Андрей Андреев:

Та ертөнцийг орон зайн биетийн цогц байдлаар хүний ​​оюун ухаанаас өөр хаанаас олж болохыг нотлохыг хүсч байна уу? Зөвхөн ухамсарт дугуй, улаан, хүйтэн, дулаан байдаг гэж үү? Зөвхөн таны сэтгэлд салхины чимээ, хүүхдийн инээдийг сонсдог гэж үү? Дэлхий дээр ойлголттой хүмүүсээс гадна өөр хэн нэгэн квант-энергийн "дэс"-ийг янз бүрийн хэлбэрийн ертөнц гэж харж, сонсож, мэдэрдэг гэж та бодож байна уу? Хэрхэн үүнд эргэлзэж байгааг би ч мэдэхгүй...
Уул нь тэнгэрийг харж, үүлс голын тусгалд гайхдаг гэж хэлж чадах уу? Тэгвэл надад ядаж няцаах зүйл байна. Тэгээд яагаад би би мөн гэдгээ, би амьд гэдгээ, бодож, ярьж байгаа гэдгээ батлах хэрэгтэй гэж?

Та юу шалгахаа мэдэж болно. Ухамсраар дамжуулан хүлээн авсан зүйлээ ухамсрыг тойрч, яаж шалгах вэ? Жишээлбэл, та сандал харж байна. Хэрэв та эргэлзэж байвал хүрч шалгана уу - энэ бол үнэхээр сандал юм. Тэгэхээр энэ бол таны ухамсарт өгөгдсөн хүрэлцэх мэдрэмж юм. За, над шиг өөр хүн рүү залга. Энэ сандал мөн үү, та асууж байна уу? -Тиймээ, сандал гэж би хэлж байна. За, шалгасан уу? Та нотлох баримтыг хаанаас авсан бэ? Ухамсартай. Юугаар дамжуулан? ухамсараар дамжуулан. Та хаашаа ч харсан, хаа сайгүй - та мэддэг, гэхдээ ухамсараараа дамжуулан, эсвэл мэдэхгүй бөгөөд итгэлтэй байж чадахгүй. "Объектив" бүх зүйл зөвхөн таны ухамсарт байдаг. Мөн түүний гадна байгаа зүйл нь муу ёрын нэгнийх юм. За, эсвэл таны "дадал зуршил", "амьдралын туршлага" -д итгэх итгэлийн үр дагавар. Итгэлийн үр дагавар нь өөрөөр хэлбэл ИТГЭЛийн үр дагавар юм. Энэ бол бүх мэдлэг юм. Манай Хьюмийн Дэвид номыг уншина уу.

Андрей Андреевт өгсөн миний хариулт:

Тэгэхээр, тэгвэл та объектив ертөнц байхгүй гэдгийг баталж чадсан уу???
Хараач, Андреев ямар агуу залуу вэ, тэр ертөнц зөвхөн оюун ухаанд байдаг, объектив ертөнц гэж байдаггүй гэдгийг батлав. Өө, сайн байна.

Гэнэн, гэхдээ хүүхэд шиг. : бид энэ ертөнцийг мэдрэхүйн тусламжтайгаар ойлгодог нь хэн бүхэнд ойлгомжтой.
За? Бүх зүйл зөвхөн таны оюун ухаанд байдаг гэж та ямар үндэслэлээр хэлэх вэ?

Би бүр хүүхэд байхдаа "Би яаж үүнийг хийж чадах юм бэ?" гэж гайхан бодож байгаа бурханыг төсөөлж байхдаа инээдэг байсан.

Тэд ертөнцийг бодитой гэдэгт итгэхийн тулд ертөнцийг ойлгохын тулд өөр ямар гайхамшигт эрхтэнүүдийг бий болгож чадах вэ?
Аль нь ч биш - тэд үүнд итгэхгүй. Тэднийг ингээд орхи."
Тиймээс та ертөнц бодит биш бөгөөд зөвхөн таны оюун санаанд оршдог гэдгийг баталж чадахгүй.
Тэгээд өөр хүнээс асуух шалтгаан байхгүй.
Учир нь энэ өөр хүн бас зөвхөн таны ухамсарт байдаг.
Энэ нь таны ухамсар түүний төлөө ярих болно гэсэн үг бөгөөд дашрамд хэлэхэд миний Воспетка үргэлж миний өмнөөс ярих болно
таны ухамсар бүрддэг. За, яаж өөрөөр байж болох юм бэ?
Тэд үүнийг уншаагүй гэж бодъё, гэхдээ энэ нь огт байхгүй, би үүн дээр хэзээ ч ажиллаж байгаагүй..
Та үүнийг мэдрээгүй, хүрээгүй, хараагүй. Та үүнийг уншаагүй, өөрөөр хэлбэл байхгүй байна.
Эсвэл байдаг, хэрэв та уншсан бол энэ нь зөвхөн таны нандин ухамсарт байдаг.
Өөрөөр хэлбэл, ийм ертөнц, миний Воспеткатай хамт бодит байдал дээр БАЙДАГГҮЙ бол зөвхөн чи, өөрөөр хэлбэл таны ухамсар л миний энэ бүх новшийг бичсэн юм.
Яагаад Воспетка, чи (таны ухамсар) болон "Дайн ба энх"-ийг өөрөө бүтнээр нь зохиосон юм бол таны хайртай хүмүүс ч бас
Андрей, чи өөрөө ч бас идеалист суутнуудыг гаргаж ирсэн.
Яах гэж ичимхий байх вэ, хонгор минь, хэрэв ертөнц гэж байдаггүй, зөвхөн ухамсарт л байдаг бол бусдын ухамсар байдаг.
Үгүй ээ, та тэдгээрийг бас ухамсараараа зохион бүтээсэн, гэхдээ та гар, хөл, нүдийг харж, дуу хоолойг сонсож, компьютер дээрх текст эсвэл Хьюмийн номыг харж байгаа нь эдгээр нь дахиад л таны эрхтнүүд танд худал хэлж байна, хэн ч байхгүй. Энэ Хьюм бичсэн гэдгийг чи яаж батлах вэ, уншдаг, харж байгаа нүд, энэ номыг барьж буй гарт итгэж чадах уу? Үгүй ээ, чи чадахгүй, Андрей.
Бүх юмыг чиний луйварддаг эрхтнүүд л өгдөг болохоор... За тэгээд нүдээрээ харж байгаа миний энэ бичвэр байхгүй, чи өөрөө зохиож байна, нүд чинь хуурч байна...
За, та Хьюм, Кон, Дьюи, Платон гээд алдартай...
Эцсийн эцэст таны уншсан бүх зүйл бол нүд чинь чамайг хуурсан гэсэн үг юм. Энэ бүхэн таны сэтгэлд төрсөн.
Сонсооч, чамайг байхгүй үед бид бүгд юу хийх ёстой вэ? Энэ үнэхээр аймшигтай ...
Хэрэв бид бүгд нэг шөнийн дотор ууршвал яах вэ, Андреев, илүү урт наслаарай, магадгүй бид бүгдээрээ чип хийж, ядаж таны оюун ухаанд оршин тогтнохынхоо төлөө танд төлөх хэрэгтэй болов уу? Бид ч бас энэ оршдоггүй ертөнцийн нэг хэсэг бөгөөд зөвхөн таны оюун санаанд амьдардаг!
Эцсийн эцэст, бид бүгдээрээ огт байхгүй байснаас зөвхөн таны оюун санаанд орших нь хамаагүй дээр, эцэст нь би том ширхэгтэй хушга бялууг шөнө харж чадсан тул бид бүгдэд тийм ч муу биш юм. оюун ухаандаа амьдрах. Тиймээс амьдар, биднийг дэмжээрэй, бүх үхэгсэд.

Марина Славянка

Марина Славянка, 2019 оны 1-р сарын 31 - 21:53

Сэтгэгдэл

Орших гэж юу гэсэн үг вэ гэдгээс эхэлье, Марина Славянка.
Учир нь би үнэхээр уурлах болно.
Би эд биш. Энэ бол миний зарчим.
Энэ утгаараа би байхгүй. Надтай нохой шиг тоглоно гэж битгий бодоорой.
Би эрс эсэргүүцэх болно.

Хэрэв хэн нэгэн байгаа бөгөөд та түүнээс өтгөн хийж чадах юм бол надад бичээрэй, эс тэгвээс надад хангалттай сайн материал байхгүй.

Надад хэрэглэж болох зүйл бий. Би хумсаараа барьж чадах зүйл.

Илжигтэй хүн байвал сайн.

Би ч гэсэн сайн санаатай зууралдаж чадна.

Ер нь оршихуйн сэдвээр Гегель миний багш байсан. Үүнээс илүү тэнэг үг байхгүй гэж тайлбарлав. Тэр ямар зөв байсан бэ.

Дэлхий бидний хариултыг хүлээх болтугай.

За, Гегельгүйгээр идеалистууд хаана байх байсан бэ? Энд та нар бүгд барууны гүн ухаантны дууг дуулж байгаа нь үнэн, гэвч манай дотоодын хөрөнгөтний идеализмыг дагагчид Гегель тэнд тэдний нэр хүндгүй гэдгийг хараахан ойлгоогүй, дургүй, уншдаггүй, хайрладаггүй. шоолохыг эс тооцвол санахгүй байна. Манай марксистууд түүн дээр төмөр бетон диафрагмаа, бүхэл бүтэн "төрийн гүн ухаан"-аа барьсан учраас л энэ юм. Зөвхөн Ленин л Гегельтэй хамт бүх юм орвонгоороо оршдог гэж хэлсэн бөгөөд манай марксист-ленинчид Гегелээс авсан бүхнээ түүний дээр хатуу тавьсан гэж үздэг. хөл.

Барууныхан манай ленинист философичдын дараа Гегелийг дорд үзэж байна...

За тэгээд энд байгаа та нар бүгдээрээ материализмын түшиц газар болох ЗХУ-ыг орхиж барууны гүн ухаан руу өмд өөд өөдөөс гүйж байгаа болохоор Гегелийг уншлаа гэж сайрхах хэрэггүй. Би Гегелийн номыг уншсан гэдгээрээ сайрхаж чадна, учир нь би чамаас ялгаатай нь идеалист ч биш, материалист ч биш.

Энэ хоёр сэтгэлгээний урсгал хоёулаа харгис, хуваагдмал зарчимтай, өөрөөр хэлбэл аль алинд нь энх тайван биш сэтгэлгээнд дайн байдаг.

Тиймээс амьдар, биднийг дэмжээрэй, бүх үхэгсэд.

Би украинаар ойлгохгүй байна.Та "зохистой" гэж юу гэсэн үг вэ, Андрей ямар "Свидомо"-той вэ? Магадгүй таны Свидомо бол мэдлэг, ухамсар юм уу? Эсвэл диплом гэх мэт ямар нэгэн цаас, ширээ яах вэ? Би ойлгохгүй байна. Энэ нь дээр. Энэ нь дээр үү? Хэрэв та Украин хэлээр ярьдаг хэвээр байгаа бол би танд англиар хариулах болно Би ойлгомжтой байна уу?

Надад хятад гар байхгүй, үүнийг хийж болно, гэхдээ энэ нь ашиггүй. Энэ нь мэдээжийн хэрэг, Phinyin, өөрөөр хэлбэл латин хэлээр боломжтой, гэхдээ хэн ч ойлгохгүй, гэхдээ олон хүмүүс одоо англи хэлээр, тэр ч байтугай чөлөөтэй ярьдаг. Ямар ч тохиолдолд тэд үүнийг ихэвчлэн ярьдаг

Энэ Янкийн үгийг хараарай! Андрей Свидомости дээрээ байгаа нь буруу байна! Тэгээд яах вэ? Свидомости дээр Болдачовтой уулзсан нь дээр биз дээ, ширээ шиг? :)

Свидомости дахь Болдачовтой ийм ширээн дээр байх уу, эсвэл Вадим Саковичтай хамт байх нь илүү сайхан юу вэ? :)

"Ухамсраар дамжуулан хүлээн авсан зүйлээ ухамсрыг тойрч, яаж шалгах вэ?"
Сандлын байршлыг онолын хувьд тооцоолж болно. Алсын үл үзэгдэх одод тооцоолж байна.

Улаан бол яах вэ? Харин өнгөт сохор хүмүүс, муур эсвэл бухын тухайд гэвэл тэд өнгийг өөрөөр хардаг. Энэ нь хүний ​​мэдрэхүйн харааны системд байдаг, улаан нь улаан бөгөөд өөр хэн нэгний мэдрэхүйн системд ийм долгионы урттай объектын өнгө (бидний үүнийг "улаан" гэж үздэг) өөр өөр өнгө гэж тайлбарлаж болно. саваа, боргоцойны тоо, бүх зүйл дээр, өөр юу байна. Мэдээжийн хэрэг, өнгө бол хүний ​​субьектив мэдрэмж юм. Өвдөлт, халуун, хүйтэн, амт гэх мэт.

Энэ ертөнц бидний ухамсраас гадуур байдаг уу?

Хэрэв энэ ертөнц биднийхээс (субъектив) хамааралгүй өөрийн гэсэн ухамсартай (сансар огторгуйн ухамсар гэх мэт) байвал яагаад болохгүй гэж.
Эцсийн эцэст, ертөнц ухамсрын гадна байдаг уу, эсвэл ертөнц гадна байдаг уу гэдгийг асуух нь ижил зүйл биш юм манайухамсар.

Мөн мэдэхийн тулд та энэ хандалтын бүсийг авах хэрэгтэй. Ийм учраас дэлхий дээр ертөнц болон өөрийгөө танин мэдэх мэдлэг байдаг. Тэгэхгүй бол та "чононууд"-тай уулзахаас зайлсхийж чадахгүй. Та өөрийн биеэр тэдний хүрэх боломжгүй газар байгаа гэдгээ хичнээн үгүйсгэсэн ч хамаагүй.

Нэг муур намайг зүгээр л маажив, би бүсэд байна, Аллах миний гэрч, бүх зүйл түүний хүсэл, эрхэм Геннадий Макеев.
Хүнд хүрч, зурж болно, би маргахгүй.
Нэгээс бусад нь. Та бидний нэгийг л барьж чадахгүй.

Марина, өдрийн мэнд! Би таны бичлэгүүдийг харлаа. Таны нойр хоолонд ордоггүй (шууд утгаараа) зовж шаналж буй бүх философийн асуултууд аль эрт шийдэгдсэн.

Үр дүнгүй бодлуудад үнэт хосгүй цагаа үрэхээ боль. Кант, Гегелийг олж мэд, хэрэв тэд танд хэтэрхий төвөгтэй байвал " Гегелийн философийн толь бичиг" A.D. Власова (Rutreker дээр байдаг). Энэхүү толь бичгээс та олон асуултынхаа хариултыг олох болно.

Би таны сониуч байдлыг үнэлж байгаа тул миний зөвлөгөөг эелдэгээр хүлээн авахыг танаас хүсч байна.

Хүндэтгэсэн, Михаил

Тийм ээ, би үүнийг нэлээд уншсан.

Гегелийн "Байгалийн философи" нь түүний бусад номуудаас илүү дуртай ном байсан ч тэндээс уучлаарай, утгагүй зүйл маш их байдаг.

Тэгээд чи миний мэдэгдлийг уншсан бол яагаад намайг идеалистууд руу түлхэж байгаа юм бэ? Чи гэнэн гүн ухаантан...

Энэ форумын эрхэм идеалистууд та биш, би итгүүлэхийг хүсч байна

Та нар бүгд тэмээн хяруул шиг - толгой чинь элсэнд байгаа, бодит байдал байхгүй.

Боломжтой зургийг төсөөлөөд үз дээ.

Жишээ нь, чи үнэхээр баян болохоор, хараал ид, чи хамгийн орой дээр суугаад бодоод...

Дэлхий дээрх галзуу баян хаадтай хамт.

Тэгэхээр та суугаад бодоод үзээрэй, дэлхийн олон тэрбумаар хурдацтай үржиж байгаа хүмүүсийг яах вэ?

Дэлхийн хүмүүст хулгайч, луйварчин, маньякууд байдаг ба... өө, бидний дунд хэн байдаг вэ, тэр байтугай алан хядагчид ч гэсэн аймшигтай итгэл үнэмшлээрээ олон янз байдаг ...

Тэднийг 90 хувиар бууруулах ёстой юм биш үү? Тэдний хэлснээр хүн бага байна гэдэг нь илүү их хүчилтөрөгч гэсэн үг юм.

Эцсийн эцэст таны хийх ёстой зүйл бол хуруугаа цочирдуулах бөгөөд тэд тэр дороо ... бие биенээ арчиж, дэлхийг өөрсдөө цэвэрлэнэ.

Бодоод үз дээ, хэрвээ та ийм заваан баян байсан бол 40 жилийн өмнө баячууд өөрсдөдөө зориулж барьсан шиг эртний бункер барихгүй байсан нь ойлгомжтой. Та хүчирхэг эрдэмтдийг цуглуулж, газар доорх хаа нэгтээ технологийн хамгийн сүүлийн үеийн гайхамшгуудаар хамгаалагдсан тансаг, бүхэл бүтэн хотуудыг өөртөө барих байсан.

Мэдээжийн хэрэг, үүнд мөнгө бий. Яагаад үгүй ​​гэж? гэнэт ямар нэгэн солир унасан бол яах вэ

ямар нэг аймшигтай галт уул, хэрэв цөмийн дайн болвол яах вэ ...

Та хүүхэдтэй, хайртай ээжтэй юу гэх мэт.

Түүнээс гадна та юу ч алдахгүй, олон тэрбум хүнийг дэлхийгээс зайлуулахын тулд хуруугаа чимсэн гэдгийг таны үр удам хэзээ ч мэдэхгүй.

Өө, бүх нэмэлт рифрафууд алга болоход бүх асуудал ямар сайхан шийдэгдэх бол, та мэдээж маш ухаалаг эрдэмтэд, мэргэжилтнүүд, тэр байтугай хамгийн үзэсгэлэнтэй охидыг сонгох болно ...

Таны үр удам чамаар маш их бахархах болно, тэд бүгд зовж шаналж үхэхэд та бүгдийг нь аварч чадсан.

Мөн алдагдсан тэрбумын түүх тэдэнд тодорхой болно.

Тэд яагаад үхлийн дайныг эхлүүлэв гэж асууж магадгүй юм.

Жишээлбэл, Оросыг авч үзье. Тэд Крымыг өршөөхгүй гэдгийг ойлгоогүй гэж үү?

Украйнчууд уу?

Орост зөвхөн цөмийн зэвсэг биш маш олон зэвсэг байгааг тэд ойлгоогүй гэж үү?

Бусад улс орнууд яах вэ?

Тэд бүгд нунтаг торхон дээр сууж байсан, өөрөөр хэлбэл дэлхий дээр хэн ч амьд үлдэх боломжгүй маш олон аймшигт зэвсгийг бэлтгэсэн гэдгийг ойлгоогүй гэж үү? Хайртай дотны хүмүүсийнхээ тухай бодож, тэднийгээ ая тухтай, амттайгаар хамгаалж чадсан амар амгалан хүн гэдгийг үр хойч нь хайраар харах болно, мөн үүрд... Мөн та болон таных байсныг хэн ч мэдэхгүй. Асар их баялгийнхаа төлөө хуруугаа цочийлгосон найзууд....

Тиймээс би тэнгэрийн өндөрлөгт хашгирахыг хүсч байгаа зүйл бол бид нэг хөлөг онгоцны багийнхан бөгөөд дэлхий хүмүүс бид бүгдээрээ хүн төрөлхтөн биш, харин тэднийг хэрхэн урвуулан сүйтгэж, устгасныг бүх хүн төрөлхтөн харж, мэдэх болно. Тэдний багийнхан гэж хашгирах ёстой, орой болоогүй байхад тэдний буруу тооцоолол хаана байна.Мөн идеалистууд та мэдээж энэ бүхнийг тоохгүй, чиний хувьд энэ бүхэн таны бодолд байгаа бөгөөд амар амгалан байхгүй... Тэмээн хяруул , хараал ид. Мэргэн ухаанд дурлагчид биш юм бол хэн энэ тухай бодох ёстой вэ?Сэтгэгчид, тэд үүнийг нэрлэдэг. Өө, Гегель, өө, Гуссерл... Өө, өө, бид ямар ухаантай философичид вэ, өө, бидэнд Платон байна, өө, бидэнд Аристотель байна, өө, бидний стейк тавган дээр даарч байна ... Тэгээд та явж байхдаа уншаарай. Гегель, бид бодлын ертөнцөд амьдардаг, гэхдээ бид жинхэнэ стейкийг цусаар иддэг.

Би чамайг бүрэн дэмжиж байна, Марина Славянка, бид риффрафаас салах хэрэгтэй. Мөн таны хэлсэн бүх риффрафуудыг дахин сургах хэрэгтэй. Энд бүх дэлхийд зориулсан сурган хүмүүжүүлэх шүлэг байна!
Марина Славянка би таныг бүх дэлхийн ерөнхийлөгчийн албан тушаалд нэр дэвшүүлэхийг хүсч байна. Та нар шиг дэлхийн бүх системийн асуудлуудыг хэн ч ойлгохгүй байгаа нь үнэн. Чам шиг бид арав байсан бол дэлхий аврагдах байсан.
Миний мэддэг бүх хүмүүсээс та хамгийн хүчтэй эмэгтэй философич юм. Та үнэхээр системтэй сэтгэхээ мэддэг. Мөн бүх логикийг тодорхой бүтээх. Хамгийн гол нь та сайхан сэтгэлтэй

Хэрэв сэдэвтэй ойр байвал. Би тэгж бодож байна. Миний хувьд оршихуй гэдэг нь аливаа зүйлийг хэрэглэж болно гэсэн үг. Тиймээс сэдвийг дараах байдлаар өөрчилж болно: "Бидний ухамсараас өөр зүйлийг ашиглах боломжтой юу?" Хариулт нь мэдээжийн хэрэг!
Энэ нь ухамсрын хязгаараас гадуур оршихтой адил юм. За чиний хэлснээр.
Одоо бүх зүйл толинд тусдаггүй. Гэхдээ бүх зүйлийг ашиглаж болно.

Эсвэл "Бүх зүйлийг ашиглаж болох уу, эсвэл зөвхөн толинд туссан зүйлийг л ашиглаж болох уу?"
Хариулт нь хэрэв тэдгээр нь зүйл юм бол бүгдийг нь ашиглаж болно. Энэ нь тэдгээр нь боломжтой, эсвэл зарчмын хувьд тэдгээрийг олж авах боломжтой гэсэн үг юм.

Би үүнийг уншсан. Долоодугаар тойрог. Та юу ч хийж чадахгүй, зүгээр л дэмий үрсэн цагийн тухай хуучин киног үзээрэй. Энэ нь хүүхдүүдэд зориулагдсан нь үнэн, гэхдээ нялх хүүхдийн ярианаас гадна би энэ маргаантай холбоотой юу ч хараагүй.

Хэрэв та бүгд асуудлын мөн чанарын талаар хэлэх зүйлгүй бол чимээгүй байгаарай.

Хүмүүст ямар нэг зүйл хэлэх боломж хэрэгтэй, тэгэхгүй бол яаж хэлэх вэ, Виталий Андрияш.
Одоо, хэрэв та орчин үеийн хэлээр ярьдаг бол та ч бас анхааралтай сонсож чадна. Ингээд гурван гунагийн хэлнээс зөв тайлбарлахыг хичээгээрэй, олон мянган сонголт гарч ирдэг.

