"Аянгын бороо" жүжгийн нэрний утга
Островскийн "Шуурга" жүжгийг гаргасны дараа орчин үеийн хүмүүс 1860 онд тус улсад боолчлол, боолчлолыг устгахыг хүн бүр хүлээж байх үед бичигдсэн тул амьдралыг шинэчлэх, эрх чөлөөний төлөөх уриалгыг олж харжээ.
Жүжгийн гол хэсэгт нийгэм-улс төрийн зөрчилдөөн байдаг: амьдралын эзэд, "харанхуй хаант улс"-ын төлөөлөгчид хохирогчдын хамт.
Үзэсгэлэнт газрын фон дээр эгэл жирийн хүмүүсийн тэвчихийн аргагүй амьдралыг харуулсан. Гэхдээ энд байгалийн дүр зураг аажмаар өөрчлөгдөж эхэлдэг: үүлс тэнгэрийг бүрхэж, аянгын чимээ сонсогддог. Аадар бороо ойртож байна, гэхдээ энэ үзэгдэл зөвхөн байгальд байдаг уу? Үгүй Тэгэхээр зохиолч аянга цахилгаан гэж юу гэсэн үг вэ? Энэ нэрээр далдлагдсан гүн утгатай. Энэ үг анх удаа Тихонтой салах ёс гүйцэтгэсэн дүр зураг дээр гарч ирэв. Тэрээр: "... Хоёр долоо хоногийн турш миний дээр аянга цахилгаантай бороо орохгүй." Тихон ядаж богинохон хугацаанд айдас, хараат байдлаас ангижрахыг хүсч байна. Ажил дээрх аянга цахилгаан нь айдас, түүнээс ангижрах гэсэн үг юм. Энэ бол дарангуйлагчдаас үүдэлтэй айдас, нүглийн төлөөх шийтгэлээс айх айдас юм. "Шуургыг бидэнд шийтгэл болгон илгээсэн" гэж Дикой Кулигина зааварлав. Энэхүү айдсын хүч нь жүжгийн олон баатруудад хамаатай бөгөөд Катеринагийн хажуугаар ч өнгөрдөггүй. Катерина шашин шүтлэгтэй бөгөөд Борисд дурласан нь нүгэл гэж үздэг. "Би чамайг аянга цахилгаанаас айдаг гэж мэдээгүй" гэж Варвара түүнд хэлэв.
"Яаж, охин минь, битгий ай!" гэж Катерина хариулав. Хүн бүр айх ёстой. , түүний дотор сүр жавхлантай, үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг олж харсан боловч түүний хор хөнөөлийн хүчийг ашиглан амархан тайвшруулж чаддаг хүнд тийм ч аюултай биш юм. энгийн аянгын саваа. Мухар сүсэгт автсан олон түмэнд хандан Кулигин хэлэхдээ: "За юунаас айгаад байгаа юм бэ, залбираарай. Одоо өвс бүр, цэцэг бүр баярлаж, бид нуугдаж байна, бид ямар нэгэн золгүй явдал шиг айж байна! өөрийгөө айж байна.
Өө, хүмүүс ээ. Би айхгүй байна."
Хэрэв байгальд аадар бороо аль хэдийн эхэлсэн бол амьдралд цаашдын үйл явдлууд түүний хандлагыг харуулдаг. Оюун санааны харанхуй орон, Кулигиний нийтлэг ойлголтыг сүйтгэдэг; Катерина эсэргүүцлээ илэрхийлж, түүний үйлдэл ухаангүй байсан ч амьдралын зовлонтой нөхцөл байдалтай эвлэрэхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд хувь заяагаа өөрөө шийддэг; Волга руу гүйв. Энэ бүхний дотор аадар борооны бэлгэдэл болох бодит бэлгэдлийн гол утга учир оршдог. Гэсэн хэдий ч энэ нь хоёрдмол утгагүй зүйл биш юм. Катеринагийн Борисыг хайрлах сэтгэлд аянга цахилгаантай адил аяндаа, байгалийн зүйл байдаг. Хэдийгээр аянга цахилгаанаас ялгаатай нь хайр нь баяр баясгаланг авчирдаг ч Катерина тийм биш юм. гэрлэсэн эмэгтэй. Гэсэн хэдий ч Кулигин аянга цахилгаанаас айдаггүй шиг Катерина энэ хайраас айдаггүй. Тэр Борисд: "... Би чиний төлөө нүглээс айхгүй бол хүний шүүлтээс айх уу?" Шуурга нь баатар бүсгүйн мөн чанарт нуугдаж байгаа бөгөөд тэрээр хүүхэд байхдаа хэн нэгэнд гомдож гэрээсээ зугтаж, Волга эрэг дагуу ганцаараа завиар явж байсан гэж тэр өөрөө хэлэв.
