Инээдмийн зохиолч нь 19 -р зууны эхэн үед "хуучин" дэг журмыг баримталдаг хүмүүс, урвалчид ба язгууртнуудын гэгээрсэн, дэвшилтэт төлөөлөгчдийн хоорондох тодорхой сөргөлдөөнд анхаарлаа төвлөрүүлдэг.
Амьдралын талаархи "хуучин" үзэл баримтлалыг баримталдаг газар өмчлөгчид дайснуудынхаа өдөр тутмын амьдралыг хадгалахын тулд бүхий л аргаар хичээдэг байсан тул өрсөлдөгчид нь "өнөөгийн зуун" аль хэдийн ирчихсэн, энэ нь өндөр байсан гэж эргэн тойрныхоо хүмүүст хатуугаар баталжээ. "өнгөрсөн зууныг" дуусгах цаг болжээ. Грибоедовын баатар нь ийм язгууртнуудын тоонд багтдаг бөгөөд жүжгийн туршид түүнийг ойлгохыг хүсдэггүй, ядаж сонсохыг хүсдэггүй хүмүүсийг зөв гэдэгт нь итгүүлэхийг хичээдэг.
Инээдмийн жүжгийн эхэн үед гэнэн, мөрөөдөлдөө хөтлөгдсөн залуу Фамусовын гэрт ирж, өнөөгийн нийгмийг муу зүйлээр дүүргэхийг оролдож байв. Тэрээр өөрийн санаагаа байшингийн эзэн болон зочдод хэлдэг, ямар нэгэн шинэ чиг хандлагаас айдаг, түүнийг маш хор хөнөөлтэй гэж үздэг хуучинсаг, урвалтай хүмүүс шиг Чатскийн үгийг өрсөлдөгчид нь огт ойлгодоггүй. .
Зохиолч баатруудаа, ялангуяа "Английн клубын гишүүн" Фамусов, түүний хамаатан, "уншихыг хэн ч мэдэхгүй" гэж шаарддаг хүн, Софиягийн аавын бусад танил хүмүүсийг хэрхэн дүрсэлж байгааг анхаарч үзэх нь зүйтэй юм. Ганцхан хэллэгээр тэдний ойр дотно байдал, нарийн ойлголтгүй байдал, үл мэдэгдэх бүх зүйлийг үзэн ядах байдлыг үнэлэх нь тэдэнд харь, аюултай мэт санагддаг.
Үүний үр дүнд энэхүү "сонгосон" нийгэмд гүн гүнзгий доромжлолыг хүлээн авсан Чацки бүх хуурмаг байдлаасаа ангижирч, ийм хүмүүсийг ямар нэгэн байдлаар өөрчлөхийг хичнээн утгагүй болохыг ойлгов. Жүжгийн төгсгөлд түүний хэлснээр эцэст нь хөшиг нь түүний нүднээс унасан байна.
Чатскийн гол антагонист Фамусов энэ үйлчилгээнд хайхрамжгүй ханддагаа огт нуудаггүй бөгөөд энэ нь түүний хувьд "гарын үсэг зурсан, хараагүй" гэсэн албан ёсны зүйл юм. Нэмж дурдахад, энэхүү эрхэм хүн өөрийн алдаа мадаггүй гэдэгт итгэлтэй байж зөвхөн хамаатан садан, найз нөхдөө хамгаалж, "далайн ёроолд" хамаатан саднаа олох болно гэж хэлээд түүний төлөө бүх зүйлд бэлэн байна. Түүний хувьд гол дүрэм бол дээд албан тушаалтнуудын өмнө шууд хөөцөлдөх явдал бөгөөд зөвхөн ийм байдлаар Фамусовын хэлснээр "хүмүүстэй гарч", жинхэнэ "зохистой" хүн болох боломжтой юм.
Ийм үгс нь Чацкийг уурлуулж, залуу хүн хүсэл тэмүүлэлтэй, халуун сэтгэлтэй, хамгийн чин сэтгэлийн уур хилэн, уур хилэнгээр дүүрэн монолог хэлдэг бөгөөд түүний оролцогч амьдралыг төсөөлж чадахгүй. Фамусов ийм мэдэгдэл хийснээс илэн далангүй айж, Чатский гэх мэт өөр үзэл бодолтой хүмүүсийг нийслэлд оруулахгүй байхыг шаардаж эхэлдэг бөгөөд үүнээс гадна тэр даруй шүүхэд өгөх ёстой. Байшинд цугларсан зочид боловсролын байгууллагуудтай холбоотой "шинэ төсөл" байгаа бөгөөд тэд "бидний замаар, нэгээс хоёрыг" заах болно, харин залуу үеийнхэнд ном хэрэггүй болно гэдгийг эзнээс нь мэдэхэд баяртай байна.
Фамусовын танхимд байгаа хүмүүс заахыг жинхэнэ "тахал" гэж үздэг бол хурандаа Скалозуб "бүх номыг цуглуулж, бүх зүйлийг шатаах" мөрөөдлөө эргэлзэлгүйгээр илэрхийлдэг. Софияд дурласан Молчалин багаасаа эргэн тойрныхоо хүмүүс "баярлуулах" хэрэгтэй бөгөөд ийм байдлаар биеэ үнэлэх, бахархах тухай огт боддоггүй бөгөөд зөвхөн шууд даргадаа төдийгүй цэвэрлэгчдээ таалагдахыг хичээдэг болохыг олж мэджээ. , тэр ч байтугай "жижүүрийн нохой".
Чатский бол "зөв", хуучин дэглэмтэй хүмүүс, бүх дэвшил, нийгмийг сайжруулах дайсантай энэ орчинд огт харь хүн болж хувирдаг. Түүний энэ бодол нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийг л айлгадаг, тэр тэдэнд маш хачин хүн шиг санагддаг, түүнийг зүгээр л "ухаан алдсан" гэсэн таамаглал байдаг, Чацкийн өндөр оюун ухаан, түүний хүчтэй импульс нь зөвхөн Фамусов дээр цугларсан хүмүүсийг л няцаадаг.
