Fél óra múlva Anna Szergejevna, Vaszilij Ivanovics kíséretében lépett be az irodába. Az orvosnak sikerült azt súgni neki, hogy nincs értelme a beteg gyógyulásán gondolkodni.
Bazarovra pillantott ... és megállt az ajtó előtt, amelyet annyira meglepett ez a gyulladt és egyben halálos arc, tompa szemmel rajta. Egyszerűen megijesztett valami hideg és fájdalmas rémület; az a gondolat, hogy nem érezte volna ugyanezt, ha szereti, azonnal felvillant a fejében.
Apák és Fiak. Játékfilm Ivan Turgenyev regénye alapján. 1958
- Köszönöm - mondta intenzíven - erre nem számítottam. Ez egy jó cselekedet. Tehát újra láttuk egymást, ahogy megígérted.
- Anna Szergejevna olyan kedves volt ... - kezdte Vaszilij Ivanovics.
- Atyám, hagyj el minket. Anna Sergeevna, megengedi? Úgy tűnik, most ...
Fejével kinyújtott, tehetetlen testére mutatott.
Vaszilij Ivanovics kiment.
- Nos, köszönöm - ismételte Bazarov. - Királyilag ... Azt mondják, hogy a haldoklókat is királyok látogatják.
- Jevgenyij Vaszilics, remélem ...
- Eh, Anna Sergeevna, kezdjünk igazat mondani. Vége velem. Üsd be a kormányt. És kiderült, hogy a jövőről nem volt mit gondolni. A régi poén a halál, de mindenki számára új. Még mindig nem aggódom ... és akkor eljön az eszméletlenség, és fuit! (Gyengén intett a kezével.) Nos, mit mondjak neked ... szerettelek! korábban semmi értelme nem volt, és most még inkább. A szerelem egy forma, és a saját formám már pusztul. Inkább azt mondanám, hogy milyen dicsőséges vagy! És most itt vagy, olyan szép ...
Anna Szergejevna önkéntelenül összerezzent.
- Semmi, ne aggódj ... ülj ott ... Ne jöjj a közelembe: a betegségem fertőző.
Anna Szergejevna gyorsan átment a szobán, és leült egy karosszékre a kanapé közelében, amelyen Bazarov feküdt.
- Nagylelkű! Suttogott. - Ó, milyen közel, és milyen fiatal, friss, tiszta ... ebben az undorító helyiségben! .. Nos, viszlát! Éljen sokáig, ez a legjobb, és használja, amíg az idő. Nézd, milyen csúnya látvány: egy félig összetört féreg, és még mindig sörtés. És végül is arra gondoltam: sok esetet elszakítok, nem halok meg, hol! van egy feladat, mert óriás vagyok! És most az óriás teljes feladata az, hogy miként haljon meg tisztességesen, bár ez senkit nem érdekel ... Mindazonáltal: Nem csóválom a farkam.
Bazarov elhallgatott, és kezével érezni kezdte a poharát. Anna Szergejevna ivott neki, anélkül, hogy levette volna a kesztyűjét, és félelmesen lélegzett.
„El fog felejteni engem - kezdte újra. - A halott ember nem barátja a megélhetésnek. Apád elmondja neked, hogy azt mondják, milyen embereket veszít Oroszország ... Ez ostobaság; de ne csüggedjen az öreg. Bármit szórakozik a gyerek ... tudod. És simogassa meg anyját. Végül is a hozzájuk hasonló embereket nem lehet megtalálni a nagy fényben nappal tűzzel ... Oroszországnak szüksége van rám ... Nem, nyilvánvalóan nincs rá szükség. És kire van szükség? Cipészre van szükség, szabóra van szükség, hentesre ... húst árul ... hentest ... várjon, összezavarodtam ... Itt van egy erdő ...
Bazarov a homlokára tette a kezét.
Anna Szergejevna lehajolt hozzá.
- Jevgenyij Vaszilics, itt vagyok ...
Azonnal megfogta a kezét és felemelte magát.
- Viszlát - mondta hirtelen erővel, és a szeme az utolsó csillogással villant fel. - Viszlát ... Figyelj ... akkor nem csókoltalak meg ... Fújd fel a haldokló lámpát, és hagyd, hogy kialudjon ...
Anna Szergejevna ajkát a homlokára szorította.
- És ez elég! - mondta és leült a párnára. „Most ... sötétség ...
Anna Szergejevna csendesen kiment.
- Mit? - kérdezte suttogva Vaszilij Ivanovics.
- Elaludt - válaszolta alig hallhatóan.
