Mohamed próféta, béke és áldás vele, azt mondta: „A legnagyobb nap az áldozat napja.” Arra tanít bennünket, hogy az emberi életet isteni ajándékként értsük.
Kurban Bayram (arabul – Eid al-Adha) – fő muszlim ünnep 10-én ünnepelt Dhul-Hijjah és folytatja még három nap 11., 12. és 13. Dhul Hijjah – Tashriq napok. Mohamed próféta, béke és áldás vele, azt mondta: „A legnagyobb nap az áldozat napja.” Eid al-Adha ünnepe arra tanít, hogy az emberi életet isteni ajándékként értsük.
Az ünnepi éjszakákat imával és istentiszteletekkel töltik, pótolják az elmulasztott imákat, és olvassák a Szent Koránt. Éjszaka 9-től 10-ig Dhul Hijjah Ibadatban célszerű elkölteni.
Éjfél után (reggelig) teljes tisztálkodást végeznek, és gyakorolják a személyes higiéniát. Aki részt vesz az áldozati állat (qurban) levágásának rituáléjában, az áldozat előtt tíz napig nem vághatja le a haját és a körmét.
Reggel evés nélkül mennek a mecsetbe Eid imát végezni - 45 perccel napkelte után (az időt a mecset imámja ellenőrzi). Az Eid imát ugyanúgy hajtják végre, mint Eid al-Fitr napján. Eid al-Adha előestéjén és Tashrik utolsó napjáig, napnyugtától Eid imáig, majd minden ima után és Adhkar előtt felolvassák a takbirt a mecset felé vezető úton.
Kurban Bayram napján a muszlimok örömet mutatnak, köszöntik a hívőket, gratulálnak az ünnephez, rokonokat, szomszédokat, ismerősöket, más muszlimokat látogatnak meg, vendégeket fogadnak, bocsánatot kérnek az okozott sérelmekért és kibékítik a veszekedőket, osztogatnak sadaqa, menj a mecsetbe, az igazak sírjaihoz és a temetőbe a rokonok sírjaihoz.
Kurban. Béke vele, Ibrahim volt az első, aki áldozati állatot ölt le a Mindenható nevében. Prófétánk, béke és áldás vele, azt mondta: „Kurban atyánk, Ibrahim (béke legyen vele) sunna” (Abu Dawud). Az iszlám áldozatkészsége elősegíti azt a képességet, hogy Allah nevében jót tegyenek másoknak: az áldozati állat húsának kétharmadát kiosztják a szegényeknek, a szegényeknek, a rászorulóknak és a szomszédoknak. Ez nem egy mágikus szertartás, hanem a Mindenható imádatának előírt rítusa, amely a muszlimok jámborságát bizonyítja.
„Minden közösség számára létrehoztunk áldozati helyeket (vagy vallási szertartásokat), hogy emlékezzenek Allah nevére a jószág felett, amellyel ellátta őket. A te Istened az egyetlen Isten. Légy engedelmes Neki. És elmondod a jó hírt az alázatosoknak,
akiknek szíve megtelik félelemmel Allah nevének emlegetésére, akik türelmesek ahhoz, ami velük történik, imádkoznak, és abból költenek, amit mi biztosítottunk nekik.
Áldozati tevéket készítettünk neked Allah rituális jeleiként. Jót tesznek neked. Mondd ki felettük Allah nevét, miközben sorokban állnak. Amikor az oldalukra esnek, egyél belőlük, és tápláld azokat, akik megelégszenek kevéssel, és azokat, akik a szegénységből koldulnak. Tehát alávettük őket (a tevéket) neked, így talán hálás leszel.
Sem húsuk, sem vérük nem jut el Allahhoz. Csak az istenfélelme éri el Őt. Így hát alávetette őket neked, hogy magasztald Allahot, amiért az egyenes útra vezetett. Adj jó hírt azoknak, akik jót tesznek.
Valóban, Allah megvédi azokat, akik hisznek. Valóban, Allah nem szeret hálátlan árulókat."
Szent Korán. Sura 22 "Al-Hajj" / "Zarándoklat", 34-38.
