Эрт дээр үеэс хүн нийгмийн бүтцийг ойлгож, түүний бүтцийг цаасан дээр хуулбарлахыг хичээж ирсэн. Гэсэн хэдий ч нийгэм нь маш нарийн төвөгтэй зохион байгуулалттай бөгөөд үүнийг нэг диаграм хэлбэрээр дүрслэх боломжгүй юм. Энэ нийтлэлд бид нийгмийн хүрээн дээр үндэслэсэн нэг ангиллын талаар ярих болно.
Нийгмийн хүрээ
Хүн нийгмийн гишүүн байх үедээ түүний бусад төлөөлөгчидтэй харилцаж, тэдэнтэй тодорхой харилцаанд ордог: тэр зарж, худалдаж авдаг, гэрлэж, салж, сонгуульд саналаа өгч, олон нийтийн байгууллагын эгнээнд элсдэг. Ийм тогтвортой харилцааг нийгмийн амьдралын хүрээ гэж нэрлэдэг.
Нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн ангиллын дагуу дөрөв байдаг нийгмийн гол салбарууд:
- улс төрийн. Улс төртэй холбоотой бүх зүйлд нөлөөлдөг: засгийн газрын бүтэц, улс төрийн намуудын төлөвшил, муж улсад болж буй улс төрийн үйл явц;
- эдийн засгийн. Энэ нь бараа, үйлчилгээний үйлдвэрлэл, борлуулалт, хэрэглээтэй холбоотой харилцааны тогтолцоо юм;
- нийгмийн. Нийгмийг үндэстэн, ард түмэн, анги, нийгмийн бүлэг гэх мэтээр хуваахыг тусгасан;
- сүнслэг. Энэ хэсэгт ёс суртахуун, шашин шүтлэг, урлаг, боловсрол, шинжлэх ухаан гэх мэт асуудлууд багтдаг.
Нийгмийн үйл ажиллагааны хүрээ нь төрд болж буй бүх үйл явц, түүнчлэн эдгээр үйл явцад оролцогч хүмүүсийг хамардаг. Супермаркетаас хүнсний бүтээгдэхүүн худалдаж авснаар та нийгмийн эдийн засгийн салбарт нэгдэж, гэрлэх замаар - нийгмийн хүрээнд, жагсаал цуглаанаар - улс төрийн хүрээнд, Третьяковын галерейд очиж - оюун санааны салбарт нэгддэг.
Нийгмийн оюун санааны болон нийгмийн хүрээ
Нийгмийн аль салбар давамгайлах тухай маргаан нэлээд удаж байгаа ч хариулт нь олдоогүй л байна. Карл Маркс эдийн засгийн үйл ажиллагааны хүрээг шийдвэрлэх хүчин зүйл гэж үздэг байсан бол Дундад зууны үед оюун санааны салбар нь гол салбар болж байв. Тус бүрийг илүү нарийвчлан авч үзээд аль нь илүү чухал болохыг шийдье.
Нийгмийн оюун санааны хүрээ
Нийгмийн үйл ажиллагааны оюун санааны хүрээ нь биет бус (сүнслэг) үнэт зүйлсийг бий болгох, шилжүүлэх, хөгжүүлэх явцад үүсдэг харилцааны цогц юм. Үүнд итгэл үнэмшил, соёлын уламжлал, зан үйлийн хэм хэмжээ, урлагийн өв гэх мэт орно.
Нийгмийн оюун санааны хүрээнд ёс суртахуун, шинжлэх ухаан, урлаг, шашин шүтлэг, боловсрол, хууль эрх зүй орно. Хүүхэд бага наснаасаа ахмад настанг хүндлэхийг сургаснаар түүнийг нийгмийн оюун санааны хүрээнд танилцуулдаг. Сургууль, их сургуульд сурч, үзэсгэлэн, концерт үзэж, дэлхий даяар аялж, үндэсний соёлын уламжлалыг судалснаар бид оюун санааны салбартай танилцдаг.
Нийгмийн нийгмийн хүрээ
Нийгмийн нийгмийн хүрээ гэдэг нь нийгмийн гишүүн хүний үйл ажиллагааны үр дүнд бий болсон харилцааны цогц юм. Бидний хүн нэг бүр нийгэмд тодорхой байр суурь эзэлдэг бөгөөд энэ нь нас, гэр бүлийн байдал, боловсрол, оршин суугаа газар, хүйс, үндэстэн, нийгмийн байдлаас хамаардаг. Энэ бүхэн нь нийгмийн нийгмийн хүрээнд хувь хүний байр суурийг тодорхойлдог.
Жишээлбэл, хүүхдийг оршин суугаа газарт нь бүртгүүлж, ажилд орж, тэтгэвэрт гарснаар бид нийгмийн харилцаанд орж, улмаар нийгмийн нийгмийн хүрээний субьект болдог.
Эдийн засгийн хүрээ
Нийгмийн эдийн засгийн хүрээ нь материаллаг баялгийг бий болгох, хөдөлгөхтэй холбоотой хүмүүсийн харилцааны асар том давхарга юм. Үйлдвэрлэлийн чиглэлээр ажиллаж, бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэж, төлбөртэй үйлчилгээ үзүүлж, түүнийгээ хэрэглэснээр нийгмийн эдийн засгийн салбарт оролцогч болно.
Хүүхдүүд яах вэ? - Та асуух. “Тэд ажил хийдэггүй, худалдаж авдаггүй учраас хүүхдүүд, сургуулийн сурагчид нийгмийн хөгжлийн энэ салбараас тасарч байна. Үгүй ээ, тэд бас түүний оролцогчид юм. Эцэг эхчүүд тэдэнд зориулж хувцас, хоол хүнс худалдаж авч, спортын секц, дугуйланд явах төлбөрийг төлж, тэдэнд зориулж тэтгэмж, тэтгэмж авдаг. Тиймээс хүүхдүүд эдийн засгийн амьдралд шууд бусаар оролцдог.
Улс төрийн хүрээ
Улс төрийн шинжлэх ухааны судалдаг бүх зүйл нийгмийн улс төрийн хүрээтэй холбоотой байдаг. Төрийн бүтэц, орон нутгийн засаг захиргааны үйл ажиллагаа, сонгууль явуулах, нам байгуулах, улс төрийн хөдөлгөөн, үзэл суртлын төлөвшил - энэ бүхэн нь нийгмийн улс төрийн хүрээний элементүүд юм.
Бид хэзээ оролцогчид болох вэ? Намын эгнээнд элсэх, хотын захиргаанд хандаж гэрчилгээ авах, сонгуульд нэр дэвшигчдийн аль нэгэнд санал өгөх, иргэншлээ солих, тэр ч байтугай улс төрийн эрх баригчдын үйл ажиллагааг дүгнэхтэй холбоотой санал асуулгад оролцох зэргээр бид холбогддог. улс төрийн үйл ажиллагааны хүрээнд.
Нийгмийн янз бүрийн салбаруудын харилцан үйлчлэл
Нийгмийн тэргүүлэх чиглэлийг тодорхойлох асуудал нь риторикийн ангилалд багтдаг боловч дээр дурдсанчлан үүнд хариулахыг оролдсон. Энэ нь гэрт мөнгө оруулж ирдэг аав, энэ мөнгөөр хоол авч, хоол унд бэлдэж, гэр орноо тэжээдэг ээж, хэнгүйгээр гэр бүлийг хэн хариуцаж байгааг тодорхойлох шаардлагатай нөхцөл байдлыг санагдуулдаг. Эцэг эх нь тэдний амьдралыг ойлгохгүй байна уу?
