Вересаев Викентий Викентьевич (1867-1945), жинхэнэ нэр - Смидович, Оросын зохиолч, утга зохиол судлаач, яруу найрагч-орчуулагч. 1867 оны 1-р сарын 4 (16) -нд Тула хотын алдарт сүсэгтнүүдийн гэр бүлд төрсөн.
Аав, эмч В.И.Смидович, Польшийн газар эзэмшигчийн хүү, 1830-1831 оны бослогын оролцогч нь Тула хотын эмнэлэг, ариун цэврийн комиссыг үндэслэгч, Тула эмч нарын нийгэмлэгийг үндэслэгчдийн нэг, Хотын Думын гишүүн байв. Ээж нь гэртээ Тула хотод анхны цэцэрлэгээ нээжээ.
Амьдрал гэж юу вэ? Үүний утга нь юу вэ? Зорилго нь юу вэ? Зөвхөн ганц хариулт байдаг: амьдрал өөрөө. Амьдрал өөрөө хамгийн дээд үнэ цэнэтэй, нууцлаг гүнээр дүүрэн байдаг ... Бид хайрлах, идэх эсвэл унтахын тулд тэмцэхийн тулд амьдардаггүй шиг сайныг хийхийн тулд амьдардаггүй. Бид амьдардаг тул сайн зүйл хийдэг, тэмцдэг, иддэг, хайрладаг.
Вересаев Викентий Викентьевич
1884 онд Вересаев Тула хотын сонгодог гимназийг мөнгөн медальтай төгсөж, Санкт-Петербургийн Их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэн орж, дараа нь нэр дэвшигч цол хүртжээ. Ирээдүйн зохиолчийг хүмүүжүүлсэн гэр бүлийн уур амьсгалыг Ортодокс ба бусад хүмүүст идэвхтэй үйлчлэх сэтгэлээр дүүргэсэн байв. Энэ нь Вересаевын популизм, Н.К.Михайловский, Д.И.Писарев нарын бүтээлүүдээр уярч байгааг тайлбарлаж өгдөг.
Эдгээр санаануудын нөлөөгөөр Вересаев 1888 онд Дорпатын Их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, анагаах ухааны практик нь хүмүүсийн амьдралыг сурах хамгийн сайн арга, анагаах ухаан нь хүний \u200b\u200bтухай мэдлэгийн эх үүсвэр гэж үздэг. 1894 онд тэрээр Тула хотод гэртээ хэдэн сарын турш дадлага хийсний дараа тэр жилдээ их сургуулийн шилдэг төгсөгчдийн нэг болж Петербургийн Боткины эмнэлэгт ажилд орсон байна.
Вересаев арван дөрвөн настайгаасаа бичиж эхэлсэн (шүлэг, орчуулга). Тэрээр өөрөө Реддл ("Дэлхийн зураглал" сэтгүүл, 1887, 9-р дугаар) өгүүллэгийг хэвлүүлэх ажлыг уран зохиолын үйл ажиллагааны эхлэл гэж үздэг байв.
1895 онд Вересаевыг улс төрийн илүү радикал үзэл баримтлал зайлуулж байв: зохиолч хувьсгалт ажлын хэсгүүдтэй нягт холбоо тогтоожээ. Тэрбээр марксист дугуйланд ажиллаж байсан бөгөөд түүний байранд Социал Демократ намын хурал болж байв. Улс төрийн амьдралд оролцох нь түүний ажлын сэдвийг тодорхойлдог байв.
Вересаев нь зохиомол зохиолыг ашиглан нийгэм-улс төр, үзэл суртлын үзэл бодлыг илэрхийлж, өөрийн түүх, түүхүүддээ өөрийн оюун санааны эрэл хайгуулын хөгжлийн эргэж харуулалтыг харуулсан. Түүний бүтээлүүдэд өдрийн тэмдэглэл, гэм буруугаа хүлээх, нийгэм, улс төрийн байгууламжийн сэдэвт баатруудын маргаан гэх мэт өгүүлэмжийн хэлбэрүүд давамгайлж байна. Вересаевын баатрууд зохиолчийн нэгэн адил популизмын үзэл санаанд сэтгэл дундуур байв. Гэхдээ зохиолч өөрийн дүрүүдийн цаашдын сүнслэг хөгжлийн боломжийг харуулахыг хичээжээ. Тиймээс "Замгүй" үлгэрийн баатар, земство эмч Троицкий хуучин итгэл үнэмшлээ алдаж, бүрэн сүйрсэн харагдаж байна. Түүнээс ялгаатай нь "Эргэлт дээр" (1902) өгүүллэгийн гол баатар Токарев үзэл суртлын тодорхой үзэл бодолгүй, "хаашаа харанхуй руу алхаж" байсан ч гэсэн оюун санааны мухардмал байдлаас гарах гарцыг олж, амиа хорлохоос мултардаг. Вересаев амандаа популизмын идеализм, номын авир, догматизмыг шүүмжилсэн олон тооны тезисүүдийг оруулжээ.
Популизм нь тунхагласан ардчилсан үнэт зүйлсээ үл харгалзан бодит амьдрал дээр үндэсгүй бөгөөд ихэнхдээ үүнийг мэддэггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч, Поэтри (1898) өгүүллэгт Вересаев хувьсгалт марксист хэмээх шинэ хүний \u200b\u200bтөрлийг бий болгосон. Гэсэн хэдий ч зохиолч Марксист сургаалын дутагдалтай талуудыг олж хардаг: сүнслэг байдлын хомсдол, хүмүүсийг эдийн засгийн хуулиудад сохроор захирагдах.
жинхэнэ овог - Смидович
оросын зохиолч, орчуулагч, утга зохиол шүүмжлэгч
Викентий Вересаев
товч намтар
Викентий Викентьевич Вересаев (жинхэнэ овог - Смидович; 1867 оны 1-р сарын 16, Тула - 1945 оны 6-р сарын 3, Москва) - Оросын зохиолч, орчуулагч, утга зохиол шүүмжлэгч. Сүүлчийн Пушкиний шагнал (1919), Сталины нэгдүгээр зэргийн шагналт (1943).
Викентий Вересаев бол Санкт-Петербургийн их сургуулийн оюутан юм.
Зураг, 1885
Эцэг - Викентий Игнатьевич Смидович (1835-1894), язгууртан, эмч, Тула хотын эмнэлэг, ариун цэврийн комиссыг үндэслэгч, Тула эмч нарын нийгэмлэгийг үндэслэгчдийн нэг байв. Ээж нь Тула дахь анхны цэцэрлэгийг гэртээ байгуулжээ.
Викентий Вересаевын хоёр дахь үеэл бол Петр Смидович байсан бөгөөд Вересаев өөрөө Наталья Федоровна Васильевагийн холын хамаатан - дэслэгч генерал В.Е.Васильевын ээж юм.
Викентий Вересаев, Леонид Андреев, 1912 он
Гэр бүл нь В.В.Вересаевын байшин музей одоо байрладаг 82 дугаар байшиндаа Гоголевская гудамжинд Тула хотод амьдардаг байв.
Тэрбээр Тула хотын сонгодог гимназийг (1884) төгсөж, Санкт-Петербургийн Их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэн орж, 1888 онд төгсчээ.
1894 онд тэрээр Дорпатын их сургуулийн анагаах ухааны факультетийг төгсөөд Тула хотод эмчилгээний ажил эхлэв. Удалгүй тэрээр Санкт-Петербург руу нүүж 1896-1901 онд С.П.Боткины эмнэлгийн дурсгалд зориулж хотын хуаранд дадлагажигч, номын сангийн эрхлэгчээр ажиллаж байгаад 1903 онд Москвад суурьшжээ.