Kurban származhat háromféle állat: kosok, juhok és kecskefélék; tehenek, bikák és bivalyok; tevék. Az előnyben részesített Qurbani kos vagy juh.
„Az ummáim legjobbjai vágják a Korbanit, a legrosszabb nem vágja” – mondja egy hiteles hadísz. Áldozat (qurban) áldozati ünnep napján vagy a következő három napon (tashriq napjai) a Szunna, amelyre Prófétánk, béke és Allah áldása, különös figyelmet szentelt (sunnat ul-muakkada).
Az áldozathozatal manapság nagyon megjutalmazott cselekedet. Egy Alitól átadott hadísz, Allah legyen elégedett vele, ezt mondja: „Aki elhagyja a házat, hogy állatot szerezzen Korbáninak, minden lépéséért 10 jócselekedetet írnak le, és 10 bűnt törölnek, beszélgetései az adásvételkor. Tasbih (Allahra emlékezés) néven lesz feljegyezve, minden állatért adott dirham után 700 jócselekedetet jegyeznek fel. Amikor ledobja az állatot a földre, hogy megvágja, az egész teremtés innentől a hetedik mennyországig bűnei bocsánatát kéri, az állat minden csepp véréből angyalok születnek, akik kérni fogják a bűneinek bocsánatát az ítélet napjáig."
Shafi'i imám azt mondta: "Nem hagyom jóvá (engedély), hogy ne vágjam el a Korbanit annak, akinek lehetősége van arra, hogy megvágja." Ibn ‘Abbász, Allah legyen elégedett vele, legalább egy kakas levágását javasolta, ha nincs más lehetőség, bár ez nem tekinthető teljes jogú qurbaninak. Ennek az az értelme, hogy ezen a napon tanácsos legalább valamit feláldozni, ezzel is tiszteletben tartva ezt az ünnepet. Az áldozatban a fő dolog a Mindenhatónak való alávetettség megnyilvánulása.
عيد الأضحى Áldozati ünnep (Eid al-Adha) (arabul: عيد الأضحى , angol. Eidul-Adha, Kaz. Kurban ait tat. Korban bairame, azerbajdzsáni. Qurban Bayramı) a haddzs végének iszlám ünnepe, amelyet az iszlám holdnaptár (Dhul-Hijj) tizenkettedik hónapjának 10. napján ünnepelnek Ábrahám próféta feláldozásának emlékére és 70 nappal a ramadán ünnepe után. .
Sztori
Áldozati rituálé
Az áldozatnak legalább egy évesnek, egészségesnek és hibától mentesnek kell lennie. Úgy tartják, juhot vagy kecskét csak egy embertől, tehenet, bikát vagy tevét hét embertől lehet feláldozni. Általában kétéves kost, kecskét, tehenet vagy bikát vágnak le, az áldozati teve általában legalább öt éves. A szokás nemcsak az élőkért, hanem a halottakért is megengedi az áldozatokat.
Gyakran a feláldozott állatok bőrét adják a mecsetbe. A húst megfőzik és közös étkezéskor fogyasztják el, amelyen bármely muszlim részt vehet, általában egy imámmal az asztalfőn. Az áldozás ünnepén mindenképpen érdemes megkóstolni a különféle ízletes húsételeket, melyeket különböző országokban, a helyi ízlés szerint, különféle fűszerek és ízesítők felhasználásával készítenek; Nagy figyelmet fordítanak az asztal ünnepi díszítésére, valamint számos édesség elkészítésére. Az emberek megpróbálnak ajándékokat adni közeli barátoknak és rokonoknak ünnepeken. Az ünnepet követő napokon általában rokonokat, közeli barátokat látogatnak meg, hiszen az ünnepnapokon a látogatási áldozatok áldottnak és kívánatosnak számítanak.
