Сатаны нэг гол үүрэг бол хүн төрөлхтнийг өөрийн ... бодит бус байдалд итгүүлэх явдал юм! Тэгээд би хүлээн зөвшөөрөх ёстой, тэр бараг л амжилтанд хүрсэн: "Технологи", "шинжлэх ухааны дэвшлийн" эрин үед ямар "боловсролтой" хүн ямар нэгэн төрлийн чөтгөр, чөтгөрүүдийн тухай "үлгэрт" итгэж чадах вэ! Гэсэн хэдий ч эдгээр хүчнүүд үнэхээр бодитой гэдгийг ойлгох нь бидний цаг үеийн "хачирхалтай" олон үзэгдлийг тайлбарлаж чадна. Бүх үйлдлээрээ "онцгой" байдлаа баталж, өдөр тутмын энгийн худал хэлэх чадваргүй Ариун Эцэг, зөвт хүмүүс чөтгөрийн хүчний оршин тогтнох тухай (хэрэв илүү биш юм бол!) Бодит байдлын талаар шууд ярьсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Тэдний эсийн хана, бидний алхаж буй дэлхий, эсвэл амьсгалж буй агаар шиг.
Дээрх зүйлийн бас нэг тод баталгаа бол түүний өөр нэг номонд дурдсан Хегумен Н (Фр. Ефраим)-ийн түүх юм. « ЭРТНИЙ НЭГ АЙДЫН ТУХАЙ (Маш шидтэнгүүдийг хэн, яаж "авлигаж" авсан)". Түүнд тохиолдсон "хачирхалтай" бөгөөд маш сургамжтай түүхийг санваартан хэлэхдээ: "Нэг удаа би илбэчид хүрээлэн буй байгаль болон хүмүүст нөлөөлдөг хүчний талаар найдвартай мэдээлэл авсан юм. 1992 оны өвлийн шөнийн нэг байлаа. Айсандаа чичирч, хийдийн үүдэнд мэгшин уйлж байсан эмэгтэйг хүлээж авахыг хаалганы жижүүр над руу залгав. Маргааш өглөө ирэхийг ятгасан нь түүнд ямар ч нөлөө үзүүлсэнгүй. Тэр шөнө надад ингэж хэлсэн:
Лукьянцево хотод Мария Ивановна хэмээх эмээ-шидтэн амьдардаг. Энэ талаар бүх хот мэддэг. Олон хүмүүс түүнээс тусламж хүссэн бөгөөд миний сонссоноор тэр олон хүнд тусалсан. Би мэргэжлийн ерөнхий эмчийн хувьд ямар ч шинжилгээ, рентген, хэт авиан болон бусад оношлогооны аргуудыг оношлоход тус болохгүй тохиолдлуудыг сайн мэддэг. Шинжилгээ нь хэвийн, зураг дээр эмгэг байхгүй байна. Энэ нь тодорхойгүй байна: юунаас эхлээд өвчтөнийг яаж эмчлэх вэ. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн хүн үнэхээр өвдөж, нойроо алдаж, хоолны дуршил буурч, нүднийхээ өмнө хатаж, зарим нь булчингийн хатингаршилтай болж эхэлдэг. Үүний шалтгаан нь юу вэ - энэ нь тодорхойгүй байна. Тиймээс би уламжлалт анагаах ухаан мэддэггүй, гэхдээ эдгээгчид хадгалдаг ардын эмчилгээний аргууд байдаг гэж шийдсэн. Би мэргэжилдээ хайртай, өвчтөнүүддээ аль болох үр дүнтэй туслахын тулд мэдлэгээ байнга дээшлүүлэхийг хичээдэг. Энэ зорилгоор клиникийн хүлээн авалтыг дуусгаад ардын эмч Мария Ивановна дээр очив. Харанхуй болж байхад түүн дээр ирэв. Эмээ намайг маш анхааралтай сонсож, инээмсэглэв. Уламжлалт анагаах ухааны шинэ аргуудыг сурах хүсэл минь түүнд маш их таалагдсан. Түүний хуучин нүд зүгээр л аз жаргалаар гэрэлтэв.
"Би үүнийг удаан хүлээсэн" гэж эмээ шивнэв.
- Юу?
- Ингэснээр би бүх зүйлийг шилжүүлэх хүн над дээр ирдэг! Надад дамжуулж өгөх хамаатан садан байхгүй. Чи надад таалагдсан, хонгор минь. Би чамд бүгдийг заах болно.
Эдгээр үгсийг сонсоод, тэнэг би баярласандаа үсрэх шахсан: ямар аз вэ!
"Миний үхэх цаг болсон" гэж эмээ үргэлжлүүлэн "Гэхдээ би амьдарч, амьдарч байна. Би хүргэж өгөх хүртэл үхэж чадахгүй...
Яг тэр мөчид би цээжиндээ цочирдохыг мэдэрсэн. Зүрх минь гэнэт түгшиж эхлэв. Яагаад ч юм өөрийнхөөрөө биш.
- Мария Ивановна, би таны аргаар хүмүүсийг эмчилж болох уу?
-Мэдээж! Мөн та эдгээж, ямар ч дайснаас өшөө авах боломжтой. Чи ялаа цохих үед тэр хөгжилтэй инээв. -Өнгөрсөн өдөр Дуброво хотод тосгоны тал нь шатсан гэж та сонссон уу?
Өчигдөр би сонинд Дуброво хотод гал гарч, хэд хэдэн хүн нас барсан тухай нийтлэл олж уншлаа. Би айгаад:
- Мария Ивановна, гэхдээ хүмүүс тэнд үхсэн!
- Юу ч биш, чи үүнээс ч илүүг хийж чадна, чи залуу байна! Хэрэв тариачин танд таалагдаж байвал тэр нохой шиг чиний араас гүйж, явган хүн шиг бүх хүслийг чинь биелүүлж чадна.
-Надад таагүй байсан яриагаа зогсоож, өөр зүг рүү шилжүүлэхийг хүсч би:
-Өвчтөнүүдийг хэрхэн оношилж, ямар арга, эм хэрэглэж эмчилдэг талаараа ярьж болох уу? Магадгүй би бүгдийг нь бичих хэрэгтэй болов уу?
-Тийм ээ, чи бичих шаардлагагүй, охин минь. Энэ бүхэн хүмүүсийн бодож байгаагаар хийгддэггүй. Тэд зүгээр л юу ч мэдэхгүй ... Тэгээд тэд мэдэхгүй байх ёстой! Сонсооч, тэгэх ёсгүй! - Тэгээд тэр ширээг хуурай гараараа цохив. Түүний нүд ямар нэгэн хүчтэй галаар гялалзав. Тэгээд би бүр ч их айсан. Хөгшин эмэгтэй над руу нүүрээ ойртуулан:
- Одоо би чамд насан туршдаа хадгалах ёстой нууцыг илчлэх болно, хэрвээ чи үгээ хэлвэл та болон танай гэр бүл бүхэлдээ мөхөх болно: нөхөр, хүүхдүүд хоёулаа! Тэр бага зэрэг зогсов. - Би чамд дөрвөн чөтгөр өгөх болно ...
