Үнэхээр юу болов

1852 оны 1-р сард Гоголын дотны найз Екатерина Михайловна Хомякова Москвад нас барав. Хүнд өвчний улмаас нас барсан нь зохиолчийг маш их цочирдуулсан бөгөөд түүнийг дурсгалын ёслолд ирэхэд талийгаачийн нүүр рүү харахад "Миний хувьд бүх зүйл дууслаа ..." гэж хэлж чадсан юм.

Энэ цочролын дараа Гоголь хүнд сэтгэлийн хямралд орж, нойргүй хонож залбирч, хоол идэхээс татгалзаж, ганц ч үг хэлэлгүй орон дээрээ хэвтэж, гутлаа тайлах ч санаа зовсонгүй.

Орчин үеийн судлаачид Гоголь нь хоёр туйлт аффектив эмгэгийн хүнд хэлбэр, эсвэл үүнийг маник-депрессив психоз гэж нэрлэдэг гэж маргах хандлагатай байдаг. Энэ өвчин нь сэтгэл хөдлөлийн эсрэг хоёр үе шат дамждаг. Маник үе нь маш өндөр сэтгэлийн хөдөлгөөн, дарангуйлагдах эрч хүч дагалддаг. Гэвч сэтгэл гутралын үе эхлэхэд Гоголь эсрэгээрээ туйлширсан - тэр юу ч хийх хүсэл эрмэлзэлээ алдаж, түүнийг зовоосон бодлуудаас болж зовж шаналж, хоолны дуршил нь бүрмөсөн алга болжээ.

19-р зууны дунд үед энэ өвчнийг хэн ч тайлбарлаагүй байсан тул тухайн үеийн эмч нар зохиолчийн зан авирыг сэтгэцийн эмгэгтэй ямар ч байдлаар холбосонгүй, шалтгааныг бие махбодийн эмгэгээс хайхыг илүүд үздэг байв. Үүний үр дүнд 2-р сар гэхэд Гоголын биеийн байдал маш хүнд болоход Москвад цугларсан шилдэг эмч нарын зөвлөл түүнийг ямар ч тохиолдолд эмчилсэн боловч сэтгэлийн зовиураас болж ядарсанаас биш.

Өвчтөний биеийн байдал урьд өмнөхөөсөө дордох үед эмч нар түүнд өөр нэг буруу онош буюу менингит гэсэн онош тавьж, улмаар өвчтөнийг хүчээр эмчилж эхэлжээ. Тэд зохиолчийн хамраас цус гарган, нүүрэнд нь хануур хор тавьж, хүйтэн усаар угаасан боловч Гоголь өөрөө энэ журмыг чадах чинээгээрээ эсэргүүцэв. Гэвч эмч нар нийтлэг хүчин чармайлтаар түүний гар, хөлийг барьж, урьд өмнө байгаагүй өвчнийг эмчилсээр байв.

Бага наснаасаа хойш бие нь маш их ядарч, Гоголын эрүүл мэнд муу байсантай холбогдуулан ийм журам нь түүний нөхцөл байдлыг улам дордуулж, эцэст нь тэвчихээ больжээ. 2-р сарын 20-21-нд шилжих шөнө хуучин хэв маягийн дагуу Гогол нас барав. Тэр өдрөөс хойш суут ухаантны үхлийн тухай янз бүрийн таамаглал гарч эхэлсэн бөгөөд үүний шалтгаан нь ихэнх тохиолдолд тэр өөрөө байв.

Дараа нь юу гэж хэлсэн

1839 онд Италид байхдаа Гоголь энцефалитаар өвдөж, улмаар удаан хугацаагаар ухаан алдаж, нойрмоглож эхлэв. Ийм байдалд байхдаа Гоголь жирийн хүнд харагдах амьдралын шинж тэмдгийг бараг харуулахгүй байсан - түүний судасны цохилт, амьсгал нь бараг мэдэгдэхүйц биш байсан бөгөөд унтаж байгаа хүнийг сэрээх арга байсангүй. Эдгээр нөхцөл байдал нь Гоголд нэлээд түгээмэл тохиолддог сэтгэцийн өвчин - тапофоби буюу амьдаар нь булшлах вий гэсэн айдас төрүүлэв.

Унтах нойронд автсан хүмүүсийг үхсэн гэж андуурч, оршуулсан хэд хэдэн жишээг түүх мэддэг. Ийм хэтийн төлөв нь зохиолчийг маш их айлгаж, 10 жилийн турш орондоо унтаж чадахгүй байв. Гоголь шөнийг түшлэг, буйдан дээр өнгөрөөж, сууж, хагас сууж байв.

Гоголь гэрээслэлдээ бие нь задрах шинж тэмдэг илрэх хүртэл түүнийг оршуулахгүй байхыг тусгайлан хүсчээ. Зохиолчийн энэ хүсэл хэзээ ч биелээгүй - яг ийм баримтаас болж Гоголыг амьдаар нь оршуулсан түүхүүд алдартай болсон.

Энэ хувилбар нь зөвхөн 20-р зууны хоёрдугаар хагаст л өргөн хүрээнд яригдаж эхэлсэн бөгөөд 1931 онд зохиолчийг дахин оршуулсантай холбоотой юм. Дараа нь Зөвлөлтийн эрх баригчид зохиолчийн булш байрладаг Даниловскийн хийдийг хүүхдийн дотуур байр болгохыг хүсчээ. Гоголыг Новодевичийн оршуулгын газарт дахин оршуулахаар шийджээ.

Шарилыг булшнаас гаргах ёслолд Владимир Лидин тэргүүтэй тухайн үеийн хэд хэдэн нэр хүндтэй зохиолчид оролцов. Хожим нь тэр хүн авсыг онгойлгосны дараа Гоголын толгой хэрхэн эргэж байгааг харсан гэж хэлсэн. Үүний зэрэгцээ авсны дотоод доторлогоо нь хэрчиж урагдсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд энэ нь амьдаар нь булшлах хувилбарыг дэмжиж магадгүй юм. Гэвч орчин үеийн судлаачид энэ хувилбарыг тийм ч нухацтай авч үздэггүй. Мөн үүний төлөө хэд хэдэн хүчтэй аргументууд бий.

Нэгдүгээрт, ижил Лидин зарим танилдаа огт өөр хувилбарыг хэлэв - Москвагийн алдарт цуглуулагч Алексей Бахрушин өмнө нь түүнийг ухаж байсан тул Гоголын гавлын яс авсанд огт байхгүй байсан гэж таамаглаж байна. Энэ цуурхал мөн маш их алдартай болсон ч үүнийг баталж чадах хүмүүс хэзээ ч олдоогүй.

Хоёр дахь үндэслэл нь зохиолчийн оршуулгаас хойш 80 жилийн дотор авсны доторлогоо бүрэн ялзарсан байх ёстой гэж үзэж байна. Хэрэв түүний толгой хажуу тийшээ эргэж байвал илүү энгийн тайлбар бий - хөрс суусны улмаас авсны таг нь эцэст нь унаж, толгой дээр нь дарамт учруулж эхэлдэг, учир нь энэ нь дээд талд байрладаг. биеийн бусад хэсэг. Булшнуудыг ухсаны дараа олдсон талийгаачийн толгойн байрлал өөрчлөгдөх нь нэлээд түгээмэл үзэгдэл юм.

Эцэст нь, гуравдугаарт, буруу оноштой байсан ч Гоголыг эмчилсэн эмч нарын мэргэжлийн ур чадварт эргэлзэх зүйл алга. Тэд үнэхээр Оросын эзэнт гүрний шилдэг эмч нарын нэг байсан. Тэд бүгдээрээ хүний ​​үхлийг буруу бүртгэж авах магадлал маш бага байсан, тэр ч байтугай тэр маш гүн нойрмоглож унтсан байсан. Зохиолчийн биеийн энэ шинж чанарыг олон хүмүүс мэддэг байсан бөгөөд үүнийг шалгахаас өөр аргагүй байв.
Нэмж дурдахад, түүнийг нас барсны маргааш өглөө нь Гоголын нүүрэн дээрх үхлийн багийг авчээ. Энэ процедур нь нүүрэнд маш халуун материал түрхэх дагалддаг бөгөөд хэрэв Гоголь амьд байсан бол түүний бие ийм цочрооход хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх боломжгүй байв. Энэ нь мэдээж хэрэг болоогүй. Тийм ч учраас зохиолчийн хүсэл зоригийг үл харгалзан түүнийг оршуулах шийдвэрийг бараг тэр даруй гаргасан.

Гэсэн хэдий ч бүх үндэслэлтэй аргументуудыг үл харгалзан суут ухаантны нууцлаг үхлийн тухай цуу яриа хаана ч алга болохгүй гэдэгт итгэлтэй байж болно. Мөн энэ төрлийн таамаглал нь зөвхөн нийгмийн хэрэгцээ биш юм. Хичнээн парадоксик сонсогдож байсан ч Николай Гоголь нэг талаараа түүний учир битүүлгээр үхлийн тухай цуу ярианы зохиогч болжээ. Тэгээд сонгодог өөрөө дурсагдаж л байвал яригдана.

Гоголын амьдралд одоо ч тайлбарлахад хэцүү, бүр боломжгүй олон нөхцөл байдал байсан. Тэрээр хачирхалтай амьдрал туулж, хачирхалтай, гэхдээ гайхалтай бүтээл туурвисан.Түүнийг эрүүл хүн гэж хэлэх боломжгүй ч эмч нар түүний өвчнийг ангилж чадаагүй юм.

Гоголь бол ... зөн билэгтэн байсан! Тиймээс түүний Жуковскийд бичсэн захидалдаа цоо шинэ улс болох АНУ-ын тухай: “Юу вэ? Нэгдсэн Улс? СҮРЭГ. Тэдний дотор байгаа хүн хараал идсэн өндөгний үнэ цэнэгүй болтлоо тэсвэрлэв."

Эргэн тойронд болон "төрөлх эх орондоо" маш олон "үхсэн юмс" байгааг ухаарсан Гоголь 1852 оны 1-р сарын 1-нд (О.С.) "Үхсэн сүнснүүд"-ийн үргэлжлэлийг ХЭНД зориулж бичсэн бэ?

Оросын Николаевын эзэнт гүрний Гоголын бүрхсэн "хүний ​​сүнсний уналтын ангал" нь тус улсын бараг бүх хүн амыг ... там руу "шууд" чиглүүлж байна гэсэн санааг зайлшгүй хүргэсэн.

Тэгээд сэтгэдэг зохиолчийн хараал идсэн асуулт гарч ирэв: "Юу хийх вэ?"

Нас барсны дараа ч түүний бие амарч чадаагүй (гавлын яс нь булшнаас нууцлаг байдлаар алга болсон) ...

Бага наснаасаа Гоголь эрүүл мэнд, хичээл зүтгэлээр ялгардаггүй, "ер бусын туранхай, сул дорой", урт нүүртэй, том хамартай байв. Лицейгийн удирдлага 1824 онд түүнийг "эмх замбараагүй, бүдүүлэг, зөрүүд, дуулгаваргүй байдлын төлөө" удаа дараа шийтгэж байжээ.

Гоголь өөрөө түүний зан чанарын парадокс шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрч, түүнд "зөрчилдөөн, зөрүүд зан, бардам зан, хамгийн гутамшигт даруу байдлын аймшигтай холимог" гэж үздэг.

Эрүүл мэндийн хувьд өвчин нь бас л сонин байсан. Гоголь өөрийн биеийг онцгойлон үздэг байсан бөгөөд бусад хүмүүсээс тэс өөр байдлаар зохион байгуулагдсан гэж үздэг байв. Тэрээр ходоодоо эргүүлж, өвдөлтийн талаар байнга гомдоллодог гэдэгт итгэдэг байв. Тэрээр ходоодны тухай байнга ярьдаг байсан бөгөөд энэ сэдэв нь хүн бүрийн сонирхлыг татдаг гэж үздэг. Гүнж В.Н. Репина: "Бид түүний гэдсэнд байнга амьдардаг байсан" ...

Түүний дараагийн "азгүй явдал" нь хачирхалтай таталтууд байв: тэрээр зүрхний цохилт нь бараг буурах үед нойрмоглож унасан боловч энэ бүхэн сэтгэлийн хөөрөл, айдас, мэдээ алдалт дагалдав. Гоголь үхсэнд тооцогдохдоо амьдаар нь оршуулах вий гэж их айж байсан. Дахин халдлага хийснийхээ дараа тэрээр гэрээслэл бичиж, "задаргааны анхны шинж тэмдэг илрэх хүртэл цогцсыг булж болохгүй" гэж шаардсан байна.

Гэвч хүнд өвчний мэдрэмж Гоголыг орхисонгүй. 1836 оноос эхлэн хөдөлмөрийн чадвар буурч эхэлсэн. Бүтээлч дэвшилт нь ховор болж, сэтгэл гутрал, гипохондрийн ангал руу улам гүнзгий орж, итгэл нь ширүүн болж, ид шидийн санаагаар дүүрсэн нь түүнийг шашны "эр зориг"-д хөтлөхөд хүргэв.

1852 оны 2-р сарын 8-9-нд шилжих шөнө Гоголь удахгүй үхнэ гэж хэлэх дуу хоолойг сонсов. Тэрээр "Үхсэн сүнснүүд"-ийн хоёрдугаар ботийн гар бичмэл бүхий цаас өгөхийг оролдов. А.П. Толстой, гэхдээ тэр удахгүй үхэх тухай бодолд Гоголыг хүчирхэгжүүлэхгүйн тулд үүнийг аваагүй. Дараа нь Гогол гар бичмэлийг шатаажээ! 2-р сарын 12-ны дараа Гоголын биеийн байдал эрс муудсан. 2-р сарын 21-нд өөр нэг хүнд халдлагын үеэр Гогол нас барав.

Гоголыг Москва дахь Даниловскийн хийдийн оршуулгын газарт оршуулжээ. Гэвч түүнийг нас барсны дараахан амьдаар нь оршуулсан гэсэн аймшигт цуурхал хот даяар таржээ.

Унтах, эмчийн алдаа эсвэл амиа хорлох уу? Гоголын үхлийн нууц

Утга зохиолын хамгийн том сонгодог Николай Васильевич Гоголын үхлийн нууц зуу гаруй жил эрдэмтэд, түүхч, судлаачдын сэтгэлийг зовоож байна. Зохиолч яаж үхсэн бэ?

Болсон явдлын гол хувилбар.

Сопор

Хамгийн түгээмэл хувилбар. Амьдаар нь булсан зохиолчийн аймшигт үхлийн тухай цуу яриа маш ширүүн байсан тул олон хүн үүнийг бүрэн нотлогдсон баримт гэж үзсээр байна.

Зарим талаараа түүнийг амьдаар нь оршуулсан тухай цуу яриаг өөрийн мэдэлгүй ... Николай Васильевич Гоголь. Зохиолч ухаан алдах, нойрмоглох зэрэгт өртөж байсан нь баримт юм. Тиймээс сонгодог хүн дайралтуудын нэгэнд түүнийг үхсэн гэж андуурч, оршуулах вий гэж их айдаг байв.

Энэ баримтыг орчин үеийн түүхчид бараг дуу нэгтэй үгүйсгэдэг.

Пермийн Анагаах Ухааны Академийн дэд профессор "Тодорхой нууцлалтайгаар хийсэн булшнаас гаргах үеэр Гоголын булшинд ердөө 20 орчим хүн цугларсан ..." гэж "Гоголийн үхлийн нууц" нийтлэлдээ бичжээ. Михаил Давидов. -Зохиолч В.Лидин үндсэндээ Гоголыг булшнаас гаргах тухай мэдээллийн цорын ганц эх сурвалж болсон. Эхэндээ тэрээр дахин оршуулсан тухайгаа Утга зохиолын дээд сургуулийн оюутнууд болон танилууддаа ярьж, дараа нь бичсэн дурсамж үлдээжээ. Лидиний түүхүүд худал, зөрчилтэй байв. Зохиолчийн царс модон авс сайн хадгалагдаж, доторлогоо нь урагдаж, дотроос нь маажин, авс дотор араг яс хэвтсэн, ер бусын мушгирсан, гавлын яс нь нэг талдаа эргэлдсэн байсан гэж тэр л хэлсэн. Ийнхүү зохиолчийг амьдаар нь булсан гэх аймшигт домог уран бүтээлдээ шавхагдашгүй Лидиний хөнгөн гараар Москваг тойрон зугаалжээ.

