Osztály: 11
Cél: megismertetni a hallgatókkal S. Jeszenyin Oroszországnak szentelt költői műveit, nyomon követni a szülőföld iránti érzelmek alakulását a költő szövegeiben, hogyan kapcsolódik a költő világképe dalszövegeinek figurális szerkezetéhez.
Feladatok: fedezze fel S. Yesenin munkásságát; figyeld meg a bennszülött természet ábrázolásának jellemzőit a versekben; derítsd ki, milyen helyet foglal el Jeszenyin dalszövegében a Szülőföld témája
A tanár nyitó beszéde:
Lehetetlen megérteni Szergej Jeszenint anélkül, hogy szövegében ne beszélne a haza témájáról. Minden ember életében vannak fényes és sötét időszakok. A költő élesebben érzékel mindent, ami körülveszi. Lássuk, hogyan kapcsolódik a költő világképe dalszövegeinek figuratív szerkezetéhez. Ebből a célból Jeszenyin életének öt időszakát emeljük ki.
1914-1916 . Szeretet-imádat. Jeszenyin Moszkvába, majd Szentpétervárra költözik. Ryazan elhagyatott és bennszülött területeiről álmodnak éjszaka, ami fényes vágyat kelt az elhagyott iránt, de erőt ad az élethez és az alkotáshoz. Ezekben az években a költő alkotta legfényesebb verseit.
1. versblokk. (1-9. dia)
1917-1919 A szerelem egy délibáb. „Ó szántóföldek, szántók, szántók...”, „Ó, hiszek, hiszek, van boldogság...”, „Szomorú a lélek az ég miatt.”
2. versblokk (10-13. dia)
1920-1921 Egy válság. A költő látja, hogyan pusztul el, ami kedves és közel áll hozzá. A tragikus világkép csúnya képeket szül, a „sötét” metaforák határozzák meg a költészet természetét.
3. versblokk: „Sorokoust”, „Nem bánom, nem hívom, nem sírok...” (14-19. dia)
1922-1924 Távol a szülőföldtől.
4. versblokk: „Moszkvai kocsma”, „A gazemberek országa”. (20-23. dia)
1924-1925 Hazatérés. Az élet utolsó évei. A költő nem vár tőle ajándékot, felhők gyülekeznek felette. A művész nem fér bele az államgépezet felgyorsulását felmutató rendszer prokrusztészi ágyába. Túl tehetséges, túl „direkt”, túl bájos, túl zajos – túl sok mindenben.
5. versblokk. (28-32. dia)
Tehát az első időszak „világos”, a második sötét, a harmadik pedig...? Ez az a kérdés, amelyre a mai órán meg kell válaszolnia. Milyen volt a költő hozzáállása élete utolsó éveiben? Hogyan jelenik meg Jeszenyin 1924–1925 lírai hőse?
Csoportokban dolgoznak.
Az osztály 5 csoportra van osztva. Mindegyikük azt a feladatot kapta, hogy elemezzék S. Jeszenyin egy bizonyos korszakbeli verseit, és azonosítsák a költő képzeletbeli gondolkodásának jellemzőit ebben az időszakban. Az óra végén az egyes csoportok tanulói táblázatba foglalják észrevételeiket:
Beosztás az első csoportba:
Olvassa el S. Jeszenyin kreativitásának első időszakában írt verseit (lásd a diákat). Keresse meg Ön szerint a legmarkánsabb sorokat, amelyek a költő jelenlegi (1914-1916) hozzáállását tükrözik. Helyezze őket epigráfként a táblázat fölé. Keresse meg a minket érdeklő képeket az adott verses szövegekben, és rendezze táblázatba!
Milyen a szülőföld képe, és hogyan viszonyul hozzá a költő? Válaszát erre a kérdésre írja le rövid szöveg vagy néhány mondat formájában, melyben a feljegyzett képekkel erősíti meg gondolatait.
