Онцгой байдлын үед хүний \u200b\u200bзан үйлийн сэтгэл зүй. Хүний сэтгэл зүй

Танилцуулга

1. дахь зан үйлийн сэтгэлзүйн мөн чанар, агуулга онцгой байдал

2. Онцгой байдлын үед хүмүүсийн сэтгэлзүйн бэлэн байдал

3. Онцгой нөхцөл байдалд байгаа хүмүүсийн бүлгийн зан байдал

3.1 үймээн

3.2 Үймээн самуун гарахаас урьдчилан сэргийлэх

Дүгнэлт

Ашигласан материалын жагсаалт

Танилцуулга

Онцгой байдал Хүний амь нас хохирох, материаллаг алдагдал, байгалийн орчинд учруулсан хохирол дагалддаг осол, байгалийн үзэгдэл эсвэл бусад гамшгийн үр дүнд үүссэн нөхцөл байдал уу.

Соёл иргэншил хөгжихийн хэрээр улам бүр шинэ технологи ашиглах, шинжлэх ухааны судалгааны ахиц дэвшил, техноген гамшгийн аюул байнга нэмэгдэж байна. Тус улсын нутаг дэвсгэр дээр шатамхай, тэсрэх, өндөр хортой, цацраг идэвхт бодисын агуулах бүхий олон тооны агуулах байдаг. Үүнээс гадна маш олон тооны химийн ба бактериологийн зэвсэг байдаг. Эдгээр бүх нөөцийг зохих журмын дагуу хянах, зайлуулахгүйгээр удаан хугацаагаар хадгалж байдаг, хадгалах байгууламж нь ихэвчлэн ашиглагддаггүй. Тоног төхөөрөмжийн эвдрэл нь зөвшөөрөгдөх стандартаас давсан байдаг: жишээлбэл, хий, газрын тос шахах хоолойн 40% нь ашиглалтын хугацаагаа дуусгасан. Өндөр эрсдэлтэй бүс бол тээврийн харилцаа холбоо, эрчим хүчний байгууламж юм. Хүн амын 30% нь аюултай бүсэд, 10% нь маш аюултай бүсэд амьдардаг гэж үздэг. Ялангуяа Дубна хот нь ийм төрлийн аюултай бүсэд хамаардаг: Цөмийн судалгааны хамтарсан хүрээлэнгийн цөмийн реакторын ажиллагааг хангах цацраг идэвхт бодисын тодорхой нөөц байдаг; Москвагийн тэнгис дэх усны асар их нөөцийг хадгалдаг далан байдаг (Иванковское усан сан). Технологийн сахилга бат сул, үндсэн хөрөнгийг хэвийн байдалд байлгах санхүүгийн болон материаллаг эх үүсвэрийн хомсдол ихтэй байгаа нөхцөлд их хэмжээний осол, техногенийн гамшиг болон бусад онцгой байдлын магадлал нэмэгддэг.

Бүх онцгой байдлыг орон нутгийн, орон нутгийн, нутаг дэвсгэрийн, бүс нутгийн, холбооны, хил дамнасан гэж хувааж болно. Онцгой байдлын ийм ангиллын шалгуурууд нь: нөлөөлөлд өртсөн хүн амын тоо, материаллаг хохирлын хэмжээ, түүнчлэн хор хөнөөл учруулах хүчин зүйлсийн тархалтын бүсийн хил хязгаар. Гэсэн хэдий ч нийгмийн резонанс нь ихэвчлэн хохирогчдын тооноос бус, гамшгийн нөхцөл байдлаас хамаардаг. Үүний нэг жишээ бол 2000 оны 8-р сард 118 хүний \u200b\u200bамь үрэгдсэн ослоор живсэн цөмийн шумбагч Курск юм. Манай улсын нутаг дэвсгэр дээр олон тооны террорист үйлдлүүд, хүний \u200b\u200bгараар хийсэн осол, байгалийн гамшигт үзэгдлийн улмаас олон хүн амь насаа алдаж байгаа боловч эдгээр үйл явдлууд хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр тийм ч өргөн тархсангүй.

Хүн ам, аврагчид, удирдагчдыг онцгой нөхцөл байдалд ажиллахад бэлтгэхийн тулд онцгой байдлын үед хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн асуудлыг авч үзэх ёстой.

Онцгой байдлын үед хүний \u200b\u200bзан үйлийн асуудлыг авч үзэхдээ айдсын сэтгэл зүйд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Өдөр тутмын амьдрал, онцгой нөхцөл байдалд хүн оршин тогтноход нь заналхийлж буй аюулыг байнга даван туулах ёстой бөгөөд энэ нь айдас үүсгэдэг (үүсгэдэг), өөрөөр хэлбэл бодит эсвэл төсөөллийн аюулаас үүдэлтэй богино буюу урт хугацааны сэтгэл хөдлөлийн үйл явц юм. Айдас бол түгшүүрийн дохиолол, гэхдээ зөвхөн дохиолол биш харин тухайн хүний \u200b\u200bболзошгүй хамгаалалтын үйл ажиллагааг үүсгэдэг дохио юм.

