Nem lehetetlen vagy szokatlan egy nagyszerű jógi számára, hogy átvándoroljon egy másik testbe, feltéve, hogy talál megfelelő helyettesítőt. Egy másik testbe költözve a jógi abban tovább élhet tudatosan, megőrizve mindazt a tapasztalatot, amit az előző testben töltött élete során kapott. Ezt a folyamatot csak az adeptusok ismerik, hétköznapi ember számára elérhetetlen.
Egy másik ember erőszakos kiszorítása saját testéből fekete mágia cselekedete, és ellentétes a jógik és sziddhák erkölcsi elveivel, amelyek fő eleme az ahimsa – az erőszakmentesség, a szeretet és az együttérzés minden lény iránt.
Az átviteli tréning gyakori gyakorlata egy tárgy szemlélése. Teljesen rá kell koncentrálnod, hogy ne csak őt láss semmit, hanem ne gondolj másra. Fokozatosan elveszik a saját személyiségérzék, és a szemlélődő elkezdi azonosítani magát a szemlélődő tárggyal. Ezt semmiképpen sem szabad megállítani. Miután szemlélődő tárggyá változott, vagyis már olyan különleges érzéseket tapasztal, amelyek alakjának, méretének és egyéb tulajdonságainak következményei lehetnek, már kívülről, a külső világ tárgyaként kell szemlélnie magát. Így az a tanuló, aki a fát választotta szemlélődés tárgyául, megfeledkezik emberi mivoltáról, és úgy érzi, hogy teste merev, hajlíthatatlan fatörzs lenne ágakkal, érzi az ágak rezgését, mozgását, a benne rejlő életerőt. térd, nedveinek keringése stb. Ekkor szubjektummá vált fának kell szemlélnie az előtte ülő, tárggyá vált emberi lényt, meg kell vizsgálnia és minden részletében tanulmányoznia kell. Ezt követően, miután tudatát egy ülő emberre ruházta át, ismét egy fára kezd, majd újra fának tekint egy személyt. A váltakozó mozgás alanyról tárgyra és fordítva annyiszor ismétlődik, ahányszor szükséges.
A csitta (tudat) rabszolgaságának gyengülése és hatásmódjának megértése következtében lehetővé válik a tudat átadása egy másik testbe.
A jógi felismeri a tudatát (csitta). Most a szubjektum (purusha, lélek) többé nem azonosítja magát a hamis „én” fogalommal. Ez „a csitta rabszolgaságának meggyengülése”. A lélek, eltávolodva az elmétől, többé nem azonosítja magát vele, miután tanulmányozta a „tudat tevékenységi módját”, képes irányítani a többi elmét. A psziché az „éntől” elválasztott valamivé, engedelmes eszközzé válik. „Én” áthelyezhetem ezt az eszközt egy másik lény testébe, akár halott is, amelyet az előző tulajdonos hagyott hátra.
Ahhoz, hogy ezt megtehesse, az embernek először meg kell gyengítenie a saját testéhez való kötődés okait (vágyait, törekvéseit, szokásait), majd meg kell értenie, hogyan használja az elme a testet (beszélgetésre, járásra készteti stb.).
A tudat átvitelével együtt az érzékszervek következnek, „ahogy a méhek a méhkirálynő után repülnek, és leülnek, amikor leül, úgy az érzékszervek követik a tudatot, amikor az egy másik testbe kerül” (Vyasa).
Annak ellenére, hogy a sziddhák birtokában voltak a halhatatlanság elérésére vonatkozó ismeretek, ennek megvalósítását mindig csak a legnagyobb szentek számára tartották elérhetőnek, akik elérték a megvalósítás legmagasabb fokát, vagy a boldog sorsú jógiknak, akiknek sikerült alkímiai bájitalokat készíteniük, amelyek a testet formálják. halhatatlan. Mindkettő rendkívül ritka volt, nagyon nehéz elérni, és gondosan elrejtették a kívülállók elől.
Szó sem volt arról, hogy tömeggyártásra kerüljön, és ne csak minden ember, de még az átlagos képességű jógaadeptusok számára is elérhető legyen. Valóságosabbnak és elérhetőbbnek tartották az ősi mágikus technikát - "belépés a másik testébe". A jóga szent szövegeiben "parakaya-praveshana", tibeti nyelven pedig "trong-jug"-nak nevezik.
Emberfeletti forrásokból egy isteni titkos tudományt tártak fel a legszentebb indiai és tibeti guruk válogatott köre előtt, akiket a tibetiek "trong-jug"-nak neveztek, ami azt jelenti, hogy "átadás és felgyorsítás". Ezzel a jógikus mágiával felcserélhetők két emberi lény tudati alapelvei, más szóval az egyik emberi testet megelevenítő vagy megelevenítő tudat átvihető egy másik emberi testbe, és ezáltal megeleveníthető.
Van egy történet, amely különféle változatokban kering a guruk között, és segít megérteni a trong kancsó technikával való visszaélés lehetőségét. A jógi beavatottak és guruk gyakran mondják el, hogy megmagyarázzák, hogy nem hajlandók válogatás nélkül nyilvánosságra hozni az okkult tanításokat.
