Sztori
A harc első említése a "Mongolok titkos történelmében" (): "Egy lakomán Dzsingisz kán felajánlotta, hogy megküzd Buri-Buke-val Belgudeyval."
A birkózóversenyek a taylagan, sagaalgan stb. burját népi ünnepek szerves részét képezték, és az esküvői szertartás részét képezték. A birkózók versenye a hagyományos játékokon sajátos skálát kapott Eren Gurban Naadan(három férjjáték), amelyeket különféle ünnepek és jelentős események alkalmával rendeztek meg. A bukhe-barildaan birkózás mellett lóversenyen is megmérettették magukat a résztvevők - mori-urildaanés íjászat - surkhaban .
Nyikolaj Alekszandrovics nagyherceg, a leendő II. Miklós császár, mint trónörökös, 1891 júniusában ellátogatott a Bajkál-túli régióba, és találkozott az Agin-burjatok képviselőivel a Tura folyón, ahol hagyományos játékokat tartottak a cárevics tiszteletére. Eren Gurban Naadan. Ezt az eseményt rögzíti a fotó, amely az első kép lett a burját birkózásról.
Szabályok
A birkózásban sokféle technikát alkalmaznak, különféle technikákat markolattal és markolat nélkül is.
A mongol birkózásnak megvannak a maga rituáléi, szabályai és sajátosságai: korábban a küzdelmek nem voltak időben korlátozottak (most átmeneti korlátozások vannak), nincsenek súlykategóriák, a küzdelem nyílt terepen zajlik, aki először érinti a talajt a test bármely részének, kivéve a talpat és a kezet, minden birkózónak megvan a maga másodika - „zasuul”, a küzdelem után a vesztesnek át kell haladnia a győztes felemelt jobb keze alatt, annak jeleként, hogy elismeri vereségét. A győztes a hagyományos sastáncot adja elő.
Rangok
A nemzeti ünnepen - Nadom, amely július 11-től 13-ig tart, 512-1024 birkózó küzd. Páros küzdelem, kiütés. Ennek megfelelően 9-10 kör van - „davaa”. A „dawaa” áttételétől függően különleges kitüntető címeket adományoznak:
Kosztüm
A birkózók különleges birkózójelmezbe vannak öltözve: ívelt orrú nemzeti csizma - "Mongol Gutal", rövid rövidnadrág - "Shuudag" és egyfajta rövid ing nyitott mellkassal - "Zodog".
NÁL NÉL bukhe-barildaan(Buryat birkózó) birkózók a küzdelem előtt levetkőzték ruháikat, és mezítláb, csípőre felhajtott nadrágban küzdöttek. Az ilyen ruhákat a források írják le, és jellemzőek a keleti Agin buriátokra. A mongolokkal való érintkezési zónában és az utóbbiak hatására rövid úszónadrágban és hagyományos magas csizmában vívták a küzdelmet.
Harcolj a burjátokkal az ünnepek alatt. Képeslap 1904-ből (a burját harc első fényképe alapján)
A harc első említése a "Mongolok titkos történelmében" (): "Egy lakomán Dzsingisz kán felajánlotta, hogy megküzd Buri-Buke-val Belgudeyval."
A birkózóversenyek szerves részét képezték a burját népünnepeknek a tailgan, sagaalgan stb., és az esküvői szertartás részét képezték. A birkózók versenye a hagyományos játékokon sajátos skálát kapott Eren Gurban Naadan(három férjjáték), amelyeket különféle ünnepek és jelentős események alkalmával rendeztek meg. A harcon túl buhe barildaan, a résztvevők a versenyeken versenyeztek - mori urildaanés íjászat - surkharbaan (һүr harbalga) .
Nyikolaj Alekszandrovics nagyherceg, a leendő II. Miklós császár, mint trónörökös, 1891 júniusában ellátogatott a Bajkál-túli régióba, és találkozott az Agin-burjatok képviselőivel a Tura folyón, ahol hagyományos játékokat tartottak a cárevics tiszteletére. Eren Gurban Naadan. Ezt az eseményt rögzíti a fotó, amely az első kép lett a burját birkózásról.
