Рамадан сард хэзээ идэхээ болих вэ? Зүрх судасны тогтолцооны архаг өвчин

Би анхны албан тушаалаа 2005 онд хийж байсан. Эндээс л би “Өө, чи 2005 оноос мацаг барьж эхэлсэн шүү дээ!” гэсэн урам зоригтой хариултуудыг зогсоохыг хичээдэг. "Чи ямар мундаг хүн бэ!" гэсэн хэллэгийг үргэлжлүүлэхийг би та нарт зөвшөөрөхгүй, дараачийн жилүүдэд би жирэмсэн эсвэл хөхүүл байсан. Уг нь энэ байдал 2013 он хүртэл үргэлжилсэн (өнөөдөр би гурван хүүхдийн ээж болсон). Тиймээс би яг таван жилийн өмнө Исламын таван баганын аль нэгэнд нь бага багаар тогтвортой ханддаг болсон. Үүрд ​​найдъя. Яагаад? Учир нь миний хувьд мацаг барилт нь зөвхөн үүр цайхаас үдшийн бүрий хүртэл мацаг барих явдал биш юм. Бүх зүйл илүү ноцтой юм. Гэсэн хэдий ч бусад мусульманчуудын нэгэн адил.

Лалын мацаг барилт гэж юу вэ? Яагаад ийм их анхаарал түүн дээр төвлөрч байна вэ?

Эцсийн эцэст, мацаг барих нь ариун Рамадан сард дагаж мөрдөх ёстой дүрмийн зөвхөн нэг хэсэг юм. Энэ бол та үнэхээр анхаарах ёстой зүйл юм. Мацаг барих нь өөрөө ариун биш, харин Рамадан сар буюу Коран судар Бошиглогч Мухаммедад илчлэгдсэн сар юм.

Шүтэн бишрэлтэй мусульман хүн бүр энэ онцгой сарыг хүлээж байна. Учир нь энэ бол таны нүглийг цагаатгах, өөрийгөө цэвэрлэж, Аллахад улам ойртох боломж юм. Рамадан сард та сайн үйлс хийх хэрэгтэй. Аль болох их. Тэд бүгдээрээ 700 дахин томордог гэж үздэг. Боломжтой бол муу бүхнээс өөрийгөө холдуулах хэрэгтэй: хараал бүү хий, хараал бүү хий, хүмүүстэй бүү маргалд, нүгэл үйлд, муу зүйл бүү хий. Эцсийн эцэст зөвхөн сайн үйлс нэмэгддэггүй.

Мэдээж энэ бүхэн хүнээс тодорхой хэмжээний хичээл зүтгэл шаарддаг. Бүтэн жил гуталчин шиг харааж зүхээд нэг дор хийхээ больж болохгүй. Ингэж болохгүй - бүтэн жилийн турш хов жив ярьж, нэг өдрийн дотор энэ зуршлаасаа сал.

Өдөрт таван удаа хооллож, ариун сарын эхний өдөр мацаг барьж эхлэх нь бүр ч хэцүү байдаг. Та мацаг барихдаа ухаалгаар хандах хэрэгтэй, хамгийн гол нь зүрх сэтгэлдээ ухамсартай хандах хэрэгтэй. Хэрэв хүн ердийн амьдралын хэв маягаа үргэлжлүүлбэл: хараал хэлэх, муу зүйл хийх тохиолдолд мацаг барих шаардлагагүй. Мацаг барилт нь муу бүхнээс нэг төрлийн бамбай байх ёстой.

Ерөнхийдөө мацаг барих гэж байгаа хүн бүр өөрөөсөө "Би яагаад үүнийг хийж байна вэ?" гэсэн асуултыг асуух ёстой гэдэгт би итгэдэг.Мөн аль болох үнэнчээр хариул. Та жингээ хасах, ходоодоо багасгах, эсвэл бүр дордуулахын тулд мацаг барьж чадахгүй. Шударга байх нь дээр - бэлдэж, эцэст нь биеийн тамирын заал руу яв. Мацаг барихыг хүсдэггүй, ходоод нь өвдөж, толгой өвдөх, аяга цай уухгүй байх зэрэг шалтгаанаар дургүйцлээ зөвтгөдөг хүмүүст мөн адил хамаарна. Хүсэл эрмэлзэл байхгүй гэдгийг чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрөх нь дээр. Өөртөө итгэх итгэл алга. Учир нь эдгээр бүх шалтгаан нь энгийн баримттай зөрчилддөг. Жишээлбэл, хүний ​​бие усгүйгээр гурав хоног, хоолгүй долоо хоног амьдрах чадвартай. Хэрэв биеийн нөөц долоо хоногт хангалттай байвал тэр 20 цагийг даван туулах нь гарцаагүй. Өвчтэй ходоодны хувьд мацаг барих нь зөвхөн ашиг тусаа өгөх болно. Мэдээжийн хэрэг, хоол бүрийг зөв эхлүүлсэн тохиолдолд. Ширээн дээр нүдээрээ харсан бүх зүйлийг шууд өөртөө хийж болохгүй. 500 мл усаар эхлэх нь дээр. Ус нь дотоод эрхтнийг сэрээж, бие махбодийг хоол хүнсэнд бэлтгэхэд тусална. Мөн 30 минутын дараа та хөнгөн зүйл идэж болно. Жишээлбэл, салат. Зөвхөн дараа нь та бусад бүх зүйл рүү шилжиж болно.

Дэлхий даяар бүх эмчилгээ нь мацаг барилт дээр суурилдаг олон тусгай төв байдгийг та мэднэ. Хүмүүс зориуд очиж өлсөхийн тулд их мөнгө төлдөг. Ийм байдлаар та бүх өвчнийг эмчилж чадна, шударгаар: гастритаас эхлээд онкологи хүртэл. Тэгээд цайгүй бол толгой өвддөг гээд л...

Дашрамд хэлэхэд, бусад зүйлсээс гадна олон мацаг барилт (ялангуяа эхлэгчдэд) "сэтгэл зүйн өлсгөлөн" гэж нэрлэдэг тодорхой бэрхшээлтэй тулгардаг гэдгийг би анзаарсан.

Заримдаа та өдрийн цагаар маш их завгүй байдгаас хоол идэх байтугай ус балгах ч завгүй байдгийг та анзаарсан байх. Өдрийн төгсгөлд л та өлсөж байгаагаа ойлгодог. Таныг мацаг барих үед бүх зүйл яг эсрэгээрээ тохиолддог - ухамсар нь хоригийг байнга санаж, хүн идэхийг хүсэхгүй байсан ч хоолны талаар өөрийн эрхгүй боддог. Өдрийн эцэс гэхэд энэ "сэтгэл зүйн өлсгөлөн" маш хүчтэй тул эвдрэл гарах магадлал өндөр байдаг - таны нүдэнд туссан бүх зүйл таны аманд ордог. Энэ нь биед хамгийн сайн (хэрэв хор хөнөөлгүй бол) нөлөө үзүүлэхгүй нь гарцаагүй.

Би үүнийг нэг бус удаа туулсан бөгөөд энэ жил энэ байдлыг засахаар шийдсэн.Би өөрийнхөө хувьд нэг энгийн зүйлийг ойлгосон: Та өдөржингөө өлсөхгүй байхын тулд Сухоор хооллож, бие махбодоо өвдөхгүйн тулд хангалттай хэмжээний шим тэжээл авах хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд би жишээ нь жимс, ногоо, будаа идэж болно, гэхдээ энэ нь ч гэсэн миний ходоодыг дүүргэж, дараа нь унтахад хэцүү болно гэдгийг би мэднэ.

Энэ жил би туршилт хийхээр шийдсэн - Би хоол хүнсэндээ Herbalife уураг коктейль оруулдаг. Өнгөрсөн арваннэгдүгээр сард би эрүүл мэндийн клубт зочилж, хэмжилт хийж, бие даасан хоол тэжээлийн зөвлөхтэй ярилцсаны дараа би нэг савтай коктейль авсан. Үнэнийг хэлэхэд, би ийм хоол тэжээлийн хэлбэрийг тэр даруй эсвэл олон удаа хэрэглэдэггүй. Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн удаа Herbalife уурагтай коктейль өдрийн хоолыг минь орлуулсан ч би шөнө болтол гэдэс дотор муухайрах мэдрэмжгүй цадсан юм. Би хаа нэгтээ Herbalife уургийн коктейль нэмсэн ердийн бүтээгдэхүүн хэрэглэдэг жорыг харсан: Энэ нь одоо, Рамадан сард надад ашигтай байх болно гэж бодож байна. Ерөнхийдөө би туршилт хийж, туршлагаа хуваалцах болно.

Үргэлжлэл бий...

Дагватын хэлтсийн дарга Нияз Хазрат Сабиров Рамадан сарын талаар Исламын портал сайтын сэтгүүлчид зочилж, мацаг барих нөхцөл, мацаг барих үед ямар үйлдлийг хориглож, зөвшөөрдөг, мусульманчууд ямар бодолтой байх ёстой талаар мэдээлэл өглөө. мацаг барьсны дараа байх.

-Нияз, Рамадан сар гэж юу гэсэн үг вэ?

– Рамадан сар бол өршөөл, өршөөл, харилцан туслалцах, дэмжлэг туслалцаа, элбэг дэлбэг байдал, хөгжил цэцэглэлтийн сар бөгөөд энэ сард хийсэн мөргөл нь жилийн бусад сард хийсэн мөргөлөөс илүү их шагналыг өгдөг.

Эрхэм Бошиглогч (Аллахын адислал ба түүнд байх болтугай) хэлэв : "Хэрэв хүмүүс Рамадан сарын бүх буяныг мэддэг байсан бол энэ нь бүтэн жил үргэлжлэхийг хүсдэг."(Имам Табарани, Байхаки).

Рамадан сард мацаг барих нь Исламын баганауудын нэг юм, өөрөөр хэлбэл. Төгс Хүчит Аллахаас мусульман хүн бүрт өгсөн үүргүүдийн нэг. Ариун Коран сударт: "Ай итгэгчид! Мацаг барих нь чамаас өмнөх хүмүүст зарлиг болсны адил та нар ч гэсэн Бурханаас эмээх болов уу” (Бакара, 183-р ишлэл).

Мацаг барих (саум) гэдэг нь араб хэлээр "цэцэх" гэсэн утгатай. Мацаг барих гэдэг нь идээ ундааг цээрлэхээс гадна хэл болон биеийн бусад эрхтний үйлдсэн гэмийг цээрлэх явдал юм. Та хэн нэгний тухай муу хэлж, муу зүйл хийх ёсгүй, харин ч эсрэгээрээ энэ сард аль болох сайн зүйл хийхийг хичээх хэрэгтэй.

Хүндэт Бошиглогч (Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: "Хэрэв та нарын хэн нэг нь мацаг барьвал тэр хүн харааж зүхэж, шуугиан тарьж болохгүй. Хэрэв хэн нэгэн түүнийг доромжилж байвал тэр: "Үнэхээр би мацаг барьж байна" гэж хэлээрэй (Муслим). "Хэн Рамадан сард чин сэтгэлээсээ итгэж, Аллахын шагналыг хүртэх найдвараар мацаг барьвал түүний өмнөх бүх нүгэл нь уучлагдах болно." (Бухари, Муслим).

-Энэ ариун сар хэзээ эхлэх вэ?

– Бүгд Найрамдах Татарстан улсын Лалын шашны шашны зөвлөлийн Улемын зөвлөлийн шийдвэрийг үндэслэн 2018 оны ариун Рамадан сар 5-р сарын 16-нд тохиож, Таравихын анхны залбирлыг 5-р сарын 15-нд хийхээр болсон. Татарстаны лалын сүмүүдэд 20 ракатын уншина.

-Энэ жил ямар хэмжээний садака тогтоосон бэ?

Закат төлөхийн тулд Улемагийн зөвлөл нисабын хэмжээг тогтоосон - 210,000 рубль (алтаар). Фитр садак төлөхөд нисабын хэмжээг 18000 рубль (мөнгөн хэлбэрээр), фитр садагийн хэмжээ (закат аль-фитр - мацаг барих өглөг) арвайд 100 рубль, 600 рубль байна. үзэм. Садакагийн хэмжээг сонгох нь төлбөр төлөгчид үлддэг.

Эрүүл мэндийн шалтгааны улмаас мацаг барьж чадаагүй, өөр өдөр нөхөх боломжгүй бол тасалдсан өдөр тутамд хамгийн багадаа 200 рубль төлдөг фидия тогтоов. Энэ мөнгийг төлөх боломжгүй тохиолдолд үүрэг хариуцлага нь буурдаг.

– Мацаг барих зайлшгүй нөхцөлийг бидэнд хэлж өгөөч?

-Мацаг барихын эхний бөгөөд хамгийн үндсэн нөхцөл бол мусульман хүн бүр үүнийг сарын эхнээс дуустал сахих ёстой. Хоёрдугаарт, мацаг барьж буй хүн насанд хүрсэн, эрүүл саруул байх ёстой. Гуравдугаарт, мацаг барьж, гэртээ байх чадвартай байх.

-Рамазан сард хэн мацаг барихаас зайлсхийх вэ?

– Хүүхэд, галзуу хүн, ухаан алдсан хүн зааврыг биелүүлэх чадваргүй тул мацаг барих шаардлагагүй. Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Гурван хүнээс (үйл хэрэг бүртгэгдээгүй) үзэг өргөгдсөн: насанд хүрээгүй хүүхдээс; ухаан алдсан хүнээс ухаан орох хүртэл; унтаж байгаа хүнээс сэрэх хүртэл." (Бухари).

Өвчтэй болон аялагчдад мацаг барих нь фарз биш, харин мацаг барьвал мацаг барилт нь хүчинтэйд тооцогдоно. Хэрэв мацаг бариагүй бол дараа нь эдгээр бүх өдрийн нөхөн төлбөрийг төлөх ёстой.

Мөн наснаасаа болоод мацаг барьж чаддаггүй өндөр настан, хайда, нифастай эмэгтэйчүүд, жирэмсэн эмэгтэйчүүд, хөхүүл эхчүүд мацаг барих нь өөрсдөдөө болон хүүхдэд хор хөнөөл учруулахаас болгоомжилж байвал мацаг барих нь фарз биш юм. Ахмад настангууд фидия төлөх ёстой бөгөөд бусад нь алдсан өдрүүдээ нөхөх ёстой. Аялагч мацаг барихгүй байх зөвшөөрлийн давуу талыг ашиглахын тулд түүний аялал дор хаяж 100 км байх ёстой бөгөөд энэ хугацаанд залбирлыг багасгахыг зөвшөөрдөг.

-Мацаг барих ямар нөхцөл байдал зөрчигддөг вэ?

– Вандуйны чинээ хоол, эм залгих, ганц дусал ус, эм залгих, бэлгийн харьцаанд орох.

-Мацаг барьдаг хүнд ямар сүннет байдаг вэ?

-Үүр цайхаас өмнө хооллох. Бошиглогч (Аллахын адислал) "Үүр цайхаас өмнө хоол ид, учир нь сахар нигүүлсэлтэй байдаг" гэж хэлсэн (Бухари).

Мацаг барьдаг хүмүүсийг эмчлэх, ядуу, гачигдагсдыг эмчлэх. Бошиглогч (с.а.с.) хэлэхдээ: "Хэн мацаг барьдаг хүнийг хооллодог бол тэр хэмжээний шагналыг хүртэх болно. Үүний зэрэгцээ мацаг барьж буй хүний ​​өгөөж буурахгүй” (Бухари).

Эрхэмсэг Коран судар, зикр, салават унших. Рамадан сарын үеэр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, صلى الله عليه وسلم) шөнө бүр сахиусан тэнгэр Жибрил (түүн рүү явав) уулзаж, Коран судар (Бухари) уншдаг байв.

Нар жаргасны дараа шууд мацаг барьж эхэлнэ.

-Мацаг барих үед буруушаадаг үйлдэл байдаг уу?