Энэхүү жүжгийг орчин үеийн хүмүүс тус улсад байгаа дэг журмыг эрс буруушаасан гэж үздэг байв. Добролюбов Островскийн жүжгийн талаар дараах байдлаар ярьжээ: "...Аянгын шуурга" бол яах аргагүй Островскийн хамгийн шийдвэрлэх бүтээл... "Аянгын шуурга"-д сэтгэл сэргээсэн, урам зориг өгөх зүйл бий.Бидний бодлоор энэ "ямар нэгэн зүйл" бол . Бидний зааж өгсөн жүжгийн арын дэвсгэр, дарангуйлал, дарангуйллын төгсгөл ойртож байгааг харуулсан ... " Жүжгийн зохиолч өөрөө болон түүний үеийнхэн хоёулаа үүнд итгэж байсан.
Жүжгийн зохиолч бол зохиолын зохиолчоос илүү хамааралтай хүн юм. Энэ нь зөвхөн уншигчаас гадна үзэгч, найруулагч, жүжигчдээс хамаарна. Тайзан дээр болж буй үйл явдлын бодит байдалд олон янзын үзэгчдийг итгүүлэх нь маш хэцүү ажил бөгөөд шийдэл нь зөвхөн өндөр зэрэглэлийн мастерт л байдаг. А.Н. Островский яг л ийм мастер байсан. Түүх, ардын аман зохиол, өдөр тутмын хэрэглэгдэхүүнд тулгуурласан жүжгүүд нь үндэсний урын сангийн үндэс болсон. "Аянгын бороо" жүжгийн хувьд ардын эмгэнэлт явдлын газрыг зааж өгсөн байдаг.
Жүжгийн нэр нь маш их бэлгэдэл юм. Ихэвчлэн тэр гол дүрийн хувь заяатай холбоотой байдаг - Катерина, гайхалтай хувь хүн. Энэ нь мэдээжийн хэрэг үнэн юм. Гэхдээ бүрэн биш. Островский Оросын амьдралын нэгдмэл байдлыг янз бүрийн илрэлүүдээр мэдэрсэн. Хүний сэтгэл санааны байдал, гэр бүл, нийгэм, байгаль - бүх зүйл жүжгийн зохиолч Островскийн үзэгний дор бүхэлдээ харагдана. Мөн нэг холбоос - бүхэл бүтэн хэлхээнд хариулах болно. Аянга борооны сэдэв нь эмгэнэлт төгсгөлөөс нэлээд өмнө жүжигт гардаг.
Харанхуй тэнгэр, бороо, аянга цахилгаан зэрэг нь хурцадмал байдлын бэлгэдлийн шинж тэмдэг юм. Жүжгийн бараг дүр болгон өөрт нь оч тээж явдаг гэж хэтрүүлэггүй хэлж болно. Барбара харагдах даруу байдал болон үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх хэрэгцээ хоёрын хооронд хуваагддаг уу? "Хүссэн бүхнээ хий, зөвхөн оёж, бүрхсэн бол" - энэ байр суурь нь эмзэг бөгөөд эцэст нь эцэг эхийн гэрээс зугтах замаар шийдэгддэг. Түүний ах Тихон ээжийгээ хүндлэх эмээх, эхнэрээ хайрлах хоёрын хооронд "Би яах ёстой юм бэ, хагарах юм уу?" гэж тэрээр цөхрөнгөө барсан байдалтай хэлэв.
Хайртай Катеринаг уучлахад бэлэн тэрээр ээжтэйгээ маргаж зүрхлэхгүй байна. Эх, хүүхдийн харилцааны зөрчилдөөн нь гэр бүлийн зовлон зүдгүүрийн үр дагавар бөгөөд эцсийн шатанд шилжих аюул заналхийлж байна. Үнэхээр ч үзэгч олон зуун жилийн суурин дээр бат бөх баригдсан мэт байсан гэр бүлийн сүйрлийн гэрч болдог. Зэрлэг Савелийд заримдаа түгшүүртэй мөс чанар нь ярьдаг, түүний олон гаж донтонууд нь гадны бүхнийг чадагчтай тулгарсан дотоод сул дорой байдлын ухамсараас үүдэлтэй байдаг.
Хүмүүсийн харилцааны зөрчил нь байгалийн ертөнцийг хамардаг. Жүжгийн үйл явдал Ижил мөрний өндөр эрэг дээр өрнөх бөгөөд голын цаана хөдөөгийн үзэмж нээгдэнэ. Хотод хүсэл тачаалын шуурга, эсрэг талд нам гүм нигүүлсэл. Катеринагийн хувьд эргийн ялгаатай байдал нь эцэг эхийн гэр бүлийн дурсамж, аз жаргалтай, хайхрамжгүй охин нас, сул дорой нөхөр, харгис хадам эхийн гэр бүл дэх одоогийн байр суурьтай холбоотой юм. Бид түүнээс: "Аянга бороо ороход би зүрхээ хаана тайвшруулах вэ?" гэсэн зөгнөлийн үгсийг сонсдог. Хүн бүр аадар бороо орохыг тэсэн ядан хүлээж амьдардаг. Хүн бүрийн өмнө Дикой доромжилсон тариачиндаа бөхийж; Катерина хадам ээжийнхээ өмнө өөрийгөө зөвтгөдөг байсан бол одоо "Бүгд мэдэгдээрэй!" Гэж хашгирч байна.