A második csoport feladata:
Olvassa el a költő 1917-1919-ben írt verseit. Az olyan versekben, mint „Első hóban bolyongok...”, „Ó szántók, szántók, szántók...”, „Ó, hiszek, hiszek, van boldogság...”, „Itt van, hülye boldogság... , „Jaj, múzsa, hajlékony barátom...”, „Most a szerelmem nem ugyanaz...”), „Zöld frizura...”, „Ez az út ez...”, „Arany lombok kezdett forogni.. .” és számos másban első pillantásra kevés a kor jele. De minél többet hallgatjuk hangjukat, annál tisztábban érzékeljük bennük a költő új lelki hangulatát:
Ó, hiszem, hiszem, van boldogság!
A nap még nem ment ki.
....................................
Gyűrű, gyűrű, arany rusz,
Aggódj, nyugtalan szél!
(1917)
Válassz ki egy epigráfot a táblázathoz, és írd bele azokat a legjellemzőbb képeket, amelyek Jeszenyin világképét tükrözik a kreativitás ezen időszakában.
Hogyan érzékeli a költő az őt körülvevő valóságot?
A harmadik csoport feladatai:
A „Sorokoust” című vers elemzése
A 20-as évek elején. Jeszenyin mély lelki válságot élt át, amelyet a forradalmi valóság megértésének hiánya okozott, és ez nyomot hagy költészetében: a magány, a lelki fáradtság és a tragikus kilátástalanság motívumai jelennek meg benne.
1920-ban megírta a „Sorokoust” (Sorokoust - imák az elhunytért az ortodox egyház halála után negyven napon belül) című művét, amelyben kijelenti, hogy elutasítja a gépet és a várost. A vers a faluhoz közeledő katasztrófa előérzetével kezdődik, amely „a síkság torkára húzza az ujjakat”. A természet nagyon finoman érzékeli a katasztrófa közeledtét: egyszerre malom és bika. Az ellenség képe a vers első részében nincs meghatározva, de Yesenin rámutat annak fő jeleire. Ez egy vaslény, ami azt jelenti, hogy hideg, lélektelen, mesterséges, természetidegen.
A vers második részében az ellenség képe nő. Ez az, aki mindent elpusztít és összetör, és egy „acélláznak” nevezett halálos betegséget hoz a faluba. A költő élesen szembeállítja az ellenség „vas” tulajdonságait a régi falu bizonytalanságával, amely kedves és kedves Jeszenyin szívében.
A vers harmadik részében ez a konfliktus egy csikó és egy öntöttvas vonat párbajaként jelenik meg, amelyet szegény állat próbál utolérni. A költői sorokat áthatja a lírai hős keserű fájdalma, aki megérti az állat tettének értelmetlenségét. A költő a drámaian változó világ képét közvetíti a szeme előtt, értékváltást, amikor vasszörnyet vásárolnak az elejtett állatokért:
És több ezer kiló lóbőrért és húsért
Most vesznek egy mozdonyt.
(1920)
A természet elleni erőszak e sorokban megjelenő motívuma a vers negyedik részében a halál motívumán keresztül fejlődik ki:
A fejem a kerítésnek csapódott,
A berkenyebogyók vérben áznak.
(1920)
Az orosz falu halálát az orosz szájharmonika dallamai közvetítik, eleinte szánalmasan sír a szájharmonika, majd az orosz szájharmonika elválaszthatatlan minőségeként jelenik meg a „gyászoló”. Ennek a versnek a lírai hőse magában hordozza az óriási fájdalmat és keserűséget, átélve a régi falu és a népi kultúra halálát.
A negyedik csoport feladatai.
Hogyan jelenik meg az otthon témája?