Эдгээр үгсээс би айсандаа маш их чичирч, хөгшин эмэгтэй ч үүнийг анзаарав. Гэвч тэр өөрийнхөөрөө ойлгоод намайг тайвшруулж эхлэв.
- Тэднээс бүү ай! Хэдийгээр тэд гадаад төрхөөрөө аймшигтай боловч тэд танд хүрэхгүй. Би тэдэнд одоо та тэдний шинэ эзэгтэй болно гэж хэлье.
Би маш их чичирч эхэлсэн.
-Гэхдээ хэрвээ чи тэгтлээ айж байгаа бол би тэднийг харагдахгүй байхаар нь захиж болно, гэхдээ зөвхөн та нар тэдний дууг сонсох болно, тэгвэл чи үүнд дасна. Юу ч биш, зүгээр л
Энэ нь эхэндээ аймшигтай байсан ч бүх зүйл алга болно. Дасна, дасна гэж тэр давтан хэлэв. - Тиймээс тэд танд туслах болно: аль аль нь эдгээж, шаардлагатай бол хохирол учруулах; мөн хүссэн хүнээ ид шид, эм хэрхэн хийх, юу хийх вэ зохиолыг унших хэрэгтэй үед. Хүн бүр зөвлөж, туслах болно.
Айсандаа би аль хэдийн муу бодсон. Эндээс хурдан гарах гэсэн ганц л бодол байв. Гэхдээ яаж? Хэрэв тэр надад түүний аймшигт "туслах" хэрэггүй гэдгийг ойлговол тэр намайг болон миний хайртай хүмүүсийг хоёуланг нь устгах болно, ингэснээр би буурцаг асгахгүй байх болно. Эцсийн эцэст тэр надад нууцаа дэлгэсэн. Тэгээд би амьдарч чадахгүй! Би сандарч, бодол санаа эргэлзэж, юу хийхээ, энэ аймшигт түүхээс яаж гарахаа мэдэхгүй байв. Гэнэт нэгэн илчлэлт гарч ирэв. Гаднаас ч юм шиг, гаднаас ч юм шиг. Нэг сайхан бодол надад төрлөө. Одоо би мэдсэн юухэлэх хэрэгтэй. Би гартаа атгаад нэлээд тайвнаар хэлэв:
- Мария Ивановна, өнөөдөр би эмнэлэгт цаг авсны дараа тан дээр ирсэн бөгөөд би маш их ядарсан. Одоо өлссөн нөхөр гэртээ харих болно, гэхдээ би юу ч бэлдээгүй байна ... Тэгээд миний хүү гэрийн даалгавраа хийхэд нь тусламж хэрэгтэй хэвээр байгаа ч хүч чадал алга. Үүнийг хийцгээе: маргааш нь надад чөлөөт өдөр байна. би чамруу очно
мөн бид шаардлагатай бүх зүйлийг яарахгүйгээр хийх болно. Сайн уу?
-За охин минь, алив. Би чамайг хүлээнэ. Нааш ир, - хөгшин эмэгтэй энхрийлэн миний мөрөн дээр гараа тавиад, - заавал ирээрэй.
Би түүний байрнаас яаж гарсан, автобусны буудал дээр яаж ирснээ мэдэхгүй байна. Айдас миний ясанд хүртэл шингэсэн. Ямар нэг зүйл хийх ёстой байсан. Яаж ийгээд энэ байдлаас гарах, тэр ч байтугай ойр дотны хүмүүсийн амь нас, эрүүл мэндийг аврахын тулд. Би багадаа эмээгээрээ баптисм хүртсэн ч Сүмээс хол хүн. Заримдаа томоохон баяр ёслолын үеэр тэр сүмд очиж, лаа асаадаг байв. За, ерөнхийдөө - аль болох олон. Би яагаад гэдгийг нь ч мэдэхгүй ч амьдралынхаа энэ аймшигт мөчид зөвхөн Сүмээс л тусламж хүлээж болно гэдгийг би мэдэрсэн. Гэвч аль хэдийн харанхуй болсон бөгөөд хотын бүх сүмүүд хаагдсан байв. Би ямар ч санваартантай танил байгаагүй, тусламж гуйх хүн байхгүй. Би аймшигтай, хүнлэг бус айдаст автсан. Саажилттай хүсэл, бодол. Би сандарсан, би юу хийхээ мэдэхгүй байсан. Гэхдээ энд дахин нэг төрлийн ойлголт байна. Гэнэт нэг бодол орж ирэв: хотоос холгүй нэгэн хийд байдаг. Лам нар тэнд байнга амьдардаг бөгөөд энэ нь би санваартны нэгийг олох нь гарцаагүй гэсэн үг бөгөөд хэдийнэ шөнө болж байгаа ч тэд тусламж, зөвлөгөө өгөхөөс татгалзахгүй байх. Ингэж л би чамтай уулзсан."
Хоёр жилийн өмнө эхнэр бид хоёр эмээгийнх нь фермд очсон юм. Энэ тосгон жижиг, хүн бүр бие биенийхээ тухай мэддэг бөгөөд оройн гэрт цугларах үеэр манай эхнэрийн эмээ ойн зүг хоёр байшингийн зайд амьдардаг хөрш шуламынхаа тухай ярьж байсан - энэ шулам хүн болон тэжээвэр амьтдыг хоёуланг нь хорлодог гэж ярьдаг. дийлэнх нь фермийн оршин суугчдаас айдаг. Би зүгээр л энэ түүхийг хараад инээж, тэр ч байтугай энэ шулам гэж сэжиглэгдэж байсан түүнийг харахыг хүссэн ч өглөө нь яаж ийгээд санасангүй, тэр өдөр бид хот руу буцаж явсан бөгөөд би энэ түүхийг бүрэн мартсан. шөнийн аймшгийн түүх.
Тэгээд хагас жилийн дараа би эхнэрийнхээ өвчтэй эмээтэй уулзахаар дахин фермд ирж хоол хүнс, эм тариа авчрах, тэр байтугай хөгшин эмэгтэйг баярлуулах боломж олдсон юм. Би тосгонд ирээд удаагүй байхад нэг цайвар дунд насны тариачин уулзалт руу гүйж ирээд гарнаас минь атгаад тусламж гуйлаа - тэд хүнд муу, муу туслаарай гэж хэлдэг. Би өөрийгөө удаан хугацаанд гуйлга гуйгаагүй бөгөөд түүнийг дагаж мөрдсөн. Тэр намайг эмээгийн хэлснээр нэгэн шулам амьдардаг байшин руу хөтлөхөд би их гайхсан. Тэгээд би энэ шуламыг харсан! Эмх замбараагүй байшинд гурван хүн орон дээр бөөгнөрөв. Тэдний араас би орон дээр юу болж байгааг хараагүй ч шуугиан дэгдээж, ээжийгээ загнаж, харааж зүхэж байсан - тэд хэн нэгэнтэй тулалдаж байгаа юм шиг санагдаж байсан бөгөөд энэ нь үнэнээс холгүй байв.