– Дэмий хоосон яриа, бүдүүлэг үг хэлэхийг хориглоно. Усанд шумбах, усанд сэлэхийг хориглоно. Амтлах, зажлах нь мацаг барихад хүргэж болзошгүй. Уруул дээр үнсэлцэж, 2 өдөр дараалан мацаг барилтгүй мацаг барьж, энэ нь өвчний хүндрэлд хүргэнэ гэдгийг мэдсээр байж мацаг барьж болохгүй.

-Ямар үйлдэл хийхийг зөвшөөрдөг вэ?

Та худалдан авсан бүтээгдэхүүнийг амтлах боломжтой (хамгийн гол нь юу ч залгихгүй байх явдал юм). Хүүхдэд зориулсан хоолыг зажлах, нүдийг нь сурьма түрхэх, сахал, сахал тосолж, шүдээ угаахыг мисвакаар угаахыг зөвшөөрдөг. Цус авах, хануур хорхойгоор эмчлэхийг хоёуланг нь зөвшөөрдөг. Бүрэн бие засаж болно.

-Аллах мацаг барилтыг хүлээн зөвшөөрөхийн тулд өөр юу хэрэгтэй вэ?

-Хамгийн гол нь зөв төлөвшсөн зорилго. Мацаг барьдаг хүн зохих үг хэлэлгүйгээр зүрх сэтгэлдээ маргааш мацаг барих санаатай байвал мацаг нь зөв болно.

Дараах араб үгсийг ашиглан зорилгоо илэрхийлэхийг танд зөвлөж байна.

Неуэйту ан есуума саума шехри рамедаана минэл фэжри илал мэгириби хаалисан лиллахи тэ "аала.

Орчуулга: "Бүхнийг Чадагч Аллахын төлөө би Рамадан сард өглөөнөөс нар жаргах хүртэл мацаг барихыг чин сэтгэлээсээ хүсч байна."

Нар жаргасны дараа давс, хэсэг хоол, усаар мацаг барих нь сүннет юм. Мөн огноо зэрэг жимсээр мацаг барихыг зөвлөж байна.

Мацаг барьсны дараа дараах залбирлыг уншина:

Аллахумма лака сумту уа бика менту уа "алайка тауаккалту уа "ала ризкыкья афтарту фагфирли е гаффэру ма каддамту ва ма аххарту.

Орчуулга: “Бурхан минь, би зөвхөн Таны төлөө мацаг барьж, Танд итгэж, Танд найдаж, Таны хоолоор мацаг барьсан. Ай Өршөөгч минь ээ, миний өнгөрсөн ба ирээдүйн нүглийг өршөөгөөч."

Материалыг бэлтгэсэн: Эльвира Маликова

Сэтгэгдэлийн тоо: 1346

Асуултуудад Исламын эрдэмтэн Шерзод Пулатов хариулж байна.

Бүх мусульманчуудын хувьд ариун Рамадан сар эхлэхэд хэдхэн цаг үлдлээ. Энэ жил 2017 оны 5-р сарын 27-ноос 6-р сарын 25 хүртэл үргэлжилнэ.

Эдгээр өдрүүдэд дэлхийн бүх мусульманчууд мацаг барина (түрэг, перс хэлээр - Ураза, арабаар үүнийг Саум гэж нэрлэдэг), өөрөөр хэлбэл өдрийн цагаар хоол, ундаа, гэр бүлийн ойр дотно харилцаа, ёс бус бодол санааг цээрлэх, үг эсвэл харц.

Шашны асуудлаарх мэдээлэл, зөвлөгөө өгөх "114" утас 114 Исламын шашны энэхүү тулгуурыг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой хамгийн түгээмэл асуултуудыг танд зориулан цуглууллаа.

Асуултанд Исламын эрдэмтэн, Казахстаны Ардын Ассамблейн гишүүн, ACIR-ийн шинжээч, итгэмжлэгдсэн зуучлагч Шерзод Пулатов (Нью-Йорк дахь Энх тайвны хүрээлэн) хариулж байна.

Лалын шашинтнуудын хувьд Рамадан сард мацаг барих нь ямар ач холбогдолтой вэ?

Лалын мацаг барилт нь заавал болон сайн дурын гэсэн хоёр төрөлд хуваагддаг. Заавал хийх мацаг барилт нь Рамадан сард мацаг барих явдал юм. Мөн сайн дурын мацаг барилтуудад Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи ва саллам)-ын Рамадан сараас бусад үед барьж байсан бөгөөд мусульманчуудад үүнийг сахихыг зөвлөсөн байдаг.

Рамадан дахь мацаг барилтын чухал ач холбогдол нь энэ сард Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах, адислах болтугай) илчлэлт илгээж эхэлсэнтэй холбоотой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй - эдгээр нь эхний ишлэлүүд (аят) юм. Коран судар.

Рамадан сарын сүүлийн арав хоногийн нэгэнд хувь заяаны шөнө эхэлдэг нь мэдэгдэж байна. Энэ шөнийн залбирал нь хүлээн зөвшөөрөгдөж, мөргөл нь мянган сарын мөргөлтэй тэнцэх бөгөөд энэ нь ойролцоогоор 83 жил юм. Олон судлаачид энэ нь Рамадан сарын 26-аас 27-нд шилжих шөнө тохиолддог гэж үздэг ч түүний шинж тэмдгүүдийн талаар найдвартай хадисуудад мэдээлэл байдаг ч энэ шөнө яг хэзээ эхлэх талаар хэн ч баттай хэлж чадахгүй.

Энэ тухай Коран сударт "Урьдчилан таамаглах" сударт: "Үнэхээр бид үүнийг (Коран судрыг) урьдчилан тогтоосон шөнө илгээсэн. Та заяаны шөнө гэж юу болохыг чи яаж мэдэх вэ? Заасан шөнө мянган сараас илүү байдаг. Энэ шөнө тэнгэр элч нар болон Сүнс (Жабраил) Эзэнийнхээ зөвшөөрлөөр Түүний бүх тушаалын дагуу бууж ирдэг. Тэр үүр цайх хүртэл аюулгүй байна."

Мацаг барихын ач холбогдлын талаар Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-)-ийн олон хадис (үг хэллэг) байдаг. Тиймээс, "Аль-Бухари" цуглуулгад иш татсан алдартай хадис дээр Абу Хурайрагийн мэдээлснээр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэнэ): "Адамын хүүгийн хийсэн үйлдэл бүрийн шагнал арваас долоон зуу дахин нэмэгддэг." Агуу, Хүчит Аллах: "Мацаг барихаас бусад нь. Үнэн хэрэгтээ, мацаг барилт нь Надад зориулагдсан бөгөөд Би үүнийг шагнадаг. Боол миний төлөө хүсэл тэмүүлэл, хоол хүнсээ орхиж, мацаг барьж буй хүн хоёр удаа баяр баясгаланг мэдэрдэг: мацаг барихдаа болон Эзэнтэйгээ уулзахдаа."

"Аль-Бухари" түүвэрт бас иш татсан өөр нэгэн хадис дээр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэнэ) Абу Хурайрагийн хэлсэн үгнээс дурдагдсан байдаг. Рамадан ирэхэд диваажингийн үүд нээгдэж, тамын хаалга хаагдаж, чөтгөрүүд гинжлэгддэг."

Мусульманчуудыг мацаг барихыг шаарддаг ямар нотолгоо байдаг вэ?

Рамадан сард мацаг барих нь Исламын таван баганын нэг бөгөөд бүх мусульман шашинтнуудад заавал байх ёстой. Гэсэн хэдий ч мацаг барилт нь Исламын шашинтай болсноос хойш ирсэн мусульманчуудын хувьд шинэ үүрэг биш юм, учир нь үүнийг сахих нь өмнөх үед амьдарч байсан, Коран сударт судрын ард түмэн (Еврей ба Христэд итгэгчид) гэж нэрлэгддэг байсан ард түмэнд заасан байдаг.

Энэ тухай Коран сударт "Үхэр" судар 183-р ишлэлд: "Ай итгэгчид! Та нарын өмнөх хүмүүст тушаасан шиг та нарт мацаг барих нь тогтоогдсон. Магадгүй та нар айх вий."

Энэ сард мацаг барьснаар лалын шашинтнууд итгэлийнхээ хүчийг сорьж, тэвчээр, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүллээ хянах чадварыг харуулдаг. Мацаг барилтыг заавал дагаж мөрдөхийг шууд нотлох баримтыг Коран судар болон Бошиглогч Мухаммедын (түүнийг адислах болтугай) хэлсэн үгсээс олж болно.

Тиймээс бид "Үхэр" Сураны 185-р ишлэл дэх Рамадан сард заавал мацаг барих зарлигийг ажиглаж болно: "Рамадан сард Коран судар илчлэгдсэн - хүмүүсийн жинхэнэ удирдамж, тодорхой. зөв удирдамж, ухаарлын нотолгоо.Та нарын хэн нь ч энэ сард мацаг барина.Хэрэв хэн нэгэн өвчтэй эсвэл аян замд байгаа бол бусад цагт мөн адил тооны өдөр мацаг барь.Аллах та нарт амар амгаланг хүсч байна. Тэр чамд зовлон зүдгүүрийг хүсдэггүй. Тэр чамайг тодорхой хэдэн өдрийг дуусгаж, чамайг шулуун замд хөтөлсөн Аллахыг магтахыг хүсч байна. Магадгүй чи талархах болно."

"Аль-Бухари" түүвэрт иш татсан хадис дээр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэсэн) Ибн Умарын хэлсэн үгнээс дурдагдсан байдаг. “Ислам нь таван бүрэлдэхүүн хэсэг дээр суурилдаг: Төгс Хүчит Аллахаас өөр хэн ч биш, шүтэн бишрэх ёстой юу ч байхгүй гэдгийг гэрчлэх; заавал таван удаа залбирах; зекат төлөх; Мекка руу мөргөл хийх; Рамадан сард мацаг барьдаг."

Дээрх нотлох баримтуудаас гадна Коран сударт мацаг барихад ямар дүрэм журам заасан тухай олон ишлэл байдаг бөгөөд Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салах ёс гүйцэтгэгч) иж бүрэн мацаг барих үеэр хэрхэн мацаг барьж байсныг харуулсан олон тооны найдвартай хадисууд байдаг. Рамадан сар, мөн жилийн бусад саруудад сайн дурын мацаг барьдаг.

Лалын мацаг барилтыг хэн барих ёстой вэ, дүрэмд үл хамаарах зүйл бий юу?

Рамадан сард мацаг барих нь эрүүл, ухамсартай, насанд хүрсэн мусульман хүн бүрийн заавал байх ёстой зүйл юм.
Жилийн турш мацаг барьж чадахгүй байгаа өндөр настан, архаг өвчтэй хүмүүсийг мацаг барихаас чөлөөлдөг. Тэд мацаг барих өдөр бүр нэг ядуу мусульман хүнийг тэжээх үүрэгтэй (фидю-садака гэгддэг) юм. 30 хүнийг нэг дор эсвэл өөр цагт хооллохыг зөвшөөрдөг. Жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүд мацаг барихгүй байж болох ч дараа нь нөхөх шаардлагатай.

Рамадан сард мацаг барихгүй байх эрхтэй боловч нэг жилийн дотор алдсан мацаг барилтыг нөхөх шаардлагатай. Исламын эрх зүйн хэм хэмжээний дагуу (шариат) аялагч (мусафир) нь Ханафи шашны хуулийн сургуулийн дүрмийн дагуу суурин газраасаа 88 км-ээс дээш зайд явсан хүнийг хэлнэ. Нэмж дурдахад, аялагч мацаг барихгүй байхын тулд өдрийн эцэс хүртэл аялалаа үргэлжлүүлэх шаардлагатай. Гэртээ байхдаа мацаг барьж эхэлсэн хүн, өөрөөр хэлбэл өглөөний цагаар (өглөөний залбирал) замд гарсан хүн мацаг барих, өөрөөр хэлбэл мацаг барих эрхгүй.

Эмэгтэйчүүд сарын тэмдэг (хайд) эсвэл төрсний дараах цус алдалт (нифас) үед Рамадан сард мацаг барихыг хориглоно. Хэрэв эмэгтэй хүн Хайда эсвэл Нифасын үеэр мацаг барьвал энэ нь нүгэл болно. Мацаг барилтын алдсан өдрүүдийг дараа нь нөхөх шаардлагатай.

Сэтгэцийн өвчтэй, сэтгэцийн хомсдолтой хүмүүс, түүнчлэн насанд хүрээгүй хүүхдүүд (боловсрол, шариатын дагуу хүн насанд хүрсэн хойноо, хөвгүүдэд 12-15 нас, охидод - 9-15 нас) мацаг бүү хий.

Гэсэн хэдий ч ийм үндэслэлтэй шалтгаанаар алдсан мацаг барилт өдрүүдийг Рамадан дууссаны дараа (жилийн аль ч үед, гэхдээ дараагийн Рамадан эхлэхээс өмнө) нөхөх шаардлагатай болно.
Хэрэв хүн мацаг барихыг зөвшөөрдөггүй архаг өвчинтэй бол (жишээлбэл, чихрийн шижин, ходоодны шархлаа, хоол хүнсгүй удаан хугацаагаар явах боломжгүй үед) удаан хугацаагаар мацаг барьснаас болж биеийн байдал нь муудаж байгааг эмч нар тогтоосон. тэр мацаг барихгүй байхыг зөвшөөрдөг.

"Үхэр"-ийн 184-р ишлэлд ингэж өгүүлсэн байдаг. "Та нар цөөн хоног мацаг барь. Хэрэв та нарын хэн нэг нь өвчтэй юм уу аян замд байгаа бол тэр хүн өөр цагт мөн тооны өдөр мацаг барь. Мөн мацаг барих чадвартай хүмүүс ядуусыг хоолло. Цагаатгал болгон. Хэрэв хэн нэгэн сайн дураараа сайн үйл хийвэл түүнд хамаагүй дээр байх болно. Гэхдээ чи мэдэж байсан бол мацаг барьсан нь дээр байх болно!"

Ямар үйлдэл нь мацаг барилтыг зөрчиж, түүнийг хэрхэн нөхөх вэ?

Өмнө дурьдсанчлан, мацаг барилт нь сарын тэмдэг болон төрсний дараах цус алдалтаар (хэрэв нар жаргахаас өмнө тохиолдвол) жилийн турш өөр өдөр нөхөгддөг.

Бэлгийн хавьталд орох (Рамадан сарын өдөр үүнийг хийсэн хүн нүглээ цагаатгахын тулд 60 хоног дараалан мацаг барих үүрэгтэй; эдгээр өдрийн аль нэгэнд мацаг барьсан хүн дахин мацаг барих үүрэгтэй; орж ирсэн эмэгтэй өөрийн хүслээр бус ийм харилцаанд зөвхөн цагаатгалгүйгээр мацаг барилтыг нөхөх ёстой).

Санаатайгаар бөөлжих.

Мацаг бариагүй байсан ч гэсэн мацаг барих санаанаасаа хазайх.

Хоол унд (мацаг барьдаг хүн мартсандаа идэж уусан бол мацаг барилт нь тасрахгүй).

Тамхи татах, бохь зажлах, парентераль хооллолт хийх тариа.

Үрийн шингэн гадагшлуулах санаатай сэрэл.

Цагаатгалд ороогүй мацаг барих дээрх бүх зөрчлийг жилийн өөр өдөр нөхдөг.

Ямар үйлдэл хийвэл мацаг бардаггүй вэ?

Бузартлаас цэвэрлэх эсвэл өөр зорилгоор усанд орох. Тарилга (шим тэжээл, витаминаас бусад) болон нүдний дусаалга. Мартсанаас болж хоол хүнс эсвэл ус идэх. Ус залгихгүйгээр ам, хамраа зайлж угаана. Хоол бэлтгэх явцад хэлний үзүүрийг ашиглан амтыг тодорхойлно. Сурьма ашиглах. Шүлс, тоос шороо, утаа залгих. Эмийн болон бусад зорилгоор цус авах. Эхнэрийн үнсэлт (өөрийгөө хянах чадвартай хүмүүст). Бэлгийн эрхтнүүдээс үрийн шингэн гадагшлуулахгүйгээр ялгадас гарах. Рамадан сарын шөнө эхнэр, нөхөртэйгээ идэх, уух, бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг.