Európa és Amerika nyomasztó benyomást tett a költőre. Egyben
leveleiből úgy beszélt külföldről, mint „a filisztinizmus legszörnyűbb királyságáról...”, ahol „borzasztó módon Mr. a dollár, nem a művészet... a legmagasabb a zeneterem”. S. Jeszenyin nézetei változnak. „Ott, Moszkvából úgy tűnt számunkra, hogy Európa a legkiterjedtebb piaca elképzeléseink költészeti terjesztésének, de most innen látom: istenem! milyen szép és gazdag Oroszország ebben az értelemben. Úgy tűnik, ilyen ország még nincs és nem is lehet”
Megkezdődik újjászületésének időszaka, nagyon nehéz, de eredményes, a költő rémülten látta, hogy „szűk résen találta magát”, hogy a Szülőföldnek, amelynek munkásságát szentelte, már nincs szüksége rá, távol maradt. a nép életéből, tőle elszigetelődött, „idegenné” vált számára. Yesenin arra törekszik, hogy legyőzze ezt az elszigeteltséget, és csatlakozzon egy új élet munkaritmusához.
Az ötödik csoport feladatai.
Olvassa el a költő életének utolsó éveiben írt verseket. Jegyezze fel a táblázatba a legjellemzőbb képeket, válasszon epigráfiát a korszak (1924 - 1925) verseiből!
Alkoss 6-8 olyan kifejezést vagy mondatot, amely a lírai hős Jeszenyin attitűdjét jellemezné 1924-1925-ben!
Az elemzésre szánt versek listája:
“Alacsony ház kék redőnnyel...”
"Most apránként elmegyünk..."
“Kényelmetlen folyékony hold...”
“Kimondhatatlan, kék, gyengéd...”
„A tollfű alszik. A síkság drága...”
„Kék május. Izzó melegség.”
Lehetséges epigráfiák:
Első csoport:
- „Mindennel találkozom, mindent elfogadok, / örülök és szívesen kiveszem a lelkemet...”
- „Ha a szent sereg azt kiáltja: / Dobd el Ruszt, élj a paradicsomban!” / Mondom: „Nem kell paradicsom, / Add nekem a hazám.”
Második csoport:
- – Nemsokára, nemsokára a faóra sípolja a tizenkettedik órámat!
- „Helló, fekete halálom, / kijövök találkozni!”
- „Sejtelmes a világ, ősi világom, / Te, mint a szél, megnyugodtál és leültél. /Itt szorongatták nyakon a falut/ Az országút kőkezei”
Ötödik csoport:
- „És ezen a komor földön / Boldog, hogy levegőt kaptam és éltem”
- „Örülni, dühöngni és szenvedni, /Ruszon jó az élet”
- „És ezen az estén egész életem édes nekem, / Mint egy barát kellemes emléke”
Következtetés.
Jeszenyin az egyetlen költő a nagy orosz lírikusok között, akinek munkájában lehetetlen külön részben kiemelni a hazáról, Oroszországról szóló verseket, mert mindent, amit írt, diktálta és áthatotta a „hazaérzés”. Ez nem Tyutchev „hite”, nem Lermontov „furcsa szerelme”, és még csak nem is Blok szenvedély-gyűlölete. Pontosan ez a „hazaérzés”. Bizonyos értelemben Jeszenyin Oroszország művészi ötlete.
Jeszenyin mélyen ismerte a paraszti Oroszország életét, szorosan összekapcsolódott az orosz parasztság életével - mindez hozzájárult ahhoz, hogy valóban népi, nemzeti költővé váljon, és élénk művekben mondja el őszinte költői szavát a főről. korszakának eseményei.
30 éves korában elhunyt, S.A. Yesenin csodálatos és gazdag költői örökséget hagyott ránk. És amíg a föld él, Jeszenin költő arra van szánva, hogy velünk éljen, és „teljes lényével énekelje a költőben a föld hatodik részét, rövid néven „Rus”.
Házi feladat.
- Írjon esszét „A haza témájának alakulása S.A. Yesenin dalszövegében” témában.
Bibliográfia.
- Zankovskaya L.V. Új Jeszenyin: Egy költő élete és munkássága vágások és ideológia nélkül. M., 1997.
- Prokusev Yu.L. Szergej Jeszenyin: Kép. Költészet. Epoch.M., 1979.