Bazarovnak már nem volt az a célja, hogy felébredjen. Estére teljes öntudatlanságba esett, és másnap meghalt. Alekszej atya vallási szertartásokat hajtott végre rajta. Amikor nem kezelték, amikor a szent mirha megérintette a mellkasát, az egyik szeme kinyílt, és - úgy tűnt - egy öltönyös pap láttán egy füstölgő füstölő, egy gyertya volt a kép előtt, valami olyasmi, mint a borzalom borzongása azonnal tükröződött a halott arcán. Amikor végre kiengedte utolsó lélegzetét, és általános nyögés támadt a házban, Vaszilij Ivanovicsot hirtelen őrület fogta el. - Azt mondtam, hogy panaszkodni fogok - kiáltotta rekedten, lángoló, eltorzult arccal, öklét rázva a levegőben, mintha valakit fenyegetne -, és panaszkodni fogok, panaszkodni fogok! De Arina Vlasyevna könnyekben lógott a nyakán, és mindketten együtt leborultak. - Tehát - mondta Anfisushka később az emberiségben - egymás mellett, és lehajtották a fejüket, mint a juhok délben ...
Úgy tűnt, hogy Bazarov betegségét és halálát abszurd baleset okozta - egy halálos fertőzés, amely véletlenül bekerült a véráramba. De Turgenyev műveiben ez nem lehet véletlen.
Maga a seb baleset, de van benne egy darab szabályszerűség is, mivel ebben az időszakban Bazarov elvesztette létfontosságú egyensúlyát, és kevésbé figyelmes, hanyagabb lett a munkában.
A minta szintén a szerző álláspontjában áll, mivel Bazarovnak, aki mindig is kihívta a természetet általában és az emberi természetet (különösen a szeretetet), Turgenyev szerint meg kellett bosszulnia a természetnek. A törvény itt kegyetlen. Ezért meghal, baktériumokkal fertőzött - természetes szervezetekkel. Egyszerűen fogalmazva, természeténél fogva meghal.
Ezen kívül, Arkagyijjal ellentétben, Bazarov nem volt alkalmas arra, hogy "saját fészket építsen". Magányos a meggyőződésében és mentes a családi lehetőségektől. És ez zsákutca Turgenyev számára.
És még egy körülmény. Turgenyev érezte Bazarovok korai, haszontalanságát a kortárs Oroszország iránt. Ha a regény utolsó oldalain Bazarov boldogtalannak tűnik, az olvasó minden bizonnyal sajnálná őt, és nem a szánalomra, hanem a tiszteletre érdemes. És halálában mutatta meg legjobb emberi vonásait, a "haldokló lámpáról" szóló utolsó mondat végül nemcsak bátorsággal, de fényes romantikával is színesítette képét, amely, mint kiderült, egy cinikusnak tűnő nihilist lelkében élt. Végül ez volt a regény lényege.
Egyébként, ha a hős meghal, akkor egyáltalán nem szükséges, hogy a szerző valamit tagadjon tőle, megbüntessen vagy bosszút álljon valamiért. Turgenyev legjobb hősei mindig meghalnak, ettől műveit fényes, optimista tragédia színesíti.
A regény epilógusa.
Az epilógus nevezhető a regény utolsó fejezetének, amely tömör formában mesél a hősök sorsáról Bazarov halála után.
A Kirsanovok jövője meglehetősen vártnak bizonyult. A szerző különösen szimpatikusan ír Pavel Petrovich magányáról, mintha rivális Bazarov elvesztése végül megfosztotta volna az élet értelmétől, a lehetőségtől, hogy legalább vitalitását valamire alkalmazza.
Madints Odintsováról szóló sorok jelentősek. Turgenyev egy mondattal: "Nem szerelemért mentem férjhez, hanem meggyőződésért" - teljesen elutasítja a hősnőt. Az utolsó szerző jellemzése pedig csak szarkasztikusnak és pusztítónak tűnik: "... talán boldogok lesznek ... talán szeretnek." Elég megérteni Turgenyevet legalább egy kicsit, hogy kitaláljuk, hogy a szeretet és a boldogság nem "él tovább".
A legtöbb Turgenyev a regény utolsó bekezdése - a temető leírása, ahol Bazarov van eltemetve. Az olvasónak nincs kétsége afelől, hogy ő a legjobb a regényben. Ennek bizonyítására a szerző az elhunyt hőst a természettel egyetlen harmonikus egésszé olvasztotta, megbékítette az élettel, a szülőkkel, a halállal, és mégis sikerült mondania "a közönyös természet nagy nyugalmáról ...".
Az "Apák és fiak" regény orosz kritikában.
Az 1960-as években Turgenyev regényének nézőpontjai is kialakultak a társadalmi irányzatok és az irodalmi nézetek közötti harc vektorainak megfelelően.