Нийгмийн хөгжлийн салбарууд хоорондоо нягт холбоотой бөгөөд бие биенээсээ тусад нь оршин тогтнох боломжгүй. Өөрсдөө шүүгээрэй: сонгуулийн сурталчилгааг санхүүжилтгүйгээр, олон нийтийн санаа бодлыг судлахгүйгээр, болж буй нутгийн оршин суугчдын уламжлалт суурийг харгалзахгүйгээр хийж болох уу?
Бидний хүн нэг бүрийн амьдрал бол нийгмийн, иргэний паспорт хүлээн авах, эдийн засгийн, сонгуулийн үеэр улс төр, оюун санааны, үр хүүхдээ эх орноо хайрлах хүмүүжүүлэх зэрэг нийгмийн салбарууд хоорондоо уялдаа холбоотой байдаг тод жишээ юм.
Бид үүнийг мэдэлгүй амьдарч байна нийгмийн янз бүрийн салбаруудбидний оршихуйн салшгүй хэсэг болсон. Энэ бол хэн ч зөрчиж болохгүй нийгмийн нэг дүрэм юм.
"Нийгмийн амьдралын хүрээ, түүний хөгжлийн чиглэл" сэдвээр видео үзэхийг урьж байна.
Нийгмийн амьдралын хүрээ нь түүний хэсэг бүр тодорхой үүрэг гүйцэтгэдэг нийгмийн бүтэц бөгөөд хүмүүсийн амьдралын салангид хэсэг юм.
Эдийн засгийн хүрээний чиг үүрэг нь эдийн засгийн үр өгөөжийг бий болгох, оюун санааны салбар нь биет бус үнэт зүйлсийг бий болгох, улс төрийн хүрээ нь нийгэм дэх эрх мэдлийн хуваарилалт, нийгмийн салбар нь нийгмийн бүлгүүдийн хоорондын харилцааг зохицуулах явдал юм.
Дээрх бүс бүр нь тусдаа элементүүдээс бүрдэнэ.
- Нийгмийн бүлгүүд (давхарга, ард түмэн, үндэстэн, улс төрийн намууд);
- Бүлэг хоорондын харилцаа;
- Олон нийтийн байгууллага (арми, сүм, их сургууль, эмнэлэг, гэр бүл).
()
Нийгмийн 4 салбар бүгд бие биедээ нөлөөлдөг.
Нийгмийн хүрээний онцлог
Нийгмийн нийгмийн хүрээ гэдэг нь нийгэм дэх хамтын үйл ажиллагааны явцад үүсдэг хүмүүсийн хоорондын өдөр тутмын харилцаа юм.
Нийгэм бол хүн бүр өөрийн гэсэн байр суурь, нийгмийн үүрэг бүхий шаталсан бүтэцтэй цогц бүтэц юм. Мэргэжил, эрх мэдэл, санхүүгийн байдлаас хамааран хүн нийгэмд өөрийн байр суурийг эзэлдэг бөгөөд нийгмийн статустай байдаг.
Нийгмийн байдал нь нэг хүнд олон үүрэг, хариуцлага, давуу эрх, эрх өгдөг.
Нийгмийн статусын жишээ:
- Александр Иванов бол эмч юм. Энэхүү нийгмийн байдал нь түүнд дараахь үүрэг хариуцлагыг өгдөг: тэрээр өвчтөнийг шалгаж, анхны тусламж үзүүлж, эмчилгээний курс зааж өгөх ёстой. Тэрээр дараахь эрхтэй: сувилагчид тушаал өгөх;
- Марья Ивановна бол тэтгэвэр авагч юм. Нийгмийн байдлаасаа болж тэрээр ажиллахгүй байж магадгүй, төрөөс Марья Ивановнад тэтгэвэр олгодог. Түүний давуу эрхүүдэд нийтийн тээврийн үйлчилгээний төлбөрийн хөнгөлөлт, нийтийн тээврээр үнэгүй зорчих зэрэг багтана. Ажиллах хугацаандаа түүний үүрэг хариуцлага нь улсад татвар төлөх, үүний ачаар ирээдүйд тэтгэвэр авах боломжтой болсон;
- Вася Сидоров бол оюутан. Нийгмийн байдал нь түүнийг гэрийн даалгавраа хийх, багш нарын үгийг сонсох, сургуульд явахыг шаарддаг. Тэрээр насанд хүрсэн (18 нас) хүртлээ орон байр, хувцас, эцэг эхийн асрамж авах эрхтэй;
- Таня Мельничук эмэгтэй. Нийгмийн байдал нь түүнд үүрэг хариуцлага өгдөг: хоол хийх, орон сууц цэвэрлэх, хүүхэд асрах. Эмэгтэй хүний хувьд Таня хэд хэдэн давуу эрх эдэлдэг: тэр армид алба хаах шаардлагагүй, ажил хийж, гэрийн эзэгтэй болж чадахгүй.
Нэг хүн олон нийгмийн статустай байж, үүний дагуу нийгэмд гүйцэтгэх үүрэг гүйцэтгэдэг.
()
Нэмж дурдахад нийгмийн салбарын үүрэг бол нийгмийн бүх давхаргад зохистой амьдралын түвшинг хадгалах явдал юм. Юуны өмнө орон гэргүй, ажилгүй, өнөр өтгөн гэр бүл, тэтгэвэр авагч, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдэд дэмжлэг хэрэгтэй. Нийгмийн салбар нь иргэдэд дараахь зүйлийг өгдөг.
- орон сууц;
- Эрүүл мэндийн тусламж үйлчилгээ;
- хөдөлмөрийн зохистой нөхцөл;
- хувцас;
- боловсрол эзэмших;
- чөлөөт цагаа өнгөрөөх үйл ажиллагааг зохион байгуулах.
Нийгмийн нийгмийн хүрээний ачаар тэнд амьдарч буй хүмүүс ямар ч бэрхшээлийг мэдрэхгүй бөгөөд үндсэн хэрэгцээгээ хангах чадвартай байдаг (үүнийг хангахгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй).
Улс төрийн хүрээ: бүтэц, чиг үүрэг
Нийгмийн улс төрийн хүрээ бол төрийн эрх мэдлийг байлдан дагуулах, ашиглахтай холбоотой хүмүүсийн амьдралын салбар юм. Улс төр нь нийгмийн амьдралын бусад салбарыг удирдаж, нийгэм дэх тогтвортой байдал, хууль, дэг журмыг сахин хамгаалдаг.
Нийгмийн амьдралын улс төрийн хүрээ нь дараахь зүйлийг шууд агуулдаг.
- муж. Бүтээлийн ачаар улс төрийн хүрээ оршин тогтнож байна;
- Хууль тогтоомж;
- Засгийн газрын хэлтэс;
- Засгийн газрын төлөөлөгч (орлогч, албан тушаалтан, шүүгч болон бусад) хүн бүр;
- Улс төрийн намууд;
- Улс төрийн санаанууд.
Улс төрийн хүрээний чиг үүрэг:
- Тухайн улсын нутаг дэвсгэрт амьдардаг хүн амын менежмент;
- Нийгмийн зөрчилдөөнөөс урьдчилан сэргийлэх;
- Ажилгүй, хөгжлийн бэрхшээлтэй, ядуу, тэтгэвэр авагчид болон хүн амын бусад эмзэг бүлгийг дэмжих;
- Улс орноо хамгаалах;
- Гадаад улс орнуудтай ашигтай харилцаа тогтоох;
- Улсын төсвийн төлөвлөлт (улсын зарлага, орлого);
- Нийгмийн гишүүдийн хооронд үнэт зүйл, ашиг тусыг дахин хуваарилах.
