Meshchera, tőzegláp, Szolzsenyicin, varázslatos kristály, titokzatos megalitok, sávok, Gzhel, Beloozerye, eper, templomok, sasok, Erzsébet királynő és értékes vázák, orosz kályhák és fafaragások - mindez a benyomások és felfedezések valamiféle csodálatos kaleidoszkópjába keveredik négy nap. Bár tulajdonképpen egy dachába mentünk grillezni, Iljicsevo faluban.
Utaztunk már korábban is, de vonattal, de most úgy döntöttünk, hogy autóval megyünk. Sokkal tovább tartott, de sokkal érdekesebbnek bizonyult.
Annál érdekesebb volt, hogy a LiveJournalban nem találtam részletes beszámolót ezekről a helyekről, legalábbis népszerű bloggerektől nem. Szokás szerint össze akartam hasonlítani a benyomásokat, de ott a füge. Üres. Most úttörőnek érzem magam (bár valószínűleg csak nem jól kerestem).
Körülbelül ez az utazási útvonal, miután elhagytuk a moszkvai régiót a Jegorjevszkoje autópálya mentén:
Tehát először meg kell értened, hogy ez Meshchera. Meshchera alföld. Egy ilyen távoli, mocsaras, ritkán lakott hely Közép-Oroszországban, alig kétszáz kilométerre Moszkvától. A térképen jól látható egy folt, amelyen a települések nevei ritkulnak. Ott nagyon kevés út vezet, sőt gyakran zsákutcába vezetnek, de sok a tó, folyó, mocsár és festői táj.
Az emberek a neolitikum óta telepedtek le itt, nyilván a jó vadászat és halászat miatt. Ősidők óta finnugor és türk népek éltek ott, és abból az időből egy csomó orosz fül számára szokatlan nevet őriztek meg - például a Pra, Tsna, Shya, Pynsur, Sentur folyók stb. A Meshchera név pontosan a finnugor törzs neve. Nos, ahogy nálunk gyakran megesik, a végén jöttek a békeszerető szlávok, szétoszlatták ezeket a hitetleneket és a fehér szemű csodát, és sikeresen letelepedtek.
A szovjet időkben kiterjedt tőzegbányászatot folytattak ott, és gigantikus meliorációs csatornahálózatot ástak a mocsarak lecsapolására. Jól látható a térképeken, ha ránagyít. Mindezt barbár módon tették , a természet figyelmen kívül hagyásával és a következmények kiszámítása nélkül, hiszen általában mindent szovjet idióták csináltak. És ennek persze semmi értelme - az egykori mocsarak egyébként sem használtak mezőgazdasági hasznosításra, és tőzeg sem kellett ekkora mennyiségben. De a régió természete visszafordíthatatlanul megromlott, és a vízháztartás megbomlott.
Ez szörnyű erdőtüzek örök forrását hozta létre – emlékszel a 2010-es „nukleáris” moszkvai nyarára, amikor napokig sötét volt a sűrű füst miatt? 
Csak ott égett. És továbbra is égni fog minden száraz nyáron. Csak annyit lehet tenni ennek ellensúlyozására, hogy minden lépésnél propagandaplakátokat helyeznek el, mint az „oltsátok el a tüzet”.
Most azonban már semmi sem emlékeztet erre a kataklizmára: körülötte kecses, tavak és gyönyörű, bolyhos zölddel teli árterek.
Mindig ott akarsz megállni, és gyönyörködni a tájban. Például a Fehér-tó. Ott tényleg fehéres a víz, nyilván szürke agyagból. 
Egy másik érdekesség, hogy amint belépsz Meshcherába, gyakran találkozhatsz hatalmas ragadozó madarakkal.
Többnyire barna, de van valami fehér is a tollazatban. A szárnyfesztávolsága több mint egy méter.
Impozánsan, ritka szárnyakkal repülnek közvetlenül az út felett, néha szinte egy autó alá is merülnek. Vagy valakit elkapnak a közeli mezőkön.
Soha nem láttam még ilyen madarakat.
A könyvtárból ítélve több mint 20 lehetőség van, kiderül, hogy a Meshcherában találhatók.
Szent ég, bárki is van ott - sasok, rétisasok, és mindenféle vércsék és libák.
Bár később egy Gus-Hrusztalnij helytörténész azt mondta nekem, hogy ezek nagy valószínűséggel ölyvek voltak, de rengeteg van belőlük. 
De biztosan nem ő, az én „sasaim” egyértelműen nagyobbak. És a farok más.
Az enyémnek megvan ez a jellegzetessége - bevágásos farok. A Harrier a legalkalmasabb:
Tehát ez a mai munkahipotézisem. Ez a mi Vlagyimir sasunk.
Eh, kár, hogy nem filmeztem le, hogyan merült egyenesen az autóhoz, fékeznem kellett. Polundra!!! Talán egy egér kelt át az úton.
***
Aztán teljesen tervezetlenül zsákutcába jutottunk, belefutottunk egy mocsárba – a navigátor parancsikont vett.
A fenti térképen ez a zöld vonal, amely a tavak mentén halad felfelé.
De ezért jutalmul egy régi templom csodálatos romjait kaptuk (az építészeti elemekből ítélve valahol a 19. század végétől a 20. század elejéig): 
Valójában csak egyfajta hatalmi keret maradt. Láthatóak a téglaívek szétesését megakadályozó acélkötések. Hát nem menő? 
A közelben van egy falu - szó szerint öt ház. És egy lélek sem. Alkalmanként csak a nyári lakosok járnak el mellette. Elmondták, hogyan juthatunk vissza gyorsabban az autópályára.
Sokáig vagy rövid ideig tartott - elértük az Iljicsevót. Nos, ahogy lenni szokott, nagyon szeretem a kebabot és minden mást: 
Eper - a tenger! Az út szélén literenként 250 rubelért árulják.
Olcsó, IMHO. Haboznék még begyűjteni ezt a litert és egyben etetni az aljas dolgot: ott olyanok a szúnyogok, mint a helikopterek, és a permetezők keveset segítenek rajtuk, még sikerül valahol megtapadniuk.
A szúnyogok etetése előtt jobb, ha sétál/autózik a környéken. Néha egyszerűen mesés helyekre bukkansz, én csak a talaj (fehér homok!) és furcsa növények ilyen csodálatos kombinációit láttam ott (én személy szerint „marsi tájnak” neveztem): 
Még rá kell jönnünk, hogy milyen fűszerek nőnek.
Nos, amikor te is látsz valami ilyesmit az égen, végre rohansz:
Ez a kép az Iljicsevótól Mezinovszkijig vezető utat mutatja. Ez is tőzeg termék.
Itt játszódnak a „Matryonin’s Court”, Szolzsenyicin híres története (vagy inkább története) eseményei.
Ma már a kötelező iskolai tanterv része.
A helyzet az, hogy Szolzsenyicin, miután kiszabadult a száműzetésből, úgy döntött, hogy tanári állást kap egy távoli helyen.
És ezeket a helyeket szerette. Ahogy ő maga írja:
1956 nyarán véletlenszerűen visszatértem a poros forró sivatagból – egyszerűen Oroszországba. Senki sem várt rám, és nem is hívta őt, mert tíz évet késtem a visszatéréssel. Csak a középső zónába akartam menni - hőség nélkül, az erdő lombos zúgásával. Féregteleníteni akartam magam és eltévedni Oroszország belsejében - ha valahol volt ilyen, akkor élt. //-/ Tőzeg termék? Ó, Turgenyev nem tudta, hogy lehet ilyesmit oroszul írni! A Torfoprodukt állomáson, egy elöregedett ideiglenes szürke-fa laktanyában szigorú tábla volt: „Csak az állomás felől szálljon fel a vonatra!” Egy szöget karcoltak a táblákra: „És jegyek nélkül.” A pénztárnál pedig ugyanazzal a melankolikus szellemességgel örökre késsel vágták: „Nincs jegy.” Később megértettem ezeknek a kiegészítéseknek a pontos jelentését. Könnyű volt a Torfoprodukthoz jönni. De ne menj el. Ezen a helyen pedig sűrű, áthatolhatatlan erdők álltak a forradalmat megelőzően és túlélték. Aztán a tőzegbányászok és a szomszédos kolhoz kivágták őket. Elnöke, Gorskov jó néhány hektár erdőt elpusztított, és nyereségesen eladta az odesszai régiónak, ezzel felemelve kolhozát. A falu véletlenszerűen elszórtan a tőzegalföld között terül el - a harmincas évekből származó, egyhangú, gyengén vakolt barakkok és az ötvenes évekből származó házak, homlokzatán faragványok, üvegezett verandák. De ezekben a házakban nem lehetett látni a plafonig érő válaszfalat, így nem tudtam négy valódi falú szobát bérelni. A falu felett füstölt egy gyárkémény. Itt-ott keskeny nyomtávú vasutat húztak át a falun, és a szintén sűrűn füstölgő, szúrósan fütyülő mozdonyok barna tőzeggel, tőzeglapokkal, briketttel vonszolták végig a vonatokat. Tévedés nélkül feltételezhettem, hogy este rádiószalag szól a klub ajtaja felett, és részegek kóborolnak az utcán - nem e nélkül, és késekkel szúrják egymást. Ide vitt az álmom Oroszország egy csendes sarkáról. De ahonnan jöttem, egy vályogkunyhóban élhetnék, ahonnan a sivatagba nézek. Éjszaka olyan friss szél fújt ott, és csak a csillagos boltozat lendült ki fölötte. Nem tudtam aludni az állomás padján, és hajnal előtt ismét a faluban kóboroltam. Most egy apró piacot láttam. Reggel az egyetlen nő állt ott, és tejet árult. Elvettem az üveget és azonnal elkezdtem inni. Meglepett a beszéde. Nem beszélt, hanem meghatóan dúdolt, és ugyanazok voltak a szavai, amelyek kirángattak Ázsiából: "Igyál, igyál szíved szerint. Izzadt jövevény vagy?" -- Honnan jöttél? - derültem fel. És megtanultam, hogy nem minden a tőzegbányászatról szól, hogy van egy domb a vasúti meder mögött, és a domboldalon túl van egy falu, és ez a falu Talnovo, ősidők óta itt van, még akkor is, amikor volt egy " cigány” hölgy, és körös-körül lendületes erdő állt. És akkor van egy egész falvak vidéke: Csaslici, Ovinci, Szpudnij, Severtnij, Sesztimirovo - mind csendesebben, távolabb a vasúttól, a tavak felé. Nyugalom szele fújt rám ezektől a nevektől. Őrült Oroszországot ígértek nekem. És megkértem az új barátomat, hogy vigyen el a piac után Talnovóba, és keressen egy kunyhót, ahol albérlő lehetek.
