Isteni szabadító a gonosztól. A leghatékonyabb imák, amelyek védelmet nyújtanak az ellenségtől és minden gonosztól

Őszentsége Kirill moszkvai és egész oroszországi pátriárka prédikációja nagyszombaton az isteni liturgia után a Megváltó Krisztus-székesegyházban

Kedves apák, testvérek, gratulálok mindenkinek a jeles napon - Nagyszombaton!

Az Úr a sírban van, de isteni erejével alászáll a pokolba. Nem adatott meg nekünk, hogy megértsük, mit jelent ez, mert a pokol és a túlvilág kívül esik emberi tapasztalatainkon. A történelem során azt az igazságot, hogy Krisztus halála után megérintette a gonosz legmélyét, különböző módon tükrözték a művészek, gyönyörű műveket alkotva, a költők különféleképpen énekeltek, a szentatyák és a teológusok másképpen beszéltek erről.

Az igazság azonban olyan módon igazság marad, amit nem tudunk felfogni. Az elhunyt Megváltó leszállt a gonoszság középpontjába. Nem a Kálváriára, ahol a gonosz az embereken keresztül mutatkozott meg minden korlátaikkal, minden gyengeségükkel és minden ingatagságukkal együtt. Azt kiabálták, hogy „Feszítsd meg!”, „Wah! A templom lerombolása és felépítése három nap alatt! Szállj le a keresztről, és hiszünk benned” (lásd Mt. 27:40; Márk 15:29), de mindez olyan korlátolt, emberileg kicsinyes volt a kereszten végrehajtott misztériumhoz képest. Nagyszombaton azonban olyan dolog történt, amiről nem tudunk. Nem tudjuk, hogy ez hogyan történt és mit jelent, de Isten nem a korlátozott emberi rosszindulattal került kapcsolatba, hanem az abszolút, hatalmas gonosszal, és megmentette az igazakat ennek a gonosznak a hatalmától.

Csak Istennek köszönhetjük, hogy az Ő Fián, a mi szeretett Urunkon, Jézus Krisztuson keresztül történt mindez - és az Ő szenvedése, a kereszt és a halál. És pontosan azért mondunk köszönetet az Úrnak, mert ma este az Ő feltámadását ünnepeljük, amely nemcsak az evangélium történetében, hanem az egész emberiség történetében is győzelmi pont.

Az isteni istentiszteleteken való részvétel, az imádság, a Szentírás olvasása által elménkkel és szívünkkel megérintjük üdvösségünk titkát, a gonosz hatalmas hatalmától való megszabadulás misztériumát. A Feltámadt Üdvözítő örömét össze kell kapcsolni a mindannyiunk számára fontos nagy isteni cselekvés tudatával. Hiszen mindannyian szenvedünk a gonosztól, ezért néha zúgolódunk – mind Istenen, mind az életünkön, nem értve, honnan erednek ezek a bajok, nem értve, mit jelent a gonosz ereje. A ma és a közelgő éjszaka tárd fel előttünk az isteni tervet, amely magában foglalja Isten győzelmét, tehát mindazokét, akik hisznek benne, és akik az Ő nevét hívják segítségül minden gonosz és minden gonoszság felett.

Mindenkinek gratulálok Krisztus Szent Feltámadásának közelgő ünnepéhez!

Hol keressünk védelmet az ellenségekkel és a gonosz nyelvekkel szemben, függetlenül attól, hogy az Úr és az Ő nagy serege - az angyalok, az arkangyalok és a szentek. Csak az ellenség és a gonosz emberek buzgalommal elmondott imája tudja összetörni a szívek kegyetlenségét és visszaverni a démoni cselszövéseket. Mihály arkangyalt, Isten arkangyalát az ortodox keresztények térdre borulva kérik a korrupciótól, az irigy emberektől és az emberi lelkek rosszindulatának enyhítéséért. Az Istenanya pedig arra hivatott, hogy tompítsa a rosszakarók zúgolódását, adjon neki irgalmat és kegyelmet. Az Isten Anyjához intézett ima védelemért, visszaadja a mérget annak, aki elindította az ellenségeskedést.

Isten hadserege – védelem az ördög mesterkedései ellen

• Mihály arkangyal egyike a négy arkangyalnak (Michael, Gabriel, Ariel, Raphael), aki az Úr trónja és az általa teremtett egész Univerzum felett áll. A "Mi ka el" szó fordítása: "Ki olyan, mint Isten." Ezt a négy arkangyalt az Úr seregének is nevezik, mert magával a Sátánnal kellett megküzdeniük, hogy megakadályozzák, hogy ő legyen az emberiség uralkodója, és ne engedjék meg a démoni mindenhatóság abszolút gonoszságát. Isten félelmetes hírnökei, ezért oltalmat kérnek az ellenségektől és a gonosz nyelvektől.
• Az arkangyal jelentése "idősebb hírnök". Mihály arkangyalt azzal a feladattal bízták meg, hogy betartsa a világrendet és megvédje az Urat elfogadó népeket a sátáni mesterkedésektől - a korrupciótól, a boszorkányságtól, a fekete járványtól, az emberi szívek rosszindulatától, amely elfogadta az ördög akaratát.
• A látható és láthatatlan ellenségek imája, amelyet Mihály arkangyalnak ajánlanak fel, ima neki, hogy megmeneküljön a bűnelkövetők támadásaitól, az irigy emberek rágalmazásától, segítségért a munkában és az emberekkel való kapcsolatokban. Isten Szent Harcosa megóv a rágalmazástól, a pletykáktól, a vitáktól, az ellenségektől és a gonosz nyelvektől, a boszorkányságtól, a mágiától és az ördögi tervektől.
• Az ortodox keresztények védelmező imákat ajánlanak Mihály arkangyalhoz, mert a legenda szerint Mihály leszállt az alvilágba, és elkísérte Jézust nehéz bravúrjában, hogy kiszabadítsa az emberi szíveket a pokol mélyéről. A felszabadult lelkeket Krisztus az Arkangyalra bízta, hogy tisztábbá és kedvesebbé váljanak velük szemben, miután megtisztelték őket a Paradicsomkertek kegyelmével.

Nagyon fontos felismerni, hogy miközben gonosz emberektől, ellenségektől és gonosz nyelveken imádkozik, magának meg kell őriznie a kedvességet a lelkében, és kerülnie kell a rossz gondolatokat. Végtére is, az ellenségek legerősebb és leghatékonyabb imája nem képes megvédeni a démoni intrikáktól és kudarcoktól, ha nem tartja meg saját szíve tisztaságát. Csak a jóság szül jót és kegyelmet, a rossz tettek pedig nem győzhetik le a rosszindulat mérgét.

Amikor imádkozik Mihály arkangyalhoz, hogy megmeneküljön az ellenségektől és a gonosz nyelvektől, ne engedje meg a nagyon erős átkokat és rágalmazást még a gondolatok mélyén sem. Ha hagyod, hogy a gonosz az uralkodó érzéssé váljon benned, a végén követed annak vezetését, megsokszorozod azt. Tegyen erőfeszítést magadért - bocsásd meg a sértőnek a gonoszságát, és a szemed láttára vissza fog térni tettei szerint. A többi Michael gondja lesz – Isten őrzője visszaadja a gonoszt annak, aki azt generálja.

A Mihály arkangyalhoz intézett ima szövege közbenjárására.

„Ó, Szent Mihály arkangyal, a mennyei király könnyed és félelmetes vajdája!
Könyörülj rajtunk, bűnösökön, akik közbenjárásodat követeljük!
Ments meg minket, Isten szolgáit (sorold fel a neveket) minden látható és láthatatlan ellenségtől,
Inkább erősödj meg a halál rémétől és az ördög zavarától
és tégy méltóvá, hogy szégyentelenül álljunk Teremtőnk előtt az Ő szörnyű és igaz ítéletének óráján.
Ó, mindenszent, nagy Mihály arkangyal!
Ne vess meg minket, bűnösöket, és imádkozz segítségedért és közbenjárásodért ebben a korban és a jövőben,
hanem tégy minket méltóvá ott veled együtt, hogy dicsőítsük az Atyát és a Fiút és a Szentlelket örökkön-örökké.
Ámen".

Isten Anyja - védelmező és védőnő

Egy erős, őszinte ima a gonosztól, amelyet a Legszentebb Theotokosnak címeznek, összetöri az ellenség minden gonosz szándékát, mert senki sem hasonlítható össze a mennyei védőnővel. Emelje fel neki védelemre való törekvéseit, és ellenségei gonosz nyelvüket harapják, és nem fogják többé kisugározni az ellenségeskedés mérgét. Segítségével sebezhetetlenné válhat látható és titkos tervekkel szemben - károk, mágikus rögeszmék, irigy emberek munkahelyén vagy ellenséges szívek rosszindulata.

Amikor imára van szükség a mennyei védőnőhöz

Az ellenségektől az Istenszülőhöz intézett ima nagyon erős védekezés, amely magabiztosságot és lelki békét ad. Az ortodox keresztények mindig is tisztelettel bántak a Mennyei Anyával, mert ő az elnyomottak és az igazságtalanul megbántottak szerető megmentőjeként mutatkozott meg. Sokszor segítségére volt azoknak, akik nagy irgalmát és védelmét követelik a pletyka, irigység, boszorkányság és korrupció ellen.

• Munkahelyi problémák - pletykák, intrikák, harag, összeesküvések.
• Veszekedés a szomszédokkal, ismerősökkel.
• A pogány boszorkányság megnyilvánulásai az ellenségek, démonok, brownie által küldött sebzések.
• A szeretteink haragjának megnyilvánulásai.
• A házastársak kegyetlensége - váratlan dühkitörések.
• Nagyon feszült kapcsolatok másokkal - rágalmazás, a harag megnyilvánulása.

Ebben az esetben a Mennyei Királynőhöz intézett ima, hogy megvédje magát a kudarcoktól és az agresszió megnyilvánulásaitól, képes megszelídíteni a szív gonoszságát és semlegesíteni azt, aki a korrupció segítségével ártani próbál neked. Ha gondokkal néz szembe, ne csüggedjen és ne essen pánikba – az Úr mindent elintéz, és reményeiteket az Ő kielégítőire és mennyei pártfogóira helyezi.

A Szűzanya oltalmáért és üdvösségéért intézett ima szövege

„Fogadd, kegyelmes, legtisztább Lady Theotokos, ezeket az őszinte ajándékokat, az egyedüli önmagad, tőlünk, méltatlan szolgáidtól, akiket minden nemzedék közül kiválasztottak, minden égi és földi teremtmény legmagasabb rendű lényét az Ön kedvéért. , az Erők Ura legyen velünk, és veled megismerjük Isten Fiát, és méltók leszünk szent testére és legtisztább vérére; Még áldottabb vagy a szülés megszületésében, Isten által áldott, a kerubok legfényesebbje és a szeráfok legbecsületesebbje. És most, mindent éneklő Legszentebb Theotokos, ne hagyd abba, hogy imádkozz értünk, méltatlan szolgáidért, hogy szabadíts meg minket minden gonosz tanácstól és minden körülménytől, és őrizz meg minket az ördög minden mérgező színlelésétől; de imáiddal mindvégig tarts minket elítéletlenül, mintha közbenjárásoddal és segítségeddel üdvözítenénk, dicsőítenénk, dicsérnénk, hálaadással és hódolattal a Szentháromságban az Egy Istennek és az egész Teremtőnek, akit küldünk, most és mindörökké. , és örökkön-örökké. Ámen".

Az Istenszülő ikon "Hét nyíl" - védelem az emberi rosszindulat ellen

A "Hét nyíl" az egyik nagyon erős ikon, amely megszelídíti az emberi rosszindulatot. A Legtisztább kezében lévő nyilak az ellen irányulnak, aki gonoszt és kegyetlenséget tervez. Ha védelemre van szüksége az ellenségekkel és egy gonosz nyelvvel szemben, amely megtévesztést hoz ellenetek és cselszövéseket tervez, kérjen védelmet Isten Anyjától. A "Seven-strelnaya" dicsősége, hogy ellensúlyozza a szív keménységét és a rosszindulatú szándékot.

• Az ikont úgy kell elhelyezni, hogy azzal szembe nézzen, aki cselszövést sző vagy gonoszt tervez ellened. Ha baj van, helyezze el az ikont a közelben, hogy szent arca összezavarja a támadót, összezavarja terveit és gondolatait.
• A házban a „Hétlövő” a küszöb fölé kerül, ekkor a belépő gazember meglátja, és fél gonoszt tenni.
• A gonosz emberektől naponta felkínált ima a "Hét nyíl" ikon előtt megvédi a házat a negatív gondolatok inváziójától és a boszorkányság okozta károktól. A Szentlélek elviselhetetlenné teszi otthonodban minden gonosz jelenlétét.
• Ahhoz, hogy kegyelmet nyerjen az Istenszülőtől, ügyeljen arra, hogy a lámpát égve tartsa az imák alatt és a Mennyek Királynője tiszteletének napjain.

Látni fogja őszinte szavait, és megmenti, mert az Istenanya jó szíve nem maradhat süket a védelemért való könyörgésre. Olvassa el a „Hétlövő” imát minden alkalommal, amikor olyan személyt lát, aki kellemetlen Önnek, vagy valakit, akit rosszindulatú szándékkal gyanúsít.