Хөтөч маань намайг арай увайгүй байдлаар босго давсан боловч тэр өөрөө цааш явсангүй, бүр хаалгыг нь хаалаа. Эцсийн эцэст би айж байсан, хэн ч юу ч тайлбарлаагүй бөгөөд би эмээгийнхээ түүхээс энэ байшинг таньсан. Ерөнхийдөө галууны овойлт нь байх ёстой шигээ гүйв ...
Тэдний нэг нь ёс бусаар, бүр доромжилсон бололтой намайг дуудаж, зуухны дэргэд юмаа орхиод би ор дөхөж ирлээ. Энэ үзэгдэл тийм ч таатай байсангүй - тослог гудсан дээр ийм хар, муу нүдтэй, хүнд буурал үстэй хөгшин эмэгтэй тухлан хэвтэж байсан тул би төдийгүй тэнд байсан бүх хүмүүс түүнийг өөр рүүгээ харахгүй байхыг хичээж, өшиглөж, чимээгүйхэн: уруулаа арай ядан хөдөлгөж, өөрөөсөө хэдэн үг хэлэв - тариачидтай холбоотой нь илт санаа алдаж, тэд эргээд түүнийг орон дээр хадаж байгаа мэт санагдаж - хоёр гар, гурав дахь хөлөө барьсан боловч тэр даалгавраа бараг даван туулж чадсангүй. , мөн би түүнд туслахаар дуудагдсан нь ойлгомжтой.
Би харсан зүйлдээ маш их цочирдсон бөгөөд зүгээр л дүлий болсон ч удаан хугацаанд ухаан алдаж унахыг зөвшөөрөөгүй. Би энэ хөгшин эмэгтэйн нэг хөлийг барьж, түүнийг орон дээр дарах хэрэгтэй болсон бөгөөд энэ нь тийм ч амар биш болж, хоёр минутын дотор би маш их хөлрөв. Эцэст нь эдгээр авга ах нарын нэг нь надад шивнэхдээ энэ эмээ шулам байсан, тэр үхэж байна, тэр хоёр дахь өдрөө үхэж байна, бэлгийн сулрал нь хар хорсолтоор солигдсон бөгөөд тэр түлхэлтээрээ тэр үсрэн боссон. нас барсан орноосоо тосгоны эргэн тойронд гүйж, тааралдсан хүн бүрийг харааж зүхэж, дараа нь арчаагүйхэн газарт унасан. Тэр дахин хар энергитэй болж, тэр дахиад л муу зүйл хийж, галзуурахыг хүсч байгаа нь тодорхой болов. Товчхондоо, бид түүнийг хагас цаг тэвэрсэн, дараа нь тэр тайвширч, ямар нэгэн байдлаар доголж, нүд нь аажмаар гялалзаж, бид бүгд түүнийг өөр ертөнц рүү явсан гэж шийдсэн. Оролцсон хүмүүсийн нэг нь хөдөөгийн фельдшерийн мэргэжлийн харцаар: "Би ядарч туйлдсан ..." гэж хэлсэн бөгөөд үүнд эргэлзэх зүйл алга. Мэдээжийн хэрэг, би энэ байшинд нэг минут ч байсангүй, тэр даруй эмэгтэйн эмээ рүү гүйв. Би бүхэлдээ чичирч, хөгшин эмэгтэйд юу ч хэлэлгүй шахам орон дээр унаад унтах гэж оролдов. Хачирхалтай нь, гэхдээ би маш хурдан унтсан, зөвхөн шөнө л би мөлхөгч мөлхөгчид, эцэс төгсгөлгүй намаг мөрөөдөж байсан.
Гудамжинд хашгирах чимээнээр би сэрлээ, эмээ гэртээ байхгүй байсан ... Хашаанд гараад миний зүрх зогсох шахсан зүйл харав. Өчигдрийн талийгаач шулам манай хаалганы хажуугаар доголон, ганхаж, хурдан алхсаар алхав ... Аймшигтай, наалдамхай айдас бүх биеэр тархаж, гар, хөл минь бүхэлдээ цагаан тугалга болсон - Би дөнгөж амьд байсан. Манай эмээ намайг тэнэг байдлаас минь гаргаж ирсэн тул би өөрийгөө энэ бол хий үзэгдэл гэж итгүүлэхийг хүссэн юм. Тэр надад баптисм хүртээж, "Бидний Эцэг"-ийг уншихад би гацаж, үхсэн эмэгтэйг харсан эсэхийг асуув. Хөгшин эмэгтэй миний айдсыг хатуу боловч гунигтайгаар толгой дохин бататгав. Итгэхийн аргагүй айсандаа би ажилтнаа машинд суулгаад ир гэж дуудаж эхлэв. Мэдээжийн хэрэг, миний айсан хоолой түүнд сэтгэгдэл төрүүлсэн, учир нь тэр оройдоо тэр намайг хараал идсэн фермээс авч явсан ... яваагүй.
Хар шулам хатуу, удаан үхдэг гэдэг үнэн үү? Хар шулмын үхэл ямар харагддаг вэ? Үхсэний дараа шулмын сүнс юу болдог вэ?
Миний уншигчдын олонх нь хар шулам удаан, зовлонтой үхдэг тухай түүхийг сонссон байх. Тийм юм уу? Тийм ээ, ихэвчлэн хүмүүст хор хөнөөл учруулсан болон бусад илбийн бузар булайг нас барахаасаа өмнө хүнд удаан хугацаагаар тарчилдаг. Мөн үхсэний дараа түүний сүнс илүү их тарчлалд ордог. Ийм л хар шидэт үйлийн зайлшгүй шийтгэл юм.
Ихэнх тохиолдолд шулмын ид шидийн түрэмгийллийн золиос болдог үхэж буй хар шулам (эсвэл хар шидтэн) -ийн хамаатан садан хэрхэн биеэ авч явах ёстой вэ? Дашрамд хэлэхэд, хар шулмас өөрийн үр хүүхэд, ах эгч, бэр, хүргэндээ хүртэл хохирол учруулдаг гэдэгт бүү гайхаарай ... Хар шулмын хувьд энэ нь ердийн зүйл юм. Тиймээс үхэж буй хар шуламтай харилцах харилцааг аль болох хязгаарлах хэрэгтэй. Хар шулмын хүчийг авах эрсдэлээс зайлсхийхийн тулд ямар ч тохиолдолд шуламд гараа бүү өг (хэдийгээр тэр хэн нэгнээс гараа барихыг хүсэх нь гарцаагүй). Шулмын өрөөнд орохын өмнө хамгаалалтын хуйвалдаан, залбирлыг унших хэрэгтэй. Мөн илбэчинг бие махбодийн ертөнцөөс гарахыг түргэсгэхийн тулд түүний гудсан доор хутга тавьдаг. Гэхдээ үхэх гэж буй хар шулам байгаа өрөөнд байшингийн таазанд нүх гаргах нь хамгийн найдвартай арга юм.