Hát akkor ott egy egész tragédia bontakozik ki, olvasni kell. könnyekre fakad.
Valójában érdemes elolvasni, érdekes dolog, ha behunyod a szemed néhány furcsaság és konvenció előtt.
A lényeg az, hogy ez a történet valós események alapján és valós emberekről íródott. A címek, nevek és kisebb események megváltoztak. Itt van egy jó esszé minderről. Nagyon vicces, hogy ezt az egész attrakciót először a japánok reklámozták! Igen, a japán turisták elmentek a történet helyszíneire, megtalálták Matryona sírját, majd a helyiek rákaptak a trükkre.
Most a Mezinovskaya középiskolában, ahol Szolzsenyicin tanított, az egyik helyiséget egy múzeumnak adják át. Egy tábla lóg. Az épületet láthatóan elfogott németek építették, mint sok környező házat. Nagyon jellegzetes építészet.
Az iskola mellett pedig egyfajta újjáteremtett Matryona háza (az igazi egészen nemrég, 2012-ben, rejtélyes körülmények között leégett).
Valójában ez egy nagyon durva és gyenge utánzat, az igazi így nézett ki:
És általában is nagyon lenyűgözött ez a téma: Szolzsenyicin a „Matryona’s Yard”-ban nagyon részletesen leírja a falu területét, népét, szokásait és életét, ezért most rendkívül érdekes mindezt a valósággal összehasonlítani. Pusztán néprajzi és történeti szempontból.
Tehát én magam nem rajongok Isaichért, bár elismerem óriási érdemeit az antisztálinizmus ügyében.
De mégsem íróként kategorikusan nem szeretem, mert állandóan saját kitalált, abszurd szavakat használ, amit eleinte helyi dialektusnak veszel, megpróbálod tudomásul venni, de aztán rájössz, hogy ez csak marhaság és káromkodás. Például: a csótányokat megmérgezték, és ez „menelo”-vá tette őket. Legalább nem „kevesebbet”, hanem „kevesebbet”. Basszus! Mire jó ez???
A „Gulag-szigetcsoport” dokumentumfilmese pedig szörnyű – gyakran használ nevetséges történeteket és ellenőrizetlen alakokat. Az ilyen szabadságjogok csak ártanak kutatásainak kinyilatkoztató erejének.
De térjünk vissza Matryona udvarára. Meg kell jegyezni, hogy az interneten gyakorlatilag nincs információ erről a Mezinovsky Múzeumról. Csak a helyi hírekben említik röviden, hogy mit fognak tenni. És még a „Solzhenitsyn.ru” hivatalos webhely sem tud a létezéséről. A Wikipédia még inkább. Szóval tessék, fogd meg az exkluzívot.
Sajnos a bejutáshoz előre kell telefonálni és kirándulást egyeztetni. Ezúttal nem sikerült. De ez most a következő látogatás dolga lesz. Nagyon szeretnék elmenni a rendezvények helyszíneire és beszélgetni a helyiekkel. Úgy érzem, sok érdekes részlet vár rád. Most is egy szeszélyből sikerült mindent megbeszélnem az egyik helyi lakossal (ez csak egy kis töredék). Megkérdeztük tőle, hogyan lehet megtalálni a múzeumot, és végül beszélgettünk.
Sok mindent elmesélt, például, hogy a faluban sokan nagyon nem szeretik Isaich-et. Például azért, mert kamerával járkált, konkrétan mindenféle aljas dolgokat keresett és filmezett. A falusi életről szóló sötét történetben pedig erősen eltúlzott.
Bár lehet, hogy nem az igazság miatt kedvelték?
De elvileg én magam is felfedeztem ott már feketés abszurditásokat. Például:
Nem árulta el, hogy mi lesz a reggeli, de könnyű volt kitalálni: carto" hántolatlan, vagy leves karton(a faluban mindenki így ejtette), vagy az árpa zabkása (a Torfoproduktnál nem lehetett más gabonát venni abban az évben, és még az árpával is kínlódás volt - mivel az volt a legolcsóbb, etették a disznókat és bevitték táskák). Nem mindig sózták úgy, ahogy kell, gyakran megégett, evés után pedig maradékot hagyott a szájpadláson, az ínyen és gyomorégést okozott. De ez nem Matryona hibája volt: a Tőzegtermékben nem volt olaj, a margarinra nagy volt a kereslet, és csak kombinált zsír volt elérhető. Az orosz tűzhely pedig, ahogy közelebbről megnéztem, kényelmetlen a főzéshez: a főzés a szakács elől rejtve történik, a hő egyenetlenül közelíti meg az öntöttvasat különböző oldalról. De bizonyára a kőkorszakból érkezett őseinkhez, mert hajnal előtt felmelegítve egész nap meleg ételt és italt tart a jószágoknak, élelmet és vizet az embernek. És aludj melegen.
Arról, hogy az orosz tűzhely „kényelmetlen a főzéshez”, híresen hajlította meg. Pontosan az ellenkezője - egy orosz tűzhely lehetővé teszi, hogy égés nélkül főzzön, pontosan azért, mert a hő oldalról jön, és mindenesetre sokkal egyenletesebb, mint a gázégőnél. Bár ha egyáltalán nem nézed, természetesen a kását megégetheted a sütőben.
Ezenkívül csak orosz sütőben lehetséges a „forró” üzemmód, amely ideális zabkása és levesek számára. Létezik egy ilyen főzési mód, a legjobb - amikor nem főzzük gyorsan, erős forralással, hanem sokáig tartjuk enyhe melegben. Sokkal jobb ízű így.
Egy modern lakásban csak a sütőben lehet párolni, és akkor is elég nehézkes. Ezzel azonban folytatom a kísérletezést - Iljicsovóban pontosan hasonló kunyhónk van, mint amelyikben Szolzsenyicin lakott. És van egy működő orosz tűzhely.
Ami egyébként nem „magából a kőkorszakból” származhatott, hanem csak a 18. században jelent meg a tűzálló téglák feltalálásának köszönhetően.
Szolzsenyicintől azt sem értettem, mit jelentenek ezek az aposztrófok a falusi beszéd közvetítésekor. Nemcsak valami speciális helyi beszédet szívott ki (sőt, elég színvonalasan beszéltek és beszélnek, ami érdekes, nincs is ott - és ennek megvannak az okai), hanem úgy közvetítette a szövegben, hogy meg fogod érteni a fenét, pontosan hogyan kell kiejteni.
Igyál, igyál teljes szívedből Idegen vagy, izzadt?
Hogyan kell kimondani ezeket a szavakat - „kívánt”, „elrejtés”? Érti valaki, mit jelent ez az aposztróf?
Valamiért Szolzsenyicin nem érzékeny a szagokra. Szinte nem írja le őket, rosszul érti őket. A történetben van egy epizód – a zsaruk az utcáról jöttek a kunyhóba, hogy kiderítsék, volt-e ott korábban italozás. Ami ott volt, és holdfényt ittak.
A zseniális író tehát alattomosan el tudta rejteni ezt a tényt a „nyomozók” elől azzal, hogy a konyharekeszt a „lakoma” maradványaival takarta el. Gosha?! A Holdfény annyira bűzlik, hogy az utcán is érezni lehetett a szagát. Nem beszélve a fűtött, fülledt kunyhóról, ahol nemrég egy tucat férfi ivott. Az ellenőrök azonban nem éreztek semmi szagot, és hazamentek. Nagyon megdöbbentett az eseményeknek ez az irreális menete.
Bár minden probléma ellenére mégis nagyon érdekes sétálni ezeken a helyeken, nézegetni a régi fényképeket, kommunikálni a helyiekkel.
Nos, a Gus-Khrustalny fő jellemzője természetesen a kristály.
És ne higgye Vickinek vagy más rágalmazóknak, hogy a növény meghalt, és ott már nem csinálnak kristályt.
Ott mindent megcsinálnak, hát mi van! De vannak árnyalatok.
Általában kezdetben közömbös voltam a kristály iránt. Régebben csak a szőnyegekre asszociáltam a falakra, unalmas szabvány szovjet kredencekre/falakra, ahol mindenki standard kristálypoharakat tartott és ünnepnapokon kimosta a porból. Az ilyen szovjet-filiszte barom luxus jelképe. És nekem nem tűntek szépnek, ismerős és kimosott volt az egész.