Аливаа авсаархан, нарийн зохион байгуулалттай объектууд зөвхөн бидний ухамсарт (субъект хоорондын ойлголт, санах ой) оршдог гэсэн хүчтэй аргументыг квант онолоос олж болно. Квант механикийн дагуу бүх энгийн бөөмс нь долгионы функцээр дүрслэгдсэн долгион юм. Эдгээр долгион нь зөвхөн цаг хугацааны явцад эргэлт буцалтгүй тархах боломжтой (долгионы функцийн Шредингерийн хувьсалын дагуу). Жишээлбэл, хэрэв та тодорхой цэг дээр чөлөөт электроныг гаргавал секундын дотор түүний долгионы функц нь сарны эзэлхүүнтэй ойролцоо эзэлхүүнтэй байх болно. Макро объектуудын хувьд делокализацийн түвшин мэдээж маш бага байна. Жишээлбэл, 0.1 мм-ийн тоос шороо анх нутагшсан бүсийнхээ хэмжээг хоёр дахин нэмэгдүүлэхийн тулд ойролцоогоор 3 тэрбум жил шаардагдана. Гэсэн хэдий ч сансрын богино долгионы дэвсгэрийг судалснаар физикчид Их тэсрэлтээс хойш ойролцоогоор 300 мянган жилийн дараа бодис бараг нэгэн төрлийн (дундаж нягтын 100 мянганы нэгээс илүүгүй нягтралтай) халуун атомын хийн төлөвт байсныг тогтоожээ. Энэ төлөв байдалд байсан атомууд (устөрөгч ба гели) аль хэдийн макроскопийн хэмжээнд мэдэгдэхүйц хэмжээгээр задрах ёстой байсан нь тодорхой байна. Квантын онолд долгионы функцийг "шахах" өөр процесс байдаггүй. хэмжилтийн процедурын үр дүнд үүсдэг долгионы функцийг бууруулах үйлдлээс бусад квант объектуудыг нутагшуулах, энэ нь эргээд энэ хэмжилтийн үр дүнг бүртгэх ажиглагч байх ёстой. Шредингерийн бичил биетийн хэмжих хэрэгсэл ба хүний ​​ажиглагчтай (физик объектын хувьд) харилцан үйлчлэлийн тухай тайлбарласны дагуу багасгах үйлдэл нь ямар ч байдлаар дагалддаггүй - фон Нейман эрт дээр үед боловсруулсан хэмжилтийн онолдоо харуулсан. 30-аад он. Түүгээр ч барахгүй аливаа объектив бууралтын онол харьцангуйн онолын зарчмуудтай зайлшгүй зөрчилддөг. ямар ч зайд мэдээллийг шуурхай дамжуулах, сансар огторгуйн бүх цэгт буурах баримтыг туйлын нэгэн зэрэг шаарддаг. Тэр. Эдгээр бууралтын үйлдлүүд нь объектив байдлаар тохиолддоггүй гэдэгт итгэх нь зүйн хэрэг юм (жишээлбэл, Эвереттийн квант механикийн тайлбарт дурдсанчлан). Координатыг нь хэмжсэний үр дүнд бид хаа нэгтээ тусгайлан нутагшсан бөөмсийг үргэлж хардаг тул бидний хувьд энэ бууралт нь мэдээжийн хэрэг. Энэхүү зөрчилдөөнийг багасгах үйлдлийг зөвхөн бидний ойлголтод тохиолддог үйл явц гэж тайлбарласнаар шийдэгддэг. Бидний ойлголт нь анхны квантын суперпозиция элементүүдийн зөвхөн нэгийг нь мэдэрч, бусад бүх элементүүдийг үл тоомсорлодог байдлаар бүтээгдсэн. Тийм ч учраас бид хаа нэг газар тусгайлан нутагшсан объектив байдлаар задарсан бөөмсийг харж байна. Гэхдээ энэ нутагшуулах нь зөвхөн бидний ойлголтод л явагддаг бөгөөд бөөмийн объектив делокализаци байдалд ямар ч байдлаар нөлөөлөхгүй. Дараагийн хэмжилтүүд нь мөн энэ бөөмсийг бидний өмнө нь нээсэн газарт ойролцоогоор нутагшсан болохыг олж мэдэх болно, учир нь ухамсар нь бөөмийн тодорхой байршлыг мэдэрч өөрийгөө хааж, бусад ухамсрын (бидний харьяалагддаг зарим ухамсрын нийгэмлэгээс) бүх зүйлд нэвтрэх боломжийг хаадаг. түүний заалтуудын өөр хувилбар (өөрөөр хэлбэл субьект хоорондын - бүх ухамсарт чухал ач холбогдолтой - анхны суперпозицийн бусад бүх үл ойлгогдох бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд нэвтрэх боломжийг хаадаг). Ухамсар нь мөн субьект хоорондын (бие биедээ нийцүүлэн) өмнө нь хийсэн сонголтуудыг санаж байдаг. Тэр. Квант механикийн энэхүү тайлбарт долгионы үйл ажиллагааны бууралтын аливаа үр дүн, тиймээс аливаа нутагшсан, авсаархан, нарийн зохион байгуулалттай объектууд (бидний бие, тархи гэх мэт) зөвхөн тодорхой ухамсрын нийгэмлэгийн ойлголт, хамтын санах ойд л оршдог. ямар ч объектив оршихуй байхгүй. Объектив байдлаар, зөвхөн орон зайгүй (Их тэсрэлтийн үед бололтой) квант долгионууд байдаг - магадгүй бүх харагдахуйц ертөнц даяар тархсан байж магадгүй юм.

Дэлгэрэнгүй мэдээллийг миний нийтлэлээс үзнэ үү. "Квант онтологи" (FS номын санд байдаг).

Баярлалаа, Евгений. Дахиад нэг зүйлийг тайлбарлана уу.

Хэрэв бидний бие, тархи зэрэг бүх зүйл бидний санаанд байгаа бол энд сэтгэгчдийн нийгэмлэг яах вэ?

Энэ бүхэл бүтэн нийгэмлэг таны бодлын үр дүн биш гэдгийг та хэрхэн батлах вэ?

За, ууж эхэлснээс хойш сүүлчийн өргөст хэмхийг таслана.

Бүх төхөөрөмж миний бодолд, бүх ном, таны энэ компьютер зөвхөн миний бодолд байна.

Нийгэм бол зөвхөн таны бодол гэдгийг яагаад хүлээн зөвшөөрч болохгүй гэж?

Энэ бүхэн таны санаа биш гэдгийг та яаж батлах вэ???

Та номгүйгээр, ширээгүйгээр, орон сууцгүй, машингүйгээр хийж чаддаг, бүрэн сэтгэл хангалуун байж, тэдгээрийг бодол санаандаа ашигладаг тул уучлаарай, та ч бас сэтгэгчдийн нийгэмлэгийг ашигладаг гэж үзэх нь логик юм. Чиний бодол,

мөн та энэ бүх шинжлэх ухааныг өөрийнхөө төлөө хүн болгонд түлхэж өгдөг..

Би ширээний ард суугаад чамд бичиж байгаа юм шиг л надад санагдаж байна.

Тиймээс та хэн нэгний хийсэн ажил, хэн нэгний олж авсан үр дүн, ухамсрын нийгэмлэг байдаг юм шиг санагдаж байна - энэ бүхнийг зөвхөн таны БОДЛОГО бий болгодог бөгөөд өөр хэн ч биш юм.

мөн та ухамсрын нийгэмлэгийн илэрхий оршихуйг таных биш бодлын хэлбэрээр үнэхээр оршин тогтнож буй мэт хүлээн авдаг.

Би бичиж байна гэж бодъё, тийм үү? Гэхдээ би энд байхгүй, чиний бодол л бүхнийг бүтээж байна. Тэгээд би баяртай, тийм үү?

Одоо та эдгээр бусад ухамсрын оршин тогтнолыг батлах болно.

Рэп авч байгаа нь таны бодол биш гэдгийг нотлооч... бидний бүх ухамсар бол таны төсөөллийн зохиомол зүйл биш гэдгийг батал.

Мөн би ертөнцийн объектив оршихуйг мөн адил нотлохын тулд үүнийг авч, чамаас суралцах болно.

За, та нараас өөр зүйл, энэ нийгэм, бусад ухамсар гэж хэлэхийн тулд яаж бодитой оршин тогтнохыг надад зааж өгөөч.

Танд болон таны гүн ухааны дэглэлт, уран бүтээлд гүн хүндэтгэлтэй хандаж байна

Магадгүй цэвэр математикийн тусламжтайгаар юу ч нотлогдохгүй. Бид илүү их эсвэл бага үнэмшилтэй, үндэслэлтэй тайлбар схемийг боловсруулах тухай л ярьж болно. Солипсизм бол бүрэн худалчлах боломжгүй бүрэн үндэслэлтэй онол юм. Зөвхөн солипсизмыг логикоор даван туулах нөхцөлийг тодруулах тухай л ярьж болно. Эдгээр нөхцөлүүд нь дор хаяж өөр субьектийн ухамсрын утга учиртай төсөөлөлтэй байхыг шаарддаг. Гэхдээ бодол санаа нь юу бодож байгаагаа илэрхийлэх ёстой бөгөөд энэ нь нөгөөгийнхөө тодорхой туршилтын бодит байдлыг, түүний миний ухамсарт "эх" оршихуйг илэрхийлдэг. Өөрөөр хэлбэл, нөгөө нь миний дотор (миний ухамсарт) ямар нэгэн байдлаар, би түүнд байгаа тохиолдолд л нөгөөг нь би боддог, би өөр хүнээр сэтгэдэг. Энэ байдал нь "бүгдээрээ" гэсэн зарчимд үндэслэсэн бүхэл бүтэн нэгдлийн философийн хүрээнд боломжтой: зөвхөн нэг хэсэг нь бүхэл бүтэн нэг хэсэг төдийгүй бүхэл бүтэн хэсэг нь түүний хэсэг бүрт салшгүй хэвээр үлддэг (энэ нь хэсэг нь энэ бүхэл бүтэн оршихуйн тодорхой хэлбэр гэсэн үг). Тэгвэл би зөвхөн Орчлонд оршдоггүй, харин Орчлон ертөнц бүхэлдээ миний дотор байж болох "бусад"-ын хамт байдаг. Эв нэгдлийн философийн хэрэгжилтийн жишээ: Неоплатонизм, Упанишадуудын философи, түүнчлэн Оросын шашны гүн ухаан (С. ба Е. Трубецкой, Лосский, Фрэнк гэх мэт).

Евгений Иванов. Гэсэн хэдий ч материаллаг ертөнцийг бүхэлд нь бодол санаагаар бүтээх нь таны ухамсрын нийгэмлэгийн бодлоос хамаагүй хэцүү гэдгийг хүлээн зөвшөөр. Та тэдгээрийг зөвхөн бодлын хэлбэрээр хүлээн авдаг.Хэрвээ таны бодол санаа нь орчлон ертөнцийг бүхэлд нь өөртөө агуулж байдаг тийм хүчтэй бол нийгэм нь түүний ажил хэвээр байна.Мөн та цорын ганц учраас бие даан сэтгэдэг ухамсрын оршин тогтнохыг зөвшөөрдөг. уйтгартай.. энд Та бусдыг бодож олов.Бодол ядаж л боломжтой. Та ямар ч онолыг зохио. Гэхдээ таны үнэмшилтэй ганцаарчилсан сэтгэлгээ надад тохирохгүй байна. Тэр үед би тэнд байгаагүй юм байна. Бүх. Чи байдаг, гэхдээ би байхгүй. Уучлаарай, магадгүй миний буруу байж магадгүй, гэхдээ яагаад ч юм би явсан гэдэгтээ итгэхгүй байна. мөн та солипсизмыг үнэмшилтэй гэж нэрлээд байгаа ч ганц ч солипсист намайг байхгүй гэдгийг нотлоогүй байгаа.Үнэн, дараа нь солипсист намайг байгаа гэдгийг нотлох үүрэг хүлээсэн тохиолдол бий, гэвч тэр энд байна, тэр бүх зүйл байна. надад бичдэг - миний бодлын үр дүн Гэхдээ би солепсист тэгж боддоггүй, харин миний чихэнд гоймон өлгөж байгааг би мэднэ. тэгээд энэ бүх үгсийн дараа тэр гал тогооны өрөөнд орж цай ууж эсвэл тагтан дээр тамхи татаад, тэр надад худлаа ярьж байна ...

Солипсизм нь надад мэдэгдэж байгаа аливаа баримт, тэр байтугай боломжит баримтууд ч үүнийг үгүйсгэж чадахгүй гэсэн утгаараа няцаашгүй юм. Энэ нь надад байгаа бүх туршлагатай нийцдэг. Баталгаажуулж болох цорын ганц зүйл бол солипсизмыг цорын ганц боломжит систем гэж хүлээн зөвшөөрөх ямар ч логик шаардлагагүй юм. "Ямар ч онолыг зохиож болно" гэдэг нь худлаа. Онол нь наад зах нь тууштай, утга учиртай байх ёстой. Солипсизмыг даван туулах боломжийг бидэнд олгодог тууштай, утга учиртай философийн онолууд байдаг - үүнийг няцаах биш, харин надад өгөгдсөн цорын ганц зүйл бол миний өөрийн ухамсар (энэ нь утга учиртай) бол өөр Би-ийн талаар хэрхэн бодох боломжтойг харуулах явдал юм. мөн надад өгсөн бүх туршлага). Хэрэв ухамсар нь өөртөө хаалттай биш, харин зарим нэг бие даасан бодит байдалд (жишээ нь, Платоны "үзэл бодлын ертөнц" гэх мэт) "үндэстэй" бол энэ нь боломжтой юм. туршлагаас гадуурх тодорхой элементүүд байдаг.

Евгений Иванов За, солипсизм таны хувьд няцаашгүй байг. Та намайг байхгүй гэж бодож магадгүй, гэхдээ би үүнтэй санал нийлэхгүй байна. Чи надад зориулж миний “магтаал”-ыг бичиж, бүх шүлгийг минь бичсэн бололтой... Гэхдээ би чамд зохиолчоо өгөхгүй. ЯМАР ХЭЛБЭРЭЭР БАЙГАА УЧРААС СОЛИПСИЗМ ЧАМД ТОХИРЧ БАЙГАА БОЛОХГҮЙ ГЭХДЭЭ ЧИНИЙ ОРШИНГ ТАНИЖ БАЙГАА БОЛОВЧ МИНИЙ БАЙХГҮЙ.. ЧИ НАДАД ТЭР ЗАЛУУ ШИГ ХУДАЛ МЭДЭХГҮЙ БАЙНА. ЗӨВХӨН УХАМСАР. ЧИ ӨӨРИЙГӨӨ НАДАД ХУДЛАА ХЭЛЭХИЙГ ЗӨВШӨӨРӨХГҮЙ. БИ БАЙГАА МЭДЭЖ БАЙНА, ОДОО УНТАХ БОЛНО, МАРГААШ ХИЧЭЭЛТЭЙ. Чиний ганцаардмал байдал намайг болон миний амьдралыг хүндлэхгүй байна гэж 6 удаа бодож байна, энэ нь яагаад тэнэг юм бэ, чиний ганцаардмал байдал. Тэр форумд оролцож буй хүн бүр тархиа ашиглавал тэд ч бас таны бодлоор байхгүй, харин солепсизмыг үгүйсгэх аргагүй гэж үздэг ганц л байдаг гэдгийг ойлгох болно гэж би бодож байна. тэгвэл чи түүнийг байхгүй гэдэгт итгэхгүй, тэр чамд худлаа ярьж байгааг, чи байхгүй, гэхдээ зөвхөн тэр л байгаа гэдгийг ойлгох болно. Та харж байна уу, солипсизм бол үүнийг батлах шаардлагагүй маш том тэнэглэл юм. Энэ бол зөвхөн тэнэг хүмүүсийн бүтээсэн онол юм. Бодоод үз дээ, би яагаад солепсист өөрийгөө байгаа гэдгээ батлах гэж байгаа юм бэ? Тэд новшнууд бөгөөд бие биенийхээ төлөө байдаггүй.

Евгений Михайлович,

Энд чамтай бүдүүлэг харьцаж байгаад уучлаарай, уучлаарай.

Миний сэдэвт философийн мэргэжилтэн ирсэнд баяртай байна.

Би вэбсайт дээрх хэлэлцүүлгийг уншсан бөгөөд энэ нь хүн бүрийн хувьд тоглоом гэдэг нь тодорхой байна.

Шатар тоглох шиг сэтгэцийн гимнастик л гэж боддог.

Бодит байдал дээр юу ч байхгүй гэдэгт энд хэн ч итгэдэггүй, гэхдээ хүн бүр зөвхөн бодолтой байдаг. Эцсийн эцэст, маш олон хүмүүс бодитой, бодитой оршин тогтнож буй ертөнцийг зөвхөн тэдний бодлын бүтээл гэж бодсон бөгөөд үүгээрээ үхсэн нь хэнд ч тодорхой болсон.

Гэвч дэлхий үлдсэн, чи бид хоёр ч энэ дэлхийд амьдрахаар үлдэв.

Бид одоохондоо хаашаа ч яваагүй, энэ явсан хүмүүсийн бодлоор алга болоогүй байна..

Тиймээс Фихте эрт нас барсан тул дэлхий ертөнц түүний бодлоор бүтээгдсэн бөгөөд түүний бодолгүйгээр хэн ч, юу ч байхгүй гэдэгт маш итгэлтэй байв.

Тэр явсан, гэхдээ бид тэнд байгаа бөгөөд тэдний номыг уншиж байна, үндсэндээ хүүхдийн яриа.

Та надтай яаж ч маргаж байсан ч бид бие биенээсээ хамааралгүй оршдог бөгөөд бие биенийхээ оршин тогтнолыг үгүйсгэх нь тэнэг хэрэг.

Нэг нь явахад нөгөө нь үлдэж, цаг нь ирэх хүртэл хаашаа ч явахгүй гэдгийг бид хоёулаа мэдэж байгаа.

Тийм ээ, энд би ерөнхийдөө хүүхдийн яриаг тасралтгүй сонсдог. Жишээлбэл, хүн бүр бидний мэдрэхүйн эрхтнүүдийн төгс бус байдлын талаар ярьдаг. Хамгийн гол нь тэд өөрсдөө оршин тогтнох, эдгээр эрхтнүүдийг үгүйсгэдэг, дараа нь хүн бүр өөрсдийн төгс бус байдлын талаар ярьдаг. Өөрсдийнх нь үүднээс огт байхгүй бол тэд яаж төгс бус байж чадах билээ.

Тэгээд энд байгаа хүн бүр хүүхэд шиг ингэж боддог. Хүн бүр робот шиг, хараал ид, тэгж сургасан.

Хэрвээ тэр өөрөө хүсэхгүй эсвэл өөрөө яаж сэтгэхээ мэдэхгүй бол ямар философич вэ? тоть уу? Философид тоть хэнд хэрэгтэй вэ? Тэд мөн дэлхий дээрх сэтгэлгээний хөгжилд саад болдог.

Өмнөх идеалистууд сэтгэлгээний агуу чадварыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, дутуу үнэлдэггүй материалистуудтай тэмцдэг байсныг одоо би ойлгож байна.

Гэвч холбоо гарсны дараа материализм зүгээр л шатдаг.

Тэгэхээр энэ өрсөлдөгч бараг байхгүй.

Тэгвэл яагаад идеалистууд цогцолборуудыг хөгжүүлж, идеализмыг хамгаалахын тулд маш их хичээх ёстой гэж?

Тийм ээ, та түүнийг марксист-ленинист материализмыг түлхэж байсан тэр газар руу нь шургуулдаг.

Энэ хос ийм эмчилгээ хийлгэх ёстой.

Эцсийн эцэст субьектив идеализмын сургаалыг бий болгосон хүн бүр өөрийн үхлээр бүх зүйл зөвхөн тэдний бодол санаанд оршдог бөгөөд тэдний бодол санаагаар алга болно гэж буруу бодож байсныг нотолсон. Гэвч тэдний бодлоор юу ч арилаагүй, юу ч алга болоогүй. Эдгээр сэтгэгчдийн дараа зөвхөн идеализмын тоть л үлджээ.

Энэ бүх үзэл бодол бол бодлын хошуу, сэтгэлгээг хөгжүүлэх шорон юм.

Аль аль нь буруу! Идеализмын эдгээр "сайжруулсан" бүх хэлбэрүүд нь дандаа солипсизмд хүргэдэг бөгөөд та үүнийг өөрөө мэдэж байгаа байх.

Энэ бүхэн муу санаа бөгөөд энэ бүх псевдототь сэтгэгчдэд ойлгомжтой хэлэх цаг иржээ... ЗХУ задран унасны дараа тотьнуудыг айлгах хүн үлдсэнгүй. Гэхдээ хэрэв тэд тоть биш, харин ЖИНХЭНЭ сэтгэгчид бол бид шинээр бодох хэрэгтэй.

Гэхдээ таны үнэмшилтэй ганцаарчилсан сэтгэлгээ надад тохирохгүй байна. Тэр үед би тэнд байгаагүй юм байна. Бүх. Чи байдаг, гэхдээ би байхгүй. Уучлаарай, магадгүй миний буруу байж магадгүй, гэхдээ яагаад ч юм би явсан гэдэгтээ итгэхгүй байна.

Идэх, идэхгүй гэдэг нь юу гэсэн үг вэ? Та төрөхөөс өмнө байхгүй байна уу? Тэгээд үхсэний дараа чи тэнд байхгүй байна уу? Мөн мэргэн дуунд “Өнгөрсөн (төрөхөөс өмнөх) болон ирээдүй (үхлийн дараа) хоёрын хооронд хором л байдаг. Үүнийг л амьдрал гэдэг.” Өөрийгөө тусдаа оршихуй гэж ойлгосноор би бүгд төрөх, үхэх хоёрын хоорондох ганц мөчид багтдаг гэдгийг та ойлгож байна. Бүх амьдрал бол төрөх, үхэх хоёрын хоорондох мөч юм. Тэгээд үнэхээр тийм. Төрснөөс хойш амьдарсан бүх жилээ санаарай. Өнөөдрийг хүртэл тэд бүгд агшин зуурт таарахгүй гэж үү? Хэрэв та өөрийгөө өнгөрсөнд амьдарч, ирээдүйд амьдарч буй бусад хүмүүсээс тусдаа гэж үзвэл яаж оршин тогтнох вэ? Таны оршихуй түр зуурын бөгөөд түр зуурынх бөгөөд нэг агшинд багассан уу? Хэрэв бид та болон бусад бүх хүмүүс зөвхөн болзолт байдлаар тусгаарлагдсан, бүх хүмүүс Тэнгэрлэг Би-д нэгдмэл байдаг бөгөөд энэ тохиолдолд Үнэмлэхүй Бурхан мөнхийн байдаг шиг мөнх гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх нь өөр хэрэг үү? Та, Марина Славянка, энэ амьдралдаа хоромхон зуур боловч, "Нэг Би"-ээс ирсэн олон тооны амьдралд мөнх юм.Үхэл гэж байхгүй, гэхдээ таны би өнөөдрийн Марина Славянкагаас дараагийн хувилгаан болж хувирах үйл явц байдаг. Өөртэйгөө хамт өөр эмэгтэй эсвэл эрэгтэй. Таны би ганцхан амьдралаар хязгаарлагдахгүй ("бидний дараа үер болж магадгүй" логикоор). Чи өөрөө энэ ертөнцөд дахин дахин ирж, эмэгтэй хүн, дараа нь эрэгтэй хүн болж хувирдаг. Өнөөдөр дэлхий дээр үлдээсэн зүйлээ та дараагийн хувилгаан дээрээ хурааж авах ёстой.

Хүний мөн чанар, түүний "би" нь үүрд мөнхөд сүйрдэг.

мөн төрсөн даруйдаа үхэхгүй.

Дараагийн амьдралд шилжих боломжтой байсан ч гэсэн

Та дараагийн организмтай байх магадлал багатай.

Та хэн нэгэнд бэлэг өгсөн гэж төсөөлөөд үз дээ, түүнийг хүлээж авсны дараа тэр хүн үүнийг хуурамч, хууран мэхэлсэн эсвэл та үүнийг зөвхөн өөрийнхөө төсөөллөөр өгсөн гэж хэлж эхлэх болно, гэхдээ бодит байдал дээр тийм биш юм.

Тэгээд юу гэж.? Та дараагийн удаад энэ хүнд нандин бэлгээ өгөх үү? - ҮГҮЙ.

Тиймээс идеалистууд хоёр дахь амьдралаар бэлэглэх нь юу л бол.

Автомат нисгэгчээр нисэхгүйн тулд амьдралынхаа минут бүрийг үнэлэх хэрэгтэй.