Доорх нь хар шулмын үхлийг дүрсэлсэн миний үйлчлүүлэгчийн захидлаас иш татсан болно. Энэ өгүүллэг нь хар ид шидээр хичээллэх сонирхолтой хүмүүст голчлон сургамжтай байдаг. Хэрэв хэн нэгэн хүн хэрхэн хор хөнөөл учруулж, хайрын шившлэг хийхийг сурах санаатай ойр байгаа бол түүнийг юу хүлээж байгааг олж мэдэх нь ашигтай байдаг. Хэрэв та хар шулам, шидтэн болохыг мөрөөддөг тэнэг хүмүүсийн ангилалд хамаарахгүй ч ийм хүн бус хүмүүсийн үйлдлээс болж зовж шаналж байсан бөгөөд хар ид шидийн шийтгэл юу болохыг ойлгохыг хүсч байвал үүний сонгодог жишээ. шийтгэлийг дүрсэлсэн байна. Би сэтгэгдэл төрүүлсэн уншигчдад тааламжгүй байгаа нарийн ширийн зүйлийг арилгах шаардлагатай гэж үзсэн тул захидлыг товчилсон хэлбэрээр өгсөн болно.
"... Нөхөр маань надаас ээжийгээ асарч өгөөч гэж гуйсан. Би татгалзаж чадаагүй. Гэтэл надад таарсан "хачирхалтай" бүхнийг хаяж, шатаа гэж хэлсэн. Тэр үргэлж өөрийнх нь талаар мэддэг байсан юм. Ээж нь хар шулам хийдэг байсан ч тэр надад хэлээгүй ч аав нь түүнд бүх зүйлийг хэлсэн ...
Дараа нь хадам эх орноосоо боссонгүй, уруул нь цэнхэр болж, нүд нь унтарчээ. Яаж ийгээд цэвэрлэгээ хийж байгаад нэг ширхэг хар ноосон эрчилсэн утас олдлоо. Тэр надад яг ийм утас шидсэн. Би ширээг бүхэлд нь шатаасан. Тэгээд хадам ээжийгээ тэжээх гэж ирсэн боловч амьсгалахгүй байсан. Судасны цохилт байхгүй, хамар нь үзүүртэй, уруул нь цэнхэр өнгөтэй. Гэвч хэсэг хугацааны дараа тэр гэнэт амьд гарч ирэв. Тэгээд хэд хэдэн удаа давтагдсан. Өглөө ирэхэд хөршүүд маань эмээ шөнө дундаас үүрийн гурван цаг хүртэл маш их хашгирч, унтаж чадахгүй байна гэж гомдоллосон. Хадам ээжээсээ "Чи яагаад хашгираад байгаа юм бэ? Ямар нэг зүйл өвдөж байна уу?" - "Юу ч өвдөхгүй". "Магадгүй ямар нэг зүйл танд саад болж байна уу?" - "Юу ч саад болохгүй!" "Хэн нэгэн саад болж чадах уу?" Дараа нь тэр над руу ууртай хараад: "Хэн ч саад болохгүй!"
Энэ бүхэн сар орчим үргэлжилсэн. Би маш их ядарсан, жингээ хассан, зүгээр л хөлөөсөө унасан. Нэгэн удаа хадам эхийн хөрш надад хэлэхдээ: "Тэр таны эрч хүчээр тэжээгддэг. Түүнд очихоосоо өмнө "Бурхан дахин амилах болтугай" болон 90-р дуулал" гэсэн хамгаалалтын залбирлыг уншаарай. Би тэгсэн. Тэр өдөр хадам эх урьд өмнө нь хоолны дуршилгүй болж байгаагүй ч бараг юу ч идсэнгүй. Тэр гэнэт маш хүнд болсон тул би түүнийг эргүүлж ор солих боломжгүй болсон. Нөхөр маань шалан дээр гудас тавиад бид 2 түүнийг буйдангаас шал руу зөөв. Тэд хичнээн хичээсэн ч буцаагаад буйдан дээрээ тавьж чадаагүй. Түүнийг хүчтэй соронз шиг шалан дээр татан авав. Маргааш нь хөрш маань биднийг угтав: "Эмээ чинь биднийг өглөөний дөрвөн цаг хүртэл унтуулсангүй. Тэр маш их хашгирсан!
Бүх тавилга нь бүрэн бүтэн байсан. Хадам эх үхсэн, хөлөөс толгой хүртэл бохирдсон. Хийдийн эмэгтэйчүүд түүнийг угааж, хувцаслаж, би бүх толийг хааж, бүх гэрлийг унтраав. Нөхөр бид хоёр явсан. Маргааш өглөө нь манай гэр бүл бүхэлдээ оршуулах ёслолд цуглав. Талийгаач буйдан дээр хэвтэж, толгой нь хананд өлгөөтэй толь руу эргэв. Толь нээгдлээ! Түүнд хөнжил байхгүй, гал тогооны өрөөнд гэрэл асаалттай байв. Түлхүүр нь нөхөр бид хоёрт л байсан болохоор хэн ч орж чадаагүй.
Улаан өндөгний баярын өдрөөр би нас барсан бүх төрөл төрөгсөд, тэр дундаа хадам ээждээ зориулж залбирал захиалсан. Тэр шөнө би түүнийг хар нөмрөгтэй, бохирдсон, бүхэлд нь мазутаар зүүдлэв. Эргэн тойрон бүх зүйл модон: шал, хана, эстакада ор. Хадам ээж намайг тэврэх гэж гараа татсан ч би түүнийг зэвүүцэн түлхэж орхив. Тэгээд тэр гунигтай хэлэв: "За, би одоо өөрийн гэсэн байртай, гэхдээ надад толгойгоо тавих газар байхгүй. Би дэлхийг тойрон тэнүүчилж байна." Өглөө нь би энэ тухай сүмд хэлсэн. Их Эзэн түүнийг хүлээж авахгүй гэж надад хэлсэн ... "
Энэ сэдвээр нэмэлт мэдээлэл авахыг хүсвэл миний нийтлэлийг үзнэ үү:
Хэрэв та ямар нэгэн тодруулга авах, зөвлөгөө авах эсвэл тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай байгаатай холбогдуулан надтай биечлэн холбоо барих шаардлагатай бол товчлуур дээр дарж, надад захидал бичээрэй.
Ээж маань герман үндэстэн, 1949 онд Казахстанд төрсөн, сургуульд орохоосоо өмнө гэртээ хүмүүжсэн болохоор сургуульд байхдаа л орос хэл сурсан. Үүний дагуу тэрээр Герман хэлээр бараг төгс ярьдаг. Аав маань Украинд Винница мужийн нэгэн тосгонд төрж өссөн. Жаран зургаад буюу 22 настайдаа тэрээр сайн дураараа Казахстанд очиж онгон хөрсөө ургуулж, ээжтэй минь танилцсан юм. 1968 оны 9-р сард тэд гэрлэж, тэр даруй Украин руу явав. Тэд тэнд амьдрахыг хүссэн.
Казахстанд ийм боломж байгаагүй тул эхний өдрүүдэд тэд сүмийн ёслолын дагуу дахин гэрлэхийг хүсчээ. Энэ тосгон жижиг, хүн бүр бие биенийхээ талаар бүгдийг мэддэг бөгөөд оройн гэрт цугларах үеэр аавын эмээ ойн зүг хоёр байшингийн зайд амьдардаг шулам хөршийнхөө тухай ээжид хэлэв - энэ шулам хүн болон тэжээвэр амьтдад хор хөнөөл учруулдаг гэж тэд хэлдэг. фермийн ихэнх оршин суугчдад айдас төрүүлдэг. Ээж маань сэтгэл хөдөлгөм, айсан, аав маань энэ бүхэн дэмий зүйл гэж инээж л байсан.
