Kde je celý román jednoducho presiaknutý témou lásky. Táto téma je blízka každému, preto sa dielo číta s ľahkosťou a potešením. Puškinovo dielo predstavuje hrdinov ako Eugene Onegin a Tatiana Larina. Je to ich milostný príbeh, ktorý sa zobrazuje čitateľom a my s radosťou sledujeme tento zložitý vzťah. Ale dnes nehovorme o láske hrdinov, ale stručne opíšme toto nádherné dievča, hlavnú postavu, ktorú autor nazval Tatyana.
Tatyana Larina je milá, milá dievčina z provincií, ktorá, hoci vyrastala v pomerne priestrannom panstve, sa nestala arogantnou a nemala pocit sebauspokojenia. Tatiana je veľmi pripútaná k pestúnke, tej istej žene, ktorá rozprávala rôzne príbehy a rozprávky.
Aby sme poskytli úplnú charakteristiku Tatyany, pozrime sa na tie citáty, ktoré sa používajú v románe. Odhalia nám podobu dievčaťa, ktoré bolo zamilované do Onegina.
Tatyana Larina charakterizácia hrdinu s úvodzovkami
Tanya je teda trochu divoká, častejšie smutná a tichá ako veselá. Snaží sa byť preč od spoločnosti ľudí, stiahnutá a radšej zostáva sama. Tatyana je rada vonku v lese, kde sa rada rozpráva so stromami ako s priateľmi. Ak budeme naďalej hovoriť o Larine a charakterizovať jej obraz, potom by sa malo povedať, že Tatyana je dievča so skutočne ruskou povahou. Má ruskú dušu, miluje ruskú zimu, hoci Tatyana, ako mnohí predstavitelia šľachty, nevie dobre po rusky, ale hovorí dobre po francúzsky. Verí vešteniu a legendám, má obavy zo znamení.
V detstve sa dievča nehrá, ako iné deti, v bábikách a hrách, ale je dobre čítaná, vzdelaná a inteligentná. Zároveň veľmi rada číta romantické romány, v ktorých hrdinovia chápu horúcu lásku. Tatiana videla presne takého hrdinu zo svojho románu v Oneginovi. Dievča sa zamiluje do Eugena a dokonca sa rozhodne napísať list. Ale tu nevidíme ľahkomyseľnosť v čine, naopak, vidíme jednoduchosť jej duše a odvahu dievčaťa.
Ako sme povedali, toto je milé dievča. Autor jej nedáva podobu krásky, v ktorej sa nám ukazuje jej sestra Oľga. Napriek tomu je Tatyana so svojou úprimnosťou, láskavosťou duše, jej vlastnosťami oveľa zaujímavejšia ako jej sestra. Ale Eugene okamžite nedokázal oceniť Tatianu a zranil ju svojím odmietnutím.
Čas plynie. Teraz vidíme Tatianu nie ako bojazlivé dievča, ale ako vydatú ženu, ktorá už neverí na rozprávky, vie sa správať v spoločnosti, správa sa majestátne a neprístupne. Tu
V románe „Eugene Onegin“ sa Puškinovi podarilo predstaviť všetku rozmanitosť života v súčasnom Rusku, zobraziť ruskú spoločnosť „v jednom z najzaujímavejších momentov jej vývoja“, vytvoriť typické obrazy Onegina a Lenského, v ktorého osobe „hlavná, teda mužská stránka“ tejto spoločnosti. "Ale výkon nášho básnika je takmer vyšší v tom, že bol prvým, kto reprodukoval v osobe Tatyany, ruskej ženy," napísal Belinsky.
Tatyana Larina je prvým realistickým ženským obrazom v ruskej literatúre. Výhľad hrdinky, jej charakter, mentálne zloženie - táto váha je v románe odhalená veľmi podrobne, jej správanie je psychologicky motivované. Ale zároveň je Tatiana básnikovho „sladkého ideálu“, „románového“ stelesnenia jeho sna o istom type ženy. A sám básnik o tom na stránkach románu často hovorí: „Tatianin list je predo mnou; Vážim si to ... "," Odpusť mi: veľmi milujem svoju drahú Tatianu!" Osobnosť hrdinky navyše do určitej miery stelesňovala postoj samotného básnika.
Čitatelia okamžite pocítili tieto autorkine akcenty. Dostojevskij napríklad považoval za hlavného hrdinu románu Taťánu a nie Onegina. A názor autora je celkom rozumný. Je to celá povaha, vynikajúca, výnimočná, so skutočne ruskou dušou, so silným charakterom a duchom.
Jej charakter zostáva nezmenený počas celého románu. V rôznych životných okolnostiach sa Taťáne rozširujú duchovné a intelektuálne obzory, získava skúsenosti, poznanie ľudskej povahy, nové zvyky a spôsoby charakteristické pre inú dobu, no jej vnútorný svet sa nemení. „Jej portrét v detstve, ktorý básnik tak majstrovsky namaľoval, sa len rozvíja, ale nemení,“ napísal V. G. Belinsky:
Dick, smutný, tichý,
Ako sa lesná laň bojí,
Je vo svojej rodine
Dievčaťu pripadala ako cudzinec...
Samé dieťa, v dave detí
Nechcelo sa mi hrať a skákať
A často celý deň sám
Ticho sedela pri okne.
Tatyana vyrastala ako premýšľavé a pôsobivé dievča, nemala rada hlučné detské hry, zábavnú zábavu, nezaujímala sa o bábiky a vyšívanie. Veľmi rada snívala sama alebo počúvala príbehy opatrovateľky. Jedinými Tatyanovými priateľmi boli polia a lesy, lúky a háje.
Je príznačné, že pri opise dedinského života Puškin nezobrazuje žiadneho z „provinčných hrdinov“ na pozadí prírody. Zvyk, „próza života“, zaujatosť domácimi prácami, nízke duchovné potreby – to všetko sa podpísalo na ich vnímaní: miestni majitelia pôdy jednoducho nevnímajú okolitú krásu, ako si ju nevšíma Oľga alebo starenka Larina,
Ale Taťána taká nie je, jej povaha je hlboká a poetická – je jej dané vidieť krásu okolitého sveta, je dané pochopiť „tajnú reč prírody“, je dané milovať Božie svetlo. Veľmi rada sa stretáva s „úsvitom“, s myšlienkami sa nechať unášať na trblietavý mesiac, kráčať sama medzi poliami a kopcami. Ale Tatyana obzvlášť miluje zimu:
Tatiana (ruská duša.
Bez toho, aby som vedel prečo)
So svojou chladnou krásou
Miloval som ruskú zimu
Mráz na slnku v mrazivý deň,
A sane a neskoré svitanie
Svietiace ružové snehy
A temnota trojkráľových večerov.
Hrdinka tak vnáša do rozprávania motív zimy, chladu, ľadu. A zimné krajiny potom často sprevádzajú Tatianu. Tu sa čuduje za jasnej mrazivej noci na krst. Vo sne kráča „po zasneženej čistinke“, vidí „nehybné borovice“ pokryté chumáčmi snehu, kríky, pereje pokryté fujavicou. Pred odchodom do Moskvy sa Tatiana „bojí zimnej cesty“. VM Markovič poznamenáva, že „zimný“ motív je tu „priamo blízky tomu drsnému a tajomnému zmyslu pre proporcie, zákon, osud, kvôli ktorému Tatyana odmietla Oneginovu lásku“.
Hlboké spojenie hrdinky s prírodou pretrváva počas celého príbehu. Tatiana žije podľa zákonov prírody, v úplnom súlade so svojimi prirodzenými rytmami: „Je čas prísť, zamilovala sa. Tak semeno jari, ktoré padlo do zeme, je oživené ohňom." A jej komunikácia s opatrovateľkou, jej viera v "tradície obyčajných ľudí staroveku", sny, veštenie, znamenia a povery - to všetko len posilňuje toto tajomné spojenie.
Tatyanov postoj k prírode je podobný starovekému pohanstvu, v hrdinke akoby ožívala spomienka na jej vzdialených predkov, spomienka na rodinu. „Tatiana je drahá, celá z ruskej krajiny, z ruskej prírody, tajomná, temná a hlboká, ako z ruskej rozprávky... Jej duša je jednoduchá, ako duša ruského ľudu. Tatiana pochádza z toho súmraku, starovekého sveta, kde sa narodili Firebird, Ivan Tsarevich, Baba Yaga ... “- napísal D. Merezhkovsky.
A toto „volanie minulosti“ je vyjadrené okrem iného v nerozlučnom spojení hrdinky s jej rodinou, napriek tomu, že tam „pripadala dievčaťu ako cudzinec“. Puškin zobrazuje Tatianu na pozadí životnej histórie jej rodiny, ktorá v kontexte chápania osudu hrdinky nadobúda neobyčajne dôležitý význam.
Tatiana nechce vo svojom životnom príbehu zopakovať osud svojej matky, ktorá bola odvedená do koruny, „bez toho, aby ju požiadala o radu“, pričom „vzdychla po inej, ktorá sa jej srdcom a mysľou páčila oveľa viac. ..“. Tu sa zdá, že Puškin predvída Tatyanin osud filozofickou poznámkou: "Zvyk zhora nám bol daný: je to náhrada za šťastie." Môžu nám namietať, že Tatiana je zbavená duchovného spojenia so svojou rodinou („V jej vlastnej rodine sa zdala byť cudzinkou“). To však neznamená, že tu nie je spojenie vnútorného, hlbokého, veľmi prirodzeného spojenia, ktoré je samotnou podstatou hrdinkinej povahy.
Okrem toho bola Tatiana od detstva vychovávaná opatrovateľkou a tu už nemôžeme hovoriť o absencii duchovného spojenia. Práve opatrovateľke sa hrdinka zverí so svojím srdečným tajomstvom, keď list Oneginovi odovzdá. So smútkom spomína na opatrovateľku v Petrohrade. Aký je však osud Filipievny? Rovnaké manželstvo bez lásky:
"Ale ako si sa vydala, opatrovateľka?" -
Takže, očividne, mi to Boh povedal, moja Vanya
Bol som mladší, moje svetlo,
A to som mal trinásť rokov.
Dohadzovač išiel na dva týždne
Pre moju rodinu a nakoniec
Otec ma požehnal.
Plakala som horko od strachu
S výkrikom mi rozplietli vrkoč,
Áno, zobrali ma so spevom do kostola.
Samozrejme, že roľnícka dievčina je tu zbavená slobody voľby, na rozdiel od Tatyany. Ale samotná situácia manželstva, jeho vnímanie sa opakuje v osude Tatiany. Zdravotná sestra „Tak, očividne, Boh nariadil“ sa stáva Tatianou „Ale bola som daná inej; Budem mu navždy verný."