Фитр садака гэж юу вэ, яаж төлөх вэ?

Бүх мусульманчууд эрэгтэй, эмэгтэй хүн, хүүхэд, насанд хүрсэн хүн, тэр байтугай эхийн хэвлийд байгаа урагт (зөвхөн мусульманчуудад) төлдөг фитр садака (закат аль-фитр) төлөх шаардлагатай байдаг. Закат аль-Фитр огноо, арвай, улаан буудай, султан, цагаан будаа эсвэл бяслагны нэг са" хэмжээтэй байх ёстой. Нэг са" нь 2.4 кг-тай тэнцэнэ. Хүмүүс баяр ёслол (айт намаз) хийхээс өмнө төлдөг. Баяраас хоёр хоногийн өмнө төлж болно. Өрхийн тэргүүн нь өөртөө болон үр хүүхэддээ, эхнэртээ, тэр байтугай хэвлий дэх хүүхдийнхээ төлөө фитрийн зекатыг төлж, ядуу, гуйлгачин, өнчин, ядуу хүмүүст тараадаг.

"Аль-Бухари" цуглуулгад иш татсан хадис дээр Ибн 'Умар хэлэхдээ: "Аллахын Элч (Аллахын Энхрийлэл, түүний адислалууд) нэг са' хоол хэлбэрээр фитр зекатыг тараахыг үүрэг болгож, боол, эрх чөлөөтэй, эрэгтэй, эмэгтэй, залуу, хөгшин хүмүүст үүнийг үүрэг болгов. лалын шашинтнуудын дунд үүнийг баяр ёслолд гарахын өмнө хийхийг тушаадаг. залбирал."

Усть-Каменогорск хотод болсон Казахстаны лалын шашинтнуудын шашны удирдах газрын тэргүүлэгчдийн хурлаар 2017 оны Рамадан сард лалын шашинтнуудад өгөх зекат-ул-фитрийн хэмжээг тогтоожээ. Закат-ул-Фитрагийн хэмжээг тухайн улсын бүс нутаг бүрийн зах зээл дээрх улаан буудайн дундаж үнийг харгалзан тогтоодог. Тэргүүлэгчдийн нэгдсэн шийдвэрээр 300 тенге байхаар тогтоолоо.

Хүнд ажилтай хүн мацаг барихгүй байж болох уу?

Мацаг барих нь өөрөө бидний хувьд хэцүү сорилт юм. Эцсийн эцэст, Рамадан сард мацаг барихын мөн чанар нь хүсэл тэмүүлэл, хүслийг (нафси) хазаарлах, идэх, уухыг цээрлэх замаар өөрийгөө хүмүүжүүлэх, Аллахын сайн сайхны төлөө шуналд автуулахгүйгээр өөрийн зөн совингоо оюун ухаанд захируулж чаддаг байх явдал юм. таашаал. Тиймээс, богино хугацаанд идэж уухаас татгалзах нь үхлийн аюулд хүргэхгүй эсвэл эрүүл мэндэд ихээхэн хор хөнөөл учруулахгүй, өөрөөр хэлбэл мацаг барьж буй хүн ухаан алдахад хүргэхгүй бол бага зэргийн шалтгааны улмаас тааламжгүй байдал, мацаг барих санаагаа орхиж, улмаар Төгс Хүчит Бурханы тушаалыг зөрчих болно.

Рамадан сард интернет болон гар утасны програм ашиглахыг хасах шаардлагатай юу?

Өнөө үед мацаг барих гэж байгаа мусульманчуудын дунд мацаг барихдаа дэлхийн бүх зүйлээс өөрийгөө тусгаарлах, жишээлбэл, интернет ашиглахгүй байх, мацаг барьж буй хүний ​​анхаарлыг сарниулж болох бүх гар утасны програмыг устгах шаардлагатай гэсэн үзэл бодол байдаг.

Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, бид түрүүн хэлсэнчлэн мацаг барилт нь тодорхой хугацаанд дэлхийн бараа бүтээгдэхүүнээс татгалзах, үүнд өдрийн цагаар хоол, ундаа хэрэглэхгүй байх, гэр бүлийн дотно харилцаа, ёс бус бодол санаа, үг хэллэг, харц, ерөнхийдөө хүний ​​​​бүх зүйлээс түр зуур татгалзах зэрэг багтана. хүний ​​сүнс хайрладаг бөгөөд үүнээс хүн таашаал, таашаал авдаг.

Гэсэн хэдий ч энэ нь хүн өдөр тутмын амьдралаас бүрэн тасарна гэсэн үг биш юм. Мацаг барих үеэр мусульман хүн ердийн өдрүүдийн адил ажиллаж, ажиллаж, бусад зүйлээ хийх ёстой, гэхдээ мацаг барьж буй хүнд заасан дүрмийг дагаж мөрдөх ёстой. Мацаг барьдаг мусульман хүн юуны түрүүнд амьдралын хэв маягийнхаа хамт ертөнцийг үзэх үзлээ өөрчилж, илүү сайн болж, дутагдлаа засахыг хичээх ёстой гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

Интернет эсвэл гар утасны програм ашиглах үед ч мөн адил. Хэрэв жирийн өдрүүдэд мусульман хүн интернетэд цаг зарцуулдаг эсвэл өөрт болон эргэн тойрныхоо хүмүүст ашиггүй, ашиггүй програм ашигладаг бол мацаг барих үедээ тэрээр өөрийн ашиг сонирхлыг эргэн харж, өгөгдсөн цаг хугацаа, нөөц бололцоогоо чиглүүлэхийн тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргах хэрэгтэй. түүний сүнслэг байдлын болон бусад хүмүүсийн ашиг тус. Жишээлбэл, эдгээр нөөцийг бие даан боловсронгуй болгох, ёс суртахууны чанарыг сайжруулах, оюун санааны хувьд баяжуулахад ашиглаж болно. Ижил гар утасны аппликейшн дээр харилцахдаа түүний өмнөх шиг утгагүй ярианд бүү авт, харин ч эсрэгээрээ энэ боломжийг ашиглан сайн үйлс хий. Мацаг барих үеэр мусульман хүн алдаан дээрээ ажиллаж, дараа жил нь Рамадан сард хийсэн зан үйлээ үргэлжлүүлэхийн тулд өөрийгөө тохируулах ёстой.

Сарын эхэнд гурван өдөр, дундуур гурван өдөр, эцэст нь гурван өдөр мацаг барьж болох уу?

Рамадан сард мацаг барих нь мусульманчууд бүрэн дүүрэн сахих ёстой бөгөөд өмнөх асуултуудад дурдсан зарим тохиолдлуудад үл хамаарах зүйлүүд байдаг.

Хүмүүсийн дунд Рамадан сард гурван өдөр мацаг барихыг зөвшөөрдөг гэсэн үзэл бодол байдаг ч ариун сард ийм маягаар мацаг барихыг зөвшөөрөх ямар ч шалтгаан байхгүй. Лалын шашинтнуудын дунд ийм үзэл бодол нь бошиглогчийн хийж, хамтрагчиддаа зөвлөсөн сар бүрийн гурван өдрийн сайн дурын мацаг барих тухай өгүүлсэн хадисүүд байгаатай холбоотой байх магадлалтай. Жишээлбэл, "Ат-Тирмизи" түүвэрт иш татсан хадисд Бошиглогч (түүнийг адислах болтугай) Абу Хурайраад гурван үйлдэл хийхийг тушаасан бөгөөд үүний нэг нь сар бүр гурван өдрийн мацаг барих явдал байв.

Өөр нэг жишээ бол "Ат-Тирмизи" түүвэрт иш татсан хадис дээр Бошиглогч Мухаммед (Аллахын ивээл, адислал) Абу Зард: "Хэрэв чи сар бүр гурван өдөр мацаг барьдаг бол мацаг барь" гэж хэлсэн байдаг. Арван гурав, арван дөрөв, арван тавны өдөр."

Эдгээр хадисууд нь жилийн бусад саруудад сайн дурын мацаг барих тухай хэлсэн гэдгийг тодруулах шаардлагатай. Эдгээр хадисууд нь Рамадан сартай холбоогүй, учир нь хүн бүтэн сарын турш мацаг барих ёстой.

Исламын шашин бусад шашнаас юугаараа ялгаатай вэ? Рамадан сарын мацаг барих нь мусульманчуудын хувьд жилийн хамгийн ариун цаг юм. Тэд хүслийн хүчийг бие махбодын хүслээр сорьж, нүглээ наманчилж, Төгс Хүчит Бурханы өршөөлийн нэрээр бардам зангаа ялахын тулд бүх таашаалаас цээрлэдэг. Исламын шашинд хэрхэн мацаг барих вэ? Үүнийг нийтлэлд авч үзэх болно.

Ерөнхий мэдээлэл

Исламын мацаг барих үеэр мацаг барьж буй хүмүүс өдрийн цагаар ямар ч хоол идэж болохгүй. Тэд архи ууж, дотно харилцаатай байхыг хориглоно. Одоогийн байдлаар тамхи татах, бохь зажлахыг хориглосон байдаг (мөн та нарын мэдэж байгаагаар тэд бошиглогчийн үед байгаагүй). Исламын шашинд архи уухыг зөвхөн Рамадан сард төдийгүй жилийн турш хориглодог. Түүнээс гадна тэдний борлуулалтыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Христийн шашнаас ялгаатай нь Исламын шашинд мацаг барих нь ямар ч хоол хүнс хэрэглэхийг зөвшөөрдөг: мах, шарсан. Үүний зэрэгцээ энэ нь цаг хугацааны хувьд хязгаарлагдмал байдаг. Зөвхөн харанхуйд идэхийг зөвшөөрдөг. Исламын шашинд зарим амьтны мах идэхийг зөвшөөрдөггүй гэдгийг анхаарах хэрэгтэй. Жишээлбэл, гахайн махыг маш ихээр хориглодог.

Зөвхөн мусульманчуудын хувьд мацаг барих цаг нь ариун биш юм. Ислам үүнийг хоёр төрөлд хуваадаг. Эхний бичлэг нь заавал байх ёстой. Энэ нь ариун Рамадан сард ажиглагдах ёстой (Хоёрдугаарт есдүгээрт орохыг зөвлөж байна. Исламын шашинд хуанли нь Григорийн хуанлитай адилгүй. Энэ нь 11 хоногоор богино байдаг. Тиймээс жил бүр Рамадан сар байдаг. Арав хоногийн өмнө ирдэг.Мөн ийм мацаг барих өдрүүдийг Исламын шашинд зөвлөж байна: Даваа, Пүрэв гараг бүр; Мухаррам сарын 9, 10, 11; Шаввалын эхний зургаан өдөр. Хоол хүнс, биеийн таашаалаас татгалзахаас гадна Залбирахын тулд мацаг барих шаардлагатай (залбичлах) Хоолоо (фажр) өмнө ба оройн дараа (Магриб) идэх ёстой. Энэ сард Төгс Хүчит (Аллах) залбиралд илүү таатай байдаг бөгөөд сайн үйлсийн ач холбогдлыг нэмэгдүүлдэг гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг. .

Исламаас ялгаатай нь - гунигтай биш, харин баяр. Сүсэгтэн лалын шашинтнуудын хувьд энэ бол хамгийн агуу баяр юм. Тэд үүнийг урьдчилан бэлддэг: Төгс Хүчит Бурхан нүглийг уучилж, зөвхөн мацаг барьдаг хүмүүсийн залбиралд хариулдаг тул хоол хүнс, бэлэг худалдаж авдаг. Эцсийн эцэст, хамгийн сул дорой хүмүүс ч гэсэн харанхуй болсны дараа идэж, баяр ёслолд оролцох ёстой. Тиймээс ариун цаг дуусахад ядууст зориулж мөнгө (зекат) цуглуулдаг заншилтай байдаг. Бурхны буян хийхээс гадна хэнийг ч хуурахгүйг хичээх хэрэгтэй. Үгүй бол Төгс Хүчит Бурхан мацаг барилт, залбирлыг хүлээн авахгүй гэж ерөнхийд нь хүлээн зөвшөөрдөг.

Мацаг барих цаг

Уншигч та бүхний мэдэж байгаачлан Ислам шашин нь бүх мусульманчуудыг Рамадан сард мацаг барихыг уриалдаг. Энэ нь ямар өдөр тохиох нь сарны хуанлигаас хамаарна. Жил бүрийн хувьд энэ нь шинэ өдөр тохиодог. Уразагийн үеэр өглөөний залбирлын өмнө босоод өглөөний цайгаа уудаг заншилтай байдаг. Нар мандахаас өмнө хооллох энэ аргыг сухор гэж нэрлэдэг. Ариун Бошиглогч сүсэгтнүүдэд үүнийг үл тоомсорлож болохгүй гэж захисан, учир нь энэ нь биелүүлэхэд маш их хүч чадал өгөх болно.Тиймээс нэг цагийн өмнө босох нь итгэгчдийн хувьд ямар ч хүндрэл учруулах ёсгүй. Мацаг барих цагаас хоцрохгүйн тулд өглөөний залбирлын өмнө Сухурыг дуусгахыг зөвлөж байна.

Бүтэн өдрийн турш, үдшийн бүрий болтол мацаг барьдаг хүн хоол хүнс, усгүйгээр бүрэн хязгаарлалттайгаар өнгөрөөх ёстой. Тэр оройн залбирлын өмнө үүнийг таслах ёстой. Ифтарыг нэг балга цэвэр ус, огноогоор нээх хэрэгтэй. Мацаг барилтыг дараа нь хойшлуулалгүйгээр цагт нь задлахыг зөвлөж байна. Ус, огноо уусны дараа шууд хоол идэх шаардлагагүй. Эхлээд та үүнийг хийх хэрэгтэй бөгөөд зөвхөн дараа нь оройн хоол эхлэхийг зөвшөөрнө - ифтар. Энэ нь цадтал идэх, хэт их идэхийг хориглоно. Та өлсгөлөнгөө хангахын тулд хангалттай хэмжээгээр уух хэрэгтэй. Тэгэхгүй бол уг бичлэг утгаа алдах болно. Мөн та бүхний мэдэж байгаагаар энэ нь бие махбодийн шунал тачаалыг төлөвшүүлэхэд хэрэгтэй.

Бие махбодийг сүйтгэдэг үйлдлүүд

Исламын шашинд мацаг барилтыг юу эвддэг вэ? Эдгээр үйлдлүүд нь хүнийг хоослох, түүнийг дүүргэх гэсэн хоёр төрөлтэй. Эхнийх нь тодорхой шингэн биеэс гарах үед багтана. Таны мэдэж байгаагаар энэ нь зориудаар бөөлжих (хэрэв энэ нь санаатай биш бол мацаг барилтыг зөрчсөнд тооцогдохгүй) эсвэл цус алдалт байж болно. Дээр дурдсанчлан дотно харилцаанд орохыг хориглоно. Мөн та бүхний мэдэж байгаагаар энэ үйл явцын явцад эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс бэлгийн генетикийн материал ялгардаг. Санаатай үйлдэл учраас зөрчилд тооцно.

Ер нь удамшлын материал ялгарахгүй байсан ч дотно харилцаанд орох нь мацаг барьдаг. Хууль ёсны эхнэр, нөхөр хоёрын хооронд үүссэн ч гэсэн. Хэрэв хөөх нь дотно харилцаагүйгээр, гэхдээ санаатайгаар (мастурбация) болсон бол энэ нь бас зөрчил юм, учир нь Исламын шашинд ийм үйлдлийг нүгэл гэж үздэг. Харин эрэгтэй хүн зориудаар ийм зүйл хийхээр шийдсэн ч бэлгийн шингэн ялгараагүй бол мацаг барилт тасарсанд тооцогдохгүй. Энэ нь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль алинд нь санамсаргүйгээр суллагдсан зөрчил биш юм.