Тэрбээр урам хугарсан, гутрангуй үзэлтэй байсан жилүүдэд тэрээр хууль зүйн марксистуудын утга зохиолын дугуйланд (П.Б. Струве, М. И. Туган-Барановский, П. П. Маслов, Неведомский, Калмыкова болон бусад) элсэж, "Среда” утга зохиолын дугуйланд орж, сэтгүүлд хамтран ажилладаг. : "Шинэ үг", "Эхлэл", "Амьдрал".
1904 онд Орос-Японы дайны үеэр цэргийн албанд цэргийн эмчээр дуудагдаж, алс холын Манжуурын тариалангийн талбай руу явсан.
1910 онд тэрээр Грек рүү аялж, эртний Грекийн уран зохиолыг хожмын амьдралынхаа туршид шохоорхож эхлэв.
Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр тэрээр цэргийн эмчээр ажиллаж байжээ. Тэрээр хувьсгалын дараах үеийг Крымд өнгөрөөжээ.
1921 онд тэрээр Москвад буцаж ирэв. 1941 онд түүнийг Тбилисид нүүлгэн шилжүүлжээ.
Уран зохиолын үйл ажиллагаа
Викентий Вересаев уран зохиол сонирхож, гимназиасаа эхлэн бичиж эхлэв. Вересаевын утга зохиолын үйл ажиллагааны эхлэлийг 1885 оны сүүлчээр "Загварлаг сэтгүүл" -д "Бясалгал" шүлгээ хэвлүүлсэн гэж үзэх хэрэгтэй. Энэхүү анхны хэвлэлд Вересаев “В. Викентьев ". Тэрээр 1892 онд Донецкийн уурхайчдын ажил, амьдралд зориулсан "Газар доорхи вант улс" (1892) эссэ дээрээ гарын үсэг зурж "Вересаев" гэсэн нууц нэр сонгов.
Хээрийн эмнэлгийн цэрэг Викентий Вересаев Орос-Японы дайны үед идэвхтэй армид байсан.
Зураг. Манжуур, 1904-1905
Зохиолч нь хоёр эриний зааг дээр хөгжиж байсан: популизмын үзэл нуран унаж, дур булаам хүч чадлаа алдах үед бичиж эхэлсэн бөгөөд язгууртан тариачны соёл нь хөрөнгөтөн-хотын соёлтой эсрэг байхад, хот хөдөөгүй байсан үед марксист ертөнцийг үзэх үзэл амьдралд зөрүүдлэн газар авч эхлэв. ажилчид тариачдад.
Вересаев намтартаа: “Хөгжилтэй, итгэдэг шинэ хүмүүс ирсэн. Тэд тариачдын итгэл найдварыг үгүйсгэж, үйлдвэрийн ажилчин хэлбэрээр хурдацтай өсөн нэмэгдэж буй, зохион байгуулалттай хүчийг зааж, энэ шинэ хүчийг хөгжүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлж буй капитализмыг талархан хүлээж авлаа. Нууцлаг ажил эрчимтэй өрнөж, үйлдвэр, үйлдвэрүүд дээр үймээн самуун, ажилчидтай дугуйлан хичээллэх, тактикийн асуудлууд хурцаар мэтгэлцэж байв ... Онолоор үнэмшээгүй олон хүмүүс практикт итгэж, тэр дундаа намайг ... 1885 оны өвөл алдарт Морозовын ажил хаялт эхэллээ. олон тоо, тууштай байдал, зохион байгуулалт ”.
Энэ үеийн зохиолчийн бүтээл бол 1880-аад оноос 1900-аад он, Чеховын нийгмийн өөдрөг үзэлтэй ойртож байснаас сүүлд нь Максим Горькийн "Цаг бус бодол" -т илэрхийлсэн шилжилт юм.
Викентий Вересаев (зүүн), яруу найрагч, зураач Максимилиан Волошин (төв), ландшафтын зураач Константин Богаевский.
Зураг. Крым, Коктебел, 1927 он
1894 онд "Замгүй" өгүүллэг бичигджээ. Зохиолч залуу үеийнхний (Наташа) амьдралын утга учир, амьдралын хэв маягийг хайж олох талаархи шаналал, омогтой хайлтуудын зургийг өгч, "хараал идсэн асуултууд" -ын шийдлийг олохын тулд ахмад үеийнхэнд (эмч Чеканов) хандаж, тодорхой, хатуу хариултыг хүлээхэд Чеканов Наташа руу чулуу шиг хүнд үгс шидэн: " Эцсийн эцэст надад юу ч алга. Надад шударга, бардам ертөнцийг үзэх үзэл яагаад хэрэгтэй вэ, надад юу өгдөг вэ? Энэ нь удаан хугацаанд үхсэн байсан. " Чеканов “амьгүй хэлгүй, хүйтэн хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөхийг хүсэхгүй байна; Гэсэн хэдий ч тэр өөрийгөө хуурч чадахгүй ”гэж хэлээд нас баржээ.
1890-ээд оны үеэр үйл явдлууд өрнөж байв: Марксист дугуйлангууд байгуулагдаж, П.Б.Бртрувегийн "Оросын эдийн засгийн хөгжлийн тухай чухал тэмдэглэлүүд" гарч ирэв, Г.В.Плехановын "Түүхийн монист үзэл бодлын хөгжлийн тухай" ном хэвлэгдэв. Петербург, Марксист "Шинэ үг" хэвлэгдэж, дараа нь "Эхлэл" ба "Амьдрал".
1897 онд Вересаев "Яруу найраг" романаа хэвлүүлдэг. Наташа "тайван бус эрэл хайгуул" -даа залхуурахаа больж, "тэр арга олж, амьдралд итгэдэг", "хөгжилтэй, эрч хүч, аз жаргалаар амьсгалсаар байна." Энэ түүх нь тэдний хүрээлэлд байгаа залуу хүмүүс марксизмыг судалж, нийгмийн ардчиллын үзэл санааг олон ажилчид, үйлдвэр, үйлдвэрүүдэд сурталчлах замаар явж байсан үеийг тоймлон харуулдаг.
Бүх Оросын алдар нэр нь 1901 онд "Мир Божий" "Эмчийн тэмдэглэл" сэтгүүлд хэвлэгдсэний дараа Вересаевд гарч ирэв.Хүн дээр хийсэн туршилт, залуу эмч нарын тэдний аймшигт бодит байдалтай тулгарсан тухай намтар түүх. "Эмч - хэрэв тэр эмнэлгийн ажилтан биш бол эмч бол юуны түрүүнд түүний үйл ажиллагааг утгагүй, үр дүнгүй болгодог нөхцлийг арилгахын төлөө тэмцэх ёстой. Тэр бол өргөн утгаараа олон нийтийн зүтгэлтэн байх ёстой." Дараа нь 1903-1927 онд 11 хэвлэл байсан. Хүмүүст хийсэн анагаах ухааны туршилтыг буруушаасан бүтээлд зохиолчийн ёс суртахууны байр суурь илэрхийлэгдэж, хүн дээр ямар нэгэн туршилт, түүний дотор нийгмийн туршилтыг эсэргүүцэгч, хүнд сурталтан, хувьсгалчдыг эсэргүүцдэг байв. Резонанс нь маш хүчтэй байсан тул эзэн хаан өөрөө арга хэмжээ авч, хүмүүст хийсэн анагаах ухааны туршилтыг зогсоохыг тушаав.