A regényről és a főszereplőről a legpozitívabb értékeléseket DI Pisarev adta, aki ekkor már távozott Szovremennikből. De maga Sovremennik mélyéről negatív kritika hangzott el. Itt jelent meg M. Antonovich "Korunk Asmodeus" című cikke, amely tagadta a regény társadalmi jelentőségét és művészi értékét, a beszélgetőnek, cinikusnak és falánknak nevezett Bazarovot pedig a demokraták fiatal generációjával szembeni szánalmas rágalmazásként értelmezték. NA Dobrolyubov ekkor már meghalt, NG Chernyshevsky-t letartóztatták, Antonovich pedig, aki meglehetősen primitíven érzékelte az "igazi kritika" elveit, elvállalta az eredeti szerző tervét a végső művészi eredményre.
Furcsa módon a társadalom liberális és konzervatív része mélyebben és igazságosabban vette a regényt. Bár itt nem volt szélsőséges ítéletek nélkül.
M. Katkov az Orosz Közlönyben azt írta, hogy az Apák és fiúk egy anti-nihilista regény, hogy az „új emberek” foglalkozása a természettudományokban komolytalan és tétlen ügy, hogy a nihilizmus társadalmi betegség, amelyet a konzervatív védelmi elvek megerősítésével kell kezelni.
A regény művészileg legmegfelelőbb és legmélyebb értelmezése FM Dosztojevszkij és N. Sztrakhov - az "Time" magaziné. Dosztojevszkij Bazarovot "teoretikusként" értelmezte, aki ellentmond az életnek, saját száraz és elvont elméletének áldozataként, amely az életre szakadt, és szenvedést és kínokat hozott (majdnem úgy, mint Raskolnyikov a Bűn és bűnhődés című regényéből).
N. Sztrakhov megjegyezte, hogy I. S. Turgenyev "nem progresszív és nem retrográd, hanem úgymond örökkévaló regényt írt". A kritikus úgy látta, hogy a szerző "az emberi élet örök alapelvei mellett áll", Bazarov pedig, aki "elkerüli az életet", közben "mélyen és erősen él".
Dosztojevszkij és Sztrakhov nézete teljes mértékben összhangban van maga Turgenyev ítéleteivel az "Apák és gyermekek" című cikkében, ahol Bazarovot tragikus személynek nevezik.
Bazarov halálának epizódja az egyik legfontosabb a műben. A mű gondolatának levonása miatt ez az epizód kulcsszerepet játszik a regényben, válaszként válaszolva arra a kérdésre: "Lehetséges-e élni, elutasítva minden emberi érzést és felismerve csak az értelmet?"
Bazarov másként tér haza szüleihez, mint korábban. Kezdi kerülni a magányt, amely korábban szerves része volt az életének, és segítette a munkát.
Mindig társaságot keres: teát iszik a nappaliban, sétál az erdőben az apjával, mert elviselhetetlenné válik számára, hogy egyedül legyen. Egyedül Odintsova, a szeretett nő ragadja meg gondolatait, aki romantikus érzések hiányában megsemmisítette rendíthetetlen hitét. Emiatt Bazarov kevésbé figyelmes és kevésbé koncentrál a munkára. És e nagyon figyelmetlenség miatt kap egy enyhe vágást, amely később végzetes lett számára.
Bazarov, mint tapasztalt orvos, nagyon jól megérti, hogy kevés élni valója van. A küszöbön álló elkerülhetetlen halál megértése tépi belőle az érzéketlenség maszkját. Aggódik a szüleiért, és megpróbálja megvédeni őket a gondoktól, a betegséget a végsőkig elrejtve előttük. Amikor Bazarov állapota teljesen romlik, és abbahagyja az ágyból való feljutást, fel sem merül, hogy fájdalomra panaszkodjon. Elmélkedik az életen, néha beilleszti jellegzetes ironikus poénjait.
Felismerve, hogy nagyon kevés ideje van hátra, Bazarov kéri, hogy küldje Odintsovát halála előtt utoljára látni. Teljesen feketébe öltözve érkezik, akár temetésre. A haldokló Bazarovot látva A. S. végül rájön, hogy nem szereti. Bazarov mindent elmond neki, ami a lelkében van. Még mindig nem panaszkodik, csak az életről és az abban játszott szerepéről beszél. Amikor EB megkéri Odintsovot, hogy adjon neki egy pohár vizet, még a kesztyűjét sem veszi le, és félve lélegzik a fertőzéstől való félelemben. Ez ismét bizonyítja, hogy Bazarovhoz képest nincsenek romantikus érzések. A haldokló Bazarovnak mégis van egy kis reménye a szerelem kölcsönösségére, és megkéri a lány csókját. A. S. teljesíti kérését, de csak a homlokára csókolja, vagyis ugyanúgy, mint általában a halottat. Számára Bazarov halála nem fontos esemény, és szellemileg már el is búcsúzott tőle.