Szabályok
A birkózásban sokféle technikát alkalmaznak, különféle technikákat markolattal és markolat nélkül is.
A mongol birkózásnak megvannak a maga rituáléi, szabályai és sajátosságai: korábban a küzdelmek nem voltak időben korlátozottak (most átmeneti korlátozások vannak), nincsenek súlykategóriák, a küzdelem nyílt terepen zajlik, aki először érinti a talajt a test bármely részének, kivéve a talpat és a kezet, minden birkózónak megvan a maga másodika - „zasuul”, a küzdelem után a vesztesnek át kell haladnia a győztes felemelt jobb keze alatt, annak jeleként, hogy elismeri vereségét. A győztes a hagyományos sastáncot adja elő.
Rangok
A nemzeti ünnepen - Nadom, amely július 11-től 13-ig tart, 512-1024 birkózó küzd. Páros küzdelem, kiütés. Ennek megfelelően 9-10 kör van - „davaa”. A „dawaa” áttételétől függően különleges kitüntető címeket adományoznak:
Kosztüm
A birkózók különleges birkózójelmezbe vannak öltözve: ívelt orrú nemzeti csizma - "Mongol Gutal", rövid rövidnadrág - "Shuudag" és egyfajta rövid ing nyitott mellkassal - "Zodog".
NÁL NÉL bukhe-barildaan(Buryat birkózó) birkózók a küzdelem előtt levetkőzték ruháikat, és mezítláb, csípőre felhajtott nadrágban küzdöttek. Az ilyen ruhákat a források leírják, és jellemzőek
Fotó: Xinhua Agency
A mongolok Kína északi és északnyugati síkságairól érkeztek. 1206-ban ez a nomád csoport egy Temüdzsin nevű törzsi herceg köré tömörült, aki a Dzsingisz kán nevet vette fel, ami azt jelenti, hogy „egyetemes uralkodó”. A mongoloknak nem volt letelepedett otthonuk, és nem termesztettek semmiféle növényt. Családjaik hordozható nemezlakásokban éltek, amelyeket jurtáknak vagy gereknek neveztek, és amelyek favázra feszített vastag gyapjúszövetből készültek. Ezek a nomád harcosok egyik helyről a másikra vándoroltak, vadon élő állatokra vadásztak élelemért, és friss füvet kerestek lovaiknak, birkáiknak és teheneknek. Mindenki lóháton utazott – a mongol gyerekeket ötéves korukra megtanították lovagolni. A mongol férfiak és nők nagyra értékelték a harcos készségeket, például a keménységet, a bátorságot és az erőt.
A hosszú hadjáratok során, amikor a férfiak kint voltak, a nők otthonról és földről gondoskodtak, így tudniuk kellett harcolni, fegyverrel vagy anélkül. A velencei kereskedő, Marco Polo leír egy Ai-Yaruk, vagyis „Fényes Hold” (Khutulun* néven ismert) mongol hercegnőt, aki addig nem volt hajlandó férjhez menni, amíg nem találkozott egy férfival, aki képes megdobni őt. Valószínű, hogy utazásai során Polo valóban látott néhány mongol nőt birkózni. A mongol birkózás dzseki birkózás, és a hátsó szándék a hírnév és/vagy tulajdon megszerzése. Ai-Yaruk hercegnő például állítólag lovak ezreit nyert szerencsétlen udvarlókkal vívott csatái során.
A modern Belső-Mongólia területén folytatott birkózás közel 2000 éves múltra tekint vissza. A korai Han-dinasztia hunjainak romjai közül előkerült bronzlemezeken még birkózást bemutató motívumok is találhatók. Eredetileg a mongol birkózás, a Bokh nagy hangsúlyt fektetett katonai sport jellegére, elsősorban az erő, az állóképesség és a képességek fejlesztésére. A Jüan-dinasztia császárai lelkes támogatói voltak a birkózósportnak. Valahányszor fontos lakomák voltak, birkózókat hívtak meg, hogy fokozzák a szórakozást. A birkózás pedig kulcsfontosságú elem volt a birodalmi harci vizsgákon a jelöltek helyezésének eldöntésében. A kiváló birkózóknak magas kitüntetés járt.
