Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр бол Оросын уран зохиолын хамгийн эртний дурсгалуудын нэг бөгөөд уг бүтээл нь 1113 оноос эхтэй юм.
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийг бүтээсэн Шастирчин Несторын амьдрал
Шастирчин Нестор 1056 онд Киевт төрсөн. Арван долоон настайдаа тэрээр Киев-Печерскийн хийдэд шинэхэн явсан. Тэнд тэрээр түүх бичигч болжээ.
1114 онд Нестор нас барж, Киев-Печерскийн Лаврад оршуулав. Арваннэгдүгээр сарын 9, 10-р сарын 11-ний өдрүүдэд Ортодокс сүм түүний дурсгалд зориулав.
Шастирч Нестор нь Христийн шашны түүхийг ярьж өгч чадсан анхны зохиолч гэдгээрээ алдартай. Түүний хамгийн анхны мэддэг бүтээл бол Борис, Глеб нарын гэгээнтнүүдийн амьдрал байсан бөгөөд удалгүй түүний дараа Агуйнуудын Теодосиусын Гэгээнтнүүдийн амьдрал үргэлжилсэн юм. Гэхдээ дэлхийн алдар нэрийг авчирсан Несторын гол ажил бол мэдээж эртний Оросын утга зохиолын дурсгал болох “Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр” юм.
Энэ түүхийн зохиогч нь зөвхөн Нестор Шастирт бичигч биш юм. Харин Нестор олон янзын эх сурвалжаас мэдээллийг чадварлаг цуглуулж, тэдгээрээс шастир бичжээ. Түүний ажилд Несторт шастир, хууч домог хэрэгтэй байсан тул худалдаачид, аялагчид, цэргүүдийн түүхийг ашигладаг байв. Түүний үед Половцын дайн, дайралтын олон гэрч амьд байсан тул тэдний түүхийг сонсож чаддаг байв.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" жагсаалт
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" өөрчлөгдсөнийг мэддэг. Владимир Мономах гар бичмэлийг 1116 онд хүлээлгэн өгсөн бөгөөд түүний сүүлчийн бүлгүүдийг хамба лам Сильвестр шинэчлэн найруулжээ. Хегумен Сильвестр Киев-Печерскийн Лаврагийн хамба ламын хүсэл зоригийн эсрэг явж, гар бичмэлийг Выдубицкийн хийдэд өгчээ.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн нэлээд хэсэг нь хожим Лаврентьевская, Ипатиевская, Нэгдүгээр Новгородская зэрэг шастирт багтжээ.
Ихэвчлэн Оросын эртний шастир нь хэд хэдэн текстээс бүрддэг бөгөөд зарим нь эрт дээр үеийн эх сурвалжуудыг дурдсан байдаг. 14-р зуунд хуулбарласан "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь лам Лауренциусын бүтээсэн Лаурентын он тооллын нэг хэсэг болжээ. Харин лам Лауренциус лам Несторыг бүтээснийг өөрийн түүхийн гол эх сурвалж болгон ашиглажээ. Bygone Years жагсаалуудын нэрийг ихэвчлэн жагсаалтыг гаргасан ламын нэр, эсвэл жагсаалтыг хийсэн газар зэргээр үүсгэдэг байв. 15-р зууны дундуур "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нэртэй бас нэгэн эртний жагсаалтыг гаргажээ
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" Библийн түүхүүдээр эхэлдэг. Үерийн дараа Ноа хөвгүүд болох Хам, Шем, Иафет нарыг дэлхий даяар нүүлгэн шилжүүлэв. Жагсаалтын гарчиг нь "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" гэсэн нь эдгээр шастирын библийн эхлэлийг бас харуулж байна. Оросын ард түмэн Иафетаас гаралтай гэж үздэг байв.
Дараа нь он жил бичигч Зүүн Славян овгуудын амьдрал, Орост төр байгуулагдсан тухай өгүүлдэг. Кий, cheек, Хорив, тэдний эгч Либид нар Зүүн Славян нутгийг захирахаар ирсэн тухай домог тэмдэглэв. Тэнд тэд Киев хотыг байгуулжээ. ОХУ-ын хойд хэсэгт амьдардаг Славуудын овог аймгууд Варангиан ах дүүсийг захирахыг уриалав. Ах дүүсийг Рюрик, Синеус, Трувор гэж нэрлэжээ. Жагсаалтуудын гарчиг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь Орос дахь эрх баригч хүчийг өргөмжлөх зорилготой бөгөөд үүний тулд гадаад гарал үүслийг зааж өгдөг. Орост ирсэн Варангийн иргэдээс хааны гэр бүл Оросоос эхэлжээ.
Уг нь уг шастирт дайн байлдааны тухай өгүүлдэг бөгөөд сүм хийдүүд хэрхэн байгуулагдсан тухай өгүүлдэг. Шастир нь Оросын түүхэн дэх үйл явдлыг дэлхийн түүхийн хүрээнд хардаг бөгөөд эдгээр үйл явдлыг Библитэй шууд холбодог. Урвасан хунтайж Святополк ах дүү Борис, Глеб нарыг алсан бөгөөд түүхч Абелыг Каин алсантай харьцуулжээ. Оросыг баптисм хүртсэн хунтайж Владимирыг Ромын эзэн хаан Константинтай харьцуулж, Христийн шашныг Орост албан ёсны шашин болгон нэвтрүүлсэн. Баптисм хүртэхээс өмнө хунтайж Владимир нүгэлт хүн байсан боловч баптисм нь түүний амьдралыг эрс өөрчилж, гэгээнтэн болжээ.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн нэг хэсэг болох домог
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -д зөвхөн түүхэн баримтууд төдийгүй домогууд багтсан болно. Өөрөөсөө хэдэн зуу, хэдэн арван жилийн өмнө болсон үйл явдлын талаар мэдэх боломж байхгүй болсон тул уламжлал нь түүхч хүний \u200b\u200bмэдээллийн чухал эх сурвалж болж байв.
Киев хотыг үндэслэсэн тухай домог нь уг хотын үүсэл гарал, хэний нэрээр нэрлэгдсэн тухай өгүүлдэг. Шастирын текстэнд байрлуулсан эш үзүүлэгч Олегийн тухай домог нь Олег хунтайжийн амьдрал, үхлийн тухай өгүүлдэг. Ольга гүнжийн тухай түүний домогт үхлийнхээ өшөөг хэрхэн хүчтэй, хэрцгийгээр авснаа өгүүлдэг шастирт багтжээ. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь хунтайж Владимирын тухай домог өгүүлдэг. Өөр өөр үндэстнүүдийн элч нар түүн дээр ирж, тус бүр өөрийн итгэлийг санал болгов. Гэхдээ итгэл болгон алдаа дутагдалтай байсан. Еврейчүүдэд өөрийн гэсэн газар нутаг байгаагүй, мусульманчууд зугаацаж, согтууруулах ундаа уухыг хориглодог байсан бөгөөд Германы Христэд итгэгчид Оросыг булаан авахыг хүсдэг байв.
Хунтайж Владимир эцэстээ Христийн шашны Грекийн салбар дээр суурьшжээ.
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрт шинж тэмдгүүдийн үүрэг
Хэрэв та шастирын текстийг анхааралтай уншвал он жил бичигч байгалийн янз бүрийн үзэгдлийг бурханлаг хүч чадалтай холбож маш их анхаарал хандуулдаг нь тодорхой болно. Тэрээр газар хөдлөлт, үер, ган гачигийг Бурханы шийтгэл гэж үздэг бөгөөд нар, сарны хиртэлт нь түүний бодлоор тэнгэрийн хүчний анхааруулга юм. Нар хиртэлт нь ноёдын амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Судлаачид огнооны бэлгэдэл ба "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" гэсэн нэрэнд байгалийн үзэгдэл, он дараалал бас нөлөөлдөг болохыг тэмдэглэжээ.
Ханхүү 1185 онд Половцианчуудын эсрэг кампанит ажил эхлэхээс өмнө нар хиртэхийг хардаг. Дайчид нь сайн сайхныг биш гэж түүнд сануулж байна. Гэвч хунтайж тэдний үгэнд оролгүй, дайсан руу явав. Үүний үр дүнд түүний арми ялагдав. Түүнчлэн нар хиртэлт ихэвчлэн ханхүүгийн үхлийг харуулдаг байв. 1076-аас 1176 оны хооронд 12 удаа нар хиртэж, тус бүрийн дараа нэг ханхүү нас баржээ. Энэ шастирыг дэлхийн төгсгөл буюу сүүлчийн шүүлт 1492 онд ирнэ гэсэн баримтыг тавьж, үүнд уншигчдадаа бэлдлээ. Ган, хиртэлт нь дайн дажин, дэлхийн төгсгөлийг урьдчилан харуулдаг.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн хэв маягийн онцлог
Өнгөрсөн он жилүүдийн үлгэрийн жагсаалтуудын нэрийг эдгээр шастирын төрлөөр тодорхойлдог. Юуны өмнө, шастирууд бол Хуучин Оросын уран зохиолын ердийн бүтээлүүд юм. Энэ нь өөр өөр жанрын онцлог шинж чанарыг агуулдаг гэсэн үг юм. Эдгээр нь урлагийн бүтээл биш бөгөөд зөвхөн түүхэн бүтээл биш боловч хоёулангийнх нь онцлог шинжийг хослуулсан байдаг. Новгородоос олдсон жагсаалтыг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" бас эдгээр шинж чанаруудтай.
Шастир нь өөрөө хууль ёсны баримт бичиг байсан нь дамжиггүй. Эрдэмтэн Н.И. Данилевский шастирыг хүмүүст зориулагдаагүй, харин эцсийн шүүлт дээр унших ёстой бурханд зориулагдсан гэж үздэг. Тиймээс, шастирт ноёд болон тэдний захирагдагсдын үйлдлийг дэлгэрэнгүй тайлбарласан болно.
Шастирчийн үүрэг бол үйл явдлыг тайлбарлах, түүний шалтгааныг хайх биш, зүгээр л дүрслэх явдал юм. Үүний зэрэгцээ өнөө үеийг өнгөрсөн үеийн хүрээнд авч үздэг. Жагсаалтууд нь домогт гардаг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь янз бүрийн төрлүүдийн онцлог шинжийг хольсон "нээлттэй төрөл" -тэй байдаг. Оросын эртний уран зохиолд төрөл жанрын талаар тодорхой хуваарилалт хийгдээгүй байсныг, бичмэл бүтээлүүд нь зөвхөн шастирыг л бичсэн тул роман, яруу найраг, өгүүллэг, хууль эрх зүйн баримт бичгүүдийн онцлог шинжийг хослуулсан болохыг та мэднэ.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" гэдэг нь ямар утгатай вэ?
Энэхүү багцын нэрийг "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийг хар ..." хэмээх шастирын эхний мөрөнд өгсөн болно. Хуучин орос хэл дээрх "зун" гэдэг үг нь "жил" гэсэн утгатай тул "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" гэдэг нь "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" гэсэн утгатай. Олон хүмүүс "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" гэдэг нь ямар утгатай болохыг олж мэдэхийг хичээдэг. Өргөн утгаараа энэ бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт Бурханы шүүлтийг хүлээж буй энэ ертөнцийн оршин тогтнолын тухай түүх юм. Жагсаалтыг хийдээс олсон "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг хамгийн эртний ажил гэж үздэг.
Хадгалахаас өмнө
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг текстэн шинжилгээнд бүрэн хамруулсан болно. Энэ нь эртний түүхийг үндэслэн эмхэтгэсэн болно.
"Хуучин жилүүдийн үлгэр" болон өмнөх анарууд нь бүхэл бүтэн нэгдлийг бүрдүүлдэг, өөрөөр хэлбэл "Үлгэр" нь олон талаараа өмнө нь бичсэн зүйлийг давтдаг. Орчин үеийн түүх нь академич А.А. Эртний бүх он тооллыг харьцуулсан аргаар судалж үзсэн Шахматов. Тэрээр хамгийн анхны шастир бол 1037 онд бүтээсэн Эртний Киевийн түүхийн цуглуулга болохыг олж мэджээ. Энэ нь хүн төрөлхтний түүх хэзээ эхэлсэн, Орос хэзээ баптисм хүртсэн тухай ярьсан юм.
1073 онд Киев-Печерскийн шастир дүрмийг байгуулав. 1095 онд Киев-Печерскийн овоолгын хоёр дахь хэвлэл гарч ирэв.
Огнооны тэмдэг
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дэх хуанлийн огноо онцгой ач холбогдолтой гэж үзсэн. Хэрэв орчин үеийн хүний \u200b\u200bхувьд хуанлийн огноо ямар ч утгагүй бол үйл явдлын тэмдэглэл хөтлөгчид долоо хоногийн огноо, өдөр бүр онцгой түүхэн ач холбогдолтой байв. Шастир бичигч илүү их утгатай, илүү их үнэ цэнэтэй байсан тэр өдрүүд эсвэл өдрүүдийг илүү олон удаа дурдахыг хичээв. Тухайн үед бямба, ням гарагийг онцгой, эсвэл ариун өдөр гэж үздэг байсан тул эдгээр өдрүүдийг "Хуучин жилүүдийн үлгэр" -т 9, 17 удаа тус тус дурдсан байдаг бөгөөд ажлын өдрүүд цөөн тохиолддог. Лхагва гаригт ердөө 2 удаа, Пүрэв гарагт гурван удаа, Баасан гарагт таван удаа дурдагддаг. Даваа, Мягмар гаригт ганцхан удаа дурдагддаг. Огнооны бэлгэдэл ба "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" гэсэн гарчиг нь шашны агуулгатай нягт холбоотой гэж маргаж болно.
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр нь шашны ертөнцийг үзэх үзэлтэй нягт холбоотой байсан тул түүний бүх шинж чанарууд үүн дээр үндэслэсэн байв. Шастир бичигч бүх үйл явдлыг зөвхөн удахгүй болох сүүлчийн шүүлтийн хүрээнд хардаг тул болж буй үйл явдлыг бурханлаг хүчний үүднээс авч үздэг. Тэд удахгүй болох дайн, ган гачиг, ургац алдах аюулаас сэрэмжлүүлдэг. Тэд мөн аллага, дээрэм хийсэн хилэнцэт хүмүүсийг шийтгэж, гэм зэмгүй хүмүүсийг тэнгэрлэг сэнтийд өргөдөг. Гэгээнтнүүдийн дурсгал нь ер бусын шинж чанарыг олж авдаг. Үүнийг гэгээнтнүүд Борис, Глеб нарын амьдралын тухай домог нотолж байна. Түүнчлэн, сүм хийд бол хорон муу хүмүүс, шүтлэгтнүүдийн нэвтэрч чаддаггүй ариун газар юм.
6454 (946) онд. Ольга хүү Святославын хамт олон эрэлхэг цэргүүдийг цуглуулаад Деревская нутаг руу явав. Древлянчууд түүний эсрэг гарав. Хоёр цэрэг тулалдахаар цугларахад Святослав Древлянчууд руу жад шидэж, жад морины чихний завсраар нисч, морийг хөл рүү нь цохив, учир нь Святослав нь жаахан хүүхэд байв. Свенелд, Асмуд нар: “Ханхүү аль хэдийн эхэлсэн; дагаж явцгаая, отряд, ханхүүгийн төлөө. " Древлянчууд ялав. Древлянчууд зугтаж, хотууддаа өөрсдийгөө хаажээ. Нөгөө талаар Ольга хүүгээ дагуулан Искоростен хот руу гүйв.Учир нь тэд нөхрөө алж, хүүгийнхээ хамт хотын ойролцоо зогсож байсан тул Древлянчууд өөрсдийгөө хотод түгжиж, хотоос тууштай хамгаалж байв, учир нь тэд хунтайжийг алчихлаа гэж найдах зүйлгүй байсан. Ольга зуны турш зогсож, хотыг авч чадаагүй тул үүнийг төлөвлөв: "Чи юун дээр анхаармаар байна? Эцсийн эцэст, танай бүх хотууд аль хэдийн надад бууж өгч, алба гувчуур авахаар тохиролцсон бөгөөд өөрсдийн талбай, газар нутгаа хэдийнэ тариалж эхэлжээ; Та хүндэтгэл үзүүлэхээс татгалзаж, өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bүхэх болно. " Древлянчууд хариулав: "Бид хүндэтгэл үзүүлэхэд таатай байх болно, гэхдээ та нөхрийнхөө өшөөг авахыг хүсч байна." Ольга тэдэнд “Би чамайг Киевт ирэхэд нөхрийнхөө гомдлын төлөө өшөөгөө авсан, хоёр дахь удаагаа, гурав дахь удаагаа нөхөртөө найр хийхдээ. Би дахиж өшөө авахыг хүсэхгүй, чамаас өчүүхэн ч гэсэн хүндэтгэл үзүүлж, чамтай эвлэрээд явчихъя "гэж хэлэв. Древлянчууд: “Та биднээс юу хүсч байна вэ? Бид танд зөгийн бал, үслэг эдлэл өгөхдөө баяртай байна. " Тэр хэлэхдээ: "Одоо чамд зөгийн бал, үслэг эдлэл байхгүй тул би чамаас бага зэрэг асууя. Хашаанаасаа надад гурван тагтаа, гурван бор шувуу өг. Би нөхрийнхөө адил хүнд хүндэтгэл үзүүлэхийг хүсэхгүй байна, тиймээс би чамаас өчүүхэн ч асууж байна. Гэхдээ та бүслэлтэд ядарч туйлдсан, ийм учраас би чамаас энэ жаахан зүйлийг хүсч байна. Древлянчууд маш их баярлаж, шүүхээс гурван тагтаа, гурван бор шувууг цуглуулаад Ольга руу нумаар явуулав. Ольга тэдэнд хэлэхдээ "Тэгэхээр та надад болон миний хүүхдэд аль хэдийнээ захирагдсан байна - хот руу яв, маргааш би түүнийг орхиод хот руугаа явъя" гэж хэлэв. Древлянчууд дуртайяа хотод орж ирэн, бүх зүйлийг хүмүүст ярьж, хотын хүмүүс баяртай байв. Ольга цэргүүддээ тарааж өгөөд зарим нь тагтаа, зарим нь бор шувуу, тагтаа бүрийг, бор шувууг тиндэр уяж, жижиг алчуураар боож, тус бүр дээр нь утсаар бэхлэхийг тушаав. Харанхуй болоход Ольга цэргүүддээ тагтаа, бор шувууг явуул гэж тушаажээ. Тагтаа, бор шувуу үүрэндээ нисэв: тагтаа тагтаа, дээвэр доорхи бор шувуу, тэгээд тэд гал авав - тагтаа хаана байна, тор, хаана саравч, хадлан байсан, шатаахгүй талбай гэж байхгүй, унтраах боломжгүй байсан. бүх хашаанууд тэр даруй шатав. Хүмүүс хотоос зугтаж, Ольга цэргүүддээ тэднийг булаан авахыг тушаажээ. Тэрээр хотыг авч, шатаахдаа хотын ахлагчдыг олзлон авч, үлдсэн хүмүүсийг алж, заримыг нь нөхөртөө боол болгож, үлдсэнийг нь хүндэтгэл үзүүлэхээр үлдээв.
Тэрээр тэдэнд хүнд алба гувчуур ноогдуулав: хүндэтгэлийн хоёр хэсэг нь Киев, гурав дахь нь Вышгород Ольга, Вышгород бол Ольгин хот байв. Ольга хүү, хамт ажиллагсдын хамт Древлянскийн нутгаар гаталж, татвар хураав. түүний зогсоол, ан агнах газрууд хадгалагдан үлджээ. Тэрээр хүү Святославын хамт Киев хотод ирээд энд нэг жил амьдарсан.
6455 (947) онд. Ольга Новгородод очиж, Мста дагуу сүм хийдүүдийн газар, алба гувчуур, Луга дагуу алба гувчуур, алба гувчуур байгуулсан бөгөөд түүний барьсан газар нутаг бүхэлдээ хадгалагдан үлдсэн бөгөөд түүний гэрчлэл, түүний байршил, сүмийн цэцэрлэг, чарга нь Псковт өнөөг хүртэл зогсож байсан бөгөөд Днепр шувуу барих газар, Десна дагуу байдаг бөгөөд түүний тосгон Ольжичи өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн байна. Тиймээс бүх зүйлийг тогтоож, Киев дэх хүүгээ эргэж ирэн, тэнд түүнтэй хайр сэтгэлийн холбоотой үлдсэн.
6456 (948) он.
6457 (949) он.
6458 (950) онд.
6459 (951) он.
6460 (952) онд.
6461 (953) он.
Жилд 6462 (954).
6463 онд (955). Ольга Грекийн нутагт очиж, Константинополь хотод ирэв. Дараа нь Леогийн хүү Цар Константин байсан бөгөөд Ольга түүн дээр ирэв.Тэр царай зүс сайтай, боломжийн байгааг хараад Хаан түүний шалтгааныг гайхаж, түүнтэй ярилцаж, түүнд хэлэв: "Та манай нийслэлд бидэнтэй хамт хаанчлах нь зохистой юм." ... Тэрээр эргэцүүлэн бодож хаанд хариулав: “Би бол шүтлэгтэн; Хэрэв та намайг баптисм хүртэхийг хүсвэл өөрөө баптисм хүртээрэй, тэгэхгүй бол би баптисм хүртэхгүй. " Хаан түүнийг патриархтай хамт баптисм хүртээв. Тэрээр гэгээрч, бие махбодь, сүнсэндээ баярлав; Патриарх түүнд итгэлээр зааварлаж, түүнд хэлэв: “Та нар гэрлийг хайрлаж, харанхуйг орхисон тул оросуудын эхнэрүүд ерөөлтэй еэ! Оросын хөвгүүд таны ач зээ нарын сүүлчийн үе хүртэл чамайг адислах болно. " Тэрээр сүмийн дүрэм, залбирал, мацаг барилт, өглөг, бие махбодийн цэвэр ариун байдлыг сахих тухай зарлигуудыг түүнд өгөв. Тэр толгойгоо бөхийлгөөд уух хөвөн шиг сургаал сонсч зогсож байв; "Таны залбирлаар эрхэм ээ, би чөтгөрийн урхинаас аврагдах болтугай" гэсэн үгсээр патриархдаа мөргөв. Баптисм хүртэхдээ түүнийг Хелен, мөн эртний хатан хаан гэж нэрлэв - Агуу Константины эх. Патриарх түүнийг адисалж, түүнийг явуулав. Түүнийг баптисм хүртсэний дараа хаан түүнийг дуудаад түүнд: "Би чамайг эхнэр болгон авмаар байна" гэж хэлэв. Тэр хариуд нь: “Чи намайг баптисм хүртээж, намайг охин гэж нэрлээд байхад чи намайг яаж авмаар байна? Христэд итгэгчид үүнийг хийхийг хориглодог. Та өөрөө мэднэ. " Хаан түүнд: "Чи намайг хуурсан, Ольга." Тэрээр түүнд олон бэлэг, алт, мөнгө, үртэс, төрөл бүрийн сав суулга өгчээ. түүнийг охиноо гэж дуудаад явуулав. Тэрээр гэртээ цугларч, патриарх дээр ирж, байшинг адислахыг хүсч, түүнд хэлэв: "Миний хүмүүс ба миний хүү бол шүтлэгтнүүд юм. Бурхан намайг бүх бузар муугаас зайлуулах болтугай." Патриарх: “Итгэмжит хүүхэд! Та Христэд баптисм хүртэж, Христэд суусан бөгөөд Христ Енохыг өвөг дээдсийн үед, дараа нь Ноаг хөвөгч авдарт, Абимелехээс Абрахам, Содомитуудаас Лот, Фараоноос Мосе, Саулаас Давид, зуухнаас гурван залуу, Даниелаас араатан амьтан, тэгэхээр тэр чамайг чөтгөрийн заль мэх болон урхинаас нь аварна "гэжээ. Патриарх түүнийг ерөөж, тэр амар тайван нутагтаа очиж Киевт ирэв. Энэ нь Соломоны үе шиг болсон юм: Этиопын хатан хаан Соломоны мэргэн ухааныг сонсохоор Соломон дээр ирж, агуу их мэргэн ухаан, гайхамшгуудыг харав. Үүнтэй адил энэ адислагдсан Ольга жинхэнэ бурханлаг мэргэн ухааныг хайж байсан боловч тэр нь (Этиопын хатан хаан) хүн байсан бөгөөд энэ нь Бурханаас ирсэн юм. "Мэргэн ухааныг эрэлхийлдэг хүмүүс үүнийг олох болно." “Мэргэн ухаан гудамжинд тунхагладаг, арга замууд дуугаа өндөрсгөн, тэрээр хотын ханан дээр номлож, хотын үүдэнд чангаар ярьдаг. мэдлэггүй хүмүүс хэдий болтол мунхаглалд дурлах вэ? " (). Энэ бол Ольга багаасаа энэ гэрэлд хамгийн шилдэг нь болох мэргэн ухааныг эрэлхийлж, үнэт сувд болох Христийг олжээ. Соломон хэлсэн нь: "Итгэгчдийн хүсэл сэтгэлд сайхан байна " (); ба: "Зүрх сэтгэлээ бясалгалд хандуул" (); "Намайг хайрладаг хүмүүст би хайртай, намайг хайж байгаа хүмүүс намайг олох болно" (). Их Эзэн хэлсэн нь: "Над дээр ирсэн нэгнийг би хөөхгүй" ().
Тэр Ольга Киевт ирэхэд Грекийн хаан түүн рүү элчин сайд нараа илгээж: “Би чамд олон бэлэг өгсөн. Та надад хэлсэн: Орос руу эргэж ирэхэд би танд олон бэлэг илгээнэ: зарц, лав, үслэг эдлэл, цэргүүд туслах болно. " Ольга элчин сайд нараар дамжуулан "Хэрэв та надтай хамт Почайна дахь шүүх дээр надтай хамт зогсож байвал би танд өгөх болно" гэж хариулав. Тэрээр эдгээр үгсээр элчин сайдуудыг халав.
