Искандер Фазил
Энэрэл
Би Советская зочид буудлын ойролцоох газар доорх гарцаар алхаж байна. Өмнө нь хар шил зүүсэн гуйлгачин хөгжимчин вандан сандал дээр суугаад гитарынхаа хамт тоглож байна. Энэ үеэр яагаад ч юм хоосон байв.
Тэрээр хөгжимчинтэй тааралдаж хүрэмнийхээ хувцсыг анивчуулаад төмрийн хайрцганд хийв. Би цаашаа явна.
Би санамсаргүй байдлаар халаасандаа гараа хийтэл зоос олон хэвээр байгааг мэдэрлээ. Ямар новшийн юм бэ! Хөгжимчинд мөнгө өгөхдөө халаасандаа байсан бүх зүйлийг зайлуулсан гэдэгтээ итгэлтэй байсан.
Тэрбээр хөгжимчин дээр эргэж ирэн, хар нүдний шил зүүсэндээ хэдийнээ баярлаж, бүх процедурын тэнэг нарийн төвөгтэй байдлыг анзаараагүй бололтой, дээлнийхээ жижиг зүйлийг дахин хуруугаараа төмрөн хайрцагт хийв.
Би үргэлжлүүлэв. Тэрээр арван алхамын цаана яваад дахин халаасандаа гараа хийн гэнэт олон зоос байсныг гэнэт олж мэдэв. Эхний мөчид би маш их гайхаж байсан нь: "Гайхамшиг! Гайхамшиг! Эзэн гуйлгачинд зориулж хоосон миний халаасыг дүүргэж байна! "
Гэхдээ хоромхон зуурын дараа хөрсөн. Зооснууд дээлний минь гүн атиранд дөнгөж наалдаж байгааг би ойлгосон. Тэдгээрийн ихэнх нь тэнд хуримтлагдсан байдаг. Өөрчлөлтийг ихэвчлэн бага хэмжээгээр өгдөг боловч худалдаж авах зүйл байхгүй юм шиг санагддаг. Би яагаад зоосыг эхний болон хоёр дахь удаагаа унагав? Учир нь тэр үүнийг хайхрамжгүй, автоматаар хийсэн. Энэ нь яагаад энгийн, автомат байдаг вэ? Харамсалтай нь тэр хөгжимчинд хайхрамжгүй ханддаг байсан. Дараа нь тэр яагаад халааснаасаа бага зэрэг мөнгө солив?
Тэрээр гудамжны гудамж сунгасан гараараа сунжирсан газар доорхи гарцаар олон удаа гаталж, ихэвчлэн залхуу, яаруу замаар өнгөрдөг байсан байх. Тэр өнгөрөв, гэхдээ түүний ухамсарт зураас байсан: тэр зогсоод тэдэнд ямар нэгэн зүйл өгөх ёстой байв. Магадгүй, энэхүү өчүүхэн өршөөл үйлдлийг ухамсаргүйгээр бусдад хаясан байж магадгүй юм. Ихэнхдээ эдгээр хэсгүүдийн дагуу олон хүмүүс гүйдэг. Одоо хэн ч байхгүй, тэр ганцаараа миний төлөө тоглож байгаа юм шиг санагдлаа.
Гэсэн хэдий ч энэ бүхэнд нэг зүйл бий. Магадгүй, том утгаараа ямар ч талархал хүлээхгүйн тулд, хэн ч чамд талархахгүй байгаад уурлахгүйн тулд хоосон зүйл гарахгүйн тулд сайныг хайхрамжгүй хийх хэрэгтэй болов уу. Хэрэв түүний хариуд хүн танд сайн сайхныг өгдөг бол энэ нь ямар сайн зүйл вэ? Энэ нь та тооцоонд байгаа гэсэн үг бөгөөд харамгүй сайн сайхан зүйл байгаагүй. Дашрамд хэлэхэд, бид өөрсдийн үйлдлийнхээ амин хувиа хичээдэггүйг мэдмэгцээ өөрсдийн харамгүй байдлынхаа төлөө нууц шагнал хүртсэн юм. Шаардлагатай хүмүүст юу өгч чадахаа үл тоомсорлож, юу ч бодолгүйгээр үргэлжлүүлээрэй.
