Živá duša
Tebyakinovia bývali oproti kancelárii brigády, cez ulicu. Samotná Natalya bola v kancelárii uvedená ako kúrenárka a upratovačka. Bolo to veľmi výhodné: plat je solídny a dom je po ruke. Keď boli hosťujúci ľudia prázdni, išli k Tebyakovcom a pýtali sa, kde hľadať manažéra, technika pre hospodárske zvieratá alebo niekoho iného. Bolo im povedané.
A v ten jasný januárový deň vošiel na nádvorie Tebyakinsov cudzinec, obzeral sa okolo seba, bál sa psa, kričal z brány:
- Majitelia domu?!
Nikto mu neodpovedal. Nováčik prešiel cez dvor. Tyakinsky dvor bol priestranný: dom pod plechom, vedľa teplej kuchyne v krídle, kôlne, katukhi. Ľudia sa rojili na dobytčej základni. Nováčik sa priblížil: starý muž a chlapec odpratávali hnoj a hodili ho do drevenej sánky s krabicou. V spustených trojradových bundách, prešívaných bundách, plstených čižmách s galošami pracovali v tichosti a nevideli hosťa.
- Žije sa ti skvelo! - zavolal na nich hosťujúci muž.
Starec zdvihol hlavu.
"Pani domov," povedal a rozhovor ukončil návratom do práce.
Chlapec vôbec nepozeral hore a riadil lopatu.
"Priniesol som ti luk od strýka Levona, od ženy Leny," povedal hosť.
Starý muž sa narovnal, oprel sa o vidly, vyzeral, akoby si spomenul, pomaly odpovedal:
- Vďaka. Takže živý a zdravý ... Vďaka Bohu.
V tom okamihu hostiteľka vyšla na verandu a starý muž na ňu zavolal:
- Natalya, choď do muža!
Chlapec odišiel z lopaty, rozhliadol sa po nabitých saniach a povedal dedkovi:
- Mali sme šťastie.
Iba ľahostajným pohľadom pozrel na prichádzajúceho a pripojil sa k sane. Lano pripevnené na saniach bolo dlhé a umožňovalo chlapcovi a starcovi pohodlne sa pripútať. Zobrali naraz a naložené sane stiahli pozdĺž preplnenej snehovej stopy dnu, do zeleninovej záhrady. A pohyb starého a malého súhlasil.
Ukázalo sa, že hosteska bola priateľská a zhovorčivá. V dome, bez počúvania dôvodov, dala čaj a občerstvenie a živo sa pýtala na svojich príbuzných.
- Svokor nie je príliš zhovorčivý, - povedal hosť.
- Starý veriaci, - ospravedlnila sa hostiteľka. - Volali sa Kuluguri. Zobrali ma, takže nie som zvyknutý ... - zasmiala sa, spomenula si a s povzdychom dodala zamyslene: - Tu zomrela Baba Manya. Dedko sa nudí a Alyoshka.
Vypili sme čaj a porozprávali sa. Hosť si spomenul na podnikanie.
- Prišiel som do vašej rady.
- Je na farme. Aljoška vás bude sprevádzať. Iba na večeru - k nám. Príde Vasilij. Vždy si pamätá Levonovho strýka a bratov. Boli mladí ... - hostiteľka vybehla na dvor, zakričala na svojho syna a vrátila sa. - Pozeraj na vedúceho, nechoď na večeru, k nám, k nám. V opačnom prípade sa Vasily urazí.
Dvere sa otvorili, vošiel malý syn milenky a spýtal sa:
- Volala si, mami?
- Vezmite svojho strýka na farmu. Nájdete právo. Mám to?
- Vezmeme si s dedkom ešte jednu sánku, - povedal chlapec.
- Hoo-hoo, riskantné ... Inak, bez teba ... S dedkom ...
Syn bez odpovede sa otočil a odišiel. Matka pokrútila hlavou a ospravedlnila sa:
- Vedie, vedie. Nie dieťa, ale prášok do oka. Kuluguristi ... Bych.
Hosť sa poslednému slovu zasmial, ale keď kráčali s chlapcom, uvedomil si, že to slovo bolo presné.
Chlapec hovoril nie bolestivo: „áno“ a „nie“. Kyprá ružová špongia trčala dopredu, jej hlava bola veľká a na čele. A akoby bil, vyzeral nedôverčivo, namosúrene.
- V akej si triede?
- V druhej.
- Ako študuješ?
- Žiadne trojky.
- Existuje škola vo Vikhlyaevke? - spýtal sa hosť a pozrel na vzdialenú horu Vikhlyaevskaya, ktorá sa týčila nad oblasťou a teraz žiarila snehom.
- Vo Vikhlyaevke ...
- Pešo alebo prenášané?
- Kedy, ako ... - odpovedal vyhýbavo chlapec.
- Boli ste v regionálnom centre?
- Príď na návštevu. Mám syna v rovnakom veku ako ty.
Chlapec mal na sebe prešívanú bundu vyrobenú z vojenskej khaki farby s jasnými gombíkmi.
- Šila ti mama prešívanú bundu?
"Bábo," odpovedal chlapec krátko.
- A dedko si vyvalil plstené topánky, - hádal hosť a obdivoval elegantné čierne drôty, mäkké aj na prvý pohľad.
- Dobrá práca, tvoj dedo.
Chlapec pozrel nabok, čím dal jasne najavo, že táto pochvala je zbytočná.
Farma bola na okraji farmy, na bielom poli, černala stohmi sena, slamy, silážnych kôp. Drepové budovy sa potopili v snehu až k oknám. Na strechách sú nafúknuté vysoké klobúky.
Jeseň sa v oblasti ťahala dlho, s dažďami. Iba do Nového roka zamrzlo, týždeň snežilo. A teraz sa to vysvetlilo. Belavé slnko svietilo bez oteplenia. Inokedy fúkal prudký východný vietor. Dno bolo plytké. Lenivý závan dymových prúdov prúdil okolo prúdov snehu.
Na farme na jej základniach sa ozýval hukot vtákov: kŕdle vrabcov lietali z miesta na miesto a hľadali ľahký zisk: v sivom oblaku povstali ťažké holuby, zakrývajúce oblohu, spravili kruh a zostúpili; cvrlikali zhovorčivé straky; tuhá vrana sedela na živých plotoch a trpezlivo čakala.
„Bielorusko“, modrý traktor, ktorý šňupal dym, sa predieral v hlbokej koľaji pozdĺž základní. Z prívesu sa cez rukáv cez kŕmidlo sypal žltý mišmaš siláže do podávačov. Kravy sa ponáhľali na kormu, vtáky sa hrnuli.
Chlapec zastavil traktor a zakričal:
- Strýko Kolya! Videli ste vládu?!
- V ohrievači vody! - odpovedal vodič traktora. - A otec je tam.
Posledný dobytok sa dostal z tmavých jaskýň maštale, zo slamenej kopy, ktorá sa týčila v strede základne, spod zagátu, kde v kľude, pod vetrom bolo teplejšie a tichšie. Teraz sa všetci ponáhľali do sila, na jedlo a zoradili sa nad kŕmidlami.
Baz je prázdny. A potom sa uprostred neho objavil červený býk. Malý, strapatý, s cencúľmi, stál na snehu, nohy mal roztiahnuté od seba, niť pupka - takmer po zem, hlavu sklonenú, akoby čuchal.
Chlapec si ho všimol a zavolal:
- Býk, býk ... Prečo tu stojíš?
Jalovica zdvihla hlavu.
- Nejaký od vás ... Matka sa nelizla, hlúpa ... - povedal chlapec a pohladil po strapatej srsti.
Goby ešte nepripomínal dobytok, všetko v ňom bolo detinské: mäkké telo, tenké nohy ako trstina, biele, nestvrdnuté kopytá.
Jalovica sa dotkla chlapcovho nosa nosom a dívala sa na neho veľkými modrými očami ako sliz.
"Tu zomrieš, chlapče," povedal chlapec. - Kde je sestra?
Bolo ťažké čakať na odpoveď od mláďaťa, zvlášť od tejto. Chlapec sa pozrel späť na prichádzajúceho a povedal:
- Musíme ho vziať aspoň do zagatu, je tam teplejšie. No tak, - zatlačil na jalovicu a zacítil vôňu jeho krehkej dužiny.
Jalovica sa zakymácela a už mala spadnúť, ale chlapec ho viedol a narazil na skamenelú zlovestnú zem. Priniesol býka a zagatu - slamený múr - a tu ho pustil.
- Takže zostaň tu. Mám to?
Jalovica sa poslušne oprela nabok o slamu.
Chlapec a cudzinec ho nasledovali zo základne, jalovice ich sledovali a kričali tenkým blikajúcim hlasom a naťahovali mu krk.
- Dishkanit, - povedal chlapec s úsmevom.
Za bránami základne stál mužský dobytok s vidlami.
- Hľadáš svojho otca? - spýtal sa.
- Vláda. Tu mu je, - odpovedal chlapec a ukázal na hosťa.
- Všetko je v ohrievači vody.
- A máte tam jalovice, - povedal hosť.
- Áno ... Nezdalo sa mi to ako včera.
- Takže dostala šek. Prečo ho nikde nedefinujete?
Dobytkár pozrel pozorne na hosťa a povedal veselo:
- Nehay si zvykne deň alebo dva, vezme si nejaké kaliace tyčinky. A potom budeme definovať. To je všetko, “zakašlal.
Vrana, ktorá sedela na stĺpoch plotu, lenivo vstala zo svojho ozývajúceho sa kašľa a opäť si sadla.
"Chytrý vták," zasmial sa dobytkár a hodil mu na plece vidly a vošiel do maštale.
- Zomrie ... - povedal chlapec, nepozerajúc na prichádzajúceho.
Ohrievač vody bol teplý a preplnený. V peci hučal plameň, cigaretový dym sa zmenil na modrý a na stole ležali melónové škvrnité melóny, od nich kôry a pár plátkov so šarlátovou dužinou v kaluži džúsu.
- Odkiaľ sú vodné melóny? - prekvapil nováčik. Vedúci oddelenia vstal z lavice, aby sa stretol s hosťom, a vysvetlil:
- Keď sa skladala siláž, naskladalo sa tam niekoľko áut vodných melónov. S melónovými pomarančmi. A teraz otvorili jamu, sú priame. Jesť.
Chlapec pozrel na svojho otca, ktorý mu rozumel, a dal kúsok. Hosť jedol, pochválil a potom sa spýtal manažéra:
- Odkiaľ ste dostali jalovice na základňu? Nemáš stádo mlieka?
- Kŕmime dvory. A vidia ... Čo dá Boh.
- No, kam ideš?
- Kde ... - zavrčal vedúci a odvrátil oči. - Tam. Kto ich kde čaká? Sú uvedené ako neplodné. Skúste si to prehrať. Nepoznáš samého seba ...
- Viem, - cudzinec sklopil oči, - ale akosi ... Stále živá duša.
Manažér iba pokrútil hlavou. Chlapec zjedol kus, jeho otec si utrel mokré ústa rukou a povedal:
- No, bež domov.
V divočine mi vietor zasiahol chladom tvár. Ale po dyme a pare sa dalo tak ľahko dýchať! Nanášal sa s tupým duchom slamy a koláčovej siláže, z otvorenej jamy dokonca voňal melón.
Chlapec išiel priamo na cestu, k domu. Ale zrazu si to rozmyslel a ponáhľal sa na zvieraciu základňu. Tam na pokojnom mieste, blízko slamenej steny zagatu, stálo na tom istom mieste červená jalovica.