Зүүдний нойрмог хувилбарын үл нийцэх байдлыг ойлгохын тулд дараахь баримтын талаар бодоход хангалттай: булшнаас 79 жилийн дараа булшнаас гаргаж авсан! Булшинд байгаа биений задрал нь гайхалтай хурдан явагддаг бөгөөд хэдхэн жилийн дараа түүнээс зөвхөн ясны эд үлдэж, илрүүлсэн яснууд хоорондоо нягт холбоогүй болсон нь мэдэгдэж байна. Наян жилийн дараа ямар нэгэн "биеийн мушгиа" хэрхэн бий болох нь тодорхойгүй байна ... 79 жилийн дараа модон авс, бүрээсийн материал юу үлдсэн бэ? Тэд маш их өөрчлөгддөг (ялзарсан, хэлтэрхий) тул авсны дотоод доторлогоог "маажих" баримтыг тогтоох боломжгүй юм."

Зохиолчийн үхлийн багийг тайлсан уран барималч Рамазановын дурсамжийн дагуу талийгаачийн нүүрэн дээр үхлийн дараах өөрчлөлт, эд эсийн задралын эхлэл тод харагдаж байв.

Гэсэн хэдий ч Гоголын нойрмог зүүдний хувилбар амьд хэвээр байна.

1931 оны 5-р сарын 31-нд Гоголын булшинд 20-30 хүн цугларсан бөгөөд тэдний дунд түүхч М.Барановская, зохиолч В. Иванов, В.Луговской, Ю.Олеша, М.Светлов, В.Лидин болон бусад хүмүүс Гоголыг дахин оршуулсан тухай мэдээллийн бараг цорын ганц эх сурвалж нь Лидин байв. Түүний хөнгөн гараар Гоголын тухай аймшигт домог Москваг тойрон алхаж эхлэв.

"Авс тэр дороо олдсонгүй" гэж тэр Утга зохиолын дээд сургуулийн оюутнуудад хэлэв, "ямар нэг шалтгааны улмаас энэ нь тэдний ухаж байсан газар биш, харин нэлээд зайтай, хажуу талд байсан юм. Тэд үүнийг царс банзнаас шохойгоор цутгаж, хүчтэй мэт санагдах газраас гаргаж аваад нээхэд тэнд байсан хүмүүсийн зүрхэнд айдас түгшүүр нэмэгдэв. Фобо дотор нэг талдаа гавлын ястай араг яс хэвтэж байв. Үүний тайлбарыг хэн ч олсонгүй. Хэн нэгэн мухар сүсэгтэй байж магадгүй, дараа нь: "Тиймээ, татвар төлөгч энэ хачирхалтай агуу хүн бол амьд биш юм шиг, нас барсны дараа ч үхээгүй юм шиг" гэж бодсон байх.

Лидиний түүхүүд Гоголь нойрмог байдалд амьдаар нь оршуулахаас айдаг байсан тухай хуучны цуу яриаг өдөөж, нас барахаасаа долоон жилийн өмнө: “Миний биеийг задралын тодорхой шинж тэмдэг илртэл оршуулж болохгүй. Өвчин эмгэгийн үед ч гэсэн миний зүрх, судасны цохилт зогссон тул би үүнийг дурдаж байна. 1931 онд эксгумчид үзсэн зүйл нь Гоголын гэрээслэл биелээгүйг илтгэх шиг санагдаж, түүнийг нойрмог байдалд оршуулж, авс дотор сэрж, шинэ үхлийн хар дарсан зүүдийг мэдэрсэн ...

Шударга ёсны үүднээс Лидиний хувилбар итгэл төрүүлээгүй гэж хэлэх ёстой. Гоголын үхлийн багийг тайлсан уран барималч Н.Рамазанов дурсахдаа: “Би гэнэт маскыг тайлахаар шийдээгүй, харин бэлдсэн авс... эцэст нь, хайрт талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэхийг хүссэн хүмүүс тасралтгүй ирж ​​байв. сүйрлийн шинж тэмдэг харуулсан өвгөн бид хоёрыг яаравчлахыг албадав ... ." Гавлын ясыг эргүүлэх тухай тайлбар бас байсан: авсны хажуугийн самбарууд хамгийн түрүүнд ялзарч, таг нь доор унасан. хөрсний жин, нас барсан хүний ​​толгой дээр дарж, "Атлантын нугалам" гэж нэрлэгддэг тал руугаа эргэдэг.

Дараа нь Лидин шинэ хувилбарыг гаргасан. Булшны тухай бичсэн дурсамждаа тэрээр аман түүхээсээ ч илүү аймшигтай, нууцлаг шинэ түүхийг өгүүлжээ. "Гоголийн чандар ийм байсан" гэж тэр бичжээ, "авс дотор гавлын яс байгаагүй, Гоголын шарил нь умайн хүзүүний нугаламаас эхэлсэн; араг ясны араг ясыг бүхэлд нь сайн хадгалсан тамхины өнгөтэй нөмрөгт битүүмжилсэн байв... Гоголын гавлын яс хэзээ, ямар нөхцөлд алга болсон нь нууц хэвээр байна. Булшны нээлтийн эхэнд ханатай авс бүхий скриптээс хамаагүй өндөр гүехэн гүнд гавлын яс олдсон боловч археологичид түүнийг залуу хүнийх гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Лидиний энэхүү шинэ бүтээл нь шинэ таамаглал дэвшүүлэх шаардлагатай байв. Гоголын гавлын яс хэзээ авсаас алга болох вэ? Хэнд хэрэгтэй байж болох вэ? Мөн их зохиолчийн шарилыг тойроод ямар шуугиан тарьж байна вэ?

1908 онд булшин дээр хүнд чулуу тавихад суурийг бэхжүүлэхийн тулд авс дээр тоосгон цоорхой босгох шаардлагатай байсныг тэд санаж байв. Тэр үед нууцлаг халдагчид зохиолчийн гавлын ясыг хулгайлж чадсан юм. Сонирхсон хүмүүсийн хувьд, Щепкин, Гоголь нарын гавлын ясыг театрын дурсгалт цуглуулагч А.А.Бахрушиний өвөрмөц цуглуулгад нууцаар хадгалдаг гэсэн цуу яриа Москвагийн эргэн тойронд тархсан нь шалтгаангүй байсан ...

Шинэ бүтээлээрээ шавхагдашгүй Лидин сонсогчдыг шинэ шуугиантай нарийн ширийн зүйлсээр гайхшруулжээ: зохиолчийн чандрыг Данилов хийдээс Новодевичи рүү аваачихад дахин оршуулах ёслолд оролцсон хүмүүсийн зарим нь эсэргүүцэж чадаагүй бөгөөд өөрсөддөө зориулж зарим дурсгалуудыг авчээ. дурсгал. Нэг нь Гоголын хавиргыг, нөгөө нь шилбэний ясыг, гурав дахь нь гутлыг нь сугалж авсан. Лидин өөрөө зочдод Гоголын бүтээлийн насан туршийн хэвлэгдсэн нэг ботийг үзүүлж, авсанд хэвтэж байсан Гоголын дээлнээс урж хаясан даавууг хавсаргасан байв.

1931 онд зохиолчийн цогцсыг Новодевичий оршуулгын газарт шилжүүлэхийн тулд шарилыг ухсан байна. Гэхдээ дараа нь эксгумацияд оролцсон хүмүүсийг гэнэтийн зүйл хүлээж байв - авсанд гавлын яс байгаагүй! 1909 онд Гоголын мэндэлсний 100 жилийн ойн өмнөхөн оршуулгын газарт аугаа сонгодогийн булшийг сэргээн засварлаж байгаа гэж тус хийдийн лам нар байцаалт өгөхдөө хэлсэн юм. Сэргээн босголтын ажлын үеэр Москвагийн цуглуулагч, саятан Алексей Бахрушин, тэр үеийн үрэлгэн хүн оршуулгын газарт гарч ирэв. Тэрээр гавлын ясыг хулгайлахын тулд булшныханд мөнгө төлж, тахилчлахаар шийдсэн гэж таамаглаж байна. Бахрушин өөрөө 1929 онд нас барж, гавлын ясны одоогийн байршлын нууцыг үүрд булшинд авав.

Худалдаачин зохиолчийн толгойд мөнгөн хэлхээ зүүж, шилэн цонхтой тусгай сарнайн хайрцагт хийжээ. Гэсэн хэдий ч "судлагыг олж авах" нь цуглуулагчдад аз жаргал авчирсангүй - Бахрушин бизнес болон гэр бүлд асуудал үүсгэж эхлэв. Москвагийн оршин суугчид эдгээр үйл явдлыг "ид шидийн зохиолчийн амгалан тайван байдлыг доромжилсон" гэж холбон тайлбарлав.

Бахрушин өөрөө "үзэсгэлэн"-дээ сэтгэл хангалуун бус байв. Гэхдээ хаашаа явах ёстой байсан бэ? хаях уу? Сакрил! Хэн нэгэнд өгөх гэдэг нь олны өмнө гэсэн үг
булшийг гутаан доромжлоосноо хүлээх, гутамшигт өртөх, шоронд суух! Буцах уу? Бахрушиний тушаалаар криптийг сайн тоосгоор хийсэн тул хэцүү.

Азгүй худалдаачин санамсаргүй байдлаар аврагдсан ... Гоголын гавлын ясны тухай цуу яриа тэнгисийн цэргийн дэслэгч Яновский Николай Васильевичийн ач хүүд хүрчээ. Сүүлд нь "шударга ёсыг сэргээх" шийдвэр гаргасан: Ортодокс итгэлийн шаардлагын дагуу алдартай хамаатан садныхаа гавлын ясыг ямар ч аргаар авч, булшлах. Ийнхүү Гоголын үлдэгдэл "тайвшрах" болно.

Яновский урилгагүйгээр Бахрушин дээр ирээд ширээн дээр буу тавиад: "Энд хоёр сум байна. Хэрэв та Николай Васильевичийн гавлын ясыг өгөхгүй бол нэгийг нь авдар дотор, нөгөөг нь бөмбөр дотор - чамайг алах шаардлагатай бол миний төлөө. Шийдээрэй!"

Бахрушин айсангүй. Харин ч тэр “үзэсгэлэн”-г дуртайяа өгсөн. Гэвч Яновский хэд хэдэн шалтгааны улмаас зорилгоо биелүүлж чадаагүй юм. Нэг хувилбараар Гоголын гавлын яс 1911 оны хавар Италид ирсэн бөгөөд тэнд тэнгисийн цэргийн ахмад Боргезегийн гэрт хадгалагдаж байжээ. Мөн тэр жилийн зун гавлын ясыг хулгайлсан. Тэгээд одоо түүнд юу тохиолдсон нь мэдэгдэхгүй байна ... Үнэн үү, үгүй ​​юу, түүх чимээгүй байна. Зөвхөн гавлын яс байхгүй байсан нь албан ёсоор батлагдсан - энэ тухай НКВД-ын баримт бичигт дурдсан байдаг.

Цуу яриагаар бол нэгэн цагт нууц бүлэг байгуулагдаж, Гоголын гавлын ясыг хайх зорилготой байжээ. Гэхдээ түүний үйл ажиллагааны үр дүнгийн талаар юу ч мэдэгдээгүй - энэ сэдвээрх бүх баримт бичгийг устгасан.

Домогт өгүүлснээр Гоголын гавлын ясыг эзэмшдэг хүн харанхуй хүчнүүдтэй шууд харилцаж, аливаа хүслийг биелүүлж, ертөнцийг захирч чаддаг. Өнөөдөр энэ нь таван Форбесын нэг болох алдартай олигархийн хувийн цуглуулгад хадгалагдаж байгаа гэж тэд хэлэв. Гэхдээ энэ үнэн байсан ч хэзээ ч олон нийтэд зарлахгүй байх..

Сталины зарлигаар шинэ булшин дээр ёслолын баримал байрлуулсан. Николай Васильевич Гоголын үхлийн нууц өнөөг хүртэл тайлагдаагүй байна.

1931 онд Гоголын чандрыг Новодевичий оршуулгын газарт шилжүүлж, барималч Томский доор нь "Зөвлөлт засгийн газраас" гэсэн алтан бичээс бүхий Гоголын баримал барихад загалмай бүхий чулуун тэмдэг хэрэггүй байсан ... "Тэд миний гашуун үгэнд инээх болно" гэж зохиолч Иеремиагийн булшин дээр эш үзүүлэгчийн бичээс бүхий хар гантигаар хийсэн булшны чулууг үлдээжээ. "Голгота" багананд Гоголын цагаан гантиг барималтай хамт нүхэнд хаягджээ.

Энэхүү олон тонн жинтэй чулууг Булгаковын бэлэвсэн эхнэрийн хүсэлтээр бараг салгаж, "Мастер ба Маргарита" хэмээх ид шидийн бүтээлийг бүтээгчийн булш руу чирж, дээрээс нь доош нь тавив ... Булгаков руу хөндлөн чулуу.

Дашрамд дурдахад, 1931 онд Николай Васильевич Гоголын авсыг нээхдээ Зөвлөлтийн зохиолчид "үхсэн сүнснүүдээ" илчилсэн: тэд талийгаачийг дээрэмдэж, агуу "сэтгэлийг эрэлхийлэгч" зохиолчийн дээлнээс "дурсгалд зориулж" зүсмэлүүдийг урж хаясан. Түүний гутлаас ... Тэд яс ч гэсэн үл тоомсорлосонгүй ... Удалгүй эдгээр "Зөвлөлтийн шинэ уран зохиолыг бүтээгчид" шүтээний худалдаачин Бахрушины юуг бүрэн мэдэрсэн ...

Амиа хорлох

Амьдралынхаа сүүлийн саруудад Гоголь сэтгэцийн хүнд хямралд орсон. Зохиолч дотны найзынхаа үхэлд цочирдсон. Екатерина Михайловна Хомякова 35 насандаа хурдацтай хөгжиж буй өвчний улмаас гэнэт нас барсан. Сонгодог хүн бичихээ больж, ихэнх цагаа залбирч, мацаг барихад зориулав. Гоголь үхлийн айдаст автсан тул зохиолч түүнийг удахгүй үхнэ гэж хэлэх дуу хоолойг сонссон гэж танилууддаа хэлэв.

Зохиолч хагас төөрч будилсан тэрхүү завгүй үед "Үхсэн сүнснүүд"-ийн хоёрдугаар ботийн гар бичмэлийг шатаасан юм. Түүнийг гэм буруугаа хүлээсэн хамба ламын дарамт дор хийсэн гэж үздэг Матай Константиновский, хэзээ ч хэвлээгүй энэхүү бүтээлийг уншсан цорын ганц хүн байсан бөгөөд бичлэгийг устгахыг зөвлөсөн.

Зохиолчийн сэтгэлийн хямрал улам бүр нэмэгдэв. Тэрээр сул дорой болж, маш бага унтдаг, бараг юу ч иддэггүй байв. Чухамдаа зохиолч өөрөө сайн дураараа ертөнцөөс гадуур амьдарсан.

Эмчийн хэлснээр ТарасенковаАмьдралынхаа сүүлийн үед Николай Васильевичийг ажигласан тэрээр нэг сарын дотор "нэг дор" хөгширчээ. 2-р сарын 10 гэхэд Гоголын цэргүүд Гоголоос маш их явсан тул тэр байшингаас гарч чадахгүй болжээ. Хоёрдугаар сарын 20-нд зохиолч халуурч, хэнийг ч танихгүй, ямар нэгэн залбирал шивнэв. Өвчтөний орны дэргэд цугларсан эмч нарын зөвлөл түүнд "албадан эмчилгээ" зааж өгдөг. Жишээ нь хануур хорхойгоор цус шүүрэх. Хичнээн хичээсэн ч 2-р сарын 21-ний өглөө 8 цагийн үед алга болжээ.