Ezt az epizódot elemezve azt látjuk, hogy a betegség és a közelgő halál megértése Bazarovot végül egy független nihilistából egyszerű emberré változtatja, saját gyengeségeivel. Utolsó napjaiban már nem hordoz magában érzéseket, és kinyitja a lelkét. És meghal egy erős ember, anélkül, hogy panaszkodna vagy fájdalmat mutatna. Madints Odintsova viselkedése azt mutatja, hogy nem szereti Bazarovot. A haldoklónál tett látogatása csak udvariasság, de nem vágy, hogy utoljára láthassa a hősöt és elbúcsúzhasson.
Ez az epizód elválaszthatatlanul kapcsolódik másokhoz ebben a műben. Ez a mű fő konfliktusának levonása, logikusan folytatva a regény egész gondolatát, különös tekintettel a 24. fejezetre. Ebben a fejezetben párbaj zajlik Kirsanov és Bazarov között, amely miatt utóbbinak haza kell mennie szüleihez.
A fentiekből arra következtethetünk, hogy ez az epizód az egyik kulcsszerepet tölti be a műben. Lejáratásként véget vet egy olyan ember történetének, aki elutasított minden érzést, és megmutatja, hogy még mindig lehetetlen élni, tagadva az emberi örömöket és csak ésszel vezérelve.
Az a kérdés, hogy Turgenyev miért ölte meg az "Apák és fiak" regény hősét - Jevgenyij Bazarov, sokakat érdekelt. Herzen ebből az alkalomból elmondta, hogy a regény szerzője "ólommal", vagyis golyóval akarta megölni hősét, de tífussal fejezte be, mert sokat nem fogadott el benne. Így van? Lehet, hogy az ok sokkal mélyebbre nyúlik? Akkor miért halt meg Bazarov?
Miért ölte meg Turgenyev Bazarovot
A válasz pedig magában az életben, az akkori politikai és társadalmi helyzetben rejlik. Azok az évek társadalmi viszonyai nem adtak lehetőséget a köznép demokratikus átalakulásokra vonatkozó törekvéseinek megvalósítására. Ezenkívül elzárva maradtak azoktól az emberektől, akikhez vonzódtak, és amelyekért harcoltak. Nem tudták végrehajtani a maguk számára kitűzött titán feladatot. Harcolhattak, de nem tudtak nyerni. A végzetbe bélyegezték őket. Kiderült, hogy Eugene halálra és vereségre volt ítélve, arra, hogy tettei nem válnak valóra. Turgenyev biztos volt benne, hogy Bazarovok jöttek, de idejük még nem volt.
"Apák és fiak" főszereplő halála
Arra a kérdésre válaszolva, hogy Bazarov mitől halt meg, azt mondhatjuk, hogy az ok vérmérgezés volt. Megsebesítette az ujját, amikor kinyitotta egy tífuszos beteg holttestét, akit kezelt. De valószínűleg az okok sokkal mélyebben rejlenek. Hogyan fogadta el a hős a halálát, hogyan érzett iránta? Hogyan halt meg Bazarov?
Először Bazarov próbálta leküzdeni a betegséget, és ezt egy pokoli követ kérte apjától. Felismerve, hogy haldoklik, abbahagyja az élethez való ragaszkodást, és meglehetősen passzívan adja fel magát a halál kezében. Világos számára, hogy hiába vigasztalja önmagát és másokat a gyógyulás reményével. Most a legfontosabb az, hogy méltósággal meghaljon. Ez pedig azt jelenti, hogy ne lazítson, ne nyafogjon, ne essen kétségbe, ne essen pánikba, és tegyen meg mindent az idős szülők szenvedéseinek enyhítése érdekében. A halál előtti szeretteik iránti ilyen gondoskodás emeli Bazarovot.
Ő maga sem fél a haláltól, nem fél elválni az élettől. Ezekben az órákban nagyon bátor, amit szavai is megerősítenek, miszerint úgysem fog csóválni a farkát. De neheztelése nem hagyja annyiban, hogy hősies erői hiába halnak meg. Bemutatja erejét. Megemelve a széket a lábánál, legyengülve kihal, azt mondja: "Erő, az erő még mindig itt van, de meg kell halnunk!" Leküzdi félig feledését, és titanizmusáról beszél.
Bazarov halálának módja véletlenszerűnek és nevetségesnek tűnik. Fiatal, maga orvos és anatómus. Ezért halála szimbolikusnak tűnik. Az orvostudomány és a természettudomány, amelyen Bazarov úgy remélte, elégtelennek bizonyul az élet számára. Az emberek iránti szeretete érthetetlennek bizonyult, mert csak egy hétköznapi ember miatt hal meg. Nihilizmusa is megmagyarázhatatlan, mert most az élet tagadja.