Гэхдээ та асуултаа ингэж тавьж болно. Сайн сайхан байдал, талархал нь хүнд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хүн төрөлхтний хөгжилд материаллаг талбайн адил сүнсний салбарт үйлчилдэг. Оюун санааны үнэт зүйлсийн солилцоо (сайн сайхны хариуд талархах) нь худалдаа наймаанаас илүү хүнд хэрэгтэй байж болох юм.
Орчин үеийн амьдралын хэмнэлээр хүмүүс дэмжлэг, энэрэл нигүүлсэл хэрэгтэй байгаа хүмүүст өршөөл үзүүлэхээ улам бүр мартаж байна. Фазил Искандерийн текст нь энэ асуудлын нийгэмд ямар чухал ач холбогдолтой болохыг бидэнд яг л сануулж байна.
Зохиолч нь баатар нь сохор хөгжимчинд өглөг өгдөг энгийн нэг тохиолдлын тухай өгүүлдэг. Үүний зэрэгцээ Искандер асуултаа тавьж буй өгүүлэгчийн дотоод монологийг онцгойлон анхаарч: яагаад тэр халаасандаа байсан өчүүхэн зүйлийг тарааж өгөөгүй юм бэ? Тэрбээр хариултыг бараг тэр даруй олдог - энд анхаарах зүйл бол хайхрамжгүй байдал юм.
Баатар нь "өчүүхэн өршөөлийн үйлс" -ээс ямар ч өндөр зорилгыг олж чаддаггүй, агуу үгсийг тэр үгүйсгэдэг. Өгүүлэгчийн хувьд энэ бол нигүүлсэл биш, харин ердийн бөгөөд байгалийн үйлдэл юм. Хөгжим сонсох боломжийн төлбөр юм. Учир нь сохор хүн зөвхөн түүний төлөө л тоглож байх шиг санагдсан тул "сайн сайхныг бэлэглэв".
Зохиогч нь оюун санааны хүрээн дэх үнэт зүйлсийн солилцоо ба энгийн худалдаа хоёрын хооронд зэрэгцүүлжээ. Энэ нь "сайн сайхны хариуд талархах" нь тухайн хүний \u200b\u200bоюун санаа, ёс суртахууныг хөгжүүлэх хамгийн чухал холбоос болоход "бартер хийх" хэлбэр юм. Тиймээс зохиолч бидэнд сайхан сэтгэл үзүүлэх нь байгалийн жам ёсны үйл явц гэсэн санааг авчирсан бөгөөд бид энэрэл үзүүлсэнд харилцан талархал хүлээхийг урьдчилан хүлээх хэрэггүй эсвэл дараа нь байхгүйд гомдоллох ёсгүй.
Фазил Искандерийн байр суурьтай санал нийлэхгүй байж болохгүй. Өршөөл нь хоосон сэдлээс үүдэх ёсгүй, учир нь энэ бол сэтгэлийн түлхэлт тул ашиг тус эсвэл зохих ач талархлаар хэмжигдэх боломжгүй юм. Оросын сонгодог бүтээлүүд ч гэсэн түүний бүтээлүүдэд нигүүлсэнгүй байдлын олон жишээг олж болно гэдэгт итгэдэг байв. "Мастер ба Маргарита" роман дээр М.А.Булгаков Сатантай бөмбөлөг дээр сууж буй баатар эмэгтэй азгүй Фридад өршөөл үзүүлэхийг хүсэхэд сэтгэлийн ийм түлхэлтийг дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр амин хувиа хичээсэн, амин хувиа хичээдэггүй үйлдлээрээ тэрээр Багшаа аврах боломжоос өөрийгөө хасдаг. Гэсэн хэдий ч Маргарита хувийн тэтгэмж авахгүй гэдгээ урьдчилан мэдэж, энэ алхамыг эргэлзэлгүйгээр хийдэг.