De először elmentem a Vlagyimir kristálymúzeumba, most pedig a főbe - Gusba, és a véleményem homlokegyenest megváltozott. Annyit változott, hogy gyári kristályt vettem 8 rubelért. A kéttónusú kristály egyszerűen lenyűgözött.
Ezentúl csak ilyen pohárból iszom bort. Le az Ikeával!
Mindez természetesen a múzeumoknak köszönhető. Ott hirtelen megéreztem, milyen csodálatosan éltek az őseim, mennyire élvezték a szép dolgokat és a környezetet. Nagyon szerettem volna egy kis francia kenyeret ropogtatni.
A huszi Kristálymúzeum rendkívül érdekes, szokatlan és a maga luxusában lenyűgöző.
Kezdve a Szent György-székesegyház épületétől, az Orosz Birodalom egyik legjobb építészétől, Nyikolaj Leontyevich Benoittól a klasszikus zene kíséretében a szivárvány minden színében megcsillanó kiállításig.
Tehát maga ez a katedrális nagyon érdekes építészeti és belső téren. 
Kívülről úgy készült, mint az akkoriban (XX. század eleje) megszokott álorosz modernizmus.
Kezdetben majdnem úgy nézett ki, mint egy közönséges ortodox templom (íme egy fotó róla a bolsevik „újjáépítés” előtt)
Benne pedig egy tipikus katolikus bazilika!
A katolikus Európa egy ilyen darabja Vlagyimir vadonában.
A padlón eredeti Metlakh lapok vannak, amelyek tökéletesen túlélték a nehézségeket és a nehéz időket:
A nyugati falon, az ortodox templomokban hagyományosan a poklot jelképező kijáratnál Vasnyecov óriásfestménye látható az utolsó ítélet témájában. A jobb oldali jelenetek különösen lenyűgözőek.
A keleti oltárrészen - ahol ennek megfelelően a mennyország van - Szűz Máriával készült mozaik, szintén Vasnyecov festménye alapján.
Van egy ilyen technika - a smaltot közvetlenül egy festővászonra ragasztják, majd letépik.
Nagyon finom munka, a mozaikdarabok mérete (smalt) esetenként 3 mm-nél kisebb. Több éve készült:
Ez a mozaik csak azért élte túl a bolsevizmust, mert időben teljesen kifehéredett.
De a Győztes Szent Györgyöt ábrázoló külső mozaikról a kalauz azt mondta, hogy amikor Kalinin a 20-as években Gusba érkezett ellenőrzésre, a szent arca helyett magáról Kalininról festettek portrét. Meglátta, kiakadt és megkérdezte - mi ez!?
És a helyiek válaszolnak neki – és te lóháton vagy, és lándzsával ütöd a világkapitalizmus hidráját.
Talán történet, de vicces.
Az idegenvezető kiváló volt.
Először unalmas hangon motyogni kezdte a betanult szöveget, de amint elkezdtünk mindenféle okos kérdést feltenni, amint látta, hogy értjük, miről beszél, és minden érdekel minket, észrevehetően felpörögtem, jókedvűvé váltam, sőt történeteket kezdtem mesélni az életemből, és általában egy ilyen emberi történetre váltottam, saját szavaim szerint. Itt mesélte, hogy kicsi korában megtalálta a székesegyház eredeti téglakerítését, és a vadonatúj piros cipőjével sikerült is belerúgnia, közben tönkretenni, amiért édesanyja nagyon szidta. Így ragadt rá ez a katedrális gyerekkora óta.
Általában sok érdekes dolgot tanultam a kiránduláson.
Szóval, mi az a kristály?
Kiderült, hogy nincs egyértelmű általánosan elfogadott definíció, de konkrétan a gyári kristálygyártók szemszögéből legalább 24%-os ólom-oxidos üvegötvözetről van szó (minél több, annál drágább és hidegebb) ez).
Az ólom-oxid először viszkozitást ad az üvegnek, ami lehetővé teszi az üveg gyönyörű vágását és feldolgozását.
Másodszor, az ólom jobbra változtatja a törésmutatót – a kristály sokkal jobban tükröződik.
Harmadszor egy jellegzetes „málna” csengetés jelenik meg. Még otthon is végeztem egy kísérletet, és összehasonlítottam egy Ikea üvegserlegével:
A kristály egyetlen hátránya, hogy az aranyozás nem tapad hozzá. Nos, túléljük, már olyan szép eladó:
Ezek a sokszínű termékek a következőképpen készülnek: forrón, egy színes üreges darabot belehelyezünk a másikba, azonnal szorosan összeolvasztják, majd a formába fújják.
Kihűlés után levágják, levágják a színes rétegeket és ilyeneket kapnak. Ez azonban egy kicsit drága - ez a zöld-arany készlet 46 000 rubelbe kerül.
De ez valami más!
A többszínű kristálygyártás csúcsa a Halle technika. Sok réteg van, amelyeket ezután hidrogén-fluoriddal (hidrogén-fluoriddal) maratnak, hogy összetett mintákat kapjanak félárnyékkal. Erzsébet angol királynő ilyen vázákat gyűjt.
Mindegyik váza 500 ezertől egy citromig kerül valahol. Ebben a kirakatban több apartman található a moszkvai régióban. A kamera nem igazán adta át a színeket.
És íme, amit mondtak, honnan jött a „légy alatt lenni” kifejezés, i.e. részeg?
Állítólag légynek nevezték azt a speciális mikroüveget, amelyet a kocsmatulajdonosok rendeltek.
Azt mondják, hogy amikor I. Péter rendelete alapján kocsmákat nyitottak Oroszországban, hogy vonzzák a látogatókat, az első pohár vodkát ingyen öntötték. Pénzt takarítanak meg, és nagyon apróra, körülbelül 15 grammra készültek, „legyeknek” nevezték őket:
Néhány ingyenélőnek sikerült megkerülnie több kocsmát, és ennek megfelelően járt – „befolyás alatt”. Természetesen nem bízom egy ilyen értelmezés megbízhatóságában. De vicces. Végül is mire készültek ezek a mikroszemüvegek? Nem gyerekeknek való, igaz? Ez nem külön megrendelés, nagy mennyiségben készültek.
Íme egy másik érdekes kiállítás. Ezek a zöld poharak a 19. században népszerűek voltak a rajnai borok ivására.
Ez egy hagyomány - a rajnai bort egy speciális zöld pohárból, úgynevezett Romerből isszák.
A zöld színt egyébként úgy kapják, hogy uránvegyületeket adnak a kristályhoz.
Általában a színek sokféle színben kaphatók, és erre használják őket - kobalt, réz, mangán, arany.
Engem is lenyűgözött ez az erbium kristály a gyári belső térben (ez a legdrágább színváltozat):
Úgy néznek ki, mintha óriási gyémántokból faragták volna őket.
Egyébként a gyári kristály bemutatóteremről. Kívülről mindenképpen lehangoló benyomást kelt (van gyári bejárat is):
Először úgy tűnik, hogy minden zárva van. De nem! Minden kristály belsejében halmok vannak. Kikerekedik a szemed, és mindkettőt szeretnéd.
Mindez kézzel készült és nagyon kis példányszámban. Sokan egy példányban készülnek
Mindezt eredeti csomagolással és márkás címkékkel árusítják.
De ezek a finomságok szinte soha nem népszerűek.
A gyár mellett van egy nagy „üveg” piac, ahol mindenki olcsó kínai üveget vásárol.
Nem tudtam feltenni a fényképezőgépemet, hogy lefotózzam ezt a szégyent, nem is akarom nézni őket.
Most ünnepélyesen megfogadtam, hogy soha többé nem veszek edényeket az Ikeából.
Ha megtanulnék így élni:
Ideális esetben a házban minden dolog olyan legyen, hogy ne legyen szégyen múzeumba adni. Az emberek így éltek.
Erre kell törekednünk.
A guseviták pedig határozottan nagyszerűek a múzeummal, egy ilyen a főváros érdeme lehet.
Őszintén szólva valami egyszerűbbre számítottam. Nagyon elüt a környező elhagyatottságtól és az álmos regionális várostól. Ezt a videót kifejezetten a múzeum mellett forgattam. Ez a városközpont, szemben a városvezetéssel. Nézze meg az emberek és az autók számát.
Az egyetlen piros autó a parkolóban az enyém. Hehehe.
Persze vannak forgalmasabb helyek, nem messze - a bevásárlóárkádok közelében. De a sivatag egy ilyen szuper-szép múzeum közelében csodálatos.
Ami még furcsa, hogy a városvezetés a szemközti épületben található - ez egy egykori gyári alamizsna.
Csak gondolj bele! Az elmúlt száz év alatt senki sem tudott jobban berendezkedni/találni a város legfelsőbb hatósága számára, mint az egykori rokkantok és idősek otthona. Miféle gondoskodás volt az emberekről a forradalom előtt, ha a volt munkások menedékhelye egészen alkalmas volt a modern városházára?
Tudja-e, hol laktak a jobbágy-paraszt munkások, akiket a Malcov-gyárosok, az üveggyár alapítói vásároltak meg?
Itt ezekben az egyedi kő(sic!!) házakban saját telekkel:
Ezeket a házakat Maltsovskie-nak hívják, több száz van belőlük. Teljes tömbök az üzem körül. A 19. század közepén épültek.
És ez egyébként a Gus-Khrustalny egyedi jellemzője; máshol nincsenek ilyen házak (ahogyan az útikönyvben szerepel)
Ami megdöbbent - annak ellenére, hogy a házak szabványosak - mindegyiknek megvan a maga egyedi díszítése (ablakdísz).