Ez a történet egy hercegről és Tibet első miniszterének fiáról szól. Mindketten közeli barátok voltak, és a trongkorsó művészetének tökéletes adeptusai. Egy nap az erdőben sétálva véletlenül egy madárfészket találtak több fiókával. A fiókák éppen kikeltek tojásaikból, a közelben pedig egy anyamadár feküdt, akit sólyom ölt meg. A fiókák iránti részvéttől áthatva a herceg úgy döntött, hogy misztikus mágiával segít nekik. Azt mondta társának, a miniszter fiának: "Kérlek, vigyázz a testemre, amíg felélesztem az anyamadár testét, és elrepítem a kiscsibékhez, hogy etesse őket." A lelkész fia a fejedelem élettelen testének őrzése közben kísértésbe esett, és saját testét elhagyva a herceg testébe lépett. Ennek a tettnek az okát később fedezték fel: kiderült, hogy régóta szerelmes volt titokban a herceg feleségébe.
A hercegnek nem volt más választása, mint elfoglalni hamis barátja holttestét. Csak néhány évvel később a hercegnek sikerült meggyőznie a miniszter fiát, hogy adja vissza neki a holttestet és cserélje vissza. Ez megmagyarázza azokat a szigorú szabályokat, amelyek szerint az ilyen tanításokat titokban kell tartani, és csak gondosan tesztelt tanulóknak kell átadni.
Sri Shankaracharya
Ezzel a képességgel egy kiváló szent jógi, az Advaita hagyomány egyik alapítója, Shri Shankaracharya rendelkezett, aki a Krisztus utáni 8. század végén élt.
A legenda szerint Shankara kihívott egy Madana Mishra nevű tudós bráhmint egy filozófiai vitára, és legyőzte, de amikor a brahmin felesége közbelépett, és kérdéseket kezdett feltenni neki a Kama Sutra erotikus értekezésről, Shankara szerzetesként kénytelen volt beismerni vereségét. és egy hónap halasztást kért a vita folytatására.
Ezután elválasztotta finom testét a fizikaitól, és India egyik vidékére, a hamvasztás helyére ment, ahol az éppen elhunyt, Amaruka nevű helyi király holtteste feküdt, és újraélesztette a király lelkészeinek nagy örömére. feleségek. A „feltámadt” király nagy érdeklődést mutatott az erotikus művészet tanulmányozása iránt, amit korábban nem figyelt meg, emellett pedig az igazságosság és a jámborság új tulajdonságaival, a jógi modorával, szelíd beállítottságával és kifinomultságával lepte meg lelkészeit. értelem.
A miniszterek főnöke sejtette, hogy a király nem kelt életre, hanem valami nagy jógi tudata szállt be a testébe. Azt kívánta, hogy mindig a jógi maradjon a király, a király minisztere megparancsolta a katonáknak, hogy a közeli erdőkben és barlangokban kutassák fel egy eszméletlen jógi mozdulatlan testét, hogy felgyújtsák, lehetetlenné téve a visszatérést.
Amikor egy ilyen holttestet találtak, és fel akarták gyújtani, Shankara tanítványainak sikerült megtalálniuk, figyelmeztetve őt erre. Shankara azonnal elhagyta a király holttestét, és az utolsó pillanatban visszatért a testébe, amikor már készen álltak elhamvasztani, és a tűz már égett. Ennek során kissé megégette a kezét. A történet a Shankara és a Kama Shastra tudós nő közötti vita folytatásával és teljes győzelmével ér véget.
A tibeti buddhizmus nagy adeptusa, Marpa, a Fordító beceneve (1012-1099), elsajátította a tudat tökéletessé tételének technikáját. Ennek a hagyománynak a szövegei leírják, hogyan mutatta be Marpa nyíltan a tudatátadást hétszer Tibetben és egyszer Indiában.
Fia, Dharma Dode, akinek egy baleset miatt el kellett hagynia testét, megúszta az újjászületést, mert Marpa átvitte egy galamb testébe. Egy galamb testében Indiába ment. Ott talált egy éppen meghalt tizenhárom éves fiút a brahmin osztályból, és bement hozzá, és a temetési szertartás alatt feléleszti a testét. A brahmin kísérők azt látták, hogy egy galamb odarepül a fiú testéhez, lehajtotta a fejét, majd meghalt. Közvetlenül ezután a fiú a döbbent miniszterek előtt életre kelt, és hazament. A fiatalember az új Tiphupa nevet kapta, ami galambot jelent.
Borge Baba
Korunkban a híres jógatanár, Swami Rama, az Egyesült Államokban működő Himalájai Nemzetközi Jóga Tudományos és Filozófiai Kutatási Intézet alapítója „Élet a himalájai jógik között” című könyvében a kiváló jógi, Borhe Baba esetét írja le. Indiában élt.