1943 онд нацистуудын аймшигт туршилтуудын эсрэг тэмцлийн үеэр зохиолч Сталины шагналыг авсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Гэхдээ энэ бүтээл зөвхөн 1972 онд дэлхий даяар алдаршжээ. Үнэхээр ч олон жилийн туршид хүний \u200b\u200bэрүүл мэнд, сайн сайхан байдал, нэр төр, аюулгүй байдалд нөлөөлдөг шинжлэх ухааны судалгаа, шинэ технологийг санаж явбал Вересаевын байр суурийн хамаарал улам бүр нэмэгдсээр байна. Бидний үед ийм судалгаа нь зохих анагаах ухаан, биоанагаахын шинжлэх ухааны хамрах хүрээнээс гадуур хийгддэг. Өрсөлдөгч нартайгаа полемик байдлаар Вересаев хүчтэй хүмүүсийн "ашиг тусын тулд" нийгмийн "ашиггүй гишүүд", "хөгшин мөнгө зээлдүүлэгчид", "тэнэгүүд", "хоцрогдсон ба нийгмийн харь элементүүд" дээр туршилт хийх эрхийн дэмжигчдийг харуулав.
Зууны эхэн үед хувьсгалт ба хууль ёсны марксизм, ортодокс ба ревизионистууд, "улс төрчид" ба "эдийн засагчид" хооронд тэмцэл өрнөж байв. 1900 оны 12-р сард Искра гарч эхлэв. Либерал сөрөг хүчний байгууллага болох Освобождение хэвлэгдэв. Нийгэм Ф.Ницшегийн индивидуалист философийг хайрладаг бөгөөд үүнийг "Идеализмын асуудлууд" кадет-идеалист цуглуулгад уншдаг.
Эдгээр үйл явцыг 1902 оны эцсээр хэвлэгдсэн "Эргэлтийн үед" өгүүллэгт тусгасан болно. Баатар Варвара Васильевна хөдөлмөрийн хөдөлгөөний удаанаар, аяндаа өрнөж байгааг тэвчихгүй бөгөөд энэ нь түүнийг уурлуулж байгаа хэдий ч тэрээр: "Хэрэв би энэ аяндаа үүссэн, аяндаа үүссэн болохыг танихыг хүсэхгүй бол би юу ч биш юм." Энэ нь Народникуудын тариачдын талаархи тэдний үед байсан хоёрдогч, захирагдах хүч, ажилчин ангийн хавсарга мэт санагдахыг хүсэхгүй байна. Үнэн хэрэгтээ онолын хувьд Варя ижил марксист хэвээр байгаа боловч түүний ертөнцийг үзэх үзэл өөрчлөгдсөн, өөрчлөгдсөн юм. Тэр маш их шаналж, агуу, гүнзгий чин сэтгэл, ухамсартай хүний \u200b\u200bадил өвчтөний орны дэргэд зориуд халдвар тарааж, амиа хорлодог. Токаревт сэтгэлзүйн доройтол илүү тод, тод харагдаж байна. Тэрээр дэгжин эхнэр, үл хөдлөх хөрөнгө, тохилог оффис, “энэ бүхнийг олон нийтийн өргөн цар хүрээний ажилд хамруулахын тулд” мөрөөддөг бөгөөд маш их золиослол шаарддаггүй. Түүний дотор дотоод эр зориг гэж Варь байхгүй, тэр Бернштейний сургаалд "ортодокс марксизмаас илүү бодитой бодитой марксизм байдаг" гэж гүнээ үздэг. Сергей - Ницшеанизмыг хөндөж, пролетариатад итгэдэг, гэхдээ "юуны түрүүнд өөртөө итгэхийг хүсдэг." Тэрбээр Варягийн нэгэн адил аяндаа аяндаа дайрдаг. Таня урам зориг, харамгүй сэтгэлээр дүүрэн, залуу зүрх сэтгэлийнхээ бүхий л халуун сэтгэлээр тэмцэхэд бэлэн байна.
1905 он хүртэл нийгэм, уран зохиол хувьсгалт романтизмд автаж, "зоригтнуудын галзууралд" дуу эгшиглэв; Вересаевыг "өргөгдсөн хууран мэхлэлт" аваачсангүй, "доод үнэний харанхуйгаас" айсангүй. Амьдралын нэрээр тэрээр үнэнийг эрхэмлэдэг бөгөөд ямар ч романтик үзэлгүйгээр нийгмийн янз бүрийн давхарга явсан зам, замыг зурдаг.
Орос-Японы дайн ба 1905 оныг Японы дайны тухай (1928 онд бүрэн хэвлэгдсэн) цуглуулгыг эмхэтгэсэн өгүүллэг, эссэ тусгасан байв. 1905 оны хувьсгалын дараа үнэт зүйлийг дахин үнэлэх ажил эхэлсэн. Олон сэхээтнүүд хувьсгалт ажлаас урам хугарч ухарчээ. Хэт их индивидуализм, гутрангуй үзэл, ид шидийн үзэл ба сүм хийд, эротик үзэл эдгээр жилүүдийг өнгө оруулав. 1908 онд Санин, Передонов нарыг ялсан өдрүүдэд "Амьдрал руу" өгүүллэг хэвлэгджээ. Нэрт, идэвхтэй социал демократ Чердынцев задрах мөчид хүн төрөлхтний оршин тогтнох үнэ цэнэ, утга учрыг алдаж, зовж шаналж, сэтгэлийн таашаал авч тайвшрал эрэлхийлж байгаа боловч бүх зүйл дэмий хоосон байна. Дотоод төөрөгдөл нь зөвхөн байгальтай харьцах, ажилчидтай харилцах харилцаанд л тохиолддог. Тэр жилүүдийн хурц асуулт нь сэхээтнүүд ба олон түмэн, "би" ба ерөнхийдөө хүн төрөлхтний хоорондын харилцааны талаар гарч ирэв.
1922 онд Сартановын гэр бүлийг харуулсан "Төгсгөл дээр" роман хэвлэгдэв. Эрдэмтэн, ардчилагч Иван Иванович түүхэн жүжгийн талаар юу ч ойлгодоггүй; түүний охин Меньшевик Катя юу хийхээ мэдэхгүй байна. Хоёулаа хаалтын нэг талд байна. Өөр нэг охин Вера, зээ Леонид нар коммунистууд, тэд нөгөө талд байдаг. Эмгэнэлт явдал, мөргөлдөөн, маргаан, арчаагүй байдал, мухардмал байдал.
Вересаев ажилчид, тариачдын тухай бичдэг. "Андрей Ивановичийн төгсгөл" өгүүллэг, "Үхсэн зам дээр" эссе болон бусад хэд хэдэн бүтээлд зохиолч ажилчны дүрийг бүтээжээ.
"Лизар" эссэ нь жирэмсний хяналтыг сурталчилж буй каббигийн ихэмсэг тэнэг байдлыг харуулдаг. Энэ сэдвээр хэд хэдэн эссэ бичсэн болно.
Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, Ницшегийн тухай "Амьдралын амьдрал" (хоёр хэсэг) нэртэй бүтээл нь маш их сонирхолтой байдаг. Энэ бол "Амьдрал руу" өгүүллэгийн онолын үндэслэл юм; Энд зохиолч Толстойтой хамт номлож байна: “Хүн төрөлхтний амьдрал бол алс ирээдүйд гарах харанхуй нүх биш юм. Энэ бол гэрэл гэгээтэй, нарлаг зам бөгөөд амьдралын эх булаг руу улам бүр дээшлэн өгсөж, дэлхийтэй гэрэл, салшгүй холбоо тогтоож байна! .. "" Амьдралаас холдохгүй, харин амьдрал руу, түүний гүн рүү, гүн рүүгээ орлоо. " Бүхэлд нь эв нэгдэл, ертөнц ба хүмүүстэй холбоо, хайр - энэ бол амьдралын үндэс юм.
