Néhány oknál fogva úgy vélik, hogy az év, amikor a vers "réz lovas" írták, - 1830. Az életrajzi információk elemzése lehetővé teszi, hogy egyértelműen azt állítsa, hogy a Pushkin 1833-ban létrehozta. Ez az egyik legfejlettebb és világosabb műve Alexander Sergeevich. A Szerző ebben a versben meggyőzően megmutatta a hazai történelem fordulópontjának összes következetlenségét és összetettségét. Hangsúlyozni kell, hogy a vers különleges helyet foglal el az Alexander Sergeevich munkájában. A költő megpróbálta megoldani az állam és a személyiség közötti kapcsolat relevanciáját. Ez a téma mindig is volt a szellemi küldetés központjában a szerző.
A műfaj jellemzői
A hagyomány szerint, amely hosszú ideig megszűnt, a vers egy olyan munka, amely lírai vagy narratív. Ha eredetileg több teremtmény volt történelmi, akkor néhány alkalommal, amikor a versek egyre romantikusabb fájdalmat szereznek. A középkori népszerűség hagyományához kapcsolódott. Még később, az erkölcsi-filozófiai, személyes problématermék előtérbe kerülnek. A lírai drámai szempontok megerõsítik. A versben, ugyanakkor a központi karakterek vagy egy karakter (ez jellemző a romantikus írók kreativitására) független személyiségekként. A szerző a történelmi áramlásból megszűnik. Most nem csak homályos számok, mint korábban.
Egy kis ember képe orosz irodalomban
A hazai irodalomban lévő kis személy az egyik keresztező téma. A XIX. Század sok írója és költői vonzottak. A. S. Pushkin megérintette az egyik elsőt a "Stationander" történetében. Gogol, Chekhov, Dostoevsky és sokan mások lettek a téma utódai.
Mi a kép egy kis személy az orosz irodalomban? Ez az ember társadalmi szempontból kicsi. A nyilvános hierarchia egyik alsó lépcsőjén található. Ezenkívül a követelések és a szellemi élet világának világa a szélsőséges szélsőséges, szűk, különböző tilalmakkal teli. Filozófiai és történelmi problémák nem léteznek erre a hősre. Életességének zárt és szűk világában található.
Eugene - egy kis ember
Most tekintsd meg egy kis személy képét a "Copper Horsman" versben. Evgeny, a hőse, az úgynevezett St. Petersburg hazai történelem forrása. Ez egy kis embernek nevezhető, hiszen Eugene életének jelentése a Meshchansky jólét megszerzésében: családok, jó hely, otthon. A családi aggodalmak köre a hős létezésére korlátozódik. Nem jövedelmező neki a múltjához, mivel nem nyasaja az elfeledett öreg Nef-ről, nem arról, hogy tiszteletben tartja őt. Ezek az eugene a Puskin számára elfogadhatatlanok. Köszönjük nekik, hogy ez a karakter egy kis ember képe a "réz lovas" versben. Alexander Sergeevich szándékosan nem ad részletes leírást a hősnek. Még csak nincs vezetéknév, amely azt jelzi, hogy a helyén bármely más személyt elhelyezhet. Az ábrán az Evgenia tükrözte számos olyan ember sorsát, akiknek életei a Szentpétervári Történeti időszakra esettek. Azonban a kép egy kis ember a vers "réz lovas" nem statikai, átalakul az elbeszélés mentén. Elmondjuk az alábbiakban.
Kilátás Péter és Eugene
Eugene az árvízi színpadon ül, és a kezét keresztbe szorítja (amely párhuzamosan párhuzamosnak tűnik), de kalap nélkül. A háta mögött egy réz lovas. Ez a két szám egy irányba néz. Mindazonáltal Petra nézete eltér az Eugene pillantástól. A királynál az évszázadok mélységeire irányultak. Péter nem érdekli a rendes emberek sorsát, mivel elsősorban a történelmi feladatokat megoldja. Evgeny, amely egy kis ember képét képviseli a "Copper Horsman" versben, a kedvenc házát nézi.
A fő különbség Péter és Eugene között
Megmutathatod a következő fő különbséget, összehasonlítva bronz Peterrel ezzel a hősrel. Az Eugene képét a POEM A. S. Pushkin "" réz lovas "jellemzi, hogy ez a karakter szív és lélek, ő képes érezni, tudja, hogyan kell aggódnia az ember sorsa miatt. Ezt az Antipode Péternek nevezhetjük, ez a bálna ló. Eugene képes szenvedni, álom, szomorúság. Ez annak ellenére, hogy Péter tükrözi az egész állam sorsát, vagyis aggodalmát fejezi ki az összes ember életének javításával, absztrakt értelemben (beleértve az Eugene-t is, aki a jövőben a st . Petersburg), az olvasó szemében Eugene, és nem a király vonzóbbá válik. Ez az, aki ébred fel bennünket egy életvitelben.
Árvíz az evgenia sorsában
Az Eugene Tragédia esetében az árvíz St. Petersburgban történt. Ez teszi ezt az igazi hősök ellen. Evgeny, akkor biztosan hozza közelebb a karakterek a romantikus művek, mert az őrület - a népszerű Eugene bolyong az utcákon a város ellenséges vele, de a szél és a Néva, a lázadó hang a szél és a Néva. Ez a zaj, a saját lelkében zajló zaj, az Evgenia felébredve, mi volt a fő jele egy személynek a Pushkin - memória. A hős vezet a szenátusi térhez, ez az árvíz emléke. Itt másodszor találkozik bronz Peterrel. A Pushkin tökéletesen leírta, hogy mi volt tragikusan nagyszerű pillanat az alázatos szegény tisztviselő életében. Hirtelen tisztázott gondolatok. A hős megértette, hogy mi az oka annak, hogy mind a saját szerencsétlensége, mind a város minden betegsége következetes volt. Eugene felismerte az ember bűncselekményét, a halálos akaratát, amelyből a várost alapították. Hirtelen született gyűlölet erre a hallóra. Evgenia szenvedélyesen meg akarta bosszút állni. A hős felemeli a lázadást. Ő fenyegeti Petert, jön hozzá: "neked!" Mi fog tartani egy rövid elemzést a Bunt jelenet a vers „Copper lovas”, amely lehetővé teszi számunkra, hogy nyissa ki az új funkciókat a kép Eugene.
Tiltakozás
A tiltakozás elkerülhetetlensége és természetessége a hős lelki fejlődésének köszönhető. Az átalakulását a szerző művészi megőrzött. A tiltakozás az Eugene-t az új életre, tragikus, magasra emeli, ami elkerülhetetlen közel halálozással rendelkezik. A királynak a jövőbeli megtorlással szembesül. Ez a fenyegetés szörnyen szörnyű, mivel tisztában van egy hatalmas erővel, rejtve ebben a kis emberben, aki tiltakozók, akik felvetették a lázadást.