Kifejezetten alaposan megnéztem, de soha nem találtam ugyanazokat, mind más formájú és típusú. Legalábbis ugyanabban a sorban. Vagyis az építők különös gondot fordítottak arra, hogy a városi navigációt leegyszerűsítő változatosságot alkossanak.
Sajnos nem vettem a fáradságot, hogy összehasonlítás végett lefotózzam Sztálin mezinovszkij laktanyáját.
Jól látható lenne, hol és mikor volt állatiasság és rabszolgaság, és hol – mindent az emberért.
Ahol a kapitalisták uralkodtak, és ahol a vörös barom uralkodott.
Hogyan látta Szolzsenyicin az 50-es években m A falu véletlenszerűen szétszórva a tőzeges alföldön - a harmincas évek egyhangú, rosszul vakolt laktanya - Ez néhol így is maradt. Azonban elég a szomorú dolgokról.
De az egykori forradalom előtti Gus iskolában ma helytörténeti múzeum működik.
És itt teljes káosznak bizonyult - még nincs sok látnivaló. A múzeum felújítása és betöltése folyamatban van.
Nincs hely - csak két szoba. Nincsenek kiállítások – Vlagyimir a legérdekesebb dolgokat a helytörténeti osztályára viszi, ahogy az idegenvezető keserűen megjegyezte. Nos, lehet röhögni a városnak adott finn üvegesek ajándékán.
Nekem úgy tűnik, hogy ez a makacs róka igazi versenytársa:
Senki sem tudja, miért jött ki a libájuk füles. Nincs magyarázat.
A helyi történelem szerelmesei azonban nagy sziklákat keresnek a környező erdőkben, és megpróbálják ősi templomnak adni őket.
Beszélgetésbe keveredtem egy múzeumi alkalmazottal, akit ez a tevékenység rajong. És felírtam a beszélgetés egy részét:
Úgy tettem, mintha egy népszerű blogger lennék, és ez a srác hazahívott, hogy megmutassa rejtélyes leleteit, állítólagos tárgyakat ősi, ezer éves temetkezésekből.
Mindegyik csak közönséges kövek darabjainak bizonyult, amelyekben farkasok, medvék és emberek fejét látja.
például a jobb felső sarokban, véleménye szerint, egy farkas arca profilban.
De ezt a táblát a régiek titokzatos technológiáinak termékének tartotta, mivel szerinte maga a kő nem tud ilyen lapos darabban letörni. Valójában ez gyakori. Az ilyen kőzetek gyakran rétegesek és a legkisebb ellenállású út mentén hasadnak.
Egyszóval baromság az egész. Meshcherában nincsenek megalitok. És van egy vicces dolog a "kék kövében" - az egyik oldalán kiásta, felfedezte, hogy ez az oldal mélyen a földbe süllyedt, elvékonyodik, és ebből arra a következtetésre jutott, hogy az egész kő ilyen alakú, minden oldalról szimmetrikus. . Őszintén beismerve, hogy nem ásott más oldalak alatt. Pontosan így extrapolálta. ;)
Egyetlen ellenőrizhető tényt vagy érvet sem tudott felhozni arra vonatkozóan, hogy ez egy feldolgozott kő. Csak üres biztosítékok, hogy ezt nagy tapasztalata miatt biztosan tudja.
Mindenesetre érdekelt, akár csak a gyakorlati pszichológia szempontjából is. Hogyan mozognak látszólag művelt emberek a titokzatosság alapján, és alkotják meg a legvadabb elméleteket banális dolgok alapján.
Lezártuk hát a témát a megalitokkal és az ősi szentélyekkel, és elmentünk enni, ahova szerettünk.
Ez egy szép étteremnek tűnik: 
Vasárnap teljesen üres. Ez riasztó volt. 
És hiába. Minden nagyon finom volt, kivéve a kvast. .
Malcov süllőjét ráknyakokkal, garnélarákkal és egyéb tengeri ételekkel töltötték, és véleményem szerint egyszerűen finom volt.
Az árak pedig nevetségesek, a moszkvai árak után.
Bár van egy gyanúm, hogy a helyieknek drága, ezért üres az ételbódé.
Köszönet Malcov elvtársnak, és itt nem okozott csalódást: 
Nos, jóllaktunk, és végre visszamentünk Moszkvába, megállóval a „faépítészeti múzeum” (inkább fafaragás) felé, amely nem messze van Spas-Klepikovtól.
Ez a magánmúzeum egy modern filantróp, V. P. Groshev bankár alapította. aki sajnos 2009-ben meghalt.
És most a múzeum pénz és új kiállítási tárgyak nélkül maradt, a gondozók pedig közömbösek és teljesen demotiváltak.
Azt mondanám, hogy csak falomorfizáltak.
Egyéni kirándulás a termeken való kocogásból és gyors táblák leolvasásából állt, amelyeket mi magunk is könnyedén elolvashattunk anélkül, hogy 200 rubelt fizettünk volna neki.
A néni felháborodva válaszolt a kérdésekre: „Nem tudom.” Ez az első alkalom, hogy ilyen őrült nővel találkoztam.
Bár az ottani kiállítások csodálatosak voltak, és általában órákat lehetett eltölteni a múzeum nézegetésével és mindent megtanulva.
Mind a faragóiskola növendékeinek, mind pedig a professzionális mesterek munkáit gyűjtik össze. Beleértve a külföldieket is.
Ezt például egy félkarú (!!!) fiú szőtte:
Ezt tudják kivágni 15 éves gyerekeink tömör törzsből!:
És mit mondhatunk a felnőtt faragókról:
Ennek fényében a legkülönfélébb thaiok, arabok és más hitetlenek fából készült mesterségei rendkívül művészinek és nevetségesnek tűntek (és az emberek megveszik és hozzák ezeket a vacakokat!):
De a múzeum fénypontja Moszkva modellje a 17. századból. Ez csak egy bomba:
A részletezés és a kivitelezés a legmagasabb szinten van. Sok hasonló elrendezést láttam, de ez a legnagyobb és leglenyűgözőbb.
Bambuszból (?) és fából van az egész. Csak egy mester létrehozása - Viktor Ivanovics Bakharev.
Hasonló technikával keretes miniatűröket is készít, nem tudtam megállni, hogy megvegyem. És a múzeum is támogatta.
Van szabadtéri kiállítás is, de ez inkább gyerekeknek szól. Mindenféle hinta, lovaglás és játék.
Hát felnőtteknek is! 
Mi is most fotóztunk az autóból, Moszkva felé menet.
A Ryazan régióban a közönséges leveles tésztákat „fedotiki”-nak nevezik - a számukra félkész termékeket értékesítő cég neve után.
Gzhelben van egy kápolna, furcsa módon, Gzhel stílusban.
De a sátoros templom Novokharitonovoban - jó néhány van belőlük, kőből.
És ez egyébként tisztán orosz jelenség az építészetben. Nincsenek analógok a világon. Ez a forma az orosz faépítészetből származott.
Az egyházreformtal az új rítus szerint a 17. század második felében megtiltották az építkezést, így ez már a 20. század elejéről való, és óhitű.
Általánosságban elmondható, hogy ha egy kőtemplom tetején látunk ilyen alakzatot, akkor nagy valószínűséggel a XVI.
A leghíresebb példa a Szent Bazil-székesegyház a Vörös téren.
Íme egy másik vicc: egy ortodox templom, amely úgy épült, mint egy katolikus bazilika. Ez a 19. század közepe, Nagyboldogasszony templom Gzhelben. 
Általában Gzhel egyértelműen részletes látogatást kér. Nem beszélve a varázslatos Meshcheráról a libával.
Szokás szerint most is több terv van, mint az utazás előtt. Csak meghozta az étvágyam.
Gusev lakosai nagy mértékben hozzájárultak a Nagy Honvédő Háborúhoz. A városban öt kórház működött. 1941 őszén a városban védelmi bizottságot hoztak létre, és a népi milícia harczzászlóalja működött. Rövid időn belül katonai méretekben újjáépítették a termelést. A Kristálygyár akkoriban termoszokat, lombikot, lombikot, hőmérőt stb.
Gus-Khrustalny kitüntetésben részesült a Becsületrenddel () a hazai üvegipar fejlesztésében elért sikeréért és a nemzetgazdaság fejlődéséhez való hozzájárulásáért. Az 1970-es években töltést építettek, az utakat aszfaltozták. A szovjet időszakban olyan nagy iparágak működtek a városban, mint kristálygyár, textilgyár, kísérleti üzem, Dzerzsinszkijről elnevezett üveggyár, kvarcgyár, Sveimash, szerelvénygyár, üvegintézet, kreolingyár. , egy húsfeldolgozó üzem, egy tejüzem és egy pékség. Klubokat, iskolákat építettek, vidéki gyermektáborokat nyitottak.
Gus-Khrustalny lakossága több mint 60 ezer ember. A Gusev Crystal Factory a legnagyobb hazai műüveget és kristályt gyártó vállalkozás. 1996-ban Gus-Khrustalny városa elnyerte az „Arany Merkúr” nemzetközi díjat a város történelmi és építészeti megjelenésének megőrzéséért. Megszűnik a Kvarcgyár, a Textilgyár, a Shweimash, megszűnik az Üvegintézet, a Kristálygyár, a Húsfeldolgozó... A termelés többi része darabokra oszlik. Vannak, akik szétszakadnak, vannak, akik valahogy tovább dolgoznak.