Chlapec bez rozmýšľania vyšiel k senu, ktorého stohy sa zdvihli neďaleko. V minulých rokoch, keď domáca krava Zorka priniesla teľatá, staral sa o ne chlapec so svojou nebohou babičkou Manyou. A vedel, čo senza potrebuje malé teľa, aj keď neskôr. Zelená, s listami. Bol zavesený vo zväzku a jalovica zavrčala.
Bolo ťažšie nájsť také seno vo veľkom sene na kolektívnej farme, ale chlapec našiel zväzok alebo dve zelenej listovej lucerny a vzal jalovicu.
- Jedz, - povedal, - jedz, živá duša ...
Živá duša ... Toto hovorili ženy zosnulej Mani. Bolo jej ľúto všetkého dobytka, domáceho, túlavého, divokého, a keď jej vyčítali, ospravedlňovala sa: „Ale čo ... živá duša.“
Jalovica sa natiahla po trse sena a hlučne ju pričuchla. A chlapec odišiel domov. Na svoju babičku, s ktorou vždy bývali, som si spomenul až do tohtoročnej jesene. Teraz ležala v zemi, na zasneženom cintoríne. Pre chlapca zostala Baba Manya zatiaľ takmer nažive, pretože ju poznal už dlho a nedávno sa rozišiel, a preto si ešte nemohol zvyknúť na smrť.
Teraz na ceste domov sa pozrel na cintorín: kríže boli čierne na bielom poli.
Doma môj starý otec ešte neopustil základňu: kŕmil a napájal dobytok.
- Dedko, - spýtal sa chlapec - môže žiť jalovica na jednom sene? Malý. Práve narodený.
- Potrebuje mlieko, - odpovedal dedko. - Teraz to musí náš Dawn priniesť. Jalovica.
- Dnes, - potešil sa chlapec.
- Teraz, - zopakoval dedko. - Nebudeš musieť v noci spať. Stráž.
Krava stála neďaleko, veľká, hrboľatá a hlučne vzdychla.
A v dome sa matka pripravovala na stretnutie s hosťom: váľala cesto na husacie rezance a v rúre niečo dozrievalo, po kolibe sa rozliehal sladký duch horúcej pece.
Chlapec obedoval a utiekol sa povoziť z mohyly a domov prišiel až večer.
V dome svietili svetlá. V hornej miestnosti, za stolom, sedel cudzinec a všetci jeho príbuzní. Otec, matka, dedko v novej košeli, s vyčesanou bradou, teta so strýkom a sestry. Chlapec vošiel potichu, vyzlečený, usadil sa v kuchyni a najedol sa. A až potom si ho všimli.
- A nesedelo nám, že si prišiel! - prekvapila matka. - Sadnite si k nám na večeru.
Chlapec pokrútil hlavou a krátko odpovedal:
- Jedol som, - a vošiel do zadnej miestnosti. Hanbil sa za cudzinca.
- Páni, a prirodzené, - pokarhala matka. - Rovný starec.
A návštevník iba pozrel na chlapca a okamžite si spomenul na lýtko. Pamätal si a povedal, pokračujúc v rozhovore, ktorý začal:
- Tu je živý príklad. Teľa, toto, na základňu. Koniec koncov, kolektívna farma by sa mala radovať z dobytka navyše.
- Žilo ... Majitelia ... - dedko pokrútil hlavou.
A chlapec rozsvietil svetlo v bočnej miestnosti a posadil sa na posteľ s knihou. Ale nedalo sa to prečítať. Neďaleko miestnosti sedeli príbuzní a bolo počuť ich rozprávanie a smiech. Ale bolo to smutné. Chlapec pozrel z tmavého okna a čakal, že si ho jeho dedko zapamätá a príde. Dedo ale neprišiel. Babka by prišla. Prišla by a priniesla chutné sušienky od tých, ktorí boli na stole. Prišla by, sadla si vedľa nej a vy by ste si mohli ľahnúť na jej kolená, maznať sa a driemať.
Za oknom sa valil hustý modrý januárový večer. Susedný dom, Amočajevskij, akoby svietil zďaleka a ďalej bola tma. Žiadna farma, žiadne susedstvo.
A znova som si spomenul na Babu Manyu, akoby bola nažive. Takže som chcel počuť jej hlas, ťažkú \u200b\u200bmiešaciu chôdzu, cítiť jej ruku. Chlapec akousi otupenosťou vstal, prešiel k oknu a pri pohľade do tmavomodrej volal:
- Babania ... Baban ... Babania ...
Rukami chytil parapet a zazrel do tmy, čakajúc. So slzami v očiach čakal. Čakal a zdalo sa, že cez tmu vidí cintorín pokrytý bielym snehom.
Babka neprišla. Chlapec sa vrátil do postele a posadil sa, teraz sa nikam nepozeral, nikoho nečakal. Sestra pozrela do miestnosti. Prikázal jej:
- Ó, býk ... - pokarhala sestru, ale odišla.
Chlapec ju nepočul, pretože zrazu jasne pochopil: babička nikdy nepríde. Mŕtvi neprichádzajú. Nikdy nebudú, zdá sa, že nikdy neexistovali. Príde leto, potom opäť zima ... Skončí školu, pôjde na armádu, ale stále nebude žiadna babka. Zostala v hlbokom hrobe. A nič to nemôže zdvihnúť.
Slzy sú suché. Zdá sa, že to bolo jednoduchšie.
A potom som si spomenul na jalovice z kolchozu. Dnes večer musí zomrieť. Zomri a tiež nikdy neoži. Ostatné jalovice si počkajú na jar a počkajú si na ňu. S vytiahnutými chvostmi sa budú rútiť pozdĺž rozmrazenej základne. Potom príde leto a je to vôbec dobré: zelená tráva, voda, blúdenie po pastvinách, zadok, hra sa.
Chlapec rozhodol o všetkom naraz: teraz vezme sane, prinesie býka a odloží ho do kuchyne s deťmi. A nech nezomrie, pretože živý je lepší ako mŕtvy.
Vkĺzol do kuchyne, chytil odev a vyrútil sa z domu. Drevené sane s krabicou boli ľahké. A chlapec klusal rovno do maštalí a potom po hladkej zvlnenej ceste z farmy na farmu.
Za nimi boli žlté svetlá domov, pred nimi matne biela step a obloha nad ňou sa otvorila.
Mesiac sa už topil, jeho biely roh nebol jasný: valiaca sa cesta sa leskla, sneh iskril na sastrugoch. A na oblohe sa rovnaká mliečna cesta tiahla cez hviezdne pole, ale ľadovo zafarbené svetlá horeli jasnejšie ako Zem, od kraja po kraj.
Žlté lampióny z dvora a veľmi plaché, stlačené okná farmy nič nesvietili. Svetlo svietilo jasnejšie z hrejivého kúreniska, kde teraz sedel muž.
Chlapec ale nepotreboval oči iných ľudí a chodil okolo dobytčích základní zdola, od rieky. Vo svojom srdci vycítil, že jalovica je teraz tam, kde ho nechal, v bráne, pod zagatskou stenou.
Jalovica tam bola. Už nestál, ale ležal a opieral sa o stenu zo slamy. A jeho telo, ochladzujúce sa, prechladlo a iba jeho srdce stále slabo bilo v teplom čreve.
Chlapec otvoril kabát a objal lýtko, pritlačil ho a zahrial ho. Najskôr jalovice nič nechápali, potom sa obrátil. Cítil vôňu svojej matky, vrúcnej matky, ktorá konečne prišla, a ona cítila vôňu sladkého ducha, ktorého hladná a chladená, ale živá duša už dávno žiadala.
Chlapec vložil do saní slamu a hodil jalovicu do škatule a navrchu ju prikryl slamou. A presťahoval sa do domu. Ponáhľal sa, ponáhľal sa. Dom ho mohol chytiť.
Viezol sa do základne zo sennika, z tmy a teľa odtiahol do kuchyne k deťom. Keď deti zacítili muža, zaplavili ich, začervenali sa, ponáhľali sa k chlapcovi v očakávaní, že k nim boli privedené ich matky. Chlapec usadil teľa pri teplom potrubí a vyšiel na dvor.
- No, môj drahý, poď, poď ... Poď Zoryushka ...
- Dedko! Chlapec sa ozval.
Dedko s baterkou išiel na základne.
- Čo chceš?
- Dedko, priniesol som z farmy jalovicu.
- Aká farma? - prekvapil dedko. - Aké kuriatko?
- Z kolektívnej farmy. Do rána mu tam bola zima. Priniesol som to.
- Kto ťa to naučil? - bol zmätený dedko. - Čo si? Alebo sa vám zrútila myseľ?
Chlapec na neho zdvihol zvedavé oči a spýtal sa:
- Chceš, aby zomrel a jeho muži sa vláčili po farme? A je to živá duša ... áno!
- Počkaj minútu. Odbil som pamorki. Čo je to za jalovicu? Povedz mi.
Chlapec povedal dnešnému dňu a znova sa spýtal:
- Dedko, nechaj ho žiť. Budem ho strážiť. Budem vládať.
"Dobre," vydýchol dedko. - Niečo vymyslíme. Och, otec, otec sa mýli. Kde je jalovica?
- V kuchyni sa deti zohrievajú. Dnes ešte nejedol.
- Dobre, - mávol rukou dedko, zrazu si myslel, že to potrebuje. - Sedem problémov ... Keby nás Zorka nesklamala. Zvládnem to sám. A buď ticho. Ja sám.
- Kde si bol? - spýtala sa matka.
- U Klobúkov, - odpovedal jej a začal sa chystať do postele.
Cítil, že mrzne, a keď sa ocitol v posteli, urobil si pod prikrývkami stiesnenú jaskyňu, dýchal ju dovtedy, kým jej nebolo horúco, a až potom sa vyklonil a rozhodol sa počkať na svojho dedka.
Hneď ho však premohol hlboký spánok. Spočiatku sa zdalo, že chlapec všetko počuje a vidí: oheň vo vedľajšej miestnosti, hlasy a roh mesiaca v hornom hrote okna na neho svietili. A potom sa všetko zatiahlo, iba biele nebeské svetlo bolo stále jasnejšie a odtiaľ bolo cítiť vôňu tepla, tak známeho, tak známeho, že chlapec bez toho, aby to vôbec videl, pochopil: prichádzala Baba Manya. Napokon jej zavolal a ona sa ponáhľajúc ide k vnukovi.
Bolo ťažké otvoriť oči, ale otvoril ich a jeho tvár, jasná ako slnko, mu oslepila tvár. Ponáhľala sa jej v ústrety a natiahla ruky. Nechodila, nebehala, plávala za jasného letného dňa a vedľa nej sa krútilo červené jalovice.
- Babanya ... Bycha ... - zašepkal chlapec a tiež plával s rozpaženými rukami.
Starý otec sa vrátil do koliby, keď ešte sedeli za stolom. Vošiel, postavil sa na prah a povedal:
- Radujte sa, majitelia ... Dawn priniesol dve. Jalovica a býk.
Všetci boli naraz vyfúknutí zo stola aj z búdy. Dedko sa za ním uškrnul a išiel k vnukovi, rozsvietil svetlo.
Chlapec spal. Dedo sa chystal vypnúť svetlo, ale jeho ruka sa zastavila. Postavil sa a pozrel.