Egy rövid ima a "Hét nyíl" ikonhoz

„Ó, aki nem tetszik Neked, Kegyelem Szűza, aki nem énekelsz az emberi faj iránti irgalmadról. Imádkozunk hozzád, kérünk, ne hagyj el minket az elpusztulók gonoszságában, oldd fel szívünket szeretettel, és küldd el nyiladat ellenségeinknek, sebezze meg szívünket a béke a minket üldözőknek. Ha gyűlöl minket a világ - Kinyújtod irántunk szeretetedet, ha a világ üldöz bennünket - Elfogadsz minket, add meg nekünk a türelem kegyelettel teli hatalmát - hogy zúgolódás nélkül elviseljük a megpróbáltatásokat ezen a világon. Ó hölgyem! Lágyítsd meg az ellenünk támadó gonosz emberek szívét, hogy szívük el ne vesszen a gonoszságban - hanem könyörögj, Kegyelmes, Fiad és Istenünk, hogy szívük haljon meg békében, de az ördög, a rosszindulat atyja - szégyelld magad! Mi, kegyelmedet énekelve hozzánk, gonoszok, illetlenek, énekelünk Neked, ó, csodálatos Kegyelem Szűzanya, hallgass meg minket ebben az órában, azoknak, akiknek megbánt szíve, békével és szeretettel oltalmazz egymás és a mi irántunk. ellenségek, irts ki belőlünk minden rosszindulatot és ellenségeskedést, énekeljük Neked és Fiadnak, Urunk Jézus Krisztusnak: Alleluja! Alleluja! Alleluja!"

Életadó kereszt - védelem a főnök haragja ellen

A kereszten Jézus elfogadta vértanúságát, mert ez volt az Ő nagy kötelessége és a Magasságbeli parancsa. Krisztus nem mert ellentmondani Mennyei Atyjának, megértette sorsának nagy tervét - szenvedni az ellenségektől és a gonosz nyelvektől, hogy meggyógyítsa az emberiséget a bűnöktől és megtisztítsa a földet a kirívó bűntől.

Ugyanígy nekünk is, miközben létünk kegyeit rendezzük, sokat kell elviselnünk, így a munkában a főnök keményszívűségét is. A gonosz emberek imája, amely az Életadó Kereszt erejére hivatkozik, képes megtörni minden gyűlöletet és szándékos rosszindulatot.

• Tartsa meg munkahelyén az Életadó Kereszt szent képét.
• Olvasson el egy imát minden zaklatott pillanatban - mielőtt kommunikálna egy kellemetlen személlyel vagy veszekedés után.
• Kérd meg az Urat, hogy érveljen egy keményszívű emberrel, és adjon neki bocsánatot. Csak a megbocsátásban találsz üdvösséget a gonosztól, mert a jó jót szül.
• Olvassa el az 57., 72., 74. Zsoltárokat is. Hatalmuk megszelídít minden ellened szánt gazságot és kegyetlenséget.

Emlékezik! Minden imát az Ön őszinte hitének és szorgalmának kell alátámasztania az ortodoxia kánonjainak teljesítésében. Lehetetlen áldást és irgalmat kapni szorgalom nélkül.

Az életadó kereszthez intézett ima szövege

„Isten keljen fel, ellenségei szétszóródjanak, és akik gyűlölik, fussanak el színe elől. Mint a füst eltűnik, tűnjenek el, mint a viasz elolvad a tűz arcáról, úgy vesznek el a démonok azok arcáról, akik szeretik Istent, akiket a kereszt jele jellemez, és örömmel mondják: Örvendj, Méltóságos és Az Úr éltető keresztje, űzd el a démonokat a mi Urunk Jézus Krisztus ereje által, akit rád feszítettek, aki alászállt a pokolba és megjavította az ördög hatalmát, és nekünk adta Tiszteletbeli keresztjét, hogy elűzzünk minden ellenséget. Ó, az Úr legtiszteltebb és életadó keresztje! Segíts nekem a Szent Szűz Szűz Istenszülővel és minden szenttel mindörökké. Ámen".

Rövid ima az ellenségektől vészhelyzet esetén

Bármelyik pillanatban megtörténhet, hogy nem lesz ideje koncentrálni és megfelelően imádkozni. Ilyen esetben gyorsan elmondhat egy rövid összeesküvés imát:

Védelmezz meg, Uram, tiszteletreméltó és éltető kereszted erejével, és ments meg minden rossztól.

Vészhelyzethez is bármikor fordulhatsz közbenjárásért az Őrangyaloddal. Mint minden mennyországi felhívásnál, itt is az őszinte és rendíthetetlen hit a legfontosabb!

Légy egészséges és boldog!

Az ellenségek és a gonosz emberek imái nagyon népszerűek. Lehetővé teszik, hogy megbízható védelmet nyújtson, és megvédje magát az idegen negatív hatásoktól. Fontos megérteni, hogy az imádkozás előtt meg kell szabadulnia a haragtól és a gyűlölettől a saját lelkében. Az ellenségektől és a gonosz emberektől származó imák olvasásának pozitív hangulatban kell lennie, közvetlenül a Felsőbb Erőkhöz való fordulásra összpontosítva.

A legerősebb ima a gonosz emberektől, segítséget hozva

Van egy erős napi ima, amely lehetővé teszi, hogy megvédje magát az ellenségektől. Ha minden nap reggel olvassa, akkor megbízható védőpajzsot képez az ember körül, amelyet az ellenséges cselszövések nem tudnak áttörni.

Ne tévesszen meg, ha azt hiszi, hogy nincsenek ellenségei azon az egyszerű oknál fogva, hogy sikerül kijönnie a körülötte lévő emberekkel. Mindenkinek vannak ellenségei és ellenségei. A gonosz emberek féltékenységükből rosszat kívánhatnak neked. Gonosz gondolataik tönkretehetik az ember auráját, és gondot okozhatnak, mind a háztartás szintjén, mind általánosságban károsíthatják az egészséget.

Ezért kell minden hívő számára szabállyá, hogy minden reggel elmondja a következő imát:

„Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan! Arra kérlek, könyörülj rajtam, Isten szolgáján (a helyes néven), és adj erős védelmet. Védj meg minden látható és láthatatlan rossztól, zárd el az ember alkotta, fogant vagy szándékos rosszindulatát. Parancsolj, Uram, hogy kísérj el őrangyalomhoz, és vedd el tőlem minden bajt és szerencsétlenséget. Ments meg és ments meg Angyalomat, ne engedd, hogy gonosz emberek lelki és testi károkat okozzanak nekem. Tarts meg engem, Mindenható és Kegyes, kedves és pozitív embereken keresztül. Ámen".

Van egy másik erős ima minden gonosz ellen, amely az emberi faj Megváltójához, Jézus Krisztushoz szól. A nap bármely szakában elolvasható, ha felmerül a gyanú, hogy valaki a környezetedből ártani akar neked, félreeső helyen hangosan el kell mondani, de ha ez nem lehetséges, akkor az imaszöveg gondolatban elmondható. , teljesen lemondva a külvilág eseményeiről.

Az ima így hangzik:

„Mindenható Uram, az emberiség nagy szeretője, a mindenható Jézus Krisztus! Én, Isten szolgája (helyes név) arra kérlek, hogy tartsd tisztán az elmém. Mentsd meg, Istenem, jók a gondolataim, és segíts megtisztulnom a külső szennytől, amelyet ellenségeim küldenek rám. Őszinte imádságom és kérésem szívem mélyéből fakad. Hiszek védelmedben, áldásodban, és elfogadom akaratodat. Nem kérek büntetést ellenségeimnek, megbocsátok nekik. Ne haragudj rájuk, Uram, hanem irányítsd őket az igaz útra, és távolítsd el lelkükből a rosszat, hogy többé ne tudjanak ártani senkinek. Ámen".

Az ortodoxiában a látható és láthatatlan ellenségek imák széles választéka létezik. Segítenek kilábalni egy sor bajból és bajból a legkülönfélébb élethelyzetekben. Nagyon fontos hinni abban, hogy az imák hatékonyak lesznek, és segíteni fognak. Fontos, hogy az ima során ráhangolódj a pozitívra, és eltávolítsd a rosszat és a gyűlöletet saját lelkedből azok iránt, akik ártani akarnak neked.

Munkahelyi ellenségek (vagy gonosz főnökök) imája

Senki sincs biztonságban a munkahelyi problémáktól és nehézségektől, de a speciális imák segítenek megbirkózni bármilyen nehéz helyzettel. Ez a módszer lehetővé teszi a jónak, hogy legyőzze a rosszat. Elolvastam egy imát, nem árthatsz másnak, csak az imaszavak veszik el tőled a gonoszt. Imádságos szavakkal megnyugtathatod a rosszindulatúakat, és egyszerűen eltűnik a vágya, hogy ártson neked. Nagyon fontos hinni abban, hogy az ima mindenképpen segít a munkahelyi helyzet stabilizálásában.

A munkahelyi ellenségek és a gonosz vezető erős imája a következő:

„Uram, minden irgalmas és minden irgalmas, Isten Fia, Jézus Krisztus. Hallgassa meg Isten szolgájának (a helyes név) imáját, és ne tagadja meg a segítséget. Adj erőt, hogy megtisztuljak az emberi rosszindulattól és irigységtől, ne engedj, hogy belemerüljek a gyászos napok mélységébe. Hiszek irgalmasságodban, Uram, és őszintén kérek bocsánatot önkéntes és önkéntelen vétkeimért, amelyeket oktalanságom miatt követtem el. Őszintén bánom bűnös tetteimet és gondolataimat, megbánom a bűnömet, amiért gonosz tetteimben megfeledkeztem az ortodox hitről, és letértem az igaz útról. Kérlek, Uram, védj meg az ellenségeimtől, és ne engedd, hogy ártsanak nekem. Alázatosan elfogadom akaratodat, és dicsőítem nevedet imáimban. Ámen".

Van egy erős rövid ima is, amely lehetővé teszi, hogy minden nap varázslatot teremtsen magának. Az imafelhívást gondolatban azonnal ki kell mondani a munkahelyre érkezés után.

Így hangzik:

„Uram, arra kérlek, hogy tisztítsd meg lelkemet a haragtól és a ingerültségtől. Adj türelmet és körültekintést, ne engedj, hogy intrikákba és pletykákba keveredjek, óvj meg a fekete irigységtől. Ámen".

Imádság a gonosztól, az ellenségektől és a korrupciótól

Egy speciális ima a gonosztól, az ellenségektől és a korrupciótól megbízhatóan megvédi a hívőt a harmadik felek negativitásával kapcsolatos mindenféle bajtól. Azok az imák, amelyek a Legszentebb Theotokoshoz fordulnak, különleges védőerővel rendelkeznek. Ha úgy érzi, hogy gyakran ki van téve negatív műsoroknak a becsmérlőitől. majd vásárolja meg az Istenszülő ikonját, a "The Tsaritsát", és mondjon el egy különleges védő imát előtte.

Az imafelhívás így hangzik:

„Ó, Urunk legtisztább Anyja, minden cár! Hallgasd meg Isten szolgájának (helyes név) fájdalmas és őszinte sóhaját. Alázattal állok képmásod előtt, és imádkozom segítségért és védelemért. Figyelj oda siránkozásomra, és ne hagyj támogatásod nélkül életem nehéz órájában. Mivel minden madár a szárnyaival takarja el fiókáit a fenyegetés elől, hát takarj be engem is a védőburkolatoddal. Légy reménységem a megpróbáltatások napjaiban, segíts elviselni a heves bánatokat és mentsd meg lelkemet. Csepegtess belém erőt, hogy ellenállhassak az ellenséges támadásoknak, adj türelmet és bölcsességet a helyes döntések meghozatalához, ne hagyd, hogy a kétségbeesés és a gyengeség eluralkodjon a lelkemen. Ragyogjon rám a te boldogító fényed, és világítsa meg életutamat számomra, eltávolítva belőle a gonosz emberek és ördögi erők által felállított minden akadályt és csapdát. Gyógyítsd meg, Istennek szent Anyja, lelki és testi betegségeimet, világosítsd fel elmémet, hogy helyes döntéseket hozzak, és ellenállhassak látható és láthatatlan ellenségeimnek.Könyörögj értem, mennyei királynő, Fiad, a mi Urunk Jézus Krisztus előtt. Hiszek irgalmasságodban és remélem segítségedet, dicsőítlek imáimban. Ámen".

Ha úgy érzed, hogy a kár harag és harag érzését ébresztette fel a lelkedben, és nem tudod egyedül leszedni, akkor el kell olvasnod egy speciális imát, hogy meglágyítsd a gonosz szíveket. Egy ilyen fellebbezéssel nemcsak megnyugtatja magát, és megtisztítja lelkét a negativitástól, hanem meglágyítja azoknak az embereknek a szívét is, akik ártani akarnak neked.

Az imát naponta háromszor kell elmondani, több napon keresztül egymás után.

Így hangzik:

„Istennek szent Anyja, arra kérlek, Isten szolgája (helyes név), hogy lágyítsd meg a gonosz emberi szíveket, töltsd el őket kedvességgel és együttérzéssel. Oltsa ki lelkünkben a haragot és a gyűlöletet, távolítsa el belőlünk a bánatot és a szenvedést. Szentképed előtt imádkozom ezért, és csak rád támaszkodom. Távolítsuk el a nyilakat, amelyek áthatolnak testünkben és lelkünkben, és kínoznak bennünket. Ments meg minket, Istennek szent Anyja, ne hagyd, hogy elvesszünk a kegyetlenségtől és a borzalomtól, adj meglágyulást szívünknek. Ámen".

Az ima segítségével megvédheti magát az ellenségektől és az irigyektől. Imádkozáskor fontos, hogy ne érezz gyűlöletet a lelkedben azok iránt, akik ártani akarnak neked, vagy irigykednek rád. Csak azután kezdj el imádkozni, ha úgy érzed, hogy megszabadultál a lelkedben lévő negativitástól. Az irigy emberek és ellenségek elleni imákat mindig teljes magányban kell elmondani. A meggyújtott templomi gyertyák és az illatos füstölők segítenek a megfelelő hangulat megteremtésében.

A legerősebb imafelhívás a Szent Cipriánhoz intézett ima. Segítségével nemcsak a negativitás auráját tisztíthatja meg, hanem megbízható védelmet is helyezhet a jövő számára. Ennek az imanak a hatásának megerősítése érdekében el kell mondani egy imát a szenteltvízért. Az ima befejezése után magának kell inni egy korty vizet, és meg kell adnia a háztartásának.