Исламын шашинд энэ зөрчил нь хамгийн ноцтой юм. Хэрэв хүн гэмшсэн бол гэм буруугаа хоёр аргаар цагаатгах боломжтой: боолыг чөлөөлөх (соёл иргэншсэн ертөнцөд энэ нь хэцүү бөгөөд бараг боломжгүй юм), эсвэл дараагийн хоёр сарын турш мацаг барих. Садар самуун үйлдсэндээ наманчлахдаа тогтоосон хязгаарлалтыг хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр зөрчсөн эсвэл тасалдуулсан ч гэсэн тэрээр дахин хоёр сар цээрлэх ёстой.

Мацаг барих үеэр тэврэх, үнсэхийг зөвшөөрдөг. Гэхдээ эдгээр үйлдлүүд нь бэлгийн дур хүслийг төрүүлэхгүй байх ёстой бөгөөд ингэснээр мацаг барилтыг эвдэх зүйл гарахгүй байх ёстой. Хэрэв эхнэр, нөхөр өөрсдийгөө хэрхэн хянахаа мэддэг бол тэд бие биенээ тайван үнсэж чадна. Хэрэв та өөртөө болон бусад хүнд итгэлгүй байгаа бол тэврэхээс татгалзах хэрэгтэй. Заримдаа генетикийн материалыг задлах нь зүүдэндээ тохиолддог. Мөн та бүхний мэдэж байгаагаар хүн энэ үед өөрийн үйлдлээ хянадаггүй. Тиймээс мацаг барилт тасрахгүй. Энэ тохиолдолд нөхөн төлөх шаардлагагүй. Исламын шашинд бэлгийн харьцаанд орох, араатантай нүгэл үйлдэх нь зөвхөн Рамадан сард биш үргэлж ноцтой нүгэл болдог.

Мацаг барих үед цус алдах

Цус өгөх нь бас зөрчил юм. Ийм байдлаар хүн сул дорой болдог гэж үздэг. Мөн мацаг барих үед таагүй мэдрэмж төрүүлэх нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Энэ нь хүн донор болж болохгүй гэсэн үг. Хэт их шаардлагатай тохиолдолд ч энэ нь зөрчил юм. Харин мацаг барьж буй хүн өөр өдөр нөхөж болно. Хэрэв цус санамсаргүйгээр урссан бол хязгаарлалтыг зөрчөөгүй болно. Шинжилгээнд зориулж цус өгөх нь үүнд хамаарахгүй. Үнэн хэрэгтээ энэ тохиолдолд бага хэмжээний шингэн ялгардаг тул хүн сул дорой байдлыг мэдэрдэггүй. Үүнээс гадна, сарын тэмдгийн мөчлөгийн үеэр (мөн нэг төрлийн цус шүүрдэг) мацаг барихыг зөвшөөрдөггүй. Та бүхний мэдэж байгаагаар шударга сексийн төлөөлөгчид энэ хугацаанд сул дорой байдал, өвдөлтийг мэдэрдэг. Дээр дурдсанчлан, ийм үед мацаг барих нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй.

Мацаг барих үед дотор муухайрах

Хэрэв мацаг барьдаг хүн ходоод нь өвдвөл мацаг барьчих вий гэж айгаад бөөлжих шаардлагагүй. Хэрэв мусульман хүн түүнийг санаатайгаар учруулсан бол энэ үйлдлийн төлөө ямар ч шийтгэл хүлээхгүй. Хэрэв мацаг барьж буй хүн өөрийн эрхгүй ходоодоо хоослох юм бол энэ нь мацаг барихад нөлөөлөхгүй. Энэ нь бөөлжих хүслийг хязгаарлах шаардлагагүй гэсэн үг юм. Гэхдээ тэднийг зориудаар дуудахыг хориглоно.

Бие махбодийг дүүргэх үйлдлүүд

Бөглөх үйлдлүүд нь хүний ​​биеийг дүүргэх үйлдлүүд орно. Энэ бол идэж уух явдал юм. Таны мэдэж байгаагаар тэд өдрийн цагаар хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Үүнээс гадна эм уух, цус сэлбэх, тарилга хийх зэрэг нь зөрчил гэж тооцогддог. Хэрэв эмийг зайлж, залгихгүй бол үүнийг хүлээн зөвшөөрөх боломжтой. Тиймээс харанхуйд эм болон бусад эмийг хэрэглэх шаардлагатай. Мөн цусыг ариусгаж, шаардлагатай шим тэжээлээр хангасны дараа дахин сэлбэвэл мацаг барилт тасарсанд тооцогдохгүй. Үүнээс гадна, баярын үеэр нүд, чихэнд зориулсан дусал эсвэл бургуй хийхийг хориглодоггүй. Шархнаас цус гарч болзошгүй байсан ч шүдээ арилгахыг зөвшөөрдөг. Хэрэв мацаг барьдаг хүн үүнийг хэрэглэвэл (астма өвчтэй хүмүүс орно) мацаг барьдаггүй. Учир нь агаар нь хоол хүнс, ундаа биш, харин уушгинд орж буй хий юм.

Санаатайгаар идэж уусан ямар ч мусульман хүн их нүгэл үйлдсэн. Тиймээс гэмшиж, өөр өдөр зөрчлөө нөхөх үүрэгтэй. Архи, гахайн махыг зөвхөн Лентийн үеэр бус аль ч өдөр Исламын хориглосон зүйлийг хүлээн зөвшөөрөх нь давхар нүгэл юм. Хэрэв хүн хязгаарлалтыг зүгээр л мартсан бол (мөн энэ нь мацаг барих эхний өдрүүдэд ажиглагддаг) мацаг барилт тасарсан гэж тооцогддоггүй. Үүнийг нөхөн төлөх шаардлагагүй. Хүн түүнд хоол хүнс илгээсэнд Төгс Хүчит Бурханд талархах ёстой (мөн дэлхий дээр олон өлсгөлөн хүмүүс байдаг). Хэрэв лалын хүн өөр хэн нэгэн хоолонд хүрч байгааг харвал түүнийг зогсоож, мацаг барихыг сануулах үүрэгтэй. Шүдний хооронд гацсан шүлс эсвэл хоолны үлдэгдлийг залгих нь бас зөрчил биш юм.

Ямар үйлдэл хийвэл мацаг бардаггүй вэ?

Исламын шашинд хэрхэн мацаг барих вэ? Ямар үйлдлүүд үүнийг зөрчихгүй вэ? Дээр дурьдсан тохиолдлуудаас гадна эдгээрт дараахь заль мэх орно: нүд рүү сурьма түрхэх (мэдэгдэж байгаагаар энэ нь мусульман эмэгтэйчүүдэд чухал ач холбогдолтой); тусгай сойз (мисвак) эсвэл шүдний оогүй ердийн сойзоор шүдээ угаах. Сүүлийнхийг ашиглахыг хориглодоггүй. Хамгийн гол нь бүтээгдэхүүнийг хэсэгчлэн залгихгүй байх явдал юм. Эрүүл ахуйн бусад журмыг бас зөвшөөрдөг: хамар, амаа зайлах, шүршүүрт орох. Усанд сэлэхийг бас зөвшөөрдөг, гэхдээ хүн толгойноосоо шумбахгүй байх тохиолдолд энэ нь биед ус ороход хүргэдэг.

Мөн тамхины утаа, тоосыг өөрийн эрхгүй залгисан мусульман хүн мацаг барьдаггүй. Үнэрийг (санаатайгаар) амьсгалахыг бас зөвшөөрдөг. Хэрэв эмэгтэйчүүд (заримдаа эрэгтэйчүүд) хоол бэлддэг бол амтлах нь хүлээн зөвшөөрөгддөг. Гэхдээ үүнийг залгихыг хориглоно. Шархыг тос, иод, гялалзсан ногоон уусмалаар эмчлэхийг зөвшөөрдөг. Эмэгтэйчүүд үсээ засуулж, будаж болно. Эрэгтэйчүүдэд мөн адил хамаарна. Үүнээс гадна, шударга сексийн төлөөлөгчид гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэхийг зөвшөөрдөг. Гэвч Рамадан сард олон хүн үүнээс татгалздаг.

Мацаг барьж байхдаа тамхи татах

Мацаг барьж байхдаа тамхи татах нь мөн мацаг барина. Ерөнхийдөө энэ үйл явц нь бие махбодь, оюун ухаанд хор хөнөөл учруулж, хэтэвчийг хоослодог тул Исламын шашинд хүсээгүй юм. Мөн ашиггүй байдлаас болж. Тиймээс тамхины утааг зориудаар залгих нь (өөрийн эрхгүй) мацаг барина. Гэхдээ хоолны дэглэм барьдаг олон хүмүүс зөвхөн өдрийн цагаар тамхи татдаггүй. Энэ нь зөв биш. Учир нь Исламын шашинд мацаг барих сарын туршид зөвхөн тамхи төдийгүй дэгээ татахыг хориглодог. Рамадан сар дууссаны дараа олон хүмүүс энэ муу зуршлаас татгалздаг.

Жирэмсэн болон хөхүүл үед мацаг барих

Исламын шашинд жирэмсэн үед хэрхэн мацаг барих вэ? Жирэмсэн эх, хэрэв тэр сайн мэдэрч байвал түүнд болон хүүхдэд ямар ч аюул занал учруулахгүй бол хязгаарлалтыг дагаж мөрдөх үүрэгтэй. Хэрэв зулбах магадлал байгаа бол мацаг барих шаардлагагүй. Энэ нь хөхүүл эхчүүдэд мөн адил хамаарна. Тиймээс, ариун мацаг барихын өмнө дээрх эмэгтэйчүүд эмчтэй зөвлөлдөх хэрэгтэй. Мөн шаардлагатай шалгалтыг давах.

Хэцүү жирэмслэлт болон бусад шалтгаанаар мацаг барихыг зөвлөдөггүй бол өөр цагт мацаг барих үүрэгтэй. Дараагийн Рамаданаас өмнө хийх нь дээр. Нэмж дурдахад, ийм залуу эмэгтэй тусламж хэрэгтэй хүмүүст (мөнгө, хоол хүнс) тараах хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч хэрэв эмэгтэй хүн хүүхдээ зүрхэндээ дахин тээж, эсвэл үргэлжлүүлэн хооллож байгаа тул мацаг барьж чадахгүй бол ядууст туслахад хангалттай.

Исламын шашинд жирэмсэн эмэгтэйд мацаг барих нь тийм ч хатуу биш юм. Үүнийг бүх гучин өдөр дараалан ажиглах шаардлагагүй. Хоёр дахь өдөр бүр зөрчлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Заримдаа долоо хоног завсарлага авч болно. Хамгийн гол нь нийтдээ гучин хоног байлгах хэрэгтэй. Өвлийн улиралд мацаг барих өдрүүд зуныхаас хамаагүй богино байдаг (хүйтэн улиралд оройтож, эрт харанхуй болдог) Рамадан зуны улиралд байсан ч залуу эхчүүд эдгээр өдрүүдэд мацаг барихыг зөвшөөрдөг.

Хүнд өдрүүдэд мацаг барих

Сарын тэмдгийн үед мацаг барих боломжтой юу? Ислам шашин шүтлэгтэй мусульман эмэгтэйг зөвхөн хязгаарлалтыг сахихаас гадна залбирахыг хориглодог. Хэрэв эмэгтэй хүн сарын тэмдгийн өдрүүдэд үүнийг хийхгүй бол нөхөн төлбөр төлөх шаардлагагүй болно. Энэ бүхэн өнөө үед бүсгүйчүүд цэвэр ариун биш байгаатай холбоотой. Та бүхний мэдэж байгаагаар Исламын хамгийн чухал зан үйлийг зөвхөн эрүүл ахуйг бүрэн дагаж мөрдвөл л зөвшөөрнө.

Хэрэв эмэгтэй хүн мацаг барьж, гэнэт гоожиж эхэлбэл энэ нь тасалдсан гэж тооцогддог. охин түүнд нөхөн төлбөр төлөх шаардлагатай болно. Гэхдээ энэ нь үдшийн дараа болсон бол зөрчил гараагүй болно. Дараагийн өдөр нь сарын мөчлөг дуусах хүртэл хязгаарлалтаас татгалзах хэрэгтэй. Нэг үгээр бол мацаг барилт нь мацаг барьж буй хүмүүсийн ашиг тусын тулд байх ёстой болохоос тэдэнд хохирол учруулахгүй байх ёстой. Мөн хэрэв та бие махбодид сул дорой мэт санагдаж байвал эерэг зүйлээс илүү сөрөг зүйлийг эрчим хүчнээс авах боломжтой.