Залуу язгууртны гол монолог нь инновацийн шүүгчдийг хэн болохыг асууж, хүүхдүүдийг зарах, эцэг эхээсээ салгах, нохойгоор үйлчлэгч солилцохоос буцдаггүй зүрхгүй газрын эздийг зэмлэдэг. Чацкий аль хэдийн үйлчилж, аялж байсан боловч дээд удирдлагадаа бус эх орондоо хэрэгтэй байхыг хүсдэг тул эр хүн өмнөх мэргэжлээ орхиж, амьдралдаа замаа олохыг хичээдэг.
"Өндөр нийгмийн" гишүүдийн дунд эх оронч үзэл байхгүй, тэдний гадаад бүхнийг илт биширдэг, язгууртнуудын дунд "Франц, Нижний Новгород" гэх мэт утгагүй хэллэг хосолсон яриа өрнүүлсэнд тэрээр маш их уурлаж байна. Тэрээр язгууртнууд жирийн хүмүүстэй илүү ойр байж, ядаж орос хэлээр зөв ярих чадвартай байх ёстой гэж үздэг бол ихэнх язгууртнуудын хувьд Европын аль ч хэлээр өөрсдийгөө тайлбарлах нь илүү хялбар байдаг. Үүний зэрэгцээ, Чацкийн өрсөлдөгчид хүртэл түүний гайхалтай оюун ухаан, гайхалтай яриаг анзаардаг. Фамусовын хэлснээр түүний зочин "толгойтой жижигхэн" бөгөөд бодлоо чөлөөтэй, чадварлаг илэрхийлдэг.
Залуу хүн бага наснаасаа хайртай Софиягийнхаа төлөө түүний хувьд огт харь орчинд байдаг. Гэсэн хэдий ч охин амьдралын талаархи бүх санаа бодлоо бүрдүүлдэг эргэн тойрныхоо нийгмийн нөлөөн дор байдаг бөгөөд түүнд танил болсон үнэт зүйл, үзэл баримтлалын ертөнцтэй зөрчилдөж буй Чацкийг хариулж чадахгүй байна.
Фамусовын зочдод София тэдний өмнөх мэдрэмж, амлалтаас амархан урваж, Чацкийг ухаан алдсанаа хэлээд ерөнхий доог тохуу хийсэн нь тодорхой болоход тэр одоо хоосон, ямар ч дотоод агуулгагүй, тэр одоо түүнд үнэхээр байгаа гэдгээ ойлгов. энд байх шаардлагагүй. Эцсийн монолог дээр тэрээр үзэгчдэд сэтгэл дундуур байгаагаа онцлон тэмдэглэв, одооноос эхлэн "Famus" ертөнцтэй бүх холбоо тасарчээ.
Энэхүү дэвшилтэт язгууртан шиг хүмүүсийн хувьд ийм орчинд байх нь зөвхөн сэтгэлийн зовлонг авчирдаг. Гэхдээ Чацкийн хүчин чармайлт дэмий хоосон биш хэвээр байгаа бөгөөд түүний мэдэгдэл нь Фамусов, Скалозуб, Молчалин болон бусад "хуучин дэг жаягийг" баримталдаг хүмүүст ноцтой цохилт өгч байна.
Үнэн, хошин урлагт хариу үйлдэл үзэгчидтэй хийсэн тэмцэл нь дэвшилт ялалтаар дуусдаггүй, учир нь Оросын бодит амьдрал дээр тэр үед дөнгөж эхэлж байсан. Гэсэн хэдий ч Фамусов нь дэмжигчдийнхээ нэгэн адил гэгээрэл, ойртож буй шинэ эрин үе, өөр амьдралын өмнө өөрийн хүчгүй байдлаа мэдэрч, өөрсдийн тогтсон ертөнц аажмаар өнгөрсөн рүү ухарч, өөр хүмүүсээр солигдож байгааг тэд ухаарахаас өөр аргагүй юм. Янз бүрийн үзэл бодол, хүсэл тэмүүллийг баримталдаг хүмүүс ...
Грибоедовын "Оюун санаанаас золгүй явдал" инээдмийн кино бол Оросын уран зохиолын онцлох бүтээл юм. Бүтээлийн гол асуудал бол хуучин суурийг хамгаалдаг “өнгөрсөн зуун”, эрс өөрчлөлтийг дэмжсэн “өнөөгийн зуун” гэсэн хоёр ертөнцийг үзэх үзэл юм. 19-р зууны 10-20-аад оны үеийн хуучин Москвагийн язгууртнууд ба дэвшилтэт язгууртнуудын ертөнцийг үзэх үзлийн ялгаа нь инээдмийн гол зөрчилдөөнийг бүрдүүлдэг.
Инээдмийн жүжиг нь нийгмийн муу муухай зүйлийг шоолж байв: хамжлагат ёс, цэрэгжил, карьеризм, ухамсаргүй байдал, хүнд суртал, боловсролын түвшин доогуур, гадаад бүхнийг биширдэг байдал, боолчлол, боолчлол, нийгэм нь хүний хувийн чанарыг бус харин "бодгалиудыг" үнэлдэг. хоёр мянган өвөг дээдсийн ", цол, мөнгө ...
Өнгөрсөн зуун бол Москвагийн язгууртнуудын нийгэмлэг бөгөөд Фамусовууд, ташуур, тугуховский, скалозубовуудаас бүрддэг. Нийгэмд хүмүүс дараахь зарчмаар амьдардаг.
Та миний жилүүдэд зүрхлэх ёсгүй
Өөрийн гэсэн дүгнэлт гарга
учир нь
Бид цол хэргэмээрээ жижиг.
Фамусов бол өнгөрсөн зууны төлөөлөгч, тухайн үеийн онцлог, үзэл бодол, биеэ авч явах байдал, сэтгэх арга барилтай Москвагийн жирийн нэгэн эрхэм юм. Түүний цорын ганц биширдэг зүйл бол цол хэргэм, эд баялаг юм. "Москвагийн бүх хүмүүсийн нэгэн адил таны аав ийм байдаг: Тэр одтой хүргэнтэй, гэхдээ цол хэргэмтэй байхыг хүсдэг" гэж зарц Лиза эзнээ тайлбарлав. Фамусов хуучирсан байдлаар амьдардаг бөгөөд "хасч", "тэтгэвэр өгдөг" авга ах Максим Петровичийг өөрийн идеал гэж үздэг. Тэр “мөнгө, алтан дээр адил биш; Би алтан дээр идсэн; үйлчилгээнд нэг зуун хүн; Бүгдийг захиалгаар; Би үргэлж галт тэргээр явдаг байсан. " Гэсэн хэдий ч, ихэмсэг зангаараа, алба хаах шаардлагатай үед дээд удирдлагуудынхаа өмнө “Тэр саравч руу нугалав”.
