Ilya Muromets, a legendás orosz hős és az ókori orosz eposzok egyik központi szereplője, széles körben ismert volt mind hazájában, mind annak határain túl, mivel például a 13. század ókori germán költeményeiben említést tesz az orosz Ilja orosz vitézről.
Az orosz hős, az orosz föld védelmezője, a bátor és hatalmas harcos, Ilja Muromets nem mitikus epikus karakter, hanem egy valódi személy, aki a 12. század körül Oroszországban élt, és a Kijev-Pečersk Lavra barlangjaiban volt eltemetve. Az orosz ortodox egyház szentté avatta a 17. század közepén, emlékének napját az ortodox keresztények tisztelik január 1-jén (december 19.).
Egyébként az Orosz Föderáció Stratégiai Rakétaerõinek mennyei védõje, ezért az orosz katonák különösen megtisztelik, és nehéz idõkben segítséget és közbenjárást kérnek.
A hős képe - egy epikus hős születése, hivatása
(V. Vasnyecov "Bogatyrsky skok" 1914)
Az orosz föld leendő védője 1143-ban született Ivan és Efrosinya Timofeevs parasztoknál, a Vlagyimir régióban, Murom közelében, Karacsarovo faluban. Nevét nem találták meg azoknak az éveknek a történelmi évkönyveiben, de ez annak tudható be, hogy az orosz városokat és falvakat gyakran tatárok és Polovcsi portyázták le, a történelmi dokumentumokat pedig pusztították el tűzesetek és zsákmányok során.
A 80-as években a huszadik században antropológus tudósok, akik Szent maradványait vizsgálták. Ilya Muromets, akit a mai napig őriztek a Lavrában, megállapította, hogy nagy, magas (177 cm magas) férfi, hatalmas testalkatú. Körülbelül 45-55 éves korában halt meg számos seb és törés miatt, amelyeket karddal, dárdával és szablyával végzett ütések eredményeztek, ami megerősíti epikus fegyverhatásait.
A tudósok azt is kiderítették, hogy ez a férfi korai életkorában az alsó végtagok bénulásától szenvedett, és nem tudott járni. Amint az eposzokban meg van írva: „Illés harminc és három évig ült, és nem járt a lábánál”, csodával határos módon meggyógyította az átmeneti Kaliks, aki megkért, hogy igyon egy kis vizet. Aztán Ilya példátlan erőt érzett a lábában, fel tudott kelni és vizet adott a zarándokoknak. Tehát meggyógyult, és áldást kapott a haza dicsőségére irányuló kizsákmányolásért, amelyre azonnal belekezdett, egész jövőbeli életét az orosz nép szolgálatának és védelmének szentelte.
Az eltöltött évek, gyakorlatilag négy falon belül bezárva, enyhítették karakterét, amelyet az epikus mesemondók szerint nagy türelemmel, szelídséggel és elképesztő lelkierővel különböztettek meg.
Az orosz hős dicsőséges kihasználásai
(Lövés az "Ilya Muromets" 1956-os filmből)
Az eposzokban leírt orosz hősök bravúrjainak, bármennyire is fantasztikusak és csodálatosak, valós alapjuk van, mert ezek még mindig a valós életben lezajlott valós eseményekre rezonálnak, kissé feldíszítve, és egy kis fikció és fantázia hozzáadásával, amely őket alkotta emberek.
Ilya Muromets egyik leghíresebb kiaknázása a harc és a győzelem a legendás Rabló Nightingale ellen, aki ártatlan embereket és kereskedőket rabolt ki és gyilkolt meg Kijev felé tartva. Az ekkor uralkodó kijevi herceg, Msztiszlav hercegi osztagot szervezett a kereskedők és áruik védelmére, és nagy valószínűséggel egy tapasztalt és bölcs Ilya Muromets harcos vezetőjévé nevezte ki, aki akkor ebben a században szolgált. Miután az orosz legendás hős a csatában megölte a rablót, Nightingale-t, aki az akkori lendületes emberek eposzában megszemélyesült, megtisztította az utat Kijevbe, ezáltal az emberek véleménye szerint jelentős fegyverzetet és jó cselekedetet hajtott végre az egész orosz földön.
Ismertek a híres orosz hős egyéb kiaknázásai is, akiket az orosz nép az Atyaország érdekében tett dicső tettekért tisztelt és dicsőített, ez a győzelme a pogány bálvány felett (valószínűleg ez az összes nomád együttes képe, akik megtámadták az orosz földeket), a Babka-Gorynka elleni harc, Dzsidovin, különféle rablók és lendületes emberek.