Az ima szövege a következőképpen hangzik:

„Szent Ciprianus, te vagy a szenvedő lelkek vigasztalója, akit minden hívő ismer, Isten hűséges szentje és az igaz emberek valódi védelmezője a gonosz varázslatoktól! Könyörgöm, Isten szolgája (helyes név), segíts nekem, és ne hagyj a veszedelemben engem és a családomat. Védj meg minket az emberi irigységtől és az Isten felé irányuló lopásellenes boszorkányságtól. Távolítsd el tőlünk a bajokat és szerencsétlenségeket, amelyeket gonosz emberek irányítanak ránk. Ne hagyd, hogy befolyásolják istenfélő életünket. Add meg nekünk a lehetőséget, hogy harmóniában és harmóniában élhessünk, hogy dicsőíthessük Könyörületes Urunk nevét, és mindenben elfogadjuk az Ő akaratát. Szent Ciprián, hallgasd meg őszinte imámat, és nyújts segítő kezet. Takarj el minket a gonosz szemektől és a káros szavaktól. Te vagy a reményem, és teljes szívemből bízom benned. Ámen".

Ha úgy érzi, hogy egy irigy ember van mellette, akkor mentálisan forduljon Moszkva Szent Matronához segítségért.

A szöveg valahogy így hangzik:

„Ó, Moszkvai Boldogasszony, Matrona, hallgasd meg szívből jövő imámat, és válaszolj. Kérd az Urat, hogy védjen meg engem, Isten Szolgáját (helyes név) az irigy emberektől. Segíts nekem, Matronushka, hogy eltávolítsam az összes akadályt az életutam elől, amelyek ellenségeim erős irigységéből erednek. Imádkozz az Úr Istentől lelkem üdvösségéért. Ámen".

Ima amulett, hogy megvédje a gyermekeket a gonosz emberektől

A gonosz elleni védekezés egyik leghatékonyabb módja az imamulett. A legerősebb hatás ebben az esetben egy különleges ima, amely a Legszentebb Theotokoshoz szól.

„Szent Szűz Mária, legszentebb Theotokos, hozzád fordulok, Isten szolgája (helyes név) segítségért és támogatásért! Ahogyan meg akartad védeni Fiadat, Jézus Krisztust minden rossz időjárástól, úgy óvj meg engem is a barátságtalan emberek haragjától és az irigy pillantástól. Ne hagyd, hogy ellenségeim rossz szóval és fekete varázslattal ártsanak nekem. Imádkozom fényes képed előtt, és magamhoz vonzom erődet. Ne utasíts el engem, Istennek szent Anyja, és segíts. Ments meg a gonosztól, és adj erőt, hogy ellenálljak a bűnös kísértéseknek, tartsd tisztán lelkemet és testemet. Alázatosan imádkozom, fogadd el Isten akaratát, és dicsőítsd jó cselekedeteidet, Legszentebb Theotokos. Ámen".

Az emberi rosszindulat ellen védelmet is kérhet az Úr dicsőséges seregétől - az angyaloktól és az arkangyaloktól. Az egyik legjelentősebb Mihály arkangyal, aki az Úr trónján áll, és a mennyei sereg vezetője.

A látható és láthatatlan ellenségek imája, amely Mihály arkangyalra irányul, lehetővé teszi, hogy megbízhatóan megvédje magát a gonosz emberek támadásaitól és az ellenség rágalmazásától. Ez a szent nem engedi, hogy a pletyka és a rágalmazás ártson egy őszinte hívőnek. A hozzá intézett ima megbízható védőgát minden boszorkányság számára.

Nagyon fontos, hogy amikor imádkozik Mihály arkangyalhoz, maga is megőrizze lelki kedvességét. Csak tiszta lélekkel, felebaráti szeretettel telve számíthatunk arra, hogy az ima meghallgatásra talál. Mielőtt imádkoznál védelmet kérve, erőfeszítéseket kell tenned magadért, és meg kell bocsátanod az elkövetőnek mindazt a rosszat, amit ellened elkövetett.

Az ima szövege a következő:

„Ó, Szent Mihály arkangyal, erős és könnyű, a mennyek királyának félelmetes kormányzója! Kérem, Isten szolgája (helyes név), közbenjárását. Könyörülj rajtam, aki bűnös vagyok, de megbánod önként vállalt és önkéntelen bűneimet. Mihály arkangyal óvjon meg minden látható és láthatatlan ellenségtől, és nyújtson támogatást, hogy ellenállhassak az ördög kísértésének. Segíts, hogy tiszta legyen lelkem, hogy szégyentelen legyen megjelennem a Seregek Ura előtt az igazságos ítélet óráján. Ámen".

Videó: ima - védelem az ellenségektől

Isten tíz parancsolatot adott az embereknek az ószövetségi időkben. Azért adták őket, hogy megvédjék az embereket a gonosztól, hogy figyelmeztessék a bűn veszélyére. Az Úr Jézus Krisztus megalapította az Újszövetséget, átadta nekünk az evangéliumi törvényt, melynek alapja a szeretet: Új parancsolatot adok nektek, hogy szeressétek egymást(János 13:34) és a szentség: legyetek tökéletesek, ahogy a ti mennyei Atyátok tökéletes(Mt 5,48). A Megváltó nem törölte el a Tízparancsolat betartását, hanem a lelki élet legmagasabb szintjére emelte az embereket. A Hegyi beszédben a Megváltó kilencet ad arról, hogyan építse fel életét a keresztény boldogságok. Ezek a parancsolatok már nem a bűn tilalmáról beszélnek, hanem a keresztény tökéletességről. Elmondják, hogyan lehet boldogságot elérni, milyen erények viszik közelebb az embert Istenhez, mert csakis Őbenne találhat igazi örömöt az ember. A boldogságok nemcsak hogy nem törlik el Isten törvényének tíz parancsolatát, hanem bölcsen kiegészítik azokat. Nem elég egyszerűen nem követni el a bűnt, vagy bűnbánattal száműzni azt lelkünkből. Nem, szükséges, hogy lelkünkben a bűnökkel ellentétes erények legyenek. Nem elég nem tenni rosszat, jót kell tenni. A bűnök falat emelnek köztünk és Isten között; amikor a fal letörik, elkezdjük látni Istent, de csak az erkölcsös keresztény élet vihet közelebb Hozzá.

Íme az a kilenc parancsolat, amelyet a Megváltó útmutatóként adott nekünk a keresztény teljesítményhez:

1. Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa.
2. Boldogok, akik gyászolnak, mert ők megvigasztaltatnak.
3. Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet.
4. Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert ők jóllaknak.
5. Boldogok az irgalmasok, mert irgalmasságot nyernek.
6. Boldogok a tisztaszívűek, mert ők meglátják az Istent.
7. Boldogok a béketeremtők, mert Isten fiainak fogják őket nevezni.
8. Boldogok, akiket üldöznek az igazságért, mert övék a mennyek országa.
9. Boldogok vagytok, ha szidalmaznak és üldöznek, és mindenféle módon igazságtalanul rágalmaznak benneteket. Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy a jutalmatok a mennyben: így üldözték a prófétákat, akik előttetek voltak.

Első parancsolat

Boldogok a lélekben szegények, mert övék a mennyek országa.

Mit jelent az lenni koldusok szellem, és miért ilyen emberek áldott? Aranyszájú Szent János azt mondja: „Mit jelent: lélekben szegény? Alázatos és megtört szívű.

Szellem Az ember lelkének és hajlamának nevezte.<...>Miért nem mondta: alázatosés mondta koldusok? Mert az utóbbi kifejezőbb, mint az előbbi; Itt azokat nevezi szegényeknek, akik félik és rettegnek Isten parancsolataitól, akiket Isten Ésaiás próféta által is kedvesnek nevez magának, mondván: akire nézek: alázatosra és megtört lélekre, és aki remeg szavamtól(Iz 66, 2) "(" Beszélgetések Szent Máté evangélistáról. 25. 2). Erkölcsi ellenpólus lélekben szegény büszke ember, aki lelkileg gazdagnak tartja magát.

A lelki szegénység azt jelenti alázatosság, az ember igazi állapotának látomása. Ahogy egy közönséges koldusnak nincs sajátja, hanem abba öltözik, amit adnak, és alamizsnát eszik, úgy nekünk is fel kell ismernünk, hogy mindent, amink van, Istentől kapjuk. Mindez nem a miénk, mi csak a gazdái vagyunk annak a birtoknak, amelyet az Úr adott nekünk. Azért adta, hogy lelkünk üdvösségét szolgálja. Semmiképpen nem lehetsz szegény ember, de légy lélekben szegény fogadjuk el alázatosan, amit Isten ad nekünk, és használjuk fel az Úr és az emberek szolgálatára. Minden Istentől van. Nemcsak az anyagi gazdagság, hanem az egészség, a tehetségek, a képességek, maga az élet is – mindez kizárólag Isten ajándéka, amit Neki kell köszönnünk. Nem tehetsz semmit nélkülem(Jn 15,5) – mondja nekünk az Úr. A bűnök elleni küzdelem és a jó cselekedetek megszerzése lehetetlen alázat nélkül. Mindezt csak Isten segítségével tesszük.

A lélekben szegényeknek, az alázatosoknak ígéretet kaptak mennyei királyság. Azok az emberek, akik tudják, hogy mindenük nem az ő érdemük, hanem Isten ajándéka, amelyet meg kell sokszorozni a lélek üdvössége érdekében, mindent, amit küldenek, a mennyek országa elérésének eszközeként fognak fel.

Második parancsolat

Boldogok, akik gyászolnak, mert ők megvigasztaltatnak.

Boldogok, akik sírnak. A sírást egészen más okok is okozhatják, de nem minden sírás erény. A sírás parancsa azt jelenti, hogy bűnbánatot kell sírni a bűnökért. A bűnbánat annyira fontos, mert enélkül lehetetlen közelebb kerülni Istenhez. A bűnök megakadályoznak bennünket ebben. Az alázatosság első parancsa már megtérésre vezet, megalapozza a lelki életet, mert csak az ismeri fel bűneit, bánja meg azokat, aki a Mennyei Atya előtt érzi gyengeségét, szegénységét. Az evangéliumi tékozló fiú visszatér az Atya házába, és természetesen az Úr mindenkit befogad, aki hozzá jön, és letöröl minden könnyet a szeméről. Ezért „boldogok, akik sírnak (a bűnökért), mert megvigasztalódnak(általunk kiemelve. Auth.)". Minden embernek vannak bűnei, csak egy Isten van bűn nélkül, de a legnagyobb ajándékot kaptuk Istentől - a bűnbánatot, a lehetőséget, hogy visszatérjünk Istenhez, hogy bocsánatot kérjünk tőle. Nem hiába nevezték a szentatyák a megtérést a második keresztségnek, ahol nem vízzel, hanem könnyekkel mossuk le a bűnöket.

A boldog könnyeket az együttérzés, a felebarátaink iránti empátia könnyeinek is nevezhetjük, amikor átitatnak bennünket a gyászuk, és igyekszünk minden tőlünk telhetőt segíteni rajtuk.

Harmadik parancsolat

Boldogok a szelídek, mert ők öröklik a földet.

Boldogok a szelídek. A szelídség egy békés, nyugodt, csendes szellem, amelyet az ember szívében szerzett. Ez az Isten akaratának való engedelmesség, a lélekben és a másokkal való békesség erénye. Vegyétek magatokra az én igámat, és tanuljatok tőlem, mert én szelíd vagyok és alázatos szívű, és nyugalmat találtok lelketeknek; mert az én igám könnyű és az én terhem könnyű(Máté 11:29-30), a Megváltó tanít bennünket. Mindenben alávetette magát a Mennyei Atya akaratának, szolgálta az embereket, és szelíden fogadta a szenvedést. Aki magára vette Krisztus jóigáját, aki az Ő útját követi, aki az alázatot, a szelídséget és a szeretetet keresi, az békét és nyugalmat talál lelkének mind e földi életében, mind a következő évszázad életében. Bolgár Boldog Teofilakt így ír: „Egyesek a föld szó alatt a szellemi földet, vagyis az eget értik, de érted ezt a földet is. Mivel a szelídeket általában megvetendőnek és értéktelennek tartják, azt mondja, hogy túlnyomórészt ők vannak, és mindenük megvan. A szelíd és alázatos keresztények háborúk, tűz és kard nélkül, a pogányok szörnyű üldözése ellenére, az egész hatalmas Római Birodalmat az igaz hitre tudták téríteni.

A nagy orosz Sarov Szent Szerafi azt mondta: "Szerezzed meg a béke szellemét, és körülötted ezrek üdvözülnek." Ő maga is teljesen elsajátította ezt a békés lelkületet, és mindenkivel találkozott, aki hozzá fordult a következő szavakkal: „Örömöm, Krisztus feltámadt!” Életéből ismert egy epizód, amikor erdei cellájába rablók érkeztek, akik ki akarták rabolni az idősebbet, azt gondolva, hogy a látogatók sok pénzt hoznak neki. Szent Szerafim akkoriban fát aprított az erdőben, és baltával a kezében állt. Fegyvere és nagy fizikai ereje birtokában nem akart ellenállni az érkezőknek. Letette a fejszét a földre, és összefonta a karját a mellkasán. A gazemberek fejszét ragadtak, és fenekével brutálisan megverték az öreget, eltörték a fejét és eltörték a csontjait. Mivel nem találtak pénzt, elmenekültek. Szent Szerafim alig ért be a kolostorba. Hosszú ideig beteg volt, és élete végéig hajlott. Amikor elkapták a rablókat, nemcsak megbocsátott nekik, hanem szabadon bocsátását is kérte, mondván, ha ez nem történik meg, elhagyja a kolostort. Milyen elképesztő szelíd volt ez az ember.

Negyedik parancsolat

Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot, mert ők jóllaknak.

Számos módja van az igazság vágyának és keresésének. Vannak bizonyos emberek, akiket nevezhetünk igazságkeresőnek: állandóan felháborodnak a fennálló renden, mindenhol igazságot keresnek és panaszt írnak, sokakkal összeütközésbe kerülnek. De ebben a parancsolatban nem említik őket. Ez egy teljesen más igazságot jelent.