Ольга хүү Святославын хамт амьдардаг байсан бөгөөд түүнд баптисм хүртээхийг зааж сургасан боловч тэр үүнийг сонсохыг ч бодсонгүй; гэхдээ хэрэв хэн нэгэн баптисм хүртэх гэж байгаа бол тэр хориглоогүй, харин түүнийг шоолсон. "Үл итгэгчдийн хувьд итгэл бол Христийн тэнэглэл юм"; "Учир нь мэдэхгүй, ойлгохгүй байна харанхуйд явдаг хүмүүс ”() бөгөөд Их Эзэний алдар сууг мэдэхгүй; "Зүрх сэтгэл хатуурсан тэд, тэдний чих бараг сонсдоггүй, гэхдээ нүд нь хардаг ”(). Соломон хэлэхдээ: "Хорон муу хүмүүсийн бүтээлүүд ухаанаас хол байдаг" (); “Тэр чамайг дуудаж, миний үгэнд ороогүй тул тэр чам руу эргэж, сонссонгүй, гэхдээ тэд миний зөвлөгөөг үгүйсгэж, миний зэмлэлийг хүлээж аваагүй”; “Тэд мэргэн ухааныг, харин Бурханаас эмээх сэтгэлийг үзэн яддаг байв тэд өөрсдөө сонгоогүй, миний зөвлөгөөг хүлээж авахыг хүсээгүй, миний зэмлэлийг доромжилсон " (). Тиймээс Ольга байнга хэлдэг байсан: “Би хүүгээ бурхантай танилцаж, баярлаж байна; Хэрэв та ч бас таних юм бол баярлах болно. " Гэхдээ тэр үүнийг сонссонгүй: “Би ганцаараа өөр итгэлийг хэрхэн хүлээн авах вэ? Мөн миний хамтрагчид тохуурхах болно. " Тэр түүнд: "Хэрэв та баптисм хүртсэн бол бүгд ижил зүйлийг хийх болно." Тэрбээр: "Хэрэв хэн нэгэн аав, ээжийнхээ үгийг сонсохгүй бол тэр үхэх болно" гэдэг шиг ээжийгээ сонсдоггүй хүн асуудалд орно гэдгийг мэдэхгүй, харийн шашны дагуу үргэлжлүүлэн амьдарсаар байгаад ээжийнхээ үгэнд ороогүй. Харин Святослав ээждээ уурласан бол Соломон: “Хорон муу хүнд заадаг хүн өөрийгөө зовоох болно, харин хорон муу хүнийг зэмлэдэг хүн өөрөө өөртөө гомддог. Учир нь зэмлэл нь хорон муу хүмүүсийн тахал мэт байдаг. Хорон муу хүмүүсийг битгий яллаарай, ингэснээр тэд чамайг үзэн ядахгүй "(). Гэсэн хэдий ч Ольга хүү Святославдаа хайртай байсан бөгөөд “Бурханы хүсэл биелэгдэх болтугай; хэрэв Бурхан миний овог болон Оросын газар нутагт өршөөл үзүүлэхийг хүсч байвал тэр надад бас өгсөн Бурханд хандах тэр хүслийг тэдний зүрх сэтгэлд суулгах болно. " Үүнийг хэлээд тэр хүүгийнхээ төлөө болон хүмүүсийн төлөө өдөр бүр өдөр бүр залбирч, хүүгээ төлөвшүүлж, нас бие гүйцтэл нь өсгөв.
6464 (956) онд.
6465 (957) он.
6466 (958) он.
6467 онд (959).
6468 онд (960).
6469 (961) он.
6470 онд (962).
6471 онд (963).
6472 (964) онд. Святослав өсч том болж, олон эрэлхэг дайчдыг цуглуулж эхэлсэн бөгөөд тэрээр Пардус шиг хурдан бөгөөд маш их тулалдаж байжээ. Аяны үеэр тэрээр тэрэг, тогоо хоёроо авч яваагүй, мах чанаагүй, харин адууны мах, амьтан, үхрийн махыг нимгэн хэрчээд нүүрсэн дээр шарж идсэн; түүнд майхан байсангүй, харин толгойдоо эмээлтэй эмээлийн даавууг дэлгэн унтаж байв.Тэр бүгд түүний бусад цэргүүд байсан бөгөөд "Би чиний төлөө явмаар байна" гэсэн үгсээр тэднийг бусад газар руу явуулав. Тэрээр Ока гол, Волга руу явж, Вятичитай уулзаж, Вятичид хэлэв: "Та хэнд хүндэтгэл үзүүлж байна вэ?" Тэд бас хариулав: "Хазаруудад бид анжиснаас нүх гаргаж өгч байна."
6473 онд (965). Святослав Хазарууд руу явав. Сонссоны дараа Хазарууд ханхүү Каганаараа удирдуулан уулзахаар гарч, тулалдахаар тохиролцсон бөгөөд Святославын тулаанд Хазарууд ялагдан нийслэл, Белая Вежа хотыг эзлэв. Тэрээр Яасс, Касогс нарыг ялав.
6474 (966) онд. Вятичи Святославыг ялж, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлэв.
6475 (967) онд. Святослав Дунай руу Болгар руу явав. Хоёр тал тулалдаж, Святослав Болгарчуудыг ялж, Дунай мөрний дагуух 80 хотыг эзлэн авч, Грекчүүдээс алба гувчуур авч, Переяславец хотод хаанчлав.
6476 (968) он. Печенегүүд Оросын нутагт анх удаа ирж, Святослав тэр үед Переяславец хотод байсан бөгөөд Ольга Киев хотын Ярополк, Олег, Владимир нарын ач зээ нарын хамт өөрийгөө түгжжээ. Печенегүүд хотыг асар их хүчээр бүслэв: хотын эргэн тойронд тэдний тоо томшгүй олон байсан бөгөөд хотоос гарах, мессеж илгээх боломжгүй байсан тул хүмүүс өлсөж цангаж ядарч туйлдсан байв. Днеприйн нөгөө эргийн хүмүүс завин дээр цугларч, нөгөө талд зогсож байсан бөгөөд тэдний хэн нь ч Киев, эсвэл хотоос тэдэн рүү очих боломжгүй байв. Хотын хүмүүс гашуудаж эхлэв: "Нөгөө талд нь очиж хэлж чадах хүн байна уу? Хэрэв та өглөө хотод ойртохгүй бол бид печенегүүдэд бууж өгөх болно." Нэг хүү: "Би замаа засах болно" гэж хэлэхэд тэд түүнд "Яв" гэж хариулав. Тэрбээр хазаараа барин хотоос гарч, Печенегүүдийн хуарангаар гүйж очоод: "Морийг харсан хүн байна уу?" Учир нь тэр Печенежийг мэддэг байсан тул түүнийг өөртөө зориулж авч явсан бөгөөд хувцсаа тайлж хаяад гол руу дөхөж очоод Днепр рүү гүйж сэлэв. Үүнийг харсан печенегүүд араас нь гүйж, буудсан боловч түүнд юу ч хийж чадахгүй байв. Нөгөө талаар тэд үүнийг анзаарч, завин дээр түүн уруу явж, завинд суулгаад отряд руу авчрав. Хүү тэдэнд хэлэв: "Хэрэв та маргааш хотод ирэхгүй бол хүмүүс печенегүүдэд бууж өгөх болно." Претич нэртэй тэдний воевод: "Бид маргааш завиар явж, гүнж, ноёдыг барьж аваад энэ эрэг рүү яарах болно. Хэрэв бид үүнийг хийхгүй бол Святослав биднийг устгах болно "гэжээ. Маргааш өглөө нь үүр цайхтай зэрэгцэн тэд завин дээр суугаад чангаар бүрээ дуугарахад хотын хүмүүс хашгирав. Печенегүүд хунтайж ирсэн гэж шийдээд хотоос таран одов. Ольга ач зээ нар, хүмүүсийн хамт завин дээр гарч явав. Печенежийн хунтайж үүнийг хараад ганцаараа Провит воевод буцаж ирээд: "Хэн ирсэн бэ?" Гэж асуухад тэр түүнд "Нөгөө талын хүмүүс (Днепр)" гэж хэлэхэд Печенежийн хунтайж: "Чи ханхүү биш үү?" Претич хариуд нь: "Би бол түүний нөхөр, би авангардын хамт ирсэн, миний ард ханхүүтэй хамт арми байна: тэдний тоо томшгүй олон байдаг." Тиймээс тэр тэднийг айлга гэж хэлэв. Печенежийн хунтайж Претичид хандан: "Миний найз болоорой" гэж хэлэв. Тэр хариуд нь: "Би тэгэх болно." Тэд бие биендээ гараа өгч, Печенежийн хунтайж Претичэд морь, хуяг, сум өгчээ. Тэр хүн түүнд гинжин шуудан, бамбай, сэлэм өгчээ. Печенегүүд хотоос ухарч, морийг услах боломжгүй байсан: печенегүүд Либид дээр зогсож байв. Киевийн хүмүүс Святослав руу үг хэлэхдээ: "Хунтайж аа, та харь газар хайж байгаа бөгөөд үүнд санаа тавьдаг. Гэхдээ та өөрийн, печенегүүд, ээж, хүүхдүүдээ биднийг бараг л авч явсан. Хэрэв та ирж биднийг хамгаалахгүй бол тэд биднийг авах болно. Та эцэг эх, хөгшин ээж, үр хүүхдүүддээ өрөвдөхгүй байна уу? " Үүнийг сонсоод Святослав ба түүний багийнхан хурдан мориндоо мордож, Киев рүү буцав; тэр ээж, хүүхдүүдтэйгээ мэндчилж, печенегуудаас шилжүүлсэн зүйлийн талаар халаглан хэлэв. Тэрээр цэргүүдийг цуглуулж, печенегүүдийг тал руу хөөж явуулахад энх тайван ирэв.
6477 (969) он. Святослав ээждээ болон түүний хөвгүүдэд хандан: "Би Киевт суух дургүй, Дунай мөрний Переяславец хотод амьдрахыг хүсч байна. Миний газар нутгийн дунд байдаг тул бүх ашиг тус нь Грекийн нутгаас - алт, паволок, дарс, төрөл бүрийн жимс, Чехээс, Унгараас мөнгө, морь, Оросоос үслэг эдлэл, лав, зөгийн бал, боолууд. " Ольга түүнд хариулав: “Та харж байна уу, би өвчтэй байна; чи надаас хаашаа холдмоор байна? " Учир нь тэр аль хэдийн өвчтэй байсан. Тэрээр хэлэхдээ: "Намайг оршуулахдаа хүссэн газартаа оч" гэж хэлээд гурав хоногийн дараа Ольга нас барж, хүү, ач зээ нар болон бүх хүмүүс түүний төлөө ихэд гашуудан уйлж, түүнийг сонгосон газарт нь үүрээд оршуулав. түүнтэй хамт тахилч байсан тул түүн дээр оршуулах ёслол хийхгүй байхаар адислагдсан Ольгаг оршуулав.
Тэр бол христийн шашинтнуудын гэрч, наран ургахаас өмнөх өдөр шиг, үүр цайхаас өмнө үүр цайх шиг байв. Тэр шөнөдөө сар шиг гялалзаж байв; тиймээс тэр харийнхны дунд шавар шавхай шиг сувд шиг гялалзаж байв; дараа нь хүмүүс ариун баптисмаар угаалгүй нүглүүдээр бохирдсон байв. Энэ нь ариун үсгээр угааж, анхны хүн Адамын нүгэлт хувцсыг хаяж, шинэ Адамыг, өөрөөр хэлбэл Христ дотор өмсөв. Бид түүнд хандан: "Баярла, Бурханы тухай Оросын мэдлэг, түүнтэй эвлэрэх эхлэл." Тэр бол оросуудын анхных нь байсан бөгөөд Тэнгэрийн хаант улсад орж ирсэн бөгөөд орос хөвгүүд түүнийг санаачлагч хэмээн магтдаг.Учир нь нас барсны дараа ч гэсэн Бурханаас Оросын төлөө залбирдаг. Эцсийн эцэст, зөв \u200b\u200bшударга хүмүүсийн сүнс үхдэггүй; Соломоны хэлсэнчлэн: “Ард түмэн баярлаж байна магтаал хүртсэн зөв шударга хүн " (); зөв шударга хүмүүсийн дурсамж бол үхэшгүй мөн, учир нь түүнийг Бурхан ч, хүмүүс ч хүлээн зөвшөөрдөг. Түүнийг авлигад автагдаагүй олон жилийн турш худал хэлэхийг харсан бүх хүмүүс түүнийг алдаршуулдаг; Учир нь бошиглогч хэлсэн нь: "Намайг алдаршуулдаг хүмүүсийг би алдаршуулах болно" (). Эцсийн эцэст ийм тухай Дэвид хэлэв: “Мөнхийн ой санамжинд айхгүй зөв шударга хүн байх болно муу цуурхал; түүний зүрх сэтгэл Их Эзэнд итгэхэд бэлэн байна; түүний зүрх сэтгэл батлагдав мөн цавчихгүй "(). Соломон: “Зөв шударга хүмүүс мөнхөд амьдардаг; Их Эзэнээс тэдний шагнал, Хамгийн Дээд Нэгнээс тэдэнд анхаарал халамж тавьдаг. Тиймээс тэд хаант улсыг хүлээн авах болно гоо үзэсгэлэн ба сайхан сэтгэлийн титэм их Эзэний мутраас, учир нь Тэр тэднийг баруун гараараа бүрхэж, гараараа хамгаална " (). Тэрээр мөн энэхүү адислагдсан Ольга-г дайсан, дайснаас - чөтгөрөөс хамгаалав.
6478 (970) он. Святослав Ярополкийг Киевт, Олегийг Древляньд байрлуулав. Тэр үед Новгородчууд ирж, өөрсдөөсөө нэгэн ханхүүгээс асууж: "Хэрэв та бидэн дээр ирэхгүй бол бид өөрсдийгөө ханхүү болгоно" гэж хэлэв. Святослав тэдэнд "Хэн чам руу очих вэ?" Ярополк, Олег нар татгалзав. Добрыня: "Владимираас асуу" гэж хэлэв. Владимир Малушагаас Ольгагийн гэрийн үйлчлэгч байв. Малуша бол Добрынягийн эгч байсан; тэдний эцэг нь Малк Любеханин, Добрыня бол Владимирын авга ах байв. Новгородианчууд Святославт хандан: "Бидэнд Владимир өгөөч" гэж тэр тэдэнд хариулав. "Тэр чиний төлөө байна." Новгородчууд Владимирыг авч яваад Владимир авга ах Добринеяагийн хамт Новгород руу, Святославыг Переяславец руу явав.
6479 (971) он. Святослав Переяславец хотод ирсэн бөгөөд болгарчууд хотод хаагджээ. Болгарчууд Святославтай тулалдахаар гарч, аллага нь агуу болж, болгарчууд давамгайлж эхлэв. Святослав цэргүүддээ: "Энд бид үхэх болно. Ах дүү нар аа, зоригтойгоор зогсоцгооё! " Орой нь Святослав ялагдаж, хотыг шуурганд аван Грекчүүдэд "Би чиний эсрэг явж, энэ хот шиг таны нийслэлийг авахыг хүсч байна" гэсэн үгсээр илгээв. Грекчүүд "Бид чамайг эсэргүүцэж чадахгүй тул бүх отрядынхаа төлөө биднээс алба гувчуур авч, хэдэн хүн гэдгээ хэлээд, бид таны хамгаалагчдын тоогоор өгөх болно" гэж хэлэв. Грекчүүд өнөөдрийг хүртэл хууран мэхэлж байгаа тул Оросуудыг мэхэлж, грекчүүд ингэж хэлэв. Святослав тэдэнд: "Бид хорин мянга байна" гэж хэлээд арван мянган хүн нэмж хэлэв.Учир нь аравхан мянган орос байсан. Грекчүүд Святославын эсрэг зуун мянгыг босгож, хүндэтгэл үзүүлээгүй. Святослав Грекчүүдийг эсэргүүцэж, тэд оросуудын эсрэг гарав. Оросууд тэднийг хараад ийм олон тооны цэргүүдээс маш их айж байсан боловч Святослав: “Бид хүссэн хүсээгүй явах газаргүй. Бид тэмцэх ёстой. Тиймээс бид Оросын газар нутгийг ичээхгүй, харин үхэгсэд ичгүүрийг мэддэггүй тул бид энд ястайгаа хамт хэвтэх болно. Хэрэв бид гүйвэл бид ичгүүртэй болно. Тиймээс бид гүйхгүй, харин бат зогсъё, би чиний урд явах болно. Хэрэв миний толгой доош унах аваас өөрийнхөө төлөө санаа тавиарай. " Цэргүүд: "Толгой чинь хаана хэвтэв, бид тэнд толгойгоо тавина" гэж хариулав. Оросууд тулалдаж, харгис аллага болж, Святослав ялагдаж, Грекчүүд зугтав. Святослав нийслэл рүү явж, тулалдаж, хоосон хэвээр байгаа хотуудыг нураажээ. Хаан бояруудаа тойрогт дуудаад тэдэнд "Бид яах ёстой вэ? Бид түүнийг эсэргүүцэж чадахгүй гэж үү?" Боярс түүнд: “Түүнд бэлэг илгээгээрэй. түүнийг шалгацгаая: тэр алтанд дуртай юу эсвэл үртсэнд үү? " Тэрээр алт, шувууны махыг түүнд нэгэн ухаалаг хүнтэй хамт илгээж, түүнд "Түүний гадаад төрх байдал, царай, бодлыг ажиглаарай" гэж хэлэв. Тэрбээр бэлгээ аваад Святославт ирэв. Тэд Святославт Грекчүүд нумтай ирсэн гэж хэлээд "Тэднийг энд оруулаач" гэж хэлэв. Тэд дотогш орж, түүнд бөхийж, түүний өмнө алт, үртэс тавив. Святослав залуучууддаа хандаж хажуу тийш харан: "Нуугдах" гэж хэлэв. Грекчүүд хаанд буцаж очсон бөгөөд хаан нь бояруудыг дуудав. Элч нар хэлэхдээ: "Бид түүн дээр ирж, бэлэг авчирсан. Тэр тэднийг хараагүй ч тэднийг нуухыг тушаав." Нэг нь: "Түүнийг дахин туршиж үзээрэй: түүнд зэвсэг илгээнэ үү." Гэвч тэд түүнийг сонсож, түүнд сэлэм болон бусад зэвсэг илгээж, авчрав. Тэрээр авч, хайр, талархлаа илэрхийлж хааныг магтаж эхлэв. Элч нар хаанд эргэж ирээд бүх зүйлийг байгаагаар нь хэлэв. Боярсууд: “Энэ хүн баялгийг үл тоомсорлодог боловч зэвсэг авдаг тул догшин ширүүн байх болно. Хүндэтгэл үзүүлэхийг зөвшөөрч байна. " Хаан түүн рүү илгээж, "Константинополь руу бага зэрэг хүрч чадаагүй тул нийслэл рүү бүү яв, хүссэн хэмжээгээрээ алба гувчуур ав" гэж хэлэв. Тэд түүнд хүндэтгэл үзүүлэв. тэр бас алагдсан хүмүүсийг "Тэр алагдсан хүмүүст зориулж төрөл төрлийг нь авах болно" гэж хэлэв. Тэрээр маш олон бэлэг авч, Переяславец хот руу агуу алдарт буцаж ирэв.Тэр баг багатай байгааг хараад өөртөө: "Тэд миний багийг болон намайг ямар нэгэн заль мэхээр яаж ч хамаагүй алж байсан хамаагүй" гэж өөртөө хэлэв. тулалдаанд олон хүн үхсэн тул. Тэгээд тэр: "Би Орос руу явах болно, би илүү олон отряд авчрах болно."
Тэгээд тэр Доростол дахь хаанд элч нараа илгээв, учир нь хаан тэнд байсан тул "Би чамтай энх тайван, хайр найртай байхыг хүсч байна" гэж хэлэв. Гэвч хаан үүнийг сонсоод баярлаж, түүнд урьд урьдынхаас илүү их бэлэг илгээв. Святослав бэлгүүдийг хүлээн авч, цэргүүдтэйгээ хамт бодож эхлэв: “Хэрэв бид хаантай эвлэрэхгүй бол хаан биднийг цөөхөн гэдгийг мэдвэл тэд ирээд биднийг хотод бүслэх болно. Оросын газар нутаг хол, печенегүүд бидэнд дайсагнаж байгаа бөгөөд хэн бидэнд туслах вэ? Хаантай энх тайвныг байгуулцгаая: эцэст нь тэд бидэнд хүндэтгэл үзүүлэх үүргийг аль хэдийн хүлээсэн бөгөөд энэ нь бидэнд хангалттай юм. Хэрэв тэд бидэнд хүндэтгэл үзүүлэхээ зогсоовол Оросоос олон цэрэг цуглуулаад дахин Константинополь руу явах болно. " Энэ үйлчлэгч таалагдав.Тэд хамгийн сайн эрчүүдийг хаанд илгээж, Доростол дээр ирээд хаанд энэ тухай хэлэв. Хаан харин тэднийг маргааш өглөө нь түүн дээр дуудаад: "Оросын элчин сайд нар үг хэлцгээе" гэж хэлэв. Тэд эхэлсэн: "Энэ бол манай хунтайжийн хэлсэн үг юм." Би Грекийн хаантай бүх цаг үеийн туршид жинхэнэ хайраар холбогдмоор байна. " Хаан баярлаж, бичээч дээр Святославын хэлсэн бүх үгсийг дүрмэнд бичихийг тушаав. Элчин сайд бүх илтгэлийг ярьж, бичээч бичиж эхлэв. Тэрээр ингэж ярилаа.
“Оросын агуу ханхүү Святослав ба Свенельдийн удирдлаган дор байгуулсан гэрээний жагсаалтыг 6479 оны 7-р сарын 14-ний өдөр Доростол хотод Грекийн хаан Цимискес гэж Теофил Синккелийн удирдлаган дор Жонд бичжээ. Би, Святослав, Оросын ханхүү, Би тангарагласныхаа дагуу тангараг өргөснөөрөө энэхүү гэрээгээрээ баталж байна: Би бүх албатууд болох оросууд, боярууд болон бусад хүмүүстэй хамт Грекийн бүх агуу хаад, Базиль, Константин, тэнгэрлэг онгодтой хаад, танай бүх ард түмэнтэй энх тайван, жинхэнэ хайрыг хүсч байна. дэлхийн төгсгөл хүртэл. Би хэзээ ч танай улсын эсрэг төлөвлөгөө хийхгүй, түүний эсрэг цэргүүд цуглуулахгүй, өөр ард түмнийг танай улс руу хөтлөхгүй, Грекийн мэдэлд байсан хүмүүс ч биш, Корсун улс болон тэндхийн бүх хотууд ч, Болгарын улс ч биш. Хэрэв танай улсын эсрэг өөр хэн нэгэн төлөвлөсөн бол би түүний дайсан болж, түүнтэй тулалдах болно. Би аль хэдийн Грекийн хаад, надтай хамт боярууд болон бүх оросуудад тангараг өргөсөн тул гэрээг өөрчлөлгүй үлдээе. Хэрэв бид урьд нь ярьсан зүйлээс ямар нэгэн зүйлийг ажиглахгүй бол бид болон надтай хамт байгаа хүмүүс миний итгэдэг бурхан Перу, Волос нарт үхлийн бурхан хараагдаж, алт шиг шар өнгөтэй болоосой. бид зэвсгээрээ таслагдах болно. Бидний одоо амлаж, энэхүү дүрэмд бичиж, лацдан холбосон зүйлсийнхээ үнэн гэдэгт эргэлзэх хэрэггүй. "
Святослав Грекчүүдтэй эвлэрээд завин дээр рапид руу явав. Мөн түүний аав Свенелдын захирагч түүнд: "Ноёнтон, морь унасан рапидууд тойрон эргэлдээрэй. Учир нь тэд печенегийн босгон дээр байна." Тэгээд тэр түүнийг сонссонгүй, завин дээр гарав. Переяславын хүмүүс тэднийг Печенегүүд рүү илгээж: "Энд Святослав чамайг өнгөрөөсөн жижиг бүрэлдэхүүнтэйгээр Грекчүүдээс асар их эд баялаг, хоригдлуудыг авч Орос руу явлаа." Үүнийг сонсоод печенегүүд рапидс руу оров. Святослав босгон дээр ирсэн бөгөөд тэднийг давах боломжгүй байв. Тэрээр Белобережьд өвөлжихөөр зогсов.Тэд хоолгүй, өлсгөлөн байсан тул морины толгойд хагас рубль төлж, дараа нь Святослав өвөлжлөө.
6480 (972) он. Хавар болоход Святослав рапидс руу явав. Печенежийн хунтайж түүн рүү тамхи татан довтлоход тэд Святославыг алж, толгойг нь авч, гавлын яснаас аяга хийж, хүлж, тэндээс уув. Свенельд Киевт Ярополкт ирэв. Святославын засаглалын бүх жилүүд 28 байсан.
6481 (973) он. Ярополк хаанчилж эхлэв.
6482 (974) онд.
6483 (975) он. Лют нэртэй Свенелдич Киевээс агнахаар гарч, ойд араатан жолооджээ. Олег түүнийг хараад, өөрөөсөө асуув: "Энэ хэн бэ?" Тэд түүнд хариулав: "Свенелдич". Тэрээр дайрч, Олег түүнийг алав.Учир нь тэр өөрөө ижил газарт агнаж байсан тул Ярополк, Олег хоёрын хооронд үзэн ядалт бий болж, Свенельд Ярополкийг ятгаж, хүүгийнхээ өшөөг авахыг оролдож: "Ах дээрээ очоод түүний хүчийг ав."
6484 (976) он.
6485 (977) он. Ярополк Деревская газар дахь ах Олег дээрээ очив. Олег түүний эсрэг гарч ирэхэд хоёр тал байлдав. Эхэлсэн тулаанд Олег Ярополк ялав. Олег цэргүүдийнхээ хамт Овруч хэмээх хот уруу гүйж очоод гүүрэн гарцыг хотын үүд рүү шидэж, хүмүүс бөөгнөрөн бие биенээ түлхэв. Тэд Олегийг гүүрэн дээрээс суваг руу түлхэв. Олон хүмүүс унаж, морь нь хүмүүсийг бут цохив, Ялополк Олегов хотод орж ирээд эрх мэдлийг булаан авч ахыг нь хайхаар илгээв.Тэд түүнийг хайсан боловч олсонгүй. Нэг Древлянин: "Тэд түүнийг өчигдөр гүүрнээс яаж түлхсэнийг би харсан." Ярополк ахыгаа олохоор хүн илгээж, өглөөнөөс үд дунд хүртэл сувагнаас цогцосуудыг гаргаж, Олегийг цогцосуудын дор байхыг олов; түүнийг гаргаж хивсэн дээр хэвтүүлэв. Ярополк ирж, түүнийг уйлж, Свенельд хэлэв: "Харагтун, энэ бол чиний хүсч байсан зүйл!" Тэд Олегийг Овруч хотын ойролцоох тариалангийн талбайд оршуулсан бөгөөд Овруч дахь түүний булш өнөөдрийг хүртэл байна. Ярополк түүний хүчийг өвлөн авсан. Ярополк Грек эхнэртэй байсан бөгөөд үүнээс өмнө тэр гэлэнмаа байсан бөгөөд нэг удаа түүний аав Святослав түүнийг авчирч, нүүрнийхээ төлөө Ярополкод өгчээ. Новгородод Владимир Ярополк Олегийг хөнөөсөн гэж сонсоод айж, далай дээгүүр зугтав. Ярополк хотын дарга нараа Новгородод суулгаж, Оросын газар нутгийг дангаар нь эзэмшдэг байв.
6486 (978) он.
6487 (979) он.
6488 (980) он. Владимир Варангчуудтай хамт Новгород руу буцаж ирээд Ярополк хотын захирагчид хандан: "Миний ах дээр очоод түүнд хэл:" Владимир чам дээр ирж байна, түүнтэй тулалдахаар бэлдээрэй "гэж хэлэв. Тэгээд тэр Новгородод суув.
