Božský vysloboditeľ od zla. Najúčinnejšie modlitby, ktoré poskytujú ochranu pred nepriateľmi a akýmkoľvek zlom

Kázeň Jeho Svätosti patriarchu Moskvy a celého Ruska Kirilla na Bielu sobotu po božskej liturgii v Katedrále Krista Spasiteľa

Drahí otcovia, bratia a sestry, všetkým blahoželám k veľkému dňu - na Bielu sobotu!

Pán je v hrobe, ale svojou Božskou mocou zostupuje do pekla. Nie je nám dané pochopiť, čo to znamená, pretože peklo a posmrtný život sú mimo našej ľudskej skúsenosti. V dejinách sa pravda, že Kristus sa po svojej smrti dotkol najhlbších hlbín zla, odrážala rôznymi spôsobmi v umelcoch, vytvárali nádherné diela, básnici spievali rôznymi spôsobmi, svätí otcovia a teológovia o tom hovorili rôznymi spôsobmi.

Pravda však zostáva pravdou spôsobom, ktorý nemôžeme pochopiť. Zosnulý Spasiteľ zostúpil do samotného centra zla. Nie na Kalváriu, kde sa cez ľudí zjavovalo zlo so všetkými ich obmedzeniami, so všetkou ich slabosťou, so všetkou ich vrtkavosťou. Kričali „Ukrižuj!“, kričali „Wah! Zničiť kostol a postaviť za tri dni! Zostúp z kríža a uveríme v teba“ (pozri Mt 27:40; Mk 15:29), ale toto všetko bolo tak obmedzené, tak ľudsky malicherné vo vzťahu k tajomstvu, ktoré bolo vykonané na kríži. Na Bielu sobotu sa však stalo niečo, o čom nevieme. Nevieme, ako sa to stalo a čo to znamená, ale Boh neprišiel do kontaktu s obmedzenou ľudskou zlobou, ale s absolútnym, mocným zlom a zachránil spravodlivých spod moci tohto zla.

Môžeme len ďakovať Bohu, že skrze Jeho Syna, nášho milovaného Pána Ježiša Krista, sa toto všetko stalo – a Jeho utrpenie, kríž a smrť. A ďakujeme Pánovi práve preto, že dnes večer budeme sláviť Jeho zmŕtvychvstanie, čo je víťazný bod nielen v dejinách evanjelia, ale aj v dejinách celého ľudstva.

Účasťou na bohoslužbách, modlitbou, čítaním Svätého písma sa mysľou a srdcom dotýkame tajomstva našej spásy, tajomstva vyslobodenia z mocnej moci zla. Radosť zmŕtvychvstalého Spasiteľa musí byť spojená s týmto uvedomením si veľkého Božieho konania, ktoré je relevantné pre každého z nás. Každý z nás predsa trpí zlom, a tak občas reptáme – ako na Boha, tak aj na svoje životy, pričom nechápeme, odkiaľ sa v našich hlavách berú všetky tieto trápenia, nechápeme, čo znamená sila zla. Dnes, ako aj nadchádzajúca noc, nám zjavte Boží plán, ktorý zahŕňa víťazstvo Boha, a teda všetkých, ktorí v Neho veria a vzývajú Jeho meno nad všetkým zlom a každou neprávosťou.

Blahoželám vám všetkým k nadchádzajúcemu sviatku svätého zmŕtvychvstania Krista!

Kde hľadať ochranu pred nepriateľmi a zlými jazykmi, bez ohľadu na to, ako je Pán a Jeho veľký hostiteľ - anjeli, archanjeli a svätí. Iba modlitba prednášaná s horlivosťou od nepriateľov a zlých ľudí môže rozdrviť krutosť sŕdc a odraziť démonické intrigy. Archanjel Michal, Boží archanjel, je pravoslávnymi kresťanmi na kolenách prosený o záchranu pred skazenosťou, závistlivcami a zmiernením zloby v ľudských dušiach. A Matka Božia je povolaná zmierniť reptanie neprajníkov, dať svoje milosrdenstvo a milosť. Modlitba k Matke Božej za ochranu vráti jed tomu, kto začal nepriateľstvo.

Božia armáda - ochrana pred diablovými machináciami

• Archanjel Michael je jedným zo štyroch archanjelov (Michael, Gabriel, Ariel, Raphael), stojacich na stráži nad Trónom Pána a nad celým vesmírom, ktorý vytvoril. Slovo "Mi ka el" sa doslovne prekladá - "Kto je ako Boh." Títo štyria archanjeli sa nazývajú aj Pánova armáda, pretože museli bojovať so samotným Satanom, aby mu zabránili stať sa vládcom ľudstva a nedovolili absolútne zlo démonickej všemohúcnosti. Sú to impozantní Boží poslovia, a preto ich vzývajú na ochranu pred nepriateľmi a zlými jazykmi.
• Archanjel znamená „starší posol“. Archanjel Michael bol poverený povinnosťou dodržiavať svetový poriadok a chrániť národy, ktoré prijali Pána, pred satanskými machináciami - korupciou, čarodejníctvom, čiernym morom, zlobou ľudských sŕdc, ktoré prijali vôľu diabla.
• Modlitba od nepriateľov, viditeľná a neviditeľná, obetovaná archanjelovi Michaelovi, je modlitbou k nemu za záchranu pred útokmi páchateľov, ohováraním závistivých ľudí, pomocou v práci a vo vzťahoch s ľuďmi. Svätý Boží bojovník bude chrániť pred ohováraním, klebetami, diskusiami, pred nepriateľmi a zlými jazykmi, pred čarodejníctvom, mágiou a diabolskými plánmi.
• Ortodoxní kresťania predkladajú ochranné modlitby archanjelovi Michaelovi, pretože podľa legendy Michael zostúpil do podsvetia a sprevádzal Ježiša pri jeho náročnom výkone oslobodzovania ľudských sŕdc z hlbín pekla. Oslobodené duše zveril Kristus archanjelovi, aby sa k nim stal čistejšími a láskavejšími, keďže boli poctené milosťou rajských záhrad.

Je veľmi dôležité si uvedomiť, že pri modlitbách od zlých ľudí, od nepriateľov a zlých jazykov si vy sami musíte zachovať láskavosť vo svojej duši a vyhnúť sa zlým myšlienkam. Koniec koncov, najsilnejšie a najúčinnejšie modlitby od nepriateľov vás nedokážu ochrániť pred démonickými intrigami a zlyhaniami, ak si nezachováte čistotu svojich sŕdc. Len dobrota rodí dobro a milosť a zlé skutky nedokážu prekonať jed zloby.

Keď ponúkate modlitby archanjelovi Michaelovi pri hľadaní spásy od nepriateľov a zlých jazykov, nedovoľte veľmi silné kliatby a ohováranie ani v hĺbke myšlienok. Za to, že dovolíte zlu, aby sa vo vás stalo dominantným pocitom, nakoniec nasledujete jeho vedenie a znásobujete ho. Vynaložte úsilie na seba - odpustite páchateľovi jeho zlo a pred vašimi očami sa vráti podľa svojich skutkov. Zvyšok bude Michaelova starosť – Boží strážca vráti zlo tomu, kto ho generuje.

Text modlitby k archanjelovi Michalovi na príhovor.

„Ó, svätý Michal Archanjel, svetlý a impozantný vojvoda nebeského Kráľa!
Zmiluj sa nad nami hriešnikmi, ktorí žiadame tvoj príhovor!
Zachráňte nás, Božích služobníkov (uveďte mená), od všetkých viditeľných a neviditeľných nepriateľov,
Radšej sa posilnite od hrôzy smrti a od trápnosti diabla
a urob nás hodnými stáť bez hanby pred naším Stvoriteľom v hodine jeho hrozného a spravodlivého súdu.
Ó, presvätý, veľký Michal Archanjel!
Nepohŕdajte nami hriešnikmi, modlíme sa k vám o pomoc a orodovanie v tomto veku a v budúcnosti,
ale urob nás tam hodnými spolu s tebou oslavovať Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov.
Amen“.

Matka Božia – ochrankyňa a patrónka

Silná, úprimná modlitba od zla, adresovaná Najsvätejšej Bohorodici, rozbije všetky zlé úmysly nepriateľa, pretože nikto sa nemôže porovnávať s nebeskou patrónkou. Zdvihnite k nej svoje túžby po ochrane a vaši nepriatelia budú hrýzť svoje zlé jazyky a prestanú vyžarovať jed nepriateľstva. Jej pomoc vám pomôže stať sa nezraniteľným voči viditeľným a tajným plánom – škodám, magickým posadnutostiam, závistlivým ľuďom v práci či zlobe nepriateľských sŕdc.

Keď je potrebná modlitba k nebeskej patrónke

Modlitba nepriateľov, adresovaná Matke Božej, je veľmi silnou obranou, ktorá dáva dôveru a pokoj mysle. Pravoslávni kresťania sa k Nebeskej Matke vždy správali s úctou, pretože sa prejavovala ako láskavá záchrankyňa všetkých utláčaných a nespravodlivo urážaných. Mnohokrát prišla na pomoc tým, ktorí žiadajú Jej veľké milosrdenstvo a ochranu pred ohováraním, závisťou, čarodejníctvom a korupciou.

• Problémy v práci - klebety, intrigy, rozhorčenie, konšpirácie.
• Hádky so susedmi a známymi.
• Prejavy pohanského čarodejníctva sú škody, ktoré posielajú nepriatelia, démoni, brownies.
• Prejavy hnevu od blízkych.
• Krutosť manželov - nečakané výbuchy hnevu.
• Veľmi napäté vzťahy s ostatnými - ohováranie, prejav hnevu.

V tomto prípade je modlitba k nebeskej kráľovnej za ochranu pred zlyhaniami a prejavmi agresie schopná skrotiť zlo sŕdc a neutralizovať toho, kto sa vám pokúša ublížiť pomocou korupcie. Zoči-voči problémom sa nenechajte odradiť a neprepadajte panike - Pán všetko zariadi, vlož svoje nádeje do Jeho Spokojiteľov a Nebeských patrónov.

Text modlitby k Panne Márii za ochranu a spásu

„Prijmi, najmilostivejšia, najčistejšia Pani, Pani Theotokos, tieto čestné dary, jediné, ktoré sa vzťahujú na teba, od nás, tvojich nehodných služobníkov: vyvolených zo všetkých pokolení, najvyššia bytosť všetkých tvorov neba a zeme, pre dobro Ty, Pán Síl, buď s nami as Tebou poznáme Božieho Syna a staneme sa hodnými Jeho svätého Tela a Jeho najčistejšej Krvi; ešte viac si požehnaný pri pôrode, Bohom požehnaný, najbystrejší z cherubínov a najčestnejší zo serafov. A teraz, všetko spievajúca Presvätá Bohorodička, neprestávaj sa za nás modliť, Tvoji nehodní služobníci, aby ste nás oslobodili od každej zlej rady a každej okolnosti a zachovali nás neporušených od každej jedovatej diabolskej pretvárky; ale až do konca svojimi modlitbami nás zachovaj bez odsúdenia, ako keby sme na tvoj príhovor a pomoc zachraňovali, chválu, chválu, vďakyvzdanie a uctievanie za celok v Trojici Jedinému Bohu a celému Stvoriteľovi, ktorého posielame, teraz a navždy a navždy a navždy. Amen“.

Ikona Matky Božej "Sedem šípov" - ochrana pred ľudskou zlobou

„Sedem šípov“ je jednou z veľmi silných ikon, ktoré krotia ľudskú zlobu. Šípy v rukách Najčistejšieho sú namierené proti každému, kto plánuje zlo a krutosť. Ak potrebujete ochranu pred nepriateľmi a zlým jazykom, ktorý proti vám klame a spriada intrigy, požiadajte Matku Božiu o ochranu. "Seven-strelnaya" má tú slávu, že pôsobí proti všetkej tvrdosti srdca a zlomyseľným úmyslom.

• Ikona by mala byť umiestnená tak, aby bola otočená tvárou k tomu, kto proti vám spriada intrigy alebo sprisahá zlo. Ak sú v práci problémy, umiestnite ikonu do blízkosti tak, aby jej svätá tvár zmiatla útočníka, zmiatla jeho plány a myšlienky.
• V dome je „Sedem-strelec“ umiestnený nad prahom, potom ju uvidí zloduch, ktorý vstúpi, a bude sa báť urobiť zlo.
• Modlitba ponúkaná denne od zlých ľudí pred ikonou „Sedem šípov“ ochráni dom pred inváziou negatívnych myšlienok a čarodejníckym poškodením. Duch Svätý urobí prítomnosť akéhokoľvek zla vo vašom dome neznesiteľnou.
• Ak chcete získať milosť od Matky Božej, uistite sa, že počas modlitieb a v dňoch uctievania Kráľovnej nebies necháte svietiť lampu.

Uvidí vaše úprimné slová a príde na pomoc, pretože dobré srdce Matky Božej nemôže zostať hluché k prosbám o ochranu. Prečítajte si modlitbu „Sedem strelcov“ zakaždým, keď uvidíte osobu, ktorá je vám nepríjemná alebo niekoho, koho podozrievate zo zlého úmyslu.