Azt mondják, hogy az igazságot ételként és italként kívánja: Boldogok, akik éhezik és szomjazzák az igazságot. Vagyis nagyon hasonlít egy éhes és szomjas szenvedőre, amíg ki nem elégíti a szükségleteit. Mi itt az igazság? A legmagasabbról, az Isteni Igazságról. A legfőbb Igazság, Az igazság az Krisztus. Én vagyok az út, az igazság és az élet(Jn 14,6), mondja magáról. Ezért a kereszténynek Istenben kell keresnie az élet igazi értelmét. Egyedül Őbenne van az élő víz és az isteni kenyér igazi forrása, ami az Ő teste.

Az Úr ránk hagyta Isten szavát, mely az isteni tanítást, Isten igazságát tartalmazza. Ő teremtette az Egyházat, és mindent belehelyezett, ami az üdvösséghez szükséges. Az Egyház az igazság és a helyes tudás hordozója is Istenről, a világról és az emberről. Ez az az igazság, amelyre minden kereszténynek vágynia kell, olvasva a Szentírást, és az egyházatyák munkái által építve.

Aki lelkesedik az imádságért, a jócselekedetekért, az Isten szavával való jóllakásért, azok valóban „gyarapodjanak az igazságért”, és természetesen jóllakásban részesülnek a folyton áramló Forrástól – Megváltónktól – ebben a században egyaránt. és a jövőben.

Ötödik parancsolat

Boldogok az irgalmasok, mert irgalmasságot nyernek.

Kegyelem, irgalom Ezek a felebarátok iránti szeretet tettei. Ezekben az erényekben magát Istent utánozzuk: Légy irgalmas, ahogy Atyád is irgalmas(Lk 6:36). Isten elküldi kegyelmét és ajándékait igaz és hamis, bűnös embereknek egyaránt. Örül neki egy bűnös, aki megtér, mint kilencvenkilenc igaz, akinek nincs szüksége megtérésre(Lk 15:7).

És mindannyiunkat ugyanarra az önzetlen szeretetre tanít, hogy az irgalmasság cselekedeteit ne jutalomért végezzük, nem várva, hogy kapunk valamit cserébe, hanem az ember iránti szeretetből, teljesítve Isten parancsát.

Ha jócselekedeteket teszünk az emberekkel, mint teremtményekkel, Isten képmásával, ezzel magának Istennek szolgálunk. Az evangélium az utolsó ítélet képét adja, amikor az Úr elválasztja az igazakat a bűnösöktől, és így szól az igazakhoz: jöjj, Atyám áldottja, örököld a számotokra készített országot a világ megalapításától fogva; mert éheztem, és enni adtatok nekem; Szomjas voltam, és innom adtál; Idegen voltam, és elfogadtál Engem; meztelen volt, és felruháztál engem; Beteg voltam, és meglátogattál engem; Börtönben voltam, te pedig hozzám jöttél. Akkor az igazak válaszolnak neki: Uram! amikor láttuk, hogy éhes vagy és megetettünk? vagy szomjas és inni? amikor idegennek láttunk és befogadtunk? vagy meztelenül és felöltözve? mikor láttunk betegen vagy börtönben, és mikor jöttünk hozzád? És a király válaszolni fog, és ezt mondja nekik: „Bizony, mondom néktek, mert eggyel tetted ezt a legkisebb testvéreim közül, velem tetted meg.(Mt 25,34-40). Ezért azt mondják, hogy " kegyes maguk kegyelmet kapnak". És éppen ellenkezőleg, azoknak, akik nem tettek jót, semmi sem igazolhatják magukat Isten ítélete előtt, ahogyan az Utolsó Ítéletről szóló példázatban is elhangzik.

hatodik parancsolat

Boldogok a tisztaszívűek, mert ők meglátják az Istent.

Boldogok a tiszta szívűek, vagyis lélekben és elmében tiszta a bűnös gondolatoktól és vágyaktól. Fontos, hogy ne csak látható módon kerüljük el a bűn elkövetését, hanem a gondolkodástól is tartózkodjunk, mert minden bűn a gondolkodással kezdődik, és csak azután válik cselekvéssé. Az ember szívéből származnak a gonosz gondolatok, gyilkosságok, házasságtörések, paráznaságok, lopások, hamis tanúk, istenkáromlás(Mt 15,19) – mondja Isten igéje. Nemcsak a testi tisztátalanság bűn, hanem mindenekelőtt a lélek tisztátalansága, a lelki szenny. Az ember nem foszthat meg senkit az élettől, de ég az emberek iránti gyűlölettől és kívánja nekik a halált. Így saját lelkét fogja tönkretenni, és ezután eljuthat a gyilkosságig. Ezért János teológus apostol figyelmeztet: Aki gyűlöli a testvérét, az gyilkos(1Jn 3,15). A tisztátalan lélekkel, tisztátalan gondolatokkal rendelkező személy a már látható bűnök potenciális elkövetője.

Ha a szemed tiszta, akkor egész tested fényes lesz; de ha a te szemed gonosz, egész tested sötét lesz(Máté 6:22-23). Jézus Krisztus e szavai a szív és a lélek tisztaságáról szólnak. A tiszta szem őszinteség, tisztaság, a gondolatok és szándékok szentsége, és ezek a szándékok jó cselekedetekhez vezetnek. És fordítva: ahol a szem, ott a szív megvakult, ott sötét gondolatok uralkodnak, amelyek később sötét tettekké válnak. Csak tiszta lélekkel, tiszta gondolatokkal rendelkező ember közelítheti meg Istent, ímeÖvé. Istent nem testi szemekkel látjuk, hanem a tiszta lélek és szív lelki látásával. Ha a lelki látás ezen szerve elhomályosul, megrontja a bűn, az ember nem fogja látni az Urat. Ezért tartózkodni kell a tisztátalan, bűnös, gonosz gondolatoktól, el kell őket űzni, mint az ellenségtől ültetetteket, és világos, kedves gondolatokat kell ápolni a lélekben. Ezeket a gondolatokat az ima, az Istenbe vetett hit és remény, az Ő iránti szeretet, az emberek és Isten minden teremtménye iránti szeretet műveli.

hetedik parancsolat

Boldogok a béketeremtők, mert Isten fiainak fogják őket nevezni.

Boldogok a béketeremtők... Az evangéliumban nagyon magasra helyezi az emberekkel való békesség és a harcoló megbékélés parancsa. Az ilyen embereket gyermekeknek, Isten fiainak nevezik. Miért? Mindannyian Isten gyermekei vagyunk, az Ő teremtményei. Nincs is kellemesebb egy apa és anya számára, ha tudja, hogy gyermekei békében, szeretetben és harmóniában élnek egymás között: Milyen jó és milyen kellemes a testvéreknek együtt élni!(Zsolt 132:1). És fordítva, milyen szomorú, ha egy apa és anya veszekedést, viszályt, ellenségeskedést lát a gyerekek között, mindezek láttán vérzik a szülők szíve! Ha a gyermekek közötti béke és jó kapcsolatok még a földi szülőknek is tetszenek, Mennyei Atyánknak annál inkább szüksége van ránk, hogy békében éljünk. Aki pedig békét tart a családban, az emberekkel, kibékíti a hadakozót, kedves és kedves Istennek. Az ilyen ember nemcsak örömet, nyugalmat, boldogságot és áldást kap Istentől itt a földön, hanem békét szerez a lelkében és békét felebarátaival, kétségtelenül jutalmat kap a Mennyek Országában.

A béketeremtőket „Isten fiainak” is fogják nevezni, mert bravúrjukban magához Isten Fiához, a Megváltó Krisztushoz hasonlítják őket, aki megbékítette az embereket Istennel, helyreállította a kapcsolatot, amelyet a bűnök és az emberiség Istentől való elszakadása tönkretett. .

nyolcadik parancsolat

Boldogok, akiket üldöznek az igazságért, mert övék a mennyek országa.

Boldogok, akiket üldöznek az igazságért. Az Igazság, az Isteni Igazság keresése már a negyedik boldogságban is szóba került. Emlékszünk arra, hogy az Igazság maga Krisztus. Úgy is hívják Az igazság Napja. Ez a parancsolat pontosan a kényszerről, az Isten igazsága miatti üldözésről szól. A keresztény útja mindig Krisztus harcosának útja. Az út nehéz, nehéz, keskeny: szűk a kapu és szűk az út, amely az életre visz(Máté 7:14). De ez az egyetlen út vezet az üdvösséghez; nincs más út adva nekünk. Persze nehéz a kereszténységgel tomboló, sokszor nagyon ellenséges világban élni. Még ha nincs is üldöztetés és zaklatás a hit miatt, nagyon nehéz egyszerűen keresztényként élni, teljesíteni Isten parancsolatait, és Istenért és felebarátaiért dolgozni. Sokkal könnyebb úgy élni, mint mindenki más, és „mindent elvenni az élettől”. De tudjuk, hogy ez az út vezet a pusztuláshoz: széles a kapu és széles az út, amely a pusztulásba visz(Mt 7,13). És az a tény, hogy olyan sokan követik ezt az irányt, nem zavarhat meg bennünket. Egy keresztény mindig más, nem olyan, mint mindenki más. "Próbálj meg ne úgy élni, ahogy mindenki más él, hanem úgy, ahogy Isten parancsolja, mert... a világ a gonoszságban rejlik." - mondja az optinai Barsanuphius szerzetes. Nem számít, ha életünkért, hitünkért üldöznek minket itt a földön, mert a mi hazánk nem a földön van, hanem a mennyben, Istennél. Ezért azoknak, akiket igazságért üldöznek, az Úr ebben a parancsolatban megígéri mennyei királyság.

kilencedik parancsolat

Boldogok vagytok, ha szidalmaznak és üldöznek, és mindenféle módon igazságtalanul rágalmaznak benneteket. Örüljetek és ujjongjatok, mert nagy a jutalmatok a mennyben: így üldözték a prófétákat, akik előttetek voltak.

A nyolcadik parancsolat folytatása, amely az Isten igazsága és a keresztény élet érdekében történő elnyomásról beszél, a boldogság utolsó parancsa. Az Úr áldott életet ígér mindazoknak, akiket hitük miatt üldöznek.

Az Isten iránti szeretet legmagasabb megnyilvánulásáról beszél – arról a készségről, hogy az ember életét adja Krisztusért, a belé vetett hitért. Ezt a bravúrt hívják vértanúság. Ez az út magasabb, van nagy jutalom. Ezt az utat maga a Megváltó jelzi. Elviselte az üldözést, a gyötrelmet, a kegyetlen kínzásokat és a fájdalmas halált, ezzel példát adva minden követőjének, és megerősítve őket készenlétükben szenvedni érte akár vérig és halálig, ahogyan egykor mindannyiunkért szenvedett.

Tudjuk, hogy az Egyház a mártírok vérén és kitartásán áll. Legyőzték a pogány, ellenséges világot azzal, hogy életüket adták és az Egyház alapjaira helyezték őket.

De az emberi faj ellensége nem nyugszik meg, és folyamatosan újabb üldöztetéseket vet fel a keresztények ellen. És amikor az Antikrisztus hatalomra kerül, üldözni fogja és üldözni fogja Krisztus tanítványait is. Ezért minden kereszténynek állandóan készen kell állnia a gyónás és a vértanúság bravúrjára.

Az a személy, aki csak anyagi érdekekből és fizikai érzésekből él, nem gondolkodik olyan "absztrakt" kérdéseken, mint Isten létezése, a jó és gonosz szellemekkel rendelkező szellemi világ léte és a túlvilág. Teljesen elmerül a napi gondjaiban. Ám hirtelen néhány váratlan megrázkódtatás felrázza, és kezdi érezni, hogy fel kell ismernie az életét, és meg kell látnia létezése célját. Így aztán, amikor az élet spirituális és erkölcsi oldaláról gondolkodik, gyorsan megbizonyosodik arról, hogy a tudomány, amelyben még mindig annyira hitt, teljesen tehetetlen, hogy segítsen neki megérteni legégetőbb és legégetőbb problémáit.

Ha a vallásos érzés nem ölte meg teljesen benne, akkor úgy érzi, hogy Istenhez kell fordulnia, imádkozni kezd és olvasni a Szentírást. És ha ez nem csak egy múló és felületes eltérés, hanem egy igazán komoly fordulópont az életben, őszinte vágy, hogy jobbá váljon, akkor Isten elkezdi megújítani a szívét, és új távlatokat nyit belső tekintete előtt. Az ember világosan kezdi érezni az Úr vezető kezét, közelségét és atyai szeretetét. Kezdi megérteni, hogy a világ sokkal szélesebb és tartalmasabb, mint korábban gondolta. Érzékenyebb lesz megkülönböztetni a jót a rossztól, elkezdi felismerni, hogy létezik egy szellemi világ és láthatatlan lények, amelyek befolyásolják az életét: egyesek jóban, mások rossz irányban, hogy Isten mellett angyalok és démonok is vannak. .

A spirituális világgal való ismerkedés érdekes és fontos. De honnan lehet róla tájékozódni? A témával kapcsolatos szakirodalom nagyon kiterjedt, ellentmondásos, tele van fikcióval és mindenféle fantáziával. A Szentírás tanítása azonban ebben a témában, bár tömör, nagyon világos és pontos. A Szentírás azt tanítja, hogy vannak fényes és kedves angyalok, és minden kereszténynek megvan a maga őrangyala. Az angyaloknak külön füzetet szenteltek (lásd a 14. számú missziós lapot, "Angyalok").