Эхнэрийнхээ олон нийтэд гэмшсэний улмаас гэр бүл дэх нөхцөл байдлын талаар Кулигинд гомдоллохдоо Тихон ээжийнхээ "Урвагчийг амьдаар нь газарт булах ёстой" гэж хэлсэн байна. Шуурга үнэхээр босохдоо юуны түрүүнд эмэгтэй сүнсийг цохиж, сүнсний хүчээр бусдаас дээгүүр өргөв. Баатар эмэгтэй аянга цахилгаан шиг аянгын урсацын бүхий л хүчийг авч, ялалт байгуулав.
20-р зуунд Островскийн уламжлал А.П.-тай хамгийн ойр байсан. Чехов. Тэрээр өмнөх агуу хүнийхээ нэгэн адил энгийн амьдралыг гадаргуу дээр дүрсэлсэн боловч асар их тэсрэх хүчээр дүүрэн байдаг. "Гурван эгч", "Цахлай", "Интоорын цэцэрлэгт хүрээлэн" зохиолын зохиолч, филистүүдийн тайвшралыг сорьж, дүрслэл дэх энергийг дүрсэлсэн байдаг. Яг л Островскийн адилаар тэр тэднийг жүжгийн нэрэнд оруулж, үзэгчдийг анхнаасаа эрс зөрчилдөөнд оруулсан. Ийм уламжлалын эх үндэс нь "Аянгын бороо" жүжиг юм.
"Аянгын бороо" жүжгийн нэрний утга
Энэ жүжгийг ойлгоход Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн нэр том үүрэг гүйцэтгэдэг. Островскийн жүжгийн аянга цахилгаантай борооны дүр төрх нь ер бусын төвөгтэй бөгөөд хоёрдмол утгатай. Нэг талаас аадар бороо нь жүжгийн үйл ажиллагаанд шууд оролцогч, нөгөө талаас энэ бүтээлийн санааг илэрхийлдэг. Үүнээс гадна аянга цахилгаантай дүр төрх нь маш олон утгатай тул жүжгийн эмгэнэлт мөргөлдөөний бараг бүх талыг гэрэлтүүлдэг.
Жүжгийн зохиолд шуурга чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Эхний бүлэгт ажлын эхлэл байдаг: Катерина Варвара мөрөөдлийнхөө тухай ярьж, нууц хайрынхаа тухай өгүүлдэг. Үүний дараа бараг тэр даруй аянга цахилгаантай бороо ойртож байна: "... аянга цахилгаантай байх арга алга ..."
Дөрөвдүгээр үйлдлийн эхэнд нэгэн зүүд цугларч, эмгэнэлт явдлыг зөгнөж байна: "Энэ аадар бороо дэмий өнгөрөхгүй гэсэн миний үгийг санаарай ..."
Зөвхөн Катерина хэргээ хүлээсэн хэсэгт л аянга цахилгаантай аадар бороо ордог - жүжгийн оргил үед баатар бүсгүй нүглийн тухайгаа нөхөр, хадам ээждээ ярьж, бусад хотын оршин суугчдаас ичихгүй.
Аадар бороо нь байгалийн бодит үзэгдэл болох үйл ажиллагаанд шууд оролцдог. Энэ нь дүрүүдийн зан төлөвт нөлөөлдөг: эцэст нь аадар борооны үеэр Катерина гэм нүглээ хүлээдэг. Тэд бүр аадар борооны тухай ч амьд юм шиг ярьдаг (“Аадар бороо яаж ч байсан бороо орж байна уу?”, “Бидэн дээр мөлхөж байна, амьд юм шиг мөлхөж байна!”).
Гэхдээ жүжгийн шуурга мөн адил дүрслэлийн утгатай. Жишээлбэл, Тихон ээжийнхээ харааж зүхэх, загнах, онигоонд орохыг аянга цахилгаан гэж нэрлэдэг: "Тийм ээ, би одоо хоёр долоо хоногийн турш аянга цахилгаангүй, миний хөлөнд дөнгө байхгүй гэдгийг мэдэж байна. эхнэр?"
Дараах баримт нь бас анхаарал татаж байна: Кулигин бол бузар мууг тайван замаар устгахыг дэмжигч (тэр номонд муу ёс суртахууныг шоолохыг хүсч байна: "Би энэ бүгдийг шүлэгт дүрслэхийг хүсдэг байсан ..."). Тэр бол Дикид аянгын бариул ("зэс хавтан") хийхийг санал болгож байгаа бөгөөд энэ нь энд зүйрлэл болж өгдөг, учир нь номон дээр бузар муу муухайг зөөлөн бөгөөд тайван замаар эсэргүүцэх нь нэг төрлийн аянга юм.
Үүнээс гадна аянга цахилгааныг бүх дүрүүд өөр өөрөөр хүлээн авдаг. Тиймээс Дикой хэлэхдээ: "Аянга цахилгааныг бидэнд шийтгэл болгон илгээсэн." Зэрлэг хүмүүс аянга цахилгаанаас айх ёстой гэж тунхагладаг ч түүний хүч чадал, дарангуйлал нь хүмүүсийн түүнээс эмээх айдас дээр суурилдаг. Үүний нотолгоо бол Борисын хувь заяа юм. Тэр өв залгамжлал авахгүй байхаас айдаг тул Зэрлэгт захирагддаг. Тиймээс, энэ айдас нь Зэрлэгт ашигтай байдаг. Тэр хүн бүр түүн шиг аянга цахилгаанаас айгаасай гэж хүсдэг.
