121.13KB.
Lekcia tém : "Existujú také degenerované anjeli ..." Matryon image
(Podľa príbehu A.I. Solzhenitsyn Matrinin Dvor).
Ciele Lekcia:
- dajte študentom premýšľať o takýchto morálnych konceptoch ako láskavosť, citlivosť, svedomie, ľudstvo.
- "Po autorovi," Sledujte osud ruskej ženy, ktorá zomrela tvrdé testy života a podarilo sa mu zachovať dobrú a citlivú dušu;
- zistite, aké vlastnosti umožnili autorovi volať hrdinstvo spravedlivých krajín ruského, anjela
Tam sú také degenerované anjeli, zdá sa, že sú nevestou, posúvajú sa, ako keby na vrchole tohto klada (násilia, leží, mýty o šťastí a zákonnosti), nie vôbec nie, nie utopiť ...
A. I. SOLZHENITYN
Materiály na lekciu:
- príbeh A.I. SOLZHENITSYN MATREIN DVOR;
- portrét spisovateľa;
- multimediálna prezentácia na predmet lekcie.
- tlač tabuľky "Spôsoby vytvárania obrazu hrdina".
1. Letný slovník učiteľ.
Jedného dňa, obyvatelia Atén, ktorí sa zhromaždili na námestí, videli demosthesfen, ktorí išli okolo mesta na horúcom slnečnom dni s lucernymi v rukách.
- Prečo potrebujete lucern, pretože a tak svetlo? A čo hľadáte? Spýtali sa ho.
"Hľadám muža," odpovedal Desgion.
Prekvapil Athéničanov a druhýkrát sa ho spýtali na to isté.
"Ľudský," Demosthenes znova odpovedali.
- muž? To je koho: ja, to, a možno, vo .., - obyvatelia Atén sa smiali.
- Hľadám osobu ...
Takže koho vo svojom stanovisku hľadal desgion s lucernymi v rukách?
Aké kvality by mal mať osobu meno
Muž s veľkým písmenom? Ako by mal žiť? Odpovede na tieto a ďalšie otázky sa pokúsime nájsť z Alexandra Isaevich Solzhenitsa, pretože skutočný spisovateľ si myslí o živote, chápe život a ľuďom hlbšie.
2. Správa témy a ciele lekcie(Slide číslo 1)
Práca s epigrafom (Napíšte do notebooku - skontrolujte na konci hodiny ). (Počet posuv)
A čo je epigrafista? Na čo je to potrebné?
Aký je význam a ako dobre je vybraný, budeme hovoriť na konci hodiny, keď budeme zhrnúť.
3. Skontrolujte d / s.
Práca s textom práce.
Takže, práca, ktorú čítate, obráťte sa na jeho začiatok.
Storyteller, ktorý sa vracia zo záveru, rozhodne sa usadiť ("stratiť", keď sa hovorí) "vo väčšine interiérov, regionálnej Ruska" ( slide číslo 6. )
SL. otrok – interiér - vnútorné; konferenčný - Anonymný, ktorý si zachoval staré zvyky, nadácie) a osud ho vedie k Matrea Vasilyevoy Grigorieva.
Prieskum o obsahu práce
Pamätajte si, že za akých okolností je prvý známy autor a čitateľov s Matriynaya?
Prečo nie je medzi "žiadateľmi", ktorí by mohli dať hosťa na seba? Chce matraciť získať taký priaznivý nájomca? Čo to hovorí? Ako vysvetľuje dôvod odmietnutia?
Pre obyvateľov obce Matrena - Nickidal hosteska, ktorá nie je schopná prijať hosť do svojho zanedbávaného domu. Ale hrdina rozprávač sa zrazu cíti, že tento život je k nemu interne blízko - a zostáva žiť v Matrene.
Aký je starý roľník, jednoduchý pracovník priťahoval pozornosť rozprávača? Zoznámte sa s ňou bližšie.
- Ak to chcete urobiť, zapamätajte si spôsoby, ako vytvoriť obraz hrdinu práce. (Tabuľka) číslo posuvu
- tam sú tabuľky
5. Práca v mini-skupinách, každá - karta s úlohou
( karty sú pripojené)
Upozorňujeme, že známe s hrdinskou začína svojím domom, jej chaty (Slide číslo 7) Solzhenitsyn pokračuje v tradíciách ruskej literatúry: svet turbíny v hre "Biely stráž" opísal Bulgakov prostredníctvom svojho domova; Z popisu mesta Mechekhho dom začína "tichý don" Sholokhov. (Stále sa musíte zoznámiť s týmito dielami. Takže ste šťastní, pretože môžete cítiť radosť čítania novej zaujímavej práce)
Čo je chata (Slide číslo 8), v ktorom Ignatich sa usadil?
Karta: 1 gr. Interiér ako spôsob, ako vytvoriť znak.
- Aké dôležité detaily v jeho popise vám pomôžu autor? - Kto obýval múdrosť matrenu?
- Aké podrobnosti portrétu zameriava pozornosť spisovateľa?
Karta: 2 gr. Portrét ako spôsob, ako vytvoriť znak.
- Je v príbehu nasadený portrét hrdinky? Aké podrobnosti portrétu zameriava pozornosť spisovateľa? (Druhý stĺpec notebooku je vyplnený)
"Pre tých ľudí je vždy tváre, ktorí sú v Ladakhu s ich svedomím," Autor priamo hovorí.
Aká je rys reči hrdinky?
Karta: 3 gr. Reči ako spôsob, ako vytvoriť znak.
- Uveďte príklady používania spatrického, dialektickej slovnej zásoby.
Ako je obvyklý deň matistov? Aký je význam jej života?
