Angel Day, aký sviatok. Kedy je Deň anjelov? Ženské ortodoxné mená

V pravoslávnej tradícii je zvykom pomenovať kresťana na počesť svätca. Meno sa vyberá zo zoznamu svätých (pravoslávny kalendár) alebo podľa cirkevného kalendára, kde je každý deň zasvätený jednému alebo druhému svätcovi. Meno sa pridelí po obrade krstu. Tento deň sa následne stáva sviatkom pre konvertitu na kresťanstvo a nazýva sa meniny, Meniny alebo Deň anjelov.

Ako určiť anjelský deň

Ak niekto chce vedieť, kedy je Deň anjela, ktorý ho sponzoruje, ale nepamätá si alebo nepozná meno svätého, potom sa za meno svätého považuje to, ktoré bolo dané osobe. pri narodení. Ak chcete určiť svoje meniny, musíte sa pozrieť do kalendára Anjelských dní a nájsť tam svoje meno - takto si určíte deň spomienky na svojho patróna, a teda aj svoj Anjelský deň.

Ak človek, ktorý bol od detstva pokrstený, vyrastal v náboženskom prostredí, potom si zvyčajne pamätá meno svojho patróna, ktoré mu dali pri krste. Nenáboženskí ľudia však po rokoch zabudnú na meno svojho anjela. A svätci s rovnakými menami sa v cirkevnom kalendári nachádzajú pomerne často: napríklad svätých Alexandrov je asi tridsať a Jánov asi osemdesiat. Iný svätec môže mať nie jeden deň spomienky, ale niekoľko. To všetko spôsobuje ťažkosti pri určovaní vášho anjelského dňa, ale ľudia vyvinuli tradičné riešenie tohto problému.

Ak sa voláte Alexander, Ivan alebo máte iné obľúbené meno, nezúfajte: za váš anjelský deň sa bude považovať ten, ktorý sa v kalendári objaví ako prvý po vašich narodeninách, alebo ten, ktorý zodpovedá vašim narodeninám. Takto sa vyvinula cirkevná prax určovania menín: ak má váš patrón počas roka veľa pamätných dní, potom nasledujúci po narodeninách sú vaše meniny a zvyšok sú malé meniny.

Anjelský deň: história sviatku

Meniny sa v Rusku začali oslavovať v 17. storočí a až do revolúcie sa tento sviatok považoval za dôležitejší a významnejší ako narodeniny. Na Anjelský deň bolo zvykom ísť do kostola, pomodliť sa k patrónovi a prijať sväté prijímanie, objednať si modlitebnú službu a večer mať slávnostnú večeru. Cárske meniny mali štatút štátneho sviatku a oslavovali sa obzvlášť veľkolepo. Cár dával bojarom narodeninové torty a ľuďom na uliciach rozdával rožky chleba.

Meno bolo často vybrané na narodeniny dieťaťa podľa cirkevného kalendára a potom sa anjelský deň zhodoval s narodeninami. Ak bolo meno zvolené pred narodením dieťaťa vopred na počesť určitého svätca, ku ktorému sa modlili pred narodením dieťaťa, potom sa anjelský deň stal pre človeka dôležitejším sviatkom ako narodeniny.

V pravoslávnej tradícii musel každý kresťan poznať život svojho patróna a všemožne ho napodobňovať v jeho skutkoch a výkonoch. „Nech je tvoj život podľa tvojho mena,“ napísal mních Ambróz z Optiny.

S nástupom boľševikov k moci a nárastom protináboženských nálad tento sviatok upadol do zabudnutia. Navyše v 20. a 30. rokoch podliehalo oslavy menín oficiálnej perzekúcii zo strany štátu. V súčasnosti je Deň anjelov dôležitý iba v náboženských kruhoch a je menej populárny ako Deň narodenín.

.
Najčastejšie je dňom spomienky na svätca deň jeho pozemskej smrti, t.j. prechod do večnosti, stretnutie s Bohom, pripojiť sa Koho askéta hľadal.

Ako určiť meniny

V cirkevnom kalendári je niekoľko dní na pamiatku toho istého svätca a mnohí svätci tiež nesú rovnaké meno. Preto je potrebné nájsť si v cirkevnom kalendári deň spomienky na svätca rovnakého mena ako vy, najbližšie k vašim narodeninám. Toto budú vaše meniny a svätý, ktorého pamiatka si v tento deň pripomína, bude vaším nebeským patrónom. Ak má iné dni pamäti, potom sa pre vás tieto dátumy stanú „malými meninami“.

Ak chceme pomenovať dieťa striktne podľa cirkevnej tradície, tak to bude meno svätca, ktorého pamiatka sa slávi 8. deň po narodení dieťaťa. Cm.

Pri určovaní menín nezáleží na dátume kanonizácie svätca, pretože zaznamenáva len hotovú vec. Okrem toho sa spravidla vykonáva desiatky rokov po prechode svätca do nebeských príbytkov.

Meno, ktoré dostal človek pri krste, nielenže zostáva nezmenené počas celého života (jedinou výnimkou je prípad prijatia mníšstva), ale zostáva aj po smrti a prechádza s ním do večnosti. V modlitbách za zosnulých pamätá aj na ich mená dané pri krste.

Meniny a Deň anjelov

Niekedy sa meniny nazývajú aj anjelským dňom. Toto meno k meninám pripomína skutočnosť, že za starých čias sa nebeskí patróni niekedy nazývali anjelmi svojich pozemských menovcov; Je však nesprávne zamieňať si svätých s anjelmi. Meniny sú dňom spomienky na svätca, po ktorom je človek pomenovaný a anjelský deň je dňom krstu, kedy je človek pridelený Bohom. Každý pokrstený má svojho anjela strážneho, ale jeho meno nepoznáme.