Гэхдээ Кулигин аадар бороонд өөрөөр ханддаг: "Одоо өвс бүр, цэцэг бүр баярлаж байна, гэхдээ бид нуугдаж байна, бид айж байна, яг ямар золгүй явдал вэ!" Тэрээр аадар бороонд амь өгөх хүчийг хардаг. Зөвхөн аянга цахилгаантай харьцах хандлага төдийгүй Дикой, Кулигин нарын зарчим өөр байдаг нь сонирхолтой юм. Кулигин Дикой, Кабанова нарын амьдралын хэв маяг, тэдний ёс суртахууныг буруушааж: "Харгис ёс суртахуун, эрхэм ээ, манай хотод харгис хэрцгий! .."
Тиймээс аадар борооны дүр төрх нь жүжгийн баатруудын дүрийг задруулахтай холбоотой юм.
Катерина мөн аянга цахилгаанаас айдаг, гэхдээ Дикойтой адил биш. Тэр шуурга бол Бурханы шийтгэл гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг. Катерина аадар борооны ашиг тусын талаар ярьдаггүй, тэр шийтгэлээс айдаггүй, харин нүглээс айдаг. Түүний айдас нь гүн гүнзгий, хүчтэй итгэл, өндөр ёс суртахууны үзэл санаатай холбоотой байдаг. Тиймээс аянга цахилгаанаас айх тухай түүний хэлсэн үгэнд Дикигийнх шиг тайвширсан байдал биш, харин наманчлал байдаг: "Чамайг алах нь аймшигтай биш, харин үхэл чамайг байгаагаар чинь гэнэт олох болно. нүгэл, бүх муу бодолтой ..."
Баатар эмэгтэй өөрөө аянга цахилгаантай төстэй. Нэгдүгээрт, аадар борооны сэдэв нь Катеринагийн мэдрэмж, сэтгэлийн байдалтай холбоотой юм. Эхний үйлдэлд аянга цахилгаантай бороо орж, эмгэнэлт явдлын дохио мэт, баатрын зовоосон сэтгэлийн илэрхийлэл болж байна. Тэр үед Катерина Варвара нөхөртөө биш өөр нэгэнд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв.
Катерина Бористай уулзах үеэрээ гэнэт аз жаргалтай байх үед шуурга саад болоогүй юм. Баатар эмэгтэйн сэтгэлд шуурга дэгдэх болгонд аянга цахилгаантай байдаг: "Борис Григорьевичтэй хамт!" (Катерина хэргээ хүлээсэн дүр зураг дээр) - мөн зохиолчийн хэлснээр "аянга цахилгаан" сонсогдов.
Хоёрдугаарт, Катерина болон түүний амиа хорлолтыг хүлээн зөвшөөрөх нь "харанхуй хаант улс" ба түүний зарчим ("хаалттай-хаалттай") хүчнүүдэд сорилт байв. Катерина нуугаагүй өөрийгөө хайрла.
Түүний эрх чөлөөний төлөөх хүсэл нь мөн л "харанхуй хаант улс"-ын хүчийг аянга цахилгаан шиг нүргэлэн эсэргүүцэх, сорилт юм. Катеринагийн ялалт, Кабанихийн тухай, бэрийнхээ амиа хорлоход түүний үүрэг гүйцэтгэсэн тухай цуу яриа гарах нь үнэнийг нуух аргагүй юм. Тихон хүртэл сул эсэргүүцэж эхлэв. "Чи түүнийг сүйрүүлсэн! Та! Та!" тэр ээж рүүгээ хашгирав.
Тиймээс, Островскийн "Аянга цахилгаантай бороо" нь эмгэнэлт явдалтай байсан ч сэтгэл сэргээсэн, урам зориг өгсөн сэтгэгдэл төрүүлж, Добролюбов хэлэхдээ: "... төгсгөл (жүжгийн) ... бидэнд урам зориг өгсөн мэт санагдаж байна, яагаад гэдгийг ойлгоход хялбар байдаг: Өөрийгөө мунхаг эрх мэдлийн төлөөх аймшигт сорилт..."
Катерина Кабановагийн зарчимд дасан зохицдоггүй, тэр худлаа ярьж, хэн нэгний худал үгийг сонсохыг хүсээгүй: "Чи миний тухай ярьж байна, ээж ээ, та дэмий л ингэж хэлэв ..."
Аадар бороо нь юу ч биш, хэнд ч хамаарахгүй - энэ нь хур тунадас гэх мэт улиралд хязгаарлагдахгүй зун, хаврын аль алинд нь тохиолддог. Олон паган шашны гол бурхан нь аянга цахилгаан, аянга цахилгааны эзэн Аянга байдаг нь дэмий хоосон биш юм.
Байгалийн нэгэн адил Островскийн жүжгийн аянга цахилгаан нь сүйтгэгч, бүтээлч хүчийг нэгтгэдэг: "Аянга бороо алах болно!", "Энэ бол аянга цахилгаан биш, харин нигүүлсэл!"