Régen minden birkózó eseményhez tartozott egy női kör. A 14. századig voltak mongol női harcos birkózók is, mint például Khutulun. Az ókori mongolok úgy gondolták, hogy az erős, egészséges, teljesen termékeny és fejlett nők elengedhetetlenek a nemzet fenntartásához. Aztán ez a gyakorlat megszűnt, valószínűleg a buddhizmus hatására. Míg Mongóliában a nők már régen abbahagyták a birkózást, addig a kínai Belső-Mongóliában sikerült megőrizni a sportot. Jelenleg Belső-Mongólia legnagyobb birkózási eseményei a Naadam Fair („Játékvásár”), a mongol etnikai csoportok fesztiválján zajlanak. A Naadam vásár a mongolok legfontosabb ünnepe. Manapság női birkózók százai gyűlnek össze ezen az éves népünnepélyen, amelyet Belső-Mongólia füves vidékein tartanak, hogy összemérjék tudásukat és erejüket, és szórakoztassanak számos nézőt.
A máig rendkívül népszerű mongol bokh (mongolul „erő, szolidaritás és tartósság”) birkózóstílus a 11. században született Ez a stílus két alstílusból áll: Khalkas stílusú Bohiin Barildaan, amely Mongólia államban népszerű és Bukh Barildah népszerű a kínai Belső-Mongólia tartományban.
Valójában a Bukh Barildah a hagyományos mongol birkózó bokh (Bukh) egyik formája, amely rendkívül népszerű Kínában, a Belső-Mongólia Autonóm Régióban, a helyi etnikai csoportok – mongolok és burjátok – körében. Néhány más etnikai csoport másként hívja ezt a birkózási stílust: Validi, Tali stb.
A mongol változat technikai szabályai és a Belső-Mongóliában találhatóak némi eltérést mutatnak. Mindkét változatban különféle dobásokat, ütéseket és emeléseket alkalmaznak az ellenfél megdöntésére. A birkózók sajátos technikát alkalmaznak – a kabátnál való ragaszkodást („jodag”), ami kötelező a birkózók számára. A belső-mongolok nem érinthetik meg kezükkel ellenfelük lábát, míg Mongóliában az ellenfél lábát megfogni legális. Ezenkívül mindkét fajtánál illegális az ütés, megfojtás vagy bezárás.
A birkózó öltözete Belső-Mongóliában és magában Mongóliában is más. Mongólia állam birkózói egy szűk, nagy teherbírású, rövid ujjú, piros vagy kék színű „jodag” kabátot viselnek. A hagyományosan gyapjúból készült modern bunyósok lazább anyagokra váltottak, mint például a pamut és a selyem. Mongóliában a birkózók elülső részének nyitva kell lennie, de hátul egyszerű zsinórcsomóval kell megkötni, így szabaddá válik a birkózó mellkasa. Egy legenda szerint egy alkalommal egy birkózó legyőzte az összes többi harcost, és feltépte a csajszit, hogy felfedje a melleit, és mindenkinek megmutatta, hogy nő. Attól a naptól kezdve a jodagnak fel kellett fednie a birkózó mellkasát. Mongólia államban a birkózók piros és kék színű pamutszövetből ("shuudag") készült kis, szűk nadrágot viselnek, amely eltakarja a combot és szabaddá teszi a hasat. Belső-Mongóliában a mellkas feltárása nem kötelező (ami a nőknek megfelel); A birkózó öltözéke ezüst vagy réz kör alakú lemezekkel bélelt bőrkabátból („tseezhne”), tarka övekből és bő nadrágból („shalbyr”) áll. Mindkét stílus birkózói enyhén felfelé mutató orrú bőrcsizmát viselnek („gutál”). A versenyeken jelentős hírnevet szerzett birkózók viselhetnek janggát, színes selyemszalagokkal díszített nyakláncot. A győzelmek számától függően a birkózók életre szóló címeket kapnak: Avraga (Óriás), Arslan (Oroszlán), Zaan (Elefánt) stb.