Az angyalokon kívül démonok is vannak. A Szentírás és az élettapasztalat arról győz meg bennünket, hogy valóban léteznek, és nem látszólagos, hanem valós és állandó veszélyt jelentenek mindenki számára. Ahogy az emberi társadalomban, a normális és jó szándékú emberek mellett mindenféle bűnözők, degeneráltak, pszichopaták, szadisták stb., úgy a szellemek világában is a fényes és kedves angyalok mellett vannak "söpredékek" "a spirituális világé – az ördög és a démonok. Ahogyan a mi világunkban senki sem születik bûnözõnek, szadistának vagy léhaságnak, hanem rendetlen és bûnös tevékenysége miatt válik azzá, úgy abban a láthatatlan világban eleinte minden lény jó és jó szándékú volt, majd néhányan közülük. , rossz utat választott, megromlott és tudatosan gonosz lett. Bűnözői tevékenységeik következtében angyali elméjük elhomályosult, dühösek, indulatosak és rendetlenek lettek. Örömüket lelik abban, hogy szenvedést okoznak másoknak, és mindenféle rosszat vetnek.

Ebben a kis könyvben bemutatjuk az olvasónak a bukott angyalokról szóló ortodox tanításokat, elmagyarázzuk, milyen célt követnek, hogyan csábítják el az embereket és hogyan vetik el a gonoszt, hogyan védheti meg magát a mesterkedéseiktől. Külön fejezetet szentelünk a modern okkultizmus és démonizmus témájának, amelyek egyre inkább megragadják az emberi társadalmat. Döbbenten figyelve a modern „fekete spiritualitás” fejlődését, eszembe jut a Szentírás jóslata: „Jaj azoknak, akik a szárazföldön és a tengeren élnek. Mert erős dühben jöttem le hozzád, ezt egy kicsit tudva még van rá ideje "(). De megnyugtató, hogy a sötétség fejedelmének sikere teljes vereségének és büntetésének közeledtét jelzi, amikor az Úr újra eljön a földre, angyalokkal és szentekkel körülvéve. Aztán " az ördöget a tűz és kénkő tavába vetik, és ott gyötörni fogják éjjel-nappal örökkön-örökké... Örüljetek ebben a mennyben, mert ítélet születettŐ felette "! (). Az alvilági birodalom összes erejének legyőzése után a létezés új szakasza kezdődik, és az igazak, akik legyőzték a csábító szellem kísértéseit, megvilágosodnak, mint a nap a Atyjuk királysága.

Szentírás a gonosz szellemekről

A Szentírás azt tanítja, hogy a látható, anyagi világ mellett létezik egy hatalmas és sokszínű lelki világ is. Ez a világ annyira különbözik a miénktől és gazdagabb nála, hogy nem tudjuk teljesen megérteni, sőt kielégítően elképzelni sem tudjuk. Ennek ellenére a lényegi különbség ellenére a szellemi és a fizikai világ bizonyos mértékig érintkezik egymással. A spirituális világ két különböző, sőt egymással ellentétes létszférára bomlik. Az egyiket "mennyországnak" hívják - ez a fény birodalma, ahol felfedi dicsőségét az áldott szellemeknek. Angyalok és az igazak lelkei laknak ott. Egy másik szféra a pokol – a sötétség birodalma és a szenvedés helye, ahol a démonok és a bűnösök lelke kínoznak. A démonok, akárcsak az angyalok, nem eredetiek. Bár halhatatlanok, nem örökkévalóak – egyedül Isten örökkévaló. Isten már jóval fizikai világunk teremtése előtt megteremtette a szellemi világot, angyalokkal népesítve be – értelmes és jó lényekkel, akiket ésszel, szabad akarattal és különféle, a miénkhez hasonló, de a miénknél tökéletesebb képességekkel ruházott fel.

Fennállásának egy szakaszában, nyilvánvalóan, még anyagi világunk létrejötte előtt, tragédia történt az angyali világban. Az angyalok egy része Dennitsa (Lucifer) vezetésével - az Istenhez közel álló angyalok egyike - elhagyta a Teremtőnek való engedelmességet és lázadást indított az angyali világban. János teológus apostol így írja le ezt az eseményt: „És háború volt a mennyben: Mihály és angyalai harcoltak a sárkány ellen(ördög) és a sárkány és az angyalai harcoltak ellenük. De nem ellenálltak, és nem volt többé helyük a mennyben. És a nagy sárkány, ősi kígyó, Sátánnak is nevezik, aki az egész világot megtéveszti, a földre vetették, és vele együtt az angyalai is.(). Az Úr csak röviden említi ezt az eseményt, mondván, hogy Ő "Láttam, hogy a Sátán villámként zuhan le az égből"(). Péter és Júdás apostolok is nagyon röviden megemlítik ezt az eseményt, csak arról számolnak be, hogy az angyalok egy része nem őrizte meg méltóságát, hanem elhagyta a számukra kijelölt lakást. Emiatt az örök sötétség kötelékei kötötték őket, Isten végső ítéletét várva (; ).

Megjegyzés: Az imént idézett szöveg első olvasásakor az olvasó azt gondolhatja, hogy a háború az angyali világban zajlott, amikor a föld már létezett. Tekintettel azonban arra a tényre, hogy a Jelenések könyve gyakran több olyan eseményt egyesít egy látomásban, amelyek nem kronológiai sorrendben, hanem ideológiailag kapcsolódnak egymáshoz, úgy tűnik, hogy az apokaliptikus kép nem azt jelenti, hogy a föld már létezett, amikor elszakadt Istentől. de hogy volt egy háború, amit az ördög vív most velünk a földön, az valójában a mennyben kezdődött, és ahogy ő elvesztette azt a háborút, ugyanúgy elveszíti a mostani háborút is, amikor eljön az Úr és végrehajtja felette az ítéletet.

A Szentírás különböző helyeinek összehasonlításából az következik, hogy Dennitsa elesésének oka a büszkesége volt (;). Ézsaiás próféta élénken ábrázolja Dennitsa arroganciáját, amikor büszke pogány uralkodóként ábrázolja: „Hogy leestél az égből, hajnalcsillag, hajnal fia! földre zúzva, eltaposva a nemzeteket. És ezt mondta szívében: Felmegyek a mennybe, Isten csillagai fölé emelem trónusomat, és egy hegyen ülök az istenek gyülekezetében, észak szélén. Felmegyek a felhők magasságába, olyan leszek, mint a Magasságos. De te a pokolba kerültél, az alvilág mélyére."(). Ezt az Ézsaiás-képet Ezékiel próféta egészíti ki, amely Dennitsát Tírusz büszke királyának képére rajzolja: „Te vagy a tökéletesség pecsétje, a bölcsesség teljessége és a szépség koronája. Édenben voltál, Isten kertjében; ruháidat mindenféle drágakő díszítette; a rubint, a topázt és a gyémántot, a krizolitot, az ónixet, a jáspist, a zafírt, a karbunkot és a smaragdot és az aranyat, amelyeket ügyesen ültettek el a fészketekbe és rád fűztek, a teremtés napján készültek. Te voltál a felkent kerub, akit fedezni kellett, és én tettelek rá. Isten szent hegyén voltál, tüzes kövek között jártál. Tökéletes voltál az utaidban attól a naptól fogva, amikor teremtettél, egészen addig, amíg a gonoszság meg nem találta benned. Kereskedelmed kiterjedtsége miatt bensőd tele volt gonoszsággal, és vétkeztél; és levetettelek, mint tisztátalant, kiűztelek az Isten hegyéről, ó, kerub, aki takar téged, a tüzes kövek közül. Szíved felemelkedett szépséged miatt, hiúságod miatt tönkretetted bölcsességedet; ezért a földre vetlek, királyok előtt megszégyenítelek." ().

Így az egyik legmagasabb angyal, az isteni fény hordozója büszkeségből elesett a Fényforrástól, és sötétséggé és a sötétség magvetőjévé vált. Egyenlőre akart lépni Teremtőjével, gyönyörködni akart dicsőségében és hatalmában, de csak jelentéktelenségét és hálátlanságát árulta el. Mivel nem volt képes másoknak bármi igazán értékeset adni, a hazugságokat tette a csábítás fő eszközévé, így a hazugság a lényege lett. Minden, amit mond, tesz és ígér, a legszembetűnőbb hazugság, bár néha ügyesen a hihetőség tógájába öltözik. Mivel állandóan hazudik, a Szentírás Sátánnak nevezte – ami héberül rágalmazót jelent. Görögül ez az ördög nevének felel meg. Egyéb nevei, mint például: kígyó, sárkány, Belzebeul, Belial, a sötétség fejedelme, a démonok fejedelme, ellenfél, e világ fejedelme, az emberi faj ellensége, gonosz és hasonlók jelzik tevékenységének vadságát és kártékonyságát. . Az őt követő angyalokat a Szentírás démonoknak, démonoknak, tisztátalan vagy gonosz szellemeknek nevezi.

Miután az ördög elvesztette hozzáférését a mennyországhoz, minden figyelmét az emberekre összpontosította – tisztának és ártatlannak teremtette őket. Az első emberek kísértésének részleteit a Genezis könyvének harmadik fejezete tartalmazza. Felismerve, hogy Éva hajlékonyabb lesz Ádámnál, az ördög ravasz kérdéssel fordul hozzá: „Tényleg megtiltotta Isten, hogy minden fáról egyél a paradicsomban?” Éva nem veszi észre a csalást egy ilyen kérdésben, elmagyarázza a kísértőnek, hogy mit szabad és mit tilos nekik. Miután Évában naiv és beszédes beszélgetőtársra talált, az ördög elkezdi meggyőzni őt, és elmagyarázza, hogy Isten irigységből nem engedte, hogy a jó és a rossz tudásának fájáról egyenek, de ha hallgatnak rá, kígyó, ők maguk is olyanok lesznek, mint az istenek, és tudni fogják az összes titkot. Miután rávette Évát, hogy megszegje Isten parancsát, Ádámot is elcsábítja a segítségével. Így a bűn halálos mérgével az ördög lecsap az emberi természetre. Elődeink életének e tragikus pillanatára mutat rá a Megváltó "Gyilkos a kezdetektől" ().

A vétkezéssel az emberek elvesztették az Istennel való közösség örömét és az Édenben való élet lehetőségét. Megbomlott bennük a lelki és testi erők egyensúlya, erkölcsileg elgyengültek, bűnre hajlamosak lettek. Mivel bűnösökké váltak, elvesztették hozzáférésüket az élet fájához, és halandóvá váltak. A "Salamon bölcsessége" című könyv írója az ördögben látja az emberiség összes szerencsétlenségének kiváltó okát: „Isten romolhatatlanságra teremtette az embert, és örök létének képmására tette, de a halál az irigység által lépett be a világba” ().

Miután halálos csípésével megütötte a naiv embereket, a kígyó diadalmaskodott. De az Úr megjövendölte neki, hogy az általa indított háború nem ért véget, hanem csak most kezdődött. Őt, feleségének elcsábítóját egy napon legyőzi annak utóda: „Ellenségeskedést teszek közéd és a feleséged közé, a magok közé(utódok) a tiéd és az ő Magod. A fejedbe fog ütni, te pedig a sarkadba fogsz szúrni.(). Ez a csodálatos jóslat meghatározta az emberiség további történetét, amely lényegében háborúvá vált a csábító szellem és az Istent kereső emberek között. A legszorosabb értelemben ez a jóslat akkor teljesedett be, amikor az Úr a kereszten szenvedve (sarkában csípést szenvedve) összezúzta az ősi sárkány fejét. Aztán a kereszten az Úr „elvette hatáskörök a fejedelemségekben és a hatóságokban[A sötétség birodalma] erősen megszégyenítette őket, önmagával diadalmaskodott felettük"(). Tágabb értelemben ez a jóslat minden keresztény életében is beteljesül, amikor Krisztus erejével felfegyverkezve eltaszítja a kísértőt (), bár néha ő maga is, Krisztushoz hasonlóan, testi szenvedésnek van kitéve.

Az Ószövetségi Szentírás további elbeszélései keveset mondanak az ördögről. Ennek ellenére mindig úgy ábrázolják, mint minden gonosz ravasz csábítóját és vetőjét. Így például tetőtől talpig heves gennyel ütötte meg az igaz Jóbot (); birtokba vette Saul királyt és megkínozta (). Az ördög ihlette Dávidot azzal a beképzelt ötlettel, hogy összeírja népét (). Asmodeus démon megölte Sára, Raguel lányának férjét (). Az irigység, a ravaszság és a ravaszság azonos tulajdonságaival a királyok könyvében () és Zakariás próféta könyvében () a gonosz szellemet ábrázolják.

Tekintettel az emberiség természetes vallásosságára, az ördög megpróbálja ezt a vallásosságot elferdíteni, a babona és a fanatizmus irányába terelni. Ő tanította meg az embereket mindenféle hamis isten istenítésére – a természet erőire, csillagokra és bolygókra, legendás hősökre, állatokra, szörnyekre és mindenre, ami megmozgathatja a primitív ember képzeletét. A babonáktól elsötétülve a pogányok nem értették meg, hogy különféle tárgyakat istenítve ezzel a démonoknak tetszenek, akik tiszteletüket velük rokonként fogadták el (;).

Újszövetségi Szentírás a gonosz szellemekről

A bálványimádás és mindenféle babona elterjedése Krisztus születése idejére hozzájárult a gonosz szellemek túlzott uralmához az emberi társadalomban. Ennek a dominanciának a külső mutatója volt a nagyszámú démoni - gonosz szellemek által megszállt ember - jelenléte. Az Úr Jézus Krisztus az emberek iránti szánalomból jött világunkba, mindenekelőtt az erőszaktól kezdte megszabadítani őket (; ; ). Az evangélium lapjain az olvasó számos esetet talál a megszállottak gyógyulására (; ; ). Másoknál többet írnak le egy démoni legény (), egy kánaáni nő lányának () és két démoni (,) meggyógyításának eseteiről. Ez utóbbi esetben figyelemre méltó, hogy nem egy, hanem egy egész légió démon költözött egy személybe, i.e. rengeteg belőlük.

A megszállottak gyógyulásáról szóló evangéliumi történetek alapos tanulmányozása meggyőz bennünket arról, hogy nem epilepsziáról vagy más idegbetegségről beszélnek, hanem a teljesen valós, bár láthatatlan, tudatosan gonosz lények kiűzéséről, akik élvezik, ha másokat kínoznak.