Тэгээд Полоцк дахь Рогволод руу: "Би чиний охиныг эхнэрээ болгомоор байна" гэж явуулсан. Мөн тэр охиноосоо: "Та Владимирыг хүсч байна уу?" Тэр хариуд нь: "Би боолын хүүтэй гутал өмсөхийг хүсэхгүй байна, гэхдээ би Ярополкийг хүсч байна." Энэхүү Рогволод нь тэнгисийн цаанаас гарч, Полоцк хотод хүчээ авч, Туров Туровчууд хочоор хоцорсны дараа Туровт засгийн эрхийг барьж байв. Владимирын залуучууд ирээд Полоцкийн хунтайж Рогволодын охин Рогнедагийн хэлсэн үгийг бүхэлд нь хэлэв. Владимир Варангиан, Словени, Чуди, Кривичс гэсэн олон цэргүүдийг цуглуулаад Рогволод руу явав. Энэ үед тэд Рогнедаг Ярополкийн ард хөтлөх гэж байв. Владимир Полоцк руу дайрч, Рогволод болон түүний хоёр хүүг алж, охиноо эхнэр болгон авав.
Тэр Ярополк руу явав. Владимир Киевт олон тооны армитай ирсэн бөгөөд Ярополк түүнтэй уулзахаар гарч чадаагүй бөгөөд Киевт ард түмэнтэйгээ болон Садар самуун явдлын хамт хаагдаж, Владимир Дорогожич - Дорогожич ба Капичийн хооронд бэхлэгдсэн зогсож байв. Владимир Ярополкийн захирагч Садар самуун руу зальтайгаар илгээж: “Миний найз бол! Хэрэв би дүүгээ алах юм бол би чамайг эцгийн ёсоор хүндэтгэх болно, чи надаас агуу хүндэтгэлийг авах болно; Би ах дүүсээ алж эхлээгүй, гэхдээ тэр. Би үүнээс айж, түүнийг эсэргүүцсэн. " Мөн садар самуун явдал элчин сайд Владимировт хандан "Би тантай хайр, нөхөрлөлийн хамт байх болно" гэж хэлэв. Ай муу хүний \u200b\u200bзаль мэх! Давидын хэлсэнчлэн: "Миний талхыг идсэн хүн миний эсрэг гүтгэлэг авчирсан." Яг энэ хууран мэхлэлт нь түүний хунтайжаас урвасан гэсэн үг юм. Мөн дахин: “Тэд хэлээрээ зусардсан. Бурхан минь, тэднийг өөрсдийнхөө загварыг орхисонд нь шүүгтүн. Их Эзэн, тэд чамайг уурлуулсан тул тэдний ёс бус байдлын улмаас тэднийг татгалз. " Мөн тэр Давид мөн: "Цус урсгахад хурдан, урвагч хүн амьдралынхаа хагасыг ч гэсэн амьдрахгүй." Муу зүйл бол цус урсгахыг шахдаг хүмүүсийн зөвлөгөө юм; тэнэгүүд бол хунтайж эсвэл ноёноос өргөмжлөл, бэлэг хүлээн авч, хунтайжийнхаа амьдралыг устгахаар төлөвлөж буй хүмүүс юм. Тэд чөтгөрүүдээс ч дор байдаг тул садар самуун явдал нь түүний хунтайжаас урваж, түүнээс олон нэр хүндийг авчээ. Тиймээс тэр энэ цусанд буруутай юм. Садар самуун явдал (хотод) Ярополктэй хаагдаж, түүнийг хууран мэхэлж, Владимир руу хот руу дайрах дуудлагаар байнга илгээдэг байсан бөгөөд энэ үед Ярополкийг алахаар төлөвлөж байсан боловч хотын оршин суугчдын хувьд түүнийг алах боломжгүй байв. Садар самуун явдал түүнийг ямар ч байдлаар устгаж чадахгүй байсан бөгөөд Ярополкийг тулалдаанд хотоос гарахгүй байхыг ятгаж мэхэлж байжээ. Садар самуун явдал Ярополкт хандан: "Киевийн хүмүүсийг Владимир руу явуулжээ." Хотод ир, бид танд Ярополкыг өгөх болно "гэж хэлэв. Хотоос зугт "гэж хэлсэн. Ярополк түүний үгэнд орж, Киевээс гарч, Розя голын аманд орших Родна хотод амаа хамхиж, Владимир Киевт орж, Родна дахь Ярополкийг бүслэлтэд оруулжээ. ... Мөн Садар самуун Ярополкод хандан: “Та ах чинь хэдэн цэрэгтэй байгааг харж байна уу? Бид тэднийг ялж чадахгүй. Ахтайгаа эвлэрээрэй ”гэж хэлээд түүнийг хуурсан. Ярополк: "Тийм ээ!" Гэж хэлээд Владимир руу садар самуун явуулав: "Таны бодол биеллээ олж, Ярополкийг чам дээр авчрахад түүнийг алахад бэлэн байгаарай." Владимир үүнийг сонсоод, бидний урьд нь хэлсэн терем байшингийн өвөг дээдсийн хашаанд орж, цэргүүд болон түүний хүмүүстэй хамт тэнд суув. Садар самуун Ярополкод хандан: "Ах дээрээ очоод түүнд хэлээрэй." Та надад юу өгсөн ч би хүлээж авах болно. " Ярополк явж, Варяжко түүнд: “Бүү яв, ханхүү, тэд чамайг ална. Печенегууд руу гүйж, цэргүүдийг авчир "гэж хэлээд Ярополк түүний үгийг сонссонгүй. Ярополк Владимир дээр ирэв; түүнийг хаалгаар ороход хоёр Варанжиан түүнийг ховил дор сэлмээр өргөв. Садар самуун явдал нь хаалгыг хааж, өөрийн хүмүүсийг дагахыг зөвшөөрөөгүй. Ярополк алагджээ. Варяжко Ярополкийг алагдсаныг харан тэр харшийн хашаанаас печенегууд руу зугтаж, печенегүүдтэй Владимирын эсрэг удаан тулалдаж, Владимирыг өөртөө ойртуулж, тангараг өргөж, Владимир ахынхаа эхнэр, грек эмэгтэйтэй хамт амьдарч эхлэв. тэр жирэмсэн байсан бөгөөд Святополк түүнээс төрсөн. Муу ёрын нүгэл үндэснээс үр жимс нь гардаг: нэгдүгээрт, түүний ээж нь гэлэнмаа байсан, хоёрдугаарт, Владимир түүнтэй гэрлэж биш, харин завхайрч амьдардаг байв. Тийм ч учраас түүний аав Святополкд дургүй байсан, учир нь тэр Ярополк, Владимираас хоёр эцгээс гаралтай байв.
Энэ бүхний дараа Варангчууд Владимирт: "Энэ бол манай хот, бид үүнийг барьж авлаа. Бид нэг хүнд ногдох хоёр гривений төлбөрийг хотын иргэдээс авахыг хүсч байна" гэж хэлэв. Владимир тэдэнд хэлэв: "Тэд таны кунуудыг цуглуулах хүртэл нэг сар хүлээ" гэж хэлэв. Тэд нэг сар хүлээсэн бөгөөд Владимир тэдэнд золиос өгөөгүй бөгөөд Варангчууд: "Тэр биднийг хуурсан тул Грекийн нутаг руу явцгаая" гэж хэлэв. Тэр тэдэнд хариулав: "Яв." Мөн тэрээр тэдний дундаас сайн, ухаалаг, зоригтой эрчүүдийг сонгож, тэдэнд хотуудыг өгөв; бусад нь Константинополь руу Грек рүү явсан. Владимир, тэдний өмнө ч гэсэн хаанд элчин сайдуудаа дараах үгсээр илгээжээ: “Энд Варангчууд танайд ирж байна, тэднийг нийслэлд байлгахыг битгий хичээгээрэй, эс тэгвээс тэд чам шиг эндхийн бузар мууг үйлдэх болно, гэхдээ тэднийг өөр газар байрлуул, гэхдээ бүү зөвшөөр. нэг ".
Владимир Киевт дангаараа хаанчилж, мөн мөнгөн толгойтой, алтан сахалтай модон Перун, Хорс, Дажбог, Стрибог, Симаргла, Мокош зэрэг шүтээнүүдийг теремийн хашааны ард байрлах толгод дээр тавьж эхлэв. Мөн тэд өөрсдийгөө бурхад хэмээн дуудаж, тахил өргөж, хөвгүүд, охидоо авчирч, чөтгөрүүдэд тахил өргөж, өөрсдийн тахилаараа газар нутгийг бузарлав. Оросын газар нутаг, тэр толгод цусаар бохирдсон. Гэхдээ хамгийн сайн Бурхан нүгэлтнүүдийн үхлийг хүсээгүй бөгөөд тэр толгод дээр одоо Гэгээн Василийн Сүм болсон бөгөөд үүнийг дараа нь ярих болно. Одоо хуучин руугаа буцъя.
Владимир авга ах Добрынягаа Новгородод тарьсан. Новгородод ирээд Добрыня Волхов голын дээгүүр бурхан шүтэж, Новгородчууд бурханд тахил өргөв.
Владимирыг шунал тачаалын нөлөөнд байлдан дагуулж, эхнэрүүдтэй байсан: Рогнеда, тэр одоо Предславино тосгон байрладаг Либедэд суурьшсан бөгөөд түүнээс дөрвөн хүүтэй байв: Изяслав, Мстислав, Ярослав, Всеволод, хоёр охин; Грек эмэгтэйгээс түүнд Святополк, Чехинээс Вишеслав, өөр эхнэрээс Святослав, Мстислав, болгараас Борис, Глеб нар байсан бөгөөд Вышгородод 300, Белгородод 300, Берестово хотод 200, түүний тосгонд 200 татвар эм байжээ. одоо Берестовое гэж нэрлэдэг. Тэрбээр садар самуун явдалд сэтгэл ханамжгүй байсан бөгөөд гэрлэсэн эмэгтэйчүүдийг өөртөө авчирч, охидыг завхруулж байв. Тэрбээр Соломон шиг 700 эмэгтэй, 300 татвар эмтэй байсан гэж тэд хэлдэг тул тэр Соломонтой адил эмэгтэй амраг байжээ. Тэр ухаалаг байсан боловч эцэст нь тэр үхсэн, Энэ бол мунхаг хүн байсан бөгөөд эцэст нь тэр өөрийгөө мөнхийн авралыг олов. “Их Эзэн агуу юм .. Түүний хүч чадал, оюун ухаан агуу юмтүүнд төгсгөл байхгүй! " (). Эмэгтэй хүний \u200b\u200bуруу таталт нь муу зүйл юм; Соломон эхнэрүүдийнхээ талаар ийнхүү наманчлав. “Ёс бус эхнэрийн үгийг бүү сонс; Учир нь түүний уруулаас зөгийн бал дусдаг, түүний эхнэр завхайрагчид; зөвхөн нэг хором гашуун цөсний дараа таны хоолойд баярладаг болох болно ... Түүнтэй ойрхон хүмүүс үхсэний дараа тамд очно. Тэрээр амьдралын замналаа, үл тоомсорлосон амьдралаа дагадаггүй үндэслэлгүй " (). Энэ бол Соломон завхайрагчдын талаар хэлсэн үг юм. сайн эхнэрүүдийн талаар тэрээр: “Тэр бол үнэт чулуунаас илүү хайртай хүн. Нөхөр нь түүнд баярладаг. Эцсийн эцэст тэр түүний амьдралыг аз жаргалтай болгодог. Ноос, маалинган даавууг гаргаж аваад тэрээр шаардлагатай бүх зүйлийг өөрийн гараар бүтээдэг. Тэрээр худалдаа эрхэлдэг худалдааны хөлөг онгоц шиг алсаас өөртөө баялаг цуглуулж, шөнө босож, байшин, бизнесийнхээ хоолыг боолууддаа тараадаг. Талбайг харахдаа тэрээр худалдаж авдаг: түүний үр жимснээс тэрээр тариалангийн талбай тариалах болно. Тэрбээр хуарангаа хатуу бүсэлж, ажлын гараа бэхжүүлнэ. Ажиллах нь сайн, түүний дэнлүү шөнөжингөө унтардаггүйг амсав. Тэрбээр гараа сунгаж, ашигтай тал руугаа тохойгоо чиглүүлдэг. Тэрээр ядууст гараа сунгаж, ядууст үр жимсээ өгдөг. Нөхөр нь түүний байшинд санаа тавьдаггүй, учир нь тэр хаана ч байсан гэр бүлийн бүх хүмүүс хувцастай байх болно. Тэрбээр нөхөртөө давхар хувцас, өөртөө час улаан, хүрэн улаан өнгийн хувцас хийх болно. Нөхөр нь дэлхийн ахмадууд болон оршин суугчидтай зөвлөлдөн сууж байхдаа хаалганы дэргэдэх бүх хүмүүст харагддаг. Тэрээр орны даавуу хийж, худалдаанд гаргах болно. Гэхдээ тэр мэргэн ухаанаар ам нээдэг, хэлээрээ нэр төртэй ярьдаг. Тэр хүч чадал, гоо үзэсгэлэнг өмссөн. Хүүхдүүд нь түүний ач ивээлийг өргөж, түүнд баярладаг. нөхөр нь түүнийг магтдаг. Ухаантай эмэгтэй ерөөлтэй еэ, тэр Бурханаас эмээхийг магтан дуулах болно. Түүнд амныхаа жимснээс өг, нөхрийг нь хаалганы өмнө алдаршуул ”().
6489 (981) он. Владимир Польшуудад очиж, Пржемысль, Червень болон Оросын харьяанд байгаа бусад хотуудыг эзлэв. Тэр жилдээ Владимир, Вятичи нар ялан дийлж, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлэв.
6490 (982) он. Вятичи дайнд босож, Владимир тэдний эсрэг гарч, тэднийг хоёр дахь удаагаа ялав.
6491 (983) он. Владимир Ятвинчуудын эсрэг явж, Ятвинчуудыг ялж, газар нутгийг нь эзлэв. Тэрээр Киев уруу шүтээнүүддээ тахил өргөж, ард түмэнтэйгээ хамт очив. Ахмадууд, боярууд: "Түүний унасан залуучууд болон шивэгчинд сугалаа явуулъя. Түүнийг бурхдад тахил болгон нядлах болно" гэжээ. Тэр үед ганцхан Варангиан байсан бөгөөд түүний хашаан дотор Владимирын барьсан Бурханы Ариун Эхийн Сүм байдаг байв. Варанжиан Грекийн нутгаас ирсэн бөгөөд Христийн шашинд итгэдэг байсан. Тэрээр нүүр царай, сэтгэлээрээ үзэсгэлэнтэй хүүтэй болсон бөгөөд чөтгөрийн атаархалаас болж сугалаа түүнд унав. Учир нь бүх зүйлийг эрх мэдэлтэй хүн түүнийг тэвчиж чаддаггүй байсан боловч энэ нь түүний зүрхэнд өргөс шиг байсан бөгөөд хараал идсэн хүмүүс түүнийг устгаж, хүмүүсийг доош нь хийхийг оролдов. Түүнд илгээгдсэн хүмүүс ирээд "Таны хүү дээр маш их зүйл унав, бурхад түүнийг өөрсдөдөө зориулж сонгосон тул бурхдад тахил өргөе" гэж хэлэв. Варангиан хэлэхдээ: "Эдгээр бол бурхад биш, харин мод юм. Өнөөдөр энэ нь байгаа бөгөөд маргааш нь тэр нь ялзрах болно; тэд иддэггүй, уудаггүй, ярьдаггүй ч модоор хийсэн байдаг. Бурхан бол ганц, Грекчүүд түүнд үйлчилж, шүтдэг; Тэрээр тэнгэр, газар, одод, сар, нар, хүмүүсийг бүтээж, түүнийг дэлхий дээр амьдрахаар заяасан юм. Эдгээр бурхад юу хийсэн бэ? Тэд өөрсдөө бүтээгдсэн. Би хүүгээ чөтгөрүүдэд өгөхгүй. " Элч нар яваад хүмүүст бүх зүйлийг ярьж өгөв. Тэд зэвсэг барин түүн дээр очоод хашааг нь хагалав. Варяг хүүгийн хамт орцонд зогсож байв. Тэд түүнд: "Хүүгээ өгөөд бурхдад аваачиж өгөөч" гэж хэлэв. Тэрээр хариуд нь: “Хэрэв тэд бурхад юм бол тэд нэг бурхнаа илгээж, миний хүүг аваасай. Та яагаад тэдэнд зориулж үйлчилгээ үзүүлдэг вэ? " Тэд доор нь халхавчаа товшоод дэгээ хийснээр тэд алагджээ. Тэднийг хаана тавьсныг хэн ч мэдэхгүй. Эцсийн эцэст, тэр үед мунхаг, үнэнч бус хүмүүс байсан. Үхэл нь аль хэдийн ойрхон байгааг мэдэхгүй чөтгөр үүнд баярлав. Тиймээс тэрээр Христийн шашинтнуудыг бүхэлд нь устгахыг оролдсон боловч бусад орнуудаас шударга загалмайгаар түүнийг хөөжээ. "Энд" гэж хараал идсэн хүн "Би элч нар энд заагаагүй, бошиглогчид энд зөгнөөгүй байсан тул би өөрийгөө гэртэй болгоно" гэж бодсон нь бошиглогч: "Би хүмүүсийг миний хүмүүс биш гэж нэрлэх болно" гэж хэлснийг мэдэхгүй байв. Төлөөлөгчдийн тухай: "Тэдний үгс дэлхий даяар тархаж, тэдний үгс орчлон ертөнцийн төгсгөл хүртэл явсан." Хэдийгээр элч нар өөрсдөө энд байхгүй байсан ч гэсэн тэдний сургаал бүрээ бүрээ шиг орчлон ертөнцийн сүм хийдүүдэд сонсогддог: бид өөрсдийн сургаалаар дайсан болох чөтгөрийг ялж, түүнийг бидний хөл дор гишгэж, бидний энэ хоёр эцэг өвөг дээдэс маань гишгэж, ариун алагдагсдын адил тэнгэрийн титмийг хүлээн зөвшөөрөв. мөн зөв шударга хүмүүс.
6492 (984) онд. Владимир Радимичи руу явав. Тэрбээр Воеводе чонын сүүлтэй байсан; Владимир Чоно Сүүлийг өмнөөс нь явуулсан бөгөөд Пишчана гол дээр Радимичуудтай уулзаж, Радимичийн Чоно Сүүлийг ялав. Тийм ч учраас Оросын Радимичүүд: "Загасныхан чонын сүүлнээс гүйдэг" гэж шоолж байгаа нь энэ юм. Польшийн овгийн Радимич нар байсан бөгөөд тэд энд ирж суурьшиж, ОХУ-д хүндэтгэл үзүүлж, өнөөдрийг хүртэл авч явдаг.
6493 (985) он. Владимир авга ах Добрынягийн хамт булгарууд руу завиар суугаад эрэг дагуу бамбаруушуудыг морьтой авчирсан; Болгарчуудыг ялсан. Добрыня Владимирд хандан: “Би цэргийн олзлогдогсдыг шалгасан: тэд бүгд гуталтай байсан. Бидэнд хүндэтгэл бүү үзүүлээрэй. Явж, хэдэн гутал хайж үзье. " Владимир Болгарчуудтай энх тайвныг тогтоосон бөгөөд тэд хоорондоо тангараг өргөсөн бөгөөд болгарчууд: "Дараа нь чулуу хөвж, хоп живж эхлэхэд бидний хооронд амар амгалан байхгүй болно." Владимир Киевт буцаж ирэв.
6494 (986) он. Мохаммедын шашны Болгарчууд: "Ноён та ухаалаг, утга учиртай, гэхдээ та хуулийг мэдэхгүй, манай хуульд итгэж, Мохаммедын өмнө бөхий" гэж хэлэв. Владимир асуув: "Та ямар итгэл үнэмшилтэй вэ?" Тэд хариулахдаа: “Бид Бурханд итгэдэг бөгөөд Мохаммед бидэнд дараах зүйлийг заадаг: хөвч хөндөх, гахайн мах идэхгүй байх, дарс уухгүй байх, гэхдээ үхсэний дараа та эхнэртэйгээ садар самуун үйлдэж болно гэж тэр хэлэв. Мохаммед далан үзэсгэлэнт эхнэр тус бүрийг өгч, хамгийн үзэсгэлэнтэйг нь сонгож, бүх хүний \u200b\u200bгоо үзэсгэлэнг түүнд даатгах болно; тэр түүний эхнэр болно. Энд тэр бүх садар самуунд дуртай байх ёстой гэж тэр хэлэв. Хэрэв хэн нэгэн энэ ертөнцөд ядуу бол, тэрэн дээр л байгаарай "гэж бичих нь ичмээр зүйл болох бусад бүх худал зүйлийн талаар ярилцав. Владимир өөрөө эхнэрүүд, бүх садар самууныг хайрладаг байсан тул Владимир тэднийг сонсов. Тиймээс би тэднийг зүрх сэтгэлээрээ сонссон. Гэхдээ энэ нь түүнд таалагдаагүй зүйл байв: хөвч хөндөх, гахайн махнаас татгалзах, харин уугаад харин эсрэгээрээ: "Орос улс уухдаа баяртай байна. Бид үүнгүйгээр байж чадахгүй." Дараа нь гадаадынхан Ромоос ирж: “Бид Пап ламын илгээсэн ирлээ” гэж хэлээд Владимир руу эргэж: “Энэ бол Ромын Пап Гэгээн хутагт танд хэлэхдээ:“ Танай нутаг манайхтай адилхан боловч таны итгэл бидний итгэл шиг биш, яагаад гэвэл бидний итгэл - гэрэл; бид тэнгэр, газар, одод, сар, амьсгалж байгаа бүх зүйлийг бүтээсэн Бурханд мөргөдөг, таны бурхад бол зүгээр л мод юм. " Владимир тэднээс: "Таны тушаал юу вэ?" Тэд хариулав: "Хүчний дагуу мацаг барих:" хэрэв хэн нэгэн уух юм уу идвэл энэ нь бидний багш Паулын хэлснээр Бурханы алдрын төлөө юм. " Владимир германчуудад хандан: "Хаанаас ирснээ яв. Үүнийг сонссон Хазар еврейчүүд ирж: “Бид болгар, христийн шашинтнууд ирсэн гэж сонссон. Христэд итгэгчид бидний цовдолсон нэгэнд, бид Абрахам, Исаак, Иаковын цорын ганц бурханд итгэдэг. " Владимир асуув: "Таны хууль юу вэ?" Тэд хариулав: "Таслаарай, гахайн мах, туулай идэж болохгүй, амралтын өдрийг сахь" гэж хариулав. Тэрээр: "Таны газар хаана байна?" Тэд "Иерусалимд" гэж хэлэв. Тэгээд тэр: "Тэр яг тэнд байна уу?" Тэд хариулав: "Бурхан бидний эцэг өвгөдөд уурлаж, бидний нүглийн төлөө биднийг янз бүрийн улс оронд тарааж, газар нутгаа Христэд итгэгчдэд өгсөн." Владимир үүнд: “Өөрөө Бурханд гологдож, тарж байхад та бусдад хэрхэн заах вэ? Хэрэв Бурхан чамайг болон таны хуулийг хайрладаг байсан бол та харь нутагт тараагдахгүй байсан. Эсвэл та бидэнтэй адил зүйлийг хүсч байна уу? "
Дараа нь Грекчүүд философичийг Владимир руу илгээж, тэр хэлэхдээ: "Болгарчууд ирж, итгэлийг тань хүлээн авахыг зааж сургасан гэж бид сонссон. тэдний итгэл нь тэнгэр, газрыг бузарлаж, бүх хүмүүсээс илүү хараагдсан, тэд Эзэн гал асааж, тэднийг үерт автсан Содом, Гоморрагийн оршин суугчид шиг болж, тэд живсэн тул Бурхан ч үндэстнүүдийг шүүхээр устгаад ирэхээр тэд устгагдах өдрөө хүлээж байна. бузар мууг үйлдэж, бузар мууг үйлддэг бүх зүйл. Учир нь тэд угааж амандаа энэ усыг асгаж, сахал дээрээ түрхээд Мохаммедийг дурсдаг. Яг үүнтэй адил, тэдний эхнэрүүд ч мөн адил бохир заваан зүйл хийдэг, үүнээс ч илүү ... ”. Үүнийг сонсоод Владимир газар шүлсээ хаяад: "Энэ бизнес нь бузар юм" гэж хэлэв. Философич хэлэхдээ: “Тэд таныг итгэлээ заахаар Ромоос тан дээр ирсэн гэж бид бас сонссон. Тэдний итгэл нь биднийхээс арай өөр юм: тэд исгээгүй талхаар, өөрөөр хэлбэл бурхны тушаагаагүй, ялтсан талхаар үйлчилж, талханд үйлчлэхийг тушааж, элч нарт сургаж, "Энэ бол чиний төлөө эвдэрсэн миний бие юм ...". Үүнтэй адил тэрээр аягаа аваад: "Энэ бол миний шинэ гэрээний цус" гэж хэлэв. Үүнийг хийдэггүй хүмүүс буруу итгээрэй. " Владимир хэлэхдээ: "Еврейчүүд над дээр ирээд Герман, Грекчүүд цовдлогдсон хүндээ итгэдэг гэж хэлсэн." Философич хариуд нь: “Бид үүнд үнэхээр итгэдэг; тэдний бошиглогчид түүнийг төрнө гэж, бусад нь түүнийг цовдолж, оршуулна гэж зөгнөсөн боловч гурав дахь өдөр нь тэр босож, тэнгэрт халих болно. Тэд бошиглогчдын заримыг нь зодож, заримыг нь эрүүдэн шүүж байсан. Тэдний зөгнөл биелж, дэлхий дээр бууж ирэхэд нь цовдлогдож, дахин амилж, тэнгэрт хальсандаа Бурхан тэднээс 46 жилийн турш наманчлалыг хүлээж байсан боловч наманчлалгүй дараа нь Ромчуудыг тэдний эсрэг илгээсэн; Тэд хотуудаа нурааж, өөрсдийгөө боолчлолд үлдсэн бусад газарт тараав. " Владимир: "Бурхан яагаад дэлхий дээр бууж ирээд ийм зовлонг хүлээн авсан юм бэ?" Гэж асуув. Гүн ухаантан хариулав: "Хэрэв та сонсохыг хүсч байгаа бол Бурхан яагаад дэлхий дээр буусныг би эхнээс нь дарааллаар нь хэлье." Владимир: "Сонссондоо баяртай байна." Философич ингэж ярьж эхлэв.