Тиймээс Островскийн жүжгийн аянга цахилгаантай дүр төрх нь олон талын ач холбогдолтой бөгөөд нэг талыг барьсан биш: бүтээлийн санааг бэлгэдлээр илэрхийлэхийн зэрэгцээ тэр үйл ажиллагаанд шууд оролцдог. Аянга борооны дүр төрх нь жүжгийн эмгэнэлт мөргөлдөөний бараг бүх талыг гэрэлтүүлдэг тул жүжгийг ойлгоход гарчгийн утга нь маш чухал болсон.
Островскийн гарчиг дээр дүрсэлсэн энэ тэмдэг нь юу вэ - аянга цахилгаантай аадар бороо?
19-р зууны үеийн хүмүүсийн хувьд цахилгаан, физикийн хуулиудыг мэддэггүй байсан бол аянга цахилгаан нь аймшигтай, аймшигтай үйлдэл байв. Тэнгэрт аянга цахиж, заримдаа тэд газарт хүрч, хүмүүсийг хөнөөж, байшин барилга, модыг шатаажээ. Хаа сайгүй үгээр илэрхийлэхийн аргагүй архирах чимээ сонсогдов. Гэсэн хэдий ч одоо ч гэсэн дэлхий дээрх аянга цахилгаантай бороо 150 жилийн өмнөхтэй яг ижил байна. Зөвхөн тэд тийм ч аймшигтай биш, учир нь тэд хэрхэн болдгийг бид мэднэ. Гэвч бидний өвөг дээдэс байгалийн энэ үзэгдлийг нууцлаг утга учиртай болгосон.
Тиймээс, нэг талаас, Их Эзэний уур хилэнгийн тухай итгэл үнэмшил нь аянга цахилгаантай холбоотой байв. Тэр хүмүүсийг айлгаж, өдрийг сануулахын тулд унадаг сүйрлийн өдөрнүгэлтнүүд Бурханы эсрэг хийсэн гэмт хэргийнхээ төлөөсийг хаана төлөх болно. Нөгөөтэйгүүр, аянга цахилгаантай аадар бороо нь голчлон хаврын эхэн үетэй холбоотой байдаг тул шинэчлэлийн дохио болдог. Аадар бороо агаарыг цэвэршүүлж, газар, навчийг угаана. Аадар бороо орохоос өмнө ихэвчлэн бүгчим байдаг бөгөөд дараа нь амьсгалахад хялбар, хөгжилтэй болдог. Айдас өнгөрч, баяр хөөртэй шинэчлэл ирдэг. Байгаль, хүмүүс дахин амьдарч эхэлдэг, гэхдээ зөвхөн цэвэр ертөнцөд.
Тиймээс хүний оюун ухаанд аадар бороо орох нь эерэг эхлэл, шинэ амьдралын бэлэг тэмдэг болж, сөрөг талтай холбоотой байдаг. Хоёр дахь тохиолдолд аянга цахилгаан нь шударга, зохих, аймшигтай шийтгэлийн биелэл болж хувирдаг.
Островский жүжгээрээ дээрх хоёр утгыг чадварлаг ашигласан байдаг. Тэрээр өгүүллийн текстэд аянга цахилгааныг байгалийн нэг хэсэг болгон, түүний бэлгэдлийн илэрхийлэл болох Калинов хотын оршин суугчдын амьдралд цэвэршүүлэх хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг Катеринагийн аль алиныг нь оруулсан болно.
Гэхдээ Катеринаг яагаад аянга цахилгаан гэж нэрлэж болох вэ? Энэ хэврэг охин байгалийн хүчтэй үзэгдэлтэй зүйрлэмээр юу хийсэн бэ?
Энэхүү дүрс нь жүжгийн төгсгөлд өөрийн бэлгэдлийн дууг бүрэн дагаж мөрддөг. Баатрын үхэл, эс тэгвээс амиа хорлох нь хотын хувьд үнэхээр аймшигтай үйл явдал байв. Энэ нь хүмүүсийн сэтгэлийг хөдөлгөж, тэдний танил ертөнцийг орвонгоор нь эргүүлж, сэтгэн бодоход хүргэсэн. Катеринагийн нөхөр Тихон эхнэрийнхээ амьгүй биен дээр зогсож байхдаа ээжийгээ энэ аймшигт үхэлд буруутай гэж зэмлэх нь гайхах зүйл биш юм. Тэр өмнө нь нэг ч үг хэлж чадахгүй байсан ээжийгээ зэмлэх болно. Энэ бол үнэхээр нээлт юм. Мөн Катеринагийн үхэл, түүний өөрийгөө золиослон, чөлөөлөгдсөн нь энэхүү амжилтыг бий болгосон юм.
Шүүмжлэгч Добролюбов Катерина Кабановаг "Гэрлийн туяа" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. харанхуй хаант улс". Гэхдээ гэрлийн туяа нь аянга юм болов уу? ..