Dôležitú úlohu pri formovaní vnútorného sveta hrdinky zohralo aj módne hobby pre sentimentálne a romantické romány. Jej samotná láska k Oneginovi sa prejavuje „knihovne“, prisluhuje si „radosť niekoho iného, smútok niekoho iného“. Muži, ktorých poznala, neboli pre Tatianu zaujímaví: „predstavovali si tak málo jedla pre jej vznešenú ... predstavivosť.“ Onegin bol však novým človekom v „divokej divočine“. Jeho tajomstvo, svetské spôsoby, aristokracia, ľahostajný, znudený pohľad - to všetko nemohlo nechať Tatyanu ľahostajnú. „Sú bytosti, u ktorých má fantázia oveľa väčší vplyv na srdce, ako to, ako o nej premýšľajú,“ napísal Belinsky. Tatiana, ktorá Onegina nepozná, si ho predstavuje na obrazoch literárnych hrdinov, ktoré sú jej dobre známe: Malek-Adel, de Dinard a Werther. V podstate hrdinka nemiluje živú osobu, ale obraz vytvorený jej „vzpurnou predstavivosťou“.
Postupne však začína objavovať Oneginov vnútorný svet. Po jeho drsnom kázaní zostáva Tatiana bezradná, rozhorčená a zmätená. Pravdepodobne si všetko, čo počula, interpretuje po svojom, uvedomujúc si iba to, že jej láska bola odmietnutá. A až po návšteve „módnej bunky“ hrdinu, pri pohľade do jeho kníh, ktoré si zachovávajú „ostrý znak nechtov“, Tatiana začína chápať Oneginovo vnímanie života, ľudí a osudu. Jej objav však nehovorí v prospech vyvoleného:
Čo je on? Je to napodobenina
Bezvýznamný duch, alebo inak
Moskovčan v Haroldovom plášti,
Výklad vtipov iných ľudí,
Úplná slovná zásoba módnych slov? ..
Nie je to paródia?
Tu je rozdiel v pohľade hrdinov obzvlášť zreteľne odhalený. Ak Tatiana myslí a cíti v súlade s ruskou pravoslávnou tradíciou, ruským patriarchátom, vlastenectvom, tak Oneginov vnútorný svet sa formoval pod vplyvom západoeurópskej kultúry. Ako poznamenáva V. Nepomniachtchi, Eugenova kancelária je módna cela, kde namiesto ikon je portrét lorda Byrona, na stole malá socha Napoleona, votrelca, dobyvateľa Ruska, Oneginove knihy podkopávajú základy základov - viera v Boží princíp v človeku. Tatiana bola, samozrejme, ohromená, objavila nielen neznámy svet vedomia niekoho iného, ale aj svet pre ňu hlboko cudzí, v podstate nepriateľský.
Pravdepodobne ju nešťastný súboj, ktorého výsledkom bola smrť Lenského, nenechal ľahostajnou. V mysli sa jej vytvoril úplne iný, neknihovný obraz Onegina. Potvrdením toho je druhé vysvetlenie hrdinov v Petrohrade. Tatiana neverí v úprimnosť Evgenyho citov, jeho prenasledovanie uráža jej dôstojnosť. Oneginova láska ju nenecháva ľahostajnou, no teraz nedokáže odpovedať na jeho city. Vydala sa a naplno sa venovala manželovi a rodine. A románik s Oneginom v tejto novej situácii je pre ňu nemožný:
Milujem ťa (prečo sa pretvarovať?),
Ale ja som daný inému;
Budem mu navždy verný...
Na tomto výbere hrdinky sa veľa odrazilo. Toto je integrita jej povahy, ktorá nepripúšťa klamstvá a podvody; a jasnosť morálnych pojmov, ktorá vylučuje samotnú možnosť spôsobiť smútok nevinnej osobe (manželovi) a ľahkomyseľne ho zneuctiť; a knižno-romantické ideály; a viera v Osud, v Prozreteľnosť Božiu, čo znamená kresťanskú pokoru; a zákony ľudovej morálky s jej jednoznačnými rozhodnutiami; a nevedomé opakovanie osudu matky a opatrovateľky.
V nemožnosti spojiť hrdinov má však Puškin aj hlboký, symbolický význam. Onegin je hrdina „kultúry“, civilizácie (navyše kultúry západnej Európy, ktorá je vo svojej podstate cudzia ruskému ľudu). Tatiana je dieťa prírody, ktoré stelesňuje samotnú podstatu ruskej duše. Príroda a kultúra v románe sú nezlučiteľné – sú tragicky oddelené.
Dostojevskij veril, že Onegin teraz miluje v Tatiane „iba svoju novú fantáziu. ... Miluje fantáziu, ale on sám je fantáziou. Koniec koncov, ak ho bude nasledovať, zajtra bude sklamaný a bude sa na svoju zamilovanosť pozerať posmešne. Nemá pôdu, je to steblo trávy unášané vetrom. Ona [Tatiana] taká vôbec nie je: v jej zúfalstve a v utrpenom vedomí, že jej život vyhasol, je stále niečo pevné a neotrasiteľné, na čom spočíva jej duša. Toto sú jej spomienky na detstvo, spomienky na rodnú krajinu, vidiecku divočinu, v ktorej sa začal jej skromný, čistý život...“
Puškin nám teda v románe „Eugene Onegin“ predstavuje „apoteózu ruskej ženy“. Tatiana nás udivuje hĺbkou prírody, originalitou, „rebelskou predstavivosťou“, „mysľou a vôľou živých“. Je to celistvá, silná osobnosť, schopná povzniesť sa nad stereotypné myslenie akéhokoľvek sociálneho okruhu, intuitívne cítiť morálnu pravdu.
"ÚLOHA TATIANA LARINY V PUŠKINOVEJ RÍMSKEJ" EVGENY ONEGIN"
"Román vo veršoch" Eugen Onegin "navždy zostane jedným z najpozoruhodnejších úspechov ruského umenia." Snáď je to jediné dielo, kam celé Rusko Alexandrovej éry so svojimi predsudkami a zároveň s tou skutočne ruskou krásou, o ktorej básnik nevedel len spievať, zapadlo v celku. Prečo sa však román tak hlboko dotkne našich duší? Čo nás núti čítať román znova a znova, prečo sa staráme o problém, možno aj o tragédiu celej generácie? Vissarion Grigorievich Belinsky povedal, že pred Puškinom „poézia, ktorá by bola predovšetkým poéziou, taká poézia ešte nebola!“ "Puškin bol povolaný, aby bol živým odhalením jej tajomstva v Rusku."
Ale kto sa stal týmto zjavením poézie v románe „Eugene Onegin“? Kto bol kľúčom k pochopeniu románu? Len jednej hrdinke, ktorá sa nepochybne stala najkrajšou Múzou v celej ruskej literatúre, autor obdarúva „svätým splneným snom, poéziou živou a jasnou“ – Tatianou. Tatiana sa stáva Múzou celého príbehu, je Múzou samotného autora, Puškinov svetlý sen, jeho ideál. Pokojne môžeme povedať, že hlavnou postavou románu je Tatiana. Preto možno Dostojevskij povedal: „Puškin by urobil ešte lepšie, keby svoju báseň pomenoval po Taťáne, a nie po Oneginovi, lebo tá je nepochybne hlavnou hrdinkou básne.“ Vskutku, otvoríte román a začnete chápať, že Tatiana ako nebeské telo vrhá na román radostne hrajúci lúč poézie, naplnený úžasnou krásou živej hry. Vo svojom návrhu v Michajlovskom Puškin napísal: "Poézia ma zachránila ako anjel utešiteľa a v duši som bol vzkriesený." V tomto anjelovi-utešiteľovi okamžite spoznáme Tatianu, ktorá je ako vodiaca hviezda počas celého románu vždy vedľa básnika.
Tatiana bola predurčená stať sa skutočnou milenkou románu, chytiť si srdcia čitateľov. Puškin ju chcel stať symbolom Ruska, jeho ľudu, múzou a poéziou, ktorá sa s ňou spája, pretože sú pre básnika nedeliteľné. Román je venovaný Tatiane, v nej Pushkin uzavrel všetko najláskavejšie, najjemnejšie a najčistejšie. Tatiana - "toto je lyrická poézia, objímajúca svet vnemov a pocitov, so zvláštnou silou vriacou v mladom prsníku." A čitateľ cíti túto poéziu rovnako ako samotná Tatyana. Pre Puškina nie je Taťána len milovanou hrdinkou, je hrdinkou snov, ktorej je básnik nekonečne oddaný, do ktorej je šialene zamilovaný.
Úloha Tatyany v románe je veľmi skvelá, jej obraz, ako neviditeľný lúč slnka, prechádza celým románom, je prítomný v každej kapitole. Čistý obraz Tatiany len ešte živšie zvýrazňuje tragiku Onegina, celej spoločnosti, no predsa hlavným poslaním „milej Táni“, a to poslaním, je byť Puškinovou múzou, poézia samotná, personifikácia. života v "Eugene Onegin", symbole ruského ľudu, Ruska, rodnej krajiny , Koniec koncov, Puškinova múza musí byť nevyhnutne úzko spojená s jej ľudom, vlasťou, to je jej apoteóza. Samozrejme, len takou integrálnou povahou by mohla byť Puškinova múza. Tatiana vyjadruje pocity a myšlienky autora, odhaľuje nám jeho dušu.
Puškin skutočne bravúrne stavia svoju Múzu proti vulgárnosti sveta a núti čitateľov, aby si ešte jasnejšie uvedomili tragédiu celej generácie a najmä Onegina. Autorka sa obracia k antike, k prírode, akoby Tatianu oddeľovala od všetkého pozemského, snaží sa povedať, že toto dievča je „najdokonalejší éter“, no zároveň, symbolizujúc poéziu, je Tatiana plná života, a jej blízkosť k ľud, do staroveku len potvrdzuje: Tatiana stojí pevne na svojej pôde. V Tatiane je okamžite cítiť „úsmev života, žiarivý pohľad, pohrávajúci sa s prelivmi rýchlo sa meniacich vnemov“.
Venujme pozornosť tomu, ako nám Puškin kreslí svoju hrdinku. V románe takmer úplne chýba portrét Taťány, čo ju zase odlišuje od všetkých vtedajších mladých dám, napríklad portrét Olgy podáva autor veľmi podrobne. V tomto zmysle je dôležité, že Puškin vnáša do románu jemné prirovnania svojej hrdinky s antickými bohmi prírody. Chýba teda Tatyanin portrét, akoby sa autorka snažila čitateľovi naznačiť, že vonkajšia krása je často bez života, ak chýba krásna a čistá duša, a teda bez poézie. Bolo by však nespravodlivé tvrdiť, že Puškin neobdaril svoju hrdinku vonkajšou krásou, ako aj krásou duše. A tu, obrátením sa k starým bohom, nám Puškin dáva príležitosť predstaviť si krásny vzhľad Tatiany. A zároveň samotná antika, ktorá je neodmysliteľnou črtou románu, opäť len dokazuje, že vonkajšia krása Taťány je nerozlučne spätá s jej bohatým duchovným svetom. Tu je potrebné poznamenať, že Tatyanovo spojenie s antikou v románe je tiež kompozičnou črtou, pretože umožňuje Puškinovi viesť svoju hrdinku všade a všade a stelesniť ju v obrazoch starých bohov. Tak napríklad jednou z najčastejších spoločníčok Tatiany je obraz večne mladej, večne panenskej bohyne-lovkyne Diany. Už samotný výber tejto antickej bohyne Puškinom za svoju Táňu ukazuje jej večne mladú dušu, jej neskúsenosť, naivitu, neznalosť vulgárnosti sveta. S Dianou sa stretávame už v prvej kapitole:
... veselý pohár vody neodráža Dianinu tvár.