(Borisz Fedorovics Andrejev - a Szovjetunió népművésze, Ilya Muromets szerepében)
És bár Ilya Muromets az epikus mesemondók szerint soha nem szenvedett vereséget és mindig nyert a csatában, erre soha nem volt büszke és nem mutatta meg magát, és megbocsátotta a legyőzött ellenségeket, sőt mind a négy oldalra engedett.
Miután az egyik csatában gyógyíthatatlan sebet kapott a mellkasában, az orosz hős visszavonult a katonai ügyektől, és szerzetesi fogadalmat tett, Kijev-Pečersk Lavrában kezdett élni. Életének ezen oldaláról nem sokat tudni; 45 éves korában halt meg a szív szúrt sebében (van egy verzió, miszerint a harcos szerzetest legutóbbi csatájában ölték meg, amikor megvédte Kijevet a polovciak támadásától). Különös kitüntetéssel temették el a szófiai székesegyház területén, abban az időben a nagy orosz fejedelmek egykori fő temetkezési boltozatában. Később maradványait újratemették a Lavra egyik barlangjába, ahol a mai napig őrzik elmaradhatatlan ereklyéit.
Írás éve: IX - XI
A mű műfaja: bylin
Főszereplők: Ilya Muromets - hős, Nightingale a rabló - az ellenség.
Cselekmény
Bogatyr Ilya Muromets Kijev felé tart. Időben szeretne ott lenni a misén. Csernyigovon sétálva Ilya felszabadítja a várost az ostrom elől, de elutasítja a város kormányzójának felajánlását. A lakosok utat mutatnak a főváros felé. Ám a Nightingale óta senki sem halad át rajta - a Rabló sípszóval és állati kiáltással megöl mindenkit, aki oda közeledik. De Muromets számára ez nem akadály. Az ellenséget látva a hős a szemébe lő. A kengyelhez rögzítve az út folytatódik. A vejük megpróbálta megnyugtatni Ilyát, de a kívánt eredményt nem sikerült elérni. Vlagyimir herceghez érve a bátor harcos elmondta neki kalandjait. A herceg nem hiszi. Muromets megparancsolja a fogolynak, hogy kiabáljon és fütyüljön. Az emberek meghalnak. A hős pedig lefejezi Nightingale-t.
Következtetés (véleményem)
Ilya Muromets hősiesen legyőzte az út minden nehézségét. Nem félt tőle. Ezek a tulajdonságok segítették a siker elérésében.
A „Ilya Muromets és a rabló Nightingale” című eposz az eposzi ciklus egyik műve, amely az orosz nép legelismertebb hősének kizsákmányolásáról szól. Az eposz két hősies eseményről mesél el, amelyekben Ilya Muromets részt vesz: az ellenség hadseregével vívott csatában - a "silushka", amely "fekete és fekete" volt, és a Nightingale rabló győzelméről.
Történelem
A műnek nincs szerzői joga, és egy népi eposz példája. Az eposz megalkotásának ideje hozzávetőlegesen meghatározható - az emberek a XIV. Század előtti időszakban szóban hajtogatták. Az eposz története során számos változáson ment keresztül, új karaktereket szerzett, és költői képekkel gazdagodott. Az első említést Ilya Murometsről, mint az orosz föld védelmezőjéről fedezték fel, a XVI. Században fedezték fel a Nemzetközösség egyik alattvalója és királya közötti levelezésben. A benne szereplő hős neve Ilya Muravlenin. Húsz évvel később egy utazó külföldi megjegyezte jegyzeteiben, hogy Ilya Morovlin orosz hős ereklyéit látta a Kijev-Pečersk Lavrában. Ez azt jelzi, hogy ekkor az eposz, akárcsak főszereplője, már széles körben ismert volt az emberek körében.
A munka elemzése
Tartalom leírása
Az eposz akciója azzal a ténnyel kezdődik, hogy Ilya Muromets indulásra készülődik: miután "matinokat állított Muromban", időben akar lenni a tömeges tömegre "Kijev fővárosába". Csernigov előtt találkozik egy ellenséges sereggel, amelyet legyőz. Csernihiv "parasztok" megkérik őt, hogy váljon vajdává a városban, de Ilya Muromets visszautasítja és veszélyes egyenes úton halad Kijevig, annak ellenére, hogy a Nightingale-ről az ott lakó rablóra figyelmeztettek - "csalogány sípjával" és "állatkiáltással" megöli az utazókat.