Фамусов энэ үеийн онцлог хууль, суурийг хамгийн сайн шингээсэн. Амьдралд батлагдсан гол хэм хэмжээг тэрээр карьеризм, нэр төр, ахмадуудад таалагдах гэж үздэг. Фамусов язгууртнуудын санаа бодлоос айдаг боловч өөрөө үүнийг дуртайяа түгээдэг. Тэрээр "гүнж Марья Алексевна юу хэлэх бол" гэж санаа зовж байна.
Фамусов бол албан тушаалтан боловч тэрээр өөрийн үйлчилгээг зөвхөн Ситнов, орлогын эх үүсвэр, хөгжил цэцэглэлтэд хүрэх хэрэгсэл гэж үздэг. Тэрээр хөдөлмөрийн утга учир, үр дүнг огт сонирхдоггүй. Молчалин баримт бичигт буруу мэдээлэл байгаа гэж мэдээлэхдээ:
Надад хамаагүй зүйл байна,
Миний заншил бол иймэрхүү:
Гарын үсэг зурлаа
Непотизм бол Фамусовын зүрх сэтгэлд хамгийн эрхэмлэдэг өөр нэг үзэл санаа юм. Кузьма Петрович, "хүндэт танхимын ажилтан", "түлхүүртэй, түлхүүрээ хүүдээ яаж өгөхөө мэддэг байсан", "тэр баян байсан, баян хүнтэй гэрлэсэн" байсан тул Фамусов түүнд маш их хүндэтгэлтэй ханддаг.
Фамусов тийм ч боловсролтой биш бөгөөд "франц номноос унтдаггүй" Софиягаас ялгаатай нь "орос номноос сайн унтдаг". Гэхдээ тэр үед Фамусов гадаадын бүх зүйлд нэлээд хөгжилтэй ханддаг болсон. Патриархын амьдралын хэв маягийг үнэлж тэрээр Кузнецкий Мост болон "мөнхийн францчуудыг" гутаан доромжилж, тэднийг "халаас, зүрхийг сүйтгэгчид" гэж нэрлэв.
Ядуурал нь Famus нийгэмд маш том дэд зүйл гэж тооцогддог. Тиймээс Фамусов өөрийн охин Софияд шууд хэлдэг: "Ядуу хүн бол танд тохирохгүй", эсвэл: "Бид эрт дээр үеэс хийж ирсэн. Энэ нэр хүнд нь аав, хүү хоёрт зориулагдсан. Муу бай, гэхдээ хэрэв хоёр хүн байвал мянган хамаатан садан, тэр ба хүргэн. " Үүний зэрэгцээ халамжтай эцэг нь охиныхоо ирээдүйд санаа тавьж, дэлхийн жинхэнэ мэргэн ухааныг харуулдаг.
Нийгэмд үүнээс ч илүү том алдаа бол сурах, сургах явдал юм: "Сурах нь тахал, сурах нь шалтгаан, одоо галзуу хүмүүс, үйл хөдлөл, үзэл бодлоо цуцлуулсан үеэс илүү чухал зүйл юм."
Фамусын нийгмийн ашиг сонирхлын ертөнц нэлээд нарийхан байдаг. Энэ нь бөмбөг, оройн хоол, бүжиг, нэр өдрөөр хязгаарлагддаг.
"Одоогийн зууны" нэрт төлөөлөгч бол тухайн үеийн дэвшилтэт язгууртнуудын онцлог шинж чанарыг агуулсан Александр Андреевич Чацкий юм. Тэрээр шинэ үзэл бодлыг авчирдаг. Үүнийг тэрээр биеэ авч яваа байдал, амьдралын хэв маягаар нь нотолж, ялангуяа дургүйцэн хэлсэн үгээрээ "өнгөрсөн зууны" үндэс суурийг няцааж, үл тоомсорлосон байдаг.
Гэрэл тэнэг болж эхэлж байгаа юм шиг,
Та санаа алдах замаар хэлж болно;
Хэрхэн харьцуулж, харах вэ
Одоогийн зуун ба өнгөрсөн зуун:
Тэр алдартай байсан болохоор
Хэний хүзүү илүү их нугалдаг вэ ...
Чацки тэр зууныг "дуулгавартай байдал ба айдсын зуун" гэж үздэг. Тэр ёс суртахуун нь өнгөрсөнд үлдэж, өнөө үед анчид "инээхээс айж, ичгүүрээ хянадаг" гэдэгт тэр итгэлтэй байна.
Өнгөрсөн үеийн уламжлал хэтэрхий хүчтэй байна. Чацки өөрөө тэдний хохирогч болж хувирсан. Тэрээр шууд, ухаалаг, зоригтой зангаараа нийгмийн дүрэм, хэм хэмжээг алдагдуулдаг. Тэгээд нийгэм түүнээс өшөөгөө авдаг. Түүнтэй хийсэн анхны уулзалт дээр Фамусов түүнийг "Карбонари" гэж дууддаг. Гэсэн хэдий ч Скалозубтай ярилцахдаа тэр түүний талаар сайн ярьдаг, өөрийгөө "толгойтой залуу", "сайхан орчуулдаг" гэж хэлдэг, харин Чацки үйлчлэхгүй байгаад харамсдаг. Гэхдээ Чацкий энэ асуудлаар өөрийн гэсэн бодолтой байдаг: тэр хувь хүмүүст бус харин үйл хэрэгт үйлчлэхийг хүсдэг. Эхэндээ Чацки, Фамусов нарын хоорондох зөрчилдөөн нь янз бүрийн үеийн зөрчил, "аав, хүүхдийн хоорондын зөрчил" мэт санагдаж болох ч энэ нь тийм биш юм. Эцсийн эцэст София, Молчалин нар Чацкийтай бараг ижил насалдаг боловч тэд "өнгөрсөн зуун" -д бүрэн хамаардаг. София тэнэг хүн биш. Чатскийн түүнд хайртай байсан нь үүний нотолгоо болж чадна. Гэхдээ тэр аавынхаа болон түүний нийгмийн философийг шингээсэн. Түүний сонгосон хүн бол Молчалин юм. Тэр бас залуу боловч бас тэр хуучин орчны хүүхэд. Тэрээр хуучин язгууртан Москвагийн ёс суртахуун, ёс заншлыг бүрэн дэмждэг. София, Фамусов хоёр хоёулаа Молчалиныг сайн ярьдаг. Сүүлд нь түүнийг "ажил хэрэгч болохоор" алба хааж байгаа бөгөөд София Чатскийн амраг руугаа дайрахыг эрс эсэргүүцэв. Тэр хэлэхдээ:
Мэдээжийн хэрэг, энэ оюун ухаан түүнд байхгүй
Зарим хүмүүсийн хувьд ямар суут ухаантан боловч зарим хүмүүсийн хувьд тахал ...