- Irodalmi oktató gyakorlati munka. Szerk. T. N. Andreeva. M., Bustard, 2005.
„Szergej Jeszenyin, a költő” - A.A. Blokk. Hotel Angleterre. Ismerje meg Szergej Jeszenyin munkája népszerűségének okait. 1) I. A. Mussky „A 20. század 100 nagy bálványa”. 2) Szergej Jeszenyin. Tatiana és Alekszandr Jeszenyin. Szergej Jeszenyin a 20. század nagy költője. Yesenin 1915 Következtetés: És ne taníts engem imádkozni. Nyír. És a juharod lehajtotta a fejét...
„Jesenyin asszonyai” - A hegyek mögött, a sárga völgyek mögött Falvak ösvénye húzódik. 1916 májusától 1918 szeptemberéig A költő ifjúságának barátja. És én magam is nem egyet szerettem... Szergej Jeszenyint. Mi történt velem? És alig van olyan nő, aki sokáig elvisel egy ilyen férjet. Augusta Miklashevskaya. Maria Parmenovna Balzamova. Vagy csatlakozni akarsz a zsinór-ágakhoz? Holdfésű vagy?
„Jeszenyin Pugacsov” – Mit gyászol? Néhány szó a költőről. A „Pugacsov” egy történelmi témájú vers. A versek többet mutatnak be a modern Oroszországból, mint II. Katalin idejéből. Jeszenyin – Szergej Alekszandrovics (1895-1925), orosz költő. Miről beszél Pugacsov Jeszenyinben? Felkészítője az orosz nyelv és irodalom tanára, Sudakova S.R.
„Lesson on Yesenin” - Rohanok, mint a szél a korcsolyákon Végig az erdőszélen... A határ a hajnal peremén. S. Yesenin „Nyírfa”. Amint azt mondják - „Sergej Jeszenyin”, Oroszország összes jellemzője megjelenik... Station „Remember” S. Yesenin „Winter sings - it screams...”. Állomás "Gondold ki." Melyik kifejezés hiányzik? Miért? gyöngy nyírfák korall ágak fehér hó.
„Sergej Yesenin élete” - Múzeumok. A híres szerelmi háromszög története. Nézd meg itt Yesenin - Reich - Meyerhold. Zinaida Reich és Szergej Jeszenyin. Itt egyedi anyagokkal ismerkedhet meg a nagy költő haláláról. Ellenőrizd le magadat. Itt láthatsz fotókat. ÉS OTT... a rejtély kezdete... A költő életrajza. Yeseninsky helyek.
„Jesenin versei” - A költő szülői háza a mai napig fennmaradt. Innen hatalmas vízi rétek tárulnak fel. A második osztályos tanári iskolában a költő megkapta az „írás-tanár” címet. Sz. A. Jeszenyin születésének 90. évfordulójára felújították a második osztályos tanítói iskolát, Konsztantyinovban megőrizték azt a házat is, amelyhez a költő életének és munkásságának számos oldala kapcsolódik.
A témában összesen 35 előadás hangzik el
A Szülőföld témája a fő téma S.A. Yesenin költészetében. Nemcsak a civilben, hanem a költő szerelmi, táj- és filozófiai szövegeiben is jelen van. Kétségtelenül ennek köszönhetően váltak versei az ezüstkor költészetének egyedülálló jelenségévé. S.A. Yesenin az „új paraszti költők” közé tartozott. Számára az anyaország mindenekelőtt a vidéki Rusz. „Az aranyrönk kunyhó költője” – így nevezte magát.
„Gy you, Rus', drágám” egy vers, amelyet a szülőföld iránti szeretet témájának szenteltek. A lírai hős, mint egy „átutazó zarándok”, gyönyörködik a gyönyörű tájban, a falu szépségében - „Nincs a vég, csak a kék szívja a szemet.” Érdemes megjegyezni, hogy a kék szín nagyon gyakran megtalálható a költő verseiben - valami isteni, mennyei dolgot jelöl.