Aká krajšia je tvár dieťaťa, keď je zatienená spánkom. Celý deň, odlet, nezanecháva stopy. Obavy, potreby ešte nenaplnili srdce a myseľ, keď noc nie je spása a denná úzkosť spí v žalostných vráskach, neodchádza. To všetko je vpred. A teraz láskavý anjel so svojím mäkkým krídlom zaháňa slanosť a snívajú sa zlaté sny a kvitnú detské tváričky. A pohľad na ne je útechou.
Či už chlapca vyrušilo svetlo alebo dupanie na verande a na chodbe, otočil sa, udrel do pier, zašuchotal: „Babania ... Bycha ...“ - a zasmial sa.
Dedko vypol elektrinu a zavrel dvere. Nechaj ho spať.
Technológia rozvoja kritického myslenia na hodine literatúry v 5. ročníku. Modelová hodina na tému: B. Ekimov, príbeh „Živá duša“
Stručná anotácia: Jednou z úloh hodín literatúry je vychovávať talentovaného čitateľa, čitateľa - partnera, spoluautora. Pred učiteľom, ktorý formuje takého čitateľa, vyvstáva otázka: ako zostaviť lekciu, aby sa študent naučil premýšľať o tom, čo čítal, klásť otázky a hľadať odpovede, robiť objavy a tešiť sa z procesu hľadania? Učiteľovi môžu pomôcť techniky rozvoja kritického myslenia. Lekcia z oblasti rozvoja kritického myslenia pomôže zorganizovať dialóg medzi čitateľom a autorom a ponorí dieťa do sveta literárneho textu.
Akademický predmet: literatúra.
Úroveň vzdelania školákov: hodina je určená pre 5. ročník, trieda je mierne pokročilá
Forma vzdelávacej práce: učebňa-hodina
Vybavenie: projektor, počítač
Organizácia práce: kolektívne, skupinové, individuálne
Ciele lekcie:
1. Uvedomte si, aké dôležité je vedieť sa vcítiť, súcitiť, či už sú to hospodárske zvieratá, či už sú to ľudia.
2. Prispievať k rozvoju myslenia študentov, ktoré sú nevyhnutné nielen pri štúdiu, ale aj v každodennom živote (schopnosť pracovať s informáciami, analyzovať rôzne situácie), schopnosť prijímať informované rozhodnutia, schopnosť inteligentného reflexívneho tvorivého myslenia).
Ciele lekcie.
Dať každému študentovi príležitosť sa realizovať, prijímať pozitívne emócie z procesu učenia sa a tiež si budovať svoje vlastné vedomosti.
Podpora sociálnej zodpovednosti. (Za týmto účelom je vhodné úzko prepojiť celý vzdelávací proces s konkrétnymi životnými úlohami a problémami, s ktorými sa deti stretávajú v každodennom živote)
Vznik UUD.
Tvorba UUD na hodine.
Regulačné.
Samostatne formulovať tému, problém a ciele hodiny.
Poznávacie.
Prečítajte si všetky typy textových informácií sami: faktické, subtextové, koncepčné.
Nadviazať príčinné vzťahy.
Budujte úvahy
Vykonajte analýzu a syntézu.
Komunikatívne UUD.
Berte do úvahy rôzne názory a snažte sa koordinovať rôzne pozície v spolupráci.
Vytvorte si vlastný názor a pozíciu, argumentujte za ňu.
Položte otázky potrebné na usporiadanie vlastných aktivít.
Svoje myšlienky formulujte ústne a písomne.
Počúvajte a počúvajte ostatných, skúste zaujať iný uhol pohľadu
Osobné.
1. Formovanie emocionálneho a hodnotiaceho prístupu k čítaniu.
2. Formovanie vnímania textu ako umeleckého diela.
Počas vyučovania.
Máte doma domácich miláčikov? Čo si myslíš o domácich miláčikoch?
Má niekto v dedine babičku? Chová hospodárske zvieratá? Ako sa k nej správa? Pomáhaš?
Apelovať na osobné skúsenosti, ktoré pomôžu pripraviť študentov na osobné vnímanie práce.
Ekimov Boris Petrovič sa narodil 19. novembra 1938 v meste Igarka na Krasnojarskom území v rodine zamestnancov. Vyštudoval vyššie literárne kurzy (1979). Pracoval ako sústružník, zámočník, nastavovač, elektrikár v závode, staviteľ v Ťumeňskej oblasti a v Kazachstane, učiteľ práce na vidieckej škole. Fejtonista novín „Volgogradskaya Pravda“.
Ako prozaik debutoval v roku 1965. Zostavil a predhovorom sprevádzal folklórnu zbierku Piesne donských kozákov (1982). Publikované ako prozaik a esejista v časopisoch „Our Contemporary“, „Znamya“, „New World“, „Niva Tsaritsynskaya“, „Russia“.
Yekimovove diela boli preložené do angličtiny, španielčiny, taliančiny, nemčiny, francúzštiny a ďalších jazykov.
Ocenené časopismi „Our Contemporary“ (1976), „Literary Gazette“ (1987). I. A. Bunin (1994), časopis „Nový svet“ (1996), hlavná cena „Moskva-Penne“ (1997), Štátna cena Ruska (1998), cena „Stalingrad“ (1999).
Žije vo Volgograde.
Práca s umeleckým textom. V tejto časti hodiny je implementovaná schéma „výzva - porozumenie - reflexia“. Študenti dostanú ďalší pracovný algoritmus:
* čítanie textu od „stop to stop“
* otázka - predpoveď o vývoji deja v úryvku
* odpoveď - predpoklad, jeho zdôvodnenie.
Čítame teda text (práca sa robí iba individuálne). Začíname na myšlienkovej mape
Tebyakinovia bývali oproti kancelárii brigády, cez ulicu. Samotná Natalya bola uvedená v kancelárii a kúrenári a čističi. Bolo to veľmi výhodné: plat bol solídny a dom bol po ruke. Keď boli hosťujúci ľudia prázdni, išli k Tebyakovcom a pýtali sa, kde hľadať manažéra, technika pre hospodárske zvieratá alebo niekoho iného. Bolo im povedané.
A to jasný január v deň, keď cudzinec vstúpil na dvor Tebyakinovcov. Rozhliadol sa okolo seba a bál sa psa, zakričal z brány:
Majitelia domov?!
Prestaň.
V akom čase sa dejové udalosti dejú. Aké je typické počasie pre tento čas?
Nikto mu neodpovedal. Nováčik prešiel cez dvor. Tyakinského dvor bol priestranný: dom pod plechom, vedľa teplej kuchyne v prístavbe, kôlne, katukhi.
Môžeme hádať, akí sú vlastníci tohto domu. ( Sú pracovití, žijú v hojnom množstve, zaoberajú sa podrobným poľnohospodárstvom)
Ľudia sa rojili na dobytčej základni. Návštevník prišiel bližšie: starec a chlapec odpratávali hnoj a hodili ho do drevenej sánky s krabicou. V spustených trojradových bundách, prešívaných bundách, plstených čižmách s galošami pracovali v tichosti a nevideli hosťa.
Žijete skvele! - zavolal na nich hosťujúci muž.
Starec rozumel hlave.
Hosteska domov, “povedal a rozhovor ukončil návratom do práce.
Chlapec vôbec nevyzeral. Vedenie lopaty.
Od strýka Levona som ti priniesol luk, od ženy Leny, - povedal hosť.
Starý muž sa narovnal, oprel sa o vidly, vyzeral, akoby si spomenul, pomaly odpovedal:
Vďaka. Takže živý a zdravý ... Vďaka Bohu.
V tom okamihu hostiteľka vyšla na verandu a starý muž na ňu zavolal:
Natalya, choď do muža!
Chlapec odišiel z lopaty, rozhliadol sa po nabitých saniach a povedal dedkovi:
Mali sme šťastie.
Potvrdil sa náš názor na tvrdú prácu majiteľov?
Čo môžeme povedať o postave chlapca? (Tichý, ponorený do práce)
Iba ľahostajným pohľadom pozrel na prichádzajúceho a pripojil sa k sane. Lano pripevnené na saniach bolo dlhé, čo umožňovalo chlapcovi a starcovi pohodlne sa pripútať. Zobrali naraz a naložené sane na zbalenej snehovej koľaji stiahli dnu, do zeleninovej záhrady. A pohyb starých a malých súhlasil.
Aké podrobnosti nám pomáhajú vidieť koordináciu práce starého otca a vnuka?
Ukázalo sa, že hosteska bola priateľská a zhovorčivá. V dome, bez počúvania dôvodov, dala čaj a občerstvenie a živo sa pýtala na svojich príbuzných.
Svokor nie je príliš zhovorčivý, uviedol hosť.
Starý veriaci, - ospravedlnila sa milenka. - Volali sa Kulugurovia. Zobrali ma, takže nie som zvyknutý ... - zasmiala sa, spomenula si a s povzdychom dodala zamyslene: - Tu zomrela Baba Manya. Dedko chýba a Aljoška.
Pomáhajú nám slová matky pochopiť chlapcovo mlčanie?
Vypili sme čaj. Sme sa rozprávali. Hosť si spomenul na podnikanie.
Prišiel som do vašej rady.
Je na farme. Aljoška vás bude sprevádzať. Večerajte iba s nami. Príde Vasilij. Vždy si pamätá Levonovho strýka a bratov. Boli mladí ... - hostiteľka vybehla na dvor, zakričala na svojho syna a vrátila sa. - Pozeraj na vedúceho, nechoď na večeru, k nám, k nám. V opačnom prípade sa Vasily urazí.
Dvere sa otvorili, vošiel malý syn milenky a spýtal sa:
Volala si, mami?
Vezmite svojho strýka na farmu. Nájdete právo. Mám to?
Vezmeme si ešte jednu sánku s dedkom, - povedal chlapec.
Hoo-hoo, blud ... Inak, bez teba .. S dedkom ...
Syn bez odpovede sa otočil a odišiel. Matka pokrútila hlavou a ospravedlnila sa:
Vedie, vedie. Nie dieťa, ale Poroshina v oku. Kuluguristi ... Bych.
Ako rozumieš tomuto slovu? Ako to vyslovuje jeho matka? (láskavo, s láskou)
Hosť sa poslednému slovu zasmial, ale keď kráčali s chlapcom, uvedomil si, že to slovo bolo presné.
Chlapec nezaškodilo rozprávať: „áno“ a „nie„. Kyprá ružová špongia trčala dopredu, jej hlava bola veľká, čelo. A bolo to, akoby bol okoloidúci a hľadel nedôverčivonamrzene.
V akej si triede?
V druhom.
Ako študuješ
Žiadne trojčatá.
Je vo Vikhlyaevke škola? - spýtal sa hosť a pozrel na vzdialenú horu Vikhlyaevskaya, ktorá sa týčila nad okresom a teraz žiarila snehom.
Vo Vikhlyavke ...
Pešo alebo prenášané?
Záleží… - vyhýbavo odpovedal chlapec.
Boli ste v regionálnom centre?
Príďte na návštevu. Mám syna - v tvojom veku.
Chlapec mal na sebe prešívanú bundu vyrobenú z vojenskej khaki farby s jasnými gombíkmi.
Šila ti mama prešívanú bundu?
Baba, - odpovedal chlapec zakrátko.
A dedko si zagúľal plstené čižmy, - hádal hosť a obdivoval elegantné čierne drôty, mäkké aj na prvý pohľad.
Výborne, váš dedko.
Chlapec pozrel nabok, čím dal jasne najavo, že táto pochvala je zbytočná.
* Hovorí chlapec s hosťom? Aké podrobnosti si môžeme všimnúť, keď to potvrdíme?