Хөгшин эмэгтэйг хэдэн настай байсныг хэн ч мэдэхгүй (эцэг эх нь түүнийг 90-100 настай, үрчлээстэй, эмх замбараагүй боловч нэлээд хөгжилтэй хөдөлдөг байсан гэж ярьдаг), тосгонд хаана, хэзээ, хэрхэн гарч ирсэн, тэр эмэгтэй байсан эсэхийг хэн ч мэдэхгүй. хамаатан садан (магадгүй ийм учраас шулам гэж цуу яриа байсан). Түүний амьдарч байсан зүйл нь бас ойлгомжгүй байв: тэр цэцэрлэггүй, малгүй байсан. Ерөнхийдөө бол таамаглал. Түүнийг захиалгаар хохирол учруулж, төрөөгүй хүүхдүүдийг устгаж магадгүй гэсэн цуу яриа байсан. Мэдээжийн хэрэг хэн ч буруугаа хүлээгээгүй, гэхдээ тэд эмнэлгүүдэд үр хөндөлт хийгээгүй (дараа нь зарчмын хувьд хоолны мөнгө хаанаас гардаг нь тодорхой).
Аав, ээжийг ирсэн тэр өдрүүдэд хөгшин эмэгтэй хүнд өвчтэй хэдэн сар болж, гудамжинд маш ховор гардаг байсан нь мэдэгдэж байсан. Ийм мөчид тэр хашааныхаа дэргэд зогсоод, чимээгүйхэн, анхааралтайгаар, хажуугаар өнгөрч буй хүмүүсийг ууртайгаар харж, эсвэл гэрэл зогсож, ямар нэгэн зүйл (ихэвчлэн жижиг хайрга, шороо) шидэхийг оролдсон бүх хүмүүсийг харааж байв. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хүмүүс үүнийг огтолж, түүнийг хашааны дэргэд хараад өөр гудамж руу явав. Хамгийн сонирхолтой нь түүнтэй уулзсан, багагүй харсан хүмүүс түүний шүд нь насыг үл харгалзан бараг залуучуудынх шиг маш сайн хадгалагдсан гэж ярьдаг байсан.
Хуримын өдөр (тэд нүүж ирснээс хойш хоёр дахь долоо хоног байсан) ээж маань өглөө эрт цэцэрлэгт залбирахаар гарсан. Тэрээр герман хэлээр залбирал уншдаг байсан ч өөрийгөө бараг л дуугүй гэж хэлсэн. Хагас метрээс хол зогссон хэн ч юу ч ялгаж чадахгүй. Тэгээд одоо тэр: "Би нүдээ нээтэл, энэ хөгшин эмгэн миний урд хашааны ард зогсоод над руу ууртай хараад, намайг анзаарсан байхыг хараад би яаж намайг хашгирч, хараах вэ. Бусад зүйлсийн дунд тэр хашгирав: "Чи яагаад энд ирсэн юм бэ, орос бус хог новш?" Тэгээд чи яаж мэдсэн юм бэ? Би босоод эхлээд юу ч бодсонгүй, тэр гараа халаасандаа хийж, ямар нэгэн зүйл гаргаж ирээд, над руу атга шороо шидээд холдлоо. Гомдолдоо нулимстай, газар шороо үсэнд минь наалдсан. Би овоохой руу гүйж очтол эмээ (аавын эмээ) дөнгөж босч, зуурсан гурилаа хийх гэсэн тул би түүнд бүх зүйлийг хэлэв.
Тэгээд эмээ (эцэг эхийнхээ хэлснээр маш нам гүм, тухтай, тайван хүн) ийм шуургатай үйл ажиллагаа эхлүүлсэн! Тэр унтаж байсан бүх хүмүүсийг сэрээж, ээждээ хонгилд өөрийгөө хаагаад, хувцсаа тайлж, хувцсаа цүнхэнд хийж, хөлийн хуруу хүртэл унтлагын хувцас өмсөж, үсээ задлахыг тушаажээ. Тэр аавд халуун усны газрыг усанд автуулахыг тушааж, сүмд живсэн. Тэр хурдан гурван лаа бариад буцаж ирээд иконостазаас хуучин загалмайг авч, ээж, цүнхтэй хувцас аваад угаалгын өрөө рүү явав. Тэрээр хоёр цаг орчим нисч, гурван лаа шатах хүртэл толгойгоо угааж, угаалгын өрөөнд ууттай хувцасыг зууханд шатаажээ. Хурим үд дунд болж, бүх зүйл сайхан болж, орой гэртээ зугаалж, орондоо орлоо. Тэгээд шөнө нь ээж минь өвдөж, температур нэмэгдэж, хамхуулаар ташуурдсан мэт хачин тууралт гарч, зөвхөн илүү тод болсон. Тэр бүх биеээрээ чичирч, магтаж эхлэв. Аав нь түүнийг маш муухай харагдаж байсан тул үхэх нь гэж бодсон гэж хэлсэн. Хамгийн ойрын эмнэлэг 30 километрийн зайтай, машин тэрэг ч алга. Тэд тэр даруй элэнц эмээг минь дуудаж, тэр наннаасаа цай исгэж, түүнд хэд хэдэн аяга асгаж, шөнөжингөө залбирал уншив. Шинж тэмдэг илэрснээс хойш нэг цаг хагасаас хоёр цагийн дараа бүх зүйл эхэлсэн шигээ гэнэт өнгөрч, тэр нэлээд хурдан унтжээ. Өглөө нь тэр сайн мэдэрч, бараг юу ч санасангүй.
Тэр өдөр тэр аавтайгаа бараг насан туршдаа хэрэлдэж, үхэх гэж ширүүн маргалдсан бөгөөд одоо хоёулаа яагаад гэдгийг мэдэхгүй байна. Ээж маань чемоданаа үүрч, Казахстан руу буцахаар вокзал руу (бас 30 орчим км) явган явлаа. Дараа нь дахин элэнц эмээ хөндлөнгөөс оролцов: тэр түүнийг тэргэн дээр барьж аваад, ядаж хэсэг хугацаанд хамт гэр лүүгээ явахыг ятгав. Тэр авлига, түүнийг арилгах гэж оролдоно гэсэн. Дөрөв хоног ээжтэйгээ хамт амьдарсан. Эмээ нь түүнийг гэрээс нь гаргаагүй, өдөр бүр лаа авахаар сүм рүү гүйж, ээжийнхээ дээгүүр эсвэл иконостазын өмнө бараг тасралтгүй залбирал уншдаг байв. Хамгийн сонирхолтой нь: ээж маань өдөр бүр гурилаа толгой дээрээ хэд хэдэн удаа шигшиж, зуурсан гурилаа гаргаж, талх жигнэж байсан гэж хэлдэг. Эхний талх огт боссонгүй, энэ нь хавтгай талх шиг байсан. Эмээ түүнд гараараа хүрсэнгүй, алчуураар авч, гэрээс гаргаад цэцэрлэгийн ард оршуулав. Хоёр, гурав дахь нь хамаагүй дээр болсон ч ердийнх шигээ тийм ч сайн биш байна. Тэдний элэнц эмээ нь тэднийг гахайд тэжээдэг байжээ. Дөрөв дэх нь сайн, агаартай, улаан өнгөтэй гарч ирэв. Тэр үүнийг тагтаа руу буталж, одоо бүх зүйл эмх цэгцтэй байна гэж хэлэв. Ээж аавдаа уурлахаа больж тэр орой түүн рүү зугтав. Гэр бүлийн амьдралдаа нэг бус удаа муудалцаж, түүнгүйгээр биш харин тэр өдрийнх шигээ хэрэлдэж байгаагүй гэж эцэг, эхчүүд ярьдаг.