A hős megsebesíti és foglyul ejti a rablót, majd miután megérkezett Kijevbe, megkötözve hagyja a herceg udvarában. Vlagyimir herceg nem hisz abban a történetben, hogy a vendég egy egyenes úton Kijevbe hajtott, és legyőzte a Rabló Nightingale-t. Meglepve, hogy a félelmetes ellenséget valóban elfogják, a herceg kéri, hogy demonstratívan fütyüljön. Amikor sípjával pusztítást végez a városban, Ilya Muromets tiszta mezõre viszi és kivégzi.
főszereplők
A mű két főszereplője megszemélyesíti az egyiket - az abszolút jót, a másikat - a gonoszt. Ilya Muromets félelem nélküli és ésszerű. Figyelmeztetve az útban várakozó veszélyre, nem kapcsolja le, hanem bátran csatába indul a rablóval és legyőzi. A hős kinevezi magát az orosz föld és az emberek védelmezőjévé az ellenségektől, és felelősségteljesen, ügyesen végzi szolgálatát. Ilya Muromets képét részben mesés, kitalált karakterekből másolják le, de van egy történelmi prototípusa is - Pechersky Chebotok Szent Ilja. A hős számos vonása a mitikus Perun és Veles kapcsolatáról beszél.
A főszereplő, Nightingale rabló ellenségének képe nem teljesen világos. Ha nagy léptékben beszélünk, akkor az eposzban egy másik híres gazembert, az orosz nép elkövetőjét, egy kígyót váltja fel. Feltételezhető azonban, hogy ez nem mitikus kép, hanem egy közönséges rabló, akit a síp előállításának kiemelkedő ereje különböztet meg.
Van még egy hős a műben - Vlagyimir herceg. Az akció idejéből ítélve Vladimir Krasno Solnyshko-t ábrázolják. A herceget abszurd és nem túl ésszerű emberként mutatják be. Hirtelen dühös lesz arra a gyanúra, hogy Ilya Muromets szavai szerint gúny lehet belőle, fütyülésre kéri a rablót, bár hallott már sípja pusztító erejéről. A fejedelem képét a királyi leírás gúnyos hangnemében írják le, amely a népi eposz számára hagyományos.
A munka felépítésének elemzése
Az eposz cselekvése fokozatosan következetesen fejlődik. Nagy figyelmet fordítanak a részletekre és a beszélgetésekre, amelyek leírják a cselekvések szereplőit és körülményeit. Maga a cselekvés lakonikus és precíz, de átvitt kifejezésekkel történik: "selyemhúrot húzott", "vörösre forró nyilat tett", "lőtt" és "kiütötte a jobb szemet".
Az eposz közvetítette az emberek álmát: egy hűséges védőről, aki félelmetes az ellenség számára, hű és igazságos a sajátja számára. Ilya Muromets ugyanúgy független az emberek kéréseitől, ha azok nem teljesítik fő célját - a teljes orosz föld védelmét, és nem az egyes városokat, és a herceg hozzá való hozzáállásától - udvarias és tiszteletteljes vele szemben, de nem fél érvelni és megvédeni emberi méltóságát.
A mű egyfajta "epikus" szótagban íródott, ismétlésekkel és a cselekmény nyugodt folyásával. Minden hős kifejezett egyéniséggel rendelkezik, cselekedeteik motívumait a hősök közvetlen beszéde magyarázza, és nem az elbeszélő. Maga a közvetlen beszéd költői, tele van figuratív kifejezésekkel.
Az "Ilya-Muromets és a rabló Nightingale" című eposz az eposz egyik legjobb példája. A hősöket és a cselekményt néhány nem szláv eposz tükrözi.
Ilya parasztfia Murom városában, Karacharovo faluban él. Harminc éve ül egy ülésen, és nem tud felkelni, mert nem birtokol sem kezet, sem lábat. Egyszer, amikor a szülei elmennek, és egyedül marad, két kalik járókelő megáll az ablakok alatt, és megkéri Ilját, hogy nyissa ki nekik a kapukat, és engedje be őket a házba. Azt válaszolja, hogy nem tud felkelni, de megismétlik a kérésüket. Aztán Ilya feláll, beengedi a kalikot, és öntenek neki egy pohár mézes italt. Ilya szíve felmelegszik, és erőt érez magában. Ilya köszönetet mond a Kaliknak, és azt mondják neki, hogy ezentúl ő, a muromecsi Ilya nagyszerű hős lesz, és csatában nem kerül halálra: sok hatalmas hőssel fog harcolni és legyőzni őket. De a kalik nem javasolják Iljának, hogy harcoljon Szvjatogorral, mert maga a föld erőszakkal viseli Szvjatogort - annyira vaskos és hatalmas. Ilyának nem szabad harcolni a hős Sámsonnal, mert hét angyalos szőr van a fején. Kaliki arra is figyelmezteti Ilját, hogy ne vegyen részt egyetlen harcban a Mikulov klánnal, mert ez a klán szereti a nyirkos anyaföldet és Volga Seslavichot, mert a Volga nem erőszakkal, hanem ravaszsággal nyer. Kaliki megtanítja Ilyának, hogyan lehet hősies lovat szerezni: meg kell vásárolnia az első mént, akivel találkozik, három hónapig rönkházban kell tartania, és kiválasztott kölesgel kell etetnie, majd három éjszaka egymás után járni a harmatban, és amikor a mén elkezd ugrani egy magas tyn felett, akkor meglovagolhatja.