Farma stála v diaľke od farmy, na bielom poli, černala hromádkami sena, slamy a silážnych kôp. Drepové budovy sa potopili v snehu až k oknám. Na strechách sú nafúknuté vysoké klobúky.
Jeseň sa v oblasti ťahala dlho, s dažďami. Len do nového roku zamrzlo, týždeň snežilo. A teraz vysvetlil. Belavé slnko svietilo bez oteplenia. Inokedy fúkal silný východný vietor. Dno bolo plytké. Okolo prúdov snehu tieklo lenivé mrholenie dymových prúdov.
Na farme na jej základniach bol hubbub: kŕdeľ vrabcov lietal z miesta na miesto a hľadal ľahký zisk: ťažké holuby povstali ako sivý oblak, zakrývali oblohu, robili kruh a zostupovali; cvrlikali zhovorčivé kavky; prvorodená vrana sedela na živých plotoch v očakávaní pacienta.
„Bielorusko“, modrý traktor, ktorý chrčal dym, sa v hlbokej stope predieral popri základniach. Z prívesu sa cez rukáv cez kŕmidlo sypal žltý mišmaš siláže do podávačov. Kravy sa ponáhľali na kormu, vtáky sa hrnuli.
Chlapec zastavil traktor a zakričal:
Strýko Kolya! Videli ste vládu?!
V ohrievači vody! - odpovedal vodič traktora. - A otec je tam.
Posledný dobytok sa dostal z tmavých jaskýň stodoly. Zo slamenej kopy, ktorá sa týčila uprostred základne, spod zagátu, kde v pokoji, pod vetrom bolo teplejšie a pokojnejšie. Teraz sa všetci ponáhľali do sila, na jedlo a zoradili sa nad kŕmidlami.
Baz je prázdny. A potom sa v strede objavil červený býk. Malý, strapatý, s cencúľmi, stál v snehu. Nohy roztiahnuté, niť pupka - takmer po zem, hlava sklonená, akoby čuchala.
Chlapec si ho všimol a zavolal:
Býk, býk ... Prečo tu stojíš?
Jalovica zdvihla hlavu.
Ty ... Matka si sa nezlizla, ty hlupák ... - povedal chlapec a pohladil po strapatej srsti.
Goby ešte nepripomínal dobytok, všetko v ňom bolo detinské: mäkké telo, tenké nohy ako trstina, biele, nestvrdnuté kopytá.
Telo sa dotýkalo chlapcovej ruky nosom a dívalo sa na neho veľkými modrými očami ako Slivins.
Tu zomrieš, chlapče, “povedal chlapec. - Kde je sestra?
Bolo ťažké čakať na odpoveď od mláďaťa, zvlášť od tejto. Chlapec, ktorý nebol cudzinec, sa rozhliadol. Povedal:
Je potrebné ho zobrať minimálne do zagatu, je tam teplejšie. No tak, - zatlačil na jalovicu a zacítil vôňu jeho krehkej dužiny.
Jalovica sa hojdala a už mala padať, ale chlapec ho viedol a potkýnal sa o fosíliu. bažinatá cesta. Priviedol býka k zagatovi - slamenej stene - a tu ho nechal ísť.
Takže zostaň tu. Mám to?
Jalovica sa poslušne oprela nabok o slamu.
Chlapec a cudzinec ho nasledovali zo základne, jalovice ich sledovali a kričali tenkým blikajúcim hlasom a naťahovali mu krk.
Dishkanit, - povedal chlapec s úsmevom.
Ako vidíme chlapca v tejto chvíli, je stále rovnaký tichý?
Za bránami základne stál mužský dobytok s vidlami.
Hľadáš svojho otca? “Spýtal sa.
Vláda. Tu mu je, - odpovedal chlapec a ukázal na hosťa.
Všetko je v ohrievači vody.
A máte jalovice, - povedal hosť.
Áno .. Nezdalo sa mi to ako včera.
Prostriedky, otelené. Prečo to nikde nedefinujete?
Dobytkár pozrel pozorne na hosťa a povedal veselo:
Zvyknime si deň alebo dva, vezme si nejaké kaliace prúty. A potom budeme definovať. To je všetko, “zakašlal.
Vrana, ktorá sedela na stĺpoch plotu, lenivo vstala zo svojho ozývajúceho sa kašľa a opäť si sadla.
Chytrý vták, “zasmiali sa dobytkári a hodili im na plece vidly. Išiel som do maštale.
Zomrie ... - povedal chlapec, bez pohľadu na nováčika.
Aký detail pomáha pochopiť, že chlapec všetkému rozumel, a je pre neho veľmi ťažké sa s tým vyrovnať?
Ohrievač vody bol teplý a preplnený. V kúrenisku hučal plameň, cigaretový dym zmodrel a na stole ležali bielo-vodné melóny, od nich kôry a pár plátkov so šarlátovou dužinou v kaluži džúsu.
Odkiaľ sú vodné melóny? - prekvapil nováčik. Vedúci oddelenia vstal z lavice, aby sa stretol s hosťom, a vysvetlil: Keď sa kládla siláž, bolo tam naskladaných niekoľko áut vodných melónov. S melónovými pomarančmi. A teraz otvorili jamu, sú priame. Jesť.
Dá sa povedať, že o hospodárske zvieratá je na farme postarané?
Chlapec pozrel na svojho otca, ktorý mu rozumel, a dal kúsok. Hosť jedol, pochválil a potom sa spýtal manažéra:
Odkiaľ ste dostali jalovice na základňu? Nemáš stádo mlieka?
Kŕmime dvory. A vidia ... Čo dá Boh.
No, kam ideš?
Kde ... - zasmial sa manažér a odvrátil zrak. - Tam. Kto ich kde čaká? Sú uvedené ako neplodné. Skúste si to prehrať. Nepoznáš samého seba ...
Viem - sklopil oči nováčik, ale nejako ... Stále živá duša.
Aké sú dôležité slová z jeho pier?
Manažér iba pokrútil hlavou. Chlapec skončil s kusom, otec si utrel mokré ústa rukou a povedal:
No utekaj domov.
V divočine mi vietor zasiahol chladom tvár. Ale po dyme a pare sa dalo tak ľahko dýchať! Nanášal sa s tupým duchom slamy a koláčovej siláže, z otvorenej jamy dokonca voňal melón.
Myslíte si, že chlapec pôjde hneď domov?
Chlapec išiel priamo na cestu, k domu. Ale zrazu si to rozmyslel a ponáhľal sa na dobytčí základňu. Tam na pokojnom mieste, blízko slamenej steny zagatu, stálo na tom istom mieste červená jalovica.
Chlapec bez rozmýšľania kráčal k senu, ktorého hromady stúpali neďaleko. V minulých rokoch, keď domáca krava Zorka priniesla teľatá, staral sa o ne chlapec so svojou nebohou babou Manyou. A vedel, čo senza potrebuje malé teľa, aj keď neskôr. Zelená, s listami. Bol zavesený vo zväzku a jalovica zavrčala.
Ťažšie bolo nájsť také seno vo veľkom sene na kolektívnej farme, ale chlapec našiel kopu alebo dve zelenej listovej lucerny a odniesol jalovicu.
Jesť, - povedal, - ty, živá duša ...
Živá duša ... Toto hovorili ženy zosnulej Mani. Ľutovala každé zviera. Domáci, zatúlaní, divokí a keď jej vyčítali, ospravedlňovala sa: „Ale čo ... Živá duša“
Od koho si chlapec vzal toľko láskavosti?
Jalovica siahla po trse sena. Hlučne to pričuchol. A chlapec odišiel domov. Na babičku, s ktorou vždy bývali, som si spomenul až do tohtoročnej jesene. Teraz ležala v zemi, na zasneženom cintoríne. Pre chlapca zostala Baba Manya zatiaľ takmer nažive, pretože ju poznal už dlho a nedávno sa rozišiel, a preto si ešte nemohol zvyknúť na smrť.
Teraz cestou domov sa pozrel na cintoríny: kríže boli čierne v bielom poli.
Doma môj starý otec ešte neopustil základňu: kŕmil a napájal dobytok.
Dedko, - spýtal sa chlapec - môže žiť jalovica na jednom sene? Malý? Práve narodený.
Potrebuje mlieko, - odpovedal dedko. - Teraz to musí náš Dawn priniesť. Jalovica.
Dnes, - potešil sa chlapec.
Teraz, - zopakoval dedko. - Nebudeš musieť v noci spať. Stráž.
Kto iný sa chlapec naučil starať o dobytok? Čo ho trápi?
Krava stála neďaleko, veľká, hrboľatá a hlučne vzdychla.
A v dome sa matka pripravovala na stretnutie s hosťom: váľala cesto na husacie rezance a v rúre niečo dozrievalo, po kolibe sa rozliehal sladký duch horúcej pece.
Chlapec obedoval a utiekol sa povoziť z mohyly a domov prišiel až večer.
V dome svietili svetlá. V hornej miestnosti, za stolom, sedel cudzinec a všetci jeho príbuzní. Otec, matka, dedko v novej košeli, s vyčesanou bradou, teta so strýkom a sestry. Chlapec potichu vošiel, vyzliekol sa, usadil sa v kuchyni a najedol sa. A až potom si ho všimli.
A nesedelo nám, že si prišiel! - prekvapila matka. - Sadnite si s nami na večeru.
Chlapec pokrútil hlavou a krátko odpovedal:
Zjedol som, - a odišiel do zadnej miestnosti. Hanbil sa za cudzinca.
Páni, a prirodzené, - pokarhala matka - Rovný starec.
A hosť len pozrel na chlapca a okamžite si spomenul na lýtko. Spomenul som si a povedal som, pokračujúc v konverzácii, ktorú som začal
Tu je príklad naživo. Teľa, toto je k základni. Kolektívna farma by sa nakoniec mala radovať z dobytka navyše
Prežili ... Majitelia ... - dedko pokrútil hlavou.
A chlapec rozsvietil svetlo v bočnej miestnosti a posadil sa na posteľ s knihou. Ale nedalo sa to prečítať. Neďaleko miestnosti sedeli príbuzní a bolo počuť ich rozprávanie a smiech. Ale bolo to smutné. Chlapec pozrel z tmavého okna a čakal, až si ho jeho dedko zapamätá a príde. Ale môj dedo neprišiel. Babka by prišla. Prišla by a priniesla chutné sušienky od tých, ktorí boli na stole. Prišla by, sadla si vedľa nej a vy by ste si mohli ľahnúť na jej kolená, maznať sa a driemať.
Prečo chlapcovi tak chýba jeho babička? Ako mu môže pomôcť?
Za oknom sa valil hustý modrý januárový večer. Susedný dom, Amočajevskij, akoby svietil zďaleka a ďalej bola tma. Žiadna farma, žiadne susedstvo.
A znova som si spomenul na Babu Manyu, akoby bola nažive. Takže som chcel počuť jej hlas, ťažkú \u200b\u200bmiešaciu chôdzu, cítiť jej ruku. Chlapec akousi otupenosťou vstal, prešiel k oknu a pri pohľade do tmavomodrej volal:
Babanya ... Baban ... Babania ...
Rukami chytil parapet a zazrel do tmy, čakajúc. So slzami v očiach čakal. Čakal a zdalo sa, že cez tmu vidí cintorín pokrytý bielym snehom.
Babka neprišla. Chlapec sa vrátil do postele a posadil sa, teraz sa nikam nepozeral, nikoho nečakal. Sestra pozrela do miestnosti. Prikázal jej:
Ó, býk ... - pokarhala moja sestra, ale odišla.