Bazarov halála
Ivan Turgenyev "Apák és fiak" című regényének főhőse - Jevgenyij Vasziljevics Bazarov - meghal a mű fináléjában. Bazarov egy szegény körzeti orvos fia, aki folytatja apja munkáját. Evgeny az életben az az álláspontja, hogy mindent tagad: életszemléletet, szerelmi érzéseket, festészetet, irodalmat és más művészeti típusokat. Bazarov nihilist.
A regény elején konfliktus van Bazarov és a Kirsanov testvérek között, nihilist és arisztokraták között. Bazarov nézetei élesen eltérnek a Kirsanov testvérekétől. Pavel Petrovich Kirsanovval folytatott vitákban Bazarov nyer. Ezért ideológiai okokból hiányosságok vannak.
Jevgenyij megismerkedik Anna Szergejevna Odintsovával, egy intelligens, szép, nyugodt, de boldogtalan nővel. Bazarov beleszeret, és miután beleszeretett, rájön, hogy a szerelem nem "fiziológiának", hanem valódi, őszinte érzésként jelenik meg előtte. A hős úgy látja, hogy Odintsova nagyra értékeli saját nyugalmát és kimért életrendjét. Az a döntés, hogy Anna Szergejevnától elválnak, súlyos nyomot hagy Bazarov lelkében. Viszonzatlan szerelem.
Bazarov "képzeletbeli" hívei közé tartozik Szitnyikov és Kuksina. Szemben velük, akik számára a tagadás csak egy maszk, amely lehetővé teszi számukra, hogy elrejtsék belső vulgaritásukat és következetlenségüket, Bazarov magabiztosan védi a hozzá közel álló nézeteket. Vulgaritás és jelentéktelenség.
Bazarov, miután megérkezett szüleihez, észreveszi, hogy unja őket: Bazarov sem apjával, sem édesanyjával nem beszélhet úgy, ahogy Arkádijjal beszél, sőt vitatkozhat úgy, ahogy Pavel Petrovichval érvel, ezért úgy dönt, hogy távozik. De hamarosan visszajön, ahol apjának segít a beteg parasztok kezelésében. Különböző generációk, eltérő fejlődésű emberek.
Bazarov szeret dolgozni, számára a munka elégedettség és önbecsülés, ezért közel áll az emberekhez. Bazarovot szeretik a gyerekek, a cselédek és a parasztok, mert egyszerű és intelligens embernek tekintik. Az emberek megértőek.
Turgenyev hőst elítéltnek tartja. Bazarovnak két oka van: a magány a társadalomban és a belső konfliktus. A szerző megmutatja, hogy Bazarov hogyan marad egyedül.
Bazarov halála annak a kis vágásnak az eredménye, amelyet a tífuszban meghalt paraszt testének kinyitása közben kapott. Eugene találkozóra vár szeretett nőjével, hogy még egyszer megvallja neki a szeretetét, a szüleivel is lágyabbá válik, mélyen, valószínűleg még mindig rájön, hogy életükben mindig is jelentős helyet foglaltak el, és sokkal figyelmesebb és őszinte hozzáállást érdemelnek. Halála előtt erős, nyugodt és zavartalan. A hős halála időt adott neki arra, hogy értékelje tettét és megvalósítsa az életét. Nihilizmusa érthetetlennek bizonyult - végül is őt magát mind az élet, mind a halál tagadja. Nem szánalmat, hanem tiszteletet érzünk Bazarov iránt, ugyanakkor emlékezünk arra, hogy egy hétköznapi emberrel állunk szemben, saját félelmeivel és gyengeségeivel.
Bazarov szívében romantikus, de úgy véli, hogy a romantikának most nincs helye az életében. De a sors mégis forradalmat hozott Jevgenyij életében, és Bazarov kezdi megérteni, amit egyszer elutasított. Turgenyev realizálatlan költőként tekint rá, aki képes erős érzésekre, rendelkezik a szellem erejével.
DI. Pisarev azt állítja, hogy „még mindig rossz, ha Bazarovék a világban élnek, annak ellenére, hogy dúdolnak és fütyülnek. Nincs tevékenység, nincs szeretet - ezért nincs öröm sem. A kritikus azt is állítja, hogy élni kell "amíg él, száraz kenyeret enni, amikor nincs sült marhahús, együtt lenni a nőkkel, amikor nem lehet szeretni egy nőt, és általában nem szabad narancsfákról és pálmákról álmodozni, amikor hófúvások és hideg tundra van a lábad alatt".
Bazarov halála szimbolikus: az orvostudomány és a természettudomány, amelyen Bazarov úgy remélte, elégtelennek bizonyult az élet számára. De a szerző szempontjából a halál természetes. Turgenyev Bazarov alakját tragikusnak és „halálra ítéltnek” definiálja. A szerző szerette Bazarovot, és többször elmondta, hogy "okos" és "hős". Turgenyev azt akarta, hogy az olvasó beleszeressen Bazarovba durvaságával, érzéketlenségével és könyörtelen szárazságával.