мөн дэлхийг бүх төрөл зүйлээрээ асар их талархалтайгаар хүлээн авч амьдарч, хайрлаж, аз жаргалтай байгаарай.

Гэхдээ дараагийн амьдралын тухай, өөр болж хувирах тухай эдгээр худал зүйл - энэ бүхэн нотлогдоогүй юм.

Үгүй, үгүй, үгүй, бид өөрт байгаа зүйлээ үнэлж, харж чадах сегмент дээр ажиллах хэрэгтэй.

одоо ч удахгүй хавар болж байна. Блоктой яаж байна вэ?

“Эцэс төгсгөлгүй, захгүй хавар аа!

Эцэс төгсгөлгүй, төгсгөлгүй мөрөөдөл,

Чамайг таньж байна, амьдрал, ХҮЛЭЭЖ БАЙНА!!!

Би чамайг бамбайны дуугаар мэндчилж байна!!"

Пермский. Таны агшинд бүх зүйл логикоор батлагдсан

За, бүх зүйл цаг хугацаанаас гадуур тохиолддог бөгөөд та намайг энэ мөчид холбохгүй.

Фабула дээр надад цагийн тухай таван нийтлэл бий.

Амьдрал бол цаг хугацаа, төрөхөөс үхэх хүртэлх хором ч биш, харин цуврал үйл явдлууд юм.

Мэдээжийн хэрэг, энэ нь дэлхийн хүмүүс бидний хувьд богино боловч бид амьдарч сурах ёстой.

мөн төрсөн даруйдаа үхэхгүй.

Таныхаас ялгаатай нь, эсвэл таных биш, харин таны дагаж мөрддөг хүнээс ялгаатай

Миний итгэл үнэмшлийн систем үхлийн төлөө биш харин амьдралын төлөө ажилладаг

Гэхдээ дараагийн амьдралын тухай эдгээр түүхүүд ...

Хэрэв чи өөрийнхөөрөө бодож, бодит амьдралыг үл тоомсорлож, Бурханы бүтээсэн ертөнцийн бодит байдалд итгэхгүй байгаа бол дахин амьдрах болно гэж найдаж болохгүй ...

Марина, сонирхолтой санаа өгсөнд баярлалаа. Амьдралд илүү чухал зүйл бол тухайн хүний ​​баримталж буй материализм эсвэл идеализмын байр суурь биш, харин тухайн хүн амьдралтай хэрхэн холбогдож байгаа нь чухал юм. Байгаа бүхнээ хайрлаж, эсвэл "Байгалиас таашаалыг хүлээх хэрэггүй, харин хүн өөрт хэрэгтэй гэж үзсэн бүхнээ түүнээс ав", "Бидний дараа үер болно" гэсэн өршөөлгүй уриатай. Чи энэ амьдралдаа шүдэнзний дөл шиг богинохон хайрын төлөө зогсоно. Хэр удаан амьдрах нь чухал биш, харин яаж амьдрах нь чухал. Энэ нь материалист болон идеалист үзлийн аль алинд нь үнэн юм. Өөр нэг материалист коммунист коммунист бүтээгчийн ёс суртахууны хэм хэмжээг дагаж мөрдөхийг хичээж байгаа нь сүнслэг байдлын хомсдол, хүүхдийн хүчирхийлэлд автсан "сүмийн аавуудаас" зуу дахин илүү сүнслэг юм. Одоо та ертөнцийг үзэх материалист үзлийг баримталж байна. Мөн энэ талаар ер бусын зүйл байхгүй. Та өөрийн мэдлэгийн замыг дагаж, ертөнцийг ойлгох энэ алхмыг судлах болно. Бурхан чамд туслаач! Нарийн ертөнц байдаг гэдэгт итгэдэггүй материалистуудад Бурхан маш өршөөнгүй ханддаг тул ийм сүнснүүд үхлийн дараах болон амьдралын дараагийн хувилгаан болохоос өмнөх үеийг мартагдашгүй өнгөрөөж, нарийн "хойд ертөнц"-ийн ертөнцөд юуг ч мэдэрдэггүй. Чамд бүх зүйл сайхан байна, бүх зүйл таны өмнө байна.

Александр Леонидович

Би материалист биш гэдгийг та ойлгохгүй байна уу, учир нь би энэ санааг хүлээн зөвшөөрдөг.

Энэ нь бидний санаа биш, харин Сансар огторгуй (хамгийн тохиромжтой мөн чанар) юм.

Гэхдээ бид өөрсдөө сансар огторгуйн бөөмс юм! Тэгээд тэр төгс. Хэрэв би идеал сансар огторгуй (Бурхан) нь хамгийн бодит бөгөөд бодитой орших МАДИС-ыг бий болгож чадахуйц бүтэцтэй байсан гэж ойлговол энэ ямар материализм вэ.

идеалистууд Бурханы гавъяаг арилгахыг хүсч, түүний бүтээсэн зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхыг хүсдэг.

Г, матери санааны үндсэн дээр бий болдог.. Тиймээ, санаа үргэлж урагшилдаг, ямар ч үйлдвэр төсөлгүйгээр баригддаггүй, өөрөөр хэлбэл сэтгэлгээнд төрдөг.

Та санаагүйгээр, өөрөөр хэлбэл бодлын ажилгүйгээр сандлыг эвлүүлж чадахгүй)

c "Та ямар ч онолыг зохиож болно" гэдэг нь худлаа. Онол нь наад зах нь тууштай, утга учиртай байх ёстой.

Манайх шиг сансрын хүчний тархитай хүн үүн дээр шууд эсрэгээрээ ажиллах боломжтой, гэхдээ хоёулаа шударга, логик онолууд, ерөнхийдөө юу ч байсан.

Өөр нэг зүйл бол бид тархиа хэрхэн бүрэн ашиглахаа мэдэхгүй хэвээр байгаа боловч тархины ийм чадварт бэлэн байх ёстой.

тиймээс та үнэнийг эрэлхийлэх оюун санааны аялалд явахдаа таны өмнө гэрэлт цамхаг байх ёстой бөгөөд хараагаа алдахгүй байх ёстой, өөрөөр хэлбэл та болон таны бодол үхлийн төлөө биш, харин дэлхийн хүмүүсийн амьдралын төлөө ажиллах ёстой гэдгийг санаарай.

Олон хүмүүс үхлийн төлөө шаргуу хөдөлмөрлөж, шашин шүтлэг хүртэл зүтгэж, диваажингийн амттанг дүрсэлж, хүнийг үхэлд уруу татдаг бөгөөд дэлхийн хүмүүст зориулсан диваажин зөвхөн Дэлхий дээр байдаг гэдгийг бүрэн мартжээ! Тиймээс идеалистууд чамайг дэлхийгээс болгоомжтой холдуулдаг бөгөөд ингэснээр та үүнийг үнэлдэггүй, хурдан салж, тэнд олон амьдрал ирэх болно, тэнд сайхан байна, алим, мөнх амьдрал байна гэж хэлдэг.

Энэ байдал нь "бүгдээрээ" гэсэн зарчимд үндэслэсэн бүхэл бүтэн нэгдлийн философийн хүрээнд боломжтой: зөвхөн нэг хэсэг нь бүхэл бүтэн нэг хэсэг төдийгүй бүхэл бүтэн хэсэг нь түүний хэсэг бүрт салшгүй хэвээр үлддэг (энэ нь хэсэг нь энэ бүхэл бүтэн оршихуйн тодорхой хэлбэр гэсэн үг).

Эсвэл Хинду Махавакья ("агуу үг") хэлээр - Чандогья Упанишадаас tat tvam asi 6.8.7. Тусдаа ухамсар, тусдаа субьект, тусдаа би гэж байдаггүй, харин болзолт тусдаа "хэсэг" нь хувь хүмүүс (ухамсар, субьект, жижиг би) байдаг Үнэмлэхүй Брахман байдаг.

Хэрэв тусдаа ухамсар байхгүй бол энэ нь дахин ижил солипсизм юм.

Ийм Махавакьяагийн төлөө тийшээ явах нь зүйтэй болов уу?

Үнэндээ хавар, гуравдугаар сар. Эрдэмтэн физикч А.Гусковын (түүний хоч нь КАСТРО) шүлгээр сэдвээ сэргээе.

Тэнгэрийн хаяа хаа нэгтээ хөвж,
Малгай, нөмрөг, шүхэр нь алга болсон.
Инээдтэй мөрөөдөл! Тийм ээ, чи мэдэж байгаа, энэ бол улирал ...
Үслэг чихэнд
Хавар чимээ шуугиантай болж, би сэтгэл амар байна.
Мөн тэнгэрт үүлний хөөс бий
Сүү шиг эргэлддэг
Гэдэстэй аяганд.
Би аль хэдийн тийшээ яарч байна,
Гялтгануур шиг сүүлчийн мөс хаана байна
Хайлсан ус урсдаг газар
Улаан нарны дор.
Хүн бүр эр зориг гаргахад бэлэн байдаг газар
Хаана, бутнаас гараад,
Гуравдугаар сарын муурны цэргүүд
Тэд дээвэр рүү дайрдаг.
Би тэдэнд атаархдаггүй. Би өөрөө
Тэнгэрийг маажихад бэлэн байна
Маргад эрдэнийн нүдний хувьд
Хөршийн Мурка.
Хэрэв миний зүрх сэтгэлд амар амгалан байсан бол
Амьдрал гол шиг урсахгүй.
Энэ нь хуурайшихгүй
Хиамны арьс

Александр Леонидович! Би материалист биш гэдгийг та ойлгохгүй байна уу, учир нь би энэ санааг хүлээн зөвшөөрч, энэ нь материйн суурь, гэхдээ энэ нь бидний санаа биш, харин Космос (хамгийн тохиромжтой мөн чанар) юм.

Бидэнд материаллаг организм, материаллаг тархи байгаа хэдий ч та бид өөрсдөө САНАА гэдгийг би ойлгож байна!

Гэхдээ бид өөрсдөө сансар огторгуйн бөөмс юм! Тэгээд тэр төгс. Хэрэв би идеал сансар огторгуй (Бурхан) нь хамгийн бодит бөгөөд бодитой орших МАДИС-ыг бий болгож чадахуйц бүтэцтэй байсан гэж ойлговол энэ ямар материализм вэ.

Идеалистууд Бурханы гавъяаг арилгахыг хүсч, түүний бүтээсэн зүйлийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байхыг хүсдэг.

Тиймээс матери бол санаануудын нэг биш, харин Бурханы бүтээсэн зүйл мөн үү? Санаа хаанаас ирдэг вэ? Хэрэв тэдгээр нь Бурханаар бүтээгдсэн бол материйн санааг багтаасан бүтээсэн ертөнцтэй хамт гарч ирдэг. Дараа нь Бурхан сансар огторгуйн идеалыг (боди гэх мэт санааг багтаасан агуу санааны систем болгон) бүтээж, материаллаг үзэгдэл, объектуудын (галактикийн оддын ертөнц, гаригууд, гаригийн байгалийн ертөнц геологи, газар зүй, химийн) бүтээсэн ертөнцөд санаануудыг тусгасан байдаг. , биологийн болон нийгмийн) дагуу Христийн шашны шашны үзэл бодлын дагуу Бурхан тэнгэрийн армийг доод сахиусан тэнгэрийн гурвалд (зарчмууд, тэргүүн тэнгэр элчүүд, сахиусан тэнгэрүүд) удирдахыг даатгасан, эсвэл Бурхан зөвхөн агуу орчлон ертөнцийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг биечлэн бүтээдэггүй. мөн бүтээсэн ертөнцийн хамгийн жижиг үйл явдал бүрийг хянадаг. Хэрэв санаанууд нь Бурханаар бүтээгдээгүй, харин мөнхийн бөгөөд Бурхан зөвхөн ертөнцийг бүтээж, мөнхийн бүтээгдээгүй санаануудыг матер болгон бүтээдэг бол яагаад матери, түүний санаа нь бүх бүтээгдсэн зүйлийн мөнхийн санаанууд шиг мөнхийн биш юм бол (түүний дотор Марина Славянка, Пермский)? Эцсийн эцэст, галактик, оддын, гаригийн ертөнц нь матер (санаа) биш, харин бүтээгдсэн ертөнц дэх материйн санааг санааг агуулсан субстрат болгон ашиглах явдал юм. Юмс, ертөнц бол материаллаг, гэхдээ матери бол субстрат өөрөө биш материаллаг субстратын санаа юм. Эзотерицизмд үзэл бодлын ертөнцийг материаллаг ертөнцөд бүтээхээс өмнөх матери нь санаа-анхдагч матери юм; бүтээгдсэн ертөнц дэх матери нь аливаа үзэгдлийн субстрат (шинж чанарыг тээгч) санаа юм. бүтээсэн ертөнц.

Тиймээ, матери санаан дээр бий болдог.. Тиймээ, санаа үргэлж урагшилдаг, ямар ч үйлдвэр төсөлгүйгээр баригддаггүй, өөрөөр хэлбэл сэтгэлгээнд төрсөн байдаг.

Яг зөв. Уг санаа нь субстрат дээр тусгагдсан объектын өмнө байдаг. Эхлээд санаа, дараа нь төсөл/төлөвлөгөө (технологи + материал/субстрат) ба гаралт нь бүтээгдсэн объект юм.

СЭТГЭЛИЙН нэн тэргүүнд тавихыг хүлээн зөвшөөрвөл би ямар материалист хүн бэ?!

Гол нь бодлын тэргүүлэх ач холбогдол биш, харин үүссэн ертөнц дэх материйн утга учир, ач холбогдлыг ойлгох явдал юм. Зүйлс = санаа (ухамсартай, утга учиртай) + бодис/субстрат. Аливаа зүйл бол санааг субстрат/материал болгон тусгасны үр дүн юм. Мөн материйн санаа, утгын талаар ярихдаа материйн санаа нь энергийн санааны "буруу тал" гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Цэвэр идеализм, цэвэр материализм гэж байдаггүй.

Хэрэв би байгаа бүхний анхдагч гэж хүлээн зөвшөөрвөл - санаа хэлбэрээр оршдог орон зай нь биднийх биш, харин бүх зүйл үүссэн анхдагч орон зай юм ?!

Үгүй ээ, Александр Леонидович, материалистууд тэгж боддоггүй.

Харамсалтай нь тэд огт боддоггүй бөгөөд ихэнх тохиолдолд идеалистуудаас бүгдийг хулгайлсан.

Үүний зэрэгцээ би идеалист биш.

Ерөнхийдөө би энэ бүх ISMS-ийг бидний бодол санааны хошуу гэж үздэг.

Энэ хоёр хайрцагт ертөнц багтахгүй!!! Би үргэлж давтан хэлдэг, материалистууд ч, идеалистууд ч нүцгэн хаанд зориулж даашинз оёдог. Зөвхөн материалистуудын хувьд, үр дүнд нь хаан нүцгэн явдаг, идеалистуудын хувьд хувцас нь хаангүй ирдэг ((энэ бол галзуу юм)

Үзэл санаа, матери бол нэг бүтээгдсэн/илэрхий болсон ертөнцийн хоёр тал юм. Бодисыг санаанаас салгах эсвэл санааг материас салгах нь маш том буруу ойлголт юм. Мөн цэвэр цуст материалистууд эсвэл идеалистууд гэж байдаггүй, яг л цэвэр хэлбэрээрээ солипсистууд байдаггүй.

Перм

1) ҮГҮЙ.Бүх санааг бурхан бүтээсэн гэж би хэлээгүй.. Хэрэв бид Бурхан бол орон зай бөгөөд энэ нь санааг илэрхийлдэг гэдэгтэй санал нийлэх юм бол энэхүү ҮЗЭЛ хүч чадал, анхдагч санаа, анхдагч хүчирхэг бодлын хувьд хамгийн хүчтэй нь юм. бидний бодолтой харьцуулах аргагүй.

Энд бид өөрсдийн бодол, хүүхдийн санаа, орон зай, өөрөөр хэлбэл орон зайг ялгах хэрэгтэй.

Чухамхүү энэ санаа буюу Сансар огторгуй өөрөө бидний бодол санаанаас бүрэн хараат бусаар орших БОДИТ МАТЕРИИЙГ олж авах боломжтой бүтэцтэй байсан юм. Ариун ажил, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй бүтээл - сандал бол сандал болохоос биш, сандлын тухай бидний бодол биш байхын тулд таны оюун санааны нялцгай биетийг бус, харин бодитойгоор бүтээх санаанаас! Үгүй ээ, хонгор минь, би чам шиг энэ ажлыг дутуу үнэлж байснаас алдаа гаргасан нь дээр. Хэн нэгний бодлоос хамааралгүй, бүр өөрөөсөө ч хамааралгүй ийм хүчирхэг Бурханыг оюун санааных нь биш, харин бодитойгоор бүтээх нь тэдний бодол санаанаас хичнээн хэцүү болохыг нухацтай бодоорой!

Түүний бүтээсэн энэ аварга том амьтан бүхэлдээ Бурханаас хамааралгүй амьдарч, хөгжиж, хөдөлж, бүр боддог! Гэхдээ та Перискийг хүсч байна уу, та хүүхдээ бие даасан амьдралтай болгохгүйн тулд үргэлж чамаас хамааралтай байхыг хүсч байна уу? Та зүгээр л түүнийг зохион бүтээж, тэр зөвхөн таны бодолд амьдрах байсан гэж үү? Философоос завсарлага аваад өөртөө үнэнийг хэлээрэй. Хэрэв та ийм хүчирхэг, бодитой ертөнцийг оюун санааны бус бодит материалаар бүтээх нь үнэхээр хэцүү гэдгийг мэддэг Бурхан байсан бол энэ нь таны оюуны чадлын хамгийн дээд хэмжээ бөгөөд таны оюун санааны оюун санааны ертөнцийг бий болгох нь маш их хүч чадал юм. хүүхдүүд амьдрах болно, илүү хялбар болно. ТА ЮУГ СОНГОХ ВЭ? Аль арга нь илүү хялбар вэ? Бурхан хоёр дахь замыг сонгосон, за юу? Хувь хүнийхээ хувьд, нэг талаараа 100% нотлох боломжгүй бол. Энэ тохиолдолд энгийн боловч чухал шалтгааны улмаас тэр хүнд хэцүүг нь сонгосон гэж хэлье. Би алдаа гаргасан нь дээр, энэ нь түүний асар их ажлыг дутуу үнэлээгүйгээс аймаар биш юм. Би алдаа гаргаж, бурхнаас бидэнд өгсөн бодит ертөнцөд амьдарч байна гэж буруу бодохыг илүүд үздэг. Миний бодлоор дэлхийн хүмүүс удаан насалдаггүй юм шиг санагддаг, яагаад гэвэл тэд өгөх, өгөх ёстой ... Та өөрсдийг нь хуурамч гэж үздэг хүнд бэлэг өгөх дуртай юу? Таны энэ ажилд оруулсан асар их хөдөлмөрийг үнэлж, хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа хүн байна. бэлэг? Үгүй ээ, Перм,... гэхээс хэтрүүлэн үнэлсэн нь дээр.. Миний онолыг хүлээн зөвшөөрөх өөр шалтгаан бий, чинийх биш. Таны байр суурь яагаад энэ бүхнийг бий болгосныг тайлбарлахгүй. ЗОРИУЛСАН УТГА? Энэхүү бүтээлийн зорилго болох өөрийгөө танин мэдэх тухай Гегелийн санаа бол утгагүй зүйл юм.

Пермский.

Өчигдөр чамд тайлбарлаж эхэлсэн зүйлээ үргэлжлүүлэхээр шийдлээ. Хэдийгээр... чи намайг ойлгохыг хүсэхгүй байгаа тул одоо ч гэсэн намайг ойлгохгүй гэдгийг би мэдэж байна.

Та (далд ухамсрын түвшинд) Евочкагийн гараас мэдлэгийн алим авахаас айж байна уу, нөхөр Адам

Тиймээ... эдгээрийн аль нь ч амар биш.

Дэлхий ертөнцийг судлах нь үнэхээр муу гэж үү? Гэхдээ Адам тамыг зохион бүтээсэн нь үнэн бөгөөд зөвхөн үүнийг зохион бүтээсэн төдийгүй мэдлэгийн тусламжтайгаар диваажиныг там болгон хувиргадаг. Адамын нэр хүртэл тэр тамыг өгнө гэдгийг дуугаар нь хэлдэг.

Библид бичсэнээр Ева гэдэг нэрийг "амь" гэсэн үгээр орчуулсан бөгөөд тэр үхэл биш харин амьдралыг өгдөг. Өө, тэр мэдлэгийн алим идсэн. Иймээс Бурхангүйгээр тэнд юу ч байхгүй, хэрэв тэр мэдлэгийн алимыг хүлээн авах ёстой байсан бол тэр үүнийг хүлээн авсан, гэхдээ Адамд алим өгсөн нь түүний хүсэл байсан бөгөөд Бурханы хүсэлгүйгээр.

За, шийтгэл нь дараа нь - зовж шаналж хүүхэд төрүүлэхийн тулд, Адам өмнө нь эр хүн мэдэрсэн нь түүний өөрийн буруу байсан - тэр мэдэж байсан. Мөн Ева төрөхөд хэтэрхий эрт байсан.

Бурхан Адамыг хөөсөн боловч Еваг диваажингаас хөөгөөгүй, Библид зөвхөн Адамыг хөөсөн. Гэвч Еваг диваажингаас хөөх боломжгүй. Илүү төгс жишээ (гадаад болон сэтгэлгээний хүчний хувьд) За, мэдээж дараа нь мутаци болсон, үр нь Адамаас гаралтай тул Ева үргэлж оюун санааны хувьд мутацид ордоггүй байв. Тийм ээ, түүнийг зүгээр л аваад диваажингаас хөөх боломжгүй байсан. Нэг удаа би цонхоор анхны цас орж байхыг хараад энэ нь дэлхий дээрх ТЭНГЭР юм байна гэж бодогдов. Тэр энд байна! Тэнгэрийн үүдийг сахиж буй хоёр иртэй сэлэмтэй хоёр херуб байгаа бөгөөд сэлэм бол ҮГ бөгөөд үүнийг ийш тийш эргүүлж болно.

Өөрөөр хэлбэл та үүнийг хэрхэн үгээр илэрхийлэх вэ?

Хүний хувьд түүний амьдарч буй гарагаас өөр диваажин гэж байхгүй! Адамыг хөөх нь түүнийг Диваажинд байгаа гэдгээ ойлгохгүй байх нь энгийн зүйл юм. Түүний хувьд бурхан бол эрх мэдэлтэн бөгөөд тэрээр үргэлж уясан үхэр шиг эрх баригчдыг дагаж, бие даан бодох нь ховор, тэр ч байтугай өөрийнхөө амьдралын эсрэг төлөвлөгөө гаргадаг. Түүнийг яагаад ийм байдлаар Диваажингаас хөөсөн юм бэ? Тийм ээ, үхэшгүй мөнхийн мод байдаг учраас Библид үүнийг ийм шалтгаан гэж нэрлэдэг. Та диваажинд амьдарч болно, гэхдээ гадаа, үгүй, тийм ч удаан биш. Тиймээс үхэл Адам болон түүний хүүхдүүдийн аль алиныг нь хадав. Тэгээд Ева? Ева өөрөө Адамыг дагаж явсан бөгөөд хэн ч түүнийг үхэлд хүргэсэнгүй. Тэр түүнд бүх сэтгэл, хайраараа наалдаж, түүнийг дагасан. Түүнд хамаарал, түүнийг хайрлах хайраас ангижрах нь түүнд тийм ч амар биш юм. Гэвч Адам, тэр хайрлаж чадахгүй, Еваг хайрладаггүй. Мэдээжийн хэрэг, тэр аль хэдийн Еватай төстэй болсон, учир нь тэр аль хэдийн түүний хүүхэд болсон. Учир нь хэн нэгэн чадна, энэ нь тохиолддог. Тиймээс энэ бүхэн үхэшгүй мөнхийн модны тухай юм. Ер нь миний онол бүхэлдээ үүнд чиглэж байгаа бөгөөд ингэснээр дэлхий хүмүүс бид төрсөн даруйдаа үхэхгүй, амьдрах боломжтой. (үргэлжлэлийг хэлэх)

Пермский. Хэдийгээр та ойлгохыг хүсэхгүй байгаа ч би танд хариултаа үргэлжлүүлэх болно.