Karta: 4 gr. Život a život Matrene.
- Ako je obvyklý deň matistov? Čo robí ona?
- Aký je názov takejto kvality? (Prvý rečník notebooku je nezaujatý)
A teraz celková úloha pre všetkých
- Ako zahŕňajú matier tie okolie?
- príbuzní, \\ t
- susedia,
- Rada kolektívnej farmy?
- "Veľa sa nahromadil na tomto ročnom priestupku v Matrene." Aké odporné hrdinstvo povie autora? (Počet posuv)
Mnohé smútok a nespravodlivosť museli vydržať matrey v Johu: zlomená láska, smrť šiestich detí, strata svojho manžela, neznesiteľná práca v obci, ťažká nešťastná choroba, horký trestný čin na kolektívnej farme, ktorá stlačila všetku svoju silu a potom napísal ako zbytočné, odišli bez dôchodku a podpory.
Urobil Matroin, tak krutý k tomuto svetu?
Hmota nevolala, zachovala dobrú polohu Ducha, pocit radosti a súťaže ostatným, stále žiarivý úsmev osvetľuje jej tvár (1 počítať. Tetr.)
To je jej svet, takže žije. Ale príchod FADDEY zničí zavedený život, pokoj, ticho. Prečo?
Aké sú príčiny smrti MATRIOL?
Ktoré nerobili veci. "Native muž zabil," - neskrýva jeho horiaci príbeh.
Ako patria jej smrť v obci? Môžete si prečítať z textu
A ukázalo sa, že Matroin ide zo života, takže s kýmkoľvek, a ja nikomu nerozumiem, neplatím nikomu. Autor berie na vedomie, že on, doživotne s Matrey, nerozumel jej až do konca. A len smrť odhalila nádherný a tragický obraz Matrena.
8. Analýza konečného príbehu
Ako rozumiete týmto slovám? Aký je význam slova "spravodlivý"? (Slide číslo 9)
Mimochodom, počiatočný názov príbehu, tento sám Solzhenitsyn, znemožnil takto: "Nie je to za obec bez spravodlivého" (Slide číslo 10) Toto je neskôr, podľa cenzúry, bol premenovaný (Tvrarovsky premenoval, aby preskočil na tlač)
9. Výročná lekcia
Môžeme nazvať Matriot Vasilyevna Angel, Spravodlivý? (Aký je záznam uvedený v tabuľke v prvom stĺpci?) A prečo hovoríme "vrodený"?
Odpovedzte na otázku: "Ako úspešne je epigrafom našej aktuálnej lekcie?" Odráža charakter hrdinky?
- Potrebujete, podľa svojho názoru, ste potrební v našom živote?
Ale na túto otázku budete odpovedať doma, opäť pripomínajú hodiny láskavosti, svedomia, humanitných ľudí, ktoré nás naučili A.I. Solzhenitsa naučil Forma práce - esej
- Vyhodnotenie
- Odraz
1 gr. Interiér ako spôsob, ako vytvoriť znak.
- Aká je chata, v ktorej sa Ignatich usadil?
- Aké dôležité detaily v popise chaty je autorom?
- Kto obýval múdrosť matrenu?
2 gr. Portrét ako spôsob, ako vytvoriť znak.
- Je v príbehu nasadený portrét hrdinky? Aké podrobnosti portrétu zameriava pozornosť spisovateľa?
______________________________________________
3 gr. Reči ako spôsob, ako vytvoriť znak.
- cestujúci na prejav hrdinky. Aký je vlastnosť jej reči? (Venujte pozornosť tónu, Timbre reči.)
- Ako je postava Matrena odhaliť vo svojom prejave?
______________________________________________
4 gr. Život a život Matrene.
- Ako je obvyklý deň Matrene? Čo robí ona?
- Ako patrí do práce? Má prostriedky na získanie dobrej polohy Ducha?
- Aký je význam jej života? Je pripravená pomôcť ostatným? Žiadame čokoľvek na oplátku?
______________________________________________
Postoj okolo hrdinstva
- Ako matrén zahŕňajú ostatné:
- príbuzní, \\ t
- susedia,
- Rada kolektívnej farmy?
- "V tomto roku sa veľa nahromadil Matrena." Aké odporné hrdinstvo povie autora?
_____________________________________________
Nominácia: pedagogické myšlienky a technológie.
Téma: Lekcia na príbehu "Matrenin Dvor"
A ako to zaobchádzajú s ostatnými?
Karta: 6 gr. Postoj v okolí hrdinu.
Ako matrén zahŕňajú ostatné:
Kolektívna poľnohospodárska rada?
- "V tomto roku sa veľa nahromadil Matrena." Aké odporné hrdinstvo povie autora?
Mnohé smútok a nespravodlivosť museli vydržať matrey v Johu: zlomená láska, smrť šiestich detí, strata svojho manžela, neznesiteľná práca v obci, ťažká nešťastná choroba, horký trestný čin na kolektívnej farme, ktorá stlačila všetku svoju silu a potom napísal ako zbytočné, odišli bez dôchodku a podpory.
Urobil Matroin, tak krutý k tomuto svetu?
Hmota nevolala, zachovala dobrú polohu Ducha, pocit radosti a súťaže ostatným, stále žiarivý úsmev osvetľuje jej tvár (1 počítať. Tetr.)
To je jej svet, takže žije. Ale príchod FADDEY zničí zavedený život, pokoj, ticho. Prečo?
6. Matrön je tento večer úplne zjavený pred Igmatichom.
Pokles epizódy.
Dôležitou úlohou pri zverejnení myšlienky práce často zohráva sfarbenie.