1917 оны хувьсгалаас хойшхи эхний жилүүдэд Вересаевын бүтээлүүд хэвлэгдэв.
- "Түүний залуу насандаа" (Дурсамж);
- "Пушкин амьдралд";
- эртний Грекээс орчуулсан орчуулга: "Гомерийн дууллууд";
1928-1929 онд түүний бүтээл, орчуулгын бүрэн түүврийг 12 боть болгон хэвлүүлжээ. 10-р ботид эртний Грекийн Эллиний яруу найрагчдын (Гомерийг эс тооцвол) орчуулсан Хэсиодын бүтээлүүд ба Өдрүүд, Теогони зэрэг орчуулгууд орсон бөгөөд дараа нь хэд хэдэн удаа хэвлүүлжээ.
Вересаев бол зохиол бичихдээ реалист юм. Зохиолчийн бүтээлд онцгой үнэ цэнэтэй зүйл бол хүрээлэн буй орчин, хүмүүс, мөн хайр, үнэний үүднээс "мөнхийн асуултууд" -ын шийдлийг бослого гаргаж хайж байгаа хүн бүхэнд хайр сэтгэлээ харуулах гүн гүнзгий үнэн юм. Түүний баатруудад тэмцэл, ажлын явцад амьдралын хэв маягийг эрэлхийлэхээс илүү их өгдөг.
Урлагийн бүтээлүүд
Романууд
- Dead End (1923)
- Эгч нар (1933)
Драма
- Ариун ойд (1918)
- Сүүлчийн өдрүүд (1935), М.А.Булгаковтай хамтран
Түүхүүд
- Замгүй (1894)
- Халууралт (1897)
- Хоёр төгсгөл: Андрей Ивановичийн төгсгөл (1899), Александра Михайловнагийн төгсгөл (1903)
- Гулзайлт (1901)
- Японы дайнд (1906-1907)
- Амьд (1908)
- Исанка (1927)
Түүхүүд
- Реддл (1887-1895)
- Яарах (1889)
- Яарах гэж байна (1897)
- Нөхдүүд (1892)
- Лизар (1899)
- Ванка (1900)
- Тайзан дээр (1900)
- Уулзалт (1902)
- Ээж (1902)
- Од (1903)
- Дайснууд (1905)
- Дэлхийн цааз (1906)
- Тохиол (1915)
- Уралдаан (1919)
- Нохой инээмсэглэл (1926)
- Гүнж (19)
- Өнгөрсөн үеийн тухай зохиомол түүхүүд.
- Өвөө
Уран зохиолын шүүмж
- Амьдралаар амьдар. Достоевский, Лев Толстой нарын тухай (1910)
Баримтат кино
- Пушкин амьдралдаа (1925-1926)
- Гогол амьдралдаа (1933)
- Пушкиний хамтрагчид (1937)
Дурсамж
- Докторын тэмдэглэл (1900)
- Түүний залуу нас (1927)
- Түүний оюутны жилүүдэд (1929)
- Уран зохиолын дурсамж
Шагналууд
- Шинжлэх ухааны академийн Пушкиний шагнал (1919) - эртний Грекийн яруу найргийн орчуулгын хувьд
- Сталины шагнал, нэгдүгээр зэрэг (1943) - олон жилийн туршид гаргасан гайхалтай амжилтын төлөө
- Хөдөлмөрийн гавьяаны улаан тугийн одон (01/31/1939)
- "Кавказыг хамгаалсны төлөө" медаль (1945)
Вересаевын дурсамж
1958 онд Тула хотод зохиолчийн хөшөөг босгож, 1992 онд Вересаевын музейг нээсэн бөгөөд 2017 оны 1-р сард В.В.Вересаевын 150 жилийн ойд зориулж "Донбассын шуудан" ТӨҮГ-аас уран зургийн шуудангийн марк гаргажээ. "Вересаев Викентий Викентьевич 1867 - 1945".
Викентий Викентьевич Вересаев (нууц нэр; жинхэнэ овог Смидович) - Оросын зохиолч, утга зохиол судлаач, орчуулагч - төрсөн 4 (16) 1867 оны 1-р сар Тула хотод эмчийн хувьд ч, олон нийтийн зүтгэлтний хувьд ч их алдартай байсан эмчийн гэр бүлд. Энэхүү найрсаг гэр бүлд найман хүүхэд байсан. Вересаев Тула хотын сонгодог гимназид сурч, багшлах нь амархан, "анхны сурагч" байв. Ихэнх нь эртний хэл дээр амжилтанд хүрсэн, маш их уншдаг. Арван гурван настайгаасаа шүлэг бичиж эхлэв.
1888 онд Вересаев Санкт-Петербургийн Их сургуулийн Түүх, филологийн факультет төгссөн, 1894 онд - Дорпатын их сургуулийн Анагаах ухааны факультет. 1894 онд эцгийнхээ удирдлаган дор Тула хотод хэдэн сарын турш анагаахын зэрэг хамгаалж, дадлага хийсний дараа Санкт-Петербург руу явж, Барачная эмнэлэгт хэт их оршин суугчаар оржээ.
В.Вересаевын анхны хэвлэлүүд - "Тусгал" шүлэг ( 1885 ), "Riddle" өгүүллэг ( 1887 ). 1903 оноос хойш В.Вересаев Москва хотод амьдардаг байсан бөгөөд "Среда" утга зохиолын бүлгийн гишүүн байв. Тэрээр 1904-1905 оны Орос-Японы дайнд оролцсон эмч хүний \u200b\u200bхувьд уран зохиолын үйл ажиллагааг анагаах ухааны дадалтай хослуулжээ. 1917 онд Вересаев Москва хотын ажилчдын депутатуудын зөвлөлийн дэргэдэх Худпросветкомиссийн дарга байв. 1918 оны 9-р сар тэнд гурван сар амьдрах бодолтой Крымд очсон боловч Феодосиагийн ойролцоох Коктебел тосгонд гурван жил амьдрахаас өөр аргагүй болжээ. 1921 онд зохиолч Москвад буцаж ирэв.
Хувийн туршлага нь нийгмийн хурц шүүмжлэлийг хүмүүнлэг эмзэглэлтэй хослуулсан публицист бүтээлүүдийн үндэс суурийг бүрдүүлэв: "Эмчийн тэмдэглэл" ( 1901 ), "Дайны үлгэрүүд" ( 1913 ), "Дайны үед. (Тэмдэглэл) "( 1907-1908 ), "Японы дайнд" ( 1928) ... Вересаевын зохиолын зохиолын бодит сэдэв нь бодит уламжлалаар хадгалагдан үлджээ.Нийгмийн хувьсгалын үе дэх Оросын сэхээтний оюун санааны эрэл хайгуул: "Замгүй" өгүүллэг ( 1895 ), "Эргэлт дээр" ( 1902 ), "Мухардалд" роман ( 1923-1924 ) гэх мэт.