Uctievanie a napodobňovanie svojho patróna sv

Svätec o modlitebnej pomoci svätých napísal: „Svätí v Duchu Svätom vidia naše životy a naše skutky. Poznajú naše trápenia a počujú naše vrúcne modlitby... Svätí na nás nezabúdajú a modlia sa za nás... Vidia aj utrpenie ľudí na zemi. Pán im dal takú veľkú milosť, že láskou zahŕňajú celý svet. Vidia a vedia, akí sme vyčerpaní zo smútku, ako naše duše vyschli, ako ich spútala skľúčenosť a bez prestania sa za nás prihovárajú u Boha.“

Uctievanie svätého spočíva nielen v modlitbe k nemu, ale aj v napodobňovaní jeho skutku a jeho viery. „Nech je tvoj život podľa tvojho mena,“ povedal mních. Veď svätec, ktorého meno človek nesie, nie je len jeho patrónom a modlitebnou knižkou, je aj vzorom.

Ako však môžeme napodobňovať nášho svätca, ako môžeme aspoň nejakým spôsobom nasledovať jeho príklad? K tomu potrebujete:

• Po prvé, vedieť o jeho živote a vykorisťovaní. Bez toho nemôžeme skutočne milovať nášho svätca.
• Po druhé, treba sa k nim častejšie obracať v modlitbe, poznať pre neho tropár a vždy pamätať na to, že v nebi máme ochrancu a pomocníka.
• Po tretie, samozrejme, vždy musíme myslieť na to, ako by sme mohli v tom či onom prípade nasledovať príklad nášho svätca.

Podľa povahy kresťanských skutkov sa svätí tradične delia na tváre (kategórie): proroci, apoštoli, svätí, mučeníci, vyznávači, svätí, spravodliví, svätí blázni, svätci atď. (pozri).
Menovaná osoba spovedník alebo mučeník, môže nebojácne vyznávať svoju vieru, vždy a vo všetkom vystupovať ako kresťan, bez toho, aby sa obzeral na nebezpečenstvá alebo nepríjemnosti, vo všetkom, čo sa mu páči, v prvom rade Bohu, a nie ľuďom, bez ohľadu na posmech, hrozby a dokonca útlak.
Tie pomenované po svätých, môžu sa ich snažiť napodobňovať, odhaľovať chyby a neresti, šíriť svetlo pravoslávia, pomáhať blížnym nájsť cestu k spáse slovom aj vlastným príkladom.
Reverend(t. j. mníchov) možno napodobňovať v neviazanosti, nezávislosti od svetských pôžitkov, zachovávajúc čistotu myšlienok, citov a činov.
Imitovať svätý blázon- znamená v prvom rade pokoriť sa, pestovať nezištnosť a nenechať sa strhnúť získavaním pozemského bohatstva. Pokračovaním by mala byť výchova vôle a trpezlivosti, schopnosti znášať ťažkosti života, boj proti pýche a márnivosti. Potrebujete tiež zvyk pokorne znášať všetky urážky, no zároveň sa neostýchať odhaliť zjavné zlozvyky a povedať pravdu každému, kto potrebuje napomenutie.

Mená na počesť anjelov

Osoba môže byť pomenovaná aj na počesť (Michael, Gabriel atď.). Ľudia pomenovaní po archanjeloch oslavujú svoje meniny 21. novembra (8. novembra, starý štýl), v deň Slávnosti koncilu archanjela Michaela a iných éterických Nebeských síl.

Ak meno nie je v kalendári

Ak meno, ktoré ste dostali, nie je v kalendári, pri krste sa vyberie meno, ktoré je zvukovo najbližšie. Napríklad Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Podľa tradície dostáva Alica pri krste meno Alexandra, na počesť sv. vášeň Alexandra Feodorovna Romanova, ktorá pred prijatím pravoslávia niesla meno Alice. Niektoré mená v cirkevnej tradícii majú iný zvuk, napríklad Svetlana je Photinia (z gréckych fotografií - svetlo) a Victoria je Nike, obe mená znamenajú „víťazstvo“ v latinčine a gréčtine.
Napísané sú len mená dané pri krste.

Ako osláviť meniny

Ortodoxní kresťania v deň svojich menín navštevujú chrám a po predchádzajúcej príprave navštívia sväté Kristove tajomstvá.
Dni „malých menín“ nie sú pre oslávenca také slávnostné, ale v tento deň je vhodné navštíviť chrám.
Po svätom prijímaní sa musíte chrániť pred všetkými rozruchmi, aby ste nestratili sviatočnú radosť. Večer môžete pozvať svojich blízkych na jedlo. Treba pamätať na to, že ak meniny pripadnú na pôst, tak sviatočná pochúťka by mala byť rýchla. Počas pôstu sa meniny, ktoré pripadnú v pracovné dni, presúvajú na najbližšiu sobotu alebo nedeľu.
Cm. Natalya Sukhinina

Čo dať k meninám

Pri oslave pamiatky patróna bude najlepším darčekom niečo, čo prispieva k jeho duchovnému rastu: ikona, nádoba na modlitbu, krásne sviece na modlitbu, knihy, audio a video CD s duchovným obsahom.

Modlitba k svojmu svätému

Mali by sme pamätať na svätca, na ktorého počesť dostávame meno nielen na meniny. Modlitba k svätcovi je v našich každodenných ranných a večerných modlitbách a tiež sa na neho môžeme kedykoľvek a v akejkoľvek potrebe obrátiť. Najjednoduchšia modlitba k svätému:
Modlite sa k Bohu za mňa, svätý služobník Boží (meno), keď sa k vám usilovne uchyľujem, rýchly pomocník a modlitebná kniha pre moju dušu.
Váš svätý to tiež potrebuje vedieť.

Okrem ikon Spasiteľa - Pána Ježiša Krista a Matky Božej je vhodné mať aj vlastného svätca. Môže sa stať, že máte nejaké vzácne meno a ikona vášho nebeského patróna bude ťažké nájsť. V tomto prípade si môžete kúpiť ikonu Všetkých svätých, ktorá symbolicky zobrazuje všetkých svätých oslávených pravoslávnou cirkvou.
Niektoré .