Zdá sa, že táto línia predznamenáva vzhľad hrdinky, ktorá sa stane Múzou celého príbehu. A, samozrejme, nemožno súhlasiť s tým, že Pushkin ako skutočný umelec maľuje nie tvár, ale tvár svojej múzy, vďaka čomu je Tatyana skutočne nadpozemskou bytosťou. Potom sa stretneme s Dianou, stálou spoločníčkou trinásťročnej Tatiany. Stačí povedať, že aj mená „Tatiana“ a „Diana“ sú spoluhláskové, čím je ich spojenie užšie. A tu Tatyana obsahuje hlavnú umeleckú črtu Eugena Onegina - je to priame spojenie medzi minulosťou, starovekom a súčasnosťou. Gréci dokonca hovorili, že Puškin ukradol Afroditin opasok. Starovekí Gréci podľa svojho náboženského názoru plného poézie a života verili, že bohyňa krásy má tajomný pás:
... všetko čaro bolo v ňom;
Obsahuje lásku aj túžby...
Puškin bol prvým ruským básnikom, ktorý sa zmocnil cypridského pásu. Tatiana je toho len potvrdením. V zložení, ako už bolo spomenuté, hrá dôležitú úlohu aj tento „cypridský pás“. Pozrime sa na epigraf k tretej kapitole románu. Vo všeobecnosti Puškinove epigrafy nesú obrovskú sémantickú záťaž, ktorú uvidíme viackrát. Takže epigraf k tretej kapitole je prevzatý zo slov francúzskeho básnika Malfilatra:
Elle était fille, elle était amoureuse. - "Bolo to dievča, bola zaľúbená."
Epigraf je prevzatý z básne „Narcis alebo ostrov Venuše“. Puškin citoval verš z pasáže o nymfe Echo. A ak vezmeme do úvahy, že kapitola hovorí o Taťaniných vzplanutých citoch k Oneginovi, potom vzniká paralela medzi ňou a Echom, ktorý je zamilovaný do Narcisa (v románe je to Onegin). Ďalej v básni bolo:
Ospravedlňujem ju - láska ju urobila vinnou. Ach, keby jej osud tiež odpustil.
Tento citát možno porovnať so slovami Puškina, ktoré plne odzrkadľujú autorov cit pre jeho hrdinský sen:
Prečo je Tatyana viac vinná?
Za to, že v sladkej jednoduchosti
Nepozná žiadny podvod
A verí vyvolenému snu?
Za to, že miluje bez umenia,
Poslušný nutkaniu citu
Že je taká dôverčivá
Čo je darované z neba
Rebelská predstavivosť,
Žiť rozumom a vôľou,
A svojhlavá hlava
A s ohnivým a nežným srdcom?
Neodpúšťaj jej
Ste frivolné vášne?
Je dôležité poznamenať, že aj keď nemožno poprieť zjavné porovnanie Tatyany so starými bohmi, je to skutočne ruská duša a nepochybne sa o tom môžete presvedčiť pri čítaní románu. Od chvíle, keď sa prvýkrát objavila v Eugenovi Oneginovi v druhej kapitole, sa Tatiana stáva akoby symbolom Ruska, ruského ľudu. Epigraf k druhej kapitole, kde autor „prvýkrát posvätil stránky nežného románu takýmto názvom“, sú slová Horatia:
„Och, Rus! Hor ... "("Ó Rus! O dedina!")
Tento špeciálny epigraf je venovaný Tatiane. Puškin, pre ktorého je tak dôležitá blízkosť jeho milovanej hrdinky k jej rodnej krajine, k jej ľudu, k jej kultúre, robí z Tatiany „národnú hrdinku“. V epigrafe slovo „Rus“ obsahuje aj spojenie hrdinky s jej ľudom, s Ruskom a so starovekom, s tradíciami, s kultúrou Ruska. Pre autorku so samotným menom „Tatiana“ je „spomienka na starovek neoddeliteľná“. Samotná druhá kapitola je jednou z najdôležitejších kapitol románu z hľadiska kompozície: tu sa čitateľ prvýkrát stretáva s Tatyanou, počnúc touto kapitolou, jej obraz, symbolizujúci Rusko, ruský ľud, bude teraz prítomný vo všetkých krajiny románu. Všimnite si, že Taťána je silný typ, pevne stojaci na vlastnej pôde, čo nám ukazuje skutočnú tragédiu Oneginov, zrodených z pokryteckého a vulgárneho sveta – odľahlosti od vlastného ľudu a tradícií.
Už v prvých opisoch Tatyany si všimnete jej blízkosť k prírode, ale nielen k prírode, ale k ruskej prírode, k Rusku, no a neskôr ju vnímate ako jeden celok s prírodou, so svojou rodnou krajinou.
V epitetoch „divoký, smutný, tichý“ sa háda ešte jeden obraz, ktorý sprevádza Tatyanu všade a všade a spája ju s prírodou - Mesiacom:
Milovala na balkóne
Varujte úsvit, aby vstal
Keď na bledej oblohe
Kruhový tanec hviezd zmizne ...
...s hmlistým mesiacom...
Vďaka tomuto mesačnému svetlu, ktoré akoby vyžarovala samotná Tatyana, a hviezdnej oblohe je Tatyanin portrét maľovaný „pohybom svetla“. V románe je Tatiana osvetlená "lúčom Diany". Teraz staroveká bohyňa zosobňuje mesiac.
„Pohyb mesiaca je zároveň pohybom dejovej línie románu,“ píše Kedrov. Pod „inšpirujúcim mesiacom“ Tanya píše svoj nekonečne úprimný odkaz Oneginovi a list dokončí, až keď „žiara mesačného lúča zhasne“. Nekonečná hviezdna obloha a beh mesiaca sa v hodine veštenia odzrkadľujú v Tatyanom zrkadle:
Noc je mrazivá, celá obloha je jasná;
Svietidlá neba, úžasný zbor
Plynie tak ticho, tak podľa...
Tatiana do širokého dvora
V otvorených šatách vychádza
Zrkadlo usmerňuje mesiac;
Ale sám v tmavom zrkadle
Smutný mesiac sa chveje...
Nepolapiteľné vzrušenie Tatyanovej duše, dokonca aj tlkot jej pulzu a chvenie ruky sa prenáša do vesmíru a „samo v tmavom zrkadle sa chveje smutný mesiac“. „Úžasný zbor svietidiel“ sa zastaví v malom zrkadle a Tatyanina cesta pokračuje spolu s mesiacom, s prírodou.
Môžeme len dodať, že Tatyanina duša je ako čistý mesiac, ktorý vyžaruje svoje úžasné, smutné svetlo. Mesiac v románe je absolútne čistý, nie je na ňom ani škvrna. Rovnako aj Tatyanina duša je čistá a nepoškvrnená, jej myšlienky, túžby sú také vysoké a vzdialené od všetkého vulgárneho a všedného ako mesiac. Tatianina „divokosť“ a „smútok“ nás neodpudzuje, ale naopak, dáva nám pocítiť, že ako osamelý mesiac na oblohe je vo svojej duchovnej kráse nedosiahnuteľná.
Musím povedať, že Puškinov mesiac je tiež vládcom nebeských telies, zatieňuje všetko naokolo svojou čistou žiarou. Teraz rýchlo vpred k posledným kapitolám románu. A tu vidíme Tatianu v Moskve:
V Moskve je veľa krás.
Ale jasnejšie ako všetci priatelia neba
Mesiac je modrý vo vzduchu.
Ale ten, na ktorý si netrúfam
Vyrušuj mojou lýrou,
Ako dôstojný mesiac
Medzi manželkami a pannami sa jeden blyští.
S akou pýchou nebeskou
Dotýka sa zeme!
Opäť v podobe mesiaca vidíme našu Tatianu. A čo? Nielen svojim majestátne krásnym zjavom zatienila „vrtochy veľkého sveta“, ale tou bezhraničnou úprimnosťou a čistotou duše.
A opäť „drahá Tanya“ v jeho rodnej dedine:
Bol večer. Obloha sa stmavla. Voda
Ticho plynuli. Chrobák bzučal.
Okrúhle tance už boli rozptýlené;
Už za riekou sa plápolalo dymenie
Rybársky oheň. Na čistom poli,
Som ponorený do svojich snov
Tatyana chodila dlho sama.
Tatyanov portrét sa v románe stáva neoddeliteľným od všeobecného obrazu sveta a prírody. Do rozprávania totiž organicky vstupuje nielen príroda, ale celé Rusko, ba celý vesmír s majestátnou zmenou dňa a noci, s mihotaním hviezdnej oblohy, s nepretržitým zoraďovaním „nebeských tiel“. “Očami Tatiany a autorky vzniká kozmické pozadie básne. V neustálom zapaľovaní svetla, v neustálom kozmickom ohni je hlboký zmysel: na tomto pozadí, ľudská duša, Tatianina duša hľadá lásku, oklamaná a vidí.
V Eugenovi Oneginovi sa príroda javí ako pozitívny začiatok ľudského života. Obraz prírody je neoddeliteľný od obrazu Tatiany, pretože pre Puškina je príroda najvyššou harmóniou ľudskej duše a v románe je táto harmónia duše vlastná iba Tatiane:
Tatiana (ruská duša,
Bez toho, aby som vedel prečo)
So svojou chladnou krásou
Milovala ruskú zimu.
Je zrejmé, že tak ako pri odhaľovaní obrazu Onegina má Puškin blízko k Byronovi s jeho Dieťaťom Haroldom, tak aj pri odhaľovaní postavy Tatyany, jej prirodzeného pôvodu, jej duše má blízko k Shakespearovi, ktorý sústredil pozitívne prírodné pôvod v Ofélii. Tatiana a Ofélia pomáhajú ešte hlbšie vidieť nezhody so sebou samými hlavnými postavami Hamletom a Oneginom, ktorí predstavujú ideál súladu človeka s prírodou. A ešte viac, Tatiana svojou povahou dokazuje nemožnosť pokoja a pokoja v Oneginovej duši bez úplnej jednoty s prírodou.
"U Puškina je príroda nielen plná organických síl - je plná poézie, ktorá najviac svedčí o jej živote." Preto nachádzame Tatianu s jej nekonečne úprimnou dušou, s jej neochvejnou vierou, s naivne láskavým srdcom v lone prírody, v jej večnom pohybe, v jej kymácajúcom sa lese, v chvení striebristého listu, na ktorom žiari lúč slnko sa s láskou hrá, v šumiacom potoku, vo vánku:
Teraz sa ponáhľa do polí ...