Гэхдээ түүний хувьд оюун ухаан бол гол зүйл биш юм. Хамгийн гол нь Молчалин чимээгүй, даруухан, тусархуу, тахилчийг чимээгүйхэн зэвсэглэдэг, хэнийг ч гомдоодоггүй. Ерөнхийдөө тэр бол төгс нөхөр юм. Чанар нь гайхалтай гэж бид хэлж чадна, гэхдээ тэд хууран мэхэлдэг. Энэ бол зүгээр л түүний мөн чанар нуугдсан маск юм. Эцсийн эцэст түүний уриа бол "дунд зэрэг, нарийвчлал" бөгөөд аавынхаа зааж өгсөн шиг "бүх хүмүүст үл хамаарах зүйлээр баярлуулахад" бэлэн байдаг бөгөөд тэрээр халуун дулаан, санхүүгийн газар болох бүх зүйлдээ тууштай явдаг. Тэрээр амрагуудынхаа дүрийг эзнийхээ охин Софияд таалагддаг учраас л тоглодог.
Тэгээд одоо би амраг хүний дүрийг авч байна
Ийм хүний охиныг баярлуулах гэж
София түүнд нөхрийнхөө төгс төгөлдөр байдлыг олж хараад "гүнж Марья Алексеевна юу гэж хэлэхээс айхгүй" зорилгодоо зоригтойгоор тэмүүлж байна. Удаан хугацааны турш байхгүй болсны дараа энэ орчинд орж ирсэн Чацки эхлээд маш найрсаг байдаг. Тэрбээр "Эх орны утаа" нь түүнд "сайхан, тааламжтай" байдаг тул энд тэмүүлж байгаа боловч Чацки үл ойлголцол, татгалзсан ханатай тулгардаг. Түүний эмгэнэл нь зөвхөн Famus нийгмийг эсэргүүцдэгт оршино. Гэхдээ инээдмийн кинонд Скалозубын үеэлийг дурдсан байдаг, тэр бас "хачин" байдаг - "гэнэт үйлчилгээгээ орхисон", "тосгонд өөрийгөө түгжиж, ном уншиж эхэлсэн", гэхдээ түүнийг "цол дагаж байв". Гүнж Тугуховскойн ач хүү, "химич, ургамал судлаач" хунтайж Федор байдаг, гэхдээ бүх үйл ажиллагаа нь "чимээ гаргах, ах, чимээ гаргах" хүртэл үргэлжилдэг тодорхой нууц нийгэмлэгт оролцсоноороо бахархдаг Репетилов бас байдаг. . Гэхдээ Чацки ийм нууц эвлэлийн гишүүн болж чадахгүй.
Чацки бол шинэ үзэл бодол, санаа бодлыг тээгч төдийгүй амьдралын шинэ хэм хэмжээг баримталдаг хүн юм.
Олон нийтийн эмгэнэлт явдлаас гадна Чацкий хувийн эмгэнэлтэй тулгарч байна. Түүнийг хайрт Софиа нь "нисч, чичирч" түүнд татгалзжээ. Түүгээр ч барахгүй түүний хөнгөн гараар түүнийг галзуурсан гэж зарлав.
"Өнгөрсөн зууны" үзэл санаа, ёс заншлыг хүлээн зөвшөөрдөггүй Чацки нь Famus нийгэмд асуудал үүсгэгч болдог. Мөн энэ нь түүнийг үгүйсгэдэг. Чацки бол доог тохуу, ухаантай, асуудал үүсгэгч, бүр гэмт хэрэгтэн юм. Тиймээс София түүнд хэлэв:
Та инээж байсан тохиолдол гарч байсан уу? эсвэл гуниглах уу?
Алдаа? Та хэн нэгний талаар сайн зүйл хэлсэн үү?
Чатский нөхөрсөг өрөвдөх сэтгэлийг олж авдаггүй, түүнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, татгалздаг, цөллөгддөг, гэхдээ баатар өөрөө ийм нөхцөлд оршин тогтнож чадахгүй байв.
"Өнөө зуун" ба "өнгөрсөн зуун" инээдмийн чиглэлээр хоорондоо зөрчилддөг. Өнгөрсөн нь хэтэрхий хүчтэй хэвээр байгаа бөгөөд өөрийн төрлийг төрүүлж байна. Гэхдээ хэт сул дорой хэвээр байгаа ч Чацкийн дүрд өөрчлөлт хийх цаг аль хэдийн ирж байна. "Өнөөгийн эрин үе" нь "өнгөрсөн үе" -ийг орлодог, учир нь энэ бол амьдралын хувиршгүй хууль юм. Түүхэн эриний эхэн үед Чацк-Карбонарийн дүр төрх нь байгалийн бөгөөд логик юм.
Энэ сэдвээр уран зохиолын талаархи эссэ: "Оюун санаанаас золгүй явдал" инээдмийн гол зөрчилдөөн
Бусад найрлага:
- Паскевич эргэн тойрноо шахаж, нэр хүндгүй болсон Ермолов гүтгэж байна ... Түүнд юу үлдэх вэ? Амбиц, хүйтэн хөндий байдал, уур хилэн ... Хүнд сурталтай хөгшин эмэгтэйчүүдээс, шашин шүтлэггүй тариа тарианаас Тэр вагоноор эргэлдэж, эрүүгээ таяг тулан тавина. Д.Кедрин Александр Сергеевич Грибоедов утга зохиолын асар их алдар нэр, улс даяар алдар нэрийг олж авсан, Дэлгэрэнгүй унших ......