„Tizenhat éves koromban találkoztam egy Borhe Baba nevű öreg adeptussal, aki a Naga-hegységben élt. Útban volt Assam felé, és úgy döntött, hogy felkeresi a tanáromat, aki akkoriban velem lakott Gupta Kashi barlangjában, öt-hat mérföldre a várostól. Ez az adeptus nagyon vékony ember volt. Ősz haja és szakálla volt, fehér ruhája. Viselkedése nagyon szokatlan volt. Úgy nézett ki, mint egy tökéletesen egyenes, hajlíthatatlan bambusznád. Az adeptus gyakori vendége volt tanítómnak, akit azért látogatott meg, hogy a magasabb spirituális gyakorlatokra vonatkozó utasításokat kapjon. A tanárommal folytatott beszélgetéseinek témája nem egyszer a testváltás volt. Fiatal voltam akkor, és nem sokat tudtam erről a különleges gyakorlatról, az úgynevezett parakaya pravesanáról. Még senki sem beszélt nekem nyíltan erről a jóga folyamatról...
…Amikor közeledett a barlangból való indulásunk ideje, megkérdeztem tőle, miért akar egy másik testet magára ölteni?
„Most már túl vagyok a kilencvenen – válaszolta –, és a testem alkalmatlanná vált a hosszú szamádhiban való tartózkodásra. Ráadásul most itt egy kényelmes lehetőség. Holnap a test jó állapotban fog megjelenni. A fiatalember kígyómarás következtében meghal, testét pedig innen tizenhárom mérföldre a vízbe engedik.
A válasza teljesen megdöbbentett.
... Amikor végül Assamban kötöttem ki, és találkoztam a brit főnökkel a főhadiszállásán, azt mondta nekem: „Borhe Baba megcsinálta. Most új teste van." Még mindig nem tudtam rájönni, mi történt. Másnap reggel elindultam otthonomba a Himalájában. Amikor megérkeztem, a tanárom közölte, hogy Borge Baba tegnap este itt volt, és kérdezett rólam. Néhány nappal később egy fiatal sadhu érkezett a barlangunkba. Úgy beszélt hozzám, mintha már régóta ismernénk egymást. Miután részletesen ismertette egész asszámi utunkunkat, sajnálatát fejezte ki amiatt, hogy nem lehettem jelen, amikor testét megváltoztatta. Furcsa érzéseket éltem át, amikor egy olyan személlyel beszélgettem, aki olyan ismerősnek tűnt számomra, és ugyanakkor új teste volt. Azt tapasztaltam, hogy új fizikai hangszere nem volt hatással képességeire és jellemére. Ez ugyanaz a régi Borge Baba minden intelligenciájával, tudásával, emlékeivel, tehetségével és modorával. Erről úgy győződtem meg, hogy egy percig megfigyeltem, hogyan viselkedik és beszél. Séta közben ugyanolyan természetellenesen egyenesen tartotta magát, mint korábban. Ezt követően a tanárom új nevet adott neki, miközben azt mondta, hogy a név a testet kíséri, a lelket nem. Jelenleg Ananda Babának hívják, és még mindig a Himalájában utazik."
Előfordul, hogy egy entitás jelenlétében egy személy hangokat kezd hallani (például: Segítek neked, ezt kell tenned, ne félj, a barátod vagyok stb.). A hangok megszabhatják, mit kell tenni, név szerint hívhat. A pusztító entitások úgy tesznek, mintha angyalok lennének, és azt mondhatják, hogy azért jöttek, hogy segítsenek vagy információt adjanak át.
Egy másik jel az áldozat nem megfelelő viselkedése. Az ember nem hall hangokat, de hirtelen más lesz. Változások a tekintetben, viselkedésben, beszédben, járásban. Karakterből kezd viselkedni. Tegyen olyan dolgokat, amelyek nem normálisak számára. Egy személy agresszíven viselkedhet, botrányt kelthet az apróságok miatt. Szokatlan vágy támad mindenkit leigázni vagy elpusztítani valamit. Mindez azért történik, hogy az ember sok negatív érzelmet éljen át, és pusztító cselekedeteket kövessen el, ezáltal táplálékot adjon a lényegnek.
Előfordul, hogy az ember tudata olyan erősen rabszolgasorba és elhomályosult, hogy elborzad, miután megtett valamit, és nem érti, hogyan jutott el ilyesmihez, és hogyan történt. Az ok pedig az, hogy ugyanaz a démon ül odabent. Ezenkívül egy entitás jelenlétének vagy betelepítési kísérletének jelei lehetnek spontán kilépések az asztrális síkra alvás közben és találkozás ezzel az entitással.
Egyes betegek arról számolnak be, hogy az ilyen érintkezés során az entitás halk hangon kezd beszélni az illetővel, néha nagyon halk női hangon, ami szinte megkülönböztethetetlen az átlagos férfitől. Az ilyen találkozások akkor következnek be, amikor egy személy alacsony frekvenciájú rezgéseket sugároz, amikor egy személy lelki integritása megsérül, megjelenik egy rés, amelyet az entitás használni szeretne, hogy behatoljon egy személybe.