Annak érdekében, hogy felfedje azoknak, akik kételkedtek a démonok vadságában, az Úr egyszer megengedte nekik, hogy emberből disznócsordába kerüljenek, amely a közelben legelészett. És a megdöbbent tömeg szeme láttára egy hatalmas feldühödött disznócsorda rohant a sziklára, berontott a tóba és belefulladt (). Már önmagában ez a tény a szellemek egyik lényről a másikra való azonnali vándorlásáról teljesen kizár minden hétköznapi mentális betegséget. Az evangéliumokat és más, a démonok ördögűzésével kapcsolatos történeteket olvasva a megszállottság számos sajátos tünete derül ki. Először is, a megszállottak sajátos negatív reakciót mutatnak minden szent és isteni dologra. Így például Krisztus láttán a megszállott görcsbe rándulni kezdett. A szerencsétlen emberben megtelepedett démonok gyakran felismerték Isten Fiát Krisztusban, és a démoni szájon keresztül imádkoztak Krisztushoz, hogy késleltesse a büntetést, és ne küldje őket a mélybe (;). Ráadásul beszélgetésük során a démoni hangja természetellenessé, embertelenné vált. A körülötte lévők számára egyértelmű volt, hogy nem egy személy beszél, hanem valaki rajta keresztül. Végül közvetlenül a démon kivonulása után az egykori megszállottakból normális emberek lettek, és a démonmegszállottság minden jele nyomtalanul eltűnt. A birtoklásnak ezek a sajátos tünetei figyelhetők meg a modern megszállottnál. Ha a szkeptikusok nem akarnak hinni a csodákban, akkor legalább a démoniak viselkedéséből következtessenek arra, hogy valóban létezik spirituális világ. A szorongás témájára később még visszatérünk.

Démonok kiűzése az apostolok által. Miközben felkészítették a tanítványokat a világméretű prédikáció közelgő küldetésére, az Úr többek között arra utasította őket, hogy folytassák az embereket az ördög erőszakától való megszabadításban: „És elkezdte kettesével küldeni őket,[városokba és falvakba] és hatalmat adott nekik a tisztátalan lelkek felett, hogy kiűzzék őket."(; ; ). Az apostolok nem számítottak arra, hogy a tisztátalan lelkek kötelességtudóan engedelmeskednek szavuknak, ezért az első prédikációs útjuk után visszatérve örömmel mondták a Megváltónak: „ Uram, még a démonok is engedelmeskedtek nekünk a te nevedben."(). Aztán az Úr még határozottabban megerősítette, hogy utasítja őket, hogy űzzenek el minden tisztátalan túlvilági hatalmat: „Íme, hatalmat adok neked, hogy kígyókat és skorpiókat taposs, és az ellenség minden erejét, és semmi sem árt neked.”(). Mennybemenetele előtt az Úr megjövendölte, hogy az ördög hatalmának lábbal tiporása lesz az Egyház ismertetőjele: „Ezek a jelek követik azokat, akik hisznek: az én nevemben ördögöket űznek ki…”().

Valóban, az evangélium terjedését változatlanul a tisztátalan szellemek kiűzése kísérte. A Szent Apostolok Cselekedeteinek könyvéből ismertek olyan esetek, amikor Péter apostol meggyógyította a megszállottakat (); majd Fülöp apostol által, amikor "Tisztátalan lelkek jöttek ki sokakból, akiket megszálltak, nagy kiáltással."(), majd Pál apostol által, aki kiűzte a prófétai szellemet egy lányból (). Ráadásul Isten kegyelme olykor olyan bőségesen hatott, hogy amikor például Pál apostol dolgait alkalmazták a megszállottakon, a démonok kijöttek a betegekből ().

Az apostoli idők óta a démonok elleni bűbájos imák a keresztség szentségének nélkülözhetetlen részévé váltak. Mindazonáltal, bár az Úr Jézus Krisztus legyőzte a sötétség fejedelmét, elvett tőle minden hatalmat az emberek felett, és nagy hatalmat adott az Egyháznak, hogy harcoljon ellene és tisztátalan szellemei ellen, emlékeznünk kell arra, hogy Isten utolsó ítéletéig, a tisztátalan szellemek mindannyiunk számára nagy és állandó veszélyt jelentenek. Emiatt az Úr Jézus Krisztus arra tanított bennünket, hogy állandóan kérdezzük Istentől: "Ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól." "Légy józan, légy ébren, Péter apostol keresztényeket hív, mert az ördög ellensége úgy jár, mint ordító oroszlán, keresve, akit felfalhat." ().

A mennyből kiűzve az ördög és démonai egy hozzánk közeli területen koncentrálták tevékenységüket - az úgynevezett "levegő szférában". Azok az emberek, akik szembehelyezkednek Krisztus hitével, vagy bűnösen élnek, az ördög alattvalóinak tekinti, és harcol ellene. Az apostol szerint ezek az emberek élnek „A levegő hatalmának fejedelmének akarata szerint, a szellemnek, amely most az engedetlenség fiaiban munkálkodik” ().

Most pedig nézzük meg közelebbről, hogyan működik az ördög az emberek között, és milyen módszereket alkalmaz. Különösen a démonok megszállottságáról és megszállottságáról fogunk beszélni, az emberek elcsábításának és rabszolgává tételének módszereiről az okkultizmus és a mágia révén.

Birtoklás és megszállottság

A Szentírás megkülönbözteti a démon megszállottságát a megszállottságtól és a természetes mentális betegségtől (; ; ). Az emberi természet rendkívül összetettsége miatt nehéz pontosan megmagyarázni a birtoklás lényegét. Nyilvánvaló azonban, hogy ez különbözik az egyszerű démoni befolyástól, amelyben a sötét szellem megpróbálja az ember akaratát bűnre késztetni. Itt az ember megtartja a hatalmat tettei felett, és aki kísértést talált, azt elűzheti az imádság. A megszállottság is különbözik attól a megszállottságtól, amelyben az ördög birtokba veszi az ember elméjét és akaratát.

Nyilvánvalóan, ha megszállják, egy gonosz szellem veszi hatalmába a test ideg-motoros rendszerét - mintha behatolna a teste és a lelke közé, így az ember elveszti uralmát mozgása és tettei felett. Arra azonban gondolni kell, hogy ha megszállják, a gonosz szellem nem tudja teljes mértékben uralni a megszállott lelkének erőit: csak kiderül, hogy képtelenek megnyilvánulni. A lélek bizonyos mértékig képes önállóan gondolkodni és érezni, de teljesen tehetetlen a test szerveinek irányítására.

Ha a lelket zongoristaként, a testet pedig zongoraként képzeljük el, akkor a gonosz szellem egy gonosz gorillához hasonlítható, amely a zongorista és hangszere között mászkál, és őrülten ütögeti a billentyűket. A megszállottak nem uralhatják testüket, egy gonosz szellem áldozatai, amely rabszolgává tette őket, ezért nem felelősek tetteikért. Ők a gonosz szellem rabszolgái.

A birtoklás különböző külső formákat ölthet. Néha a megszállottak feldühítenek és összemorzsolnak mindent maguk körül, megrémítve a körülöttük lévőket. Ugyanakkor gyakran olyan embertelen erőről árulkodnak, mint például a Gadarene birtokában lévő, aki elszakította a láncokat, amelyekkel megpróbálták megkötni (). Ugyanakkor a démoniak mindenféle sérülést okoznak maguknak, mint például egy démoni fiatal, aki újholdkor vagy tűzbe, vagy vízbe vetette magát (). De gyakran a birtoklás csendesebb formában fejeződik ki, amikor az emberek egy időre elveszítik természetes képességeiket. Így például az evangéliumok egy démontól megszállt némáról beszélnek, aki amint az Úr megszabadította a démontól, ismét normálisan kezdett beszélni; vagy például egy görnyedt nő, aki képes volt felegyenesedni, miután az Úr megszabadította az ördögtől. A szerencsétlen nő 18 évig volt hajlított helyzetben ().

Egyes esetekben a démoniak tisztánlátási és jóslási képességet mutatnak. Így például a Szent Apostolok Cselekedeteinek könyvéből van egy eset egy jósnő lányról, aki jelentős bevételt hozott gazdáinak azzal, hogy megjósolta az emberek jövőjét. Amikor Pál apostol kiűzte belőle a démont, elvesztette ezt a képességét (). Bár a démonok megszállottsága a keresztény hit elterjedésével kezdett eltűnni, ma is létezik.

Mi vezet a birtokláshoz, és ki ad jogot egy gonosz szellemnek, hogy birtokba vegye és megkínozza az embert? Kurt Koch professzor, egy német lelkész szerint, aki életéből több mint 40 évet szentelt a birtoklás problémájának, és számos jelentős tanulmányt írt erről a témáról, minden általa ismert esetben a birtoklás oka az volt, hogy elbűvölte okkult: vagy maga az ember életének valamely szakaszában okkultizmussal foglalkozott, vagy az okkultisták szolgálatát vette igénybe, vagy korábban a családjában ezt tette valaki. Okkultizmus alatt olyan tevékenységeket értünk, mint a szellemek felidézése, a spiritizmus, a jóslás és a jósokhoz való hozzáférés, a jóga, a pszichés kezelés, a fehér és fekete mágia, és általában olyan tevékenységek, amelyek során az ember a bukott szellemek szolgálataihoz fordul (bár nem tudatosan). Így az okkultizmusban érintettek nemcsak magukat veszélyeztetik, hanem gyermekeiket, unokáikat is.

Korunkban, a kereszténységtől való hitehagyás és az okkultizmus iránti egyre erősödő szenvedély idején, egyre többen esnek a gonosz szellemek erőszakossága alá. Igaz, a pszichiáterek szégyellik magukat beismerni a démonok létezését, és a megszállást általában a természetes mentális betegségek közé sorolják. De egy hívő embernek meg kell értenie, hogy semmilyen gyógyszer és pszichoterápiás szer nem tudja elűzni a gonosz szellemeket. Itt van szükség Isten erejére.

Íme a birtoklás jellemzői, amelyek megkülönböztetik a természetes mentális betegségtől.

Idegenkedés minden szent és Istennel kapcsolatos dologtól: Szentáldozás, kereszt, Biblia, szenteltvíz, ikon, prosphora, tömjén, ima stb. Ráadásul a megszállottak akkor is érzik a szent tárgy jelenlétét, ha az rejtve van a szemük elől: irritálja, megbetegíti, sőt erőszakos állapotba is viszi.

Hangváltás

Látnoki képesség

A démonok nem ismerik a jövőt, ahogy az angyalok sem: csak az Úristen tudja. A démonok azonban jobban ismerik a múltat, és jobban látják a jelent, mint a hétköznapi emberek. Szellemekről lévén szó, szinte azonnal meg tudják mondani a tisztánlátónak, mi történik valahol távol, akár a világ egy másik pontján is, így a hallgatóknak úgy tűnhet, hogy a tisztánlátó ismeri a jövőt. Amikor egy tisztánlátó megjósolja a jövőt, az mindig csak találgatás. A démonok, akik sok világi tapasztalattal rendelkeznek, és sokkal több embert ismernek, néha meglehetősen sikeresen képesek előre látni, mi fog történni. Persze sokszor tévednek. Ráadásul néha jóslataik nem azért válnak valóra, mert így kellett történnie, hanem azért, mert maga az ember, miután valami a jövőjével kapcsolatos dologgal inspirálta magát, tudat alatt maga is erre kezd, és ezzel hozzájárul a megjósolt megvalósításához. .

hirtelen gyógyulás

Egy pszichiáternek több évbe telhet, mire meggyógyítja elmebetegét. A démontól való megszabadulás azonnal megtörténik, ami után a birtoklás minden jele eltűnik, és az ember normálissá válik.

hirtelen áthelyezés

Fennáll annak a veszélye, hogy a démoniban élt gonosz szellem hirtelen átköltözik az őt kiűzni akaróba, vagy a családtagjaiba. Ez a tünet különbözik a "fertőzés" veszélyétől, amelynek az orvosok és pszichiáterek ki vannak téve. Köztudott, hogy azok az emberek, akik állandó kapcsolatban állnak elmebetegekkel, maguk is felfedezhetnek különféle mentális rendellenességeket. Ugyanakkor maga a beteg sem kap enyhülést attól, hogy orvosa "megfertőződött". A démoni átvándorlás esetén az előbbi megszállott teljesen felszabadul a birtoklás alól, a másik pedig éppen úgy hirtelen ennek a szellemnek a befolyása alá kerül.

Jóllehet az Úr Jézus Krisztus hatalmas eszközöket adott tanítványainak a démonok kiűzésére, nem mindenkinek kell vállalnia ezt a munkát. A tisztátalan szellemekkel kapcsolatban egy feltűnő tény derül ki az újszövetségi Szentírásból, nevezetesen, hogy egyáltalán nem állhatnak meg Krisztus neve előtt: az Úr Jézus Krisztusnak abszolút és megkerülhetetlen hatalma van felettük. Az apostolok már a Megváltó földi életében is felhívták a figyelmet arra, hogy egyesek Krisztus nevében űzik ki a démonokat. Zavarban elmondták ezt Krisztusnak, és engedélyt kértek, hogy megtiltsák az idegennek a nevének használatát. De az Úr így válaszolt nekik: "Ne tilts, mert aki nincs ellened, az melletted van"(). Nyilvánvaló, hogy ez az idegen őszintén hitt Krisztusban, bár távol tartotta magát.