S.A. Yesenin számára az anyaország jobb, mint a paradicsom ("Nincs szükség paradicsomra, add nekem a szülőföldemet!").
A „Shagane, az enyém vagy, Shagane” című költemény példája annak, hogy a szerelmi szöveg hogyan ötvöződik a hazafias szövegekkel. A lírai hős egy lány - Shagane - iránti szerelemről beszél. Emlékszik azonban Szülőföldjére, és mesél róla kedvesének („Készen állok, hogy meséljek a mezőről”). Hiányzik neki szülőhelye, az emlékek melankóliát és szomorúságot idéznek elő („Drágám, vicc, mosolyogj, csak ne ébresd fel bennem az emléket”). Így ebben a versben a Szülőföld témája új módon tárul fel - a szerelem és a szülőföldtől való elszakadás témája hozzáadódik hozzá.
Fokozatosan az elszakadás témáját felváltja a szülőhelyre való visszatérés témája, például a „Szovjet Rusz” és a „Sétálok a völgyben” című versben. A fej hátsó részén sapka van." Annak ellenére, hogy a műveknek közös motívuma van, hangulataik eltérőek. A versben a lírai hős visszatér falujába, és rájön, hogy ő itt idegen. Most egy új korszak jött el, amelyben nincs helye, nem érzi magát kapcsolatban az emberekkel, szülőhelyeivel ("én magam sem kell itt"). Ellenkezőleg, a „Sétálok a völgyben” című vers. A sapka hátulján" tele van optimizmussal. A lírai hős tollát copfra „cseréli”. Visszatér a gyökereihez, az igazi értékekhez, és a helyén érzi magát.
Így S.A. Yesenin versei a szülőföldről tele vannak végtelen szeretettel. Még a különélésben is, még ha idegennek érzi magát szülőfalujában, nem szűnik meg szeretni. Számára a Szülőföld egy falu, saját hagyományaival és szabályaival, a természet - mezők és erdők, egyszerű emberek. Yesenin sajátos módon tárja fel a Szülőföld témáját, ennek köszönhetően költészete eredeti és egyedi.
Yesenin dalszövegeit áthatja az anyaország szeretete, amely Oroszországról szóló hazafias versekben és természetének élénk leírásában fejeződik ki. Az itt közzétett diabemutató ezt a témát tárja fel az aktív kognitív tevékenység megszervezésében egy iskolai irodalomórán. A vizuális anyagok vizuális információkat adnak a témáról, és útmutatást nyújtanak az oktatási tevékenységek elvégzéséhez:
A lecke epigráfiája és az óra céljának leírása,
Feladatok csoportos munkavégzéshez,
- „Fa motívumok” Yesenin dalszövegeiben,
A színes festészet, mint a költő verseinek egyik jellegzetes vonása,
Összehasonlítások és metaforák, amelyek felfedik a természet életét,
Versek összehasonlító elemzése,
Kvíz Jeszenyin műveiről.
A műsor 66 diája Jeszenyin verseit és önéletrajzi idézeteit tartalmazza, gazdag szemléltető anyaggal - fényképekkel, Jeszenyinről kézzel rajzolt portrékkal és természetképekkel, valamint egyéb tematikus képekkel kiegészítve.
Az előadás kiváló alapot ad egy tervezett tanórához, amely magában foglalja a témában új ismeretek megszerzését és megszilárdítását. Elemei információforrássá válhatnak a tanulók esszé- vagy szóbeli válaszadásra való felkészítésénél.