Patristické výroky o meninách

„Začali sme si vyberať mená nie podľa Boha. Podľa Boha to tak má byť. Vyberte si meno podľa kalendára: buď v ktorý deň sa dieťa narodí, alebo v ktorý deň bude pokrstené, alebo do troch dní po krste. Tu to bude bez akýchkoľvek ľudských úvah, ale ako Boh chce, lebo narodeniny sú v rukách Božích.
svätý

História a symbolika oslavy menín

Tak ako mnohé iné náboženské tradície, aj oslava menín bola v sovietskych časoch zabudnutá, navyše v 20. – 30. rokoch dvadsiateho storočia podliehala oficiálnemu prenasledovaniu. Pravda, ukázalo sa, že je ťažké odstrániť starodávne ľudové zvyky: stále blahoželajú narodeninovému chlapcovi k jeho narodeninám, a ak je hrdina tejto príležitosti veľmi mladý, spievajú pieseň: „ako ďalej ... meno deň sme piekli bochník." Meniny sú pritom zvláštnym sviatkom, ktorý by sa dal nazvať dňom duchovného narodenia, keďže sa spája predovšetkým so sviatosťou krstu a s menami, ktoré nosia naši nebeskí patróni.

Tradícia slávenia menín je na Rusi známa už od 17. storočia. Zvyčajne v predvečer sviatku rodina narodeninového chlapca uvarila pivo a upiekla narodeninové rožky, koláče a bochníky. V deň samotného sviatku išiel oslávenec a jeho rodina do kostola na omšu, objednali si modlitebnú službu za zdravie, zapálili sviečky a uctili si ikonu s tvárou svojho nebeského patróna. Počas dňa sa narodeninové koláče distribuovali priateľom a príbuzným a často mala náplň a veľkosť koláča osobitný význam, ktorý bol určený povahou vzťahu medzi oslávencom a jeho blízkymi. Večer sa konala slávnostná večera.

Obzvlášť veľkolepo sa oslavovali kráľovské meniny (Name Day), ktoré sa považovali za štátny sviatok. V tento deň prichádzali na kráľovský dvor bojari a dvorania, aby odovzdali dary a zúčastnili sa na slávnostnej hostine, počas ktorej sa dlhé roky spievalo. Niekedy rozdával koláče sám kráľ. Ľuďom sa rozdávali obrovské narodeninové rolky. Neskôr sa objavili ďalšie tradície: vojenské prehliadky, ohňostroje, iluminácie, štíty s cisárskymi monogramami.

Po revolúcii sa meninami začal vážny a systematický ideologický boj: obrad krstu bol uznaný za kontrarevolučný a pokúsili sa ho nahradiť „Oktyabriny“ a „Zvezdiny“. Podrobne bol vyvinutý rituál, v ktorom novorodencovi v prísnom poradí zablahoželalo októbrové dieťa, priekopník, člen Komsomolu, komunista, „čestní rodičia“, niekedy bolo dieťa symbolicky zapísané do odborového zväzu atď. Boj proti „zvyškom“ dosiahol neoficiálne extrémy: napríklad v 20. rokoch cenzúra zakázala „Muchu Tsokotukha“ K. Čukovského pre „propagáciu menin“.

Tradične sa meniny pripisujú dňu spomienky na menovaného (menovca) svätca, ktorý bezprostredne nasleduje po narodeninách, aj keď je tradícia oslavovať meniny v deň spomienky na najznámejšieho menovaného svätca, napr. Mikuláš Divotvorca, apoštol Peter, svätý Alexander Nevský atď. atď. V minulosti sa meniny považovali za dôležitejší sviatok ako deň „fyzického“ narodenia, navyše sa tieto sviatky v mnohých prípadoch prakticky zhodovali. keďže tradične bolo dieťa pokrstené na ôsmy deň po narodení: ôsmy deň je symbolom Kráľovstva nebeského, ku ktorému sa krstenec pripája, kým číslo sedem je prastaré symbolické číslo označujúce stvorený pozemský svet. Krstné mená sa vyberali podľa cirkevného kalendára (svätí). Podľa starého zvyku sa výber mena obmedzoval na mená svätých, ktorých pamiatka sa slávila v deň krstu. Neskôr (najmä v mestskej spoločnosti) od tohto prísneho zvyku ustúpili a mená si začali vyberať podľa osobného vkusu a iných hľadísk – napríklad na počesť príbuzných.
Meniny nás obracajú k jednej z našich hypostáz – k nášmu osobnému menu.