Teraz je to mohyla, potom potok
Zastavte sa nedobrovoľne
Tatiana svojím šarmom.
Akoby len prírode Tatiana vedela povedať prírode svoje trápenia, muky duše, utrpenie srdca. Zároveň Tatiana zdieľa s prírodou a integritou svojej povahy, vznešenosť myšlienok a túžob, láskavosť a lásku, nezištnosť. Iba v jednote s prírodou nachádza Tatyana harmóniu ducha, iba v tom vidí možnosť šťastia pre človeka. A kde inde hľadať pochopenie, sympatie, útechu, na koho iného sa obrátiť, ak nie na prírodu, veď ona sa „ako dievčaťu svojej rodine zdala ako cudzinka“. Ako sama napísala Oneginovi v liste, „nikto jej nerozumie“. Tatiana nachádza pokoj a útechu v prírode. Pushkin teda kreslí paralely medzi prvkami prírody a ľudskými pocitmi. S týmto chápaním prírody je hranica medzi ňou a človekom vždy pohyblivá. V románe sa príroda odhaľuje cez Tatianu a Tatiana cez prírodu. Napríklad jar je zrodením Tatyanovej lásky a láska je zase jar:
Prišiel čas, zamilovala sa.
Takže spadnuté obilie do zeme
Jar ožila ohňom.
Taťána, ktorá je plná poézie a života, pre ktorú je také prirodzené cítiť prírodu, sa zamiluje na jar, keď sa jej duša otvára zmenám v prírode, kvitne v nádeji na šťastie, ako prvé kvety kvitnú v r. jar, keď sa príroda prebúdza zo spánku. Tatiana prenáša do jarného vánku, šuchotajúceho lístia, bľabotajúcich prúdov vzrušenie svojho srdca, túžbu svojej duše. Samotné vysvetlenie Tatiany a Onegina, ktoré sa odohráva v záhrade, je symbolické, a keď „melanchólia lásky poháňa Tatyanu“, potom „ide smutná do záhrady“. Tatiana vstúpi do Oneginovej „módnej cely“ a zrazu sa stane „tmou v údolí“ a „mesiac sa schoval za horou“, akoby varoval pred Tatianiným strašným objavom, ku ktorému bola predurčená („Je to naozaj paródia? "). Pred odchodom do Moskvy sa Tatiana lúči so svojou rodnou krajinou, s prírodou, akoby očakávala, že sa už nevráti:
Prepáčte pokojné údolia
A vy, známe vrcholky hôr,
A vy známe lesy;
Odpusť mi nebeská krása
Prepáč, veselá povaha;
Meniace sa sladké, tiché svetlo
Do hluku brilantnej márnosti...
Odpusť aj tebe, moja sloboda!
Kde, prečo sa snažím?
Čo mi môj osud sľubuje?
V tomto úprimnom príhovore Puškin jasne ukazuje, že Taťánu nemožno oddeliť od prírody. A koniec koncov, Tatyana musí opustiť svoj domov, presne keď príde jej obľúbené obdobie - ruská zima:
Zimná cesta je pre Tatyanu hrozná.
Niet pochýb o tom, že jedným z hlavných cieľov, pre ktorý sa obraz Tatiany v románe uvádza, je postaviť ju proti Oneginovi, pokrytectvo a nedokonalosť svetla. Tento odpor sa najplnšie odráža v jednote Tatiany s prírodou, v jej blízkosti k svojmu ľudu. Tatiana je živým príkladom nerozlučného spojenia človeka so svojou krajinou, s jej kultúrou, s jej minulosťou, s ľuďmi.
Prostredníctvom prírody Ruska je Tatiana spojená so svojou kultúrou a ľuďmi. Už vieme, že autorka spája Tatyanino meno so „spomienkou na staré časy“, ale najsymbolickejším momentom v tomto smere je dievčenská pieseň, ktorú Tatyana Larina počuje pred stretnutím s Oneginom. „Song of the Girls“ predstavuje druhý, po Tatyaninom liste, „ľudský dokument“ vložený do románu. Pieseň hovorí aj o láske (v prvej verzii - tragickej, no neskôr ju pre väčší kontrast Puškin nahradil zápletkou šťastnej lásky), pieseň prináša úplne nový folklórny pohľad. Nahradením prvej verzie „Piesne dievčat“ druhou, dal Pushkin prednosť príkladu svadobných textov, ktoré úzko súvisia s významom folklórnej symboliky v nasledujúcich kapitolách. Symbolický význam motívu spája epizódu s pocitmi hrdinky. Onegin, naopak, túto pieseň nepočuje, takže sme stále presvedčení, že Tanya je v románe skutočne „ľudovou“ hrdinkou. Vráťme sa k poslednej kapitole románu:
... ona je sen
Usiluje sa o život v poli
Do dediny k chudobným dedinčanom,
Do odľahlého kúta...
Celým románom sa tiahne živá niť spájajúca Taťánu s ľuďmi. Samostatne v kompozícii je zvýraznený Tatyanov sen, ktorý sa stáva znakom blízkosti vedomia ľudí. Opisy vianočného času pred Tatyanovým snom ponoria hrdinku do atmosféry folklóru:
Tatiana verila v legendy
Bežný ľudový starovek,
A sny a veštenie z kariet,
A predpovede Mesiaca.
Bála sa o znamenia;
Všimnite si, že Vyazemsky urobil poznámku k tomuto miestu v texte:
Sám Puškin bol poverčivý.
Onegin Puškin Roman
Následne cez Taťánino spojenie s ruským starovekom cítime spriaznenosť duší hrdinky a autora, odhaľuje sa postava Puškina. V Michajlovskom začal Pushkin článok, v ktorom napísal:
Existuje spôsob myslenia a cítenia, existuje temnota zvykov, presvedčení a zvykov, ktoré patria výlučne niektorým ľuďom.
Preto intenzívny záujem o znamenia, rituály, veštenie, ktoré pre Puškina spolu s ľudovou poéziou charakterizujú zloženie ľudskej duše. Puškinova viera v znamenia sa dostala do kontaktu na jednej strane s presvedčením, že náhodné udalosti sa opakujú, a na druhej strane s vedomou túžbou zvládnuť črty ľudovej psychológie. Vyjadrením tejto Puškinovej povahovej črty bola Tatiana, ktorej poetická viera v znamenia sa líši od povery Hermanna z Pikovej dámy, ktorý „má málo pravej viery<…>mal veľa predsudkov." Znaky, v ktoré Tatyana verila, boli vnímané ako výsledok stáročných pozorovaní priebehu náhodných procesov. Navyše, éra romantizmu, ktorá nastolila otázku špecifík ľudského vedomia, videla v tradícii stáročnú skúsenosť a odraz národného myslenia, videla poéziu a vyjadrenie duše ľudu v ľudových „poverách“. Z toho vyplýva, že Tatiana je mimoriadne romantická hrdinka, čo dokazuje aj jej sen.
Tatyanin sen teda obsahuje jednu z hlavných myšlienok románu: Tatyana by sa nemohla cítiť tak jemne, keby to nebolo pre jej blízkosť k ľuďom. Puškin cielene vybral tie obrady, ktoré boli najviac spojené s emocionálnymi zážitkami zamilovanej hrdinky. Počas Vianoc boli „sväté večery“ a „strašné večery“. Nie je náhoda, že Tatyanovo veštenie sa odohralo práve v hrozné večery, v rovnakom čase, keď Lensky povedal Oneginovi, že bol pozvaný na meniny „v ten týždeň“.
Tatianin sen má v texte Puškinovho románu dvojaký význam. Keďže je ústredným bodom psychologickej charakteristiky „ruskej duše“ hrdinky románu, plní aj kompozičnú úlohu, prepájajúc obsah predchádzajúcich kapitol s dramatickými udalosťami šiestej kapitoly. Sen je motivovaný predovšetkým psychologicky: vysvetľujú ho Tatianine napäté zážitky po Oneginovom „čudnom“ správaní, ktoré nezapadá do žiadnych nových stereotypov pri vysvetľovaní v záhrade a špecifickej atmosfére vianočného času - obdobia, keď dievčatá, podľa ľudovej slovesnosti vstupuje osud do riskantnej a nebezpečnej hry so zlými duchmi. Sen však charakterizuje aj odvrátenú stránku Tatyaninho vedomia – jej spojenie s ľudovým životom, folklórom. Tak ako v tretej kapitole vnútorný svet hrdinky románu určoval fakt, že si „predstavovala“ „hrdinku svojich milovaných tvorcov“, aj teraz je kľúčom k jej vedomiu ľudová poézia. Tatianin sen je organickou fúziou rozprávkových a piesňových obrazov s predstaveniami, ktoré vzišli z vianočných a svadobných obradov. Ukázalo sa, že takéto prelínanie folklórnych obrazov v postave vianočného „snúbenca“ bolo v Tatyanovej mysli v súlade s „démonickým“ obrazom upíra Onegina a Melmota, ktorý vznikol pod vplyvom romantických „bájok“ "Britská múza". Potebnya píše:
Tatiana Pushkina je „ruská duša“ a má ruský sen. Tento sen predpovedá manželstvo, aj keď nie pre milenku.
V rozprávkach a ľudovej mytológii je však prechod cez rieku aj symbolom smrti. To vysvetľuje dvojitú povahu Tatyaninho spánku: myšlienky získané z romantickej literatúry a folklórny základ hrdinkinho vedomia ju nútia spájať príťažlivé a hrozné, lásku a smrť.
V Eugenovi Oneginovi, v tejto nesmrteľnej a nedosiahnuteľnej básni, bol Puškin veľkým populárnym spisovateľom. Okamžite tým „najprezieravejším“, tým najvýstižnejším spôsobom zaznamenal samotné hlbiny vtedajšej spoločnosti. Všímajúc si typ ruského tuláka, „tuláka až po súčasnosť a naše dni“, uhádnuc ho s jeho dômyselným inštinktom, vedľa neho postavil typ pozitívnej a nespornej krásy ruskej ženy. Puškin ako prvý zo všetkých ruských spisovateľov „nakreslil pred nás obraz ženy, pevnosť jej duše, ktorá čerpá z ľudí“. Hlavná krása tejto ženy je v jej pravde, nespornej a hmatateľnej pravde, a túto pravdu už nemožno poprieť. Majestátny obraz Tatyany Lariny, „ktorý Puškin našiel v ruskej krajine a ktorý on priniesol, je navždy vystavený vo svojej nespornej, pokornej a majestátnej kráse“. Tatiana je dôkazom silného ducha ľudského života, ktorý dokáže zdôrazniť obraz takejto nepopierateľnej pravdy. Tento obraz je daný, je, nemožno ho spochybniť, možno povedať, že je to výmysel alebo fantázia, alebo možno idealizácia básnika:
Uvažujete o sebe a súhlasíte: áno, toto je teda duch ľudu, teda životná sila tohto ducha je, a je veľká a nesmierna.