()
Улс төрийн хүрээний нэг онцлог бол эрх мэдэл нь нийгмийн дийлэнх хэсгийг (олонхи) хянадаг цөөнхөд харьяалагддаг нийгмийн бүтэц юм. Энэ нь нийгмийг удирдахад асар их туршлага, ер бусын оюун ухаан, эдийн засаг, улс төр, төрийн хууль тогтоомжийн мэдлэг хэрэгтэй байдагтай холбоотой. Тиймээс хүн бүр улстөрч болж чадахгүй. Ард түмэн өөрсдийн төлөөлөл болох Ерөнхийлөгч, Ерөнхий сайд, орлогч нараа сонгодог бөгөөд ингэснээр тэд нийгэм дэх ашиг сонирхлоо ухамсарлах болно. Хариуцлагатай, ухамсартай улстөрчид нийгэм дэх эдийн засаг, нийгмийн асуудлыг шийдвэрлэхийн тулд эрх мэдлийг ашигладаг бол зарим нь зөвхөн өөрсдийн зорилгодоо хүрэхийн тулд эрх мэдлийг ашигладаг.
Энэ сонирхолтой байна!Хуурамч Дмитрий II, Иван Грозный хүүгийн дүрд хувирсан, Оросын төрийн эрхийг булаан авч, 1607-1610 он хүртэл захирч байжээ. Олон жилийн турш тэрээр олон тооны польшуудыг Орос руу дуудаж, армийнх нь үндэс суурийг бүрдүүлжээ. Польшууд захирагчийн зөвшөөрлөөр нутгийн иргэдийг дээрэмдэж, гэм зэмгүй хүмүүсийг хөнөөжээ. Ард түмэн хааны дарлалыг тэвчиж чадалгүй түүнийг түлхэн унагав.
Төрд эрх мэдлийг төлөөлсөн хүмүүс ард түмнээ дарамталж, тэдний зардлаар баяжаад, амлалтаа биелүүлэхгүй бол эрх мэдэлд сөрөг хүчин бий болдог. Сөрөг хүчин гэдэг нь зонхилох улс төрийн нам болох Засгийн газрыг эсэргүүцдэг хэсэг бүлэг хүмүүс юм. Сөрөг хүчин, төрийн эрх мэдэл хоёр байнга тэмцэлдэж, заримдаа тайван хэлбэрээр, заримдаа түрэмгий хэлбэрээр өрнөдөг. Энэ сөргөлдөөн төрийн эрх мэдлийг унагаж, хувьсгал хийж дуусгаж магадгүй.
Нийгмийн амьдрал дахь эдийн засгийн салбарын үүрэг
Нийгмийн эдийн засгийн хүрээ нь эдийн засгийн бүтээгдэхүүн үйлдвэрлэх, хүмүүсийн материаллаг хэрэгцээг хангахад шаардлагатай бүх зүйлийг агуулдаг. Үүний бүрэлдэхүүн хэсэг нь үйлдвэрлэлийн хүч (бараа үйлдвэрлэдэг) ба үйлдвэрлэлийн харилцаа (бараа бүтээх үйл явц дахь хувь хүмүүсийн харилцан үйлчлэл) юм.
()
Нийгмийн эдийн засгийн хүрээний элементүүд нь:
- Үйлдвэрлэлийн нөөц (газар, ашигт малтмал, өмч);
- Аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүд;
- пүүсүүд;
- Мөнгө;
- Эдийн засгийн бүтээгдэхүүний үйлдвэрлэл эрхэлдэг хүмүүс (ажилчид, бизнес эрхлэгчид, зохион бүтээгчид);
- Санхүүгийн байгууллагууд (банк, бирж);
- Зах зээл;
- Хэрэглэгчид.
Үйлдвэрлэлийн хүчинд дараахь зүйлс орно.
- Мэдээлэл;
- Ажилчдын хөдөлмөр;
- Шинжлэх ухаан;
- Багаж хэрэгсэл.
Нийгмийн эдийн засгийн хүрээний үндэс нь аж үйлдвэр юм. Үүнд байгалийн баялгийн олборлолт, боловсруулалт хийдэг бүх аж ахуйн нэгжүүд багтдаг. Ийнхүү аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгжүүдийн ачаар байгалийн баялаг нь нийгмийн янз бүрийн хэрэгцээг хангадаг материаллаг баялаг болж хувирдаг.
Аж үйлдвэрийг үндсэн салбаруудад (ижил төрлийн бараа, үйлчилгээ үйлдвэрлэдэг аж ахуйн нэгжүүдийн бүлэг) хуваадаг.
- Металлургийн;
- Уул уурхай;
- Эрчим хүч;
- Химийн;
- Хөдөө аж ахуй;
- Хоол хүнс;
- түлш;
- Лесная;
- Механик инженер;
- Мод боловсруулах.
Эдгээр болон бусад олон салбар нь нийгмийн эдийн засгийн хөгжлийн хөдөлгүүр юм.
Сүнслэг хүрээ ба түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүд
Нийгмийн хөгжилд оюун санааны салбар чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд үүнгүйгээр нийгмийг соёл иргэншил гэж нэрлэх боломжгүй юм. Эдийн засгийн салбар материаллаг үнэт зүйлийг бий болгодог шиг нийгмийн амьдралын оюун санааны хүрээ нь оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгодог. Тэрээр мөн хувь хүний ёс суртахууны боловсролоор дамжуулан тэдний аюулгүй байдал, үеэс үед дамжих талаар санаа тавьдаг.
Дараах үнэт зүйлс нь нийгмийн амьдралын оюун санааны хүрээнд шууд хамааралтай байдаг.
- уламжлал;
- хэл;
- ёс суртахуун;
- мэдлэг;
- ертөнцийг үзэх үзэл;
- зан үйл;
- ёс суртахууны;
- итгэл;
- урлаг;
- санаанууд.
()
Нийгмийн амьдралын оюун санааны хүрээний элементүүд нь:
- Ёс суртахуун, ёс зүй, шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан, урлаг, боловсрол, соёл;
- Сүнслэг үнэт зүйлс (уламжлал, хэл, мэдлэг, зан үйл, итгэл үнэмшил гэх мэт);
- Соёлын үнэт зүйлийг үйлдвэрлэх, хадгалахад оролцдог төрөл бүрийн мэргэжлийн төлөөлөгчид. Үүнд: зураач, яруу найрагч, найруулагч, багш, хөгжимчин, эрдэмтэн, санваартан, музейн ажилчид;
- Соёл, боловсрол, шинжлэх ухаан, шашны байгууллагууд (сүм, театр, сургууль, музей).
Сүнслэг хүрээний бүтэц нь дээрх үнэт зүйлсийг бий болгоход шаардлагатай бүх зүйлийг агуулдаг. Шинжлэх ухаан нь мэдлэг, шинжлэх ухааны санаа, онолыг үйлдвэрлэх үүрэгтэй. Боловсрол нь энэ мэдлэгийг залуу хойч үедээ өвлүүлэх, хүүхдүүдэд ёс суртахуун, ёс суртахууны хэм хэмжээг төлөвшүүлэх боломжийг олгодог. Бүтээлч үйл ажиллагааны ачаар хэл, зан заншил, уламжлалын зэрэгцээ улс орон, ард түмэн, бүх хүн төрөлхтний оюун санааны соёлын нэг хэсэг болох урлагийн бүтээлүүд бий болдог. Цаашид оршихуйг ухаарч, Төгс Хүчит Бурхантай, дотоод ухамсартайгаа холбоо тогтоохын тулд шашин нийгэмд тусалдаг.
()
Тиймээс хүн аажмаар нийгэмд хөгжихийн хэрээр оюун санааны үйл ажиллагааны ачаар түүний ертөнцийг үзэх үзэл нь бүрддэг. Ертөнцийг үзэх үзэл бол хүрээлэн буй бодит байдлын тухай, өөрийнхөө тухай хүний санаа юм.