Chlapec ju nepočul, pretože zrazu jasne pochopil: babička nikdy nepríde. Mŕtvi neprichádzajú. Nikdy nebudú, zdá sa, že nikdy neexistovali. Príde leto, potom opäť zima ... Skončí školu, pôjde na armádu, ale stále nebude žiadna babka. Zostala v hlbokom hrobe. A nič to nemôže zdvihnúť.
Slzy vyschli. Zdá sa, že to bolo jednoduchšie.
A potom som si spomenul na jalovice z kolchozu. Dnes večer musí zomrieť. Zomri a tiež nikdy neoži. Ostatné jalovice si počkajú na jar a počkajú si ju. S chvostmi hore sa budú rútiť pozdĺž rozmrazenej základne. Potom príde leto a je to vôbec dobré: zelená tráva, voda, blúdenie po pastvinách, zadok, hra sa.
* Že chlapec pochopil, aká je životná pravda? Čo myslíte, urobí?
Chlapec rozhodol o všetkom naraz: teraz vezme sane, prinesie býka a odloží ho do kuchyne s deťmi. A nech nezomrie, pretože živý je lepší ako mŕtvy.
Vkĺzol do kuchyne, chytil odev a vyrútil sa z domu. Drevené sane s krabicou boli ľahké. A chlapec klusal rovno do maštalí a potom po hladkej zvlnenej ceste z farmy na farmu.
Za nimi boli žlté svetlá domov, pred nimi matne biela step a obloha nad ňou sa otvorila.
Mesiac sa už rozplýval, jeho biely roh nebol jasný: valiaca sa cesta sa trblietala, sneh iskril na sastrugoch. A na oblohe sa rovnaká mliečna cesta tiahla po hviezdnej oblohe, ale ľadové svetlá horeli jasnejšie ako Zem, od kraja po kraj.
Žlté lampióny z dvora a veľmi plaché, stlačené okná farmy nič nesvietili. Svetlo svietilo jasnejšie z hrejivého kúreniska, kde teraz sedel muž.
Chlapec ale nepotreboval oči iných ľudí a chodil okolo dobytčích základní zdola, od rieky. Vo svojom srdci vycítil, že jalovica je teraz tam, kde ho nechal, v bráne, pod zagatskou stenou.
Jalovica tam bola. Už nestál, ale ležal a opieral sa o stenu zo slamy. A jeho telo, ktoré sa ochladilo, prechladlo a iba s srdce stále slabo zaklopal teplý vnútornosti.
Čo chcela jalovica? (Teplo srdca, starostlivosť o človeka)
Kto mu prinesie toto teplo?
Chlapec otvoril kabát a objal lýtko a tlačila na neho a zahrievala sa.Najskôr jalovice nič nechápali, potom sa obrátil. Cítil vôňu svojej matky, vrúcnej matky, ktorá konečne prišla, a vôňu jej sladkého ducha, o ktorý sa už dávno pýtal hladný a chladný, ale živá duša.
Aké slová spôsobujú vzrušenie?
Chlapec vložil do saní slamu a hodil jalovicu do škatule a navrchu ju prikryl slamou. A presťahoval sa do domu. Ponáhľal sa, ponáhľal sa. Dom ho mohol chytiť.
Viezol sa do základne zo Senniku, z tmy a teľa odtiahol do kuchyne k deťom. Keď deti zacítili muža, zaplavili ich, začervenali sa, ponáhľali sa k chlapcovi v očakávaní, že im boli prinesené matky. Chlapec usadil teľa teplou fajkou a vyšiel na dvor.
Čo chce chlapec robiť? Mal by doma rozprávať o svojom konaní? Komu to chce povedat?
No, môj drahý, poď, poď ... Poď, Zoryushka ...
Dedko! Chlapec sa ozval.
Dedko išiel s lampášom na základne.
Čo chceš?
Dedko, priniesol som jalovicu z farmy.
Na ktorej farme? - prekvapil dedko. - Aké kuriatko?
Z kolektívnej farmy. Do rána by tam bol zamrznutý. Priniesol som to.
Kto ťa učil? - bol zmätený dedko. - Čo si? Alebo sa vám zrútila myseľ?
Chlapec na neho zdvihol zvedavé oči a spýtal sa:
Chcete, aby zomrel a jeho psy sa vláčili po farme? A je to živá duša ... áno!
Počkaj minútu. Odbil som pamorki. Čo je to za jalovicu? Povedz mi.
Chlapec povedal dnešnému dňu a znova sa spýtal:
Dedko, nechaj ho žiť. Budem ho strážiť. Budem vládať.
Dobre, - vydýchol dedko. - Niečo vymyslíme. Och, otec, otec sa mýli. Kde je jalovica?
* Čoho sa dedko obáva? Koho sa bojí?
V kuchyni sa deti zohrievajú. Dnes ešte nejedol.
Dobre, - dedko mávol rukou, zrazu si myslel, že to potrebuje. - Sedem problémov ... Keby nás Zorka nesklamala. Zvládnem to sám. A buď ticho. Ja sám.
Kde si bol? - spýtala sa matka.
Pri Klobúkoch, - odpovedal jej a začal sa chystať do postele.
Cítil, že mrzne, a keď sa ocitol v posteli, urobil si pod prikrývkami stiesnenú jaskyňu, dýchal ju dovtedy, kým jej nebolo horúco, a až potom sa vyklonil a rozhodol sa počkať na svojho dedka.
Hneď ho však premohol hlboký spánok. Spočiatku sa zdalo, že chlapec všetko počuje a vidí: svietil na neho oheň vo vedľajšej miestnosti, hlasy a roh mesiaca v hornom hrote okna. A potom sa všetko zatiahlo, iba biele nebeské svetlo bolo stále jasnejšie a odtiaľ bolo cítiť vôňu tepla, tak známeho, tak známeho, že chlapec bez toho, aby to vôbec videl, pochopil: prichádzala Baba Manya. Napokon jej zavolal a ona sa ponáhľajúc ide k vnukovi.
Bolo ťažké otvoriť oči, ale on ich otvoril a svetlo ho oslepilo, ako slnkotvár Baba Maniho. Ponáhľala sa jej v ústrety a natiahla ruky. Nechodila, nebehala, plávala za jasného letného dňa a vedľa nej sa krútil červený goby.
Babanya ... býk ... - zašepkal chlapec a tiež plával s rozpaženými rukami.
Prečo sa mi snívalo o babičkách a býkovi7
Dedko sa vrátil do koliby, keď ešte sedeli za stolom. Vošiel, postavil sa na prah a povedal:
Radujte sa, majitelia ... Dawn priniesol dve. Jalovica a býk.
Všetci boli naraz vyfúknutí zo stola aj z búdy. Dedko sa za ním uškrnul a išiel k vnukovi, rozsvietil svetlo.
Chlapec spal. Dedo sa chystal vypnúť svetlo, ale jeho ruka sa zastavila. Postavil sa a pozrel.
Aká krajšia je tvár dieťaťa, keď je zatienená spánkom. Celé denné svetlo potom, čo odletelo, nezanecháva stopy. Starosti, potreby ešte nenaplnili srdce a myseľ, keď noc nie je spása a denná úzkosť spí v žalostných vráskach, neodchádza. To všetko je vpredu. A teraz láskavý anjel so svojím mäkkým krídlom zaháňa slanosť a snívajú sa zlaté sny a kvitnú detské tváričky. A pohľad na ne je útechou.
Je to ľahké? Či už šliapanie na verande alebo na chodbe chlapca vyrušilo, otočil sa, udrel do pier, zašepkal: „Babania ... Bycha ...“ - a zasmial sa.
Dedko vypol elektrinu a zavrel dvere. Nechaj ho spať.
* Príbeh sa volá „Živá duša“. Teraz chápeme dvojitý význam mena.
Chlapec má živú dušu.
Fáza reflexie - záverečná fáza hodiny v režime technológie kritického myslenia.
V štádiu reflexie sa vykonáva skupinová tvorivá práca:
Pripravte si ilustrácie k príbehu
Esej - uvažovanie o myšlienke diela
Individuálna úloha:
Napíš recenziu o príbehu
Vytvorte mapu intelektu prácou
Po dokončení úlohy skupiny oboznámili triedu s výsledkom.
Aplikácia.
Nedávno som čítal dojímavý, oduševnený príbeh od Borisa Yekimova „Živá duša“.
Hlavnou postavou je Aljoška, \u200b\u200bdedinský chlapec, obchodný, pohotový v práci, nie veľmi na prvý pohľad priateľský. Pre svoju postavu, ba dokonca až nespoločenskú, ho matka láskavo nazýva: „Bycha“.
Na žiadosť svojej matky odprevadí návštevníka z mesta na farmu. Chlapec tam vidí teľa, ktoré sa práve narodilo: "Goby ešte nepripomínal dobytok, všetko v ňom bolo detinské: mäkké telo, tenké nohy ako trstina, biele, nevytvrdené kopytá." Bol som ohromený, aké dojímavé porovnanie autor našiel - nohy v trstine.
Aľoša ho tak ľutuje, pretože mráz je vonku, teľa nebude stáť a potkne sa. Šikovný a láskavý človek ho priviedol k slamenej stene, nechal ho tam. A o niečo neskôr som mu na sene vykopal mäkkú trávu, napríklad tú, ktorú malým teľatám dala jeho nedávno zosnulá babička. Všetky živé tvory nazvala „živou dušou“ a svoju vľúdnosť a srdečnosť sprostredkovala svojmu vnukovi.
Na farme chlapec počuje, že teliat je tu neúrekom a kvôli nim je v účtovníctve jedno trápenie, takže o zviera sa nikto nestará, teliatka uhynú - menšie starosti.
Večer, keď rodina pohostila návštevníka večerou, chlapec ani nevyšiel na stôl. Spomína na svoju babičku, bola by s niečím prišla, zachránila teliatko, „živú dušu“.
Aljoška chápe, že býk zomrie, ak mu nepomôže, a môže to urobiť iba on. Chlapec na saniach prinesie domov už takmer zamrznuté teľa. Zaspáva a vidí tvár svojej babičky „jasná ako slnko“.
Zdá sa mi, že Aljoša bude vždy taký zodpovedný, starostlivý a láskavý človek. Tieto vlastnosti v ňom vychovali jeho rodičia a starí rodičia.
Po prečítaní tohto príbehu som premýšľal o svojich činoch, či vždy konám správne, či dokážem byť láskavý a veľkorysý so sympatiami.
Moskva, literárny inštitút, rok 1982 ... Prednášku o súčasnej literatúre prednáša nezabudnuteľný Vladimír Pavlovič Smirnov - v študentskej ľudovej reči „VePe“ a zároveň sa zoznamuje s kurzom: Blagoveshchensk, Irkutsk, Murmansk ... Obrat prichádza na Tsukanov. "Z Volgogradu - super." Poznáš Borisa Ekimova? .. Úžasná próza, musím ti povedať. “
Smirnov sa odmlčí. Teraz viem, že v tej chvíli nad tým premýšľal. VePe mal čas prečítať si Chodaseviča a Nabokova a Camusa a okrem toho všetko, čo súviselo s 19. storočím. Ale čo je najdôležitejšie, mal úžasný inštinkt založený na vkuse vštepeného z detstva, ktorý rozlišoval originály od falošných. Na začiatku 80. rokov zazrel neznámeho Borisa Jekimova, predstavil nám veľkolepé prózy Konstantina Vorobyova Jurija Kazakova s \u200b\u200bmnohými ďalšími autormi, ktorí neboli zahrnutí do žiadnej „klietky“, vymanili sa z rámca obvyklého ceremoniálneho socialistického realizmu. Čo sú to však v podstate všetky tieto „izmy“ a iné príznaky šľahača kritiky? Ak sa próza nechytí, nenúti súcit - to je pozlátko. Blafovať.