Вересаевын философийн үзэл бодлыг "Амьдралын амьдрал" номонд (1-р хэсэг - "Достоевский ба Лев Толстойн тухай", 1910 ; 2-рт - “Аполлон ба Дионис. (Ницшегийн тухай) ", 1914 ), Вересаев, Лев Толстойн урлагийн туршлагыг хүлээн зөвшөөрч, Ф.М. ертөнцийг үгүйсгэж байсан. Достоевский, "амьдралын үнэ цэнэ" -ийг баталж, баялгийг "үхсэн" үнэний эсрэг эсэргүүцдэг. "Пушкин амьдралд" ( 1925-1926 ), "Амьдрал дахь Гоголь" ( 1933 ), "Пушкиний хамтрагчид" ( 1937 ). Вересаев бол дурсамж ("Дурсамж") зохиогч юм. 1936 ), "Өнгөрсөн үеийн тухай зохиомол түүхүүд" ( 1941 ), "Өөртөө зориулсан тэмдэглэл" (хэвлэгдсэн 1968 )), эртний Грекийн яруу найргаас орчуулсан орчуулга (Гомер, Сафо, Гесиод, Гомерийн дууллууд). 1943 онд ЗСБНХУ-ын Төрийн шагнал хүртсэн.
Урлагийн бүтээлүүд
Оросын зохиолч Викентий Викентьевич Вересаев (Смидович) Оросын зохиолчдын галактикт онцгой байр суурь эзэлдэг. Өнөөдөр тэрээр өөрийн үеийн үеийн Л.Н.Толстой, М.Салтыков-chedедрин, А.Чехов, М.Горький, И.Бунин, М.Шолохов нарын ар тал дээр төөрөлдсөн боловч өөрийн гэсэн хэв маягтай, Оросын уран зохиол, түүний уран бүтээлийн хамгийн өндөр үйлчилгээтэй. хэд хэдэн шилдэг бүтээлүүд.
Гэр бүл ба хүүхэд нас
Вересаев Викентий Викентьевич төрсөн бөгөөд түүний намтар нь эмч, зохиолч гэсэн хоёр мэргэжилтэй холбоотой байв. 1867 оны 1-р сарын 4-нд Тула хотод. Ирээдүйн зохиолчийн гэр бүлд олон үндэстэн холилдсон байв. Ээжийнх нь эцэг эх нь Украйн, Миргородоос ирсэн Грек хүмүүс байсан бөгөөд эцгийнх нь гэр бүлд Герман, Польшууд байжээ. Зохиолчын овог - Смидович нь эртний Польшийн язгууртны гэр бүл байв. Түүний аав нь эмч хүн байсан бөгөөд тэрээр Тула хотын анхны эмнэлгийг байгуулж, хотод ариун цэврийн комисс байгуулах санаачилга гаргаж, Тула хотын эмч нарын нийгэмлэгийн үндэс суурийг тавьсан юм. Винсентийн ээж нь өндөр боловсролтой язгууртан эмэгтэй байсан бөгөөд тэр хотод анх удаа байшиндаа цэцэрлэг, дараа нь бага сургууль нээжээ. Гэр бүл нь 11 хүүхэдтэй байсан бөгөөд гурав нь багадаа нас баржээ. Бүх хүүхдүүдэд өндөр чанартай боловсрол олгож, орон нутгийн сэхээтний төлөөлөгчид байнга гэртээ байдаг, улс төрийн урлаг, улс орны хувь заяаны талаар ярилцдаг байв. Энэ уур амьсгалд ирээдүйд өөрөө Оросын боловсролтой язгууртны нэрт төлөөлөгч болох хүү өссөн. Бага наснаасаа эхлэн Винсент ном уншиж байсан, ялангуяа адал явдалт төрөлд дуртай байсан, ялангуяа Майн Рийд, өсвөр наснаасаа ирээдүйн зохиолч зун бүр гэр бүлдээ идэвхтэй тусалж, тариачидтай зэрэгцэн ажиллаж байсан: тэрээр хадаж, хагалж, хадлан зөөж байсан тул хөдөө аж ахуйн ажлын хүнд хэцүүг өөрөө мэддэг байв. ...
Судлах
Викентий Вересаев боловсрол нь хүн бүрт заавал байх ёстой гэр бүлд өссөн. Хүүгийн эцэг эх нь өөрсдөө гэгээрсэн хүмүүс байсан бөгөөд маш сайн номын сантай байсан бөгөөд хүүхдүүддээ сурах хайрыг суулгасан байв. Вересаев байгалийн маш сайн хүмүүнлэгийн хандлагатай байсан: ой тогтоолт, хэл, түүх сонирхдог. Гимназид тэрээр маш их хичээнгүйлэн сурч, анги бүрийг анхны оюутнуудын дунд шагналаар төгсгөж, эртний хэлний мэдлэгт онцгой амжилтанд хүрч, 13 настайгаасаа орчуулга хийж эхэлсэн. Вересаевын гимназийг мөнгөн медальтай төгссөн. 1884 онд тэрээр Санкт-Петербургийн Их сургуулийн Түүх, филологийн факультетэд элсэж, Түүхийн ухааны докторын зэрэг хамгаалсан. Гэвч популизмын үзэл санаа, Д.Писарев, Н.Михайловский нарын үзэл бодлын нөлөөнд автсан нь түүнийг 1888 онд Анагаахын факультетийн Дорпатын (Тарту) их сургуульд элсэн оржээ. Эмч мэргэжил нь түүнийг "ард түмэнд очиж", ашиг тусаа өгөх боломжийг олгоно гэж тэр залуу зөв итгэжээ. Оюутан байхдаа 1892 онд Екатеринослав муж руу аялж, холер тахлын үед ариун цэврийн баарны даргаар ажиллаж байжээ.
Амьдрал мушгин гуйвуулдаг
1894 онд их сургуулиа төгсөөд Вересаев Тулад эргэж ирээд эмчээр ажиллаж эхэлжээ. Викентий Вересаев, намтар нь анагаах ухаантай холбоотой бөгөөд анагаах ухааны дадлагынхаа үеэр хүмүүсийн амьдралыг анхааралтай ажиглаж тэмдэглэл хөтлөж, дараа нь утга зохиолын бүтээл болжээ. Тиймээс түүний амьдралд амьдралын хамгийн чухал хоёр асуудал хоорондоо холбоотой байв. Хоёр жилийн дараа Вересаев Санкт-Петербург руу нүүж, анагаах ухааны факультетийн шилдэг төгсөгчдийн нэг болж, цочмог халдвартай өвчтөнүүдийн Петербургийн Барак (ирээдүйн Боткин) эмнэлэгт ажиллахаар уригджээ. Таван жилийн турш тэрээр номын сангийн оршин суугч, эрхлэгчээр ажиллаж байна. 1901 онд тэрээр Орос, Европ руу аялах аялалдаа гарч, тэр үеийн тэргүүлэх зохиолчидтой маш их харьцаж, хүмүүсийн амьдралыг ажиглаж байв. 1903 онд тэрээр Москвад шилжиж, уран зохиолд өөрийгөө зориулах бодолтой байв. Орос-Японы дайн эхэлмэгц Викентий Викентьевичийг эмчээр дайчилж, Манжуурын явуулын хээрийн эмнэлэгт бага насны оршин суугч болжээ. Тэр үеийн сэтгэгдэл хожим нь түүний хэд хэдэн бүтээлийн сэдэв болох болно. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр тэрээр Коломнад цэргийн эмч байсан бөгөөд Москвагийн цэргийн ариун цэврийн отрядын ажлыг зохион байгуулахад оролцож байжээ.