Nagyon sok ember nem is sejti, hogy egy entitás megszállta őket. Az ember csak azt gondolhatja, hogy minden rendben van vele, csak egy kicsit ingerlékeny lett. Azt gondolja, talán a hold vagy az időjárás befolyásolja, bármilyen okot kívülről talál, és nem önmagában. Az esszencia jelenlétének egyértelmű jele az, hogy az ember nem hajlandó templomba járni, és lehetetlen abban, hogy ott maradjon. A gyülekezetnek magas frekvenciájú rezgései vannak, amelyek veszélyesek a lényegre nézve, ezért bármilyen ürüggyel, bármilyen eszközzel az esszenciával rendelkező személy megkerüli az egyházat. Az imákra adott negatív reakció azonnal észrevehető. A lényeg kapcsolódik, gyakran az idegrendszerhez, csakrákhoz, szervekhez és más energiakoncentrációs helyekhez. Ennek az összefüggésnek köszönhetően az ember képességei súlyosbodnak, vagy újak jelennek meg, és a kilökődés során az egész test és az egész idegrendszer reagál a száműzetés folyamatára, a görcsöktől a sikolyokig és a hisztérikus nevetésig.
Például amikor egy succubus vagy inkubus beköltözik, az áldozat erotikus álmokat lát a partnerével, amelyek során
az ember akár álmában is kaphat orgazmust. Az entitás férfi vagy nő alakját ölti fel, és álomban szexuális kapcsolatba kerül egy személlyel. Gyakran a szerettei formáját ölti. Energiát szív a szexcsakrából (svadhisthana) és a húgyúti rendszerből. Az ilyen érintkezések következményei az urogenitális rendszer betegségei, meddőség, lábbetegségek, nőgyógyászati problémák.
A lényeg megtelepedését az emberben, aminek az életében való megjelenésének valószínűségét a fennálló emberi bűnösség, lelki gyengeség miatt senki sem zárhatja ki, a mai beszédtémánk. Ez különösen igaz azokra, akik gyakran látogatják az alsó asztrális világot, amelyet korábban a "" cikkben tárgyaltunk.
Megelőzési célból ma ezt a kérdést részletesebben elemezzük. Vegyük fontolóra az esszencia megtelepedésének jeleit egy személyben, amelyek segítségével meghatározható a jelenléte önmagában vagy egy közeli személyben, amely lehetővé teszi a későbbi cselekvések irányának megértését, és időben történő megfelelő intézkedések megtételét azok megszüntetésére. , számos olyan ok teljes azonosításával, amelyek vonzó hatást gyakoroltak bizonyos energialényekre.
Külön szeretném megjegyezni, hogy ez a téma több mint komoly. Lehet, hogy valaki felületesen és komolytalanul foglalkozik ezzel, figyelmetlenséget mutat saját biztonsága érdekében, amikor különféle, az internetről átvett rituálékat használ, kipróbálja magát és környezetét, ellenőrizetlen forrásokból származó különféle tippeket, megfeledkezve arról, hogy nem csak a fizikai test élete forog kockán, hanem lelkeket is, amelyekért mindegyikért komoly harc folyik.
Ne könnyítsd meg a sötét erők dolgát! Az emberek tudatlanságukkal, hitetlenségükkel, gondolataikkal és tetteikkel már ennek nagy részét teszik ki, és az entitások már készen jönnek, és egymás után fejezik be a pusztulás folyamatát. A letelepedés termékeny talaja, amelyet maga az ember teremtett, az alacsonyabb energiájú lények ünnepe.
Volt és lesz is összetűzés, és az, hogy ki nyer ebben a magánküzdelemben, mindannyiunktól egyénileg függ!
A témát folytatva egy parapszichológus véleményét ajánljuk az alábbi kérdésben:
Mik a jelei az esszencia jelenlétének egy személyben? Hogyan állapítható meg, hogy bennem és a szeretteimben van-e energiaesszencia?
Fel kell emelni a rezgéseidet, elhagyni tartózkodásod alacsony frekvenciájú szintjét, egy erős és tapasztalt Mester irányítása alatt tanulni, fejlődni, ami kényelmetlenné tesz a betelepülők számára, kiszorítja őket, így megóv a behatolásoktól.
Ha nem oldja meg ezt a helyzetet, minden elpusztul, beleértve a sorsotokat is. Mert ha rendezés van, akkor a te sorsod félre van szorulva, hiszen a nyughatatlan léleknek vagy entitásnak, aki eljött, meg kell oldania a saját problémáit, és egyáltalán nem a tiédet. Biztosan nem törődnek a lelkeddel, és általában ilyenkor a legszomorúbb dolog, ami történik, hogy a lélek meghal, ami után a fizikai test automatikusan meghal.
A helyzetek nehezebbek, néha könnyebbek, de a cselekvések algoritmusa mindegyiknél ugyanaz: felismerni, elfogadni és dönteni. Az egyetlen módja!
Ez a behatolás spontán. (magában) és akaratos(az ellenség csúcsán, undorítóvá tesz).