Эцэст нь хэлэхэд Искандер талархлын тухай бодолгүйгээр өршөөл үзүүлэхийг бидэнд өөрийн ажил үйлсээрээ заадаг гэж хэлмээр байна. Сайн сайхны солилцоо нь хүмүүсийн хоорондын харилцааны жам ёсны үйл явц байх ёстой. Нийгмийн ёс суртахууны үндэс суурь болох өрөвч сэтгэлгүйгээр эелдэг, эв найртай ертөнц боломжгүй юм.
Шинэчлэгдсэн: 2017-03-08
Анхаар!
Анхаарал тавьсанд баярлалаа.
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдааг анзаарсан бол текстээ сонгоод дар Ctrl + Enter.
Тиймээс та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусаа өгөх болно.
Сэдвийн талаархи ашигтай материал
- Би Советская зочид буудлын ойролцоох газар доорхи гарцаар алхаж байна (Ф. Искандерын хэлснээр) Өршөөл үзүүлэх асуудал
Текстийн дагуу найрлага:
Орчин үеийн нийгэмд хүмүүс харамсалтай нь дэмжлэг, энэрэл нигүүлсэл хэрэгтэй байгаа хүмүүст өршөөл үзүүлэх нь хичнээн чухал болохыг мартаж эхлэв. Энэхүү сэтгэлийн хөдлөл нь ихэвчлэн сонирхолгүй тусламжийг хүлээн авагчид төдийгүй өгөгч өөрөө өөртөө ашигтай байдаг. Гэсэн хэдий ч хүн зөвхөн хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзлээс сайныг харуулдаг, магадгүй ухамсаргүй, гэхдээ дэмий хоосон зүйл биш юм. Фазил Искандерын текстийг өршөөлийг ойлгох асуудалд зориулав. : Зохиолч нь анхны харцаар харахад энгийн зүйл мэт санагдах үйлдлийн тухай өгүүлдэг - баатар сохор хөгжимчинд өглөг өгдөг. Гэхдээ зохиолч ялангуяа дотоод монолог дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Баатар өгүүлэгч яагаад халаасандаа байсан бүх жижиг зүйлийг нэг дор өгөөгүйг ойлгохыг хичээдэг: "Би яагаад зоосыг эхний болон хоёр дахь удаагаа дутуу болгосон юм бэ?" Хариулт нь шууд гарч ирдэг - энэ бол хайхрамжгүй байдлын тухай юм. Гайхалтай нь гол дүрийн баатар ийнхүү дүгнэж байна: Тэрээр энэхүү “бяцхан өршөөлийн үйлс” -ээс өндөр зорилго, нигүүлсэл биш, агуу үгсийг үгүйсгэж: “Гайхамшиг! Гайхамшиг! Их Эзэн халаасыг минь дүүргэж [...] Гэхдээ хэсэг хугацааны дараа би хөрлөө. " Энэ нь хөгжимчнийг сонсох боломжийн хариуд ердийн бөгөөд өөрөө тодорхой болсон үйлдэл болж хувирсан юм: эцэст нь тэр "түүний төлөө ганцаараа тоглож байсан юм шиг санагдаж байна. Энэ нь өөрөө" сайн зүйл өгсөн "гэсэн үг юм. Зохиолч нь биет бус үнэт зүйлсийн солилцоо ба бурханлаг хүрээний ердийн худалдааны хооронд ер бусын паралель хийж, "бартер", "сайн сайхны хариуд талархах" нь хүний \u200b\u200bоюун санаа, ёс суртахууныг хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай гэж үзжээ.
Тиймээс Искандер биднийг өршөөж, сайн зүйл хийх ёсгүй гэж итгэж, талархал хүлээж, дараа нь байхгүйд гомдоллодог (“Хэрэггүй хүнд өгч чадах зүйлээ хайхрамжгүй өг”). Эцсийн эцэст энэ бол бүрэн байгалийн үйл явц юм.