Манай элэнц эмээ хоёр хоногийн дараа маш их өвдөж, бараг хоёр долоо хоног орондоо хэвтсэн, тэд аль хэдийн гадагш гарахгүй гэж бодсон ч тэр холдсон. Түүнээс гадна ямар ч өвөрмөц шинж тэмдэг илрээгүй, зүгээр л муу, сул дорой байдал. Техникийн эмч мөрөө хавчиж, цусны даралт ихсэх өвчтэй байх магадлалтай, эмнэлэгт очих шаардлагатай байсан ч эмээ нь зөвшөөрөөгүй.
Энэ дээр бүх зүйл цэгцэрсэн бололтой. Гэвч хэдэн долоо хоногийн дараа хөгшин эмэгтэй үхэж байгаа нь мэдэгдэв. Бид санамсаргүй байдлаар олж мэдэв: хажуугаар өнгөрч байсан хүмүүс байшингаас чанга гаслах, хүнлэг бус хашгирах сонсогдов. Орой болоход олон хүн цугларч, дарга нь хаалгыг удаан цохиж, хөгшин эмгэн гэрт инээж, хаалгаа нээгээгүй. Хаалга эвдэрсэн ч хэн ч гэрт орохыг хүссэнгүй. Эмч өөрөө явах ёстой байв. Хэдэн минутын дараа гарч ирээд хөгшин эмгэн аймаар шингэн алдаж, туранхай, дэмийрч байна гэж хэлэв. Түүнд газар дээр нь ямар нэг зүйл хийх боломж байхгүй бөгөөд тэр эмнэлэгт хүрэх замд амьд үлдэхгүй. Тиймээс тэд түүнийг гэртээ амар тайван үхүүлэхээр шийдсэн бөгөөд тэд түүнийг шөнө амьд үлдэхгүй гэж бодсон ч тэд маш их андуурчээ. Маргааш нь дэмийрч гаслах, хараал урсгах нь тасрахгүй, дандаа хэн нэгэн хаалганы дэргэд байдаг ч тэд дотогш орохгүй байсан тул зуух халаахгүй байв. Өвөл хараахан эхлээгүй ч цаг агаар нэлээд хүйтэн, чийглэг байсан ч тасралтгүй шиврээ бороо орж байлаа. Мэдээжийн хэрэг байшин 12-13 хэмээс илүүгүй байсан. Хэн нэгэн шулам бэлгээ дамжуулахаас нааш үхэхгүй гэж хэлсэн. Хэрэв тэр өглөө болтол үхэхгүй бол тахилчийг дуудаж залбирна гэж тэд шийджээ. Дарга уурлаж эхлэв (тэр дүүргийн хаа нэгтээгээс намын шашингүй үзэлтэй залуу байсан) тэд түүн рүү маш гунигтай харцаар (түүгээр ч барахгүй тосгоны тал нь нэг дор) тэр даруй чимээгүй болов. Маргааш өглөө нь хөгшин эмэгтэй улам ёолов.
Тэд тахилчийг дуудсан. Бид бараг орны эсрэг талын гарцан дээр зогсож, өрөөнд орж зүрхэлсэнгүй. Тахилчаас гадна түүнтэй хамт дуулдаг хэд хэдэн хөгшин эмэгтэйчүүд, байнга солигддог тосгоны 4-5 тариачин байсан бөгөөд тэдний дунд миний аав байсан. Энэ нь тийм ч таатай биш гэж Батя хэлэв - тослог гудсан дээр туранхай, арьс, ястай, буурал үстэй хөгшин эмгэн хар, ууртай нүдтэй хэвтэж байсан тул тэнд байсан бүх хүмүүс өөрсдөдөө харц тусахгүй байхыг хичээв. Тэрээр тайван бус хэвтэж, арай ядан хөдөлдөг уруултай, өөрөөсөө зарим үг, санаа алддаг, хараал идсэн хүмүүстэй холбоотой байсан нь ойлгомжтой. Бэлгийн сулрал нь түрэмгийлэл, хар хорлолд автаж, үхлийн орноосоо үсрэхийг оролдсон боловч дахин бэлгийн сулралдаа орон дээр унав.
Гурав дахь өдрийн эцэс гэхэд тахилч орон дээрх дээврийг задлах хэрэгтэй бөгөөд ингэснээр сүнс нь эцэст нь салж чадна гэж хэлэв. Дарга ахин уурлаж, эд хөрөнгөд хохирол учруулахгүй, бүх зүйлийг дүүргийн хороонд мэдэгдэнэ гэж хашгирч эхлэв. Даргыг нүүр рүү нь цохиод жүчээнд цоожилчихсон. Ямар ч байсан тосгон бүхэлдээ бослого гаргасан гэдэгт хэн ч итгэхгүй гэж тэд хэлэв (мөн дүүргийн хороонд маш их нэр хүндтэй намын хүмүүс байсан). Гурван хүн дээвэр дээр гарч, орон дээрх дээвэр, таазыг буулгаж эхэлсэн бөгөөд 23.00 цагт бүх зүйл бэлэн болсон байв. Дээвэр дээр чимээ шуугиан гарахад хөгшин эмэгтэй чимээгүй болж, бараг дуугарахаа больж, нүдээ таазнаас, дараа нь нүхнээс салгасангүй гэж аав хэлэв. Цаг хагасын дараа дээврийг буулгасны дараа хөгшин эмэгтэй уртаар санаа алдан нас баржээ.
Эндээс миний бодлоор ид шидийн үзэл эхэлдэг. Аав маань хөгшин эмгэнийг авсанд оруулахад тусалсан бөгөөд түүнийг тонгойлгоход цочирдсон: аманд нь бараг бүх шүд нь байрандаа байсан (би дээр дурдсанчлан хүмүүс түүний шүд маш сайн байсан гэж хэлсэн) . Гэхдээ эдгээр нь бараг бүрэн ялзарсан, хар, шар өнгийн хожуулууд, ялангуяа урд хэсэг нь хугарч, хагасаас илүү элэгдсэн байв. Аав минь энэ зураг насан туршдаа нүдэн дээр нь үлддэг гэсэн. Гэртээ ээждээ хэлэхэд ээж нь итгээгүй, энэ бол уран зөгнөл юм уу, зохион бүтээсэн зүйл гэж хэлсэн ч элэнц эмээ нь үүнийг баталсан (тэр ч бас түүнийг тэнд оршуулсан). Хэрэв шүд үнэхээр сайн байсан бол хэдэн долоо хоногийн дотор ийм байдалд хүрч чадахгүй. Сүүлийн 5-7 жилийн турш хөгшин эмэгтэй тосгоноос гараагүй, тэнд шүдний эмчийн ул мөр ч байсангүй. Хиймэл шүд нь байгалийн шүдийг зайлуулахыг шаарддаг. Тэгээд дараа нь ийм протез байгаагүй. Бүгд мөрөөдөж байсан уу?