Manapság a birkózás nagyon népszerű Belső-Mongóliában – férfiak és nők körében egyaránt. A versenyek lebonyolítása egyszerű és ünnepélyes. Egy birkózómérkőzés résztvevőinek számának 2 hatványa kell, hogy legyen, például 32, 64, 128 stb. Amikor a meccs elkezdődik, a birkózók meglendítik erős karjukat, és oroszlánok, szarvasok és sasok mozdulatait utánozva táncolnak a helyszínre. Míg Mongólia államban a nők nem vesznek részt birkózóversenyeken, hacsak nem turisztikai szórakoztatás céljából, addig Belső-Mongóliában nagyarányú a részvételük.
A Bukh Barildah meccseit általában a szabadban rendezik, kivéve a rendkívül hideg teleket, amikor zárt térben rendezik. A mongol birkózókat nem méret vagy súly alapján párosítják, és a mérkőzésnek nincs időkorlátja. A birkózó akkor veszít, ha és amikor a térde feletti részével érinti a talajt. A birkózás jó koordinációt igényel a derék- és lábmozgások között. Egy birkózótól elvárják, hogy teljes mértékben megmutassa erejét és képességeit a mérkőzésen.
A mongol birkózók legendás küzdőképessége hatással volt a kínai kungfu-gyakorlókra és az orosz szambóra.
Ahogy a mongol nemzeti birkózó bajnoka elmondta, 45 évbe telt, mire elkészítette ennek a könyvnek a 3 kötetét. Más szóval, a könyvek az ő életének és küzdelmének az eredménye.
A könyvek neve „Mongol bohiin barildaany ov, mehiin chuulgan sudar” – „A mongol nemzeti birkózási technikák örökségének szútra gyűjteménye”. 3 kötetben a mongol nemzeti birkózás 725 technikáját ismertetik, melyeket fényképekkel illusztrálnak, instrukciókkal, megjegyzésekkel ellátva. A kommentekben a bunyós minden mozdulatáról tájékozódhat. Minden technikának saját neve van. Mongolról más nyelvre lefordítani őket nagyon nehéz. Ennek ellenére a Nagy Óriás úgy döntött, hogy lefordítja könyveit angolra.
Sőt megemlítette a híres birkózóbajnokok kiváló képességeit és trükkjeit. Például leírta, hogyan és milyen technikákat használt egykori örök riválisa, a yokozuna Hakuho atyja, J. Monkhbat.
Senki nem írt korábban a mongol nemzeti birkózásról, így a mongol birkózási technikákról sem. Ezek a könyvek hatalmas munka eredményeként születtek, a technikák ismertetése mellett a szerző mongol birkózás tanulmányozásának szentelt tudományos munkájának eredményeit is tartalmazzák.
Ugyanez a szerző azonosította a 800 éves mongol nemzeti birkózási technikát, amelyet a Mongolok titkos története című könyvben említettek. Ez a technika a Khatagin klánhoz tartozó Buri-bohuhoz, Khutagt Monkhor fiához tartozik a Zhurkhen aimag törzsből. Harcolt Dzsingisz kán öccsével, Belgutejjel, Khatun Szocsigel fiával, Jeszugej egyik khatunjával, Dzsingisz kán apjának. A „Mongolok titkos története” ezt írja: „Egyszer Dzsingisz kán harcot jelölt ki Buri-Bokh és Belgutei között. Buri-Bokh olyan erővel rendelkezett, hogy le tudta ütni Belguteyt, csak egy kézzel és egy lábával.