A Kaliki távozik, Ilya pedig bemegy az erdőbe, egy tisztásra, amelyet meg kell szabadítani a tuskóktól és a csapdáktól, és egyedül megbirkózik vele. Másnap reggel szülei elmennek az erdőbe, és megállapítják, hogy valaki más elvégezte az összes munkát értük. Otthon azt látják, hogy gyenge fia, aki harminc évig nem tudott felkelni a helyéről, körbejárja a kunyhót. Ilya elmondja nekik, hogyan gyógyult meg. Ilya a mezőre megy, meglát egy törékeny barna mént, megveszi és gondozza, ahogy tanították. Három hónappal később Ilya lovat ültet, áldást vesz a szüleitől és kihajt egy szabad mezőre.
Ilya Muromets és Nightingale a rabló
Miután Muromban megvédte a matinokat, Ilya útnak indul, hogy tömegessé váljon Kijev fővárosában. Útközben megszabadítja Csernihivet az ostrom alól, és egyedül legyőzi az egész ellenséges sereget. Visszautasítja a városlakók ajánlatát, hogy vajdává váljanak Csernigovban, és kéri, mutassa meg neki az utat Kijevbe. Azt válaszolják a hősnek, hogy ez az út fűvel benőtt, és régóta senki sem közlekedik rajta, mert a Fekete Sárnál, a Ribizli folyó közelében, nem messze a dicsőséges levanida kereszttől, a Nightingale a rabló, Odikhmantiev fia, egy nyers tölgyfában ül, és kiáltásával és sípjával a kerület minden élőlényét megöli. De a hős nem fél attól, hogy találkozik a gazemberrel. Felhajt a Smorodina folyóhoz, és amikor a Rabló Nightingale fütyülni kezd, mint egy csalogány, és sikítani, mint egy állat, Ilya nyíllal kiüti a rabló jobb szemét, a kengyelhez rögzíti és továbbhajt.
Amikor elrohan a rabló lakása mellett, lányai arra kérik férjüket, segítsék apjukat és öljék meg a vörös nyakú parasztot. Fogják a lándzsákat, de a Rabló Nightingale meggyőzi őket, hogy ne harcoljanak a hőssel, hanem hívják be őket a házba és adják nagylelkűen, ha csak Ilya Muromets engedné el. De a hős nem figyel az ígéreteikre, és Kijevbe viszi a foglyot.
Vlagyimir herceg meghívja Ilját vacsorázni, és megtudja tőle, hogy a hős egyenes utat vezetett Csernigov mellett, és éppen azokon a helyeken, ahol a Rabló Nightingale él. A herceg addig nem hisz a hősnek, amíg megmutatja neki az elfogott és megsebesített rablót. Ilya herceg kérésére megparancsolja a gazembernek, hogy félszegen fütyüljön, mint egy csalogány, és üvöltsön, mint egy állat. A Rabló Nightingale kiáltásától a tornyokon lévő kupolák megcsavarodnak, és az emberek meghalnak. Aztán Ilya Muromets beviszi a rablót a pályára, és levágja a fejét.
Ilya Muromets és Idolische
Megszámlálhatatlan tatár sereg bálványok vezetésével ostromolja Kijevet. A bálvány maga Vlagyimir herceg számára jelenik meg, és tudva, hogy egyik hős sincs a közelben, megijed és meghívja ünnepére. Ilya Muromets, aki jelenleg Tsar-Gradban van, megtudja a bajt, és azonnal Kijevbe indul.
Útközben találkozik az idősebb zarándokkal, Ivánnal, elveszi tőle a botot és átöltözik. Hősbe öltözött Iván lakomába megy Vlagyimir herceghez, Muromets Ilja pedig idős ember leple alatt érkezik oda. Idolische megkérdezi a képzeletbeli hőst, milyen Ilya Muromets, sokat eszik-e és iszik. Idolische, miután az idősebbtől megtudta, hogy Ilya Muromets hős a tatár hősökhöz képest meglehetősen sokat eszik és iszik, Idolische gúnyolja az orosz katonákat. Ilya Muromets, zarándoknak álcázva, gúnyos szavakkal avatkozik egy falánk tehénről, amely annyit evett, hogy kapzsiságból tört ki. Idolish megragad egy kést és a hősre dobja, de menet közben elkapja és levágja a Bálvány fejét. Aztán kiszalad az udvarra, bottal megszakítja az összes kijevi tatárt, és felmenti Vlagyimir herceget a fogságból.