“Эхэндээ, эхний өдөр Бурхан тэнгэр, газрыг бүтээсэн. Хоёр дахь өдөр нь тэр усны дунд огторгуй хийв. Тэр өдөр нь ус хуваагдаж, тал хувь нь бөөмийд өгсөж, хагас нь бөмбөрцгийн доор бууж, гурав дахь өдөр нь тэр далай, гол мөрөн, булаг, үрийг бүтээв. Дөрөв дэх өдөр - нар, сар, одод, бурхан тэнгэрийг чимэглэв. Тэнгэр элч нарын эхнийх нь, сахиусан тэнгэрүүдийн дэг журам сахиулагч энэ бүхнийг үзээд: "Би газар дээр бууж, түүнийг эзэмшиж, Бурхантай адилхан болж, хаан ширээгээ хойд зүгийн үүлэн дээр суулгана" гэж бодлоо. Тэр даруй түүнийг тэнгэрээс унагаж, араас нь түүний тушаал дор байсан хүмүүс унав - арав дахь сахиусан тэнгэрийн тушаал. Дайсны нэрийг Сатаниел гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд түүний оронд Бурхан ахлагч Майклыг тавьжээ. Төлөвлөгөөндөө хууртаж, анхны алдар суугаа алдсан Сатан өөрийгөө Бурханы дайсан гэж нэрлэв. Дараа нь тав дахь өдөр Бурхан халим, загас, хэвлээр явагч, шувууг бүтээсэн. Зургаа дахь өдөр Бурхан дэлхийн амьтад, үхэр, мөлхөгчдийг бүтээсэн; хүнийг бас бүтээсэн. Долоо дахь өдөр, өөрөөр хэлбэл бямба гаригт Бурхан бүтээлүүдээсээ амрав. Бурхан Еденд дорно зүгт диваажин суулгаж, түүнд бүтээсэн хүнээ авчирч, мод бүрийн жимсийг идэхийг түүнд тушаасан боловч нэг модны үр жимс - сайн ба муугийн мэдлэг нь тийм биш юм. Адам диваажинд байсан, Тэнгэр элч нар алдаршуулахад Бурханыг харж, түүнийг алдаршуулж, Бурхан Адамд зүүд зүүдэлж, Адам унтаж, Бурхан Адамаас нэг хавирга авч, түүнд эхнэр бүтээж, Адамд диваажинд авчирч хэлэв. Адам: “Энэ бол миний ясны яс, махны мах юм. түүнийг эхнэр гэж нэрлэх болно. " Адам үхэр, шувуу, араатан, мөлхөгч зүйлд нэр өгч, тэр ч байтугай тэнгэр элч нарт өөрсдөө нэр өгчээ. Бурхан араатан, үхрийг Адамд захируулж, тэр бүгдийг эзэмшиж, бүгд түүнийг сонсов. Бурхан хүнийг хүндэлдэгийг харсан чөтгөр түүнд атаархаж, могой болон хувирч, Ева дээр ирээд түүнд: "Чи яагаад диваажингийн дунд ургадаг модноос иддэггүй юм бэ?" Эхнэр нь могойд хандан: "Бурхан хэлсэн:" идэж болохгүй, харин идвэл үхлээр үхэх болно. " Могой эхнэртээ: “Чи үхлээр үхэхгүй; Учир нь энэ модыг идсэн өдөр чиний нүд нээгдэж, та сайн мууг мэддэг Бурхантай адил болно гэдгийг Бурхан мэддэг. " Мөн тэр эмэгтэй энэ модыг идэж болохыг олж хараад түүнийг авч, жимсийг нь идээд нөхөртөө өгч, хоёулаа идэж, хоёулангийнх нь нүд нээгдэж, өөрсдийгөө нүцгэн гэдгээ мэдээд өөрсдөө инжрийн навчны бүслүүр оёв. Бурхан хэлсэн нь: "Таны үйлсэд зориулсан газар хараагдах болно. Та харамсалтайгаар амьдралынхаа бүх өдрүүдэд сэтгэл хангалуун байх болно." Эзэн Бурхан: "Та гараа сунган, амьдралын модноос авахдаа мөнх амьдрах болно." Эзэн Бурхан Адамыг диваажингаас хөөв. Тэгээд тэр диваажингийн өмнө суурьшин, уйлж, газар боловсруулж, Сатан дэлхийн хараалд баярлаж байв. Энэ бол тэнгэр элчийн амьдралаас хөндийрч бидний анхны уналт, гашуун тооцоо юм. Адам Каин, Абел нарыг төрүүлж, Каин анжисчин, Абел хоньчин байв. Каин дэлхийн үр жимсийг Бурханд тахил болгон өргөсөн бөгөөд Бурхан түүний бэлгийг хүлээн аваагүй юм. Абел анхны ууган хургыг авчирсан бөгөөд Бурхан Абелын бэлгийг хүлээн авав. Сатан Каинд орж, Абелийг алахыг өдөөн турхирч эхлэв. Каин Абелд хандан: "Талбай руу явцгаая." Абел түүний үгийг сонсож, тэднийг гарч ирэхэд Каин Абелын эсрэг бослого гаргаж, түүнийг алахыг хүссэн боловч яаж хийхээ мэдэхгүй байв. Сатан түүнд: "Чулуу аваад цохь" гэж хэлэв. Тэр чулууг аваад Абелыг алав. Бурхан Каинд: "Ах чинь хаана байна?" Тэр хариуд нь: "Би ахынхаа манаач мөн үү?" Бурхан хэлсэн нь: "Ахын чинь цус над руу хашхирч байна, чи насан эцэслэх хүртлээ ёолж чичрэх болно" гэж хэлсэн. Адам, Ева хоёр уйлж, чөтгөр баярлан: "Бурхан хэнийг хүндэтгэв. Би Бурханаас холдуулж, одоо түүнд уй гашуу авчирсан." Тэд Абелийн төлөө 30 жилийн турш гашуудсан бөгөөд түүний бие ялзарсангүй, түүнийг хэрхэн оршуулахаа мэдэхгүй байв. Бурханы зарлигаар хоёр дэгдээхэй нисч, нэг нь үхэж, нөгөө нь нүх ухаж, үхэгсдийг дотор нь хийж оршуулав. Үүнийг харсан Адам, Ева нар нүх ухаж, Абелийг дотор нь хийж, уйлан оршуулав. Адам 230 настай байхдаа Сет болон хоёр охиноо төрүүлж, нэг нь Каин, нөгөө нь Сетийг авсан тул хүмүүс дэлхий дээр үржил шимтэй болж, үржсээр байв. Тэд өөрсдийгөө үйлдсэн түүнийг мэдэхгүй байсан бөгөөд тэд завхайрал, бүх бузар булай, аллага, атаархалаар дүүрч, хүмүүс үхэр шиг амьдарч байв. Ноа ганцаараа хүмүүсийн дунд зөв шударга байсан. Тэрээр гурван хүү төрүүлэв: Шем, Хам, Иафет. Бурхан хэлсэн нь: "Миний сүнс хүмүүсийн дунд оршихгүй"; бас дахин: "Би хүнээс үхэр хүртэл бүтээсэн зүйлээ устгах болно." Эзэн Бурхан Ноад: "300 тохой урт, 80 тохой өргөн, 30 тохой өндөр хөвөгч авдар барь" гэж хэлсэн. Египетчүүд фатом тохой гэж нэрлэдэг. 100 жилийн турш Ноа хөвөгч авдараа хийсэн бөгөөд Ноа хүмүүст үер болно гэж хэлэхэд тэд түүн рүү инээлдэв. Түүнийг хөвөгч авдар хийх үед Их Эзэн Ноад: "Танд, эхнэр, хөвгүүд, бэрүүддээ орж, бүх араатан амьтад, бүх шувууд, мөлхөгч амьтдаас хос хосоор нь авчир" гэж хэлсэн. Бурхан түүнд тушаасан тушаалыг Ноа авчрав. Бурхан дэлхий дээр үер авчирч, бүх амьд биетүүд живж, авдар усан дээр хөвж байв. Ус унтаж байх үед Ноа хөвгүүд, эхнэртэйгээ гарч явав. Тэднээс газар нутаг нь суурьшсан байв. Мөн олон хүмүүс байсан бөгөөд тэд ижил хэлээр ярьдаг байсан бөгөөд тэд хоорондоо "Тэнгэр хүртэл багана босгоё" гэж хэлэв. Тэд барьж эхлэв, тэдний ахлагч Нейрод нь; Бурхан хэлсэн нь: "Болгоогтун, хүмүүс болон тэдний хий хоосон загварууд олширсон." Бурхан бууж ирээд тэдний яриаг 72 хэл дээр хуваажээ. Зөвхөн Адамын хэлийг Эберээс аваагүй; энэ бүгд тэдний галзуу бизнест оролцоогүй хэвээр үлдээд: "Хэрэв Бурхан хүмүүст тэнгэр баганад багана бүтээхийг зарлигласан бол Бурхан, газар шороо, далай тэнгис, бүх зүйлийг нүдэнд үзэгдэхгүй, үл үзэгдэх зүйлийг бүтээсэн шигээ Бурхан өөрөө үгийг нь зарлиглах байсан." Тийм ч учраас түүний хэл өөрчлөгдөөгүй; Еврейчүүд Түүнээс ирсэн. Тиймээс хүмүүсийг 71 хэлээр хувааж, бүх улс орнуудад тарааж, үндэстэн бүр өөр өөрийн шинж чанарыг олж авав. Багшлах замаар тэд төгөл, худаг, гол мөрөнд тахил өргөж, Бурханыг мэддэггүй байв. Адамаас үер хүртэл 2242 жил, үерээс үндэстнүүдийн хуваагдал хүртэл 529 жил өнгөрчээ. Дараа нь чөтгөр хүмүүсийг улам их төөрөлд автуулж, тэд шүтээнүүдийг бүтээж эхлэв: зарим нь модон, бусад нь зэс, бусад нь гантиг, зарим нь алт, мөнгө. Тэд тэдэн дээр бөхийн, хөвгүүд, охидоо авчран, тэдний өмнө нядлав.Газар дэлхий тэр чигээрээ бузарлав. Сэрүг нь шүтээнүүдийг анх бүтээсэн бөгөөд нас барсан хүмүүсийн хүндэтгэлд зориулж бүтээжээ: зарим хуучин хаад, эсвэл зоригтой хүмүүс, илбэчин, завхайрсан эхнэрүүд. Серуг Тераг төрүүлсэн боловч Терах гурван хүү төрүүлэв: Абрахам, Нахор, Аарон. Фаррах эцгээсээ сурч шүтээн хийдэг болжээ. Абрахам үнэнийг ойлгож эхэлснээс хойш тэнгэр өөд харж, одод ба тэнгэрийг харан: "Тэнгэр, газрыг бүтээсэн Бурхан үнэхээр миний эцэг бөгөөд хүмүүсийг хуурдаг" гэж хэлэв. Абрахам: "Би эцгийнхээ бурхдыг шалгана" гэж хэлээд тэр аав руугаа эргэж: "Аав аа! Та яагаад модон шүтээн хийж хүмүүсийг хуурч байгаа юм бэ? Тэнгэр, газрыг бүтээсэн цор ганц Бурхан. " Абрахам гал авч, сүм дэх шүтээнүүдийг асаав. Абрахамын ах Аарон үүнийг хараад шүтээнүүдэд хүндэтгэл үзүүлж, үүнийг хэрэгжүүлэхийг хүссэн боловч тэр өөрөө тэр даруйдаа шатаж, эцгийнхээ өмнө нас баржээ. Үүнээс өмнө хүү нь эцгийнхээ өмнө үхээгүй харин аав нь хүүгийнхээ өмнө үхсэн; тэр үеэс эхлэн хөвгүүд эцгээсээ өмнө үхэж эхлэв. Гэвч Бурхан Абрахамд хайртай байсан бөгөөд түүнд: "Эцгийнхээ гэрээс гарч, Би чамд харуулах тэр газар уруу яв. Би чамаас агуу үндэстнийг бүтээх болно. Абрахам Бурханы түүнд тушаасан ёсоор хийв. Абрахам өөрийн зээ Лотыг авав. Абрахам Аароны ах Сара охины охиныг авснаас хойш энэ Лот түүний хүргэн ах, зээ хүү байв. Абрахам Канаан нутагт өндөр царс модонд ирэхэд Бурхан Абрахамд: "Би энэ газрыг чиний үр удамд өгөх болно" гэж хэлэв. Абрахам Бурханд мөргөв.
Абрахам Харранаас явахдаа 75 настай байжээ. Гэсэн хэдий ч Сара үргүй байсан бөгөөд хүүхэдгүй болж зовж шаналж байв. Сара Абрахамд хандан "Миний зарц уруу ир" гэж хэлэв. Сара Хагарыг аваад нөхөртөө өгч, Абрахам Хагарт оров.Хагар жирэмсэлж, хүү төрүүлээд түүнийг Абрахам Исмаил гэж нэрлэв. Исмаилыг төрөхөд Абрахам 86 настай байжээ. Сара жирэмсэлж, хүү төрүүлээд, түүнийг Исаак гэж нэрлэв. Бурхан Абрахамд хөвгүүнийг хөвч хөндөхийг тушаасан бөгөөд тэд найм дахь өдөр нь түүнийг хөвч хөндүүлжээ. Бурхан Абрахамыг болон түүний гэр бүлийг хайрлаж, түүнийг ард түмэн хэмээн нэрлэж, түүнийг хүмүүсээ хэмээн дуудсанаар түүнийг бусдаас тусгаарлав. Исаак боловсорч гүйцсэн боловч Абрахам 175 насалж, нас барж, оршуулагджээ. Исаак 60 настай байхдаа Есав, Жейкоб гэсэн хоёр хүү төрүүлжээ. Есав худалч байсан, харин Иаков зөв шударга байв. Энэ Иаков бага охиноо хайж, авга ахынхаа төлөө долоон жил ажилласан бөгөөд авга ах Лабан нь "Томыг нь ав" гэж түүнд өгөөгүй. Тэрээр хамгийн том нь Леаг түүнд өгч, өөр нэгнийхээ төлөө түүнд "Дахиад долоон жил ажилла" гэж хэлэв. Тэрбээр Рейчелд дахин долоон жил ажиллажээ. Ийнхүү тэрээр хоёр эгч дүүгээ өөртөө авч, тэднээс Рубен, Симеон, Лейгия, Иуда, Исахар, Заулон, Иосеф, Бенжамин болон Дан, Нифталим, Гад, Ашер гэсэн хоёр боол охидоос найман хүү төрүүлэв. Иудейчүүд тэднээс явсан боловч Жейкоб 130 настай байхдаа бүх гэр бүлийн хамт Египет уруу явав. Тэрээр Египтэд 17 жил амьдарч, нас барсан бөгөөд түүний үр удам 400 жил боолчлолд байсан. Эдгээр жилийн дараа иудейчүүд улам хүчирхэгжиж, олширч, египетчүүд тэднийг боол мэт дарлаж байв. Тэр үед Мосе иудейчүүдэд төрсөн бөгөөд мэргэн хүмүүс Египетийн хаанд: "Египетийг устгах иудейчүүдэд хүүхэд төрсөн" гэж хэлжээ. Хаан тэр даруй төрсөн бүх еврей хүүхдүүдийг гол руу хаяхыг тушаав. Гэвч Мосегийн эх энэ сүйрлээс айж, нялх хүүхдийг авч, сагсанд хийж, тэврэн голын эрэг дээр тавив. Энэ үед Фараон Фермуфигийн охин усанд орохоор ирж, уйлж буй хүүхдийг хараад түүнийг аваад, өршөөж, Мосе гэдэг нэрийг өгч, түүнийг хөхүүлэв. Хүү нь царайлаг байсан бөгөөд түүнийг дөрвөн настай байхад Фараоны охин түүнийг аав дээрээ авчиржээ. Мосег хараад Фараон хүүд дурлажээ. Мосе хааны хүзүүнээс ямар нэгэн байдлаар зууран хааны толгой дээрх титмийг унагаж, гишгэв. Илбэчин үүнийг хараад хаанд хэлэв: “Ай хаан минь! Энэ залуучуудыг устга, гэхдээ чи устгахгүй бол тэр бүх Египетийг өөрөө устгах болно. " Хаан түүнийг сонссон төдийгүй еврей хүүхдүүдийг устгахгүй байхыг тушаав. Мосе боловсорч, Фараоны гэрт агуу хүн болжээ. Египетэд өөр хаан болоход боярууд Мосед атаархаж эхлэв. Мосе еврей хүнийг гомдоосон египет хүнийг алсныхаа дараа Египетээс зугтаж Мидианы нутагт ирсэн бөгөөд цөл дундуур явж байхдаа тэнгэр элч Габриелаас бүх дэлхийн оршин тогтнол, анхны хүний \u200b\u200bтухай, түүний дараа болон үерийн дараа юу болсон тухай сурчээ. мөн хэлний төөрөгдөл, хэдэн жил амьдарсан тухай, оддын хөдөлгөөн, тэдгээрийн тоо, дэлхийн хэмжээс, бүх мэргэн ухааны талаар. Дараа нь Бурхан өргөст галтай Мосед үзэгдэж, түүнд хэлэв: "Би Египетэд миний ард түмний гай гамшигуудыг харсан. Египетийн хүчнээс тэднийг чөлөөлж, энэ нутгаас гаргахаар буув. Египетийн хаан Фараон дээр очоод түүнд хэл: "Израилийг гаргаарай, ингэснээр тэд Бурханаас гурван өдрийн турш шаардах болно." Хэрэв Египетийн хаан чиний үгийг сонсохгүй бол би түүнийг бүх гайхамшгаараа цохино. " Мосег ирэхэд Фараон түүний үгийг сонссонгүй, Бурхан түүн дээр 10 гамшиг илгээв: нэгдүгээрт, цуст голууд; хоёрдугаарт, бах; гуравдугаарт; дөрөвдүгээрт, ялаа; тавдугаарт, үхэр тахал; зургаа, буглаа; долоодугаарт, мөндөр; наймдугаарт, царцаа; ес дэх, гурван өдрийн харанхуй; аравдугаарт, хүмүүст тахал. Тиймээс тэд еврей хүүхдүүдийг 10 сарын турш живүүлсэн тул Бурхан тэдэнд арван тахал илгээв. Египтэд тахал эхэлмэгц Фараон Мосе ба түүний дүү Аарон нарт хандан: "Бушуухан яв!" Мосе иудейчүүдийг цуглуулаад Египетээс явав. Их Эзэн тэднийг цөл дундуур Улаан тэнгис уруу хөтөлсөн бөгөөд шөнийн цагаар галын багана тэдний өмнө явж, өдөр бүр үүлэрхэг байв. Фараон хүмүүс гүйж байгааг дуулаад араас нь хөөж далайд шахав. Иудейчүүд үүнийг хараад Мосед хандан: "Та яагаад биднийг үхэлд хүргэсэн юм бэ?" Мосе Бурханыг дуудахад ЭЗЭН: “Та яагаад над уруу хашхирч байна вэ? Далайг саваагаар цохь. " Мосе үүнийг хийснээр ус хоёр хуваагдаж, Израилийн хөвгүүд далайд гарав. Үүнийг харсан Фараон тэдний араас хөөцөлдсөн боловч Израилийн хөвгүүд хуурай газар дээр далайг гатлав. Тэднийг эрэг дээр ирэхэд Фараон ба түүний цэргүүдийн далай хаагджээ. Бурхан Израилийг хайрладаг байсан бөгөөд тэд цөлд гурван өдөр тэнгисээс алхаж, Марад ирэв. Ус энд гашуун байсан бөгөөд хүмүүс Бурханы эсрэг бувтнав.ЭЗЭН тэдэнд модыг үзүүлж, Мосе үүнийг усанд хийж, ус баясав. Дараа нь хүмүүс дахин Мосе, Аарон хоёрын эсрэг бувтнаад: "Бид Египетэд бидний мах, сонгино, талхыг цадталаа идэх нь дээр байсан" гэж бувтналаа. ЭЗЭН Мосед хандан: "Би Израилийн хөвгүүдийн шуугианыг сонслоо" гэж хэлээд тэдэнд манна идүүлэв. Дараа нь тэр Синай уулын тухай хуулийг тэдэнд өгсөн. Мосе ууланд Бурхан уруу өгсөхөд хүмүүс тугалын толгойг шидэж, бурхан шиг шүтдэг байв. Мосе эдгээр хүмүүсийн гурван мянгыг нь татан авав. Ус байхгүй тул хүмүүс дахин Мосе, Аарон нарын эсрэг гомдоллов. ЭЗЭН Мосед хандан "Чулуугаа саваагаар цохь" гэж хэлэв. Мосе хариуд нь "Хэрэв тэр усаа шавхахгүй бол яах вэ?" ЭЗЭН Мосед эгдүүцсэн нь түүнийг Эзэнийг өргөмжилсөнгүй, мөн хүмүүсийн шуугианаас болж амласан газар руу нь ороогүй, харин түүнийг Вамск ууланд аваачиж, амласан газраа үзүүлэв. Мосе энд уулан дээр нас барав. Иошуа эрх мэдлийг гартаа авав. Энэ нь амлагдсан газар руу орж, канаан овгийг цохиж, Израилийн хөвгүүдийг тэдний оронд орлуулав. Есүсийг нас барахад шүүгч Иудас түүний оронд оров; болон бусад шүүгчид 14. Тэдэнтэй хамт иудейчүүд тэднийг Египетээс гаргаж ирсэн Бурханыг мартаж, чөтгөрүүдэд үйлчилж эхлэв. Тэгээд тэр уурлаж, тэднийг танихгүй хүмүүст дээрэмдэхээр өгөв. Тэднийг наманчилж эхлэхэд Бурхан тэдэнд өршөөл үзүүлэв; мөн тэднийг хүргэж өгөхөд тэд буцаад чөтгөрүүдэд үйлчлэхээр эргэжээ. Дараа нь шүүгч тахилч Елиа, дараа нь бошиглогч Самуэл нар байв. Хүмүүс Самуелд -Бидэнд хаан өгөөч гэв. ЭЗЭН Израильд уурлаж, тэдний төлөө Саул хааныг томилов. Гэсэн хэдий ч Саул ЭЗЭНий хуулийг дагахыг хүсээгүй тул ЭЗЭН Давидыг сонгож, Израилийн хаан болгож, Давид Бурханд таалагдав. Бурхан Давидад Бурхан түүний овгоос төрнө гэж амласан байсан. Тэрээр Бурханы хувилгаан байдлын талаар хамгийн түрүүнд зөгнөн хэлсэн нь: "Өглөөний од болохоос өмнө хэвлийд байхад нь тэр чамайг төрүүлэв." Тиймээс тэр 40 жилийн турш зөгнөж, нас барав. Түүний дараа хүү Соломоноо зөгнөсөн бөгөөд тэр Бурханд сүм хийд байгуулж, түүнийг Ариун сүм гэж нэрлэв. Мөн тэрээр ухаалаг байсан боловч эцэст нь тэр нүгэл үйлдсэн; 40 жил хаанчилж, нас барав. Соломоны дараа түүний хүү Рехобоам хаан болов. Түүний удирдлаган дор Еврейн хаант улс хоёр хуваагджээ: нэг нь Иерусалимд, нөгөө нь Самарид. Иеробоам Самарид хаанчлав. Соломоны хамба Тэрээр хоёр алтан тугал бүтээж, нэгийг нь толгод дээрх Бетелд, нөгөөг нь Данд байрлуулж, "Эдгээр бол Израиль, таны бурхад" гэж хэлэв. Хүмүүс шүтдэг байсан ч Бурханыг мартдаг. Тиймээс Иерусалимд тэд Бурханыг мартаж, Баал, өөрөөр хэлбэл дайны бурхан, өөрөөр хэлбэл Аресыг шүтэж эхлэв; Эцгүүдийнхээ бурхныг мартсан. Бурхан тэдэнд эш үзүүлэгчдийг илгээж эхлэв. Бошиглогчид өөрсдийн гэм буруу, шүтээнүүдэд үйлчилснийхээ төлөө тэднийг буруушааж эхлэв. Тэд илчлэгдэн бошиглогчдыг зодож эхлэв. Бурхан Израильд уурлаж: “Би тэднийг хойш нь хаяж, надад дуулгавартай байх бусад хүмүүсийг дуудах болно. Хэрэв тэд бас нүгэл үйлдвэл би тэдний гэм бурууг санахгүй байх болно. " Тэрээр бошиглогчдоо илгээж, тэдэнд хэлэв: "Иудейчүүдийг үгүйсгэх, шинэ үндэстнүүдийг дуудах талаар эш үзүүл".
Хосеа хамгийн түрүүнд зөгнөн хэлсэн нь: "Би Израилийн угсааны хаант улсыг төгсгөл болгоно ... Би Израилийн нумыг хугална ... Би Израилийн гэрт өршөөл үзүүлэхээ болино, гэхдээ шүүрдэн авч хаях болно" гэж Эзэн хэлэв. "Тэд үндэстнүүдийн дунд тэнүүчлэх болно." Иеремиа: "Самуэл, Мосе нар эсэргүүцсэн ч ... Би тэдэнд өршөөл үзүүлэхгүй." Мөн тэр Иеремиа бас хэлсэн нь: "Эзэн ингэж айлдаж байна." Болгоогтун, миний нэрийг иудейчүүдийн амаар дуудахгүй гэж би агуу нэрээрээ тангараглав. " Езекиел хэлэхдээ: "Эзэн Адонай ийнхүү айлдаж байна." Би чамайг тарааж, чиний үлдэгдлийг бүх салхинд тараана ... Учир нь тэд миний ариун газрыг чиний бүх жигшүүрт зүйлсээр бузарлав. Би чамаас татгалзах болно ... бас чамайг өршөөхгүй. " Малахи хэлэхдээ: "Их Эзэн ийнхүү айлдаж байна." Миний та нарт үзүүлэх ивээл одоо байхаа больсон ... Учир нь зүүнээс баруун тийш миний нэр үндэстнүүдийн дунд алдарших болно. ... Үүний тулд би чамайг зэмлэж, бүх үндэстнүүдийн дунд тараагдах болно. " Агуу Исаиа хэлсэн нь: "Эзэн ингэж айлдаж байна." Би чам дээр гараа сунгаж, ялзарч, та нарыг тарааж, чамайг дахиж цуглуулахгүй. " Мөн тэр бошиглогч бас хэлсэн нь: "Би баяр ёслол, саруудын эхэн үеийг үзэн ядаж, таны амралтын өдрүүдийг хүлээн авахгүй." Бошиглогч Амос: "Их Эзэний үгийг сонсогтун." Би чиний төлөө гашуудал өргөх болно, Израилийн гэр унаж, дахин босохгүй "гэж хэлэв. Малахи хэлэхдээ: "Их Эзэн ингэж айлдаж байна." Би чамд хараал илгээж, чиний адислалыг хараана ... Би үүнийг устгаж, тантай хамт байхгүй болно. " Бошиглогчид татгалзах талаар маш их эш үзүүлэв.
Бусад үндэстнүүдийг өөрсдийн байр сууриа эзлэхийг уриалан дуудах талаар бошиглохыг Бурхан ижил эш үзүүлэгчдэд тушаасан. Исаиа уйлж эхлэв: “Хууль, миний шүүлт надаас гарч ирэх болно. Удахгүй миний үнэн ойртож, өгсөх болно ... хүмүүс миний булчинд найдаж байна. " Иеремиа: "Их Эзэн ингэж айлдаж байна." Би Иудагийн гэртэй шинэ гэрээ байгуулна. Тэдэнд оюун ухаанд нь хууль өгч, зүрх сэтгэлд нь би тэдгээрийг бичнэ. Би тэдний Бурхан болж, тэд миний хүмүүс болно. " Исаиа: “Эхнийх нь өнгөрч, харин шинэ зүйлийг би тунхаглах болно, тунхаглагдахаас өмнө энэ нь танд илчлэгдсэн. Бурханд шинэ дуу дуул. " "Миний зарц нарт дэлхий даяар адислагдах шинэ нэр өгөх болно." "Миний байшинг бүх үндэстний залбирлын өргөө гэж нэрлэх болно." Тэр зөнч Исаиа: "Их Эзэн бүх үндэстнүүдийн нүдэн дээр ариун гараа нээнэ. Дэлхийн бүх хязгаарууд бидний Бурханаас авралыг харах болно." Давид: "Бүх үндэстнүүд, Эзэнийг магтагтун, түүнийг бүх хүмүүс алдаршуул."