Аллах, Түүний бүх шинж чанаруудын хамт, таамаглалаар ч, үзэгдэх байдлаар ч хүнд ойлгомжгүй байдаг. Тиймээс өөр хэн ч биш Агуу ихТэгээд Мэргэн АллахХүн бүрт сайн сайхан, эрүүл энх, хөгжил цэцэглэлтийг хүсдэг хүн Түүний зарлигуудын жинхэнэ үнэ цэнийг мэдэж чадахгүй. Исламын хамгийн чухал бөгөөд хэрэгтэй зарлигуудын нэг юм Хурдан , мусульманчууд билгийн тооллын есдүгээр сард тэмдэглэдэг. Хурдан- тусгайлсан төрлийн шашны ёслол АллахаарКоран сударт: " Ай итгэгчид! Мацаг барилт нь чамаас өмнөх хүмүүст тушаасан шиг та нарт зарлиглагдсан тул та нар Бурханаас эмээх байх!"(Коран судар, 2-р судар, 183-р ишлэл). Төгс Хүчит Бурхан дэлхийн өнцөг булан бүрт итгэгчдэд хандан, тэдэнд мэдэгддэг. ТэрТүүний тушаасан ёсоор Мацаг барихыг тэдэнд тушаав. Бидний өмнө амьдарч байсан бусад ард түмэнд үүнийг дагаж мөрддөг Анхны Бошиглогч Адам(Аллах түүнд мэндлэх болтугай). Лентийг тэмдэглэж байсан эртний иудейчүүд болон Христэд итгэгчид өдөрт нэг удаа хооллож, дараа нь зан үйлээ өөрчилж, шөнө дундаас үд дунд хүртэл мацаг барьж эхэлснийг түүхэн баримтууд баталж байна. Энэ нь мэдэгдэж байна Мосе(Аллах түүнийг адислах болтугай) дөчин өдрийн турш мацаг барьсан. Христэд итгэгчдийн дунд хамгийн эртний Лент бол Улаан өндөгний баярын өмнөх Их Лент гэж тооцогддог: эцэст нь, МосеТэгээд Есүс Христ(Аллах тэднийг угтан авах болтугай) болон тэдний элч нар үүнийг ажиглав. Цаг хугацаа өнгөрч, жинхэнэ ёсоор заасан Мацаг нь шашинтай адил үр нөлөөгөө алдсан; Сүмийн сайд нар мах, загас, сүү гэх мэт бусад хялбар төрлийн мацаг барихыг сайн дураараа илүүд үздэг байв. Исламын шашинд мацаг барилт нь шариатын ёсонд үл нийцэх бүх зүйлээс өөрийгөө чин сэтгэлээсээ, хичээнгүйлэн хамгаалахыг уриалдаг. Тэрээр итгэгчдийг Бурханаас эмээдэг байхыг уриалж, тэдний сүнс, зүрх сэтгэлийг харгис хэрцгий байдлаас цэвэрлэж, нинжин сэтгэл, сахилга бат, тэвчээр, Аллахад дуулгавартай байдалд дасгадаг. Мацаг барилт нь бүх мусульманчуудыг тэгшитгэж, тэдний сэтгэлд бүх нийтийн эв нэгдэл, ахан дүүсийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.. Төгс Хүчит Бурханы төлөө мацаг барьдаг хүн Итгэлийн ядуу, өлсөж буй ах дүүсээ чин сэтгэлээсээ өрөвдөх сэтгэлээр шингэсэн байдаг. Анагаах ухааны үүднээс мацаг барилт нь хоол боловсруулах эрхтнийг тайвшруулж, биеэс янз бүрийн хорт бодисыг гадагшлуулж, олон өвчнийг анагааж, муу зуршлаас ангижрахад тусалдаг, хүсэл зориг, тэвчээрийг хөгжүүлж, сэтгэлийн амар амгалан, сэтгэл ханамж, баяр баясгаланг авчирдаг. мацаг барьдаг хүн гэх мэт. БошиглогчХурдан эдгээрэй"(Ибн Санна, Абу Наим нар мэдээлсэн). Мацаг барьдаг хүний ​​хамгийн сайн шагнал бол нүглээсээ ангижрах явдал юм. Хэрэв бид үүнийг үл тоомсорлож, эсвэл үүнээс (шагнал) татгалзаж чадах уу Өршөөнгүй Аллах? Эцсийн эцэст тэр хэлэв Бошиглогч(Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай): " Рамадан эхэнд нигүүлсэнгүй, дунд нь нүглийн ангижрал, төгсгөлд нь галаас чөлөөлөгддөг.". Итгэгчид хоолны төлөө мацаг барьдаг Аллах, хариуд нь шагнал, өршөөл ав Шүүлтийн өдөр . Бошиглогч Мухаммед(Аллахын адислал ба түүний адислалууд) хэлэв: " Рамадан сард итгэлтэй, сэтгэл хангалуун мацаг барьдаг хүн нүглээ уучилна". (Зөвшилцсөн бичвэр). Ариун Хадишад, гэж хэлсэн Мухаммед(Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай), Аллахярьдаг: " ... гэхдээ мацаг барилт нь сайн сайхны төлөө байдаг Би, Мөн IБи шагнах Түүнийг ". Аллаххүний ​​зүрх сэтгэл, сэтгэлд юу байдгийг жишээгээр тодорхой харуулахын тулд хүний ​​биеийг өгсөн. Итгэгч хүн бие махбодын дуулгавартай байдал, өөрөөр хэлбэл өөрт нь даатгасан зарлигуудыг биелүүлэх замаар зүрх сэтгэлдээ Бурханаас эмээх айдасыг илчилдэг. Даруу байдал, дуулгавартай байдлыг илчлэх гайхалтай жишээнүүдийн нэг АллахЭнэ бол Лентийг сахих явдал юм. Эцсийн эцэст, Мацаг барилт нь бусад сангаас ялгаатай нь хүний ​​нүднээс далд байдаг. Түүнээс өөр хэн ч харж чадахгүй Бүхнийг мэддэг Аллах. Бидний дотор нуугдаж буй Хурдан нь дайсныг ялан дийлдэг. Аллах, учир нь Сатаны хүнд нөлөөлөх арга хэрэгсэл бол хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл юм. Мацаг барилтын зорилго нь хүнийг ойртуулах сүнслэг дасгалуудыг багтаасан шашны зан үйл юм Аллах. Лалын шашинтан бүр Мацаг барилтыг зөрчсөн үйлдлээс өөрийгөө хамгаалах ёстой, учир нь тэдгээр нь (үйлдэл, зөрчил) нь хүсэл зоригийн эсрэг тодорхой үйлдэл юм. Аллах, үл хайхрах Исламмөн хүмүүсийн өмнө ичгүүргүй байдал. Бошиглогчхэлэхдээ: " Та нарын хэн нэг нь мацаг барьж байгаа бол муу үг хэлж, хашгирах ёсгүй. Мацаг барьдаг хүнийг загнаж, дайрах гэж оролдоход тэр: " Би мацаг барьж байна! Би мацаг барьж байна! ". (Зөвшилцсөн бичвэр). Рамадан сарын "Лайлат аль-Кадр" шөнө, "Байт аль-Пиззат" хэмээх газар "Байт аль-Пиззат" хэмээх газар руу илгээгдсэн. Коран судар. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Үнэхээр, БидТүүнийг Кадр шөнө илгээсэн"(Коран судар, 97-р 1-р ишлэл). Дараа нь ТэрДэлхий дээр үүссэн нөхцөл байдал, үйл явдлуудаас хамааран хорин гурван жилийн хугацаанд манай гараг дээр хэсэг хэсгээрээ бууж ирсэн. Коран судар илчлэгдсэн энэ сард мацаг барих үүргийг тунхагласан АллахаарМухаммед (с.а.с.) Меккагаас Мадинад шилжсэний дараа хоёр дахь жилийн Шаабангийн наймдугаар сарын хоёр дахь даваа гарагт. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " илчлэгдсэн Рамадан сар Коран сударХүмүүст зориулсан гарын авлага, Шулуун зам ба зугаа цэнгэлийн (сайн ба муу) тайлбар болгон - мөн та нарын хэн нь энэ сарыг олсон хүн түүнийг мацаг барихад зарцуулаг..."(Коран судар 2, 185-р ишлэл). ХурданРамадан сар бол Исламын таван баганын нэг юм: Энэ сард мацаг барих нь мусульман эрэгтэй, эмэгтэй хүн бүрт заавал байх ёстой. Мацаг барьдаг эсэхээс үл хамааран Рамадан сард мацаг барих үүргийг ухамсартайгаар үгүйсгэдэг лалын шашинтнуудыг тэрслэгч гэж үздэг. Мацаг барих үүргийг үгүйсгэдэггүй, гэхдээ хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр мацаг барьдаггүй лалын шашинтнууд бузар мууд тооцогдож, асар их нүгэл, уур хилэнг хүртдэг. Агуу Аллах, Абу Хурайра энэ тухай мэдээлэв Бошиглогч Мухаммед Рамадан сарын ядаж нэг өдөр мацаг барьдаг хүн Аллахаас зөвшөөрөгдсөн ямар ч шалтгаангүйгээр мацаг барьсан хүн бүтэн зуун жилийн турш мацаг барьчихсан ч түүнийг нөхөж чадахгүй.". Рамадан сарын эхлэлийн үнэн зөвийг хоёр тохиолдолд нотолж байна: Эхнийх нь Шаабан сарын гуч дахь шөнө шинэ сарны залуу сарыг дор хаяж нэг бүрэн эрхт, шударга гэрч. Хоёр дахь нь Шаабан сарыг гучин хоног хүртэл дуусгах бөгөөд энэ нь ямар нэгэн шалтгаанаар Рамадан сарыг харах боломжгүй болсон тохиолдолд юм.Хэлсэн зүйлийн нотолгоо нь үгс юм. Бошиглогч(Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай): " Харангуутаа мацаг барина (Рамадан сарын шинэ сар), хараад зогсох (Рамадан шинэ сар); Хэрэв энэ нь чамаас нуугдвал (цаг агаарын таагүй байдлаас шалтгаалж) Шаабанг гуч хүртэл хоног дуусга.". (Бухари, Муслим нар мэдээлэв). Дэлхий бөөрөнхий байдаг тул сар шинийн харагдах цаг нь өөр өөр улс оронд өөр өөр байж болно. Улс орон бүрт шинэ сарыг байршлаасаа хамааран өөр өөр цагт харж болно. Энэ талаар Муслим Кутайбын үгсийг өгүүлэв. Кутайб: " Рамадан сарын мацаг барилт намайг Дамаскт байхад эхэлсэн; Би баасан гарагийн шөнө шинэ сарыг хараад, сарын сүүлээр Медина руу нүүсэн. Ибн Аббас надаас: "Чи хэзээ шинэ сарыг харсан бэ?" гэж асуухад би: "Бид үүнийг Баасан гарагийн шөнө харсан" гэж хариулав. Ибн Аббас: "Чи түүнийг харсан уу?" Би: "Тийм ээ, хүмүүс түүнийг хараад мацаг барьж, Муавия тэдэнтэй хамт мацаг барьсан" гэж хариулав. Ибн Аббас хэлэхдээ: "Бид бүгд түүнийг бямба гаригийн шөнө харсан. Тэгээд бид гучин өдрийн төгсгөл хүртэл эсвэл түүнийг харах хүртлээ мацаг барьсаар байна." Би: "Муавия болон түүний мацаг барилтын тухай гэрчлэл хангалттай биш гэж үү?" Ибн Аббас хариуд нь: "Үгүй ээ, манай элч (Аллахын таашаал, адислал) бидэнд ингэж тушаасан."". Итгэгчид ойр орчмын орнууд, эсвэл нэг уртрагт байрладаг улс орнуудаас бусад тохиолдолд Лентийг нэгэн зэрэг эхлүүлэх ёсгүй. Шаабангийн 29-30-ны шөнө залуу хавирган сар биднээс нуугдаж байвал яах вэ. ямар нэг шалтгаанаар? Миний хэлсэнчлэн хамгийн зөв шийдвэр Бошиглогч(Аллахын адислал, адислалууд) Шаабан сарыг гуч хоног болгон сунгах явдал юм. ... хэрэв чамаас нуугдвал Ша" абанг гуч хоног хүртэл гүйцээ"Цаг агаар тогтворгүй, объектив шалтгааны улмаас зарим хүндрэл үүссэн тохиолдолд Рамадан сарын эхэн үеийг тогтоохдоо одон орны тооцооллыг харгалзан үздэг. Мэргэн ухаантнууд. Бошиглогч(Аллахын адислалууд) бичиг үсэгт тайлагдсан түвшнээсээ хамааран хүмүүст зөвлөжээ. Жирийн хүмүүстэй ярилцаж байна. Тэрээр шинэ сарыг харахад хэцүү үед Шаабангийн гучин өдрийг тоолохыг зөвлөсөн. Мөн бичиг үсэгт тайлагдсан хүмүүстэй ярилцахдаа Рамадан сар эхлэхийг сарны үе шатаар тооцохыг зөвлөсөн. Ибн Омар хэлэхдээ: " Би үүнийг сонссон Аллахын элч(Аллахын адислал, түүний адислалууд) хэлэхдээ: "Чи үүнийг (Рамадан сарын шинэ сар) хараад мацаг барь, түүнийг (Шаввалын шинэ сар) хараад мацаг барь, гэхдээ хэрэв та үүнийг харж чадахгүй бол үүнийг тооцоол."Орчин үеийн одон орон судлаачид сар, сарны тойрог замтай холбоотой бүх тоо, түүний алга болсон, харагдах цагийг яг таг тооцоолж чаддаг. Иймээс ямар нэгэн шалтгаанаар шинийг үзээгүй хүн сар шинийн эхлэл, төгсгөлийг тодорхойлж чаддаг. Энэ бүсийн эрх бүхий хүмүүстэй холбоо барина уу. Шинэ Рамадан сарын төрхийг найдвартай батлахын тулд нэг хүний ​​гэрчлэл хангалттай. Шинэ сарын төрхийг мэдээлэх хүн мэдээжийн хэрэг жинхэнэ лалын шашинтан байх ёстой бөгөөд түүний гэрчлэл нь үнэн юм. Рамадан сард мацаг барих өдрийг тодорхойлохын тулд нэг гэрчийн мэдүүлэг хангалттай бөгөөд үүнийг зогсоохын тулд Шаввалын шинэ сарыг харсан ухаалаг, ухаалаг хоёроос доошгүй гэрчийн мэдүүлэг заавал байх ёстой. .

1. Исламын шашинд орох : Исламыг үл тоомсорлож байгаа бол тэрслэгч, доромжлогчдод мацаг барих албагүй. Тэдний нийтлэл ямар ч утгагүй бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй Аллахаартэд итгэх хүртэл Түүнийг. Дээрх нь тэднийг шийтгэлгүй үлдэнэ гэсэн үг биш юм. Исламын үндэс, зарлигийг биелүүлээгүй, урвасан гэж Аллах тэднийг хатуу шийтгэдэг.

2. Насанд хүрэх : Нас бие гүйцсэн хугацаа нь цаг уурын нөхцөл гэх мэтээс хамаарч өөр өөр ард түмэнд өөр өөр байж болно. Исламын насанд хүрнэ гэдэг нь хүнд хоёр шинж тэмдэг илэрдэг гэсэн үг юм.

A)эрэгтэйчүүдэд - анхны ялгаралт,

б)эмэгтэйчүүдэд - анхны ялгадас.

Эдгээр шинж тэмдгүүд байхгүй байх нь Мацаг барилтыг биелүүлээгүйн хариуцлагыг арилгадаг. Бошиглогч(Аллахын адислал ба түүний адислалууд) хэлэв: " Гуравын бичлэг тасалддаг: унтаж байгаа нь - сэрэх хүртлээ, өсвөр насны хүүхэд - насанд хүрэх хүртэл, галзуу хүн - ухаантай болох хүртэл.". (Абу Давудын өгүүлсэн).

3. Эрүүл саруул, эрүүл саруул ухаан : Мацаг барих нь эрүүл ухаантай, хийж буй үйлдлээ мэддэг хүмүүст заавал байх ёстой. Галзуурал, оюун ухааны хомсдол, шизофрени (хүндрэх үед) өвчнөөр шаналж буй хүмүүс, үйлдлээ хянах чадваргүй хүмүүс Мацаг барилтыг сахиагүйд буруугүй.

4. Мацаг барих эрүүл мэнд, хүч чадалтай байх : Мацаг барих зайлшгүй шаардлагуудын нэг бол эрүүл мэнд, түүнийг сахих хүч чадал юм. Хүнд өвчнөөр шаналж буй өвчтөнүүд, түүнчлэн өндөр настан, мацаг барилт нь эрүүл мэнд, хүч чадлыг нь авдаг сул дорой хүмүүсийг үнэнч эмчээс зөвшөөрөл авсан тохиолдолд мацаг барихыг албаддаггүй. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Ногдуулдаггүй Аллахсүнсний хувьд түүний хувьд боломжтой зүйлээс өөр юу ч биш"(Коран судар 2, 286-р ишлэл).

1. Зорилго : Энэ бол Рамадан сарын мацаг барилтыг сахих дотоод хүсэл юм. Зорилгын эх сурвалж нь зүрх юм. Хүсэл мөрөөдлөө хэлээрээ хэлэх нь заавал байх албагүй ч маш хүсүүштэй үйлдэл гэж үздэг. Үг нь заавал зорилгын нотолгоо юм Бошиглогч(Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай): " Үнэн хэрэгтээ үйлдлүүд нь тэдний хүсэл эрмэлзлээс хамаардаг". (Бухари, Муслим нар мэдээлсэн). Хэрэв заавал мацаг барих санаатай байгаа бол дараах нөхцөлүүдийг анхаарч үзэх хэрэгтэй.

A)Мацаг барихыг хүсч буй хүн бүр үүр цайхаас өмнө ирэх өдрийн шөнийн санаатай байх ёстой. Хэрэв ямар нэг шалтгааны улмаас шөнийн цагаар заавал мацаг барих хүсэл байхгүй байсан бол энэ тохиолдолд мацаг барилтыг тооцохгүй. Үүний нотолгоо нь үгс юм Бошиглогч(Түүнд Аллахын энхрийлэл, адислалууд байх болтугай): "" Эхний үүр цайхаас өмнө мацаг барилтыг заагаагүй хүн түүний мацаг барилт хүчингүй болно" (Аддара-Кутни мэдээлсэн);

б)Мацаг барих хүсэлтэй хүмүүс түүний ангиллыг онцлон тэмдэглэх ёстой. Жишээлбэл: Би энд байна АллахБи энэ жилийн Рамадан сарын заавал биелүүлэх ёстой мацаг барилтыг маргааш Рамадан сарын өдөр барих бодолтой байна.. Хэрэв жил, сар, өдрийг заагаагүй мацаг барих хүсэл байгаа бол энэ тохиолдолд хүсэл нь хүчингүй болно.