Áldozat Áldozat (Eid al-Adha) egy iszlám rituálé, amelyre sok bizonyíték van. A Mindenható Allah azt mondja a Koránban: „...imádkozz Uradhoz, és hozz áldozatot.” Abu Hurayrah arról számolt be, hogy a próféta (meib) két kost áldozott fel, amelyek nagyok, kövérek és szarvasak voltak. Amikor a próféta lefektette az egyiket, ezt mondta: „Allah nevében és Allah nagy. Ó Allah, fogadd el ezt Mohamedtől és Mohamed családjától." És amikor letette a másodikat, így szólt: „Allah nevében és Allah nagy. Ó Allah, fogadd el ezt Mohamedtől, az ő ummájától, azoktól, akik tanúi voltak egységedről, és tanúi voltak küldetésem teljesítésének.” Mohamed próféta (meib) áldozatra szólította fel a muszlimokat. Aisha beszámolt a próféta szavairól: „Az ember kedvenc tette Allahért az áldozat napján az áldozathozatal. Az Ítélet Napján az áldozati állat szarvaival, gyapjújával és patájával a jócselekedetek poharán lesz. A kiontott vér ezen a napon eléri helyét Allah előtt, mielőtt elérné a földet. Tisztítsd meg tehát a lelketeket vele.”
Az áldozat ünnepét a muszlim holdnaptár 12. hónapjának 10. napján, a Dhu-l-Hijjah-ban ünneplik, a mekkai zarándoklat időszakában.
A leggyakoribb áldozat a kos
Az áldozás napjának megünneplése, még ha nem is Mekkában történik, kora reggel kezdődik. A muszlimok először a mecsetbe mennek reggeli imára, de először ajánlatos teljes mosakodást végezni, új és takaros ruhát felvenni, és ha lehetséges, tömjénnel megkenni. Nem ajánlott enni ima előtt. A délelőtti Namaz végén a hívők hazatérnek. Ezután ismét elmennek a mecsetbe vagy egy speciálisan kijelölt területre (namazgah), ahol a molla vagy imám-khatib prédikációt tart (khutbah). A khutba általában Allah és prófétája dicsőítésével kezdődik, majd elmagyarázza a haddzs eredetét és az áldozati rituálé jelentését.
Az ima után a muszlimok, akiknek lehetőségük van áldozatot hozni, megteszik. Az áldozat fölött bármely közönséges muszlim kimondhat egy rövid formulát: „Bismillah, Allah Akbar”, azaz „Allah nevében Allah nagyszerű!” A kos levágása előtt a földre kell dobni, fejével Mekka felé.
Áldozati rituálé
Feláldozhat egy kost, amely elérte a hetedik hónapot (Shafi'i szerint egy teljes év), egy bikát vagy tehenet, amely elérte a teljes két évet, egy tevét, amely elérte a teljes öt évet. Kívánatos, hogy az áldozati állat kövér, nagy és szép legyen. Nem lehetnek benne olyan hibák, amelyek hátrányosan befolyásolják a hús mennyiségét és minőségét. Ezért a sánta, vak vagy beteg állatokat nem szabad feláldozni. És olyan állatokat is, amelyeknek szarvának több mint fele eltört, vagy fülük több mint felét levágták. Al-Barra arról számolt be, hogy a próféta (mayib) azt mondta: „Négy állat nem alkalmas feláldozásra – egy kifejezetten vak, egy beteg, erősen sánta és egy vékony.”
Célszerű a hús egyharmadát a családod kezelésére fordítani, harmadát a szegény szomszédoknak, rokonoknak, a harmadát pedig alamizsnának adni azoknak, akik kérik. Ahogy a Mindenható mondta erről: „...akkor egyétek a húsukat, és tápláljátok azokat, akik megelégszenek kevéssel, és akik kérnek a szegénységből."
Ibn Abbász a próféta (meib) feláldozásáról is beszélt: „A harmadikat a családra hagyta, a harmadikat a szegény szomszédok kezelésére, a harmadikat pedig kiosztotta azoknak, akik kérték.” Ibn Umar azt mondta: „Áldozatok és ajándékok – egy harmadikat neked, egy harmadikat a családodnak, egy harmadikat a szegényeknek.”