Прогрессив сэтгэлгээтэй Вересаев Оросын хувьсгалыг хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрч, улс оронд нь ашиг тусаа өгөхийг олж харав. Аравдугаар сарын хувьсгалын дараа тэрээр Москва дахь Ажилчдын Төлөөлөгчдийн Зөвлөлийн дэргэдэх Урлаг, боловсролын комиссын дарга болжээ. 1918-1921 онуудад тэрээр Крымд амьдарч байсан бөгөөд цагаан ба улаануудын хоорондох ширүүн тулалдааны гэрч байсан бөгөөд энэ хүнд хэцүү, хүнд хэцүү үе нь утга зохиолын бүтээлүүдийн эх сурвалж болно. 1921 оноос хойш зохиолч Москвад амьдарч, бичиж, боловсролын болон зохион байгуулалтын ажилд идэвхтэй оролцдог.
Дэлхийн 2-р дайны үед аль хэдийн өндөр настай зохиолчийг Тбилисид нүүлгэн шилжүүлжээ. Тэрбээр дайнд ялсан ЗСБНХУ-ын ялалтыг харж чадсан бөгөөд 1945 оны 6-р сарын 3-нд Москвад нас баржээ.
Уран зохиолын анхны туршилтууд
Вересаев Викентий сургуулийн насандаа бичиж эхэлж, залуу эр өөрийгөө яруу найрагч гэж үздэг байв. Түүний анхны нийтлэл нь 1885 онд "Fashionable Light and Fashion Store" сэтгүүлд В.Викентьев хэмээх нууц нэрээр хэвлэгдсэн "Бодол" шүлэг байв. Хоёр жилийн дараа тэрээр Вересаев хэмээх нууц нэрээр “Дэлхийн он жилүүд” сэтгүүлд “Оньсого” өгүүллэгээ хэвлүүлж, аз жаргал гэж юу вэ, амьдралын утга учир юу вэ гэсэн амьдралын гол асуултанд хариулт өгчээ. Тэр үеэс хойш уран зохиол нь Викентий Викентьевичийн байнгын ажил мэргэжил болжээ.
Мастер болох
Викентий Вересаев уран зохиол дахь карьерынхаа эхэн үеэс эхлэн өөрийн чиг баримжаагаа эрэлхийлэх зам гэж тодорхойлж, популизм, марксизмын хүсэл тэмүүлэлээс дунд зэргийн эх оронч үзэл руу шилжиж, өөрөө мэдэрч байсан Оросын сэхээтнүүдийн өвдөлттэй шидэлтийг тусгасан. Тэрбээр яруу найраг түүний зам биш гэдгийг бараг тэр даруй мэдээд зохиол руу шилжжээ. Эхлээд тэр өөрийгөө жижиг хэлбэрээр туршиж үздэг: тэр түүх, богино өгүүллэг бичдэг. 1892 онд Донецкийн уурхайчдын амьдрал, шаргуу хөдөлмөрийн тухай "Газар доорхи вант улс" цуврал эссэ хэвлүүлжээ. Дараа нь тэр эхлээд Вересаев хэмээх нууц нэрийг ашигладаг бөгөөд энэ нь түүний утга зохиолын нэр болжээ. 1894 онд тэрээр "Замгүй" өгүүллэгээ хэвлүүлж, Оросын олон нийт, сэхээтний хийсэн зам, амьдралын утга учрыг хайх талаар дүрслэхүйц байдлаар өгүүлжээ. 1897 онд "Яруу найраг" роман залуу үеийнхний тэргүүлж буй нийгмийн ардчиллын үзэл санааг олж авсныг тогтоож мөн л энэ сэдвийг үргэлжлүүлэв.
Алдарт он жилүүд
1901 онд Вересаевын "Эмчийн тэмдэглэл" хэвлэгдэн гарсан нь түүнд улс даяар алдар нэрийг авчирсан юм. Тэдгээрт зохиолч залуу эмчийн туулж өнгөрүүлсэн зам, мэргэжлийн талаар ихэвчлэн нам дардаг байсан бодит байдал, өвчтөнүүд дээр хийсэн туршилт, энэ ажлын ёс суртахууны ачааны талаар өгүүлдэг. Энэхүү бүтээл нь Вересаевын утга зохиолын агуу авьяас чадвар, зохиолчийн нарийн сэтгэл зүй, ажиглалт зэргийг харуулсан юм. Тэр үеэс хойш тэрээр Гаршин, Горький нарын хамт улс орны тэргүүлэх зохиолчдын галактикт багтжээ. Зохиолчийн дэвшилтэт үзэл бодол анхааралгүй өнгөрөөгүй бөгөөд эрх баригчид түүнийг үйл ажиллагааг нь багасгахын тулд Тула хотод хяналтан дор явуулав.
1904-1906 онд түүний Японы дайны тухай тэмдэглэлүүд хэвлэгдэн гарсан бөгөөд тэр самбар дээр автократын хүчийг сөрөн зогсох шаардлагатай тухай бараг шууд ярьсан байв. Вересаев Викентий нь ном хэвлэх ажил эрхэлдэг бөгөөд төрөл бүрийн утга зохиолын нэгдлийн гишүүн юм. Хувьсгалын дараа тэрээр боловсролын ажилд идэвхтэй оролцож, шинэ сэтгүүл хэвлэх ажилд оролцдог. Хувьсгалын дараа Викентий Викентьевич Вересаев мөн том хэлбэр, утга зохиолын шүүмжлэлд шилжсэн. Пушкин, Толстой, Достоевский, Ницшегийн талаархи "шүүмжлэлийн судалгаа" хэлбэрийн бүтээлүүд нь уран зохиол, уран сайхны зохиол дахь шинэ үг болжээ. Зохиолч нь үргэлж "залуу хүмүүсийг сургах", өндөр үзэл санаа, боловсролын санааг нэвтрүүлэхийг эрэлхийлж ирсэн. Түүний үзэгний доороос И.Анненский, А.Чехов, Л.Андреев,
Зохиолч орчуулгын ажилд маш их цаг заваа зориулдаг бөгөөд түүний танилцуулгад эртний Грекийн яруу найргийн олон бүтээл хэвлэгджээ. Тэдний хувьд Вересаевыг Пушкиний шагнал хүртсэн. Түүний сүүлчийн өдөр ч гэсэн Викентий Викентьевич Гомерын "Илиада" орчуулгыг зассан.
Бичих арга
Вересаев Викентий утга зохиолын хувь заяаг "шинэ амьдрал" -тай холбосон бөгөөд энэ нь М.Горькийтэй цуурайтдаг. Түүний бичих хэв маягийг тод бодит байдал төдийгүй өөрийн туршлагын сэтгэлзүйн нарийн ажиглалтуудаар ялгадаг. Намтар намтар нь түүний ажлын онцлог шинж тэмдэг болжээ. Тэрээр цуврал эссэ бичлэг дээр амьдралынхаа сэтгэгдлийг тайлбарлав. Викентий Вересаевын алдаршиж байсан түүхүүдээс дэлхийн хэтийн төлөвийн хайлтууд илэрхийлэгджээ. "Тэмцээн", "Эйтимия" болон бусад зарим түүхүүд нь түүний хувийн амьдралын тухай өгүүлэх, эмэгтэй хүний \u200b\u200bидеалын талаархи эргэцүүлэл болжээ.
Вересаевын хамгийн тод бүтээлч мөн чанар нь "Төгсгөл дээр", "Эгч дүүс" зэрэг романуудаар илэрхийлэгджээ.