Бурхан шинэ хүмүүсийг маш их хайрлаж, тэдэнд өөрсдөө бууж ирэн, махан биетэй хүн болж, Адамыг зовлонгоор гэтэлгэх болно гэдгээ тэдэнд илчилсэн юм. Тэд Бурханы хувилгаан байдлын талаар бусад Давидын өмнө бошиглож эхлэв. "Их Эзэн миний Эзэнд хэлэв:" Би дайснуудыг чинь хөлийн чинь гишгүүрт оруулах хүртэл миний баруун гар талд суу "гэж хэлэв. Мөн дахин: “Их Эзэн надад хэлэхдээ:“ Та бол миний хүү; Би чамайг өнөөдөр төрүүллээ. " Исаиа: "Элчин сайд ч, элч ч биш, харин Бурхан Өөрөө ирсэн нь биднийг аврахгүй." Мөн дахин: "Мөрөн дээрээ ноёрхож, нялх хүүхэд бидэнд төрөх болно, мөн тэнгэр элч түүний нэрийг агуу гэрлийн нэрээр дуудах болно ... Түүний хүч чадал агуу бөгөөд түүний ертөнцөд хязгаар байхгүй." Мөн дахин: "Болгоогтун, хэвлий дэх онгон охин жирэмсэлж, тэд түүний нэрийг Иммануил гэж нэрлэх болно." Мика: “Та, Бетлехем, чи Ефрантын гэр юм, чи мянга мянган иудейчүүдийн дунд агуу биш гэж үү? Израилийн удирдагч байх ёстой бөгөөд мөнхөд байх тэр өдрүүдээс цагаачлах хүн та нараас гарах болно. Тиймээс, тэр тэднийг төрөх цагийг хүртэл төрүүлж, үлдсэн ах нар нь Израилийн хөвгүүд уруу буцаж ирнэ. " Иеремиа: “Энэ бол бидний Бурхан, өөр хэн ч түүнтэй харьцуулж чадахгүй. Тэрээр мэргэн ухааны бүх аргыг олж, залуу насандаа Якобт өгсөн ... Үүний дараа тэрээр дэлхий дээр гарч, хүмүүсийн дунд амьдарч байсан. " Мөн дахин: “Тэр бол хүн. хэн болохыг нь хэн мэдэх вэ? Учир нь тэр хүн шиг үхдэг. " Зехариа: "Тэд миний хүүг сонссонгүй, гэхдээ би тэднийг сонсохгүй гэж Их Эзэн хэлэв." Хосеа "Их Эзэн ингэж айлдаж байна. Миний махан бие тэднийх" гэж хэлэв.
Исаиагийн хэлснээр тэд түүний зовлонг тунхаглаж, “Тэдний сэтгэлд золгүй еэ! Учир нь хилэнцэтүүдийн зөвлөлийг бий болгосон бөгөөд "Бид зөв шударга хүмүүсийг холбоно." Мөн тэр бошиглогч бас хэлсэн нь: "Эзэн ингэж айлдаж байна." ... Би эсэргүүцэхгүй, үл харгалзан хэлэхгүй. Би нуруугаа шархдуулж, хацрыг минь боогдуулж, нүүр минь хүчирхийлэл, шүлсээ хаяхаас татгалзсангүй. " Иеремиа: "Ирцгээе, модыг түүний хоол болгон тавьж, түүний амьдралыг газраас зайлуулъя." Мосе цовдлогдсоныхоо талаар "Амьдралаа нүдэн дээрээ өлгөөтэй байгаарай" гэж хэлсэн. Давид "Яагаад үндэстнүүд асуудалд оров" гэж хэлэв. Исаиа: "Түүнийг хонь шиг нядлахад хүргэсэн." Езра "Гараа сунган Иерусалимыг аварсан хүн ерөөлтэй еэ!"
Давид дахин амилалтын талаар "Бос, Бурхан минь, дэлхийг шүүх. Учир нь та бүх үндэстний дунд өвлөх болно" гэж хэлэв. Мөн дахин: "Их Эзэн зүүднээс боссон мэт." Мөн дахин: "Бурхан босч, түүний дайснууд тараагдах болтугай." Дахин хэлэхэд: "Эзэн минь, Бурхан минь, амилуул, чиний гар дээш өргөгдөнө." Исаиа хэлэхдээ: "Үхлийн сүүдэрт бууж ирсэн хүмүүс чамд гэрэл тусах болно." Зехариа: "Та гэрээнийхээ цусны төлөө хоригдлуудаа усгүй нүхнээс чөлөөлөв" гэж хэлэв.
Бүх зүйл биеллээ олсон тухай тэд түүний талаар маш их зөгнөсөн. "
Владимир: “Энэ хэзээ биелсэн бэ? Энэ бүхэн биелсэн үү? Эсвэл яг одоо биелэх үү? " Философич түүнд хариулав: “Түүнийг бие махбодтой болоход энэ бүхэн аль хэдийн биелжээ. Миний хэлсэнчлэн, иудейчүүд бошиглогчдыг зодож, тэдний хаад хуулиудыг зөрчихөд Бурхан тэднийг дээрэмдэхийн төлөө өгч, тэд нүглийнхээ төлөө Ассирид олзлогдож, 70 жилийн турш тэнд боолчлолд байсан. Тэгээд дараа нь тэд нутагтаа эргэж ирсэн бөгөөд тэд хаангүй байсан боловч бишопууд тэднийг захирахаар ирсэн гадаадын иргэн Херод хүртэл тэднийг захирч байв.
Энэ сүүлчийн засаглалын үед буюу 5500 онд Габриелийг Дэвидийн овогт төрсөн Виржин Мариа руу Назарет уруу илгээв. “Баярлаж, баярла. Эзэн тантай хамт байна! " Эдгээр үгсээс тэр эмэгтэй Бурханы үгийг хэвлийдээ бодож, хүү төрүүлж, Есүс хэмээн нэрлэв. Мэргэн хүмүүс дорно зүгээс ирж: “Еврей хаан төрсөн нь хаана байна? Учир нь тэд түүний одыг зүүн зүгт харсан бөгөөд түүнд мөргөхөөр ирэв. " Үүнийг сонсоод Херод хаан бүхэл бүтэн Иерусалимыг түүнтэй хамт самуурч, хуулийн багш нар болон ахлагч нарыг дуудаад тэднээс "Христ хаана төрж байна вэ?" Гэж асуув. Тэд мөн түүнд: "Еврей Бетлехемд." Үүнийг сонссон Херод "Хоёр нас хүртэлх бүх нялх хүүхдийг зод" гэсэн тушаалыг илгээжээ. Тэд очиж нялх хүүхдүүдийг устгасан бөгөөд Мэри айсандаа нялх хүүхдээ нуув. Иосеф, Мариа нар нялх хүүхдээ аваад Египет рүү зугтаж, Херод нас барах хүртэл тэндээ үлдэв. Египтэд нэгэн тэнгэр элч Иосефт үзэгдэж: "Бос, нялх хүүхэд болон түүний ээжийг аваад Израилийн нутаг уруу яв" гэж хэлэв. Тэрээр буцаж ирээд Назар хотод суурьшжээ. Есүс том болоод 30 настай байхдаа гайхамшиг үйлдэж, тэнгэрийн хаанчлалыг номлож эхлэв. Тэрээр 12-ыг сонгож, тэднийг шавь нартаа дуудаж, агуу гайхамшгуудыг үйлдэж эхлэв - үхэгсдийг босгох, уяман өвчтнүүдийг цэвэрлэх, доголон хүмүүсийг эмчлэх, сохруудад ойлголт өгөх гэх мэт. тэр бидний өвчнийг өөртөө авсан. " Тэрээр шинэ хүмүүст шинэчлэгдэж байгааг харуулж Иохан Иордан улсад баптисм хүртжээ. Түүнийг баптисм хүртэхэд тэнгэрүүд нээгдэж, Сүнс тагтаа хэлбэрээр бууж, "Энэ бол миний хайртай хүү, тэр түүнд таалагдав" гэсэн хоолой гарав. Мөн тэрээр шавь нараа тэнгэрийн хаант улс болон нүглийн уучлалыг наманчлахыг номлохоор илгээв. Тэрээр бошиглолыг биелүүлэхээр явж, хүний \u200b\u200bхүү зовж шаналж, цовдлогдож, гурав дахь өдөр нь дахин амилах ёстойг тунхаглаж эхлэв. Түүнийг сүмд сургах үед бишопууд болон бичээч нар атаархалаар дүүрч, түүнийг алахыг хүссэн бөгөөд түүнийг барьж аваад захирагч Пилатед аваачив. Гэвч Пилат түүнийг гэм буруугүй авчирсныг мэдээд түүнийг явуулахыг хүсчээ. Тэд түүнд: "Хэрэв та үүнийг явуулбал та Цезарийн найз болохгүй" гэж хэлсэн. Дараа нь Пилат цовдлогдохыг тушаав. Тэд Есүсийг аваад түүнийг цаазаар авах газар руу дагуулж яваад цовдлов. Зургаа дахь цагаас есөн цаг хүртэл дэлхий даяар харанхуй нөмөрч, ес дэх цагт Есүс сүнсээ өгөхөд сүмийн хөшиг хоёр хуваагдаж, олон үхэгсэд босож, диваажинд орохыг тушаав. Тэд түүнийг загалмай дээрээс буулгаж авсанд хийв. Иудейчүүд авсыг лацдан битүүмжилж, харуул хамгаалалт тавьж: "Шавь нар нь яаж хулгай хийсэн нь хамаагүй" гэж хэлэв. Гурав дахь өдөр нь тэр дахин босов. Үхлээс амилсныхаа дараа шавь нартаа үзэгдэж, тэдэнд хэлэхдээ: "Бүх үндэстнүүд уруу явж, бүх үндэстнийг зааж, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний нэрээр баптисм хүртээгээрэй." Тэрээр амилсныхаа дараа тэдэн дээр 40 хоног хамт тэдэнтэй хамт байв. 40 хоног өнгөрсний дараа тэрээр тэднийг Чидун уул руу явахыг тушаав. Тэгээд дараа нь тэр тэдэнд үзэгдэж, тэднийг ерөөж, "Би чамд эцгийнхээ амлалтыг илгээх хүртэл Иерусалим хотод бай" гэж хэлэв. Үүнийг хэлээд тэр тэнгэр өөд одов. Тэд түүнд мөргөв. Мөн тэд Иерусалим уруу буцаж, үргэлж сүмд байсан. Тавин өдрийн дараа Ариун Сүнс элч нар дээр буув. Тэд Ариун Сүнсний амлалтыг хүлээн авснаар дэлхий даяар тарааж, зааж, усаар баптисм хүртээж байв. ”
Владимир: "Тэр яагаад эхнэрээс төрсөн юм бэ, тэр модонд цовдлогдож, усаар баптисм хүртсэн юмуу?" Философич түүнд хариулав: “Энэ л хэрэгтэй. Эхэндээ хүн төрөлхтөн эхнэрийнхээ нүгэл үйлдсэн: чөтгөр Адамыг Еватай хамт мэхэлж, тэр диваажингаа алдсан тул Бурхан өшөөгөө авсан: эхнэрээр дамжуулан чөтгөрийн анхны ялалт байсан, эхнэрээсээ болж Адам анх диваажингаас хөөгдсөн; Үүнтэй адил Бурхан эхнэрээрээ дамжуулан бие махбодтой болж, итгэмжит хүмүүст диваажинд орохыг тушаажээ. Адам модноос амсаж, түүний ачаар диваажингаас хөөгдсөн тул модон дээр түүнийг цовдлов. Гэвч модон дээрх Бурхан зовлонг хүлээн авав, ингэснээр чөтгөр модонд ялагдаж, зөв \u200b\u200bшударга хүмүүс амьдралын модоор аврагдах болно. Мөн Ноагийн удирдлаган дор хүмүүсийн нүгэл ихсэх үед Бурхан дэлхий дээр үер авчирч, хүмүүсийг усаар живүүлсэн тул усаар шинэчлэлт хийгдэв. Тийм учраас Бурхан ингэж хэлсэн: "Би хүмүүсийг нүглийнх нь төлөө усаар устгасан шигээ, одоо би хүмүүсийг нүглээс дахин цэвэрлэх болно - шинэчлэлтийн ус"; Учир нь тэнгист байсан иудейчүүд Египетийн бузар булай байдлаас ариуссан.Учир нь усыг анх бүтээсэн тул Бурханы Сүнс усан дээгүүр эргэлдэж байсан тул одоо тэд ус ба сүнсээр баптисм хүртжээ. Эхний хувиралт нь бас ус байсан бөгөөд Гидеон түүнд дараахь байдлаар анхны загварыг өгчээ: Тэнгэр элч түүн дээр ирж, Мадимян руу яв гэж хэлээд, тэр ноосыг үтрэм дээр тавиад, Бурхан уруу эргэж: "Хэрэв дэлхий даяар шүүдэр байх юм бол, ноос нь хуурай ... ". Тийм байсан. Энэ нь бас бусад бүх улс орнууд шүүдэргүй байсан бөгөөд иудейчүүд ноосны нөмрөг байсан гэсэн прототип байсан бөгөөд үүний дараа бусад оронд шүүдэр бууж, энэ нь ариун баптисм болж, иудейчүүд шүүдэргүй үлдсэн байв. Бошиглогчид шинэчлэлт нь усаар дамжин явагдана гэж таамаглаж байсан. Элч нар орчлон ертөнцөд Бурханд итгэж, тэдний сургаал, Грекчүүд биднийг хүлээн зөвшөөрөхөд орчлон ертөнц тэдний сургаалд итгэдэг байв. Гэхдээ Бурхан тэнгэрээс буугаад амьд, үхэгсдийг шүүх бөгөөд үйлсийнх нь дагуу тус бүрийг нь шагнах ганц өдрийг бий болгосон юм. Зөв шударга хүмүүс - Тэнгэрийн хаант улс, үгээр хэлэхийн аргагүй гоо үзэсгэлэн, төгсгөлгүй баяр баясгалан ба мөнхийн үхэшгүй байдал; нүгэлтнүүдийн хувьд - галт тарчлал, тасралтгүй өт, эцэс төгсгөлгүй тарчлал. Бидний Бурхан Есүс Христэд итгэдэггүй хүмүүст ийм тарчлал байх болно: баптисм хүртээгүй хүмүүс галд тамлагдах болно. "
Үүнийг хэлсний дараа гүн ухаантан Владимирд Эзэний шүүлтийн суудлыг дүрсэлсэн хөшгийг үзүүлж, баруун талд нь зөв шударга хүмүүсийг диваажинд баяр хөөрөөр, зүүн талд нь нүгэлтнүүд тарчлаан зовоохыг харуулав. Владимир санаа алдан хэлэхдээ: "Баруун талд байгаа хүмүүст сайн, зүүн талд байгаа хүмүүст гай зовлон болой." Философич: "Хэрэв та баруун талд байгаа зөв шударга хүмүүстэй хамт байхыг хүсч байвал баптисм хүртээрэй." Энэ нь Владимирын зүрхэнд шингэж, тэр бүх итгэл үнэмшлийн талаар олж мэдэхийг хүсч: "Би жаахан хүлээх болно" гэж хэлэв. Владимир түүнд олон бэлэг өгч, маш их хүндэтгэлтэйгээр явуулав.
6495 (987) он. Владимир өөрийн боярууд болон хотын ахмадуудыг дуудаад тэдэнд хэлэв: "Тиймээс Болгарчууд над дээр ирж," Манай хуулийг хүлээж аваарай "гэж хэлэв. Дараа нь германчууд ирж тэдний хуулийг магтан дуулав. Еврейчүүд тэдний төлөө ирсэн байв. Эцсийн эцэст Грекчүүд ирж, бүх хуулийг загнаж, өөрсдийгөө магтаж, дэлхийн эхнээс бүх дэлхий оршин тогтнох тухай ярьж, маш их ярьсан. Тэд ухаалгаар ярьдаг бөгөөд тэднийг сонсох нь үнэхээр гайхамшигтай бөгөөд хүн бүр тэднийг сонсох дуртай байдаг. Тэд бас нэг гэрлийн тухай өгүүлдэг: хэрэв хэн нэгэн бидний итгэлд орвол үхсэн бол тэр дахин босох болно, тэр мөнхөд үхэхгүй; Хэрэв энэ нь өөр хуульд байгаа бол дараагийн ертөнцөд галд шатах болно. Юу санал болгомоор байна вэ? чи юу гэж хариулах вэ? " Мөн боярс ба ахлагчид: “Ноёнтон, хэн ч өөрийгөө загнахгүй, харин түүнийг магтана гэдгийг мэд. Хэрэв та бүх зүйлийг мэдэхийг үнэхээр хүсч байгаа бол тантай хамт нөхрүүд байна: тэднийг явуул, хэн нь ямар үйлчилгээтэй, хэн нь Бурханд хэрхэн үйлчилдгийг олж мэд. " Ноён ба бүх хүмүүст тэдний хэлсэн үг таалагдсан; тэд алдар суу, оюун ухааны 10 хүнийг сонгож тэдэнд хэлэв: "Эхлээд болгарчууд дээр очиж итгэлээ шалгаарай." Тэд замдаа гарч, тэдэн дээр ирэхдээ сүм хийдээс тэдний муу үйл, мөргөл үйлдлийг харж, нутагтаа эргэж ирэв. Владимир тэдэнд хэлэхдээ "Германчууд руу буцаж очоод бүх зүйлийг анхаарч үзээд тэндээс Грекийн нутаг руу яв" гэж хэлэв. Тэд Германчууд дээр ирж, тэдний сүм хийдийг үзэж, дараа нь Константинополь хотод ирээд хаанд үзэгдэв. Хаан тэднээс: "Тэд яагаад ирсэн юм бэ?" Тэд түүнд бүх зүйлийг хэлсэн. Үүнийг сонсоод хаан баярлаж, тэр өдөр нь тэдэнд маш их хүндэтгэл үзүүлэв. Маргааш нь тэр патриарх руугаа илгээж, түүнд хэлэхдээ: "Оросууд бидний итгэлийн талаар олж мэдээд, лам хуврагуудыг бэлдэж, ариун хувцасаа өөрсдөө өмсөхөөр тэд бидний Бурханы алдар сууг харах болно." Үүнийг сонсоод патриарх лам хуврагуудыг хуралдуулахыг зарлиглаж, зан заншлын дагуу баяр ёслолын арга хэмжээ зохион байгуулж, тэд шатаах зуухыг шатааж, дуулж, найрал дуу найруулав. Тэрээр оросуудтай хамт сүм дээр очиж сүмийн гоо үзэсгэлэн, дуу дуулж, бишопт үйлчлэх, диконууд байгааг харуулж, бурхандаа үйлчлэх талаар тэдэнд хэлээд тэднийг хамгийн сайн байранд байрлуулав. Тэд тэдний үйлчлэлд баярлаж, гайхаж, магтаж байв. Василий, Константин нарын хаад тэднийг дуудаад тэдэнд "Нутагтаа оч" гэж хэлээд тэд агуу бэлгүүдээр, хүндэтгэлтэйгээр явуулав. Тэд нутагтаа буцаж ирэв. Ноён хөвгүүд, ахмадуудаа дуудаж, Владимир хэлэхдээ: "Бидний илгээсэн хүмүүс энд байна, тэдэнд тохиолдсон бүх зүйлийг сонсъё" гэж хэлээд элчин сайд нарт хандаж "Багийнхаа өмнө ярь" гэж хэлэв. Тэд бас хэлэхдээ: "Бид Болгар руу явж, сүм хийд, өөрөөр хэлбэл сүмд залбирч байхыг тэнд бүсгүйгээр зогсож байхыг харав; нум хийж, тэр суугаад энд тэндхийн галзуу хүн шиг харагдаж байгаа бөгөөд тэдэнд зугаа цэнгэл үгүй, зөвхөн уйтгар гуниг, өмхий үнэр. Тэдний хууль сайн биш байна. Бид Германчуудад ирж, сүм хийдүүдэд янз бүрийн үйлчилгээ үзүүлж байсан боловч ямар ч гоо үзэсгэлэнг олж хараагүй. Бид Грекийн нутагт ирж, өөрсдийн бурхандаа үйлчилдэг газар руу хөтлөв, бид тэнгэрт эсвэл газар дээр байгаагаа мэдэхгүй байсан, яагаад гэвэл дэлхий дээр ийм үзэсгэлэн, гоо үзэсгэлэн байдаггүй бөгөөд энэ талаар хэрхэн ярихаа мэдэхгүй байна. Бурхан тэнд хүмүүстэй хамт байдаг бөгөөд тэдний үйлчлэл бусад бүх орноос илүү дээр гэдгийг бид л мэддэг. Гоо сайхныг бид мартаж чадахгүй, учир нь хүн бүр чихэрлэг амттай байвал дараа нь гашуун зүйл авахгүй; Тиймээс бид энд аль хэдийн байж чадахгүй. " Боярсууд: "Хэрэв Грекийн хууль муу байсан бол танай эмээ Ольга үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй, гэхдээ тэр бүх хүмүүсийн хамгийн ухаалаг нь байсан." Владимир асуув: "Бид хаана баптисм хүртэх вэ?" Тэд: "Та хаана дуртай вэ?"