Az áldozati állatot levágó hentesnek nem lehet hússal fizetni. De adhatod neki a hús egy részét, ha szegény, vagy adományozhatod, de nem fizetésként. Ali ezt mondta: „A Próféta, béke és Allah áldása legyen vele, megparancsolta, hogy felügyeljem az áldozatot, osszam el a húsát és a bőrét, és ne adjak semmit a hentesnek az áldozati állatból. Azt mondta: "Visszafizetjük."
Minden dicséret és hála Allahnak, béke és áldás legyen Küldöttén, családján és azokon, akik az Ítélet Napjáig követik útját.
Eid al-Fitr a ramadán hónap végén, az iszlám holdnaptár 10. hónapjának első napján van. Ez az iszlám két fő ünnepének egyike, és a világ összes muszlimja ezt ünnepli. Napokon és éjszakákon át tartó áhítat, istentisztelet, böjt napok, éjszakai imák után az Eid al-Fitr kezdete okot ad arra, hogy öröm és boldogság áradjon el. Azáltal, hogy a muszlimok lelkileg feltöltődnek az áldott ramadán hónapban, erőt kapnak ahhoz, hogy hittel teli szívvel, elszántsággal és erővel teli lélekkel nézzenek szembe az élet kihívásaival. Ez egy olyan nap, amely összefoglalja az egyedülálló iszlám életszemléletet: egy olyan életet, amely a Mindenható Allah köré összpontosul, és az ember örömeit kordában tartja. Ez a hála és a hálaadás, a lelki csere és az egység, az öröm és a boldogság napja. Szeretnénk tájékoztatást nyújtani Önnek ennek az ünnepnek a jelentéséről minden muszlim számára, valamint arról, hogy milyen etikett és szabályok jellemzik ezt a különleges napot.
Eid al-Fitr (Eid al-Fitr). Az ünnep jelentése (videó)
Eid al-Fitr jelentése
Az Eid al-Fitr a haszon és áldás napja minden böjtölő muszlim számára, mivel a Mindenható Allah nagyszerű jutalmat ígér nekik mindazokért, akik helyesen böjtölnek. A Ramadán végén a muszlimok hálájukat fejezik ki Allahnak, aki megengedte nekik a böjtöt, és egyben bőséget biztosított nekik ebben az áldott hónapban. Eid al-Fitr tehát az öröm, az istentisztelet, az Allahnak adott hálaadás, az együttműködés, a szolidaritás, a testvériség, az egység és a spiritualitás napja. A ramadán hónapban Allah próbát tesz nekünk. A hónap végén az elégedettség, a Mindenhatóhoz való közeledés nagy érzése érkezik. Ez a spirituális felismerés öröme. Ez az alkalom az ünneplésre, nem pedig a sértegetésekre, a mások kihasználására, vagy arra, hogy elvonjuk a figyelmet a ramadán hónap eredményeiről. Ez az igazi boldogság és öröm napja.
Amikor Abu Bakr (Allah legyen elégedett vele) belépett a Próféta házába (Allah béke és áldása legyen vele) Eid napján, két fiatal lányt talált, akik zenélnek és énekelnek. Abu Bakr (Allah legyen elégedett vele) megkérdezte tőlük:
– Miért csinálod ezt a próféta házában? De a Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta Abu Bakrnak (Allah legyen elégedett vele), hogy hagyja el őket, mivel Eid al-Fitr a szórakozás és az öröm napja.
Fontos számunkra, hogy fiataljaink és szomszédaink megértsék, vallásunk nem megterhelő, nem unalmas és nem csak a tabuk körébe tartozik. Meg kell mutatnunk, hogy az iszlám a mértékletesség, a tolerancia és a szépség útja, valamint az öröm megosztása a megfelelő időben.
Az Eid al-Fitr ünnepsége kora reggel gyülekezeti istentisztelettel kezdődik. Ez a művelet általában egy nagy nyitott helyen történik, ahol. Az ima után az imavezető (imám) rövid prédikációt mond, és az emberek köszönteni kezdik egymást. A szertartás többi részét általában zártkörűen tartják a családdal és a barátokkal.