V Tatiane je počuť Puškinovu vieru v ruský charakter, v jeho duchovnú silu, a teda aj nádej pre ruský ľud. Samotná existencia Tatyany vyjadruje pravdu autora: bez úplnej jednoty s jej ľuďmi, s ich kultúrou, s ich rodnou krajinou nemôže existovať príroda taká vznešená a celistvá, plná poézie a života. Práve jednota s prírodou, Ruskom, ľuďmi, kultúrou robí z Tatiany nadpozemskú bytosť, no zároveň takú zaľúbenú do života a všetkých jeho prejavov, že človek mimovoľne obdivuje dušu tak mladú, naivnú, ale takú pevnú a neotrasiteľnú.
Takže už vieme, že román je založený na opozícii Taťány a Onegina, Taťány a petrohradského a moskovského svetla. Tatyana nie je márne proti svetlu, pretože práve toto svetlo dáva vznik Oneginom, robí ich v rozpore so sebou samými a zabíja ich najlepšie pocity. Je zaujímavé, čo povedal V.G.Belinsky o Puškinovej múze:
Toto je aristokratické dievča, v ktorom sa zvodná krása a pôvab spontánnosti spájali s pôvabom tónu a ušľachtilou krásou.
Ale autor nie bezdôvodne neurobil zo „sladkej Táne“ aristokratické dievča, aby nám ešte viac ukázal tragédiu spoločnosti vo všeobecnosti, Onegina zvlášť. A samozrejme, Tatiana nemôže nikoho zviesť, pretože by to bolo v rozpore s celou jej povahou. Len človek s takou silou duše, s takou oddanosťou svojim ideálom a snom dokáže odolať vulgárnosti a pokrytectvu celého sveta.
A tu máme Onegina ako typického predstaviteľa vtedajšej mládeže:
V jeho šatách bol pedant
A to, čo sme nazvali dandy...
Ako skoro mohol byť pokrytec...
Aký rýchly a nežný bol jeho pohľad,
Plachý a drzý a niekedy
Zažiarila poslušnou slzou!...
Ako vedel vyzerať nový,...
Pobaviť príjemnými lichôtkami...
Tatiana taká nie je: čistota jej duše odhaľuje tragédiu spoločnosti. Keďže je Tatiana reprezentovaná ako „okresná pani so smutnou myšlienkou v očiach“, je nášmu srdcu ešte drahšia. Necítiš v nej hneď tú úprimnosť, to svetlo, ktoré akoby vyžarovala? Tatiana je typ, ktorý stojí pevne na svojom. Je hlbšia ako Onegin a, samozrejme, múdrejšia ako on. Už svojím ušľachtilým inštinktom tuší, kde a aká je pravda, čo bolo vyjadrené vo finále básne. Toto je typ pozitívnej krásy, apoteóza ruskej ženy. Áno, je to Ruska, pretože Tatiana je v podstate „ľudová“ hrdinka. Dokonca by sa dalo povedať, že takýto krásavec typu Rusky sa v ruskej literatúre takmer nikdy nezopakoval – snáď okrem Lízy v Turgenevovom Šľachetnom hniezde. Už v prvých kapitolách románu cítiť opozíciu Tatjaninej skutočne ruskej duše voči „vrtochom veľkého sveta“, čo sa naplno prejaví v závere básne, keď je už priamo vo svetle. Ale už na začiatku autor deklaruje vzhľad hrdinky, z ktorej v každom slove a geste presvitá úprimnosť a duša:
Ale plné velebenia povýšených
S jej ukecanou lýrou;
Nestoja za žiadne vášne,
Žiadne piesne nimi inšpirované:
Slová a nezmysly týchto čarodejníc
Klamú... ako ich nohy.
V posledných kapitolách románu je Tatiana už priamo predstavená vo svetle. A čo? Nie, Tatyana je tiež čistá v duši, ako predtým:
Bola pokojná
Nie chladný, nie zhovorčivý,
Bez drzého pohľadu pre všetkých,
Bez nároku na úspech
Bez týchto malých trapasov
Bez napodobňujúcich záväzkov...
Všetko je ticho, bolo to len v nej.
Ale spôsob pozerania dolu spôsobil niečo, čo Onegin dokonca ani nespoznal Tatyanu, keď ju prvýkrát stretol v divočine v skromnom obraze čistého, nevinného dievčaťa, ktoré bolo pred ním také plaché. najprv. Nedokázal v úbohej dievčine rozlíšiť úplnosť a dokonalosť, čo sa ešte musí naučiť na konci románu. VG Belinsky sa domnieval, že Onegin vzal Tatianu za „morálne embryo“. A to bolo po jej liste Oneginovi, ktorý odrážal všetky jej skúsenosti, pocity, detské sny, ideály, nádeje. S akou pripravenosťou toto dievča dôverovalo Oneginovej cti:
Ale tvoja česť je mojou zárukou,
A odvážne sa jej zverujem ...
Mimochodom, Tatyanin vek ju núti porovnávať ju v trinástich rokoch s „ustaranou dušou“ s Oneginom v jeho osemnástich rokoch, so „žiarlivými manželkami“ sveta. Zaujímavým faktom je, že v pôvodnej verzii mala Taťána s najväčšou pravdepodobnosťou sedemnásť rokov, čo potvrdzuje Puškin (29. novembra 1824) v reakcii na Vjazemského poznámku o rozporoch v Tatyanovom liste Oneginovi:
... list od ženy, navyše sedemnásťročnej a navyše zaľúbenej!
Pushkin veľmi presne poukazuje na to, že Tatyana je oveľa hlbšia ako Eugene, pričom presne zdôrazňuje jej vek. Tatyanin vek je ďalším prostriedkom, ako ju postaviť proti Oneginovi a spoločnosti. Pushkin obdaruje svoju milovanú hrdinku jemnou dušou, vznešenými myšlienkami, „ohnivým srdcom“. Tatiana, vo svojich trinástich rokoch, je mimoriadne duchovne vyvinutá povaha, so zvláštnym vnútorným svetom, je pevnou a neotrasiteľnou povahou vo svojej ušľachtilosti, úprimnosti, čistote:
Tatiana miluje nie žartom
A dopraje si bezpodmienečne
Láska je ako sladké dieťa.
Tatiana je tu ďalšia Oneginova tragédia: prešla okolo neho v Jevgenijovom živote a niesla svoju lásku celým svojím životom, hoci on nebola ocenená. V tom je tragédia nielen ich romantiky, ale aj tragédie ľudskej duše, pretože samotné obrazy hrdinov dokazujú nemožnosť ich spoločného šťastia. A tu nám možno trinásťročné dievča pomôže pochopiť, nahliadnuť do duše Eugena:
On v prvej mladosti
Bol obeťou násilných bludov
A nespútané vášne.
Skutočne, už samotná prítomnosť Tatiany v románe jasne ukazuje Oneginovu vnútornú prázdnotu, vytvorenú možno poctou svetlu, móde („módny tyran“), a to, samozrejme, Tatiana chápe. V nesmrteľných strofách románu ju básnik zobrazil pri návšteve domu pre ňu stále tak tajomného človeka. A tu je Tatyana vo svojej kancelárii, skúma jeho knihy, veci, predmety, snaží sa z nich uhádnuť jeho dušu, vyriešiť svoju hádanku a nakoniec v myšlienkach s podivným úsmevom jej pery ticho šepkajú:
Čo je on? Je to napodobenina
Bezvýznamný duch, alebo inak
Moskovčan v Haroldovom plášti,
Výklad vtipov iných ľudí,
Úplná slovná zásoba módnych slov? ...
Nie je to paródia?
V týchto slovách Tatiany sa odhaľuje samotná tragédia sveta, o ktorej sa už toľko povedalo. A tu ona sama po prvý raz spoznáva práve toto svetlo, avšak zďaleka nie. V návrhových verziách bolo odsúdenie Onegina a s ním, ako sme pochopili, aj svetlo vyjadrené v ešte ostrejšej forme:
Moskal v Haroldovom plášti...
Šašek v plášti dieťaťa Harolda...
Je to tieňový, vreckový lexikón.
Pohľad na Onegina ako na imitačný fenomén, ktorý nemá korene v ruskej pôde, robí z Taťjaninej blízkosti k ľuďom ešte väčšiu hodnotu. Áno, Taťána musela rozlúštiť dušu, spútanú bremenom svetla, musela to pošepkať. A napokon, odhalenie tejto napodobeniny, choroby spoločnosti, vyznieva ešte hroznejšie, keď ju vysloví taký čistý a naivný človek ako Tatiana.
Neskôr v Moskve už Tatyana vie, čo môže od spoločnosti očakávať, v Oneginovi videla odraz tohto začarovaného svetla. Ale Tatiana, napriek všetkému, verná svojim citom, na lásku nezanevrela. Svetský dvorský život sa nedotkol duše „drahej Tanyi“. Nie, toto je tá istá Tanya, tá istá stará dedina Tanya! Nie je skazené, naopak, ešte viac sa utvrdilo v úsilí o úprimnosť, pravdu, čistotu. Je skľúčená týmto bujným životom, trpí:
Je tu dusno...je to sen
Usiluje sa o život v teréne...
Jednoduchá panna
So snami, so srdcom starých čias,
Teraz v nej opäť vzkriesila.
Už bolo povedané o porovnávaní Tatyany s mesiacom a tu, v Moskve, Tatyana zatieňuje všetkých okolo svojím vnútorným svetlom:
Posadila sa za stôl
S brilantnou Ninou Voronskou,
Tento ku Kleopatre z Nevy;
A určite by ste súhlasili,
Tá Ninina mramorová kráska
Nemohol som zatieniť svojho suseda,
Aj keď bola oslnivá.
Nie nadarmo autor posadil svoju Tatyanu vedľa „brilantnej Niny Voronskej“, keďže Nina je kolektívny obraz, ktorý obsahuje vonkajšiu krásu, a aj to je napokon „mramor“ a vnútorná prázdnota. Je pravda, že nebolo potrebné vysvetľovať Puškinovu Tatyanu, jej duša „žiari v každom jej slove, v každom pohybe“, takže Nina nemohla zažiariť Tatyanu. Na konci románu je najjasnejšie vyjadrená príbuznosť duší Tatyany a Puškina: autor jej dôveruje, aby vyjadrila svoje myšlienky a pocity. Taťána nás s autorkou spája celou svojou bytosťou. Odpoveďou na túto otázku sú Küchelbeckerove slová:
Básnik vo svojej ôsmej kapitole je podobný Tatiane. Pre jeho súdruha z lýcea, ktorý s ním vyrastal a pozná ho naspamäť, ako ja, je všade badateľný cit, ktorým je Puškin presýtený, hoci on, ako jeho Taťána, o tomto pocite nechce vedieť svet.
Tatyana teda už nie je len Puškinovou múzou, poéziou a možno aj samotným životom, ale aj predstaviteľkou jeho myšlienok, pocitov, myšlienok hovorí Oneginovi:
Ale som daný inému,
Budem mu navždy verný.