Krátka modlitba k ikone „Sedem šípov“

„Ó, ktorá sa Ti nepáči, Panna milosti, ktorá nespievaš o Tvojom milosrdenstve ľudskému pokoleniu. Modlíme sa k tebe, prosíme ťa, nenechávaj nás v zlom hynúcom, rozpusť naše srdcia láskou a pošli svoj šíp k našim nepriateľom, nech sú naše srdcia zranené pokojom tým, ktorí nás prenasledujú. Ak nás svet nenávidí - Ty k nám prejavuješ svoju lásku, ak nás svet prenasleduje - Prijímaš nás, daj nám silu trpezlivosti naplnenú milosťou - bez reptania znášať skúšky na tomto svete. Ach pani! Obmäkč srdcia zlých ľudí, ktorí povstávajú proti nám, aby ich srdcia nezahynuli v zlom – ale pros, Milostivý, Tvojho Syna a Bože náš, nech ich srdcia umrú v pokoji, ale diabol – otec zloby - hanbiť sa! My, spievajúc nám Tvoje milosrdenstvo, zlé, neslušné, budeme spievať Tebe, ó nádherná Panna Milosti, vyslyš nás v túto hodinu, skrúšené srdcia tých, čo majú, chráň nás pokojom a láskou jeden k druhému i k nám. nepriatelia, vymýť z nás všetku zlobu a nepriateľstvo, spievajme Tebe a Tvojmu Synovi, nášmu Pánu Ježišovi Kristovi: Aleluja! Aleluja! Aleluja!"

Životodarný kríž - ochrana pred hnevom šéfa

Na kríži Ježiš prijal svoje mučeníctvo, pretože to bola Jeho veľká povinnosť a príkaz Najvyššieho. Kristus sa neodvážil protirečiť svojmu nebeskému Otcovi, pochopil veľký plán svojho osudu – trpieť od nepriateľov a zlých jazykov, aby vyliečil ľudstvo od nerestí a očistil zem od zjavného hriechu.

Rovnako aj my pri zariaďovaní milostí našej existencie musíme veľa vydržať, v práci aj tvrdohlavosť šéfa. Modlitba zlých ľudí, odvolávajúca sa na silu životodarného kríža, je schopná zlomiť všetku nenávisť a úmyselnú zlobu.

• Majte na svojom pracovisku svätý obraz životodarného kríža.
• Prečítajte si modlitbu v každom problémovom okamihu - pred komunikáciou s nepríjemnou osobou alebo po hádke.
• Požiadajte Pána, aby sa porozprával s človekom s tvrdým srdcom a udelil mu vaše odpustenie. Len v odpustení nájdeš spásu od zla, lebo dobro plodí dobro.
• Prečítajte si aj Žalmy 57, 72, 74. Ich sila skrotí každú podlosť a krutosť, ktorá je proti vám zamýšľaná.

Pamätajte! Akékoľvek modlitby musia byť podporované vašou úprimnou vierou a usilovnosťou pri plnení kánonov pravoslávia. Bez usilovnosti je nemožné prijať požehnanie a milosrdenstvo.

Text modlitby k životodarnému krížu

„Nech vstane Boh a jeho nepriatelia nech sa rozpŕchnu a tí, čo ho nenávidia, nech utekajú z jeho prítomnosti. Ako zmizne dym, nech zmiznú, ako sa vosk topí z tváre ohňa, tak nech démoni zahynú z tváre tých, ktorí milujú Boha a sú poznačení znamením kríža, a v radosti hovoria: Radujte sa, najctihodnejší a Životodarný kríž Pána, zažeň démonov mocou nášho Pána Ježiša Krista ukrižovaného na tebe, ktorý si zostúpil do pekla a napravil si moc diabla a dal nám svoj čestný kríž, aby sme zahnali každého protivníka. Ó, najčestnejší a životodarný kríž Pána! Pomáhaj mi so svätou Pannou Pannou Matkou Božou a so všetkými svätými navždy. Amen“.

Krátka modlitba od nepriateľov v prípade núdze

Každú chvíľu sa môže stať, že sa nebudete mať čas sústrediť a poriadne sa pomodliť. V takom prípade môžete rýchlo povedať krátku konšpiračnú modlitbu:

Chráň ma, Pane, mocou Tvojho ctihodného a životodarného kríža a zachráň ma od všetkého zlého.

Vždy sa tiež môžete obrátiť na núdzovú situáciu so svojím anjelom strážnym o príhovor. Ako pri každom odvolaní do neba, najdôležitejšou vecou je úprimná a neotrasiteľná viera!

Buďte zdraví a šťastní!

Modlitby nepriateľov a zlých ľudí sú veľmi populárne. Umožňujú vám poskytnúť spoľahlivú ochranu a chrániť sa pred negatívnym vplyvom mimozemšťanov. Je dôležité pochopiť, že pred modlitbou sa musíte zbaviť hnevu a nenávisti vo svojej vlastnej duši. Modlitby od nepriateľov a zlých ľudí by sa mali čítať v pozitívnej nálade so zameraním sa priamo na vyššie sily.

Najsilnejšia modlitba od zlých ľudí, ktorá prináša pomoc

Existuje silná denná modlitba, ktorá vám umožňuje chrániť sa pred nepriateľmi. Ak ju čítate každý deň ráno, potom okolo človeka tvorí spoľahlivý ochranný štít, ktorý neprerazia žiadne intrigy nepriateľov.

Nenechajte sa zmiasť tým, že nemáte nepriateľov z jednoduchého dôvodu, že sa vám darí vychádzať s ľuďmi okolo vás. Každý má nepriateľov a nepriateľov. Zlí ľudia vám môžu zo žiarlivosti priať zle. Ich zlé myšlienky môžu zničiť auru človeka a spôsobiť problémy na úrovni domácnosti a poškodiť zdravie vo všeobecnosti.

Preto by sa malo stať pravidlom, že každý veriaci sa každé ráno modlí takto:

„Svätý Bože, Svätý Mocný, Svätý Nesmrteľný! Prosím ťa, zmiluj sa nado mnou, Božím služobníkom (vlastným menom) a udeľ mi svoju silnú ochranu. Chráňte ma pred všetkým viditeľným a neviditeľným zlom, zatvorte ľudskú zlobu, počatú alebo úmyselnú. Rozkaz, Pane, sprevádzaj ma k môjmu anjelovi strážnemu a zbav ma všetkých problémov a nešťastí. Zachráň a zachráň ma môj anjel, nedovoľ, aby mi zlí ľudia spôsobovali duchovné a telesné škody. Zachovaj ma, Všemohúceho a Milosrdného, ​​prostredníctvom láskavých a pozitívnych ľudí. Amen“.

Existuje ďalšia silná modlitba proti všetkému zlu, namierená k Spasiteľovi ľudského pokolenia, Ježišovi Kristovi. Môže sa čítať kedykoľvek počas dňa, keď máte podozrenie, že sa vám niekto z vášho okolia snaží ublížiť. Musí sa to povedať nahlas na odľahlom mieste, ale ak to nie je možné, potom môžete text modlitby povedať v duchu , úplne opustiť dianie vo vonkajšom svete.

Modlitba znie takto:

„Pane všemohúci, Veľký Milovník ľudstva, nadovšetko milosrdný Ježiš Kristus! Ja, Boží služobník (vlastné meno), ťa žiadam, aby si udržal moju myseľ čistú. Zachráň, Bože, moje myšlienky sú dobré a pomôž mi očistiť sa od vonkajšej špiny, ktorú na mňa posielajú moji nepriatelia. Moja úprimná modlitba a prosba vychádza z hĺbky môjho srdca. Verím v Tvoju ochranu, Tvoje požehnanie a prijímam Tvoju vôľu. Nežiadam trest pre svojich nepriateľov, odpúšťam im. Nehnevaj sa na nich, Pane, ale nasmeruj ich na pravú cestu a odstráňte zlo z ich duší, aby už nemohli nikomu ubližovať. Amen“.

V pravoslávnej cirkvi existuje veľké množstvo modlitieb od viditeľných a neviditeľných nepriateľov. Pomôžu vám dostať sa zo série problémov a problémov v rôznych životných situáciách. Je veľmi dôležité veriť, že modlitby budú účinné a pomôžu vám. Počas modlitby je dôležité naladiť sa na pozitívne a odstrániť zlo a nenávisť z vlastnej duše k tým ľuďom, ktorí sa vám snažia ublížiť.

Modlitba od nepriateľov v práci (alebo zlých šéfov)

Nikto nie je v bezpečí pred problémami a ťažkosťami v práci, ale špeciálne modlitby pomôžu vyrovnať sa s akoukoľvek ťažkou situáciou. Táto metóda umožňuje dobru prekonať zlo. Čítal som modlitbu, nemôžete ublížiť inému človeku, len modlitebné slová z vás odstránia zlo. Modlitebnými slovami môžete chorého upokojiť a jeho túžba ublížiť vám jednoducho zmizne. Je veľmi dôležité veriť, že modlitba určite pomôže stabilizovať pracovnú situáciu.

Silná modlitba od nepriateľov v práci a zlého vodcu je nasledovná:

„Pane, nadovšetko milosrdný a nadovšetko milosrdný, Syn Boží Ježiš Kristus. Vypočujte si modlitbu služobníka Božieho (vlastné meno) a neodmietajte pomoc. Daj mi silu očistiť sa od ľudskej zloby a závisti, nenechaj ma vrhnúť sa do priepasti žalostných dní. Verím v tvoje milosrdenstvo, Pane, a vrúcne prosím o odpustenie svojich dobrovoľných i nedobrovoľných hriechov, ktorých som sa dopustil svojou nerozumnosťou. Úprimne ľutujem svoje hriešne skutky a myšlienky, ľutujem svoj hriech za to, že som zabudol na pravoslávnu vieru vo svojich krutých skutkoch a odvrátil pravú cestu. Prosím, Pane, ochraňuj ma pred mojimi nepriateľmi a nedovoľ, aby mi ubližovali. Pokorne prijímam tvoju vôľu a oslavujem tvoje meno vo svojich modlitbách. Amen“.

Existuje tiež silná krátka modlitba, ktorá vám umožní vytvoriť si kúzlo každý deň. Modlitebná výzva musí byť vyslovená v duchu ihneď po príchode na pracovisko.

Znie to takto:

„Pane, žiadam ťa, aby si očistil moju dušu od hnevu a podráždenia. Daj mi trpezlivosť a rozvážnosť, nenechaj ma vtiahnuť do intríg a klebiet, chráň ma pred čiernou závisťou. Amen“.

Modlitba od zla, nepriateľov a korupcie

Špeciálna modlitba pred zlom, nepriateľmi a korupciou spoľahlivo ochráni veriaceho pred všetkými druhmi problémov spojených s negativitou tretích strán. Modlitby, ktoré obsahujú výzvu k Najsvätejšej Bohorodičke, sa vyznačujú osobitnou ochrannou silou. Ak máte pocit, že ste často vystavení negatívnym programom svojich odporcov. potom si kúp ikonu Matky Božej „Caritsa“ a obetuj pred ňou špeciálnu ochrannú modlitbu.

Modlitebná výzva vyzerá takto:

„Ó, Najčistejšia Matka nášho Pána, All-Caritsa! Vypočujte si bolestný a úprimný povzdych Božieho služobníka (vlastné meno). Pokorne stojím pred tvojím obrazom a modlím sa o pomoc a ochranu. Venujte pozornosť mojim nárekom a nenechávajte ma bez vašej podpory v mojej ťažkej hodine života. Keďže každý vták kryje svoje mláďatá pred hrozbami svojimi krídlami, prikryte ma svojim ochranným krytom. Buď mojou nádejou v dňoch skúšok, pomôž mi znášať kruté trápenia a zachráň moju dušu. Vštepujte mi silu odolávať nepriateľským útokom, dávajte trpezlivosť a múdrosť robiť správne rozhodnutia, nenechajte zúfalstvo a slabosť ovládnuť moju dušu. Nech na mňa svieti tvoje blažené svetlo a osvetľuje mi moju životnú cestu, odstraňujúc z nej všetky bariéry a pasce nastražené zlými ľuďmi a diabolskými silami. Uzdrav, svätá Božia Matka, moje duchovné a telesné neduhy, rozjasni moju myseľ, aby som sa mohol správne rozhodovať a vzdorovať svojim nepriateľom, viditeľným i neviditeľným, Modli sa za mňa, nebeská Kráľovná, pred tvojím Synom, naším Pánom Ježišom Kristom. Verím v tvoje milosrdenstvo a dúfam v tvoju pomoc, oslavujem ťa vo svojich modlitbách. Amen“.

Ak máte pocit, že poškodenie prebudilo pocity hnevu a hnevu vo vašej duši a nemôžete to odstrániť sami, musíte si prečítať špeciálnu modlitbu na zmäkčenie zlých sŕdc. S takýmto odvolaním sa nielen upokojíte a očistíte svoju dušu od negativity, ale aj obmäkčíte srdcia ľudí, ktorí sa vám snažia ublížiť.

Modliť sa treba trikrát denne niekoľko dní za sebou.

Znie to takto:

„Svätá Matka Božia, prosím ťa, služobnica Božia (vlastné meno), obmäkčuj zlé ľudské srdcia, naplň ich láskavosťou a súcitom. Uhaste hnev a nenávisť v našich dušiach, odstráňte z nás smútok a utrpenie. Pred tvojím svätým obrazom ťa o to prosím a spolieham sa len na teba. Odstráňte šípy, ktoré prebodávajú naše telo a dušu a trápia nás. Zachráň nás, svätá Božia Matka, nenechaj nás zahynúť od krutosti a hrôzy, dopraj obmäkčeniu našich sŕdc. Amen“.

Pred nepriateľmi a závistlivými ľuďmi sa môžete chrániť pomocou modlitby. Je dôležité, aby ste pri modlitbe necítili v duši nenávisť k tým ľuďom, ktorí sa vám snažia ublížiť alebo vám závidieť. Musíte sa začať modliť až potom, čo pocítite, že ste sa zbavili negativity vo svojej duši. Modlitby proti závistlivým ľuďom a nepriateľom by sa mali vždy konať v úplnej samote. Zapálené kostolné sviečky a voňavé kadidlo vám pomôžu dostať sa do správnej nálady.