Толь бичиг
Шатлал гэдэг нь доод элементүүд нь дээд элементүүдэд захирагддаг бүтэц юм. Албан тушаал, албан тушаал, эрх, үүрэг, эрх ямба нь шаталсан эрх мэдлийн гишүүдийн дунд хуваарилагддаг.
Хувьсгал бол төрийн эрх мэдлийг түлхэн унагахад хүргэдэг нийгмийн үймээн самуун юм.
Өмнө дурьдсанчлан нийгэм бол тогтолцооны нэгдэл юм. Нийгэм нь туйлын нарийн төвөгтэй бүхэл бүтэн, тогтолцооны хувьд К.Марксын анх нэвтрүүлсэн "нийгмийн амьдралын хүрээ" гэсэн дэд системүүдийг агуулдаг.
"Нийгмийн амьдралын хүрээ" гэсэн ойлголт нь нийгмийн бодит байдлын тодорхой хэсгийг тусгаарлах, судлах боломжийг олгодог хийсвэрлэлээс өөр зүйл биш юм. Нийгмийн амьдралын хүрээг тодорхойлох үндэс нь олон тооны нийгмийн харилцааны чанарын онцлог, тэдгээрийн бүрэн бүтэн байдал юм.
Нийгмийн амьдралын дараахь салбаруудыг ялгадаг: эдийн засаг, нийгэм, улс төр, оюун санааны. Бөмбөрцөг бүр нь дараах параметрүүдээр тодорхойлогддог.
Энэ бол нийгмийн хэвийн үйл ажиллагаанд зайлшгүй шаардлагатай хүний үйл ажиллагааны салбар бөгөөд үүгээрээ дамжуулан тэдний тодорхой хэрэгцээг хангадаг;
Хүрээ бүр нь тодорхой төрлийн үйл ажиллагааны явцад (эдийн засаг, нийгэм, улс төр, оюун санааны) хүмүүсийн хооронд үүсдэг нийгмийн тодорхой харилцаагаар тодорхойлогддог;
Нийгмийн харьцангуй бие даасан дэд системүүдийн хувьд бөмбөрцөг нь тэдгээрийн ажиллаж, хөгжих тодорхой хэв маягаар тодорхойлогддог;
Салбар бүрт энэ нийгмийн салбарыг удирдахын тулд хүмүүс бий болгосон тодорхой институци, чиг үүргийг гүйцэтгэдэг.
Нийгмийн эдийн засгийн хүрээ -тодорхойлох, К.Маркс нэрлэсэн суурьнийгэм (энэ нь түүний үндэс, суурь). Үүнд материаллаг баялгийг үйлдвэрлэх, хуваарилах, солилцох, хэрэглэхтэй холбоотой харилцаа орно. Үүний зорилго нь хүмүүсийн эдийн засгийн хэрэгцээг хангах.
Эдийн засгийн салбар бол нийгмийн амьдралын бусад бүх салбарын генетик үндэс бөгөөд түүний хөгжил нь түүхэн үйл явцын шалтгаан, нөхцөл, хөдөлгөгч хүч юм. Эдийн засгийн салбарын ач холбогдол асар их юм:
Энэ нь нийгэм оршин тогтнох материаллаг үндсийг бүрдүүлдэг;
Нийгмийн нийгмийн бүтцэд шууд нөлөөлдөг (жишээлбэл, хувийн өмч бий болсон нь эдийн засгийн тэгш бус байдал үүсэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нь эргээд ангиуд үүсэх шалтгаан болсон);
Нийгэм дэх улс төрийн үйл явцад шууд бусаар (нийгмийн ангиллын хүрээгээр дамжуулан) нөлөөлдөг (жишээлбэл, хувийн өмч үүсэх, ангийн тэгш бус байдал нь төр үүсэх шалтгаан болсон);
Шууд бусаар оюун санааны салбарт (ялангуяа хууль эрх зүй, улс төр, ёс суртахууны санаанууд), түүний дэд бүтцэд - сургууль, номын сан, театр гэх мэт шууд бусаар нөлөөлдөг.
Нийгмийн амьдралын нийгмийн хүрээ- энэ бол түүхэн бүлгүүд (үндэстэн, ард түмэн) болон хүмүүсийн нийгмийн бүлгүүд (ангиуд гэх мэт) нийгмийн байдал, нийгмийн амьдрал дахь байр суурь, үүргийн талаар харилцан үйлчлэлцдэг газар юм. Нийгмийн хүрээ нь анги, үндэстэн, нийгмийн бүлгүүдийн ашиг сонирхлыг хамардаг; хувь хүн ба нийгмийн хоорондын харилцаа; ажиллах, амьдрах нөхцөл, хүмүүжил боловсрол, эрүүл мэнд, чөлөөт цаг. Нийгмийн харилцааны цөм нь хүмүүсийн нийгэм дэх байр сууриар нь тэгш, тэгш бус байх харилцаа юм. Хүмүүсийн нийгмийн янз бүрийн байдлын үндэс нь үйлдвэрлэлийн хэрэгсэл, хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны төрлийг эзэмшихэд хандах хандлага юм.
Нийгмийн нийгмийн бүтцийн үндсэн элементүүданги, давхарга (нийгмийн давхарга), эдлэн газар, хот, хөдөөгийн оршин суугчид, оюун санааны болон биеийн хөдөлмөрийн төлөөлөгчид, нийгэм-хүн ам зүйн бүлгүүд (эрэгтэй, эмэгтэйчүүд, залуучууд, тэтгэвэр авагчид), угсаатны бүлгүүд.
Нийгмийн улс төрийн хүрээ- улс төр, улс төрийн харилцаа, улс төрийн институцийн (ялангуяа төрийн) байгууллагуудын (улс төрийн нам, эвлэл гэх мэт) үйл ажиллагааны чиглэл. Энэ бол төрийг байлдан дагуулах, хадгалах, бэхжүүлэх, ашиглахтай холбоотой нийгмийн харилцааны тогтолцоо юм эрх баригчидтодорхой анги, нийгмийн бүлгүүдийн ашиг сонирхлын үүднээс.
Нийгмийн салбарын онцлог нь дараах байдалтай байна.
Энэ нь нийгэм дэх эрх мэдэл, хяналтыг авахыг эрмэлздэг хүмүүс, анги, намуудын ухамсартай үйл ажиллагааны үр дүнд хөгждөг;
Улс төрийн зорилгодоо хүрэхийн тулд анги, нийгмийн бүлгүүд нийгэм дэх төр, засгийн газар, эдийн засаг, улс төрийн бүтцэд нөлөөлөх материаллаг хүчний үүрэг гүйцэтгэдэг улс төрийн институци, байгууллагыг бий болгодог.
Нийгмийн улс төрийн тогтолцооны элементүүд нь: төр (үндсэн элемент), улс төрийн нам, олон нийтийн болон шашны байгууллага, үйлдвэрчний эвлэл гэх мэт.
Нийгмийн оюун санааны амьдралын хүрээ -энэ нь үзэл санаа, үзэл бодол, олон нийтийн санаа бодол, ёс заншил, уламжлалыг бий болгох салбар юм; шинжлэх ухаан, соёл, урлаг, боловсрол, хүмүүжил зэрэг оюун санааны үнэт зүйлсийг бий болгож, түгээдэг нийгмийн байгууллагуудын үйл ажиллагааны хүрээ. Энэ бол үйлдвэрлэл, хэрэглээний нийгмийн харилцааны тогтолцоо юм сүнслэгүнэт зүйлс.