Čo je zvláštne na tom istom „Dôstojníkovi“, mimoriadne jednoduchom každodennom príbehu s pokojne meraným rytmom? .. A ešte viac v „Vianočnom stromčeku pre matku“, takmer neoficiálnom príbehu, ktorý by sa dal odložiť kvôli banálnemu predslovu o nemocnici. Ale nie, ponechajte si podrobnosti a podrobnosti. Tak presné, že ste nedobrovoľne okamžite spomenuli na svoju návštevu v nemocnici u svojej matky a na zmätok, ktorý ste priniesli, ju upokojil. A potom si nedobrovoľne spomeniete, ako ste sa kedysi potulovali po meste pri hľadaní spletitej borovice, a preto sa vcítite do Alexeja, hrdinu príbehu. Aj keď podľa niekoho chápania je to aký hrdina, ak nemôže „zohnať“ vianočný stromček pre svoju vlastnú matku. Nemôžem. Kúpiť si môže každý, ale Alexej nevie, ako sa k tomu dostane, keď bolo všetko doručené s úsmevom, šepotom a obeťou. Vlakom cestuje sto kilometrov do Kalach-na-Donu, aby tam v lesnej plantáži vyrúbal borovicu. „Delov niečo!“ - vykríkne niekto uponáhľaný a bude sa mýliť. V príbehu je každý detail mimoriadne presný, ten istý policajt, \u200b\u200bktorý videl zadok, ktorý neodrezala borovica, ale zadok rezaný sekerou - nie napichnutý, ale skutočný, na rozdiel od policajtov z moderných telenoviel. Príbeh by sa nestal tak hlboko zakoreneným, nebyť rozuzlenia. Alexey prinesie ošetrujúcemu lekárovi borovicu a na jej balkóne je „dobrý strom, hustý. Pravý smrek, nie borovica. Svoju borovicu odložil rybia kosť a odišiel. “
Dnes by možno Boris Yekimov dokončil svoj príbeh touto frázou. A to, tridsaťročný Jekimov, začal ďalej vysvetľovať, že strom nie je pre lekára, ale pre matku. Hneď som si spomenul na príbeh zo začiatku 90. rokov, keď ešte existovali regionálne SES, a ako som rozložil bonboniéru pre zamestnanca, ktorý zákon podpísal. Vzala ho a okamžite ležérne hodila do skrinky, kde bol hromada tuctov takýchto škatúľ, z ktorých som bol celý potný.
Ale ako čitateľ si pamätám najmä príbeh „Živá duša“. Som zdržanlivá od prírody, nie sentimentálna, a pri čítaní tohto jednoduchého príbehu som sa nedokázala uskromniť a rozplakala som sa. To je to, pre čo pracuje spisovateľ najdôležitejšie - empatia.
V jednoduchom každodennom rozhovore je Yekimov zvyčajne lakonický, zatiaľ čo rovnako ako v próze má svoju vlastnú jedinečnú intonáciu, mierne zakončenú ľahkým sarkazmom.
Alexander, aký je najlepší spôsob, ako udržať peniaze v dolároch alebo rubľoch? Povedz mi, že si obchodník ...
Smejem sa. Namietať proti Yekimovovi, že som usilovný pracovník, že nemôžete stavať kamenné komory spravodlivou prácou, je zbytočné. A prečo. Na všetko má svoj vlastný jasne vybudovaný názor. Počúva moje argumenty o znehodnotení rubľa alebo „Ruského domu Selenga“ a ďalších finančných pyramíd. Súhlas súhlasne. Ale urobí to po svojom.
Raz na jar som prišiel na Kalach. Išiel som ho navštíviť do malého rodičovského domu, kde trávi väčšinu času v lete a na jeseň. Rozhovory o umierajúcich donských dedinách a farmách, cestách, rybolove. A dokonca aj o kúpeľnom dome, v ktorom sa občas stretneme. Nie však literatúru. Je to tabu, je lepšie sa ho nedotýkať, aby sa vám nepokazili dobré vzťahy. Ak Jekimov niekoho pochváli, potom je zdržanlivý, ale nebude sa rúhať nadarmo.
Na jeho odporúčanie idem do prístavu Kalachev za predákom môjho priateľa. S úctou prikyvuje: „Yekimov poslal. Poďme na to. Koľko rýb si zoberieš? “ Beriem krabicu. Potom kúpim od kamaráta na ulici dve statné sušené pražmy. Tak mastné, že čoskoro všetok papier navlhne. Zdá sa mi, že som sa ešte nikdy nestretol s tým, že by na povale vyschol nejaký lahodný pražm profesionálny rybár.
Keď sa stretli, takmer vždy sa pýtal na Sergeja Vasilieva s jeho obvyklou priamosťou:
Čo je to pitie? ..
A na jeho úprimné: „Ó, Vasiliev!“, Nastal súcit s najtalentovanejším básnikom. A Ekimov chápe cenu talentu. Pretože chápe, že naše nekonečné výčitky a rozhovory a Sergejovo nútenie ísť na liečbu závislostí ťažko pomôžu. Keď Sergej Vasiliev priniesol svoje prvé príbehy, prečítal ich. Úprimne povedal: lepšie písať poéziu.
Boris Ekimov napísal niekoľko príbehov, ale podľa mňa nedosahovali úroveň jeho najlepších príbehov. Predpokladalo sa, že Ivan Bunin mal pri hodnotení pravdu, keď hovoril o „krátkom a dlhom dychu“ spisovateľa. Príbeh „Jeseň v regióne Don“ však dokázal, že Boris Yekimov dokáže vynikajúco robiť mnohostranné akčné prózy. Príbeh sa dostal do prvej desiatky najlepších diel nominovaných na cenu „Veľká kniha“.
V priebehu rokov získal Boris Ekimov mnoho rôznych literárnych ocenení. Vrcholom bola Štátna cena Ruska za literatúru. Jeho príbehy sa už dostali do Zlatého fondu ruskej literatúry, som si istý, že časom budú zahrnuté aj do všeobecných školských programov.
A. Gorlovský
Pamätám si, že na stránkach literárneho týždenníka bolo počuť iba šum dlhého rozhovoru, ktorého účastníci si navzájom podrobne vysvetľovali, prečo boli preložené dobré príbehy: nie sú prestížne (kritici si to nevšimnú), a v príbehu toho nemôžete povedať veľa (priestor je malý) a nakoniec aj málo platiť za ne ... Práve v tomto okamihu sa objavil príbeh Borisa Yekimova „Kholyushino Compound“, ktorý vyvolal vážnu diskusiu v „Literary Review“, na ktorom sa zúčastnili kritici, eseje, prozaici, ekonómovia a sociológovia. „Malý priestor“ príbehu sa ukázal byť taký priestranný.
Čo láka Yekimova? Čo odlišuje jeho príbehy od prúdu súčasnej prózy? Jeho nedávno vydané knihy, jedna za druhou, priniesli nový materiál na zamyslenie sa nad samotným spisovateľom.
Píše hlavne o vidieckom živote, ktorý do najmenších detailov pozná a ktorý miluje, „fandí“ jej. Ale za posledné dve desaťročia bolo o dedine a jej problémoch napísané toľko talentovaných, bystrých a hlbokých, že úspech spisovateľa ťažko vysvetlíte iba jednou témou. Samotná téma v literatúre navyše, ako viete, znamená málo, až na to, že môže najskôr zaujať. Nie, „tajomstvo“ Borisa Yekimova zjavne nie je predmetom.
Potom to možno bude mať zmysel v postavách, ktoré sú videné svojim spôsobom alebo ktoré sú čitateľom predstavené po prvýkrát, napríklad napríklad u tých, pre ktorých bola definícia navždy pevná - Shukshin?
Áno, Ekimov má hrdinov tohto typu. Napríklad šofér Fyodor Chinegin, ktorý sa prvýkrát na nemocničnom lôžku zamýšľal nad týmto „jednoduchým“ a „zjavným“ životom: prečo z drobných a na prvý pohľad identických semien vyrastajú rôzne stromy? A nakoniec je rozhodujúce ísť do zahraničia s turistickým poukazom, aby po prieniku na určitú medzinárodnú konferenciu mohol povedať „pár jemných“: „Rozumiem, štáty sú rôzne. Zdá sa, že sme za socializmu. Iní majú kapitalizmus. No a čo z toho? Prečo vojna, prečo? Komu to dokážeme? .. “(„ Choroba “). A môžete počuť intonáciu nezabudnuteľného Jegora Prokudina!
Ale Matvey Yashkin z príbehu „Stenkin Kurgan“ a Fyodor Chinegin a Mitka Amochaev, ktorí sa hanbili za svoju vlastnú neúprimnosť a za nič nedali mužom na farme vodku určenú na špekulácie („Business“), a Nikolai Kanichev, ktorý dva dni nevyliezol zo strechy. presne vypočítať, koľko automobilov jazdí naprázdno („Experiment“) - sú vnímané skôr ako variácie rovnakých „čudákov“ Shukshin, a nie ako objav samotného Yekimova. Sú to skôr stopy po literárnom učení, úspešnom, zaujímavom, potrebnom; od dobrého pána, ale stále učňovku.
Skutočnými jekimovskými hrdinami sú Bartolomej Maksimovič Vikhlyantsev, ktorý je usilovne zaneprázdnený svojou domácnosťou; lakonický, pracovitý a starostlivý vodič traktora Tarasov; bezproblémový pracant Nikolaj Skuridín ... Alebo - úplne polárny k nim bývalý vodič Nikolaj, ktorý je stále viac a viac nasávaný do „vodky“ ...
Je pravda, že sú tiež známi, takže o nich bolo v ruskej literatúre napísané a prepísané toľko. Ale B. Ekimov dokázal tieto postavy ukázať v moderných podmienkach a pamätajú sa na ne. Nie ich zvláštnymi znakmi, ale prejavom týchto znakov, ich vysvetlením, situáciou, v ktorej sú zobrazené.
Možno je teda riešenie „Yekimovovho„ tajomstva “skryté v situácii? Vo fascinácii zápletkou, v neočakávanosti zápletky ...
Tento predpoklad, bohužiaľ, veľa neobjasňuje. Čo je v skutočnosti zaujímavé na príbehu nezbedného piateho ročníka, ktorý vyhodil aktovku z okna, aby jeho otec nemohol strýkovi Koljovi ukázať jeho denník dvojkami („Čo na to povie krstný otec Nikolaj“)? Alebo ako prišiel Petr Gureyev do nemocnice so zlým zubom a odišiel s pacientom, pretože nečakal na lekára v stanovenú hodinu (príbeh „Zub“)? A čo čitateľa zaujme a úplne beznádejné príbehy troch starých žien, z ktorých jedna nijako nedokáže pochopiť, že nemá nárok na dôchodok, pretože si neodpracovala potrebné pracovné skúsenosti, ale chodí okolo, trápi ľudí; druhý - v starobe rozdáva všetkým všetko dobré, dokonca aj zelené jablká, ktoré ešte nie sú zrelé, polievajúc ich záhradu, akoby boli založené; a tretí - naopak, stal sa zovretý s vekom, dokonca ľutuje zakysanú smotanu na boršč pre vlastného syna a vnuka? .. („Starí ľudia“).