Шүүмжлэл, тойм
Амьд байх хугацаандаа Вересаев Викентий шүүмжлэлд нэлээд нааштай хандаж байсан тул түүнийг сэдэвчилсэн, дэвшилтэт зохиолч гэж тэмдэглэжээ. Орчин үеийн утга зохиолын шүүмжлэгчид зохиолчийн бүтээлд ховорхон ханддаг бөгөөд энэ нь түүнд бүтээлч олдвор, авъяаслаг бүтээл байхгүй гэсэн үг биш юм. Орчин үеийн уншигчдын тойм нь бас ховор боловч маш их дэмждэг. Вересаевын орчин үеийн шинжээчид түүний гайхамшигтай хэв маяг, орчин үеийн залуучуудын ертөнцийг үзэх эрэл хайгуулд нийцдэг болохыг тэмдэглэжээ.
Хувийн амьдрал
Вересаев Викентий Викентьевич өөрийн ажилдаа байнга шингэсэн байв. Амьдралд тэрээр энгийн бөгөөд маш сайхан сэтгэлтэй, найрсаг хүн байв. Тэрбээр хоёр дахь үеэл Мария Гермогеновнатай гэрлэсэн. Хосууд хүүхэдгүй байсан. Ерөнхийдөө тэрээр улс орондоо боловсрол, бүтээлч үйл явцыг зохион байгуулах ажилд оролцож, ажил хөдөлмөрөөр дүүрэн чинээлэг амьдралаар амьдардаг байв.
, Утга зохиол судлаач, Орчуулагч
Вересаев Викентий Викентьевич (1867-1945), жинхэнэ нэр - Смидович, Оросын зохиолч, утга зохиол судлаач, яруу найрагч-орчуулагч. 1867 оны 1-р сарын 4 (16) -нд Тула хотын алдарт сүсэгтнүүдийн гэр бүлд төрсөн.
Аав, эмч В.И.Смидович, Польшийн газар өмчлөгчийн хүү, 1830-1831 оны бослогын оролцогч нь Тула хотын эмнэлэг, ариун цэврийн комиссыг үндэслэгч, Тула эмч нарын нийгэмлэгийг үндэслэгчдийн нэг, Хотын Думын гишүүн байв. Ээж нь гэртээ Тула хотод анхны цэцэрлэгээ нээжээ.
Амьдрал гэж юу вэ? Үүний утга нь юу вэ? Зорилго нь юу вэ? Зөвхөн ганц хариулт байдаг: амьдрал өөрөө. Амьдрал өөрөө хамгийн дээд үнэ цэнэтэй, нууцлаг гүнээр дүүрэн байдаг ... Бид хайрлах, идэх эсвэл унтахын тулд тэмцэхийн тулд амьдардаггүй шиг сайныг хийхийн тулд амьдардаггүй. Бид амьдардаг тул сайн зүйл хийдэг, тэмцдэг, иддэг, хайрладаг.
Вересаев Викентий Викентьевич
1884 онд Вересаев Тула хотын сонгодог гимназийг мөнгөн медальтай төгсөж, Санкт-Петербургийн Их сургуулийн түүх, филологийн факультетэд элсэн орж, дараа нь нэр дэвшигч цол хүртжээ. Ирээдүйн зохиолчийг хүмүүжүүлсэн гэр бүлийн уур амьсгалыг Ортодокс ба бусад хүмүүст идэвхтэй үйлчлэх сэтгэлээр дүүргэсэн байв. Энэ нь Вересаевын популизм, Н.К.Михайловский, Д.И.Писарев нарын бүтээлүүдээр олон жилийн турш шохоорхож байсныг тайлбарлаж байна.
Эдгээр санаануудын нөлөөгөөр Вересаев 1888 онд Дорпатын их сургуулийн анагаах ухааны факультетэд элсэн орж, анагаах ухааны практик нь хүмүүсийн амьдралыг сурах хамгийн сайн арга, анагаах ухаан нь хүний \u200b\u200bтухай мэдлэгийн эх үүсвэр гэж үздэг байв. 1894 онд тэрээр Тула хотод гэртээ хэдэн сар дадлага хийжээ, мөн тэр жил нь их сургуулийн шилдэг төгсөгчдийн нэг тул түүнийг Петербург хотын Боткины эмнэлэгт ажилд оруулав.
Вересаев арван дөрвөн настайгаасаа бичиж эхэлсэн (шүлэг, орчуулга). Тэрээр өөрөө Реддл ("Дэлхийн зураглал" сэтгүүл, 1887, No9) өгүүллэгийг хэвлүүлсэн нь түүний уран зохиолын ажлын эхлэл гэж үздэг байв.
Хэрэв тэд тусалж чадахгүй бол хүмүүст таны уй гашууг үүрэх шаардлагагүй болно.
Вересаев Викентий Викентьевич
1895 онд Вересаевыг улс төрийн илүү радикал үзэл баримтлал зайлуулж байв: зохиолч хувьсгалт ажлын хэсгүүдтэй нягт холбоо тогтоожээ. Тэрээр Марксист дугуйланд ажиллаж байсан бөгөөд түүний байранд Социал Демократ намын хурлууд болдог байв. Улс төрийн амьдралд оролцох нь түүний ажлын сэдвийг тодорхойлдог байв.
Вересаев нь зохиомол зохиолыг ашиглан нийгэм-улс төр, үзэл суртлын үзэл бодлыг илэрхийлж, өөрийн түүх, түүхүүддээ өөрийн оюун санааны эрэл хайгуулын хөгжлийн эргэж харуулалтыг харуулсан. Түүний бүтээлүүдэд өдрийн тэмдэглэл, гэм буруугаа хүлээх, нийгэм, улс төрийн байгууламжийн сэдэвт баатруудын маргаан гэх мэт өгүүлэмжийн хэлбэрүүд давамгайлж байна. Вересаевын баатрууд зохиолчийн нэгэн адил популизмын үзэл санаанд сэтгэл дундуур байв. Гэхдээ зохиолч өөрийн дүрүүдийн цаашдын сүнслэг хөгжлийн боломжийг харуулахыг хичээжээ. Тиймээс "Замгүй" өгүүллэгийн баатар, Земскийн эмч Троицкий өмнөх итгэл үнэмшлээ алдаж, бүрэн сүйрсэн харагдаж байна. Түүнээс ялгаатай нь At At the Bend (1902) өгүүллэгийн гол баатар Токарев нь үзэл суртлын тодорхой үзэл бодолгүй, “хаашаа ч мэдэхгүй харанхуй руу алхсан” ч гэсэн оюун санааны мухардмал байдлаас гарах гарцыг олж, амиа хорлохоос зугтдаг. Вересаев амандаа популизмын идеализм, номын авир, догматизмыг шүүмжилсэн олон тооны тезисүүдийг оруулжээ.
Популизм нь тунхагласан ардчилсан үнэт зүйлсээ үл харгалзан бодит амьдрал дээр үндэсгүй бөгөөд ихэнхдээ үүнийг мэддэггүй гэсэн дүгнэлтэд хүрч, Поэтри (1898) өгүүллэгт Вересаев хувьсгалт марксист хэмээх шинэ хүний \u200b\u200bтөрлийг бий болгосон. Гэсэн хэдий ч зохиолч Марксист сургаал дахь дутагдалтай талуудыг олж хардаг: сүнслэг байдлын хомсдол, хүмүүсийг эдийн засгийн хуулиудад сохроор захирагдах.
Хүн тааламжтай төгөл шиг хөгжилтэй илчлэгчээр биш харин амьдрал, нууцлаг зүйлээр дүүрэн ариун ойд байгаа мэт хүндэтгэлтэйгээр бишрэн орох ёстой.