Ez az azonnali, amikor Eugene hirtelen csavart, egy személyré válik a nemzetséggel való kapcsolatában. Meg kell jegyezni, hogy ebben a részben a hős soha nem nevezték el. Ez egy bizonyos fokú arctalanul, az egyik közül az egyik. A Pushkin leírja a szörnyű TSAR autokratikus erejének és a szívvel ellátott személy személyesítésének kialakítását. A megtorlás és a közvetlen fenyegetés ígérete hallható a csavart hős suttogásában. Számukra a szobor újjáéledt: "Jelölés" harag, bünteti ezt "őrült szegény".
Őrület Eugene
Nyilvánvaló, hogy az olvasó, hogy az Eugene egység tiltakozása, mellette, suttogóan kimondja. Mindazonáltal a hős meg kell büntetni. Ez is szimbolikus, hogy az Eugene Madman definiálása. Puskin szerint az őrület egyenlőtlen vita. A józan ész álláspontjától kezdve az egyik személy teljesítménye az erőteljes állami hatalom ellen a leginkább igazi őrület. De ez a "szent", mivel a csendes alázat halált visel.
"COPPER RIDER" - A vers filozófiai, társadalmi. A Pushkin azt mutatja, hogy csak a tiltakozás megmentheti a személyiséget az erkölcsi esik az erőszak feltételeiből. Alexander Sergeevich hangsúlyozza, hogy az ellenállást, a felháborodás kísérletét, a hang benyújtására mindig a legjobb módja, mint az alázatos rosszság.
Puskin utolsó költeménye, az egyik legfejlettebb költői munkája, a Peter 1 személyiségéről szóló költő tükrözésének eredménye, az orosz történelemről és az államról és a benne lévő helyről. Ezért ebben a munkában olyan szervesen kombinálódik a St. Petersburg Szentpétervár rendes lakóhelyének sorsáról, amely az árvízben - Eugene, valamint Péter személyiségének és tevékenységeinek történelmi és filozófiai tükrözéseinek történelmi és filozófiai gondolatait érinti Oroszország.
Úgy tűnik, hogy ez a két hős semmi sem tud kommunikálni egymással. Az egyik a király, az orosz állam nagy átalakítója, a másik pedig a "kis ember", szegény tisztviselő, nem ismert senkinek. De a költő csodálatosan átmegy az életvonalukat. Kiderül, hogy mindegyik hősök, annak ellenére, hogy minden szorzottságuk van, saját "igazsága", saját világának teljes joga van.
Az az igazság, Peter, amint csatlakozott a vers, az a feladata, egy nagy államférfi, aki fogant ellentétben mindent, még a természete, hogy hozzon létre egy szép város „a negyedik robbanás”, és így „vágott az ablakot Európa ", ami azt jelenti, hogy megváltoztatja Oroszország további történelmét. Első pillantásra minden, amit a "csodálatos" által megfogalmazott mindent elvégeztek: a város, a himnusz, hogy a pushkin nőtt, épült, az elem tele volt, és a félegység fele lett.
Igaz, Eugene kapcsolódik a család, a ház, a munka, a munka, a munka. A hős reméli, hogy "néhány magának rendezett / menedéket, egyedül és egyszerűen / benne, a Parsha megnyugtatja." Úgy tűnik, hogy az ilyen életfeladatok könnyen megvalósíthatók, de minden összeomlott, mivel az Evgeny Parasha menyasszonyának szörnyű áradása meghalt, és ő, anélkül, hogy elkészítette ezt a sokkot, őrülten ment. Ki bűnös ez? Kezdetben úgy tűnik, hogy a válasz nyilvánvaló: elem, amely mindent az útjában söpör.
De hirtelen egy másik motívum jelenik meg: Az árvíz alatt az Isten haragjának és végrehajtásának népe várja. " Miért történt ez? A válasz a csúcsminőségű jelenetben, amikor egy évvel később, az őrült Eugene, a város körül vándorló, a Péter emlékműve mellett kiderül. Abban a pillanatban, a szerencsétlen tisztelők elme, és az Eugene üldözi a réz Istukan-t, amely megtestesíti a második - kegyetlen és kegyetlen - Lick Peter: "Jó, az építő csodája! - suttogta, gonoszul remegett, - / annyira! .. ". Végtére is, Péter volt, amely az "igazságát" nevezte meg, az egész "halálos végzetes akaratának" megalapította, elítélte a rendes lakosok szenvedését. A réz lovas, a "bálvány a bronz ló", Goven és könyörtelen, mert ő az állami rendszer megtestesítője, hogy az "igazság", amely "a Zdozy vas" felemelte Oroszországot az oszlopokra. Egy ilyen "igazság", "Whip által írt", ellenezte és ellenzi az "igazság" egy hétköznapi ember.
Ezért van a végső jelenetben egy rettenetes fantasztikus hajsza a réz lovasnak a szerencsétlen őrületre, és Evenyy meghal. Ez a tragikus konfliktus az állami hatalom "igazságának" és az "igazság", úgy tűnik, hogy oldhatatlan és örök. - Hol ugrottál, büszke ló, / és hol engeded le a patakodat? - A költő nemcsak a modern kortársakra, hanem nekünk is - leszármazottai is. A történet rejtélye továbbra is megoldatlan, de Pushkin megmutatta nekünk, hogy az "igazság" ember ugyanolyan fontos, mint az "igazság" hatóság. A hatalom, a "Kumir" csak egy halott szobor, ő tehetetlen az emberi szív, a memória, az élő lélek ellen.
A versben "réz lovas" pushkin figuratív módon ellenzi az államot, amelyet Peter az első és a hétköznapi személy személyire szabott, vágyaival és igényeivel.
A vershez való csatlakozáskor láthatjuk a Peter Reformer, a "Teljes nagy Duma, aki sikerült meghódítani az elemet és építeni Petersburgot, aki még Moszkvát is elcsábította. Petersburg és ma Peter nagy emlékműnek tekinthető.
De mégis Péter britracionálisan és némileg elgondolkodva, a város építése nem kedvező helyen. Nem tudta teljesen meghódítani a folyó elemét. És ő ismételten megmutatta a türelmét. Tehát az Evgenia Neva sorsában sorsszerű szerepet játszott.
Petersburg csodálatos és gyönyörű volt a legmagasabb fényű emberek számára, de gyakran tönkretette azokat az embereket, akiket a hatóságok nem tenyésztették, az emberek, akiknek nem volt jólétük. Tehát minden Péter reformja célja volt az élet javítása. Nem befolyásolták a kis embert, de egyáltalán elpusztíthatták őket.
A versben az Eugene találkozik egy réz lovasokkal - ahogy Péter, aki utoljára változik. A reformátor kirértől Stonestukan-ba fordult, amelynek formájában, amely szándékában áll, hogy szorongás tapasztalható. És az Eugene esetében ez a találkozó sajnálatos volt. Úgy tűnik, hogy a réz lovas megpróbálja felzárkózni és elpusztítani.