Жил өнгөрөхөд 6496 (988) онд Владимир цэргийн хамт Грекийн Корсун руу явахад Корсунчууд хотод хаагджээ. Владимир хотоос нөгөө суман дээр зогсож, хотоос харвасан суманд нисч, хотоос хүчтэй тулалдав. Владимир хотыг бүслэв. Хотын хүмүүс ухаан алдаж эхлэв, Владимир хотынхонд хандан: "Хэрэв та бууж өгөхгүй бол гурван жил сул зогсолт болно" гэж хэлэв. Тэд түүнд дуулгаваргүй байсан боловч Владимир армиа байгуулж, далангаа хотын ханан дээр цацахыг тушаав. Тэднийг цутгахад тэд Корсунчууд хотын ханыг ухаж, цутгасан шороог хулгайлж, хот руу аваачиж хотын дунд хаяв. Дайчид улам их цацаж, Владимир зогсож байв. Одоо Корсуниан нөхөр Анастас гэдэг нэртэй нэгэн сум буудаж, дээр нь "Ухаж, ус аваарай, энэ нь таныг зүүнээс дагаж яваа худгийн хоолойгоор дамжин өнгөрч байна" гэж бичжээ. Владимир энэ тухай сонсоод тэнгэр өөд харан: "Хэрэв энэ биелвэл би өөрөө баптисм хүртэж байна!" Тэгээд тэр даруй хоолой дээгүүр ухаж, ус авахыг тушаажээ. Хүмүүс цангаж, бууж өгөв. Владимир өөрийн үйлчлэгчтэйгээ хотод орж ирээд Василий, Константин нарын хаад руу илгээн: “Одоо чиний сүр жавхлант хот аль хэдийнэ авав. Би чамайг онгон эгчтэй гэж сонссон; Хэрэв та үүнийг надаас татгалзахгүй бол би танай нийслэлтэй энэ хотын адил зүйлийг хийх болно. ” Тэд үүнийг сонсоод хаад уйтгарлан түүнд дараах захиасыг илгээжээ: “Христэд итгэгчид эхнэрээ харийнханд өгөх нь зохисгүй юм. Хэрэв та баптисм хүртсэн бол үүнийг хүлээн авч, тэнгэрийн хаант улсыг хүлээн авч, бидэнтэй итгэх итгэл нэг байх болно. Хэрэв та үүнийг хийхгүй бол бид эгчтэйгээ чамтай гэрлэх боломжгүй болно. ” Үүнийг сонсоод Владимир хаадаас илгээгдсэн хүмүүст хандан: "Хаадууддаа ингэж хэлээч: би баптисм хүртсэн. Учир нь би танай хуулийг шалгаж, итгэл, шүтлэгээ хайрлахаас ч өмнө бидний илгээсэн хүмүүс надад хэлсэн." Үүнийг сонсоод хаад баярлаж, Анна хэмээх эгчээсээ гуйж, Владимир руу явуулав: "Баптисм хүрт, тэгвэл бид эгчийгээ чам руу илгээх болно." Владимир хариулав: "Таны эгчтэй хамт ирсэн хүмүүс намайг баптисм хүртээсэй." Хаадууд дуулгавартай дагаж, эгч, дээдэс, ахмадуудаа илгээв. Тэр явахыг хүссэнгүй: "Би дүүрэн юм шиг алхаж байна, энд үхсэн нь дээр байх" гэж хэлэв. Ах нар түүнд хандан: "Магадгүй Бурхан Оросын газар нутгийг чиний наманчлалд шилжүүлж, та Грекийн нутгийг аймшигт дайнаас аврах болно. Орос Грекчүүдэд хичнээн муу юм хийснийг та харж байна уу? Одоо, хэрэв та явахгүй бол тэд бидэнтэй адил зүйлийг хийх болно. " Тэд түүнийг бараг хүчээр шахсангүй. Тэр хөлөг онгоцонд суугаад, хөршүүдтэйгээ уйлан үдэж, далайн эрэг дээр гарав. Тэрээр Корсунд ирэхэд Корсунчууд нумаа барин түүнтэй уулзахаар гарч ирэн, түүнийг хотод авчран, түүнийг өрөөнд нь суулгасан юм. Тэнгэрлэг авралаар Владимир тэр үед нүдээрээ өвдөж, юу ч хараагүй, маш их уй гашууд автаж, юу хийхээ мэдэхгүй байв. Хатан хаан түүнд хэлэхдээ: "Хэрэв та энэ өвчнөөс салахыг хүсч байвал аль болох хурдан баптисм хүрт; Хэрэв та баптисм хүргээгүй бол өвчнөөсөө ангижрах боломжгүй. " Үүнийг сонсоод Владимир: "Хэрэв энэ үнэхээр биелсэн бол Христэд итгэгч Бурхан үнэхээр агуу юм" гэж хэлэв. Тэрээр өөрийгөө баптисм хүртэхийг тушаав. Корсуны хамба лам хааны тахилч нартай хамт Владимирыг баптисм хүртээж байгаагаа зарлав. Тэр түүн дээр гараа тавихад тэр даруй хараагаа олж авав. Владимир гэнэтийн эдгэрэлтийг мэдэрч, Бурханыг алдаршуулав: "Одоо би жинхэнэ Бурханыг мэдлээ." Олон дайчид үүнийг хараад баптисм хүртжээ. Тэрээр Гэгээн Василийн сүмд баптисм хүртсэн бөгөөд хотын дунд Корсун хотод сүм хийд байдаг бөгөөд Корсунчууд хэлэлцээр хийхээр цуглардаг; Владимирын танхим сүмийн захаас өнөөг хүртэл зогсож байгаа бөгөөд Царинагийн танхим нь тахилын ширээний ард байрладаг. Баптисм хүртсэний дараа хатан хаан гэрлэхээр авчирсан. Үнэнийг мэдэхгүй хүмүүс Владимир Киевт баптисм хүртсэн гэж бусад нь Василевт хэлдэг бол бусад нь өөрөөр хэлэх болно. Тэд Владимирыг баптисм хүртээж, Христэд итгэх итгэлийг заахдаа түүнд: "Аливаа тэрс үзэлтнүүд та нарыг хуурахгүй бай, харин итгэ. Дахин хэлэхэд: "Би төрөөгүй, нэг Хүүд төрсөн, нэг Ариун Сүнс дотор нэг Бурханд итгэдэг. Эцэг нь тоон ба шинж чанараараа хуваагдсан, гэхдээ бурханлиг мөн чанартаа бус оюун санааны гурван төгс төгөлдөр мөн чанарыг өгдөг. Эцэг, Бурхан Эцэг, мөнхийн оршин тогтнодог, эцгийн хэвлийд, төрөлхийн, эхлэлгүй, бүх зүйлийн эхлэл, үндсэн шалтгаангүйгээр амьдардаг, зөвхөн төрөөгүйгээрээ л Хүү ба Сүнснээс ахмад байдаг; Түүнээс Хүү бүх цаг үеэс өмнө төрсөн. Ариун Сүнс гадуур болон биеийн гадна талд урагшилдаг; хамтдаа Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс хамт байна. Хүү нь Эцэгтэй төстэй, зөвхөн Эцэг ба Сүнснээс төрсөн гэдгээрээ ялгаатай. Ариун Сүнс нь Эцэг, Хүү хоёртой төстэй бөгөөд тэдэнтэй мөнхөд зэрэгцэн оршдог. Эцэг болохын тулд Эцэгтээ, Хүүдээ хүү, Ариун Сүнс рүү явахын тулд. Эцэг нь Хүү эсвэл Сүнс рүү, Хүү нь Эцэг эсвэл Сүнс рүү, Сүнс Хүү эсвэл Эцэгтээ дамждаггүй.Учир нь тэдний өмч хөрөнгө нь өөрчлөгддөггүй ... Гурван бурхан биш, харин нэг Бурхан, учир нь бурхан бол гурван хүний \u200b\u200bнэг нь юм. Хүний үр удмыг өөрчлөхгүйгээр Эцэг ба Сүнсний бүтээлээ аврах гэсэн хүсэл эрмэлзэлээр тэр тэнгэрлэг үрийн адил хамгийн цэвэр ариун ор руу орж, урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй амьд, хэл яриа, ухаалаг махан биеийг авч, бие махбод болсон Бурхан гарч ирсэн нь үгээр илэрхийлэхийн аргагүй байдлаар төрж, хугарашгүй хадгалагдав. эхийн онгон байдал, ямар ч төөрөгдөл, төөрөгдөл, өөрчлөгдөхгүйгээр, харин байгаагаараа үлдэж, ямар ч байсан өөрчлөгдөөгүй, боолын дүр төрхийг олж авах нь үнэндээ төсөөллөөр биш, нүглээс бусад бүх хүмүүст бидэн шиг (хүмүүс) харагддаг. .. Би өөрийн хүсэл зоригоор төрсөн, өөрийн хүслээр өлсгөлөнг мэдэрсэн, өөрийн хүсэл зоригийн цангааг мэдэрч, өөрийн хүслээр уйтгарлаж, өөрийн хүсэл зоригоос айж, өөрийн хүслээр үхсэн - би төсөөлөлдөө бус бодит байдал дээр үхсэн; хүний \u200b\u200bбайгалиас заяасан бүхий л жинхэнэ тарчлал нь амьд үлджээ. Нүгэлгүй хүнийг цовдолж, үхлийг амсахдаа тэрээр өөрийн биеэрээ дахин босч, ялзралыг мэдэхгүй, тэнгэрт гарч, Эцэгийн баруун талд суугаад, амьд, үхэгсдийг шүүхээр алдар суутай дахин ирнэ; Түүний махан биеэр дээш өргөгдсөнөөр тэр доошоо буух болно ... Би ус ба сүнсээр баптисм хүртэж, хамгийн цэвэр нууцад ойртож, бие махбодь, цусанд үнэхээр итгэдэг ... Би сүмийн уламжлалыг хүлээн авч, хамгийн хүндтэй дүрсийг шүтдэг, хамгийн ариун мод, загалмай бүрийг шүтдэг. ариун дурсгалууд ба ариун савнууд. Би бас ариун эцгүүдийн долоон сүм хийдэд итгэдэг.Эхнийх нь эхнийх нь Никейд байсан бөгөөд Ариусыг харааж, цэвэр ариун, зөв \u200b\u200bитгэлийг номлож байсан 318 аав байв. Константинополь дахь хоёр дахь зөвлөл бол консустант Гурвалын тухай номлосон Духобор Македоныг хараасан 150 ариун эцэг юм. Эфес дэх гурав дахь зөвлөл, Несториусын эсрэг 200 ариун эцэг, Бурханы ариун эхийг номлож, харааж байв. Халхедон дахь дөрөв дэх зөвлөл 630 ариун эцэг өвгөдийн харааж зүхсэн Евтуш, Диоскор нарын эсрэг бидний Эзэн Есүс Христийг төгс Бурхан, төгс хүн хэмээн тунхаглаж, Константинополь дахь Тавдугаар зөвлөл, Оригений сургаалын эсрэг 165 ариун эцгийг, ариун эцгүүдийн хараасан Евагриусын эсрэг. Константинополь дахь зургаа дахь зөвлөл бол Сергиус, Кур нарын эсрэг 170 ариун эцэг бөгөөд ариун эцгүүдийн хараагдсан байдаг. Никеа дахь Долоо дахь Зөвлөл нь ариун дүрсийг шүтдэггүй хүмүүсийг харааж зүхсэн 350 ариун аав. "
Латинаас ирсэн сургаалыг бүү хүлээн аваарай - тэдний сургаал гажуудсан: сүмд орохдоо тэд дүрсийг шүтдэггүй, харин босч, бөхийж, бөхийж, загалмайгаа газар дээр нь бичээд, үнсээд босч, дээр нь зогсоод хэвтэж байгаарай. , түүнийг үнсээд босоод гишгэ, үүнийг элч нар заагаагүй; элч нар байрлуулсан загалмайгаа үнсэж, дүрсийг хүндэтгэхийг заажээ. Евангелист Лукийн хувьд дүрсийг анх бичиж, Ром руу илгээсэн. Василий хэлэхдээ: “Дүрсийг хүндэтгэх нь түүний анхны загвар руу шилждэг. Түүнээс гадна тэд эх дэлхийгээ дууддаг. Хэрэв дэлхий бол тэдний эх юм бол тэдний эцэг бол диваажин юм. Тиймээс тэд: "Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг" гэж хэлдэг. Хэрэв тэдний бодлоор дэлхий бол эх юм бол та яагаад ээж рүүгээ нулимдаг вэ? Чи түүнийг яг тэнд үнсэж гутааж байна уу? Ромчууд үүнийг өмнө нь хийдэггүй байсан ч Ромоос болон бүх хамба ламаас цугларч бүх зөвлөл дээр зөв тогтоол гаргасан байв. Ариус (Ромын Пап) -ын эсрэг Ницея дахь анхны зөвлөлд Ромын Сильвестр бишоп, пресбитер, Александрия Афанасий, Константинополоос Митрофан нар өөрсдөөсөө бишоп илгээж, итгэлийг засав. Хоёрдахь зөвлөлд - Ромаас Дамасус, Александриа Тимоти, Антиох Мелетиусаас, Иерусалимын Кирилл, Грегори Теологич. Гурав дахь сүм хийд дээр Ромын Селестин, Александрын Кирилл, Иерусалимын Жуенал. Дөрөв дэх сүм хийд - Ромын Лео, Константинополийн Анатолий, Иерусалимын Juvenal. Тав дахь зөвлөлд - Ромын Вигилиус, Константинополийн Евтичиус, Александрын Аполлинарис, Антиохийн Домнин. Зургаа дахь сүм хийд дээр Ромоос Агатон, Константинопольоос Жорж, Антиохын Теофан, Александраас лам Петр. Долоо дахь зөвлөлд - Ромаас Хадриан, Константинополийн Тарасиус, Александрын улс төрч, Антиохын Теодорит, Иерусалимын Елиа нараас. Тэд бүгдээрээ бишоптойгоо нэгдэж, итгэлийг бэхжүүлсэн. Үүний дараа хамгийн сүүлчийн сүм хийд болох Петр Гугниви бусадтай хамт Ромд орж, хаан ширээг булаан авч, Иерусалим, Александриа, Константинополь, Антиохын сэнтийг үгүйсгэж итгэлийг завхруулав. Тэд бүх Италид бослого гаргаж, сургаалаа хаа сайгүй тарьсан. Зарим тахилч нар зөвхөн нэг эхнэртэй гэрлэж, бусад нь долоон удаа гэрлэж, үйлчилдэг. мөн тэдний сургаалаас болгоомжлох хэрэгтэй. Тэд бас хамгийн муу зүйл болох бэлэг өргөх үеэр нүглийг уучилдаг. Бурхан чамайг үүнээс авар. "
Энэ бүхний дараа Владимир хатан, Анастас, Корсуны тахилч нарыг Гэгээн Клементийн дурсгалт зүйл, дагалдагч Фивээс дагуулан авч, сүм хийдийн хөлөг онгоц, адис тэмдгүүдийг авав. Тэрээр мөн Корсун дахь сүм дээр уулан дээр босгосон бөгөөд тэд хотын дундуур асгаж, далангаас шороог хулгайлж байсан: тэр сүм одоо хүртэл хэвээр байна. Тэрээр хөдлөөд хоёр зэс шүтээн, дөрвөн зэс морийг барьж авав. Тэд одоо Бурханы Ариун Эхийн сүмийн ард зогсож байгаа бөгөөд мунхаг хүмүүс гантиг гэж боддог. Корсуныг Грекчүүдэд хатны судсаар өгсөн бөгөөд тэр өөрөө Киевт буцаж ирэв. Тэгээд ирэхдээ тэр шүтээнүүдийг нураахыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч Перун морийг сүүлтэй нь холбоод Боричевын vzvoz дээрээс доош нь татаж Брук руу аваачиж өгөхийг тушааж, 12 хүнд түүнийг модоор цохихыг тушаажээ. Мод нь ямар нэгэн зүйлийг мэдэрсэндээ биш, харин энэ дүр төрхөөр хүмүүсийг хуурсан чөтгөрийг шоолж, хүмүүсээс хариугаа авахын тулд үүнийг хийсэн юм. "Ай Их Эзэн, чи агуу юм, таны үйлс гайхамшигтай!" Өчигдөр намайг хүмүүс хүндэтгэсээр байсан, өнөөдөр бид загнах болно. Тэд Перуныг Брукийн дагуу Днепр рүү татахад үл итгэгчид ариун баптисм хүртэж амжаагүй байсан тул түүнийг гашуудав. Тэд чирч яваад түүнийг Днепр уруу шидэв. Владимир хүмүүсийг урд нь суулгаж, тэдэнд хэлэв: “Хэрэв тэр хаа нэг газар эрэг дээр наалдаж байвал түүнийг зайлуул. Рапидууд өнгөрөхөд түүнийг зүгээр л орхи. " Тэд захиалсан зүйлээ хийсэн. Тэд Перуныг явуулсны дараа Рапидын хажуугаар өнгөрөхөд түүнийг салхи гүехэн газар руу шидэж хаясан тул тэр газрыг өнөөдрийг хүртэл Перунья гүехэн гэж нэрлэдэг байв. Дараа нь Владимир хотыг бүхэлд нь илгээн: "Хэрэв хэн нэгэн маргааш голын эрэг дээр ирэхгүй бол баян, ядуу, гуйлгачин, боол бай, тэр миний дайсан болно" гэж хэлэв. Үүнийг сонсоод хүмүүс: "Хэрэв энэ сайн зүйл байгаагүй бол манай ханхүү ба боярууд үүнийг хүлээн зөвшөөрөхгүй байсан" гэж баярлан хөөрцөглөв. Маргааш нь Владимир Царицын, Корсуны тахилч нартай хамт Днепр руу гарахад тэнд олон хүмүүс байв. Тэд усанд ороод хүзүүндээ ганцаараа зогсож, бусад нь хөхөө хүртэл, эрэг орчмын залуучууд хөхөө хүртэл, зарим нь нялх хүүхдээ тэвэрч, насанд хүрэгчид аль хэдийн тэнүүчилсэн бол тахилч нар зогсож, залбирч байв. Мөн маш олон бодгалиуд аврагдаж байгаад баяр баясгалан тэнгэрт болон газар дээр харагдаж байв; гэхдээ тэр ёолж хэлэв: “Харамсалтай нь миний хувьд! Намайг эндээс хөөсөн! Энд би өөртөө зориулж гэр олох гэж бодсон юм, яагаад гэвэл энд төлөөлөгчийн сургаал байдаггүй, тэд энд Бурханыг мэддэггүй байсан, гэхдээ надад үйлчилж байсан хүмүүсийн үйлчлэлд би баяртай байсан. Мөн эдүгээ би элч нар эсвэл алагдагсдад бус мэдлэггүй хүнд ялагдав; Би эдгээр улсад хаанчлахаа больсон ”гэжээ. Хүмүүс баптисм хүртэж, гэртээ тарав. Владимир бурханыг өөрөө болон ард түмнээ мэддэгт нь баярлаж, тэнгэр өөд харж: “Тэнгэр, газрыг бүтээсэн Христ Бурхан! Эдгээр шинэ хүмүүсийг харж, тэдэнд, Эзэн минь, таныг жинхэнэ бурхан гэдгийг Христийн шашны орнууд таньдаг байсны адил тэдэнд мэдүүл. Тэдэнд зөв бөгөөд гуйвшгүй итгэлийг баталж, чөтгөрийн эсрэг надад туслаач, Эзэн минь, би чамд болон чиний хүч чадалд найдаж, түүний заль мэхийг даван туулъя. " Үүнийг хэлээд сүм хийдүүдийг тайрч, шүтээнүүд байсан газруудад байрлуулахыг тушаав. Тэрээр Перун болон бусад хүмүүсийн шүтээн зогсож байсан, мөн хунтайж ба хүмүүсийн тэдэнд зориулж тоглодог толгод дээр Гэгээн Базилийн нэрээр сүм хийжээ. Бусад хотуудад тэд сүм хийд байгуулж, тэдний дотор тахилч нарыг томилж, бүх хот тосгодод хүмүүсийг баптисм хүртээх ажилд авчрав. Тэрээр шилдэг хүмүүсийн хүүхдүүдийг цуглуулж, номын сургалтанд хамруулахаар илгээжээ. Эдгээр хүүхдүүдийн эхчүүд тэднийг уйлав; Учир нь тэд итгэлдээ хараахан батлагдаагүй байсан бөгөөд тэдний төлөө үхэгсдийн адил уйлж байв.
Тэднийг номын сургаалд шилжүүлснээр Орос улсад уг зөгнөл биелж, "Тэр өдрүүдэд тэд номын дүлий үгсийг сонсож, хэлтэй хүмүүсийн хэл тодорхой болно" гэж бичсэн байв. Тэд номын заахаас өмнө сонсоогүй байсан, гэхдээ Бурханы зохион байгуулалт, өршөөлөөр Бурхан тэднийг өршөөсөн; бошиглогчийн хэлсэнчлэн: "Би хүссэн хүндээ өршөөл үзүүлэх болно." Учир нь Тэр бидний үйлсийн дагуу бус, харин Бурханы хүслийн дагуу ариун баптисм, сүнсний шинэчлэлтээр биднийг өршөөсөн юм. Оросын газар нутгийг хайрлаж, гэгээнтнүүдийн баптисмаар гэгээрүүлсэн Их Эзэн ерөөлтэй еэ! Тийм учраас бид түүнийг шүтэж, “Эзэн Есүс Христ! Бидэнд нүгэлтнүүдэд өгсөн бүх зүйлийнхээ төлөө би чамайг яаж төлөх вэ? Бэлгийнхээ төлөө танд ямар шагнал өгөхөө мэдэхгүй байна. “Учир нь та агуу бөгөөд таны ажил гайхамшигтай: Таны агуу байдалд хязгаар үгүй. Үе үеийн үед таны хийсэн үйлсийг магтаж байх болно. " Би Давидад хэлье: “Ирцгээе, Их Эзэнд баярлаж, Бурханд болон Аврагчдаа дуулцгаая. Өөрсдийгөө түүний нүүрэнд магтаалаар толилуулъя "; "Түүнийг магтагтун, учир нь Тэр сайн хүн, Түүний өршөөл мөнхөд оршдог "Учир нь "Биднийг дайснуудаас маань аварсан" (), өөрөөр хэлбэл харийн шүтээнээс. Дэвидтэй хамт хэлье: “Их Эзэнд шинэ дуу дуулж, бүх дэлхийд Эзэнд дуулагтун. Эзэнд дуулж, нэрийг нь адисалж, авралыг нь өдрөөс өдөрт тунхагла. Түүний алдрыг үндэстнүүдийн дунд, Түүний гайхамшгуудыг бүх хүмүүст тунхагла, учир нь Их Эзэн агуу бөгөөд магтууштай юм. " (), "Мөн түүний агуу байдлын төгсгөл гэж үгүй" (). Ямар баяртай вэ! Нэг эсвэл хоёр нь хадгалагдаагүй болно. Их Эзэн хэлсэн нь: "Тэнгэрт баяр баясгалан ба нэг гэмшсэн нүгэлтний тухай байдаг" (). Энд ариун баптисмын гэгээрэлд нэгээс хоёр нь биш, харин тоо томшгүй олон тооны хүмүүс Бурханд ирсэн. Бошиглогчийн хэлсэнчлэн: "Би чамайг цэвэр усаар цацаж, шүтээн шүтэх, нүглээс чинь хоёуланг нь ариусгана." Бас нэг бошиглогч хэлсэн нь: "Тантай адил уучлагч Бурхан гэж хэн бэ? нүгэл мөн гэмт хэрэгт буруутгахгүй байх ..? Учир нь үүнийг хүссэн хүн нигүүлсэнгүй байдаг. Тэр хөрвөх болно тэр биднийг өрөвдөж, бидний нүглийг далайн гүнд хаях болно. " (). Учир нь элч Паул: «Ах дүү нар аа! Есүс Христэд баптисм хүртсэн бид бүгдээрээ түүний үхэлд баптисм хүртсэн; Тиймээс бид түүнтэй хамт баптисм хүртэж, үхэлд оршуулав, ингэснээр Христ Эцэгийн алдар суугаар үхэгсдээс амилсан шиг бид ч бас шинэчилсэн амьдралд алхах ёстой. " (). Цаашлаад: "Хуучин зүйл өнгөрч, одоо бүх зүйл шинэ боллоо" (). "Одоо аврал бидэнд ойртлоо ... шөнө өнгөрч, өдөр ойртлоо." (). Бид өөрсдийн Бурхан Эзэндээ хандан хашхирах болно. "Биднийг шүдэнд нь олз өгөөгүй Эзэн магтагдах болтугай! .. Тор тор нь хагарч бид саллаа." хууран мэхлэлтээс чөтгөр (). “Тэдний дурсамж чимээ шуугиантай алга болов, гэхдээ Их Эзэн үүрд мөнхөд оршдог " (), Оросын хөвгүүдийн алдаршуулж, Гурвалд алдаршуулж, чөтгөрүүд нь нүглээсээ ангижрахын тулд баптисм хүртэж, наманчилсан үнэнч эрчүүд, итгэмжит эхнэрүүдээр хараагддаг, шинэ хүмүүс бол Бурханы сонгосон Христэд итгэгчид юм. "
Владимир өөрөө болон түүний хөвгүүд, газар нутгаа гэгээрүүлэв. Тэрбээр Вишеслав, Изяслав, Ярослав, Святополк, Всеволод, Святослав, Мстислав, Борис, Глеб, Станислав, Позвизд, Судислав гэсэн 12 хүүтэй байв. Тэрбээр Вышеславыг Новгород, Изяслав, Полоцк, Туров дахь Святополк, Ростовт Ярослав нарыг байрлуулав. Владимир, Тмутаракан дахь Мстислав. Владимир хэлэхдээ: "Киевийн ойролцоо цөөхөн хотууд байгаа нь сайн биш байна." Тэрээр Десна, Остр, Трубеж, Суле, Стугнагийн дагуу хотуудыг барьж эхлэв. Тэрээр Слав, Кривичи, Чуд, Вятичи нараас хамгийн сайн нөхрүүдийг сонгон авч эхлэв.Печенегүүдтэй дайн тулж байсан тул хотуудыг тэдэнтэй хамт суурьшуулав. Тэгээд тэр тэдэнтэй тулалдаж, тэднийг ялав.
6497 (989) он. Үүний дараа Владимир христийн хуулинд амьдарч, хамгийн ариун Теотокост зориулсан сүм байгуулахаар төлөвлөж, Грекийн нутгаас мастеруудыг авчрахаар илгээв. Тэгээд тэр барьж эхлэв, барьж дуусаад, дүрсээр чимэглэж, Анастас Корсунянинд даатгаад Корсунд урьд нь авч байсан бүх зүйлээ түүнд бэлэглэх дүрс, хөлөг онгоц, загалмай зэргийг өгч Корсун тахилч нарт үйлчлэхээр томилов.
6499 (991) онд. Владимир Белгород хотыг үүсгэн байгуулж, бусад хотуудаас хүмүүсийг элсүүлж, олон хотод авчирсан, учир нь тэр тэр хотод хайртай байв.
Жилд 6500 (992). Владимир Хорватууд руу явав. Түүнийг Хорватын дайнаас буцаж ирэхэд Печенегууд Сулагаас Днеприйн нөгөө талд ирэв; Владимир тэднийг эсэргүүцэж, Переяславл одоо байгаа Фордын ойролцоох Трубеж дээр уулзав. Владимир энэ талд зогсож, нөгөө талд нь печенегүүд зогсож байсан бөгөөд манайхан нөгөө тал руугаа ч, үүн дээр ч очиж зүрхэлсэнгүй. Печенежийн хунтайж гол руу машинаар гарч Владимирыг дуудаад түүнд хэлэв: “Нөхрөө явуул, би тэднийг байлдъя. Хэрэв таны нөхөр миний уурхайг газарт хаявал бид гурван жилийн турш тэмцэхгүй; хэрэв манай нөхөр чинийхийг газарт хаявал бид чамайг гурван жилийн турш сүйрүүлэх болно. " Тэд салцгаав. Владимир, хуаран дээрээ эргэж ирээд, "Печенегтэй ноцолддог тийм хүн байдаггүй юм уу?" Намайг хаанаас ч олсонгүй. Маргааш өглөө нь печенегүүд ирээд нөхрөө авчирсан боловч манайхан ирээгүй. Владимир бүх цэргээ илгээн гашуудаж эхлэв. Нэгэн хөгшин хунтайж дээр ирээд түүнд хэлэв: “Ханхүү! Би нэг хүүтэй, бага хүүтэй; Би дөрөвтэй гарч явахад тэр гэртээ үлдэв. Бага наснаасаа хойш хэн ч түүнийг газарт хаясангүй. Нэг удаа би түүнийг загнахад тэр арьсыг үрчийлгэсэн тул тэр надад уурлаж, гараараа арьсаа урж хаяв. " Үүнийг сонсоод ханхүү баярлаж, тэд түүнийг дуудаж, хунтайж дээр авчирсанд ханхүү түүнд бүх зүйлийг хэлэв. Тэрээр хариуд нь: “Ханхүү! Би түүнтэй зодолдох эсэхээ мэдэхгүй байна, гэхдээ намайг туршаад үзээрэй: том, хүчтэй бух байна уу? " Тэд том, хүчтэй бухыг олсон бөгөөд тэр бухыг уурлуулахыг тушаав; тэд түүн дээр улайссан төмөр тавиад бухыг явуулав. Бух түүний хажуугаар гүйж, бухыг хажуугаар нь гараараа атгаад, арьс, махыг нь гартаа атгаж авсан хэмжээгээр нь урж хаяв. Владимир түүнд "Та түүнтэй тулалдаж болно" гэж хэлэв. Маргааш өглөө нь печенегүүд ирж дуудаж эхлэв: “Миний нөхөр хаана байна? Манайх бэлэн байна! " Владимир тэр шөнө хуяг дуулга өмсөхийг тушааж, хоёр тал уулзав. Печенегүүд нөхрөө суллав: тэр маш мундаг, аймшигтай байсан. Владимирын нөхөр гарч ирээд, Печенегийг нь хараад инээв, учир нь тэр дундаж өндөр байсан. Тэд хоёр цэргийн хоорондох зайг хэмжиж, бие биенийхээ эсрэг явуулав. Тэд шүүрч аваад бие биенээ чанга шахаж эхлэв, мөн Печенежиний нөхрийг гараараа боомилж алав. Тэгээд түүнийг газарт унагав. Тэгээд манай хүмүүс дуудаад печенегүүд гүйгээд оросууд хөөж зодоод хөөгөөд явуулчихсан. Владимир баярлаж, уг фордаар хотыг нь тавиад Переяславл гэж нэрлэв.Учир нь тэр залуучууд алдар нэрийг авчээ. Владимир түүнийг мөн түүний аавыг гайхалтай нөхөр болгосон. Владимир Киевт ялалт, агуу алдрын хамт буцаж ирэв.
6502 (994) онд.
6503 (995) онд.
6504 (996) онд. Владимир сүм баригдсаныг харан, дотор нь ороод Бурханд залбирч ийнхүү хэлэв: “Эзэн Бурхан! Тэнгэрээс харж, болгоогтун. Цэцэрлэгтээ очиж үзээрэй. Баруун гарынхаа тарьсан зүйлийг хий - жинхэнэ Бурхан та нарыг мэдэхийн тулд зүрх сэтгэлээ үнэн рүү хандуулсан эдгээр шинэ хүмүүс. Таны бүтээсэн сүмийг, чиний зохисгүй боолыг, чамайг төрүүлсэн мөнхийн онгон Бурханы эхийн нэр дээр хар. Хэрэв хэн нэгэн энэ сүмд залбирах юм бол Бурханы хамгийн цэвэр эхийн залбирлын төлөө түүний залбирлыг сонсоорой. " Бурханд хандан залбирч хэлэхдээ: "Би энэ ариун Бурханы эхийн сүмд өөрийн болон хотуудынхаа аравны нэгийг өгдөг." Тэгээд тэр үүнийг суулгаж, энэ сүм дээр шившлэг бичиж, "Хэрэв хэн нэгэн үүнийг цуцалвал тэр яллагдах болно" гэж хэлэв. Тэрбээр арав дахь хэсгийг Анастас Корсунянинд өгсөн. Тэр өдөр тэрээр хотын хөвгүүдэд болон ахмадуудад зориулсан сайхан амралт зохион байгуулж, ядууст маш их баялгийг тарааж өгөв.