V)Мацаг барих хүсэлтэй хүмүүс Рамадан сарын шөнө бүр санаа тавих ёстой, учир нь Рамадан сарын өдөр бүр тусдаа үйлчилгээ байдаг. Аллахмөн тусдаа хүчин чармайлт шаарддаг. Хүссэн мацаг барих хүсэл нь заавал байхаас ялгаатай нь урьдчилан тайлбар, нөхцөлгүйгээр чөлөөтэй ажиглаж болно. Жишээлбэл: " Би маргааш мацаг барих бодолтой байна Аллах ". Зарим тохиолдолд, хүссэн мацаг барих санааг өглөөний анхны үүр цайхаас хойш ч зөвшөөрдөг, хэрэв өмнө нь Мацаг барилтыг зөрчсөн үйлдэл хийгээгүй бол. Үүний нотолгоо бол түүх юм. Айши(Аллах түүнд таалагдах болтугай): Бошиглогч(Аллахын адислал ба түүний адислалууд) нэг удаа хэлэхдээ: " Чамд хоол байна уу?" гэхэд тэр "Үгүй" гэхэд тэр: "Тэгвэл би мацаг барина.". (Аддара-Кутни мэдээлэв).

2. Цээж цээрлэх анхны үүр цайхаас нар жаргах хүртэл Мацаг барилтыг эвдэх үйлдлээс. Сайн сайхны төлөө Лентийг сахихыг эрмэлздэг хүн Аллах, Түүний (Хурдан) тасалдалд хувь нэмэр оруулах бүх үйлдэл, үйлдлээс зайлшгүй татгалзах ёстой. Хэрэв ямар нэгэн шалтгаанаар Мацаг барилтыг тасалдуулах үйлдлээс татгалзах зүйл байхгүй бол энэ нь (Мацаг) хүчингүй болно. Мацаг барилтыг зөрчсөн үйлдлээс цээрлэх хугацааг үүр цайхаас эхлээд нар жаргах хүртэлх хугацаа гэж үздэг. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Үүр цайхын цагт цагаан утас (өглөөний саарал утас), хар утас (шөнийн хар) харагдах хүртэл идэж ууж, орой болтол (нар жаргах хүртэл) мацаг барина."(Коран-и Кэрим, Сура 2, 187-р ишлэл). Энэ ишлэлд утас нь анхны үүр цайхын бараг мэдэгдэхүйц гэрэл, шөнийн харанхуйг хэлдэг. Мацаг барьдаг хүмүүст нар жаргасны дараа хориглосон бүх зүйлийг оройн цагаар зөвшөөрдөг. бараг анзаарагдахгүй, анхны үүрийн саарал утас.

3. Танин мэдэхүй өдрийн эхлэл ба төгсгөл. Мацаг барихад тавигдах хамгийн үндсэн шаардлагуудын нэг бол өглөө бараг л анзаарагдахгүй үүр цайсны дараа заавал мацаг барьж эхэлсэн эсвэл нар жаргахаас өмнө мацаг барилтыг тасалдуулсан хүмүүсийн өдрийн эхлэл ба төгсгөлийн талаархи мэдлэг юм - тэдний мацаг барилт хүчингүй гэж тооцогддог. Шөнө, өдрийн урт нь өдөрт хорин гурван цаг хүртэл үргэлжилдэг, эсвэл өдөр, шөнө хэдэн сарын турш тасралтгүй үргэлжилдэг нутаг дэвсгэрт, түүнчлэн үүр цайх, нар жаргахгүй, бие биенээсээ ялгарах онцлог шинж чанартай улс орнуудад; Лентийн эхлэлийг өдөр шөнөгүй зэргэлдээх хөрш орнуудын Мацаг барилт шиг тэмдэглэх ёстой

1. Тэд үргэлж мацаг барьдаг , энэ нь ам, хамар, чих, нүд, хувийн эрхтнүүдээр дамжуулан дотор (хүний ​​хоосон чанар) ухамсартайгаар нэвтэрдэг. Жишээ нь: хоол хүнс, аливаа шингэн зүйл, ус, тамхи татах, гэдэс угаах, бэлгийн харьцаанд орох, ходоод, уушиг, толгойд ямар нэгэн тарилга хийх, булчин болон судсанд тэжээллэг найрлагатай тариа хийх, чих, хамар, нүдний дусаалга хэрэглэх; хамар, хоолой, чих, хувийн эрхтэнд ямар нэгэн зүйл нэвтрүүлэх; цусыг залгих, үйрмэг хэлбэрийн хүнсний үлдэгдэл, цэр гэх мэт шүлстэй хамт. Шафий шашны зарим теологичдын үзэж байгаагаар булчин эсвэл судсанд эмийн тариа тарих нь Мацаг барилтыг хүчингүй болгодог. Тэд үгнээс гаралтай Ибн Аббас: " Үнэн хэрэгтээ, мацаг барих нь (бие махбодид) орж ирсэн зүйлд байдаг бөгөөд (бие махбодоос) гарсан зүйлд биш юм.". Мацаг барьж буй хүний ​​өөрийн хүслийн эсрэг эсвэл мартамхайн улмаас санамсаргүй алдаа гаргасан үйлдэл (идэх, уух гэх мэт) нь Мацаг барилтыг тасалдуулахгүй бөгөөд цагаатгах үйлдлийг шаарддаггүй. Аллахын элчхэлэхдээ: " Хэрэв хэн нэгэн хүн мацаг барьж байгаагаа мартаж идэж уусан бол өөрөө хооллож, уусан тул түүний мацаг нь хүчинтэй хэвээр байна. Аллах ". (Зөвшилцсөн бичвэр). Хоол хүнс, ундаа гэх мэтийг авч буй хүн Лентэд байгаагаа санангуутаа санамсаргүй эсвэл андуурч хийсэн зүйлээ хийхээс нэн даруй татгалзаж, Лентээ үргэлжлүүлэх ёстой.

2. Мацаг барина зориудаар бөөлжих, мацаг барьдаг хүн бөөлжилтийн зарим хэсэг нь биед буцаж ирээгүй гэдэгт итгэлтэй байсан ч гэсэн. Хэрэв мацаг барьдаг хүн бөөлжихөөс сэргийлж чадахгүй байсан бөгөөд өөрийн хүслийг үл харгалзан бөөлжиж байсан бол бөөлжсөн хэсэг нь биедээ буцаж орсон ч мацаг барилт тасарсанд тооцогдохгүй. Аллахын элчхэлэхдээ: " Бөөлжилтийг давсан хүн - Лентэд байгаа - тэр түүнд нөхөн төлбөр төлөх үүрэггүй бөгөөд хэрэв бөөлжихөд хүргэсэн бол нөхөн төл.". (Хадисыг Абу Дауд Тирмизи болон бусад хүмүүс мэдээлсэн).

3. Мацаг барина Лентийн үеэр өдрийн турш бэлгийн харьцаанд орсон эсэхээс үл хамааран, хэрэв мацаг барьж буй хүн Лент-д орсноо бүрэн мартаж, бэлгийн харьцаанд орсон бол түүний мацаг барилт тасрахгүй гэж тооцогддог. Аллахын элчхэлэхдээ: " АллахМиний ард түмний алдаа, марталтын нүглийг арилгасан". (Жинхэнэ Хадис, Ат-Табаранигийн өгүүлсэн).

4. Мацаг барина ямар нэгэн зүйлээр үрийн шингэнээ гадагшлуулах үед, энэ нь хэрхэн тохиолдсоноос үл хамааран. Үнсэлцэх, илбэх, эмэгтэй, эрэгтэй гэх мэтийг харах үед аяндаа үрийн шингэн ялгарах нь мөн л мацаг барилтыг хүчингүй болгодог, гэхдээ хааяа нэг хүсэлгүй үрийн шингэн гадагшлуулж, унтаж байх үед ялгардаг. Өдрийн цагаар, Мацаг барих үеэр хүний ​​бэлгийн дур хүслийг өдөөдөг үйлдэл, үйлдлийг мөн хориглодог.

5. Мацаг барилт эвдэрсэн Лентийн үеэр өдрийн цагаар, хоромхон зуур ч гэсэн галзуурсан тохиолдолд.

6. Мацаг барилт эвдэрсэн сарын тэмдэг, төрсний дараах ялгадас гарах үед (өдөр, Лентийн үеэр), нар жаргахаас өмнөх сүүлчийн мөчид тохиолдсон ч гэсэн. Эмэгтэй хүн гоожихоос бүрэн ангижрах хүртэл мацаг барих эрхгүй. Цутгасны улмаас алдсан мацаг барилтыг Рамадан сарын мацаг барьсны дараа нэн даруй давтах ёстой. Энэ тухай ярьж байна Айшой Бид Элч (Аллахын энхийг сахиулах, адислах болтугай)-ийн дэргэд сарын тэмдэг ирсэн, дараа нь бид өөрсдийгөө ариусгаж, задарсан мацаг барилтыг давтан хийхийг тушаасан бөгөөд зан үйлийн залбирлыг давтахыг тушаагаагүй."Хэрэв Мацаг барилтыг хуваарилах үед хүчинтэй гэж үзсэн бол түүнийг дахин гаргах захиалга байхгүй байх байсан.

7. Мацаг барина Үг, үйлдэл, итгэл үнэмшил, санаатайгаар татгалзах гэх мэтээр итгэлээс татгалзах, өөрөөр хэлбэл мусульман хүнийг Исламаас холдуулах бүх зүйлийг хийх замаар. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Хэрэв та нарын хэн нэг нь шашинаасаа холдож, үл итгэн үхвэл тэдний одоо болон ирээдүйн амьдралд хийсэн үйлс нь дэмий хоосон болно!". Жинхэнэ итгэлээс холдсон хүмүүсийн мацаг барилт, бүх сайн үйлс нь дэмий хоосон бөгөөд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Аллахаартэд наманчилж, Түүнд буцаж ирэх хүртэл.

8. Мацаг барилт эвдэрчээ , мацаг барьж буй хүн бүхэл бүтэн өдрийн турш ухаан алдаж, ухаан орохгүй байсан бол ядаж анхны үүр цайхаас эхлээд нар бүрэн хаагдах хүртэл хэсэг хугацаанд.

9. Мацаг барих (зарим теологичдын үзэж байгаагаар) зохисгүй зан авир, үйлдлүүдтэй. Үг хэллэг дээр үндэслэсэн Аллахын элч, бидний биеийн бүх эрхтэн Лентийг сахих ёстой. Бид мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл, зуршил гэх мэтийн боол байж болохгүй. Дээр өнгөрсөн Жабир-аас Анас: "Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүний адислал) үнэнээр хэлсэн байдаг: "Таван үйлдэл мацаг барьдаг: худал хэлэх, хов жив, гүтгэлэг, худал тангараг, шунал тачаалын харц."Мацаг барьж буй хүн бүр чих нь садар самууныг сонсохгүй, нүд нь хориотой зүйлийг харахгүй байх, хэл нь худал, гүтгэлэг, хов жив, гүтгэлэг, садар самуун, худал тангараг өргөхгүй байх үүрэгтэй гэдгийг мэдэх ёстой: гар, хөл, ... Биеийн бусад хэсэг, эрхтнүүд - хориглосон газар явахгүй, нүгэл үйлдэхгүй байх.Бидний биеийн бүх эрхтнүүд хүсэл тачаал, хүсэл тачаалд уруу татагдахгүйгээр Мацаг барих ёстой.

10. Үүний улмаас мацаг барилт тасалдсан зориуд идэх, уух, хүний ​​хоосон зайд юу ч хийх, зориудаар бөөлжих, эмэгтэй хүний ​​цус алдалт, эр хүн бузарлах, ухаан алдах гэх мэтийг Рамадан сарын шинэ сар хүртэл нөхөн төлөх ёстой. Үгүй бол, Мацаг барих нөхөн олговроос гадна та золиос (ядуучуудыг тэжээх) төлөх шаардлагатай бөгөөд үүнийг доор хэлэлцэх болно.

1. Мацаг барилтыг цаг тухайд нь задлах . Хүн нар жаргасны дараа огноо идэж, ус ууж, оройн залбирал уншиж, залбирлын дараа хөнгөн ургамлын гаралтай хоол идэх нь илүү дээр юм. тухай (Бухари, Муслим) өгүүлсэн Бошиглогч(Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай): " Тэр мацаг барьж байхдаа. Тэднийг идэж уух ус эсвэл боловсорсон огноо авчрах хүртэл Тэр оройн залбирлыг эхлүүлээгүй бөгөөд өвлийн улиралд тэд хуурай огноо эсвэл ус авчрах хүртэл оройн залбирлыг эхлүүлээгүй.".

2. Хоол идэх Өдрийн мацаг барихын өмнөх сүүлчийн удаа, анхны үүр цайхын өмнө хийх нь зүйтэй үйлдэл гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь Бошиглогчийн (Аллахын صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم) хэлсэн үгээр нотлогддог: "Үнэхээр хоол идэхээ орой болтол хойшлуул. анхны үүрийн цаг." (Элч нарын уламжлалаас) - Ибн Хаббан эх хувилбараараа мэдээлсэн. Бошиглогч(Аллахын адислал ба түүний адислалууд) хэлэв: " Анхны үүр цайхаас өмнө хоол (сухур) ав, үнэхээр, анхны үүр цайхаас өмнө (сухур) идэх нь адислал юм". (Бухари, Муслим нар өгүүлсэн).

3. Маш их хүсүүштэй нэрээр мацаг барьж эхлэх Аллахмөн ажиглагдсан Мацаг барилтыг хүлээн авах залбирал. Мацаг барьж байна Аллахын элчхэлэхдээ: " Өө, хонгор минь Аллах, төлөө ТаБи мацаг барьж байсан. ТаныБи хоолоор мацаг барьсан; Миний цангаа өнгөрч, судас минь чийгээр дүүрч, хэрэв хүсвэл миний төлөх ёстой. Аллах ". (Абу Давуд энэ тухай хэлсэн).

4. Хүссэн үйлдэл Энэ нь бусадтай хамт мацаг барьж эхэлдэг гэж үздэг: эцэст нь тэднийг хооллосны дараа тэр (хооллож байгаа хүн) хооллож буй мацаг барилттай адил шагнал авдаг. Үүнийг үгээр баталж байна Аллахын элч: "Мацаг барьдаг хүнийг хооллосон хүн мацаг барьж буй хүний ​​шагналаас юу ч хасахгүйгээр түүн шиг (хооллож байгаа хүн) шагнал авна.". (Ат-Тирмизи тайлагнаж, баталгаажуулсан) Лентийн үеэр буян үйлдэх, бие биенээ задлахад урьж, гачигдалтай хүмүүсийн амьдардаг газар мацаг барих ажлыг зохион байгуулах нь маш их зөвлөдөг.

5. Лентийн үеэр хүсүүштэй өглөгийн элбэг дэлбэг байдал, өглөг, буян үйлдэх, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах, өвчтэй, өндөр настнуудад зочлох, Коран судар унших, шашин судлах, сүмд зочлох гэх мэт. Анас(Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: " Энэ нь: Ай элч Аллах,Аль өглөг нь хамгийн шилдэг нь вэ? Тэрхэлэхдээ: " Рамадан дахь өглөг ". (Тирмизи мэдээлсэн).

1. Өвчтэй , аливаа хүнд өвчнөөр шаналж байгаа бол үнэнч эмчийн зөвшөөрлөөр дараах тохиолдолд мацаг барихаас чөлөөлөгдөнө.

A)мацаг барих нь өвчтөн болон түүний өвчинд сөргөөр нөлөөлдөг бол;

б)хэрэв Мацаг нь өвчтөний эмчилгээг эсэргүүцэж байвал;

V)хэрэв өвчтөн мацаг барьж байхдаа хүчтэй өвдөлтийг мэдэрч байвал. Өвчин нь өвчтөний биед хортой нөлөө үзүүлдэг бол мацаг барихыг хориглоно.