Тэгэхээр. Бурхан БОДИТ материйг бүтээсэн гэдгийг ойлгохын тулд энэ нь ЯАГААД байдгийг ойлгох хэрэгтэй. Гегелийн зорилго нь бүтээгчийн хувьд өөрийгөө танин мэдэх явдал байсан нь дэмий хоосон зүйл, нялхсын яриа юм. "Өөрийгөө мэд" гэсэн үг л түүнийг төөрөлдүүлсэн нь энэ бол дэлхийн хүмүүс, хүүхдүүд бидний хүсэл юм. Бүх зүйл бид өөрсдийгөө болон чадвараа таньж мэдэхээс хамаарна. Бид бүр дөчин дөч, магадгүй түүнээс ч илүү амьдарч чадна, гэхдээ үүний тулд бид өөрсдийн чадавхи, биеийн механизмын хамт өөрсдийгөө мэдэх хэрэгтэй ... Хүүхдүүд бид өөрсдийгөө дагалдагч гэдгээ мэддэггүй бөгөөд энэ нь бидний гол ажил хэвээр байна. , мөн Гегель үүнийг авч, бидний бүтээгч рүү оёсон. Би эндээс сонсож байна, чи өөрийнхөө талаар ямар ч муу зүйл мэддэггүй, мөн чи бүрэн эмх замбараагүй байдалд байгаа тул суралц, эс ​​тэгвээс таны мэдлэг Бүтээгчид маань хангалтгүй байх болно.

Хөгжилтэй юу? Гэхдээ энэ бол Гегелийн бодол юм

Тийм ээ, Гегель бол бидэнтэй адил хүүхэд, гэхдээ бид аль хэдийн Гегелийнхээс арай том болсон. Тиймээс, бүтээлийн зорилго. Би ч бас буруу байж болох ч логикоор бодохыг хичээдэг. Бүтээлийн дагуу Бурхан хэдийгээр төгс мөн чанар боловч АМЬД байдаг нь тодорхой юм. Энэ бол амьдралын энэ хэлбэр юм. Бүх амьд биетүүд үржих хандлагатай байдаг. Өөрийн гэсэн оюун ухаантай байх шаардлага бий. Тиймээс бид өөрсдийгөө танин мэдэхийн тулд хүүхэд төрүүлдэггүй, зураач өөрийгөө танин мэдэхийн тулд зураг зурдаггүй. Тэрээр уран зурагаа бие даан амьдруулж, хувь заяа нь аз жаргалтай байгаасай гэж хүсдэг.Бид хүүхдүүдийг бие даан амьдарч, аз жаргалтай байгаасай гэж хүсдэг. Мөн бүх зүйл хуваагдлаар төрдөг. Эрэгтэй хүн үрээ өөрөөсөө салгаж, аль болох ихийг нь, эмэгтэй нь өөрөөсөө үр жимсээ салгаж, аль болох ихийг нь өгдөг. Загас, мод, бүх зүйл жимс, үрээр бүрхэгдсэн байдаг. Сансар огторгуй нь түүний оюун санааны нэг хэсгийг хэрхэн салгах вэ? EUDA? Зөвхөн орон зай байгаа бол ЗАЙ гэж байна уу? . Тэгэхээр та бодож байна, өөрөөр хэлбэл та бас бодлыг төрүүлдэг, гэхдээ та тэдгээрийг хаанаас салгах вэ? - цаасан дээр бодлыг уран барималд шингээж, тэр нь олон зууны турш оршин тогтнох болно, тийм ээ, та бодлоо нөгөө рүү шилжүүлж болно, зүгээр л түүний орон зайд ... Харин өөртөө - тэгвэл ХААНА зайг тусгаарлах вэ? Оюун санаагаа аз жаргалтай, бие дааж амьдрахын тулд ХААНА байрлуулах вэ???? ХААНА? Ер нь та үүнийг дотроо салгаж, бие даан амьдрах, сонголт хийх, тусдаа хувийн "би"-ээ ухамсарлах боломжийг яаж олгох вэ? Энд! Ийм учраас сансар огторгуйгаас өөр матери үүсэхийг шаардсан нь энэ бла объектив, бүр Бурханаас хараат бус байхын тулд! Та энэ тухай бодохын тулд битгий бодоорой, гэхдээ энэ нь байгаа бөгөөд байх болно. Тиймээ, сансарт, өөр хаана ч байхгүй, өөрөөр хэлбэл хамгийн тохиромжтой мөн чанарт. Түүгээр ч зогсохгүй түүний чадвар нь Сансар огторгуйтай дүйцэхүйц ийм материаллаг объектыг бий болгохын тулд цааш явах шаардлагатай байна. Та хүүхдэдээ өөрөөсөө бага зүйл өгөхгүй, харин хамгийн үнэ цэнэтэй хүүхдэдээ чадах чинээгээрээ өгөх болно... Хүүхдээ энэ материаллаг тархинд нь баттай холбож өгөөрэй, түүнийгээ ашиглаж, ашиглаж сур, өөрийгөө таньж мэдээрэй, нялх минь, ашиглах чадвар, ашиглах чадварынх нь хэмжээнд хүртэл өсч том болоорой. Мөн Бурхан хүний ​​биеийг энэ тархинд үйлчлэхээр бүтээсэн бөгөөд Бурхан түүний хүүхдэд зориулж бүх орчлон ертөнцийг бүтээсэн; түүнд өсч томрох тусам түүнд дутуу зүйл хэрэгтэй болно. Та Бурханыг зүгээр л төсөөлөхийг хүсч байна, тэгвэл Тэр өөртэйгөө ижил төстэй зүйлийг бүтээсэн бөгөөд бид Түүнтэй адил байна, учир нь бид Бурхан шиг хамгийн тохиромжтой оршнолууд боловч бидний мэдэлд материаллаг организм байдаг. Бодлын үндсэн дээр бүтээгдсэн тухайд гэвэл, энэ нь бидний сул дорой хүүхдийн сэтгэлгээ биш, харин бидний хувьд хамгийн гол санаа болох орон зайн суурь юм. Бодисыг бий болгох юу ч байхгүй байсан тул тэрээр ямар нэгэн байдлаар түүнийг бүтээж, өөрийгөө бүтэцтэй болгож, өөрөөсөө МАТЕРИГ бий болгосон. Түүнд өөр материал байгаагүй. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэрээр оюун санааны бус, харин бодит, объектив материйг бүтээж чадсан бөгөөд зөвхөн энэ хэлбэрээр л түүнийг өөрөөсөө салгахад нь туслах болно. Би материалист ч биш, идеалист ч биш.Тэр нүгэл үйлдэж, түүний зохиогчийн эрхийг бурхнаас булааж, бүтээлийг нь доромжилж байснаас зуу дахин алдаа хийсэн нь дээр гэж би аль хэдийн хэлсэн. Түүнээс бидний хүлээн авсан зүйл бол бодит зүйл биш, харин зөвхөн оюун санааных байсан ... Өөрөөр хэлбэл, тэр биднийг хуурч байна. Бид бүхнийг бодитойгоор харж, ойлгодог гэж ярьдаг ч энэ бол хууран мэхлэлт, бурхны бүтээсэн бүх эрхтнүүд биднийг хуурдаг... Үгүй ээ, үгүй, үгүй... За минийх биш бол чинийх биш бол болохгүй. 100 хувь нотлооч, Бурхан бидэнд ертөнцийг эсвэл бодит ертөнцийг илэрхий болгож өгсөн., Би эндүүрсэн нь дээр, гэхдээ би САНСАР САНСАР бүтээсэн ЖИНХЭНЭ ОРЧИНГ сонгодог! Би түүний ажлын ач холбогдлыг дутуу үнэлсний нүглийг өөртөө үүрэхгүй. Би идеалистуудын ертөнц рүү хандах хандлагыг бузар, материалистуудын хандлагыг тэнэг гэж үздэг. Хоёулаа бидний хувьд мухардалд орчихсон, өөрөөр хэлбэл үхлийн бүс....

Гэсэн хэдий ч анхаарал сарниулах хэрэггүй.

Маргаашгүй үнэн бол оршихуйн хязгаар бөгөөд үхэл бол ухамсрын хөшиг юм.

Үхэл байгаа бол миний бие байна.

Миний бие бодит = бүх бие бодит.

Бусад ухамсар үнэхээр нотлогдохгүй, учир нь тэдний дагаж мөрддөг хууль байдаггүй.

Гэхдээ бие биш, бүх бие нь энтропид хамаарна.

Тиймээс үхэх боломжтой, энэ нь гол шалтгаан юм.

Цаг хугацаа нь энтропийн үйл явцын хамгийн чухал шинж чанар болох нь ухамсрын дотроос нотлогддог тул солипсизмыг няцаах бүх хэрэгсэл түүнд байдаг.

Ер нь хүн яаж зөв бичсэн нь математик л нотлогддог.

Философи маргаж байна.

Андрей Андреев:

Та ертөнцийг орон зайн биетийн цогц байдлаар хүний ​​оюун ухаанаас өөр хаанаас олж болохыг нотлохыг хүсч байна уу? Зөвхөн ухамсарт дугуй, улаан, хүйтэн, дулаан байдаг гэж үү? Зөвхөн таны сэтгэлд салхины чимээ, хүүхдийн инээдийг сонсдог гэж үү? Дэлхий дээр ойлголттой хүмүүсээс гадна өөр хэн нэгэн квант-энергийн "дэс"-ийг янз бүрийн хэлбэрийн ертөнц гэж харж, сонсож, мэдэрдэг гэж та бодож байна уу? Хэрхэн үүнд эргэлзэж байгааг би ч мэдэхгүй...
Уул нь тэнгэрийг харж, үүлс голын тусгалд гайхдаг гэж хэлж чадах уу? Тэгвэл надад ядаж няцаах зүйл байна. Тэгээд яагаад би би мөн гэдгээ, би амьд гэдгээ, бодож, ярьж байгаа гэдгээ батлах хэрэгтэй гэж?

Та юу шалгахаа мэдэж болно. Ухамсраар дамжуулан хүлээн авсан зүйлээ ухамсрыг тойрч, яаж шалгах вэ? Жишээлбэл, та сандал харж байна. Хэрэв та эргэлзэж байвал хүрч шалгана уу - энэ бол үнэхээр сандал юм. Тэгэхээр энэ бол таны ухамсарт өгөгдсөн хүрэлцэх мэдрэмж юм. За, над шиг өөр хүн рүү залга. Энэ сандал мөн үү, та асууж байна уу? -Тиймээ, сандал гэж би хэлж байна. За, шалгасан уу? Та нотлох баримтыг хаанаас авсан бэ? Ухамсартай. Юугаар дамжуулан? ухамсараар дамжуулан. Та хаашаа ч харсан, хаа сайгүй - та мэддэг, гэхдээ ухамсараараа дамжуулан, эсвэл мэдэхгүй бөгөөд итгэлтэй байж чадахгүй. "Объектив" бүх зүйл зөвхөн таны ухамсарт байдаг. Мөн түүний гадна байгаа зүйл нь муу ёрын нэгнийх юм. За, эсвэл таны "дадал зуршил", "амьдралын туршлага" -д итгэх итгэлийн үр дагавар. Итгэлийн үр дагавар нь өөрөөр хэлбэл ИТГЭЛийн үр дагавар юм. Энэ бол бүх мэдлэг юм. Манай Хьюмийн Дэвид номыг уншина уу.

Андрей Андреевт өгсөн миний хариулт:

Тэгэхээр, тэгвэл та объектив ертөнц байхгүй гэдгийг баталж чадсан уу???
Хараач, Андреев ямар агуу залуу вэ, тэр ертөнц зөвхөн оюун ухаанд байдаг, объектив ертөнц гэж байдаггүй гэдгийг батлав. Өө, сайн байна.

Гэнэн, гэхдээ хүүхэд шиг. : бид энэ ертөнцийг мэдрэхүйн тусламжтайгаар ойлгодог нь хэн бүхэнд ойлгомжтой.
За? Бүх зүйл зөвхөн таны оюун ухаанд байдаг гэж та ямар үндэслэлээр хэлэх вэ?

Би бүр хүүхэд байхдаа "Би яаж үүнийг хийж чадах юм бэ?" гэж гайхан бодож байгаа бурханыг төсөөлж байхдаа инээдэг байсан.

Тэд ертөнцийг бодитой гэдэгт итгэхийн тулд ертөнцийг ойлгохын тулд өөр ямар гайхамшигт эрхтэнүүдийг бий болгож чадах вэ?
Аль нь ч биш - тэд үүнд итгэхгүй. Тэднийг ингээд орхи."
Тиймээс та ертөнц бодит биш бөгөөд зөвхөн таны оюун санаанд оршдог гэдгийг баталж чадахгүй.
Тэгээд өөр хүнээс асуух шалтгаан байхгүй.
Учир нь энэ өөр хүн бас зөвхөн таны ухамсарт байдаг.
Энэ нь таны ухамсар түүний төлөө ярих болно гэсэн үг бөгөөд дашрамд хэлэхэд миний Воспетка үргэлж миний өмнөөс ярих болно
таны ухамсар бүрддэг. За, яаж өөрөөр байж болох юм бэ?
Тэд үүнийг уншаагүй гэж бодъё, гэхдээ энэ нь огт байхгүй, би үүн дээр хэзээ ч ажиллаж байгаагүй..
Та үүнийг мэдрээгүй, хүрээгүй, хараагүй. Та үүнийг уншаагүй, өөрөөр хэлбэл байхгүй байна.
Эсвэл байдаг, хэрэв та уншсан бол энэ нь зөвхөн таны нандин ухамсарт байдаг.
Өөрөөр хэлбэл, ийм ертөнц, миний Воспеткатай хамт бодит байдал дээр БАЙДАГГҮЙ бол зөвхөн чи, өөрөөр хэлбэл таны ухамсар л миний энэ бүх новшийг бичсэн юм.
Яагаад Воспетка, чи (таны ухамсар) болон "Дайн ба энх"-ийг өөрөө бүтнээр нь зохиосон юм бол таны хайртай хүмүүс ч бас
Андрей, чи өөрөө ч бас идеалист суутнуудыг гаргаж ирсэн.
Яах гэж ичимхий байх вэ, хонгор минь, хэрэв ертөнц гэж байдаггүй, зөвхөн ухамсарт л байдаг бол бусдын ухамсар байдаг.
Үгүй ээ, та тэдгээрийг бас ухамсараараа зохион бүтээсэн, гэхдээ та гар, хөл, нүдийг харж, дуу хоолойг сонсож, компьютер дээрх текст эсвэл Хьюмийн номыг харж байгаа нь эдгээр нь дахиад л таны эрхтнүүд танд худал хэлж байна, хэн ч байхгүй. Энэ Хьюм бичсэн гэдгийг чи яаж батлах вэ, уншдаг, харж байгаа нүд, энэ номыг барьж буй гарт итгэж чадах уу? Үгүй ээ, чи чадахгүй, Андрей.
Бүх юмыг чиний луйварддаг эрхтнүүд л өгдөг болохоор... За тэгээд нүдээрээ харж байгаа миний энэ бичвэр байхгүй, чи өөрөө зохиож байна, нүд чинь хуурч байна...
За, та Хьюм, Кон, Дьюи, Платон гээд алдартай...
Эцсийн эцэст таны уншсан бүх зүйл бол нүд чинь чамайг хуурсан гэсэн үг юм. Энэ бүхэн таны сэтгэлд төрсөн.
Сонсооч, чамайг байхгүй үед бид бүгд юу хийх ёстой вэ? Энэ үнэхээр аймшигтай ...
Хэрэв бид бүгд нэг шөнийн дотор ууршвал яах вэ, Андреев, илүү урт наслаарай, магадгүй бид бүгдээрээ чип хийж, ядаж таны оюун ухаанд оршин тогтнохынхоо төлөө танд төлөх хэрэгтэй болов уу? Бид ч бас энэ оршдоггүй ертөнцийн нэг хэсэг бөгөөд зөвхөн таны оюун санаанд амьдардаг!
Эцсийн эцэст, бид бүгдээрээ огт байхгүй байснаас зөвхөн таны оюун санаанд орших нь хамаагүй дээр, эцэст нь би том ширхэгтэй хушга бялууг шөнө харж чадсан тул бид бүгдэд тийм ч муу биш юм. оюун ухаандаа амьдрах. Тиймээс амьдар, биднийг дэмжээрэй, бүх үхэгсэд.

Бидний бодит гэж нэрлэдэг бүх зүйл нь бодит гэж үзэх боломжгүй зүйлээс бүрддэг. Хэрэв квант механик хараахан таныг бүрэн цочирдуулж амжаагүй бол та үүнийг сайн ойлгохгүй байна.

Давхар ангархай туршилт

Бодит байдал нь бидний ухамсрын бүтээсэн хуурмаг зүйл байж болох уу? Ухамсар материаллаг ертөнцийг бий болгодог уу?

Эдгээр асуултад хариулахын өмнө "бодит байдал" нь зөвхөн жижиг биет хэсгүүдээс тогтдоггүй гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Молекулууд нь атомуудаас, атомууд нь протон, электрон гэх мэт субатомын хэсгүүдээс бүрддэг бөгөөд эдгээр нь 99.99999% хоосон орон зай юм. Эдгээр нь эргээд эрчим хүчний чичиргээт утаснаас бүрддэг супер утаснуудын талбайн нэг хэсэг мэт харагддаг кваркуудаас бүрддэг.

Бид бие махбодийн ертөнцтэй харьцдаг боловч бодит байдал дээр эдгээр нь зөвхөн бидний тархи тайлбарладаг цахилгаан дохио юм. Байгалийн хамгийн бага хязгаар, үндсэн хэмжүүрт "биет бодит байдал" гэсэн санаа байдаггүй.

Нобелийн шагналт, квант механикийн эцэг Нильс Бор хэлэхдээ: "Бидний бодит гэж нэрлэдэг бүх зүйл бодит гэж үзэх боломжгүй зүйлээс бүрддэг. Хэрэв квант механик хараахан таныг бүрэн цочирдуулаагүй бол та үүнийг сайн ойлгохгүй байна.".

Таныг алгаа таших үед хоосон орон зай нь үнэндээ өчүүхэн тоосонцоруудын эрч хүчтэй эргэлтийг илтгэж, илүү хоосон орон зайд хүрч байна. Бодисыг бүрдүүлдэг бөөмс нь ямар ч физик бүтэцтэй байдаггүй.

Үүнийг ойлгох нь чухал, учир нь бид квант физикийн ертөнцийг боулингийн бөмбөг, гаригуудын ертөнц гэж үзвэл ухамсар нь бодит байдлыг бий болгодог гэсэн санаа ямар ч утгагүй болно. Гэвч бодит байдал нь орон нутгийн бус энерги, энгийн орон зайн сансар огторгуйн шөл гэдгийг бид ойлговол бидний бодол санаа, тархи бүртгэдэг дохио нь жин дээрээ ижил шинж чанартай байдаг нь тодорхой болно.

Ухамсар бол шинжлэх ухааны хамгийн хэцүү асуудлын нэг юм.Материаллаг, химийн болон физикийн үйл явц нь туршлага шиг биет бус зүйлд хүргэдэг гэдгийг тайлбарлах арга байхгүй. Субьектив туршлага яагаад оршдог, мэдрэмтгий байдал яагаад үүссэн талаар ямар ч тайлбар алга. Субъектив байдалгүйгээр байгаль ч мөн адил сайн байх болно, бид ухамсрын гарал үүсэл, физикийг шинжлэх ухаанчаар судалж эхлэхэд магадгүй ухамсар ба бодит байдал нь материйн шинжлэх ухааны итгэдэг шиг тусдаа биш юм гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг.

Квант механикийн зарим зарчмуудыг энд оруулавОрегоны их сургуульд 30 жил багшилсан онолын физикийн профессор асан, доктор Амит Гозвамигийн бичсэн "Өөрийгөө танин мэдэх ертөнц" номноос:

• Квантын объект (электрон шиг) нэг дор нэгээс олон газар байж болно. Үүнийг сансар огторгуйд тархсан долгионоор хэмжиж болох бөгөөд долгионы туршид хэд хэдэн өөр цэгт байрлаж болно. Үүнийг долгионы шинж чанар гэж нэрлэдэг.
• Квантын объект энд оршин тогтнохоо больж, орон зайд хөдлөхгүйгээр аяндаа гарч ирдэг. Үүнийг квант шилжилт гэж нэрлэдэг. Энэ нь үндсэндээ телепорт юм.
• Бидний ажиглалтаас үүссэн нэг квант объектын илрэл нь хэчнээн хол байсан ч түүнтэй холбоотой ихэр объектод аяндаа нөлөөлдөг. Атомоос электрон ба протоныг гарга. Электронд юу ч тохиолдсон протонд мөн адил зүйл тохиолдох болно. Үүнийг "зайны квант үйлдэл" гэж нэрлэдэг.
• Квантын объектыг бид бөөмс хэлбэрээр ажиглахгүй бол ердийн орон зайд өөрийгөө илэрхийлэх боломжгүй. Ухамсар нь бөөмийн долгионы функцийг устгадаг.

Сүүлчийн цэг нь сонирхолтой юм, учир нь долгионыг нураахад хүргэдэг ухамсартай ажиглагчгүйгээр энэ нь биет илрэлгүйгээр үлдэх болно.

Ажиглалт нь хэмжиж буй объектод саад учруулахаас гадна үр нөлөөг бий болгодог. Үүнийг давхар ангархай туршилт гэгдэх туршилтаар шалгасан бөгөөд үүнд ухамсартай ажиглагч байгаа нь электроны үйл ажиллагааг өөрчилж, долгионоос бөөмс болгон хувиргадаг. Ажиглагч гэж нэрлэгддэг эффект нь бодит ертөнцийн талаар бидний мэддэг зүйлийг бүрэн сэгсэрдэг.

Энэхүү туршилтын үр дүнг Nature сэтгүүлд нийтлэв. Үндсэндээ бөөмийн идэвхийг илрүүлэхэд ашигладаг хэмжилтийн систем нь тухайн бөөмийн зан төлөвийг тодорхойлдог гэсэн үг юм.

Эрдэмтэн Дин Радины тэмдэглэснээр "Бид электроныг тодорхой байрлалд байлгахыг албаддаг. Хэмжилтийн үр дүнг бид өөрсдөө гаргадаг” гэв. Одоо тэд "электроныг хэмждэг нь бид биш, харин ажиглалтын ард байгаа машин" гэдэгт итгэдэг. Гэхдээ машин нь зүгээр л бидний ухамсарыг нөхдөг. Энэ нь "Нуурын эрэг дээр сэлж байгаа хүнийг би биш, дуран харж байна" гэж хэлэхтэй адил юм. Машин нь өөрөө дууны дохиог тайлбарлаж дууг "сонсож" чаддаг компьютерээс өөр зүйлийг хардаггүй.

Зарим эрдэмтэд ухамсаргүйгээр орчлон ертөнц квант потенциалын далай шиг хязгааргүй оршин тогтнох болно гэж үздэг. Өөрөөр хэлбэл, Субъектив байдалгүйгээр физик бодит байдал оршин тогтнох боломжгүй. Ухамсаргүй бол физик бодис гэж байхгүй. Энэхүү ажиглалтыг "антропик зарчим" гэж нэрлэдэг бөгөөд үүнийг физикч Жон Уилер анх нэвтрүүлсэн. Үндсэндээ, ухамсартай ажиглагчгүйгээр бидний төсөөлж чадах аливаа орчлон ертөнц аль хэдийнээ байх болно. Ухамсар нь энэ тохиолдолд оршихуйн үндэс бөгөөд магадгүй биет ертөнц үүсэхээс өмнө оршин байсан. Ухамсар нь шууд утгаараа физик ертөнцийг бий болгодог.

Эдгээр олдворууд нь бид гадаад ертөнцтэй харилцах харилцаагаа хэрхэн ойлгож, Орчлон ертөнцтэй ямар төрлийн харилцаатай байж болох талаар асар их үр дагаварыг баталгаажуулдаг.