- "Зөн совин" инээдмийн кинонд Грибоедов 19 -р зууны үеийн эрхэм Москвагийн амьдралын тухай өгүүлдэг. Энэ бол хуучин, Кэтриний эрин үеийн захиалга шинэ зүйл болж өөрчлөгдөж байгаа бөгөөд энэ үед хүн улс орныхоо хоцрогдолыг тэвчихийг хүсдэггүй, цол хэргэмгүйгээр эх орондоо үйлчлэхийг хүсдэг бөгөөд Дэлгэрэнгүйг уншина уу. ....
- Чацкийн дүр төрх нь Famus нийгэмд ганцаарддаг "шинэ" хүний шинж чанарыг агуулдаг. Гурван жилийн турш гадаадад аялсныхаа дараа багийнхнаасаа шууд гэрт нь очоогүй байхад тэрээр Фамусовын гэрт гарч ирээд Илүү дэлгэрэнгүй уншихаас маш сайхан угтаж авлаа.
- 1. "Woe from Wit" инээдмийн уран сайхны киноны түүх. 2. "Одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" -ын төлөөлөгчдийн хооронд санал зөрөлдөөний шалтгаан. 3. А.С.Грибоедовын инээдмийн мөнх бус байдал. А.С.Грибоедов 19 -р зууны эхээр "Оюун санаанаас золгүй явдал" инээдмийн киног бүтээжээ. Тэр жилүүдэд Дэлгэрэнгүй уншина уу .......
- 1812 оны дайнд Оросын ялалт байгуулснаар эх орноо хамгаалахаар амиа зориулалгүй боссон Оросын ард түмний хүч чадал, хүч чадлыг харуулав. Гэсэн хэдий ч Наполеоны цэргүүдийг ялсны дараа ялсан Оросын ард түмэн дахин гэрийн эзэн-серфийн эзний саваанд оров. Энэ байдалд уурласан Оросын дэвшилтэт офицерууд хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд тэмцэж байна.
- 19 -р зууны эхний хагаст хийсэн хамгийн агуу бүтээлүүдийн нэг бол Грибоедовын инээдмийн уран зохиол "Wit from Wit" юм. Үүнд зохиолч нь тухайн үеийнхээ хамгийн чухал асуудлуудыг тавьсан - хоёр эрин, хоёр ертөнцийн мөргөлдөөн - хуучин "ясжсан", шинэ "дэвшилтэт". Инээдмийн киноны баатар Чацкийг Дэлгэрэнгүй уншина уу .......
- Фамусовын байшин дахь бөмбөг нь хошин урлагийг ойлгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Чатский эхлээд Софиятай шинэ уулзалт хайж байгаа бөгөөд тэр хүн бүхэнд "шаардлагагүй" зөвлөгөө өгч, хэн нэгний хаягаар өөр доог тохуу илгээж, хэн нэгнийг санамсаргүйгээр гомдоож амжжээ. Платон Михайловичтэй уулзахдаа Дэлгэрэнгүй уншина уу ......
"Woe from Wit" инээдмийн инноваци
Инээдмийн зохиол А.С. Грибоедовын "Woe from Wit" нь шинэлэг зүйл юм. Энэ нь хошин урлагийн уран сайхны арга барилтай холбоотой юм. Уламжлал ёсоор Woe From Wit нь Оросын анхны бодит жүжиг гэж тооцогддог. Классикист уламжлалаас гол хазайлт нь зохиогчийн үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлаас татгалзсан явдал юм: "Оюун санаанаас золгүй явдал" инээдмийн кинонд нэгээс олон зөрчилдөөн байдаг. Жүжгийн хувьд хайр, нийгмийн гэсэн хоёр зөрчилдөөн зэрэгцэн оршдог. "Woe from Wit" инээдмийн киноны гол зөрчилдөөнийг тодорхойлохын тулд жүжгийн төрөлд хандахыг зөвлөж байна.
"Woe from Wit" инээдмийн кинонд хайрын зөрчилдөөний үүрэг
Уламжлалт сонгодог жүжгийн нэгэн адил Woe From Wit инээдмийн киног хайр дурлалын харилцаанаас сэдэвлэсэн болно. Гэсэн хэдий ч энэхүү драмын бүтээлийн төрөл нь нийтийн хошин шог юм. Тиймээс хайр дурлалаас нийгмийн зөрчилдөөн давамгайлдаг.
Гэсэн хэдий ч жүжиг хайрын зөрчилдөөнөөр эхэлдэг. Инээдмийн үзэсгэлэнд аль хэдийн хайрын гурвалжин зурсан байна. Эхний тоглолтын анхны дүрээр София Молчалинтай уулзсан нь охины мэдрэмжийг илүүд үздэг болохыг харуулж байна. Мөн анхны дүрээрээ үйлчлэгч Лиза нэгэнтээ залуухан хайр сэтгэлээрээ Софиятай холбоотой байсан Чацкийг дурсав. Тиймээс уншигчдын өмнө сонгодог хайрын гурвалжин гарч ирнэ: София - Молчалин - Чацки. Гэхдээ Чацки Фамусовын гэрт гарч ирмэгц хайрын шугамтай зэрэгцэн нийгмийн шугам хөгжиж эхэлдэг. Сэдвийн мөрүүд хоорондоо нягт холбоотой байдаг бөгөөд энэ нь "Оюун санаанаас золгүй явдал" жүжгийн зөрчилдөөний өвөрмөц байдал юм.
Жүжгийн инээдмийн эффектийг сайжруулахын тулд зохиогч түүнд хайрын хоёр гурвалжинг нэмж оруулсан болно (София - Молчалин - зарц Лиза; Лиза - Молчалин - бармен Петруша). Молчалинтай үерхдэг София үйлчлэгч Лиза түүнд хамаагүй илүү хайртай гэж сэжиглэдэггүй бөгөөд үүнийг Лизад шууд хэлдэг. Үйлчлэгч нь бармен Петрушад дурласан боловч түүнд сэтгэлээ илчлэхээс айдаг.