Így Péternek több inkarnációja van, de néhány közülük megszakíthatja és megsemmisíti a "kis" személyt.
A Péter 1-es képe a versben egy réz lovas (2 opció)
A POEM "COPPER HORROAN" Puskin megpróbálja felmérni Péter szerepét Oroszországban és az emberek sorsában. Péter képe a "szétválogat": nemcsak az életmozgás szimbóluma, változásai és frissítései, hanem elsősorban a stabilitás, a megrázhatatlan állami hatalom megteremtése. V. G. Belinsky írta: "Megértjük a kínos lelket, ami nem önkényesség, és egy ésszerű lesz egy réz lovasban, aki egy nem süllyedt hímzésben, terjedő kézzel, mintha csodálja a várost ...".
A "réz lovas" vers a Puskin legnehezebb munkája. Ez a vers történelmi, társadalmi, filozófiai vagy fantasztikus munkaként tekinthető. És Peter az első itt jelenik meg, mint egy történelmi arc "A sivatagi hullámok partján", mint szimbólum - "a legtöbb mélységben", mint egy mítosz, mint egy "réz lovas // egy csengő ló". Számos "kiviteli alakon" halad át.
A "Csatlakozás" Puskin Chanting Péter zseni, aki sikerült felemelni az embereket egy csodálatos város építésére. Nem véletlen, hogy a Péter nevének hívása nélkül a Pushkin kiemeli a "Ő" dőlt "dőlt", ezáltal Péternek Istennek, a neve szent. Péter a város alkotója, amely "az erdők sötétségétől, a formázó tételből" emelt. Petersburg széles Neva és öntöttvas kerítésekkel, a "kerítés kerítésekkel" és a "háborús élénkséggel" - a Peter-Teremtő emlékműve. Péter nagyságát a merész tervek ragyogó megvalósítása hangsúlyozza:
... fiatal jégeső
A szépség és a divo teljes országai
Az erdők sötétségétől, a formázó tételből
Felemelkedett csodálatos, büszkén.
... hajók
Tömeg a föld minden végéből
A gazdag mólón törekedünk.
És Puskin szereti Péter létrehozását, szereti Petersburgot minden ellentmondásával. Nem véletlen, hogy a "szerelem" szó ismétlődik a "csatlakozás" öt alkalommal. Úgy tűnik, Péter maga a legnagyobb, zseniális orosz vezetőnek tűnik.
De ugyanakkor Pillanat a "réz lovas", Péter arcában rettenetes, antikelovic arca az autokratikus hatalom. Bronz Péter a Pushkin Poem-ben az állami akarat, a hatalom ereje. De Péter létrehozása csoda, amelyet nem egy személyre hoztak létre. "Az ablak Európába" égett az autokratikus. A jövő Petersburg állami városként, az autokratikus hatalom szimbóluma, az emberek elidegenedett. Péter hidegvárosot teremtett, kényelmetlen egy orosz személy számára. Megrepedt, ami gyakran hangsúlyozza Pushkin a vonalakban:
Elfoglalt partok
Grounds karcsú zsúfolt ...
... az emberek zsúfoltak.
Az emberek által létrehozott várost Péter az orosz birodalom fővárosába fordította, valaki más embere lett. Egy egyszerű személy, mint például az Eugene, csak egy "manob". Petersburg "kevered" az emberek, megszárítja a lelküket.
A vers Climax epizódjában a Chase helyszínén a "bronz ló" réz lovasává válik. Az Eugene esetében a "mechanikus" teremtmény, amely a hatalom megtestesülése lett, ami még robusztus fenyegetést és a megtorlás emlékeztetőjét okozza.
A Pushkin esetében a nagyszerű cselekedetek, és a szegény eugene szenvedése egyformán megbízható volt. Közel volt Péter világához, világos volt, és álmai álma - "Nago-kemény, hogy tenger legyen." Látta, mint Péter előtt, a "Fate erőteljes szeretője" befejeződött a "legyőzött elem".
De ugyanakkor Pushkin tudatában volt annak, hogy mely drága árat fizettek meg ennek a diadalnak, mely árat a katonai tőke karcsú típusát vásárolta meg. Ezért a versében valódi mélység, magas emberiség és súlyos igazság van.
Akkor miért van az eugene, hogy Peter-nek nyúlik? És miért úgy tűnik, hogy egymáshoz kapcsolódnak? A réz lovas ugrik mögötte "megdöbbentő híd" ...
Furcsa lenne, ha a század elejének eseményei nem befolyásolták a Puskin's Poemet, amely tele van a történelemről és a modernitásról. Herzen azt mondta, hogy a decembristák Peter utódjai voltak, még akkor is, ha ellenezte az abszolutizmust, logikusan kidolgozott ötleteket alakítottak ki reformjában. A tragédia az volt, hogy Péter úgynevezett az álom álmai az életre, de az általa megalapított birodalom elnyomta és eloszlatta a felkelésüket.
És a fogai megragadtak, hüvelykujjával,
Mint egy fekete fekete
- Jó, építő csoda! -
Suttogott ...
Majd a szörnyű cár arcát, aki szörnyű magasságból nézett ki a szegény eugenéken.
Évelő elfoglalása Péter története segített Puskin megérteni és tükrözik a „réz lovas” az igazi bonyolítja a politika ennek a saját tároló. Kétségtelen, hogy Péter nagy uralkodó volt, mert sok szükséges és fontos Oroszország számára, aztán megértette a fejlődés igényeit. De ugyanakkor Péter maradt egy kereskedőnek, akinek hatalma anti-emberek volt.
A Péter 1-es képe a versben egy réz lovas (3 opció)
A verset 1833-ban írták 1833-ban, 1833-ban, de a Pushkin élettartama alatt nem volt kinyomtatva, Mivel a Forborp császár. Úgy gondolják, hogy a réz lovasnak csak a hosszú munka megtámadott Puskin kezdete lett volna, de nincs pontos bizonyíték erre.
Ez a vers nagyon hasonlít a Poltava-hoz, fő témáihoz - Oroszország és Péter az első. De mélyebb, kifejező. A Pushkin aktívan alkalmazza az irodalmi technikákat, mint például a hiperbole és a groteszk (újjáélesztette a fényes példa szobra). A vers tele van tipikus petersburg szimbólumokkal: szobrok Lviv, egy emlékmű Péter, eső és szél az őszi város, árvíz a Neva ...
Csatlakozás a vershez, a Petra császárhoz: Peterburgot épített, anélkül, hogy a hétköznapi emberekre gondolna, nem gondolta volna, hogy az élet a városban a mocsárban veszélyes lehet ... de a császár számára az Oroszság nagysága fontosabb volt a császár számára .