Амьд оршнолуудын хувьд бид оршин байгаа бүх зүйлд шууд хандах боломжтой бөгөөд физикийн хувьд оршин байгаа бүхний үндэс суурь юм. Ухамсар бидэнд үүнийг хийх боломжийг олгодог.

"Бид бодит байдлыг бий болгодог" гэдэг нь энэ нөхцөлд бидний бодол санаа нь бидний ертөнцөд байгаа байдлын хэтийн төлөвийг бий болгодог гэсэн үг юм, гэхдээ хэрэв та үүнийг харвал энэ үйл явцыг зөв ойлгох нь бидэнд чухал юм.

Бид субъектив байдлаараа биет ертөнцийг төрүүлдэг. Орчлон ертөнцийн даавуу бол ухамсар бөгөөд бид зүгээр л орчлон ертөнцийн далай дээрх долгионууд юм.

Энэ нь болж байна, Бид ийм амьдралын гайхамшгийг мэдэрсэн азтай бөгөөд Орчлон ертөнц бидэн рүү өөрийгөө танин мэдэхүйнхээ нэг хэсгийг цутгасаар байна..

Тэнгэрлэг матриц: Цаг хугацаа, орон зай ба ухамсрын хүч Браден Грег

Бүлэг 3. Бид хэн бэ - идэвхгүй ажиглагчид эсвэл хүчирхэг бүтээгчид?

Бид өөрсдийгөө харж, өөрсдийгөө бүтээж буй орчлон ертөнцийн бутарсан хэлтэрхийнүүд юм.

Жон Уилер, физикч (1911 онд төрсөн)

Төсөөлөл бодит байдлыг бий болгодог.

Хүмүүс бид төсөөллөөр бүтээгдсэн.

Невилл, зөн билэгтэн, ид шидтэн (1905-1972)

1854 онд Сиэтл хэмээх Энэтхэгийн удирдагч Цагаан ордны хууль тогтоогчдод Хойд Америкийн цөлийг сүйтгэх нь ирээдүйд үр дагавар авчирч, шинэ үеийнхний амь насанд заналхийлнэ гэж анхааруулжээ. Өнөө үед 19-р зууны үеийнхээс дутахааргүй гүнзгий мэргэн ухаанаар удирдагч хэлэв. "Хүмүүс амьдралын сүлжээг нэхээгүй, тэд зөвхөн утаснууд юм. Мөн энэ вэб дээр хийсэн бүх зүйлээ тэд өөрсөддөө хийдэг."1Амьдралын агуу вэбийн энэ дүр бол би бид хоёрын харилцаа холбооны тухай ярихдаа яг хэлэх гэсэн юм Тэнгэрлэг матриц.Бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийн нэг хэсэг болохын хувьд бид өөртэйгөө, эргэн тойрныхоо ертөнц болон бүх ертөнцтэй квант яриа хэлэлцээг тасралтгүй явуулдаг.

Энэхүү сансар огторгуйн харилцан ярианы мөч бүрт бидний мэдрэмж, залбирал, итгэл үнэмшил бидний өмнөөс орчлон ертөнцтэй ярьдаг. Мөн секунд тутамд бид түүний хариултыг хүлээн авдаг бөгөөд энэ нь бидний бие махбодийн эрч хүчээс эхлээд дэлхий дээрх энх тайван хүртэлх бүх зүйлд илэрдэг.

Орчлон ертөнцийн хамтран оролцогч байх нь юу гэсэн үг вэ?

Өмнөх бүлэгт би физикч Жон Уилерийн хэлсэн үгийг аль хэдийн дурьдсан: хүмүүс бид "Оролцооны орчлон" гэж нэрлэсэн үйл явцын зөвхөн оролцогчид биш, харин түүний гол оролцогчид юм. Энэ Вийлерийн бодлын хамгийн чухал зүйл бол үг юм холбоотой.Ийм орчлонд та бид хоёр нэг бүхэл бүтэн нэг хэсэг бөгөөд энэ нь байнгын болж хувирах үйл явц юм. Бид амьдралынхаа үйл явдлуудыг бүтээж, хурдасгаж, нэгэн зэрэг оролцдог! Бид - орчлон ертөнцийн жижиг хэсгүүд, өөрсдийгөө харж, өөрсдийгөө бүтээдэг2.

Энд бидний өмнө том боломжууд нээгдэж байна. Хэрэв ухамсар нь бүтээх чадвартай бол энэ нь орчлон ертөнцийг бүтээдэг болов уу? 20-р зууны төгсгөлд хэлсэн Вийлерийн үгс нь Макс Планкийн 1944 онд хэлсэн диссертацийг санагдуулдаг: бүх зүйл матриц болох ухамсарт Оюуны ачаар оршин байдаг. "Энэ ямар оюун ухаан вэ?" гэж асуух л үлдлээ.

Хүн бол эргэн тойрныхоо ертөнцийг ажиглаж, судалдаг амьтан юм. Бид юу ч харсан бидний ухамсар тэр дороо бүтээдэг объектажиглалт. Энэ нь Планкийн хэлсэн Оюун санаа бол бид (эсвэл ядаж бид түүний нэг хэсэг) гэсэн үг юм.

Түлхүүр 5: Ухамсар бий болгодог! Ухамсарыг төвлөрүүлэх нь бүтээлийн үйлдэл юм.

Үүнээс үзэхэд материйн хамгийн жижиг хэсгүүд болон орчлон ертөнцийн хил хязгаарыг хайх бидний эрэл хэзээ ч бүтэхгүй байх магадлалтай. Бид микроскопоор харж байна уу, квант ертөнцийн гүн рүү нэвтэрч байна уу, эсвэл сансар огторгуйн хамгийн алслагдсан булан руу харж байна уу хамаагүй, бидний ажиглаж буй үйлдэл, ямар нэг зүйлийг харах хүлээлт нь улам бүр шинэ зүйлийг бий болгоно. объектууд.

Орчлон ертөнц хамтын оролцоо- юу гэсэн үг вэ? Хэрэв ухамсар үнэхээр бүтээх чадвартай бол дэлхийг өөрчлөх бидний бодит боломжууд юу вэ? Миний хариулт таныг гайхшруулах болно.

Магадгүй хүний ​​мөрөөдлөө биелүүлэх чадварыг 20-р зуунд Барбадос хотод амьдарч байсан Невилл хэмээх мэргэ төлөгч хамгийн сайн тодорхойлсон байх. Тэрээр олон тооны ном, лекцүүддээ хязгааргүй боломжуудыг удирдах нууцын талаар энгийн бөгөөд нарийн ярьсан. Тэнгэрлэг матриц.Невиллийн үүднээс хүний ​​амьдралд тохиолдсон бүх зүйл, шууд утгаараа түүнд тохиолддог бүх зүйл бол түүний ухамсрын үр дүн бөгөөд үүнээс өөр зүйл биш юм. Хэрэв бид энэ үнэнийг үнэхээр ухаарсан бол гайхамшиг болон бидний хооронд ямар ч саад бэрхшээл байхгүй болно гэдэгт Невилл итгэлтэй байв. Түүний бодлоор бол Тэнгэрлэг матрицБүхэл бүтэн орчлон ертөнцийн сав болж үйлчилдэг бол ухамсар нь үйл явдлын орон зайг бүхэлд нь зохион байгуулдаг.

Өмнөхөөсөө өөрөөр бодож эхлэх нь тийм ч хэцүү биш юм. Есдүгээр сарын 11-ний террорист халдлагын дараа Нью-Йорк, Вашингтонд хаа сайгүй ижил асуулт сонсогдов: "Яагаад вэ? ТэдТэд бидэнд ийм зүйл хийсэн гэж үү? Бид юу тэдхийсэн үү?" Яагаад сайн хүмүүст муу зүйл тохиолдох бол гэж гайхаж, ертөнцийг "бид", "тэд" гэсэн ойлголтоор төсөөлөхөд амархан болсон түүхийн эрин үед бид амьдарч байна. Гэхдээ бүх зүйл нэг эрчим хүчний талбараар холбогдсон бол Тэнгэрлэг матриц,Ямар ч байхгүй БидТэгээд тэд байнаЗӨВХӨН БИД.

Бидний айж, үзэн ядаж дассан харийн эрх баригчдаас эхлээд хайрт, эрхэм элэг нэгтнүүд маань бүгд ухамсартай Б-ээр дамжуулан бие биетэйгээ хамгийн дотно харилцаатай байдаг. бурханлаг матриц,бодит байдлын инкубатор болж үйлчилдэг. Бид хамтдаа эрүүл мэнд, өвчин эмгэг, энх тайван эсвэл дайныг бий болгодог. Орчин үеийн шинжлэх ухааны нээсэн эдгээр үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх нь тийм ч амар биш юм. Энэхүү энгийн үнэнээс бид эдгээж, амьд үлдэх хүчийг авч чадна.

Невиллийн бүтээл бидний анхаарлыг нэг чухал зүйлд татдаг: хамгийн том алдаа бол амьдралынхаа амжилт, бүтэлгүйтлийн шалтгааныг өөрөөсөө өөр хаа нэгтээ хайх явдал юм. Невилл бидэнтэй нэгэн том нууцыг хуваалцаж байна: "Хүний агуу төөрөгдөл бол тэрээр ухамсрын гадуур аливаа зүйлийн шалтгааныг хайж байдаг"3. Үүнээс бид ямар дүгнэлт хийж болох вэ? Хариулт нь энгийн.

Түлхүүр 6: Дэлхий дээрх аливаа өөрчлөлтийг хийх хангалттай хүч бидэнд бий. Энэ хүч нь бидний ухамсарт оршдог!

Бид ухамсарынхаа хүчийг зөв цагт, зөв ​​газарт төвлөрүүлж чадах тэр хэмжээгээр дэлхий бидэнд захирагддаг. Невилл "Ухаантай байдлын хүч" номондоо энэхүү диссертацийг олон бодит жишээн дээр баталжээ.

Невиллийн номны нэг түүх надад олон жилийн турш үлджээ. Хорин настай залуу зүрхний ховор өвчтэй гэж оношлогджээ.

Эмч нар түүнийг удахгүй үхнэ гэж хэлсэн. Тэр залуу гэрлэж, хоёр бяцхан хүүхэдтэй байсан бөгөөд эргэн тойрныхон нь түүнд хүндэтгэл, хайраар ханддаг байсан - товчхондоо түүнд урт удаан, аз жаргалтай амьдрах бүх шалтгаан байсан. Невиллээс түүнтэй ярилцахыг хүсэх үед тэр бүрэн туранхай, араг яс шиг харагдаж байв. Тэр залуу маш сул дорой байсан тул ярьж чадахгүй байв. Невилл түүнд итгэл үнэмшлийн хүчийг хэлэхэд тэр зүгээр л толгой дохив.

Орчлон ертөнцийн динамик үйл явц дахь бидний оролцооны үүднээс авч үзвэл асуудал бүрийг зөвхөн нэг аргаар - ухамсрын өөрчлөлтөөр шийдэж болно. Үүнийг бодоод Невилл залуугаас тэр эдгэрэлтийг төсөөлөхийг хүсэв аль хэдийн болсон.Яруу найрагч Уильям Блэйкийн хэлснээр төсөөлөл ба бодит байдлын хоорондох зааг маш нарийн байдаг: "Хүн бол төсөөлөл юм." Дэлхий бол бодит байдлын гүн түвшнүүдийн үйл явдлуудын төсөөлөл гэж үздэг физикч Дэвид Бомын нэгэн адил Блэйк: "Чамд хамаарах бүх зүйл гаднах мэт боловч таны төсөөлөлд байдаг бөгөөд энэ мөнх бус ертөнц гарч ирдэг. бидний өмнө бүдэгхэн сүүдэр мэт "4.

Бидний төсөөллөөр бий болсон объектууд дээр ухамсараа төвлөрүүлснээр бид эдгээр объектуудад амьдралыг өгч, төсөөллийн ертөнцөөс бодит байдалд орох боломжийг олгодог. Невилл бичжээ: "Би түүнд санал болгов: Таныг бүх таамаглал, эрүүл саруул ухаанаас үл хамааран хүнд өвчнөөс эдгэрч байгааг олж мэдсэн эмчийн гайхсан царайг төсөөлөөд үз дээ. Тэр чамайг хэрхэн дахин дахин шалгаж, "Гайхамшиг, энэ бол жинхэнэ гайхамшиг"5 гэж бувтнаж байгааг төсөөлөөд үз дээ. Та намайг хаашаа явахыг аль хэдийн таамагласан байх гэж бодож байна. Тэр залуу үнэхээр эдгэрч байсан. Сарын дараа Невилл эдгэрсэн тухай захидал хүлээн авч, улмаар эрүүл энх, амьдралаа сайхан өнгөрүүлж, хайртай гэр бүлээ асарч угтав. Нууц нь энгийн байсан: оронд нь залуу Невиллийг сонссон хүсэж байнаэдгээж, тэр шиг амьдарч эхлэв аль хэдийн сэргэсэн.Төсөөллөөс хүссэн зүйлээ өдөр тутмын бодит байдалд шилжүүлэх арга зам энд байна - бид зүгээр л бидний мөрөөдөл гэдгийг мэдрэх хэрэгтэй. аль хэдийнбиелж, хүсэл биелж, залбиралд хариулав. Вийлер "Оролцооны орчлон" гэж нэрлэдэг Орчлонд бид ингэж л оршдог.

Үр дүнд тулгуурлан амьдар

Энэ хооронд нарийн боловч маш чухал ялгаа бий үр дүнд хүрэхийн тулд хүчин чармайлт гаргахТэгээд үр дүнг мэдэр.Үр дүнд хүрэхийн төлөө зүтгэнэ гэдэг нь түүнд хүрэх зам дагуу явна гэсэн үг.

Бид энэ зам дээрх чухал үе шатуудыг харж, зорилгодоо ойртуулж байгаа мэт асуудлуудыг тууштай шийддэг, гэхдээ бидний бодлоор энэ нь үргэлж хаа нэгтээ урагшаа байдаг. ЭндТэгээд аль хэдийн.Тийм ч учраас Невиллийн зөвлөгөө маш чухал юм: “Хүссэн зүйлийнхээ дүр төрхийг олж ав; биелсэн хүсэл дээрээ тулгуурлан бод."

Ухамсрын үйл ажиллагаа биет ертөнцөд хэрхэн хэрэгждэг тухай сайн жишээг эртний тулааны урлагийн сургуулиудаас олж болно. Эдгээр сургуулийн мастерууд бетон блок, овоолсон самбарыг хэрхэн эвдэж байгааг та харсан байх гэж бодож байна. Нөлөөлөх үед тэд анхаарлаа төвлөрүүлдэг хэрэгжүүлсэнүр дүн - яг л Невиллийн тусламжтайгаар эдгэрсэн залуу шиг.

Мэдээжийн хэрэг, зарим нь олон нийтийг зугаацуулахын тулд сүнслэг дадлага шаарддаггүй, тайзан дээр тавигдсан заль мэхийг хийдэг, гэхдээ хэрэв бүх зүйл нухацтай хийгдсэн бол амжилтанд хүрэх түлхүүр нь анхаарал хандуулах цэг дээр байдаг. Тулааны тамирчин бетон блокыг эвдэх гэж байгаа үед түүний хамгийн сүүлд бодож байгаа зүйл бол өөрийн гараар түүний эвдэшгүй гадаргуутай шүргэж, тэр мөчид бүрэн анхаарлаа төвлөрүүлдэг. төгсүйлдэл - блок аль хэдийнэвдэрсэн, эсвэл Невиллийн тайлбарласан түүх шиг эдгээх аль хэдийнболсон.

Мастер энэ зүйлд анхаарлаа төвлөрүүлдэг ардбетон блок, үүний үр дүнд бетоны хатуулаг нь хоёрдогч хүчин зүйл болдог. Мастерын ухамсар нээгдэнэ -ааснарийн төвөгтэй байдлын дагуу биш харин дууссан үйл ажиллагааны мөч ололт амжилтүр дүн. Энэхүү энгийн жишээ нь ухамсрын үр дүнтэй ажиллах зарчмыг бидэнд харуулж байна.

Би залуу насандаа үүнтэй төстэй зүйлтэй тулгарсан. Хорин настайдаа миний амьдралын сонирхол зөвхөн дарсны үйлдвэрт ажиллаж, рок хамтлагт тоглохоор хязгаарлагдаж байсан. Гэвч би хорин нэг насныхаа төрсөн өдрөө тэмдэглэсэн даруйдаа иог, бясалгал, тулааны урлаг, гүйлтийн спортоор хичээллэж эхэлсэн. Ирээдүйд эдгээр шинэ хобби надад нэгээс олон удаа тусалсан - миний амьдрал шударгаар эргэх үед. Би тэднийг барьж авахад тэд тэнцвэрээ олоход тусалсан.Бэлтгэл эхлэхийн өмнө нэг өдөр дожо (тулааны урлагийн заал)-д байхдаа би Хойд Миссурид амьдралынхаа туршид хэзээ ч харж байгаагүй ийм төвлөрлийн ХҮЧ-ийн гэрч болсон.

Тэр өдөр зөвлөгч танхимд орж ирэн бидэнд ер бусын зүйл хийхийг санал болгов - хамтдаа оролдох, гүн бясалгалд орсны дараа түүнийг байрнаас нь хөдөлгөхийг санал болгов. Манай бүлэгт охидоос хоёр дахин олон хөвгүүд байсан. Бид зөвлөгчийг тойрон чимээгүй зогсов. Тэрээр татами дээр завилан суугаад нүдээ аниад, гараа хажуу тийш нь сунгаж, амьсгалын хэмнэлээ өөрчилсөн. Амьсгал нь бүрмөсөн зогссон мэт цээж нь хөлдөх хүртэл түүний цээж улам бүр аажмаар дээшилж, унахыг анхааралтай ажиглаж байснаа санаж байна. Бид зөвлөгч рүү ойртож, түүнийг хөдөлгөхийг оролдсон - эхэндээ залхуу байдалтай байсан, учир нь даалгавар нь бидэнд маш энгийн мэт санагдсан. Амжилтгүй болсон тул бид хөдөлж, түүнийг аль болох түлхэж, татаж эхлэв - амжилтанд хүрсэнгүй. Тэгээд бид тактикаа сольж, нэг талдаа бөөгнөрөн, хамаг жингээ түүн рүү түшсэн. Гэхдээ бид түүний хурууг ч хөдөлгөж чадсангүй!

Хэдэн хормын дараа тэр гүнзгий амьсгаа аваад нүдээ нээн бидэн рүү инээмсэглэн: Яаж? Би энэ байрандаа суусаар л байна уу? Чангатай инээх нь хурцадмал байдлыг таслав.

Нүдээ аниад зөвлөгч бидэнд хэлэхдээ, би зүүд шиг төсөөлөлд автсан бөгөөд энэ нь бодит байдал болсон. Би хоёр уулын завсар хавчуулагдсан сууж байна гэж тод төсөөлөв. Миний гар эдгээр уулсын оройд хүчтэй гинжээр гинжлэгдсэн байв. Оюутнууд минь та нар энэ алсын хараа хэтэрхий хатуу санагдсан” гэж тэр ёжтойгоор нэмж хэлэв.

Менторыг сонсоод тэр үед тэр ямар нэгэн байдлаар бидэнд алсын хараагаа өргөжүүлснийг би ойлгосон. Энэ гайхалтай хүн бидэнд дэлхийг өөрчлөх хүчний түлхүүрийг өгсөн. Мөн энэ хүчийг эзэмшихийн тулд бид зөвхөн өөрт тохиолдсон зүйлд хариу үйлдэл үзүүлэхээс гадна мэдрэх шаардлагатай гэж үзсэн бүх зүйлийг ухамсартайгаар сонгох ёстой.

Нууц нь манай зөвлөгч оюун ухаандаа уулын оройд гинжлэгдсэн байсан. Тэгээд тэр өөрөө төсөөллийн гинжийг арилгах хүртэл юу ч түүнийг байрнаас нь хөдөлгөж чадахгүй байв. За, бид үүнд итгэлтэй байна.

Невиллийн хэлснээр, энэ нь зөвхөн “мөрөөдлөө өнөөгийн бодит байдал”6 болгож, “хүсэл биелж байгааг мэдэрсэн”7 тохиолдолд л боломжтой юм.

Тиймээс, энэ нь энгийн. Гэхдээ бид яагаад бүтээх гэж оролдоход хэцүү байдаг вэ? Хамсаатны ертөнц?

Олон боломж байгаа, гэхдээ ганц л бодит байдал

Дэлхий дээр яагаад бидний бодол санаа, мэдрэмж бидэнд тохиолдох зүйлд нөлөөлөх ёстой гэж? Жишээлбэл, дэлхийн дайн болж байгаа бол "мөрөөдлөө өнөөгийн бодит байдал" гэж төсөөлж, үйл явдлын дарааллыг хэрхэн өөрчлөх вэ? Манай гэр бүл сүйрлийн ирмэг дээр байгаа мэт санагдах үед урьдчилан таамаглах хувилбарыг дахин бичих боломжтой юу?

Мөрөөдлийнхөө бодит байдалд тулгуурлан амьдрахын тулд ямар нөхцөлд боломжууд хэрэгжиж эхлэхийг тодорхой ойлгох ёстой. Үүний тулд бид квант физикийн гол нээлтүүдийг эргэн санах ёстой. Тэрээр субатомын тоосонцоруудын зан төлөвийг дүрсэлж чадсан тул үл үзэгдэх ертөнцөд юу болж байгааг урьдчилан таамаглах олон дүрмийг олж авав. Энгийн бөөмсийн зан үйлийг тайлбарлах дүрмүүд нь маш энгийн боловч маш хачирхалтай сонсогддог. Жишээлбэл:

микро түвшинд матери нь харагдах ертөнцөөс өөрөөр ажилладаг тул сонгодог физикийн хуулиуд нь бүх нийтийнх биш юм;

эрчим хүч нь долгион эсвэл бөөмс хэлбэрээр эсвэл хоёр хэлбэрээр нэгэн зэрэг байж болно;

Ажиглагчийн ухамсар нь материйн зан төлөвт нөлөөлдөг.

Эдгээр дүрмүүд хичнээн сайн байсан ч квант физикийн тэгшитгэлүүд нь бөөмсийн бодит оршихуйг тодорхойлдоггүй, харин зөвхөн тэдгээрийн оршин тогтнох магадлалыг тодорхойлдог гэдгийг санах нь чухал юм. чаднатэд байгаа шиг байх, магадгүйямар шинж чанартай үйлдэл хийх, илүү магадлалтай,эзэмших. Хүн квант дүрэмд захирагддаг ижил хэсгүүдээс бүрддэг. Тиймээс эдгээр дүрмийн талаархи мэдлэг нь хүний ​​​​биеийн жинхэнэ чадварыг ойлгоход тусална.

Тэгэхээр квант физикийн нээлтүүд нь бид үнэхээр юу чадвартайг хэлж өгдөг. Бидний ертөнц, бидний амьдрал, бие махбодь нь квант боломжуудын орон зайд ийм байдлаар илэрхийлэгддэг учраас ийм байдаг. Хэрэв бид ямар нэг зүйлийг өөрчлөхийг хүсч байвал түүнийг харж, мэдрэх ёстой ямар нэг зүйлөмнөхөөсөө ялгаатай бөгөөд үүгээрээ тоо томшгүй олон боломжит боломжуудын түдгэлзүүлснээс түүний шинэ хувилбарыг гаргаж авна. Зөвхөн тэр үед л энэ сонголт дэлхийд хэрэгжинэ манайбодит байдал. Тиймээс каратэгийн багш маань татами дээр сууж байхдаа уулын оройд гинжлэгдсэнийг хараад хэн ч түүнийг байрнаас нь хөдөлгөж чадахгүй байгааг мэдэрсэн.