Sajnálja el nem használt erejét, a nem teljesített feladatot. Bazarov egész életét annak szentelte, hogy az ország és a tudomány javát szolgálja. Intelligensnek, ésszerűnek, de lelkünk mélyén érzékeny, figyelmes és kedves embernek képzeljük el.
Erkölcsi meggyőződése szerint Pavel Petrovich párbajra hívja Bazarovot. Bazarov kényelmetlenül érzi magát, és rájön, hogy kompromittálja elveit, vállalja, hogy idősebb Kirsanovval lő. Bazarov kissé megsebesíti az ellenséget, és ő maga nyújt neki elsősegélyt. Pavel Petrovich jól tartja magát, sőt gúnyt űz magából, ugyanakkor Bazarovval zavarban van / Nyikolaj Petrovich, akinek elől a párbaj valódi okát elrejtették, szintén a legnemesebb módon viselkedik, igazolást találva mindkét ellenfél cselekedeteinek.
Turgenyev szerint a "nihilizmus" a szellem maradandó értékeit és az élet természetes alapjait vitatja. Ezt a hős tragikus bűnösségének tekintik, elkerülhetetlen halálának okaként.
Jevgenyij Bazarov semmiképpen sem nevezhető "felesleges embernek". Oneginnel és Pechorinnal ellentétben nem unatkozik, de sokat dolgozik. Mielőtt nagyon aktív ember lennénk, "hatalmas erő van a lelkében". Egy munka nem elég neki. Ahhoz, hogy valóban éljen, és ne rántson ki olyan nyomorúságos létet, mint Onegin és Pechorin, egy ilyen embernek szüksége van egy életfilozófiára, annak céljára. És megvan.
A liberális nemesek és a forradalmi demokraták két politikai irányzatának világnézete. A regény cselekménye ezen irányzatok legaktívabb képviselőinek, a közönséges Bazarov és a nemes Pavel Petrovich Kirsanov ellentétén alapul. Bazarov szerint az arisztokraták cselekvőképtelenek, nem használnak semmit. Bazarov elutasítja a liberalizmust, tagadja a nemesség azon képességét, hogy Oroszországot a jövőbe vezesse.
Az olvasó megérti, hogy Bazarovnak nincs senki, aki ezt a keveset, de a legértékesebb dolgot - meggyőződését - közvetítse. Nincs közeli és kedves embere, ezért nincs jövője. Nem gondolja magát körzeti orvosnak, de nem is születhet újjá, nem válhat Arkádyéhoz hasonlóvá. Nincs helye Oroszországban, és talán külföldön is. Bazarov meghal, és vele együtt hal meg zsenialitása, figyelemre méltó, erős jelleme, ötletei és meggyőződése. De az igazi élet végtelen, az Eugene sírján található virágok ezt megerősítik. Az élet végtelen, de csak igaz ...
Turgenyev megmutathatta, hogy Bazarov fokozatosan elhagyja nézeteit, nem ezt tette, hanem egyszerűen „megölte” főszereplőjét. Bazarov vérmérgezésben hal meg, és halála előtt felismeri, hogy Oroszország számára felesleges. Bazarov még mindig egyedül van, ezért el van ítélve, de lelkesedése, bátorsága, lelkesedése, kitartása céljának elérése érdekében hőssé teszi.
Bazarovnak nincs szüksége senkire, egyedül van ebben a világban, de a magányát egyáltalán nem érzi. Pisarev erről írt: "Bazarov egyedül, egyedül áll a józan gondolkodás hideg magasságában, és nem nehéz neki ettől a magánytól, teljesen el van merülve magában és a munkában."
A halállal szemben a leghatalmasabb emberek is megtéveszteni kezdik magukat, megvalósíthatatlan reményeket árasztanak. De Bazarov bátran elkerülhetetlennek tűnik a szemében, és nem fél tőle. Csak azt sajnálja, hogy élete haszontalan volt, mert semmiféle hasznot nem hozott az Anyaország számára. És ez a gondolat sok szenvedést okoz neki halála előtt: „Oroszországnak szüksége van rám ... Nem, nyilvánvalóan nincs rá szükség. És kire van szükség? Cipészre van szükség, szabóra van szükség, hentesre ... "
Idézzük fel Bazarov szavait: "Amikor találkozom olyan személlyel, aki nem adná fel előttem, akkor megváltoztatom a véleményemet magamról." Van egy kultusz az erő. "Szőrös" - így mondta Pavel Petrovich Arkagyij barátjáról. A nihilist megjelenése egyértelműen elrontja: hosszú haj, bojtokkal ellátott kapucnis pulóver, vörös, ápolatlan kezek. Természetesen Bazarov munkaerő, akinek nincs ideje gondoskodni a megjelenéséről. Úgy tűnik, hogy így van. Nos, mi van, ha ez a "jó ízlés szándékos sokkolása"? És ha ez kihívás: öltözöm és fésülöm a hajam, ahogy akarom. Akkor rossz, szerénytelen. A tülekedés, a beszélgetőtárs iróniája, a tiszteletlenség ...