2010 végén a Gusz-Hrusztalnij vállalkozói levélben fordultak Vlagyimir Putyin kormányfőhöz a bűnözés dominanciájáról városukban: „Több mint háromtucatnyi gyújtogatás, rablás, verés és egyéb „példaértékű” bűncselekmény. az üzleti élet képviselőivel szemben. És ezek csak az elmúlt 4 hónap statisztikái.” A városban kialakult helyzetet "bűnözői terrornak" nevezték. A nyomozás során a helyi rendészeti tisztviselőket eltávolították tisztségükből, majd lemondtak. Az Orosz Föderáció Nyomozó Bizottságának vezetője, Alekszandr Basztrykin eljött, hogy helyreállítsa a rendet Gusz-Hrusztalnijban. De nem történt tömeges tisztogatás a helyi Belügyminisztérium soraiban.
Vlagyimir Putyin a következőképpen kommentálta a Gusz-Hrusztalnij bűnügyi helyzetét: „Ami azt a szörnyű Kuscsevszkaja és Gusz-Hrusztalnij helyzetet illeti, ez nem csak a belügyi ügynökségek ügye. Itt teljesen más a helyzet: tény, hogy minden kormányzati szerv fizetésképtelennek bizonyult.”
2010-ig Gusz-Hrusztalnij történelmi település státusszal rendelkezett, de az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának 2010. július 29-i 418/339 számú rendelete alapján a várost megfosztották ettől a státustól.
2011 novemberében megszűnt a híres Kristálygyár, amely a város nevét adta. Az üzemben a termelést 2011. november 5-én leállították a 11 millió rubeles tartozások miatti áramszünet miatt. A cég utolsó alkalmazottait 2012 januárjában bocsátották el.
2012 szeptemberében őrizetbe vették Andrej Murtazint, az akkor 2010-ben működő szervezett bűnözői csoport vezetőjét, valamint testvérét, Ruszlan Murtazint.
2013. december 26-án újrakezdte a munkát a Kristálygyár, pontosabban 4. műhelye, amely színes kristály gyártására specializálódott. A gyártás elindítását célzó eseményen részt vett Szvetlana Orlova Vlagyimir régió kormányzója, Vlagyimir Kiszeljov, a régió törvényhozó gyűlésének elnöke, valamint Nyikolaj Balakhin város vezetője.
Népesség
| Népesség | ||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1859 | 1885 | 1897 | 1920 | 1923 | 1926 | 1931 | 1939 | 1959 | 1970 | 1973 |
| 3282 | ↗ 6229 | ↗ 11 981 | ↘ 9971 | ↗ 12 191 | ↗ 17 910 | ↗ 25 500 | ↗ 40 225 | ↗ 54 158 | ↗ 64 516 | ↗ 67 000 |
| 1976 | 1979 | 1982 | 1986 | 1987 | 1989 | 1996 | 1998 | 2000 | 2001 | 2002 |
| ↗ 69 000 | ↗ 71 598 | ↗ 73 000 | ↗ 75 000 | ↗ 76 000 | ↗ 76 360 | ↘ 75 900 | ↘ 74 800 | ↘ 73 400 | ↘ 72 300 | ↘ 67 121 |
| 2003 | 2005 | 2008 | 2009 | 2010 | 2011 | 2012 | 2013 | 2014 | 2015 | 2016 |
| ↘ 67 100 | ↘ 64 900 | ↘ 61 900 | ↘ 61 013 | ↘ 60 784 | ↗ 60 800 | ↘ 59 653 | ↘ 58 571 | ↘ 57 616 | ↘ 56 676 | ↘ 55 973 |
| 2017 | 2018 | |||||||||
| ↘ 55 421 | ↘ 54 533 | |||||||||
2018. január 1-jén a város az Orosz Föderáció 1113 városa közül a 302. helyet foglalta el a lakosság számát tekintve.
A város lakossága csökken a születési rátát meghaladó halandóság és a munkaképes lakosság egy részének más városokba való kiáramlása miatt.
Éghajlat
| Gus-Khrustalny éghajlata | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Index | jan. | február | március | április | Lehet | június | július | augusztus | szept. | október | november | december | Év |
| Átlagos maximum, °C | −6,7 | −5,3 | 0,8 | 10,1 | 18,3 | 22,4 | 24,4 | 22,3 | 15,7 | 7,9 | −0,1 | −4,6 | 8,8 |
| Átlaghőmérséklet, °C | −9,8 | −9,1 | −3,3 | 5,2 | 12,6 | 16,8 | 18,9 | 16,7 | 10,7 | 4,3 | −2,5 | −7,3 | 4,4 |
| Átlagos minimum, °C | −13,2 | −13 | −7,2 | 0,9 | 7 | 11,2 | 13,5 | 11,7 | 6,6 | 1,3 | −4,9 | −10,2 | 0,3 |
| Csapadékmennyiség, mm | 41 | 31 | 30 | 43 | 48 | 74 | 70 | 70 | 54 | 65 | 50 | 50 | 626 |
| Forrás: Climate-data.org, Meteoinfo | |||||||||||||
Látnivalók
A város egyik látványossága a Szent György-székesegyház, amelyet 1904-ben, L. N. Benois építész tervei alapján, Yu. S. Nechaev-Maltsov költségén építettek, és Győztes Szent György tiszteletére szentelték fel. A székesegyház részben őrzi V. M. Vasnetsov festményeit. Jelenleg az egykori templomépületben található a Kristálymúzeum.
A Szentháromság-székesegyház története 1816-ig nyúlik vissza, amikor a kristálygyár mellett Gus faluban megjelent egy kis kolostor. A templomot Szent Joachim és Anna tiszteletére emelték és nevezték el. 35 évvel később a templom mellett templomot építettek, amelyet az Életadó Szentháromság tiszteletére szenteltek fel. 1936-ban zárták be. A helyreállítási munkálatok csak 1989-ben kezdődtek. A templomban szinte mindent a semmiből kellett helyreállítani, az emeletektől a kolostor kupolájáig és a harangtoronyig, amely szinte teljesen megsemmisült.
Oktatás
Sport
Kultúra
- Városi Könyvtár Információs Központ;
- "AlmaZ" moziközpont;
- "Crystal" ifjúsági palota
- Gus-Hrustalny Történeti és Művészeti Múzeum
- Kristály Múzeum
Szállodák
- Hotel "Meshchera";
- Hotel "Barinova Roshcha";
- Park Hotel "Meshcherskaya Estate".
Műemlékek
Gazdaság
A város az üvegipar egyik központja, az üveg- és kristálytermékek gyártására szakosodott vállalkozások dominálnak. A városalakító vállalkozások közül:
- OSV "Steklovolokno"
- Gusevsky erősítő üzem "Gusar"
- Üvegkutató Intézet
- Tapasztalt üveggyár
- Téglagyár
- Húsfeldolgozó üzem
- Gus-Khrustalny tejüzem
- "Bread Meshchera" vállalkozás
- Textilgyár
A szovjet időkben a Guszevszkij Kristálygyár, a Szteklovolokno Gyár és a Dzerzsinszkijről elnevezett Guszevszkij Üveggyár stratégiai jelentőségű városalakító vállalkozások voltak, amelyek a város lakosságának többségét foglalkoztatták. Ám az 1990-es években az ország katasztrofális gazdasági helyzete nem tudta csak érinteni ezeket a gyárakat. Üveggyártásra akkoriban gyakorlatilag nem volt állami megrendelés. Ennek eredményeként a termelés jelentősen csökkent. Jelenleg a termelési terület nagy része nincs kihasználva.
Szállítás
Városi buszok
Fő cikk: Buszpályaudvar Gus-Khrustalny
A városban 6 buszjárat közlekedik. Az egyik a várost a legközelebbi faluval, Gusevskyvel köti össze.
Elővárosi buszok
A Gus-Hrustalny buszpályaudvar rendszeres buszjáratokat biztosít. Útvonal: Vlagyimir, Rjazan, Moszkva, Ivanovo, Voronyezs.
Elővárosi vonatok
- A Gorkij vasút Gus-Hrustalny vasútállomása egy zsákutcában található, nem villamosított egyvágányú Vlagyimir - Tumskaya elágazásban (naponta két pár ingázó vonat). A vonalat dízelmotoros vonatok szolgálják ki, amelyek 2-3 általános vagy ülőkocsiból állnak.
- Moszkvából elektromos vonattal lehet eljutni a várostól 15 km-re található Nechaevskaya állomásra (átszállással a Cherusti állomáson), az állomáson van egy taxi platform.
Energia
mobil kapcsolat
Tömegmédia
Orosz Ortodox Egyház
- Gusev Ortodox Teológiai Iskola. 1995-ben alakult Mitred főpap János Kravcsenko [ ]
- Guszevszkij plébánia. Barbara Szent Mártír templom-kápolna.
Képgaléria a városról
Nevezetes bennszülöttek és lakosok
Megjegyzések
- Az Orosz Föderáció lakossága települések szerint 2018. január 1-jén (határozatlan) . Letöltve: 2018. július 25. Archiválva: 2018. július 26.
- Gorodetskaya I. L., Levashov I. A. Orosz lakosok nevei: Szótár-kézikönyv / Szerk. E. A. Levashova. - M.: Orosz szótárak, 2003. - P. 91. - ISBN 5-93259-033-5..
- Poszpelov E. M. Oroszország földrajzi nevei: Helynévszótár. Körülbelül 3000 darab. - M.: Nakhodka könyv, 2002. - 352 p.
- A Szovjetunió. A szakszervezeti köztársaságok közigazgatási-területi felosztása 1980. január 1-jén / Összeállítás. V. A. Dudarev, N. A. Evseeva. - M.: Izvesztyija, 1980. - 702 p.- 106. o.