Гэхдээ хэлсэнчлэн энэ тэмдгийн өөр нэг утга байдаг - зохих шийтгэл. Энд Катерина үүнд ямар ч хамаагүй. Тэр бол хэрэгсэл биш, харин шалтгаан юм. Энэ нь аянга цахилгаан өөрөө байгалийн үзэгдлийн хувьд энд баатар бүсгүйн гэмт хэрэг болох нөхрөөсөө урвасан явдлыг сануулсан дүрийн үүрэг гүйцэтгэсэн гэсэн үг юм.
Катерина болон аадар бороо хоёр өөр ижил төстэй зүйлтэй гэдгийг хэлэх хэрэгтэй. Зохиогчийн бодлоор тэд эргэн тойрныхоо бодит байдалтай холбоотой эсрэг тэсрэг үүрэг гүйцэтгэдэг. Баатар эмэгтэй Калинов хотын бүгчим нийгэмтэй тулалдаж, аадар бороо нь агаарын бүгчим байдлыг устгадаг.
Бүтээлийн бичвэрт аянга цахилгаан, аянга цахилгаантай бороо шиг аадар бороо, Катеринагийн амиа хорлохын аянга цахилгаантай утга нь хүчтэй оргил үедээ давхцдаг. Островский жүжгийн зөрчилдөөнийг эцэслэв. Үзэгнийхээ нэг хөдөлгөөнөөр тэрээр Катерина, Кабаних хоёрын сөргөлдөөний асуудлыг шийдэж, охиныг тэр даруйд нь ялагч болгож, болсон явдлын буруутныг шийтгэдэг.
Островскийн жүжгийн нэр нь тухайн бүтээлийн асуудал, сэдэв, санааг агуулж, гол дүрийн дүрийн утгыг тайлбарлаж өгсөн юм.
Энэ шуурга хотын бусад оршин суугчдын амьдралд ч бий. Кабанова болон зэрлэг аянга цахилгаанКулигин, Катерина хоёрын нүүрэн дээр гарч ирэв. Эдгээр баатрууд өөрчлөлтүүд ирж байгааг гэрчилдэг бөгөөд Калиновын идэвхгүй хүмүүс үүнийг хүлээн зөвшөөрөхөөс татгалздаг.
"Аянгын бороо" - A.N.-ийн хамгийн агуу бүтээл. Островский. Энэ нь 1859 онд Оросын нийгэмд эрс өөрчлөлт гарсан үед байгуулагдсан. Тиймээс зохиолч өөрийн бүтээлдээ ийм нэр өгсөн нь гайхах зүйл биш юм. “Аянга цахилгаан” гэдэг үг жүжгийн хэд хэдэн утгатай. Нэгдүгээрт, энэ бол байгалийн үзэгдэл, хоёрдугаарт, "харанхуй хаант улс" - Орос дахь олон зуун жилийн нийгмийн дэг журамд удахгүй болох өөрчлөлтийн бэлгэдэл юм.
Ажил дээрх зөрчилдөөн
Энэхүү бүтээл нь хуучинсаг үзэлтнүүд болон шинийг санаачлагчдын хоорондын зөрчилдөөн дээр тулгуурладаг. Үзэсгэлэнт байгалийн цээжинд Островский Калинов хотын иргэдийн тэсвэрлэшгүй амьдралыг зурдаг. Катерина - үндсэн шинж, дарангуйллыг тэсвэрлэдэггүй бөгөөд энэ нь байгалийн өөрчлөлтөөр илэрхийлэгддэг - үүл цугларч, аянга цахилгаан сонсогддог. Зарим аймшигтай өөрчлөлтүүд ирж байна.
Тихон бол "аянга цахилгаантай бороо" гэдэг үгийг хамгийн түрүүнд хэлсэн бөгөөд үүнийг өөрийн байшин дахь айдас, харгислалын уур амьсгал гэж нэрлэжээ. Зэрлэг аадар борооны тухай ярихдаа шийтгэл гэх мэт ойлголтыг дурсдаг. Тэнгэрлэг шийтгэлээс айх айдас бүх баатруудыг, тэр дундаа Бористай холбогдсон нүгэлт явдлыг мэддэг шашны Катерина нарыг айлгадаг.
Зөвхөн механикч Кулигин аянга цахилгаанаас айдаггүй бөгөөд үүнийг ямар нэгэн сүр жавхлант үзэгдэл, элементүүдийн хүч чадлын илрэл гэж үздэг бөгөөд хүмүүст аюул учруулахгүй.
Нийгэмд аадар бороо орно
Тэгэхээр нийгэмд шуурга аль хэдийнэ эхэлжээ. Катерина хуучин байшин барих зарчмаар амьдрахаа больж, эрх чөлөөг хүсч байгаа ч тогтолцоотой тэмцэх хүч чадалгүй болсон. Аянгын цуваа баатрын үхлийг урьдчилан таамаглаж байна. Галзуу хатагтайн таамаглал нь үйл явдлыг үгүйсгэхэд түлхэц болсон юм.
Катерина маш их шүтлэгтэй хүн учраас айдаг. Тэрээр зүрх сэтгэлдээ нүглийн ачааг үүрч чадахгүй, нийгмийн бүтэц, түүний дүрэм журамтай эвлэрч чадаагүй тул өөрийгөө Ижил мөрний өвөрт шидэв.