Айдас нь хүний \u200b\u200bтаагүй мэдрэмжийг үүсгэдэг - энэ нь айдсын сөрөг үр дагавар боловч айдас нь хувь хүний \u200b\u200bболон хамтын хамгааллын дохио, тушаал юм.Учир нь хүний \u200b\u200bөмнө тулгарч буй гол зорилго нь амьд үлдэх, оршин тогтнох хугацааг уртасгах явдал юм.

Хамгийн их давтамжтай, чухал, эрч хүчтэй байдаг нь аюулд хариу үйлдэл хийсний үр дүнд хүний \u200b\u200bухамсаргүй, тууралтгүй үйлдлүүд байдаг гэдгийг санаж байх хэрэгтэй.

Хүний хувьд хамгийн том аюулыг янз бүрийн түрэмгий нөлөөнөөс болж түүний үхэлд хүргэж болзошгүй хүчин зүйлээр төлөөлдөг.Энэ нь янз бүрийн физик, хими, биологийн хүчин зүйл, өндөр ба бага температур, ионжуулагч (цацраг идэвхт) цацраг юм. Эдгээр бүх хүчин зүйлүүд нь хүнийг болон хэсэг хүмүүсийг хамгаалах өөр өөр арга хэлбэрийг шаарддаг, өөрөөр хэлбэл хамгаалахын тулд хувь хүний \u200b\u200bболон хамтын аргыг шаарддаг: хүний \u200b\u200bхор хөнөөлтэй хүчин зүйлийн үйлчлэлээс холдох хүсэл (аюулаас зугтах, өөрийгөө дэлгэцээр хамгаалах гэх мэт). хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааг сулруулах эсвэл болзошгүй хор хөнөөлтэй хүчин зүйлсийн эх үүсвэрийг устгах зорилгоор болзошгүй хор хөнөөлтэй хүчин зүйлийн эх үүсвэр рүү хүчтэй дайрах.

Хүн өөрийгөө олж болзошгүй онцгой нөхцөл байдал нь дүрмээр түүнд сэтгэлзүйн болон сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлыг үүсгэдэг. Үүний үр дүнд зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь дотоод амин чухал нөөцийг дайчлахад дагалддаг; бусдын хувьд - хөдөлмөрийн чадвар буурах, эсвэл бүр эвдрэх, эрүүл мэнд муудах, физиологи, сэтгэл зүйн стресстэй үзэгдэл. Энэ нь организмын бие даасан шинж чанар, ажлын нөхцөл, хүмүүжил, цаг үеийн үйл явдлын талаархи мэдлэг, аюулын түвшинг ойлгох зэргээс хамаарна.

Бүгдээрээ хүнд нөхцөл байдал шийдвэрлэх үүрэг нь хүний \u200b\u200bёс суртахууны нөхцөлт байдал, сэтгэцийн байдал зэргээр тоглодог. Тэд аливаа чухал мөчид зориудаар, өөртөө итгэлтэй, ухаалаг арга хэмжээ авахад бэлэн байдлыг тодорхойлдог.

1 ... Онцгой байдлын үеийн зан үйлийн сэтгэлзүйн мөн чанар, агуулга

Мужийн сэтгэл судлал нь сэтгэцийн төлөв байдлыг судлах чиглэлээр дэлхийн сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны асар их туршлагыг нэгтгэдэг. Хүний оновчтой төлөв байдлын асуудлыг Э.П. Ильин. А.О. Прохоров тэнцвэрт бус төлөв байдлын сэтгэл зүйг хөгжүүлж байна. Мужийн сэтгэл зүйд онцгой нөхцөл байдалд үүссэн зарим нөхцлийг багтаасан зарим нөхцлийг харгалзан үздэг. Хүчдэлийн төлөв байдал (стресс төлөв) -ийг Т.А. Немчин, Л.П. Гримак В.И. Лебедев. Онцгой байдлын үед үүссэн сэтгэл хөдлөлийн төлөв байдлыг А.О. Прохоров, А.Кемпинский болон бусад.
Сэтгэцийн үзэгдлүүдийн дотроос сэтгэцийн төлөв байдал нь гол газруудын нэг юм. Үүний зэрэгцээ, сэтгэцийн төлөв байдлын асуудлыг эрчимтэй судалж байгаа хэдий ч ихэнх хэсэг нь тодорхойгүй хэвээр байна. Т.А-ийн хэлснээр. Немчина, "сэтгэцийн төлөв байдал нь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны мөн чанарыг ихээхэн тодорхойлдог тул энэхүү асуудлыг амжилттай хөгжүүлэх шаардлагатай байна" гэжээ.