A vers fő hőse az Eugene nevű fiatalember, hivatalos. Egy kicsit akar: csak nyugodtan él a hétköznapi életével ... van egy menyasszonya - egy pacach, egy egyszerű lány. De a boldogság nem történik meg: 1824-es Szentpétervári árvíz áldozatává válnak. A menyasszony meghal, és Evgenia maga menekülni, mászni az egyik Szentpétervár Lviv. De még akkor is, ha túlélte, a menyasszony halála után Eugene őrült.
Az őrületét a saját impotenciájának tudatosítása okozza, mielőtt az elemek, amelyek St. Petersburgban valósultak meg. Elkezd dühösnek lenni a császárnak, aki lehetővé tette az ilyen bajok nevét. És így, angerly Peter: Egy szép este, amikor közeledik az emlékművet a császár, úgy tűnik neki, hogy a réz lovas (lovas szobra Péter először a Szenátus tér) jön ki az ő talapzat és üldözi őt egész éjszaka a St. Petersburg utcái. Az ilyen sokk után az Eugene nem áll - a sokk túl erős volt, végül a szegény fickó meghalt.
Ebben a versben a Pushkin két igazságot hasonlít össze: Eugene igazsága, egy magánszemély és az igazság Péterállam. Tény, hogy az egész vers az egyenlőtlen konfliktusuk. Egy szálból lehetetlenné válik egyértelművé válás, aki helyes: mindkettő üldözi érdekeiket, mindkét pozíciónak jogában áll fenn. Azonban az a tény, hogy a végén Evgeny még mindig átadják (haldokló), lehetővé teszi, hogy megértsük, hogy a Pethkin, Peter joga szerint. A birodalom nagysága fontosabb, mint a kis emberek tragédiája. A magánszemély köteles benyújtani a császár akaratát.
Érdekes, hogy Péter mellett Alexander először jelenik meg a versben. Úgy néz ki az árvíz a palota erkélyéről, és megérti: Isten elemei, a királyok nem megbirkóznak. Így a Pushkin hierarchiát épít: a császár magasabb, mint egy egyszerű ember, de Isten a császár felett van.
A Kolomna-ban élő szegény tisztviselő ellentétese Péterrel, a nagy verset ellenzi. Evgeny, a költő szerint, az egyszeri dicsőséges és nemes fajta félreértő maradványai; Ő volt az emberek, "korábbi és csapatok, valamint a Tanácsban, a vajdaságban, és válaszolva." Mint egy személy, aki a Petrovskaya rangsora, az Eugene több, mint bárki nem tudott szimpatizálódni a "csodálatos építővel" és a reformjával.
Evgeny teljesen összeegyeztethető a szerény pozíciójával - "A jelek figyelemre méltóak, és nem fuss a késő férfi, vagy az elfeledett foltról." Az Eugene összes gondolata kis személyes érdekekre koncentrált. A híres árvíz előestéjén a Lélek meglehetősen szerencsétlen elrendezésében volt; A folyó játszott, és azzal fenyegetőzött, hogy kiszállt a bankokból, mivel Eugene-nek két-három napig kellett lennie, hogy ne lássa a szeretett párot, és azt remélte, hogy feleségül veszi. A premonitionok nem tették be az Eugene-t.
Neva duzzadt és ordított
És hirtelen, hogy a fenevad rosszabb
A kazán buborék és szeble - rohant a városba.
A szörnyű árvíz között Eugene kizárólag a szerelmével foglalkozott, szenvedett a félelmek a parac sorsa miatt, akik "a zavartalan házban" éltek, a hullámok közelében, majdnem az öbölben. Ülő lovaglás egy márvány oroszlán, kalap nélkül, félelmetes sápadt, erőszakos hullámok körülvéve, közömbös volt a "gonosz katasztrófa", és csak álmodott egy elemzésről.
Eközben a szél pont volt, és a víz csökken. A folyó még mindig aggódott, de a járda kinyílt, és Eugene nem tudott ellenállni, és kockáztathatja, hogy meghaljon, egy gondtalan hordozóval átkelte a másik oldalon még mindig habzó és turbulens Neva révén.
A Dreary elvárásból kitöltött, az ismerős utca az ismerős helyekhez vezet ", de a helyszínen, ahol Parash élt, nem talált semmit. A felmérési hullámok elvitték a házat, amelyben álmai élt, szerelmét. Teljesen komor gondossággal, hosszú ideig sétált, hangosan értelmezte magát magával és hirtelen, és a homlokába ütötte a kezét.
Az elméje nem számolt be nehéz tesztet. Azóta megdöbbentette a belső szorongás zaját, csendben vándorolt, tele van szörnyű doommal. Az árvíz, az ürítés kíséretében, több ezer szenvedés és halál, mivel "fedett volt a bugger" - aggodalmak és nagylelkűség Alexander az első. Elégedetlenség és ropot a "csodálatos építő" egy ilyen kényelmetlen, alacsony albele és veszélyes hely kiválasztásához, fokozatosan csendben Szentpétervárra. Nem tudtam nyugodni csak szegény őrült.
A következő őszi, evgeny, aki aludt a mólón, felébredt a hullámok splash. Egy ideig a tudat felébredt. A viharos éjszaka szörnyű képe emlékeztette őt a múlt horrorára. Elment, hogy vándoroljon, és megtalálta magát a téren, amellyel figyelte az árvíz pusztító hatását. Megtanulta a házat, amelynek előtt álló tornácon van egy felemelt mancsával, olyan életben, állt szemmel, és egyenesen a sötét hímzésben a kerítés szikláján, a bálványon ült egy bronz lóban. A nagy légzési szilárdság és az energia arca. Erőteljes kézzel húzta fel az Ultieu-t, és a vadon élő ló a gyorsra szerelt.
Hirtelen az Eugene tudatossága felhívja azokat a körülményeket, amelyek alatt Petersburg alapították; Emlékezett arra, hogy melynek adamantja az igazi katasztrófáját okozza:
Körözze le az üresjáratot a falu fél Miir.
Őrült szegény megkerülte a mellkasát.
És a vadon élő szemek
"Jó építője csoda! -
Suttogta, gonoszul remegés, -
Szóval te! .. "
Eltemetett
Előre meghatározott Istukan előtt
És a fogai megragadtak, hüvelykujjával,
A fekete színű erő ...
Anélkül, hogy befejezte fenyegetéseit, evgenye azonban futott. Megértette cselekedeteinek minden tudatlanságát, a lelkében a vitatott lelkiismeretben beszélt, és zavaros képzelete bemutatta magát
... hogy a szörnyű cár,
Azonnal dühös házasság
Az arc csendesen fellebbezett ...
Rohant, hogy fut, és egész éjjel úgy tűnt neki, mintha Péter ül, mintha
Vázlat kéz a hímzéshez,
A lovas réz
Egy gyűrűs versenyen ...
