Slávnostná modlitba Eid al-Adha. Kurban Bayram alebo „Eid al Adha“

Prorok Mohamed, pokoj a požehnanie s ním, povedal: „Najväčší deň je deň obety. Učí nás chápať ľudský život ako božský dar.

Kurban Bayram (arabsky – Eid al-Adha) – hlavný moslimský sviatok, slávený 10. Dhul-Hijjah a pokračuje ešte tri dni 11., 12. a 13. Dhul HijjahTashriq dni. Prorok Mohamed, pokoj a požehnanie s ním, povedal: „Najväčší deň je deň obety. Sviatok Eid al-Adha nás učí chápať ľudský život ako božský dar.

Sviatočné noci sa trávia v modlitbách a uctievaní, nahrádzaní zmeškaných modlitieb a čítaní Koránu. Noc od 9. do 10. Dhul Hijjah Je vhodné stráviť ho v Ibadate.

Po polnoci (do rána) vykonajú kompletnú očistu a dodržia osobnú hygienu. Každý, kto sa zúčastňuje rituálu zabitia obetného zvieraťa (qurban), si desať dní pred obetou nesmie strihať vlasy a nechty.

Ráno bez jedla idú do mešity, aby vykonali modlitbu Eid - 45 minút po východe slnka (čas sa kontroluje s imámom mešity). Modlitba Eid sa vykonáva rovnakým spôsobom ako v deň Eid al-Fitr. V predvečer Eid al-Adha a až do posledného dňa Tashrik, od západu slnka do modlitby Eid, potom po každej modlitbe a pred adhkarom sa cestou do mešity číta takbir.

V deň Kurban Bayram moslimovia prejavujú radosť, pozdravujú veriacich, blahoželajú im k sviatku, navštevujú príbuzných, susedov, známych, iných moslimov, prijímajú hostí, žiadajú o odpustenie za spôsobené krivdy a zmierujú tých, ktorí sú v hádke, rozdávajú sadaqa, choďte do mešity, k hrobkám spravodlivých a na cintoríne k hrobom príbuzných.

Kurban. Ibrahim, mier s ním, bol prvý, kto zabil obetné zviera v mene Všemohúceho. Náš prorok, mier a požehnanie s ním, povedal: „Kurban je sunna nášho otca Ibrahima (mier s ním)“ (Abu Dawud). Obeta v islame podporuje schopnosť robiť dobro pre iných v mene Alaha: dve tretiny mäsa z obetného zvieraťa sa rozdáva chudobným, chudobným, núdznym a susedom. Toto nie je magický rituál, ale predpísaný obrad uctievania Všemohúceho, ktorý dokazuje zbožnosť moslimov.

„Pre každú komunitu sme zriadili miesta na obete (alebo náboženské obrady), aby si pamätali meno Alaha nad dobytkom, ktorý im dal. Tvoj Boh je jediný Boh. Buď Mu podriadený. A povieš dobrú správu pokorným,

ktorých srdcia sú naplnené strachom pri zmienke o mene Alaha, ktorí sú trpezliví s tým, čo ich postihne, vykonávajú modlitby a míňajú z toho, čo sme im poskytli.

Urobili sme pre vás obetné ťavy ako rituálne znamenia Alaha. Prospievajú vám. Povedzte nad nimi meno Alaha, keď stoja v radoch. Keď padnú na bok, jedzte z nich a nakŕmte tých, ktorí sa uspokoja s málom, a tých, ktorí žobrú z chudoby. Tak sme ich (ťavy) podriadili vám, takže možno budete vďační.

Ani ich mäso, ani ich krv nedosiahne Alaha. Len tvoj strach z Boha Ho dosahuje. Tak ich podriadil tebe, aby si vyvyšoval Alaha za to, že ťa viedol na priamu cestu. Dajte dobrú správu tým, ktorí konajú dobro.

Vskutku, Alah chráni tých, ktorí veria. Vskutku, Alah nemiluje žiadnych nevďačných zradcov."

Svätý Korán. Súra 22 "Al-Hajj" / "Púť", verš 34-38

Kurban môže byť z tri druhy zvierat: barany, ovce a kozy; kravy, býky a byvoly; ťavy. Preferovaný Qurbani je baran alebo ovca.