Spontán – hogy van? És aztán
Íme egy sor figyelmeztetés:
1. súlyos szellemi és fizikai kimerültség pillanataiban,
2. a tudat "kikapcsolásának" pillanataiban (ájulás, sokk, ivás-túladagolás a "kikapcsolásig"),
3. potenciálisan veszélyes geopatikus helyeken való tartózkodáskor (temető, tömeges emberhalál helye,
4. fekete "hatalmi helyek, rendellenes zónák),
5. amikor "játszanak" mindenféle "ezoterizmusban" - rossz meditáció,
6. rossz asztrális utazás,
7. hívó szellemek,
8. Az okkult gyakorlatok helytelen megközelítése (beleértve az energiaszerzés gyakorlatát és a tudat "kitágítását" is),
9. Főleg a szovjet nép azon káros szokásánál fogok kitérni, hogy az emléknapokon a temetőkben részegséget rendeznek - vodkával (na jó, annak kell lennie!), hisztérikus könnyekkel, veszekedésekkel, böfögéssel és „utoléréssel” itthon.
Ilyen napokon és ilyen körülmények között lehet a temetőből kirángatni egy csomó települést, még a legveszélyesebb típust is - a halottak telepét.
Ez így történhet.
Most részenként
1. Ha kimerültünk, védőgátunk nem lesz képes megfékezni azon asztrális entitások „vírustámadását”, amelyeket egyetlen indíték vezérel – „egyél!”. Élelmiszer vagy, energiaforrás, amelyet el kell érned, el kell érned, fel kell szívnod vagy be kell hatolnod - az energiaközpontokba. Tehát leggyakrabban az asztrális vámpír entitások - "lárvák" áthatolnak a "védőgáton", amelyek a szúnyogokhoz hasonlóan energiát isznak és leesnek magukról. És amikor visszaállítod az erődet, az energiád egyszerűen "kipréseli" őket az energiameződből.
Látomások ájulás állapotában, hallucinációk és víziók „magasan” vagy részeg állapotban – erről szól az asztrális világba utazás. Az alkoholisták és a kábítószer-függők víziói nem csak „hibák” – sokan látják és kapcsolatba lépnek velük „hibák” formájában.
3. Geopatogén jellegű helyeken való tartózkodáskor. Ezeken a helyeken az asztrális energia koncentrációja magasabb, mint más helyeken. És ez az energia leggyakrabban fekete. Mi más lehet például az emberek tömeges halálának helyén, vagy a „fekete” kultusz okkult események és áldozatok helyén. És ott laknak mind a szellemek, mind a démonok és az asztrálhalottak. Ha pedig energetikailag gyenge vagy, akkor nem csak benyomásokkal, hanem szállás formájában teherrel is kijuthatsz onnan.
4. Ezoterikus játékok. Sokan már megfizették az árát, amiért ezoterikus fronton megszegték a „Ne menj a vízbe anélkül, hogy ismernéd a gázlót” szabályt. A fő probléma itt a "rossz" szó. Rossz energiaszerzési módszerek (ahol a jó és a rossz energiákat egyaránt „elszívhatja”, mint egy porszívó, nem tud különbséget tenni közöttük). Rossz meditációs és tudatkiterjesztési módszerek, a "csatornázás" gyakorlása, "magasabb világokkal és entitásokkal" való érintkezés, amikor a tudatod tudja, hogy hova "dobhatja" a tudatod, és kinek nyitod meg a tudatodat - szintén csak Isten tudja.
Helytelen munka a szellemek világával (médiumizmus, szellemidézés, kommunikáció a halottak világával, "sámánizmus" könyvekből) - önként kerülsz a világukba, a területükre, és csak megbotlik, hibázol, akkor lehet nem csak keresni egy település, de és a megszállottság a legtisztább formájában.
Támogatom a halál utáni hamvasztást, nehogy temető formájú "halott" zónák szaporodjanak a földön, amelyek vámpírzónák és költőhelyei potenciálisan veszélyeztetik az élőket. Létezik egyfajta negativitás, amelyet "a halottakhoz való kötődésnek" neveznek. Ez vonatkozik az alosztályokra is. És lehet önkényes és szándékos is.
Spontán. Sok ilyen esettel találkoztál már - „kire hagytál, hogyan fogok élni nélküled, vigyél magaddal, én is a koporsóban fekszem!”. Igen, ez egy szeretett személy halála utáni stressz esete. És ez így van rendjén. De vannak, akik tényleg bemásznak a koporsóba, és megáll számukra az élet, az elhunytak emléke pedig megáll az elhunyt kultuszában, és arra kérik az elhunytat, hogy vigye magával, vagy jöjjön el hozzájuk. A halottakat szabadon kell engedni, nem maguknál tartani. És néha „kikérdezik”, hogy ez a halott testben halott, de a szelleme nem szabadul fel. És egy ilyen asztrális "zombi" ragaszkodik ahhoz, hogy olyan erősen vonzza magát, és energiát merít az élőkből. Ahogy az emberek mondják: "Vettem magamnak." Igen, egészen a halálig.