Veszélyes azonban egy hétköznapi ember számára, ha harcba bocsátkozik tisztátalan szellemekkel, még ha fegyvere is van Krisztus nevében. Az Apostolok Cselekedetei arról a nagy benyomásról beszél, hogy az apostolok csodákat tettek Krisztus nevében, és különösen a démonok ördögűzését mindenkire gyakorolták. Így hát egy Skeva zsidó pap fiai, akik maguk nem voltak keresztények, hanem bevételszerzés céljából varázsoltak, ki akartak próbálni egy új módszert, amelyet az apostolok használtak. Ezért Krisztus nevét kezdték hívni, hogy kiűzzenek egy gonosz lelket valamelyik démoniból. A démoni hirtelen így szólt hozzájuk: „Ismerem Jézust, és ismerem Pált, de ki vagy te?”() Aztán rárontott a varázslókra, és miután legyőzte őket, akkora hatalmat vett rajtuk, hogy meztelenül futottak ki a házból.

Ebből az esetből azt a következtetést kell levonni, hogy Krisztus nevét nagy hittel és tisztelettel kell idézni - az emberi üdvösség érdekében, és nem gyakorlati célból vagy hiúságból. Ugyanakkor rendkívül fontos, hogy Krisztus ereje védje meg magát, amely a keresztény életformából fakad. Általánosságban elmondható, hogy a démonok kiűzését a legjobb az erre felhatalmazott emberekre bízni – papokra, püspökökre, lelki vénekre. Itt minden személyes lelkesedés és merészség rendkívül veszélyes. Az ördög nagyon veszélyes és alattomos ellenség. Az a személy, aki elbizakodottan bocsátkozik nyílt harcba vele, drágán megfizetheti könnyelműségét.

A birtoklás abban különbözik a birtoklástól, hogy birtoklása során az ördög az ember elméjét és akaratát veszi birtokba. Ha megszállják, az ördög rabszolgává teszi az ember testét, de elméje és akarata viszonylag szabad marad, bár tehetetlen. Természetesen az ördög nem teheti erőszakkal rabszolgává elménket és akaratunkat. Ezt fokozatosan éri el, amikor maga az ember Istentől való undora vagy bűnös élete által a befolyása alá kerül. Az ördögi megszállottság példáját látjuk Júdás árulónál. Evangélium szavai: "Sátán bement Júdásba"() - nem birtoklásról beszélnek, hanem egy hazaáruló diák akaratának rabszolgasorba ejtéséről. Júdás eleinte jó és önzetlen indíttatásból csatlakozott az apostolokhoz. De hamarosan elvesztette érdeklődését Krisztus iránt, és kiábrándult küldetésének célszerűségéből. Hogy fáradozása ne legyen teljesen hiábavaló, elkezdte titokban jutalmazni magát az általános alapból, amelybe jó emberek adakoztak az apostolok szükségleteire és a szegények megsegítésére. Ő maga nem vette észre, hogy az ördög fokozatosan elsötétítette tudatát, és hogyan kezdte irányítani akaratát. Végül az utolsó vacsorán az ördög teljesen birtokba vette a szerencsétlen tanítványt, és először aljas áruláshoz, majd öngyilkossághoz vezette.

Az ördögi megszállottság másik példáját látjuk a zsidó vezetőknél és írástudóknál, akik ellenségeskedtek Krisztussal. Bármit is mondott, mindannyian vitatták és elutasították, bármit is tett, amit a legnagyszerűbb és legnemesebb tette, mindannyian elítélték és kigúnyolták. Ezek a büszke emberek nem látták, hogy az ördög hogyan vette birtokba tudatukat és akaratukat, hogy meggátolja az emberiség üdvösségének ügyét. Ezért mondta nekik az Úr: "Apád és te teljesíteni akarod apád vágyait"(). Sok ilyen teomachista volt az egyház története során, különösen a forradalom napjaiban hosszútűrő hazánkban.

De az ördög fő módszere, amellyel minden tevékenysége és lényege telítve van, a hazugság - mindenhol és mindig hazugság - a legszemtelenebb és legszégyenletesebb, de gyakran ügyesen megfűszerezve az igazság szemcséivel, a nagyobb hitelesség érdekében! Ezért jellemezte őt az Úr "hazug és a hazugság atyja" ().

Az ördög mindent megpróbál a felismerhetetlenségig elferdíteni képzeletünkben: egy kis kudarcot nagy, jóvátehetetlen tragédiának ábrázol; és egy jelentéktelen öröm vagy átmeneti haszon - a legfontosabb dolog, szinte az élet célja. Bűnre kényszerít bennünket, azzal a gondolattal nyugtat meg, hogy ez egy teljesen természetes és megbocsátható gyengeség. És ha valaki vétkezik, akkor az ördög csüggedtségbe dönti, és arra ösztönzi, hogy örökre feldühítette a Teremtőt, és ezért hiábavaló a bűnbánat. Az ördög meggyőzi azt az embert, aki valamiféle szenvedélynek hódol, hogy túl gyenge a fejlődéshez. És aki szent életmódot folytat, az ördög igyekszik büszkeségre hajlani. Csodálatos kinyilatkoztatásként mutatja be a filozófusok téveszméit és a különféle vallási kitalációkat, az evangélium tanítását pedig unalmasnak és furcsanak. Aki minden erejével a lelki életre törekszik, büszkeséggel és arroganciával igyekszik elcsábítani. Néha még egy fényes angyal vagy maga Krisztus formájában is megjelenik, hogy azt gondolja magáról, hogy jobb, mint mások (). A szentek életében számos történetet lehet találni arról, hogy ilyen látomásokkal csábította el a szellemi magasságokba jutott aszkétákat.

Az ördög fékezhetetlen hatalomszomját lélegzik, és nem kíméli sem erejét, sem idejét, hogy az ember minden természetes gyengeségét fékezhetetlen és undorító szenvedélyré változtassa. Azt akarja, hogy az ember teljesen beszennyezze magát, és rosszabb legyen, mint egy állat. Aztán az ördög révén hatalmat szerez felette, és rabszolgává és engedelmes eszközévé teszi.

De hála az Úr Jézus Krisztusnak, ez az ördög ereje nem erős, és vasláncai gyengébbek, mint a pókháló. A bűnösnek elég, ha megtérve Istenhez fordul, és az ördög minden ereje kártyavárként szétesik. „Ezért megjelent az Isten Fia, hogy lerontsa az ördög műveit”(). Az Úr a legerősebb, aki megkötötte az erőseket és kifosztotta edényeit (). Ezért siessünk a Megváltóhoz segítségért és védelemért. Erős hittel és erényes élettel ellenállunk a bukott léleknek, és az ígéret szerint el fog menekülni előlünk ().

Az okkultizmus csábítása

„A Lélek azonban egyértelműen azt mondja, hogy az utolsó időkben némelyek elszakadnak a hittől, és figyelnek a csábító szellemekre és a démonok tanításaira.” ().

Mint gyermek az anyához, úgy az ember ösztönösen Isten felé nyúl – különösen az élet nehéz pillanataiban. Istenben meglátja mennyei Atyját, aki jót kíván neki, és a lehetetlent is meg tudja tenni. Az Úr Jézus Krisztus megígérte: "Kérjetek és adatik néktek, keressetek és találtok, zörgessetek és megnyittatik néktek"(). Aki testi gyógyulást, segítséget a munkában, családerősítést, gyerekek javát kér; egyesek – a hit megerősítéséről, az imádkozás megtanulásáról, a Szentlélek elsajátításáról – ki-ki a lelki szintje szerint. elfogadja mindazok imáit, akik őszinte és buzgó hittel fordulnak Hozzá.

Tehát míg az egészséges vallásos élet megvilágosítja és erkölcsileg nemesíti az embert, addig az egészségtelen álvallásos okkult tevékenység erkölcsileg megbénítja és tönkreteszi. Mindenféle okkultizmus elkerülhetetlenül a bukott szellemekkel való közösséghez vezet. És bár eleinte ezek a tevékenységek sikert hoznak az üzleti életben, és azt a benyomást keltik, hogy korlátlan lehetőségeket nyitnak meg az ember előtt, a végén az embernek nagyon drágán kell fizetnie a bukott szellemektől kapott szolgáltatásokért. „Mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri, a lelkét pedig elveszti? Vagy mit ad az ember cserébe a lelkéért? ().

Védelem a gonosz szellemektől

Nehéz elképzelni az embernek, milyen vad és alattomosak a bukott szellemek, milyen nyugtalanok és találékonyak az ember elcsábításában és mindenféle rossz elvetésében. De mindezzel nem mernek önkényesen ártani valakinek, hiszen a Mindenható védelme alatt áll. Csak amikor az ember bűnös életmódjával eltávolodik Istentől, és belemerül a hitetlenség és szenvedélyek sötétségébe, akkor esik az őt rabszolgává tevő bukott szellemek befolyása alá. A hitetlenek és a bűnösök az az anyag, a hadsereg, amelyet az ördög arra használ, hogy kísértéseket és gonoszságot terjesszen az emberi társadalomban, és megalapítsa a sötétség birodalmát. Országa, mint háborgó tenger, minden oldalról körülvesz bennünket, és üdvösségünket fenyegeti.

Vele szemben az Úr Jézus Krisztus megteremtette Fény Királyságát a földön - amelyben a hívő csendes szigetre, biztonságos menedékre és a gonosz szellemek elleni védelemre talál. Valójában a keresztség szentsége alatt az Egyházba való belépést különleges varázsimák kísérik, amelyeket a pap a katekumen felett olvas fel (a keresztségre készülve):

„Ó, Jehova, Uram Isten, megszabadítod ezt a szolgádat az ellenség rabszolgaságából, fogadd be Mennyek Királyságába... Egyesítsd életét fényes angyalként, megszabadítva őt az ellenség minden cselszövésétől, a találkozástól gonosz, a déli démontól és a gonosz álmoktól. Vess ki belőle minden gonosz és tisztátalan lelket, amely a szívében rejtőzik és fészkelődik – a tévedés lelkét, a csalás lelkét, a bálványimádás és minden vágy lelkét, a hazugság és minden tisztátalanság lelkét, amelyek az ördög sugallatára cselekszenek. . És tedd szolgádat Krisztusod szent nyájának szóbeli bárányává, egyházad becsületes tagjává, megszentelt edényré, a világosság fiává és Királyságod örökösévé.

Ezután háromszor vízbe merítve az újonnan megkeresztelt megtisztul a bűn szennyétől, amely az ördögöt hozzájutott, és felöltöztetik Isten kegyelmébe, amely, mint egy könnyű köntös, minden oldalról betakarja ( ;). Ettől a pillanattól kezdve az Egyház új tagja, a Megváltó képzetes képében lép be a juhakol kerítésébe, amelyet Ő, a Jó Pásztor éberen óv a ragadozó farkasoktól - az ördögtől és más bukott szellemektől. A Megváltó ezt mondta erről: „Adom nekik (hívőknek) örök életet, és soha el nem vesznek, és senki sem ragadja ki őket kezemből."(). Ezért a megkeresztelkedettnek csak arra van szüksége, hogy az Úr oltalma alatt maradjon, hogy elkerülje a bűnöket és megtartsa a Szentlélek kegyelmét.

Az Úr Jézus Krisztus számos eszközzel felfegyverzett bennünket, amelyek Isten kegyelmét vonzzák hozzánk és elűzik a gonosz szellemeket. Ez magában foglalja először is Krisztus nevének kiáltását. Arra tanítottak bennünket, hogy naponta kérdezzük meg Mennyei Atyánkat: „Nem vitt minket kísértésbe, hanem megszabadított a gonosztól” (az ördögtől). Sok ima, például reggel és este, kéréseket tartalmaz az ördög ravaszságától való megóvásra (lásd az imakönyvet). A fejezet végén az olvasó számos különleges imát talál a gonosz szellemek ellen. Nevének erejéről ezt mondta az Úr: "Az én nevemben ördögöket fogtok űzni"(). A Szentírás és a szentek élete számtalan példát ad Krisztus nevének a démonok kiűzésében való hatékonyságára.

Az Egyház több évszázados tapasztalata meggyőz bennünket arról, hogy a démonok nem tudnak ellenállni a szent kereszt képének és a kereszt jelének – olyanok számukra, mint a tűz a rovaroknak. Fordulat. Nikita Skifat a következőket mondja erről a témáról: „A démonok gyakran megzavarják a lelki érzéseket, és elveszik az alvást, de a bátor lélek, akinek egyetlen éltető képmása a keresztről és Jézus Krisztus nevének kiáltása, Isten segítségével elpusztítja kísérteteiket és menekülésre készteti őket.”(Philokalia, 2. köt. 118. o.). Hasonlóképpen, St. John Chrysostomos elmagyarázza: „Nem csak az ujjakkal kell ábrázolni a keresztet, hanem szívélyes beállítottsággal és teljes hittel. Ha így ábrázolja az arcodon, akkor egyetlen tisztátalan szellem sem tud közeledni hozzád, látva a kardot, amellyel megsebesült és halálos sebet kapott. Hiszen ha megrendülten nézzük a bűnözők kivégzési helyeit, akkor képzeljük el, mennyire elborzadnak a démonok, amikor meglátják azt a fegyvert, amellyel Krisztus minden erejüket elpusztította, és levágta a kígyó fejét. Amikor a kereszt velünk van, a démonok már nem félelmetesek és veszélyesek.(Beszédek az evangéliumról, 2. fejezet, 5. szerk., 432–433.). Ősidők óta szokássá vált, hogy a keresztények mellkeresztet viselnek.

Az is fontos, hogy a lakását szentesítse. Néha a házat, amelybe beköltöztünk, beszennyezhetik az előző lakók, ha bűnösen éltek, trágár beszédet használtak, erőszakos zenét és rossz filmeket kevertek, vagy okkultizmust folytattak. A gonosz szellemek gyakran olyan lakásokban telepednek le, ahol gyilkosság vagy öngyilkosság történt. Otthonunk megtisztításához a megfelelő imák elolvasásával meglocsoljuk szenteltvízzel, vagy ami még jobb, hívjunk meg egy papot, hogy áldja meg a lakást.