Najsilnejšou modlitebnou výzvou je modlitba k svätému Cypriánovi. S jeho pomocou môžete nielen vyčistiť auru negativity, ale tiež dať spoľahlivú ochranu do budúcnosti. Na posilnenie účinku tejto modlitby je potrebné vysloviť modlitbu za svätenú vodu. Po skončení modlitby si musíte dať dúšok vody a dať ju vypiť svojej domácnosti.

Text modlitby znie takto:

„Svätý Cyprián, si utešiteľom trpiacich duší, ktoré poznajú všetci veriaci, verný Boží svätec a skutočný obranca spravodlivých ľudí pred zlými kúzlami! Prosím ťa, služobník Boží (vlastné meno), pomôž mi a nenechaj mňa a moju domácnosť v záhube. Chráňte nás pred ľudskou závisťou a pred Bohom proti krádeži. Zažeň od nás problémy a nešťastia, ktoré na nás nasmerujú zlí ľudia. Nedovoľte, aby ovplyvňovali náš zbožný život. Daj nám možnosť žiť v harmónii a harmónii, aby sme oslavovali meno nášho Pána nadovšetko milosrdného a vo všetkom prijímali Jeho vôľu. Svätý Cyprián, vypočuj moju úprimnú modlitbu a podaj pomocnú ruku. Skry nás pred zlými očami a škodlivými slovami. Si moja nádej a z celého srdca ti dôverujem. Amen“.

Ak máte pocit, že vedľa vás je závistlivá osoba, mali by ste sa v duchu obrátiť na Svätú Matronu v Moskve o pomoc.

Text znie asi takto:

"Ach, blahoslavená stará dáma Matrona z Moskvy, vypočuj moju srdečnú modlitbu a odpovedz. Požiadaj Pána, aby ma, Božiu služobnicu (vlastné meno) chránil pred závistlivými ľuďmi." Pomôž mi Matronushka odstrániť všetky prekážky z mojej životnej cesty, vyplývajúce zo silnej závisti mojich nepriateľov. Modlite sa od Pána Boha za spásu mojej duše. Amen“.

Modlitebný amulet na ochranu detí pred zlými ľuďmi

Jedným z najúčinnejších spôsobov ochrany pred zlom je modlitebný amulet. Najsilnejší účinok v tomto prípade má zvláštna modlitba adresovaná Najsvätejšej Bohorodici.

„Svätá Panna Mária, Najsvätejšia Theotokos, obraciam sa na teba, služobník Boží (vlastné meno) o pomoc a podporu! Ako si sa snažil ochrániť svojho Syna Ježiša Krista pred každým zlým počasím, tak ma chráň pred hnevom neláskavých ľudí a pred závistlivým pohľadom. Nedovoľte, aby mi moji nepriatelia ubližovali zlým slovom a čiernymi kúzlami. Modlím sa pred tvojím jasným obrazom a priťahujem tvoju silu k sebe. Neodmietaj ma, svätá Božia Matka a pomôž mi. Zachráň ma od zlého a daj mi silu odolávať hriešnym pokušeniam, udržuj moju dušu a telo čisté. Pokorne sa modlím, prijímam vôľu Božiu a oslavujem tvoje dobré skutky, Najsvätejšia Theotokos. Amen“.

Ochranu pred ľudskou zlobou môžete hľadať aj u slávnej armády Pána – anjelov a archanjelov. Jedným z najvýznamnejších je archanjel Michael, ktorý stojí pri Tróne Pána a je vodcom Nebeského vojska.

Modlitba od viditeľných a neviditeľných nepriateľov, ktorá smeruje k archanjelovi Michaelovi, vám umožňuje spoľahlivo sa chrániť pred útokmi zlých ľudí a ohováraním nepriateľov. Tento svätec nedovolí, aby klebety a ohovárania ublížili úprimne veriacemu. Modlitba k nemu je spoľahlivou ochrannou bariérou pre každé čarodejníctvo.

Pri modlitbe k archanjelovi Michaelovi je veľmi dôležité zachovať si duchovnú láskavosť. Len s čistou dušou, naplnenou láskou k blížnemu, možno rátať s tým, že modlitba bude vypočutá. Pred modlitbou so žiadosťou o ochranu by ste sa mali snažiť a odpustiť páchateľovi všetko zlo, ktoré proti vám urobil.

Text modlitby je nasledovný:

„Ó, svätý archanjel Michael, silný a svetlu podobný, impozantný guvernér Kráľa nebies! Prosím, Boží služobník (vlastné meno), o váš príhovor. Zmiluj sa nado mnou, hriešnym, ale ľutujúcim moje dobrovoľné i nedobrovoľné hriechy. Archanjel Michael ochraňuj ma pred všetkými viditeľnými i neviditeľnými nepriateľmi a daj mi podporu, aby som odolal pokušeniu diabla. Pomôž mi zachovať si čistú dušu, aby bolo pre mňa nehanebné predstúpiť pred Všemohúceho Pána v hodine spravodlivého súdu. Amen“.

Video: modlitba - ochrana pred nepriateľmi

Boh dal ľuďom desať prikázaní už v časoch Starého zákona. Boli dané, aby chránili ľudí pred zlom, aby varovali pred nebezpečenstvom, ktoré predstavuje hriech. Pán Ježiš Kristus ustanovil Nový zákon, dal nám evanjeliový zákon, ktorého základom je láska: Dávam vám nové prikázanie, aby ste sa navzájom milovali(Ján 13:34) a svätosť: buďte dokonalí, ako je dokonalý váš nebeský Otec(Mt 5:48). Spasiteľ nezrušil dodržiavanie Desatora, ale povýšil ľudí na najvyšší stupeň duchovného života. V Kázni na vrchu, keď hovorí o tom, ako by si mal kresťan vybudovať svoj život, Spasiteľ dáva deväť blahoslavenstvá. Tieto prikázania už nehovoria o zákaze hriechu, ale o kresťanskej dokonalosti. Hovoria, ako dosiahnuť blaženosť, aké cnosti privádzajú človeka bližšie k Bohu, lebo len v Ňom môže človek nájsť pravú radosť. Blahoslavenstvá nielenže nerušia desať prikázaní Božieho zákona, ale ich múdro dopĺňajú. Nestačí jednoducho nepáchať hriech alebo ho vyhnať z našej duše tým, že ho budeme oľutovať. Nie, je potrebné, aby v našej duši boli cnosti opačné ako hriechy. Nestačí nerobiť zlo, treba konať dobro. Hriechy vytvárajú múr medzi nami a Bohom; keď sa prelomí múr, začneme vidieť Boha, ale len morálny kresťanský život nás môže priblížiť k Nemu.

Tu je deväť prikázaní, ktoré nám Spasiteľ dal ako návod na dosiahnutie kresťanského úspechu:

1. Blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je kráľovstvo nebeské.
2. Blahoslavení, ktorí smútia, lebo oni budú potešení.
3. Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem.
4. Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení.
5. Blahoslavení milosrdní, lebo oni dostanú milosrdenstvo.
6. Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha.
7. Blahoslavení tvorcovia pokoja, lebo ich budú volať Božími synmi.
8. Blahoslavení, ktorí sú prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je kráľovstvo nebeské.
9. Blahoslavení, keď ťa hania a prenasledujú a ohovárajú ťa vo všetkom, čo je pre mňa nespravodlivé. Radujte sa a jasajte, lebo máte veľkú odmenu v nebi, a tak prenasledovali prorokov, ktorí boli pred vami.

Prvé prikázanie

Blahoslavení chudobní duchom, lebo ich je kráľovstvo nebeské.

Čo to znamená byť žobrákov ducha a prečo sú takí ľudia požehnaný? Svätý Ján Zlatoústy hovorí: „Čo to znamená: chudobný duchom? Pokorný a so zlomeným srdcom.

Duchom nazval dušu a povahu človeka.<...>Prečo nepovedal: pokorný a povedal žobrákov? Pretože to druhé je výraznejšie ako to prvé; Tu nazýva chudobných tých, ktorí sa boja a chvejú pred Božími prikázaniami, ktorých Boh aj prostredníctvom proroka Izaiáša nazýva príjemnými pre seba, keď hovorí: na koho budem hľadieť: na pokorných a skrúšených v duchu a na toho, kto sa trasie pred mojím slovom(Iz 66, 2) "(" Rozhovory o sv. Matúšovi Evanjelistovi. 25. 2). Morálny antipód chudobný duchom je hrdý človek, ktorý sa považuje za duchovne bohatého.

Duchovná chudoba znamená pokora, víziu svojho skutočného stavu. Tak ako obyčajný žobrák nemá nič svoje, ale oblieka sa do toho, čo sa dáva a je almužny, tak si musíme uvedomiť, že všetko, čo máme, dostávame od Boha. Toto všetko nie je naše, sme len správcami majetku, ktorý nám dal Pán. Dal ho, aby slúžil spáse našich duší. V žiadnom prípade nemôžete byť chudobným človekom, ale buďte chudobný duchom pokorne prijať to, čo nám Boh dáva, a použiť to na službu Pánovi a ľuďom. Všetko je od Boha. Nielen materiálne bohatstvo, ale aj zdravie, talenty, schopnosti, život sám – to všetko je výlučne Boží dar, za ktorý Mu musíme ďakovať. Bezo mňa nič nezmôžeš(Jn 15,5), hovorí nám Pán. Boj proti hriechom a získavanie dobrých skutkov nie je možné bez pokory. Toto všetko robíme len s Božou pomocou.

Sľubujú sa chudobní duchom, pokorní Kráľovstvo nebeské. Ľudia, ktorí vedia, že všetko, čo majú, nie je ich zásluha, ale Boží dar, ktorý treba pre spásu duše znásobiť, budú všetko poslané vnímať ako prostriedok na dosiahnutie Kráľovstva nebeského.

Druhé prikázanie

Blahoslavení, ktorí smútia, lebo oni budú potešení.

Blahoslavení, ktorí plačú. Plač môže byť spôsobený úplne inými dôvodmi, ale nie každý plač je cnosť. Prikázanie plakať znamená kajúcny plač nad svojimi hriechmi. Pokánie je také dôležité, pretože bez neho nie je možné priblížiť sa k Bohu. Hriechy nám v tom bránia. Už prvé prikázanie pokory nás vedie k pokániu, kladie základ pre duchovný život, lebo len ten, kto pociťuje svoju slabosť, chudobu pred nebeským Otcom, môže uznať svoje hriechy, oľutovať ich. Márnotratný syn podľa evanjelia sa vracia do Otcovho domu a, samozrejme, Pán prijme každého, kto k Nemu príde, a zotrie mu každú slzu z očí. Preto „blahoslavení plačúci (pre hriechy), lebo budú potešení(nami zvýraznené. - Auth.)“. Každý človek má hriechy, je len jeden Boh bez hriechu, no my sme dostali od Boha najväčší dar – pokánie, možnosť vrátiť sa k Bohu, poprosiť Ho o odpustenie. Svätí otcovia nie nadarmo nazývali pokánie druhým krstom, kde hriechy zmývame nie vodou, ale slzami.

Blažené slzy možno nazvať aj slzami súcitu, empatie k blížnym, keď sme presiaknutí ich žiaľom a snažíme sa im zo všetkých síl pomôcť.

Tretie prikázanie

Blahoslavení tichí, lebo oni zdedia zem.

Blahoslavení pokorní. Miernosť je pokojný, pokojný, tichý duch, ktorého si človek osvojil vo svojom srdci. Toto je poslušnosť Božej vôli a čnosť pokoja v duši a pokoja s ostatnými. Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše; lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké(Matúš 11:29-30), učí nás Spasiteľ. Vo všetkom sa podriaďoval vôli nebeského Otca, slúžil ľuďom a utrpenie prijímal s miernosťou. Kto vzal na seba dobré Kristovo jarmo, kto kráča po Jeho ceste, kto hľadá pokoru, miernosť a lásku, nájde pokoj a mier pre svoju dušu tak v tomto pozemskom živote, ako aj v živote budúceho storočia. Blahoslavený Teofylakt Bulharský píše: „Niektorí pod slovom zem myslia duchovnú zem, teda nebo, ale vy rozumiete aj tejto zemi. Keďže mierni sú zvyčajne považovaní za opovrhnutiahodných a bezcenných, hovorí, že sú prevažne a majú všetko. Mierni a pokorní kresťania, bez vojen, ohňa a meča, napriek hroznému prenasledovaniu zo strany pohanov, dokázali obrátiť celú obrovskú Rímsku ríšu na pravú vieru.

Veľký ruský svätý Serafim zo Sarova povedal: „Nadobudnite ducha pokoja a tisíce okolo vás budú zachránené.“ On sám plne nadobudol tohto pokojného ducha a stretol každého, kto k nemu prišiel so slovami: „Moja radosť, Kristus vstal z mŕtvych! Známa je epizóda z jeho života, keď do jeho lesnej cely prišli zbojníci, ktorí chceli staršieho okradnúť, mysliac si, že mu návštevníci prinášajú veľa peňazí. Svätý Serafín v tom čase rúbal drevo v lese a stál so sekerou v rukách. Keďže mal zbraň a veľkú fyzickú silu, nechcel klásť odpor tým, ktorí prišli. Položil sekeru na zem a založil si ruky na hrudi. Darebáci schmatli sekeru a surovo zbili starého muža pažbou, pričom mu rozbili hlavu a dolámali kosti. Keďže nenašli peniaze, utiekli. Svätý Serafín sa sotva dostal do kláštora. Bol dlho chorý a zostal zohnutý až do konca svojich dní. Keď zbojníkov chytili, nielenže im odpustil, ale požiadal aj o prepustenie s tým, že ak sa tak nestane, kláštor opustí. Taká úžasná miernosť tento muž bol.