Нийгмийн оюун санааны амьдралын гол элементүүд нь:
Санаа (онол, үзэл бодол гэх мэт) үйлдвэрлэх үйл ажиллагаа;
Сүнслэг үнэт зүйлс (ёс суртахуун ба шашны үзэл баримтлал, шинжлэх ухааны онол, урлагийн үнэт зүйлс, гүн ухааны үзэл баримтлал гэх мэт);
Сүнслэг үнэт зүйлсийн үйлдвэрлэл, хуваарилалт, хэрэглээг тодорхойлдог хүмүүсийн оюун санааны хэрэгцээ;
Хүмүүсийн хоорондын сүнслэг харилцаа, оюун санааны үнэт зүйлсийн солилцоо.
Нийгмийн оюун санааны амьдралын үндэс нь нийгмийн ухамсар юм– тухайн нийгэмд эргэлдэж буй санаа, онол, үзэл баримтлал, үзэл баримтлал, хөтөлбөр, үзэл бодол, хэм хэмжээ, үзэл бодол, уламжлал, цуурхал гэх мэтийн цогц юм.
Нийгмийн ухамсар нь хувь хүнтэй холбоотой байдаг(хүний ухамсартай хамт), учир нь нэгдүгээрт, үүнгүйгээр энэ нь зүгээр л байдаггүй, хоёрдугаарт, бүх шинэ санаа, оюун санааны үнэт зүйлс нь хувь хүний ухамсарт эх сурвалжтай байдаг. Иймд хувь хүний оюун санааны өндөр хөгжил нь нийгмийн ухамсарыг хөгжүүлэх чухал урьдчилсан нөхцөл юм. , нийгмийн ухамсарыг хувь хүний ухамсрын нийлбэр гэж үзэж болохгүйхэрэв хувь хүн нийгэмших, амьдралын үйл ажиллагааны явцад нийгмийн ухамсрын агуулгыг бүхэлд нь шингээдэггүй учраас л. Нөгөөтэйгүүр хувь хүний ухамсарт бий болсон бүхэн нийгмийн өмч болдоггүй. Нийгмийн ухамсарт мэдлэг, санаа, ойлголт, нийтлэг байдагОлон хүмүүсийн хувьд энэ нь хэл, соёлын бүтээлд тусгагдсан нийгмийн тодорхой нөхцөл байдлын бүтээгдэхүүн гэж хувь хүн бус хэлбэрээр үздэг. Нийгмийн ухамсарыг тээгч нь зөвхөн хувь хүн төдийгүй нийгмийн бүлэг, нийгэм бүхэлдээ байдаг. Түүнчлэн хувь хүний ухамсар нь хүнтэй хамт төрж, үхэж, нийгмийн ухамсрын агуулга нь үеэс үед дамждаг.
Олон нийтийн ухамсрын бүтцэд байдаг тусгалын түвшин(ердийн ба онолын) бодит байдлыг тусгах хэлбэрүүд(хууль, улс төр, ёс суртахуун, урлаг, шашин, гүн ухаан гэх мэт)
Бодит байдлыг тусгах түвшинүүсэх шинж чанараараа ялгаатай ба юмс үзэгдлийн мөн чанарт нэвтрэн орох гүнээр.
Нийгмийн ухамсрын ердийн түвшин(эсвэл "нийгмийн сэтгэл зүй") үр дүнд бий болсон Өдөр тутмын амьдралХүмүүс, өнгөц холбоо, харилцааг хамардаг бөгөөд заримдаа янз бүрийн буруу ойлголт, өрөөсгөл ойлголт, олон нийтийн санаа бодол, цуурхал, мэдрэмжийг төрүүлдэг. Энэ нь нийгмийн үзэгдлийн гүехэн, өнгөц тусгалыг илэрхийлдэг тул олон нийтийн ухамсарт бий болсон олон санаа нь алдаатай байдаг.
Нийгмийн ухамсрын онолын түвшин(эсвэл "нийгмийн үзэл суртал") нь нийгмийн үйл явцын талаар илүү гүнзгий ойлголттой болж, судалж буй үзэгдлийн мөн чанарт нэвтэрдэг; системчилсэн хэлбэрээр (шинжлэх ухааны онол, үзэл баримтлал гэх мэт хэлбэрээр) оршдог бөгөөд үндсэндээ аяндаа хөгждөг жирийн түвшингээс ялгаатай нь онолын түвшин ухамсартайгаар бүрэлдэн тогтдог. Энэ бол мэргэжлийн онолчид, янз бүрийн салбарын мэргэжилтнүүд - эдийн засагч, хуульч, улс төрч, философич, теологич гэх мэт үйл ажиллагааны талбар юм. Тиймээс онолын ухамсар нь нийгмийн бодит байдлыг илүү гүнзгий тусгах төдийгүй илүү зөв тусгадаг.
Нийгмийн ухамсрын хэлбэрүүдтусгах сэдэв, нийгэмд гүйцэтгэх үүргээрээ бие биенээсээ ялгаатай.
Улс төрийн ухамсаранги, үндэстэн, улс хоорондын улс төрийн харилцааны тусгал юм. Энэ нь янз бүрийн анги, нийгмийн бүлгүүдийн эдийн засгийн харилцаа, ашиг сонирхлыг шууд харуулж байна. Улс төрийн ухамсрын онцлог нь төр, эрх мэдлийн хүрээ, анги, намуудын төр, засагтай харилцах харилцаа, нийгмийн бүлэг, улс төрийн байгууллагуудын харилцаанд шууд нөлөөлдөг. Энэ нь эдийн засаг, нийгмийн ухамсрын бусад бүх хэлбэрүүд - хууль, шашин шүтлэг, ёс суртахуун, урлаг, гүн ухаанд хамгийн идэвхтэй нөлөөлдөг.
Эрх зүйн ухамсар- Энэ бол одоо байгаа хуульд хүмүүсийн хандлагыг илэрхийлсэн үзэл бодол, санаа, онолын багц - төрөөс тогтоосон эрх зүйн хэм хэмжээ, харилцааны тогтолцоо юм. Онолын түвшинд эрх зүйн ухамсар нь эрх зүйн үзэл бодол, эрх зүйн сургаал, дүрэм журмын тогтолцоо хэлбэрээр илэрдэг. Өдөр тутмын түвшинд хүмүүс, нийгмийн бүлгүүд, үндэстэн, улс хоорондын харилцаанд юу нь хууль ёсны ба хууль бус, юу нь шударга ба шударга бус, юу нь зөв, юу нь хэрэггүй болох тухай хүмүүсийн санаа бодол юм. Эрх зүйн ухамсар нь нийгэмд зохицуулах үүргийг гүйцэтгэдэг. Энэ нь ухамсрын бүх хэлбэр, ялангуяа улс төртэй холбоотой байдаг. К.Маркс хуулийг “хуульд өргөгдсөн эрх баригч ангийн хүсэл” гэж тодорхойлсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Ёс суртахууны ухамсар(ёс суртахуун) нь хүмүүсийн бие биетэйгээ болон нийгэмтэй харилцах харилцааг хүмүүсийн зан төлөвт чиглүүлдэг зан үйлийн дүрэм, ёс суртахууны хэм хэмжээ, зарчим, үзэл санааны багц хэлбэрээр тусгадаг. Энгийн ёс суртахууны ухамсарт нэр төр, нэр төр, ухамсар, үүргийн мэдрэмж, ёс суртахуун, ёс суртахуунгүй байдал гэх мэт санаанууд багтдаг. Энгийн ёс суртахууны ухамсар нь анхдагч хамтын нийгэмлэгийн тогтолцоонд үүсч, хэрэгжсэн харилцааны гол зохицуулагчийн үүрэгхүмүүс болон бүлгүүдийн хооронд. Ёс суртахууны онол нь зөвхөн ангийн нийгэмд бий болж, ёс суртахууны зарчим, хэм хэмжээ, категори, үзэл санааны уялдаа холбоотой ойлголтыг илэрхийлдэг.