I.P. Павлов сэтгэл судлал бол манай мужуудын шинжлэх ухаан бөгөөд түүний ачаар субъектив бүхэл бүтэн нарийн төвөгтэй байдлыг төсөөлж чадна гэж Павлов үзэж байв.

Сэтгэцийн төлөв байдалтай холбоотой тодорхойлолт, бүтэц, бүтэц, үйл ажиллагаа, механизм, ангилал болон бусад асуудлуудын талаархи санал зөрөлдөөн, олон янзын үзэл бодлын эсрэг олон зохиогчид энэхүү сэтгэцийн үзэгдлийг судлах нь сэтгэлзүйн хувьд агуу, хэрвээ шийдвэрлэх ач холбогдлын талаар санал нэгтэй хэвээр байна. ... Тиймээс, Н. "Сэтгэцийн байдал" гэсэн ойлголтыг сэтгэлзүйн категорийн статуст анх оруулсан Левитов энэ асуудлыг шийдвэрлэх нь сэтгэл судлалын одоо байгаа орон зайг нөхөж байна гэж үздэг - сэтгэцийн үйл явцын сургаал ба хувь хүний \u200b\u200bсэтгэцийн шинж чанаруудын хоорондын зөрүү. Энэ үеэр Ю.Е. Сосновикова бичихдээ: "Сэтгэцийн төлөв байдлын хэлбэрээр түүний өвөрмөц салшгүй илрэлийг судлахгүйгээр сэтгэлзүйг бүхэлд нь ойлгох боломжгүй юм."
Тиймээс, янз бүрийн зохиогчдын бүтээлүүдийг эргэцүүлье. "Хүчтэй нөхцөл байдал" гэсэн нэр томъёо байдаг - М.И. Дьяченко, Л.А. Кандибович, В.А. Пономаренко, "онцгой нөхцөл байдал" - Л.Г. Зэрлэг, "хэцүү нөхцөл байдал" - A.V. Либин, “стресстэй нөхцөл байдал” - Г.Селье, Китаев-Смык, “хурц нөхцөл байдал - В.В. Авдеев, "онцгой байдал" - A.F. Майдыков, “хэвийн бус нөхцөл байдал” - В.Д. Туманов, “онцгой нөхцөл” - С.А. Шапкин, Л.Г. Зэрлэг. "Онцгой нөхцөл байдал" гэсэн нэр томъёог дараахь зохиогчид ашигладаг: Т.А. Немчин, В.Г. Анд-росюк, В.И. Лебедев, Г.В. Суворов, М.П. Мингалиева, Т.С. Назаров ба В.С. Шаповаленко болон бусад.

Украины эрдэмтэд М.И. Дьяченко, Л.А. Кандибович, В.А. Пономаренко мөн онцгой байдлын тухай субьектив ойлголтын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэв (хүнд явцтай тайлбартаа): "Хүчирхийлэлтэй нөхцөл байдал нь тухайн хүний \u200b\u200bхувьд онцгой ач холбогдол олж авсан үйл ажиллагааны нөхцлийн иймэрхүү хүндрэл юм. Өөрөөр хэлбэл, үйл ажиллагааны нарийн төвөгтэй объектив нөхцөл байдал нь хүмүүсийг хүнд хэцүү, аюултай гэх мэтээр ойлгож, ойлгож, үнэлэх үед хурцадмал байдал болдог. Аливаа нөхцөл байдал нь тухайн сэдвийг оролцуулахыг шаарддаг. Энэ нь хүний \u200b\u200bхэрэгцээ, сэдэл, зорилго, харилцаатай объектив үйл ажиллагааны тодорхой агуулгыг хослуулсан хурцадмал байдалд илүү хамаатай юм. Үүний үр дүнд хурцадмал байдал нь ямар ч нөхцөл байдлын нэгэн адил зорилго ба субьектив байдлын нэгдмэл байдлыг агуулдаг. Зорилт бол үйл ажиллагааны төвөгтэй нөхцөл байдал, үйл явц юм; субъектив - эрс өөрчлөгдсөн нөхцөл байдалд байдал, хандлага, үйл ажиллагааны арга. Сэтгэцийн хурцадмал байдлыг тодорхойлдог нийтлэг зүйл бол тухайн сэдвээр нэлээд хүнд даалгавар, "хүнд" сэтгэцийн байдал "гарч ирдэг.