Štvrté prikázanie

Blahoslavení hladní a smädní po spravodlivosti, lebo oni budú nasýtení.

Existuje mnoho spôsobov, ako túžiť po pravde a hľadať ju. Sú istí ľudia, ktorých možno nazvať hľadačmi pravdy: sú neustále pobúrení existujúcim poriadkom, všade, kde hľadajú spravodlivosť a píšu sťažnosti, sa s mnohými dostávajú do konfliktu. Ale v tomto prikázaní sa o nich nehovorí. Znamená to úplne inú pravdu.

Hovorí sa, že túži po pravde ako po jedle a nápoji: Blahoslavení, ktorí hladujú a žíznia po spravodlivosti. Teda veľmi podobne ako hladný a smädný trpiteľ, kým neuspokojí svoje potreby. aká je tu pravda? O najvyššej, Božskej Pravde. A najvyššia Pravda, Pravdou je Kristus. Ja som cesta, pravda a život(Jn 14,6), hovorí o sebe. Preto musí kresťan hľadať pravý zmysel života v Bohu. Len v Ňom je skutočný zdroj živej vody a Božského chleba, ktorý je Jeho Telom.

Pán nám zanechal Božie slovo, ktoré obsahuje Božie učenie, Božiu pravdu. Stvoril Cirkev a vložil do nej všetko potrebné pre spásu. Cirkev je tiež nositeľkou pravdy a správneho poznania o Bohu, svete a človeku. Toto je pravda, po ktorej by mal túžiť každý kresťan, čítajúc Sväté písmo a vzdelávajúci sa dielom cirkevných otcov.

Tí, ktorí sú horliví v modlitbe, v robení dobrých skutkov, v nasýtení sa Božím slovom, skutočne „prekvitajú pre pravdu“ a, samozrejme, v tomto storočí dostanú nasýtenie od stále prúdiaceho Zdroja – nášho Spasiteľa. a v budúcnosti.

Piate prikázanie

Blahoslavení milosrdní, lebo oni dostanú milosrdenstvo.

Milosť, milosrdenstvo Sú to skutky lásky k blížnym. V týchto cnostiach napodobňujeme samotného Boha: Buďte milosrdní, ako je milosrdný váš Otec(Lukáš 6:36). Boh posiela svoje milosrdenstvo a dary spravodlivým aj nespravodlivým, hriešnym ľuďom. Raduje sa jeden hriešnik, ktorý robí pokánie, ako deväťdesiatdeväť spravodlivých, ktorí pokánie nepotrebujú(Lukáš 15:7).

A učí nás všetkých tej istej nezištnej láske, aby sme konali skutky milosrdenstva nie pre odmenu, nie v očakávaní, že dostaneme niečo na oplátku, ale z lásky k človeku samému, plniac Božie prikázanie.

Tým, že konáme dobré skutky ľuďom ako stvoreniu, Božiemu obrazu, prinášame službu samotnému Bohu. Evanjelium podáva obraz posledného súdu, keď Pán oddelí spravodlivých od hriešnikov a povie spravodlivým: Poďte, požehnaní môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je vám pripravené od založenia sveta, lebo som bol hladný a dali ste mi jesť; Bol som smädný a dali ste mi piť; Bol som cudzinec a prijali ste Ma; bol nahý a ty si ma obliekol; Bol som chorý a navštívili ste Ma; Bol som vo väzení a prišli ste ku mne. Vtedy Mu spravodliví odpovedia: Pane! keď sme ťa videli hladného a nakŕmili sme ťa? alebo smädný a piť? keď sme ťa videli ako cudzinca a prijali sme ťa? alebo nahý a oblečený? kedy sme ťa videli chorého alebo vo väzení a prišli sme k tebe? A kráľ im odpovie: „Veru, hovorím vám, že ste to urobili jednému z týchto mojich najmenších bratov, mne ste to urobili.(Mt 25,34-40). Preto sa hovorí, že „ milostivý sami bude omilostený". A naopak, tí, ktorí nekonali dobré skutky, sa nebudú mať čo ospravedlňovať na Božom súde, ako sa hovorí v tom istom podobenstve o poslednom súde.

šieste prikázanie

Blahoslavení čistého srdca, lebo oni uvidia Boha.

Blahoslavení čistého srdca, teda čistý v duši a mysli od hriešnych myšlienok a túžob. Dôležité je nielen vyhýbať sa hriechu viditeľným spôsobom, ale aj zdržať sa jeho premýšľania, pretože každý hriech začína myslením a až potom sa zhmotňuje v skutky. Z ľudského srdca vychádzajú zlé myšlienky, vraždy, cudzoložstvá, smilstvá, krádeže, krivé svedectvá, rúhania(Mt 15,19), hovorí Božie slovo. Hriechom nie je len telesná nečistota, ale predovšetkým nečistota duše, duchovná špina. Človek nesmie nikoho pripraviť o život, ale horieť nenávisťou k ľuďom a priať im smrť. Takto zničí svoju vlastnú dušu a následne môže dôjsť až k vražde. Preto apoštol Ján Teológ varuje: Kto nenávidí svojho brata, je vrah(1 Jn 3,15). Človek, ktorý má nečistú dušu, nečisté myšlienky, je potenciálnym páchateľom už viditeľných hriechov.

Ak je tvoje oko čisté, celé tvoje telo bude jasné; ale ak je tvoje oko zlé, celé tvoje telo bude tmavé(Matúš 6:22-23). Tieto slová Ježiša Krista hovoria o čistote srdca a duše. Jasné oko je úprimnosť, čistota, svätosť myšlienok a úmyslov a tieto úmysly vedú k dobrým skutkom. A naopak: kde je oko, srdce zaslepené, vládnu temné myšlienky, ktoré sa neskôr stávajú temnými skutkami. Len človek s čistou dušou, čistými myšlienkami sa môže priblížiť k Bohu, hľa Jeho. Boha nie je možné vidieť telesnými očami, ale duchovným zrakom čistej duše a srdca. Ak je tento orgán duchovného videnia zakalený, poškodený hriechom, človek neuvidí Pána. Preto sa treba zdržať nečistých, hriešnych, zlých myšlienok, odohnať ich ako zasadené od nepriateľa a pestovať v duši svetlé, láskavé myšlienky. Tieto myšlienky sa pestujú modlitbou, vierou a nádejou v Boha, láskou k Nemu, k ľuďom a ku každému stvoreniu Boha.

siedme prikázanie

Blahoslavení tvorcovia pokoja, lebo ich budú volať Božími synmi.

Blahoslavení mierotvorcovia... Prikázanie pokoja s ľuďmi a zmierenia bojujúcich je v evanjeliu veľmi vysoko. Takíto ľudia sa nazývajú deti, Boží synovia. prečo? Všetci sme deti Božie, jeho výtvory. Pre otca a mamu nie je nič príjemnejšie, keď vie, že jeho deti žijú medzi sebou v mieri, láske a harmónii: Aké dobré a príjemné je pre bratov žiť spolu!(Ž 132:1). A naopak, aké smutné je pre otca a mamu vidieť medzi deťmi hádky, rozbroje a nepriateľstvo, pri pohľade na to všetko srdce rodičov akoby krvácalo! Ak pokoj a dobré vzťahy medzi deťmi tešia aj pozemských rodičov, o to viac náš Nebeský Otec potrebuje, aby sme žili v pokoji. A človek, ktorý zachováva pokoj v rodine, s ľuďmi, zmieruje bojujúcich, je milý a príjemný Bohu. Nielenže takýto človek dostáva od Boha tu na zemi radosť, pokoj, šťastie a požehnanie, získava pokoj v duši a pokoj so svojimi blížnymi, nepochybne dostane odmenu v Kráľovstve nebeskom.

Tvorcovia pokoja budú tiež nazývaní „synmi Božími“, pretože vo svojom čine sú pripodobnení k samotnému Božiemu Synovi, Kristovi Spasiteľovi, ktorý zmieril ľudí s Bohom, obnovil spojenie, ktoré zničili hriechy a odpadnutie ľudstva od Boha. .

ôsme prikázanie

Blahoslavení, ktorí sú prenasledovaní pre spravodlivosť, lebo ich je kráľovstvo nebeské.

Blahoslavení prenasledovaní pre spravodlivosť. Hľadanie Pravdy, Božskej Pravdy bolo spomenuté už vo štvrtom blahoslavenstve. Pamätáme si, že Pravda je sám Kristus. Hovorí sa tomu aj Slnko pravdy. Toto prikázanie hovorí práve o nátlaku, prenasledovaní za pravdu Božiu. Cesta kresťana je vždy cestou Kristovho bojovníka. Cesta je ťažká, ťažká, úzka: tesná je brána a úzka cesta, ktorá vedie do života(Matúš 7:14). Ale toto je jediná cesta vedúca k spáse, iná nám nie je daná. Samozrejme, je ťažké žiť v zúrivom, často veľmi nepriateľskom svete voči kresťanstvu. Aj keď pre vieru nedochádza k prenasledovaniu a šikanovaniu, je veľmi ťažké jednoducho žiť ako kresťan, plniť Božie prikázania a pracovať pre Boha a blížnych. Je oveľa jednoduchšie žiť „ako všetci ostatní“ a „brať zo života všetko“. Ale vieme, že toto je cesta, ktorá vedie do záhuby: široká je brána a široká cesta, ktorá vedie do záhuby(Mt 7,13). A to, že sa týmto smerom riadi toľko ľudí, by nás nemalo zmiasť. Kresťan je vždy iný, nie ako všetci ostatní. "Snažte sa žiť nie tak, ako žijú všetci ostatní, ale ako Boh prikazuje, pretože ... svet leží v zlom." - hovorí mních Barsanuphius z Optiny. Nezáleží na tom, či za svoj život a vieru budeme prenasledovaní tu na zemi, pretože naša vlasť nie je na zemi, ale v nebi, u Boha. Preto Pán v tomto prikázaní sľubuje tým, ktorí sú prenasledovaní pre spravodlivosť Kráľovstvo nebeské.

deviate prikázanie

Blahoslavení, keď ťa hania a prenasledujú a ohovárajú ťa vo všetkom, čo je pre mňa nespravodlivé. Radujte sa a jasajte, lebo máte veľkú odmenu v nebi, a tak prenasledovali prorokov, ktorí boli pred vami.

Pokračovanie ôsmeho prikázania, ktoré hovorí o útlaku pre Božiu spravodlivosť a kresťanský život, je posledným prikázaním blaženosti. Pán sľubuje požehnaný život všetkým, ktorí sú prenasledovaní pre svoju vieru.

Hovorí o najvyššom prejave lásky k Bohu – o pripravenosti dať život za Krista, za vieru v Neho. Tento výkon sa nazýva mučeníctvo. Táto cesta je vyššia, má veľká odmena. Túto cestu naznačuje samotný Spasiteľ. Znášal prenasledovanie, muky, kruté muky a bolestivú smrť, čím dal príklad všetkým svojim nasledovníkom a posilnil ich v ich pripravenosti trpieť pre Neho až do krvi a smrti, ako kedysi trpel za nás všetkých.

Vieme, že Cirkev stojí na krvi a vytrvalosti mučeníkov. Porazili pohanský, nepriateľský svet tým, že položili svoje životy a položili ich na základy Cirkvi.

Ale nepriateľ ľudskej rasy sa neupokojuje a neustále vyvoláva nové prenasledovania voči kresťanom. A keď sa Antikrist dostane k moci, bude tiež prenasledovať a prenasledovať Kristových učeníkov. Preto musí byť každý kresťan neustále pripravený na výkon spovede a mučeníctva.

Človek, ktorý žije len materiálnymi záujmami a fyzickými vnemami, sa nezamýšľa nad takými „abstraktnými“ otázkami, akými sú existencia Boha, existencia duchovného sveta s dobrými a zlými duchmi a posmrtný život. Je úplne pohltený svojimi každodennými starosťami. Zrazu ním však otrasú nejaké nečakané šoky a on začne pociťovať potrebu pochopiť svoj život a vidieť zmysel svojej existencie. A tak, keď sa zamyslí nad duchovnou a morálnou stránkou života, rýchlo nadobudne presvedčenie, že veda, v ktorú stále tak veril, je úplne bezmocná, aby mu pomohla pochopiť jeho najpálčivejšie a najpálčivejšie problémy.

Ak sa v ňom náboženské cítenie úplne nezabije, potom pocíti potrebu obrátiť sa k Bohu, začať sa modliť a čítať Sväté písmo. A ak toto nie je len letmá a povrchná odchýlka, ale skutočne vážny životný zlom, úprimná túžba stať sa lepším, potom Boh začne obnovovať jeho srdce a otvára nové obzory jeho vnútornému pohľadu. Človek začne jasne cítiť vedúcu ruku Pána, Jeho blízkosť a Otcovskú lásku. Začne chápať, že svet je oveľa širší a obsahovo bohatší, ako si doteraz myslel. Bude citlivejšie rozoznávať dobro od zla, začne si uvedomovať, že existuje duchovný svet a neviditeľné bytosti, ktoré ovplyvňujú jeho život: niektoré dobrým, iné zlým smerom, že okrem Boha existujú aj anjeli a démoni. .

Zoznámenie sa s duchovným svetom je zaujímavé a dôležité. Ale ako sa o tom môžete dozvedieť? Literatúra na túto tému je veľmi rozsiahla, rozporuplná, plná fikcie a všemožnej fantázie. Avšak učenie Svätého písma na túto tému, hoci je stručné, je veľmi jasné a presné. Sväté písmo učí, že existujú bystrí a láskaví anjeli a že každý kresťan má svojho anjela strážneho. Anjelom je venovaná špeciálna brožúrka (pozri misijný list číslo 14, „Anjeli“).