Premýšľajte, akú farbu, podľa svojho názoru, môžete zapadnúť do každej epizódy zo života Matrene? Prečo?
7. Práca s učebnicou.
A ešte jedna technika, s ktorou sa prvýkrát stretávame, používa autora v popise hrdinky. Otvorte Page 323 učebnica čítaním zo slov "Účtovná pozornosť ...", vytiahnite: Aký je základ tohto literárneho príjmu? (Časť. Nie, čo je? A robí autor odmietnuť? Žiadne schvaľuje.)
"Schválenie prostredníctvom odmietnutia" sa nazýva táto technika (notebook)
Necítim ľúto matrey torny, "bola strašne rozbiť strechu, pod ktorou žil štyridsať rokov," píše autora. Je to jasne rozumie: "... to bolo - koniec jej života."
Aké sú príčiny smrti MATRIOL?
Ktoré nerobili veci. "Native muž zabil," - neskrýva jeho horiaci príbeh.
Ako patria jej smrť v obci?
A ukázalo sa, že Matroin ide zo života, takže s kýmkoľvek, a ja nikomu nerozumiem, neplatím nikomu. Autor berie na vedomie, že on, doživotne s Matrey, nerozumel jej až do konca. A len smrť odhalila nádherný a tragický obraz Matrena.
8. Analýza konečného príbehu. Znie to zvukové nahrávanie konečného príbehu v čítaní autorovi Auta.
Ako rozumiete týmto slovám? Aký je význam slova "spravodlivý"? (Slide číslo 9)
Mimochodom, počiatočný názov príbehu, ktorý zadal Solzhenitsyn sám, znemožnil takto: "Nestojí za obec bez spravodlivého" (Slide Number 10) Toto je neskôr, na cenzúrovom dôvodoch, bol premenovaný.
Môžeme nazvať náš hrdinský spravedlivý? (Aký je záznam ukázaný vo vašom notebooku v prvom stĺpci?)
Odpovedzte na otázku: "Ako úspešne je epigrafom našej aktuálnej lekcie?" Odráža charakter hrdinky?
Potrebujete, podľa svojho názoru, ste potrební v našom živote?
Ale na túto otázku budete odpovedať doma, opäť si spomenul na lekcie láskavosti, svedomia, ľudstva, ktoré nás učili.
Dom. späť (Snímka №11)
9. Dom. Úloha, ktorú ste dostali; Vzhľadom na tokeny, dať hodnotenie do denníka za vašu prácu v lekcii.
10. Výsledková lekcia.
Odraz. Počúvajte kompozíciu B. okudzhava "Modlitba")
"V lete 1953, na Dusty Hot Desert vrátil náhodne - len do Ruska." Tieto čiary otvárajú príbeh Solzhenitsyn Matrenin Dvor, úžasnú zliatinu dokumentu a vysokej umeleckej prózy. Rukopis však bol uvedený v roku 1956, ale v Rade Tvrarovského, Solzhenitsyn zmenil dátum pre úvahy o cenzúre, presunuli akciu v čase Chruščov Thaw. Príbeh je do značnej miery autobiografický. Po oslobodení od tábora Solzhenitsyn prišiel do stredného Ruska pracovať ako učiteľa, kde sa stretol s budúcim hrdinstvom príbehu. V. Astafiev nazval príbeh "vrchol ruskej romelistickej", veril, že celá moderná "rustikálna próza" vyšla z "Matreniny Kumora".
Príbeh je založený na prípade, ktorý odhaľuje povahu hlavného charakteru. Prostredníctvom tragickej udalosti - starostlivá smrť - autor príde na hlboké pochopenie jej osobnosti. Až po smrti "letel som predo mnou obraz Matrene, ktorú som jej nerozumel, dokonca žije s jej bok po boku." Spisovateľ nedáva podrobný, konkrétny portrét popis hrdinky. Iba jedna položka na výšku je neustále zdôraznená - "žiarivá", "dobrá", "ospravedlňujem sa" úsmev Matrena. Už v samotnom tóne frázy je výber "farieb" je Autorský postoj voči Matrey: "Frozen Seine's Frosty Saint, teraz zamrznutý svätý, teraz kričal, - a zahrel túto opuchovú tvár matiny. A ďalej - priama autorská charakteristika: "Pre tých ľudí je vždy dobré tváre, ktorí sú v Ladakh s ich svedomím." Reč je hladký, spev, začínajúci "v niektorom nízkom teplom grile, ako babička v rozprávkach."
Celý svet-okolo Matroina v jej tmavej chate s veľkou ruskou rúrou je pokračovanie seba, kúsok jej života. Všetko je tu organicky a prirodzene: A šváby fucked podľa oddielu, z nich sa podobal "vzdialený hluk oceánu", a quilegi, vybrané matrejom mačkou, a myši, ktoré v tragickej noci smrti Matrierstvo tak ponáhľal za tapetou, ako keby matrain seba "neviditeľná myšlienka a odpojila tu so svojím jeho." Prostredníctvom detailov umenia sa odhaľuje obraz hlavnej hrdinky. To, napríklad, obľúbené vymazanie matreninov, ktoré "naplnili osamelosť hosteska tichého, ale žijúci dav," ficuys, ktorý bol zachránený raz zrelý v ohni, bez premýšľania o sotva vhodný. Vystrašený dav "Froze Ficuys v tej hroznej noci, a potom navždy boli vytiahnuté z chaty.