Általában emlékeznünk kell arra, hogy a démonok vonzódnak. Ha vétkeztünk, nem bántuk meg teljes szívünkből, akkor ez a démonoknak hozzáférést biztosít hozzánk. A bűnös állapot olyan, mint egy alagút, amelyen keresztül behatolnak tudatalattinkba, és hatással vannak ránk. Ezért, hogy megszabaduljunk befolyásuktól, meg kell tisztítani magunkat őszinte bűnbánattal és gyónással, ami után áhítattal részesedni kell Krisztus szent misztériumaiból. Azután, miután belépett belénk, az Úr, mint a mindent égő tűz, elpusztít minden szennyet, és elzárja a hozzáférést hozzánk a sötét szellemek oldaláról. Jó, ha hozzászoktatjuk magunkat a rendszeres, legalább havonta egyszeri úrvacsorához, akkor folyamatosan hordozzuk magunkban Isten kegyelmének tüzét. Az első századok keresztényei minden vasárnap úrvacsorát vettek.

Mindezek azt jelentik, hogy az Úr Jézus Krisztus adott nekünk üdvösségre és kegyelmének vonzására, nem mágikus formuláknak kell tekinteni, hanem Isten irgalmasságának hordozóinak, amelyeket azért kaptunk, hogy megerősítsük hitünket és megalapozzuk magunkat az erényes életben.

Íme néhány ima a tisztátalan szellemek ellen.

Troparion az Életadó Kereszthez

egyházi szláv nyelven

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet; győzelmet adsz az ortodox keresztényeknek az ellenzékkel szemben, és megőrizted lakóhelyedet a keresztednél.

Orosz fordítás

Mentsd meg, Uram, népedet, és áldd meg örökségedet. Adj az ortodox keresztényeknek győzelmet ellenségeik felett, és védd meg a kereszttel azokat, akik hozzád tartoznak.

Imádság a Szent Kereszthez (lefekvés előtt olvasható)

Ez lesz az az idő, amikor a Sátán, akit eddig visszatartott a feltámadott Krisztus ereje, egy rövid időre bizonyos szabadságot nyer, hogy megtévessze az Istentől elfordult embereket. A Jelenések könyve a 20. fejezetben szimbolikus ezer évszámmal jelöli ki Krisztus feltámadásától a világ végéig a teljes időtartamot. János apostol prófétai látomásban látott „A mennyből alászálló angyal, akinek kezében volt a mélység kulcsa és egy nagy lánc. Fogta a sárkányt, az ősi kígyót, ami az ördög és a Sátán, és ezer évre megkötözte. És a mélységbe vetette, bezárta, és pecséttel látta el, hogy többé meg ne tévessze a nemzeteket, míg el nem telik az ezer év. Ezek után egy kis időre szabadon kell engedni... És kimegy, hogy megtévessze a nemzeteket...”(). A szentatyák szerint a „sárkány megkötése” Krisztus feltámadásának pillanatára utal, amikor a Sátán elvesztette korábbi hatalmát a bűnösök felett, akiket Krisztus vére vált meg, és kiderült, hogy korlátozott, „megkötözte” tevékenységét a világban. Ezer év öleli fel a teljes időszakot Krisztus feltámadásától egészen a világvége előtti időig, amikor is a Sátán, kihasználva az emberek hittől való elszakadását, újra hatalmat szerez felettük – de a lehető legrövidebb időre. Aztán a Jelenések könyvének figuratív víziója szerint szellemei, mint a pokoli sáskák, mintegy betöltik azt a légkört, amelyet az emberek lélegeznek, azaz. behatolni a közélet minden területére: „És füst jött ki a mélység kútjából, mint a füst a nagy kemencéből; a napot és a levegőt pedig elsötétítette a kút füstje. És a sáskák kijöttek a füstből a földre, és olyan hatalom adatott nekik, amilyen a földi skorpióké... És a mélység angyala volt a király felette.[ördög] akinek a neve héberül Abaddon, görögül Apollyon (pusztító)... Jaj a földön élőknek, mert az ördög erős haraggal szállt le hozzátok, tudván, hogy már nincs sok ideje hátra! ().

A maximális számú ember elpusztítására sietve az ördög minden erejét az Antikrisztusra (a kereszténység világuralkodójára és ellenségére) ruházza át, „Akinek eljövetele a Sátán munkája szerint lesz teljes hatalommal, jelekkel és hazugságcsodákkal”(). Fősegédje, a hamis próféta különféle hamis csodákkal fogja megtéveszteni az embereket, ill „Tégy nagy jeleket, hogy a tűz is alászálljon az égből a földre az emberek elé”). De ez csak külső és látszólagos siker lesz. Ő maga rendíthetetlen marad, ahogy az Úr megígérte: "Építem az enyémet, és a pokol kapui nem vesznek erőt rajta."(). Az Antikrisztus alatt csak a föld alá kerül.

De az ördög sikere akkoriban előrevetíti gyors és végső halálát. Végül az ősi próféciák valóra válnak: „Azon a napon lecsap az Úr nehéz, nagy és erős kardjával Leviatánra, az egyenesen futó kígyóra és Leviatánra, a tekergőző kígyóra, és megöli a tenger szörnyét.(). Az okkult teológus János prófétai látomásban látta, hogyan "elfogták a fenevadat[Antikrisztus] és vele a hamis próféta, aki előtte csodákat művelt... és mindkettőjüket élve a kénkővel égő tűz tavába vetették... Ezek után... az ördög, aki megtévesztette őket, a tűz és kénkő tó, ahol a fenevad és a hamis próféta, és kínozni fognak éjjel-nappal örökkön-örökké." ().

Ilyen a büszke hajnalcsillag, a vele együtt visszavonuló szellemek és egész komor birodalmuk teljes és mindent elpusztító vége! Gyehennába való megdöntésükkel minden kísértés, erőszak, hazugság és minden rossz véget ér a világon, és elkezdődik a megváltottak örök boldogsága. Közeledik ez az örömteli időszak, de különösen ébernek kell lennünk Krisztus iránti odaadásunkban, és rá kell kényszerítenünk magunkat, hogy égjünk a hitben, nehogy elragadjon bennünket a kísértések özöne, amelyet a Sátán küld az emberiség ellen teljes veresége előestéjén. „Aki győz, annak megadom, hogy velem üljön az én trónusomban, ahogyan én is győztem, és Atyámmal együtt ültem az ő trónusán.” ().

Következtetés

Tehát az ördög és a démonok valódi, nem képzeletbeli lények, amelyek nagy és állandó veszélyt jelentenek ránk. Bár nincs hatalmuk a Krisztusban hívők felett, az emberek bűnösségét felhasználják arra, hogy rabszolgasorba kényszerítsék és különféle bűnökre taszítsák őket. Ezért minden lehetséges módon óvakodnunk kell a bűnöktől, és meg kell próbálnunk igazlelkűen és szenten élni. Nem szabad elfelejteni, hogy a bukott szellemek nagyon ügyesek az emberek elcsábításában, és hatalmas tapasztalattal rendelkeznek. Minden idejüket és erőfeszítéseiket arra irányítják, hogy elvezessenek minket az Úrtól és elpusztítsanak bennünket. Az Úr korlátozza tevékenységeiket, és megóv minket a ravaszságuktól. Megengedi azonban, hogy saját lelki hasznunkra kísértsenek bennünket, hogy ne lustuljunk el, hanem éberen éljünk és lelkileg fejlődjünk.

Az Úr Jézus Krisztus hatalmas eszközöket adott nekünk a gonosz szellemek elűzésére: az Ő nevét, az imát, a keresztet, a szentelt vizet és különösen a szentáldozást. Használjuk ezeket az eszközöket, és éljünk a jóért, amíg el nem érjük a Mennyek Országának csendes kikötőjét! Ámen.

Függelék

Figyelmeztetés az ördögűzőknek

Alekszej Oszipov, a Moszkvai Teológiai Akadémia professzorának cikke alapján.

Ahogyan a veszélyes fertőzéseket senki sem kezelheti a szükséges ismeretek és óvintézkedések nélkül, úgy senki sem vállalhatja fölényesen az ördögűző (hivatásos ördögűző) szerepét. A démonok rendkívül alattomosak és bosszúállóak, és aki párbajba bocsátkozik velük, ha nincs felvértezve mély hittel, alázattal és a Szentlélek kegyelmével, nagyon fájdalmas árat fizethet.

Valószínűleg ezért a laodiceai zsinat (364) elrendelte: „A püspökök felhatalmazása nélkül ne varázsoljon sem a templomokban, sem a házakban”(Pl. 26). Római Szent János Cassianus figyelmezteti az önjelölt csodatevőket: „Aki tisztátalan szellemeknek akar parancsolni, vagy a betegeknek csodálatos módon egészséget akar adni, vagy bármilyen csodálatos jelet mutatni a nép előtt, még ha segítségül hívja Krisztus nevét, idegen Krisztus előtt, mert gőgös gőgben nem követi az alázatosság Tanítóját... Ezért nem nevezték atyáink sohasem jónak és a hiúság fertőzésétől mentes szerzeteseket, akik ördögűzőként akarták ismerni őket. .."

Az „Apostoli Szabályzat” (3. század) tiltja az ördögűzők utánpótlását, azzal érvelve, hogy „a megidézés dicsőséges bravúrja Isten önkéntes kegyelmének és kegyelmének kérdése Krisztus által, a Szentlélek beáramlása által, mert aki megkapta a gyógyítás ajándéka az Istentől kapott kinyilatkoztatásokon keresztül mutatkozik meg, és a benne lévő kegyelem mindenki számára nyilvánvaló." .

Az ortodox egyház mindig is követte a Megváltó tanításait, hogy "ezt a fajtát csak az ima és a böjt űzi ki"() - vagyis helyes aszkéta élet, melynek köszönhetően a keresztény az alázat mértékében érzéketlenséget ér el, és megkapja Istentől a gonosz szellemek legyőzésének ajándékát. Csak az képes nyílt harcba bocsátkozni a sötétség szellemeivel anélkül, hogy kárt okozna a betegeknek és önmagának, aki elérte a szenvtelenséget. Az ókorban azonban csak néhány volt belőlük, de a jelen időről nem kell beszélni. Ezért az a pap, még a legjámborabb is, de ki meri űzni (megdorgálni) a gonosz szellemeket különleges imák és szent szertartások segítségével („ex opere operation”), fennáll annak a veszélye, hogy nemcsak szemrehányásnak veti alá magát, hanem még nagyobb betegségbe és szenvedésbe taszítva a démonit. A Szentlélek ajándéka nélkül nem lehet az Ő ajándéka hatásának látszatát kelteni. Szent Ignác keserűen felkiált az ilyen próbálkozásokról: „Lélekromboló színészi játék és a legszomorúbb komédia azok a vének, akik felvállalják az ősi szent vének szerepét, nem lévén lelki ajándékaik.”

Voltak szentek, akik démonokat űztek ki – de nem mindenkitől sorban, hanem csak azoktól, akiket maga az Úr mutatott meg nekik. Ugyanakkor „egyszerűen” imával gyógyultak, többnyire belső, mások számára láthatatlan, ritkábban külső (lásd pl. Nagy Szent Bazil, Aranyszájú János imáit), a bűnbánat szentségeit, a feloldást végezve, az Eucharisztia, de minden különösebb varázslatos rítus nélkül, mivel ezt már a keresztség szentsége előtt elvégzik minden hívőn, és része a Sátánról és minden művéről való tudatos lemondásnak.

Íme a szentatyák néhány mondása ebben a kérdésben.

A Római Szent Kelemen néven írt „A szüzességről” című levélben az aszkéták azt az utasítást kapják, hogy „... látogassák meg a gonosz szellemek által megszállottakat, és imádkozzanak értük. Böjtöléssel és imával varázsoljanak, ne vörös, válogatott és kifinomult szavakkal, hanem mint emberek, akik Istentől a gyógyulás ajándékát kapták.

Abba Pitirion „különös erővel tárgyalt a szellemek megkülönböztetéséről, mondván, hogy bizonyos démonok figyelik szenvedélyeinket, és gyakran gonoszra fordítják őket. Tehát gyerekek, mondta nekünk, aki démonokat akar kiűzni, először a szenvedélyeket kell rabszolgasorba hoznia: mert aki győz, milyen szenvedélyt űz, az ilyen démont kiűzi. Apránként rabszolgává kell tenned a szenvedélyeket, hogy kiűzd e szenvedélyek démonait.

Nagy Barsanuphius tiszteletes: „Nem jó úgy imádkozni, hogy gyógyulást kapjunk, nem tudva, mi hasznos a számodra.” Ő: „Nem mindenkinek illik ellentmondani az ördögnek, hanem csak azoknak, akik erősek Istenben, akiknek a démonok engedelmeskednek; ha a gyengék közül valaki ellentmond, a démonok megesküsznek rá, hogy hatalmukban lévén, ellentmond nekik. Szintén megtiltásuk a nagyok munkája, akiknek hatalmuk van felettük. A szentek közül hányan tiltották meg az ördögöt, mint Mihály arkangyal, aki azért tette ezt, mert elesett? Mi, gyengék, csak Jézus nevéhez folyamodhatunk.

János próféta szerzetes arra a kérésére, hogy imádkozzanak a démoniakért: „Hagyd, hogy böjtöljön és imádkozzon, amennyit csak tud, akkor meghallgatják azokat, akik imádkoznak érte. "A megerősödött igaz sokat tehet" (13 .

A szentek idézett nyilatkozatai ékesszólóan tanúskodnak a népünk számára oly komoly démonoktól megszállottak gyógyításának kérdéséhez való hozzáállásukról.

A szemrehányás ugyanolyan szellemi rendű jelenség, mint az úgynevezett pünkösdizmus, karizmatika, a „new age” mozgalom, amely ma már a nem ortodox Nyugaton és a szekuláris környezetben is elterjedt, az úgynevezett extraszenzoros felfogás. Mindez megnyomorítja az emberek lelkét és testét.

A kultusz mágikus felfogása az egyik fő oka a keresztény vallás elfajulásának, torzulásainak, a pogányság, különösen az ateizmus, az okkultizmus és a sátánizmus növekedésének.