- Szkulov N. Tűztorony (határozatlan) . Meshchera visszhangja. (nem elérhető link)
- A bűnöző terror továbbra is megjelenik az orosz régiókban (határozatlan) . vesti.ru. Letöltve: 2018. március 12.
- Alekszandr Bastrikin, a nyomozóbizottság vezetője ma érkezik Vlagyimir régióba (határozatlan) . Moszkva visszhangja. Letöltve: 2018. március 12.
- Vlagyimir Putyin egyre közvetlenebb és lineárisabb // Kommerszant újság. - 2010-12-17. - 1. o.
- Az Orosz Föderáció régióiban található történelmi települések listája (határozatlan) . Orosz újság (2010. szeptember 29.). Letöltve: 2018. március 12.
- Mint kristály a Goose-tól. Mi vár a városra a híres üzem bezárása után. , RIA News(2012. január 26.). Letöltve: 2018. március 12.
- A "Gusevsky Crystal Factory" minden alkalmazottat elbocsát, RIA News(2012. január 12.). Letöltve: 2018. március 12.
- Letartóztatták a „Nyolcak” vezetőjét Gus-Khrustalnyból, Lenta.ru(2012. szeptember 15.). Letöltve: 2018. március 12.
- Voronyezsben őrizetbe vették a korábbi nyolcas játékost, Ruslan Murtazint. IA REGNUM. Letöltve: 2018. március 12.
- Az Orosz Birodalom lakott helyeinek listája. VI. Vlagyimir tartomány. 1859-ből származó adatok szerint / Feldolgozva az Art. szerk. M. Raevszkij. - Belügyminisztérium Központi Statisztikai Bizottsága. - Szentpétervár. , 1863. - 283 p.
- Vlagyimir tartomány, 1897 első általános népszámlálása. (határozatlan) . Archiválva: 2012. március 1.
- A Vlagyimir tartomány népszámlálásának előzetes eredményei. 2. kérdés// 1926-os szövetségi népszámlálás / Vlagyimir Tartományi Statisztikai Osztály. - Vlagyimir, 1927.
A. Chistyakov, N. Kapkova
„Új plakát” 10. szám (2005)
Narmocha plébániaNarmoch falu a Sudogda folyó közelében található, körülbelül 26 kilométerre keletre Gus-Khrustalnytól, Lesnikovo falu előtt. A helynévi adatok szerint a falu neve a mordvai „narmun” (madár) szóból származik, amelyet később „Narmoch” szóvá ültettek át. Csak a régiek emlékeznek rá, hogy egykor egy nagy, csodálatos templom állt itt. Az egykori templom helyén ma gazzal benőtt puszta és szerény falusi bolt található.
Narmoch falu 1764-ig a moszkvai csodakolostorhoz tartozott. 1637-től a Vlagyimir járás szerzetesi és egyházi birtokainak összeírásaiban már szerepel a faluban a Keresztelő Szent János Lefejezés-templom, s vele egy pap, egy szexton és egy mályvakészítő. A templom közelében tavakat ástak. A hagyomány szerint Szentháromság vasárnapján a helyi lányok vadvirágos koszorúikat egy nagy tó vizébe dobták. Akinek gyorsabban süllyed el a koszorúja, annak idén nehéz sorsa lesz.
1797-ben a régi templom leégett, helyére újat építettek, de szintén fából. A kőtemplomot csak 1842-ben alapították I. Miklós császár uralkodása alatt.
Az erdő szélén Narmoch faluban van egy hely, amelyet ma is „tégla”-nak hívnak. Itt, a téglagödrökben a mesteremberek meszet oltottak. Úgy tartják, hogy a templomot pontosan azokból az agyagtéglákból építették, amelyeket az 1917-es forradalom után kifosztott Druzhinin gyártulajdonosok készítettek itt. A templom padlója csempézett. A falak freskókkal festettek. Lyubov Andreevna Isaeva (született 1925-ben) helyi lakos szerint a nagy harang 250 fontot nyomott, és a harangtoronyból egész Lesnikovo látható volt.
Az új kőtemplom refektóriumát 1848-ban szentelték fel, bár a főtemplom építése 1875-ig folytatódott. Két trón volt: a fő - a szent próféta és Krisztus János előfutára tiszteletére, valamint a meleg étkezésben - Csodatevő Szent Miklós nevében. 1851-ben lebontották a használaton kívülivé vált régi fatemplomot. A templom kellőképpen fel volt szerelve edényekkel, sekrestyével, ikonokkal és liturgikus könyvekkel. Az egyik ősi oltárevangéliumon a következő felirat állt: „723. Január 21-én elhozta a Volodimir körzet szent evangéliumát Chiur faluban lévő birtokára a Legszentebb Mennybemenetele templomban. Isten Anyjának és Csodatévő Szent Miklósnak, Boris Lukin intézőjének, Dubenszkij fiának.”
Itt kell megjegyezni, hogy a Csodaműves Szent Miklós-templom Chiur faluban 1625-re leromlott. 1698-ban a Dubensky votchinniki felújította a templomot plébániákkal a Boldogságos Szűz Mária és Csodaalkotó Szent Miklós tiszteletére, de a 19. században ez a templom is megüresedett. Egy romos kápolna maradt belőle, a templomi eszközök egy része Narmochba került. A 19. század elején Lesnikovo, Maha és Lgovo falvak is bekerültek a zakolpai plébánia Narmoch falujába.
A 19. század végén a Narmoch-templom alatt a következő földeket sorolták fel: 1 dessiatin (1,09 hektár) az uradalomból, 5 dessiatin széna, 27 dessiatine szántó. A plébánia Narmoch faluból, Chiur faluból, Chekovo, Lesnikovo, Maha, Lgovo falvakból állt, amelyekben a 19. század végén 948 férfi és 1006 női lélek élt. Jelenleg Narmoch községben 46 háztartás van, száz lakossal.
A községben plébániai iskola működött, amelyben 1896-ban 27 tanuló tanult. Abban az időben a Csekovo falu zemstvo állami iskolájában 40 diák tanult.
A nagy védőnői ünnepet június 7-én, az Úr Előfutára és Megkeresztelője fejének, Jánosnak a megtalálásának napján tartották a faluban. Akkoriban nagy vásár volt a templom előtt. Különösen sok volt a méz. A gyerekek ehhez saját trükköt találtak ki. Az egyik banda magasra feltűrte az ingujját, és a gyerekei voltak azok, akik demonstratív dulakodásban belenyomtak a mézes hordóba. A fiú könyékig belemerült a mézbe, és bocsánatot kérve kiszaladt a templom sarkán, ahol a már várakozó gyerekek nyalogatni kezdték édes kezeit. Akkoriban talán a méz volt az egyetlen édesség.
A baj 1934-ben jött. Az istenharcos bolsevikok a harangokat a földre dobták, míg a nagyharang azonnal eltört, a harangtorony alá állványzatot hoztak, az alsó téglaréteget kiütötték, majd felgyújtották a harangtorony ívét tartó faszerkezetet. Mindez a helyi lakosok előtt történt, akik attól tartottak, hogy a magas harangtorony rádől a közeli házakra (a templom méretét a képen a templomtéglából épült garázs térfogata alapján lehet megítélni). Szerencsére ez nem történt meg, a harangtorony szépen ledőlt. De a Novaja Makhiból (Novopokrovskoe) származó Samarin kombájnkezelő, aki a templom lerombolását vezette, hamarosan megtorlást kapott. A kombájnja kigyulladt egy szántóföldön, és maga a kombájn is leégett a géppel együtt.
A templom maradványait egy gép- és traktorállomás (MTS) számára garázsba és műhelyekké alakították át, később meliorációs állomásként. Egyszer, húsvét éjszakáján, az MTS egyik őrzője személyesen hallotta a „Krisztus feltámadt...” ismeretlen éneket, ami miatt nagy bűnnek érezte, amiért szándékosan lerombolta a templomot, és felmondott.
Idővel úgy döntöttek, hogy az MTS garázst templomi anyagokból más helyre építik, az egykori templom téglaszerkezetét pedig traktorok bontották le. A templom temetőjében lévő sírkövek is betörtek. Apró tégladarabokat vittek az út kitöltésére, és egész templomtéglákból új garázst építettek. Élete azonban rövid életű volt. 1992-ben Narmoch falu berendezéseit átszállították Lesnikovo faluba. Azóta az egykori MTS garázs feleslegessé vált. Teteje megsérült, ablakkereteit leszerelték, jelenleg gazdátlanul omlik az épület. Megpróbálták megtisztítani a tavakat, de az agyag gátrétege megsérült, és most a tavakban nem tartja magát a víz.
A Narmoch falu vallásos dalait Lidiya Ivanovna Aksenovna helyi lakos támogatja, akit sokan templomgondnoknak hívnak. Nos, mindenki jár templomokba mindenhova: Zolotkovoba, Zakolpie-ba, Gusba.
Lesnikovo, Narmoch, Chekovo, Pochinki és Chiur falvak lakóit a helyi temetőben temették el.
Gusz-Hrusztalnij
Gusz-Hrusztalnij város Vlagyimir régióban. A Gus folyón áll a Meshchera-alföld keleti részén. A 17. században alapították. Eleinte Gus faluja volt, akár a folyó. A 18. század közepén Gusz-Hrusztalnijban Akim Malcev orosz kereskedő kristálygyártó gyárat épített, amely után a falu termelési központjaként vált híressé. A falut Gus-Maltsevskynek vagy egyszerűen Gusnak kezdték hívni. Hivatalosan inkább Gusev Crystal Factory néven volt ismert. És csak a szovjet időkben, 1926-ban, amikor a Gusevsky körzet megalakult, Gus falu Gus-Khrustalny dolgozó faluja lett. 1931 óta a falu hivatalosan városi rangot kapott. A várost továbbra is az orosz üvegipar zászlóshajójának tartják. Gus-Khrustalnyban egy másik iparág fejlődik - a textil, a terület a mezőgazdasági termékekről is híres.