Mnohé smútok a nespravodlivosť sa museli búchať Maténe v Johu: zlomená láska, smrť šiestich detí, strata svojho manžela vo vojne, pekelného, \u200b\u200bnie každého muža potopenia v obci, ťažká, horká choroba, horký trestný čin Kolektívna farma, ktorá z nej stlačila všetky sily a potom napísal ako zbytočné, odišli bez dôchodku a podpory. V osude jedného mattre bol koncentrovaný tragédia rustikálnej ruskej ženy. Ale on nevolal Matrainova pokoj, zachoval si dobrú polohu Ducha, pocit škody pre iných, stále žiarivý úsmev osvetľuje jej tvár. "Mal verný nástroj, aby znovu získal dobrú polohu Ducha - práce." Za štvrť storočia v kolektívnej farme, bol som zlomený mojou chrbtom, bol som pekný: kopala, Sizhala, smiali obrovské tašky a guľatiny, bol jedným z tých, ktorí, v Nekrasove, "kôň sa zastaví." A to všetko "nie za peniaze - pre prútiky. Pre prútiky skutočne v účtovnom účte služby. " Napriek tomu nebola údajná, pretože píše s horkou iróniou Solzhenitsyn, nepracovala ani továreň - v kolektívnej farme. A v starobe som nepoznal vyspelú rekreácii: stačilo to bolo dosť na lopatu, šiel s taškami na bažine v bažine pre jej špinavú a bielu kozu, potom šiel s inými ženami, aby ukradli kužeľ kolektívnej farmy pre zimný extrakt.
"Matcher bol nahnevaný na niekoho neviditeľného," ale zlé na kolektívnej farme nedržali. Okrem toho, v prvom vyhláške, kolektívna farma mala pomôcť, nedostala sa, ako predtým, nič pre prácu. Áno, a akýkoľvek ďaleko-príbuzný alebo sused neodmietol pomôcť, bez tieňa závisti. "Potom hovoria hostia o bohatom bohatým susedom zemiakovým úrodom. Nikdy som nebol v jej práci v bremene, "žiadna práca, ani moja najlepšia ľúto matrena nikdy." A bezohľadne používali všetky tie okolité Matreninia nevyhnutné. Sestry, Zolovka, recepcia Kira, jediná priateľka v obci priateľka, Faddey - tí, ktorí boli najbližší matrey, ktorí museli pochopiť a oceniť túto osobu. A čo? Žila zle, zabíjanie, osamelé - "stratil starú ženu", vyčerpaný obtiažnosťou a chorobou. Domorci sa v jej dome objavili, sa báli, zrejme, že Matrena by požiadala o pomoc. Všetko zbor odsúdil Matreus, že to bolo vtipné a hlúpe, na iných, ktorí pracujú zadarmo, navždy v mužoch najjasnejším (po tom všetkom, a pod vlakom dostal, pretože chcela znížiť mužov, aby s nimi vytiahli sane s nimi presunúť). TRUE, po smrti matrain, sestry okamžite odleteli, "zachytil chatu, kozu a rúru, zamkol ju na hrudi na hradu, dvesto pohrebných rubľov bolo preč z obloženia kabátu." A pol storočia priateľka je jediný, kto úprimne miloval Matren v tejto obci, napriek tomu, že nezabudol vyzdvihnúť S. Jobi pletená blúzka Matrena, aby nezískala sestry. Zolovka, ktorá uznala matrey jednoduchosť a srdečnosť, o tom hovoril "s opovrhnutou ľútosťou." Nemkladne som použil všetku láskavosť a jednoduchosť matreniny - a spolu ju odsúdili.
Matrena bola sama vo veľkej spoločnosti a že najhoršia vec - vnútri malej dediny, príbuzných, priateľov. Preto je trušný, spoločnosť, ktorá potláča najlepšie.
Fate zintenzívnil charakter rozprávača na stanicu s podivným menom pre ruské miesta - rašelinový produkt. Už v názve - divoké porušenie, narušenie pôvodných ruských tradícií. Z jednotlivých detailov je holistický vzhľad ruskej dediny. Postupne došlo k náhrade záujmov žijúceho, konkrétneho človeka v záujme úradníkov. Žiadne pečivo chleba neboli obchodované s ničím jedlým - tabuľka sa stala náhlym a chudobným. Kolektívni poľnohospodári "k najobľúbenejším letákom sú v kolektívnej farme, všetko v kolektívnej farme," a seno za ich kráv musel byť prijatý z snehu. Nový predseda začal s tým, že odreže všetky zdravotne postihnuté záhrady a obrovské pozemné pozemky boli prázdne pre ploty. Matrena už mnoho rokov žila bez rubľa, a keď bola pod dohľadom na dosiahnutie dôchodku, ona už nebola radi: Ona bola opitá s papierami v kancelárii úradu na niekoľko mesiacov - "potom za bod, potom pre čiarku " Viac skúsenosti v živote suseda zhrnuli svoje dôchodkové pomenovanie: "Stav je minúta. Dnes vidíte, dal a zajtra pot bude pot. "
Tam bolo skreslenie, vysídlenie najdôležitejšej veci v živote - morálne minimá a koncepty. Chamtivosť, závisť si navzájom a vynesť pohyby ľuďmi. Keď bol Matrenina Hubber Disazed, "Každý pracoval ako šialený, v divokom, že sa ľudia stanú, keď vonia ako veľké peniaze, alebo čaká na skvelú pochúťku. Kričali navzájom, argumentovali. "
Maľba opustí obrázok: "Listy vyleteli von, sneh padol - a potom sa roztavil. Ospravedlňovali sa znova, znova zasiali, opäť povedali. A opäť, listy lietali von a sneh sa opäť klesol ... "" A roky išli, keď voda plavila ... ", takže to nebolo Matrena," Kišiel si rodný muž. " V dome marey sa za posledný čas zhromaždili všetci pôvodom a známym. A ukázalo sa, že Matroin ide zo života, takže s kýmkoľvek, a ja nikomu nerozumiem, neplatím nikomu. Dokonca aj ľudové obrady rozlúčky s človekom vzali skutočný pocit, ľudský začiatok, že sú nepríjemne ovplyvňujú ich "zamyslené za premyslené". Na pamätnej večere pil veľa, hlasno povedali: "Nie som vôbec o matrey." Podľa zvyku, "večná pamäť", ale "hlasy boli chrapké, odlišné, tváre boli opití a nikto v tejto večnej pamäti vyšetroval pocity."