Možno by sme k starodávnemu heslu „Poznaj sám seba“ mali pridať: „Poznaj svoje meno“. Samozrejme, meno slúži predovšetkým na rozlíšenie ľudí. V minulosti mohlo byť meno spoločenským znakom, označujúcim miesto v spoločnosti – v súčasnosti možno z ruskej mennej knihy výrazne vyčnievajú iba kláštorné (mníšske) mená. Existuje však aj dnes takmer zabudnutý, mystický význam tohto mena.
V staroveku ľudia pripisovali menám oveľa väčšiu dôležitosť ako teraz. Meno sa považovalo za významnú súčasť osoby. Obsah mena koreloval s vnútorným významom človeka, bol akoby vložený do jeho vnútra. Meno ovládalo osud („dobré meno je dobré znamenie“). Dobre zvolené meno sa stalo zdrojom sily a prosperity. Pomenovanie sa považovalo za vysoký akt stvorenia, hádanie ľudskej podstaty, vzývanie milosti.
V primitívnej spoločnosti sa meno považovalo za časť tela, ako oči, zuby atď. Jednota duše a mena sa zdala nepopierateľná, navyše sa niekedy verilo, že koľko mien je, toľko je. veľa duší, takže v niektorých kmeňoch pred zabitím nepriateľa malo zistiť jeho meno, aby ho mohli použiť v rodnom kmeni. Mená boli často skryté, aby sa zabránilo odovzdaniu zbraní nepriateľovi. Škody a problémy sa očakávali od zlého zaobchádzania s menom. V niektorých kmeňoch bolo prísne zakázané vyslovovať (tabu) meno vodcu. V iných sa praktizoval zvyk prideľovať nové mená starším, čo dodávalo novú silu. Verilo sa, že chorému dieťaťu dáva silu meno jeho otca, ktorý mu kričal do ucha alebo ho dokonca volalo meno jeho otca (matky), veriac, že ​​časť vitálnej energie rodičov pomôže poraziť chorobu. Ak dieťa plakalo obzvlášť veľa, znamená to, že meno bolo zvolené nesprávne. Rôzne národnosti si dlho udržiavali tradíciu pomenovania „klamných“, falošných mien: skutočné meno nebolo vyslovené v nádeji, že smrť a zlí duchovia možno nenájdu dieťa. Existovala aj iná verzia ochranných mien - neatraktívne, škaredé, desivé mená (napríklad Nekras, Nelyuba a dokonca aj Dead), ktoré odvrátili nepriazeň a nešťastie.

V starovekom Egypte bolo osobné meno starostlivo strážené. Egypťania mali „malé“ meno, ktoré všetci poznali, a „veľké“, ktoré sa považovalo za pravdivé: držalo sa v tajnosti a vyslovovalo sa iba počas dôležitých rituálov. Mená faraónov boli obzvlášť rešpektované - v textoch boli zvýraznené špeciálnou kartušou. Egypťania zaobchádzali s menami zosnulých s veľkou úctou - nesprávne zaobchádzanie s nimi spôsobilo nenapraviteľné škody na existencii iného sveta. Meno a jeho nositeľ boli jeden celok: typický egyptský mýtus hovorí o tom, že boh Ra jeho meno ukryl, no bohyni Isis sa ho podarilo odhaliť otvorením hrude – meno skončilo doslova vo vnútri tela!

Zmena mena dlho zodpovedala zmene ľudskej podstaty. Nové mená dostali dospievajúci pri iniciácii, teda po pripojení sa k dospelým členom komunity. V Číne stále existujú detské „mliečne“ mená, od ktorých sa s zrelosťou upúšťa. V starovekom Grécku novovyrazení kňazi, ktorí sa vzdali svojich starých mien, ich vyrezali na kovové tabuľky a utopili v mori. Ozveny týchto myšlienok možno vidieť v kresťanskej tradícii udeľovania mníšskych mien, keď niekto, kto zložil mníšske sľuby, opúšťa svet a svoje svetské meno.

Medzi mnohými národmi boli mená pohanských bohov a duchov tabu. Obzvlášť nebezpečné bolo volať zlých duchov („prekliatie“): takto by sa dala volať „zlá sila“. Starovekí Židia sa neodvážili pomenovať Božie meno: Jahve (v Starom zákone je to „nevýslovné meno“, posvätný tetragram, ktorý možno preložiť ako „Ja som, ktorý som.“ Podľa Biblie akt pomenovávania sa často stáva Božím dielom: Pán dal mená Abrahámovi, Sáre, Izákovi, Izmaelovi, Šalamúnovi, premenovanému na Jakoba Izrael. Zvláštny náboženský dar židovského národa sa prejavil v rôznych menách, ktoré sa nazývajú teoforické – obsahujú Božie „nevýslovné meno“: teda cez svoje osobné meno osoba spojená s Bohom.

Kresťanstvo ako najvyššia náboženská skúsenosť ľudstva berie osobné mená veľmi vážne. Meno človeka odráža tajomstvo jedinečnej, vzácnej osobnosti; predpokladá osobnú komunikáciu s Bohom. Počas sviatosti krstu kresťanská cirkev, prijímajúc do svojho lona novú dušu, ju spája osobným menom s menom Božím. Ako napísal o. Sergius Bulgakov, „ľudské pomenovanie a inkarnácia mena existuje na obraz a podobu božskej inkarnácie a pomenovania... každý človek je stelesnené slovo, realizované meno, pretože Pán sám je vteleným Menom a Slovom.

Účelom kresťanov je svätosť. Tým, že pomenuje dieťa menom kanonizovaného svätca, Cirkev sa ho snaží naviesť na pravú cestu: veď toto meno už bolo „realizované“ v živote svätca. Ten, kto nosí sväté meno, v sebe vždy uchováva vznešený obraz svojho nebeského patróna, „pomocníka“, „modlitebnej knižky“. Na druhej strane zhoda mien spája kresťanov do jedného tela Cirkvi, do jedného „vyvoleného ľudu“.

Úcta k menám Spasiteľa a Matky Božej sa už dlho prejavuje v tom, že v pravoslávnej tradícii nie je obvyklé dávať mená na pamiatku Matky Božej a Krista. Predtým sa meno Matky Božej dokonca odlišovalo iným dôrazom - Mária, zatiaľ čo iné sväté manželky mali meno Mária (Mária). Zriedkavé kláštorné (schéma) meno Ježiš nebolo pridelené na pamiatku Ježiša Krista, ale spravodlivého Jozuu.