Ilya Muromets és Svyatogor
Ilya Muromets átlovagol a mezőn, a Szent Hegységbe utazik, és egy hatalmas hősöt lát, aki szunyókál, ül egy lovon. Ilya meglepődik, hogy mozgás közben alszik, és futási rajttal erősen eltalálja, de a hős továbbra is nyugodtan alszik. Ilya úgy gondolja, hogy nem adott elég erős csapást, újra, erősebben eltalálja. De ez nem érdekel. Amikor Ilya harmadszor is teljes erejéből legyőzi a hősöt, végül felébred, egyik kezével megfogja Ilyát, a zsebébe teszi, és két napig magával viszi. Végül a hős lova botladozni kezd, és amikor a gazdi ezért szemrehányást tesz neki, a ló azt válaszolja, hogy két hősöt nehéz egyedül cipelnie.
Szvjatogor testvérkedik Ilyával: kereszteket cserélnek alatta, és ezentúl keresztfivérekké válnak. Együtt átutaznak a Szent hegyeken, és egy nap csodálatos csodát látnak: van egy nagy fehér koporsó. Elkezdenek gondolkodni, kinek szánják ezt a koporsót. Először Ilya Muromets fekszik le benne, de Szvjatogor közli vele, hogy ez a koporsó nem neki való, és maga fekszik benne, és kéri a nevezett kereszt testvért, hogy tölgy deszkákkal zárja le.
Egy idő után Svyatogor megkéri Ilyát, hogy távolítsa el a koporsót lezáró tölgy deszkákat, de hiába próbálkozik Ilya, nem is tudja megmozdítani őket. Aztán Szvjatogor rájön, hogy eljött az ideje, hogy meghaljon, és habozni kezd. Halála előtt Szvjatogor azt mondja Ilyának, hogy nyalja le ezt a habot, és akkor a hatalmas hősök egyike sem képes összehasonlítani vele erejét.
Ilya veszekedésben Vlagyimir herceggel
Vlagyimir fővárosi herceg lakomát rendez hercegeknek, bojároknak és hősöknek, de nem hívja meg a hősök legjobbjait, Ilya Murometset. Ilya mérges lesz, meghajol és nyilakat vet le, leüti az aranyozott kupolákat a templomokról, és megidézi a kocsma igényét, hogy összegyűjtse az aranyozott kupolákat, és a kocsmába vigye őket. Vlagyimir herceg úgy látja, hogy a város összes gol összegyűlik a hős körül, és Ilyával együtt isznak és sétálnak. Attól tartva, hogy gondok léphetnek fel, a herceg konzultál a bojárokkal, akiket Ilya Murometsért el kell küldenie, hogy meghívja az ünnepre. Azt javasolják a hercegnek, hogy küldje el Ilja nevű keresztes testvérét, Dobrynya Nikitichet. Ilyához jön, emlékezteti rá, hogy kezdettől fogva megegyeztek abban, hogy az öccs engedelmeskedjen a nagyobbnak, és a nagyobb - a kisebbiknek, majd meghívja egy lakomára. Ilya elismeri isten-testvérét, de azt mondja, hogy nem hallgat másra.
Ilja Dobrynya Nikitich-szel együtt eljön a herceg ünnepére. Vlagyimir herceg becsületes helyre teszi őket, és bort hoz. A csemege után Ilya a herceghez fordulva azt mondja, hogy ha a herceg nem Dobrynya Nikitichet, hanem mást küldött volna hozzá, akkor nem is hallgatta volna meg a hírvivőt, hanem egy nyílvesszőt vett volna, és megölte volna a herceget és a hercegnőt. De a hős ezúttal megbocsátja Vlagyimir hercegnek az általa okozott sértést.
Ilya Muromets és Kalin cár
Vlagyimir fővárosi herceg dühös Ilya Murometsre, és három évre egy mély pincébe helyezi. De a herceg lánya nem helyesli apja döntését: titokban tőle hamis kulcsokat készít, és megbízható emberein keresztül kiadós ételeket és meleg ruhákat ad át a hősnek egy hideg pincében.
Ebben az időben Kalin cár háborúba lép Kijev ellen, és azzal fenyeget, hogy feldúlja a várost, felgyújtja a templomokat, és az egész lakosságot lemészárolja Vlagyimir herceggel és Apraksa királyival együtt. Kalin a cár levélben küldi követeit Kijevbe, amely szerint Vlagyimir hercegnek meg kell tisztítania az összes Streletsky utcát, a herceg összes udvarát és sávját, és mindenütt megtöltenie a teljes hordó mámorító italokat, hogy a tatár hadseregnek legyen min barangolnia. Vlagyimir herceg bűnösségi levelet ír neki, amelyben három évig kéri Kalin cárt, hogy tisztítsa meg az utcákat és készítsen ittas italokat.