Okrem anjelov existujú aj démoni. Sväté písmo a životná skúsenosť nás presviedčajú, že skutočne existujú a predstavujú pre každého nie zdanlivé, ale skutočné a neustále nebezpečenstvo. Tak ako v ľudskej spoločnosti popri normálnych a dobromyseľných ľuďoch existujú všelijakí zločinci, degeneráti, psychopati, sadisti atď. “ duchovného sveta – diabla a démonov. Tak ako sa v našom svete nikto nenarodí ako zločinec, sadista alebo chlípnik, ale stáva sa ním v dôsledku svojich neporiadnych a hriešnych činností, tak v tomto neviditeľnom svete boli všetky bytosti najprv dobré a mali dobré úmysly a potom niektoré z nich vybrali si zlú cestu, skazili sa a stali sa vedome zlými. V dôsledku ich zločinných aktivít sa ich anjelská myseľ zahmlievala a začali byť nahnevaní, impulzívni a neporiadni. Majú záľubu v spôsobovaní utrpenia iným a rozsievaní zla všetkého druhu.

V tejto útlej knižke čitateľovi predstavíme pravoslávne učenie o padlých anjeloch, vysvetlíme, aký účel sledujú, ich metódy zvádzania ľudí a rozsievania zla a vysvetlíme, ako sa chrániť pred ich machináciami. Osobitnú kapitolu venujeme téme moderného okultizmu a démonizmu, ktoré čoraz viac zachycujú ľudskú spoločnosť. Pri sledovaní pokroku modernej „čiernej spirituality“ so zdesením mi prichádza na myseľ predpoveď Písma: „Beda tým, ktorí žijú na zemi a na mori. Pretože som k vám prišiel v silnom hneve, trochu som to vedel ešte mu zostáva čas "(). Ale je potešujúce, že samotný úspech kniežaťa temnoty predznamenáva blízkosť jeho úplnej porážky a trestu, keď Pán opäť príde na zem, obklopený anjelmi a svätými. Potom " diabol bude uvrhnutý do jazera ohňa a síry... a bude tam mučený dňom i nocou na veky vekov... Radujte sa v tomto nebi, lebo je vynesený súd Jeho nad ním "! (). Po porážke všetkých síl podsvetného kráľovstva sa začne nová fáza bytia a spravodliví, ktorí prekonali pokušenia zvodného ducha, budú osvietení ako slnko v Kráľovstvo ich Otca.

Sväté písmo o zlých duchoch

Sväté písmo učí, že okrem viditeľného, ​​materiálneho sveta existuje obrovský a rozmanitý duchovný svet. Tento svet je taký odlišný od nášho a bohatší ako on, že ho nedokážeme úplne pochopiť, ba ani si ho uspokojivo predstaviť. Napriek podstatnému rozdielu sú však duchovný a fyzický svet do určitej miery vo vzájomnom kontakte. Duchovný svet sa rozpadá na dve rozdielne a dokonca opačné sféry bytia. Jeden z nich sa nazýva "Nebo" - toto je kráľovstvo svetla, kde odhaľuje svoju slávu požehnaným duchom. Prebývajú tam anjeli a duše spravodlivých. Ďalšou sférou je peklo – kráľovstvo temnoty a miesto utrpenia, kde sa mučia démoni a duše hriešnikov. Démoni, rovnako ako anjeli, nie sú originálni. Hoci sú nesmrteľní, nie sú večné – večný je iba Boh. Dávno pred stvorením nášho fyzického sveta stvoril Boh svet duchovný, osídlil ho anjelmi – inteligentnými a dobrými stvoreniami, ktorých obdaril rozumom, slobodnou vôľou a rôznymi schopnosťami podobnými, ale dokonalejšími, ako sú tie naše.

V istom období jeho existencie, samozrejme, ešte pred stvorením nášho hmotného sveta, došlo v anjelskom svete k tragédii. Časť anjelov vedená Dennitsou (Luciferom) - jedným z anjelov blízkych Bohu - opustila poslušnosť Stvoriteľovi a vzbúrila sa v anjelskom svete. Apoštol Ján Teológ opisuje túto udalosť takto: „A v nebi bola vojna: Michael a jeho anjeli bojovali proti drakovi(diabol) a bojoval proti nim drak a jeho anjeli. Ale oni neodolali a v nebi už pre nich nebolo miesto. A veľký drak, staroveký had, nazývaný aj Satan, ktorý zvádza celý svet, bol zvrhnutý na zem a jeho anjeli boli zvrhnutí s ním.“(). Pán len stručne spomína túto udalosť a hovorí, že On "Videl som satana padať z neba ako blesk"(). Apoštoli Peter a Júda tiež veľmi stručne spomínajú túto udalosť, uvádzajú len, že niektorí anjeli si nezachovali svoju dôstojnosť, ale opustili obydlie, ktoré im bolo pridelené. Za to boli spútaní putami večnej temnoty v očakávaní konečného Božieho súdu nad nimi (; ).

Poznámka: Pri prvom čítaní práve citovaného textu si čitateľ môže myslieť, že vojna sa odohrala v anjelskom svete, keď Zem už existovala. Avšak vzhľadom na skutočnosť, že kniha Zjavenie často spája v jednej vízii viacero udalostí, ktoré sú prepojené nie chronologickou, ale ideologickou postupnosťou, zdá sa, že apokalyptický obraz neznamená, že Zem už existovala, keď sa odvrátila od Boha. ale že bola vojna, ktorú teraz vedie diabol s nami na zemi, v skutočnosti začala v Nebi, a tak ako prehral tú vojnu, tak prehrá aj súčasnú vojnu, keď príde Pán a vykoná nad ním rozsudok.

Z porovnania rôznych miest Svätého písma vyplýva, že dôvodom Dennitsovho odpadnutia bola jeho pýcha (;). Prorok Izaiáš živo zobrazuje Dennitsovu aroganciu, keď ho zobrazuje ako hrdého pohanského vládcu: „Ako si spadol z neba, ranná hviezda, syn úsvitu! rozdrvený na zemi, pošliapajúc národy. A povedal si v srdci: Vystúpim do neba, vyzdvihnem svoj trón nad Božie hviezdy a posadím sa na vrch v zhromaždení bohov, na okraji severu. Vystúpim do výšin oblakov, budem ako Najvyšší. Ale si uvrhnutý do pekla, do hlbín podsvetia."(). Tento obraz Izaiáša je doplnený o proroka Ezechiela, ktorý kreslí Dennitsu v podobe hrdého kráľa Týru: „Ste pečaťou dokonalosti, plnosťou múdrosti a korunou krásy. Boli ste v Edene, v záhrade Božej; tvoje šaty boli ozdobené všetkými druhmi drahých kameňov; rubín, topaz a diamant, chryzolit, ónyx, jaspis, zafír, karbunka a smaragd a zlato, všetko šikovne zasadené do vašich hniezd a navlečené na vás, bolo pripravené v deň vášho stvorenia. Bol si pomazaný cherubín, ktorý sa mal prikryť, a ja som ťa naň položil. Bol si na svätej hore Božej a kráčal si medzi ohnivými kameňmi. Bol si dokonalý vo svojich cestách odo dňa, keď si bol stvorený, až kým sa v tebe nenašla neprávosť. Pre rozľahlosť tvojho obchodu bolo tvoje vnútro naplnené neprávosťou a ty si zhrešil; a zhodil som ťa ako nečistého, z vrchu Božieho som ťa vyhnal, cherubín, ktorý ťa prikrývaš, zo stredu ohnivých kameňov. Tvoje srdce sa pozdvihlo pre tvoju krásu, pre svoju márnosť si zničil svoju múdrosť; preto ťa zhodím na zem, pred kráľmi ťa zahanbím.“ ().

Tak jeden z najvyšších anjelov, nositeľ božského svetla, z pýchy odpadol od Zdroja Svetla a stal sa temnotou a rozsievačom temnoty. Chcel sa vyrovnať svojmu Stvoriteľovi, tešiť sa z Jeho slávy a moci, no odhalil len svoju bezvýznamnosť a nevďačnosť. Keďže nebol schopný dať druhým čokoľvek skutočne cenné, urobil z klamstiev svoj hlavný nástroj zvádzania, takže klamstvá sa takpovediac stali jeho podstatou. Všetko, čo hovorí, robí a sľubuje, je najnehanebnejšia lož, aj keď niekedy šikovne oblečená do tógy hodnovernosti. Pretože neustále klame, Sväté písmo ho nazvalo Satanom – čo v hebrejčine znamená ohovárač. V gréčtine to zodpovedá názvu diabla. Jeho ďalšie mená, ako napríklad: had, drak, Belzebeul, Belial, knieža temnoty, knieža démonov, protivník, knieža tohto sveta, nepriateľ ľudskej rasy, zlo a podobne, svedčia o jeho dravosti a zhubnosti jeho činností. . Anjeli, ktorí ho nasledovali, sú v Písme nazývaní démonmi, démonmi, nečistými alebo zlými duchmi.

Keď diabol stratil prístup do neba, sústredil všetku svoju pozornosť na ľudí - stvorený čistým a nevinným. Podrobnosti o pokušení prvých ľudí sú uvedené v tretej kapitole knihy Genezis. Diabol si uvedomil, že Eva bude poddajnejšia ako Adam, a tak sa na ňu obráti so záludnou otázkou: „Naozaj ti Boh zakázal jesť z každého stromu v raji? Eva, ktorá si nevšimla klam v takejto otázke, vysvetľuje pokušiteľovi, čo je im dovolené a čo je zakázané. Keď diabol našiel v Eve naivného a zhovorčivého partnera, začne ju presviedčať a vysvetľuje, že Boh im zo závisti nedovolil jesť zo stromu poznania dobra a zla, ale ak ho počúvajú, had, oni sami sa stanú bohmi a budú poznať všetky tajomstvá. Keď presvedčil Evu, aby porušila Božie prikázanie, zviedol s jej pomocou aj Adama. Tak so smrteľným jedom hriechu zasahuje diabol ľudskú prirodzenosť. Poukazujúc na tento tragický okamih v živote našich predkov, mená Spasiteľa "vrah od začiatku" ().

Zhrešením ľudia stratili radosť zo spoločenstva s Bohom a možnosť žiť v Edene. Narušila sa u nich rovnováha medzi duchovnými a fyzickými silami, morálne zoslabli a boli náchylní k hriechu. Keď sa stali hriešnikmi, stratili prístup k stromu života a stali sa smrteľnými. Spisovateľ knihy „Múdrosť Šalamúnova“ vidí hlavnú príčinu všetkých nešťastí ľudstva v diablovi: „Boh stvoril človeka pre neporušenosť a urobil ho obrazom jeho večnej existencie, ale smrť vstúpila do sveta závisťou“ ().

Had, ktorý zasiahol naivných ľudí svojim smrtiacim bodnutím, zvíťazil. Ale Pán mu predpovedal, že vojna, ktorú začal, sa neskončila, ale práve začala. On, zvodca svojej ženy, bude jedného dňa porazený jej potomstvom: „Položím nepriateľstvo medzi teba a medzi tvoju ženu, medzi semeno(potomstvo) tvoje a jej semeno. Udrie ťa to do hlavy a ty to bodneš do päty.(). Táto nádherná predpoveď určila ďalšiu históriu ľudstva, ktorá sa v podstate stala vojnou medzi zvodným duchom a ľuďmi, ktorí hľadajú Boha. V najbližšom zmysle sa táto predpoveď naplnila, keď Pán po utrpení na kríži (utrpel bodnutím v päte) rozdrvil hlavu prastarého draka. Potom Pán na kríži „vzal právomoci v kniežatstvách a úradoch[Ríše temnoty] mocne ich zahanbil, zvíťazil nad nimi sám so sebou“(). V širšom zmysle sa táto predpoveď napĺňa aj v živote každého kresťana, keď vyzbrojený Kristovou mocou odpudzuje pokušiteľa (), hoci aj on sám niekedy, podobne ako Kristus, podlieha fyzickému utrpeniu.

Ďalšie príbehy Písma Starého zákona hovoria len málo o diablovi. Napriek tomu ho vždy zobrazujú ako prefíkaného zvodcu a rozsievača všetkého zla. Tak napríklad udrel spravodlivého Jóba prudkým hnisom od hlavy po päty (); zmocnil sa kráľa Saula a trápil ho (). Diabol inšpiroval Davida domýšľavou myšlienkou vykonať sčítanie ľudu (). Démon Asmodeus zabil manželov Sarah, dcéry Raguela (). S rovnakými vlastnosťami závisti, prefíkanosti a prefíkanosti je zlý duch zobrazený v knihe Kráľov () a v knihe proroka Zachariáša ().

Vzhľadom na prirodzenú religiozitu ľudstva sa diabol snaží túto religiozitu prekrútiť, nasmerovať ju smerom k poverám a fanatizmu. Bol to on, kto naučil ľudí zbožšťovať všemožných falošných bohov – sily prírody, hviezdy a planéty, legendárnych hrdinov, zvieratá, príšery a všetko, čo dokázalo rozprúdiť predstavivosť primitívneho človeka. Poverami zatemnení pohania nechápali, že zbožšťovaním rôznych predmetov takto potešujú démonov, ktorí ich pocty prijímali ako príbuzné (;).