Najstrašnejšie postava v príbehu - Faddia, "neukojiteľný starý starý muž", ktorý stratil základnú ľudskú ľútosť, šľahanú smädom za zisk. Faddey vo svojej mladosti bol úplne iný - Matrena ho miloval náhodou. A v tom, že sa nezmenil na starobu, existuje určitý podiel viny a matrain. A ona to cítila, obráti sa veľa. Koniec koncov, nečakala na Faddey z prednej strany, pochovaný v myšlienkach pred časom - a Faddey bol povolaný na celý svet, ktorý riadil všetok jeho urážku a hnev na svojej žene, ktorú našiel druhý materén. Na pohrebe Matrene, on bol trápený jednou gravitáciou Dumou - zachrániť kopec z ohňa a z Mattarninian Sisters. "Visí Zhalnovsky," autor píše: "Uvedomil som si, že Faddey bol taký v obci." Ale Matrena je taká - bola úplne sám.
Smrť Matreny je nevyhnutná a prirodzená, je to určitá línia, rozdelenie morálnych väzieb, začiatok rozpadu, smrť morálne zatemnosti, ktoré prdeli Matrena život. Počiatočná (autor) Názov príbehu - "nestojí za obec bez spravodlivého" - niesol hlavné ideologické bremeno. Tvrarovsky navrhol neutrálny názov - Matrenin Dvor.
Matrenin Yard je symbolom špeciálneho zariadenia života, špeciálneho sveta. Matrena, jediná v obci, žije vo svojom svete: vyhovuje jeho životu s ťažkosťami, čestnosťou, láskavosťou a trpezlivosťou, pri zachovaní svojej duše a vnútornej slobody. V múdre, rozsudku, ktorý vie, ako oceniť dobrú a krásu, úsmevu a spoločenskú, Matrona sa podarilo odolať zlu a násiliu, zachovať jeho "nádvorie". Matrac zomrie a tento svet sa zrúti. A nikto na ochranu Matrenin Yard, nikto ani nemyslí, že pri odchode matiny zanecháva niečo veľmi cenné a dôležité, nie delegovať a primitívne odhady.
Gork Final Story: "Všetci sme žili vedľa nej a nerozumeli, že je to tá istá spravodlivá, bez ktorej nestojí za obec. Ani mesto. Ani celá Zem je naša. "
Spravodlivá Matrena je morálnym ideálom spisovateľa. V Solzhenitsyn, "význam pozemskej existencie nie je v prosperite, ale vo vývoji duše." Solzhenitsyn pokračuje v jednej z hlavných tradícií ruskej literatúry, podľa ktorého spisovateľ vidí svoje vymenovanie pri kázaní pravdy, spirituality, v prípade potreby dať "večné" otázky a hľadať odpoveď na ne.
Téma Lekcia: Alexander Isaevich Solzhenitsyn.
Analýza príbehu "Matrenin Dvor".
Účel lekcie: pokúsiť sa pochopiť, ako je spisovateľ vidieť fenomén "jednoduchej osoby", aby pochopil filozofický zmysel pre príbeh.
Počas tried:
- Slovo učiteľa.
História stvorenia.
Príbeh "Matrenin Dvor" bol napísaný v roku 1959, publikovaný v roku 1964. Matrenin Dvor - práca autobiografických a spoľahlivých. Pôvodný názov je "nestojí za obec bez spravodlivého." Vytlačené v "novom svete", 1963, №1.
Toto je príbeh o situácii, v ktorej sa ocitol, vracia sa "z prašnej púšte", to je z tábora. Chcel sa "stratiť v Rusku", nájsť "tichý kút Ruska". Bývalá slučka mohla byť zdôraznená len za ťažkú \u200b\u200bprácu, tiež chcel učiteľovi. Po rehabilitácii v roku 1957, C. nejaký čas pracoval ako učiteľa lekára v regióne Vladimir, žil v obci Miltsevo, roľník Matrena Vasilyevna Zakharova.
2. Konverzácia v príbehu.
1) názov hrdinky.
- Ktorý z ruských spisovateľov z 19. storočia bol hlavným hrdinstvom rovnaký názov? Aké ženy obrazy v ruskej literatúre by ste mohli porovnať charakter príbehu?
(Odpoveď: Názov Heroine Solzhenitsyn spôsobuje obraz Matriol Timofeevna Kurchin, ako aj obrazy iných non-necked žien - pracovníkov: Rovnako ako oni, hrdinka príbehu "ku všetkej práci deft, mal som Ak chcete zastaviť jej koňa a koňa patrí. "Nie je nič v jej vzhľade. Nič z najväčších Slovanov, nebudete pomenovať jej krásu. Je to skromný a nevšimol si.)
2) Portrét.
- V príbehu existuje exponovaný portrét hrdinky? Aké podrobnosti portrétu zameriava pozornosť spisovateľa?