1/8
Előadás a témában: A szülőföld témája Jeszenyin dalszövegében
1. dia
Dia leírása:
2. dia
Dia leírása:
A művészek minden évszázadban Oroszország szépségére és nyomorultságára, élete szabadságszeretetére és szellemi rabszolgaságára, hitre és hitetlenségre reflektálva igyekeztek egyedi és egyéni képet alkotni az anyaországról. Jeszenin szülőföldje számára Közép-Oroszország hazája, Konstantinovo falu vidéki Rusz hagyományaival, meséivel és dalaival, tájszólásaival, amelyek a falusi dialektus eredetiségét közvetítik a természet színes világával. Az orosz falu, Közép-Oroszország természete, a szóbeli népművészet és legfőképpen az orosz klasszikus irodalom erős hatással volt a fiatal költő kialakulására, és irányította természetes tehetségét. Jeszenyin költészete az első versektől kezdve magában foglalja a haza témáját. Szergej később bevallotta: "Szövegeim egyetlen nagy szeretettel élnek, a haza iránti szeretettel. A szülőföld érzése a legfontosabb a munkámban."
3. dia
Dia leírása:
A szerző már korai, ifjúkori verseiben is tüzes hazafiként jelenik meg előttünk. Yesenin szülőföldje Konstantinovo falu, ahol született, a falu közvetlen közelében. „A rjazanyi mezők, ahol az emberek kaszáltak, ahol elvetették a gabonájukat” – lett megbízható indítóállása, költészetének bölcsője. Lelkében még mindig nincs elképzelés szülőföldjéről, mint társadalmi, politikai, kulturális környezetről. Hazaérzése eddig csak szülőtermészete iránti szeretetben jut kifejezésre benne. Jeszenyin korai dalszövegeinek lapjain a közép-oroszországi sáv szerény, de gyönyörű, fenséges és a költő szívében kedves tájat látunk: összenyomott mezőket, egy őszi liget vörös-sárga tüzét, tavak tükörfelületét. A költő szülőtermészetének részének érzi magát, és kész arra, hogy örökre beleolvadjon: „Szeretnék eltévedni százhasú zöldje zöldjében.” A földi szépség megragadta a költő fiatal szívét. Legjobb korai verseiben tavasz, fiatalság illata van, csupa bájos lelkesedés és jókedv: „Sötét éjszaka van, nem tudok aludni, kimegyek a folyóparti rétre. A villám habos patakokban lazította meg az övet. Egy dombon nyírfa gyertya van, Ezüst holdtollakban. Gyere ki szívem, hallgasd a guslar dalait!” (1911)
4. dia
Dia leírása:
Az Oroszország iránti szerelem nemcsak érzés, hanem életfilozófia is, amely Jeszenyin világnézetében alapvető. Oroszország természete Jeszenyin számára valami spirituális, élő. „Kék foltokban egy kertet látok, August csendesen lefeküdt a kerítésre. A hársfákat zöld mancsukban tartják, madárzaj és csicsergés.” Egy költő számára szülőföldje minden, amit lát, érez, minden, ami körülveszi. Ezért olyan nehéz és néha lehetetlen elkülöníteni ezt a témát másoktól. Jeszenyin szülőföld iránti érzelmei összefonódnak a nők, a természet és az élet iránti érzelmekkel. Emlékezzünk Jeszenyin nőről szóló, az őszi táj által oly jól láthatóan keretezett versére: „Bár megitattad a többiek, De ami maradt nekem, ami megmaradt nekem, az a hajad, üveges füst És az ősz szeme. fáradtság.” Jeszenyin számára a természet egy élőlény, ugyanolyan védtelen lélekkel. Ezért nőkről, fákról és állatokról szóló versei egyformán gyengédek.
5. dia
Dia leírása:
Látom, „visszatükrözve, hogy a nyírfák kitörtek a tóban”, ahogy „a fenyők, mint a lándzsák, az égnek támaszkodtak”. Mezők kiterjedése, a bennszülött ég kékje lebegő felhőkkel, tavak és folyók sima felszíne, „síró füzek”, „nyírfák zöld hajú szépségei”, „mocsarak és mocsarak”, „virág hajnali fény” - mindebben Jeszenyin szülőföldje szépségét látta. Jeszenyin korai költészete a paraszti Rusz képét ragadja meg a Nagy Októberi Forradalom előestéjén. A költő Ruszt szelídnek, szomorúnak látta, és az anyaország kemény élete tükröződött munkájában: "Te vagy az én elhagyott földem. Te vagy az én földem, pusztaság, nyíratlan szénaföld, erdő és kolostor." De annál szomorúbbak ezek a képek. voltak, annál erősebben szólalt meg a határtalan hang a költő verseiben.a szülőföldhöz való kötődés: „A hideg bánatot nem lehet mérni. Ködös parton vagy, De nem tanulhatok meg nem szeretni, nem hinni.”