2. Аялагч , алхаж эсвэл ямар ч төрлийн тээврийн хэрэгслээр зорчих нь аяллынхаа аль ч үед Мацаг барих эсвэл сахихгүй байх эрхтэй. Аялал жуулчлалын үеэр мацаг барих нь дээр. Аялал жуулчлалын үеэр мацаг барихаас чөлөөлөх нөхцөлүүд нь:

A)ингэснээр аялал урт (дор хаяж 83 км);

б)ингэснээр аялал нь бүтэн мацаг барих өдрийг шаарддаг;

V)ингэснээр аялал нь нүгэлгүй, сайн санаатай, шариатаар батлагдсан;

G)Ингэснээр мацаг барих өдөр эхлэхээс өмнө аялал эхэлнэ. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " ...мөн та нарын хэн нь өвчтэй эсвэл аян замд байгаа бол бусад өдрийн тоо"(Коран судар, 2-р 184-р ишлэл).

3. Сул дорой өвгөн Мацаг барих боломжгүй бол мацаг барихаас чөлөөлөгдөнө. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Аллах сүнсэнд боломжтой зүйлээс өөр юуг ч тавьдаггүй."(Коран судар, 2-р судар, 286-р ишлэл). Ахмадын алдсан мацаг барилт нь алдсан өдөр бүрийг ядууст хооллох замаар цагаатгах ёстой.

4. Жирэмсэн эмэгтэй Хүүхэд тээж буй эмэгтэй болон хүүхдээ хөхүүлж буй эмэгтэй Мацаг барилт нь өөрсдөд нь болон хүүхдүүдэд нь хор хөнөөл учруулсан тохиолдолд мацаг барихаас чөлөөлөгдөнө. Анас аль-Кааби (Аллах түүнд таалагдах болтугай) энэ тухай мэдээлэв Аллахын элч(Аллахын адислал ба түүний адислалууд) хэлэв: " Үнэхээр, Төгс Хүчит АллахМацаг барилт болон залбирлын нэг хэсгийг аялагчаас, жирэмсэн болон хөхүүл эмэгтэйчүүдээс мацаг барилтыг хассан(Тирмизи, Абу Давуд болон бусад хүмүүс мэдээлсэн).

1. Өвчин, аялалын улмаас Рамадан сарын мацаг барилтыг орхисон хэн бүхэн Рамадан сарын шинэ сар ирэхээс өмнө нөхөх ёстой. Хэрэв алдсан нийтлэлийг шинэ сар ирэхээс өмнө нөхөн төлөхгүй бол зөрчил гаргасан хүн нүгэл үйлддэг. Мөн тэрээр нөхөн олговороос гадна алдсан өдөр бүрийг ядуусыг тэжээх шаардлагатай болно. Лентийн нөхөн төлбөрийг хожимдуулсан торгууль нь нөхөн олговоргүй байдал нэмэгдэх тусам нэмэгддэг, өөрөөр хэлбэл (торгууль) нөхөн төлөгдөөгүй жилүүдийн өсөлтөөр нэмэгдэж, давтагддаг. Жишээлбэл, хэрэв та нарын хэн нэг нь таван жилийн өмнөх Лентийн нэг өдрийг нөхөхөөр шийдсэн бол нөхөн олговроос гадна эхний жил нэг ядуу хүнийг, хоёр дахь жил нь хоёр, гурав дахь жил нь гурав ядуу хүнийг тэжээх ёстой. гэх мэт нийтдээ 1+2+3+4+5=15 ядуу хүмүүс. Ядуу хүмүүсийг байнга хэрэглэдэг хоол хүнсээр тэжээх ёстой бөгөөд түүний хэмжээ нь нэг мудда (600 грамм) -аас багагүй байх ёстой. Хэрэв энэ өвчин Рамадан шинэ сар ирэх хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд өвчтөн алдсан мацаг барилтыг нөхөж чадаагүй бол эдгэрсэн үедээ нөхөх үүрэгтэй. Энэ тохиолдолд тэрээр заавал Мацаг барилтын хожуу нөхөн төлбөр төлөх торгууль хүлээхгүй. Хэрэв өвчтөн өвчний үргэлжлэх хугацаанаас болж Мацаг барилтыг нөхөхгүйгээр нас барсан бол нүгэл нь түүнд хамаарахгүй. Хэрэв нас барсан хүн амьдралынхаа туршид боломж байсан ч хайхрамжгүй байдлаасаа болж алдсан мацаг барилтыг нөхөн төлж чадаагүй бол ойр дотны хүмүүс нь хүсвэл нас барсан хүний ​​алдсан мацаг барилтыг нөхөн төлж болно. -аас Айши(Аллах түүнд таалагдах болтугай): " Үнэхээр Аллахын элч(Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: "Нас барсан хүний ​​оронд Мацаг барих өрийг үл тоомсорлож, түүний төрөл төрөгсөд мацаг барьдаг.". (Аль-Бухари, Муслим нар мэдээлсэн). Теологичдын үзэж байгаагаар талийгаачийн алдсан мацаг барилтыг талийгаачийн төрөл төрөгсдийн хэн нь ч хүсвэл хэн ч нөхөн төлж болно. Хамаатан садны зөвшөөрөл эсвэл тэдний хүсэл зориггүйгээр. Талийгаачийн тасалсан мацаг барилтыг хамаатан садан, найз нөхдийн хэн нь ч нөхөн төлөөгүй бол нас барсан хүн, төрөл садангийн хүмүүс нас барсан хүний ​​мацаг барилтыг нөхөн төлүүлэх эрхгүй. Талийгаачийн өв хөрөнгөөс заавал ногдуулдаг.Хэрэв нас барсан хүн өв үлдээгээгүй бол торгуулийг хүссэн хүн бүр нөхөн төлж болно. Ибн Омар(Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: " Рамадан сард мацаг барих өртэй хүн нас барж, алдсан өдөр бүрийнхээ хариуд ядуусыг нэрээр нь тэжээгээрэй.". (Тирмизи мэдээлсэн)

2. Хэт хөгшрөлтийн улмаас мацаг барилтыг орхисон хүн нэг мудда (600 грамм) хэмжээгээр золиос (өгөл тараах) төлөх үүрэгтэй. ажиглагдаагүй Мацаг барих бүрт байнга хэрэглэдэг хоол хүнс. Хэт хөгшрөлтийн улмаас сахиагүй мацаг барилтыг хэн ч нөхөн төлдөггүй бөгөөд нэмэгдэж торгууль ногдуулдаггүй. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Мацаг барьж чаддаг хүмүүст (хүнд хэцүү) өлсгөлөнгөөр ​​хооллох золиосыг томилсон."(Коран судар, 2-р судар, 184-р ишлэл). Мацаг барилтаа өглөгөөр худалдаж авахыг зөвшөөрсөн хүмүүст эдгэрэх найдваргүй өвчтэй хүмүүс багтдаг. 3. Жирэмсэн болон хөхүүл үед мацаг бариагүй эмэгтэйчүүд дараахь зүйлийг дагаж мөрдөх шаардлагатай.

A)хэрэв эмэгтэй хүн бие махбоддоо хор хөнөөл учруулахаас айж мацаг барилтаа алдсан бол Рамадан сарын шинэ сараас өмнө алдсан мацаг барих үүрэгтэй;

б)Хэрэв эмэгтэй хүн хөхүүлж буй эсвэл хэвлийд (эх) тээж буй хүүхдээ (ээж) хорлохоос айж мацаг бариагүй бол орхисон мацаг барилтыг нөхөж, нэг мудда (600 грамм) хэмжээгээр золиослох үүрэгтэй. алдсан өдөр болгонд байнга хэрэглэдэг хоол хүнс.

Заавал мацаг барьж байхдаа бэлгийн харьцаанд орсноор мацаг барилтыг ухамсартайгаар эвддэг хүн асар их нүгэл үйлддэг. Түүний нөхөрлөлийн улмаас үйлдсэн нүгэл нь нөхөн төлбөртэй хамт цагаатгах үйлдлийг шаарддаг. Энэ тохиолдолд гэтэлгэх үйлдлүүд нь боол эсвэл боолыг чөлөөлөхөөс бүрддэг бөгөөд хэрэв тэдгээр нь байхгүй бол гэтэлгэгч Мацаг барилтыг хоёр сар дараалан нэг ч орхигдуулалгүйгээр тасралтгүй сахих явдал юм. Хоёр сарын мацаг барилтаар ядаж нэг өдөр завсарласан бол гэсгээлтийн мацаг дахин давтагдах ёстой. Хүндэтгэн үзэх шалтгааны улмаас хоёр сарын цагаатгах мацаг барих боломжгүй хүмүүс жаран гачигдалтай мусульманчуудыг нэг мудда (600 грамм) хэмжээгээр байнга хэрэглэдэг хоолоор хооллох үүрэгтэй. Эдгээр гэтэлгэх үйлдлүүд нь эмэгтэй хүйстэнд зориулагдаагүй болно. Дээрх арга замаар нүглээ цагаатгах чадваргүй хүмүүс боломжтой үедээ цагаатгах хэрэгтэй. Нүглийн улмаас тасалдсан Мацаг барилт бүр нь тусдаа нөхөн төлбөр, тусдаа цагаатгах үйлдлийг шаарддаг. Жишээлбэл, хэрэв Рамадан сарын гурван мацаг барилт өдөр бүр тасалдсан бол энэ тохиолдолд шинэ Рамадан сар ирэхээс өмнө нөхөн олговор өгч, тасалдсан өдөр бүрийг цагаатгалын үйлдлийг тусад нь хийх шаардлагатай. Дараах тохиолдолд гэтэлгэх арга хэмжээ нь эмэгтэй хүйстэнд хамаарахгүй.

A)мацаг барьдаг хүн Лентт байгаагаа мартаж, бэлгийн харьцаанд орсон бол;

б)мацаг барьдаг хүн мацаг барих үеэр бэлгийн харьцаанд орохыг хориглох талаар мэдэхгүй байсан бол;

V)мацаг барьдаг хүн шариатын зөвшөөрсөн аялалын үеэр бэлгийн хавьталд орсон бол;

G)мацаг барьдаг хүн хүссэн мацаг барьж байхдаа бэлгийн харьцаанд орсон бол;

г)хэрэв мацаг барьж байгаа хүн бэлгийн харьцаанд орохоос өмнө мацаг барьвал.

Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Буянтай ирсэн хүн түүн шиг арав хүртэнэ..."(Коран-и Кэрим, Сура 6, 160-р ишлэл). Лалын хүн заавал мацаг барихаас гадна итгэлийг сайжруулах, бие махбодийг хүчирхэгжүүлэх, бие махбодь болон сүнсийг сүсэг бишрэлээр системтэйгээр шингээж өгөхөд хувь нэмрээ оруулдаг хүссэн мацаг барих нь илүү дээр юм. Мөн биднийг Аллахад ойртуулна

1. Үүнийг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна Рамадан сарын мацаг барилтын баярын дараа Шаввал сарын зургаан өдрийн мацаг барилт (билгийн тооллын 10 дахь сар). -аас Ибн Аюб(Аллах түүнд таалагдах болтугай): " Рамадан сард мацаг барьж, дараа нь Шаввалын зургаан өдөр бүтэн зуун (жил) мацаг барьсан мэт үргэлжилсэн хүн"- Муслим өгүүлэв. Бидний хийсэн сайн сайхны төлөө бид арав дахин их шагнал хүртдэг, өөрөөр хэлбэл Рамадан сард мацаг барих нь арван сартай тэнцэх бөгөөд Шаввалын зургаан нэмэлт өдөр хоёр сартай тэнцэнэ. Хамтдаа авч үзвэл, энэ нь тэнцүү байна. 12 сар. Зургаан өдрийн мацаг барилтыг Шаввал сард завсарлагатай байлгахыг зөвшөөрдөг.

2. Үүнийг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна Зул-Хижа сарын 9-ний (Билгийн тооллын арван хоёр дахь сар) Арафа өдөр мацаг барих нь мөргөл үйлддэггүй хүмүүст зориулагдсан юм. Аби Катадата(Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: " гэж асуув Аллахын элчАрафагийн мацаг барилтын тухай (Аллахын адислал, адислалууд), Тэргэж хариулав: "(Арафагийн өдөр мацаг барих) өнгөрсөн болон дараагийн жилүүдийн нүглийг цагаатгадаг.". (Муслимын өгүүлсэн).

3. Үүнийг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна Ашура, Тасуагийн өдөр мацаг барина. Эдгээр нь Мухаррам сарын арав, ес дэх өдөр (Билгийн тооллын эхний сар). Үүний нотолгоо нь түүний дамжуулсан зүйл юм Ибн Аббас(Аллах түүнд таалагдах болтугай): " Үнэхээр, Бошиглогч(Аллахын адислалууд) Ашурагийн өдөр мацаг барьж, хүмүүст мацаг барихыг зарлигласан."(аль-Бухари өгүүлсэн). Тасуа өдөр мацаг барихын мэргэн ухаан" Ашуратай хамт иудейчүүд шиг байх ёсгүй. Еврейчүүд Ашурагийн өдрийг тэмдэглэдэг тул хамтдаа мацаг барих нь дээр. Ашуратай, ес дэх буюу дараачийн арван нэгэн дэх өдөр буюу Ашурагийн өдөр.

4. Үүнийг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна Даваа, Пүрэв гарагт мацаг барина. -аас Айши(Аллах түүнд таалагдах болтугай) тэр хэлэв: " Аллахын элч(Аллахын адислалууд) даваа, пүрэв гаригт мацаг барихыг илүүд үздэг байв". (Тирмизи мэдээлсэн).

5. Үүнийг дагаж мөрдөхийг зөвлөж байна Тэргэл сарны гурван өдөр: Билгийн тооллын 13, 14, 15-ны өдрүүдэд сар бүр мацаг барина. Үг Абу Зарра(Аллах түүнд таалагдах болтугай) хэлэхдээ: " бидэнд тушаасан Аллахын элч(Аллахын адислал, адислалууд) сар бүрийн гурван бүтэн сар өдөр - 13, 14, 15-ны өдрүүдэд мацаг бариад: "Тэд нэгэн насны (жил) мацагтай адил юм." - Ан-Насаи өгүүлсэн бөгөөд Ибн Аббас баталсан.

6. Гүйцэтгэх нь зүйтэй Шаабан сарын ихэнх хугацаанд Лент (Билгийн тооллын 8-р сар): " Аллахын элч Шаабан сарын ихэнх хугацаанд мацаг барьсан. (Зөвшилцсөн текст).

7. Үндэслэн найдвартай эх сурвалж, мэдэгдэл Мухаммед(Аллахын амар амгалан ба адислалууд) мөн (чадвартай хүмүүст) мацаг барихыг зөвлөж байна Бошиглогч Давуд(Аллах түүнд мэндлэх болтугай). Тэрээр өдөр бүр мацаг барьдаг байсан нь мэдэгдэж байна. Хүссэн мацаг барилт нь заавал биелүүлэхээс ялгаатай нь мацаг барьж буй хүн үүнийг хийхийг хүсч байвал тасалдуулж болно.

ПШүүгдсэн Мацаг барилт нь тэрхүү хурданд тооцогддог бөгөөд үүнийг сахиагүй тохиолдолд бид шагнал авдаг. Ял шийтгэгдсэн Мацаг барилтыг дагадаг хүн шагнал хүртдэггүй бөгөөд шийтгэл ч хүлээж авдаггүй. Хүн бол боол Аллах, мөн тэрээр дагах үүрэгтэй ТүүнийЗөвшөөрөлгүй хөндлөнгийн оролцоо нь таагүй, үр дүнгүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй тул.

1. Шүүгдэв Сайн дурын мацаг барилтаар баасан гарагийг тусад нь тэмдэглэх нь Исламын шашин юм. Үүнийг Пүрэв эсвэл Бямба гаригтай хослуулах нь зайлшгүй юм. Хэлснийг нотлох баримт нь дамжуулсан зүйл юм аль-БухариТэгээд Мусульман: Үнэн Бошиглогч(Аллахын адислал ба түүний адислалууд) хэлэв: " Баасан гаригт (ганцаараа) өмнөх болон дараагийн өдөртэй хамт мацаг барьж болохгүй.".