Үүний дараа Печенегууд Василев дээр ирэхэд Владимир тэдний эсрэг багахан бүрэлдэхүүнтэй гарч ирэв. Тэд хамтдаа цугларч, Владимир тэднийг эсэргүүцэж чадалгүй гүйж, дайснуудаас арай ядан нуугдаж, гүүрний доор зогсов. Дараа нь Владимир Ариун Өөрчлөлтийн нэрээр Василев хотод сүм барих амлалт өгсөн, учир нь тэр нядалгаа болсон тэр өдөр Их Эзэний Өөрчлөлт болсон юм. Аюулаас зайлсхийж, Владимир сүм барьж 300 зөгийн бал исгэж сайхан баяр хийжээ. Тэрээр бүх хотоос ирсэн хөвгүүд, хотын дарга нар, ахмадуудаа дуудаж, ядуу хүмүүст 300 гривен тараав. Хунтайж найман өдрийн турш баяраа тэмдэглэж, Бурханы Ариун Ээжийг золголтын өдөр Киевт буцаж ирсэн бөгөөд энд дахин олон тооны хүмүүсийг дуудаж, агуу баяр зохион байгуулав. Түүний ард түмнийг Христэд итгэгчид болохыг хараад тэрээр бие махбодь, сүнсээрээ баярлав. Тэр үүнийг үргэлж хийдэг байсан. Тэрээр ном унших дуртай байсан тул нэг удаа Сайн мэдээг сонссон: “Өршөөнгүй хүмүүс ерөөлтэй еэ! эдгээр (); тэр бас Соломоны үгсийг сонссон: "Гуйлгачинд өгдөг хүн Бурханд зээл өгдөг" (). Энэ бүхнийг сонсоод тэрээр гуйлгачин, ядуу хүн бүрийг хунтайжийн шүүх дээр ирж, шаардлагатай бүх зүйл, хоол хүнс, ундаа, мөнгийг төрийн сангаас авахыг тушаав. Тэрбээр мөн үүнийг зохион байгуулав: "сул дорой, өвчтэй хүмүүс миний хашаанд хүрч чадахгүй" гэж хэлээд тэргэнцрүүдээ тоноглож, талх, мах, загас, төрөл бүрийн жимс, торхонд зөгийн бал, бусад нь квас хийж хотоор авч явахыг тушаажээ. асууж байна: "Өвчтэй, гуйлгачин эсвэл явж чадахгүй хүн хаана байна?" Тэд хэрэгтэй бүх зүйлээ тарааж өгсөн. Тэрээр ард түмэндээ зориулж илүү их зүйлийг хийв: ням гараг бүр тэрээр хашаандаа гридницад найрлаж, бояр, тор, соцкий, аравны нэг, шилдэг эрчүүд - хунтайжтай ч, ханхүүгүй ч гэсэн тэнд ирж найр хийхээр шийджээ. Мах, үхрийн мах, ан агнуурын мах маш их байсан. Энэ нь тохиолдсон үед тэд согтсоны дараа тэд хунтайж руу гомдоллож эхлэх болно: "Бидний толгойд золгүй еэ! Тэр бидэнд мөнгөөр \u200b\u200bбус модон халбагаар хооллохоор өгсөн." Үүнийг сонсоод Владимир мөнгөн халбага хайхыг тушааж: "Би мөнгө, алттай отряд олохгүй, гэхдээ би өвөө, аавынхаа хамт алт, мөнгө хайж байсан шиг би мөнгө, алт авах болно" гэж хэлэв. Учир нь Владимир отряддаа дуртай байсан бөгөөд улс орны бүтэц, дайны тухай, улс орны хууль тогтоомжийн талаар түүнтэй зөвлөлдөж, хөрш зэргэлдээ ноёд - Польшийн Болеслав, Унгарын Стефан, Богемийн Андрих нартай эв найртай амьдардаг байв. Тэдний хооронд энх тайван, хайр байсан. Владимир бурханаас эмээж амьдардаг байв. Дээрэм тонуул ихээр нэмэгдэж, бишопууд Владимирт хандан: “Болгоогтун, олуулаа болжээ. Та яагаад тэднийг цаазалдаггүй юм бэ? " Тэрээр хариулав: "Би нүглээс айдаг." Тэд түүнд: «Бурхан хорон муу хүмүүсийг шийтгэхээр томилогдсон, харин сайн сайханд нигүүлслийн төлөө чамайг томилсон. Та дээрэмчдийг цаазлах ёстой, гэхдээ мөрдөн байцаалт хийгээрэй. " Владимир вирусаас татгалзаж, дээрэмчдийг цаазалж эхэлсэн бөгөөд бишопууд болон ахлагчид: “Бид олон дайнтай; хэрэв бидэнд вира байсан бол тэр морь, моринд явах байсан. " Владимир хэлэв: "Тийм байх болно." Владимир аав, өвөөгийнхөө даалгавраар амьдардаг байв.
6505 (997) онд. Тухайн үед тасралтгүй их дайн болж байсан тул Владимир Печенегийн эсрэг хойд дайчдын төлөө Новгород руу явсан. Печенегүүд хунтайж байхгүйг мэдээд Белгородын ойролцоо ирж зогсов. Тэд хотоос гарахыг зөвшөөрөөгүй бөгөөд хотод хүчтэй өлсгөлөн болж, Владимир цэргүүдгүй, олон печенегүүд байсан тул Владимир тусалж чадсангүй. Хотын бүслэлт сунжирч, хүнд өлсгөлөн болов. Тэд хотод вечэ цуглуулаад: “Бид удахгүй өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bүхэх болно, гэхдээ ханхүүгээс тусламж алга. Бид ингэж үхсэн нь дээр үү? Печенегүүдэд бууж өгье - хэн амьд үлдэж, хэн алагдах болно; бид өлсөж үхсээр байна. " Тиймээс үүнийг веч дээр шийдсэн. Гэхдээ тэр вечэд байгаагүй нэг ахлагч байсан бөгөөд тэр: "Вечэ юу байсан юм бэ?" Хүмүүс түүнд маргааш печенегүүдэд бууж өгөхийг хүсч байгаагаа хэлэв. Үүнийг сонсоод хотын ахлагч нарыг дуудаад тэдэнд хэлэв: "Би чамайг печенегүүдэд бууж өгөхийг хүсч байна гэж сонссон." Тэд: "Хүмүүс өлсгөлөнг тэсвэрлэхгүй" гэж хариулав. Тэрээр тэдэнд хэлэв: "Намайг сонс, дахиад гурван өдөр битгий бууж өг, миний хэлснийг хий" гэж хэлэв. Тэд дуртайяа дуулгавартай байхаа амласан. Тэгээд тэр тэдэнд хэлэхдээ: "Наад зах нь хэдэн овъёос, улаан буудай эсвэл хивэг цуглуул." Тэд баяртайгаар очиж цуглуулав. Тэгээд тэр эмэгтэйчүүдэд вазелиныг чанаж болгосон чалчаа хайрцаг хийхийг тушааж, худаг ухаж, түүнд кади хийж, хайрцгаар асгахыг тушаав. Тэрээр өөр худаг ухаж, түүнд кади оруулахыг тушаагаад зөгийн бал хайхыг тушаав. Тэд явж, хунтайжийн мэдэлд нуугдсан зөгийн балыг нэг сагс авав. Тэгээд тэр үүнийг амтат хоолоор хийгээд өөр худагт кадди руу асгахыг тушаав. Маргааш нь тэр печенегүүдийг явуул гэж тушаав. Хотын иргэд Печенегүүдэд ирээд: "Биднээс барьцаалагтун. Та манай хотод юу болж байгааг харахын тулд арав орчим хүнийг хотод оруул" гэж хэлэв. Печенегүүд өөрсдөдөө бууж өгөхийг хүсч, барьцаалагдаж, өөрсдөө гэр бүлийнхээ хамгийн сайн нөхрүүдийг сонгож, хотод юу болж байгааг харахаар хот руу илгээсэн гэж бодон баярлаж байв. Тэд хотод ирэхэд хүмүүс тэдэнд хэлэв: “Өөрийгөө яагаад устгах ёстой вэ? Та яаж бидний эсрэг зогсож чадах вэ? Хэрэв та 10 жил зогсож байвал та бидэнд юу хийх вэ? Учир нь бидэнд дэлхийгээс хоол хүнс байдаг. Хэрэв та итгэхгүй бол нүдээрээ хараарай. ” Тэд тэднийг худаг дээр авчирсан, тэнд вазелинтай ярилцах хайрцаг байсан бөгөөд тэд хувингаар нь авч, нөхөөс рүү цутгав. Тэд вазелин чанахдаа үүнийг аваад өөр худаг дээр ирээд худагнаас дүүргэж, эхлээд өөрсдөө, дараа нь печенегүүд идэж эхлэв. Тэд гайхаж, "Манай ноёд өөрсдөө амсахгүй бол бидэнд итгэхгүй" гэж хэлэв. Хүмүүс тэдэнд савтай вазелин уусмал асгаж, худагнаас нь хооллож, печенегүүдэд өгчээ. Тэд буцаж ирээд болсон бүх зүйлийг ярьж өгөв. Печенежийн ноёд хоол хийж идээд гайхав. Тэд барьцаалагдаж, Белгород хотыг барьцаалан, тэд босож, хотоос гэртээ харилаа.
6506 (998) онд.
6507 (999) онд.
6508 (1000) онд. Малфрид нас барав. Тэр зун Ярославын ээж Рогнеда нас барав.
6509 (1001) онд. Владимирийн хүү Брячиславын аав Изяслав таалал төгсөв.
6510 (1002) онд.
6511 (1003) он. Владимирын ач хүү Изяславын хүү Всеслав нас барав.
6512 (1004) онд.
6513 (1005) он.
6514 (1006) он.
6515 (1007) он. Гэгээнтнүүдийг Бурханы Ариун Эхийн Сүмд шилжүүлсэн.
6516 (1008) он.
6517 (1009) он.
6518 (1010) онд.
6519 (1011) он. Владимировын Царина Анна таалал төгсөв.
6520 (1012) онд.
6521 онд (1013).
6522 (1014) онд. Ярослав Новгородод байхдаа Киевт нэгээс нэг жил хүртэлх хугацаанд хоёр мянган гривен өгч, Новгород дахь мянган гривенийг отрядад тараасан. Бүх Новгород хотын дарга нар мөн адил хийсэн боловч Ярослав үүнийг Киевт аавдаа өгөөгүй. Владимир хүүгийнхээ эсрэг Ярославын эсрэг дайн хийхийг хүсч байсан ч өвчтэй болсон тул "замаа цэвэрлэж, гүүрээ гүүрлэ" гэж хэлэв.
6523 (1015) он. Владимир Ярославын эсрэг явах гэж байхад Ярослав тэнгис дээгүүр явуулчихаад ааваасаа айсан тул Варангийн хүмүүсийг авчрав. гэхдээ Бурхан баяр баясал өгөөгүй. Владимир өвчтэй болоход тэр үед Борис түүнтэй хамт байсан. Үүний зэрэгцээ, Печенегүүд Оросын эсрэг кампанит ажилд оролцож, Владимир Борисыг тэдний эсрэг явуулсан бөгөөд тэр өөрөө маш хүнд өвчтэй болжээ. энэ өвчнөөр 7-р сарын арван таван дахь өдөр нас барав. Тэрээр Берестово хотод нас барж, Святополк Киевт байсан тул түүний үхлийг нуун дарагдуулсан юм. Шөнөдөө тэд хоёр торны хоорондох тавцанг буулгаж, хивсэнд ороож, олсоор газар буулгав; дараа нь түүнийг чарган дээр тавиад тэд түүнийг аваад өөрөө нэгэн цагт барьсан Бурханы Ариун Эхийн сүмд оруулав. Энэ талаар сурч мэдсэн хүмүүс олон тооны хүмүүс цугларч, түүний төлөө уйлж, улс орныг ивээн тэтгэгчээр, ядуусыг тэдний ивээн тэтгэгч, тэжээгч хэмээн уйлав. Тэд түүнийг гантиг авсанд хийж, шарилыг нь адислагдсан ханхүүг уйлуулж оршуулав.
Энэ бол агуу Ромын шинэ Константин юм; Тэр өөрийгөө баптисм хүртээж, ард түмнээ баптисм хүртсэн шиг энэ нь бас үүнийг хийсэн. Урьд нь тачаангуй хүсэл тачаалдаа автаж байсан ч хожим нь тэр наманчлалд улайрч байсан нь элчийн хэлсэн үг юм. үржих болно, ач ивээл тэнд элбэг " (). Түүний баптисм хүртсэнээр Оросын газар нутагт хичнээн их сайн зүйл хийснийг нь гайхах нь зүйтэй болов уу. Христэд итгэгчид бид түүний хийсэн үйлийн адил түүнд хүндэтгэл үзүүлдэггүй. Хэрэв тэр биднийг баптисм хүргээгүй бол тэд бидний өвөг дээдэс мөхсөн чөтгөрийн төөрөгдөлд орсоор байх байсан. Хэрэв бид нас барах өдөр нь түүний төлөө Бурханаас хичээнгүйлэн зүтгэж, залбирч байсан бол Бурхан түүнийг хэрхэн хүндэлж байгааг хараад түүнийг алдаршуулах болно. Эцсийн эцэст бид түүний төлөө Бурханаас залбирах ёстой, учир нь түүгээр дамжуулан бид Бурханыг мэддэг болсон. Таны хүссэн тэнгэрийн хаант улсын төлөө Их Эзэн таны хүслийн дагуу шагнуулж, бүх хүсэлтийг тань биелүүлэх болтугай. Их Эзэн таныг зөв шударга хүмүүсийн хамт титэм болгож, Соломоны үгсийн дагуу Абрахам болон бусад өвөг дээдэстэй хамт тэнгэрээс хооллож, баяр хөөрөөр шагнах болтугай: "Зөв шударга хүмүүсээс найдвар тасрахгүй" ().
Оросын ард түмэн түүний дурсамжийг хүндэтгэн, ариун баптисм хүртэж, Бурханыг залбирал, дуу, дууллаар алдаршуулж, Их Эзэнд дуулж, Ариун Сүнсээр гэгээрсэн шинэ хүмүүс, бидний найдвар, агуу Бурхан ба Аврагч Есүс Христийг хүлээж байна; Тэр хүн бүрийг хөдөлмөрийнхөө дагуу шагнал гардуулахаар ирэх болно, энэ нь Христэд итгэгчид бүгдээрээ хүлээн авах ёстой үгээр хэлэхийн аргагүй баяр баясгаланг авчирна.
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр бол 12-р зууны эхэн үед бүтээгдсэн Оросын эртний түүх юм. Энэ түүх нь тухайн хугацаанд ОХУ-д болсон болон болж буй үйл явдлын тухай өгүүлдэг эссэ юм.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг Киевт эмхэтгэн, дараа нь хэд хэдэн удаа дахин бичсэн боловч нэг их өөрчлөгдөөгүй байна. Энэхүү шастир нь Библийн үеэс 1137 он хүртэлх хугацааг хамардаг бөгөөд 852 оноос хойш нийтлэгдсэн өгүүллүүд багтдаг.
Бүх огноотой нийтлэлүүд нь "Зуны улиралд ийм ийм ..." гэсэн үгсээс эхэлсэн эссэ бөгөөд энэ нь жил бүр шастирт бүтээлүүд нэмж, болсон үйл явдлын тухай өгүүлдэг гэсэн үг юм. Нэг жилийн хугацаанд нэг нийтлэл. Энэ нь өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийг урьд өмнө хадгалагдаж байсан бүх шастируудаас ялгаж өгдөг. Шастирын текст нь домог, ардын аман зохиол, баримт бичгийн хуулбар (жишээлбэл, Владимир Мономахийн сургаал) болон бусад шастирын хэсгүүдээс бүрдэнэ.
Өгүүллэг нээгдсэн анхны өгүүлбэрийн ачаар уг түүх нэрээ авсан юм - "Цаг хугацааны үлгэр ..."
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийг бүтээсэн түүх
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн тухай санааг зохиогч нь Киев-Печерскийн хийдэд XI-XII зууны зааг дээр ажиллаж, амьдарч байсан лам Нестор гэж үздэг. Зохиогчийн нэр зөвхөн шастирын дараа дараагийн хуулбаруудад л гардаг боловч Орост анхны шастирт тооцогддог лам Нестор бөгөөд "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" бол Оросын анхны шастир юм.
Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдаж ирсэн анналист цуглуулгын хамгийн эртний хувилбар нь XIV зуунаас эхтэй бөгөөд лам Лауренциусын (Лаурентийн Шастир) хийсэн хуулбар юм. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг бүтээгч Несторын анхны хувилбар алдагдсан бөгөөд өнөөдөр зөвхөн янз бүрийн бичээч, дараа нь хөрвүүлэгчдийн шинэчилсэн хувилбарууд байдаг.
Өнөөдөр "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг бүтээсэн түүхтэй холбоотой хэд хэдэн онолууд байдаг. Тэдгээрийн нэгнийх нь дагуу энэхүү шастирыг 1037 онд Киевт Нестор бичсэн байна. Энэ нь эртний домог, ардын дуу, баримт бичиг, аман түүх, сүм хийдэд хадгалагдаж үлдсэн баримт бичигт үндэслэсэн болно. Бичсэний дараа энэхүү анхны хэвлэлийг христийн үзэл суртлын элементүүдийг нэмж оруулсан Нестор гэх мэт янз бүрийн лам хуврагууд хэд хэдэн удаа шинэчлэн найруулсан. Бусад эх сурвалжуудын мэдээлснээр энэ шастирыг нэлээд хожуу буюу 1110 онд бичсэн байжээ.
Асуулт 41. "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн агуулга, бүтэц
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" киноны төрөл зүйл, онцлог шинж чанарууд
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн төрлийг шинжээчид түүхэн гэж тодорхойлдог боловч шастир нь урлагийн бүтээл биш, мөн бүрэн утгаараа түүхэн биш гэж судлаачид нотолж байна.
Шастирын онцлог шинж чанар нь үйл явдлыг тайлбарладаггүй, зөвхөн тэдний тухай өгүүлдэгт оршино. Шастирт өгүүлсэн бүх зүйлд зохиогч эсвэл бичээчийн хандлагыг зөвхөн бүх зүйлийг тодорхойлдог Бурханы хүсэл зоригоор л тодорхойлдог байв. Шалтгааны харилцаа ба бусад байр суурийн үүднээс тайлбарлах нь сонирхолтой биш байсан бөгөөд шастирт оруулаагүй болно.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" нь нээлттэй төрөл зүйлтэй байсан, өөрөөр хэлбэл энэ нь ардын үлгэрээс эхлээд цаг агаарын талаархи тэмдэглэлүүдээс огт өөр хэсгүүдээс бүрдэж болно.
Эрт дээр үеийн шастир нь баримт бичиг, хууль тогтоомжийн хувьд хууль эрх зүйн ач холбогдолтой байв.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг бичих анхны зорилго нь Оросын ард түмний гарал үүсэл, ханхүү гүрний үүсэл гарал, Орост Христийн шашин хэрхэн дэлгэрсэнийг тайлбарлах, тайлбарлах явдал юм.
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн эхлэл бол Славянуудын гадаад төрх байдлын тухай түүх юм. Оросуудыг Ноагийн хөвгүүдийн нэг болох Иафетийн үр удам гэж түүхч бичжээ. Түүхийн эхэн үед Зүүн Славян овгуудын амьдрал, ноёдын тухай, Рурик, Трувор, Синеус нарын хаанчлалд томилогдсон тухай, мөн Орост Рурик гүрэн байгуулагдсан тухай өгүүлдэг.
Шастир бичгийн агуулгын гол хэсэг нь дайн, Ярослав Мэргэний хаанчлалын тухай домог, Никита Кожемяка болон бусад баатруудын тухай дүрслэлээс бүрддэг.
Төгсгөлийн хэсэг нь тулалдаан, ноёдын эмгэнэлт хүмүүсийн тодорхойлолтоос бүрдэнэ.
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн ач холбогдлыг үнэлэхэд хэцүү байдаг - тэр бол Киевийн Оросын түүхийг анх үүссэн цагаас нь тэмдэглэж авсан анхны баримт бичиг болсон хүн юм. Шастир дараа нь түүхэн тодорхойлолт, судалгааны үндсэн мэдлэгийн эх сурвалж болсон юм. Нэмж дурдахад, өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр нь нээлттэй төрөл жанрын хувьд соёл, утга зохиолын дурсгал болох өндөр ач холбогдолтой юм.
Бичээсийн танилцуулсан текстүүдэд бага зэргийн хазайлт гарсан хэд хэдэн хэвлэл, жагсаалтаар алдартай. Киевт эмхэтгэсэн.
Түүхийн хамарсан үе нь оршил хэсэгт библийн цаг үеэс эхэлж 1117 онд дуусна (3 дахь хэвлэлд). Хуучин Оросын төрийн түүхийн огноолсон хэсэг нь эзэн хаан Майкл (852) -ын 6360 оны зунаас эхэлдэг.
Цуглуулгын нэр нь "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр ..." гэсэн анхны хэллэгийг эсвэл "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийг хараарай ..." гэсэн жагсаалтын зарим хэсгийг үүсгэсэн.
Шастирыг бүтээсэн түүх
Шастирын зохиогч нь Хлебниковскийн жагсаалтад XI-XII зууны заагт алдарт хагиограф, лам Киев-Печерскийн хийдийн лам Нестор гэж орсон байдаг. Хэдийгээр энэ нэрийг өмнөх жагсаалтад оруулаагүй боловч 18-19-р зууны судлаачид Несторыг Оросын анхны түүхч, "Орчин жилийн түүх" -ийг Оросын анхны шастир гэж үздэг байв. Оросын хэл шинжлэл судлаач А.А.Шахматов болон түүний дагалдагчдын аннелийг судалж үзэхэд "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ээс өмнөх түүхэн дурсгалууд байсан. Одоогийн байдлаар "Настор өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн анхны анхны хэвлэл алдагдаж, шинэчилсэн хувилбарууд бидний үед хадгалагдан үлдээд байгааг хүлээн зөвшөөрч байна. Үүний зэрэгцээ, өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр яг хаана дуусч байгааг аль ч шастирт бичээгүй болно.
PVL-ийн эх үүсвэр, бүтцийн хамгийн нарийвчилсан асуудлыг ХХ зууны эхээр академич А.А.Шахматовын бүтээлүүдэд боловсруулсан болно. Түүний танилцуулсан үзэл баримтлал нь дараагийн судлаачид итгэдэг эсвэл тэдэнтэй маргадаг "стандарт загвар" -ын үүргийг гүйцэтгэсээр байна. Хэдийгээр түүний олон заалтыг ихэвчлэн үндэслэлтэй шүүмжлэлд өртөж байсан боловч ач холбогдлын хувьд харьцуулж болох үзэл баримтлалыг боловсруулж хараахан чадаагүй байна.
Хоёрдахь хэвлэлийг Лорантиан Шастирын (1377) хэсэг болон бусад хуулбарын хэсэг болгон уншдаг. Гурав дахь хэвлэл нь Ипатиевийн шастирт багтсан (хамгийн эртний хуулбарууд: Ипатиевский (15-р зуун) ба Хлебниковский (16-р зуун)). Хоёр дахь хэвлэлийн нэг шастирт 1096 он хүртэл 1117 оны "Владимир Мономахийн сургаал" хэмээх бие даасан уран зохиолын бүтээлийг нэмж оруулав.
Никон, Нестор, бусад нь үл мэдэгдэх, нийтийн домэйнШахматовын таамаглалаар (Д.С.Лихачев, Я.С. Лури нарын дэмжсэн) дагуу анхны анналист цуглуулга Хамгийн ахмад нь, 1037 онд байгуулагдсан Киев хотын Метрополитен Се дээр эмхэтгэгдсэн. Домог, ардын дуу, орчин үеийн хүмүүсийн аман түүх, зарим бичмэл баримт бичиг нь түүхчийн эх сурвалж болсон. Хамгийн эртний овоолгыг 1073 онд Киевийн Печерскийн хийдийг үндэслэгчдийн нэг Никон лам үргэлжлүүлэн үргэлжлүүлэв. Дараа нь 1093 онд Киев-Печерск хийдийн хамба лам Жон бүтээжээ Анхны харайлт, Новгородын тэмдэглэл, Грекийн сурвалж бичгүүдийг ашигласан: "Агуу үзэсгэлэнгийн дагуу хронограф", "Антонигийн амьдрал" болон бусад. Анхны овоолго нь залуу хэвлэлийн Новгородын анхны шастирын эхний хэсэгт хадгалагдсан хэсэгчилсэн юм. Нестор Анхан шатны дүрмийг шинэчлэн найруулж, түүх судлалын үндэс суурийг өргөжүүлж, Оросын түүхийг уламжлалт Христийн түүх судлалын хүрээнд оруулсан. Тэрбээр Орос, Византийн хооронд байгуулсан гэрээний текстүүдийг шастирыг нэмж, аман уламжлалд хадгалагдаж үлдсэн түүхэн уламжлалуудыг танилцуулав.
Шахматовын хэлснээр Нестор 1110-1112 онд Киев-Печерскийн хийдэд өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийг анх хэвлүүлжээ. Хоёрдахь хэвлэлийг 1116 онд Киевийн Выдубицкий Михайловскийн хийдэд хамба лам Сильвестр бүтээжээ. 1118 онд Новгородын хунтайж Мстислав Владимировичийн нэрийн өмнөөс "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийн гурав дахь хэвлэлтийг гаргажээ.
Оросын газар нутгийн түүх Ноагийн үеэс эхэлдэг. Гурван хүү нь дэлхийг хуваав.
- Сим зүүн тийш: Бактриа, Араб, Энэтхэг, Месопотами, Перс, Медиа, Сири, Финик.
- Египет, Ливи, Мавритани, Нумидия, Этиоп, гэхдээ Битиния, Киликия, Троада, Фригия, Памфилиа, Кипр, Крит, Сардини зэрэг өмнөд хэсгээрээ Хэм урагшлав.
- Яфет (гудамж. Слав. Афет) баруун хойд зүгт оров: Армен, Их Британи, Иллирия, Далматия, Иониа, Македон, Медиа, Пафлагони, Каппадок, Скиф, Фессал.
Варанг, Герман, Орос, Швед хүмүүсийг Яфетын үр удам гэж нэрлэдэг. Эхэндээ хүн төрөлхтөн ганц бие хүмүүс байсан боловч Вавилоны цартахлын дараа "Норавчууд, Славянчууд" нь Иафетын овгоос гарч ирэв. Унгар, Иллирия, Болгарын бүс нутагт орших Дунай мөрний эргийг Славянчуудын өвөг дээдсийн анхны гэр гэж нэрлэдэг. Влахуудын түрэмгийллийн үр дүнд Славуудын нэг хэсэг нь Висла (Польшууд) руу, нөгөө хэсэг нь Днепр (Древлянь ба Поляна), Двина (Дреговичи), Ильмен нуур (Словени) руу явсан. Славдыг суурьшуулах ажил Ильмен дээр славянчуудтай хамт байсан Төлөөлөгч Андрейгийн үеэс эхлэлтэй. Поляна Киевийг байгуулж, тэдний ханхүү Кайгийн нэрээр нэрлэжээ. Словенийн Новгород, Кривичский Смоленск нарыг бусад эртний славян хотуудаар нэрлэжээ. Дараа нь Хераклиус хааны үед Дунай славянчууд Болгар, Угриан, Обров, Печенегийн довтолгоог мэдэрсэн. Гэсэн хэдий ч Днеприйн Славянчууд Хазаруудаас хамааралтай болжээ.