Гэсэн хэдий ч зохиолчийг санаатайгаар "өлсөж үхсэн", өөрөөр хэлбэл амиа хорлосон гэсэн хувилбарыг ихэнх судлаачид дэмждэггүй. Мөн үхлийн үр дүнд насанд хүрсэн хүн 40 хоногийн турш идэхгүй байх шаардлагатай.Гоголь гурван долоо хоногийн турш хоол идэхээс татгалзаж, тэр ч байтугай үе үе хэдэн халбага овъёосны шөл идэж, линден цай уухыг зөвшөөрдөг.
Сахиусан тэнгэрүүдтэй харилцах

Сэтгэцийн эмгэг нь өвчний улмаас биш, харин "шашны үндэслэлээр" гарч болзошгүй гэсэн хувилбар байдаг. Өнөөдрийн хэлдгээр түүнийг урсгал руу татсан. Зохиолч шашингүй үзэлтэн байсан тул Бурханд итгэж, шашны талаар бодож, дэлхийн төгсгөлийг хүлээж эхлэв.

Гогол "Тамын алагдагсад" шашны бүлэгт элссэнийхээ дараа бараг бүх цагаа түр сүмд өнгөрөөж, сүм хийдүүдийн хамт сахиусан тэнгэрүүдтэй "холбоо тогтоож", залбирал, мацаг барихыг хичээж, өөрийгөө авчирсан нь мэдэгдэж байна. Ийм байдалд тэрээр хий юм харж эхэлсэн бөгөөд энэ үеэр тэрээр чөтгөрүүд, далавчтай нялх хүүхдүүд, хувцастай Бурханы эхтэй төстэй эмэгтэйчүүдийг харав.

Гоголь өөрийн зөвлөгч болон түүн шиг хэсэг бүлэг шашны бүлэглэлүүдийн хамтаар Иерусалим руу явж, Ариун булшинд очиж, цаг хугацааны төгсгөлийг ариун газар угтахын тулд Гоголь бүх мөнгөө зарцуулсан.

Аяллын зохион байгуулалт нь маш нууцлагдмал байдалд явагддаг бөгөөд зохиолч гэр бүл, найз нөхөддөө эмчлүүлэх гэж байгаа тухайгаа хэлдэг бөгөөд түүнийг шинэ хүн төрөлхтний гарал үүслийн эхлэл дээр зогсох гэж байсныг цөөхөн л мэдэх болно. Явж, тэр таньдаг бүх хүнээсээ уучлал гуйж, тэдэнтэй дахиж хэзээ ч уулзахгүй гэдгээ хэлэв.

Аялал 1848 оны 2-р сард болсон боловч гайхамшиг тохиолдсонгүй - апокалипсис болоогүй. Зарим түүхчид мөргөлийн зохион байгуулагч нь шашныханд хортой согтууруулах ундаа өгч, хүн бүр дараагийн ертөнцөд нэг дор очно гэж төлөвлөж байсан ч архи нь хорыг уусгаж, үр дүнд хүрсэнгүй гэж зарим түүхчид баталж байна.

Тэрээр бүтэлгүйтсэн тул дагалдагчдаа орхин зугтаж, тэд эргээд буцах замын мөнгөө цуглуулж ядан гэртээ харьсан гэж мэдэгджээ. Гэсэн хэдий ч энэ талаар баримтат нотолгоо байхгүй байна.

Гоголь гэртээ буцаж ирэв. Түүний аялал нь сүнслэг тайвшрал авчирсангүй, харин ч нөхцөл байдлыг улам хүндрүүлэв. Тэрээр гадуурхагдсан, харилцааны хувьд хачин, ааштай, хувцас хунар нь замбараагүй болдог.
Грановскийн хожим дурссанчлан хар муур авсыг аль хэдийн буулгасан булш руу гэнэт дөхөж ирэв.

Түүнийг оршуулгын газарт хаанаас ирснийг хэн ч мэдэхгүй байсан бөгөөд сүмийн ажилчид түүнийг сүмд ч, ойр орчмын газруудад ч хараагүй гэж мэдэгджээ.

"Та ид шидэд өөрийн эрхгүй итгэх болно" гэж профессор дараа нь бичих болно. "Эмэгтэйчүүд зохиолчийн сүнс мууранд шилжсэн гэж итгэж гиншиж байв."

Оршуулга дуусмагц муур гэнэт гарч ирсэн шигээ алга болсон тул түүнийг явахыг хэн ч хараагүй.

эмнэлгийн алдаа

НИКИЦКИЙН БУЛВАР ДАХЬ БАЙШИНД ДРАМАГ

Гоголь амьдралынхаа сүүлийн дөрвөн жилийг Москвад Никицкийн бульвар дахь байшинд өнгөрөөжээ.

Гоголь байшингийн эзэд Гүн Александр Петрович, Гүнж Анна Георгиевна Толстой нартай 30-аад оны сүүлчээр танилцаж, танил дотно нөхөрлөл болж хувирч, гүн болон түүний эхнэр зохиолчийг өөрсдийн амьдралдаа чөлөөтэй, тохь тухтай амьдрахын тулд бүх зүйлийг хийсэн. байшин. Никицкийн өргөн чөлөөний энэ байшинд Гоголын сүүлчийн жүжиг тоглогджээ.

Баасан гарагаас бямба гаригт шилжих шөнө (2-р сарын 8-9-нд) дахин сэрэмжлүүлсний дараа тэрээр ядарч туйлдсан, буйдан дээр нойрмоглож, гэнэт өөрийгөө үхсэн байхыг хараад зарим нууцлаг дуу хоолойг сонсов.

Хоёрдугаар сарын 11-ний даваа гарагт Гоголь маш их ядарч, алхаж чадахгүй болж, орондоо оров. Тэрээр түүн дээр дурамжхан ирсэн найзуудыг хүлээн авч, бага ярьдаг, нойрмоглодог байв. Гэхдээ тэрээр Гүн Толстойн сүмд үйлчлэлээ хамгаалах хүчийг олж авсан. 2-р сарын 11-ээс 12-ны хооронд өглөөний 3 цагийн үед тэрээр чин сэтгэлээсээ залбирсны дараа Семёныг дуудаж, хоёрдугаар давхарт гарч, зуухны хавхлагыг онгойлгож, шүүгээнээс цүнх авчрахыг тушаав. Гоголь түүнээс хэдэн дэвтэр гаргаж ирээд задгай зууханд хийж лаа асаав. Семён түүнээс гар бичмэлүүдийг шатаахгүй байхыг өвдөг сөгдөн гуйсан ч зохиолч түүнийг зогсоож: "Чамд хамаагүй! Залбир! Галын дэргэдэх сандал дээр суугаад бүх зүйл шатаж дуустал хүлээгээд босож хөндлөн гараад Семёныг үнсээд өрөөндөө буцаж ирээд буйдан дээр хэвтээд уйллаа.

"Би үүнийг хийсэн! Маргааш өглөө нь тэр Толстойд хандан, - Би үүнд зориулж эртнээс бэлтгэсэн зарим зүйлийг шатаахыг хүссэн боловч бүгдийг шатаалаа. Муу муу хүн ямар хүчтэй вэ - тэр намайг ийм байдалд хүргэсэн! Би тэнд маш олон практикийг тодруулж, тоймлон харуулсан ... Би найзууддаа тэмдэглэлийн дэвтэрээс дурсгал болгон илгээх гэж бодсон: тэд хүссэн зүйлээ хийгээч. Одоо бүх зүйл алга болсон."

ЗОВЛОН

Болсон явдалд балмагдсан граф Москвагийн нэрт эмч Ф.Иноземцевийг Гоголь руу дуудах гэж яаран очсон бөгөөд тэрээр зохиолчийг эхлээд хижиг өвчнөөр өвчилсөн гэж сэжиглэж байсан ч дараа нь оношоо орхиж, өвчтөнийг зүгээр л хэвтэхийг зөвлөжээ. Гэвч эмчийн тайван байдал Толстойг тайвшруулсангүй, сайн найз, сэтгэл зүйч А.Тарасенковыг ирэхийг хүсэв. Гэвч Гоголь 2-р сарын 13-ны лхагва гарагт ирсэн Тарасенковыг хүлээж авахыг хүссэнгүй. "Чи намайг орхих ёстой" гэж тэр гүнд хэлэв, "Би үхэх ёстойгоо мэдэж байна."

Тарасенков Гоголыг хүч чадлаа сэргээхийн тулд хэвийн хооллож эхлэхийг уриалсан боловч өвчтөн түүний уриалгыг үл тоомсорлов. Эмч нарын шаардлагын дагуу Толстой Метрополитан Филетээс Гоголд нөлөөлж, эмч нарт итгэх итгэлээ бэхжүүлэхийг хүсчээ. Гэвч Гоголд юу ч нөлөөлсөнгүй, бүх ятгалгад тэрээр чимээгүйхэн, даруухан хариулав: "Намайг орхи. Би сайн байна." Тэр өөрийгөө халамжлахаа больсон, угаадаггүй, үсээ самнадаггүй, хувцасладаггүй. Тэрээр үйрмэг идсэн - талх, просфора, гурил, prunes. Би улаан дарс, линден цайтай ус уусан.

2-р сарын 17-ны даваа гаригт халат, гуталтай орондоо ороод дахин боссонгүй. Орондоо тэрээр наманчлал, эв нэгдэл, эв нэгдэл зэрэг ариун ёслолууд руу явж, бүх сайн мэдээг бүрэн ухамсартайгаар сонсож, гартаа лаа барьж, уйлж байв. Түүнийг эмчлүүлэхийг уриалсан найзууддаа тэрээр "Хэрэв би хэвээрээ байгаа нь Бурханд таалагдвал би амьдарна" гэж хэлжээ. Энэ өдөр Толстойн урьсан эмч А.Овер түүнд үзлэг хийжээ. Тэр ямар ч зөвлөгөө өгөөгүй бөгөөд маргаашийн яриагаа дахин товлоо.

Доктор Клименков тайзан дээр гарч ирсэн хүмүүсийг бүдүүлэг, бардам зангаараа гайхшруулав. Тэр Гоголь руу асуултаа хашгирч, түүний өмнө дүлий эсвэл ухаангүй хүн байгаа бөгөөд зүрхний цохилтыг хүчээр мэдрэхийг оролдов. "Намайг орхи!" Гоголь түүнд хэлээд буцав.

Клименков идэвхтэй эмчилгээ хийхийг шаардсан: цус шүүрэх, нойтон хүйтэн даавуугаар боох гэх мэт. Гэвч Тарасенков бүх зүйлийг дараагийн өдөр болгон хойшлуулахыг санал болгов.

2-р сарын 20-нд зөвлөл хуралдав: Овер, Клименков, Сокологорский, Тарасенков, Москвагийн эмнэлгийн гэрэлтүүлэгч Эвениус. Толстой, Хомяков болон бусад Гоголын танил хүмүүсийг байлцуулан Овер Эвениус өвчний түүхийг ярьж, өвчтөний зан авирын хачирхалтай байдлыг онцлон тэмдэглэж, "түүний ухамсар байгалийн байдалд ороогүй байна" гэж мэдэгджээ. "Өвчтөнийг тэтгэмжгүй орхих уу эсвэл түүнд өөрийгөө захирдаггүй хүн шиг хандах уу?" Гэж асуув. "Тийм ээ, чи түүнийг хүчээр тэжээх хэрэгтэй" гэж Эвениус чухал хэлэв.

Үүний дараа эмч нар өвчтөнд очиж, түүнээс асууж, шалгаж, мэдэрч эхлэв. Өрөөнөөс өвчтөний ёолох, уйлах чимээ сонсогдов. "Бурханы төлөө надад битгий саад бол!" гэж тэр эцэст нь хашгирав. Гэвч тэд түүнд анхаарал хандуулахаа больсон. Гоголын хамар дээр хоёр хануур хор тавьж, толгойг нь бүлээн усанд оруулахаар шийджээ. Клименков эдгээр бүх процедурыг гүйцэтгэх үүрэг хүлээсэн бөгөөд Тарасенков "зовсон хүний ​​зовлонгийн гэрч болохгүйн тулд" явахаар яаравчлав.

Гурван цагийн дараа буцаж ирэхэд Гоголыг аль хэдийн ваннаас гаргаж, хамрын нүхэнд нь зургаан хануур унжсан байсан бөгөөд тэр урж авахыг оролдсон боловч эмч нар түүний гарыг хүчээр барьжээ. Орой долоон цагийн үед Овер, Клименков хоёр дахин ирж, цус алдалтыг аль болох удаан байлгахыг тушааж, мөчрүүдэд гичийн гипс, толгойны ар тал дээр ялаа, толгой дээр мөс, дотор нь зефир үндэсийн декоциний хийж өгөв. лаврын интоорын устай. "Тэдний эмчилгээ үнэхээр хатуу байсан" гэж Тарасенков дурсав, "тэд галзуу хүн шиг тушааж, цогцосны өмнө хашгирч байсан. Клименков түүнийг хүчирхийлж, буталж, шидэж, толгой дээр нь ямар нэгэн идэмхий спирт асгав ... "

Тэднийг явсны дараа Тарасенков шөнө дунд хүртэл үлдэв. Өвчтөний судасны цохилт буурч, амьсгал нь тасалдсан. Тэр өөрөө өөрийгөө эргүүлж чадахаа больсон, эмчилгээ хийлгээгүй үед чимээгүй, тайван хэвтдэг. Уух гэж оролдсон. Орой болоход тэрээр ой санамжаа алдаж, тодорхойгүй бувтнаж эхлэв: "Алив, алив! За, энэ юу вэ? Арван нэгэн цагт тэр гэнэт чангаар хашгирав: "Шат, хурдан, надад шат өгөөч!" Тэр босохыг оролдов. Түүнийг орноосоо өргөж, сандал дээр тавив. Гэвч тэр аль хэдийн маш сул дорой байсан тул толгой нь барьж чадахгүй болж, дөнгөж төрсөн хүүхэд шиг унав. Энэ дэлбэрэлтийн дараа Гоголь гүн ухаан алдаж, шөнө дунд хөл нь даарч, Тарасенков тэдэнд халуун устай лонхтой ус түрхэхийг тушаав ...

Тарасенков өөрийн бичсэнчлэн эмнэлгийн цаазлагч Клименковтой тааралдахгүйн тулд орхисон бөгөөд тэрээр хожим нь тэдний хэлснээр үхэж буй Гоголыг шөнөжин тарчлааж, түүнд каломель өгч, биеийг нь халуун талхаар бүрхсэн нь Гоголь уйлж, хашгирав. цоолохоор. Тэрээр хоёрдугаар сарын 21-ний пүрэв гаригийн өглөөний 8 цагт ухаан ороогүй байж нас баржээ. Өглөөний арван цагт Тарасенковыг Никицкийн бульварт ирэхэд талийгаач аль хэдийн ширээн дээр хэвтэж, ихэвчлэн алхаж байсан пальто өмссөн байв.

Зохиолчийн үхлийн гурван хувилбар тус бүрийг дэмжигчид болон эсэргүүцэгчидтэй байдаг. Ямартай ч энэ нууц одоог хүртэл тайлагдаагүй байна.

"Би танд хэтрүүлэлгүйгээр хэлье" гэж тэр бичжээ Иван ТургеневАксаков, - Миний санаж байгаагаар Гоголын үхэл шиг сэтгэлээр унасан зүйл надад төрөөгүй ... Энэ хачирхалтай үхэл бол түүхэн үйл явдал бөгөөд тэр даруй тодорхойгүй байна; Энэ бол нууц, хүнд, аймшигтай нууц юм - үүнийг тайлахыг хичээх хэрэгтэй ... Гэхдээ үүнийг шийдсэн хүн үүнээс урам зориг өгөх зүйл олж чадахгүй.