Az Eid al-Fitr jelentése az, hogy ez a hálaadás napja Allahnak, amiért lehetőséget adott a muszlimoknak, hogy részesüljenek a ramadán hónap áldásaiból, és élvezzék azokat.
Eid al-Fitr szabályai
- A böjt Eid al-Fitr napján haram (tiltott cselekvés). Ez Abu Szaid al-Khudri hadíszéből következik (Allah legyen elégedett vele), amelyben kijelentette: „Allah Küldötte (béke és a Mindenható áldása legyen vele) megtiltotta a böjtöt a következő két napon: a böjt megszegésének és az áldozat napján” (muzulmán)
- Ünnepi ima. Néhány hanafi tudós azt állítja, hogy az Eid imák wajib (kötelező). Egyes hanbali tudósok azt mondják, hogy az Eid ima fard Kifaya (egyes muszlimok számára elegendő a végrehajtáshoz, míg mások mentesülnek a felelősség alól, ha nem tartják be az utasítást). A harmadik csoport (Maliki és Shafi'i madhhab) azt mondja, hogy az Eid-ima a Muakkada szunna (a próféta állandóan végrehajtott szunna).
- Nincsenek további imák az Eid-ima előtt vagy után. Ibn Abbász arról számolt be, hogy a próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) Eid napját két rak'ah-ból álló imával kezdte, anélkül, hogy előtte vagy utána további ima volt. Ez a helyzet akkor, ha az imát nyílt helyen végezzük. Ha azonban az emberek Eid imát hajtanak végre a mecsetben, akkor még két rak'ah-t kell végrehajtaniuk Tahiyat Al-Masjidból (a mecset üdvözlő imája).
- Eid imán járó nők. A Próféta szunnája szerint (Allah békessége és áldása legyen vele) mindenkit erősen bátorítanak, hogy vegyen részt az Eid imában, és működjön együtt egymással jámborságban és istenfélelemben. A menstruáció alatt egy nőnek nem szabad feladnia Allahra való emlékezést, és nem szabad elhagynia azokat a helyeket, ahol Allahra emlékezve és tudásra törekszik. Ebben az időszakban azonban el kell távolodni az ima helyétől. Természetesen a nők ne menjenek el hidzsáb nélkül.
Eid al-Fitr etikett
1. Ghusl (nagy mosdás). A muszlimok egyik jó modora az Eid al-Fitr-en, hogy imádkozás előtt megfürödik. A jelentések szerint Saeed ibn Jubair azt mondta: „Három dolog szunnája Eid al-Fitrnek: részt venni az Eid-imákon, fürödni, enni, mielőtt kimennénk.”
2. Reggelizz, mielőtt imádkozni indulsz. Ne menj ki Eid imára evés előtt. Al-Bukhári hadísza szerint, akit Anasa ibn Malik mesélt el, aki ezt mondta: „Allah Küldötte (Allah áldása és békessége legyen vele) nem ment ki reggel ünnepelni Eid al-Fitr páratlan számú datolyát evett. Másrészt, áldozati ünnepen nem ajánlott enni, amíg az ima véget nem ér. Ezt követően meg kell enni az áldozati állat húsát.
3. Takbir Eid al-Fitr napján. Ez az Eid egyik nagy sunnahája. Al-Daraqutni és mások elmesélték, hogy amikor Ibn Umar kiment Eid al-Fitrre és Eid al-Adhára, állandóan a takbirt mondta, amíg el nem ért az ima helyére, és folytatta, amíg az imám meg nem érkezett.
4. Gratuláljunk egymásnak. Az emberek bármilyen formában kicserélhetik az ünnepi üdvözletet. Például azt mondhatják egymásnak, hogy „Takaballahu minnaa wa minkum!” (Allah fogadja el jócselekedeteinket tőlünk és tőletek). Jubair ibn Nufair azt mondta: „A Próféta idejében (béke és Allaah áldása legyen vele), amikor az emberek Eid napján találkoztak egymással, azt mondták: „Takaballahu minnaa wa minkum!” (Ibn Hajar)
5. Jobb ruhák viselése. Dzsabir (Allah legyen elégedett vele) azt mondta: "A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) jubbah-t (köpenyt) viselt, amelyet Eid al-Fitr-kor és péntekenként viselt." Al-Bayhaqi arról számolt be, hogy Ibn Umar a legjobb ruháit viselte ünnepnapon, ezért a férfiaknak a legjobb ruháikat kell viselniük, amikor ünnepnapra mennek.