Ebből az éjszakából látta, hogy Péter emlékműve volt. Amikor át kellett mennie a téren, aggódott, és zavarba ejtette a szemét, és eltávolította a kopottat a Cardust. Hamarosan Eugene talált egy kis szigeten, a tengerparton a megsemmisített ház parakult hullámai küszöbén, és itt elárult.
Így az Eugene az egyik áldozat a Petrovsky-esek - az új tőke alapja a tengerparton, és Peter a nagy halála halála közvetett bűnös. Pushkin szimpatizálja a hősét. A költő kár, hogy ez a személy, akinek boldogsága összeomlott a menyasszony halálával.
Puskin gyengédséggel leír egy szerény, de forró szerelem, Eugene, hiszen nem mindenki képes annyira szeretnek, nem mindenki meg fog halni a bánat a határán egy kunyhó, ahol a lány lakott.
De az északi város olyan, mint egy ködös szellem, az emberek, az árnyékok egy álomban. Csak te vagy a században, állandó, házas, kézzel, lóval repülünk.
V.ya. Bruisov
A "Copper Horseman" (1833) verziója előtt a Pushkin többször működött a reformátor királyainak képére: a "Poltava" versben (1829), a hiányos regényben "Araap Peter The Great" (1830) Anyagok a "Peter Great története". A munka során a Petra különböző módon becsülte meg a költőket.
Először Péter úgy tűnt, hogy kivételes történelmi személyiséget Puskin. "Péter zseniája meghaladta a századot," Puskin írta a XVIII. Század orosz történelméről szóló jegyzeteket "(1822). Ez a kilátás a király tükröződött a Poltava versben, ahol Peter romantikus hősként ábrázolta:
Elhagyja Peter. A szemei
Ragyog. Az arca szörnyű.
Mozgás gyors. Ő gyönyörű.
Ő minden, mint Isten zivatara. (Iii)
Peter aktív szuverénként ábrázolódik, "az inspirált" (iii), aki tudja, mi szükséges ahhoz, hogy hatalma folytassa az Oroszország javára, a győzelemre van szükség a svéd csapatok és a Carl felett. Ezért aktívan zavarja a Poltava csatát. A viselkedése ellentétes a komor, a sebesült svéd király letargia. Svéd csapatok előtt
Egy hintaszékben, sápadt, igazi,
A seb szenved, Karl megjelent. (Iii)
A POEM POLTAVA sorokkal végződik, ahol a költő elismeri Péter rendkívüli érdemét Oroszország és a Katonai, valamint a politikai, valamint a kulturális területeken. A modern Oroszország, a Puskin szerint, elsősorban Peter létrehozása a nagyszerű:
Az északi hatalom állampolgárságában,
A militáns sorsában
Csak építettél, a Poltava hőse,
Egy hatalmas emlékem magamnak. (Epilógus)
Azonban a költő látta a király, és a szélsőséges megnyilvánulása önterülő - közvetlen zsarnokság. "Peter megvetette az emberiséget, talán több, mint Napóleon," folytatja Puskin in "jegyzetek a XVIII. Század orosz történelmére." A hiányos regényben "Arap Peter A nagy" Peter reálisabb, mint a Poltava. Egyrészt a király egy bölcs államférfiaként képviselteti magát, aki állandó munkákban és aggodalomra ad okot az erejével kapcsolatban. Ibrahim megjegyzi Pétert a rendeletek diktálása során, miközben egy eszterga műhelyben, stb. A király szorosan utal a kedvencére: megérti, hogy Ibrahimnek feleségül kell mennie, mert az afrikai idegennek és magányosnak érzi magát az orosz társadalomban. A király maga keres, és törölje őt a menyasszony - Natalia a Boyarsky Genus Rzhevsky.
Másrészt, Peter Perethinben, nem csak az állami bölcsesség és az emberiség, hanem az autokratika is, amikor nem akarja, hogy egy különálló személy körülményeibe kerüljön, nem akarja megkérdezni a menyasszony érzéseit Maga, és segített Ibrahimnek, a király összeomlik Natasha életét. Más szóval, a regényben a szerző megjegyzi, mint Péter karakterének pozitív tulajdonságait (aktív tevékenység, állami bölcsesség, őszinte gondozás a háziállatokért), és a negatív (nem kereskedelmi, nem hajlandó, hogy a tárgyak létfontosságú problémáiba kerüljön, a meggyőződés, hogy mindennek van kitéve).
A Péterrel szembeni kritikus hozzáállás nem akadályozza meg a költőnek, hogy felismerje a király kiemelkedő érdemeit, és meglepte energiáját, munkaképességét, lelke szélességét. A "Stans" vers (1826) az új Nicholas első király sajátos utasításaként íródott az első, amelyet a szerző mindent hív, hogy hasonló legyen a Nagy Atya. A vers Péter, hazafiságának kreatív tevékenységét jelöli:
Automata kéz
Bátran vetette a megvilágosodást,
Nem megvetette az ország anyanyelését:
Tudta, hogy a sorsát.
A "Pier Peter First" verzióban a költő hangsúlyozza a király nagylelkűségét és bölcsességét, aki tudta, hogy nemcsak visszavonja az ellenséget, hanem a támogatóik és barátaik számának megszorítását is. Móló a "peterburg-városban" a király rendezett, mert ünnepli a katonai győzelmet; Nem azért, mert ünnepli az örökös születését; Nem azért, mert örül egy új hajót:
Nem! A témával illeszkedik;
Bűnös hibás
Felszabadítás, szórakozás;
Egy bögre habosodik vele;
És megcsókolja őt az emberben
Szívvel és arccal kiegyenlített;
És megbocsátás diadal
Az ellenség elleni győzelem.
A "réz lovas", a Péter képét a hatalom és az önegyenlélet jellemzői a határértékhez igazodtak. A bejegyzésben a király egy távoli látványos államférfiaként ábrázolódik: Puskin Cites Peter érvelés, miért kell új tőkét építeni. Ezek katonai célok ("Megszakítjuk, hogy fenyegetjük a svédség fenyegetése"), és az állami politikai megfontolások ("az ablakot az Európába vágják") és a kereskedési érdekek ("Minden zászló lesz velünk"). Ugyanakkor Petr úgy tűnik, hogy nem figyeli a figyelmet arra, hogy a folyó lebeg a Chelny halászban, hogy "itt és ott" fekete fekete; Számára a Neva partja még mindig elhagyatott, szenvedélyes a nagy álomról, és nem látja "kis embereket". Továbbá a bevezetés a gyönyörű város leírását követi, amely a sütő mocsarakra épült, az alacsony Nevsky partokon, és Oroszország és Oroszország büszkeségének, az ország erejének szimbóluma, amely még a természet is meghódít. Tehát a csatlakozás Péter valódi kreatív zseniként jelenik meg, amely "semmit teremt" (J.-Zh.Russo).