Písmo Nového zákona o zlých duchoch

K prílišnej prevahe zlých duchov v ľudskej spoločnosti prispelo šírenie modloslužby a všemožných povier v čase narodenia Krista. Vonkajším indikátorom tejto dominancie bola prítomnosť veľkého počtu démonov – ľudí posadnutých zlými duchmi. Pán Ježiš Kristus prišiel do nášho sveta z ľútosti nad ľuďmi a predovšetkým ich začal oslobodzovať od násilia (; ; ). Na stránkach evanjelia čitateľ nájde množstvo prípadov uzdravenia posadnutých (; ; ). Viac ako iné sú opísané prípady uzdravenia démonického chlapca (), dcéry kanaánskej ženy () a dvoch gadarských démonov (,). V druhom prípade je pozoruhodné, že nie jeden, ale celá légia démonov sa nasťahovala do človeka, t.j. ich obrovské množstvo.

Dôkladné štúdium evanjeliových príbehov o uzdravovaní posadnutých nás presviedča, že nehovorí o epilepsii či iných nervových chorobách, ale o vyhnaní úplne skutočných, hoci neviditeľných, vedome zlých bytostí, ktoré si užívajú, keď mučia iných.

Aby Pán odhalil tým, ktorí pochybovali o všetkej zúrivosti démonov, raz im dovolil presunúť sa z človeka do stáda svíň, ktoré sa pásli neďaleko. A pred očami užasnutého davu sa k útesu prirútilo obrovské stádo rozzúrených svíň, vrútilo sa do jazera a utopilo sa v ňom (). Už len tento fakt okamžitého sťahovania duchov z jednej bytosti do druhej úplne vylučuje akúkoľvek obyčajnú duševnú chorobu. Pri čítaní evanjelií a iných príbehov o vyháňaní démonov vypláva na povrch množstvo špecifických symptómov posadnutosti. Po prvé, posadnutí prejavujú špecifickú negatívnu reakciu na všetko posvätné a Božské. Tak napríklad pri pohľade na Krista sa posadnutí začali zmietať v kŕčoch. Často démoni, ktorí sa usadili v nešťastnej osobe, spoznali Božieho Syna v Kristovi a ústami démona sa modlili ku Kristovi, aby odložil trest a neposlal ich do priepasti (;). Navyše, počas ich rozhovoru sa hlas démona stal neprirodzeným, neľudským. Okoliu bolo jasné, že nehovorí človek, ale niekto cez neho. Nakoniec, hneď po exode démona, sa z bývalých posadnutých stali normálni ľudia a všetky známky posadnutia démonom zmizli bez stopy. Tieto špecifické symptómy posadnutosti možno pozorovať u moderných posadnutých. Ak skeptici nechcú veriť v zázraky, nech aspoň zo správania démonikov vyvodia záver, že skutočne existuje duchovný svet. K téme úzkosti sa vrátime neskôr.

Vyháňanie démonov apoštolmi. Počas prípravy učeníkov na nadchádzajúcu misiu celosvetového kázania im Pán okrem iného dal pokyn, aby pokračovali v diele oslobodzovania ľudí od násilia diabla: „A začal ich posielať po dvoch,[do miest a obcí] a dal im moc nad nečistými duchmi, aby ich vyháňali."(; ;)). Apoštoli neočakávali, že nečistí duchovia budú poslušne poslúchať ich slovo, a preto, keď sa vrátili po svojej prvej zvestovateľskej ceste, radostne povedali Spasiteľovi: „ Pane, aj démoni nás poslúchali v Tvojom mene."(). Potom Pán ešte presnejšie potvrdil, že im dáva pokyn, aby odohnali akúkoľvek nečistú moc z iného sveta: "Hľa, dávam ti moc šliapať po hadoch a škorpiónoch a po všetkej sile nepriateľa a nič ti neuškodí."(). Pred svojím vystúpením do neba Pán predpovedal, že pošliapanie moci diabla bude charakteristickým znakom Cirkvi: „Tých, ktorí veria, budú sprevádzať tieto znamenia: v mojom mene budú vyháňať démonov...“().

Vskutku, šírenie evanjelia bolo vždy sprevádzané vyháňaním nečistých duchov. Z knihy Skutkov svätých apoštolov sú známe prípady uzdravenia posadnutých apoštolom Petrom (); potom apoštolom Filipom, keď "Z mnohých posadnutých vyšli s veľkým krikom nečistí duchovia"(), potom apoštolom Pavlom, ktorý vyhnal prorockého ducha z jedného dievčaťa (). Navyše, Božia milosť pôsobila niekedy tak hojne, že keď sa napríklad veci, ktoré patrili apoštolovi Pavlovi, použili na posadnutých, z chorých vyšli démoni ().

Od apoštolských čias sa zaklínacie modlitby proti démonom stali neoddeliteľnou súčasťou sviatosti krstu. Napriek tomu, hoci Pán Ježiš Kristus porazil knieža temnoty, odobral mu všetku moc nad ľuďmi a dal Cirkvi veľkú moc bojovať proti nemu a jeho nečistým duchom, treba pamätať na to, že až do času posledného Božieho súdu, nečistí duchovia budú pre každého z nás predstavovať veľké a neustále nebezpečenstvo. Z tohto dôvodu nás Pán Ježiš Kristus naučil neustále sa pýtať Boha: "Neuveď nás do pokušenia, ale zbav nás Zlého." "Buď triezvy, buď hore,- Apoštol Peter volá kresťanov, - pretože tvoj diablov protivník chodí ako revúci lev a hľadá niekoho, koho by zožral“ ().

Po vyhnaní z neba diabol a jeho démoni sústredili svoje aktivity do oblasti blízko nás – do takzvanej „vzdušnej sféry“. Ľudí, ktorí sú proti viere Kristovej alebo žijú hriešne, diabol považuje za svojich poddaných a využíva ich na boj. Títo ľudia podľa apoštola žijú „Podľa vôle kniežaťa moci vzduchu, ducha, ktorý teraz pôsobí v synoch neposlušnosti“ ().

Teraz sa pozrime bližšie na to, ako diabol medzi ľuďmi funguje a aké metódy používa. Budeme hovoriť najmä o posadnutí a posadnutí démonmi, o metódach zvádzania a zotročovania ľudí prostredníctvom okultizmu a mágie.

Posadnutosť a posadnutosť

Sväté písmo rozlišuje posadnutosť démonmi od posadnutosti a prirodzenej duševnej choroby (; ; ). Kvôli extrémnej zložitosti ľudskej povahy je ťažké presne vysvetliť podstatu posadnutia. Je však jasné, že sa líši od jednoduchého démonického vplyvu, v ktorom sa temný duch snaží nakloniť vôľu človeka k hriechu. Tu si človek zachováva moc nad svojimi činmi a ten, kto našiel pokušenie, môže byť zahnaný modlitbou. Posadnutosť sa tiež líši od posadnutosti, v ktorej sa diabol zmocňuje mysle a vôle človeka.

Pri posadnutí sa zrejme zlý duch zmocňuje nervovo-motorického systému tela - akoby sa vtieral medzi jeho telo a dušu, takže človek stráca kontrolu nad svojimi pohybmi a konaním. Treba si však myslieť, že keď je posadnutý, zlý duch nemá úplnú kontrolu nad silami duše posadnutého: ukazuje sa, že sú len neschopné prejaviť sa. Duša zostáva do určitej miery schopná samostatného myslenia a cítenia, ale je úplne bezmocná na ovládanie orgánov tela.

Ak si predstavíme dušu ako klaviristu a telo ako klavír, tak zlého ducha môžeme prirovnať k zlej gorile, ktorá sa plazí medzi klaviristom a jeho nástrojom a šialene bije do kláves. Keďže posadnutí nemajú kontrolu nad svojimi telami, sú obeťami zlého ducha, ktorý ich zotročil, a preto nenesú zodpovednosť za svoje činy. Sú to otroci zlého ducha.

Posadnutie môže mať rôzne vonkajšie formy. Niekedy posadnutí zúria a rúcajú všetko okolo seba, čím desia ľudí okolo seba. Zároveň často odhaľujú neľudskú silu, akou boli napríklad posadnutí Gadaréni, ktorí pretrhli akékoľvek reťaze, ktorými sa ho pokúšali spútať (). Zároveň si démoni spôsobujú najrôznejšie zranenia, ako napríklad démonický mladík, ktorý sa pri novom mesiaci vrhol buď do ohňa, alebo do vody (). Často sa však posadnutosť prejavuje v tichšej forme, keď ľudia na chvíľu stratia svoje prirodzené schopnosti. Tak napríklad evanjeliá hovoria o nemom posadnutom démonom, ktorý, len čo ho Pán oslobodil od démona, začal opäť normálne rozprávať; alebo napríklad prikrčená žena, ktorá sa dokázala vzpriamiť po tom, čo ju Pán oslobodil od diabla. Nešťastná žena bola v ohnutej polohe 18 rokov ().

V niektorých prípadoch démoni prejavujú schopnosť jasnovidectva a veštenia. Napríklad z knihy Skutkov svätých apoštolov je prípad vešteckého dievčaťa, ktoré svojim pánom prinieslo značný príjem tým, že ľuďom predpovedalo budúcnosť. Keď z nej apoštol Pavol vyhnal démona, stratila túto schopnosť (). Hoci posadnutosť démonmi začala miznúť so šírením kresťanskej viery, existuje dodnes.

Čo vedie k posadnutiu a kto dáva právo zlému duchu, aby sa zmocnil človeka a trápil ho? Podľa profesora Kurta Kocha, nemeckého pastora, ktorý viac ako 40 rokov svojho života venoval problému posadnutia a napísal na túto tému množstvo veľkých štúdií, vo všetkých jemu známych prípadoch bola príčinou posadnutia fascinácia okultizmus: alebo sa človek sám v určitom období svojho života zaoberal okultizmom, alebo vyhľadal služby okultistov, alebo predtým to niekto v jeho rodine urobil. Pod okultizmom rozumieme také činnosti, ako je vyvolávanie duchov, spiritualizmus, veštenie a prístup k veštcom, joga, psychická liečba, biela a čierna mágia a vôbec činnosti, pri ktorých sa človek obracia na služby padlých duchov (aj keď nie vedome). Ľudia zapojení do okultizmu tak ohrozujú nielen seba, ale aj svoje deti a vnúčatá.

V našej dobe, v dobe odpadnutia od kresťanstva a neustále sa zvyšujúcej vášne pre okultizmus, čoraz viac ľudí začína prepadať násiliu zlých duchov. Pravdaže, psychiatri sa hanbia priznať existenciu démonov a posadnutosť je spravidla klasifikovaná ako prirodzená duševná choroba. Veriaci človek však musí pochopiť, že žiadne lieky a psychoterapeutické prostriedky nedokážu zahnať zlých duchov. Tu je potrebná Božia moc.

Tu sú charakteristické znaky posadnutia, ktoré ho odlišujú od prirodzenej duševnej choroby.

Averzia voči všetkému posvätnému a súvisiacemu s Bohom: Sväté prijímanie, kríž, Biblia, svätená voda, ikona, prosfora, kadidlo, modlitba atď. Navyše, posadnutí cíti prítomnosť posvätného predmetu, aj keď je pred ich očami skrytý: dráždi ich, robí im zle a dokonca ich privádza do stavu násilia.

Zmena hlasu

jasnovidectvo

Démoni nepoznajú budúcnosť, tak ako ju nepoznajú anjeli: pozná ju len Pán Boh. Démoni však poznajú minulosť a vidia súčasnosť vo väčšej miere ako bežní ľudia. Keďže sú duchmi, dokážu jasnovidcovi takmer okamžite povedať, čo sa deje niekde ďaleko, dokonca aj v inej časti sveta, takže sa poslucháčom môže zdať, že jasnovidec pozná budúcnosť. Keď jasnovidec predpovedá budúcnosť, vždy sú to len dohady. Démoni, ktorí majú veľa svetských skúseností a poznajú oveľa viac ľudí, niekedy dokážu celkom úspešne predvídať, čo sa stane. Samozrejme, často sa mýlia. Navyše, niekedy sa ich predpovede naplnia nie preto, že to bolo predurčené, aby sa tak stalo, ale preto, že samotný človek, ktorý sa inšpiroval niečím, čo súvisí s jeho budúcnosťou, sa o to sám podvedome snaží, a tým prispieva k realizácii predpovedaného. .

náhle vyliečenie

Psychiatrovi môže trvať niekoľko rokov, kým vylieči svojho duševne chorého pacienta. Oslobodenie od démona nastáva okamžite, po ktorom všetky známky posadnutia zmiznú a človek sa stane normálnym.

náhle premiestnenie

Existuje nebezpečenstvo, že zlý duch, ktorý žil v démonickom, sa môže náhle presunúť buď do toho, kto sa ho snaží vyhnať, alebo do členov jeho rodiny. Tento príznak sa líši od nebezpečenstva „nákazy“, ktorému sú vystavení lekári a psychiatri. Je známe, že ľudia, ktorí majú neustále do činenia s duševne chorými, môžu sami začať objavovať rôzne duševné abnormality. Samotný pacient zároveň nedostáva žiadnu úľavu z toho, že sa jeho lekár „nakazil“. V prípadoch démonickej migrácie je prvý posadnutý úplne oslobodený od posadnutia a druhý človek rovnako náhle upadne pod vplyv tohto ducha.

Hoci Pán Ježiš Kristus dal svojim učeníkom mocné prostriedky na vyháňanie démonov, nie každý by sa mal chopiť tohto diela. Jedna pozoruhodná skutočnosť o nečistých duchoch je jasná z Písma Nového zákona, a to, že absolútne nemôžu obstáť pred Kristovým menom: Pán Ježiš Kristus má nad nimi absolútnu a nevyhnutnú moc. Už počas pozemského života Spasiteľa apoštoli upozorňovali na skutočnosť, že niektorí ľudia vyháňali démonov v mene Krista. V rozpakoch o tom povedali Kristovi a požiadali o povolenie zakázať cudzincovi používať Jeho meno. Ale Pán im odpovedal: "Nezakazuj, lebo kto nie je proti tebe, je za teba"(). Tento cudzinec očividne úprimne veril v Krista, hoci sa držal oddelene.