„Najlepší z mojej ummy krája Qurbani, najhorší ho nestrihá,“ hovorí autentický hadís. Obeta (qurban) v deň Eid al-Adha alebo v nasledujúcich troch dňoch (dni tashriq) je Sunna, ktorej náš Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, venoval osobitnú pozornosť (sunnat ul-muakkada).

Obetovanie je v dnešnej dobe vysoko odmeňovaným činom. Hadís odovzdaný Alim, nech je s ním Alah spokojný, hovorí: „Ktokoľvek vyjde z domu, aby dostal zviera pre Qurbaniho, za každý jeho krok je napísaných 10 dobrých skutkov a vymazaných 10 hriechov, jeho rozhovor pri kúpe a predaji bude zaznamenané ako tasbih (spomienka na Alaha), za každý dirham daný za zviera sa zaznamená 700 dobrých skutkov. Keď zhodí zviera na zem, aby ho rozrezalo, celé stvorenie, od tohto miesta až po siedme nebo, bude prosiť o odpustenie jeho hriechov, z každej kvapky krvi zvieraťa budú stvorení anjeli, ktorí budú prosiť aj o odpustenie jeho hriechov až do súdneho dňa“.

Imám Shafi'i povedal: "Neschvaľujem (povolenie) nestrihať Qurbani niekomu, kto má možnosť si ho odrezať." Ibn ‘Abbas, nech je s ním Alah spokojný, odporučil zabiť aspoň kohúta, ak nie je iná možnosť, hoci to nebude považované za plnohodnotného qurbani. Znamená to, že v tento deň je vhodné obetovať aspoň niečo, čím prejavíte úctu k tomuto sviatku. Hlavná vec v obeti je prejav podriadenia sa Všemohúcemu.

عيد الأضحى ‎‎ Rituál obetovania Typ islamský inak Kurban Bayram Tiež Sviatok obetovania Význam Vyvrcholenie Hajj Nainštalované Prorok Mohamed (صلى الله عليه وسلم) Poznamenané moslimovia odkedy 10. Dhul-Hijjah V roku 2008 od večera 8. decembra - večer 9. decembra Oslava mešita Tradície Modlitba v mešite, Iftar, zákaz práce, pozdrav Eid Mubarak, obetovanie zvierat. Spojené s Hajj

Sviatok obety (Eid al-Adha) (arabsky: عيد الأضحى ‎‎, anglicky. Eidul-Adha, Kaz. Kurban ait tat. Korban bairame, Azerbajdžan. Qurban Bayramı) je islamský sviatok konca hadždž, ktorý sa slávi 10. deň dvanásteho mesiaca islamského lunárneho kalendára (Dhul-Hijj) na pamiatku obete proroka Abraháma a 70 dní po sviatku ramadánu. .

Príbeh

Rituál obetovania

Obeť musí mať najmenej jeden rok, musí byť zdravá a bez akýchkoľvek chýb. Verí sa, že ovcu alebo kozu možno obetovať iba od jednej osoby a kravu, býka alebo ťavu možno obetovať od siedmich ľudí. Zvyčajne sa zabíja dvojročný baran, koza, krava alebo býk, obetná ťava má spravidla najmenej päť rokov. Zvyk umožňuje obety nielen za živých, ale aj za mŕtvych.

Kože obetovaných zvierat sa často dávajú do mešity. Mäso sa varí a konzumuje pri spoločnom jedle, ktorého sa môže zúčastniť každý moslim, pričom na čele stola je zvyčajne imám. Na sviatok obety by ste určite mali ochutnať rôzne chutné mäsové jedlá, ktoré sa pripravujú v rôznych krajinách podľa miestnych chutí s použitím rôznych korenín a dochucovadiel; Veľká pozornosť sa venuje slávnostnej výzdobe stola, ako aj príprave mnohých sladkostí. Ľudia sa na sviatky snažia obdarovať blízkych priateľov a príbuzných. V dňoch nasledujúcich po sviatku sa zvyčajne konajú návštevy príbuzných a blízkych priateľov, pretože návštevné obete v dňoch sviatku sa považujú za požehnané a žiaduce.