Ёс суртахуун нь нийгэмд хэд хэдэн чухал үүргийг гүйцэтгэдэг.
Зохицуулалт (нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт хүний зан үйлийг зохицуулдаг бөгөөд хуулиас ялгаатай нь ёс суртахуун нь олон нийтийн санаа бодол, ухамсрын механизм, зуршил дээр суурилдаг);
Үнэлгээ-захирамж (нэг талаас хүний үйлдлийг үнэлдэг, нөгөө талаас тодорхой байдлаар биеэ авч явахыг тушаадаг);
Боловсролын (хувь хүнийг нийгэмшүүлэх, "хүнийг хүн болгон хувиргах" үйл явцад идэвхтэй оролцдог).
Гоо зүйн ухамсар- үзэсгэлэнт ба муухай, комик, эмгэнэлт гэсэн ойлголтоор дамжуулан бодит байдлыг уран сайхны, дүрслэл, сэтгэл хөдлөлийн тусгал. Гоо зүйн ухамсрын илрэлийн үр дүн, дээд хэлбэр нь урлаг юм. Уран сайхны бүтээлч үйл явцын явцад уран бүтээлчдийн гоо зүйн санааг янз бүрийн материаллаг хэрэгслээр (будаг, дуу авиа, үг гэх мэт) “материалжуулж”, урлагийн бүтээл болгон толилуулдаг. Урлаг бол хүний амьдралын хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг боловч ангиас өмнөх нийгэмд шашин шүтлэг, ёс суртахуун, танин мэдэхүйн үйл ажиллагаатай нэгдмэл синкретик холбоотой байсан (анхны бүжиг бол зан үйлийн хэм хэмжээг агуулсан шашны зан үйл, арга барил юм. мэдлэгийг шинэ үе рүү шилжүүлэх).
Орчин үеийн нийгэмд урлаг нь дараахь үүргийг гүйцэтгэдэг.
гоо зүйн (хүмүүсийн гоо зүйн хэрэгцээг хангах, тэдний гоо зүйн амтыг бүрдүүлэх);
Гедонист (хүмүүст таашаал, таашаал өгдөг);
Танин мэдэхүйн (уран сайхны болон дүрслэлийн хэлбэрээр энэ нь ертөнцийн талаархи мэдээллийг агуулдаг бөгөөд хүмүүсийг гэгээрүүлэх, сургах нэлээд хүртээмжтэй хэрэгсэл юм);
Боловсрол (ёс суртахууны ухамсарыг төлөвшүүлэхэд үзүүлэх нөлөө, сайн ба муугийн ёс суртахууны категорийг уран сайхны дүр төрхөөр шингээж, гоо зүйн үзэл санааг бүрдүүлдэг).
Шашны ухамсар -ер бусын зүйлд итгэх итгэлийн призмээр дамжуулан бодит байдлыг тусгах тусгай төрөл. Шашны ухамсар нь бидний (байгалийн хуулинд захирагддаг "байгалийн" бодит байдлаас гадна байгалийн хууль үйлчилдэггүй ер бусын бодит байдал (үзэгдэл, оршихуй, хүч) байдаг гэж үздэг тул ертөнцийг хоёр дахин нэмэгдүүлдэг. , гэхдээ бидний амьдралд нөлөөлдөг. Ер бусын зүйлд итгэх итгэл нь янз бүрийн хэлбэрээр байдаг.
Фетишизм (Португаль хэлнээс "fetiko" - хийсэн) нь бодит объектуудын (байгалийн эсвэл тусгайлан хийсэн) ер бусын шинж чанарт итгэх итгэл юм;
Тотемизм ("Хойд Америкийн Энэтхэгийн нэг овгийн хэлээр "то-тем" гэдэг нь "түүний овог" гэсэн утгатай) - хүмүүс ба амьтад (заримдаа ургамал) -ын "өвөг дээдэс" -ийн хоорондох ер бусын төрөл төрөгсөд гэсэн итгэл;
Ид шид (эртний Грек хэлнээс илбэ гэж орчуулсан) гэдэг нь байгальд байдаг ер бусын холбоо, хүчинд итгэх итгэл бөгөөд үүнийг ашигласнаар бодит байдал дээр хүн хүч чадалгүй үед амжилтанд хүрч чадна; тиймээс ид шид нь амьдралын бүх хүрээг хамарсан (хайрын ид шид, хор хөнөөлтэй ид шид, худалдааны ид шид, цэргийн ид шид гэх мэт);
Анимизм - бие махбодгүй сүнс, үхэшгүй мөнхийн сүнсэнд итгэх итгэл; амьд ба амьгүй, материаллаг ба материаллаг бусын ялгааг хараахан гаргаж амжаагүй домогт сэтгэлгээний уналтын үр дүнд овгийн тогтолцооны хожуу үе шатанд үүссэн; байгалийн сүнсний талаархи санаанууд нь Бурханы тухай санааг бий болгох үндэс болсон;
теизм (грекээр theos - бурхан) бурханд итгэх итгэл, тэр нь анх политеизм (политеизм) хэлбэрээр оршин байсан; Нэг бурханы үзэл санаа нь монотеизм (монотеизм) анх иудаизмд үүссэн бөгөөд хожим нь Христийн болон Исламын шашинд нэвтэрсэн.
Шашингадна нийгмийн үзэгдэл гэж шашны ухамсарорно шүтлэг(ер бусын зүйлтэй холбогдоход чиглэсэн зан үйл - залбирал, тахил өргөх, мацаг барих гэх мэт) болон нэг юмуу өөр итгэгчдийн зохион байгуулалтын хэлбэр(сүм эсвэл сект) .
Хүн ба нийгмийн амьдралд шашин нь дараахь үүргийг гүйцэтгэдэг.
Психотерапевтик - гадаад ертөнцийн айдас, аймшгийн мэдрэмжийг даван туулахад тусалдаг, уй гашуу, цөхрөлийн мэдрэмжийг тайвшруулж, ирээдүйд арчаагүй байдал, эргэлзээг арилгахад тусалдаг;
ертөнцийг үзэх үзэл; философийн нэгэн адил энэ нь хүний ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлдэг - ертөнцийг бүхэлд нь, түүний доторх хүний байр суурь, зорилгын талаархи санаа;
Боловсрол - шашин болгонд байдаг ёс суртахууны хэм хэмжээний тогтолцоо, мөн ер бусын зүйлд онцгой хандлагыг бий болгох замаар хүнд нөлөөлдөг (жишээлбэл, Бурханыг хайрлах, үхэшгүй мөнх сүнсийг устгах айдас);
Зохицуулалт - хүний өдөр тутмын бараг бүх амьдралыг хамарсан олон тооны хориг, зохицуулалтын системээр дамжуулан итгэгчдийн зан төлөвт нөлөөлдөг (ялангуяа иудаизм ба лалын шашинд 365 хориг, 248 дүрэм журам байдаг);
Интегратив-сагаар тусгаарлах - шашин шүтлэгтнүүдийг нэгтгэх (интеграцчлах функц), шашин нь тэднийг өөр итгэл үнэмшлийн (тусгаарлах чиг үүрэг) төлөөлөгчидтэй харьцуулдаг бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл нийгмийн ноцтой зөрчилдөөний эх үүсвэрүүдийн нэг юм.