"Би талийгаач руу удаан харлаа" гэж Тарасенков бичжээ, "түүний царай нь зовлон зүдгүүрийг илэрхийлээгүй, харин авс руу тээсэн тайвширсан бодол санааг илэрхийлсэн юм шиг санагдав." "Ялзрах тоосонд татагдсан хүн ичмээр..."

Гоголын чандрыг 1852 оны 2-р сарын 24-ний үд дунд сүмийн лам Алексей Соколов, дикон Жон Пушкин нар оршуулжээ. 79 жилийн дараа түүнийг булшнаас нууцаар, хулгайчаар зайлуулав: Данилов хийдийг насанд хүрээгүй гэмт хэрэгтнүүдийн колони болгон хувиргаж байсан тул түүний оршуулгын газрыг татан буулгахаар болжээ. Оросын зүрх сэтгэлд нандин оршуулгын цөөхөн хэдэн хүнийг Новодевичий хийдийн хуучин оршуулгын газарт шилжүүлэхээр шийджээ. Эдгээр азтай хүмүүсийн дунд Языков, Аксаков, Хомяков нарын хамт Гоголь ...

Гоголь гэрээслэлдээ "Минийх байхаа больсон ялзарч буй тоос шороонд ямар нэгэн анхаарал татахуйц байх болно" хүмүүсийг ичгүүртэй болгосон. Гэвч салхитай үр удам нь ичгүүргүй, зохиолчийн гэрээслэлийг зөрчиж, бузар гараар зугаацуулахын тулд "ялзарч буй тоос" хөдөлгөж эхлэв. Түүний булшин дээр хөшөө босгохгүй байх гэрээг тэд үл хүндэтгэсэн.

Аксаковууд Хар тэнгисийн эргээс Москвад Есүс Христийг цовдолсон толгод болох Голготатай төстэй чулууг авчирчээ. Энэ чулуу нь Гоголын булшин дээрх загалмайн үндэс болсон юм. Түүний хажууд булшин дээр ирмэг дээр нь бичээс бүхий таслагдсан пирамид хэлбэртэй хар чулууг суурилуулжээ.

Гоголын оршуулгын нээлтийн өмнөх өдөр эдгээр чулуу, загалмайг хаа нэгтээ аваачиж, мартсан байв. 1950-иад оны эхэн үед л Михаил Булгаковын бэлэвсэн эхнэр Гоголын Голгота чулууг таслагчийн саравчнаас олж, түүнийг "Мастер ба Маргарита" киног бүтээгч нөхрийнхөө булшин дээр суулгаж чадсан юм.

Гоголын Москвагийн хөшөөнүүдийн хувь тавилан нууцлаг, нууцлаг зүйл биш юм. Ийм хөшөө хэрэгтэй гэсэн санаа 1880 онд Тверскийн өргөн чөлөөнд Пушкины хөшөөг нээх ёслолын үеэр төрсөн. Тэгээд 29 жилийн дараа буюу 1909 оны 4-р сарын 26-нд Николай Васильевичийн мэндэлсний 100 жилийн ойд барималч Н.Андреевын бүтээсэн хөшөөг Пречистенскийн өргөн чөлөөнд нээжээ. Хүнд бодолд автсан Гоголын сэтгэлээр унасан энэхүү баримал нь янз бүрийн шүүмжлэлийг төрүүлэв. Зарим нь түүнийг урам зоригтойгоор магтаж, зарим нь ууртайгаар буруушаав. Гэхдээ бүгд санал нэгдэв: Андреев урлагийн хамгийн өндөр гавьяатай бүтээл туурвиж чадсан.

Гоголын дүрийн анхны зохиогчийн тайлбарын талаархи маргаан Зөвлөлтийн үед ч намжаагүй байсан бөгөөд энэ нь өнгөрсөн үеийн агуу зохиолчдын дунд ч гэсэн уналт, цөхрөлийн сүнсийг тэсвэрлэж чадаагүй юм. Социалист Москвад өөр Гогол хэрэгтэй байсан - тод, тод, тайван. Найзуудтайгаа харилцахдаа сонгосон газруудын Гоголь биш, харин засгийн газрын байцаагч Тарас Булбагийн Гогол, Үхсэн сүнснүүд.

1935 онд ЗХУ-ын Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн дэргэдэх Бүх Холбооны Урлагийн Хорооноос Москвад Гоголын шинэ хөшөө барих уралдаан зарласан нь Аугаа эх орны дайны үеэр тасалдсан бүтээн байгуулалтын үндэс суурийг тавьсан юм. Тэрээр баримлын хамгийн том мастерууд болох М.Манизер, С.Меркуров, Е.Вучетич, Н.Томский нар оролцсон эдгээр ажлыг удаашруулсан боловч зогсоосонгүй.

1952 онд Гоголын нас барсны 100 жилийн ойгоор уран барималч Н.Томский, архитектор С.Голубовский нарын бүтээсэн Андреевскийн хөшөөний суурин дээр шинэ хөшөө босгов. Андреевскийн хөшөөг Донской хийдийн нутаг дэвсгэрт нүүлгэн шилжүүлж, 1959 он хүртэл тэнд байсан бөгөөд ЗХУ-ын Соёлын яамны хүсэлтээр Николай Васильевич амьдарч, нас барсан Никицкийн өргөн чөлөөнд байрлах Толстойн байшингийн өмнө байрлуулжээ. Андреевын бүтээл Арбатын талбайг туулахад долоон жил зарцуулсан!

Москва дахь Гоголын хөшөөг тойрсон маргаан одоо ч үргэлжилж байна. Зарим москвачууд хөшөөг шилжүүлэх нь Зөвлөлтийн тоталитаризмын илрэл, намын захиалга гэж үзэх хандлагатай байдаг. Гэхдээ хийж буй бүх зүйл сайн сайхны төлөө хийгдсэн бөгөөд өнөөдөр Москвад Гоголын нэг биш, хоёр хөшөө байдаг бөгөөд энэ нь Оросын хувьд оюун санааны уналт, гэгээрлийн аль алинд нь адилхан үнэ цэнэтэй юм.

"Үхлийн нэвтэрхий толь бичиг. Хароны шастир"

2-р хэсэг: Сонгосон үхлийн толь бичиг

Сайхан амьдрах, сайхан үхэх чадвар нь нэг л шинжлэх ухаан юм.

Эпикур

ГОГОЛ Николай Васильевич

(1809-1852) Оросын зохиолч

Гоголын амьдралын сүүлийн жил хагасыг үхлээс айж тарчлаасан гэж үеийн хүмүүс ярьдаг. 1852 оны 1-р сарын 26-нд Гоголын найзууд байсан яруу найрагч Н.М.Языковын эгч Екатерина Хомякова нас барснаар энэ айдас улам бүр нэмэгдэв. (Тэр жирэмсэн байхдаа хижиг өвчнөөр нас барсан.) Доктор А.Т.Тарасенков "Түүний үхэл зөвхөн нөхөр, төрөл төрөгсөд нь төдийгүй Гоголыг цохисон ... Тэр энд анх удаа үхлийг нүүр тулан харсан байх ..." гэжээ. А.П.Анненков мөн энэ тухай бичжээ: "... үхлийн тухай эргэцүүлэн бодох нь түүний хувьд тэвчихийн аргагүй байв." А.С.Хомяковын хэлснээр, дурсах ёслол дээр Гоголь талийгаачийн нүүр рүү харан хэлэхдээ: "Миний хувьд бүх зүйл дууслаа ..."

Үнэн удалгүй түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүст үл ойлгогдох өвчний дайралт зохиолчийг маш ихээр татаж, амьдралынхаа сүүлчийн шатанд оров.

Гоголын үхлийн хоёр хөрөг байдаг - эмнэлгийн болон сэтгэл зүйн. Эхнийх нь гэрчүүдийн (эмч нарыг оруулаад) тэмдэглэлээс эмхэтгэсэн болно. Доктор Тарасенков Гоголын сүүлчийн өдрийг дурсав:

"... Явснаас хойш гурван цагийн дараа буцаж ирэхэд орой зургаан цагийн үед усанд орчихсон, хамрын нүхэнд зургаан том хануур унжсан, толгой руу нь тос түрхчихсэн байсан. Хувцсаа тайлахдаа тэгсэн гэж ярьдаг. түүнийг усанд оруулаад, тэр маш их ёолж, хашгирч, дэмий зүйл хийж байна гэж хэлэв; тэд түүнийг дахин даавуугүй орондоо оруулсны дараа тэрээр: "Мөрөө, нуруугаа нөмөр!" хануур хануур тавиад, тэр давтан хэлэв: "Бүү!"; Тэднийг тавихад тэр: "Хануурыг тайлж, хануурыг (амнаас нь) өргө!" гэж давтаж, гараараа авахыг оролдов. Тэд надтай хамт удаан унжсан, гарыг нь тэдэнд хүрэхгүйн тулд хүчээр барьжээ.Клименков долоо дахь цагт хүрч ирэв Тэд цус алдалтыг удаан байлгахыг тушааж, мөчрүүдэд гичийн гипс, дараа нь нуруун дээр нь ялаа тавьжээ. толгой, толгой дээр мөс, интоорын лаврын устай зефир үндэсийн декоциний дотор.Тэдний эмчилгээ нь эвлэршгүй бөгөөд тэд галзуу хүн шиг, түүний өмнө, цогцосны өмнө шиг хашгирав.

Клименков түүнийг доромжилж, няцалж, ярвайж, толгой дээр нь ямар нэгэн идэмхий спирт асгаж, өвчтөн үүнээс болж гиншихэд эмч: "Николай Васильевич, юу өвдөж байна вэ? Ээ? Ярь!" Гэвч тэр ёолж, хариулсангүй. - Тэд явлаа, би арван хоёр цаг хүртэл бүхэл бүтэн орой байж, юу болж байгааг анхааралтай ажиглав. Судасны цохилт хурдан бөгөөд тодорхой буурч, улам бүр ойртож, суларч, амьсгал нь өглөө нь ачаалал ихтэй, бүр хэцүү болсон; аль хэдийн өвчтэй байсан, тэр эргэж чадахгүй, нэг талдаа чимээгүй хэвтэж, түүнд юу ч хийгээгүй байхад тайван байв ...

Орой нь тэр мартаж, ой санамжаа алдаж эхлэв. "Алив торхон!" - гэж тэр нэг удаа хэлээд цангаж байгаагаа харуулав. Түүнд ижилхэн аягатай шөл идсэн боловч тэр толгойгоо дээшлүүлж, хундага барьж чадахаа больсон... Арван нэгэн цагийн үед тэр чангаар хашгирав: "Шат, хурдан, надад шатаа өг!" Тэр босохыг хүссэн бололтой. Түүнийг орноосоо өргөж, сандал дээр тавив. Энэ үед тэрээр аль хэдийн маш сул дорой байсан тул толгой нь хүзүүндээ наалдаж, дөнгөж төрсөн хүүхэд шиг механикаар унасан байв. Дараа нь тэд түүний хүзүүнд ялаа уяж, цамц өмссөн (тэр усанд орсны дараа нүцгэн хэвтэж байсан); тэр зүгээр л ёолов.

Тэд түүнийг буцааж орондоо оруулахад тэр бүх мэдрэмжээ алдсан; түүний судасны цохилт зогссон; тэр амьсгаадан, нүд нь нээгдсэн ч амьгүй мэт санагдав. Үхэл ирж байгаа юм шиг санагдавч энэ нь хэдэн минут үргэлжилсэн ухаан алдах шившлэг байлаа. Удалгүй судасны цохилт сэргэсэн боловч бараг мэдрэгддэггүй. Энэ унасны дараа Гоголь архи ууж, эргэхийг хүсэхээ больсон; үргэлж нуруун дээрээ хэвтэж нүдээ аниад юу ч хэлэхгүй. Шөнийн арван хоёр цагийн үед хөл минь даарч эхлэв. Би халуун устай лонхтой тавиад, шөлийг илүү олон удаа залгиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүнийг амьдруулсан бололтой; Гэсэн хэдий ч удалгүй амьсгал нь сөөнгө болж, бүр илүү ачаалалтай болсон; арьс нь хүйтэн хөлсөөр бүрхэгдсэн, нүд нь хөхөрч, царай нь үхсэн хүнийх шиг царай муутай байв. Энэ байрлалд би зовсон хүнийг орхисон ...

Тэд Клименков надаас хойш удалгүй ирж, шөнөжингөө хэдэн цаг хамт байсан гэж надад хэлэв: тэр түүнд каломель өгч, бүх биеийг нь халуун талхаар бүрхэв; Үүний зэрэгцээ гинших, цоолох уйлах чимээ дахин эхлэв. Энэ бүхэн түүнийг хурдан үхэхэд нь тусалсан байх.

Гогол 1852 оны 2-р сарын 21-ний өглөөний найман цагт нас баржээ. Үүнтэй зэрэгцэн байсан Е.Ф.Вагнер тэр өдөр хүргэндээ (М. П. Погодин) бичжээ.

"... Николай Васильевич нас барсан, тэр ой санамжгүй хэвээр байсан, тэр бага зэрэг дэмийрч байсан, тэр зовж шаналсангүй, шөнөжин чимээгүй байсан, зөвхөн амьсгалж байв; өглөө нь амьсгал нь багасч, тэр унтчих..."

Хагас зуун жилийн дараа доктор Н.Н.Баженов Гоголын үхлийн шалтгаан нь зохисгүй эмчилгээ байсан гэж мэдэгджээ. "Амьдралынхаа сүүлийн 15-20 жилийн хугацаанд тэрээр манай шинжлэх ухаанд үе үе сэтгэцийн эмгэг гэж нэрлэгддэг сэтгэцийн өвчнөөр үе үе меланхоли гэж нэрлэгддэг сэтгэцийн өвчнөөр шаналж байсан" гэж Баженов хэлэв. ерөнхий хоол тэжээл, хүч чадлыг нь Италид (бараг 1845 оны намар) хумхаа өвчнөөр өвчилсөн. Тэрээр ядарч сульдах, тархины цочмог цус багадалтаас болж үе үе гунигтай өвчний дайралтын үеэр нас барсан бөгөөд энэ нь өвчний хэлбэрээс үүдэлтэй бөгөөд өлсгөлөнг дагалддаг. үүнтэй холбоотой хоол тэжээл, хүч чадлын хурдацтай бууралт, мөн буруу сулруулах эмчилгээ, ялангуяа цус алдалт."

Эмнэлгийн тайлангийн бүдүүлэг зохиолыг шүүмжлэгч И.Золотусскийн бүтээсэн, үхэж буй Гоголын сэтгэлзүйн гайхалтай хөргийг эсэргүүцдэг.

"Тэрбээр өвдсөн, мэдрэл нь муудсан гэх шалтгаанаар оршуулах ёслолд ирээгүй (Е.Хомякова. Тэр өөрөө сүмд талийгаачийн дурсгалыг хүндэтгэж, зул өргөсөн. Үүний зэрэгцээ тэрээр хэлсэн мэт санав. Тэдэнд, түүний зүрх сэтгэлд ойр байсан бүх хүмүүст, хайртай бүх хүмүүст баяртай." Тэр надад талархаж байгаа мэт бүгдийг нь авчирсан" гэж Аксаковуудад хэлэв, "Надад амар болсон."

"Үхлийн аймшигтай мөч."

Тэд түүнээс "Яагаад аймшигтай юм бэ?" гэж асууж, "Зовлон зүдэрсэн хүнд Бурхан өршөөл үзүүлнэ гэдэгт итгэлтэй байхын тулд, тэгээд үхлийн тухай бодоход таатай байна." Тэр хариулсан:

"Гэхдээ энэ мөчийг давсан хүмүүсээс үүнийг асуух ёстой."