Хайрын шинж тэмдэг болох аянга цахилгаан
Аадар бороо бол Катерина, Борис хоёрын хайрын шинж тэмдэг юм. Тэдний харилцаа бол түүний аль алинд нь баяр баясгаланг авчирдаггүй жинхэнэ элемент юм. Борис л Катеринагийн эмгэнэлт явдлыг ойлгосон боловч түүнд шийдэмгий байгаагүй тул түүнд ямар ч байдлаар тусалж чадаагүй юм. Тэр охинд үнэхээр хайртай байсан уу? Би тэгж бодохгүй байна. Үгүй бол тэр түүний сайн сайхны төлөө бүх зүйлийг амархан золиослох байсан. Тэр мэдрэмжээ өв залгамжлалаар сольсон бөгөөд тэр ямар ч байсан авахгүй.
"Аянгын бороо" нь А.Н. Островский. Уран сайхны илэрхийллийн хувьд "Аянгын бороо"-г Орос, дэлхийн уран зохиолын бусад томоохон, чухал бүтээлүүдтэй харьцуулж болно.
Гайхалтай уран бүтээлчид гол бүтээлээ туурвихдаа тодорхой сэдвээс хэтрүүлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Жишээлбэл, Гогол ажиллаж байх үед " Үхсэн сүнснүүд", тэр "бүх Оросыг, ядаж нэг талаас нь" дүрслэн харуулахыг хүссэн. Энэ нь явцуу сэдвийн хил хязгаарыг давах гэсэн оролдлогоос өөр зүйл биш юм. Үүнтэй адилаар "Аянгын бороо" кинонд Островский өөрийн эрхгүй эргэв. Асуулт нь мөн чанартаа дүрсэлсэн үйл явдлуудаас хамаагүй илүү юм.
Жүжгийн зохиолч хүн "шуургатай" нөхцөлд хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ, хэрэв тэр оюун санааны гэгээлэг хүч байгаа эсэхийг мэдэрч байвал, хэрэв тэр цэвэр, төгс төгөлдөр зүйлтэй нэгдэхийг хүсч байвал, ялангуяа түүнд хишиг хүртсэн үед юу хийх ёстой вэ гэсэн асуултад хандав. зан чанар, доромжлолыг тэсвэрлэдэггүй. Харгис ёс заншил, худал хуурмаг, даруу байдал ноёрхож буй энэ ертөнцөд тэр яаж амьдрах вэ? Островскийн тавьсан асуулт энд байна. Бидний мэдэж байгаагаар тэр үүнд хариулт олсонгүй, энэ нь түүний буруу биш юм. Гэхдээ Островскийн жүжгийн зохиолчийн гавьяа нь хүний дарангуйлал, худал хуурмаг, ёс суртахууны дарангуйллын хүнд хүчир оюун санааны цэвэр ариун байдал, мөс чанар, гоо үзэсгэлэнгийн эмгэнэлтэй нийцэхгүй байдлын жүжгийг харуулсан явдал юм.
Жүжигт бүх зүйл энэ жүжгийг тодорхой тохиолдлоор бус, ёс суртахуун, сэтгэл зүй, нийгмийн гүн гүнзгий утга санааг агуулсан үйл явдал болгон дэлгэхэд захирагддаг.
Жүжгийн нэр нь бэлгэдлийн чанартай - "Аянгын шуурга". Энэ нь юуны түрүүнд хүний нийгмийн харилцаан дахь аянга шуурга юм. Нэг нь нөгөөгийнхөө эсрэг, бүгд нэгнийхээ эсрэг байдаг. Энэ нийгэмд ширэнгэн ойн хууль ноёрхож байна - хүн бүр өөрийнхөө төлөө. Эргэн тойронд юу болж байгааг хэн ч тоодоггүй. Хүмүүс өөрт тохиолдож буй үйл явдал нэг талаараа өөрт нь хамаатай бол л бусдыг сонирхож эхэлдэг.
Бараг бүхэл бүтэн өргөн чөлөөний нүдэн дээр Кабаниха хүү, бэр хоёроо тангараглаж, бүхэл бүтэн гудамжаар хашгирч, тэднийг бараг бүх үхлийн нүглийг шударга бусаар буруутгаж байна. Бас хэн ч үүнд санаа тавьдаггүй. Тихоны гэрт ээж нь бүх зүйлийг удирддаг бөгөөд тэр өөрөө түүний эсрэг хөл тавьж, ярьж зүрхлэхгүй байна. Зөвхөн хамаатан садангаа төдийгүй ажилчдаа дарангуйлдаг Зэрлэгийн байшинд бараг ижил нөхцөл байдал ажиглагдаж байна. Тиймээс аадар борооны тэмдэг нь энд хоёр дахь утгыг олж авдаг - энэ нь мөн аянга цахилгаан юм гэр бүлийн амьдрал. Үнэхээр ч Катерина нөхрийнхөө гэрт байгаа амьдрал удахгүй болох гамшгийн мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Бористай уулзахаасаа өмнө Катерина энэ ертөнцөд удаан үлдэхгүй, аянга цахилгаан түүнд хүрч, толгой дээр нь үүл бүрхэж байгааг мэдэрсэн.