Obetovanie v deň Eid al-Adha (Eid al-Adha) je islamský rituál, pre ktorý existuje veľa dôkazov. Všemohúci Alah v Koráne hovorí: "...modli sa k svojmu Pánovi a prines obetu." Abu Hurayrah oznámil, že Prorok (meib) obetoval dvoch baranov, ktoré boli veľké, tučné a rohaté. Keď Prorok položil jedného z nich, povedal: „V mene Alaha a Alah je veľký. Ó Alah, prijmi to od Mohameda a Mohamedovej rodiny." A keď položil druhú, povedal: „V mene Alaha a Alah je veľký. Ó, Alah, prijmi to od Mohameda, jeho ummy, tých, ktorí svedčili o Tvojej jednote a boli svedkami môjho splnenia poslania." Prorok Mohamed (meib) vyzval moslimov, aby sa obetovali. Ajša oznámila slová Proroka: „Obľúbeným skutkom človeka pre Alaha v deň obety je obetovanie. V deň súdu bude obetné zviera na pohári dobrých skutkov svojimi rohmi, vlnou a kopytami. Krv preliata v tento deň dosiahne svoje miesto pred Alahom skôr, ako sa dostane na zem. Tak si ním očistite duše.“

Sviatok obety sa slávi 10. deň 12. mesiaca moslimského lunárneho kalendára, Dhu-l-Hijjah, počas obdobia púte do Mekky.

Najčastejšou obetou je baran

Oslava dňa obety, aj keď sa nekoná v Mekke, začína skoro ráno. Pri prvom svetle idú moslimovia do mešity na rannú modlitbu, ale najprv je vhodné vykonať úplné umytie, obliecť si nové a úhľadné šaty a ak je to možné, pomazať sa kadidlom. Neodporúča sa jesť pred modlitbou. Na konci ranného Namaza sa veriaci vracajú domov. Potom idú znova do mešity alebo do špeciálne určenej oblasti (namazgah), kde mulla alebo imám-khatib prednáša kázeň (khutbah). Khutba zvyčajne začína oslavou Alaha a jeho proroka, potom vysvetľuje pôvod hadždž a význam rituálu obety.

Po modlitbe moslimovia, ktorí majú možnosť priniesť obetu, tak urobia. Každý bežný moslim môže nad obeťou vysloviť krátku formulku: „Bismillah, Allah Akbar“, teda „V mene Alaha, Alah je veľký!“ Pred zabitím barana ho treba hodiť na zem hlavou smerom k Mekke.

Rituál obetovania

Môžete obetovať barana, ktorý dosiahol siedmy mesiac (podľa Shafi'i - celý rok), býka alebo kravu, ktorá dosiahla celé dva roky, ťavu, ktorá dosiahla celých päť rokov. Je žiaduce, aby obetné zviera bolo tučné, veľké a krásne. Nemali by v ňom byť žiadne chyby, ktoré nepriaznivo ovplyvňujú množstvo a kvalitu mäsa. Preto by sa chromé, slepé alebo choré zvieratá nemali obetovať. A tiež zvieratá, ktoré majú zlomenú viac ako polovicu rohov alebo odrezanú viac ako polovicu uší. Al-Barra oznámil, že Prorok (majib) povedal: „Štyri zvieratá nie sú vhodné na obetovanie – zviera s výraznou slepotou, choré, s výrazným krívaním a tenké.

Je vhodné použiť tretinu mäsa na ošetrenie vašej rodiny, tretinu dať chudobným susedom a príbuzným a tretinu dať ako almužnu tým, ktorí o to požiadajú. Ako o tom povedal Všemohúci: „...potom jedzte ich mäso a nakŕmte tých, ktorí sa uspokoja s málom, a tých, čo si pýtajú z chudoby.

Ibn Abbás hovoril aj o obeti proroka (meib): „Tretinu nechal pre rodinu, tretinu na liečenie chudobných susedov a tretinu rozdal tým, ktorí o to požiadali. Ibn Umar povedal: "Obete a dary - tretina pre vás, tretina pre vašu rodinu, tretina pre chudobných."