Би зохиогчийн байр суурьтай санал нийлэхгүй байж чадахгүй. Өршөөлийн үйлдэл нь хоосон сэдлээс урсан гарах эрхгүй бөгөөд энэ нь "ашиг тус" эсвэл "зохих ёсоор талархах" гэсэн үгсээр хэмжигдэх боломжгүй сэтгэлийн түлхэц юм. Хүн хэн нэгнийг өрөвдөж, ядаж өчүүхэн төдий ч гэсэн хайр энэрэл үзүүлэхэд энэ нь түүнд ямар ашиг тусаа өгөх талаар хамгийн сүүлд бодох ёстой. Оросын уран зохиол бидэнд баатруудын үзүүлсэн өршөөлийн олон жишээ байдаг. Жишээлбэл, үүнийг М.А.-ийн зохиолоос Маргаритагийн хийсэн үйлдэл гэж үзэж болно. Булгаковын "Мастер ба Маргарита". Бүтээлийн гол дүр нь хувь заяа, сонирхолгүйгээр Фридад өршөөл үзүүлэхийг хүсдэг бөгөөд түүний хувь заяанд хувь нэмрээ оруулсан тэрээр энэхүү шийдвэрийг гаргасны дараа хайртыгаа аврах боломжоос сайн дураараа татгалзжээ. Маргарита энэ үйлдлээсээ ямар ч ашиг авахгүй, харин ч эсрэгээр нь авахгүй гэж нэг хором ч бодсонгүй.
Өөр нэг бүтээлийн баатар, Ф.М.-ийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" киноны Сонечка Мармеладова. Достоевский бол үнэхээр нигүүлсэнгүй үйлс хийх чадвартай хүний \u200b\u200bжишээ юм. Тэрээр өрөвч энэрэл үзүүлснийхээ дараа Раскольниковыг сүнслэг үхлээс аварч чаджээ. Сонечка Раскольников сайн үйлс хийх чадвартай гэдгийг олж харсан тул дэмжлэг, зовлон хэрэгтэй байгаа хүнд туслах нь ердийн хүсэл байв.
Тиймээс Фазил Искандерын бүтээл нь зөвхөн өөртөө талархал, ашиг тусыг хүсч, өршөөл үзүүлэх боломжгүй гэдгийг бидэнд сургаж байна. Сайн сайхан зүйл солилцох нь хүмүүсийн харилцааны жам ёсны үйл явц байх ёстой, учир нь энэрэнгүй сэтгэл нь ёс суртахууны үндэс суурь бөгөөд үүнгүйгээр эв зохицолтой ертөнцийг төсөөлөх боломжгүй юм.
Фазил Искандерын текст:
(1) Би Советская зочид буудлын ойролцоох газар доорх гарцаар алхаж байна. Өмнө нь хар шил зүүсэн гуйлгачин хөгжимчин вандан сандал дээр суугаад гитарынхаа хамт тоглож дуулж байна. (2) Энэ үед хэсэг нь ямар нэг шалтгаанаар хоосон байв.
(3) Би хөгжимчинтэй тааралдаж, хүрэмнийх нь хувцсыг анивчиж, төмрийн хайрцганд хийв. Би цаашаа явна.
(4) Би санамсаргүйгээр халаасандаа гараа хийчихээд зоос олон хэвээр байгааг мэдэрлээ. (5) ямар новшийн юм бэ! Хөгжимчинд мөнгө өгөхдөө халаасандаа байсан бүх зүйлийг гаргаж авсан гэдэгтээ итгэлтэй байсан.
(6) Тэр хөгжимчин дээр эргэж ирээд хар нүдний шил зүүсэндээ аль хэдийнээ баярлаж, бүх процедурын тэнэг нарийн төвөгтэй байдлыг анзаараагүй бололтой, дээлнийхээ жижиг зүйлийг дахин хуруугаараа төмрөн хайрцагт хийв.