Нас барахаасаа арав хоногийн өмнө Гоголь сэтгэцийн хямралд орж, "Үхсэн сүнс" шүлгийн (роман) хоёрдугаар ботийн гар бичмэл болон бусад хэд хэдэн цаасыг шатаажээ. "Би үхэх ёстой" гэж тэр Хомяковт хэлээд "Би аль хэдийн бэлэн болсон, би үхэх болно ..." усаар шингэлсэн халуун улаан дарс.

Санаа зовсон байшингийн эзэн зөвлөлөө хуралдуулж, тэр үед Москвад байсан бүх алдартай эмч нар Гоголын орны дэргэд цугларав. Тэр хэвтэж байсан бөгөөд хананд эргэлдэж, халаад, гутал өмсөж, хана налан Бурханы эхийн дүрсийг харав. Тэр чимээгүйхэн, тайван үхэхийг хүссэн. Түүний нүүрэн дээр үхэж байна гэсэн тод ухамсар бичигдсэн байв. Түүний хоёр дахь ботийг шатаахын өмнө сонссон дуу хоолой нь тэндээс гарсан дуу хоолой байв - нас барахынхаа өмнөхөн аавынх нь сонссон дуу хоолой. Энэ утгаараа аавд нь байсан. Тэр үхэх ёстой гэдэгт итгэдэг байсан бөгөөд энэ итгэл нь түүнийг ямар ч аюултай өвчингүйгээр булшинд авчрахад хангалттай байв.

Мөн эмч нар түүний өвчний шалтгааныг ойлгохгүй, бие махбодоос нь хайж, биеийг нь эмчлэх гэж оролдсон. Үүний зэрэгцээ тэд түүний биеийг хүчирхийлж, энэ хүчирхийллээр сүнсийг гомдоож, халамжийн нууцад хөндлөнгөөс оролцов. Энэ бол амиа хорлолт биш, ухамсартай, эргэлт буцалтгүй явах явдал байсан ... Тэр зүгээр л амьдарч, өдөр хоногийг өнгөрөөж, хөгшрөлтийг хүлээж амьдарч чадахгүй байсан. Амьдрах, бичихгүй байх (тэр бичихээ больсон), амьдарч, зогсох нь түүний амьдралынхаа туршид үхсэн хүн болно гэсэн үг юм ...

Гоголын нас барахынхаа өмнөх тарчлал бол түүнийг галзуурч, өөрийгөө өлсгөлөн зарлаж, амиа хорлох тухай бодох шахсан хэмээн гайхсан хүмүүсийн эргэн тойронд ахин хүрээлэгдсэн, үл ойлгогдох эрийн тарчлал байв. Сүнс түүнийг маш их удирдаж байгаа тул түүний тушаал нь биеийг эргэлзээгүйгээр дуулгавартай дагахад хангалттай байсан гэдэгт тэд итгэж чадахгүй байв.

Эмч нар оношийг нь эргэлзэж, зарим нь гэдэс нь үрэвсэлтэй, зарим нь хижигтэй, дөрөв дэх нь мэдрэлийн халуурсан, тав дахь нь галзуурсан гэж хардаж байгаагаа нуугаагүй. Уг нь тэд түүнийг Гоголь шиг биш, галзуу хүн шиг л харьцах болсон нь Төрийн байцаагчийн үеэс эхэлсэн тэр үл ойлголцлын зүй ёсны дүгнэлт юм. Энэ хэргийн эмч нар энэ бүхнийг бузар муугаас биш, харин өөрсдийнхөө болон яруу найрагч хоёрын хоорондох эмгэнэлт зөрөлдөөнөөс үүдэн хийсэн олон түмэн, олон нийтийг төлөөлж, оюун ухаан, бат бөх санах ойд үхэж байна.

1852 оны эхээр Гоголь Вяземскийд бичсэн: "Хүүхдүүд эцгийнхээ зүрх сэтгэлд ойр байдаг тул бид хойч үедээ хайртай, бидний зүрх сэтгэлд ойр байх ёстой гэрээслэлийг үлдээх ёстой. одоо ба ирээдүй тасарсан) ..." Тэр энэ холболтын талаар бодсон бөгөөд түүний үхэл - хачирхалтай, нууцлаг үхэл нь энэ холбоо байсан, учир нь Гоголь түүний эрэл хайгуулыг төгсгөлд нь хүргэсэн юм. Өмнө нь тэд түүнийг хоёр нүүртэй, хоёр нүүртэй гэж буруутгаж байсан бол Тартюфф гэж дууддаг байсан бол хоёр нүүр гаргахаа больсон. Гоголын өсөлтийг дэлхий дээрх сүүлчийн үйлдлээрээ баталгаажуулав.

Гоголь Даниловын хийдийн оршуулгын газарт оршуулсан боловч 1931 онд зохиолчийн чандрыг Новодевичий оршуулгын газарт шилжүүлжээ. Дахин оршуулах нь Гоголь хоёр удаа нас барсан, хоёр дахь удаагаа үнэхээр аймшигтай - газар доор, авсны харанхуй, давчуу байдалд байсан гэсэн домог бий болсон. Эксгумация хийх явцад тэд авсны доторлогооны доторлогоо нь урагдсан байсныг олж мэдэв! Энэ нь магадгүй Гоголыг амьдаар нь оршуулсан байж магадгүй гэсэн үг юм. Энэ бол түүний бүх амьдралынхаа туршид айж байсан зүйл бөгөөд түүний үхлийн үнэн зөв гэдэгт итгэх хүртэл түүнийг яаран булж болохгүй гэж нэг бус удаа сануулж байсан! Өө! Анхааруулга нь тус болсонгүй.

Гоголын нууцууд, Түүний ажил зөрчилдөөнөөр дүүрэн байдаг. Хүн төрөлхтний түүхэнд олон гайхалтай нэрс байдаг бөгөөд тэдний дунд 19-р зууны Оросын агуу зохиолч Николай Васильевич Гоголь (1809-1852) чухал байр суурийг эзэлдэг. Сэтгэцийн хүнд өвчтэй байсан ч амьдралынхаа эцэс хүртэл утга зохиолын урлагийн шилдэг бүтээлүүдийг туурвиж, оюуны өндөр чадавхийг хадгалсаар ирсэнд энэ хүний ​​өвөрмөц онцлог оршдог.

Гоголь өөрөө түүхч М.П.-д бичсэн захидлынхаа нэгэнд. 1840 онд Погодин ийм парадокс гарах магадлалыг дараах байдлаар тайлбарлав.

"Сэтгэлийнхээ гүнд хийж бүтээх, амьдруулж, бүтээлээрээ амьсгалахын тулд бүтээгдсэн хүн олон талаараа хачирхалтай байх ёстой."

Николай Васильевич бол агуу ажилчин байсныг та мэднэ. Бүтээлүүдээ аль болох төгс харагдуулахын тулд хэд хэдэн удаа дахин боловсруулж, муу бичсэн бүтээлүүдийг хайр найргүй устгасан.

Түүний бүх бүтээлүүд болон бусад агуу суут хүмүүсийн бүтээлүүд оюун санааны бүх хүч, хүч чармайлтаар бүтээгдсэн юм.

Оросын алдарт зохиолч, славянофил Сергей Тимофеевич Аксаков бол тэдний нэг юм Гоголын өвчин, эмгэнэлт үхлийн шалтгаан түүнийг авч үзсэн "асар их бүтээлч үйл ажиллагаа."

Гоголын амьдрал дахь бие биенээ үгүйсгэдэг хэд хэдэн хүчин зүйлийг дахин авч үзэхийг хичээцгээе.

Гоголын нууцууд. удамшлын

Хөгжилд ид шидийн хандлагаГоголь удамшлын хувьд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Хамаатан садан, найз нөхдийнхөө дурсамжаас үзэхэд Гоголын эхийн өвөө, эмээ нь мухар сүсэгтэй, шашин шүтлэгтэй, зөгнөл, таамаглалд итгэдэг байжээ.

Ээжийн нагац эгч (Гоголийн дүү Ольгагийн дурсамж) "хачирхалтай" байсан: зургаан долоо хоногийн турш тэр толгойгоо лаагаар түрхэв. "үс бууралтахаас сэргийлнэ"маш удаан, удаан байсан, удаан хувцасласан, ширээн дээр байнга хоцордог байсан, "хоёрдугаар курст л ирсэн", "ширээний ард суугаад ярвайсан",үдийн хоол идэж байна "Тэр надаас нэг хэсэг талх өгөхийг хүссэн."

Гоголын ач хүүгийн нэг нь (Мариагийн эгчийн хүү) 13 настайдаа өнчин хоцорсон (аав нь 1840 онд, ээж нь 1844 онд нас барсны дараа), хожим нь төрөл төрөгсдийнх нь дурсамжаар "сэтгэцийн өвчтэй болжээ. "гэж амиа хорлосон.

Гоголын дүү Ольга бага насандаа сайн хөгжөөгүй. 5 нас хүртлээ тэр сайн алхаж чадахгүй байсан, "хананаас барих"Тэрээр ой санамж муутай, гадаад хэл сурахад бэрхшээлтэй байсан.

Насанд хүрсэн хойноо тэр шашин шүтлэгтэй болж, үхэхээс айж, өдөр бүр сүмд очиж, удаан хугацаанд залбирдаг байв.

Өөр нэг эгч (Ольгагийн дурсамжийн дагуу) "Уран зөгнөх дуртай":Шөнө дунд тэр шивэгчин нарыг сэрээж, цэцэрлэгт гаргаж, дуулж бүжиглүүлэв.

Зохиолчийн эцэг Василий Афанасьевич Гоголь-Яновский (1778 - 1825 он орчим) цагийг маш сайн баримталдаг, номхон ухаантай нэгэн байжээ. Тэрээр уран зохиолын чадвартай, яруу найраг, өгүүллэг, хошин шог бичдэг, хошин шогийн мэдрэмжтэй байсан. А.Н. Анненский түүний тухай бичжээ.

« Гоголын аав бол ер бусын сэргэлэн, шавхагдашгүй хошигнол, үлгэрч юм.Тэрээр холын хамаатан Дмитрий Прокофьевич Трощинскийн (Тэтгэвэрт гарсан Хууль зүйн сайд) гэрийн театрт зориулж инээдмийн кино бичсэн бөгөөд түүний анхны оюун ухаан, үгийн авьяасыг үнэлдэг байв.

А.Н. Анненский Гогол гэдэгт итгэдэг байв "Би ааваасаа хошигнол, урлаг, театрт дурлахыг өвлөж авсан." Үүний зэрэгцээ Василий Афанасьевич сэжиглэж байв. "Би өөрөөсөө янз бүрийн өвчин хайж байсан"гайхамшиг, хувь заяанд итгэдэг. Түүний гэрлэлт хачирхалтай, ид шидийн шинж чанартай байв.

Би ирээдүйн эхнэрээ 14 настайдаа зүүдэндээ харсан.

Түүнд насан туршдаа үлдээсэн хачирхалтай, гэхдээ нэлээд тод зүүд зүүдлэв.

Нэг сүмийн тахилын ширээн дээр хамгийн ариун Теотокос түүнд цагаан хувцастай охиныг үзүүлж, энэ бол түүний сүйт бүсгүй гэж хэлэв. Сэрсэн тэр өдөр тэрээр өөрийн танил Косяровский дээр очиж, тэдний охин, нэг настай маш үзэсгэлэнтэй охин Маша, тахилын ширээн дээр хэвтэж байсан хуулбарыг олж харав.

Тэр цагаас хойш түүнийг сүйт бүсгүй гэж дуудаж, түүнтэй гэрлэхийг олон жил хүлээсэн. Түүнийг насанд хүрэхийг нь хүлээлгүй дөнгөж 14 настай байхад нь гэрлэх санал тавьжээ. Гэрлэлт аз жаргалтай болж хувирав. 1825 онд Василий Афанасьевичийг хэрэглээнээс болж нас барах хүртэл 20 жилийн турш эхнэр, нөхөр хоёр нэг өдөр ч бие биенгүйгээр хийж чадахгүй байв.

Гоголын ээж Мария Ивановна (1791-1868) , тэнцвэргүй зан чанартай, цөхрөлд амархан ордог. Хааяа аашны байдал нь өөрчлөгддөг байсан. Түүхч В.М. Шенроку, тэр гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн, итгэлгүй байсан "Түүний сэжиг туйлын хязгаарт хүрч, бараг л өвдсөн байдалд хүрсэн."Түүний сэтгэлийн байдал ямар ч шалтгаангүйгээр өөрчлөгддөг: эрч хүчтэй, хөгжилтэй, нийтэч байснаас тэрээр гэнэт чимээгүй болж, өөрийгөө хааж, "хачин бодолд автсан", байр сууриа өөрчлөлгүй хэдэн цаг сууж, нэг цэг рүү харж, хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байв. дуудлага.

Хамаатан садныхаа дурсамжаас үзэхэд Мария Ивановна өдөр тутмын амьдралдаа практик биш, худалдагчдаас буцааж өгөх ёстой шаардлагагүй зүйлийг худалдаж авдаг, эрсдэлтэй бизнес эрхэлдэг, орлого, зардлаа хэрхэн тэнцвэржүүлэхээ мэддэггүй байв.

Тэрээр хожим өөрийнхөө тухай: "Миний зан чанар, нөхөр маань хөгжилтэй, гэхдээ заримдаа гунигтай бодлууд намайг эргэлддэг, би золгүй явдлыг урьдчилан харж, зүүдэнд итгэдэг" гэж бичжээ.

Эрт гэр бүл болж, нөхрийнхөө эерэг хандлагыг үл харгалзан тэрээр өрх толгойлуулж сураагүй.

Эдгээр хачирхалтай шинж чанаруудыг "түүхэн хүн" Ноздрёв эсвэл Манилов зэрэг Гоголын алдарт уран сайхны дүрүүдийн үйлдлээс амархан хүлээн зөвшөөрдөг.

Гэр бүл олон хүүхэдтэй байсан. Хосууд 12 хүүхэдтэй байсан.Гэвч анхны хүүхдүүд амьгүй төрсөн эсвэл төрсний дараахан нас барсан.

Эрүүл, амьдрах чадвартай хүүхэд төрүүлэх гэж цөхрөнгөө барсан тэрээр ариун эцэг, залбиралд ханддаг. Нөхөртэйгээ хамт Сорочинцы руу алдартай эмч Трофимовскид очиж, сүмд очиж, Гэгээн Николасын Таашаалын дүрсний өмнө хүүгээ явуулахыг хүсч, хүүхдэд Николас гэж нэр өгөхийг тангараглав.

Мөн онд Аврагчийн Өөрчлөлтийн сүмийн хэмжүүрийн хуудсанд дараах бичлэг гарч ирэв. Гуравдугаар сарын 20-ны өдөр (Гоголь өөрөө 3-р сарын 19-нд төрсөн өдрөө тэмдэглэсэн) Сорочинцы хотод газрын эзэн Василий Афанасьевич Гоголь-Яновскийд хүү Николай төржээ.

Өв залгамжлагч Михаил Трофимовский.

Никоша (ээж нь түүнийг ингэж дууддаг байсан) төрсөн эхний өдрүүдээс эхлэн хоёр дахь хүү Иваныг нэг жилийн дараа, дараа нь хэд хэдэн охин төрүүлсний дараа ч гэр бүлийн хамгийн шүтэн биширдэг амьтан болжээ. Тэрээр ууган хүүгээ Бурханаас өөрт нь илгээсэн гэж үзэж, түүнд агуу ирээдүйг зөгнөжээ. Тэрээр ятгалгад автаагүй тул түүнийг суут ухаантан гэж хүн бүрт хэлэв

Түүнийг залуу байхад нь тэр түүнд төмөр зам, уурын машин, бусад хүмүүсийн бичсэн уран зохиолын бүтээлийг нээсэн зэрэг нь түүний уур хилэнг төрүүлж эхэлсэн.

1825 онд нөхрөө гэнэтийн байдлаар нас барсны дараа тэрээр зохисгүй авирлаж, түүнийг амьд юм шиг ярьж, булш ухаж, хажууд нь тавихыг шаардаж эхэлжээ.