Mäsiarovi, ktorý zabil obetné zviera, nemôžete zaplatiť mäsom. Ale môžete mu dať časť mäsa, ak je chudobný, alebo ho darovať, ale nie ako platbu. Ali povedal: „Prorok, mier a požehnanie Alaha s ním, mi prikázal, aby som dohliadal na obeť, rozdelil jej mäso a kožu a nedal mäsiarovi nič z obetného zvieraťa. Povedal: 'My mu to oplatíme.'

Všetka chvála a vďaka patrí Alahovi, mier a požehnanie Jeho Poslovi, jeho rodine a tým, ktorí nasledujú jeho cestu až do Súdneho dňa.

Eid al-Fitr sa koná na konci mesiaca ramadán, v prvý deň 10. mesiaca islamského lunárneho kalendára. Toto je jeden z dvoch hlavných sviatkov islamu a oslavujú ho všetci moslimovia na celom svete. Po dňoch a nociach oddanosti, uctievania, dňoch pôstu, nočných modlitbách nám začiatok Eid al-Fitr dáva dôvod byť ohromení radosťou a šťastím. Tým, že sa moslimovia duchovne nabijú počas požehnaného mesiaca ramadán, získajú silu čeliť životným výzvam so srdcom plným viery a dušou naplnenou odhodlaním a silou. Je to deň, ktorý zhŕňa jedinečný islamský pohľad na život: život, ktorý sa sústreďuje okolo Všemohúceho Alaha a dáva pod kontrolu svoje radosti. Je to deň vďačnosti a vďakyvzdania, duchovnej výmeny a jednoty, radosti a šťastia. Chceme vám ponúknuť informácie o význame tohto sviatku pre každého moslima, ako aj o tom, aká etiketa a pravidlá sú vlastné tomuto výnimočnému dňu.

Eid al-Fitr (Eid al-Fitr). Význam dovolenky (video)

Význam Eid al-Fitr

Eid al-Fitr je dňom úžitku a požehnania pre všetkých postiacich sa moslimov, pretože im je sľúbená veľká odmena od Všemohúceho Alaha pre všetkých, ktorí sa správne postia. Na konci ramadánu moslimovia vyjadrujú svoju vďačnosť Alahovi, ktorý im dovolil postiť sa a zároveň im počas tohto požehnaného mesiaca zabezpečil hojnosť. Eid al-Fitr je preto dňom radosti, aktov uctievania, vďakyvzdania Alahovi, spolupráce, solidarity, bratstva, jednoty a spirituality. Počas mesiaca ramadán nám Alah dáva skúšku. Na konci mesiaca prichádza veľký pocit zadosťučinenia, priblíženia sa k Všemohúcemu. Toto je radosť z duchovnej realizácie. Toto je čas na oslavu, nie čas na urážky, zneužívanie druhých alebo odvádzanie pozornosti od úspechov mesiaca ramadán. Toto je deň skutočného šťastia a radosti.

Keď Abu Bakr (nech je s ním Alah spokojný) vošiel do domu Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) v deň Eid, našiel dve mladé dievčatá, ktoré hrajú hudbu a spievajú. Abu Bakr (nech je s ním Alah spokojný) sa ich opýtal:

"Prečo to robíš v dome proroka?" Ale Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) povedal Abu Bakrovi (nech je s ním Alah spokojný), aby ich opustil, pretože Eid al-Fitr je dňom zábavy a radosti.

Záleží nám na tom, aby naša mládež a naši susedia pochopili, že naše náboženstvo nie je zaťažujúce, nudné alebo len v oblasti tabu. Musíme ukázať, že islam je cestou umiernenosti, tolerancie a krásy a zdieľania radosti vo vhodných časoch.

Oslavy Eid al-Fitr sa začínajú skoro ráno zborovými bohoslužbami. Táto akcia sa spravidla uskutočňuje na veľkom otvorenom mieste, v ktorom. Po modlitbe vedúci modlitby (imám) prednesie krátku kázeň a ľudia sa začnú navzájom zdraviť. Zvyšok obradu sa zvyčajne koná súkromne s rodinou a priateľmi.

Význam Eid al-Fitr je, že je to deň vďakyvzdania Alahovi za to, že dal moslimom príležitosť využívať a užívať si požehnania mesiaca ramadán.