Үүнтэй ижил зүйлийг ингэж хэлж болно: боломжуудын аль нь бодит болж, бодит байдал болох нь ухамсар, ажиглалтын үйлдлээр тодорхойлогддог. Эйнштейн квант физикийн энэ тал дээр "Бөөмс бидний хэмжилтээс үл хамааран өөрийн гэсэн бодит байдалтай байх ёстой гэж би бодож байна"8 гэж хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалзсан юм. Энд "хэмжилт" гэдэг нь ажиглагч, өөрөөр хэлбэл хүн байгааг илтгэнэ.

Түлхүүр 7: Бидний мэдрэхүйн гол анхаарлаа хандуулдаг зүйл нь харагдах ертөнцөд бодит байдал болдог.

Орчлон ертөнц дэх хүний ​​гүйцэтгэх үүрэг нь бидний төсөөлж буй квант бичил ертөнцийн бүтцийн тухай асуудалтай нягт холбоотой байх нь дамжиггүй. Энд бид 1909 онд Английн физикч Жеффри Инграм Тэйлер хийсэн хэд хэдэн туршилтыг дурдахгүй өнгөрч болохгүй. Хэдийгээр энэ туршилт зуу гаруй жилийн настай ч шинжлэх ухааны маргааны сэдэв байсаар байна. Түүнээс хойш энэ нь олон удаа давтагдаж, тэр болгонд ижил үр дүн гарч эрдэмтдийг төөрөлдүүлжээ. "Давхар ан цав" гэж нэрлэгддэг Тейлерийн туршилтын мөн чанар нь дараах байдалтай байв. Квантын бөөмс, фотоныг нэг буюу хоёржижиг нүхнүүд. Нэг цоорхой онгорхой байхад фотон нь нэлээд таамаглаж болохуйц байдлаар аашилж, өөрөөр хэлбэл аяллаа эхэлсэн шигээ, яг бөөмийн хэлбэрээр дуусгасан. Гэвч түүний замд саад тотгор болох хоёр нүх байвал юу болох вэ? Эрүүл ухаанаар тэр тэдний аль нэгээр нь ниснэ гэж заадаг. Ийм зүйл байхгүй! Энэ тохиолдолд фотонд санаанд багтамгүй зүйл тохиолддог. Энэ нь хоёр цооногоор нэгэн зэрэг дамждаг бөгөөд үүнийг зөвхөн эрчим хүчний долгион хийж чадна.

Энэ бол эрдэмтэд "квантын тодорхойгүй байдал" гэж нэрлэдэг бөөмийн зан үйлийн нэг жишээ юм. Энэ үзэгдлийн цорын ганц үндэслэлтэй тайлбар бол хоёр дахь нүх нь фотоныг долгион болгоход хүргэдэг. Гэхдээ үүнийг хийхийн тулд тэрээр ямар нэгэн байдлаар хоёр дахь нүх байгааг тодорхойлох ёстой. Фотон өөрөө ямар нэг зүйлийг шууд утгаараа "мэдэж" чадахгүй. Энэ нөхцөлд мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж бол ажиглагч-туршилтчин юм. Дүгнэлт нь өөрийгөө харуулж байна: ажиглагчийн ухамсар нь электроны долгионы үйл ажиллагааг тодорхойлдог.

Тейлерийн туршилтын үр дүнг дараах байдлаар дүгнэж болно. Зарим тохиолдолд бөөмийн үйлдлийг урьдчилан таамаглах боломжтой бөгөөд бие биенээсээ тусдаа мэт харагдахуйц харагдах ертөнцийн хууль тогтоомжид захирагддаг. Бусад тохиолдолд бөөмс нь эрдэмтдийн гайхшралыг төрүүлж, долгион шиг аашилж эхэлдэг. Энд квант онолын зарчмууд хэрэгжиж, бид ертөнцийг шинэ өнцгөөс харах, бидний ухамсар гол үүрэг гүйцэтгэдэг орчлон ертөнцийн нэг хэсэг гэдгээ мэдрэх боломж нээгдэж байна.

Давхар ангархай туршилтын шинжлэх ухааны хэд хэдэн тайлбар байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр өөрийн гэсэн давуу талтай бөгөөд асуудлыг өөр өөрийнхөөрөө амжилттай тайлбарладаг. у.Эдгээр тайлбарыг илүү нарийвчлан авч үзье.

Копенгагены тайлбар

1927 онд Копенгагены онолын физикийн хүрээлэнгийн ажилтан Нилс Бор, Вернер Хейзенберг нар квант тодорхойгүй байдлыг ойлгохыг хичээсэн. Үүний үр дүнд, гэж нэрлэгддэг Копенгагены тайлбар.Энэ нь одоогийн байдлаар квант бөөмсийн үйл ажиллагааны хамгийн түгээмэл тайлбар юм. ХэрэвБор, Гейзенберг хоёрт итгээрэй, ертөнц хязгааргүй олон тооны давхцах боломжууд хэлбэрээр оршдог. Энэ бол нэг төрлийн квант манан юм - ямар нэгэн зүйл тохиолдох хүртэл боломжуудын аль нэгийг нь сансар огторгуйн тодорхой цэгт хавчуулна.

Цагаан будаа. 6. Копенгагены тайлбарын дагуу бодит байдал нь ажиглагчийн анхаарлыг төвлөрүүлсэн боломжууд (A, B, C, D гэх мэт) болдог.

Энэ "ямар нэгэн зүйл" бол ажиглагч ба түүний анхаарлын төвд байдаг үйлдэл юм. дагуу Тейлерийн туршилтаас харахад хүн ямар нэг зүйлийг, тухайлбал, хаалт дундуур нисч буй фотоныг харахад ажиглалтын үйл явц нь квант боломжуудын аль нэгийг бодитой болгож хувиргадаг. Өөрөөр хэлбэл, ажиглагчийн анхаарал төвлөрч буй үйл явдлын хувилбар шинэчлэгдэнэ.

Аргументууд ардТэгээд эсрэг:

Цаана нь:Энэ онол нь квант бөөмсийн үйлдлийг хамгийн амжилттай тайлбарладаг.

Эсрэг:Энэ онолыг (хэрэв онол гэж нэрлэж болох юм бол) түүний заалтын дагуу (шүүмжлэл гэж хэлж болох юм бол) шүүмжилдэг. Орчлон ертөнц зөвхөн ажиглагчийн дэргэд л илэрч болно. Үүнээс гадна Копенгагены тайлбарт таталцлын хүчин зүйлийг тооцдоггүй.

"Олон ертөнц"-ийн тайлбар

1957 онд Принстоны их сургуулийн физикч Хью Эверетт квант бөөмсийн хачирхалтай үйлдлийг тайлбарлахын тулд параллель ертөнцийн санаан дээр үндэслэн "Олон ертөнц" гэж нэрлэгддэг тайлбарыг санал болгов.

Эвереттийн тайлбар хурдан олны танил болсон. Дуртай Копенгагены тайлбар,Энэ нь ямар ч үед хязгааргүй олон боломжууд нэгэн зэрэг оршиж, хэрэгжиж байна гэж үздэг. Ялгаа нь энд магадлал бүр өөрийн гэсэн таталцлын оронтой байдаг бөгөөд үүнийг хадгалахын тулд эрчим хүч шаарддаг. Тодорхой магадлал нь илүү их эрчим хүч ихтэй байх тусам тогтвортой байдал багатай байдаг. Түүнээс гадна бүгдийг нь нэгэн зэрэг тогтвортой байлгах боломжгүй тул тэдгээрийн зөвхөн нэг нь харагдахуйц "бодит байдал" хэлбэрийг авдаг.

Магадлалын багц Олонлогийн уналт

Цагаан будаа. 8. Пенроузын тайлбараар бол олон магадлал (A, B, C, D гэх мэт) байдаг бөгөөд тэдгээрийн зөвхөн нэг нь бодит байдлын хэлбэрийг авч чаддаг, учир нь бүгдийг нь тогтвортой байдалд байлгахад хэт их энерги зарцуулдаг. Цаг мөч бүрт олон магадлал байдаг, гэхдээ хамгийн бага эрчим хүч зарцуулдаг нь хамгийн тогтвортой нь болж хувирдаг - бид үүнийг "бодит байдал" гэж ойлгодог.

Аргументууд ардТэгээд эсрэг:

Цаана нь:Энэхүү тайлбарын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл бол Эйнштейний хөгжүүлэгчидтэй хийсэн хэлэлцүүлэгт саад тотгор болсон хамгийн чухал хүчин зүйл болох таталцлыг анх удаа (түүнээс гадна бодит байдлын оршин тогтнох гол мөч гэж нэрлэдэг) харгалзан үзсэн явдал юм. квант онол.

Эсрэг:Пенроузын тайлбарыг шүүмжилсэн олон хүмүүс үүнийг хийх шаардлагагүй гэж үздэг. Үүнгүйгээр ч гэсэн квантын онол бүх квант туршилтын үр дүнг 100% зөгнөдөг. Тэгэхээр бидэнд бодит байдлын бүрэн боломжтой онол аль хэдийн бий болсон. Пенроузын тайлбар нь таталцлын хүчийг харгалзан үзсэний үндсэн дээр бусад онолууд өнөөг хүртэл хүрч чадаагүйтэй ижил үүргийг гүйцэтгэдэг.

Аль тайлбар нь хамгийн зөв бэ?

Хөгжүүлэгчдийн нэг нь квант физикийн хүндрэлийн талаар маш нарийн илэрхийлсэн бүх нийтийн супер мөрний онолонолын физикч Мичио Каку: “20-р зууны бүх онолын дотроос квантын онол хамгийн сул нь гэсэн ойлголт байдаг. Гэвч зарим нь квант онолыг ийм байдлаар үнэлж дүгнэх цорын ганц зүйл бол энэ нь маргаангүй үнэн юм."9 гэж хэлдэг.

Гурван тайлбарын ядаж нэг нь атомын доорх түвшний бүх "гажиг" үзэгдлүүд болон харагдах ертөнцийн бүтцийг хоёуланг нь тайлбарлаж байна уу? Эдгээр бүх тайлбар хэчнээн сайн байсан ч, лабораторид бидний ажигласан зүйлтэй хэчнээн сайн уялдаж байгаагаас үл хамааран тэд нэг хүчин зүйлийг орхигдуулдаг - үүрэг. Тэнгэрлэг матриц,ажиглагдаж болох бүх үзэгдлийн савнууд.

Хэрэв квант бөөмсийн зан үйлийн "гажиг" нь гажиг биш, харин материйн хэвийн төлөв байвал яах вэ? Магадгүй дээр дурдсан бүх үзэгдлүүд, тухайлбал, мэдээллийн хэт гэрэлтэх хурдтай хөдөлгөөн, бөөмс сансар огторгуйн хоёр цэгт нэгэн зэрэг байх чадвар зэрэг нь үнэндээ бидний өөрсдийн чадварыг илтгэдэг болов уу?

Эдгээр тайлбарууд нь ажиглагчийн талаар юу ч хэлэхээс үл хамааран тухайн хүнийг, эс тэгвээс түүний ухамсрын төлөв байдлыг (бодол, мэдрэмж, итгэл үнэмшил) зориудаар бүрдүүлэх, улмаар сонгосон магадлалыг бодит байдалтай холбох чадварыг алддаг. Энд шинжлэх ухаан эртний оюун санааны уламжлалаас их зүйлийг сурч чадна. Эцсийн эцэст шинжлэх ухаан, ид шидийн аль аль нь бүх зүйлийг холбож, материйн зан төлөвт нөлөөлөх боломжийг бидэнд олгодог хүчний тухай ярьдаг - бодит байдал өөрөө. Хэрхэн? Бид эргэн тойрныхоо ертөнцийг хүлээн авдаг нь үнэн юм.

Шинжлэх ухааны нийгэмлэгийн төлөөлөгчид болон оюун санааны уламжлалын багш нар квант физикийн нээлтийг хэрхэн хүлээн авч байгаа нь асар их ялгаа юм. Миний дээр дурдсан шалтгааны улмаас физикчид энгийн бөөмсийн зан байдал нь бидний өдөр тутмын амьдралтай ямар ч холбоогүй гэдэгт ихэвчлэн итгэлтэй байдаг. Үүний эсрэгээр, сүнслэг удирдагчид атомын доорх түвшинд явагдах үйл явцаар дамжуулан бид бие махбодоо болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг өөрчилж чадна гэдэгт итгэлтэй байдаг. Хэрэв энэ үнэн бол квант орон зайд болж буй бүх зүйл бидний амьдралд шууд нөлөөлдөг.

Миний Энэтхэг найз Жозефын хэлсэнчлэн квант орон зайд бидний харж буй гайхалтай эффектүүдийг бий болгохын тулд хүнд машин хэрэггүй. Эртний тусламжтайгаар бид мартсан дотоод технологибид эдгээж, эдгээж, нэгэн зэрэг өөр өөр газар байж, алсаас харж, оюун санааг уншиж, бие биетэйгээ эв найртай, эв найртай амьдарч чадна. Энэ бүхэн нь эртний оюун санааны уламжлалаар хөгжүүлж, хадгалагдан үлдсэн ухамсрыг төвлөрүүлэх бидний төрөлхийн чадварын ачаар юм.

Бодит байдлыг бий болгох

Их хөлгөний буддын сургаалд дэлхий ертөнц бидний анхаарал төвлөрсөн газарт л оршдог гэж үздэг. Хэлбэрийн ертөнц, хэлбэр дүрсгүй ертөнц хоёулаа “субъектив төсөөлөл” хэмээх ухамсрын онцгой төлөвийн үр дүнд бий болдог10. Бидний маш бодит зүйл гэж ойлгодог зүйл нь анхаарлаа түүн дээр төвлөрүүлж, мэдрэх үед л тийм болдог. Зарим нэр томъёоны зөрүүг эс тооцвол эдгээр эртний санаанууд нь 20-р зууны квант онолыг маш их санагдуулдаг.

Гэхдээ бодит байдлыг сонгоход мэдрэмж гол үүрэг гүйцэтгэдэг тул асуулт гарч ирдэг: бид хүнд өвчтэй хайртай хүнийхээ орны дэргэд түүнтэй бүх зүйл сайхан болно гэж итгүүлж, улмаар нөхцөл байдлыг өөрчилж чадах уу? Энэ асуултад хариулахын тулд үүнийг дахин боловсруулах шаардлагатай байна.

Хязгааргүй тооны бодит байдал нь хязгааргүй олон боломжийг илэрхийлдэг. Бүх өөр боломжуудын дунд бидний хайртай хүн сэргэх хувилбар байдаг. Тэдний дунд тэр хэзээ ч өвдөж байгаагүй бодит байдал бас бий. Гэсэн хэдий ч бидний хувьд үүрд оньсого хэвээр үлдэх шалтгааны улмаас түүнийг эмнэлгийн орон дээр гинжилсэн нь яг энэ хувилбараас үүдэлтэй байв.

Дээрх асуултын хариулт нь зөвхөн бидний итгэл үнэмшил, сонгох чадвар дээр тулгуурладаг. Тиймээс "Бид аль бодит байдлыг сонгох вэ, аль нь бидний хайрт, аль нь эмч вэ?" Гэсэн асуулт байх ёстой. Энд бид сонгох боломж байгаа гэдэгт итгэлтэй байх ёстой.

Найдваргүй өвчтэй залуу эдгэрсэн тухай Невиллийн түүхээс харахад бодит байдал нь чулуугаар тогтоогдоогүй байна. Энэ нь уян хатан, хуванцар - бид үүнийг боломжгүй мэт санагдсан ч өөрчилж чадна. Невиллийн хувьд залуугийн эмч оношийг (бодит байдлыг сонгосон) гунигтай үр дүнд хүргэв. Залуу өөрт нь сонголт байгаа гэдгээ мэдээгүй эмчийн үгэнд итгэж, түүний бодит байдалд унасан байна. Зөвхөн Невилл түүнд өөр боломж санал болгож, тэр үүнийг хүлээж авснаар бие нь шинэ итгэл үнэмшилд маш хурдан хариу үйлдэл үзүүлэв. (Ийм төрлийн өөр нэг гайхалтай жишээг 4-р бүлэгт өгөх болно.)

Эйнштейн: "Бид асуудлыг бий болгосон сэтгэлгээний түвшиндээ л байвал асуудлыг шийдэж чадахгүй" гэж хэлсэн байдаг. Үүний нэгэн адил бид бодит байдлыг бий болгосон ухамсрын төлөв байдалд байх үедээ түүнийг өөрчилж чадахгүй.

Копенгаген, Пенроуз, Олон ертөнцийн тайлбаруудын санал болгосон боломжуудын нэгийг хэрэгжүүлэхийн тулд бид үүнийг ашиглах ёстой. Үүнийг хийхийн тулд бид үүн дээр анхаарлаа төвлөрүүлж, нөхцөл байдлын талаархи анхны ойлголтоос салж, зөв ​​мэдрэх ёстой.

За, бид үүнийг хийсэн - бид шинэ бодит байдлыг, жишээлбэл, бидний харж буй өвчтөн эрүүл болж байгаа бодит байдлыг төсөөлсөн. Гэхдээ та өөрийнхөө төсөөлж буй бодит байдлыг хэрхэн амьдралд хүргэх вэ?

Хорвоо ертөнцийг үзэх үзлээ өөрчлөхийг хүссэн хүмүүст аюултай урхи энд оршдог. Хайртай хүнээ, бидний хайртай зүйл эсвэл амьдралаа алдахаас айдаг тул аюул заналхийлсэн нөхцөл байдалтай тулгарахдаа бид үүнийг идэвхгүй байдлаар үгүйсгэдэг - бид үүнд итгэхээс татгалздаг. Ийм идэвхгүй татгалзах нь зөвхөн бухимдал, цөхрөлд хүргэдэг.

Би энэ урхинд орсон найзуудаа алдсан. Тэд манай ертөнцөд байхаа больсон. Мэдээжийн хэрэг, тэднийг хорвоог орхих үед тэдний сэтгэлд юу болж байгааг зөвхөн тэд л мэддэг, гэхдээ би тэдний өөртэйгөө тэмцэж байсан гэрч нь: "Хэрэв би үнэхээр хүчирхэг амьтан юм бол яагаад ийм байдалд байгаа юм бэ? өрөвдмөөр. төр?", "Би итгэл үнэмшлээ өөрчилсөн. Би яагаад сайжрахгүй байгаа юм бэ?

Энд та "оршихуй" гэж юу болох, ертөнц хэрхэн ажилладаг, Бурханы хүсэл хэрхэн илэрдэг талаар олон зүйлийг ярилцаж болно. Гэхдээ дээрх бэрхшээлээс зайлсхийх цорын ганц арга зам бол зүгээр л шинэ боломж сонгох, түүнийгээ өөрийн бодол, мэдрэмж, итгэл үнэмшлээрээ хэрэгжүүлэхийн хооронд маш нарийн шугам байдгийг ойлгох нь эцэстээ шинэ бодит байдлыг сэрээх явдал юм.

Түлхүүр 8:Бид шинэ бодит байдлыг сонгож байна гэж хэлэх нь хангалтгүй юм

Квантын магадлалын аль нэгийг хэрэгжүүлэхийн тулд бид үүнийг амьдрах ёстой! Невиллийн хэлснээр бид шинэ боломждоо өөрийгөө алдаж, төрөө хайрлаж, түүндээ амьдарч, хуучин боломжоо бүрэн орхих ёстой. Эртний оюун санааны уламжлалууд биднийг мөн ийм зүйлд уриалдаг. Тэд хүн хоорондын ийм харилцааны техникийг бурханлаг зарчмын залбирал гэж нэрлэдэг.

Квантын талбартай хийсэн яриа: Энэ бүхэн мэдрэмжийн тухай

Энэ бүлгийн эхэнд бид квант тодорхойгүй байдал илэрч буй нөхцөл байдлын янз бүрийн тайлбарыг авч үзсэн. Хэдийгээр эдгээр тайлбарууд нь ийм нөлөөний шалтгааныг тайлбарлахдаа өөр өөр байдаг ч тэдгээр нь бүгд нэг нийтлэг зүйлтэй байдаг, тухайлбал хүмүүс.

Аливаа зүйлийг ажигласнаар, өөрөөр хэлбэл, цаг хугацааны тодорхой мөчид сансар огторгуйн нэг цэг дээр анхаарлаа төвлөрүүлснээр бид квант боломжуудын аль нэгийг энэ газар, цаг хугацаатай холбодог. Бодит байдлын шинэ хувилбар параллель орчлон ертөнцөөс үү, эсвэл боломжийн квант манангаас үүсэн үү гэдэг нь хамаагүй. Хамгийн гол нь (мөн энд бүх тайлбар нийлдэг) биднийг хүрээлж буй Бодит байдал (энэ нь зөв, том R үсэг) гадаад төрхөөрөө бидний оршихуйд өртэй байдаг.

Орчин үеийн шинжлэх ухааны хувьд ийм мэдэгдэл нь үнэхээр хувьсгалт боловч эртний оюун санааны уламжлалын үүднээс авч үзвэл энэ нь бүрэн илэрхий баримт юм. Өнгөрсөн үеийн ид шидтэнгүүд, эрдэмтэд, эдгээгчид хүн ба орчлон ертөнцийн харилцан үйлчлэлийн энэхүү агуу нууцыг хадгалж, бидэнд дамжуулахыг хичээсэн. Бид тэдний үлдээсэн зурвасуудыг хамгийн санаанд оромгүй газраас олдог.

Бидний мөрөөдөл, залбирал, уран зөгнөлд хүч өгдөг хэл нь Египетийн элсэн цөлд алдагдсан сүм, булшны ханын бичээс, Наг Хаммади номын сангаас авсан Гностик бичвэрүүдээс эхлээд Америкийн баруун өмнөд хэсгийн эдгээгчдийн дадал зуршил хүртэл хаа сайгүй хадгалагдан үлджээ. Магадгүй энэ хэлний мөн чанарыг далайн түвшнээс дээш 4,5 км-ийн өндөрт орших Түвдийн өндөр тал дахь хийдэд амьдардаг хүн хамгийн сайн илэрхийлсэн байх.

1998 оны хавар би Төвдийн төв ууланд эрлийз хайгуул хийх холимог экспедицид зөвлөхөөр сар шахам ажилласан. Бид хорин хоёр хийд, хоёр хийдэд очиж, лам, мөргөлчид олон сайхан хүмүүстэй уулзсан. Тэр үед би нэг хийдийн хамба ламтай ярилцах аз тохиосон юм.

Хүйтэн жавартай өглөө бид давчуу сүм рүү орлоо. Дотор нь Буддын шашны барималуудаар хүрээлэгдсэн, эртний сав(Өнгөрсөн үеийн агуу их сургаалийн үгс сүлжсэн хивсэнцэр) бадамлянхуа байрлалд тодорхойгүй насны хүн сууж байв. Би түүний нүд рүү хараад, хөтөчийн тусламжтайгаар замд тааралдсан бүх лам нараас асуусан асуултаа асуув.

Чи яах вэ хийхБид таныг залбирч байхыг хараад, өдөр бүр арван зургаан цаг судар уншиж байхыг чинь сонсоход, тарни, хонх, хонх дуугарах үед?

"Та бидний залбирлыг харахгүй байна, учир нь залбирал харагдахгүй" гэж хөтөч түүний хариултыг орчуулав.

Бид бие махбоддоо ямар нэгэн мэдрэмж төрүүлэх үед л бидний юу хийдгийг харж болно. Залбирал бол мэдрэмж юм.

Энэ ямар гайхалтай юм бэ гэж би бодлоо. Тэгээд ямар энгийн! Залбирлын үеэр лам нар, гэлэнмаа нар гадны илэрхийлэлгүй мэдрэмжийн квант хэлээр ярьдаг. Гэвч 20-р зууны туршилтууд нь орчлон ертөнцийг бүрдүүлдэг мөн чанарт хүний ​​мэдрэмж нөлөөлдөг болохыг харуулсан. Мэдрэмж бол орчлон ертөнцийн квант хүчнүүдтэй холбогдож, гадаад ертөнцийн атом, электрон, фотонуудын үйлдлийг өөрчилдөг зүйл юм. Тэнгэрлэг матрицмэдрэмжийн хэлийг ойлгодог.

Түлхүүр 9: Мэдрэмж бол Тэнгэрлэг матрицтай ярих боломжтой хэл юм. Зорилго тань биелсэн мэт санагдаж, залбирал тань хариулагдсан мэт санагдах болно!