Tisztán emberileg érvelve Bazarov téved. Egy barátjának házában szívélyesen fogadtak, bár Pavel Petrovich nem fogott kezet. De Bazarov nem áll az ünnepségen, azonnal heves vitába száll. Megítélése megalkuvás nélküli. "Miért kezdném el elismerni a hatóságokat?"; "A tisztességes vegyész húszszor hasznosabb, mint egy költő"; a magas művészetet "pénzszerzés művészetére" redukálja. Később Puskin, Schubert és Raphael megkapja. Még Arkagyij is megjegyezte egy barátjának a nagybátyjáról: "Megsértetted." De a nihilist nem értette, nem kért bocsánatot, nem kételkedett abban, hogy túl vakmerően viselkedett, de elítélte: "Értelmes embernek képzeli magát!", Lehajolt, hogy "életét a női szerelem kártyájára tegye", "mi, fiziológusok, tudjuk, milyen kapcsolat van "férfi és nő között"
A regény X. fejezetében Pavel Petrovichcsal folytatott párbeszéd során Bazarovnak sikerült megszólalnia az élet minden alapvető kérdésében. Ez a párbeszéd külön figyelmet érdemel. Itt Bazarov azt állítja, hogy a társadalmi rendszer szörnyű, és ezzel nem lehet egyetérteni. Továbbá: nincs Isten, mint az igazság legmagasabb kritériuma, ami azt jelenti: tedd, amit akarsz, minden megengedett! De nem mindenki fog ezzel egyetérteni.
Van egy olyan érzés, hogy maga Turgenyev is tanácstalan volt, a nihilist karakterét vizsgálva. Bazarov ereje és határozottsága nyomására az író kissé zavarban volt, és elkezdett gondolkodni: "Talán erre van szükség? Vagy talán öreg ember vagyok, aki már nem értette a haladás törvényeit?" Turgenyev egyértelműen szimpatizál hősével, és már leereszkedően, sőt néha szatirikusan bánik a nemesekkel.
De a szereplők szubjektív nézete egy, az egész mű objektív gondolata más. Miről szól? A tragédiáról. Bazarov tragédiái, aki a "sokáig tartó" szomjúságban, istentudománya iránti szenvedélyében az egyetemes értékeket taposta. Ezek az értékek pedig egy másik ember iránti szeretet, a "Ne ölj" (párbajban vívott) parancsolat, a szülők iránti szeretet, barátságban való engedékenység. Cinikus egy nővel kapcsolatban, gúnyolja Szitnyikovot és Kuksinát, szűklátókörű, mohó, szegény, de mégis embereket. Eugene kizárta életéből a bennünket tápláló "gyökerekkel", Istennel kapcsolatos magas gondolatokat és érzéseket. Azt mondja: "Felnézek az égre, amikor tüsszenteni akarok!"
A hős tragédiája is teljesen egyedül van, mind a saját népe, mind az idegenek között, bár Fenichka és az emancipált Peter szolga együttérez vele. Nincs szüksége rájuk! A parasztok, akik "borsónak" nevezték, érzik belső megvetését irántuk. Tragédiája abban rejlik, hogy következetlen az emberekhez való hozzáállása, akinek a neve mögött elrejtőzik: "... Utáltam ezt az utolsó embert, Philipet vagy Sidort, akiért ki kell mennem a bőrömből, és aki még csak nem is köszön meg ... És miért köszönném meg neki? Nos, egy fehér kunyhóban fog lakni, és egy bojtorján nő ki belőlem - nos, akkor?
Érdekes módon Bazarov halála előtt felidézi az erdőt, vagyis a természeti világot, amelyet korábban lényegében tagadott. Még a vallásért is segítséget hív. És kiderült, hogy Turgenyev hőse rövid életében elhaladt minden olyan szép mellett. És most a valódi élet ezen megnyilvánulásai úgy tűnik, hogy diadalmaskodnak Bazarov felett, körülötte és felemelkednek magában.