Pravidlá Eid al-Fitr

  1. Pôst v deň Eid al-Fitr je haram (zakázaná činnosť). Vyplýva to z hadísu Abu Saeed al-Khudri (nech je s ním Alah spokojný), v ktorom uviedol: „Posol Alahov (mier a požehnanie Všemohúceho s ním) zakázal pôst v nasledujúcich dvoch dňoch: dňa v deň prerušenia pôstu a v deň obety“ (moslim)
  2. Sviatočná modlitba. Niektorí z učencov Hanafi tvrdia, že modlitby Eid sú wajib (povinné). Niektorí hanbalijskí učenci hovoria, že modlitba Eid je fard Kifaya (dostatočná pre niektorých moslimov, zatiaľ čo iní sú oslobodení od zodpovednosti za nedodržanie príkazu). Tretia skupina (Maliki a Shafi'i madhhab) hovorí, že modlitba Eid je Sunna Muakkady (sunna, ktorú prorok neustále vykonával).
  3. Žiadne ďalšie modlitby pred alebo po modlitbe Eid. Ibn Abbas oznámil, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) začal deň Eid modlitbou dvoch rak'ahov, bez ďalších modlitieb pred alebo po. To je prípad, ak sa modlitba vykonáva na otvorenom mieste. Ak však ľudia vykonávajú modlitby Eid v mešite, musia vykonať ďalšie dve rak'ah Tahiyat Al-Masjid (modlitba pozdravu do mešity).
  4. Ženy navštevujúce modlitbu Eid. Podľa Sunny proroka (mier a požehnanie Alaha s ním) je každý silne povzbudzovaný, aby sa zúčastnil na modlitbe Eid a spolupracoval navzájom v zbožnosti a bázni pred Bohom. Počas menštruácie by sa žena nemala vzdať spomienky na Alaha ani opustiť miesta hľadania poznania a spomienok na Alaha. V tomto období sa však treba vzdialiť z miesta modlitby. Ženy by samozrejme nemali vychádzať von bez hidžábu.

Etiketa Eid al-Fitr

1. Ghusl (veľké umývanie). Jedným z dobrých mravov moslima na Eid al-Fitr je okúpať sa pred modlitbou. Bolo hlásené, že Saeed ibn Jubair povedal: „Tri veci sú sunna pre Eid al-Fitr: účasť na modlitbách Eid, kúpanie sa, jedenie pred odchodom von.

2. Pred modlitbou sa naraňajkujte. Pred jedlom by ste nemali chodiť na modlitbu Eid. Podľa hadísu Al-Bukhariho, ktorý rozprával Anasa ibn Malik, ktorý povedal: „Alahov posol (mier a požehnanie Alaha s ním) nevyšiel ráno oslavovať Eid al-Fitr, kým zjedol niekoľko datlí nepárneho počtu." Na druhej strane, na Eid al-Adha sa odporúča nejesť, kým sa modlitba neskončí. Potom by sa malo jesť mäso z obetného zvieraťa.

3. Takbir v deň Eid al-Fitr. Toto je jedna z veľkých sunn Eid. Al-Daraqutni a iní rozprávali, že keď Ibn Umar vyšiel na Eid al-Fitr a Eid al-Adha, neustále hovoril takbir, kým sa nedostal na miesto modlitby, a pokračoval v jeho hovorení, kým nepríde imám.

4. Pogratulujte si navzájom. Ľudia si môžu vymieňať sviatočné pozdravy v akejkoľvek forme. Môžu si napríklad povedať „Takaballahu minnaa wa minkum!“ (nech Alah prijme naše dobré skutky od nás a od vás). Jubair ibn Nufair povedal: "V čase Proroka (mier a požehnanie Alaha s ním), keď sa ľudia stretli v deň Eid, hovorili: "Takaballahu minnaa wa minkum!" (Ibn Hajar)

5. Nosiť lepšie oblečenie. Jabir (nech je s ním Alah spokojný) povedal: „Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) mal na sebe jubbah (plášť), ktorý nosil na Eid al-Fitr a v piatok. Al-Bayhaqi oznámil, že Ibn Umar mal na Eide svoje najlepšie šaty, takže muži by mali nosiť svoje najlepšie oblečenie, keď idú na Eid.