Цогцостой авсыг гаргамагц байшинг шатааж, наад зах нь 1987 он хүртэл (1987 онд бид Украинд хамгийн сүүлд, эмээ маань нас барах үед) хогийн ургамлаар дүүрсэн эзгүй газар байсан.
Гэхдээ энэ нь бүгд биш юм. Булшийг оршуулгын газрын хананы ард ухсан. Оршуулгын газар нь толгод дээр байрладаг бөгөөд ухсан нь налуу дээр харагдаж байна. Тэд 1 метр орчим шороог зайлуулахад нүхийг яг хоёр боржин чулуун блокоос дээш ухаж, нарийн ан цаваар бие биендээ гүн нийлж байсан нь тогтоогджээ. Хэн ч шинэ булш ухахыг хүссэнгүй - тэд чадах чинээгээрээ тэдний дундах шаварыг гаргаж аваад, тэр чигээр нь орхисон. Өөрөөр хэлбэл, дээд талд нь ердийн булш байсан бөгөөд дараа нь түүний чулуун хана нь юүлүүр шиг доошоо нийлсэн байв. Авсыг зөвхөн булшны өргөний хэмжээгээр доошлуулж болох бөгөөд хайрцагны доор хоосон зай байсан. Олсыг татахад юу болсон нь хүлээгдэж буй зүйл байв: авс унаж, нурж, хажуугийн ёроол руу унасан бөгөөд хажуугийн дээд хананд 3 см орчим өргөн урт хагарал үүссэн. Энэ бол муу шинж тэмдэг гэж тахилч хэлсэн боловч өөр хэн ч юу ч хийхийг хүсээгүй. Тиймээс тэд үүнийг шороогоор хучиж, амрах зорилгоор модон загалмай тавив. Хавар нь оршуулгын газрын манаач нутаг дэвсгэрийг тойрон алхаж, шулмын булш руу харав: загалмай ялзарч, бараг л нурж унасан бөгөөд энэ нь хэдхэн сарын дотор болсон юм. Тэд шинээр тавьсан...
Дараа зун нь аав, ээж хоёр Казахстанд буцаж ирсэн боловч харамсалтай нь Украинд бүтсэнгүй. Тэд түүхийн төгсгөлийг захидлуудаас олж мэдсэн: дараа жилийн хавар, гурав дахь хавар шиг загалмайн нөхцөл байдал нэг нэгээр давтагдсан. Наад зах нь 10 жил зогссон юм шиг загалмайнууд ялзарч, бутарч унасан.Толгодын энэ тал нь хэт чийглэг байсан гэж шашингүй хүмүүс ярьж, шулам тайвширч чадахгүй гэж итгэгчид хэлэв. Дараа нь тахилчийн зөвлөснөөр тэд маш урт доод үзүүртэй (ойролцоогоор 2-3 метр) төмрийн загалмай хийж, хурц үзүүртэй байв. Тэд түүнийг сүмд ариусгаж, булш руу бүхэлд нь газарт оруулан, хурц үзүүр нь биеийг дайран өнгөрч, чулуугаар хучиж, бетон цутгажээ.
Түүнээс хойш тийм ч их зүйл болоогүй. Манай аав 1987 онд эмээг оршуулахдаа шулмын булшийг харахаар оршуулгын газрын хананы ард надтай хамт бууж ирсэн: загалмай нь бутнаас цухуйсан хэвээр байсан гэж хэлсэн. Гэхдээ би санахгүй байна, би хэтэрхий жижиг байсан.
Домогт ингэж хэлдэг шулам ба илбэчидмөн нас барсны дараа тэд ихэвчлэн өөрсөддөө амар амгаланг олж чаддаггүй бөгөөд амьд хүмүүсийн ертөнцөд буцаж ирдэг.
Магадгүй ийм түүхүүд бие биентэйгээ гайхалтай төстэй янз бүрийн ард түмний үлгэрт тусгагдсан тул бодит байдал дээр тохиолдсон байж магадгүй юм.
Гоголь "Диканка орчмын ферм дээрх үдэш"-ээ зөвхөн өөрийн төсөөллийн тусламжтайгаар бус, заримдаа хүний дүрд хувирдаг өөр ертөнцийн хүчнээс мухар сүсэгт автсан айдас дүүрэн Украины эртний ардын аман зохиолд тулгуурлан бүтээжээ.
Зохиолчийн хамгийн алдартай өгүүллэгүүдийн нэг бол "Вий" юм. Бидний цөөхөн хүүхэд нас барсан шулам азгүй бурсак Хома Брутусыг устгахын тулд авсаас хэрхэн босдог тухай уншиж, аймшигтайгаар сэгсэрдэггүй байсан!
Бид багадаа ийм "Вия" дээр үндэслэсэн ийм тоглоом тоглож байсныг санаж байна. Хэд хэдэн хүүхдүүд цугларч, зарим нь (ихэвчлэн охид) орон дээр хөдөлгөөнгүй хэвтэж, үлдсэн хэсэг нь дугуйлан зогсоод "Талийгаач" -ын тухай хуйвалдааныг булшны дуугаар уншиж эхлэв: "Хатагтай нас барлаа ... Хэн оршуулах вэ?" "Чөтгөрүүд булшлах болтугай!" гэж хэн нэгэн хашгирав. Дараа нь "нас барсан эмэгтэй амилаад" орноосоо үсэрч, тоглогчдыг айлгав. Хэдийгээр энэ бүхэн хуурамч байсан ч тоглоомын уур амьсгал нь ямар нэгэн байдлаар үндэслэлгүй мэт санагдаж, зугаа цэнгэлд тустай биш юм.
Энэ хооронд Оросын ардын аман зохиол судлаач А.Н. Афанасьев нэгэн тахилчийн хүүгийн тухай ардын үлгэр ярьж, хааны охин илбэчин толгойг нь тайлж, дараа нь буцааж тавив. Хүү харсан зүйлийнхээ тухай бүгдэд нь ярьж, гүнж удалгүй үл мэдэгдэх өвчнөөр нас барж, нас барахаасаа өмнө тэр тахилч авсныхаа дээгүүр дуулал уншуулжээ.