(Odpoveď: Solzhenitsyn nedáva výbušné portrét matizu. Z kapitoly sa z kapitoly opakuje len jeden detail, z kapitoly - úsmev: "žiarivý úsmev", "úsmev jej okrúhlych tváre", "usmieva sa niečo", "ospravedlňujem sa semi -Coulting ". Autor je dôležitý pre vykresľovanie nie je toľko externej krásy jednoduchej ruskej roľníctva, koľko vnútorného svetla, tečie z oka, a tým jasnejšie zdôrazňujú svoju myšlienku, vyjadrenú priamo:" v tých ľuďoch, Tam sú vždy tvár, ktorí sú v meste Ladakh s ich svedomím. "Preto po hroznej smrti hrdinky, jej tvár zostáva slnečná, pokojná, viac živá ako mŕtvy.)
3) reči hrdinky.
Zapíšte si najviac charakteristické pravopisy hrdinky. Aké sú vlastnosti jej reči?
(Odpoveď: Znamenie hlbokého ľudu matrenu sa prejavuje predovšetkým vo svojom prejave. Expresivita, jasná osobnosť dáva svojmu jazyku množstvo ilustrujú, dialektickej slovnej zásoby a archeizmu (2 - dni fit, tesný, milujúci, letný opolapol, usadiť, rozpustenie). Takže vyslovili všetko v obci. Tiež hlboko ľudí a spôsoby reči Matriolu, spôsob, akým hodí "benevolentné slová". "Začali nejaký nízky, teplú fialovú, ako je babičky v rozprávkach."
4) Život MATRIOL.
- Aké umenie Podrobnosti Vytvorte obrázok Matrius? Ako sú objekty života spojené s duchovným svetom hrdinky?
(Odpoveď: Vonkajší život matizu je pozoruhodný s jeho nezvyčajný ("Žije v spúšťaní") všetky jeho bohatstvo fikúr, prekrížená mačka, koza, myší šváby, kabát, stiahnutý z previsu železničnej dopravy. To všetko svedčí o chudobe Matrius, ktorý pracoval celý svoj život, ale len s veľkým ťažkostiam, malý dôchodok vyčerpaný. Ale druhá je tiež dôležitá: tieto biedske detaily domácností odhaľujú svoj špeciálny svet. Nie je náhodou, že Ficus hovorí: "oni Vyplnil osamelý hostesky. Vypnuli zrušené ... "- a šušťanie švábov v porovnaní s vzdialeným hlukom oceánu. Zdá sa, že príroda žije v dome Matriol, všetko je stále natiahnuté.
5) osud matingov.
Obnovte životný príbeh Matriolu? Ako Matrena vníma svoj osud? Akú úlohu zohráva práca v jej živote?
(Odpoveď: Príbehy "Udalosti sú obmedzené na jasné dočasné rámy: Letná zima z roku 1956. Obnovenie osudu hrdinky, jej životné drámy, osobné problémy, jedným alebo druhým spôsobom, sa týkajú otáčok histórie: od prvého sveta Vojna, ktorá bola zajatá Faddey, s veľkým domácim, ktorí sa nevrátili ku manželovi, s kolektívnou farmou, ktorí prežili všetku svoju silu a nechal ju bez spôsobu existencie. Jej osud je časticami osudu všetci ľudia.
A dnes neľudský systém nenechá matoen: bola ponechaná bez dôchodku, a nútila celé dni stráviť na ťažbu rôznych certifikátov; Nepredáva rašelina, nútiť ukradnúť, a dokonca aj na výpovede ide s vyhľadávaním; Nový predseda orezal v zdravotne postihnutých záhradách všetkým postihnutým ľuďom; Kravy nie sú možné spustiť, pretože nie je dovolené kosiť; Dokonca aj vlakové lístky a tie nepredávajú. Matrats nie je spravodlivý, ale nedrží zla na osud a na ľudí. "Mala verný nástroj na vrátenie dobrej polohy Ducha - práce." Bez toho, aby som dostal čokoľvek pre svoju prácu, pomáha jej susedom, kolektívnej farme. Obklopujúce ochotne používa svoje láskavosť. OTÁPNOSTI OTÁZKA ODBOROVACIEHO DEVELOSTI A PRÍJMY NEPOUŽÍVAJÚ MATRENE, ale tiež sa snažia, aby sa v ňom doma objavili, sa obávajú, že požiada o pomoc. Každý a každý zrelý zostáva absolútne osamelý v jeho obci.
6) Zrelý obraz medzi príbuznými.
Aké farby čerpané v príbehu Faddia Mironovich a príbuzných matrín? Ako sa faddey správať, rozobrať dvere? Aký je konflikt príbehu?
(Odpoveď: Hlavná hrdinka je proti bratovi jej neskorého manžela, Faddey. Kreslenie jeho portrétu, Solzhenitsyn sedemkrát opakuje epithet "Black" Osoba, ktorej život bol rozbitý neľudským okolnostiam, Faddia, na rozdiel od Matrain, skryl zlého na osude, zavedenie ho na mojej žene a synovi. Takmer slepý starý muž, oživuje, keď je na Matreus o nebezpečenstve, a potom, keď zlomí svoju bývalú nevestu. Starostlivosť, smäd zachytiť pozemok pre svoju dcéru, ktorá ho núti zvládnuť dom, ktorý on sám, že on sám postavený. Nehrobnosť FADDEY je obzvlášť jasne prejavuje v predvečer Matrenyho pohrebiska. Na pamiatku Matroina Faddei sa vôbec neprišla. Ale najdôležitejšou vecou je, že FADDEY bol, že FADDEY bol Obec, že \u200b\u200bFaddia bola tak nie sám v obci. Nikto nehovorí v obci Matrena.
Konflikt udalostí v príbehu je takmer neprítomný, pretože charakter matiny eliminuje konfliktné vzťahy s ľuďmi. Pre ňu je dobrá neschopnosť zlej, lásky a súcitu. V tejto substitúcii vidí Solzhenitsa podstatu duchovnej krízy, ktorá zasiahla Rusko.