Түүхийн эхний дурдсан огноо нь 852 (6360) он бөгөөд Оросын газар нутаг дуудагдаж эхэлсэн бөгөөд Оросууд анх Константинополь руу аялав. 859 онд Зүүн Европыг Варангчууд ба Хазаруудын хооронд хуваажээ. Эхнийх нь Словени, Кривичи, Веси, Мери, Чуди нараас хүндэтгэл үзүүлж, дараагийнх нь Гладес, Севериан, Вятичигаас хүндэтгэл үзүүлэв.
862 онд хойд славянчууд далайн чанадад байгаа Варангчуудын хүчнээс ангижрах гэсэн оролдлого нь иргэний мөргөлдөөнд хүргэж, Варангчуудын дуу хоолойгоор төгсөв. Оросын газар нутгийг гурван ах дүү Рюрик (Ладога), Трувор (Изборск), Синеус (Белузеро) нар байгуулсан. Удалгүй Рурик улс орны цорын ганц захирагч болов. Тэрбээр Новгород хотыг байгуулж, Муром, Полоцк, Ростов мужуудад захирагч нараа томилов. Киевт Византийг довтолгооноор үймүүлсэн Аскольд, Дир тэргүүтэй тусгай Варанж улс байгуулагджээ.
882 онд Рюрикийн залгамжлагч хунтайж Олег Смоленск, Любеч, Киевийг эзэлж, Орос-Варангийн хоёр мужийг нэгтгэв. 883 онд Олег Древлянуудыг байлдан дагуулж, 884-885 онд Радимичийн Хазар цутгал болон хойд зүгийн цэргүүдийг эзлэв. 907 онд Олег Византиум руу далайн том аялал хийсний үр дүнд Грекчүүдтэй гэрээ байгуулав.
Олег могойд хатгуулж нас барсны дараа Древлян, Печенег, Грекчүүдтэй тулалдаж байсан Игорь хаанчлах болов. Оросууд анхандаа далайн чанадад байдаг Варангианчууд байсан боловч аажмаар бүрхүүлүүдтэй нийлж байсан тул он жил бичигч нар одоо Орос гэж нэрлэдэг болсон гэж хэлж болох юм. Оросуудын мөнгө нь гривен байсан бөгөөд тэд Перуныг шүтдэг байв.
Игорийг тэрслүү Древлянчууд алж, түүний эхнэр Ольга түүний хаан ширээг өвлөн авсан бөгөөд Варангийн амбан захирагч Свенельд, Асмуд нарын тусламжтайгаар харгис хэрцгийгээр өшөө аван 5 мянга гаруй Древлянуудыг алжээ. Ольга хүү Святославын удирдлаган дор регент захирч байв. Нас бие гүйцсэн Святослав Вятичи, Яас, Касогс, Хазар нарыг байлдан дагуулж, дараа нь Дунай мөрөн дээр Грекийн эсрэг тулалдав. Грекчүүдийн эсрэг явуулсан кампанит ажлын дараа буцаж ирэхэд Святослав печенегүүдийн отолтод өртөж нас баржээ.
Святославаас ноёдын сэнтий Ярополк руу шилжсэн бөгөөд түүний засаглал нь иргэний зөрчилдөөний улмаас төвөгтэй байв. Ярополк өөрийн ах, Древлянскийн захирагч Олегийг ялсан боловч өөр нэг ах Владимирын Варангуудаас нас барав. Владимир эхлээд Варанчиануудыг илгээж, харийн шашинтнуудыг нэгтгэж, дараа нь Христийн шашинтай болжээ. Түүний засаглалын жилүүдэд Польш, Ятвиан, Вятич, Радимич, Волга Булгаруудтай хийсэн дайнууд байв.
Владимир нас барсны дараа Святополк Киевт хаанчилж эхлэв. Ах дүүдээ харгис хэрцгий хариу арга хэмжээ авсныхаа төлөө түүнийг хараал идсэн гэдэг хочтой болжээ. Түүнийг ах Ярослав нь унагаажээ. Шинэ ханхүүг эсэргүүцэхийг Тмутаракан захирагч Мстислав хийсэн юм. Зөрчилдөөн дууссаны дараа Ярослав Киев болон Гэгээн сүмийн сүмд чулуун хана босгов. София. Ярославыг нас барсны дараа Оросын газар нутаг дахин нуран унав. Изяслав Киевт, Черниговт Святослав, Владимирт Игорь, Переяславльд Всеволод, Тмутараканд Ростислав нар захирч байв. Энэ тэмцэлд Всеволод давамгайлж байв. Всеволод Киевийг Святополк захирч, оронд нь Владимир Мономах орлуулав.
"Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" дэх Христийн шашин
Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр зохиогч нь лам байсан гэж үзвэл Христийн шашны сэдэл, Библийн зөгнөлтөөр ханасан байдаг нь зүй ёсны хэрэг юм. Ажлын төв цэгүүдийн нэг нь хунтайж Владимирын хийсэн итгэлийн сонголт юм. Тэрээр Германчуудын адил ялтсан ялтсууд биш дарс, талхны нэгдлээр ялгагдах Грекийн загварын Христийн шашныг сонгожээ. Христэд итгэх итгэлийн үндэс суурийг (Эхлэл ном ба Израилийн Вант улс хуваагдахаас өмнөх Хуучин Гэрээний түүхийг дахин дахин хуулах хэлбэрээр) Владимирт тодорхой философич дэвшүүлсэн бөгөөд бусад зүйлсийн дотор бүтээлийн 4 дэх өдөр ахмад тэнгэр элч Сатаниелийн унасан тухай дурдсан байдаг. Бурхан Сатаниэлийг Майклаар сольсон. Хуучин гэрээний бошиглогчдыг (Мал. 2: 2, Иер. 15: 1, Ез. 5:11) Израилийн номлол дууссаныг нотлохын тулд дурдсан байдаг (Гл. иудейчүүдийг татгалзах). 5500 онд дэлхийн бүтээн байгуулалтаас хойш Габриел Назар дахь Мариад үзэгдэж, Херод хааны үед Есүс болж төрсөн Бурханы хувилгаан дүрийг зарлав (v. цезарь еврей), 30 нас хүрч, Иордан гол дээр баптисм хүртжээ. Дараа нь тэр 12 шавьгаа цуглуулаад өвчтэй хүмүүсийг эдгээв. Атаархалаас болж түүнийг цовдлогдохоор урвасан боловч дахин амилж, дээш гарав. Бие махбодтой болохын утга нь Адамын нүглийн цагаатгал байв.
Бурхан бол "гурван зүйл" юм: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс ( гурван литсих нэг бурхан). Гурвалын хүмүүсийн тухай сонирхолтой байдаг айдсыг хуваах нь тусдаа биш бөгөөд үл тоомсорлох нь үл ялгагдана, нэр томъёог ашигласан болно захирагдагч... 18-р зуунаас хойшхи түүхчид Оросыг баптисм хүртсэн Каган Владимир Святославович "Өнөөгийн жилүүдийн үлгэр" -ийн дагуу яагаад баптисм хүртэхдээ нэлээд хачин итгэл үнэмшил уншиж, яагаад энэ итгэл үнэмшлийг лам Нестор дахин олшров гэж гайхаж байсан. Түүний хэлснээр Владимир: "Хүү нь Эцэгтэйгээ адилхан бөгөөд төрөлхийн ..." гэж Ортодокс Никене ба Никене-Константинополын итгэл үнэмшилд дурдсанчлан тэрээр ижил төстэй бөгөөд константин биш юм. Энэ нь Оросын Арианчууд хөрш Хазариягаас ялгаатай нь 988 он хүртэл несторианизм, иудейн шашин, үнэн алдартны шашинд шилжиж ороогүй бөгөөд харийн шашны эсрэг тэмцэлд Владимирын итгэхийг хүссэн нөлөө бүхий хүч байсаар байсны илрэл байж болох юм. Гэхдээ энэ нь Владимирыг канончлохоос урьдчилан сэргийлэхийн тулд түүнийг гүтгэх явдал байж болох юм. Бурхан эзэмшдэг халуун аврах амьтан... Үүний тулд Бурхан хүлээн авдаг мах болон зрак үнэхээр үхдэг ( зүүдлэхгүй байх) бас үнэхээр амилж, тэнгэрт дээшлэх болно.
Түүнчлэн, Үлгэрийн Христийн шашин нь дүрс, загалмай, дурсгалт зүйл, ариун сав суулга, сүмийн уламжлалыг дэмжиж, 7-р зөвлөлийг батлахыг 1-р Никене (Ариусын эсрэг), Константинополь (константинал Гурвалын хувьд), Ефес (Несториусын эсрэг), Чалцедон, Хоёр дахь Константинополь (эсрэг Ориген, гэхдээ Христийн бурханлиг эр хүний \u200b\u200bхувьд), 2-р Никене (дүрсийг хүндэтгэх зорилгоор).
Бурхан тэнгэрт байдаг, мөн чанар нь үл үзэгдэх тэнгэр элч нар хүрээлэгдсэн, сэнтий дээр тайлбарлагдашгүй Гэрэлд сууж байдаг. Түүнийг чөтгөрүүд эсэргүүцдэг ( rabble, krilati, сүүлтэй), оршин суух газар нь ангал юм.
Түүхийн хуудсанд Оросын баптисм хүртсэний утга учир нь шүтээн шүтэх, мунхаглал, чөтгөрийн төөрөгдлөөс ангижрах явдал юм. Үхлийн дараа зөв шударга хүмүүс тэр даруй диваажинд очиж, ард түмнийхээ зуучлагч болжээ.
Корсун хотод баптисм хүртсэний дараа Владимир Днепр дэх хүмүүсийг баптисм хүртээж, модон сүм хийд барихыг тушаажээ. Эхнийхний нэг нь Перун сүм хийд дээр босгосон Гэгээн Василийн сүм байв. Бурханы эх, Гэгээн София, Санкт сүмүүд байсан. элч нар, St. Петр, St. Эндрю, St. Николас, St. Федор, St. Дмитрий ба St. Майкл. Дүрс, хөлөг онгоц, загалмайгаар чимэглэсэн сүм хийдүүдэд мөргөл үйлдэж, euangel... Баптисм хүртсэн хүмүүс загалмай өмсөх ёстой байв. Бурханы эхийн зарлал, өргөмжлөлт, унтлагын өдөр, ариун аллагач Борис, Глеб нарын өдрийг онцгойлон тэмдэглэв. Их Эзэний амилалтын өмнөх 40 өдрийн мацаг нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Нэг сүмийн тэргүүн нь хувцас өмссөн санваартнууд, бишопууд санваартнуудын дээр зогсож байсан бөгөөд метрополит бол Оросын Христэд итгэгчдийн оюун санааны тэргүүн байв. Оросын хөрсөн дээрх анхны хийд нь Печерскийн хийд байсан бөгөөд энэ нь тэдний эсүүдэд амьдардаг хамба ламаар удирдуулсан сүм хийдийн лам нараас бүрддэг байв.
Эх сурвалж, залгаастай түүхүүд
Товчилсон үг: N1L - Новгородын анхны шастир. N4L - Новгородын дөрөв дэх шастир. S1L - София Анхны Шастир, VoskrL - Амилалтын Шастир. PSRL - Оросын түүхийн бүрэн цуглуулга. PVL 1999 - Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр. / бэлтгэл. текст, орчуулга, урлаг. болон сэтгэгдэл. Д.С.Лихачева; хэвлэл В.П.Адрианова-Перец. - SPb.: Наука, 1999.
Ардын аман зохиол
- Олег мориноос болж нас барсан тухай түүх (912 нас хүрээгүй). N1L-д байхгүй.
- Ольга Древлянуудаас өшөөгөө авсан түүх (945-946 он хүртэл). Nikon Chronicle-д цөөхөн хэдэн үгс л байдаг.
- 992 нас хүрээгүй залуу эрэгтэй, Печенегийн тухай түүх. N1L-д байхгүй.
- Печенегийн Белгородын бүслэлт, 997 он хүртэл. N1L-д байхгүй.
- 912 оны гэрээ. N1L-д байхгүй.
- 945 оны гэрээ. N1L болон Nikon Chronicle дээр байхгүй.
- 971 оны гэрээ. N1L-д байхгүй.
- 852 он - 6360 он, индикта 15. "Майкл хаанчилж эхлэв ...".
- 858 он - Болгарын эсрэг Михаилын аян дайн. Ханхүү ба Болгарын бояруудын баптисм. "Амартолын үргэлжлэл" -ээс, гэхдээ түүнд огноо байхгүй.
- 866 - Майклын 14 дэх жилд Аскольд ба Дир нарын Грекчүүдийн эсрэг кампанит ажил.
- 868 он - "Василий хаанчилж эхлэв."
- 869 он - “Болгарын нутаг бүхэлдээ баптисм хүртсэн”.
Доорх бүх мэдээллийг "Амартолын үргэлжлэл" -ээс авна уу. Н1Л-т бүгд байхгүй, Н4Л-д бүгд боломжтой байдаг.
- 887 он - "Лео гэж нэрлэгддэг Басилийн хүү Леон ба түүний ах Александр нар хаанчилж, 26 жил хаанчлав." С1Л-д алгассан.
- 902 он - Унгарчуудын Болгаруудтай хийсэн дайн. Үнэндээ энэ кампанит ажил 893 онд байсан.
- 907 - Олегийн Византи руу хийсэн аян дайн.
- 911 - Баруунд од харагдах (Халлейгийн сүүлт од).
- 913 он - "Леоны хүү Константин хаанчилж эхлэв."
- 914 он - Болгарын Симеоны Константинополь руу хийсэн аян. Н4Л, С1Л-д байхгүй.
- 915 - Симеон Адрианополыг булаан авав.
- 920 он - "Цар Ромыг Грекчүүдэд суулгасан" (N4L ба S1L-д илүү бүрэн гүйцэд хийгдсэн).
- 929 он - Симеоны Константинополь руу хийсэн аян. Ромын хамт амар амгалан.
- 934 - Унгарчуудын Константинополь руу явган аялал. Энх тайван.
- 942 он - Симеон хорватуудад ялагдаж нас барав. Петр хунтайж болжээ. 927 он хүртэлх "Амартолын залгамжлагч" -ийн тухай мэдээ.
- 943 - Унгарчуудын Константинополь руу явган аялал. 928 он хүртэл (1 яллах дүгнэлт).
- "Жорж Амартолын шастир". Ханд: ард түмний жагсаалт, ард түмний зан заншлын тухай түүх. N1L-д байхгүй.
- Орост анхны дуудлага өгсөн Андрейгийн айлчлалын тухай түүх. N1L-д байхгүй.
- Славян бичиг үсгийн гарал үүслийн тухай түүх (898 он хүртэл). N1L-д байхгүй.
- Амартолусаас гаралтай Тианагийн Аполлониусын түүх (912 нас хүрээгүй). N1L-д байхгүй.
- Ольга Константинополь руу аялсан тухай түүх (955 нас хүрээгүй).
- Ольга (969 нас хүрээгүй) магтаал.
- Варангиан ба түүний хүүгийн тухай түүх (нэргүй, 983-аас доош насныхан).
- Итгэлийн талаархи маргаан: Лалын шашинтнууд, иудейчүүд, католик шашинтнууд ирсэн (986 нас хүрээгүй).
- Философчийн хэлсэн үг.
- Корсун руу явуулсан аяны тухай түүх.
- Крид, долоон зөвлөл ба латинчуудын авлига.
- Корсунаас буцаж ирсэн, Киевчүүдийн баптисм хүртсэн тухай түүх.
- Борис, Глебийн аллага, Борис, Глеб нарыг магтсан тухай түүхүүд.
- 1037 он хүртэлх номын магтаал. N1L, N4L, S1L, VoskrL-д байхгүй.
- 1051 оны ойролцоо Печерскийн хийдийн эхлэлийн тухай түүх. N1L, N4L, S1L, VoskrL-д байхгүй.
- 1065 он хүртэлх агуу үзэсгэлэнгийн дагуу Хронографаас зээл авсан өнөө ба өнгөрсөн үеийн тэмдгүүдийн түүх.
- 1068 он хүртэлх Бурханы цаазаар авах тухай сургаал. N4L, S1L, VoskrL-д байхгүй.
- 1068 он хүртэл Всеславт тусалсан загалмай дээрх яриа.
- 1071 он хүртэлх Маги ба Жан нарын түүх, мөн Маги нарын түүхийн үргэлжлэл.
- 1074 он хүртэлх агуйн Теодосиус болон хийдийн лам хуврагуудын үхлийн тухай түүх. N4L-д байхгүй.
- 1078 он хүртэл Изяславын нас барсан тухай болон ах дүүгийн хайрын тухай яриа. N1L, N4L, S1L, VoskrL-д байхгүй.
- Ярополк Изяславичийн нас барсан түүх, 1086 он хүртэл. N1L, N4L-д байхгүй.
- 1091 он хүртэл агуйн Теодосиусын дурсгалт зүйл, түүний таамаглал, магтаалыг түүнд шилжүүлсэн тухай түүх. Н1Л, Н4Л, С1Л-д байхгүй.
- 1093 он хүртэл Бурханы цаазаар авах тухай сургаал. N1L, N4L, S1L, VoskrL-д байхгүй.
- 1096 он хүртэл Половциан Киев болон хийдийг дайрч байсан түүх. Н1Л, Н4Л, С1Л-д байхгүй.
- Патарскийн Мефодиусаас авсан овог аймгуудын тухай болон Гюряты Роговичийн түүх. Н1Л, Н4Л, С1Л-д байхгүй.
- 1097 он хүртэлх Василькогийн харалган байдал болон дараагийн үйл явдлуудын тухай түүх. N1L, N4L-д байхгүй.
- 1103 онд Половцын эсрэг кампанит ажлын түүх. Н1Л, Н4Л, С1Л-д байхгүй.
- Давид, Эпифаниус, Ипполитусаас эш татсан эшлэл бүхий тэнгэр элч нарын тухай яриа. Бусад жилийн тэмдэглэлд байхгүй.
- Половциан дээр 1111 оны 3-р сар.
- Ладога, Славян болон эртний бурхад руу аялсан тухай түүх. Бусад жилийн тэмдэглэлд байхгүй.
- Борис, Глеб нарын дурсгалт зүйлийг шилжүүлэх тухай түүх. Бусад жилийн тэмдэглэлд байхгүй.
Ишлэл
Ипатиевын өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийн жагсаалтаас иш татав.
- Эртний огноогүй цагт Дунайгаас явсны дараа Орос дахь Славдыг нүүлгэн шилжүүлэх талаар:
... ижил аргаар мөн Днепр дагалдан ирсэн үгс · Днепр дагалдсан · ба наркошас Полне · болон түүний найзууд Деревлн · нар суугаагүй · найзууд нь Приптя, Двиною нарын хооронд ирсэн · ба наркошас Дреговичдош, Полин нар ... Түүнчлэн Двина руу цутгадаг · Полота нэрээр · үүнийг Полочан гэдэг. Нэг үгээр хэлбэл Душа Аколо Озера Илмер · хочоороо хотыг нэрлэж, хотыг · ба нарекоша Новгород болгосон. Найз нөхөд нь Десно, Долооны дагуу, Сулу ба наркошась Северо · ба тако разидеслов. харанхуй ба хоч Словенийн үсэг ...
- 862 онд Рюрикээр удирдуулсан Варангийнхны дуудлагын тухай:
Lѣⷮ҇. ҂ѕ҃. t҃. o҃ ⁘, Варѧгаг тэнгисийн цаана хөөв. мөн хүндэтгэл үзүүлэх ёсгүй. өөрөө ууна. мөн тэдэнд үнэн гэж байхгүй. ро руу яв. доод хэсэгт нь "зодоон" болж байсан. одоохондоо өөрөө ав. тэгээд бид өөрсдийгөө мэгшин уйлна. volodѣl us and rudil шиг. баруун талаас баруун тийш. тэнгисийг гатлан \u200b\u200bВарогог руу явав. Орос руу. sіce bo zvahut. та бол Вареги Рус. Бүх найзуудыг Sveѧ гэдэг. ижил Ормани найзууд. Англи. inѣi, Gothe нар. тако ба си ркоша. Орос. Чюд. Словен Кривичи. мөн манай бүх дэлхий агуу юм. ба ѡbilna. ба nara v nei nѣt. Тиймээ яв, knzhi, volod vt us. сонгосон. ах дүү нар. тэдний төрөлттэй хамт. Орос даяар явлаа. pѣrvѣє гэсэн үг дээр ирэв. Ладога хотыг таслав. Ладоз Рурик дахь ахмадуудтай хамт. болон бусад Синесээс Блезер хүртэл. мөн Изборск дахь гурав дахь Truvor. ба ѿ тѣхъ Varѧгъ. хоч Руска газар.
Шүүмж
Энэхүү түүхийн эхлэлийг шүүмжилсэн үг нь Карамзины “Оросын төрийн түүх” -д байдаг. Тодруулбал, тэрээр 862 онд шастирын дагуу Славянчууд эхлээд Варангчуудыг нутгаасаа хөөж, дараа нь хэдэн сарын дараа ноёдоо Новгородод захирахыг урьжээ. Карамзин славянчууд дайчин зан чанараасаа болж үүнийг хийж чадаагүй гэж мэдэгджээ. Тэрбээр хунтайж Рюрикийн үеийн түүхийн товчлол гэдэгт эргэлзэж байна - Карамзин Нестор шастирын эхлэлийг зөвхөн эргэлзээтэй аман домог дээр үндэслэдэг гэж дүгнэжээ.
Цаг хугацааны түүх (бас нэрлэдэг "Анхан шатны шастир" эсвэл "Несторовын шастир") - Хуучин орос хэлний хамгийн эртний нь шастир эхлэл XII зуун... Бичээсийн танилцуулсан текстүүдэд бага зэргийн хазайлт гарсан хэд хэдэн хэвлэл, жагсаалтаар алдартай. Оруулсан болно Киев.
Түүхийн хамрах хүрээ нь оршил хэсэгт библийн цаг үеэс эхэлж төгсгөл болно 1117 (3 дахь хэвлэлд). Огноосон түүхэн хэсэг Киевийн Рус 6360 оны зунаас эхэлнэ ( 852 жил орчин үеийн он дарааллын дагуу), бие даасан засаглалын эхлэл византийн эзэн хаан Майкл.
Кодын нэрийг түүний нэг танилцуулга хэллэгээр өгсөн болно Ипатиевын жагсаалт:
Шастирыг бүтээсэн түүх
Шастирын зохиогчийг жагсаав Хлебниковын жагсаалт лам шиг Нестор, алдартай hagiographer ирмэг дээр XI-XII зуун, лам Киев-Печерскийн хийд... Хэдийгээр энэ нэрийг өмнөх жагсаалтаас хассан боловч судлаачид XVIII-XIX зуун Несторыг Оросын анхны түүхч, өнгөрсөн жилүүдийн үлгэрийг Оросын анхны шастир гэж үздэг байв. Оросын хэл шинжлэлийн судлаачийн аннелийн судалгаа А.А.Шахматов мөн түүний дагалдагчид "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг тэмдэглэхээс өмнө хроник хадгалалт байсан болохыг харуулсан. Лестор Несторын PVL-ийн анхны анхны хувилбар алдагдсан болохыг одоо хүлээн зөвшөөрч, шинэчилсэн хувилбарууд нь бидний цаг үед ирсэн юм. Үүний зэрэгцээ, PVL хаана дуусч байгааг харуулсан аль ч шастирт байдаггүй.
PVL-ийн эх үүсвэр, бүтцийн хамгийн нарийвчилсан асуудлуудыг эхэнд нь боловсруулсан болно XX зуун академичийн бүтээлүүдэд А.А.Шахматова... Түүний танилцуулсан үзэл баримтлал нь дараагийн судлаачид итгэдэг эсвэл тэдэнтэй маргадаг "стандарт загвар" -ын үүргийг гүйцэтгэсээр байна. Хэдийгээр түүний олон заалтыг ихэвчлэн үндэслэлтэй шүүмжлэлд өртөж байсан боловч ач холбогдлын хувьд харьцуулж болох үзэл баримтлалыг боловсруулж хараахан чадаагүй байна.
Хоёр дахь хэвлэлийг хэсэгчлэн уншиж байна Laurentian Chronicle (1377 жил) болон бусад жагсаалтууд ... Гурав дахь хэвлэл нь Ипатиевская шастир (хамгийн эртний жагсаалтууд: Ипатиевский ( XV зуун) ба Хлебниковский ( XVI зуун)) ... Жилийн дор хоёр дахь хэвлэлтийн нэг жилийн түүхэнд 1096 уран зохиолын бие даасан бүтээл нэмэгдсэн " Владимир Мономахын сургаал"Огноо 1117.
Таамаглалаар Шахматова (дэмждэг Д.С.Лихачев болон Я.С.Лури) нэртэй анхны анализ цуглуулга Хамгийн ахмад нь, онд байгуулагдсан Киев хотын Метрополитен Се дээр эмхэтгэгдсэн 1037 жил... Домог, ардын дуу, орчин үеийн хүмүүсийн аман түүх, зарим бичмэл баримт бичиг нь түүхчийн эх сурвалж болсон. Хамгийн эртний харайлтыг үргэлжлүүлэн нэмж оруулав 1073 лам Никон, бүтээгчдийн нэг Киевийн Печерскийн хийд... Дараа нь 1093 Киев-Печерск хийдийн хамба лам Жон үүсгэгдсэн Анхны харайлт, Новгородын тэмдэглэл, Грекийн сурвалж бичгүүдийг ашигласан: "Агуу үзэсгэлэнгийн дагуу хронограф", "Антонигийн амьдрал" болон бусад. Анхны овоолго нь залуу хэвлэлийн Новгородын анхны шастирын эхний хэсэгт хадгалагдсан хэсэгчилсэн юм. Нестор Анхан шатны дүрмийг шинэчлэн боловсруулж, түүх судлалын үндэс суурийг өргөжүүлж, Оросын түүхийг уламжлалт Христийн түүх судлалын хүрээнд оруулсан. Тэрбээр Орос, Византийн хооронд байгуулсан гэрээний текстүүдийг шастирыг нэмж, аман уламжлалд хадгалагдаж үлдсэн түүхэн уламжлалуудыг танилцуулав.
Дагуу Шахматова, Нестор нь Киев-Печерскийн хийдэд PVL-ийн анхны хэвлэлийг бичсэн 1110 -1112 жил... Хоёр дахь хэвлэлийг бүтээсэн хегумен Силвестер Киевт Выдубицкий Михайловскийн хийд үед 1116 ... Nestor-ийн хувилбартай харьцуулахад төгсгөлийн хэсгийг шинэчлэн боловсруулсан болно. Дотор нь 1118 PVL-ийн гурав дахь хэвлэлийг Новгород хунтайжийн өмнөөс эмхэтгэж байна Мстислав I Владимирович.