Дараа нь тэр ухаан алдаж унав: тэр асуултанд хариулхаа больж, хөдөлгөөнгүй суугаад нэг цэг рүү харав. Тэр хоол идэхээс татгалзаж, түүнийг хооллохыг оролдохдоо огцом эсэргүүцэж, шүдээ хавирч, шөлийг нь хүчээр аманд нь асгав. Энэ байдал хоёр долоо хоног үргэлжилсэн.

Гоголь өөрөө түүнийг сэтгэцийн хувьд тийм ч эрүүл биш гэж үздэг байв. 1839 оны 8-р сарын 12-нд тэрээр Ромоос эгч Анна Васильевнадаа бичжээ. "Бурханд баярлалаа, ээж маань одоо эрүүл саруул байна, сэтгэцийн өвчтэй нь гэж хэлэх гэсэн юм." Үүний зэрэгцээ тэрээр эелдэг, эелдэг байдлаараа ялгардаг, зочломтгой, гэрт нь үргэлж олон зочид ирдэг байв. Анненский "Гоголь эхээсээ шашны мэдрэмж, хүмүүст ашиг тусаа өгөх хүслийг өвлөн авсан" гэж бичжээ.

Мария Ивановна 77 насандаа цус харваж, хүү Николайгаасаа 16 насаар нас барж, гэнэт нас баржээ.

Удамшлын талаархи мэдээлэлд үндэслэн сэтгэцийн өвчний хөгжил, мөн ид шидийн сэтгэлгээнд автсан Гоголь ээжийнхээ сэтгэцийн тэнцвэргүй байдал нь хэсэгчлэн нөлөөлсөн бөгөөд тэрээр уран зохиолын авьяасаа эцгээсээ өвлөн авсан гэж үзэж болно.

Гоголын нууцууд. ХҮҮХДИЙН АЙДАС

Гоголын бага нас Полтава мужийн Миргород дүүргийн Васильевка (Яновщина) тосгонд, Кочубей, Мазепагийн түүхэн дурсгалт газруудаас холгүй, Полтавагийн алдарт тулалдааны газраас холгүй өнгөрчээ.

Никоша өвчтэй, туранхай, бие бялдрын хувьд сул дорой, "хөгжилтэй" өссөн. Бие дээр шарх, тууралт ихэвчлэн гарч ирдэг, нүүрэн дээр улаан толбо гарч ирдэг; ихэвчлэн нулимстай нүд.

Ольга эгчийн хэлснээр тэрээр байнга ургамал, тос, тос, янз бүрийн ардын эмчилгээгээр эмчилдэг байв.

Ханиаднаас болгоомжтой хамгаална.

Бага насны айдас хэлбэрээр ид шидийн хэв маяг бүхий сэтгэцийн эмгэгийн анхны шинж тэмдгүүд 1814 онд 5 настайдаа ажиглагдсан. Тэдний тухай Гоголын түүхийг түүний найз Александра Осиповна Смирнова-Россет бичжээ.

« Би таван настай байсан.

Би Васильевка дахь нэг өрөөнд ганцаараа сууж байсан. Аав, ээж хоёр явлаа.

Надтай ганцхан хөгшин асрагч үлдэж, хаа нэг тийшээ явав.

Бүрэнхий буув.

Би буйдангийн буланд наан, нам гүм дунд хуучин ханын цагны урт дүүжин дуугарах чимээг чагнав.

Миний чихэнд чимээ гарав. Ямар нэг зүйл орж, гарч ирэв. Дүүжин тогших нь үүрд мөнхөд урсан өнгөрөх цаг хугацааны тогших юм шиг надад санагдсан.

Гэнэт муурны сулхан мэхлэх чимээ намайг хүндрүүлсэн амар амгаланг эвдэв. Би түүнийг надруу болгоомжтой мөлхөж буйг нь харлаа. Тэр яаж алхаж байсныг би хэзээ ч мартахгүй, над руу тэнийж, зөөлөн сарвуугаараа сарвуугаараа шалны тавцан дээр сулхан цохиж, ногоон нүд нь эелдэг бус гэрэлд гялалзаж байв. Би айсан. Би буйдан дээр гараад хана налан зогслоо.

"Китти, зулзага" гэж би дуудаж, өөрийгөө баярлуулахыг хүссэн. Би буйдан дээрээс үсрэн бууж, гартаа амархан орсон муурыг шүүрэн аваад цэцэрлэг рүү гүйж очоод цөөрөм рүү шидэж, хэд хэдэн удаа сэлж, эрэг рүү гарахыг хүсэхэд нь би түүнийг түлхэв. туйл.

Би айж, чичирч, үүнтэй зэрэгцэн сэтгэл ханамжийг мэдэрсэн, магадгүй тэр намайг айлгасандаа өшөө авсан байх. Гэвч тэр живж, усан дээрх сүүлчийн тойрог зугтаж, бүрэн амар амгалан, нам гүм байдалд ороход би муурыг гэнэт өрөвдөв.

Би гэмшиж байна, би хүн живсэн юм шиг санагдаж байсан. Аав намайг ташуурдах үед л би аймшигтай уйлж, тайвширсан.

Намтарч П.А-ийн тайлбарын дагуу. Кулиш, Гоголь 5 настайдаа цэцэрлэгт алхаж байхдаа аймшигтай шинж чанартай дуу хоолойг сонсов.

Тэр чичирч, айдастай эргэн тойрноо харан, царай нь аймшгийн илэрхийлэл байв. Сэтгэцийн эмгэгийн эдгээр анхны шинж тэмдгүүдийг хамаатан садан нь сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар нэмэгдэж, бага насны онцлог шинж чанартай гэж үздэг.

Ээж нь түүнийг бусад хүүхдүүдээс илүү болгоомжтой хамгаалж, илүү их анхаарал хандуулж эхэлсэн ч тэдэнд тийм ч их ач холбогдол өгөөгүй.

Николай Васильевич Гоголь-Яновский 3 настайгаасаа цагаан толгойн үсгийг сурч, шохойгоор үсэг бичиж эхэлснээс бусад нь үе тэнгийнхнээсээ хөгжлөөрөө ялгардаггүй байв. Тэрээр нэг семинарчаар эхлээд гэртээ дүү Ивантайгаа, дараа нь нэг хичээлийн жил (1818-1819) Полтава дүүргийн сургуулийн 1-р ангийн дээд тэнхимд уншиж, бичихийг заажээ. 10 настайдаа тэрээр сэтгэцийн хүнд цохилтонд орсон: 1819 оны зуны амралтын үеэр түүний 9 настай дүү Иван өвдөж, хэд хоногийн дараа нас баржээ.

Ахтайгаа их найрсаг байсан Никоша булшных нь дэргэд өвдөг сөгдөн удаан уйлжээ. Түүнийг ятгасны дараа гэртээ авчирсан. Гэр бүлийн энэхүү золгүй явдал нь хүүхдийн сэтгэлд гүн гүнзгий ул мөр үлдээжээ. Хожим ахлах сургуулийн сурагч байхдаа ахыгаа байнга санаж, баллад бичдэг байв "Хоёр загас"түүнтэй нөхөрлөлийн тухай.

Гоголын өөрийнх нь дурсамжийн дагуу тэрээр бага наснаасаа "сэтгэгдэл ихтэй гэдгээрээ ялгардаг" байжээ. Ээж нь гоблин, чөтгөрүүдийн тухай, хойд ертөнцийн тухай, нүгэлтнүүдийн аймшигт шүүлтийн тухай, буянтай, зөвт хүмүүсийн ашиг тусын талаар байнга ярьдаг байв.

Хүүхдийн төсөөллөөр "нүгэлтнүүд тарчлаан тарчлаадаг" тамын дүр төрх, зөв ​​шударга хүмүүс аз жаргалтай, сэтгэл хангалуун байдаг диваажингийн дүр төрхийг тодоор зуржээ.

Гогол хожим нь: "Тэр нүгэлтнүүдийн мөнхийн тарчлалыг маш аймшигтайгаар дүрсэлсэн нь намайг цочирдуулж, хамгийн дээд бодлыг сэрээсэн."Эдгээр түүхүүд нь хүүхдүүдийн айдас, хар дарсан зүүдний санааг бий болгоход нөлөөлсөн нь эргэлзээгүй. Яг тэр насандаа тэрээр асуултанд хариулахаа больж, хөдөлгөөнгүй сууж, нэг цэг рүү харан зогсохдоо үе үе нойрмоглож эхлэв. Үүнтэй холбогдуулан ээж нь түүний сэтгэцийн эрүүл мэндийн талаар санаа зовж байгаагаа байнга илэрхийлж эхлэв.

Гоголын уран зохиолын авьяасыг анх зохиолч В.В. Капнист. Гоголын эцэг эх дээр очиж, 5 настай Никошигийн шүлгийг сонсохдоо тэрээр хэлэв. "Тэр гайхалтай авьяастан болно."

Гоголын нууцууд. БАЙГАЛИЙН НУУЦ БАЙГАЛ

Гоголын амьдралын ихэнх нь ер бусын байсан, тэр ч байтугай Гэгээн Николасын дүрс дээр сүмд залбирсны дараа төрсөн. Түүний биеийн тамирын заал дахь зан байдал нь ер бусын, заримдаа нууцлаг байсан бөгөөд тэр өөрөө хамаатан садандаа бичсэн: "Намайг хүн болгонд нууцлаг гэж үздэг. Хэн ч намайг бүрэн тайлж чадаагүй байна."

1821 оны 5-р сард 12 настай Николай Гоголь-Яновскийг Нижний дээд шинжлэх ухааны гимназийн нэгдүгээр ангид 7 жилийн сургалтанд томилов.

Энэхүү нэр хүндтэй боловсролын байгууллага нь чинээлэг гэр бүлийн хөвгүүдэд (язгууртан, язгууртнууд) зориулагдсан байв. Амьдралын нөхцөл сайн байсан. . 50 сурагч тус бүр тусдаа өрөөтэй байв. Олонх нь дотуур байрны бүрэн хангалтад байсан.

Түүний нууцлаг, нууцлаг байдлаас болж сургуулийн сурагчид түүнийг "нууцлаг Карла" гэж дууддаг байсан бөгөөд тэр заримдаа ярианы үеэр гэнэт чимээгүй болж, эхлүүлсэн хэллэгээ дуусгаагүй тул түүнийг "үхсэн бодолтой хүн" гэж дуудаж эхлэв (" "Бодлын түгжрэл" гэж шизофрени өвчний шинж тэмдэгүүдийн нэг болох А.В.Снежневскийн хэлснээр). Заримдаа түүний зан байдал сурагчдад ойлгомжгүй мэт санагддаг байв.

Гимназийн сурагчдын нэг, ирээдүйд яруу найрагч И.В. Любич-Романович (1805-1888) дурссан: “Гоголь заримдаа эр хүн гэдгээ мартдаг байсан. Заримдаа тэр ямаа шиг хашгирч, өрөөгөө тойрон алхаж, дараа нь шөнө дунд азарган тахиа шиг хашгирч, дараа нь гахай шиг архирав.

Гимназийн оюутнуудын гайхшралд тэрээр ихэвчлэн "Би хүмүүсээс илүү гахайн дунд байхыг илүүд үздэг" гэж хариулдаг.

Гоголь ихэвчлэн толгойгоо доошлуулан алхдаг байв. Ижил Любич-Романовичийн дурсамжийн дагуу тэр "Тэр ямар нэгэн зүйлд гүн гүнзгий автсан эсвэл хатуу ширүүн сэдвээр бүх хүмүүсийг үл тоомсорлож байгаа мэт сэтгэгдэл төрүүлэв. Тэр бидний зан авирыг язгууртны бардам зан гэж үзээд биднийг мэдэхийг хүссэнгүй.

Түүний эсрэг доромжилсон дайралтад хандах хандлага нь тэдэнд ойлгомжгүй байв. Тэр тэднийг үл тоомсорлож, "Би өөрийгөө доромжлох нь зохисгүй гэж үздэг бөгөөд үүнийг өөртөө хүлээхгүй" гэж мэдэгдэв. Энэ нь түүнийг хавчигчдын уурыг хүргэсэн бөгөөд тэд муу ёрын тоглоом шоглоом, дээрэлхэх үйлдлээрээ гайхширсаар байв.

Нэгэн удаа түүн рүү төлөөлөгч илгээсэн бөгөөд энэ нь түүнд асар том зөгийн балтай бялуу бэлэглэжээ. Тэр үүнийг орлогч нарын нүүр рүү шидэж, ангиасаа гарч хоёр долоо хоногийн турш гарч ирсэнгүй.

Түүний ховор авьяас, эгэл хүнийг гоц ухаантан болгон хувиргах нь бас л нууцлаг байсан. Энэ нууц нь зөвхөн бага наснаасаа л түүнийг суут ухаантан гэж үздэг ээжийнх нь хувьд байсангүй. Түүний нууцлаг зүйл бол өөр өөр улс орон, хотуудад ганцаардсан тэнэмэл амьдрал байв.

Түүний сэтгэлийн хөдөлгөөн нь бас нууцлаг байсан бөгөөд заримдаа ертөнцийг баяр баясгалантай урам зоригтойгоор төсөөлж, заримдаа "дэлүү" гэж нэрлэдэг гүн, гунигтай гунигтай байдалд автдаг байв. Хожим нь франц хэл заадаг Нижний гимназийн сурган хүмүүжүүлэгчдийн нэг Гоголын гайхамшигт зохиолч болон хувирсан нууцын тухай бичжээ.

"Тэр их залхуу байсан. Би хэл, ялангуяа хичээлийнхээ хичээлийг орхигдуулсан.

Тэр хүн болгоныг дуурайж, хуулж, хоч зүүж байсан.

Гэхдээ тэр сайн зантай, хэн нэгнийг гомдоох хүсэлдээ автаагүй, хүсэл тэмүүллээр ийм зүйл хийсэн.

Тэрээр уран зохиол, зураг зурах дуртай байв. Гэхдээ Гоголь-Яновскийг алдарт зохиолч Гоголь болно гэж бодох нь хэтэрхий инээдтэй хэрэг болно. Энэ нь хачирхалтай, үнэхээр хачин юм."

Гоголын нууцлаг байдлын сэтгэгдэл нь түүний нууцлаг байдал юм.Тэрээр хожим дурсахдаа: “Би нууц бодлоо хэнд ч нуугаагүй, сэтгэлийн минь гүнийг илчлэх зүйл хийгээгүй. Тэгээд хэнд, яагаад би өөрийгөө илчилж, миний үрэлгэн байдлыг хараад инээж, намайг халуун мөрөөдөгч, хоосон хүн гэж үзэх болно.

Насанд хүрсэн, бие даасан хүний ​​хувьд Гогол профессор С.П. Шевырев (түүхч): "Би үл ойлголцлын үүлийг оруулахаас айхаас нуугдаж байна."

Гэхдээ бүхэл бүтэн гимнастикийг үймүүлсэн Гоголын зохисгүй зан үйлийн хэрэг онцгой хачирхалтай, ойлгомжгүй санагдсан. Энэ өдөр тэд мөргөлийн үеэр залбирал сонсоогүй, ямар нэгэн зураг зурсан Гоголыг шийтгэхийг хүсчээ. Гүйцэтгэгчийг өөрт нь дуудсаныг хараад Гоголь маш хүчтэй хашгирч, хүн бүрийг айлгав.

Гимназийн сурагч Т.Г. Пащенко энэ үйл явдлыг дараах байдлаар тайлбарлав.

"Гэнэт бүх хэлтэст аймшигт түгшүүр сонсогдов: "Гоголь ухаангүй боллоо"! Бид гүйж очоод харав: Гоголын царай аймшигтай гажсан, нүд нь зэрлэг гялалзсан, үс нь хөөрч, шүдээ хавирч, амнаас нь хөөс гарч, тавилга цохиж, шалан дээр унаж, цохилж байв.