2. Шүүгдэв Иудейчүүд бямба гаригийг, Христэд итгэгчид ням гарагийг өргөмжилдөг тул сайн дурын Мацаг барилтаар бямба эсвэл ням гарагийг тусгаарлах. Хэлснийг нотлох баримт нь түүний дамжуулсан зүйл юм ат-Тирмизи: "Үнэхээр Бошиглогч(Аллахын адислал, адислалууд): "Амралтын өдөр чамд заасан зүйлээс бусад тохиолдолд мацаг барьж болохгүй." Аллахаар "Иудейчүүд болон Христэд итгэгчид хамтдаа өргөмжлөдөггүй тул теологичид энэ хоёр өдрийг эв нэгдэлтэйгээр тэмдэглэхийг буруушаадаггүй.

3. Шүүгдэв Өөртөө хор хөнөөл учруулахаас эмээж буй хүмүүст эсвэл түүний асран халамжлах шаардлагатай хүмүүст зориулж бүтэн жилийг тасралтгүй Лентд өнгөрүүлэх. Хэлсэн л дээ Бошиглогч(Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай): " Байнга мацаг барьдаг хүнд мацаг барьдаггүй". (Аль-Бухари, Муслим болон бусад хүмүүс мэдээлсэн). Өөрийн чадвардаа итгэлтэй хэн бүхэн (хориотой өдрүүдээс бусад тохиолдолд) мацаг барих эрхтэй, учир нь энэ нь мөргөлийн хамгийн сайн төрлүүдийн нэг юм.

ЗМацаг барих нь хориотой гэж тооцогддог бөгөөд үүнийг сахиснаар бид нүгэл үйлддэг.

1. Хориотой Мацаг барих сарын төгсгөлийн баяр - Рамадан ба Тахилгын баяраар мацаг барих Аллах, Зул-Хижа сарын 10-нд мусульманчууд тэмдэглэдэг. Үүний нотолгоо нь түүний дамжуулсан зүйл юм Мусульман-аас Аби Хурайрата(Аллах түүнд таалагдах болтугай): " Үнэхээр, Аллахын элч(Түүнд Аллахын энх тайвны болон адислалууд) хоёр өдрийн мацаг барихыг хориглов: Тахил өргөх өдөр ба Мацаг барилт дуусах өдөр.".

2. Хориотой Гурван өдрийн турш мацаг барина гэдэг нь Зул-Хижа сарын 10-ны өдөр тахил өргөсний дараах 11, 12, 13 дахь өдөр юм. Омар Ибн Аль-Асс(Аллах түүнд таалагдах болтугай). Тэрхэлэхдээ: " Энэ бол түүний бидэнд тушаасан өдрүүд юм Аллахын элч(Түүнд Аллахын энх тайвны болон адислалууд) мацаг барьж, бидэнд мацаг барихыг хориглов"гэж хэлэв Малик: "Эдгээр нь тахил өргөх өдрийн дараах өдрүүд юм".

3. Хориотой эргэлзээтэй өдөр мацаг барих. Ариун Рамадан сарын өмнөх Шаабан сарын 30 (Билгийн тооллын 8-р сар) нь эргэлзээтэй өдөр гэж тооцогддог. Энэ өдөр мацаг барихыг хориглосныг батлах нь дамжуулагдсан зүйл юм. Абу Давуд-аас Омар Ибн Ясир(Аллах түүнд таатай байх болтугай) -аас элч(Түүнд Аллахын энхрийлэл, адислалууд байх болтугай) тэрээр: " Хүмүүсийн эргэлзэж байсан өдөр мацаг барьсан хүн үнэхээр дуулгавартай байсангүй Бошиглогч руу ".

4. Хориотой Эхний хагаст мацаг бариагүй хүмүүсийн хувьд Шаабангийн сарын хоёрдугаар хагаст мацаг барина. Өөрөөр хэлбэл, өмнөх хэдэн өдөр мацаг барьснаар та ариун Рамадан сарыг угтаж чадахгүй. Үүнийг Абу хэлэхдээ баталж байна. -Давуд Абу-Хурайратаас (тэдэнд Аллах таашаал өгөх болтугай) дамжуулсан: "Үнэнээр, Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хэлсэн; " Шаабан хагас хүрэхэд мацаг бүү хий".

5. Үндэслэн Сунагаас Мухаммед(Түүнд Аллахын энх тайвны болон адислалууд) эмэгтэйчүүд нөхрийнхөө дэргэд түүний зөвшөөрөлгүйгээр хүссэн мацаг барихыг хориглодог. Хэрэв нөхөр нь байхгүй бол нөхөр нь зөвшөөрсөн эсэхээс үл хамааран тэднийг ажиглах эрхтэй. Заавал мацаг барих нь хүсүүштэй зүйлээс ялгаатай нь нөхрийнхөө зөвшөөрөлгүйгээр дагаж мөрдөх ёстой, учир нь энэ нь Аллахын тогтоосон тушаал юм.

МРамадан сарын мацаг барилт дууссаныг тохиолдуулан ядууст тараасан өглөг нь нас, хүйсээс үл хамааран хүн бүрт заавал байх ёстой. Энэ нь мацаг барих явцад гарсан алдаанаас бие, сэтгэлийг цэвэрлэдэг. Ибн Омар(Аллах түүнд таатай байх болтугай) хэлэв: "Аллахын элч(Түүнд Аллахын энх тайвныг болон адислалууд) хүмүүс Рамадан сарын мацаг барилтын төгсгөлийг тохиолдуулан нэг саа (чөлөөт урсдаг хатуу бодисын хэмжигдэхүүнтэй тэнцэх хэмжээгээр) өглөг өгөхийг үүрэг болгосон. гурван литр) огноо эсвэл арвайгаар - эрэгтэй, эмэгтэй, залуу, хөгшин эсэхээс үл хамааран, лалын шашинтнуудын дундаас эрх чөлөөтэй, эрх чөлөөтэй (боол) хүн бүрт.". (Бухари, Муслим нар мэдээлсэн). Зайлшгүй буяны нөхцөл нь:

A)Исламын шашинд байх. Лентийн төгсгөлийг тохиолдуулан өглөг өгөх нь зөвхөн лалын шашинтай гэж тооцогддог хүмүүст л үүрэг болдог.

б)Рамадан сарын сүүлчийн өдөр нар жаргах эхлэл. Рамадан сарын сүүлчийн өдөр нар жаргах үед өглөгийн төлбөрийг төлөх шаардлагатай болдог. Зарим теологичид баярын эхний үүр зайлшгүй шаардлагатай гэж үздэг.

3. Бэлэн байдал байнга хэрэглэдэг хүнсний бүтээгдэхүүнд нэг са "а. Асран хамгаалагчид эсвэл ойрын хамаатан садан нь өглөгийн үйл ажиллагааг ойр дотны хүмүүсийнхээ алдаагүй гүйцэтгэхэд анхаарал тавих ёстой. Мацаг барилтын төгсгөлийг тохиолдуулан өглөгийн хамт өгөх ёстой. санаа, өөрөөр хэлбэл өглөг өгөхдөө өөрийн өмчийн зарим хэсгийг өөр юу ч биш харин заавал өглөг болгон өгөх дотоод хүсэл байх ёстой.Өглөгийн төлбөр нь таны нэрийн өмнөөс болон тэдгээр хүмүүсийн өмнөөс хийх ёстой. Төлбөр төлж байгаа хүний ​​асран хамгаалалтад байдаг.Өглөг төлөх хугацаа нь теологичдын үзэж байгаагаар Лентийн эхэн үеэс эхэлдэг.Та Рамадан сарын турш өглөгөө төлж болно.Өглөг өгөх хамгийн тохиромжтой цаг бол 2008 оны 00 цагаас хойшхи цаг гэж тооцогддог. Баярын залбирлын цаг эхлэх хүртэл баярын эхний үүр.Өглөг нь эзнээ олох ёстой.Энэ нь ядуу, өнчин хүүхдүүд гэх мэт - хэрэгтэй байгаа бүх мусульманчуудад төлөх ёстой. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Өглөг - зөвхөн ядуу, гуйлгачин, түүн дээр ажилладаг хүмүүст (өгөглийн хуваарилалт хийдэг хүмүүст) - боолын золиосонд зүрх сэтгэл нь татагдсан хүмүүст, өртэй хүмүүст, замд. Аллах, аялагчид, - тогтоолоор Аллах. Аллах мэддэг, мэргэн! "(Коран, Сура 9, ишлэл 60). Энэ бүс нутагт тусламж хэрэгтэй байгаа мусульманчууд байгаа л бол өглөгийг нэг бүсээс нөгөөд шилжүүлэх боломжгүй. Хүндэтгэн үзэх шалтгаанаар өглөгөө цаг тухайд нь төлж чадаагүй хэн ч байсан өгөх үүрэгтэй. Эхний боломжууд.Өглөгийн төлбөрийг амралтын өдрийг дуустал хойшлуулахыг хориглоно.Мөн чанар муутай эсвэл бага хэрэглэдэг хүнсний бүтээгдэхүүнээр өглөг өгөхийг хориглоно.Зарим теологчид хэрэгцээтэй хүмүүс хүссэн үедээ өглөгийг мөнгөөр ​​төлөхийг зөвшөөрдөг. .Өглөгийн төлбөрийн талаарх дэлгэрэнгүй мэдээллийг дараагийн тусгай бүлэгт тайлбарлах болно.

Бсүсэг бишрэлтэй байхыг итгэгчид сүмд ганцаардаж, ойртож очих санаатайгаар ажиглах ёстой Аллах. Ислам шашин шүтлэгтэй байхыг хууль ёсны зүйл гэж үздэг нь үгсээр нотлогддог Төгс Хүчит: "Та мөргөлийн газруудад сүсэгтэн олонтой байхдаа тэдэнд бүү хүр."(Коран-и Кэрим, 2-р судар, 187-р ишлэл). Сүнслэг байх нь мөн түүнчлэн илгээсэн эртний зарлигуудын хууль байсан. Бошиглогчдодөмнө Мухаммед(Түүнд Аллахын амар амгалан ба адислалууд байх болтугай). Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Тэгээд бид хэлсэн ИбрахимТэгээд Исмаил: “Миний гэрийг тойрон эргэдэг, үлддэг, мөргөгчид, мөргөгчдөөс цэвэрлэ!"(Коран судар, 2-р ишлэл, 125-р ишлэл). Сүсэгтэй байхыг ажигласнаар хүн ертөнцийн бүх зүйлээс салж, өөрийгөө бүрэн тусгаарлаж, өөрийгөө Аллахад даатгадаг. Ганцаардалдаа тэрээр зүрх сэтгэл, сэтгэлийг ариусгаж, тэдэнд сүсэг бишрэл, даруу байдлыг төлөвшүүлдэг. , хариуд нь нүглийн өршөөлийг хүлээн авах.Сэтгэлтэй байх нь гурван төрөлд хуваагдана:

A)хүсүүштэй;

б)маш их хүсч байна;

V)заавал байх ёстой.

БАОйртохын тулд жилийн аль ч үед сүсэг бишрэлтэй байхыг ажиглахыг зөвлөж байна Аллах. Рамадан сарын төгсгөлд сүсэг бишрэлтэй байхыг ажиглахыг зөвлөж байна. БухариТэгээд Мусульман-аас дамжуулсан Айши(Аллах түүнд таалагдах болтугай): " Үнэхээр Бошиглогч(Түүнд Аллахын ивээл, адислалууд байх болтугай) Рамадан сарын сүүлийн арав хоногт сүсэг бишрэлтэй байсан. Дараа нь эхнэрүүд нь ирэв"Рамадан сарын сүүлийн өдрүүдэд сүсэг бишрэлтэй байхын мэргэн ухаан нь Хуучирсан шөнийг хүлээхэд оршдог. Теологичдын үзэж байгаагаар Кадрын шөнө сүүлийн 10 хоногт тохиолдож болно, илүү нарийвчлалтай: 21, 23, 25, Рамадан сарын 27 эсвэл 29. Эдгээр онцгой шөнийг мөргөлийн газруудад хонож, залбирал үйлдэж, Коран судар уншиж, санаж явахыг зөвлөж байна. Аллахаль болох их, нүглийн уучлал гуйх гэх мэт. -аас Аби Хурайрата: " Үнэхээр, Аллахын элч(Аллахын адислал, адислалууд) хэлэхдээ: "Хэн аваргын шөнийг итгэл, няцаалтаар өнгөрүүлдэг. Аллахөнгөрсөнийг уучилдаг". Энэ шөнийн үйлчлэл, сайн үйлсийн төлөө, АллахХүчирхэг шөнөгүй олон мянган сараас илүү сайн адислал, шагнал урамшуулал. Төгс Хүчитхэлэхдээ: " Гадны шөнө мянган сараас илүү"(Коран-и Кэрим, 97-р 3-р ишлэл). Хэрэв хүн өөртөө тангараг өргөх юм бол сахиустай байх нь заавал байх ёстой. Тодорхой хугацаанд сүмд байхаа тангарагласан хүмүүс сүмд байх эрхгүй. Онц шаардлагагүйгээр орхих.Зайлшгүй байдал нь байгалийн хэрэгцээгээ биелүүлэх, угаал үйлдэх, биеэ угаах гэх мэтээр гадагш гарахад тооцогдоно.Ажиглагч амласан оршин суух газраа хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр тасалвал дахин эхлүүлэх ёстой.Сэтгэлтэй байхыг тасалдуулах үйлс:

A)Исламаас татгалзах, архи уух, галзуурах.

б)Ухамсартай бэлгийн харьцаанд орох (ялгаагүй байсан ч). Төгс Хүчит Бурхан: "Мөн мөргөлийн газруудад сүсэг бишрэлтэй байхдаа тэдэнд бүү хүр."

V)Хүндэтгэн үзэх шалтгаангүйгээр сүмээс санаатайгаар гарах шаардлагагүй.

G)Эмэгтэйчүүдэд янз бүрийн төрлийн цус алдалтын илрэл.

БАсүсэг бишрэлтэй байх хүсмээр үйлдлүүд:

A)Сүнслэг байх үедээ аль болох Коран судар уншиж, Аллахыг санаж, Исламыг судлах гэх мэтийг зөвлөж байна.

б)Мацаг барих нь дотоод мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл гэх мэтийг арилгахад тусалдаг тул үүнийг ажиглахыг зөвлөж байна.

V)Баасан гарагийн зан үйл хийдэг сүмд ганцаардмал байхыг зөвлөж байна.

4. Хүсмээр Ингэснээр ганцаардлыг ажиглагч муу үг хэллэгээс зайлсхийж, зөвхөн сайн, шударга зүйлийг ярьдаг. Сүсэгтэй байхыг ажигласан хүн үс самнах, тайрах, хумсаа тайрах, биеэ угаах, утлага хэрэглэх, хувцас өмсөх, солих эрхтэй. Тэрээр байгалийн хэрэгцээгээ хангах, хэрэв түүнд авчрахгүй бол хоол идэхээр гарах эрхтэй. Сүм хийдэд байх хугацаандаа дэлхийн аливаа ажил (ямар нэгэн зүйл худалдаж авах, зарах, оёх, сүлжих гэх мэт) хийхийг зөвлөдөггүй. Усүсэг бишрэлтэй байхыг ажигласан хүний ​​үг. Шүтлэгийн газруудад сүсэг бишрэлтэй байхаар шийдсэн хэн бүхэн дараахь нөхцлийг харгалзан үзэх ёстой.

1. Зорилго : Бошиглогчийн (Аллахын صلى الله عليه وسلم) Сүннатыг биелүүлж, Төгс Хүчит Аллахад ойртож, мөргөл үйлдэх зорилгоор сүмд тодорхой хугацаанд байх дотоод (сэтгэлийн) хүсэл эрмэлзэлтэй байх.

2. Оршин суух хугацаа : сүсэг бишрэлтэй байх ердийн хугацаа гэдэг нь тодорхой лалын шашинтны оршин суудаг тухайн сүмд итгэгчдийн нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн үе юм.