6. Zmena trasy po návrate z modlitby Eid. Jabir ibn Abdullah (nech je s ním Alah spokojný) oznámil, že Prorok (mier a požehnanie Alaha s ním) používal rôzne cesty v deň Eid, aby sa dostal a vrátil sa z modlitieb Eid. (Al-Bukhari)

Ramadán sa skončil. Máme slzy v očiach a naše srdcia sú plné smútku z konca ramadánu - mesiaca Koránu, mesiaca milosrdenstva, mesiaca jednoty, mesiaca odpustenia, mesiaca slobody od ohňa. Mali by sme však pokračovať v robení dobrých skutkov aj po ramadáne, pretože Pán ramadánu je Pánom celého roka.

Oslávte sviatok na konci ramadánu. Eid al-Fitr znamená „Sviatok prerušenia pôstu“. Pripadá na prvý deň lunárneho mesiaca Shawwal po pôstnom mesiaci ramadán. V niektorých regiónoch sa moslimovia zhromažďujú na kopcoch, aby sledovali Mesiac a oslavovali, keď miestni duchovní ohlásia začiatok Eid. Niekedy to trvá dva alebo tri dni, ale v niektorých moslimských krajinách môžu byť vopred naplánované tri štátne sviatky, aby sa presne zhodovali so sviatkom.

  • Keďže Eid je založený na islamskom lunárnom kalendári, nepripadá na rovnaký deň v gregoriánskom (západnom) kalendári. Ak chcete zistiť, kedy tento sviatok bude tento rok, pozrite sa na internet alebo sa opýtajte tých, ktorí ho oslavujú.

Musíte vyzerať čo najlepšie. Nákup nového oblečenia na Eid je rozšírenou tradíciou a kto si to nemôže dovoliť, bude sa aj tak snažiť vyzerať čo najlepšie. Moslimské ženy v južnej Ázii si často v predvečer Eida natierajú pokožku henou. Pre mužov je vhodné používať parfum alebo kolínsku vodu.

  • Mnoho ľudí vykonáva ghul (rituálny kúpeľ), keď sa sprchujú alebo kupujú ráno na Eid.
  • Pôst ukončite ihneď po východe slnka. Moslimom nie je dovolené postiť sa počas Eid al-Fitr, pretože oslavujú jeho koniec. Pred modlitbou sa odporúča jesť. Niekedy tí, ktorí oslavujú sviatok, nasledujú príklad proroka Mohameda tým, že ukončia pôst s nepárnym počtom dátumov (zvyčajne jedným alebo tromi).

    • Moslimom sa tiež odporúča vykonávať takbir pred východom slnka. Aby ste to urobili, musíte zdvihnúť ruky a povedať: „Alláhu akbar“ (Alah je najväčší). Ak prídete k modlitbe, ako bude uvedené nižšie, modliaci sa to urobia niekoľkokrát počas modlitby.
  • Choďte k posvätnej modlitbe. Imámovia vedú špeciálne modlitby Eid skoro ráno, zvyčajne vo veľkej centrálnej mešite, na otvorenom priestranstve alebo na štadióne. V niektorých regiónoch sú na tomto podujatí prítomní všetci moslimovia. V iných sú ženy vyzývané, aby prišli, ale nie sú povinné, v iných je táto udalosť určená len pre mužov. Na konci modlitby sa veriaci objímu a vyslovia „Eid Mubarak“ alebo „Blessed Eid“, aby si navzájom zaželali všetko dobré. Podujatie končí kázňou imáma.

    Oslávte sviatok s rodinou a sladkým jedlom. Eid al-Fitr sa niekedy nazýva „sladký sviatok“, pretože ľudia zvyčajne jedia sladké jedlá, keď oslavujú koniec pôstu ramadánu. Mešity ho môžu podávať pred alebo po modlitbe, ale mnohí si tiež pripravujú vlastné dezerty a oslavujú doma.