7) Staršia tragédia.
Aké značky predpovedá smrť hrdinky?
(Odpoveď: Od prvých riadkov nás autor pripraví na tragickú križovatku osudu Matrenu. Jej smrť je predpovedaná a strata kabíny so zasvätenou vodou a zmiznutím mačky. Pre príbuzných a susedov, matiny Smrť - len dôvod, prečo ma nechať byť ponurívnou o tom, pre príležitosť Rozprávač je smrť rodnej osoby a zničenie celého sveta, svet tejto ľudovej pravdy, bez ktorého ruská krajina nestojí za to,
8) Obraz rozprávača.
Čo je bežné v osude Storyteller a Matrena?
(Odpoveď: Rozprávač je muž z ťažkej rodiny, ktorého ramená vojny a táboru. Preto sa stratil v tichom rohu Ruska. A len v hrdle, hrdina cítila niečo súvisiace so svojím srdcom. A Lonely Matrace cítil dôveru v jej hosť. Len on mu hovorí o svojej horkej minulosti, len ona bude otvoriť, že strávil veľa väzenia. Hrdinoví príbuzní a dráma ich osudu a mnoho životných princípov. Zvlášť ich vzťah ovplyvňuje reč. Smrť hostiteľa urobila rozprávač, aby pochopil svoju duchovnú podstatu, pretože to znie toľko v konečnom príbehu motívu pokánia.
9) - Aká je téma príbehu?
(Odpoveď: hlavnou témou príbehu je "Čo sú ľudia nažive."
Prečo je osud starých roľníkov, povedal o niekoľkých stránkach, je tento záujem pre nás?
(Odpoveď: Táto žena je nezaznamenaná, malý, jednoduchý pracovník. Prežiť to, čo som musel prežiť MATREY VASILYVNA, A zostať nezaupneným, neoprávneným, citlivým, citlivým, nedostávajú sa z osudu a ľudí, udržujte svoj "žiarivý úsmev" Do staroby - Čo je to rovnaké srdcové právomoci na to!
10) Aký je symbolický význam príbehu "Matrenin Dvor"?
(Odpoveď: Mnohé symboly S. sú spojené s kresťanskými symbolmi: obrázky - symboly krstného otca, spravodlivým, mučeníkom. Priamo na to označuje krstné meno "Matrenina Yard". A samozrejmosť je sumarizujúci. Dvor, dom Matreina Získava rozprávač po dlhom roku táborov a bezdomovcov. Osud jeho hosteska sa predpokladá v osude domu. Štyridsať rokov tu prešlo. V tomto Parlamente zažili dve vojny - nemeckej a vlasteneckej, smrti Šesť detí, ktoré zomreli v detstve, strata svojho manžela, vojna chýbala vo vojne. Dom je rozrušený hosteskou. Dom rozsúva sa, ako osoba - "na rebrách". Zrelé zomrie spolu s kopcom. S a Časť svojho domu. Pani zomrie - dom je konečne zničený. Host zrelý ako rakva, - pochovaný.
Výkon:
Pravcom Matrenu je morálnym ideálom spisovateľa, v ktorom by mal byť vo svojom stanovisku životný život.
Ľudová múdrosť urobila spisovateľom v pôvodnom mene príbehu, presne uvádza myšlienku tohto autora. Matrynin Dvor - určitý ostrov uprostred oceánu leží, ktorý udržuje poklad ľudu Ducha. Smrť matiny, zničenie jej nádvoria a je hrozné varovanie o katastrofe, ktorá sa môže stať pre spoločnosť, ktorá stratila morálne pamiatky. Napriek celej tragédii práce však príbeh preniká do viery autora v vitality Ruska. Zdrojom tohto odolného Solzhenitsa vidí v politickom systéme, nie v štátnej moci, nie v silu zbraní, a v bežných srdciach, nikto viditeľný, degradovateľný, najčastejšie osamelý spravodlivý ľudia proti svetu lží.)
Pôvodný text:
V tej jeseň bol veľa odberu vzoriek. Zostal som pred novým dôchodkovým právom a naši susedia boli pod dohľadom na dosiahnutie dôchodku. Bola to osamelý kruh, a pretože sa stal oveľa zranením - a z kolektívnej farmy nechaj ju ísť. Kurva bolo veľa nespravodlivcov s Matroi: bola chorá, ale nebola považovaná za zdravotne postihnutú osobu; Pracovala štvrtinu storočia v kolektívnej farme, ale preto, že nie v továrni - nebola pre seba dôchodok, a to bolo možné hľadať len pre svojho manžela, to znamená, že strata živiteľa. Ale manžel ešte nebol dvanásť rokov, od začiatku vojny a nebolo ľahké získať tie pomoc z rôznych miest o jeho statike a koľko tam dostal. Problémy boli - získali tieto odkazy; A tak napísali to isté, čo dostal mesiac aspoň tri stovky rubľov; A pomôcť zabezpečiť, že žije sám a nikto jej nepomôže; A od roku je to, čo; A potom to všetko má byť v Sobes; a obnoviť, opravovať to, čo sa robí zle; A stále nosiť. A zistiť - či dôjde k dôchodku.
Tieto problémy boli ťažké, že výkaly z TANOVA boli dvadsať kilometrov na východe, vidiecka rada je desať kilometrov na Západ, a obec - na sever, hodinu chôdze. Z kancelárie do kancelárie a oni ju naháňali dva mesiace - potom za bodom, potom pre čiarku. Každá penetrácia je deň. Ide do obecnej rady a tajomník dnes nie je, len to nie je, ako sa to deje v dedinách. Zajtra to znamená znova ísť. Teraz je tajomník, ale nemá tlač. Tretí deň Choď znova. A štvrtý deň ísť, pretože neboli podpísané na príbory, papier je úplný s jedným balíkom opuchnutých.