6. Útvonal megváltoztatása az Eid-imáról való visszatéréskor. Jabir ibn Abdullah (Allah legyen elégedett vele) arról számolt be, hogy a Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) Eid napján különböző útvonalakat használt, hogy eljuthasson az Eid-imákhoz, és visszatérjen onnan. (Al-Bukhari)
A ramadán véget ért. Könnyek szöknek a szemünkbe, és a szívünk tele van szomorúsággal a ramadán vége miatt – a Korán hónapja, az irgalom hónapja, az egység hónapja, a megbocsátás hónapja, a tűztől való megszabadulás hónapja. A Ramadán után azonban továbbra is jó cselekedeteket kell tennünk, mivel a Ramadán Ura az egész év ura.
Ünnepelje az ünnepet a ramadán végén. Eid al-Fitr azt jelenti: „A böjt megtörésének ünnepe”. Shawwal holdhónapjának első napjára esik, a ramadán böjt hónapja után. Egyes régiókban a muszlimok dombokon gyűlnek össze, hogy nézzék a Holdat, és ünnepeljenek, amint a helyi papok bejelentik az Eid kezdetét. Néha két-három napig tart a megfigyelés, de egyes muszlim országokban három munkaszüneti nap is előre betervezhető, hogy pontosan egybeessen az ünneppel.
- Mivel az Eid az iszlám holdnaptáron alapul, nem esik ugyanarra a napra a Gergely (nyugati) naptárban. Ha meg szeretné tudni, mikor lesz idén ez az ünnep, nézzen szét a neten, vagy kérdezze meg az ünneplőket.
A legjobban kell kinéznie. Az Eid alkalmából új ruhák vásárlása széles körben elterjedt hagyomány, és akik nem engedhetik meg maguknak, továbbra is igyekeznek a legjobban kinézni. Dél-Ázsiában élő muszlim nők ünnepnap előestéjén gyakran festik hennával a bőrüket. Férfiaknak ajánlatos parfümöt vagy kölnit használni.
- Sokan végeznek ghuslt (rituális fürdőt), amikor Eid reggelén zuhanyoznak vagy fürödnek.
Napkelte után azonnal fejezze be a böjtöt. A muszlimok nem böjtölhetnek Eid al-Fitr idején, mivel a végét ünneplik. Imádság előtt tanácsos enni. Néha azok, akik ünneplik az ünnepet, követik Mohamed próféta példáját, és páratlan számú (általában egy vagy három) dátummal fejezik be a böjtöt.
- A muszlimoknak azt is tanácsolják, hogy napkelte előtt végezzenek takbirt. Ehhez fel kell emelnie a kezét, és ki kell mondania: „Allah akbar” (Allah a legnagyobb). Ha eljössz imádkozni, ahogy az alábbiakban lesz szó, az imádkozók ezt többször is megteszik ima közben.
Menj a szent imához. Az imámok kora reggel különleges ünnepi imákat tartanak, általában egy nagy központi mecsetben, nyílt terepen vagy stadionban. Egyes régiókban minden muszlim jelen van ezen az eseményen. Máshol a nőket bátorítják, de nem kötelező, máshol ez az esemény csak férfiaknak szól. Az ima végén a hívek megölelik egymást, és azt mondják: „Eid Mubarak”, vagyis „Boldog Eid”, hogy jó egészséget kívánjanak egymásnak. A rendezvény az imám prédikációjával zárul.
Ünnepelje az ünnepet családdal és édes ételekkel. Eid al-Fitr-t néha "édes ünnepnek" is nevezik, mivel az emberek általában édes ételeket esznek, amikor a ramadán végét ünneplik. A mecsetek felszolgálhatják ima előtt vagy után, de sokan saját maguk készítik el a desszertet, és otthon ünnepelnek.