Буддын шашны хийдийн хамба лам 20-р зууны эрдэмтдийн судалгаа юу харуулж байгааг хэлж, үүнээс гадна бид квант боломжуудын хэлээр хэрхэн ярьж болох тухай нууцаа хуваалцав. Тэр өөрөө бидний мэддэг залбирал техникийг ашиглан үүнийг хийсэн. Залбирал гайхамшгийг төрүүлдэгт гайхах зүйл алга! Эцсийн эцэст, энэ нь бидний мөрөөдөл харагдахуйц ертөнцийн бодит байдал болох газар руу аваачдаг.

Энэрэн нигүүлсэхүй бол байгалийн бүтээлч хүч, мэдрэмж юм

Хамба ламын хариулт надад цохилт шиг болов. Түүний Словак хэлээр би хоёр мянган жилийн өмнөх эртний гностик ба христийн үзэл санааны цуурайг сонссон. Залбирал ажиллахын тулд бидний сайн сайхан хүслийг дагалддаг эргэлзээг даван туулах хэрэгтэй. Наг Хаммадигийн номын санд хадгалагдсан Есүсийн хэлсэн үг эргэлзээг арилгахад бидний хүч хэмжээлшгүй их болно гэдгийг бидэнд баталж байна. Тэгээд ууланд: нүү, нүүнэ гэвэл нүүнэ12.

2005 онд Төвдөд дахин ирж, тэндхийн сүм хийдэд гучин долоо хоног суух завшаан тохиосон. Аялалын үеэр 1998 онд надтай мэдрэхүйн залбирлын нууцыг хуваалцсан хамба лам аль хэдийн нас барсан байсан. Түүний үхлийн нөхцөл байдал миний хувьд нууц хэвээр байсан ч ямар ч байсан тэр энэ ертөнцийг орхисон. Бид түүний залгамжлагчийг мэдэхгүй байсан ч тэр биднийг ирснийг мэдээд өмнөх даргынхаа эхлүүлсэн яриаг үргэлжлүүлэхийг урьсан.

Төвдийн хүйтэн жавартай өглөө бид өөр сүмд тус хийдийн шинэ хамба ламтай уулзав. Хэдхэн минутын өмнө, бараг бүрэн харанхуйд бид коридороор болгоомжтой явж, олон зууны турш сарлагийн тос асгарсан чулуун шалаар гулгаж байв. Одоо би эртний хийдийн яг зүрхэнд байрлах хүйтэн, давчуу, гэрэлтүүлэг муутай сүмийг тойрон харлаа. Би энэ үгийг ховор, хүйтэн агаарт унагав: "Хүмүүсийг бие биетэйгээ, тэдний эргэн тойрон дахь ертөнцтэй, бүх ертөнцтэй юу холбодог вэ? Залбирлыг бидний биеэс гадагш шилжүүлж, ертөнцийг үнэнч шударга байлгахад юу нөлөөлдөг вэ?" Хөтөч миний асуултуудыг төвд хэлээр орчуулж байхад хамба лам над руу анхааралтай харна. Хөтөч чимээгүй болоход тэр ганцхан үг хэлдэг.

Энэрэнгүй сэтгэл, хөтөч орчуулдаг. - Хүнийг энэрэн нигүүлсэхүй нэгтгэдэг гэж агуу багш хэлдэг.

Энэ нь юу гэсэн үг вэ? - гэж би хөтөчөөс асууж, хүлээж авсан хариултынхаа талаар их бодож байна. -Тэрээр энэрэн нигүүлсэхүй гэдэг нь нэгэн төрлийн бүтээлч байгалиас заяасан хүч эсвэл сэтгэл хөдлөлийн туршлага гэсэн үг үү?

Хамба лам, хөтөч хоёр надад ойлгомжгүй зүйл ярьж байна.

Бүх зүйл энэрэн нигүүлсэхүйгээр холбогддог гэж англи хэлээр хөтөч хэлэв. - Энэ бол эцсийн хариулт.

Тэгээд би үнэхээр сонссоноо ойлгосон үнэн бөгөөд эцсийн хариулт.Дөрвөн үг - бүх зүйл нигүүлслээр холбогддог.Гэхдээ тэд ямар их утга учиртай вэ!

Хэд хоногийн дараа өөр нэг хийдийн өндөр зэрэглэлийн ламтай ижил сэдвээр ярилцлаа. Хамба ламтай харилцахдаа заавал дагаж мөрдөх ёстой ямар ч албан ёсны зүйлгүйгээр бид түүний өрөөнд - түүний хоол идэж, унтаж, залбирч, судар судалдаг жижигхэн өрөөнд суув. Энд олон зуун жил шатсан сарлагийн тосоор дүүргэсэн чийдэнгийн бүдэг гэрэлд тус камерыг гэрэлтүүлж, гэрэл, дулааныг өгч байв.

Энэ үед миний хөтөч яг юу мэдэхийг хүсч байгаагаа аль хэдийн ойлгосон. Би хөө тортогтой намхан тааз руу харан ярилцагчаасаа асуув.

Энэрэнгүй сэтгэл гэж юу вэ? Бүтээлч байгалийн хүч Түүний харц хэдхэн секундын өмнө миний харж байсан таазан дээрх газар дээр тогтлоо.

Лам санаа алдан бодсоор, найман настай хүү хийдэд ирсэн цагаасаа хойш хуримтлуулсан билгийн эрдэнэсээс хариулт хайв. Тэгээд над руу эгцлэн хараад хоёр үг хэлэв

Хоёулаа" гэж орчуулагч англиар давтан хэлэв. - Энэрэн нигүүлсэхүй бол Орчлон ертөнцийн бүтээлч хүч, хүний ​​туршлага юм.

Гайхалтай энгийн хариулт. Далайн түвшнээс дээш таван мянган километрийн өндөрт, хамгийн ойрын хотоос олон цагийн зайтай орших тэр өдөр би барууны соёл иргэншлийн өнөөг хүртэл хүлээн авч чадаагүй тийм мэргэн ухаанаар дүүрэн үгсийг сонссон. Биднийг орчлон ертөнцтэй холбож, бидний мэдрэмжинд жинхэнэ хүч өгдөг зүйл бол энэрэн нигүүлсэхүйн мэдрэмжээс өөр юу ч биш гэсэн нууцыг лам надад дэлгэв.

Мэдрэмж болгон ажилладаггүй

Буддын ламын гүн гүнзгий мэргэн ухаанаар дүүрэн хариулт нь эртний Христийн шашны бичвэрүүдийг арамей хэлнээс илүү бүрэн гүйцэд орчуулснаар батлагдаж байна. Эссенес(Сөнөсөн тэнгисийн ном зохиолын зохиогчид).

Сайн мэдээний "Асуу, тэгвэл та хүлээн авах болно" гэсэн ишлэлийн каноник хувилбарыг сэргээн засварласан эх бичвэртэй харьцуулах нь Христийн үгсийг олон зууны туршид хэрхэн чөлөөтэй авч үзсэнийг, практик талаас нь хичнээн үнэ цэнэтэй нарийн ширийн зүйлийг алдсаныг ойлгоход хангалттай юм. . туршлага?

Иоханы сайн мэдээний орчин үеийн бичвэрт:

“Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье, та нар Миний нэрээр Эцэгээс юу ч гуйна, Тэр чамд өгнө. Өнөөг хүртэл та нар Миний нэрээр юу ч гуйгаагүй; гуй, тэгвэл та нар хүлээн авах болно, ингэснээр та нарын баяр баясгалан бүрэн байх болно." (Иохан 16:23, 24) 3.

Энэ ишлэлийг эх тексттэй харьцуулж үзье:

"Үнэнээр, үнэнээр би та нарт хэлье

Эцэг Миний нэрээс шууд өгөх болно

чамд. Өнөөг хүртэл чи Миний нэрээс юу ч гуйгаагүй;

далд бодолгүйгээр асууж, энэ нь таных байх болтугай

хүсэл Миний нэрээр хувцасласан, Хариулт дотор үлд.

Ингэснээр та нарын баяр баясгалан бүрэн байх болно" 4.

Ойлгомжтой хэлээр гэдэг нь ойлгомжтой Тэнгэрлэг матриц,мэдрэмжүүд юм. Энэ нь илүү төлөв байдал юм В-аас ямар нэгэн зүйл хийж байнаямар нэг зүйл. Үүний зэрэгцээ мэдрэмж бүр нөлөө үзүүлж чадахгүй гэдгийг бид ойлгох ёстой. Эс бөгөөс дэлхий янз бүрийн хүмүүсийн санаа, мэдрэмжийн хачирхалтай хольцоос бүрдэх хачирхалтай газар байх байсан.

Буддын шашны лам хэлэхдээ энэрэн нигүүлсэхүй нь байгалийн бүтээлч хүч бөгөөд түүнд хүрэх боломжийг олгодог туршлага юм. Буддын сургаалын хамгийн гүн утга учир нь: Жинхэнэ энэрэн нигүүлсэхүйг сэрээхийн тулд хүн одоогийн нөхцөл байдлыг үнэлж, түүний үр дүнг урьдчилан таамаглахаа болих ёстой. Өөрөөр хэлбэл, тэр үргэлж эргэлздэг эго-г давах хэрэгтэй. Чухамхүү мэдрэмжийн чанар нь танд утга учиртай, үр дүнтэй ярих боломжийг олгодог Тэнгэрлэг матриц.Физикч Амит Госвамигийн хэлснээр квант магадлалыг энэ ертөнцийн бодит байдал болгоход энгийн оюун ухаанаас илүү их зүйл хэрэгтэй. Хүн “стандарт бус ухамсрын төлөвт” байх ёстой15.

Арамей хэлнээс орчуулсан Иоханы сайн мэдээнээс иш татсан хэсэг нь энэ санааг тайлбарлаж байна - бид асуух хэрэгтэй далд хөтөлбөргүйгээр.Үүнтэй ижил зүйлийг өөр өөрөөр, илүү орчин үеийн хэлээр илэрхийлж болно: бидний сонголт бидний хүсэл эрмэлзэлээс үүдэлтэй байх ёстой. эгооос биш.Хүссэн зүйлээ бодит болгохын тулд ухамсараа төвлөрүүлэх урлаг нь таны хийсэн сонголтын үр дүнд хүрэхгүй байх явдал юм. Өөрөөр хэлбэл, хүн юу болох, болохгүй талаар таамаглалгүйгээр залбирах ёстой.

Түлхүүр 10: Мэдрэмж болгонд жинхэнэ хүч байдаггүй. Зөвхөн эго болон түүний үнэ цэнийн дүгнэлтээс ангид мэдрэмж л бүтээх чадвартай байдаг.

Хамгийн сайн тайлбаруудын нэг иймСуфийн агуу яруу найрагч Румигээс сэтгэл хөдлөлийг олж болно. Түүний үг энгийн бөгөөд хүчтэй: “Зөв буруу үйлийн санаанаас цааш талбар бий. Надтай тэнд уулзаарай."16. Ялангуяа ойр дотны хүмүүсийнхээ амьдрал тэнцвэрт байдалд байгаа үед бид шүүмжлэхгүй байх талбарт байгаа гэдгээ хэр олон удаа сайрхаж чадах вэ? Гэсэн хэдий ч яг ийм амьдралын туршлага нь бидэнд хүч чадлын хамгийн том сургамжийг зааж, орчлон ертөнцтэй бидний жинхэнэ харилцааг харуулдаг. хамтын оролцоо.

Хамгийн харамсалтай нь бид дэлхийг өөрчлөхийг хүсэх тусам үүнийг хийх чадвар сул болдог. Яагаад? Учир нь хүний ​​ихэнх хүсэл нь эго-оос үүсдэг. Хэрэв тийм биш байсан бол бидний хүсэл бидний хувьд тийм ч чухал биш байх байсан. Хүн оюун санааны хувьд өсөх тусам бодит байдлыг өөрчилж чадна гэдгээ ухаардаг бөгөөд үүний зэрэгцээ түүнд энэ нь улам бүр багасдаг. Үүнтэй адилаар бид машин барьж сурсны дараа машин жолоодох хүсэл маань сулардаг. Гайхамшиг бүтээх чадварыг олж авснаар бид ертөнцийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч эхэлдэг.

Бясалгал хийж, дуулж, бүжиглэж, ойр дотны хүмүүсээ эдгээхийн төлөө залбирдаг хүмүүсийн залбиралд хариулах болтугай!

Бид хүч чадлаа онцгой утга учруулахгүйгээр чөлөөтэй ашиглах үед бидний залбирал үр дүнтэй болдог. Хайртай хүнээ эдгээх сайхан хүсэл нь ихэвчлэн үр дүнд нь хавсардаг. Эдгэрэх хэрэгцээ маш их байгаа нь үүнийг илтгэнэ хараахан болоогүй байна.Одоогийн нөхцөл байдал ба эдгэрэлтийн гайхамшиг хоёрын хоорондох ийм зай нь зөвхөн өвчин байгаа бодит байдлыг бэхжүүлдэг! Сайн мэдээний эх бичвэрийн шинэ орчуулгаас олж мэдсэн гарын авлагын хоёр дахь хэсэгт хандах цаг ирлээ.

Иш татсан арамей хэл дээрх хэлтэрхий цааш нь хэлэхдээ: Таны зорилго Миний нэрээр хувцаслаж, Хариулт дотор үлдэх болтугай, ингэснээр таны баяр баясгалан бүрэн байх болно.Үнэн хэрэгтээ орчин үеийн шинжлэх ухааны туршилтууд ижил зүйлийг харуулж байна. Бид эрүүл мэнд, сайн сайхан байдлын туршлагаар зүрх сэтгэлээ дүүргэх ёстой үр дүнгээ аль хэдийн авсанбодит байдал болохоос ч өмнө.

Энэ хэсэгт Есүс түүний ярьж буй хүмүүс үүнийг хийгээгүй гэж хэлсэн. Залбирал ч, сайн санаа нь ч тус болсонгүй, цаг бусаар нас барсан найз нөхдийнхөө тухай ч мөн адил хэлж болно. Тэд залбирлынхаа хариуг хүлээж байгаа гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэсэн байх, гэвч тэд өөрсдөө боломжит үр дүнг хязгаарлажээ: "Тэгнэ үү. тохиолдох болносэргээх".

Есүсийн хэлснээр, энэ нь ойлгогдох хэл биш юм Тэнгэрлэг матриц.Тэрээр оюутнуудыг орчлон ертөнцтэй өөрөөр ярихыг урьдаг. Жинхэнэ эдгээх чадавхынхаа хаалгыг нээхийн тулд бид хайртай хүнийхээ эдгэрэлтийг шууд утгаар нь мэдрэх ёстой.

Энэ мэдрэмжээр бид үсрэлт хийдэг таамаглалэдгэрэх боломжтой, ийм эдгэрэлтийн бодит байдал, Энэ бол сонгодог "квантын үсрэлт" -тэй төстэй эрч хүчтэй шилжилтийн нэг төрөл юм. Үүнтэй адилаар атомын тойрог замд байгаа электрон ямар ч завсрын үе шатгүйгээр нэг энергийн төлөвөөс нөгөөд шилждэг.

Ухамсрын төлөв байдлыг өөрчилснөөр бид зөвхөн өөрийн хүслийн талаар бодох биш, харин квант сонголтын хэлээр ярьж байгаа гэдгээ баттай мэдэх болно. Ийм ухамсар нь залбирал анх сонсогддог, мөрөөдөл биелж, гайхамшгууд тохиолддог цэвэр орон зай болдог.

Бид бүтээлч хүчинтэй холбоотой

1930 онд Энэтхэгийн яруу найрагч Рабиндранат Тагортой ярилцахдаа Альберт Эйнштейн 20-р зууны эхэн үед орчлон ертөнц дэх хүний ​​байр суурийн талаарх хоёр үзэл бодлыг тодорхойлсон: "Орчлон ертөнцийн тухай хоёр ойлголт байдаг. Эхнийх нь дэлхийг төлөөлдөг хамааралтайхүнээс ... хоёр дахь нь түүнийг бүрэн дүүрэн гэж үздэг бие даасанхүний ​​хүчин зүйлээс"17. 2-р бүлэгт тайлбарласан туршилтаас харахад атом, электрон гэх мэт ертөнцийн хамгийн жижиг хэсгүүдийг ухамсартайгаар ажиглах нь материйн төлөв байдалд шууд нөлөөлдөг. Магадгүй бид Эйнштейний тодорхойлсон туйлуудын хоорондох гурав дахь үзэл бодлыг олох боломжтой байх.

Энэхүү гуравдахь үзэл бодол нь хүн орчлон ертөнцийг бүтээхэд оролцоогүй ч одоо бид түүнд оршиж байгаа бөгөөд энэ нь өсөж, хөгжиж байгааг харгалзан үзэх ёстой. Өөрчлөлт бол харагдах ба үл үзэгдэх ертөнцийн салшгүй хэсэг юм; Энэ бол аль хэдийн бүдгэрсний дараа гэрэл нь бидэнд хүрдэг одод, "хар нүх" гэж нэрлэгддэг материйн нууцлаг эргэлт хүртэл бүх орчлон ертөнцийг хамарсан үйл явц юм.

Одоо бид дэлхий дээр зүгээр нэг оршин суугаагүй нь илт байна. Ухамсартай ажиглагчдын хувьд бид харж буй бүх зүйлийн нэг хэсэг юм. Хэдийгээр эрдэмтэд бид бодит байдлыг хэрхэн өөрчилдөгийг яг таг тайлбарлаагүй байгаа ч бидний дэргэд энэ нь өөрчлөгдөж байгаа нь тодорхой юм. Ухамсартай байна гэдэг нь бүтээх гэсэн үг гэж хэлж болно. Физикч Жон Уилерийн хэлснээр бид орчлон ертөнцөд амьдардаг хамтын оролцоо.

Гэсэн хэдий ч энэ нь бид өөрсдийн хүслийг орчлон ертөнцөд тулгаж, болж буй үйл явдлыг өөрийн үзэмжээр удирдаж чадна гэсэн үг биш юм. Тийм ээ, бид квант бодит байдалтай салшгүй холбоотой бөгөөд түүний бүтээлч чадалтай холбоотой, бидний амьдралд гарсан жижиг өөрчлөлтүүд ч бидний эргэн тойрон дахь ертөнц, тэр ч байтугай бүх орчлон ертөнцөд асар их нөлөө үзүүлдэг. Гэхдээ эрхээ ойлгосон хамтран оролцохОрчлон ертөнцөд болж буй үйл явцын хувьд бид өөрсдийгөө бүтээхийн тулд үүнийг бидэнд өгсөн гэдгийг бид ойлгодог.

Сансар огторгуйтай бидний квант холболт маш гүн гүнзгий байдаг тул эрдэмтэд үүнийг дүрслэхийн тулд шинэ үгсийн сан үүсгэх шаардлагатай болжээ. Энэхүү толь бичгийн нэг "үг" нь "эрвээхэйний эффект" гэж нэрлэгддэг бөгөөд хамгийн жижиг үйл явдал ч заримдаа ямар том хэмжээний үр дагаварт хүргэж болохыг харуулдаг. Ихэнх тохиолдолд энэ нөлөөг харуулахын тулд дараах жишээг өгдөг: "Токиод нэг сарын дотор эрвээхэй далавчлах нь Бразилд хар салхи болж хувирдаг"18. Эсвэл түүхийг санацгаая: 1914 онд Эрц герцог Фердинандын жолооч буруу гудамжаар эргэв - түүний алдааны үр дүнд Австрийн эзэнт гүрний тэргүүн алуурчинтайгаа нүүр тулж, дэлхийн нэгдүгээр дайн дэгдэхэд хүргэсэн. .

Зарим жолоочийн буруу шийдвэр нь бүх хүн төрөлхтөнд дэлхийн хэмжээний үр дагаварт хүргэсэн гэж төсөөлөөд үз дээ! Гэхдээ бид бүгдээрээ үе үе ийм санамсаргүй алдаа гаргадаг.

2-р бүлэгт бид эргэн тойрныхоо ертөнцтэй харилцах харилцааг тодорхой болгох гурван туршилттай танилцсан. Тэд ДНХ орчлон ертөнцийг бүрдүүлэгч бодисыг өөрчилдөг бол мэдрэмж нь ДНХ-г өөрөө өөрчилдгийг харуулж байна. Клив Бакстерийн хийсэн цэргийн судалгаагаар эдгээр нөлөө нь цаг хугацаа, зайнаас үл хамаарна. Туршилтын ерөнхий үр дүнг дараах байдлаар томъёолж болно: та бид хоёр хүний ​​мэддэг физикийн хуулиудын хил хязгаараас гадуур ажилладаг тодорхой дотоод хүчтэй. Магадгүй энэ нь яг St. Зургаан зуун жилийн өмнө Фрэнсис "Үзэсгэлэнтэй, хязгааргүй хүч бидний дотор нуугдаж байна" гэж бичжээ. Хэрэв бид үнэхээр орчлон ертөнцийн үндсэн бодисыг өөрчилж, эх дэлхийгээ эдгээх эсвэл амар амгаланг сэргээх чадвартай бол ийм зүйлийг ухамсартайгаар хийх боломжийг бидэнд олгодог хэл байх ёстой. Энэ бол 4-р зуунд Христийн сүмээс хэвлэгдсэн Библийн буруу хэвлэлээс болж баруунд алдсан мэдрэмж, төсөөлөл, залбирлын хэл юм.

Гайхамшиг хүчээ алдах үед

Зарим төрлийн залбирлаар дамжуулан оюун ухаан, бие махбодын холбоо хэрхэн ажилладаг тухай уран зохиолд олон жишээ бий. Тэргүүлэх их дээд сургуулиудад хийсэн шинжлэх ухааны туршилтууд болон цэргийн мөргөлдөөний бүс дэх хээрийн судалгаанууд нь хүний ​​бие махбодийн мэдрэмж нь түүний зан төлөвт төдийгүй түүний эргэн тойрон дахь ертөнцөд нөлөөлдөг болохыг харуулж байна19. Залбиралаас бидний авдаг хүч нь бидний дотоод болон гадаад туршлагуудын харилцан уялдаа холбоонд оршдог. Хэдийгээр энэ хүчийг олж авах механизм нь бүрэн тодорхой болоогүй байгаа ч гол зүйл бол энэ нь оршин тогтнох явдал юм. Гэхдээ энд бас нэг нууц бий. Судалгаанаас харахад залбирлын эерэг үр нөлөө нь хэлсэн үед л үргэлжилдэг бөгөөд залбирал зогсоход зогсдог.

Тухайлбал, мөргөлчид туршилт хийхдээ амар амгаланг хүсэхэд судлаачид зам тээврийн осол, яаралтай тусламжийн дуудлага, тэр ч байтугай гэмт хэргийн тоо мэдэгдэхүйц буурсан болохыг тэмдэглэжээ. Амар амгалан бодлууд зөвхөн тайван үйл явдлуудыг бий болгосон

Бүлэг 24. Хүний сүнслэг-биет бус ертөнцтэй харилцах идэвхгүй хэлбэрүүд. Ил тод байдал, телепати, сэтгэлзүйн оношлогоо, бясалгал. "Олон бодлууд нахиалсан толгойноос нь өөр толгой руу шилжүүлэн суулгахад илүү сайн ургадаг." О.Холмс Одоо магадгүй хамгийн ихийг нь авч үзье

Нисдэг Үл Мэдэгдэл ба Холбооны мөрдөх товчоо номноос. АНУ-ын засгийн газрын нууц файлууд Маккаби Брюс бичсэн

11. Орчлон ертөнцийг бүтээгчид (эсвэл тийм ч төвөгтэй биш, биет зүйрлэлүүдийн үүднээс оюун санааны соёл иргэншлийн алс холын ирээдүйд хэрхэн нөлөөлж чадах вэ) Бидний үед шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолчдын бүтээсэн хүн төрөлхтний алс холын ирээдүйн зургуудыг номын хуудсан дээр буулгажээ. , кинонд болон бусад

Ирээдүйн сургамж номноос зохиолч Клюев Александр Васильевич

22. Цаг хугацааг устгагчид уу, орчлон ертөнцийг бүтээгчид үү? Өнгөрсөн зууны 60-аад оны эхээр Английн нэрт эрдэмтэн, шинжлэх ухааны зөгнөлт зохиолч Артур Кларк хүн төрөлхтний ирээдүйн тухай он цагийн хүснэгтийг эмхэтгэсэн. Хүснэгтэнд байгаа 2060 он нь гайхалтай таамаглалтай тохирч байна: "Сүйрэл

Номноос Нибиру аль хэдийн тэнгэрийн хаяанд байна зохиолч Карабанов Владислав

10-р бүлэг: Найдвартай ажиглагчид АНУ-ын баруун өмнөд хэсэгт ажиглагдсан "жижиг" боловч тайлагдашгүй үзэгдлүүдийн жагсаалт нэмэгдсээр байв. Дэд хурандаа Дойл Ризийн 1950 оны 5-р сард эмхэтгэсэн ажиглалтын хураангуйгаас үзэхэд 1949 оны 4-р сарын эцэс гэхэд.