A meghatározott idő eltelt, és Kalin, a király hatalmas sereggel ostromolja Kijevet. A herceg kétségbeesik, hogy Ilya Muromets nem él, és nincs, aki megvédje a várost az ellenségtől. De a herceg lánya elmondja apjának, hogy a hős Ilya Muromets él. Az elragadtatott herceg kiengedi a hősöt a pincéből, elmondja neki a szerencsétlenséget, és kéri, hogy álljon ki a hit és az haza mellett.
Ilya Muromets nyerget nyeregbe vesz, páncélt ölt, elveszi a legjobb fegyvert és elindul egy nyílt pályára, ahol számtalan tatár hadsereg van. Aztán Ilya Muromets a szent orosz hősök után kutat és fehér sátrakban találja őket. Tizenkét hős hívja meg vacsorázni velük. Ilya Muromets azt mondja keresztapjának, Sámson Szamilovicsnak, hogy Kalin cár megfenyegeti Kijev elfoglalását, és segítséget kér tőle, de azt válaszolja, hogy sem ő, sem a többi hős nem segít Vlagyimir hercegen, aki ételt és italt ad sok hercegnek és bojárnak, és ők, a szent orosz hősök, soha nem láttak tőle semmi jót.
Ilya Muromets egyedül támadja a tatár sereget, és lovával taposni kezdi az ellenséget. A ló azt mondja neki, hogy Ilya önmagában nem képes megbirkózni a tatárokkal, és azt mondja, hogy a tatárok mélyen aláássák a mezőnyt, és ezek közül három aláásott: az elsőtől a másodikig a ló képes lesz elővenni a hősöt, a harmadikból pedig csak ő fog kijönni, de Ilya Muromets nem tud képes lesz. A bogatyr dühös a lóra, ostorral megveri és folytatja a harcot az ellenséggel, de minden úgy történik, ahogy a ló mondta neki: a harmadik alagútból nem tudja kivenni a tulajdonosát, és Ilja elfogják.
A tatárok megkötözik a karját és a lábát, és elviszik a sátorba Kalin cárhoz. Megparancsolja, hogy szabadítsa fel a hősöt, és meghívja, hogy szolgáljon vele, de a hős nem hajlandó. Ilya elhagyja Kalin cár sátrát, és amikor a tatárok megpróbálják őrizetbe venni, a hős megragadja egyiküket a lábánál fogva, és egy csapként integetve átmegy az egész tatár seregen. A hős füttyére hű lova odaszalad hozzá. Ilya kihajt egy magas hegyre, és onnan meghajol egy íjjal a fehér sátrak irányába, hogy a vörös forró nyíl levegye a tetőt a sátrról, és karcolást csináljon keresztapja, Samson Samoilovich mellkasán. Felébred, és rájön, hogy a nyíl, amely karcolást végzett a mellkasán, keresztfia, Ilya hírei, és megparancsolja a hősöknek, hogy nyergeljék be lovukat, és menjenek Kijev fővárosába, hogy segítsenek Ilya Murometsnek.
Ilya csatlakozik hozzájuk a nyílt terepen, és szétszórják az egész tatár sereget. Fogságba ejtik Kalina-cárt, elviszik őket Vlagyimir herceghez Kijevbe, és beleegyezik abba, hogy az ellenséget ne kivégezze, hanem gazdag tiszteletdíjat vegyen el tőle.
Ilya Muromets a Sokol-hajón
A Sokol-hajó tizenkét éve hajózik a Khvalynsky-tengeren, és soha nem száll le a partra. Ezt a hajót csodálatosan díszítik: az íj és a far egy állat szájkosara formájában van, szemei \u200b\u200bhelyett két jachonnal, szemöldöke helyett pedig két saballal rendelkezik. A hajó három templomot, három kolostort, három német kereskedőt, három szuverén kocsmát és három különböző nép lakik ott, akik nem ismerik egymás nyelvét.
A hajó tulajdonosa Ilya Muromets, hű szolgája pedig Dobrynya, Nikitin fia. A török \u200b\u200bserpenyő, Saltan Saltanovich észreveszi a Sokol-hajót a partról, és megparancsolja az evezõinek, hogy hajózzanak a Sokol-hajóra, foglyul ejtsék Ilya Murometset, és megölik Dobrynya Nikitichet. Ilya Muromets meghallja Saltan Saltanovich szavait, vörös forró nyilat tesz feszes íjára, és elítéli, hogy a nyílnak egyenesen a városba, a zöld kertbe, a fehér sátorba kell repülnie, az aranyasztalhoz, ahol Saltan ül, és hogy átjárja Saltan szívét. Hallja Ilya Muromets szavait, megijed, elhagyja alattomos tervét, és ezentúl lemond a hatalmas hőssel való foglalkozásról.