- Nincsenek követelmények az étkezésre vonatkozóan (a halal kivételével), de egyes régiókban hagyományosan datolyát, halwát, faloodát, kekszet és tejet, baklavát és tésztát fogyasztanak.
Ajándékozzon fiataljait. Eid-kor a felnőttek általában pénzt vagy ajándékot adnak a gyerekeknek és a fiataloknak, és néha ajándékokat cserélnek egymással. A reggeli ünneplés után a családok gyakran meglátogatják szomszédaikat és rokonaikat, hogy gratuláljanak és ajándékokat cseréljenek.
Segíts a szegényeknek. A Zakat al-Fitr, vagyis a szegényeknek való adományozás kötelezettsége ezen a napon minden muszlimra vonatkozik, akinek van rá mód. Általában egy személynek kell felajánlania az étkezés hozzávetőleges költségét pénz, élelmiszer vagy ruha formájában.
Ünnepelje az ünnepet a nap végéig. Sokan a családdal együtt ebédelnek és/vagy vacsoráznak, és esznek húst, burgonyát, rizst, árpát vagy bármilyen más ételt. Vannak, akik ebéd után lazítanak a napfelkeltével kezdődő nap után. Mások vásárokra és ünnepi eseményekre járnak, esténként baráti partikon vesznek részt, vagy meglátogatják elhunyt barátok vagy rokonok sírját.
- Sok régióban az Eid-et három napig vagy a muszlimok csoportjától függően más napokon ünneplik. Ha akarod, másnap korán ébredhetsz, és újra ünnepelhetsz és imádkozhatsz.
A muszlimok az áldozati ünnep előestéjén napnyugtától az ünnepi imáig a takbirt hangosan elmondják. A Takbirt mecsetekben olvassák, otthon, az utcán, a tereken - mindenhol.
A takbir ilyen elterjedt hangos felolvasása Eid mindkét napján (Eid al-Adha és Eid al-Fitr) annak a jele, hogy egy adott helység (falu, város) muszlim.
اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ
الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً
„Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar, Lailaha illallahu wallahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd (háromszor).
Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar. Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.”
Ezenkívül a takbirt minden ima után felolvassák - közvetlenül annak befejezése után, az azkarok kezdete előtt (ima után olvasott imák), az Arafah napjának esti imája után kezdve, és az utolsó nap naplemente előtti imájával befejezve. Tashriq, vagyis 13-án.
Az áldozat megfelelő szándékkal egy felnőtt muszlimért történik. Tevék, tehenek (bikák), kosok vagy kecskék feláldozhatók (más állatok nem alkalmasak). A preferenciájuk a felsorolás sorrendjét követi. Ugyanakkor egy tevét és egy tehenet hétre, de egy kost és egy kecskét csak egy muszlimra lehet levágni. De jobb mindenkiért feláldozni egy kost vagy kecskét, mint egy tehenet hétért levágni. Ha egy kost vagy kecskét levágnak egy családban, akkor az egész család kap jutalmat.
Salat ul-Id - ünnepi ima
Az ünnepi imát ugyanúgy hajtják végre, mint az áldozati ünnep napján. Aki nem tudja, hogyan történik az ünnepi ima, végezze el legalább a szokásos két raka szunna imát azzal a szándékkal, hogy az ünnepi imát elvégezze. De mivel egy ilyen lehetőség évente egyszer megjelenik, meg kell próbálni nem elszalasztani, és ha kimaradt, akkor még kompenzálni is úgy, mintha kimaradt volna. Ez alól a mozgásban lévők sincsenek kivételek.
Az áldozati ima elején azt mondják, hogy „Allahu Akbar”, miközben gondolatban kimondják a szándékot (niyyat): „Kétrakah szunna imát szándékozom elvégezni az áldozati ünnep alkalmából, az áldozat nevében. Allah."