Жүжиг дэх олон нийтийн зөрчилдөөн, түүний хайрын шугамтай харилцах харилцаа
Инээдмийн нийгмийн зөрчилдөөн нь "өнөөгийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" - дэвшилтэт, консерватив язгууртнуудын сөргөлдөөн дээр үндэслэсэн байв. Инээдмийн кинонд тайзны бус дүрүүдийг эс тооцвол "өнөөгийн зуун" -ын цорын ганц төлөөлөгч бол Чацки юм. Тэрбээр монологдоо "Хүнд бус, зорилгын төлөө" үйлчлэх санааг тууштай баримталдаг. Фамусын нийгмийн ёс суртахууны үзэл санаа нь түүнд харь зүйл, тухайлбал нөхцөл байдалд дасан зохицох хүсэл, хэрэв энэ нь дараагийн зэрэглэл эсвэл бусад материаллаг ашиг тусыг олж авахад тусалдаг бол "туслах" хүсэлтэй байдаг. Тэрээр Гэгээрлийн санааг үнэлж, Фамусов болон бусад дүрүүдтэй хийсэн ярилцлагадаа шинжлэх ухаан, урлагийг хамгаалдаг. Энэ бол өрөөсгөл ойлголтоос ангид хүн юм.
"Өнгөрсөн зууны" гол төлөөлөгч бол Фамусов юм. Тэр үеийн язгууртны нийгмийн бүхий л муу муухай зүйл түүнд төвлөрч байв. Хамгийн гол нь тэрээр өөрийнхөө тухай дэлхийн үзэл бодолд санаа зовдог. Чацки бөмбөгийг орхисны дараа тэрээр "гүнж Марья Алексевна юу гэж хэлэх бол" гэж л санаа зовж байв. Тэрээр генерал цолыг "авах" -ыг л мөрөөддөг тэнэг, гүехэн хүн хурандаа Скалозубыг биширдэг. Фамусов түүнийг хүргэн гэж харахыг хүсч байна, учир нь Скалозуб нь дэлхий нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гол нэр төртэй байдаг. Фамусов баяр хөөртэйгээр авга ах Максим Петровичийн тухай ярьсан бөгөөд тэрээр хатан хаантай хийсэн хүлээн авалт дээр эвгүй унасан үедээ "хамгийн өндөр инээмсэглэлээр шагнагджээ". Фамусовын хэлснээр биширсэн нь авга ахынхаа "таалалд нийцэх" чадвартай байх нь зохистой юм: одоо байгаа хүмүүс болон хааныг зугаацуулахын тулд тэрээр дахин хоёр удаа унасан боловч санаатайгаар. Фамусов Чацкийн дэвшилтэт үзэл бодлоос чин сэтгэлээсээ айдаг, учир нь тэд консерватив язгууртнуудын ердийн амьдралын хэв маягийг заналхийлж байдаг.
"Өнөөгийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" -ын зөрчилдөөн нь "Woe from Wit" киноны аав, хүүхдүүдийн хоорондох зөрчилдөөн биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жишээлбэл, Молчалин нь "хүүхдүүд" үеийн төлөөлөгчийн хувьд ашигтай холбоо барих, зорилгодоо хүрэхийн тулд чадварлаг ашиглах шаардлагатай байгаа тухай Famus нийгмийн үзэл бодлыг хуваалцдаг. Тэрээр шагнал, цол хэргэмийг хайрладаг. Эцэст нь тэр Софиятай холбоо тогтоож, түүний нөлөө бүхий эцгийг баярлуулах гэсэн хүслээр л түүнд дурлахыг дэмждэг.
Фамусовын охин Софияг "өнөөгийн зуун" эсвэл "өнгөрсөн зуун" гэж нэрлэж болохгүй. Түүний эцгийг эсэргүүцэх нь зөвхөн Молчалиныг хайрлахтай холбоотой боловч нийгмийн бүтцийн талаархи үзэл бодолтой нь холбоогүй юм. Үйлчлэгчтэй илэн далангүй сээтэгнэдэг Фамусов бол халамжтай эцэг боловч Софиягийн хувьд сайн үлгэр жишээ биш юм. Залуу охин үзэл бодлоороо нэлээд дэвшилтэт, ухаалаг, нийгмийн үзэл бодолд санаа зовдоггүй. Энэ бүхэн нь аав, охин хоёрын санал зөрөлдөөний шалтгаан юм. "Бүтээгч, насанд хүрсэн охины аав болно гэдэг ямар том захиалга вэ!" - Фамусов гашуудаж байна. Гэсэн хэдий ч тэр Чацкийн талд байдаггүй. Түүний гараар, эс тэгвээс өш хонзонгийн үүднээс хэлсэн үгээр Чацкийг үзэн яддаг нийгмээсээ хөөжээ. Чацкийн галзуурсан тухай цуу ярианы зохиогч нь София юм. Гэрэл нь эдгээр цуу яриаг амархан олж авдаг, учир нь Чацкигийн буруутгасан илтгэлд хүн бүр сайн сайхан байдалд нь шууд заналхийлж байгааг олж хардаг. Ийнхүү гэр бүлийн дүрийн баатрын галзуурсан тухай цуу яриаг тараахад хайрын зөрчил шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн юм. Чацки, София нар үзэл суртлын үүднээс мөргөлддөггүй. Зүгээр л София хуучин амраг нь түүний хувийн аз жаргалыг сүйтгэж магадгүй гэж санаа зовж байгаа юм.
дүгнэлт
Тиймээс "Оюун санаанаас золгүй явдал" жүжгийн зөрчилдөөний гол онцлог нь хоёр зөрчилдөөн, тэдгээрийн дотно харилцаа юм. Хайр дурлалын харилцаа нь жүжгийг нээж, Чацки болон "өнгөрсөн зуун" -ын хооронд мөргөлдөөн үүсэх шалтгаан болж өгдөг. Хайрын шугам нь Famus нийгэмлэгт дайснаа галзуу гэж зарлаж, зэвсэггүй болгоход нь тусалдаг. Гэсэн хэдий ч нийгмийн зөрчилдөөн нь гол зүйл юм, учир нь "Woe from Wit" нь олон нийтийн инээдмийн кино бөгөөд 19 -р зууны эхэн үеийн эрхэмсэг нийгмийн ёс суртахууныг илчлэх зорилготой юм.
Бүтээгдэхүүний туршилт
Грибоедовын "Оюун санаанаас золгүй явдал" инээдмийн киноны гол зөрчилдөөний мөн чанар.