Ruská kniha kresťanských mien sa vyvíjala stáročia. Prvá rozsiahla vrstva ruských mien vznikla v predkresťanskej ére. Dôvody vzniku konkrétneho mena mohli byť veľmi odlišné: okrem náboženských motívov zohrávali úlohu aj okolnosti narodenia, vzhľad, charakter atď. odlíšiť od prezývok, koexistovali s kresťanskými kalendárnymi menami (až do 17. storočia). Aj kňazi mali niekedy prezývky. Stávalo sa, že jedna osoba mohla mať až tri osobné mená: „prezývku“ a dve krstné mená (jedno zjavné, druhé skryté, známe len spovedníkovi). Keď kniha kresťanských mien úplne nahradila predkresťanské „prezývky“, neopustili nás navždy a presunuli sa do inej triedy mien - v priezviskách (napríklad Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). Niektoré predkresťanské mená kanonizovaných ruských svätých sa následne stali kalendárnymi (napríklad Jaroslav, Vjačeslav, Vladimír).
Prijatím kresťanstva sa Rus obohatila o mená celej ľudskej civilizácie: s byzantským kalendárom sa k nám dostali mená grécke, židovské, rímske a iné. Niekedy sa pod kresťanským menom skrývali obrazy starodávnejších náboženstiev a kultúr. Postupom času sa tieto mená rusifikovali, až sa hebrejské mená stali ruskými – Ivan a Marya. Zároveň treba mať na pamäti vznešenú myšlienku p. Pavel Florensky: „Neexistujú mená, ani židovské, ani grécke, ani latinské, ani ruské - existujú iba univerzálne mená, spoločné dedičstvo ľudstva.

Porevolučná história ruských mien sa dramaticky vyvinula: uskutočnila sa masívna kampaň „odkresťančenia“ knihy mien. Revolučné tmárstvo niektorých vrstiev spoločnosti v kombinácii s tvrdou vládnou politikou malo za cieľ reštrukturalizáciu, a teda aj premenovanie sveta. Spolu s premenovaním krajiny, jej miest a ulíc sa premenovali aj ľudia. Zostavili sa „červené kalendáre“, vymysleli sa nové, „revolučné“ mená, z ktorých mnohé dnes znejú jednoducho ako kuriozity (napríklad Malentro, t. j. Marx, Lenin, Trockij; Dazdraperma, t. j. Nech žije prvý máj atď.). Proces revolučného pomenovania, charakteristický pre ideologické revolúcie vo všeobecnosti (známy bol vo Francúzsku koncom 18. storočia, aj v republikánskom Španielsku a v krajinách bývalého „socialistického tábora“), nemal dlhé trvanie v r. Sovietske Rusko, asi desaťročie (20-30 rokov). Čoskoro sa tieto mená stali súčasťou histórie - tu je vhodné pripomenúť ďalšiu myšlienku. Pavel Florenskij: „Nemôžete myslieť na mená“ v tom zmysle, že sú „najstabilnejším faktom kultúry a najdôležitejším z jej základov“.

Zmena ruského mena prebiehala aj v línii preberania z iných kultúr – západoeurópskych (napríklad Albert, Viktória, Žanna) a bežných slovanských kresťanských mien (napríklad Stanislav, Bronislava), mien z gréckej a rímskej mytológie a história (napríklad Aurelius, Afrodita, Venuša) atď. Postupom času sa ruská spoločnosť opäť vrátila ku kalendárnym menám, ale „odkresťančenie“ a prerušenie tradície viedli k mimoriadnemu ochudobneniu modernej mennej knihy, ktorá dnes pozostáva len z niekoľkých desiatok mien (všeobecná vlastnosť „masových kultúr Svoju úlohu zohrala aj túžba po spriemerovaní, štandardizácii ).

Hieromonk Macarius (Markish):
Od staroveku sa zaužíval zvyk dať novoprijatému členovi Cirkvi meno svätého. Tak vzniká zvláštne, nové spojenie medzi zemou a nebom, medzi človekom žijúcim na tomto svete a jedným z tých, ktorí dôstojne kráčali svojou životnou cestou, ktorých svätosť Cirkev dosvedčuje a oslavuje svojou kolektívnou múdrosťou. Preto si každý pravoslávny kresťan musí pamätať na svätca, na ktorého počesť je pomenovaný, poznať základné skutočnosti jeho života a ak je to možné, pamätať si aspoň na niektoré prvky bohoslužby na jeho počesť.
Ale to isté meno, najmä tie obyčajné (Peter, Mikuláš, Mária, Helena), nosili mnohí svätci rôznych čias a národov; preto musíme zistiť, na počesť ktorého svätca, ktorý niesol toto meno, bude dieťatko pomenované. Dá sa to urobiť pomocou podrobného cirkevného kalendára, ktorý obsahuje abecedný zoznam svätých uctievaných našou Cirkvou s dátumami slávenia ich pamiatky. Pri výbere sa berie do úvahy dátum narodenia alebo krstu dieťaťa, okolnosti životných činov svätých, rodinné tradície a vaše osobné sympatie.
Okrem toho si mnohí slávni svätí pripomínajú počas roka niekoľko dní: môže to byť deň smrti, deň nájdenia alebo prenesenia relikvií, deň oslávenia – kanonizácie. Musíte si vybrať, ktorý z týchto dní sa stane sviatkom (meniny, meniny) vášho dieťaťa. Často sa nazýva Deň anjelov. V skutočnosti prosíme Pána, aby dal novopokrstenému svojho anjela strážneho; ale tento Anjel sa za žiadnych okolností nesmie zamieňať so svätým, po ktorom je dieťa pomenované.
Niekedy sa pri pomenovaní mena vyskytnú nejaké ťažkosti. V histórii je známych veľa pravoslávnych svätcov, ktorí však nie sú zahrnutí v našich kalendároch. Sú medzi nimi svätí západnej Európy, ktorí žili a boli oslavovaní ešte pred pádom Ríma z pravoslávia (do roku 1054 nebola rímska cirkev odtrhnutá od pravoslávia a svätých v nej vtedy uctievaných uznávame aj ako svätých) , ktorých mená si u nás získali popularitu v posledných desaťročiach (Victoria, Edward atď.), no niekedy sú uvádzané ako „neortodoxné“. Existujú aj opačné situácie, keď obvyklé slovanské meno nepatrí žiadnemu z pravoslávnych svätcov (napríklad Stanislav). Napokon, časté sú aj formálne nedorozumenia súvisiace s pravopisom mena (Elena - Alena, Ksenia - Oksana, John - Ivan) alebo jeho zvukom v rôznych jazykoch (v slovanskom jazyku - Svetlana a Zlata, v gréčtine - Photinia a Chrysa ).
Ak je to potrebné, dieťa môže dostať iné krstné meno, ako je zapísané v rodnom liste, napríklad podľa zhody (Stanislav - Stakhy, Carolina - Kaleria, Elina - Elena). Na tom nie je nič zlé: napríklad medzi Srbmi má takmer každý jedno meno v bežnom živote a iné v krste. Všimnime si, že v ruskej cirkvi, na rozdiel od niektorých iných pravoslávnych cirkví, sa milované meno Mária nikdy nedáva na počesť Najsvätejšej Bohorodičky, ale iba na počesť iných svätých, ktorí toto meno nosili. Mali by ste tiež vedieť, že od roku 2000 naša Cirkev kanonizovala mnohých našich krajanov a spoluobčanov – nových mučeníkov a vyznavačov