Áno, pravdepodobne sa v pamäti každého čitateľa nachádza veľa podobných príbehov. Ale čítajú sa. Zaujímavejšie ako najfascinujúcejšia detektívka, zatiaľ čo detektívne epizódy príbehu „Súkromné \u200b\u200bvyšetrovanie“ sú úprimne nezaujímavé.
Jednoznačné odpovede v umení, rovnako ako v živote, sú najčastejšie klamné: ťažko môžete vysvetliť vážny jav z jedného dôvodu.
Je veľmi dôležité, aby spisovateľ miloval každodenný jednoduchý život sám o sebe, so všetkými jeho maličkosťami, detailmi, niekedy až absurdnými, a aby na nich nešetril, na rozdiel od iných autorov, ktorí si, keď si kladú tú či onú ideologickú a tematickú úlohu, aby neodbočili z úzkej pozemkovej dráhy ani o milimeter bokom. Pokiaľ ide o Yekimova, rozpráva o traktoristovi Tarasovovi, ktorého chytili, ako sa hovorí, červenou rukou práve v tom okamihu, keď kradol slamu z polí kolektívnej farmy. Neskôr sa dozvedáme, že slamu vôbec neukradol, ale ňou kŕmil hladujúce mladé zvieratá na interkolektívnej farme („Tarasov“, v časopiseckej verzii - „Hay and Straw“), zatiaľ však - takmer detektívny rýchly štart.
Ako sa bude vyvíjať akcia? Čo sa stane s hrdinom? Ale autorka, akoby zabudla na dej, začne podrobne opisovať Tarasovovu domácnosť a to, ako jeho manželka kŕmi novonarodené deti, doslova sprostredkuje svoj príbeh o tom, ako dnes na farmu prišli Rómovia „s dobrým tylom a záclonami. Žiadali tridsať rubľov za meter. Raisa oľutovala peniaze - neuveriteľná cena, ale manažérova manželka vymenila za vreckovku. Samozrejme, že som sa predražil, ale kde inde to zohnať. ““
No, povedzte, prečo sú v tomto príbehu Rómovia, a dokonca aj tieto ceny tylu? Prijať šikovného rozprávača príbehov, ktorý viac podporí náš záujem zámerným spomalením? Vôbec nie. Toto je samotný život, v ktorom hrdina žije, ktorý nepostrehnuteľne postupne určuje okolnosti, za ktorých žije, a jeho správanie. Takto nenápadne vstupujú do rozprávania také detaily a detaily, ktoré poskytujú nielen materiál na premýšľanie o správaní hrdinov, ale tiež prenášajú príbeh z detektívneho žánru do filozofickej reflexie života.
V skutočnosti o čom je príbeh - vyriešený zločin? O dôvodoch, ktoré niekedy tlačia na čestného človeka, aby porušoval zákony? Nie, je to hlbšie - o nekompatibilite dvoch zásadne odlišných prístupov k životu: práca, ľudská, pre ktorú je najdôležitejšia a pre všetkých najdrahšia živá duša, čisté svedomie pred sebou, a ďalšia, neľudská, pre ktorú už niet ani živých, ani mŕtvych, iba niektoré abstrakcie, buď vo forme čísel, alebo vo forme honosného bohatstva, alebo jednoducho uspokojenie ich vlastnej túžby po moci a pýche. Skôr alebo neskôr sa musia zraziť.
Predseda vzal Tarasovovi kľúče od traktora a predseda sa mu víťazoslávne zasmial do chrbta: „Majiteľ ...“. Toto slovo sa pre neho spája predovšetkým s mocou: kto má moc, je jej vlastníkom. Čitateľ ale cíti a chápe, že v tomto príbehu je len jeden pán - Tarasov. Bohužiaľ nemá moc. A napriek tomu je skutočným pánom. Právo na svoju prácu. Na základe práva na lásku ku všetkému živému, či už sú to deti, nemé jalovice alebo len mačička. Život je svätý.
„Živá duša“ - tak Yekimov nazval jeden z posledných príbehov publikovaných v júnovej knihe „Náš súčasník“ a tento názov celkom presne definuje postavenie samotného spisovateľa, ktorého všetky diela sú na obranu živých, na obranu života.
Tieto „detaily“ života sprostredkuje s vkusom, pretože chce čitateľa nakaziť svojou láskou k nej. A v tomto ohľade mu musia byť slová Leva Tolstého o úlohe umenia učiť „milovať život“ veľmi blízke. A hoci v jeho príbehoch existuje veľa spoľahlivých drobností každodenného života, nemôžete ho nijako pripísať takzvaným „každodenným spisovateľom“.
Je to kuriózne: v príbehoch Yekimova je veľa ťažkého, ťažkého, jedným slovom všelijakého životného zla, ale zlí ľudia, tak, že na nich striekala spisovateľská nenávisť, si prečítajte, čo nie. Dokonca aj nesympatický, vo všeobecnosti schopný podlosti, „strýko Šura“, redaktor okresných novín (príbeh „Súkromné \u200b\u200bvyšetrovanie“), alebo samoľúby a sebecký Nikolaj, klesajúci čoraz viac na dno („môj súdruh Nikolaj“), skôr vyvolávajú zľutovanie ako nenávisť: koniec koncov aj „živé duše“. Ale hlavná vec je možno iná: zlo v týchto ľuďoch je anorganické, existuje v niečom inom a infiltruje ľudí, ktorí sú na istý čas oslabení ako vírus na istý čas. A spisovateľ chce čitateľskú nenávisť upriamiť nie na týchto dočasných „nosičov baktérií“ - na samotné zlo.
Príbeh „Chapurin a Sapov“ je v tomto zmysle orientačný. Udalosti, ktoré sa v ňom dejú, by stačili inému autorovi na viac ako jeden príbeh: najskôr za bieleho dňa zaznejú na farme zábery - ukazuje sa, že dvadsaťpäťročný Yurka Sapov zahájil lov holubov; na konci príbehu spolu s priateľom zbili na smrť kobylu žriebä. A pre Yekimova sú tieto udalosti iba ďalšími epizódami, ktoré rámujú hlavný obsah príbehu - rozhovor medzi postavami.
Nie je to čudné - v takom dynamickom žánri, ako je príbeh, zmeniť expresívne akcie na „zarámovanie“, čím sa centrum stane iba konverzáciou? Nie je to pre Yekimova čudné. Ak v príbehu „Chapurin a Sapov“ odseknete začiatok a koniec, teda akciu, myslím si, že samotný príbeh tým utrpí len málo: hlavná vec zostane nedotknutá. Čo je to hlavná vec?
Yurka Sapov strieľal na holuby, pretože „nie je čo jesť“: kolektívna farma mu nepredpísala mäso ani sliepky ... Nejde však o farmu - Sapov je sám quitter. Jeho kurčatá premohli kliešte, ale Sapov s kliešťami bojovať nechce, sám nechová kozy a kravu: „No, ona. S jej problémami: kosiť a nosiť. Seno a slama. Áno, odnes to. Nebudete chcieť mlieko "... Doma -" údená pec, čierne steny "a strop, vždy neumyté okná" ...
A tak vedúci oddelenia kolektívnej farmy Chapurin ide do Sapova, aby sa porozprával. A majú taký dobrý rozhovor, že sám Chapurin dokonca cíti niečo ako nehu: „moja duša bola ľahká a ľahká, akoby prišla nejaká neočakávaná radosť.“ A hovorilo sa len to, že človek musí ukončiť taký život: opláchnuť kurník naftou a znovu ho natrieť a kolektívna farma vypísala kurčatá a pomohla s kravou - stačilo vložiť trochu vlastnej práce. Chapurin má po rozhovore takú dobrú náladu, že keď príde domov, prikáže svojej manželke, aby odložila zo svojich zásob soli a džbány s džemom pre Sapovcov.
A Sapov, ktorý medzitým nechal holuby variť, si tiež myslí: „Čo chce manažér? Niečím krútil ... Prišiel, neurobil hluk ... Yurka a Yurka ... “A v rozhovore bolo niečo srdečné. A to je tiež nepochopiteľné, neobvyklé. Možno sa napil a prišiel, ako sa hovorí, na bazár. Zdalo sa však, že to nevonia. ““ Tak sme sa rozprávali! Akoby v rôznych jazykoch.
O čom je teda príbeh? Že ľudia hovoria rôznymi jazykmi a počujú iba seba? Chapurin je koniec koncov presvedčený, že po tomto rozhovore sa Yurka určite zmení; dokonca kričal na jeho manželku, keď o tom pochybovala.
No, príbeh si tak môžete prečítať. Možno dokonca dodať, že spisovateľ je za svoj pozorný a láskavý prístup k strateným, že ak by sa ten istý Chapurin bližšie pozrel na Yurku, keď mal sedemnásť alebo osemnásť rokov, možno by sa skutočne stal iným človekom. A srdečný rozhovor by u neho nevzbudil podozrenie ... Môžete, tak môžete pochopiť príbeh.
Ale nebudeme, argumentujúc týmto spôsobom, podobní tým „láskavým strýkom“ zosmiešňovaným a zosmiešňovaným našou satirou, ktorí sa všetci usilujú presunúť vinu notoricky známych darebákov na kolektívy, ktoré ich vo svojej dobe „nevychovávali“? A nevrhneme podobný „čítajúci“ tieň na samotného spisovateľa, akoby sa vôbec nevyrovnal podobným ľuďom?
Nie, Yekimov je vo svojich vlastnostiach absolútne jednoznačný: Sapov a jeho priateľ Petro sú skutočne úplne rozložení „lumpeni“, pre ktorých nie je nič sväté, iba pitie a zábava pre žriebätá, a manažér Chapurin, aj keď nie veľmi rafinovaný psychológ, je šokovaný až do hlúposti starosti v domácnosti, ale človek povinnosti a duchovný ...
Je to tak. Prečo však spisovateľ nenapísal fejtón o Slovákoch, ktorí išli okolo a zabili koňa? Nie je to novinársky článok, nahnevaný a vášnivý? Prečo jeho príbeh ukazuje túžbu porozumieť (áno, áno, pochopiť!) Yurkovi Sapovovi? Pretože je dôležité pochopiť, aké životné nešťastie ho priviedlo k nečinnému, otrhanému, nešťastnému životu?
Preto stredobodom príbehu nie je zločin spáchaný Sapovom, ale jeho rozhovor s manažérom. V tejto konverzácii je niečo dôležité, čo vysvetľuje, čo sa stalo potom.
Pretočme túto konverzáciu späť. Ako a v čom štyridsaťročný manažér presvedčí svojho mladého partnera?
"- Yurka, Yurka ... - opakoval Chapurin." - Prečo tak žijete - bezdomovci. Napokon, pozri sa na nás, nejedná babička takto žije ... Vdovy, staré ženy - a usilujú sa rozširovať ekonomiku ...
Pozri, ako žijú, choď do chaty: obrusy, záclony v troch radoch, chladničky, vyleštené skrinky, koberce, chodníky ... A to je všetko: ľudia pracujú ... A pozrite sa na ľudí vo dvoroch. Kotukh na krabici, od základov k základom. Kravy, televízory, býky, kozy za koľko, ovce, husy za jeden a pol stovky, morky. A máte púšte. Prečo? Odpovedzte na pravdu “.
A Yurka mu čestne odpovedá: „Chcem žiť.“ Ako to? Napokon s ním o tom hovorí Chapurin! Tragédiou je, že hovoria to isté. Iba chápanie tohto „žiť“ je v niečom odlišné: pre jedného - auto a chladničku, pre druhého - „slobodu“ a hudbu. Je pre Yurku argumentom, že ľudia nepoznajú svoje peniaze, že majú doma koberce a záclony v troch radoch? Raz šiel Yurka do Chapurinovho domu, ale nezávidel mu iba koberce, ale iba kombináciu rádia ...