És van ennek az ellenkezője is. Amikor nem az élők ragaszkodnak a halottakhoz, hanem a holtak az élőkhöz. Azok az emberek, akik életükben hüllők voltak, a haláluk után is hüllők maradnak. A boszorkányok, vámpírok, mizantrópok olyan düh-energiát hagynak maguk után, amely a halál után sem tűnik el. Életében vámpír volt, halála után is ragaszkodik az élőkhöz (ételért), ha nem „zárja be szorosan az ajtókat” maga mögött, nem énekel neki, nem takarítja ki a házat, és imádkozik, imádkozik, imádkozik. neki. Ezek az emberek azok, akik leggyakrabban fantomszellemek formájában maradnak az élők világában. Ezek a spontán települések példái.
Most - a szándékos elszámolásokról
Ahogy a falusi boszorkányok mondják: „elültetni a démont”. Sokféle „fekete” összeesküvésben mind a Sátán, mind a szellemek – démonok, démonok, ördögök – segítségért fordulnak. A "Te nekem, én neked" elv szerint. Adj valamit, áldozd fel a démonoknak, és ők megcsinálják a munkát – „csavarj, árts, rombolj, veszekedj” és így tovább.
És ezek a szellemek-démonok parancsra elmennek az elrendelt áldozathoz, és a "szerződés-megállapodás" szerint behatolnak az ember asztráltestébe, "élnek" benne, elpusztítják azt. Takarításkor sok olyan esetem volt, amikor valaki más hangon beszélt, mint a másik, és képeket láttam arról, aki bántotta, vagy mi „ül” benne. És ez "kiforgatta" az embereket a tisztogatások során – amikor az entitások megjelentek.
Szóval nézd, ne feledd, figyeld meg a fentiek alapján - beléd kerülhet-e valami, hogy megtaláld a választ arra a kérdésre - hol vannak az erősségeim, miért néha „rángatja az ördög a nyelvemet”, amit néha „nem magam”? honnan jönnek az ilyen szokatlan cselekedetek.
Megszállottság, rögeszme
A birtoklás egy személy elméjének teljes és mindenre kiterjedő alárendelése valaminek, ami kárt okoz – egy személynek vagy másoknak. Egy másik név az őrület. A birtoklás tünetei a következők:
♦ nem megfelelő és korábban szokatlan viselkedés,
♦ rohamok - lázadás, hisztéria, könnyezés, pánik, félelem,
♦ egy másik személy beszéde (gyakran más hangon, más hanglejtéssel és stílusjegyekkel),
♦ agresszió (mások ártásának vágya és szándéka) vagy autoagresszió (önkárosítási vágy és szándék az öngyilkosságig),
♦ görcsök, görcsök, epilepsziás rohamok "epi-szindróma" nélkül,
♦ a test feletti kontroll elvesztése,
♦ agresszív vagy pánikszerű hozzáállás az egyházhoz, imához, vallási szimbólumokhoz,
♦ mentális zavarok - hallucinációk, téveszmék, személyiséghasadás, pszichózis, megváltozott és transz tudatállapotok,
♦ „hangok”, amelyek parancsokat adnak és viselkedést irányítanak,
♦ fájdalomérzékenység csökkenése vagy növekedése, fantomfájdalom,
♦ a fiziológiai paraméterek - erőszint, súly, testhőmérséklet, nyomás, pulzusszám, izzadás stb. - hirtelen, előre nem látható és megmagyarázhatatlan megsértése.
Mi is pontosan a "megszállottság"?
Ez egy olyan entitás behatolása az emberi energiatestbe, amely energiaszintjét tekintve meghaladja az emberi energia szintjét, és így erősebb lévén elnyomja az ember elméjét, tudatát, akaratát, irányított "bábbá" téve őt. .
Milyen entitás? Lehetnek független, gondolkodó asztrális entitások is, amelyeket „démonoknak” és „démonoknak” neveznek. Lehet, hogy egy élő ember szelleme – boszorkány, varázsló, pszichikus – önként vállalta, hogy árt az áldozatnak.
És hogyan tudják ők, ezek a különböző "entitások" megszerezni az irányítást egy személy felett, megszállottá téve őt? Minden egyszerű. Ahogy Lenin mondta: „Először is le kell foglalni a telefont, a távírót, a postát, a pályaudvarokat”... vagyis az „önkormányzat” összes legfontosabb központját az ön irányítása alá kell helyezni. A diffúzió elve. Valaki más energiájának behatolása az ember „natív” energiájába, annak későbbi egyesülése, majd valaki más energiájának koncentrációja.
És akkor - aki erősebb, az nyert. Az ember belső potenciálját energetikailag meghaladva az esszencia „elnyomja” az ember energiaközpontjait – csakráit, behatol az ember finom testeibe, és ezeket a központokat – mint egy hacker – alárendeli magának – az elektronikus hálózatok kommunikációs csomópontjait. A tudatkezelő jogainak megszerzése.