Эцэст нь жүжгийн нэрийн гурав дахь утга. Аадар бороо нь мөн ёс суртахууны хууль тогтоомж, амьдралыг зөрчиж, шударга бус хүмүүсийн шийтгэлийн бэлгэдэл юм. Нэмж дурдахад энэ нь Катеринагийн хийсэн нүглийн шийтгэл юм. Эцсийн эцэст, та юу ч хэлсэн, Орост гэр бүлийн үүргээсээ урвах нь үргэлж нүгэл гэж тооцогддог. Мөн Катерина маш шашинлаг нэгэн. Тиймээс тэрээр жинхэнэ бөгөөд шийдэгдэхгүй жүжиг болсон түүний үйлдэлд маш их зовж шаналж байна.
Мэдээжийн хэрэг, бид залуу эмэгтэйн түлхэц, гэгээлэг зан чанарын эхлэлд хүрэх гэсэн оролдлогыг бүрэн ойлгодог. Катерина Борист дурлаж, энэ байдлаасаа бага ч гэсэн аз жаргалыг мэдрэхийг хичээж байна. Гэвч хүчирхэг хүний өөрийгөө хамгаалах гэсэн энэ оролдлого нь нүгэл үйлдэхэд хүргэдэг.
Хүн төрөлхтний харгис хэрцгий орчинд дарамт шахалт нь авъяаслаг байгальд дарангуйллыг даван туулах, аз жаргалтай байх эрхээ хамгаалах хүслийг төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч түүнд хүрэх арга замууд нь худал болж хувирдаг. Катерина яг ийм байр суурьтай байсан.
Катеринагийн дүрийг тайлах түлхүүр, түүнтэй хамт аадар борооны бэлгэдэл нь эхний дүрийн долоо дахь дүр төрхөөр бидэнд өгөгдсөн. Энд жүжгийн хамгийн эхлэл болох үзэсгэлэн үргэлжилж байна.
Катеринагийн алдарт монолог ("Хүмүүс яагаад нисдэггүй юм бэ ...") болон Варваратай хийсэн бүх яриаг санацгаая. Энэ анги нь Катеринаг гадаад ертөнцтэй огт нийцэхгүй яруу найраг, үзэсгэлэнтэй байгалийг илтгэнэ. Ийм өргөмжлөгдсөн сүнсийг ямар нэг байдлаар асуудал хүлээж байгааг бид ойлгож байна. Энэ нь аянга цахилгаантай бороо орохыг урьдчилан таамаглах мэт. Катерина ухаанаа алдсан хатагтайтай уулзсаны дараа энэ мэдрэмж бидэнд улам хүчтэй болж байна.
Катерина хайрынхаа бүх нүглийг аль хэдийн мэддэг болсон бөгөөд дараа нь энэ галзуу эмэгтэй түүнийг хүний завхайрал, гоо үзэсгэлэнг бүдүүлэг гэж буруутгаж эхэлдэг ... Мэдээжийн хэрэг, түүний үгс Катеринад тусгайлан хамаарахгүй гэдгийг бид ойлгож байгаа бөгөөд өмнө нь энэ дүр зураг гарч байсан. харанхуй, мунхаг орчны шинж чанар гэж ойлгогддог. Гэвч үүнтэй зэрэгцэн хөгшин эмэгтэйн үгийн бэлгэдлийн утга нь бүрхэгджээ.
Гоо сайхан нь хувийн ашиг сонирхлыг хангах хэрэгсэл болох нь зөвхөн нүгэл төдийгүй хүнийг сүйрүүлэх явдал юм. Ийм гоо үзэсгэлэн нь сүнсгүй бөгөөд эмгэнэлт байдалд хүргэдэг.
Катеринагийн хувьд тэрээр хөгшин эмэгтэйг хувь заяаны харанхуй талыг илэрхийлдэг гэж үздэг. Тиймээс охин шийтгэл хүлээхээсээ өмнө амиа хорлохоор шийджээ. Тэр цэвэрлэгдэхийг хүссэн бөгөөд Бурханд ойртох нь ариуслыг олж харсан.
Катерина ийм үйлдэл хийж зүрхэлсэн нь хачирхалтай санагдаж магадгүй - эцэст нь амиа хорлох нь эх орноосоо урваснаас багагүй нүгэл юм. Гэхдээ энэ амьдралдаа их хайрлаж, зовж шаналсан сэтгэл өршөөлтэй байх ёстой юм шиг надад санагддаг. Түүний шийдэмгий хөдөлгөөн, шүүхэд хандах хүсэл эрмэлзэлээрээ баатар бүсгүй нүглээ хэсэгчлэн цагаатгасан нь тодорхой болов.
Тиймээс энэ нэрний өөр нэг утга нь: аянга цахилгаан нь зөвхөн шийтгэл төдийгүй цэвэршүүлэх явдал юм. Эцсийн эцэст, аадар бороо орсны дараа агаар цэвэр болж, дэлхий илүү цэвэр болдог. Энэ нь Катеринагийн түлхэлт анзаарагдахгүй байсан гэсэн үг юм. Магадгүй тэр Калиновын зарим оршин суугчдыг бодох болно. Мөн тэдэнтэй, бидэнтэй хамт.