A város nevének eredetét illetően létezik egy nagyon meggyőző változat, amely szerint a város nevének dekódolása szó szerint „a felszínen fekszik”. Mivel a város a Gus folyón található, nevének első része egyértelműen a folyó nevéből származik. Korábban ez Gus falu volt. Nevének második része, a ma már létező Gus-Hrustalny, amely e falu helyén áll, annak köszönheti nevét, hogy több évszázadon át a kristálygyártás központja volt Oroszországban.
Annak a folyónak a nevének, amelyen a város áll, az orosz emberek felfogása szerint „madár-etimológiája” van - azt gondolhatnánk, hogy valamilyen liba tiszteletére kapta. Ki tudja, talán ez tényleg igaz. Valószínű, hogy a szó, amely a folyó nevét adta, valamilyen madárkultuszhoz kapcsolódik a korábban ezen a területen lakott szlávok körében. Lehetséges azonban, hogy ez a szó egyáltalán nem orosz eredetű, hanem türk vagy finnugor gyökerekhez nyúlik vissza.
A helyi lakosok szellemes legenda szerint alakult a város neve. Azt mondja, hogy Vlagyimir herceg felesége, a hercegnő ebbe a folyóba engedte szeretett libáját, és egyúttal azt mondta: „Te vagy az én kristálylibam, ússz, ússz és örülj! Most már szabadon élhetsz, ahol csak akarsz – vitorlázhatsz!”
Gus-Maltsevszkij
Még több mint 5 ezer évvel ezelőtt, a rézkor hajnalán az emberek, akiknek falvai a Gus folyó és a Meshchera-tavak partján álltak, libakultuszt viseltek. A libát isteni madárnak tartották, és imádták. Ezt több tucat, agyagból, kőből és csontból készült libafejről készült háromdimenziós kép bizonyítja. Az ehhez a kultúrához tartozó emberek településein végzett ásatások során a régészek sok libacsontot találtak, amelyek masszívabbak voltak, mint a vadon élő madaraké. Ebből arra következtethetünk, hogy Meschera lakói levágták a kislibák repülőtollait, hogy a madár ne tudjon elrepülni, és otthon hagyták a telet. Úgy tűnik, ez volt az első lépés a libák háziasítása felé. Így Gus-Khrustalny a terület fővárosa, amely eredetileg a liba háziasítás egyik központja volt!
A város a Gus folyó melletti Meshcherában található, 63 km-re. Vlagyimirtól délre.
A modern Gus-Hrustalny környékén, a Vlagyimir-Kasimov kereskedelmi útvonal mentén fekvő földek a moszkvai csodakolostorhoz tartoztak.
Vyoshki faluban, a Csodatevő Szent Miklós ősi ikonjának feliratából ítélve, középről. XVI század Krisztus mennybemenetelének temploma már létezett. 1575-ben Ivanov Fülöp szolgája, Szerov fia átadta ezt az imát a Chudov kolostorból Vyoshki faluba Krisztus mennybemeneteléért.
Az üveggyártás megkezdése
1756-ban a Malcov-kereskedők a Gus-folyó Shivorovo-körzetében megkezdték egy üveggyár építését, amiből a híres Gusevskaya Crystal Factory márka, és valójában magának a városnak a neve „Gus-Khrustalny” (lásd ). Az építkezés oka az, hogy ki kell vonni vállalkozásaikat a moszkvai régióból, ahol a kormány betiltotta az üveggyárakat az erdőirtás miatt. Különösen a Mozhaisk környéki kézműveseket szállítják Gusba.
1757-ben a faluban megnyitották a Gusevsky kristálygyárat. Liba.
1759-ben elindították a második üzemet - a Nikulinsky-t, amely két ereszcsatornából állt.
Akim halála után özvegye, Maria Vasziljevna Malcova veszi át az irányítást. Maria Maltsova több mint 20 éves vezetése alatt további 4 üveggyárat és 1 cementgyárat alapított. Végakarata szerint Maria Vasziljevna az üveggyártást legfiatalabb fiának, Ivannak ruházta át, és csak pénzjutalomban részesült a legidősebb, Szergej számára. Néhány évvel később Szergej Akimovics kivásárolja Gusev összes vállalkozását öccsétől, és új gyárakat alapít a közelben. 1823-ban, Szergej Malcov halála után a Vlagyimir, Rjazan, Orjol, Kaluga és Szmolenszk tartomány gyárait egyesítő „Malcev üvegnegyed” újra egyesült Ivan Akimovics vezetésével.
Ivan Szergejevics Malcov
1831-ben (1807-1880) külföldről visszatérve Gusba ment, és gyári ügyekkel kezdett foglalkozni. Alatta a Guszev-kristálygyár egyfajta újjászületést kapott. Malcov, aki gyakran járt külföldre, elkezdte bemutatni vállalkozásaiban az Európában megjelent összes műszaki újítást. Más, a piacon keresett orosz üveggyáraktól is kölcsönzött új termékeket. A kézművesek javaslatára létrehoztak alatta egy „mintakamrát”, ahol a szépségben és a tervezés bonyolultságában a legjobb termékeket tárolták. Hamarosan a Gusev üzemet áthelyezték drága kristály étkészletek gyártására. Most a növényt joggal nevezhetjük kristálynak. Ide más gyárakból kerültek át a legjobb üvegkészítők. Huszon népszerű termékek készültek sima és színes üvegből virágfestéssel és aranyozással. A kristály termékek gyémánt (gyémánt) csiszolásukról voltak híresek, és gravírozással díszítették őket. A vázák két- és háromrétegű kristályból készültek maratással. Már az 1831-ben Moszkvában megrendezett II. Összoroszországi Gyártási Termékek Kiállításon Gusev kristályt „kis aranyéremmel” tüntették ki. Két évvel később Gusev termékei „nagy aranyérmet” nyertek a szentpétervári kiállításon. Két évvel később a Maltsev termékek beléptek a világpiacra.
1835-ben Malcov I. Miklós kíséretében külföldön tanulmányozta a cseh üveget gyártó cseh gyárak munkáját, gyártási mintákat vásárolt és gyártási recepteket szerzett. Hamarosan a Gusev üzem elsajátította a cseh termékek gyártásának technológiáját.
Gusban 1844-ben megkezdődött az építkezés, amelyet 1847-ben indítottak el. A papírfonó már az első lépésektől fogva kiváló minőségű fonalával tűnt ki. A pamutot Amerikában vásárolták, minden felszerelés angol volt. Az 1870-es összoroszországi kiállításon Gusev pamuttermékeit ezüstéremmel, az 1882-es kiállításon pedig aranyéremmel jutalmazták. 1865-ben papír- és szövőgyár is megkezdte működését.
A községben 1855-ben kezdett működni egy kétszintes, 50 ágyas kőkórház. Nemcsak magából a kristálygyári faluból, hanem Velikodvorye és Zalesye községekből is biztosította a kezeléshez való jogot. Volt egy gyógyszertár is.
A Gusev Crystal Factory 1864 óta nyitva áll a kézművesek gyermekei előtt. 1875-ben kétosztályos minisztériumi iskolává alakították át, több párhuzamos férfi és női tagozattal. Az iskola tanulóinak száma 1896-ban elérte a 450 fiút és lányt.
1874. szeptember 26-án Malcov gyárában.
Nyechaev-Maltsov Jurij Sztyepanovics
Nyechaev-Maltsov Jurij Sztyepanovics
1834-ben született...
1880-ban Ivan Malcov meghalt. Halála után a Gusevsky Crystal Factory egyik unokaöccsére, Jurij Sztepanovics Nechaev-Maltsovra (1834-1913) került. Ebben az időszakban a Gusev kristálygyár az üvegtermékek mintegy 1/4-ét állította elő Vlagyimir tartományban, 1884-ben 744 főt foglalkoztatott. Ebben az időszakban 3,5 ezren dolgoztak a papírfonóban.
A kristálygyártó munkások száma 1896-ra 600 főre, a papírfonó- és szövőgyárakban 4000-re nőtt. A kristálygyártás mennyisége elérte a 400.000 rubelt. évente, a papírfonó és -szövő részleg éves termelését pedig 4 000 000 rubelre becsülik. Az üzem állandó lakossága 1896-ban elérte a „10 000 lélekszámot mindkét nemből, de a nyár folyamán akár 1000 dolgozó ember (asztalosok, kőművesek stb.) is érkezik hozzánk.
Gazdag és független, nagyszerű művészi ízléssel Jurij Sztyepanovics komolyan érdeklődött a művészet iránt. Az ő pénzéből L.N tervei szerint építettek. Benois templom Gus-Khrustalnyban. Egy nagylelkű emberbarát hírneve hozta Nyechaev-Maltsovnak a moszkvai III. Sándor Szépművészeti Múzeum (ma Puskin Szépművészeti Múzeum) építésén végzett munkáját. Az épület felépítésének, díszítésének, a gyűjteményhez szükséges kiállítási tárgyak beszerzésének főbb költségeit ő vállalta.
1886. június 22.
1888-ban a Maltsevs - textil második fő gyártásának bővítésével megnyílt a Krutilno-fehérítő, Vigone-fonó (Krutilon).