Цаашилбал, үйл явдал яг Гоголд гардаг шиг өрнөдөг: уншигч өөрийгөө тойрог хэлбэрээр дүрсэлдэг, цогцос шөнө дунд авсаас босдог гэх мэт. Ийм нөхцөлд хүүд хэрхэн биеэ авч явахыг зааж өгсөн нэгэн настай эмэгтэйн ачаар бүх зүйл аз жаргалтай төгсдөг нь үнэн. Гүнж булшиндаа хөмөрсөн байдалтай олдож, түүний цээжинд улиасны гадас хадагдсан (хар шидтэнгүүдийн адилаар).
Үүнтэй төстэй үйл явдлыг Чехийн зохиолч Бозена Немковагийн "Үлгэрийн алтан ном"-оос олж болно.
Хаан, хатан хоёр хүүхэдгүй байв. Цөхрөнгөө барсан тэд чөтгөр рүү тусламж гуйв. Охин Людмила мэндэлжээ. 17 настайдаа тэрээр гэнэтийн байдлаар нас барж, түүнээс өмнө нүүрс шиг хар болжээ. Авсны дэргэд цэргүүдийн харуул байрлуулсан боловч шөнө бүр харуулыг хэсэг хэсгээр нь урж хаясан нь олддог.
Зөвхөн хоньчны хүү Богумил л шулам гүнжийг даван туулж чадсан бөгөөд тэрээр үл мэдэгдэх ахлагчийн зөвлөснөөр шидэт тойрог бүхий зан үйлийг гүйцэтгэдэг. Гоголын нэгэн адил энд лаа асч, янз бүрийн муу ёрын сүнснүүд авсыг тойрон гүйж, талийгаач амилдаг бөгөөд энэ бүхэн яг гурван шөнө үргэлжилдэг. Гэхдээ төгсгөл нь сайн: Богумил Людмилатай гэрлэж, тэр үхээгүй, зүгээр л муу сүнс түүн рүү шилжсэн байна.
Янз бүрийн хувилбараар дамжуулагдсан энэ уламжлалд зарим нэг үнэн байдаг гэж яагаад бодож болохгүй гэж? Хаа нэгтээ, хааяа нэг залуу эсвэл өсвөр насны хүүхэд (сүнсний байгууллагад суралцаж магадгүй) санамсаргүй байдлаар илбэ хийдэг өндөр албан тушаалтны (хатагтай, гүнж) охины нууцыг олж мэдээд ямар нэгэн байдлаар түүний биеийг үхэлд хүргэсэн.
Унтрасан лаа, мангасуудын дүр төрхийг биоэнергийн хуулиудын тусламжтайгаар тайлбарлаж болно - шулам нь доод астрал ба харанхуй астралын биетүүдийн цацрагийг өөрийн зорилгоор ашигладаг. Тиймээс түүх нь ямар ч логикгүй биш юм. Гэвч гол дүрийн баатар яг ямар төгсгөлийг хүлээж байсан нь тодорхойгүй байна.
Гэхдээ уран зохиол бол уран зохиол бөгөөд эцсийн эцэст нөгөө ертөнцөөс "буцаж ирсэн" бодит жишээнүүд байдаг. Тиймээс 1898 онд Тула мужийн Зарошчи тосгоны нэгэн багшид нэгэн хачирхалтай явдал тохиолджээ. Багшийн бие муудаж, эмч нар түүнд тусалж чадсангүй.
Тэр өөрийгөө нэлээд гэгээрсэн хүн гэж үздэг байсан ч манай баатар хөрш зэргэлдээх Протасово тосгонд амьдардаг эдгээгч рүү хандахаар шийджээ. Тэрээр өвчтөний гомдлыг сонсоод түүнд хоёр уут хатаасан ургамал, нэг лонх эм өгсөн бөгөөд тэр үед төлбөрөө ч аваагүй байна.
Буцах замдаа багш хөрштэйгээ уулзаж, эмчлэгч дээр очсон тухайгаа хэлэв. Тэр хүн түүн рүү гайхан хараад: "Чи түүнийг санах гэж оршуулгын газарт очсон юм уу?" "Хэрхэн? - ярилцагч гайхширав. "Би түүний гэрт байсан!" "Яагаад тэр долоо хоногийн өмнө нас барсан! Түүнийг оршуулгын газар руу хэрхэн аваачсаныг би өөрөө харсан ... ".
Тариачинд итгэхгүй байсан багш нь ямар ч тохиолдолд буцаж ирээд бүх зүйлийг олж мэдэхээр шийдэв. Гэтэл хэдхэн цагийн өмнө түүний зочилсон овоохой нь овоохойтой байсан аж. Энд хэн ч амьдардаггүй юм шиг байна. Эдгээгчийн хөршүүд түүнийг нас барсныг баталжээ. Харин багшийг нь хий үзэгдэл харсан бол "эм"-тэй уут, шил хаанаас ирсэн бэ?
Славян ард түмэн хэрэв илбэчин эсвэл цус сорогч нас барсны дараа хамаатан садныхаа хэн нэг нь түүний нэрийг дурдвал тэр гэртээ буцаж ирж чадна гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв. Энэхүү итгэл үнэмшил нь Алексей Толстойн "Гулын гэр бүл" өгүүллэгийн үндэс суурь болж, 1990 онд орчин үеийн бодит байдлыг харуулсан уран сайхны киног бүтээжээ.
Гэхдээ нэг зүйл бол уран зохиол, нөгөө нь бодит байдал юм. Бодит байдал дээр болсон гэх аймшигт үйл явдал гэж паранормаль үзэгдлийн нэрт судлаач Алексей Прийма тайлбарлав.
Энэ нь хэдэн арван жилийн өмнө Киров мужийн Садыганово тосгонд болсон юм. Тэргүүн нь илбэчин гэгддэг нэгэн айл амьдардаг байжээ. Түүнийг нас барахдаа санасны дагуу оршуулж, дурсаж байсан. Хэд хоногийн дараа яг шөнө дундын үед байшингийн бүх цоож өөрийн эрхгүй онгойж, үхсэн хүн шар лав царайтай, халуун нүүрс шиг гялалзсан нүдтэй орж ирэв. Тэр үнэхээр жинхэнэ хүн шиг харагдаж байсан.
Эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд орилолдон, үхсэн хүн хөдөлгөөнгүй зогсож, урагшаа эгц ширтээд гарц руу явав. Түүний ард байгаа цоож, боолт нь дахин хаагдсан.
Маргааш шөнө нь илбэчин дахин гарч ирээд байшинг тойрон алхаж, тэр цагаас хойш шөнө бүр буцаж ирэв.
Гэрт хоёр эмэгтэй, нэг эрэгтэй, хоёр хүүхэд гэсэн таван хүн байсан. Мөн тэд ийм нөхцөл байдалд хачирхалтай гэхээсээ илүү авирласан. Айсандаа чичирч, бүхэл бүтэн гэр бүл гэрээсээ гарах эсвэл тусламж дуудахын оронд зуух руу авирч, давчуу нөхцөлд нөгөө ертөнцийн уугуул хүний айлчлалыг хүлээж байв.
Энэ нь олон шөнө дараалан үргэлжилсэн. Хамтын фермийн удирдлага гэр бүлээ шинэ орон сууцаар хангаж, хуучин овоохойг нь таглахад л бүх зүйл зогссон.
Ирина Шлионская