Ilya Muromets és Sokolnik
A várostól nem messze, az előőrsben harminc hős élt tizenöt éve Ilya Muromets vezetésével. A hős hajnalban felkel, távcsövet vesz, minden irányba néz, és látja, hogyan közeledik egy ismeretlen hős a nyugati oldalról, felhajt a fehér sátorhoz, levelet ír és átadja Ilya Murometsnek. És ebben a levélben az ismeretlen hős azt írta, hogy Kijev fővárosába megy - templomokat és szuverén kocsmákat égetni tűzzel, ikonokat vízbe fojtani, a nyomtatott könyveket sárba taposni, a herceget egy üstben megfőzni és magával vinni a hercegnőt. Ilya Muromets felébreszti csapatát, és mesél az ismeretlen merészről és az üzenetéről. Hőseivel együtt azon gondolkodik, kit küldjön az idegen üldözésére. Végül úgy dönt, hogy elküldi Dobrynya Nikitichet.
Dobrynya egy nyílt terepen utoléri az ismeretlent, és megpróbál beszélgetést folytatni vele. Eleinte az idegen nem figyel Dobrynya szavaira, majd megfordul, egy csapással leveszi Dobrynyát a lováról, és azt mondja neki, menjen vissza Ilya Murometshez, és kérdezze meg tőle, miért nem követte őt, Ilya maga.
A szégyenkezett Dobrynya visszatér és elmondja, mi történt vele. Majd Ilya maga is lóra ül, hogy utolérje az idegent és kiegyenlítse. Elmondja harcosainak, hogy mire lesz idejük káposztalevest főzni, visszatér egy merész merész fejével.
Ilya utoléri az ismeretlen hőst, és párbajra indulnak. Amikor a szablyáik elszakadnak, addig megragadják az ütőket, amíg részegek nem lesznek, aztán megfogják a lándzsákat, és amikor a lándzsák elszakadnak, kéz a kézben harcolnak. Egész nap így küzdenek, de egyik sem árthat a másiknak. Végül Ilya lába eltörik, és elesik. A solymász le fogja szúrni a hősöt, de Ilyának sikerül ledobnia magáról az ellenséget. Lenyomja a Falconert a földre, és mielőtt tőrrel megszúrja, megkérdezi, hogy ki ő, milyen fajta és törzs. Ilyának azt válaszolja, hogy az anyja Zlatogorka, merész, magányos bogatyr. Tehát Ilya megtudja, hogy Sokolnik saját fia.
Ilya arra kéri fiát, hozza anyját Kijevbe, és megígéri, hogy ezentúl ő lesz az első hős a csapatában. Sokolnik azonban bosszantja, hogy anyja elrejtőzött előtte, kinek a fia. Hazajön és választ kér tőle. Az öregasszony mindent bevall a fiának, ő pedig mérgesen megöli. Ezt követően Sokolnik azonnal az előőrsbe megy, hogy megölje Ilya Murometset. Belép a sátorba, ahol az apja alszik, vesz egy lándzsát és a mellkasába szúrja, de a lándzsa arany mellkeresztet üt. Ilya felébred, megöli fiát, letépi a karját és a lábát, és szétszórja őket a mezőn, hogy vadon élő állatokat és madarakat ragadjon.
Ilya Muromets három útja
Ilya végighajt a Latyn úton, és meglát egy követ, amelyen azt írják, hogy előtte, Ilya, három út van: végigmenni az egyiken - megölni, a másikon - megházasodni, a harmadikon - meggazdagodni.
Ilyának sok vagyona van, és neki, az öregembernek, nincs szüksége feleségül, ezért úgy dönt, hogy végigmegy az úton, amely halálos fenyegetéssel fenyegeti, és egy egész falu rablóval találkozik. Megpróbálják kirabolni az öreget, de Ilya leugrik a lóról, és egyetlen kalapgal szétszórja a rablókat, majd visszatér a kőhöz és kijavítja rajta a feliratot. Azt írja, hogy őt, Ilyát nem fenyegeti halálveszély a csatában.