Орлай (биеийн тамирын сургуулийн захирал) гүйж ирээд мөрөнд нь зөөлхөн хүрэв. Гоголь сандлыг шүүрч аваад эргэв. Дөрвөн сайд түүнийг барьж авч, орон нутгийн эмнэлгийн тусгай тасагт аваачиж, галзуу хүний ​​дүрийг төгс тоглож, хоёр сар хэвтэв.

Бусад сурагчдын хэлснээр Гоголь эмнэлэгт ердөө хоёр долоо хоног байсан. Түүнд суралцаж байсан ахлах сургуулийн сурагчид үүнийг өвчний дайралт гэдэгт итгээгүй. Тэдний нэг нь: "Гоголь өөрийгөө маш чадварлаг дүр эсгэж, бүх хүнийг галзуу гэж итгүүлсэн" гэж бичжээ. Энэ бол түүний эсэргүүцлийн хариу үйлдэл бөгөөд хүчтэй сэтгэлзүйн хөдөлгөөнөөр илэрхийлэгдсэн байв.

Энэ нь гистерик бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй кататоник сэтгэлийн хөөрөлтэй төстэй байв (түүний эмнэлэгт хэвтсэн тухай мэдээлэл, эмч нарын дүгнэлтийг боломжтой эх сурвалжаас олж чадаагүй байна). Түүнийг эмнэлгээс гарсны дараа сургуулийн хүүхдүүд түүн рүү айдастай харж, түүнээс зайлсхийжээ.

Гоголь түүний гадаад төрх байдалд онцгой анхаарал хандуулдаггүй байв. Залуу насандаа тэрээр хувцас хунартаа хайхрамжгүй ханддаг байв. Сурган хүмүүжүүлэгч П.А. Арсениев бичсэн:

“Гоголийн гадаад төрх нь тааламжгүй юм. Энэ муухай бүрхүүлийн дор Оросын бахархдаг гайхалтай зохиолчийн зан чанар байдаг гэж хэн санах билээ.

1839 онд 30 настай Гоголь нас барж буй залуу Жозеф Виелгорскийн орны дэргэд олон хоног сууж байхдаа түүний зан авир олон хүний ​​хувьд ойлгомжгүй, нууцлаг хэвээр байв.

Тэрээр хуучин шавь Балабинад хандан: "Би түүний үхэх өдрүүдийг туулж байна. Булшны үнэр үнэртэж байна. Богинохон хугацаанд л юм байна гэж бүдэгхэн хоолой надад шивнэлээ. Түүний хажууд суугаад түүн рүү харах нь надад сайхан байдаг. Хэрэв энэ нь түүнийг эрүүлжүүлэхэд тус болох юм бол би түүний өвчнийг ямар их баяр хөөрөөр хүлээж авах байсан бэ? М.П. Гоголь Погодинд хандан Виелгорскийн орны дэргэд өдөр шөнөгүй сууж, "ядардаггүй" гэж бичжээ. Зарим нь бүр Гоголыг ижил хүйстэн гэж сэжиглэж байсан. Гоголь амьдралынхаа эцэс хүртэл олон найз нөхөд, танилууд, тэр байтугай түүний бүтээлийг судлаачдын хувьд ер бусын, нууцлаг хүн хэвээр байв.

Гоголын нууцууд. ШАШИНД ШУВАХ

Гогол "Зохиогчийн наминчлал" номдоо "Би Христэд хүний ​​​​сэтгэлийн түлхүүрийг хэрхэн олж харснаа бараг мэдэхгүй байна" гэж бичжээ. Хүүхэд байхдаа эцэг эх нь сүсэг бишрэлтэй байсан ч шашин шүтлэгт хайхрамжгүй ханддаг, сүмд очиж, удаан хугацааны үйлчлэл сонсох дургүй байсан гэж түүний дурсамж дурддаг.

"Тэдэнд тушаасан тул би сүмд очсон, би зогсоод тахилчийн дээлээс өөр юу ч харсангүй, диконуудын муухай дуулахаас өөр юу ч сонсоогүй, бүгд баптисм хүртсэн тул би баптисм хүртсэн" гэж тэр хожим дурссан.

Ахлах сургуулийн сурагч байхдаа найз нөхдийнхөө дурсамжаас харахад тэр өөрийгөө огтолж, бөхийдөггүй байв. Гоголын өөрийнх нь шашин шүтлэгийн мэдрэмжийн анхны илрэл нь 1825 онд аавыгаа нас барсны дараа амиа хорлохын даваан дээр байхдаа ээждээ бичсэн захидалдаа байдаг.

"Ариун итгэл минь, би чамайг ерөөе, зөвхөн чамаас л би тайтгарлыг олж, уй гашууныхаа сэтгэл ханамжийг олж авдаг."

1940-өөд оны эхээр шашин түүний амьдралд давамгайлах болсон. Гэвч түүнийг гайхалтай бүтээл туурвихад тусалдаг ямар нэгэн дээд хүч дэлхий дээр байдаг гэсэн санаа 26 настайдаа төрсөн. Энэ бол түүний ажлын хамгийн үр бүтээлтэй он жилүүд байв.

Сэтгэцийн эмгэгүүд гүнзгийрч, улам бүр төвөгтэй болохын хэрээр Гоголь шашин шүтлэг, залбиралд илүү их ханддаг болсон. 1847 онд тэрээр В.А. Жуковский: "Миний эрүүл мэнд маш сул дорой, заримдаа Бурхангүйгээр тэвчихийн аргагүй хэцүү байдаг."Тэрээр найз Александр Данилевскийд ашиг олохыг хүсч байгаагаа хэлэв "Сэтгэлийг минь шингээсэн цэнгэг байдал"мөн тэр өөрөө “дээрээс заасан замаар явахад бэлэн байна. Өвчин эмгэгийг ашигтай гэдэгт итгэж, даруухнаар хүлээн зөвшөөрөх ёстой. Би өвчнийхөө төлөө тэнгэрийн заяанд хэрхэн талархахаа хэлэх үг олдохгүй байна."

Өвдөлттэй үзэгдлийн цаашдын хөгжилд түүний сүсэг бишрэл нэмэгддэг. Тэрээр одоо залбиралгүйгээр "ямар ч бизнес" эхлүүлдэггүй гэж найзууддаа хэлдэг.

1842 онд шашны үндэслэлээр Гогол хамгийн алдартай гүнгийн гэр бүлийн алс холын хамаатан Надежда Николаевна Шереметева хэмээх сүсэг бишрэлтэй хөгшин эмэгтэйтэй танилцжээ. Гоголь сүмд байнга явдаг, сүмийн ном уншдаг, ядуу хүмүүст тусалдаг гэдгийг мэдээд түүнд хүндэтгэлтэй ханджээ. Тэд нийтлэг хэл олж, түүнийг нас барах хүртлээ захидал бичжээ.

1843 онд 34 настай Гоголь найзууддаа ингэж бичжээ.

"Би амьдралаа гүнзгийрүүлэн харах тусам надад хамаатай бүх зүйлд Дээд хүчний гайхалтай оролцоог олж хардаг."

Гоголын сүсэг бишрэл олон жилийн туршид гүнзгийрэв. 1843 онд түүний найз Смирнова "Залбиралд маш их автсан тул эргэн тойрондоо юу ч анзаараагүй" гэж тэмдэглэжээ. Тэрээр "Бурхан түүнийг бүтээсэн бөгөөд миний зорилгыг надаас нуугаагүй" гэж баталж эхлэв.

Дараа нь тэр Дрезденээс Языковт орхигдсон, дуусаагүй хэллэг бүхий хачирхалтай захидал бичжээ.

"Гайхамшигтай, ойлгомжгүй зүйл байдаг. Гэхдээ уйлж, нулимс нь гүн урам зоригтой байдаг. Чамд ийм зүйл битгий тохиолдоосой, харанхуй эргэлзээ чамаас холдож, энэ мөчид миний тэвэрч буй ноёнтон таны сэтгэлд илүү олон удаа байх болтугай гэж би сэтгэлийнхээ гүнд залбирч байна.

1844 оноос хойш тэрээр "муу сүнснүүдийн" нөлөөний талаар ярьж эхэлсэн. Тэрээр Аксаковт хандан: "Чиний сэтгэлийн хөөрөл бол чөтгөрийн хэрэг. Энэ араатны нүүр рүү цохиж, ичиж зовох хэрэггүй. Чөтгөр бүх дэлхийг эзэмшинэ гэж сайрхаж байсан ч Бурхан хүч өгөөгүй. Өөр нэг захидалдаа тэрээр Аксаковт "өдөр бүр уншихыг зөвлөж байна "Христийн дуураймал"уншсаны дараа эргэцүүлэн бодох хэрэгтэй.

Номлогчийн сургамжтай өнгө аяс захидлуудад улам их сонсогддог. Библийг "оюун ухааны дээд бүтээл, амьдрал ба мэргэн ухааны багш" гэж үзэж эхэлсэн. Тэрээр аянга цахилгаанаас айж, "Бурханы шийтгэл" гэж үзэн хаа сайгүй залбирлын ном авч явж эхлэв.

Нэг удаа Смирновагийнд зочилж байхдаа би "Үхсэн сүнснүүдийн" хоёрдугаар ботийн бүлгийг уншиж байтал тэр үед гэнэт аянга цахилгаантай бороо оржээ.

"Гогольд юу тохиолдсоныг төсөөлөхийн аргагүй" гэж Смирнова дурсав. "Тэр бүхэлдээ чичирч, уншихаа больсон бөгөөд дараа нь аянга нь дуусаагүй бүтээлийг уншсаных нь төлөө түүнийг тэнгэрээс заналхийлсэн Бурханы уур хилэн гэж тайлбарлав."

Гадаадаас Орост ирсэн Гогол үргэлж Оптина Пустынд очдог байв. Би бишоп, ректор, ах нартай уулзсан. Бурхан түүнийг шийтгэнэ гэж тэр айж эхлэв "буруу доромжлол".

Энэ санааг санваартан Матай дэмжиж, дараагийн амьдралдаа ийм зохиол бичсэнийх нь төлөө аймшигт шийтгэл хүлээж байна гэж санал болгов. 1846 онд Гоголын танилуудын нэг Стурдза түүнийг Ромд сүмүүдийн нэгэнд байхыг харжээ.

Тэр чин сэтгэлээсээ залбирч, мөргөв. Гайхсан гэрч дурсамждаа "Би түүнийг сүнслэг болон бие махбодийн зовлонгийн галд уруу татагдаж, оюун ухаан, зүрх сэтгэлийн бүх хүч, арга барилаараа Бурханы төлөө тэмүүлж байхыг олж харлаа" гэж бичжээ.

Бурханы шийтгэлээс эмээж байсан ч Гоголь "Үхсэн сүнснүүд" 2-р боть дээр үргэлжлүүлэн ажиллаж байна. 1845 онд гадаадад байхдаа 36 настай Гогол 3-р сарын 29-нд Москвагийн их сургуулийн хүндэт гишүүнээр элсэх тухай мэдэгдлийг хүлээн авчээ.

Москвагийн эзэн хааны их сургууль нь Николай Васильевич Гоголын эрдэм шинжилгээний ертөнцөд нэр хүндтэй, Оросын уран зохиол дахь утга зохиолын ажилд гавъяа байгуулсан гавьяаг хүндэтгэж, түүнийг хүндэт гишүүнээр хүлээн зөвшөөрч, шинжлэх ухааны амжилтанд хувь нэмрээ оруулах бүх зүйлд Москвагийн Их Сургуульд туслах болно гэдэгт бүрэн итгэлтэй байна. Түүний хувьд энэ чухал үйлдлээр Гоголь мөн "Бурханы муж" -ыг олж харсан.

40-өөд оны дунд үеэс Гоголь өөрөөсөө олон муу муухайг олж эхэлжээ. 1846 онд тэрээр өөртөө зориулж залбирал зохиов: "Эзэн минь, ирэх жилийг ерөөж, энэ бүгдийг үр жимс, хөдөлмөр болгон хувиргаж, олон ашиг тустай, ашиг тустай, бүгдийг нь таны үйлчлэлийн төлөө, бүгдийг нь сүнсний авралын төлөө өгөөч.

Таны хамгийн дээд гэрэл гэгээ, агуу гайхамшгуудын зөгнөлийн ухаарал бүхий намар.

Ариун Сүнс над дээр бууж, уруулыг минь хөдөлгөж, миний дотор байгаа нүгэлт байдал, бузар булай байдал, бузар булай байдлыг устгаж, намайг зохистой сүм болгох болтугай. Эзэн минь, намайг битгий орхиоч."

Гоголь нүглээс өөрийгөө цэвэрлэхийн тулд 1848 оны эхээр Иерусалим руу аялав. Аялалын өмнө тэрээр Оптина Эрмитажид очиж, тахилч, ректор, ах нараас түүний төлөө залбирахыг хүсч, санваартан Матай руу мөнгө илгээж, тэр "Бие махбодийн болон оюун санааны эрүүл мэндийн төлөө залбирсан"түүний аялалын туршид.

Оптина Эрмитажад тэрээр ахлагч Филаретт хандан: “Христийн төлөө миний төлөө залбир. Ректор болон бүх ах нараас залбирахыг хүс. Миний зам хэцүү.

Иерусалим дахь ариун газруудад очихын өмнө Гоголь өөртөө зориулж Бурханд хандсан шившлэг бичжээ. “Аялалынх нь туршид түүний сэтгэлийг адислагдсан бодлоор дүүргэ. Түүнээс эргэлзэх сэтгэл, мухар сүсгийн сүнс, тэрслүү, сэтгэл хөдөлгөм хоосон тэмдгүүдийн бодлын сүнс, аймхай, айдас хүйдэсийг зайлуул.

Тэр цагаас хойш түүнд өөрийгөө буруутгах, өөрийгөө гутаан доромжлох санаа төрж, түүний нөлөөгөөр нутаг нэгтнүүддээ хандан “1848 онд тэнгэрийн нигүүлсэл үхлийн гарыг надаас салгав. Би бараг эрүүл ч гэсэн сул дорой байдал нь амьдрал тэнцвэртэй байгааг илтгэдэг.

Би олон хүний ​​уй гашууг төрүүлж, бусдыг миний эсрэг тавьсан гэдгээ мэднэ. Миний бүтээлүүд төгс бус хэлбэрээр гарч ирсэн шалтгаан нь миний яарсан явдал юм. Тэдэнд доромжилж буй бүх зүйлийн төлөө зөвхөн Оросын сүнс уучилж чадах өгөөмөр сэтгэлээр намайг уучлаач гэж би танаас хүсч байна. Хүмүүстэй харилцахдаа таагүй, зэвүүцмээр зүйл олон байсан.

Энэ нь нэг талаар өчүүхэн бардам зантай холбоотой байв. Зохиолч нөхдийг үл хүндэтгэсэнд минь уучлаарай. Номонд эвгүй зүйл байвал уншигчдаас хүлцэл өчье. Номонд байгаа бүх дутагдал, мунхаг, бодлогогүй, бардам зан зэргийг минь илчлэхийг та бүхнээс гуйж байна. Би Орост байгаа бүх хүнээс миний төлөө залбирахыг хүсч байна. Би бүх элэг нэгтнүүдийнхээ төлөө Их Эзэний булшинд залбирах болно."

Үүний зэрэгцээ Гоголь дараахь агуулгатай гэрээслэлийн зан чанарыг бичжээ: "Ой санамжийн бүрэн оршихуйд, эрүүл ухаантай байхдаа би эцсийн хүсэл зоригоо илэрхийлж байна. Би танаас миний сэтгэлийн төлөө залбирч, ядууст оройн зоог барихыг хүсч байна. Миний булшин дээр хөшөө босгохгүй байхыг гэрээсч байна. Намайг гашуудахыг хэнд ч би гэрээслэлгүй.