Povedala to presne ako ruská žena, toto je jej apoteóza. Vyjadruje pravdivosť básne. V týchto riadkoch je možno uzavretý celý ideál hrdinky. Pred nami je ruská žena, odvážna a duchovne silná. Ako môže taká silná povaha, akou je Taťána, založiť svoje šťastie na nešťastí iného? Šťastie je pre ňu predovšetkým v harmónii ducha. Mohla sa Taťána rozhodnúť inak, svojou vysokou dušou, srdcom?
Ale otázka, prečo Puškin nechal svoju „láskavú Múzu“ tak trpieť, čitateľa vždy znepokojuje. Tu, samozrejme, treba poznamenať, že verný pravde, len pravde, ju neurobil šťastnou, rozplakal ju – o sebe, o Oneginovi. Tatiana vo svojom nešťastí umocní Oneginovu tragédiu; autor ho hodil k nohám Taťány, prinútil ho prekliať svoj údel, zhroziť sa nad vlastným životom. Eugenovi vytrhol najkrutejšie priznanie:
Myslel som si: sloboda a mier
Náhrada za šťastie. Bože môj!
Ako som sa mýlil, ako potrestaný!
V Tatiane je opäť viditeľná sila ducha ruského človeka čerpaná z ľudí. Tatyana je žena takej duchovnej krásy, ktorá pokorila aj okolitú vulgárnosť. A táto žena bola „pokojná a slobodná“. Puškin ju odviedol a slovo „vernosť“ nechal ako posledné slovo v jej priznaní. Jej krásna duša bola Puškinovi celá otvorená, nebolo tam jediného tmavého kúta, kam by sa „nemohol pozerať rozumom“. „Sloboda a mier sú náhradou šťastia“, nikdy ich nevyhľadávala, nikdy sa kvôli nim neohradila pred svetom pohŕdaním a ľahostajnosťou. Možno nepoznala šťastie v láske, ale poznala vznešený morálny zákon, ktorý vylučuje sebalásku („Morálka (morálka) v prirodzenosti vecí“ Necker), poznala svoj životný cieľ, už schopná dať život až do konca. jeho rovnomerné svetlo. Kráčala k tomuto cieľu bez toho, aby sa obzrela alebo premýšľala; kráčala pevne, pretože „ruská v duši“, integrálna v jej samotnej bytosti, a nemohla žiť inak.
Tatiana nemôže ísť za Oneginom, pretože je „steblom trávy neseným vetrom“. Vôbec taká nie je: v jej zúfalstve, v trpiacom vedomí, že jej život vyhasol, je stále niečo pevné a neotrasiteľné, na čom spočíva jej duša. Sú to jej spomienky na detstvo, spomienky na rodný kraj, dedinskú dušu, v ktorej sa začal jej skromný, čistý život – to je „kríž a tieň konárov nad hrobom jej nebohej pestúnky“. Ó, tieto spomienky a niekdajšie obrazy sú jej teraz vzácnejšie, pretože zostali len pre ňu, no zároveň zachraňujú jej dušu pred konečným zúfalstvom. A to nie je málo, nie, už je toho veľa, pretože existuje celý základ, tu je niečo nezničiteľné. Je tam kontakt s vlasťou, s domorodým ľudom, s jeho svätyňou. "Sú hlboké a pevné duše," hovorí Dostojevskij, "ktoré sa nedokážu vedome vzdať svojej svätyne hanby, hoci len z nekonečného utrpenia."
O to hroznejšia je však Oneginova tragédia. Naozaj, v reči Tatiany - ani tieň pomstychtivosti. Preto je dosiahnutá plnosť odplaty, preto stojí Onegin „akoby udrel hrom“. "Všetky karty mala v rukách, ale nehrala."
Ktorý z národov má takú hrdinku lásky: statočnú a dôstojnú, zamilovanú - a neoblomnú, jasnovidnú - a milujúcu.
Ponuka článkov:
Obraz Tatyany Lariny z románu A.S. Puškinov „Eugen Onegin“ je jedným z tých, ktoré vyvolávajú pocit obdivu a ľútosti zároveň. Jej životná cesta opäť núti myslieť si, že šťastie človeka nezávisí len od poctivosti jeho činov a úprimnosti úmyslov, ale aj od činov iných ľudí.
Rodina Larinovcov
Tatiana Larina je rodená aristokratka. Jej rodina žije vo vidieckom vnútrozemí, len zriedka ho opúšťa, takže všetka komunikácia dievčaťa je založená na komunikácii s najbližšími príbuznými, opatrovateľkou, ktorá je v skutočnosti prirovnávaná k členom rodiny a susedom.
V čase rozprávania je Tatyanina rodina neúplná - jej otec zomrel a jeho matka prevzala jeho zodpovednosť za správu majetku.
Ale za starých čias bolo všetko inak - rodina Larinovcov pozostávala z Dmitrija Larina, majstra vo svojej pozícii, jeho manželky Poliny (Praskovya) a dvoch detí - dievčat, najstaršej Tatyany a mladšej Olgy.
Polina, vydatá za Larinu (jej rodné meno Pushkin neuvádza), bola násilne vydatá za Dmitrija Larina. Vzťah mladé dievča dlho zaťažoval, ale vďaka pokojnej povahe a dobrému postoju jej manžela k jej osobe dokázala Polina rozpoznať vo svojom manželovi dobrého a slušného človeka, pripútať sa k nemu a následne aj padnúť. zaľúbený. Pushkin sa nezaoberá podrobnosťami opisu ich rodinného života, ale je pravdepodobné, že nežný vzťah manželov k sebe pokračoval až do staroby. Dmitrij Larin, ktorý je už v značnom veku (autor neuvádza presný dátum), zomiera a funkcie hlavy rodiny preberá jeho manželka Polina Larina.
Vzhľad Tatiany Lariny
V tom čase nie je nič známe o Tatianinom detstve a vzhľade. V románe pred čitateľom vystupuje dospelé dievča v sobášnom veku. Tatyana Larina sa nevyznačovala tradičnou krásou - nebola veľmi podobná dievčatám, ktoré zachytávajú srdcia mladých aristokratov na večierkoch alebo plesoch: Tatyana má tmavé vlasy a bledú pokožku, jej tvár je bez červenania, zdá sa akosi úplne bezfarebná. Jej postava sa tiež nelíši v sofistikovanosti foriem - je príliš chudá. Ponurý vzhľad dopĺňa pohľad plný smútku a túžby. Na pozadí svojej blond a ryšavej sestry vyzerá Tatyana mimoriadne neatraktívne, no napriek tomu ju nemožno nazvať škaredou. Má zvláštnu krásu, ktorá sa líši od všeobecne uznávaných kánonov.
Tatyanove obľúbené činnosti
Nevšedný vzhľad Tatiany Lariny sa jej nezvyčajným vzhľadom nekončí. Larina mala aj neštandardné spôsoby trávenia voľného času. Zatiaľ čo väčšina dievčat sa vo voľnom čase oddávala vyšívaniu, Tatyana sa naopak snažila vyhnúť vyšívaniu a všetkému, čo s tým bolo spojené - nerada vyšívala, dievča sa v práci nudilo. Tatyana rada trávila svoj voľný čas v spoločnosti kníh alebo v spoločnosti svojej opatrovateľky Filipyevny, ktoré boli svojim obsahom prakticky rovnocenné. Jej pestúnka, napriek tomu, že bola od narodenia sedliacka, bola považovaná za členku rodiny a žila u Larinovcov aj potom, čo dievčatá vyrástli a jej služby opatrovateľky už neboli žiadané. Žena poznala mnoho rôznych mystických príbehov a ochotne ich prerozprávala zvedavej Tatiane.
Okrem toho Larina často rada trávila čas čítaním kníh – najmä diel autorov ako Richardson, Rousseau, Sophie Marie Cotten, Julia Krudener, Madame de Stael a Goethe. Vo väčšine prípadov dievča uprednostňovalo knihy romantického obsahu pred filozofickými dielami, hoci boli obsiahnuté v literárnom dedičstve autora, ako napríklad v prípade Rousseaua alebo Goetheho. Tatyana rada fantazírovala - vo svojich snoch bola prenesená na stránky románu, ktorý čítala, a vo svojich snoch hrala v maske jednej z hrdiniek (zvyčajne hlavnej). Ani jeden z romantických románov však nebol Tatyaninou obľúbenou knihou.
Vážení čitatelia! Odporúčame, aby ste sa oboznámili s tým, čo napísal Alexander Sergejevič Puškin.
Dievča bolo pripravené zobudiť sa a zaspať iba s knihou snov Martina Zadekiho. Larina bola veľmi poverčivá dievčina, zaujímala sa o všetko nezvyčajné a mystické, prikladala dôležitosť snom a verila, že sny nielen snívajú, ale obsahujú určité posolstvo, ktorého význam jej pomohla rozlúštiť kniha snov.
Okrem toho dievča mohlo stráviť hodiny pozeraním z okna. Ťažko povedať, že v tejto chvíli sledovala dianie za oknom alebo sa oddávala denným snom.
Tatiana a Oľga
Larine sestry sa od seba výrazne líšili, a to platilo nielen navonok. Ako sa z románu dozvedáme, Oľga bola márnomyseľné dievča, rada bola v centre pozornosti, s obľubou flirtuje s mladými ľuďmi, hoci už má snúbenca. Olga je veselý chichot s klasickou krásou, podľa kánonov vysokej spoločnosti. Napriek takémuto výraznému rozdielu medzi dievčatami nepanuje nevraživosť ani závisť. Medzi sestrami bola pevne založená náklonnosť a priateľstvo. Dievčatá radi trávia čas spolu, hádajú sa na Vianoce. Tatiana správanie svojej mladšej sestry neodsudzuje, no ani k nemu nenabáda. Je pravdepodobné, že koná na princípe: ja sa správam tak, ako uznám za vhodné, a moja sestra, ako chce ona. To neznamená, že niektorí z nás majú pravdu a niekto sa mýli – sme s ňou iní a konáme inak – na tom nie je nič zlé.
Charakteristika osobnosti
Na prvý pohľad sa zdá, že Tatiana Larina je Childe Harold v ženskej podobe, je rovnako nudná a smutná, no v skutočnosti je medzi ňou a hrdinom Byronovej básne podstatný rozdiel – Childe Harold je nespokojný s aranžmánom. svet a spoločnosť sa nudí, pretože nemôže nájsť niečo, čo by ho zaujímalo. Tatyana sa nudí, pretože jej realita je iná ako realita jej obľúbených románov. Chce zažiť niečo, čo zažili literárni hrdinovia, no nie je dôvod na takéto udalosti predvídať.
V spoločnosti bola Tatyana väčšinou tichá a smutná. Nebola ako väčšina mladých ľudí, ktorí si užívali vzájomnú komunikáciu, flirtovanie.
Tatyana je zasnená povaha, je pripravená stráviť hodiny vo svete snov a snov.
Tatyana Larina prečítala množstvo ženských románov a osvojila si hlavné povahové črty a prvky správania hlavných postáv, takže je plná románových „dokonalostí“.