Először is, a regény hőse gyengén megkísérli a betegség leküzdését, és pokolra követeli az apját. De aztán rádöbbenve, hogy haldoklik, megszűnik ragaszkodni az élethez, és inkább passzívan adja magát a halál kezébe. Világos számára, hogy hiába vigasztalja önmagát és másokat a gyógyulás reményével. A legfontosabb most az, hogy méltósággal meghaljon. Ez azt jelenti, hogy ne nyafogjon, ne lazítson, ne essen pánikba, ne essen kétségbe, tegyen meg mindent az öreg szülők szenvedéseinek enyhítése érdekében. Anélkül, hogy apja reményeit a legkevésbé is megtévesztené, emlékeztetné rá, hogy most már minden csak a betegség idejétől és ütemétől függ, mindazonáltal saját kitartásával felpezsdíti az idős férfit, szakmai orvosi nyelven folytat beszélgetést, tanácsokkal fordul a filozófia vagy akár a vallás felé. Az anya, Arina Vlasyevna számára támasztja alá feltételezését a fia megfázásáról. Ez a halál előtti aggodalom a szeretteik iránt nagyon megemeli Bazarovot.
A regény hősének nincs félelme a haláltól, nem fél attól, hogy elválik az élettől, nagyon bátor ezekben az órákban és percekben: "Mindazonáltal: Nem csóválom a farkam" - mondja. De nem hagyja sértésnek azt a tényt, hogy hősies erői hiába pusztulnak el. Ebben a jelenetben Bazarov erejének indítéka különösen hangsúlyos. Eleinte Vaszilij Ivanovics felkiáltásában közlik, amikor Bazarov kihúzta a fogát egy látogató kiskereskedőtől: "Ilyen erő Jevgenyiben!" Aztán maga a könyv hőse demonstrálja erejét. Meggyengülve és elhalványulva hirtelen megemeli a széket a lábánál: "Az erő, az erő még mindig itt van, de meg kell halnunk!" Félig feledésbe merülten túllépett és titanizmusáról beszél. De ezeknek az erőknek nem az a céljuk, hogy bizonyítsák magukat. "Sok mindent elszakítok" - az óriásnak ez a feladata megmaradt szándékként a múltban.
A Madame Odintsovával való búcsútalálkozó szintén nagyon kifejező. Eugene már nem fékezi magát és kimondja az öröm szavát: "dicsőséges", "olyan szép", "nagylelkű", "fiatal, friss, tiszta". Még a lány iránti szeretetéről is beszél, a csókról. Elkényeztet egyfajta "romantikát", amely korábban feldühítette volna. És ennek a legmagasabb kifejezése a hős utolsó mondata: "Fújd fel a haldokló lámpát, és hagyd kialudni."
A természet, a költészet, a vallás, a szülői érzelmek és a gyermeki szeretet, a nő szépsége és a szeretet, a barátság és a romantika - mindez átveszi a győzelmet.
És itt felmerül a kérdés: miért "megöli" Turgenyev hősét?
De az ok sokkal mélyebb. A válasz magában az életben, az akkori évek társadalmi és politikai környezetében rejlik. Az oroszországi társadalmi viszonyok nem adtak lehetőséget a köznép demokratikus átalakulásokra vonatkozó törekvéseinek megvalósítására. Ezenkívül megmaradt elszigeteltségük az emberektől, akikhez vonzódtak és akikért harcoltak. Nem tudták teljesíteni a maguk számára kitűzött titán feladatot. Harcolhatnak, de nem nyerhetnek. Végzetet bélyegeztek rájuk. Világossá válik, hogy Bazarov ügyeinek kivitelezhetetlenségére, vereségre és pusztításra van ítélve.
Turgenyev mélységesen meg van győződve arról, hogy eljöttek Bazarovék, de még nem jött el az idejük. Mi marad egy sasnak, ha nem tud repülni? Gondolj a végzetre. Eugene mindennapjai közepette gyakran gondol a halálra. Váratlanul összehasonlítja a tér végtelenségét és az idő örökkévalóságát rövid életével, és következtetésre jut "saját jelentéktelenségéről". Feltűnő, hogy a regény szerzője sírt, amikor Bazarov halálával befejezte könyvét.
Pisarev szerint "meghalni, ahogy Bazarov meghalt, ugyanaz, mint egy nagyszerű bravúr." És ezt az utolsó bravúrt Turgenyev hőse adja elő. Végül megjegyezzük, hogy a halál helyszínén Oroszország gondolata merül fel. Tragikus, hogy a haza elveszíti nagy fiát, egy igazi titánt.
És itt felidézem Turgenyev szavait, amelyeket Dobrolyubov haláláról mondott: "Kár az elveszett, elpazarolt hatalomért". Ugyanez a szerző sajnálatát érzi Bazarov halálának színhelye is. És az a tény, hogy hatalmas lehetőségeket pazaroltak el, a hős halálát különösen tragikussá teszi.
Oktatás
Segítségre van szüksége egy téma felfedezéséhez?
Szakértőink tanácsot nyújtanak vagy oktatási szolgáltatásokat nyújtanak Önt érdeklő témákban.
Küldjön egy kérést a téma megjelölésével, hogy megismerjék a konzultáció lehetőségét.