És így, miután megszerezte az irányítást a tudat felett, és megkapta a jogot, hogy kijelentse „én”, az entitás parancsokat (vagy inkább energiaimpulzusokat) kezd adni a finom testeknek, az energiaközpontoknak (csakráknak). És onnan - az idegközpontokba és a tudatba. Az ember tudata és „én” pedig összekapcsolódik „kézzel és lábbal”. Az ember be van zárva. És a karja, lába, agya és nyelve „húzza”. Az ember "avatarjává" vált annak az entitásnak, amely a mesterévé vált.
Az áldozat pszichéje pedig „vírusos támadást” kap, ami miatt „kikapcsolhat”, vagy akár egyszerűen „kiéghet”, elveszítheti védő- és csillapító funkcióit. A megszállott viselkedése pedig szinte mindig nagyon-nagyon hasonlít egy pszichopa viselkedéséhez. És ami jellemző - öntudatlanul magának az embernek. Gyakran nem emlékszik, hogyan viselkedett, mit mondott és tett. Vagy - ez lesz neki "a ködfátyol mögött".
Annak érdekében, hogy felismerjük az asztrális támadást szenvedett személyt, és egy entitást elhelyeztek, a következő tünetekre kell figyelni:
1 Abszurd belső párbeszéd, ésszerűtlen figyelemelterelés.
A legelső dolog, amivel az asztrális támadás kezdődik, az a viharos párbeszédek, viták megjelenése teljesen idegen témákról, amelyek egyáltalán nem kapcsolódnak ahhoz a folyamathoz, amelyben az ember éppen részt vesz. Eszembe juthat például valamilyen múltbeli helyzet, amelyben az ember abszurd okoskodáshoz jut, elkezdi igazolni, elítélni, cáfolni – így az áldozat kiszorul a figyelemből. És ebben az esetben már azt mondhatjuk, hogy az ember befolyás alatt áll.
2 Betegség, amelynek okai nem tisztázottak, depresszió és inaktivitás.
A pszichológiai befolyásolás a tudat szintjén történik. Ha egy személy nem követi időben az ilyen támadást, és nem nyújt megfelelő ellenlépést (lásd a "Pszichés támadás 4" cikket), akkor a jövőben ez a befolyás növekedni fog, és rosszul érzi magát. Ebben az esetben a jellemző jellemzők a következők lesznek:
fokozott álmosság (állandó alvási vágy),
az erő hiányának érzése
normál étvágytalanság (egy személy nem akarja azt enni, amit általában eszik),
idővel az élet ízének elvesztése lehetséges, depressziós állapotok kezdődhetnek, amelyekben az ember teljesen megfeledkezik céljairól, és okokat talál tétlenségének igazolására.
3 Egy személy számára nem jellemző viselkedés (szélsőséges esetekben - valaki más forgatókönyve szerinti élet), ellenőrizhetetlen félelemérzet, pánik.
Ha a második szakaszban az áldozat nem ellenzi a támadást, akkor a következő szakaszban az entitást le lehet telepíteni. Ha ez megtörténik, átveszi az irányítást a tudat egy részének felett, vagy teljesen elfogja (ez utóbbi sokkal ritkábban fordul elő). És akkor az illető valaki más forgatókönyve szerint cselekszik.
Hogyan zajlik a lényeg általi birtoklás folyamata?
Amikor az emberi mezőt már kellőképpen kimerítették az állandó asztrális támadások, nem nehéz egy entitást elültetni benne. Ugyanakkor maga az esszencia is képviselhet egy bizonyos elemi szellemet, amely előre létrejött, és egy bizonyos módon programozott az ember tudatára.
Az asztrális támadást leggyakrabban úgy hajtják végre, hogy félelmet keltenek egy olyan személyben, aki ebben vagy abban az üzletben komoly versenytársnak bizonyult, vagy valamilyen módon „átkelt” valaki máshoz. Ebben az esetben az áldozat olyan állapotokat kezd tapasztalni, amelyek etiológiájukban közel állnak a pánikrohamokhoz, kontrollálhatatlan érzés alakul ki benne - ez az entitás megszállottságának egyik legjelentősebb jele. Ennek az esszenciának a hosszú tartózkodása az ember mezőjében általában a test energiaáramainak megváltozásához vezet, aminek következtében krónikus betegségek jelennek meg és súlyosbodnak. Ilyen bonyodalom csak akkor fordul elő, ha a megosztás szándékosan történt.
Ki van kitéve asztrális támadásnak és kit nem?
Nincsenek emberek, akiktől golyók repülnek el, és ha van ellenség, akinek ilyen technológiája van, akkor természetesen az áldozata nem kerülheti el az ilyen típusú támadást. Ez valakit azonnal érint, valakit pedig másnap.