Тиймээс шашин бол зөрчилдөөнтэй үзэгдэл бөгөөд түүний хүн, нийгмийн амьдралд гүйцэтгэх үүргийг хоёрдмол утгагүй үнэлэх боломжгүй юм. Орчин үеийн нийгэм нь олон шашинтай тул шашинд хандах хандлагыг соёлтой шийдвэрлэх үндэс суурь юм ухамсрын эрх чөлөөний зарчим, аливаа шашин шүтэх, эсхүл үл итгэгч байх эрхийг олгосон, итгэгчдийн шашны мэдрэмжийг доромжилсон, шашны болон шашны эсрэг ил сурталчилгаа явуулахыг хориглодог.
Тиймээс нийгмийн оюун санааны амьдрал бол маш нарийн төвөгтэй үзэгдэл юм. Хүмүүсийн ухамсарыг төлөвшүүлэх, зан үйлийг нь зохицуулах, улс төр, ёс суртахуун, гүн ухаан, шашин шүтлэг гэх мэт үзэл санаа нь нийгмийн бусад бүх салбарт, байгальд нөлөөлж, ертөнцийг өөрчлөх бодит хүч болдог.
Нийгмийн хөгжлийн нарийн төвөгтэй шинж чанар нь түүний маш нарийн бүтэц, олон янзын янз бүрийн хүчин зүйлийн нөлөөллөөр тодорхойлогддог. Юуны өмнө энэ нь өөрийн гэсэн шинж чанартай, агуулга, шинж чанараараа ялгаатай нийгмийн үйл ажиллагааны төрлийг хэрэгжүүлдэг: үйлдвэрлэл, эдийн засаг, нийгэм, өдөр тутмын амьдрал, улс төр, шашин шүтлэг, гоо зүй гэх мэт. нийгмийн орон зай. Сүүлийнх нь тухайн нийгмийн үйл ажиллагаа явагддаг нийгмийн харилцааны холбогдох төрлөөр тодорхойлогддог. Үүний үр дүнд янз бүрийн нийгмийн амьдралын хүрээ. Гол нь эдийн засаг, нийгэм, улс төр, оюун санааны юм.
Эдийн засгийн хүрээматериаллаг баялгийн үйлдвэрлэл, хуваарилалт, солилцоо, хэрэглээг багтаана. Энэ бол үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны хүрээ, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн ололт амжилтыг шууд хэрэгжүүлэх, хүмүүсийн үйлдвэрлэлийн бүхэл бүтэн харилцааг хэрэгжүүлэх, түүний дотор үйлдвэрлэлийн хэрэгслийг өмчлөх, үйл ажиллагаа солилцох, хуваарилах харилцаа юм. материаллаг бараа.
Эдийн засгийн хүрээ нь үүрэг гүйцэтгэдэг эдийн засгийн орон зай, улс орны эдийн засгийн амьдрал зохион байгуулагдаж, эдийн засгийн бүх салбаруудын харилцан үйлчлэл, түүнчлэн олон улсын эдийн засгийн хамтын ажиллагаа явагддаг. Энд хүмүүсийн эдийн засгийн ухамсар, үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны үр дүнгийн материаллаг сонирхол, бүтээлч чадварыг шууд хэрэгжүүлдэг. Эндэ игтисади идарэлэри муэссисэлэринин фэалиЗЗэтлэри да ]етирилмишдир. Эдийн засгийн салбарт эдийн засгийн хөгжлийн бүх объектив ба субъектив хүчин зүйлсийн харилцан үйлчлэл явагддаг. Нийгмийн хөгжилд энэ чиглэлийн ач холбогдол суурь юм.
Нийгмийн хүрээ- энэ бол нийгэмд оршин буй нийгмийн бүлгүүд, түүний дотор хүн амын анги, мэргэжлийн болон нийгэм-хүн ам зүйн давхарга (залуучууд, ахмад настан гэх мэт), түүнчлэн тэдний амьдрал, үйл ажиллагааны нийгмийн нөхцөл байдлын талаархи үндэсний нийгэмлэгүүдийн хоорондын харилцааны хүрээ юм. .
Хүмүүсийн үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны эрүүл нөхцлийг бүрдүүлэх, хүн амын бүх давхаргад шаардлагатай амьдралын түвшинг хангах, эрүүл мэнд, нийгмийн боловсрол, нийгмийн хамгааллын асуудлыг шийдвэрлэх, хүн бүр өөрийн эрхээ эдлэхдээ нийгмийн шударга ёсыг сахин биелүүлэх талаар ярьж байна. ажил, түүнчлэн нийгэмд бий болсон материаллаг ба оюун санааны ашиг тусыг хуваарилах, хэрэглэх, нийгмийн нийгмийн давхаргажилтаас үүссэн зөрчилдөөнийг шийдвэрлэх, хүн амын холбогдох хэсгийг нийгмийн хамгаалал. Энэ нь хөдөлмөрийн нөхцөл, амьдрах нөхцөл, боловсрол, хүмүүсийн амьдралын түвшинтэй холбоотой нийгмийн анги, үндэсний болон бусад харилцааны бүхэл бүтэн цогц зохицуулалтыг хэлнэ.
Эндээс харахад нийгмийн салбарын үйл ажиллагаа нь нийгмийн тусгай хэрэгцээг хангахтай холбоотой байдаг. Тэдгээрийг хангах боломж нь тухайн хүн, нийгмийн бүлгийн нийгмийн байр суурь, одоо байгаа нийгмийн харилцааны шинж чанараар тодорхойлогддог. Эдгээр хэрэгцээг хангах түвшин нь тухайн хүн, гэр бүл, нийгмийн бүлэг гэх мэт амьдралын түвшин, чанарыг тодорхойлдог. Эдгээр нь хүмүүсийн сайн сайхан байдлын хүрсэн түвшин, нийгмийн салбарын үйл ажиллагааны үр дүнтэй байдлын ерөнхий үзүүлэлт юм. Төрийн нийгмийн бодлого үүнд чиглэх ёстой.
Улс төрийн хүрээанги, нийгмийн бусад бүлгүүд, үндэсний нийгэмлэг, улс төрийн нам, хөдөлгөөн, олон нийтийн янз бүрийн хэлбэрийн улс төрийн үйл ажиллагааны орон зай байдаг. Тэдний үйл ажиллагаа нь одоо байгаа улс төрийн харилцааны үндсэн дээр явагддаг бөгөөд улс төрийн ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэхэд чиглэгддэг.
Эдгээр ашиг сонирхол нь юуны түрүүнд улс төрийн эрх мэдэл, түүнчлэн тэдний улс төрийн эрх, эрх чөлөөг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой юм. Зарим субъектуудын ашиг сонирхолд байгаа улс төрийн эрх мэдлийг бэхжүүлэх явдал юм. Бусад нь - түүнийг арилгах. Зарим нь улс төрийн эрх мэдлээ бусад байгууллагуудтай хуваалцахыг эрмэлздэг. Үүний үр дүнд хүн бүр өөрийн эрх ашгийн үүднээс улс төрийн үйл явцад аль нэг хэлбэрээр нөлөөлөхийг хүсдэг.
Үүний тулд анги, улс төрийн нам, хувь хүн гэлтгүй улс төрийн хүрээнд үйл ажиллагаа явуулж буй субьект бүр улс төрийн эрх, эрх чөлөөгөө тэлэхийг эрмэлздэг. Энэ нь тэдний улс төрийн үйл ажиллагааны хил хязгаарыг тэлж, улс төрийн ашиг сонирхлоо хэрэгжүүлэх, улс төрийн хүсэл зоригоо хэрэгжүүлэх өргөн боломжийг бий болгоно.