Dievča má pokojnú povahu, snaží sa obmedziť svoje skutočné pocity a emócie a nahradiť ich ľahostajnou slušnosťou, časom sa to Tatiana naučila majstrovsky.
Dievča sa málokedy oddáva sebavzdelávaniu – svoj voľný čas trávi zábavou alebo jednoducho trávi čas bezcieľne. Dievča, rovnako ako všetci aristokrati tej doby, dobre pozná cudzie jazyky a nevie po rusky. Tento stav ju netrápi, pretože v kruhoch aristokracie to bolo bežné.
Tatyana žila dlho v samote, jej sociálny okruh bol obmedzený príbuznými a susedmi, takže je príliš naivná a príliš otvorená dievčina, zdá sa jej, že celý svet by mal byť taký, takže keď čelí Oneginovi, chápe, ako hlboko sa mýlila.
Tatiana a Onegin
Čoskoro má Taťána možnosť splniť si svoj sen – preniesť jeden zo svojich ženských románov z roviny vysnívaného sveta do reality – majú nového suseda – Eugena Onegina. Nie je prekvapujúce, že Onegin, ktorý má prirodzený šarm a šarm, nedokázal pritiahnuť Tatianinu pozornosť. Čoskoro sa Larina zamiluje do mladého suseda. Zaplavujú ju doposiaľ nepoznané pocity lásky, odlišné od tých, ktoré cítila vo vzťahu k rodine a priateľom. Mladé dievča sa pod tlakom emócií rozhodne pre nemysliteľný čin – vyznať Oneginovi svoje city. V tejto epizóde sa zdá, že dievčenskú lásku vymyslel a vyvolal odľahlý životný štýl a vplyv ľúbostných románov. Onegin bol taký odlišný od všetkých ľudí okolo Tatiany, že sa nezdá prekvapujúce, že sa stal hrdinom jej románu. Taťána sa obracia o pomoc na svoje knihy – tajomstvo svojej zamilovanosti nemôže nikomu zveriť a situáciu sa rozhodne riešiť po svojom. Vplyv ľúbostných románov na vývoj ich vzťahu je v liste jasne viditeľný, o čom svedčí aj samotný fakt, že Tatiana sa rozhodla napísať tento list ako celok.
V tom čase bolo takéto správanie zo strany dievčaťa neslušné a keď sa jej čin dostal na verejnosť, mohol sa stať katastrofou pre jej budúci život. Čo sa nedá povedať o nežnom pohlaví súčasne žijúcom v Európe - pre nich to bol bežný jav a neznamenalo to niečo hanebné. Keďže romány, ktoré Taťána zvyčajne čítala, patrili k perám európskych majstrov slova, myšlienka na možnosť napísať list ako prvá bola prípustná a len zosilnela pod Oneginovou ľahostajnosťou a silnými pocitmi.
Na našej webovej stránke sa môžete zoznámiť s charakteristikami, ktoré sú zhrnuté v tabuľke.
Tatiana vo svojom liste definuje len dva spôsoby rozvoja ich vzťahu s Oneginom. Obe cesty sú vo svojej podstate kardinálne a sú jasne proti sebe, pretože obsahujú iba polárne prejavy, vyhýbajúc sa tým prechodným. Podľa jej vízie jej mal Onegin poskytnúť rodinnú idylku alebo pôsobiť ako pokušiteľ.
Iné možnosti pre Tatianu nie sú. Pragmatická a navyše nezaľúbená Taťána Onegin dievča spúšťa z neba na zem. V živote Tatyany to bola prvá vážna lekcia, ktorá ovplyvnila jej ďalšie formovanie osobnosti a charakteru.
Eugene nehovorí o Tatyanovom liste, chápe všetku jeho deštruktívnu silu a nemieni vniesť do života dievčaťa ešte viac smútku. V tom čase sa Tatyana neriadila zdravým rozumom - bola pokrytá vlnou emócií, s ktorými sa dievča kvôli svojej neskúsenosti a naivite nedokázalo vyrovnať. Napriek sklamaniu a nepeknej realite, ktorú jej Onegin prezradil, Taťanine city nedošli.
Vianočný sen a jeho symbolika
Tatianina zima bola jej obľúbeným obdobím. Možno preto, že práve na tento čas pripadol vianočný týždeň, v ktorom dievčatá hádali. Poverčivá, mystiku milujúca Tatiana si prirodzene nenechá ujsť príležitosť zistiť svoju budúcnosť. Jedným z dôležitých prvkov v živote dievčaťa je vianočný sen, ktorý bol podľa legendy prorocký.
Tatiana vo sne vidí, čo ju najviac znepokojuje - Onegin. Sen jej však neveští nič dobré. Sen spočiatku neveští nič dobré – Tatiana kráča po zasneženej lúke. Na svojej ceste stretne potok, ktorý dievča potrebuje prekonať.
Zvládnuť túto prekážku jej pomáha nečakaný pomocník – medveď, no dievča necíti ani radosť, ani vďaku – zachváti ju strach, ktorý sa stupňuje, keď šelma dievča naďalej prenasleduje. Ani pokus o útek k ničomu nevedie - Tatiana spadne do snehu a medveď ju predbehne. Napriek Taťaninej predtuche sa nič strašné nestane – medveď ju zdvihne a nesie ďalej. Čoskoro sa ocitnú pred chatou - tu opúšťa Tatianu strašná šelma, ktorá jej hovorí, že dievča sa tu môže zohriať - v tejto chate žije jeho príbuzný. Larina vstúpi do vestibulu, ale neponáhľa sa vstúpiť do izieb - za dverami je počuť hluk zábavy a hostiny.
Zvedavé dievča sa pokúša špehovať - Onegin sa ukáže ako majiteľ chaty. Prekvapené dievča zamrzne a Eugene si ju všimne - otvorí dvere a uvidia ju všetci hostia.
Stojí za zmienku, že hostia jeho sviatku nie sú ako obyčajní ľudia - sú to nejakí šialenci a príšery. To však dievča zo všetkého najviac desí - viac ju znepokojuje smiech vo vzťahu k jej osobe. Onegin ho však preruší a posadí dievča za stôl, čím odoženie všetkých hostí. Po nejakom čase sa v chatrči objavia Lensky a Olga, čo sa Oneginovi nepáči. Eugene zabije Lenského. Týmto sa Tatyanin sen končí.
Tatianin sen je neodmysliteľne narážkou na viaceré diela. V prvom rade na rozprávku A.S. Puškinov „Ženich“, ktorý je rozšíreným „snom Tatiany“. Tatyanin sen je tiež odkazom na prácu Žukovského "Svetlana". Tatiana Pushkina a Svetlana Zhukovsky obsahujú príbuzné črty, ale ich sny sú výrazne odlišné. V prípade Žukovského je to len ilúzia, v prípade Puškina predpoveď budúcnosti. Tatyanin sen sa naozaj ukáže ako prorocký, čoskoro sa naozaj ocitne na vratkom moste a prekonať jej ho pomáha istý človek, ktorý svojím vzhľadom pripomína medveďa, navyše Oneginov príbuzný. A ukázalo sa, že jej milenec nie je ideálnou osobou, ktorú Tatyana vykresľovala vo svojich snoch, ale skutočným démonom. V skutočnosti sa stane vrahom Lenského a zastrelí ho v súboji.
Život po Oneginovom odchode
K súboju Onegina a Lenského v podstate došlo kvôli tým najnepodstatnejším veciam - na oslave Tatyanových narodenín bol Onegin príliš láskavý k Oľge, čo v Lenskom vyvolalo záchvat žiarlivosti, ktorého dôvodom bol súboj, ktorý neskončil dobre - Lensky zomrel na mieste. Táto udalosť zanechala smutnú stopu v živote všetkých postáv románu - Oľga prišla o snúbenca (ich svadba sa mala konať dva týždne po Tatianiných meninách), dievča si však Lenského smrť príliš nerobilo a čoskoro oženil sa s inou osobou. Oneginove blues a depresie výrazne vzrástli, uvedomoval si závažnosť a následky svojho činu, pobyt v jeho panstve bol pre neho už neznesiteľný a preto sa vydal na cestu. Na Tatianu však najviac zapôsobila smrť Lenského. Napriek tomu, že ju s Lenským okrem kamarátstva nič nespájalo a jej postavenie a názory boli len čiastočne podobné, Taťána ťažko prežívala smrť Vladimíra, ktorá sa vo svojej podstate stala druhou významnou lekciou v jej živote.
Odhalí sa ďalšia neatraktívna stránka Oneginovej osobnosti, no sklamanie sa nekoná, Larine city k Oneginovi sú stále silné.
Po Jevgenijom odchode smútok dievčaťa výrazne narastá, samotu vyhľadáva viac ako zvyčajne. Z času na čas príde Tatiana do Oneginovho prázdneho domu a so súhlasom služobníctva číta knihy v knižnici. Oneginove knihy nie sú ako jej obľúbené – základ Oneginovej knižnice tvorí Byron. Po prečítaní týchto kníh dievča začína lepšie chápať charakterové črty Eugena, pretože je vo svojej podstate podobný hlavným postavám Byrona.
Tatyanovo manželstvo
Tatianin život sa nemohol ďalej uberať rovnakým smerom. Zmeny v jej živote boli predvídateľné - bola dospelá a musela sa vydať, pretože inak mala Tatyana všetky šance zostať medzi starými pannami.
Keďže sa v blízkom okolí neočakávajú žiadne vhodné kandidátky, Taťána má jedinú šancu – ísť do Moskvy na veľtrh neviest. Spolu s mamou prichádza do mesta Tatiana.
Zostanú u Aliny tety. Príbuznú už štvrtý rok trápi konzumácia, no choroba jej nezabránila v privítaní návštevy príbuzných. Je nepravdepodobné, že by samotná Tatiana prijala takúto udalosť vo svojom živote s radosťou, ale napriek potrebe manželstva sa zmierila so svojím osudom. Jej matka nevidí nič zlé na tom, že sa jej dcéra nevydá z lásky, pretože kedysi sa k nej správali rovnako, a to sa v jej živote nestalo tragédiou a po čase jej dokonca umožnili stať sa šťastnou matkou a manželkou...
Výlet nebol pre Tatianu zbytočný: istému generálovi sa páčil (jeho meno sa v texte neuvádza). Čoskoro sa konala svadba. O osobnosti Tatyanovho manžela je známe len málo: zúčastnil sa vojenských udalostí a je v podstate vojenským generálom. Tento stav prispel k otázke jeho veku – jednak získanie takejto hodnosti zabralo veľa času, takže generál už mohol byť v slušnom veku. Na druhej strane, osobná účasť na nepriateľských akciách mu umožnila posunúť sa po kariérnom rebríčku oveľa rýchlejšie.
Tatiana svojho manžela nemiluje, no proti manželstvu neprotestuje. O jej rodinnom živote nie je nič známe, navyše túto situáciu zhoršuje Tatyanina zdržanlivosť - dievča sa naučilo obmedzovať svoje emócie a pocity, nestala sa roztomilou aristokratkou, ale s istotou sa vzdialila od obrazu naivného vidieckeho dievčaťa. .