Más úton ment, megállt a hősi erődnél, templomba ment, és látta, hogy tizenkét gyönyörű lány jön a miséről, és velük a hercegnő. Meghívja a házába csemegére. Miután elege volt, Ilya megkéri a szépséget, hogy vigye az ágyba, de amikor meglátja az ágyat, gyanakvás kúszik a lelkébe. A szépséget a falnak csapja, az ágy megfordul, alatta pedig egy mély pince van. A hercegnő oda zuhan. Aztán Ilya bemegy az udvarra, megtalálja a pince ajtaját, tele homokkal és tűzifával, és szabadon enged negyven királyt és negyven herceget. És amikor a gyönyörű hercegnő kijön a pincéből, Ilya levágja a fejét, levágja testét és szétteríti a darabokat a mezőn, hogy vadállatok és madarak megegyék őket.
Ezt követően Ilya visszatér a kőhöz, és újra javítja a rajta lévő feliratot. A hős a gazdagságot ígérő harmadik úton halad, és látja: az úton csodálatos arany- és ezüstkereszt áll. Ilya átveszi ezt a keresztet, Kijevbe viszi és székesegyházi templomot épít. Ezt követően Ilya kővé válik, és elpusztíthatatlan ereklyéit továbbra is Kijevben őrzik.
Újra elmondta
Az "Ilya Muromets és a rabló Nightingale" című eposz főszereplője Ilja Murom város orosz hőse. Egyszer Kijev városába mentem, de Csernigov város közelében sötét erőkre bukkant, hogy sem madár, sem állat nem csúszhatott el mellettük, a gyalogosok és a lovasok pedig nem voltak képesek megkerülni ezeket az erőket. Ilya Muromets pedig hősies erejével és vitéz dárdájával szétszórta őket, és Csernigov felé vette az útját.
A város lakói kezdték kormányzójuknak nevezni, de ő nem volt hajlandó és kért egy rövid kijevi utat. Erre a lakók azt válaszolták, hogy a Kijev felé vezető rövid utat már régen benőtte a fű, mert senki sem járhat, sem vezethet rajta. A Rabló Nightingale pedig beavatkozik az utazókba, aki a nyír közelében, a Ribizli folyó közelében ül és szörnyű füttyjével a füvet és a fákat a földre hajlik, és az emberek holtan esnek le a síptól.
Ilya Muromets azonban nem félt a rablótól, a Nightingale-től, és az egyenes úton haladt. Elérte a Ribizli folyót, majd a Rabló Nightingale meglátta és szörnyen fütyült. Bár Ilya Murometsnek hősies lova volt, elkezdett botladozni ebből a sípból. Aztán a hős megfogta az íját, meghúzta az íjat és nyíllal lőtt a rablóra. Igen, és nyíllal kiütötte a jobb szemét. Aztán Ilya lehúzta a rablót a fáról, a kengyelhez rögzítette és továbbhajtott.
Kijevbe ért, és Vlagyimir herceg udvarára érkezett. Kérdezni kezdte Ilya Muromets-t, hogy ki ő és honnan származik, milyen úton jutott el Kijevbe. Amikor Ilja azt mondta, hogy egyenes utat vezetett Csernigovon, Vlagyimir herceg nem hitt neki. Csernigovnak sötét erői vannak, de a Rabló Nightingale ül, senkit sem enged be. Erre a hős azt válaszolta, hogy a rablót a nyeregéhez kötötték, szeme kinyílt.
Vlagyimir herceg berohant az udvarra, meglátta a Rablót, a Nightingale-t, és rettenetesen fütyülni parancsolta. De ez a herceg nem hallgatott, azt mondta Ilya Murometsnek, hogy hívjon. Ilya Muromets jött, és fütyülni mondta a rablónak. Teljes erővel fütyült, olyannyira, hogy a kamrák ablakai betörtek, és sokan meghaltak. Ilya Muromets mérges lett, kivitte a városból a Rablót, Nightingale-t, és levágta a fejét.
Ez az eposz összefoglalója.
Az "Ilya Muromets és a rabló Nightingale" című eposz fő jelentése, hogy az orosz hősök számára nincs semmi ellenállhatatlan. Bármely sötét erőt képesek kezelni. Az eposz arra tanít, hogy ne keressen könnyű megoldásokat az életben, hanem járjon az egyenes úton, bár nehéz. Ilya Muromets éppen ezt tette. Nem félt a Rablótól a Nightingale-től, és egyenes úton Kijevbe ment, útközben elfogta a rablót, és Kijevbe vitte, hogy megmutassa Vlagyimir hercegnek.
Az eposzban tetszett a főszereplő, Ilya Muromets. Ez az orosz hős nemcsak hatalmas fizikai erővel rendelkezik, hanem erkölcsi erővel, az orosz szellem erősségével is, ami segített megbirkózni a sötét erőkkel és a Nightingale Rablóval is.
Milyen közmondások illenek az "Ilya Muromets és a rabló Nightingale" című eposzhoz?
Az orosz föld dicsőséges hősei miatt.
Nem a súlyt emelő hős, hanem az, aki legyőzi az ellenséget.