Александр Сергеевич Грибоедов бол тухайн үеийнхээ хамгийн ухаантай хүмүүсийн нэг байв. Тэрээр маш сайн боловсрол эзэмшсэн, хэд хэдэн дорнын хэл мэддэг, нарийн улс төрч, дипломатч байжээ. Грибоедов 34 насандаа таалал төгсч, фанатуудын тасарч, үр удамдаа хоёр гайхалтай вальс, "Оюун санаанаас золгүй явдал" инээдмийн киног үлдээжээ.
"Woe from Wit" бол нийгэм -улс төрийн инээдмийн кино юм. Грибоедов 1812 оны эх орны дайны дараах Оросын амьдралын бодит дүр төрхийг харуулжээ. Инээдэм нь язгууртнуудын дэвшилтэт хэсгийг идэвхгүй орчиноос холдуулж, ангийнхантайгаа тэмцэж буй үйл явцыг харуулдаг. Уншигч нь нийгэм-улс төрийн хоёр хуаран хоорондын зөрчилдөөний хөгжлийг ажиглаж болно: серфдом (Famus Society) ба эсрэг үйлчилгээ (Chatsky).
Famus нийгэм бол уламжлалт уламжлал юм. Түүний амьдралын үндэс нь "хүн ахмад настнуудыг харж сурах ёстой", чөлөөт сэтгэлгээний бодлыг үгүй хийж, нэг шат ахисан хүмүүст дуулгавартай байж, хамгийн гол нь баян байх ёстой. Энэ нийгмийн нэг төрлийн идеал бол Фамусовын монолог дахь Максим Петрович, авга ах Кузма Петрович нар юм. Тэр баян, тэр баян хүнтэй гэрлэсэн; Амьд үлдсэн хүүхдүүд, ач зээ нар; Тэр нас барсан тул бүгд түүнийг гунигтай санаж байна: Кузма Петрович! Түүнд амар амгалан байх болтугай! Москвад ямар хорхойнууд амьдарч, үхдэг!
Чацкийн дүр төрх нь эсрэгээрээ шинэ, шинэлэг зүйл болж, амьдралд нэвтэрч, өөрчлөлтийг авчирдаг. Энэ бол тухайн үеийн дэвшилтэт санаануудын төлөөлөгч, бодит дүр төрх юм. Чацкийг тухайн үеийнхээ баатар гэж нэрлэж болно. Улс төрийн бүхэл бүтэн хөтөлбөрийг Чацкийн монологуудаас харж болно. Тэрээр крепостнизм ба түүний үр удамыг илчилдэг: хүнлэг бус байдал, хоёр нүүр гаргах, тэнэг милитаризм, мунхаглал, хуурамч эх оронч үзэл. Тэрээр Famus нийгмийн талаар өршөөлгүй шинж чанарыг өгдөг.
Фамусов, Чацкий нарын яриа бол тэмцэл юм. Инээдмийн эхэнд энэ нь хурц хэлбэрээр хараахан гараагүй байна. Эцсийн эцэст Фамусов бол Чацкийн сурган хүмүүжүүлэгч юм.
Инээдмийн эхэнд Фамусов Чацкийг дэмждэг, тэр бүр Софиягийн гарыг өгөхөд бэлэн байдаг, гэхдээ тэр үед өөрийн нөхцөлийг тавьдаг: Нэгдүгээрт: битгий битгий санаа зов, Именём, ах аа, битгий захирч байгаарай. алдаа, Хамгийн гол нь очиж үйлчлүүлээрэй.
Чацкий шидсэн зүйл: Би үйлчлэхэд баяртай байх болно, үйлчлэх нь өвдөж байна.
Гэвч аажмаар өөр нэг тэмцэл эхэлнэ, чухал бөгөөд ноцтой тэмцэл, бүхэл бүтэн тулаан. Фамусов, Чацки хоёулаа бие биен рүүгээ бээлий шидэв.
Аавууд шиг ажиглах байсан, Тэд ахмадуудыг хараад судлах байсан! Фамусовын дайны хашгиралт дуугарав. Тэгээд үүний хариуд Чацкийн монолог "Шүүгчид гэж хэн бэ?" Энэхүү монолог дээр Чацкий "өнгөрсөн амьдралын хамгийн муухай шинж чанаруудыг" буруушаадаг.
Хуйвалдааны хөгжилд гарч буй шинэ царай бүр Чацкийг эсэргүүцдэг. Нэрээ нууцалсан дүрүүд түүний тухай муу хэлдэг: Ноён Н, ноён Д, 1 -р гүнж, 2 -р гүнж гэх мэт.
Хов жив нь цасан бөмбөг шиг ургадаг. Энэ ертөнцтэй мөргөлдөхөд жүжгийн нийгмийн интригийг харуулдаг.
Гэхдээ хошин урлагт өөр нэг зөрчилдөөн, өөр нэг хайрын интриг байдаг. I.A. Гончаров: "Чацкийн алхам бүр, жүжгийн бараг бүх үгс нь түүний Софияд зориулсан мэдрэмжийн жүжигтэй нягт холбоотой байдаг." Чатискийн хувьд ойлгомжгүй Софиягийн зан авир нь Грибоедовын зааж өгсөн дүрд дангаар нь тоглож чадах "сая тарчлаан зовлонг" өдөөсөн шалтгаан, уур уцаарлах шалтгаан болсон юм. Чацкийг тарчлааж, өрсөлдөгч нь хэн болохыг ойлгохгүй байна: Скалозуб уу, Молчалин уу? Тиймээс тэрээр Фамусовын зочдод уур уцаартай, тэвчихгүй, идэмхий болдог. Чацкийн хэлсэн үгэнд уурласан София ноён Н -тэй ярилцахдаа зочдыг төдийгүй амрагийг нь бас доромжилж, Чацкийн солиорсон тухай дурджээ: "Тэр ухаангүй байна". Чацкийн галзуурсан тухай цуу яриа танхимуудаар гүйж, зочдын дунд тархаж, гайхалтай, сүр жавхлантай хэлбэрийг олж авав. Тэр өөрөө юу ч мэдэхгүй хэвээр байгаа бөгөөд энэ цуу яриаг хоосон танхимд хэлдэг "Бордо хотын Френчи" хэмээх халуун монологоор баталж байна. Инээдмийн дөрөв дэх хэсэгт зөрчилдөөнийг хоёуланг нь шийддэг: Чацки Софиягийн сонгосон хүн хэн болохыг олж мэдэв. Энэ бол Молчалин. Нууц нь илчлэгдэж, зүрх хоосон, тарчлааж дуусашгүй.