Ako určiť meniny- Túto otázku si kladie každý človek, ktorý sa aspoň raz zamyslel nad významom svojho mena. Meniny- toto nie je sviatok mena - je to deň spomienky na svätca, na počesť ktorého bola osoba pomenovaná. Ako viete, v Rusku bolo meno dieťaťa dané podľa kalendára - cirkevného kalendára - a rodičia s modlitbou dúfali, že dieťa bude žiť svoj život hodný mena svätca, ktorý sa stal patrónom dieťaťa. Počas rokov ateizmu v Rusku sa zabudlo na význam tradície - teraz človek dostane meno a potom, keď vyrastá, hľadá cirkevný kalendár, aby zistil, kedy je deň jeho pamäti, kedy oslavovať. Slovo meniny pochádza zo slova „menovec“, „menovec svätý“ - moderný „menovec“ pochádza z rovnakého slova. Teda sviatok svätca s rovnakým názvom.

Rodičia si často vopred vyberú meno pre dieťa, pričom majú osobitnú lásku k jednému alebo druhému svätému, potom už nie sú spojené s narodeninami.

Ako určiť svoje meniny, ak je s týmto menom viacero svätých?

Meno svätca, ktorého spomienka nasleduje po vašich narodeninách, sa určuje podľa kalendára, napríklad podľa pravoslávneho kalendára. Meniny sú spravidla dňom nasledujúcim po narodeninách svätca, ktorého meno nesie kresťan. Napríklad pre Annu, narodenú 20. novembra, pripadne Anjelský deň na 3. decembra – deň po jej narodeninách, kedy sv. Anny a jej svätou bude sv. mts. Anna z Perzie.

Mali by ste pamätať na túto nuanciu: v roku 2000 boli na biskupskom koncile oslávení noví mučeníci a vyznavači Ruska: ak ste boli pokrstení pred rokom 2000, potom je váš svätý vybraný zo svätých oslávených pred rokom 2000. Napríklad, ak sa voláte Katarína a boli ste pokrstení pred oslávením nových mučeníkov, potom je vašou svätou sv. Veľká mučeníčka Katarína, ak ste boli pokrstení po koncile, potom si môžete vybrať svätú Katarínu, ktorej pamätný dátum je bližšie k vašim narodeninám.

Ak meno, ktoré ste dostali, nie je v kalendári, pri krste sa vyberie meno, ktoré je zvukovo najbližšie. Napríklad Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Zhanna - Ioanna, Milana - Militsa. Podľa tradície dostáva Alica pri krste meno Alexandra, na počesť sv. vášeň Alexandra Feodorovna Romanova, ktorá pred prijatím pravoslávia niesla meno Alice. Niektoré mená v cirkevnej tradícii majú iný zvuk, napríklad Svetlana je Photinia (z gréckych fotografií - svetlo) a Victoria je Nike, obe mená znamenajú „víťazstvo“ v latinčine a gréčtine.

ako? Na Anjelský deň sa pravoslávni kresťania snažia vyznávať a prijímať Kristove sväté tajomstvá. Ak deň anjela pripadne na deň pôstu alebo pôstu, oslavy a sviatky sa zvyčajne prenesú na dni bez pôstu. V dňoch bez pôstu mnohí pozývajú hostí, aby zdieľali jasnú radosť z dovolenky s príbuznými a priateľmi.

Mužské a ženské mená

Upozornenie: dátumy sú uvedené v starom štýle. Ak chcete získať dátum podľa nového štýlu, musíte k dátumu pridať 13.

Oslavovanie menín je dlhoročnou tradíciou. Dnes je už takmer zabudnutý. A dokonca ani medzi pravoslávnymi si nie každý spomenie na Deň anjelov. Odkiaľ sa vzala táto tradícia? Prečo má tento názov? Kedy a na koho počesť sa oslavujú meniny? Čítajte ďalej a dozviete sa všetko.

História vzniku pojmu „meniny“

V Rusku sa meniny začali aktívne oslavovať v 17. storočí, no história tradície siaha do ďalekej minulosti. Keď knieža Vladimir Jasnoe Solnyshko pokrstil Rus, nové tradície prišli do našej krajiny z pravoslávnej Byzancie. Kresťanské ortodoxné presvedčenia sa zmiešali s tradičnými kultmi a vznikol nový obraz sveta. Spolu s vierou vo svätých sa v Rusi zakorenila viera, že každý deň prechádza pod záštitou nebeského svätca.

Spočiatku v Rusku dostal človek dve mená. Jeden sa používal vo svete, v súlade s dávnymi tradíciami, druhý dostali deti aj dospelí pri krste. Ortodoxné meno sa nepoužívalo na oslovovanie človeka, ale poukazovalo na jeho nebeského patróna. Yaroslav Múdry dostal počas krstu svoje druhé meno - Jurij. To isté sa stalo každému s pôvodnými ruskými menami: Svyatoslav, Svyatopolk, Izyaslav, Tihomir, Yaropolk.