(7) Би цаашаа явлаа. Тэрээр арван алхамын цаана яваад дахин халаасандаа гараа хийн гэнэт олон зоос байсныг гэнэт олж мэдэв. (8) Эхний мөчид би маш их гайхаж байсан нь: "Гайхамшиг! Гайхамшиг! Эзэн гуйлгачинд зориулж хоосон миний халаасыг дүүргэж байна! "
(9) Гэхдээ хэсэг хугацааны дараа хөрсөн. Зооснууд дээлний минь гүн атиранд дөнгөж наалдаж байгааг би ойлгосон. (10) Тэдний олонхи нь тэнд хуримтлагдсан байдаг. Өөрчлөлтийг ихэвчлэн бага хэмжээгээр өгдөг боловч худалдаж авах зүйл байхгүй юм шиг санагддаг. (11) Би яагаад зоосыг эхний болон хоёр дахь удаагаа дутуу болов? (12) Учир нь тэр үүнийг хайхрамжгүй, автоматаар хийсэн. (13) Яагаад хайхрамжгүй, автоматаар? Харамсалтай нь тэр хөгжимчинд хайхрамжгүй ханддаг байсан. (14) Дараа нь тэр яагаад халааснаасаа сольсон юм бэ?
(15) Магадгүй тэр олон удаа гудамжны гудамж сунгасан газар доорхи гарцаар дайран өнгөрч, ихэвчлэн яарч, залхуугаар өнгөрч байсан юм. (16) Би тэгсэн, гэхдээ миний ухамсарт зураас байсан: би зогсоод тэдэнд ямар нэгэн зүйл өгөх ёстой байсан. (17) Энэхүү өчүүхэн өршөөлийг ухамсаргүйгээр бусдад шилжүүлсэн байж магадгүй юм. (18) Ихэнхдээ эдгээр хэсгүүдийн дагуу олон хүмүүс гүйдэг. (19) Одоо хэн ч байсангүй, тэр ганцаараа миний төлөө тоглож байх шиг байна.
(20) Гэсэн хэдий ч энэ бүхэнд нэг зүйл бий. (21) Магадгүй том утгаараа ямар ч талархал хүлээхгүй байх, хэн ч чамд талархахгүй байгаад уурлахгүйн тулд хоосон зүйл гарахгүйн тулд сайныг хайхрамжгүй хийх хэрэгтэй болов уу. (22) Тийм ээ, хариуд нь хүн танд сайн сайхныг өгч байвал ямар сайн зүйл вэ? (23) Тэгэхээр та тооцоонд байгаа бөгөөд харамгүй сайн зүйл байгаагүй. (24) Дашрамд хэлэхэд, бид өөрсдийн үйлдлийнхээ амин хувиа хичээдэггүйг мэдмэгцээ өөрсдийн харамгүй байдлынхаа төлөө нууц шагнал хүртсэн юм. (25) Ядуу хүмүүст юу өгч чадахаа үл тоомсорлож, юу ч бодолгүйгээр үргэлжлүүлээрэй.
(26) Гэхдээ та асуултаа ингэж тавьж болно. (27) Сайн сайхан байдал, талархал нь хүнд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хүн төрөлхтний хөгжилд материаллаг талбайн адил сүнсний салбарт үйлчилдэг. Оюун санааны үнэт зүйлсийн солилцоо (сайн сайхны хариуд талархах) нь худалдаа наймаанаас илүү хүнд хэрэгтэй байж болох юм.
Искандер Фазил
Энэрэл
Би Советская зочид буудлын ойролцоох газар доорх гарцаар алхаж байна. Өмнө нь хар шил зүүсэн гуйлгачин хөгжимчин вандан сандал дээр суугаад гитарынхаа хамт тоглож байна. Энэ үеэр яагаад ч юм хоосон байв.
Тэрээр хөгжимчинтэй тааралдаж хүрэмнийхээ хувцсыг анивчуулаад төмрийн хайрцганд хийв. Би цаашаа явна.