Már a vers első részében, ahol az elemek lázadása (árvíz) látható, Péter "büszke iducane" - az E. Falcon emlékműve, csodálatos az érzelmi expresszivitására. A réz lovasot magasabb teremtményként ábrázolják. Peter, Alexander az első, alázatosan, alázatos államok a versben: "Isten elemei, a királyok nem megbirkózik" (I), és Péter a bronz lóján az elemek felé, és a hullámok, amelyek az emlékmű körül, hegyek, nem tehetsz semmit vele:
A felháborodott Nevyu felett
Egy egyszerű kézzel áll
A bronz lóon. (ÉN)
A második részben leírja az ember lázadását, a réz lovasot a sorsnak nevezik, amelyet végzetes az egész nép életét irányítja. Petersburg, ez a gyönyörű város, "a tenger alatt" (II). Más szóval, amikor Péter az új tőke helyét választotta, gondolta az állam nagyságát és gazdagságát, de nem a hétköznapi emberekről, akik ebben a városban élnének. A nagy konténer tervek miatt a király összeomlott az Eugene boldogságát és életét. Ezért az őrült evgeny a réz lovasnak megzavarja, és egy ököllel is fenyegeti őt: egy őrült lelkében egy tiltakozás született valaki más akaratának elleni erőszak ellen.
Péter a versben egy lelkes orosz állam szimbólumává válik, amely egy "kis ember" jogait égik. A beteg képzeletbeli Eugene-i szobor az életre jön, a réz lovas "világít a luno sápadt" (II), és halvány ló ("János a Cologovo János kinyilatkoztatása" 6: 8. \\ t a bibliai halál módja. Ez az, amit a Pushkin jön, gondolkodik az új Oroszország nagyszerű alkotójáról. A réz lovas pacifies - megijeszti a lázadó "kis ember." Mivel Nevskaya víz, az árvíz után, visszahúzódott a folyó ágyába, és az állami életben minden gyorsan eljött a "korábbi rend" (II): Az őrült egyedülálló rozsda nem változott semmit a társadalomban, Az emberek, a ház küszöbén, ahol álmodtam, hogy boldogságot találok.
Következésképpen azt mondhatjuk, hogy az évek során a Pushkin kritikus hozzáállása Péter nagy fokozódott. Az anyagokat a „History of Peter Nagy”, a szerző elmenekül a reformok a király, ami van „gyümölcsét az elme kiterjedt, teljesült jóindulat és bölcsesség”, ez vezet részletesen azokat rendeletek, amelyek arról tanúskodnak, hogy a " ólomosság és barbárság "," igazságtalanság és kegyetlenség ". A Puskin történész különböző becslései tükröződtek a műveiben.
Először a költő a királyhoz tartozott, mint egy fényes ember, egy tisztességes és bölcs szuverén, nagylelkű és alázatos személy. Fokozatosan, a kép Peter válik bonyolult és ellentmondásos, benne együtt állami bölcsesség és megfelelőségét, vannak ördögök, bízik abban, hogy ő a törvényes joga, hogy visszavonul, és megtöri az emberek sorsát a saját megértését.
A "réz lovas" bemutatta a Péter képének alakulásának végső helyzetét Pushkin kreativitásban: Peterben nincsenek emberi jellemzők, a szerző "bálványt a bronz lóra" nevezi - nem dühös elem, sem emberi bajok neki. A császár megjelenik az orosz bürokratikus állam szimbóluma, idegen a hétköznapi emberek érdekeihez, és csak önmagában szolgálja.
Mivel a vers a Péter legújabb nagyszerű munkája, azt állítható, hogy Pushkin multilaterális kilátás nyílik Peter pénzére, amely ötvözi és tiszteletben tartja és élesen kritikus hozzáállás.
Puskin utolsó költeménye, az egyik legfejlettebb költői munkája, a Peter 1 személyiségéről szóló költő tükrözésének eredménye, az orosz történelemről és az államról és a benne lévő helyről. Ezért ebben a munkában olyan szervesen kombinálódik a St. Petersburg Szentpétervár rendes lakóhelyének sorsáról, amely az árvízben - Eugene, valamint Péter személyiségének és tevékenységeinek történelmi és filozófiai tükrözéseinek történelmi és filozófiai gondolatait érinti Oroszország.
Úgy tűnik, hogy ez a két hős semmi sem tud kommunikálni egymással. Az egyik a király, az orosz állam nagy átalakítója, a másik pedig a "kis ember", szegény tisztviselő, nem ismert senkinek. De a költő csodálatosan átmegy az életvonalukat. Kiderül, hogy mindegyik hősök, annak ellenére, hogy minden szorzottságuk van, saját "igazsága", saját világának teljes joga van.
Péter igazsága, amint azt a vershez csatlakoztatta, a nagy államférfi feladata, aki elképzelte, ellentétben azzal, hogy mindent, még a természet, hogy hozzon létre egy gyönyörű várost "a negyedik robbanás", és ezáltal "vágja az ablakot Európa ", ami azt jelenti, hogy megváltoztatja Oroszország további történelmét. Első pillantásra minden, amit a "csodálatos" által megfogalmazott mindent elvégeztek: a város, a himnusz, hogy a pushkin nőtt, épült, az elem tele volt, és a félegység fele lett.
Igaz, Eugene kapcsolódik a család, a ház, a munka, a munka, a munka. A hős reméli, hogy "néhány magának rendezett / menedéket, egyedül és egyszerűen / benne, a Parsha megnyugtatja." Úgy tűnik, hogy az ilyen életfeladatok könnyen megvalósíthatók, de minden összeomlott, mivel az Evgeny Parasha menyasszonyának szörnyű áradása meghalt, és ő, anélkül, hogy elkészítette ezt a sokkot, őrülten ment. Ki bűnös ez? Kezdetben úgy tűnik, hogy a válasz nyilvánvaló: elem, amely mindent az útjában söpör.
De hirtelen egy másik motívum jelenik meg: Az árvíz alatt az Isten haragjának és végrehajtásának népe várja. " Miért történt ez? A válasz a csúcsminőségű jelenetben, amikor egy évvel később, az őrült Eugene, a város körül vándorló, a Péter emlékműve mellett kiderül. Abban a pillanatban, a szerencsétlen tisztelők elme, és az Eugene üldözi a réz Istukan-t, amely megtestesíti a második - kegyetlen és kegyetlen - Lick Peter: "Jó, az építő csodája! - suttogta, gonoszul remegett, - / annyira! .. ". Végtére is, Péter volt, amely az "igazságát" nevezte meg, az egész "halálos végzetes akaratának" megalapította, elítélte a rendes lakosok szenvedését. A réz lovas, a "bálvány a bronz ló", Goven és könyörtelen, mert ő az állami rendszer megtestesítője, hogy az "igazság", amely "a Zdozy vas" felemelte Oroszországot az oszlopokra. Egy ilyen "igazság", "Whip által írt", ellenezte és ellenzi az "igazság" egy hétköznapi ember.