    • Neexistujú žiadne požiadavky na to, čo jesť (okrem halal), ale v niektorých regiónoch je tradičné jesť datle, halwa, falooda, sušienky a mlieko, baklava a rezance.
  • Obdarujte svojich mladších. Na Eid dospelí zvyčajne dávajú deťom a mladým ľuďom peniaze alebo darčeky a niekedy si navzájom vymieňajú darčeky. Po rannej oslave rodiny často navštevujú svojich susedov a príbuzných, aby im zablahoželali a vymenili si darčeky.

    Pomôžte chudobným. Zakat al-Fitr, alebo povinnosť dávať chudobným v tento deň, platí pre každého moslima, ktorý má na to prostriedky. Jedna osoba by zvyčajne mala darovať približnú cenu jedla vo forme peňazí, jedla alebo oblečenia.

  • Oslávte sviatok až do konca dňa. Mnoho ľudí obeduje a/alebo večeria s rodinou a jedia mäso, zemiaky, ryžu, jačmeň alebo akékoľvek iné jedlo. Niektorí ľudia relaxujú po obede po dni, ktorý sa začal východom slnka. Iní chodia na veľtrhy a podujatia organizované na Eid, večer sa zúčastňujú večierkov s priateľmi alebo navštevujú hroby zosnulých priateľov či príbuzných.

    • V mnohých regiónoch sa Eid oslavuje tri dni alebo iné dni v závislosti od skupiny moslimov. Ak chcete, môžete sa na druhý deň zobudiť skoro a znova oslavovať a modliť sa.
  • Od západu slnka v predvečer Eid al-Adha až do modlitby Eid moslimovia nahlas recitujú takbir. Takbir sa číta v mešitách, doma, na ulici, na námestiach – všade.

    Takéto rozšírené hlasné čítanie takbiru počas oboch dní Eid (Eid al-Adha a Eid al-Fitr) je znakom toho, že daná lokalita (dedina, mesto) je moslimská.

    اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ اَلله اَكْبَرْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَالله اَكْبَرْ الله اَكْبَرْ وَللهِ الْحَمْدُ

    الله اكبر الله اكبر الله اكبر ألله اَكْبَرْ كَبِيرًا وَالْحَمْدُ للهِ كَثِيرًا وُسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً

    „Alláhu akbar, Alláhu akbar, Alláhu akbar, Lailaha illallahu wallahu akbar, Alláhu akbar wa lillahil hamd (trikrát).

    Alláhu akbar, Alláhu akbar, Alláhu akbar. Allahu akbar kabiran walhamdulillahi kasiran wa subhanallahi bukratan wa asila.“

    Okrem toho sa takbir číta po každej modlitbe - bezprostredne po jej skončení, pred začiatkom azkarov (modlitby čítané po modlitbe), počnúc večernou modlitbou v deň Arafah a končiac modlitbou pred západom slnka posledného dňa r. Tashriq, teda 13.

    Obeta sa robí pre dospelého moslima s príslušným úmyslom. Na obetovanie sa môžu použiť ťavy, kravy (býky), barany alebo kozy (iné zvieratá nie sú vhodné). Ich preferencia sa riadi poradím, v akom sú uvedené. Zároveň je možné zabiť ťavu a kravu za sedem, ale barana a kozu možno zabiť len pre jedného moslima. Ale je lepšie obetovať barana alebo kozu pre každého, ako zabiť jednu kravu pre sedem. Ak sa v rodine zabije jeden baran alebo koza, dostane odmenu celá rodina.

    Salat ul-Id - slávnostná modlitba

    Modlitba Eid sa vykonáva rovnakým spôsobom ako v deň Eid al-Adha. Kto nevie, ako sa vykonáva sviatočná modlitba, nech vykoná aspoň obvyklú modlitbu sunny dvoch rak'ah s úmyslom vykonať sviatočnú modlitbu. Ale keďže sa takáto príležitosť objaví raz za rok, treba sa snažiť ju nepremeškať a ak ste ju premeškali, tak si ju dokonca kompenzovať, ako keby bola premeškaná. Výnimkou nie sú ani tí, ktorí sú v pohybe.

    Na začiatku modlitby Eid povedia „Alláhu akbar“, pričom v duchu vyslovujú zámer (niyyat): „Mám v úmysle vykonať modlitbu sunny v dvoch rakách pri príležitosti Eid al-Adha v mene Alaha.