O dvesto rokov neskôr sa objavila nová tradícia: keď sa narodilo dieťa, jeho patrónom sa stal svätý, v deň ktorého sa narodí nový človek. Tento rituál nebolo potrebné dodržiavať, ale ľudia často pomenovali svoje deti po nebeskom patrónovi v nádeji, že sa stane strážcom človeka na zemi. Postupom času sa tradícia zmenila. Dieťa dostalo meno, ktoré sa mu páčilo, patrilo akémukoľvek svätcovi a meniny sa oslavovali oddelene od jeho narodenín, ktorým sa v tom čase nevenovala veľká pozornosť.

Ak meno nie je „sväté“?

Mená svätých sú uvedené v osobitnej cirkevnej knihe - kalendári. No dnes je v móde pomenovať dieťa netradičným a kreatívnym spôsobom. Kto sa s týmto prístupom pozerá do cirkevných kníh? Niekedy dieťa dostane meno podľa rodinnej tradície. Niektorí ľudia prichádzajú do pravoslávia z iných náboženstiev a pri krste získavajú nové meno.

Na základe čoho dostane človek cirkevné meno? Jednotné pravidlo neexistuje. Zvyčajne si vyberú možnosť, ktorá je podobná zvuku. Angelica sa stáva Angelinou, Oksana Ksenia, Richard Roman. Diane však nič nebráni vybrať si za patrónku Oľgu alebo Catherine.

Niektoré mená majú svoje vlastné nehlavné tradície. Viktória je pokrstená ako Nika, pričom sa používa významová analógia Svetlana - Photinia.

Čo sa stane, ak je človek pokrstený menom, ktoré nie je uvedené v kalendári? Nebude mať nebeského patróna. Ako je to správne a zodpovedá kresťanským tradíciám - každý sa rozhodne sám za seba.

Po kom to bolo pomenované?

Deti vychovávané v pravoslávnych tradíciách poznajú svojho patróna už od malička, ako aj svoje meniny. Ale pre človeka, ktorý strávil väčšinu svojho života mimo cirkevných tradícií, nie je rozpoznanie Anjelského dňa jednoduchou úlohou. Dnes je v ruskom pravoslávnom kalendári 5008 svätých. Niektorí z nich majú rovnaké mená: Alexander, John, Andrey, Catherine. Niektorí majú pamäť niekoľko dní.

Pokrstený má právo zvoliť si akéhokoľvek svätca, ktorý nesie rovnaké meno ako jeho patrón. Napríklad Alexander môže pripomínať Alexandra Nevského, Alexandra Jeruzalemského alebo Alexandra Konštantínopolského. Zvyčajne si vyberajú svätca, ktorého uctievanie je rozšírené. Dôležitú úlohu zohráva prítomnosť ikon a chrámov zasvätených patrónovi.

Existuje však aj iná tradícia: definícia Anjelského dňa podľa cirkevného kalendára. V tomto prípade sa meniny oslavujú v prvý deň spomienky na svätca, ktorého meno bolo dané osobe pri krste.

Akí svätí existujú v pravoslávnej kultúre?

• Proroci- svätí, podľa Biblie, ktorí žili pred príchodom Krista. Predpovedali príchod mesiáša, jeho smrť a vzkriesenie.
• apoštolov– 12 Kristových učeníkov, ktorí šírili jeho učenie po celom svete. Perth a Paul získali za svoju prácu štatút najvyšších apoštolov. Sú aj svätí rovní apoštolom. V rôznych časoch šírili vieru v Krista a jedného Boha. Patrí k nim byzantský cisár Konštantín s manželkou Helenou, krstiteľ Ruska – knieža Vladimír, osvietenci Cyril a Metod.
• mučeníkov- svätí, ktorí podstúpili ťažké skúšky na Kristovu slávu. Sú medzi nimi spovedníci – svätci, ktorí trpeli mukami, no zomreli za iných okolností v pokojnom živote. Ďalšou kategóriou sú veľkí mučeníci. Utrpeli obzvlášť ťažké utrpenie. Patrí medzi ne Svätá Katarína, Svätý Juraj Víťazný.
• Svätí- to sú Bohu milí biskupi, ktorých životy slúžili najmä Kristovej viere. Najslávnejší a najuznávanejší: Nicholas The Wonderworker, John Chryzostom.
• Reverends- spravodliví ľudia, ktorí sa vydali na cestu mníšstva s úplným zrieknutím sa svetských pokušení: Sergius z Radoneža, Serafim zo Sarova.
• Spravodlivý- sú to svätci, ktorí sa preslávili svojimi bohabojnými skutkami vo svetskom živote. Za prvých spravodlivých svätých sa považujú Adam, Noe a Abrahám.
• Nežoldnier– liečitelia chorôb tela a ducha. Pomáhali ľuďom bez toho, aby požadovali niečo na oplátku, bez akýchkoľvek sebeckých úmyslov.
• Blázni (blahoslavení)- ľudia, ktorých činy sa ostatným zdali bláznivé. Ale v skutkoch týchto svätcov sa skrývala zvláštna duchovná sila a múdrosť.

Kedy sa oslavujú meniny?

Ak chcete určiť menný deň, musíte sa pozrieť do cirkevného kalendára. Najjednoduchšou možnosťou je zhoda menín a narodenín. V opačnom prípade budú meniny najbližší deň, kedy sa bude pripomínať svätec s vaším menom.

V roku 2000 sa konala rada biskupov, počas ktorej boli doplnené zoznamy mučeníkov. Deti narodené po roku 2000 oslavujú meniny podľa nového pamätného kalendára. Ostatné sú podľa starých zoznamov.

Pre priestupné roky platia osobitné pravidlá. Od 29. marca do 13. marca sa meniny oslavujú o deň skôr. 365. deň v roku sa pridáva podľa pravoslávneho zvyku na deň Kasjanov 13. marca.