Орчин үеийн улс төрийн үйл явц нь олон хүний ухамсарыг ихээхэн улстөржүүлж, улс төрийн идэвхийг нэмэгдүүлж байна. Энэ нь нийгмийн амьдралд улс төрийн хүрээний үүрэг, ач холбогдлыг бэхжүүлж байна.
Сүнслэг оронЭнэ бол янз бүрийн оюун санааны үнэт зүйлс, тэдгээрийг бий болгох, түгээх, нийгмийн бүх давхаргад шингээх талаархи хүмүүсийн хоорондын харилцааны хүрээ юм. Үүний зэрэгцээ оюун санааны үнэт зүйлс гэдэг нь зөвхөн уран зураг, хөгжим, уран зохиолын бүтээлүүд төдийгүй хүний мэдлэг, шинжлэх ухаан, зан үйлийн ёс суртахууны хэм хэмжээ гэх мэт, нэг үгээр хэлбэл, оюун санааны агуулгыг бүрдүүлдэг бүх зүйлийг хэлдэг. олон нийтийн амьдрал эсвэл нийгмийн сүнслэг байдал.
Нийгмийн амьдралын оюун санааны хүрээ түүхэн хөгждөг. Энэ нь нийгмийн хөгжлийн газарзүйн, үндэсний болон бусад онцлог шинж чанарууд, хүмүүсийн сэтгэл санаанд тэмдэг үлдээсэн бүх зүйл, үндэсний шинж чанарыг агуулсан байдаг. Нийгмийн оюун санааны амьдрал нь хүмүүсийн өдөр тутмын оюун санааны харилцаа холбоо, тэдний үйл ажиллагааны мэдлэг, түүний дотор шинжлэх ухааны мэдлэг, боловсрол, хүмүүжил, ёс суртахуун, урлаг, шашин шүтлэгийн илрэл зэрэг үйл ажиллагаанаас бүрддэг. Энэ бүхэн нь оюун санааны хүрээний агуулгыг бүрдүүлдэг, хүмүүсийн оюун санааны ертөнц, нийгэм дэх амьдралын утга учрын талаархи санаа бодлыг хөгжүүлдэг. Энэ нь тэдний үйл ажиллагаа, зан төлөвт сүнслэг зарчмуудыг бий болгоход шийдвэрлэх нөлөө үзүүлдэг.
Энэ талаар бага сургуулиас эхлээд их дээд сургууль хүртэлх боловсрол, хүмүүжлийн чиг үүргийг гүйцэтгэдэг байгууллагуудын үйл ажиллагаа, түүнчлэн хүний гэр бүлийн хүмүүжлийн уур амьсгал, үе тэнгийнхэн, найз нөхдийнхөө хүрээлэл, түүний оюун санааны бүх баялаг чухал ач холбогдолтой юм. бусад хүмүүстэй харилцах. Хүний оюун санааны төлөвшилд ардын язгуур урлаг, мэргэжлийн урлаг - театр, хөгжим, кино урлаг, уран зураг, архитектур гэх мэт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Орчин үеийн нийгмийн хөгжлийн үндсэн асуудлын нэг бол хүмүүсийн оюун санааны ертөнцийг хэрхэн төлөвшүүлэх, хадгалах, баяжуулах, тэднийг жинхэнэ оюун санааны үнэт зүйлстэй танилцуулах, хүний сэтгэл, нийгмийг сүйтгэдэг хуурамч зүйлээс холдуулах явдал юм. Орчин үеийн нийгмийн хөгжилд оюун санааны салбарын ач холбогдлыг өнөөгийн болон ирээдүйн хувьд хэт үнэлэхэд хэцүү гэдгийг бүх зүйл харуулж байна. Эрдэмтэд, философич, шашны зүтгэлтнүүд болон оюун санааны соёлын бусад төлөөлөгчид энд болж буй үйл явцыг судлахад улам бүр анхаарлаа хандуулж байна.
Текстийг уншиж, 21-24-р даалгавруудыг гүйцэтгээрэй.
Нийгэмд улс төр дэлгэрч байгаа эсэх асуултын хариулт нь түүний тайлбар, түүнчлэн нийгэм, улс төрийн тогтолцооны тодорхой төрлөөс шууд хамаардаг. Улс төрийг эрх мэдэл, эрх мэдэл, зохион байгуулалт, удирдлагатай холбоотой аливаа үйл ажиллагаа, зан үйл гэж өргөнөөр ойлговол энэ нь эдийн засаг, соёл, шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан, спорт гэх мэт нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт нэвтэрдэг гэж логикийн хувьд дүгнэж болно. Америкийн нэрт улс төр судлаач Роберт Далын бичсэнээр улс төрийн холбоод нь зөвхөн төр, нам гэх мэт байгууллагуудаас гадна үйлдвэрчний эвлэл, хувийн клуб, бизнесийн аж ахуйн нэгж, шашны байгууллага, иргэдийн бүлэг, зэрлэг овог аймаг, овог аймгууд, тэр байтугай хувь хүний гэр бүлүүд ч багтдаг. ..
Үүний зэрэгцээ улс төрийг өргөн хүрээтэй тайлбарлах нь түүний онцлог шинж чанарыг бүдгэрүүлэх, улс төрд ойр байдаг байгалийн үзэгдлүүд болох эрх мэдэл, нийгмийн зохион байгуулалт, менежментийн дунд уусч, судлах нь тусгай шинжлэх ухааны сэдэв болох социологи юм. эрх мэдлийн тухай, байгууллагын социологи, удирдлагын онол.
Бүр тодруулбал бодлогын шалгуур, хил хязгаарыг М.Вебер тодорхойлсон. Тэрээр: "Хэрэв тушаалыг нь тодорхой нутаг дэвсгэрт байнга заналхийлсэн эсвэл захиргааны байгууллагаас албадлагын дагуу гүйцэтгэдэг бол холбоог улс төрийн гэж нэрлэж болно."
Тиймээс Вебер улс төрийн шалгуурыг эрх мэдлийн тогтвортой байдал, тодорхой нутаг дэвсгэрт хуваарилах, тусгай албадлагын байгууллагууд байх зэргээр хязгаарладаг. Вебер улс төрийг түүний үйл ажиллагааны үндэсний (макро) түвшинтэй холбодог болохыг харахад хялбар байдаг...
Улс төрийн удирдагчдын үзэж байгаагаар энэ нь бүхэл бүтэн нийгмийн ашиг сонирхлыг хөндөж, бүх иргэдийг заавал биелүүлэх шийдвэр гаргахыг шаарддаг бол бараг бүх нийтийн асуудал улс төрийн шинж чанартай болно. Улс төр бол нийгмийн ухамсартай өөрийгөө зохицуулах хэрэгсэл юм. Иймээс энэ нь төрийн байнгын зохицуулалт шаарддаг (жишээлбэл, иргэдийн аюулгүй байдлыг хамгаалах, нийтийн хэв журам, олон улсын харилцааг хөгжүүлэх гэх мэт) болон түр зуурын улс төрийн ач холбогдол бүхий нийгмийн олон янзын үзэгдлийг хамарч болно. (жишээлбэл, байгалийн гамшгийн үед хүн амд төрөөс үзүүлэх тусламж).
Эдийн засаг, соёл, шашин болон бусад олон үзэгдлийг хамарсан улс төр нь тэдгээрийг орлохгүй, харин тэдэнд онцгой талыг өгдөг - тэднийг төрийн эрх мэдлийн нөлөөллийн объект болгодог ...
Төрөл бүрийн олон нийтийн холбоодын олон талт шинж чанарыг эцсийн эцэст хүний чанар, нийгмийн үүргийн олон талт байдлаар тайлбарладаг.
(В.П.Пугачев, А.И. Соловьев)