Өө! Хувь заяаны тоглоомыг хэрхэн ойлгох вэ? Сэтгэлийн хавчлагад өртсөн хүмүүс, гамшиг! Дуу чимээ нь дэлхий дээр аз жаргалтай байдаг! гэж зүрх нь шархалсан Чацки хэлэв. Түүний гомдсон бардамнал, зугтсан дургүйцэл нь дүрэлзэнэ. Тэр Софиягаас салав: Хангалттай! Тантай хамт би завсарлагаараа бахархаж байна.
Мөн үүрд явахаасаа өмнө Чацки уурлаж, Фамусын нийгмийг бүхэлд нь хаядаг: Тэр галаас бэртэлгүй гарч ирнэ, Хэн чамтай нэг өдөр хамт байх, Ганцаараа агаар амьсгалах, Сэтгэл нь түүнд амьд үлдэх болно. ..
Чацки навч. Гэхдээ тэр ялагч эсвэл ялагдагч хэн бэ? Гончаров "Сая тарчлаан зовлон" нийтлэлдээ энэ асуултанд хамгийн зөв хариулсан нь: "Чацкийг хуучин хүч чадлаар нь эвдэж, шинэ хүч чадлаар нь мөнх бус цохилт өгчээ. Тэр бол худал хуурмаг мөнхийн буруутгагч юм. зүйр цэцэн үг: "Нэг бол хээрийн дайчин биш." дайчин, хэрэв тэр Чацки бол, мөн үүнээс гадна ялагч бол дэвшилтэт дайчин, довтлогч, үргэлж хохирогч болдог.
(391 үг) Грибоедов 19 -р зууны эхний гуравны нэгэнд Орос улсад улс төрийн хоёр хуаранд хуваагдсаныг ажил дээрээ харуулжээ. Нийгмийн өөрчлөлтийг дэмжсэн дэвшилтэт язгууртнууд байсан. Тэдний үзэл бодлыг Чацки илэрхийлжээ. Нөгөө талаар консерватив язгууртнуудыг инээдмийн кинонд Фамусов болон түүн шиг хүмүүсийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Гол зөрчилдөөнийг баатрууд нийгмийн хөгжлийн гол асуудлуудын талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдгаараа тодорхойлдог.
Үе үеийн зөрчилдөөн нь баатруудын хамжлагат ёсонд хандах хандлагад мэдрэгддэг. Фамус нийгэмлэгийн төлөөлөгчид бусад хүмүүсийн амьдралыг захиран зарцуулдаг. Жишээлбэл, баян хатагтай Хлестова боолоо нохойтой адилхан харьцдаг. Тэр хоёуланг нь зугаа цэнгэлийнхээ төлөө үдэшлэгт авчирдаг бөгөөд дараа нь мастерын ширээнээс "тараах материал" илгээхийг Софияас хүсдэг. Чацки үүнд хандах хандлагаа "Шүүгчид гэж хэн бэ?" Монологоор илэрхийлэв. Тэрээр үнэнч үйлчлэгчдээ олон удаа аварсан боловч үнэнч зарц нараа нохойгоор сольсон газрын эзний тухай өгүүлдэг. Ийм үйлдэл нь түүний дургүйцлийг төрүүлдэг. Тэрээр хамжлага эрх мэдлийг эсэргүүцдэг. Түүнчлэн дүрүүд боловсролд өөр өөр хандлагатай байдаг. Фамус нийгэмлэгийн төлөөлөгчид боловсролыг эсэргүүцдэг. Тэдний бодлоор шаардлагагүй мэдлэг нь хор хөнөөлтэй юм. Нийгэмд Чацкийн галзуурсан тухай цуу яриа гарах үед шалтгаан нь түүний сурах хүсэлдээ байгаа гэдэгт бүгд итгэлтэй байдаг. Александр бол эсрэгээрээ хүнийг хөгжүүлдэг тул боловсролыг дэмжигч юм. Үүнээс гадна жүжигчдийн үйлчилгээнд хандах хандлага нь анхаарал татаж байна. Москвагийн нийгэм зөвхөн ашгийн төлөө үйлчлэх нь зүйтэй гэдэгт итгэлтэй байна. Жишээлбэл, Скалозуб эх орноо хамгаалахыг хүсдэггүй, харин генерал болохыг хүсдэг. Фамусов бол "төрийн ордны менежер" юм. Түүний хувьд үйлчлэх нь уйтгартай үүрэг боловч албан тушаал нь түүнд нийгэмд сайн байр суурь эзэлдэг тул тэтгэвэртээ гардаггүй. Чацки эдгээр бүх зорилгоо "үйлчлэх" гэсэн доромжилсон нэг үгээр дууддаг. Зохиолын баатар нь зохистой хүн юуны түрүүнд хүмүүст ашиг тусаа өгөх ёстой бөгөөд хувийн ашиг хонжоо хайхгүй байх ёстой гэж үздэг. Өнгөрсөн хугацаанд тэрээр өндөр албан тушаал хашиж байсан. Тэр сайн карьер хийх боломжтой байсан ч эзэн хааны ард түмэн түүний санааг үнэлээгүй тул тэр явсан. Эндээс харахад тэдний эх оронч үзлийн талаарх ойлголт өөр байна. Энд хэн ч өөрчлөлт хийхийг хүсдэггүй гэж Фамусов Москваг магтаж байна. Александр зөвхөн үүний төлөө Москваг буруушааж, "өнгөрсөн амьдралын хамгийн муухай шинж чанаруудыг" илчилжээ. Гэсэн хэдий ч энэ бол түүний төрөлх хот учраас тэр түүнд хайртай. Чатскийн эх оронч үзэл нь эх орноо соёл иргэншилтэй болгох хүсэлдээ оршдог.
Ийнхүү А.С.Грибоедов дэвшилтэт ба консерватив язгууртнуудын хоорондох нийгмийн зөрчилдөөн маш хурц байсныг харуулж чадсан юм. Эдгээр хүмүүс ямар нэгэн ноцтой асуудлаар нийтлэг хэл олж чадаагүй.
Сонирхолтой байна уу? Ханан дээрээ хадгалаарай!