Вересаев Викентий Викентьевич
Вересаевын нэрийг 19-р зууны сүүлч, 20-р зууны эхэн үеийн шүүмжлэлийн хэвлэлд байнга дурьдагдсан байв. Народникууд ба марксистуудын удирдагчид түүний бүтээлийг нийгэм, улс төрийн асуудлаар олон нийтийн дунд туйлширсан шалтаг болгон ашиглаж байжээ ("Русское богатство" 1899, No 1-2, "Эхлэл" 1899, No4 сэтгүүлүүд).
Вересаев сэхээтний дунд зонхилсон үзэл бодлын уран сайхны дүрслэлээр хязгаарлалтгүй, ажилчид, тариачдын аймшигт амьдрал, баяр баясгалангүй оршин тогтнолын тухай хэд хэдэн түүх, өгүүллэг бичсэн (Андрей Ивановичийн төгсгөл, 1899, Шударга хөдөлмөрийн тухай түүх, өөр нэр нь Александра Михайловнагийн төгсгөл, 1903, дараа нь дахин боловсруулжээ) 1909 оны Хоёр төгсгөл өгүүллэг ба Лизарийн түүхүүд, Яарах гэж, Хуурай манан дунд, бүгд 1899).
Зууны эхэн үед Вересаевын "Эмчийн тэмдэглэл" (1901) кинонд нийгмийг цочирдуулж, зохиолч ОХУ дахь анагаах ухааны практик байдлын аймшигтай дүр зургийг дүрсэлсэн байв. Тэмдэглэлүүд гарсан нь хэвлэгдсэн олон шүүмжлэлтэй шүүмжлэлд өртөв. Олон нийтийн шүүхэд мэргэжлийн эрүүл мэндийн асуудлыг ёс зүйгүй байдлаар танилцуулсан гэж буруутгаж байгаагийн хариуд зохиолч "Эмчийн тэмдэглэл" -тэй холбоотой үндэслэлгүй нийтлэл гаргахаас өөр аргагүй болжээ. Миний шүүмжлэгчдэд хариулт (1902).
Эмч нь асар их авъяас чадвартай байж, томилогдсон цаг үеийнхээ нарийн ширийн зүйлийг мэдэж чаддаг бөгөөд хэрэв өвчтөний сэтгэлийг байлдан дагуулах чадваргүй бол энэ бүхэн ариутгасан хэвээр байна.
Вересаев Викентий Викентьевич
1901 онд Вересаевыг Тула руу цөлөв. Албан ёсны шалтгаан нь түүний оюутны жагсаалыг эрх баригчид дарангуйлахыг эсэргүүцсэн жагсаалд оролцсон явдал байв. Түүний амьдралын дараагийн хоёр жил олон тооны аялал, Оросын алдартай зохиолчидтой уулзах завгүй байв. 1902 онд Вересаев Европ руу (Герман, Франц, Итали, Швейцарь), 1903 оны хавар Крымд очиж Чеховтой уулзав. Тэр жилийн 8-р сард тэрээр Ясная Поляна дахь Толстойд зочилжээ. Нийслэлд нэвтрэх эрхээ авсны дараа тэрээр Москва руу нүүж, "Лхагва" утга зохиолын бүлэгт элсэв. Тэр үеэс хойш Л.Андреевтай нөхөрлөж эхэлсэн.
Цэргийн эмчийн хувьд Вересаев 1904-1905 оны Орос-Японы дайнд оролцсон бөгөөд үйл явдлуудыг өөрийн онцлог шинж чанараараа Японы дайны тухай (1928 онд бүрэн хэвлэгдсэн) цуглуулгыг эмхэтгэсэн өгүүлэл, эссэ дээр дүрсэлсэн байдаг. Тэрбээр армийн амьдралын нарийн ширийн зүйлийг ОХУ-ын ялагдлын шалтгааны талаар эргэцүүлэн тайлбарлав.
1905-1907 оны хувьсгалын үйл явдлууд Вересаевыг хүчирхийлэл, дэвшил хоёр хоорондоо нийцэхгүй байна гэж итгүүлсэн. Зохиолч дэлхийн хувьсгалт өөрчлөлтийг зохион байгуулах санаануудад сэтгэлээр унав. 1907-1910 онд Вересаев уран сайхны бүтээлийг ухаарч, түүнийг хүний \u200b\u200bамьдралын аймшигт байдлаас хамгаалах гэж ойлгосон. Энэ үед зохиолч "Амьдрал" ном дээр ажиллаж байгаа бөгөөд эхний хэсэг нь Толстой, Достоевскийн амьдрал, бүтээлийн дүн шинжилгээнд зориулагдсан бөгөөд хоёр дахь хэсэг нь Ницше юм. Вересаев агуу сэтгэгчдийн санаа бодлыг харьцуулж, уран зохиол, философийн судалгаандаа сайн сайхны хүчнүүд ёс суртахууны ялалтыг бүтээлч сэтгэлгээ, амьдрал дахь хорон муу хүчнээс ялгаж харуулахыг хичээдэг.
Нүд бол сүнсний цонх юм. Ямар утгагүй юм бэ! Нүд бол хуурамч маск, нүд бол сүнсийг нуух дэлгэц юм. Сэтгэлийн толь бол уруул юм. Хэрэв та хүний \u200b\u200bсүнсийг мэдэхийг хүсвэл түүний уруулыг хар. Гайхамшигтай, хөнгөн нүд, махчин уруул. Онгон гэмгүй нүд, цоглог уруул. Нүд, буланг нь илэн далангүй уруулаар угтаж авав. Нүдэндээ анхааралтай байгаарай! Нүднээс болж хүмүүс хууртах нь элбэг байдаг. Уруул нь хуурахгүй.
Вересаев Викентий Викентьевич
1912 оноос Вересаев түүний зохион байгуулсан "Москва дахь зохиолчдын ном хэвлэх" зөвлөлийн дарга байв. Хэвлэлийн газар нь лхагва гарагийн дугуйлангийн гишүүн байсан зохиолчдыг нэгтгэв. Дэлхийн 1-р дайн эхэлмэгц зохиолч дахин идэвхтэй армид дайчлагдаж, 1914-1917 онд Москвагийн төмөр замын цэргийн-ариун цэврийн отрядыг удирдав.
1917 оны хувьсгалт үйл явдлын дараа Вересаев амьдралаа хөндлөнгөөс ажиглагч хэвээр үлдэж уран зохиол руу бүрэн шилжсэн. Түүний бүтээлч хүсэл мөрөөдлийн хүрээ маш өргөн, уран зохиолын үйл ажиллагаа нь маш их үр дүнтэй байдаг. Тэрээр үхсэн төгсгөл (1924), эгч дүүс (1933) романаа бичсэн, түүний "Пушкин амьдрал дахь" (1926), "Гогол" амьдрал "(1933)," Пушкины хамтрагчид "(1937) зэрэг баримтат кинонууд нь Оросын уран зохиолд шинэ төрөл - шинж чанар, үзэл бодлын түүхийг нээжээ. Вересаев зохиолчын амьдрал олон бодол санаа, оюун санааны эрэл хайгуулд гарч ирсэн Дурсамж (1936), Өөртөө зориулсан өдрийн тэмдэглэл (1968 он.) Эзэмшдэг. Вересаев эртний Грекийн уран зохиолын хөшөө, түүний дотор Гомерын Илиада (1949), Одиссей (1953) зэрэг олон тооны орчуулгыг хийсэн.