Pre bežného človeka je však nebezpečné vstúpiť do boja s nečistými duchmi, hoci má zbraň v mene Krista. Kniha Skutkov hovorí o veľkom dojme, že apoštoli konali zázraky v mene Krista, a najmä o vyháňaní démonov, ktoré na všetkých pôsobili. A tak synovia istého židovského kňaza Skeva, ktorí neboli sami kresťanmi, ale zaoberali sa kúzlami kvôli zárobku, chceli vyskúšať novú metódu, ktorú používali apoštoli. A tak začali vzývať Kristovo meno, aby z nejakého démona vyhnali zlého ducha. Zrazu im démon povedal: "Poznám Ježiša a poznám Pavla, ale kto si ty?"() A potom sa vyrútil na čarodejníkov a keď ich porazil, prevzal nad nimi takú moc, že ​​vybehli nahí a zbití z toho domu.

Z tohto prípadu treba vyvodiť záver, že Kristovo meno treba vzývať s veľkou vierou a úctou – pre ľudskú spásu, a nie z praktických dôvodov alebo z márnivosti. Zároveň je mimoriadne dôležité byť chránený Kristovou silou, ktorá pochádza z kresťanského spôsobu života. Vo všeobecnosti je najlepšie ponechať prácu vyháňania démonov na ľudí, ktorí sú na to oprávnení – kňazi, biskupi, duchovní starší. Tu je akékoľvek osobné nadšenie a odvaha mimoriadne nebezpečné. Diabol je veľmi nebezpečný a zákerný nepriateľ. Človek, ktorý sa s ním prezieravo pustí do otvoreného boja, môže na jeho ľahkomyseľnosť draho doplatiť.

Posadnutie sa líši od posadnutia tým, že pri posadnutí sa diabol zmocňuje samotnej mysle a vôle človeka. Keď je diabol posadnutý, zotročí telo človeka, ale jeho myseľ a vôľa zostane relatívne slobodná, hoci bezmocná. Samozrejme, diabol nemôže zotročiť našu myseľ a vôľu silou. Dosahuje to postupne, keď človek sám svojím znechutením z Boha alebo svojím hriešnym životom upadá pod jeho vplyv. Príklad diabolského posadnutia vidíme v Judášovi, zradcovi. Slová evanjelia: "Satan vstúpil do Judáša"() - nehovoria o posadnutí, ale o zotročení vôle zradného študenta. Judáš sa najprv pridal k apoštolom z dobrých a nezištných pohnútok. Čoskoro však stratil záujem o Krista a bol rozčarovaný z účelnosti svojho poslania. Aby jeho námaha nevyšla úplne nazmar, začal sa potajomky odmeňovať z obecnej kasy, do ktorej dobrí ľudia prispievali na potreby apoštolov a na pomoc chudobným. Sám si nevšimol, ako diabol postupne zatemnil jeho vedomie a začal usmerňovať jeho vôľu. Nakoniec sa pri Poslednej večeri diabol úplne zmocnil nešťastného učeníka a priviedol ho najprv k ohavnej zrade a potom k samovražde.

Ďalší príklad diabolského posadnutia vidíme u židovských vodcov a zákonníkov, ktorí boli v nepriateľstve proti Kristovi. Čokoľvek povedal, všetci polemizovali a zavrhli, čokoľvek urobil najúžasnejšie a najušľachtilejšie, všetci odsudzovali a zosmiešňovali. Títo pyšní ľudia nevideli, ako sa diabol zmocnil ich vedomia a vôle, aby prekazil príčinu spásy ľudstva. Preto im Pán povedal: "Tvoj otec a ty chceš naplniť túžby svojho otca"(). Takýchto teomachistov bolo v dejinách Cirkvi veľa, najmä v dňoch revolúcie v našej dlho trpiacej vlasti.

Ale hlavnou diablovou metódou, ktorou je presýtená všetka jeho činnosť a podstata, je lož – všade a vždy lož – najdrzejšia a najnehanebnejšia, no pre väčšiu dôveryhodnosť často umne okorenená zrnkami pravdy! Preto ho Pán charakterizoval "klamár a otec lži" ().

Diabol sa v našej fantázii snaží všetko prekrútiť na nepoznanie: predstavuje malé zlyhanie ako veľkú, nenapraviteľnú tragédiu; a bezvýznamné potešenie alebo dočasný zisk - najdôležitejšia vec, takmer cieľ života. Núti nás k hriechu a upokojuje nás myšlienkou, že ide o úplne prirodzenú a ospravedlniteľnú slabosť. A keď človek zhreší, potom ho diabol uvrhne do skľúčenosti a inšpiruje ho, že navždy hneval Stvoriteľa, a preto je zbytočné činiť pokánie. Diabol presviedča človeka, ktorý sa oddáva nejakému druhu vášne, že je príliš slabý na to, aby sa pokúsil zlepšiť. A človek, ktorý vedie svätý spôsob života, sa diabol snaží nakloniť k pýche. Bludy filozofov a rôzne náboženské výmysly podáva ako úžasné zjavenia a učenie evanjelia ako nudné a zvláštne. Človek, ktorý sa zo všetkých síl snaží o duchovný život, sa snaží zviesť pýchou a aroganciou. Niekedy sa dokonca objaví v podobe jasného anjela alebo samotného Krista, aby si o sebe začal myslieť, že je lepší ako ostatní (). V životoch svätých možno nájsť mnoho príbehov o tom, ako takýmito víziami zvádzal askétov, ktorí dosiahli veľké duchovné výšky.

Diabol dýchajúc nezdolnou túžbou po moci nešetrí silou ani časom, aby premenil každú prirodzenú slabosť človeka na nezdolnú a odpornú vášeň. Chce, aby sa človek úplne poškvrnil a stal sa horším ako zviera. Potom cez diabla nad ním získa moc a urobí z neho svojho otroka a poslušného nástroja.

Ale vďaka Pánovi Ježišovi Kristovi táto diablova moc nie je silná a jeho železné reťaze sú slabšie ako pavučiny. Stačí, aby sa hriešnik obrátil k Bohu s pokáním a všetka sila diabla sa rozpadne ako domček z karát. „Preto sa zjavil Boží Syn, aby zničil skutky diablove“(). Je to Pán, ktorý je najsilnejší, ktorý zviazal silných a vyplienil jeho nádoby (). Preto sa ponáhľajme k Spasiteľovi o pomoc a ochranu. Silnou vierou a cnostným životom odoláme padlému duchu a podľa prísľubu od nás utečie ().

Vábenie okultizmu

"Duch však jasne hovorí, že v posledných časoch niektorí odídu od viery a budú dbať na zvádzajúcich duchov a učenia démonov." ().

Ako dieťa matke, tak aj človek inštinktívne siaha k Bohu – najmä v ťažkých chvíľach života. V Bohu vidí svojho Nebeského Otca, ktorý mu praje a dokáže aj nemožné. Pán Ježiš Kristus sľúbil: „Proste a bude vám dané, hľadajte a nájdete, klopte a otvoria vám“(). Kto prosí o telesné uzdravenie, o pomoc v práci, o upevnenie rodiny, pre dobro detí; niektoré - o upevňovaní viery, učení sa modliť, o získavaní Ducha Svätého - každý podľa svojej duchovnej úrovne. prijíma modlitby všetkých, ktorí sa k Nemu s úprimnou a vrúcnou vierou obracajú.

Takže kým zdravý náboženský život človeka osvecuje a mravne zušľachťuje, nezdravá pseudonáboženská okultná činnosť ho morálne ochromuje a ničí. Všetky druhy okultizmu nevyhnutne vedú k spoločenstvu s padlými duchmi. A hoci tieto aktivity spočiatku prinášajú v podnikaní úspech a vytvárajú dojem, že človeku otvárajú neobmedzené možnosti, v konečnom dôsledku musí človek za služby prijaté od padlých duchov veľmi draho zaplatiť. „Čo osoží človeku, keď získa celý svet a stratí svoju dušu? Alebo čo dá človek výmenou za svoju dušu? ().

Prostriedky ochrany pred zlými duchmi

Pre človeka je ťažké predstaviť si, akí sú padlí duchovia ozrutní a zákerní, akí sú nepokojní a vynaliezaví pri zvádzaní človeka a pri rozsievaní všelijakého zla. Ale pri tom všetkom sa neodvážia niekomu svojvoľne ublížiť, keďže je pod ochranou Všemohúceho. Až keď sa človek svojím hriešnym spôsobom života vzdiali od Boha a ponorí sa do temnoty nevery a vášní, upadne pod vplyv padlých duchov, ktorí ho zotročia. Neveriaci a hriešnici sú materiálom, armádou, ktorú diabol používa, aby šíril pokušenia a zlo v ľudskej spoločnosti a nastolil svoje kráľovstvo temnoty. Jeho kráľovstvo ako rozbúrené more nás obklopuje zo všetkých strán a ohrozuje našu spásu.

V opozícii voči nemu vytvoril Pán Ježiš Kristus svoje Kráľovstvo svetla na zemi – v ktorom veriaci nachádza tichý ostrov, bezpečný prístav a ochranu pred zlými duchmi. Už samotný vstup do kostola počas sviatosti krstu je sprevádzaný zvláštnymi zaklínacími modlitbami, ktoré kňaz číta nad katechumenom (pripravujúcim sa na krst):

„Ó, Jehova, Pane Bože, ty oslobodíš tohto svojho služobníka z otroctva nepriateľa, prijmi do svojho Kráľovstva nebeského... Spoj jeho život ako jasný anjel, ktorý ho vyslobodí zo všetkých úkladov nepriateľa, zo stretnutia s zlý, od démona poludnia a od zlých snov. Vyžeňte z neho každého zlého a nečistého ducha, ktorý sa skrýva a uhniezdi v jeho srdci – ducha klamu, ducha klamstva, ducha modlárstva a všetkej žiadostivosti, ducha lži a všetkej nečistoty, konajúci na návrh diabla . A urob zo svojho služobníka slovnú ovečku svätého stáda Tvojho Krista, čestného člena Tvojej Cirkvi, posvätenú nádobu, syna svetla a dediča Tvojho Kráľovstva.

Potom sa čerstvo pokrstený trikrát ponorením do vody očistí od špiny hriechu, ktorá k nemu umožnila diablovi prístup, a je odetý do Božej milosti, ktorá ho ako ľahké rúcho zahaľuje zo všetkých strán ( ;). Od tejto chvíle vstupuje nový člen Cirkvi v prenesenej podobe Spasiteľa do ohrady ovčinca, ktorý On, Dobrý pastier, bdelo stráži pred dravými vlkmi – diablom a inými padlými duchmi. Spasiteľ o tom povedal: „Dávam im (veriacim) večný život a nezahynú naveky a nikto mi ich nevytrhne z ruky."(). Preto všetko, čo pokrstený človek potrebuje, aby zostal pod ochranou Pána, je vyhýbať sa hriechom a zachovávať si prijatú milosť Ducha Svätého.

Pán Ježiš Kristus nás vyzbrojil množstvom prostriedkov, ktoré k nám priťahujú Božiu milosť a odpudzujú zlých duchov. To zahŕňa po prvé vzývanie Kristovho mena. Naučili nás denne sa pýtať Nebeského Otca: „Neuviedol nás do pokušenia, ale zbav nás Zlého“ (diabla). Mnohé modlitby, ako napríklad ranné a večerné, obsahujú prosby za ochranu pred úkladmi diabla (pozri modlitebnú knižku). Na konci tejto kapitoly čitateľ nájde niekoľko špeciálnych modlitieb proti zlým duchom. O sile svojho mena Pán povedal: "V mojom mene budete vyháňať démonov"(). Sväté písmo a životy svätých poskytujú nespočetné množstvo príkladov účinnosti Kristovho mena pri vyháňaní démonov.

Stáročné skúsenosti Cirkvi nás presviedčajú, že démoni nedokážu odolať obrazu svätého kríža a znaku kríža – sú pre nich ako oheň pre hmyz. Rev. Nikita Skifat na túto tému hovorí: „Démoni často narúšajú duchovné pocity a berú spánok, ale odvážna duša s jedným životodarným obrazom kríža a vzývaním mena Ježiša Krista s pomocou Božou ničí ich duchov a dáva ich na útek“(Philokalia, zv. 2, str. 118). Rovnako aj sv. John Chrysostom vysvetľuje: „Nie len prstami by mal znázorňovať kríž, ale so srdečnou povahou a úplnou vierou. Ak si to na svojej tvári zobrazíte týmto spôsobom, potom sa k vám nebude môcť priblížiť ani jeden z nečistých duchov, ktorý uvidí meč, ktorým bol zranený a dostal smrteľnú ranu. Ak sa totiž s nepokojom pozrieme na miesta popráv zločincov, predstavte si, akí sú démoni zdesení, keď vidia zbraň, ktorou im Kristus zničil všetku silu a odťal hlavu hadovi. Keď je kríž s nami, démoni už nie sú strašidelní a nebezpeční.(Rozpravy o evanjeliu, kap. 2, vyd. 5, s. 432-433). Od staroveku sa pre kresťanov stalo zvykom nosiť prsný kríž.

Dôležité je aj vysvätenie vášho bytu. Niekedy môže byť dom, do ktorého sme sa nasťahovali, poškvrnený predchádzajúcimi obyvateľmi, ak žili hriešne, používali vulgárne slová, fušovali do násilnej hudby a zlých filmov alebo sa venovali okultizmu. Zlí duchovia sa často usadzujú v obydliach, kde došlo k vražde alebo samovražde. Ak chcete vyčistiť svoj domov, mali by ste ho pokropiť svätenou vodou čítaním vhodných modlitieb alebo ešte lepšie pozvať kňaza, aby požehnal byt.