A jeho priateľ Petro je rovnaký: po úteku pred manželkou a jej rodičmi stručne vysvetľuje: „Poďme ... Budem hrbatý ... Nepotrebujem ich peniaze, môžeme tu tiež žiť ... Sloboda tu ... Toto je starí ľudia z hlúposti zhrbení celý život nevideli svetlo. A sme hovadiny ... Sme gramotní. Musíte žiť ... “
„Žiť pre seba“ je pre Yekimova desivé. Či už s prosperitou alebo bez prosperity, ale žiť „pre seba“ znamená oddeliť sa od ostatných, najskôr vzdialených, potom susedov a nakoniec od seba, od toho človeka, ktorý bol vo vás alebo by mohol byť.
Nestalo sa tak u kedysi talentovaného šoféra Nikolaja, ktorý krok za krokom zradil najskôr svojich spolužiakov, potom svoju manželku a nakoniec seba („Môj súdruh Nikolaj“)? A nestalo sa tak u „strýka Šuru“ - redaktora okresných novín, ktorý bol kedysi srdečný a pohotový („súkromné \u200b\u200bvyšetrovanie“)? A teraz - teraz si „predovšetkým vážil svoju pozíciu. A nechcel, aby niekoho hlúposť zasahovala do jeho života a starala sa o jeho obľúbené kvety.
Čo je to však „strýko Šura“, keď aj manželka hrdinu - čestný novinár Semyon Laptev, je inteligentná žena, ktorá rozumie všetkému a žiada svojho manžela, aby sa vzdal ochrany osoby v ťažkostiach, pretože v prvom rade by sa malo myslieť na jeho rodinu: „Kedy pre Zoberú vás, začnú vás obliekať - nikto nepohne ani prstom, ani jedna duša sa neprihovorí. Všetci zostanú ticho. Nespoliehajte sa na ľudí ... “
Toto odlúčenie, ktoré niekedy vyúsťuje do vzájomného odcudzenia, predstavuje tichú dohodu, že v modernom živote nie je miesto pre jednoduché ľudské bratstvo a že by si niekto iný nemal trieť krk, znepokojuje Yekimova predovšetkým. Zrážky takmer všetkých jeho príbehov sa v skutočnosti rodia z tohto rozporu medzi ľudským princípom a neľudskou ľahostajnosťou k problémom, k živým.
Spisovateľ sa domnieva, že dôvodom je rozšírený názor, že cieľom života každého človeka je dosiahnutie osobného šťastia a môže byť v plnej miere zabezpečené materiálne bohatstvo, a nie svedomitá práca, nie bratstvo s inými ľuďmi, všetko živé na tejto zemi.
Nie, Yekimov nie je vôbec zástancom asketizmu. Z ľudskej potreby ho znepokojujú slzy, zvlášť keď sa to deje na pozadí všeobecnej spokojnosti. Nie je to o tom jeho znepokojivých príbehov: „Na teplý chlieb“, „Starí ľudia“, „Ako na to?“
Ľudia musia, určite musia mať bohatstvo. Iba šťastie nie je určené nimi. Hrdina príbehu „Hudba na susednom dvore“ sa chystal zhromaždiť v Arktíde na „dlhý rubeľ“, keď si náhle uvedomil, že radosť z prebratej práce v jeho rodnej krajine vedľa jeho ľudí nemôžu nahradiť nijaké kabáty a kabáty z ovčej kože. Nebudú rozdávať šťastie, ktoré každý deň prijíma z celého tohto sveta pre neho nesmierne draho.
Tam, kde do rozprávania vstupujú ďalšie témy, napríklad „neo-rusistické“ motívy, sa zdá, že autor stratil oporu a svoju tvár ako úprimne spoločenský spisovateľ. Aj Yekimovova expresívna fráza prestáva byť plastickou, stráca presnosť slova. Ako napríklad v príbehu „Veľký brat“, kde sa publicistický tlak, vytláčajúci obrazový princíp, zmenil na veľmi nestabilnú stavbu témy „zlého“ mesta a „dobrej“ dediny; prázdnota predvolených nastavení, „zvárané“ švy zámeny a zámeny vám jednoducho padnú do oka. Kontrast medzi mestom a vidiekom, ktorý je hrdinovi odpustiteľný, ťažko môže byť produktívny pre autora, ktorý už viackrát ukázal, že určité negatívne javy vôbec nevznikajú z miesta bydliska ľudí, ale kvôli tomu, ako žijú, ako pracujú, akí sú.
Ale kde je Yekimov umelcom, existujú aj obrázky „holografickej“ konvexnosti a expresivity. V takýchto príbehoch, presných na esej, sa život javí akoby sám od seba a čitateľa zapája do myslenia nielen o nej, o živote, ale aj o sebe samom.
Zdá sa, že príbeh je rovnakého žánru, aký Yekimov zapadá do povahy jeho talentu. Mal som príležitosť prečítať si rady, aby zvládol „veľké oblasti“. Čo si však myslí skutočný spisovateľ o imaginárnom žánri, sa radí, keď jeho príbehy spájajú nielen spoločné problémy, ale aj akási „jednota miesta a času“ (každú chvíľu sú tu názvy dedín a mená hrdinov! Už nám známe z r. ďalšie príbehy), dotvárajú veľký epický obraz moderného života!
Najdôležitejšou vecou Yekimovových próz je hľadanie pravdy, ktorú spisovateľ vedie vo svojich najlepších príbehoch a ktorá jediná je to, z čoho žije skutočná literatúra.
L-ra: Literárny prehľad. - 1985. - č. 3. - S. 44-47.
Umelecké diela
Kľúčové slová: Boris Yekimov, kritika diela Borisa Yekimova, kritika diel Borisa Yekimova, analýza príbehov Borisa Yekimova, kritika sťahovania, analýza sťahovania, stiahnutie zadarmo, ruská literatúra 20. storočia.
Strana 1
Medzi hrdinami spisovateľa sú takí, ktorí nereflektujú na zmysel života, na to, čo je morálne a čo nemorálne. Morálka sa prejavuje ich konaním, praktickým konaním. Proste žijú, dávajú svoju lásku, súcit s ostatnými ľuďmi, svoju rodnú zem, zachovávajú si svedomie, nevídanú láskavosť a ľudskú spoľahlivosť. (14, s. 211)
Podľa Borisa Yekimova je v človeku hlavnou vecou jeho duša.
„V príbehu„ Chlapec na bicykli “jeden z hrdinov, premýšľajúci o zmysle života, dospeje k tomuto záveru:„ Muž vo všeobecnosti potrebuje kúsok chleba a džbán vody. Zvyšok je nadbytočný. Chlieb a voda. Takže žije. A živá duša. ““ Jeden z príbehov B. Yekimova sa volá „Živá duša“ a názov má niekoľko významov. „Živá duša“ je obľúbeným výrokom Baba Maniho, s ktorého smrťou je pre osemročného chlapca Aljoša také ťažké vyrovnať sa. Živá duša je teľa opustené v chlade, pre nikoho zbytočné. Jeho život musí zmiznúť skôr, ako sa začal: na kolektívnej farme nie sú podmienky na chov „neplánovaných“ teliat, všetky sú iba problémom. Je šťastím, že malý Alyosha nemal čas pochopiť zložitú logiku dospelých, vie, cíti srdcom iba jednu vec: teľa by nemalo zamrznúť, zomrieť, pretože to nikdy nežije. "Mŕtvi neprichádzajú." Nikdy tam nebudú, zdá sa, že nikdy neexistovali. ““ Živou dušou je sám Aljoša a nakoniec je pre každého človeka to najcennejšie, čomu by sa malo dôverovať iba jeho životu a jeho činom.
Väčšina hrdinov B. Ekimova sú obyčajní, navonok pozoruhodní ľudia, uvedení v každodennom živote. V istej situácii však robia veci, ktoré nie sú diktované osobným ziskom alebo praktickými úvahami, ale súcitom s inou osobou, schopnosťou pochopiť bolesť niekoho iného. (6, s. 211)
Pre Yekimova sú deti „živé duše“ (ako hovorí Solonich, hrdina rovnomenného príbehu), teda citlivé bytosti, ktoré sú schopné adekvátne vnímať život v plnosti jeho radostí a trápení, neakceptujúc niekedy kruto inherentné konvencie generované ľudskou skúsenosťou.
Dieťa - „živá duša“ pre Ekimova je schopné skutočného výkonu a takmer zázraku. Desaťročný Seryozha („Chlapec na bicykli“), ktorý sa ocitol v zložitej každodennej situácii, vykonáva povinnosti svojich rodičov pre svoju sestru a majiteľa veľkej roľníckej farmy.
Hrdina jedného z najlepších, podľa nás, príbehov „The Night of Healing“ tínedžer Grisha lieči svoju babičku, babku Dunyu, ktorej sa triasla sivá hlava a v očiach jej už bolo vidieť niečo zvláštne. Spisovateľ hodnotí chorobu starej ženy nie z medicínskeho hľadiska, ale zo všeobecného humanistického. Lieky predpísané lekármi nepomáhali a podľa autorkinej logiky pomôcť nemohli, pretože boli bezmocní zmeniť už prežitý život plný ťažkostí - - tak starká pokračovala v spánku a kričala teraz o žaluďoch, teraz o kartách strateného chleba, teraz o nemocnici.
Autor sleduje, ako sa mení postoj mladého hrdinu k tejto dráme: od strachu a podráždenia k ľútosti a súcitu. Dieťa nedokázalo využiť prostriedky, ktoré vyskúšali jeho rodičia - kričať na spiacu babičku, a to v poslednej chvíli „chlapcovi vylial srdce ľútosť a bolesť a nečakane začal upokojovať Babu Dunyu. Spoluúčasť na utrpení suseda zdôrazňuje to najlepšie na duši dieťaťa, ktorá mu je prirodzená a ktorá sa stavia proti jeho rodičom, ktorí pod vplyvom márneho života stratili ostrosť pocitu smútku niekoho iného.
Vznešené slovo „uzdravenie“, ktoré nie je charakteristické pre Jekimovov slovník, znie až na samom konci a spája v sebe nádej na zbavenie sa starenky od samoty a viera vo víťazstvo dobrého začiatku v detskej duši ako záruka víťazstva dobra nad zlom všeobecne: A uzdravenie príde. ““ (9, s. 203-204)
„Niekedy sa zdá, že svetlo a teplo medziľudských vzťahov vyžaruje samotný text, v ktorom zaznie živý prvok ľudovej reči.
„Babička, babička.“, - volá mestská vnučka Oľjuška, vystrašená kravou, ktorá sa priblížila (príbeh „Na kozáckej farme“). „Ayushki, môj miláčik, som tu, tu," odpovedá Natalya. „Neboj sa, moja zlatá, neboj sa, môj miláčik," upokojuje dievča. A keď Olya, opretá o bok horúcej kravy, zamrmle spánkom: „Babi, miluje ma. ", Natalya šepká v odpovedi:" Miluje, moja drahá, ako ťa nemilovať. "
Táto bezpodmienečná, originálna láska, táto neha stojí za veľa. Ponárajú sa do duše a formujú ju a v zrelých rokoch, v ťažkých životných chvíľach, zachovávajú horkosť a zúfalstvo, zmierňujú horkosť sklamania. ““ (21, s. 230)