Ezért van a végső jelenetben egy rettenetes fantasztikus hajsza a réz lovasnak a szerencsétlen őrületre, és Evenyy meghal. Ez a tragikus konfliktus az állami hatalom "igazságának" és az "igazság", úgy tűnik, hogy oldhatatlan és örök. - Hol ugrottál, büszke ló, / és hol engeded le a patakodat? - A költő nemcsak a modern kortársakra, hanem nekünk is - leszármazottai is. A történet rejtélye továbbra is megoldatlan, de Pushkin megmutatta nekünk, hogy az "igazság" ember ugyanolyan fontos, mint az "igazság" hatóság. A hatalom, a "Kumir" csak egy halott szobor, ő tehetetlen az emberi szív, a memória, az élő lélek ellen.
A Kolomna-ban élő szegény tisztviselő ellentétese Péterrel, a nagy verset ellenzi. Evgeny, a költő szerint, az egyszeri dicsőséges és nemes fajta félreértő maradványai; Ő volt az emberek, "korábbi és csapatok, valamint a Tanácsban, a vajdaságban, és válaszolva." Mint egy személy, aki a Petrovskaya rangsora, az Eugene több, mint bárki nem tudott szimpatizálódni a "csodálatos építővel" és a reformjával.
Evgeny teljesen összeegyeztethető a szerény pozíciójával - "A jelek figyelemre méltóak, és nem fuss a késő férfi, vagy az elfeledett foltról." Az Eugene összes gondolata kis személyes érdekekre koncentrált. A híres árvíz előestéjén a Lélek meglehetősen szerencsétlen elrendezésében volt; A folyó játszott, és azzal fenyegetőzött, hogy kiszállt a bankokból, mivel Eugene-nek két-három napig kellett lennie, hogy ne lássa a szeretett párot, és azt remélte, hogy feleségül veszi. A premonitionok nem tették be az Eugene-t.
Neva duzzadt és ordított
És hirtelen, hogy a fenevad rosszabb
A kazán buborék és szeble - rohant a városba.
A szörnyű árvíz között Eugene kizárólag a szerelmével foglalkozott, szenvedett a félelmek a parac sorsa miatt, akik "a zavartalan házban" éltek, a hullámok közelében, majdnem az öbölben. Ülő lovaglás egy márvány oroszlán, kalap nélkül, félelmetes sápadt, erőszakos hullámok körülvéve, közömbös volt a "gonosz katasztrófa", és csak álmodott egy elemzésről.
Eközben a szél pont volt, és a víz csökken. A folyó még mindig aggódott, de a járda kinyílt, és Eugene nem tudott ellenállni, és kockáztathatja, hogy meghaljon, egy gondtalan hordozóval átkelte a másik oldalon még mindig habzó és turbulens Neva révén.
A Dreary elvárásból kitöltött, az ismerős utca az ismerős helyekhez vezet ", de a helyszínen, ahol Parash élt, nem talált semmit. A felmérési hullámok elvitték a házat, amelyben álmai élt, szerelmét. Teljesen komor gondossággal, hosszú ideig sétált, hangosan értelmezte magát magával és hirtelen, és a homlokába ütötte a kezét.
Az elméje nem számolt be nehéz tesztet. Azóta megdöbbentette a belső szorongás zaját, csendben vándorolt, tele van szörnyű doommal. Az árvíz, az ürítés kíséretében, több ezer szenvedés és halál, mivel "fedett volt a bugger" - aggodalmak és nagylelkűség Alexander az első. Elégedetlenség és ropot a "csodálatos építő" egy ilyen kényelmetlen, alacsony albele és veszélyes hely kiválasztásához, fokozatosan csendben Szentpétervárra. Nem tudtam nyugodni csak szegény őrült.
A következő őszi, evgeny, aki aludt a mólón, felébredt a hullámok splash. Egy ideig a tudat felébredt. A viharos éjszaka szörnyű képe emlékeztette őt a múlt horrorára. Elment, hogy vándoroljon, és megtalálta magát a téren, amellyel figyelte az árvíz pusztító hatását. Megtanulta a házat, amelynek előtt álló tornácon van egy felemelt mancsával, olyan életben, állt szemmel, és egyenesen a sötét hímzésben a kerítés szikláján, a bálványon ült egy bronz lóban. A nagy légzési szilárdság és az energia arca. Erőteljes kézzel húzta fel az Ultieu-t, és a vadon élő ló a gyorsra szerelt.
Hirtelen az Eugene tudatossága felhívja azokat a körülményeket, amelyek alatt Petersburg alapították; Emlékezett arra, hogy melynek adamantja az igazi katasztrófáját okozza:
Körözze le az üresjáratot a falu fél Miir.
Őrült szegény megkerülte a mellkasát.
És a vadon élő szemek
"Jó építője csoda! -
Suttogta, gonoszul remegés, -
Szóval te! .. "
Eltemetett
Előre meghatározott Istukan előtt
És a fogai megragadtak, hüvelykujjával,
A fekete színű erő ...
Anélkül, hogy befejezte fenyegetéseit, evgenye azonban futott. Megértette cselekedeteinek minden tudatlanságát, a lelkében a vitatott lelkiismeretben beszélt, és zavaros képzelete bemutatta magát
... hogy a szörnyű cár,
Azonnal dühös házasság
Az arc csendesen fellebbezett ...
Rohant, hogy fut, és egész éjjel úgy tűnt neki, mintha Péter ül, mintha
Vázlat kéz a hímzéshez,
A lovas réz
Egy gyűrűs versenyen ...
Ebből az éjszakából látta, hogy Péter emlékműve volt. Amikor át kellett mennie a téren, aggódott, és zavarba ejtette a szemét, és eltávolította a kopottat a Cardust. Hamarosan Eugene talált egy kis szigeten, a tengerparton a megsemmisített ház parakult hullámai küszöbén, és itt elárult.
Így az Eugene az egyik áldozat a Petrovsky-esek - az új tőke alapja a tengerparton, és Peter a nagy halála halála közvetett bűnös. Pushkin szimpatizálja a hősét. A költő kár, hogy ez a személy, akinek boldogsága összeomlott a menyasszony halálával.
Puskin gyengédséggel leír egy szerény, de forró szerelem, Eugene, hiszen nem mindenki képes annyira szeretnek, nem mindenki meg fog halni a bánat a határán egy kunyhó, ahol a lány lakott.
De a lélektől a szegény hősének bánatával együtt szimpatizálva Puskin teljesen Péter oldalán van, mivel megérti az átalakulás szükségességét és előnyeit. Az Eugene összes jelentéktelenségét, az általa élett érdekek kicsinyességét mutatja. Milyen feltűnő különbség két ember eszméi között!