Миний үхлийг их хэмжээний хохирол гэж үзэх хүн нэг бодгалийн гэмийг үүрнэ. Ялзрах шинж тэмдэг илрэх хүртэл намайг бүү оршуулаарай. Өвчин эмгэгийн үед маш чухал мэдрэмж төрж, зүрх, судасны цохилт зогсдог тул би үүнийг дурдлаа. Би нутаг нэгтнүүддээ “Салахуйн үлгэр” хэмээх номоо өвлүүлэн үлдээж байна. Тэр хэнд ч харагдахгүй нулимсны эх үүсвэр байсан. Өөрийнхөө төгс бус хүнд өвчинд нэрвэгдсэн надад ийм үг хэлэх нь хамгийн аймшигтай нь биш юм.

Тэрээр Иерусалимаас буцаж ирээд Жуковскийд захидал бичжээ.

“Надад Аврагчийн булшинд хонож, “ариун нууцуудаас” хүртэх нэр төрийн хэрэг байсан ч би сайжирсангүй.”

1848 оны 5-р сард тэрээр Васильевка дахь хамаатан садандаа очив. Ольга эгчийн хэлснээр, "Би гашуудлын царайтай ирж, ариусгасан газар, дүрс, залбирлын ном, карнелийн загалмай бүхий цүнх авчирсан." Хамаатан садантайгаа байхдаа тэр залбирлаас бусад зүйлийг сонирхдоггүй байсан бөгөөд сүмд явдаг байв.

Тэрээр Иерусалимд очсоныхоо дараа өөрөөсөө илүү их бузар мууг олж харснаа найзууддаа бичжээ.

"Эзэний булшинд би зүрх сэтгэлийн хүйтэн байдал, хувиа хичээсэн байдал, өөрийгөө бардамнал ямар их байгааг мэдрэх гэсэн юм."

Москвад буцаж ирээд 1848 оны 9-р сард тэрээр С.Т. Түүний огцом өөрчлөлтийг анзаарсан Аксаков: "Бүх зүйлд тодорхойгүй байдал. Гогол биш. Ийм өдрүүдэд, түүний хэлснээр "сэтгэл цэнгэл байсан" тэр "Үхсэн сүнснүүдийн" хоёрдугаар ботийг бичсэн.

Тэрээр 1845 онд илүү сайн зохиол бичихийн тулд номын анхны хувилбарыг шатаажээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр дараахь зүйлийг тайлбарлав.

"Хүн амилахын тулд үхэх ёстой." 1850 он гэхэд тэрээр аль хэдийн шинэчлэгдсэн хоёрдугаар ботийн 11 бүлгийг бичжээ.

Тэрээр номоо "нүгэлтэй" гэж үзсэн ч "Москвагийн зохиолчдод олон өртэй" гэсэн материаллаг бодолтой байгаагаа нуугаагүй бөгөөд үүнийгээ төлөхийг хүссэн.

1850 оны сүүлээр тэрээр Москвад өвлийг сайн тэсвэрлэж чадаагүй тул Одесс руу аялав. Гэхдээ Одессад ч гэсэн надад хамгийн сайн арга байгаагүй. Заримдаа уйтгар гунигт автаж, тэрээр өөрийгөө буруутгаж, нүглийн тухай төөрөгдлийн санаагаа илэрхийлсээр байв. Тэрээр хайхрамжгүй, бодолтой, чин сэтгэлээсээ залбирч, булшны цаана байгаа "эцсийн шүүлт"-ийн талаар ярьдаг байв.

Шөнөдөө түүний өрөөнөөс "санаа алдах", "Эзэн, өршөөгөөч" гэж шивнэх чимээ сонсогдов.Одессын Плетнев "Ажил хийдэггүй, амьдардаггүй" гэж бичжээ. Би хоол хүнсээр өөрийгөө хязгаарлаж эхлэв. Би жингээ хасаад муухай харагдсан. Нэгэн удаа тэрээр Лев Пушкин дээр ирэхэд зочдод түүний царай муутай байсан тул тэдний дунд байсан хүүхэд Гоголыг хараад нулимс дуслуулжээ.

1851 оны 5-р сард Одессаас Гоголь Васильевка руу явав. Хамаатан садныхаа дурсамжаас үзэхэд тэрээр тэнд байх хугацаандаа залбирлаас өөр юу ч сонирхдоггүй, өдөр бүр шашны ном уншиж, залбирлын ном авч явдаг байжээ.

Элизабет эгчийн хэлснээр тэрээр сэтгэлээсээ хөндийрч, бодолдоо төвлөрч, "бидэнд хүйтэн, хайхрамжгүй хандсан".

Түүний оюун санаанд нүглийн тухай санаа улам бүр бэхжиж байв. Би гэм нүглээс ариусгаж, Бурханы өршөөлд итгэхээ больсон.

Заримдаа тэр санаа зовж, үхлийг хүлээж, шөнө муу унтдаг, өрөөгөө сольж, гэрэл түүнд саад болдог гэж хэлдэг. Тэр ихэвчлэн өвдөг дээрээ залбирдаг байв. Үүний зэрэгцээ тэрээр найзуудтайгаа захидал бичдэг байв.

Тэрээр нэгэн найздаа "Чөтгөр бол хүнд илүү ойр байдаг, тэр нуруун дээрээ суугаад түүнийг удирдаж, заль мэх хийснийхээ дараа тэнэглэл хийхийг албаддаг" гэж бичсэн нь "муу сүнснүүдэд" автсан бололтой.

1851 оны сүүлээс нас барах хүртлээ Гоголь Москваг орхисонгүй. Тэрээр Никицкийн өргөн чөлөөнд Александр Петрович Толстойн орон сууцанд Тализингийн байшинд амьдардаг байв. Түүнд шашны мэдрэмж бүрэн ноёрхож, 1848 онд бичсэн шившлэгийг давтан хэлэв:

"Эзэн минь, муу ёрын сүнсний бүх заль мэхийг зайлуулаач, ядуу хүмүүсийг авраач, бузар муу нэгнийг баярлуулж, биднийг эзэмдэж, дайсан биднийг бүү шоолж болохгүй."

Шашны шалтгаанаар тэрээр мацаг барьдаггүй өдрүүдэд ч мацаг барьж эхэлсэн бөгөөд маш бага иддэг. Би зөвхөн шашны ном уншдаг.

Тахилч Матайтай харилцаж, тэр түүнийг наманчлалд уриалж, хойд насандаа бэлдэв.

Хомякова (нас барсан найз Языковынх нь эгч) нас барсны дараа тэрээр "аймшигт мөчид" бэлтгэж байна гэж хэлж эхлэв. "Миний хувьд бүх зүйл дууссан." Тэр цагаас хойш тэрээр амьдралынхаа төгсгөлийг дуулгавартай хүлээж эхлэв.

Армавир хотын Оросын газарзүйн нийгэмлэгийн (RGO) гишүүн Фролов Сергей

Суут ухаантны үхлийн нууцлаг түүх хүн бүрт маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн тул зуун хагасын дараа ч энэ тухай олон янзын цуу яриа гарсаар байна.

Үнэхээр юу болов

1852 оны 1-р сард Гоголын дотны найз Екатерина Михайловна Хомякова Москвад нас барав. Хүнд өвчний улмаас нас барсан нь зохиолчийг маш их гайхшруулж, дурсгалыг хүндэтгэх ёслолд ирэхдээ талийгаачийн нүүр рүү хараад: « Миний хувьд бүх зүйл дууссан ..."

Энэ цочролын дараа Гоголь хүнд сэтгэлийн хямралд орж, нойргүй хонож залбирч, хоол идэхээс татгалзаж, ганц ч үг хэлэлгүй орон дээрээ хэвтэж, гутлаа тайлах ч санаа зовсонгүй.

Орчин үеийн судлаачид Гоголь нь хоёр туйлт сэтгэл хөдлөлийн эмгэгийн хүнд хэлбэрийн өвчтэй байсан гэж маргадаг. маник-сэтгэл гутрал сэтгэцийн эмгэг. Энэ өвчин нь сэтгэл хөдлөлийн эсрэг хоёр үе шат дамждаг. Маник үе нь маш өндөр сэтгэлийн хөдөлгөөн, дарангуйлагдах эрч хүч дагалддаг. Гэвч сэтгэл гутралын үе эхлэхэд Гоголь эсрэг тэсрэг байдалд хүрч, урам зоригоо алдсан. юу ч хийх, хоолны дуршил нь бүрмөсөн алга болтол түүнийг тарчлаасан бодлуудаас болж зовж шаналж байв.

19-р зууны дунд үед энэ өвчнийг хэн ч тайлбарлаагүй байсан тул тухайн үеийн эмч нар зохиолчийн зан авирыг сэтгэцийн эмгэгтэй ямар ч байдлаар холбосонгүй, шалтгааныг бие махбодийн эмгэгээс хайхыг илүүд үздэг байв. Үүний үр дүнд 2-р сар гэхэд Гоголын биеийн байдал маш хүнд болоход Москвад цугларсан шилдэг эмч нарын зөвлөл түүнийг ямар ч тохиолдолд эмчилсэн боловч сэтгэлийн зовиураас болж ядарсанаас биш.

Өвчтөний биеийн байдал урьд өмнөхөөсөө дордох үед эмч нар түүнд өөр нэг буруу онош буюу менингит гэсэн онош тавьж, улмаар өвчтөнийг хүчээр эмчилж эхэлжээ. Тэд зохиолчийн хамраас цус гарган, нүүрэнд нь хануур хор тавьж, хүйтэн усаар угаасан боловч Гоголь өөрөө энэ журмыг чадах чинээгээрээ эсэргүүцэв. Гэвч эмч нар нийтлэг хүчин чармайлтаар түүний гар, хөлийг барьж, урьд өмнө байгаагүй өвчнийг эмчилсээр байв.

Бага наснаасаа хойш бие нь маш их ядарч, Гоголын эрүүл мэнд муу байсантай холбогдуулан ийм журам нь түүний нөхцөл байдлыг улам дордуулж, эцэст нь тэвчихээ больжээ. 2-р сарын 20-21-нд шилжих шөнө хуучин хэв маягийн дагуу Гогол нас барав. Тэр өдрөөс хойш суут ухаантны үхлийн тухай янз бүрийн таамаглал гарч эхэлсэн бөгөөд үүний шалтгаан нь ихэнх тохиолдолд тэр өөрөө байв.

Дараа нь юу гэж хэлсэн

1839 онд Италид байхдаа Гоголь энцефалитаар өвдөж, улмаар удаан хугацаагаар ухаан алдаж, нойрмоглож эхлэв. Ийм байдалд байхдаа Гоголь жирийн хүнд харагдах амьдралын шинж тэмдгүүдийг бараг харуулахгүй байсан - түүний судасны цохилт, амьсгал нь бараг мэдэгдэхүйц биш байсан бөгөөд унтаж байгаа хүнийг сэрээх арга байсангүй. Эдгээр нөхцөл байдал нь Гоголд нэлээд түгээмэл тохиолддог сэтгэцийн өвчин - тапофоби буюу амьдаар нь булшлах вий гэсэн айдас төрүүлэв.

Итали дахь Гоголын зураг

Түүх хэд хэдэн зүйлийг мэддэгжишээнүүд Унтаж унтсан хүмүүсийг үхсэн гэж андуурч, оршуулсан. Ийм хэтийн төлөв нь зохиолчийг маш их айлгаж, 10 жилийн турш орондоо унтаж чадахгүй байв. Гоголь шөнийг түшлэг, буйдан дээр өнгөрөөж, сууж, хагас сууж байв.

Гоголь гэрээслэлдээ бие нь задрах шинж тэмдэг илрэх хүртэл түүнийг оршуулахгүй байхыг тусгайлан хүсчээ. Энэ бол зохиолчийн хүсэл зориг хэзээ ч биелээгүй, тухайлбал улмаас Энэ баримтаас Гоголыг амьдаар нь оршуулсан гэсэн түүхүүд алдартай болсон.

Энэ хувилбар нь зөвхөн 20-р зууны хоёрдугаар хагаст л өргөн хүрээнд яригдаж эхэлсэн бөгөөд 1931 онд зохиолчийг дахин оршуулсантай холбоотой юм. Дараа нь Зөвлөлтийн эрх баригчид зохиолчийн булш байрладаг Даниловскийн хийдийг хүүхдийн дотуур байр болгохыг хүсчээ. Гоголыг Новодевичийн оршуулгын газарт дахин оршуулахаар шийджээ.

Шарилыг булшнаас гаргах ёслолд Владимир Лидин тэргүүтэй тухайн үеийн хэд хэдэн нэр хүндтэй зохиолчид оролцов. Хожим нь тэр хүн авсыг онгойлгосны дараа Гоголын толгой хэрхэн эргэж байгааг харсан гэж хэлсэн. Үүний зэрэгцээ авсны дотоод доторлогоо нь хэрчиж урагдсан гэж таамаглаж байгаа бөгөөд энэ нь амьдаар нь булшлах хувилбарыг дэмжиж магадгүй юм. Гэвч орчин үеийн судлаачид энэ хувилбарыг тийм ч нухацтай авч үздэггүй. Мөн үүний төлөө хэд хэдэн хүчтэй аргументууд бий.

Юуны өмнө , ижил Лидин зарим танилдаа огт өөр хувилбарыг хэлэв - Москвагийн алдарт цуглуулагч Алексей Бахрушин өмнө нь түүнийг ухаж байсан тул Гоголын гавлын яс авсанд огт байхгүй байсан гэж таамаглаж байна. Энэ цуурхал мөн маш их алдартай болсон ч үүнийг баталж чадах хүмүүс хэзээ ч олдоогүй.

Хоёр дахь үндэслэл нь зохиолчийн оршуулгаас хойш 80 жилийн дотор авсны доторлогоо бүрэн ялзарсан байх ёстой гэж үзэж байна. Хэрэв түүний толгой хажуу тийшээ эргэж байвал илүү энгийн тайлбар бий. улмаас хөрс суусны дараа авсны таг нь биеийн бусад хэсгээс дээгүүр байрладаг тул эцэст нь унаж, толгой дээр нь дарамт учруулж эхэлдэг. Булшнуудыг ухсаны дараа олдсон талийгаачийн толгойн байрлал өөрчлөгдөх нь нэлээд түгээмэл үзэгдэл юм.

Мөн эцэст нь гурав дахь , Хэдийгээр алдаатай онош тавьсан ч Гоголыг эмчилсэн эмч нарын мэргэжлийн ур чадварт эргэлзэх зүйл алга. Тэд үнэхээр Оросын эзэнт гүрний шилдэг эмч нарын нэг байсан. Тэд бүгдээрээ хүний ​​үхлийг буруу бүртгэж авах магадлал маш бага байсан, тэр ч байтугай тэр маш гүн нойрмоглож унтсан байсан. Зохиолчийн биеийн энэ шинж чанарыг олон хүмүүс мэддэг байсан бөгөөд үүнийг шалгахаас өөр аргагүй байв.

Гоголын үхлийн маск

Нэмж дурдахад, түүнийг нас барсны маргааш өглөө нь Гоголын нүүрэн дээрх үхлийн багийг авчээ. Энэ процедур нь нүүрэнд маш халуун материал түрхэх дагалддаг бөгөөд хэрэв Гоголь амьд байсан бол түүний бие ийм цочрооход хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байх боломжгүй байв. Энэ нь мэдээж хэрэг болоогүй. Тийм ч учраас зохиолчийн хүсэл зоригийг үл харгалзан түүнийг оршуулах шийдвэрийг бараг тэр даруй гаргасан.

Гэсэн хэдий ч бүх үндэслэлтэй аргументуудыг үл харгалзан суут ухаантны нууцлаг үхлийн тухай цуу яриа хаана ч алга болохгүй гэдэгт итгэлтэй байж болно. Мөн энэ төрлийн таамаглал нь зөвхөн нийгмийн хэрэгцээ биш юм. Хичнээн парадоксик сонсогдож байсан ч Николай Гоголь нэг талаараа түүний учир битүүлгээр үхлийн тухай цуу ярианы зохиогч болжээ. Тэгээд сонгодог өөрөө дурсагдаж л байвал яригдана.