Je možné zmeniť názov?

V ojedinelých prípadoch cirkev povoľuje zmenu pravoslávneho mena, ku ktorej dochádza pri sviatosti prijímania. Zvyčajne sa tento rituál používa, ak si pokrstený nepamätá svoje cirkevné meno. Zmena záznamu v pase a iných „svetských“ dokumentoch nemá vplyv na krstné meno.

Meno prijaté pri krste sa na žiadosť veriaceho zmení, ak nie je prítomné počas Vianoc. Ďalším dôvodom je prijatie cirkevného mena, ktoré nezodpovedá pohlaviu.

Tradície

Pravoslávny človek, ktorý pozná meno svojho patróna, sa musí najprv dotknúť jeho histórie a životnej cesty, zoznámiť sa s písmom. Na meniny ide veriaci do kostola, prijme sväté prijímanie, pomodlí sa k svojmu svätcovi a potom pozve priateľov a rodinu na oslavu.

Táto tradícia vznikla niekoľko storočí po krste Ruska, keď sa nové náboženstvo úplne zakorenilo medzi ruským ľudom. Narodeninový chlapec išiel skoro ráno do kostola, aby sa pomodlil a prijal sväté prijímanie. Toto bol celý zmysel oslavy: spomienka na svätého patróna, čítanie modlitby a bozkávanie ikony s tvárou jej strážcu.

Postupom času sa k rituálu pridali domáce oslavy s blahoželaním k narodeninám. Prvá chrámová časť rituálu zostala nezmenená. Ale na druhý sme sa večer pripravili vopred. Najbližší príbuzní s oslávencom varili pivo a piekli dobroty. Podľa tradície sa z nich stali rožky a bochníky. Odtiaľ pochádza aj vtipná detská pesnička: „...napiekli sme bochník...“

Zatiaľ čo oslávenec vykonával rannú modlitbu a prijímal, príbuzní v kostole nariadili modlitbu za zdravie. A potom sa začal obrad pozvaní. Namiesto pozvánok sa používali koláče. Nosili ich do domovov budúcich hostí. Čím väčšia pochúťka, tým dôležitejší je pozvaný. Mimoriadna úcta bola venovaná krstnému otcovi a krstnej mame v podobe veľkého sladkého koláča.

Večer sa začala tretia časť slávnosti. Hostia prišli do domu oslávenca, začali sa piesne, tance a hostina. Hlavnou pochúťkou bol hrozienkový koláč. Ale jesť to bolo okamžite prísne zakázané. Podľa tradície sa pochúťka lámala nad hlavou oslávenca. Hrozienka, ktoré padli na hrdinu tejto príležitosti, boli symbolom bohatstva.

Kráľovská a cisárska rodina oslavovala svoje meniny v osobitnom meradle. Anjelský deň člena panovníckeho rodu sa stal štátnym sviatkom a slávil sa hlučnými slávnosťami. V mene oslávenca sa podávali maškrty pre obyčajných ľudí a potom sa konali veľkolepé prehliadky.

Až do roku 1917 sa narodeniny v Rusku neoslavovali. Ľudia oslavovali meniny. So zmenou moci sa zmenili aj tradície. Boj proti náboženstvu viedol k vzniku sviatku podobného, ​​no odlišného od menín. - to sú meniny po novom. Odstránili tradičný výlet do chrámu a spomienku na patróna, ale ponechali slávnostnú časť so slávnosťou a darčekmi. S rozpadom ZSSR sa do Ruska vracajú staré tradície. Teraz si ľudia nevyberajú jeden z dvoch sviatkov, ale oslavujú oba: meniny zvlášť, narodeniny zvlášť.

Čo dať k meninám?

Tradične má narodeninový darček duchovnú konotáciu:

Ikona názvu. Tento darček sa vám bude hodiť viac ako kedykoľvek predtým. Aj keď narodeninový chlapec už má ikonu zobrazujúcu jeho svätca, táto možnosť zostáva relevantná. Dar bude obzvlášť cenný, ak správca nepatrí medzi všeobecne uctievané. Ikony s takýmito svätcami maľujú na objednávku v dielňach. Podľa starého zvyku môžu malé deti dostať na narodeniny odmeranú ikonu - obraz svätca vo veľkosti samotného bábätka.

Kríže. Zlato, striebro, meď. Je to vzácny aj duchovný dar. Ortodoxný človek nosí kríž so sebou 24 hodín denne. Možné sú aj iné možnosti dekorácie: príp.

Biblia. Toto je hlavná svätá kniha kresťanstva. Ale koľko veriacich to čítalo? Ako darček si vyberte elegantnú Bibliu s ľahko čitateľným písmom a dizajnom. Pre deti je vhodná ilustrovaná a zjednodušená verzia svätej knihy.

Duchovné publikácie. Podobné knihy možno nájsť v kostolných obchodoch. Je dobré, ak existuje dar, ktorý hovorí o ceste svätca, ktorého meno bola osoba pomenovaná. Takto oslávenec lepšie spozná svojho opatrovníka a dozvie sa jeho príbeh.

Hračky pre deti. Hračka v tvare anjela by bola dobrým darčekom pre bábätko. Môžete tiež prezentovať hračkársku knihu s objemnými listami obrázkov. Takúto vec si dieťa zapamätá a zostane s ním dlho.

Na meniny ľudia nedávajú peniaze, mobily, notebooky a iné darčeky od konzumnej spoločnosti. Toto je duchovný sviatok. Darček k meninám je návodom na rozvoj. Odpadkové súpravy na pitie alkoholických nápojov, puzdrá na cigarety a súpravy stolových hier na hazardné hry.

Oslavovanie menín je fascinujúcou tradíciou minulosti. Dnes vyzerá inak ako pred dvesto či tristo rokmi, no jej duchovná hodnota je stále vysoká.