Амьд талийгаачийн захидал номноос Баркер Эльза

II хэсэг. ХУВЬСЛЫН БҮТЭЭГЧИД Номын энэ хэсэгт бид 20-р зуунд хүний ​​ухамсрын судалгааны салбарт шинжлэх ухааны ололт, ололттой зүйрлэшгүй ийм агуу нээлтүүдийг хийсэн Ухамсарт хувьслын анхдагчдын тухай ярих болно.

Амьд талийгаачийн захидал номноос Баркер Эльза

Ихэнх хүмүүсийн хувьд "дэлхийн хуйвалдаан" гэсэн нэр томьёо нь дэлхийн санхүүгийн зах зээлийг нууцаар булаан авсан "Еврей Масонуудын дэлхийн хуйвалдаан" гэсэн ойлголттой хүчтэй холбоотой байдаг. Үүнийг бий болгоход хөрөнгө оруулалт хийсэн тул энэ нь санамсаргүй холбооноос хол байна

Таны далд ухамсрын гоо үзэсгэлэн номноос. Амжилт, эерэг байдлын төлөө өөрийгөө програмчил Angelite бичсэн

Абрахамын сургаал номноос. 1-р боть Эстер Хикс

Захидал 27 Ажиглагчид 1918 оны 2-р сарын 3 Нэгэн өдөр би Тэнгэрт амрахаас татгалзсан Агуу сүнсний өмнө зогсоод, одоо бидний хувьд ямар ажил хамгийн чухал болохыг түүнээс асуув. Тэр надад юу гэж хариулсан гэж та бодож байна вэ? - Ирээдүйгээс айдаг хүмүүстэй ажиллах. - Үнэхээр

Орчлон ертөнцийн далавчит эзэд номноос [Шавж бол зөн билэгтэн] зохиолч Белов Александр Иванович

Идэвхгүй хөтөлбөрүүд Идэвхтэй хөтөлбөрүүдээс ялгаатай нь идэвхгүй хөтөлбөрүүд нь бидний амьдралын өдөр тутмын үйл явцад ордоггүй бөгөөд одоогоор бидний далд ухамсрын гүнд унтаа байдалд байдаг. Энэ нь бидний сэтгэхүй, зан төлөвт нөлөөлөхгүй гэсэн үг биш, гэхдээ энэ нь тийм биш юм

Мөнгөний урхины кодууд номноос. Ид шид ба сэтгэл татам зохиолч Моод Роман Алексеевич

3-р бүлэг Та бол өөрийн бодит байдлыг бүтээгч. Саяхан Жэйн Робертсийн бичсэн Сетийн номнуудаас бидний найзууд Эстер, Жерри хоёр "Та бол өөрийн бодит байдлыг бүтээгч" гэсэн үгийг олж мэдсэн. Тэдний хувьд энэ нь адилхан сэтгэл хөдөлгөм, аймшигтай ирээдүй байсан.

Мөрөөдөл биелдэг номноос. Таталцлын хууль ажиллаж байна Эстер Хикс

БИД ӨӨР БҮТЭЭГЧИДТЭЙ Бидний бодлоор шавьжтай харьцах нь бас хэцүү, учир нь бид өөр өвөг дээдэстэй. Бидний өвөг дээдэс тэднээс өөрөөр боддог байсан. Тийм ч учраас бид том дугуй толгойтой, хоёр гар хөлтэй болсон. Бүтээгч

"Орчлонд хүрэх дотоод зам" номноос. Сэтгэцэд нөлөөлөх эм, үнэртэй усны тусламжтайгаар өөр ертөнцөөр аялах. Страссман Рик

5-р бүлэг Мөнгөний соронз: Идэвхтэй ба идэвхгүй Таны амьдралд мөнгө татах олон зан үйл, туслах соронз байдаг. Бодцгооё: яагаад зан үйл хэрэгтэй вэ? Бүх зүйл маш энгийн. Тогтвортой, тогтмол давтагдах үйлдлүүд нь таны зорилгыг бэхжүүлж,

Нөлөөллийн номноос [Цаашид эрчим хүч, мэдээллийн хөгжилд зориулсан ур чадварын систем. III шат] зохиолч Веришчагин Дмитрий Сергеевич

3-р бүлэг Та бол өөрийн бодит байдлыг бүтээгч. Саяхан Жэйн Робертсийн бичсэн Сетийн номнуудаас бидний найзууд Эстер, Жерри хоёр "Та бол өөрийн бодит байдлыг бүтээгч" гэсэн үгийг олж мэдсэн. Тэдний хувьд энэ нь адилхан сэтгэл хөдөлгөм, аймшигтай ирээдүй байсан.

Зохиогчийн номноос

Бурханы хөвгүүд - Ажиглагч нар Аварга хүмүүсийн гарал үүсэл тодорхойгүйгээс гадна Бурханы хөвгүүд хэн бэ гэдэг асуулт нь Эхлэл номын 6-р бүлгийн нууц юм. Мөн энэ хоёр нууц нь хоорондоо холбоотой. Орчин үеийн тайлбарлагчид "Бурханы хөвгүүд" гэсэн үгсийг маш их хэлдэг гэж үздэг

Зохиогчийн номноос

Алхам 1 Зохицуулалттай үйл ажиллагаанд бэлтгэх шинж тэмдэг ба идэвхгүй удирдлагын арга барилыг тодорхойлох Алхам 1a. Таны анхаарах ёстой хамгийн эхний шинж тэмдэг бол аурагийн өөрчлөлт юм. Энэ нь үйл явдлын хөгжлийн маш эрт үе шатанд илэрдэг тул онцгой ач холбогдолтой юм.

Форматлагдсан: Батлагдсан:

Дэлхий ертөнц бидний оюун санаанд оршдог гэсэн санааг философичид хэрхэн алхам алхамаар олж ирснийг бид дагах болно. Бид Элиадаас эхэлж, Берклид очсон бөгөөд тэр энэ санааг туйлдаа хүрсэн. Дараа нь үйл явц хойшилсон - Хьюм ертөнц зөвхөн ухамсарт оршдоггүй гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн бөгөөд дараагийнх нь Кант өөр ертөнц байдаг гэдгийг аль хэдийн хүлээн зөвшөөрсөн боловч нөгөө ертөнц нь бидний хувьд ертөнцтэй огт адил байхаа больсон. Бидний оюун санаанд оршдог зүйлсийн тухай нэр томьёо хэрэгтэй болсон. Субьектив хэлбэрээс хийсвэрлэн зөвхөн ухамсрын агуулгыг авах шаардлагатай байв. Шийдвэрлэх алхмыг Кант хийсэн бөгөөд тэрээр "өөрөө зүйл" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн. Дараа нь Гегель "бидэнд зориулсан зүйл" гэсэн нэр томъёог нэвтрүүлсэн. Дараа нь эдгээр нэр томъёог идэвхтэй ашигласан Энгельс, Ленин нар дагасан. Бүх зүйлийн нийлбэрийг өөрөө нэрлэх хэрэгцээ гарч ирэв. Эдгээр нэр томъёог анх ашигласан нь Фейербах байсан бөгөөд тэрээр үүнийг "өөрөө ертөнц" гэж нэрлэсэн. Зөвхөн нэг зүйл биш, харин өөрөө ертөнц - ерөнхийдөө бүх объектив оршихуй юм. Дараа нь "ертөнц бидний хувьд" гэсэн нэр томъёоны хэрэгцээ гарч ирэв - бидний оюун санаанд байгаа ертөнц. Эдгээр нэр томъёо нь Кантийн гүн ухаанаас давж гарсан. Эдгээр нь орчин үеийн мэдлэгийн аливаа онолын чухал нэр томъёо юм. Дэлхий ертөнц бидний оюун санаанд оршдог нь тодорхой болсон үед тодорхой болсон Мэдлэг гэж юу вэ - аливаа зүйлийн талаар мэдлэгтэй байх нь түүнийг ухамсартай байлгах гэсэн үг юм. Танин мэдэхүй бол ухамсарт аливаа зүйлийн оршихуй юм. Энэ байр суурийг чиг баримжаа, материалист, идеалист, дуалист... гэхээс үл хамааран бүх философичид баримталдаг.

Гэхдээ бид зөвхөн бэлэн мэдлэгтэй биш, бид үүнийг хүлээн авдаг. Эндээс асуулт гарч ирнэ: тэд хаанаас ирсэн бэ? Энэ бол мэдлэг гэж юу вэ гэсэн асуулт юм процесс болгон. Энэ асуудлыг ойлгохын тулд бид өөр асуудлыг ойлгох хэрэгтэй. Дэлхий ертөнц ухамсарт оршдог нь маргаангүй юм. Гэхдээ энэ нь ухамсрын гадуур байдаг уу? Мөн бид энэ асуултанд хариулахаас нааш мэдлэгийн асуултад хариулж чадахгүй.

Дэлхий ертөнц ба гадаад ухамсрын оршин тогтнох тухай асуултын үндсэн шийдлүүд

• Эхний хариулт нь ертөнц гэж байдаггүй, ертөнц зөвхөн ухамсарт байдаг. Энэ бол Берклигийн хариулт болох субъектив идеализм юм. Байна гэдэг нь ойлгогдохыг хэлнэ.
• Хоёрдахь хариулт нь агностик ба феноменалистууд ертөнц ухамсрын гадна орших эсэх нь туйлын шийдэмгий биш юм.

Гурав дахь хариулт нь ертөнц зөвхөн ухамсарт төдийгүй ухамсрын гадна оршихуй юм. Гэхдээ энэ гурав дахь хариулт нь Кантианизм ба материализм гэсэн хоёр өөр хариултад хуваагдана. Гэхдээ энэ ижил төстэй байдлын цаана асар том ялгаа байдаг.

Өөртөө байгаа зүйл ба тухайн зүйлийн хоорондын хамаарлын талаархи асуултын хоёр үндсэн шийдэл

Өөр өөр үзэл бодлыг зурцгаая:

• Беркли. Самбар дээр тойрог зурдаг - бидний хувьд амар амгалан. Түүнээс өөр юу ч байхгүй, байж ч болохгүй.
• Хум. Тойрог зурдаг - бидний хувьд амар амгалан. Гаднаа юу байгаа, тэнд ямар нэгэн зүйл байгаа эсэх нь тодорхойгүй, бид тойргийн хилээс цааш харж чадахгүй. Тиймээс гадна тал нь маш олон асуултын тэмдэгийг татдаг - тэнд өөрт байгаа зүйлс байж болох ч тэнд байхгүй байж болно.
• Кант. Кантын хувьд аливаа зүйл ухамсарт оршдог нь эргэлзээгүй. Тойрог зурдаг - бидний хувьд амар амгалан. Гэхдээ ухамсрын ертөнцөөс гадна ухамсрын гаднах ертөнц бас бий. "Дэлхий өөрөө" болон "Бидний хувьд ертөнц" хоёрыг нэвтэршгүй хана хэрмээр тусгаарладаг. Аливаа зүйл бидний хувьд ертөнцөд орж чадахгүй, харин эсрэгээрээ. Аливаа зүйл бидэнд зориулагдсан, энэ нь зөвхөн бидний хувьд юм. Нөгөө талаар ертөнц бол трансцендент юм. Материалистуудаас юугаараа ялгаатай вэ? Материалистуудын үзэл бодлыг дүрслэхийг хичээцгээе.

Материалистууд. Хэдийгээр материалистууд ертөнцийг ухамсрын хүрээнд хүлээн зөвшөөрдөг ч тэд ертөнцийг өөрөөс нь эхлэх ёстой. Энэ ертөнц хязгааргүй - цаг хугацаа, орон зайд хязгааргүй, Орчлон ертөнцийн объектив ертөнц (хагас тойрог зурдаг). Өөрсдөө болон бидний хувьд ертөнцийн хоорондын хамаарлыг ойлгож, бидний төлөө ертөнцийг дүрслэхийн тулд туршилт хийцгээе. >Чи шохойн хэсэг харж байна. Би үүнийг ардаа тавиарай. Та үүнийг ойлгохгүй байна. Тэр бол өөрөө юм. Одоо би үүнийг авсан, та үүнийг харж байна, энэ нь таны ухамсрын агуулга болж, бидний хувьд зүйл болсон. Одоо асуулт нь энэ нь өөрөө зүйл хэвээр үлдсэн үү? Тэр нэгэн зэрэг бидний хувьд зүйл болон өөрөө зүйл болсон; энэ нь өөрөө зүйл байхаа больж, зогссонгүй. Ухамсрын гаднах "байх" гэсэн ойлголт нь энгийн байх, орших, хоёр дахь нь үл мэдэгдэх гэсэн хоёр утгатай.. Эндээс харахад "юм нь өөрөө" гэсэн хоёр утгатай - зүгээр л объектив зүйл, хоёр дахь нь үл мэдэгдэх объектив зүйл юм. Гэхдээ ухамсарт байгаа зүйл бас хоёр утгатай.Эхнийх нь зөвхөн ухамсарт оршин тогтнох, хоёр дахь нь объектив мэдэгдэж буй зүйл байх явдал юм. ухамсарт болон гадна ухамсарт аль алинд нь оршин байдаг. Кант бидэнд ганц л зүйл байдаг - зөвхөн ухамсарт, харин материалист хүмүүст хоёуланд нь. Зөвхөн оюун ухаанд л байдаг - сахиусан тэнгэр, чөтгөр, гоблин. Гэсэн хэдий ч бидний хувьд зарим зүйл нь өөрөө зүйл болж хувирдаг; энэ бол хүний ​​​​үйл ажиллагаа - "зурах" нь бүтээгдэхүүн болж хувирдаг. Тиймээс, зүйлс зөвхөн бидний хувьд зүйл болж хувираад зогсохгүй бидний хувьд юмс өөрөө юм болж хувирдаг. Самбар дээр тайлбарлах боломжгүй зүйлийг зурдаг. Бид нэг алхам урагшилж, суралцаж, дэлхий бидний төлөө өсөж, бидний дотоод ертөнцтэй улам ойртож байна. Зөвхөн оюун ухаанд байдаг, гадаад ертөнцтэй ямар ч холбоогүй зүйлүүд байдаг.

Танин мэдэхүйн үйл явцыг ойлгох асуудал

Материалистуудын үзэж байгаагаар танин мэдэхүй гэдэг нь аливаа юмсыг бидний хувьд зүйл болгон хувиргах үйл явц бөгөөд үүнд аливаа юмс нь өөрөө өөрт нь зүйл байхаа больж, өөрөө юм хэвээр үлддэг. Дэлхий өөрөө бидний хувьд ертөнц болж хувирдаг. Гэхдээ юмсыг өөртөө хүлээн зөвшөөрдөггүй идеалистуудыг яах вэ? Кантын үүднээс бид өөрсдөө ертөнцийг мэдрэмжийн эмх замбараагүй байдлаас бий болгож, ангиллын тусламжтайгаар бүгдийг нь байрлуулдаг. Дашрамд хэлэхэд, энэ нь маш их утга учиртай, бид зөвхөн ертөнцийг хардаггүй - бид боддог. Өөр нэг зүйл бол тэр бидэнд ертөнцийг бий болгохыг хүсч байгаа ч бид ертөнцийг дотроо бүтээдэг гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсдэггүй. Субьектив идеалистуудын талаар юу хэлэх вэ? Эцсийн эцэст мэдэх нь ухамсарт байх явдал юм, гэхдээ бүх зүйл бидний ухамсарт аль хэдийн байгаа тул бүх зүйл аль хэдийн мэдэгдэж байгаа бөгөөд мэдлэгийн үйл явц байхгүй, байх боломжгүй юм. Гэхдээ тэр ирж байна! Беркли эргэх ёстой. Юм хаанаас ирдэг, хаашаа явдаг вэ? Мөн түүний үзэл бодлоор тэд хаана ч алга болдоггүй, юмс үргэлжлэн оршсоор байдаг, харин бусад сэтгэдэг сүнснүүдийн ухамсарт байдаг. Дараа нь аливаа зүйлийн талаар мэдээлэл оруулдаг, гаргадаг Бурхан байдаг. Агностикуудад энэ нь илүү хялбар байдаг - бид мэдэхгүй, мэддэг, мэдэхийг ч хүсдэггүй. Тэд ертөнцийн мөн чанарыг танин мэдэх боломжийг үгүйсгээд зогсохгүй ухамсрын тойрогт нэвтрэн орох боломжийг үгүйсгээд зогсохгүй мэдлэгийн мөн чанарыг илчлэх боломжийг үгүйсгэдэг.

Дараах асуулт гарч ирнэ. Юмийн үүднээс авч үзвэл аливаа юмс өөрсөддөө байгаа эсэхийг бид мэдэхгүй. Аливаа зүйлийн талаар мэдэх нь юу гэсэн үг вэ? Үүнийг оюун ухаандаа байлга. Ухамсрын гадна байгаа зүйлийн талаар мэдэх нь юу гэсэн үг вэ? Бидний юу ч мэдэхгүй байгаа зүйлийн талаар мэдэхийн тулд. Албан ёсны логикийн үүднээс авч үзвэл энэ нь үгүйсгэх аргагүй юм. Тэгэхээр ертөнц оршдог гэдгийг батлах боломжгүй юм уу?Энэ асуудлыг дараагийн хэсэгт авч үзье.

Ухамсрын гадна ертөнц байдаг гэдгийг батлах боломжтой юу?

Хьюмын үүднээс бол боломжгүй зүйл. Албан ёсны логикийн үүднээс Хьюмийг үгүйсгэх аргагүй юм. Гэхдээ албан ёсны-логик нотлох баримт нь цорын ганц төрлийн нотлох баримт биш бөгөөд нотлох бусад аргууд байдаг өөр төрлийн сэтгэлгээ байдаг. Жишээлбэл, ямар ч онол хэзээ ч бодит байдлаас логикоор гардаггүй. Гэхдээ энэ нь энэ онол буруу гэсэн үг биш бөгөөд үүнийг өөр аргаар баталж болно. Олон төрлийн нотлох баримт байдаг бөгөөд тэдгээрийн нэг нь практик үйл ажиллагаа юм. Бид энэ талаарх мэдлэгт тулгуурлан дэлхийг хэрэгцээт байдлаар нь өөрчилдөг. Энэ нь бидний ухамсараас хамааралгүй ертөнц оршдог гэсэн үг. > Хүн төрөлхтний түүхэнд хандъя. Хүмүүс хэзээ гарч ирсэн бэ? Энд хоёр үзэл бодол бий - зарим нь 2.5 сая жилийн өмнө, зарим нь - 1.8 сая гэж хэлдэг. Дараа нь ухамсар үүсч эхэлсэн. Бүх зүйл гарч ирж эхлэв. Ухамсар нь 40,000 жилийн өмнө үүссэн. Асуулт бол үүнээс өмнө ертөнц байсан уу? Ертөнц яах вэ? Их тэсрэлт 12 тэрбум жилийн өмнө болсон. Энэ нь байсан, хаана байсан нь ухамсрын гадна байсан. Эсвэл илүү энгийн. Электроныг 1897 онд нээсэн. Аристотель электронтой байсан уу? Байсан, дараа нь тэд ухамсарт орсон, өөрөөр хэлбэл тэд бидний хувьд зүйл болсон. Тэнгэрийн ван гаригийг онолын хувьд тооцоолсон, учир нь бусад гаригуудын хувьд EVT-тэй зөрүүтэй байсан. Тооцоолсны дараа тэд массыг тооцоолж, хаана хайх ёстой координатыг зааж өгсөн. Тэгээд тэд Плутоныг нээсэн. Тэгэхээр хүн тэдгээрийг нээхээс өмнө эдгээр гаригууд байсан уу, үгүй ​​юу гэсэн асуулт гарч ирж байна. Шинжлэх ухаан нь ухамсрын гадна ертөнц байдгийг баталж, ухамсарт улам бүр нэвтэрч байна.гэсэн үг Дэлхий бол бидний хувьд дэлхийд алхам алхмаар орж ирдэг зүйлс юм.Аналитик философийн хувьсал үүнтэй холбоотой. Ийм олон янз байдаг - шинжлэх ухааны мэдлэгийн дүр зургийг таних ёстой шинжлэх ухааны философи гэдгээ үргэлж тунхаглаж ирсэн неопозитивизм. Гэвч тэд өөрсдөө агностик-феноменалистууд байсан бөгөөд объектив ертөнц байгаа эсэхийг мэдэх боломжтой гэсэн санааг зөвшөөрдөггүй байв. Эхлээд тэд өөрсдийгөө шинжлэх ухааныг хамгаалагчид хэмээн зарлаж байсан ч хөгжил дэвшлийн хэрээр тэд үүнээс улам бүр холдсоор байв. Тэдний философи нь анхан шатны нээлтүүдтэй зөрчилддөг гэдгийг тэд ойлгосон. Үүний үр дүнд неопозитивизм нуран унасан, постпозитивизм гарч ирсэн бөгөөд бүх зүйл шинжлэх ухаан, үлгэрийн хооронд ямар ч ялгаа байхгүй гэсэн дүгнэлтэд хүрдэг. Тэгээд хэн нь зөв бэ? Тийм ээ, хүнээс хамааралгүй объектив үнэн гэж байдаггүй болохоор бүгд зөв, бүгд буруу. Дэлхийг нээсэн биш эрдэмтэд зохион бүтээдэг. Ямар шинжлэх ухаан, ямар домог, ямар Библи бүгд адилхан. Шинжлэх ухаан нь нео- болон постпозитивизмын бүх заалттай илт зөрчилддөг тул аналитик философи нь шинжлэх ухааны мэдлэгийг тайлбарлах оролдлого хийснээр ийм зүйлд хүрсэн юм.

Бидний хувьд ертөнц ба бидний хувьд ертөнцийн хоорондын харилцааны асуудал гарч ирдэг. Дэлхий ертөнц хязгааргүй учраас бидний хувьд ертөнц өөрөө ертөнц рүү хэзээ ч орохгүй тул бидний хувьд ертөнц хоёр нь агуулгын хувьд давхцдаггүй нь тодорхой юм. Энэ утгаараа танин мэдэхүйн үйл явц эцэс төгсгөлгүй юм. Мэдлэгт ямар ч саад тотгор байхгүй ч илүү олон зүйл үл мэдэгдэх хэвээр байгааг бид мэдэж байна. Энэ утгаараа дэлхий өөрөө бидний хувьд ертөнцөөс үргэлж өргөн байдаг.Мөн бид ойлголт, ойлголтын объектын асуудал руу буцаж ирдэг. Алсын хараатай хүмүүс нүдний шил зүүсэн эсэхээ янз бүрээр хардаг. ...Дараа нь эмээгийн тухай онигоо гарна... Өөртөө амар амгалан, бидний хувьд амар амгалан нь нэг зүйл юм Заавалижил зүйл биш. Бид нэг хором гармагц Беркли эсвэл Кантын хүчинд орчихдог.

Энэхүү лекцийн гэрэл зургийг хавсаргасан файлаас авах боломжтой.

Германы сонгодог философи

Домог ба амьдрал дахь гал саламандра Төрөл бүрийн мэргэ төлөгөөр саламандра нь юу гэсэн үг вэ