Stretnutie s Eugenom Oneginom
Nakoniec osud zahral s dievčaťom krutý vtip - opäť sa stretne so svojou prvou láskou - Eugenom Oneginom. Mladý muž sa vrátil z výletu a rozhodol sa navštíviť svojho príbuzného, istého generála N. V jeho dome sa zoznámi s Larinou, ktorá je generálovou manželkou.
Onegin bol ohromený stretnutím s Tatyanou a jej zmenami - už nevyzerala ako to dievča, ohromené mladistvým maximalizmom. Tatiana sa stala múdrou a vyrovnanou. Onegin si uvedomuje, že po celý ten čas Larinu miloval. Tentoraz si vymenil rolu s Tatianou, no situáciu teraz komplikuje manželstvo dievčaťa. Onegin stojí pred voľbou: potlačiť svoje pocity alebo ich zverejniť. Čoskoro sa mladý muž rozhodne vysvetliť dievčine v nádeji, že k nemu ešte nestratila city. Napíše list Tatiane, no napriek všetkým Oneginovým očakávaniam neprichádza žiadna odpoveď. Eugena zachvátilo ešte väčšie vzrušenie – neznámo a ľahostajnosť ho len viac provokovali a vzrušovali. Nakoniec sa Eugene rozhodne prísť za ženou a vysvetliť to. Tatianu nájde samu – veľmi sa podobala na dievča, ktoré stretol pred dvoma rokmi na dedine. Dojatá Tatyana priznáva, že Eugena stále miluje, ale teraz s ním nemôže byť - je zviazaná uzlom a byť nečestnou manželkou proti svojim zásadám.
Najatraktívnejšie charakterové vlastnosti má teda Tatiana Larina. Sú v ňom stelesnené tie najlepšie vlastnosti. Počas svojej mladosti nebola Tatiana, rovnako ako všetci mladí ľudia, obdarená múdrosťou a zdržanlivosťou. Vzhľadom na svoju neskúsenosť robí niekoľko chýb v správaní, ale nerobí to preto, že by bola zle vychovaná alebo skazená, ale preto, že sa ešte nenaučila riadiť svojou mysľou a emóciami. Je príliš impulzívna, hoci vo všeobecnosti ide o zbožné a vznešené dievča.
V románe Alexandra Puškina „Eugene Onegin“ je samozrejme hlavnou ženskou postavou Tatyana Larina. Ľúbostný príbeh tohto dievčaťa neskôr naspievali aj dramatici aj skladatelia. V našom článku sú charakteristiky Tatyany Lariny postavené z hľadiska jej hodnotenia autorkou av porovnaní s jej sestrou Olgou. Obe tieto postavy sú v diele zobrazené ako úplne opačné povahy. Samozrejme, nesmieme zabudnúť ani na romantickú líniu románu. Vo vzťahu k Oneginovi nám hrdinka ukazuje aj isté aspekty svojej postavy. Všetky tieto aspekty budeme ďalej analyzovať, aby bol popis Tatyany Lariny čo najúplnejší. Najprv spoznáme jej sestru a ju.
O hlavnej postave románu sa dá rozprávať veľmi dlho a veľa. Ale obraz jej sestry - Olgy Lariny - Pushkin ukázal celkom stručne. Za jej prednosti považuje básnik skromnosť, poslušnosť, nevinnosť a veselosť. Takmer u každej dedinskej slečny videl autor rovnaké povahové črty, a tak dáva čitateľovi jasne najavo, že ho jej opisovanie nudí. Olga má banálne vidiecke dievča. Autor však predstavuje obraz Tatyany Lariny ako tajomnejší a zložitejší. Ak hovoríme o Olge, hlavnou hodnotou pre ňu je veselý, bezstarostný život. Tá, samozrejme, obsahuje Lenského lásku, no nerozumie jeho citom. Tu sa Pushkin snaží ukázať svoju hrdosť, ktorá chýba, ak vezmeme do úvahy postavu Tatyany Lariny. Oľga, toto prostoduché dievča, nepozná ťažkú duševnú prácu, preto brala smrť ženícha na ľahkú váhu a rýchlo ho nahradila „milostnými lichôtkami“ iného muža.
Porovnávacia analýza obrazu Tatyany Lariny
Na pozadí dedinskej jednoduchosti svojej sestry sa nám a autorke Taťána javí ako dokonalá žena. Puškin to deklaruje celkom otvorene a hrdinku svojho diela nazýva „sladkým ideálom“. Krátky popis Tatyany Lariny je tu nevhodný. Toto je mnohostranná postava, dievča chápe dôvody svojich pocitov a činov a dokonca ich analyzuje. To opäť dokazuje, že Tatiana a Olga Larins sú absolútne protiklady, hoci sú sestry a boli vychované v rovnakom kultúrnom prostredí.
Autorské hodnotenie Tatianinej postavy
Čo nám predstavuje hlavný hrdina Puškin? Tatiana je neodmysliteľná v jednoduchosti, uvoľnenosti, premyslenosti. Básnik venuje osobitnú pozornosť takej kvalite svojej postavy, ako je viera v mysticizmus. Znamenia, legendy, zmeny fázy mesiaca - to všetko si všíma a analyzuje. Dievča veľmi rád háda a tiež pripisuje veľkú dôležitosť snom. Puškin venoval pozornosť aj Tatyanovej láske k čítaniu. Hrdinka, ktorá vychádza z typických ženských módnych románov, vidí svoju lásku akoby cez knižnú prizmu, idealizuje si ju. Miluje zimu so všetkými jej chybami: tmu, šero, chlad a sneh. Pushkin tiež zdôrazňuje, že hrdinka románu má „ruskú dušu“ - to je dôležitý bod, aby bola charakteristika Tatyany Lariny pre čitateľa úplná a zrozumiteľná.
Vplyv dedinských zvykov na charakter hrdinky
Venujte pozornosť dobe, v ktorej žije predmet nášho rozhovoru. Ide o prvú polovicu 19. storočia, čo znamená, že charakteristika Taťány Lariny je v skutočnosti charakteristikou Puškinových súčasníkov. Postava hrdinky je uzavretá a skromná a pri čítaní jej popisu, ktorý nám básnik podal, možno poznamenať, že sa o vzhľade dievčaťa prakticky nič nedozvieme. Puškin teda dáva jasne najavo, že nie je dôležitá vonkajšia krása, ale vnútorné charakterové črty. Tatiana je mladá, no vyzerá ako dospelá a zrelá osobnosť. Nemala rada detské hry a hranie sa s bábikami, lákali ju tajomné príbehy a milostné utrpenie. Koniec koncov, hrdinky ich obľúbených románov vždy prechádzajú sériou ťažkostí a trpia. Obraz Tatiany Lariny je harmonický, jemný, ale prekvapivo zmyselný. Takíto ľudia sa často nachádzajú v reálnom živote.
Tatyana Larina v milostnom vzťahu s Eugenom Oneginom
Ako vidíme hlavnú postavu, keď príde reč na lásku? Stretáva Eugena Onegina, ktorý je už vnútorne pripravený na vzťah. „Čaká... na niekoho,“ opatrne nás upozorňuje Alexander Puškin. Ale nezabudnite, kde žije Tatyana Larina. Od zvláštnych dedinských zvykov závisia aj charakteristiky jej milostného vzťahu. Prejavuje sa to v tom, že Eugen Onegin navštívi rodinu dievčaťa iba raz, ale ľudia už hovoria o zásnubách a manželstve. V reakcii na tieto klebety začne Tatyana považovať hlavnú postavu za objekt svojich vzdychov. Z toho môžeme usúdiť, že Tatyanine skúsenosti sú pritiahnuté za vlasy, umelé. Všetky myšlienky nosí v sebe, v duši v láske žije túžba a smútok.
Slávne posolstvo Tatiany, jeho motívy a dôsledky
A pocity sa ukázali byť také silné, že je potrebné ich vyjadriť a pokračovať vo vzťahu s Eugenom, ale už neprichádza. Pre dievča nebolo možné urobiť prvý krok v súlade s požiadavkami vtedajšej etikety, považovalo sa to za frivolný a škaredý čin. Tatiana však nájde východisko – napíše Oneginovi milostný list. Keď to čítame, vidíme, že Tatiana je veľmi ušľachtilá, čistá osoba, v jej duši vládnu vysoké myšlienky, je na seba prísna. Evgenyho odmietnutie prijať jej lásku k dievčaťu, samozrejme, odrádza, no cit v jej srdci nezhasne. Snaží sa pochopiť jeho čin a darí sa jej to.
Tatiana po neúspešnej láske
Uvedomujúc si, že Onegin uprednostňuje rýchle koníčky, Tatiana odchádza do Moskvy. Tu už v nej vidíme úplne iného človeka. Prekonala v sebe slepý neopätovaný pocit.
Ale v Tatiane sa cíti ako cudzinec, má ďaleko od jeho rozruchu, brilantnosti, klebiet a večere navštevuje najčastejšie v spoločnosti svojej mamy. Neúspešná ju urobila ľahostajnou voči všetkým nasledujúcim koníčkom opačného pohlavia. Ten pevný charakter, ktorý sme pozorovali na začiatku románu „Eugene Onegin“, ku koncu diela ukazuje Puškin zlomený a zničený. V dôsledku toho zostala Tatyana Larina „čiernou ovcou“ vo vysokej spoločnosti, ale jej vnútorná čistota a hrdosť mohli pomôcť ostatným vidieť ju ako skutočnú dámu. Jej odviazané správanie a zároveň neomylná znalosť pravidiel etikety, slušnosti a pohostinnosti pútali pozornosť, no zároveň ju nútili držať sa na diaľku, takže Tatiana bola nad ohováranie.
Konečný výber hrdinky
Ku koncu románu "Eugene Onegin" Pushkin, ktorý dokončuje dej, dáva svojmu "sladkému ideálu" šťastný rodinný život. Tatyana Larina duchovne vyrástla, no aj v posledných riadkoch románu vyznáva lásku Eugenovi Oneginovi. Zároveň ju tento pocit už neovláda, vedome sa rozhodne v prospech vernosti svojmu zákonnému manželovi a cnosti.
Onegin upozorňuje aj na pre neho „novú“ Tatianu. Ani netuší, že sa nezmenila, jednoducho ho „prerástla“ a „ochorela“ na svoju starú bolestnú lásku. Preto jeho zálohy odmietla. Takto sa pred nami objavuje hlavná postava Eugena Onegina. Jej hlavnými povahovými črtami sú pevná vôľa, sebavedomie, milý charakter. Žiaľ, Puškin vo svojom diele ukázal, ako vedia byť takíto ľudia nešťastní, pretože vidia, že svet vôbec nie je taký, aký by si želali. Tatyana má ťažký osud, ale jej túžba po osobnom šťastí jej pomáha prekonať všetky nepriazne osudy.