Vannak esetek, amikor az ember, mivel nincs kitéve semmilyen asztrális támadásnak, mégis ilyen helyzetbe kerül. Nem csak a bűvész képes megakasztani a lényeget. Az ember tiszteletlen viselkedésével feldühítheti a szellemeket, és ezzel bajt hozhat magára. Vannak ilyen helyzetek például a tűznél, amikor az ember úttörő módon (valami hülye hagyomány szerint) eloltja a tüzet, ürít rá, vagy egyszerűen beleköp a lángba. Ez a tűzszellemek sajátos sértése, és általában nagyon gyorsak a cselekedeteikben. A szellem megtámadja az elkövetőt, behatol az energiamezőjébe, befolyásolja állapotát, pszichéjét. Az ilyen támadásnak kitett személy először agresszióba esik, hiperaktívvá válik, majd önelnyomástól szenved. Általánosságban elmondható, hogy a pszichológiai rendellenességek különböző módon nyilvánulhatnak meg. Ugyanez történik például szent helyeken vagy tisztelt sírokon, ahol az embernek sikerül valamilyen obszcén cselekedetet elkövetnie.
Ha valaki árt a természetnek, akkor az általa érintett területen élő szellemeknek is árt. Válaszuk az otthonuk védelme. Például az európai és észak-amerikai gyógynövénykutatók olyan meggyőződéssel élnek, hogy tilos gyógynövényeket gyűjteni megfelelő rituálék nélkül (értsd: nagy mennyiségben gyűjteni a gyógynövényeket). Ellenkező esetben a gyógynövényes megbetegedést kockáztat: a környék szellemei, a növény szellemei bosszút állnak rajta egy ilyen hanyag hozzáállásért.
Attól függően, hogy melyik entitás kötődik egy személyhez, bizonyos tünetek jelentkezhetnek benne. (Itt érdemes megjegyezni, hogy ezt a területet nem vizsgálták alaposan.) Például nekrotikus természetű szellemek hatására az általános energiaszint csökken, és az immunitás erős csökkenése miatt ezek a szellemek képesek a különféle súlyos betegségeket okoz.
Hogyan lehet megkülönböztetni egy egyszerű betegséget attól, amely a lényeg jelenléte miatt következik be?
Ez közvetlenül megtehető a fent megadott tünetekből. Amikor az ember hajlamos viharos belső vitát folytatni különféle ügyekben, amelyeknek semmi köze az aktuális ügyekhez, amibe öntudatlanul belebukik és ki is hagyja azt - akkor azt mondhatjuk, hogy valóban lakott esszenciája van. Egy ilyen belső vita egy veszekedés, esetleg konfliktus, vagy valamilyen feszültség körül foroghat – mindenhol, ahol az érzelmek fényes hulláma támad, ami miatt a rendezett entitások rögzülnek. Ráadásul, ha az emberi tudatot nem homályosítják el a külső hatások, akkor erről meggyőződhetünk, ha feltesszük magunknak a kérdést: „Van valaki bennem?” Ebben a kérdésben a „nem” válasz „igennek” minősül. Ha a válasz nem érkezik meg, akkor ennek megfelelően nincs senki felesleges az elmében.
Mit tegyünk, ha felforgatást észlelünk magunkon?
Nagyon nehéz egyedül eltávolítani egy ilyen hatást. Ha ez egy entitás, amelyet valaki belehelyezett egy személybe, az egy dolog, de ha olyan entitás, amely maga áll bosszút egy személyen, az egészen más. Van egy harmadik lehetőség, amikor az entitás véletlenül elesik. Ez történhet erős érzelmi kitörés miatt, például ha valaki tűz közelében veszekszik valakivel. Erős érzelmeivel öntudatlanul is képes egy kis tüzes szellemet vonni a területére. A szellem így olyan csapdába esik, amelyből nem tud magától kiszabadulni. Ezután új helyen kell letelepednie, és ez befolyásolja annak az állapotát, akihez került.
Minden elszámolási lehetőségnek megvan a maga módja a probléma megoldásának.
3 Véletlen ütés esetén, amelyben a szellemnek nincs rosszindulatú szándéka, a szokásos kommunikációs formában meghívhatja őt, hogy távozzon abba a környezetbe, ahol jól érzi magát és jól érzi magát. Valószínűleg ehhez kapcsolatba kell lépnie természetének egy bizonyos terével.
2 Ami a bosszúálló szellemeket illeti, itt rituálékat kell végezni, hogy megnyugtassák őket, és rávegyék őketoldalára, hogy feladják a bosszújukat. Ha elfogadják a hozott ajándékokat(pl. házi kenyér ill tej, alkohol), meg lehet velük állapodni abban, hogy abbahagyják a bosszút, és elhagyják az áldozat testét.
1 Ha egy személyhez szándékosan küldött szellem kötődik, különböző módon nyerik ki. Különféle technológiák léteznek, köztük a sámániak is, amikor az áldozat testében az úgynevezett „szellem nyomát” keresik, amelyen keresztül ez a szellem egy bizonyos tárgyhoz kapcsolódik. Ezt az elemet ezután megsemmisítik. Például tárgyként, amelybe szeszes italt lehet tenni, egy közönséges tésztadarabot vagy valamilyen fatárgyat használnak, amelyet aztán elégethetnek.
Cikk anyaga - tól