On ma utláčal, Ignatich, "sťažovala sa mi po takých plodných penetoch. - Spadol som.
Ale čelo by nebolo zatienené. Všimol som si, že mala verný nástroj, aby znovu získal dobrú polohu Ducha - práce. Okamžite alebo schmatol lopatu a kopať kartu. Alebo s taškou pod myšou prechádzali za rašelinou. A potom s prútením tela - na bobule v ďalekom lese. A nie stolové písanie kancelárie, ale do lesných kríkov, ale blokovanie zadnej časti výklenku, matraraja už bola osvietená na chatu a každý bol spokojný so svojím dobrom úsmevom.
Terecherich som opustil zub, Ignatich, viem, kde si vziať, povedala o rašelici. - No, miesto, láska je sám!
Áno, Matrain Vasilyevna, nie je moja rašelina dosť? Stroj.
FU-Y! Torf! Toľko toľko toľko - potom sa to stane dosť. Tu ako zima sa otáča áno dool v okne, takže nie tak, ak vyhodíte. Letné Torfa boli podrážky! By som a teraz tri autá nedali? Tak chytiť. Jedna žena je na súdoch.
Áno, bolo to tak. Už skrútil desivému dychu zimných a tichých sŕdc. Stál okolo lesa a ohnisko neboli nikde prijať.
(A.I. SOLZHENITSYN)
Písanie
Osud jednoduchej osamelej rustikálnej ženy je osud jednoduchej osamelej rustikálnej ženy - záleží vasilyevna. Tam bolo veľa problémov v jej tvrdom živote - pochoval svojho manžela, šesť detí, celý jeho život nie je za peniaze, a pre palice, ale napriek všetkým záťažom a nepriaznivým, Matrön nestratil schopnosť odpovedať na niekoho iného nešťastie, žijú na svedomí. Zdá sa preto, že hrdinka nám, čitatelia a autor skutočného ruského spravodlivého. A.I. Solzhenitsyn sa podarilo vytvoriť tento obrázok pomocou rôznych umeleckých agentov.
Vzhľad hrdinky môže a nenápadný, ale vnútorné svetlo pochádza z duše. Autor môže byť prevedený na "osvietené", "dobré" epitety. Zdá sa, že Matrius je svätý muž žijúci výlučne podľa zákonov morálky. "Osvietený" hrdinstvo sa vracia do chaty. Agitaruje, ľutuje jeho minulosť.
Hub bol silný, zdravý. Áno, tu je čas a tu si vlastné. Čipy muchy, trhliny sa pohybujú. Neskrývajte viac matizu v úľov. "Dych zimy" (autor používa zosobnenie) sa otočí okolo domu Áno "Dool v okne". A "scéna srdca" zo strachu pred nevyhnutnosťou nie je zimná studená, ale zima ľudskej duše.
Dôležitým prostriedkom na vytvorenie obrazu Matryon je tiež rečová charakteristikou. Autor sa otáča okuliare hrdinky s dialektickými slovami (napríklad "leto"), priestranné ("Terecherich", "Square"). Všeobecne platí, že tieto lexikálne prostriedky dávajú prejavy matricových snímok, poetity, expresivity. Slová "Dool", "Cartov", "Lyurbity", znejú z úst jednoduchej ruskej ženy, majú špeciálny význam. Takáto slovnosť svedčí o talentovom hrdinovi, o jeho blízkosti folklórnych tradícií, ľudový život.
Matrius je skutočným pracovníkom. Všetok jej život je naplnený akciami, udalosťami. Hrdinám nie je bez minúty sedí, napriek starej veľkosti, choroby. Charakteristika autora Matriol je vyplnená slovesmi s hodnotou pohybu ("išiel", "kopala", "ťažiť"). Spisovateľ dvakrát spotrebuje podstatné meno "problémy", v ktorom je podstatou Matriolu, jeho láska k práci je podčiarknutá.
Hovoriť o tom, ako Heroine "dosahuje" dôchodky, autor používa v príbehu syntaktickej rovnobežnosti ":" Choď znova "," Tretí deň choďte znova, "Štvrtý deň tam chodí ..." Takže spisovateľ bude zdôrazniť Pretrvávanie, vytrvalosť hrdinky pri dosahovaní svojho "spravodlivého" cieľa. Vlastnosti reči matriol sa prenášajú aj prostredníctvom neúplných návrhov, inverzie. Tieto syntaktické techniky pomáhajú autorovi ukázať emocionalitu, bezprostrednosť rustikálnej ženy.
Matrona sa podobá nekrasovským heroínom. Dokonca aj názov sa zhoduje: Pamätáme si, materina Timofeevna z básne "Kto žije v Rusku je dobrý." Heroine A.I. Solzhenitsyn je podobný jej s jeho roľníckou dušou, ale nemá "lupy ruských Slovanov," ako Matrion Nekrasov.
Predtým je čestný, veľtrh, ale zvyšok, chudobný, dokonca aj úbohý žena; Muž nezamestnanej duše, absolútne neopätovaný, smrekátor; Spravodlivý, bez ktorého podľa A.I. Solzhenitsyn, "nestojí za dedinu." Takýto multifunkčný, úžasný obraz ruskej roľníckej hranoly na vytvorenie spisovateľa s rôznymi umeleckými agentmi.
Brigadenko Julia, 11 g triedy 2006