Vo všeobecnosti musíme pamätať na to, že démoni sú priťahovaní. Ak sme zhrešili a nečinili pokánie z celého srdca, potom to dáva démonom prístup k nám. Hriešny stav je ako tunel, ktorým prenikajú do nášho podvedomia a ovplyvňujú nás. Preto, aby sme sa zbavili ich vplyvu, treba sa očistiť úprimným pokáním a vyznaním, po ktorom by sme mali s úctou prijímať sväté Kristove tajomstvá. Potom, keď do nás vstúpil, Pán, ako všetko horiaci oheň, zničí všetku špinu a odreže k nám prístup zo strany temných duchov. Je dobré si zvyknúť na pravidelné prijímanie, aspoň raz za mesiac, potom v sebe budeme neustále nosiť oheň Božej milosti. Kresťania prvých storočí prijímali každú nedeľu.

Na všetky tieto prostriedky, ktoré nám Pán Ježiš Kristus dal na spasenie a prilákanie Jeho milosti, sa musíme pozerať nie ako na magické formulky, ale ako na prostriedky Božieho milosrdenstva, ktoré nám boli dané, aby sme posilnili našu vieru a upevnili sa v cnostnom živote.

Tu je niekoľko modlitieb proti nečistým duchom.

Tropár k životodarnému krížu

v cirkevnej slovančine

Zachráň, Pane, svoj ľud a požehnaj svoje dedičstvo; dať víťazstvo pravoslávnym kresťanom proti opozícii a udržať si svoje sídlo pri svojom kríži.

Ruský preklad

Zachráň, Pane, svoj ľud a požehnaj svoje dedičstvo. Daruj pravoslávnym kresťanom víťazstvo nad ich nepriateľmi a chráň krížom tých, ktorí ti patria.

Modlitba k svätému krížu (čítaj pred spaním)

To bude čas, keď Satan, doteraz zadržiavaný mocou zmŕtvychvstalého Krista, na krátky čas získa určitú slobodu klamať ľudí, ktorí sa odvrátili od Boha. Kniha Zjavenie v 20. kapitole označuje celé časové obdobie od zmŕtvychvstania Krista po koniec sveta symbolickým číslom tisíc rokov. Apoštol Ján videl v prorockom videní „Anjel zostupujúci z neba, ktorý mal v ruke kľúč od priepasti a veľkú reťaz. Vzal draka, prastarého hada, ktorým je diabol a Satan, a spútal ho na tisíc rokov. A hodil ho do priepasti, zavrel a zapečatil ho, aby už viac nezvádzal národy, kým sa neskončí tisíc rokov. Potom musí byť na chvíľu prepustený... A vyjde, aby oklamal národy...“(). Podľa Svätých otcov sa „zviazanie draka“ vzťahuje na moment zmŕtvychvstania Krista, keď Satan stratil svoju bývalú moc nad hriešnikmi, vykúpený Kristovou krvou, a ukázal sa ako obmedzený, „spútaný“ v r. jeho aktivity vo svete. Tisíc rokov zahŕňa celé obdobie od Kristovho zmŕtvychvstania až po čas pred koncom sveta, keď Satan, využívajúc odpadnutie ľudí od viery, nad nimi opäť získa moc – ale na čo najkratší čas. Potom, podľa obrazného videnia knihy Zjavenia, jeho duchovia, ako pekelné kobylky, akoby naplnili práve atmosféru, ktorú ľudia dýchajú, t.j. preniknúť do všetkých oblastí verejného života: „A z priepasti vychádzal dym ako dym z veľkej pece; a slnko a vzduch boli zatemnené dymom zo studne. A kobylky vyšli z dymu na zem a bola im daná moc, akú majú pozemské škorpióny... A mala nad sebou anjela priepasti.[čert] ktorého meno je v hebrejčine Abaddon a v gréčtine Apollyon (ničiteľ) ... Beda tým, ktorí žijú na zemi, pretože diabol k vám zostúpil v silnom hneve, vediac, že ​​mu nezostáva veľa času! ().

Ponáhľajúc sa zničiť maximálny počet ľudí, diabol prenesie všetku svoju moc na Antikrista (svetovládca a nepriateľ kresťanstva), „ktorého príchod podľa pôsobenia Satana bude so všetkou mocou, znameniami a lživými zázrakmi“(). Jeho hlavný asistent, Falošný prorok, bude ľudí klamať rôznymi falošnými zázrakmi a „rob veľké znamenia, aby aj oheň zniesol z neba na zem pred ľudí“). Bude to však iba vonkajší a zdanlivý úspech. Ona sama zostane neotrasiteľná, ako sľúbil Pán: "Ja postavím svoju a pekelné brány ju nepremôžu"(). Pod Antikristom to pôjde len do podzemia.

Ale samotný úspech diabla v tých dňoch predznamená jeho rýchlu a konečnú smrť. Nakoniec sa staré proroctvá splnia: „V ten deň Pán udrie svojím ťažkým mečom, veľkým a silným, Leviatana, priamo bežiaceho hada, a Leviatana, zvíjajúceho sa hada, a zabije morskú príšeru“(). Okultný Ján Teológ videl v prorockom videní ako „Šelma bola zajatá[Antikrist] a s ním aj falošný prorok, ktorý pred ním robil zázraky... a obaja živí boli hodení do ohnivého jazera, horiaceho sírou... Potom... diabol, ktorý ich oklamal, bol uvrhnutý do jazero ohňa a síry, kde bude šelma a falošný prorok a budú mučení dňom i nocou na veky vekov“ ().

Taký je úplný a všetko zničujúci koniec pyšnej rannej hviezdy, duchov, ktorí s ním ustúpili, a celého ich pochmúrneho kráľovstva! Ich zvrhnutím do Gehenny skončia všetky pokušenia, násilie, klamstvá a všetko zlo na svete a začne sa večná blaženosť spasených. Tento radostný čas sa blíži, ale musíme byť obzvlášť bdelí v oddanosti Kristovi a prinútiť sa zahorieť vierou, aby sme sa nenechali strhnúť záplavou pokušení, ktoré Satan zošle na ľudstvo v predvečer svojej úplnej porážky. "Tomu, kto zvíťazí, dám sedieť so mnou na svojom tróne, ako som aj ja zvíťazil a posadil som sa so svojím Otcom na jeho trón." ().

Záver

Diabol a démoni sú teda skutočné, nie vymyslené bytosti, ktoré pre nás predstavujú veľké a neustále nebezpečenstvo. Hoci nemajú moc nad tými, ktorí veria v Krista, využívajú hriešnosť ľudí, aby ich zotročili a dohnali k rôznym zločinom. Preto sa musíme všetkými možnými spôsobmi varovať pred hriechmi a snažiť sa žiť spravodlivo a sväto. Treba mať na pamäti, že padlí duchovia sú veľmi zruční vo zvádzaní ľudí a majú obrovské skúsenosti. Všetok svoj čas a úsilie smerujú k tomu, aby nás odviedli od Pána a zničili. Pán obmedzuje ich činnosť a chráni nás pred ich úskokmi. Dovoľuje im však, aby nás pokúšali pre náš vlastný duchovný prospech, aby sme nelenili, ale žili bdelo a duchovne rástli.

Pán Ježiš Kristus nám dal mocné prostriedky na odohnanie zlých duchov: svoje meno, modlitbu, kríž, svätenú vodu a najmä sväté prijímanie. Využime tieto prostriedky a žime v dobrom, kým sa nedostaneme do tichého prístavu Kráľovstva nebeského! Amen.

Dodatok

Varovanie pre exorcistov

Na základe článku profesora Moskovskej teologickej akadémie Alexeja Osipova.

Tak ako by nikto nemal liečiť nebezpečné infekcie bez potrebných vedomostí a opatrení, tak by sa nikto nemal arogantne vžiť do úlohy exorcistu (profesionálneho exorcistu). Démoni sú mimoriadne zákerní a pomstychtiví a človek, ktorý sa s nimi pustí do súboja, ak nie je vyzbrojený hlbokou vierou, pokorou a milosťou Ducha Svätého, môže zaplatiť veľmi bolestivú cenu.

Pravdepodobne z tohto dôvodu koncil v Laodicei (364) rozhodol: „Nepovolené biskupmi by nemalo čarovať ani v kostoloch, ani v domoch“(Pr. 26). Svätý Ján Kasián Rímsky varuje samozvaných divotvorcov: „Kto by chcel rozkazovať nečistým duchom alebo zázračne uzdravovať chorých alebo ukazovať ľuďom nejaké divné znamenia, hoci by vzýval meno Kristovo, je pre Krista cudzincom, pretože v arogantnej pýche nenasleduje Učiteľa pokory... Preto naši otcovia nikdy nenazvali tých mníchov dobrých a oslobodených od nákazy márnomyseľnosti, ktorí chceli byť známi ako exorcisti. ..“

„Apoštolské nariadenia“ (3. storočie) zakazujú prísun exorcistov, tvrdiac, že ​​„slávny čin zaklínania je vecou dobrovoľnej priazne a milosti Božej skrze Krista, prílevom Ducha Svätého, pretože ten, kto prijal dar uzdravovania sa prejavuje skrze zjavenia od Boha a milosť, ktorá je v ňom, je zjavná všetkým." .

Pravoslávna cirkev vždy nasledovala učenie Spasiteľa, že "Tento druh je vyhnaný iba modlitbou a pôstom"() - to znamená správny asketický život, vďaka ktorému kresťan v miere pokory dosiahne bezcitnosť a dostane od Boha dar premôcť zlých duchov. Len ten, kto dosiahol ľahostajnosť, je schopný vstúpiť do otvoreného boja s duchmi temnoty bez ujmy chorým a sebe. V dávnych dobách ich však bolo len zopár, no o prítomnom čase sa baviť netreba. Preto kňaz, aj ten najzbožnejší, ale odvážlivo vyháňať (trestať) zlých duchov pomocou špeciálnych modlitieb a posvätných obradov („ex opere operation“), riskuje, že sa nielenže vystaví ich výčitkám, ale aj uvrhnutie démonov do ešte väčšej choroby a utrpenia. Bez daru Ducha Svätého nemožno vytvoriť dojem účinku Jeho daru. Svätý Ignác o takýchto pokusoch trpko zvolal: „Dušu deštruktívne herectvo a najsmutnejšia komédia sú starší, ktorí preberajú úlohu starých svätých starších, ktorí nemajú svoje duchovné dary.

Boli svätí, ktorí vyháňali démonov – ale nie zo všetkých v rade, ale len z tých, na ktorých ich upozornil sám Pán. Zároveň liečili „jednoducho“ modlitbou, väčšinou vnútornou, pre iných neviditeľnou, menej často vonkajšou (pozri napr. modlitby sv. Bazila Veľkého, Jána Zlatoústeho), vykonávaním sviatostí pokánia, pomazania, Eucharistiu, ale bez zvláštnych zaklínacích obradov, pretože sa to už vykonáva na všetkých veriacich pred sviatosťou krstu a je súčasťou ich aktu vedomého zrieknutia sa Satana a všetkých jeho diel.

Tu je niekoľko výrokov svätých otcov na túto tému.

V epištole „O panenstve“ pod menom sv. Klimenta Rímskeho sú askéti poučení „...navštevovať tých, čo sú posadnutí zlými duchmi, a modliť sa za nich. Nech čarujú s pôstom a modlitbou, nie červenými, vyberavými a rafinovanými slovami, ale ako ľudia, ktorí dostali od Boha dar uzdravenia.

Abba Pitirion „s osobitnou silou diskutoval o rozlišovaní duchov a povedal, že niektorí démoni sledujú naše vášne a často ich obracajú na zlo. Takže, deti, povedal nám, kto chce vyháňať démonov, musí najprv zotročiť vášne: pre akú vášeň kto zvíťazí, takého démona vyženie. Postupne musíte zotročiť vášne, aby ste vyhnali démonov týchto vášní.

Reverend Barsanuphius Veľký: „Nie je dobré modliť sa so snahou o uzdravenie, nevediac, čo je pre vás užitočné.“ On: „Nesluší všetkým odporovať diablovi, ale iba tým, ktorí sú silní v Bohu, ktorých démoni poslúchajú; ak niektorý zo slabých odporuje, démoni mu prisahajú, že keď je v ich moci, odporuje im. Zakázať ich je tiež dielom veľkých mužov, ktorí majú nad nimi moc. Koľko svätých zakázalo diablovi, ako Michael Archanjel, ktorý to urobil, pretože bol na spadnutie? My, slabí, sa môžeme uchýliť len k Ježišovmu menu.

Mních Ján Prorok na žiadosť modliť sa za démona: „Nech sa postí a modlí, koľko môže, potom budú vypočutí tí, ktorí sa za neho modlia, lebo "posilnení spravodliví dokážu veľa" (13 .

Citované výroky svätých výrečne svedčia o ich postoji k otázke uzdravovania posadnutých démonmi, tak vážnej pre náš ľud.

Napomínanie je fenoménom rovnakého duchovného poriadku ako takzvaný pentekostalizmus, charizmatizmus, hnutie „new age“, ktoré je dnes široko rozšírené na celom neortodoxnom Západe, a v sekulárnom prostredí takzvané mimozmyslové vnímanie. To všetko mrzačí duše aj telá ľudí.

Magické vnímanie kultu je jednou z hlavných príčin degenerácie kresťanského náboženstva, jeho deformácií, dôvodom rastu pohanstva, najmä ateizmu, okultizmu a satanizmu.