Evgeny álmai a "meshchansky boldogság", a pénzről, a rangokról, és Peter a nagyszerű, egy ember kezét sokkal megdöbbentette Oroszországnak a földre, ébredt egy évszázados alvás, a zseniális részvétellel a mocsár, hogy csökkentse az ablakot Európába. Milyen merész összehasonlítás: Eugene és Peter nagy, nemesség és zseniális, sertés és titán.
"Copper lovas" - a szimbolizmussal ellátott munka. A teremtésben A. S. Pushkin mély jelentést kötött. A vers megpróbálja megfejteni, nem csak a történészek és az irodalmi kritika, hanem a közönséges olvasók is. A Péter 1 kép kétértelmű.
A.S. megírta Pushkin 1833-ban. A költő életében soha nem jelent meg. Nikolai először szembesült a nyomtatásban végzett munka felszabadításában, mert úgy vélte, hogy Péter az első rossz a zsarnok és az autokratikus formában. Van egy verzió, amely a Pushkin először a Peter Nicholas reformerjének képét érintette. De Péter nagyon képében a szerző következetlenséget lát, jegyzi meg benne, és egy despotot és egy nagyszerű embert, aki jelentős szerepet játszott az apa történetében.
Már az első sor a munka az olvasók elé, a kép egy nagy reformer jelenik meg, amely parancsok „szóló fok úgynevezett arrogáns szomszéd” között a durva szélén a mocsarak és tavak. Petersburg, amelyet Péter először épített, szemben a Moszkvával. Az új várost úgy tervezték, hogy megváltoztassák a megalapozott és elavult életmódot, amely megkérdezte Moszkvát abban az időben. Pushkin énekli az épített várost: "Akár Hrad Peter és Stop Nepolebimo," szerint neki, előtte "még a régi moszkvai" Fed. "
Az 1-es Péter képét a réz lovas csodálatos szobrászatában zárják le, aki a bronz lójához nagy sziklára húzódott a nagyszerű teremtése felé. Puskin bátran felhívja a "Fate ura", "a félegység felét". A szuperhumán hatalom egyértelműen eltúlzott, hátterében a második hős - Eugene szerény személyisége van, amelyben bemutatják a nagyvárosi állampolgárok kollektív képét. A hódító elemek és a rendes képviselője a társadalom találkozott a bankok a Neva személyesítik két véglet: túlzott az emberi erő és átadták a jelentéktelen kép a nagyvárosi arctalan tömeg. A város, amelyet Péter akaratai hoztak létre, idegenvé vált az emberek számára, kiszárad a lelküket.
Puskin együttérez szegény Eugene, befolyásolja a hatalom Nagy Péter, de a cél az Apcsel Péter egyértelmű, hogy neki, a vágy, hogy „legyen egy szilárd lábbal a tengeren”, az elem alá került a szabály a zsarnok, a főváros jóváhagyott, védelem van a tengerből, Oroszország nagy hatalom lesz. De milyen árat érünk el?
Ebben a konfrontációban az egyszemélyes célok érdekeinek ellentmondása és az egész állam feladata. Ha az egyik akarat, egy különálló személy, aki a tömegből származik, meghódítja az egész állam akaratát, valójában az egész ország jólétével kapcsolatos minden ember boldogsága? Egy ilyen kérdést a szerző szállította. A Pushkin maga nem ad neki pontos választ, az olvasónak saját következtetéseit vonja le. Az igazság, mivel gyakran történik, közepén van, nincs állam nélküli állam, de figyelembe kell venni az egyes személyiségek érdekeit is. Talán ez a munka dilemma.
Ebben a munkában a szerző megpróbálta felhívni az olvasó figyelmét a problémára, amely izgalmas embereket izgalmas emberek - az ember államának és személyiségének konfliktusa. A "Copper Horsman" versben Péter képét és jellemzőjét két bitben fogják bemutatni. Egyrészt Péter egy erős és merész ember, amely reformokat termel az emberek javára, egy másik ön-liberális szamodort, arra kényszerítve, hogy engedelmeskedjen és vakon engedelmeskedjen.
Kép és jellemző
Peter I kép a POEM A.S. A Pushkin személyigazolja az állami és korlátlan hatalmat az emberek felett. Peter i történelmi személy. Ez az, aki St. Petersburg alapítója, a Neva városának alapítója. Ezzel szemben a szuverén a szokásos kemény munkás evgeny, akinek a boldog élet reményei megtörtek.
A vers kezdetén Péter a reformátor képében jelenik meg, amelynek fejében
"Teljesen nagy doom."
A főváros helyének kiválasztása, Peter először az állam nagyságára és gazdagságára gondolt, de nem arról, hogy az emberekben élnek. Sikerült egy álom megvalósítása, építeni egy várost a Neva, lett a világ egyik legszebb városa a világon.
"Írj egy jégesetet Peter és Stop Nepolebimo."
"Az erdő a sötétségből, a formázó tételből származik."
Az orosz birodalom fővárosa, hogy valaki más legyen az embereknek. Az oszlopok és a fenséges műemlékek között nem volt helye.
"A forgalmas partok szerint a komorok ügyetlenek ... zsúfolt sok ember."
Az első részhez való csatlakozáskor Peter nevét nem említi. Pushkin a St. Petersburg "Ő" alkotóját hívja.
"A sivatagi hullámok, a nagy polon duma partján állt."
Később világossá válik, hogy a csillogó folyó partján levő város építésének ötlete meghiúsult. A kiegyensúlyozatlan folyó tiltakozását fejezte ki az embereknek küldött szörnyű árvizek formájában.
Petersburg volt a tökéletes város a gazdag és nemes emberek számára. A rendes halandók sorsán köpött. Csak tudta őket, mint egy felesleges dolog. Peter megpróbálta javítani azokat az életét, akik és így minden rendben volt. A reformjaitól hétköznapi embereket szenvedett, hatalmas valamit változtatni.
A munka második részében Péter egy kőbánya képében jelenik meg. A szenátusi téren található emlékmű. A réz lovas, mintha egy nagy rockot menekülne egy bronz lóra, hogy megcsodálja a teremtését felülről. Pushkin átadja Peter a nagy száz évvel előre, és a szobrában a kedvenc hős animált képét fordította. A réz lovas nagysága és ereje önkéntelenül inspirálja a félelmet mindenki, aki az orrát az orrra néz. Nem csoda, hogy a szerző megmutatja őt a "Fate ura", a "Fél-Mair" sublime epitétjeivel.
Puskin idealizált Péter, összehasonlítva őt a félisten, párhuzamosan, amely azt értem, hogy kicsi és jelentéktelen Eugene képest vele. A folyó partján ütköztek, amely két szélsőséget képviselt. Az egyikük a hatalom és a hatalom, egy másik lágyság és kár.
A munka végső részében a réz lovas életre jött, az Eugene üldözéséhez. Ez a jelenet ismét világossá teszi, hogy egy egyszerű személy nem tudja egyedül harcolni az államot. Olyan, mint egy csepp a tengerben.