Би санамсаргүй байдлаар халаасандаа гараа хийтэл зоос олон хэвээр байгааг мэдэрлээ. Ямар новшийн юм бэ! Хөгжимчинд мөнгө өгөхдөө халаасандаа байсан бүх зүйлийг зайлуулсан гэдэгтээ итгэлтэй байсан.
Тэрбээр хөгжимчин дээр эргэж ирэн, хар нүдний шил зүүсэндээ хэдийнээ баярлаж, бүх процедурын тэнэг нарийн төвөгтэй байдлыг анзаараагүй бололтой, дээлнийхээ жижиг зүйлийг дахин хуруугаараа төмрөн хайрцагт хийв.
Би үргэлжлүүлэв. Тэрээр арван алхамын цаана яваад дахин халаасандаа гараа хийн гэнэт олон зоос байсныг гэнэт олж мэдэв. Эхний мөчид би маш их гайхаж байсан нь: "Гайхамшиг! Гайхамшиг! Эзэн гуйлгачинд зориулж хоосон миний халаасыг дүүргэж байна! "
Гэхдээ хоромхон зуурын дараа хөрсөн. Зооснууд дээлний минь гүн атиранд дөнгөж наалдаж байгааг би ойлгосон. Тэдгээрийн ихэнх нь тэнд хуримтлагдсан байдаг. Өөрчлөлтийг ихэвчлэн бага хэмжээгээр өгдөг боловч худалдаж авах зүйл байхгүй юм шиг санагддаг. Би яагаад зоосыг эхний болон хоёр дахь удаагаа унагав? Учир нь тэр үүнийг хайхрамжгүй, автоматаар хийсэн. Энэ нь яагаад энгийн, автомат байдаг вэ? Харамсалтай нь тэр хөгжимчинд хайхрамжгүй ханддаг байсан. Дараа нь тэр яагаад халааснаасаа бага зэрэг мөнгө солив?
Тэрээр гудамжны гудамж сунгасан гараараа сунжирсан газар доорхи гарцаар олон удаа гаталж, ихэвчлэн залхуу, яаруу замаар өнгөрдөг байсан байх. Тэр өнгөрөв, гэхдээ түүний ухамсарт зураас байсан: тэр зогсоод тэдэнд ямар нэгэн зүйл өгөх ёстой байв. Магадгүй, энэхүү өчүүхэн өршөөл үйлдлийг ухамсаргүйгээр бусдад хаясан байж магадгүй юм. Ихэнхдээ эдгээр хэсгүүдийн дагуу олон хүмүүс гүйдэг. Одоо хэн ч байхгүй, тэр ганцаараа миний төлөө тоглож байгаа юм шиг санагдлаа.
Гэсэн хэдий ч энэ бүхэнд нэг зүйл бий. Магадгүй, том утгаараа ямар ч талархал хүлээхгүйн тулд, хэн ч чамд талархахгүй байгаад уурлахгүйн тулд хоосон зүйл гарахгүйн тулд сайныг хайхрамжгүй хийх хэрэгтэй болов уу. Хэрэв түүний хариуд хүн танд сайн сайхныг өгдөг бол энэ нь ямар сайн зүйл вэ? Энэ нь та тооцоонд байгаа гэсэн үг бөгөөд харамгүй сайн сайхан зүйл байгаагүй. Дашрамд хэлэхэд, бид өөрсдийн үйлдлийнхээ амин хувиа хичээдэггүйг мэдмэгцээ өөрсдийн харамгүй байдлынхаа төлөө нууц шагнал хүртсэн юм. Шаардлагатай хүмүүст юу өгч чадахаа үл тоомсорлож, юу ч бодолгүйгээр үргэлжлүүлээрэй.
Гэхдээ та асуултаа ингэж тавьж болно. Сайн сайхан байдал, талархал нь хүнд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд хүн төрөлхтний хөгжилд материаллаг талбайн адил сүнсний салбарт үйлчилдэг. Оюун санааны үнэт зүйлсийн солилцоо (сайн сайхны хариуд талархах) нь худалдаа наймаанаас илүү хүнд хэрэгтэй байж болох юм.