Aztán, ki tudja, olvassa el a „Vajakhtut”. Ezt követően az első rak'ah-ban 7-szer mondják az „Allahu Akbar”-t, miközben egyidejűleg a kezüket fülmagasságig emelik. Minden „Allahu Akbar” után, az utolsó kivételével, mondja:
سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ
Az utolsó „Allahu Akbar” után felolvassák a Szúrát al-Fatiha. A második rak'atban az „Allahu Akbar” 5-ször olvasható. Az ünnepi ima után az imám ünnepi prédikációt mond.
Az áldozat ideje
Az áldozás legjobb ideje Dhul-Hijjah hónapjának tizedikén van, miután letelt a két rak'ah imádság és khutbah végrehajtásának ideje, amikor a nap körülbelül hét lándzsa méretűre kel fel. könyök. Ez az idő Tashriq utolsó napjának napnyugtájáig, azaz Dhul-Hijjah 13-áig marad.
Hogyan kell vágni
Az egész torkot és a nyelőcsövet le kell vágni. Javasoljuk, hogy aki levágja az áldozati állatot, az megsajnálja, és nem durván rángatja a vágás helyére. Óvatosan kell a talajra helyezni, anélkül, hogy a lábait megfeszítené, és a jobb lábat szabadon kell hagyni. A kést úgy kell élesíteni, hogy az állat ne lásson. Ne vágja le más állatok, különösen fiatal állatok jelenlétében. A kést úgy kell élesíteni, hogy elég egy ütés a torkon. Az áldozás során dicsérni kell a Mindenható Allahot azért, hogy alávetette nekünk az állatokat, és nagy hasznaiért („Shahrul Mafruz”, 577. o.).
Az is tanácsos, hogy a férfi maga vágja le az áldozati állatot, vagy legyen jelen, amikor meghatalmazottja feláldozza. Azt is tanácsos háromszor elmondani a takbirt, mielőtt feláldoznánk a következő szavakkal: "Allahu akbar, Allahu akbar, Allahu akbar wa lillahil hamd". Akkor célszerű azt mondani "Bismillah". Nem lehet kiejteni "bismillah" Qiblában olvasd el a duát: “Allagyumma gyaza minka, va ilayka, fatakabbaal minni”(„Sunanul Kubra lil Baykhaki”, 9/286. sz.).
Mit kezdjünk a hússal?
A legértékesebb, ha hagysz magadnak és a családodnak egy keveset, és minden húst odaadsz a szegényeknek. Jobb, ha a májat magadnak hagyod, követve a prófétát (béke és áldás legyen vele), aki egy feláldozott állat húsából ette, amint arról a „Sunanul Kubra Lil Bayhakiy” (3/283) beszámol. Ha nem lehet teljesen elosztani, akkor a sunna az, hogy a hasított test 1/3-ánál többet ne tartson meg magának. Szunna az is, ha az áldozat legalább 1/3-át alamizsnának adják. A húst nyersen kell felszolgálni. Alamizsnának nem elég sült, főtt húst, zsírt vagy zsíros farkot, májat, lépet adni. Az áldozat bőre (haram) nem adható el. Kurbant nem vágják valakiért az engedélye nélkül, még akkor sem, ha az illető meghalt. De olyan tudósok, mint Kaffal és Ubadi bin Abul Hasan, azt mondják, hogy lehet lemészárolni egy elhunyt rokonért, de az összes húst ki kell osztani („Nihayatul Mukhtaj”, 8/144. sz.).
Mikor válik kötelezővé az áldozatvállalás?
Kötelezővé válik az áldozat, ha valaki nazrát, azaz levágásra kötelezett, vagy valamilyen állatot qurbaniként nevez meg. Például, ha azt mondta, hogy ezt a kost a Kurban Bayramon vágják le, akkor ez kötelező Kurbani lesz ("Havashi Shirvani", 9/356. sz.). Ebben az esetben a húst teljesen el kell osztani. Ahhoz, hogy az áldozat ne váljon kötelezővé, szükség van a szó használatára "kívánatos", vagyis az állatra mutatva: "Ez az én vágyott Qurbanim."