6. sz. dia
Dia leírása:
A 20-as évek elején Yesenin hosszú külföldi utakat tett. Ennek eredményeként különösen élesen érezte, mi az anyaország egy ember számára, és valószínűleg különösen egy orosz ember számára. Jeszenin Amerikát a tisztaság és a lelki szegénység őrült világaként fogta fel. És most megpróbálja másként látni az új Oroszországot, akit elhagyott és átkozott: „Most sok mindent elviselek kényszer, veszteség nélkül. A rusz másnak tűnik számomra, a temetők és kunyhók másnak tűnnek.” A költő megpróbálja igazolni és elfogadni az új bolsevik Oroszországot: „De Oroszország... ez egy blokk... Ha csak a szovjet hatalom lenne!.. „Hinni akarja, hogy a szovjet hatalom, a szocializmus felemeli az embert, hogy minden az ő nevében és érte történik. Jeszenyinnek úgy tűnik, hogy távol szülőföldjétől „végre kitisztult szívében a sötétség”. „Minden lépésben megtanulom felfogni / a kommün által emelt Ruszt” – írja a költő. Emlékezzünk a „Huszonhat balladára”. A szerző népe „paraszt és proletariátus egyaránt”. Az embereknek egyetlen célja van: „A kommunizmus minden szabadság zászlaja.” A költő az új Oroszországban akart találni, elfogadni és hinni benne. Erről - „A nagy menetelés dala”, „strófák”, „Anna Snegina”. Közömbös lettem a kunyhók iránt.Most mást szeretek... Kőn és acélon keresztül látom szülőoldalam erejét.
7. dia
Dia leírása:
A haza, a nép sorsa, különösen az orosz parasztság sokmilliós tömegei a forradalmian viharos korszakban - ez aggasztja a költőt, ez határozza meg főként az általa írt versek, versek ideológiai és művészi eredetiségét. 1917-1918 („Átváltozás”), „Inonia”, „Jordán galamb” Itt az új világ vagy a földi paraszti „paradicsom” utópisztikus képei, vagy egy romantikus „Inonia városa” formájában jelenik meg. , „ahol az élők istensége él” és a „forradalmi” hit érvényesül: „Az új kancán lovagol a világba Megváltva. Hitünk erős. A mi igazságunk bennünk van!” (1918)
8. dia
Dia leírása:
Jeszenyin a Kaukázusban tartózkodott, ahol lírai versciklust írt. A keleti természet szépsége magával ragadó, a szél lágy, a költő szíve könnyű kedvesével, de a szülőföldről való gondolatok sem hagyják itt. Mindig hazarángatják. A költő felidézi a számára ifjúkorából ismerős, végtelen síkság melankóliáját, a vaskerekek énekét, az utak menti fűzfákat, a kopár mezőket és a nyomorult kunyhókat. Így keletkezik egy régi falu képe, amely nem gyönyörködik a szemnek, de most megidézi a költőben; a tiltakozás buzgó érzése és az anyaország megújulása iránti szomjúság: „Mező Oroszország! Elég volt az ekét húzni a szántóföldeken! A nyírfáknak és a nyárfáknak egyaránt fáj a szegénységedet.” Jeszenyin szövegeinek ereje és varázsa az őszinteségben, őszinteségben és őszinteségben rejlik. Szívhez szóló versei szülött természetéről, orosz lelkéről és a szülőföld iránti mély szeretetről örökítenek meg képeket.