A zhurkhentekről így írják: "Mindegyik férj ügyes, hatalmas harcos az Erővel."
Avargájuk (Nagy óriásbajnok) H. Bayanmönkh könyvében részletesen leírta, hogyan kell használni a mongol technikákat judóban, szabadfogású birkózásban, szambóban és más birkózásban.
A szerző úgy döntött, hogy könyveit a könyvesboltokban adják majd el, de hogy a mongol gyerekek örököljék ezeket az értékes készségeket és a mongol nemzeti harc történetét, mindenekelőtt középiskolákban értékesíti.
A könyvei bestsellerek lesznek, az biztos. Ezért ki akarja osztani őket Mongólia összes iskolájába, mielőtt a könyvek megfogyatkoznának.
Ez a könyv azoknak a gyerekeknek szól, akik arról álmodoznak, hogy harcosokká, tanárokká, mentorokká, közeli barátokká és barátokká váljanak, ahogy V. F. Bokov orosz író írta. És azok számára, akik tisztelik és tisztelik a mongol hagyományt és nemzeti történelmet, igazi „szútra” lesz. Idővel ezeknek a könyveknek az értéke csak nőni fog.
Khorloogiin Bayanmonkh, Khorloogiin Sukhbaatar születésekor, 1944. február 22-én született Khyargas Soumban, Uvs-ban, Mongóliában - mongol szabadfogású és görög-római birkózó, szambóbirkózó, öt olimpián résztvevő, olimpiai játékok világbajnoki ezüstérmese. bajnok, Ázsiai Játékok bajnoka, Mongólia 14-es többszörös bajnoka szabadfogású birkózásban, Ázsiai Játékok ezüstérmese görög-római birkózásban, világbajnok szambóban, 10-szeres országos mongol birkózóverseny győztes, a két birtokos egyike a „Nagy országos legyőzhetetlen óriás” cím a nemzeti mongol birkózásban. Mongólia és a Szovjetunió tiszteletbeli sportmestere (1972). A pedagógiai tudományok doktora (1994). Mongólia munka hőse. Bayanmunkhin Gantogtokh apja, az 1996-os olimpiai játékok résztvevője, a szabadfogású birkózás ázsiai bajnokságának többszörös győztese.
1944-ben született arat szarvasmarha-tenyésztő családjában. Hatéves korában a betegségekre való fogékonysága miatt nevét Sukhbaatarról Bayanmunkh-ra változtatták.
10 évesen elvesztette édesapját. 12 éves korától kezdett részt venni a nemzeti birkózás helyi versenyein, és már 16 évesen megszerezte a zaan ("elefánt") címet, zsinórban hét győzelmet aratott a verseny során. Felfigyeltek rá, és 1961 óta az egyetemen tanult, és birkózni kezdett Ulánbátorban.
1963 óta sikeresen szerepelt országos birkózóversenyeken.
Az 1964-es olimpián szabadfogású birkózásban indult a középsúlyban. 1973-ban csak negyedik lett a világbajnokságon. 1974 mozgalmas év volt a birkózó számára. Szabadfogású birkózásban a világbajnokság ezüstérmese és az Ázsiai Játékok győztese, görög-római birkózásban az Ázsiai Játékok ezüstérmese lett, az ulánbátori szambó-világbajnokságon pedig ott aranyérmet szerzett. 1975-ben a világkupa bronzérmese és a szabadfogású birkózás világbajnoka lett, a szambó világbajnokságon ezüstérmet szerzett. Az 1976-os olimpián szabadfogású birkózásban indult nehézsúlyban, és maradt az ötödik helyen.
Nemzetközi sportpályafutása befejezése után edzői tevékenységet folytatott, és ezzel párhuzamosan 1992-ig országos birkózóversenyzett.
1994-ben védte meg doktori disszertációját a mongol birkózás pedagógiai problémáiról, hagyományairól és stílusáról. A "Győzelmeim" című önéletrajzi könyv szerzője. A mongol parlament tagja (2000 óta).