    Potom, kto vie, nech si prečíta „Vajakhtu“. Potom v prvom rak'ah povedia 7-krát „Allahu Akbar“, pričom súčasne zdvihnú ruky do úrovne uší. Po každom „Alláhu Akbar“, s výnimkou posledného, ​​povedzte:

    سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ الله ُوَالله ُاَكْبَرْ

    Po poslednom „Alláhu Akbar“ sa číta súra al-Fatiha. V druhom rak'ate sa „Allahu Akbar“ číta 5-krát. Po sviatočnej modlitbe imám prednesie sviatočnú kázeň.

    Čas na obetu

    Najlepší čas na obetu prichádza desiateho dňa mesiaca Dhul-Hijjah, po uplynutí času na vykonanie dvoch modlitieb rak'ah a khutbah, keď slnko vystúpi do veľkosti oštepu, veľkosti približne sedem. lakte. Tento čas zostáva do západu slnka posledného dňa Tashriq, t. j. 13. Dhul-Hijjah.

    Ako rezať

    Musí sa prerezať celé hrdlo a pažerák. Je vhodné, aby ten, kto zabíja obetné zviera, prejavil s ním súcit a neťahal ho hrubo na miesto porážky. Musí byť položený na zem opatrne, bez uťahovania nôh, pričom pravú nohu treba nechať odviazanú. Nôž treba nabrúsiť tak, aby zviera nevidelo. Nestrihajte ho v prítomnosti iných zvierat, najmä jeho mláďat. Nôž treba nabrúsiť tak, aby stačil jeden ťah cez hrdlo. Počas obety je potrebné chváliť Všemohúceho Alaha za to, že nám podrobil zvieratá, a za jeho veľké výhody („Shahrul Mafruz“, s. 577).

    Je tiež vhodné, aby človek obetné zviera zabil sám alebo aby bol pri obetovaní jeho poverenou osobou. Pred obetou je tiež vhodné vysloviť takbir trikrát so slovami: "Alláhu akbar, Alláhu akbar, Alláhu akbar wa lillahil hamd". Potom je vhodné povedať "Bismillah". Nedá sa vysloviť "bismillah" v Qibla si prečítajte dua: “Allagyumma gyaza minka, va ilayka, fatakabbaal minni”(„Sunanul Kubra lil Baykhaki“, č. 9/286).

    Čo robiť s mäsom?

    Najcennejšie je nechať trochu pre seba a svoju rodinu a všetko mäso rozdať chudobným. Je lepšie nechať pečeň pre seba, nasledovať Proroka (mier a požehnanie s ním), ktorý ju jedol z mäsa obetného zvieraťa, ako sa uvádza v „Sunanul Kubra Lil Bayhakiy“ (3/283). Ak nie je možné úplne distribuovať, potom sunna nie je ponechať si viac ako 1/3 jatočného tela pre seba. Sunna je tiež dávať aspoň 1/3 obete ako almužnu. Mäso sa musí podávať surové. Nestačí dať na almužnu vyprážané, varené mäso, tuk alebo tučný chvost, pečeň a slezinu. Kožu obete nemožno (haram) predať. Kurban nie je orezaný pre niekoho bez jeho dovolenia, aj keď táto osoba zomrela. Vedci ako Kaffal a Ubadi bin Abul Hasan však tvrdia, že za zosnulého príbuzného možno zabiť, ale všetko mäso musí byť rozdelené („Nihayatul Mukhtaj“, č. 8/144).

    Kedy sa obeta stáva povinnou?

    Obeta sa stáva povinnou, ak niekto urobil nazra, t. j. zaviazal sa zabiť alebo pomenoval nejaké zviera ako svoje qurbani. Napríklad, ak povedal, že tento baran bude zabitý na Kurban Bayram, potom sa to stane povinným Kurbani („Havashi Shirvani“, č. 9/356). V tomto prípade musí byť mäso úplne rozdelené. Aby sa obeta nestala povinnou, je potrebné použiť slovo "žiaduce", to znamená, že ukazuje na zviera: "Toto je môj vytúžený Qurbani."