1889 februárjában III. Sándor cár beleegyezését adta ahhoz, hogy a Vlagyimirszkij tanácsteremben a kuratórium elnökének, a tényleges államtanácsos Yu.S. Nechaeva-Maltsova.
1898-ban gyári munkások fordultak elő.
Vlagyimir város díszpolgára 1901. január 25-én „a zemstvo szakiskola létrehozásában való részvételért”. A Vladimir Tudományos Levéltári Bizottság tiszteletbeli tagja.
Kezdetben. XX század Gus-Khrustalny nagy gyárfalu lett. Az első világháború előestéjén 12 ezren éltek benne.
1913-ban a gyermektelen Yu.S. Nechaev-Maltsov, vagyona rokonának - grófnak - szállt át
.
Január 20-25-én (a pontos dátumot nem őrizték meg) Gus Khrustalnyban tartották az elsőt az országban.
1918-ban a vállalkozást államosították.
Az NKVD 1919. február 25-i rendeletével Gus-Maltsevsky városi rangot kapott. A nehéz anyagi feltételek, az adminisztratív épületek és a közművek, a lakások és a városi alkalmazottak fizetéséhez szükséges pénzeszközök hiánya miatt azonban Gus-Maltsevsky nem tudott megbirkózni a város költségeivel, és ezt követően munkás pozícióba helyezték át. ' falu.
1921-1929 között.
1923-ban.
„A Gusz-Hrusztalnij üzemtől másfél kilométerre van egy Herzenről elnevezett munkástelep, ahol többnyire munkások élnek. A lakosság száma eléri az 1000 főt, bérlőkkel több. Csak kétszáz fiatal van. Közben nem folyik kulturális munka. Van egy 50 fős Komszomol sejt, többnyire újonnan érkezők, akiknek feldolgozásra van szükségük. A falu lakossága Gusev gyárakban és gyárakban dolgozik. Egy bizonyos százalékot levonnak tőle kulturális szükségletekre, kulturális munkát azonban nem végeznek” (Prazyv újság, 1925. január 6.).
Gus-Hrustalny városa
Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1926. augusztus 23-i rendeletével létrejött a Gusevsky kerület. Gusz-Malcevszkijt Gusz-Hrusztalnijra keresztelték, és kerületi központtá vált. A megye területén 26 meglehetősen nagy ipari vállalkozás működött. Tartományok és körzetek felszámolásával megszervezték az Ivanovo Ipari Régió Vlagyimir körzetének Guszevszkij körzetét. Gus-Hrustalny község 1929. június 10-én regionális központtá vált.
1930-ban Nyekrasovszkij, Hercenszkij, Krasznij Oktyabr és Hrusztalcsikov falvak is bekerültek a határai közé. Néhány ilyen település a 19. század végén Gusz-Hrusztalnij külvárosában jelent meg a környező falvakból és a városokból származó parasztok egyéni épületei formájában, akik ide özönlöttek, hogy pénzt keressenek. Eközben Gus-Khrustalny jelentősége évről évre növekedni kezdett. Az üvegnegyed és a mezőgazdasági nagyrégió központja szűkössé válik egy szűkös közmű- és lakásépítési költségvetéssel rendelkező falu keretein belül. A kerületi pártbizottság és a kerületi végrehajtó bizottság felveti a falu várossá alakítását.
Az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság 1931. november 20-i rendeletével Gusz-Hrusztalnij munkásfalu várossá alakult. 1936. március 11-én az Ivanovo régió része lett. Gusev lakosai nagy mértékben hozzájárultak a Nagy Honvédő Háborúhoz. A városban 5 kórház működött. 1941 őszén a városban védelmi bizottságot hoztak létre, és a népi milícia harczzászlóalja működött. Rövid időn belül katonai méretekben újjáépítették a termelést. A Kristálygyár akkoriban termoszokat, lombikot, lombikot, hőmérőt stb.
1944. augusztus 14-én Gus-Khrustalny az újonnan alakult Vlagyimir régió részévé vált.
Gus-Khrustalny kitüntetésben részesült a Becsületrenddel (1981) a hazai üvegipar fejlesztésében elért sikeréért és a nemzetgazdaság fejlődéséhez való hozzájárulásáért. A 70-es években Töltést építenek, utakat aszfaltoznak. Az ipar gyorsan növekszik. A szovjet időszakban nagy iparágak működtek a városban, mint például a Kristálygyár, a Textilgyár, a Shveymash, az Armature Plant, a Creolin Üzem, a Húsfeldolgozó üzem, a Tejfeldolgozó üzem és a Kenyérgyár. Klubok, iskolák épülnek, vidéki gyermektáborok nyílnak.
A Gusev Crystal Factory a legnagyobb hazai műüveget és kristályt gyártó vállalkozás. 1996-ban Gus-Khrustalny városa elnyerte az „Arany Merkúr” nemzetközi díjat a város történelmi és építészeti megjelenésének megőrzéséért. Megszűnik a Kvarcgyár, a Textilgyár, a Shweimash, az Üvegintézet, a Kristálygyár és a Húsfeldolgozó üzem... A produkció többi része darabokra oszlik. Vannak, akik szétszakadnak, vannak, akik valahogy tovább dolgoznak.
In con. 2010-ben a Gusz-Hrusztalnij vállalkozói levélben fordultak Vlagyimir Putyin kormányfőhöz a bűnözés dominanciájáról városukban: „Több mint háromtucatnyi gyújtogatás, rablás, verés és más „példaértékű” bűncselekmény az üzleti élet képviselői ellen. És ezek csak az elmúlt 4 hónap statisztikái.” A városban kialakult helyzetet „bűnözői terrornak” nevezték. A nyomozás során a helyi rendvédelmi szervek vezetőit eltávolították tisztségükből, majd lemondtak. Az Orosz Föderáció Nyomozó Bizottságának vezetője, Alekszandr Basztrykin eljött, hogy helyreállítsa a rendet Gusz-Hrusztalnijban. De nem történt tömeges tisztogatás a helyi Belügyminisztérium soraiban.
Vlagyimir Putyin a következőképpen kommentálta a Gusz-Hrusztalnij bűnügyi helyzetét: „Ami azt a szörnyű Kuscsevszkaja és Gusz-Hrusztalnij helyzetet illeti, ez nem csak a belügyi ügynökségek ügye. Itt teljesen más a helyzet: tény, hogy minden kormányzati szerv fizetésképtelennek bizonyult.”
2010-ig Gusz-Hrusztalnij történelmi település státusszal rendelkezett, de az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériumának 2010. július 29-i 418/339 számú rendelete alapján a várost megfosztották ettől a státustól.
2011. március 16-án leomlott a Steklovolokno vállalkozás utolsó fala. Hatalmas porfelhő töltötte be percekig a Kalinyin utca körülkerített szakaszát... Az első ilyen profilú vállalkozás egykori nagyságából Oroszországban csak egy halom törmelék és a jobboldalról készült fekete-fehér fényképek maradtak. a Gus folyó partján, még mindig füstölgő kéményekkel.
2011 novemberében megszűnt a híres Kristálygyár, amely a város nevét adta. Az üzemben a termelést 2011. november 5-én leállították a 11 millió rubeles tartozások miatti áramszünet miatt. A cég utolsó alkalmazottait 2012 januárjában bocsátották el.
2012 szeptemberében őrizetbe vették Andrej Murtazint, az akkor 2010-ben működő szervezett bűnözői csoport vezetőjét, valamint testvérét, Ruszlan Murtazint.
2013. december 26-án újrakezdte a munkát a Kristálygyár, pontosabban 4. műhelye, amely színes kristály gyártására specializálódott. A gyártást elindító eseményen részt vett Szvetlana Orlova Vlagyimir régió kormányzója, Vlagyimir Kiszeljov, a régió törvényhozó gyűlésének elnöke, valamint Nyikolaj Balakhin város vezetője.
Gus-Hrusztalnij Oroszország kis aranygyűrűjének egyik városa.
Gus-Hrustalny város címere és zászlaja
Gus-Hrustalny város címere
„Gus-Hrusztalnij város önkormányzati formációjának címere négyszögletű, lekerekített alsó sarkú, csúcsra hegyezett heraldikai pajzs, amely egy libát ábrázol profilban, felemelt szárnyakkal, piros és kék alapon.”
- Gus-Hrustalny város önkormányzati formációjának chartájának 1. számú melléklete.
A szovjet időkben ott volt a város címerének vázlata, amely az 1968-as emlékjelvényekből ismert: egy fekete mezőben felszálló aranylúd. Később a jelvényeken a címer másik mintája is megjelent: a pajzs felső részén Vlagyimir vidékének címere, alsó részén egy ezüst repülő liba azúrkék mezőben. A címerterveket hivatalosan nem hagyták jóvá.
A posztszovjet időszakban, a végén. A 90-es években Gus-Khrustalny címerét hivatalosan is jóváhagyták (a pontos dátum nem érhető el nyílt információforrásokban). A címer 452-es regisztrációs számmal bekerült az Orosz Föderáció Állami Heraldikai Nyilvántartásába.
A város címere a következő megjelenésű volt: félben skarlátvörös (piros) kereszttel, felső részén azúrkék (kék, világoskék), alsó részén pajzs fehér repülő libával.
Gus-Khrustalny város zászlaja
Gusz-Hrusztalnij város önkormányzati formációjának zászlaja egy téglalap alakú tábla, amelyen egy lúd képe látható, vörös és kék alapon felemelt szárnyakkal. A zászló szélességének és hosszának aránya 2:3.
Gus-Khrustalny város templomai
- .
- (Szent Joachim és Anna).
- .
-
A város ortodox oktatási intézményei