В.Г. Андросюк "Сурган хүмүүжүүлэх ухаан ба сэтгэл судлал" номондоо дараахь дүгнэлтэд хүрчээ: "Онцгой байдал гэдэг нь амь нас, эрүүл мэндэд аюултай, хүний \u200b\u200bсэтгэцийн үйл ажиллагаанд таагүй, хурцадмал байдал үүсгэдэг амин чухал үйл ажиллагааны системийн төлөв байдал юм."
Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бид онцгой байдлын гол шинж чанаруудыг жагсаав.

1. Энэ бол туйлын нөхцөл байдал бөгөөд хүний \u200b\u200bчадавхын хүрээнээс хэтэрсэн маш хүчтэй нөлөөтэй юм.

2. Эдгээр нь хүнд хэцүү, аюултай гэх мэт субьектив байдлаар ойлгогдож, ойлгогдож, үнэлэгддэг үйл ажиллагааны төвөгтэй нөхцөл юм.

3. Нөхцөл байдал нь тухайн сэдвийн хувьд нэлээд хүнд даалгавар болох "хүнд" сэтгэцийн байдал үүсэхэд хүргэдэг.

4. Онцгой нөхцөл байдал нь динамик тохиромжгүй байдал үүсэхэд хүргэдэг бөгөөд биеийн нөөцийг дээд зэргээр дайчлахыг шаарддаг.

5. Энэ нөхцөл байдал нь үйл ажиллагааны сөрөг байдал, үйл ажиллагааны сэтгэлзүйн зохицуулалтыг зөрчиж, улмаар үйл ажиллагааны үр ашиг, найдвартай байдлыг бууруулдаг.

6. Хүн өөрийн хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, үнэт зүйл, ашиг сонирхлыг хэрэгжүүлэх боломжгүй зүйлтэй тулгардаг.

Онцгой нөхцөл байдал нь хүний \u200b\u200bэрүүл мэнд, амь насанд аюултай, хүний \u200b\u200bсэтгэцийн үйл ажиллагаанд таагүй байдаг. Сэтгэцийн хурцадмал байдлыг үүсгэдэг хүчин зүйлүүд нь зарим тохиолдолд тухайн хүнд эерэг дайчлах нөлөө үзүүлдэг, бусад тохиолдолд сөрөг, эмх замбараагүй нөлөөтэй байдаг. Бид онцгой нөхцөл байдалд байгаа нөөцийн төлөв байдлыг сонирхож байгаа тул ийм нөхцөл байдлын нөлөөллөөс үүдэлтэй хувь хүний \u200b\u200bсэтгэл хөдлөл, танин мэдэхүйн болон зан үйлийн эерэг, дайчлах өөрчлөлтийг авч үзэх болно.

В.Г. Андросюк, эдгээр өөрчлөлтүүдэд дараахь зүйлс орно.

Мэдрэхүйн босго бууралт, мэдрэхүйн болон хөдөлгүүрийн урвалыг хурдасгах. Хүн өдөөлтийг илүү нарийвчлалтай үнэлэх чадварыг харуулж, хүрээлэн буй орчны бүх өөрчлөлтөд хурдан хариу үйлдэл үзүүлдэг;

ядаргаа буурах, ядрах мэдрэмж алга болох эсвэл бүдгэрэх. Хүний тэсвэр тэвчээр, гүйцэтгэл нэмэгддэг, мадаггүй зөв байдал нь нөхцөл байдлын таагүй нөхцөлд илэрдэг;

Шийдэмгий, зоримог үйлдэл хийхэд бэлэн байдал нэмэгдсэн. Хүчтэй хүсэл эрмэлзэл илэрч, шийдвэр гаргах үе шат буурч, нөхцөл байдлын хөгжлийг урьдчилан таамаглах нь эрүүл мэндийн эрсдлийг оновчтой хослуулдаг;

Бизнесийн сэдэл, үүрэг хариуцлагын мэдрэмжийг идэвхжүүлэх. Хүн ажил хэрэгч сэтгэл хөдлөлийг бий болгож, үйл ажиллагааны эцсийн ба завсрын зорилгыг тодорхой бөгөөд хоёрдмол утгагүйгээр тодорхойлдог;

Танин мэдэхүйн үйл ажиллагааг сайжруулах. Хүн ойлголтын хурц байдлыг харуулж, үйл ажиллагааны болон урт хугацааны санах ойн нөөцийг идэвхтэй агуулдаг. Бүтээлч байдал бодитой болж, сэтгэлгээ нь динамик, уян хатан байдал, уян хатан байдал, стандарт бус шийдлүүдийг идэвхтэй, амжилттай эрэлхийлэх замаар тодорхойлогддог. Зөн совинг өргөнөөр ашигладаг.

Сонирхол, урам зоригийг харуулах. Асуудлыг шийдвэрлэхэд хүн сэтгэлзүйн чадвар, онцгой чадвараа дайчилдаг).

Онцгой байдлын үед тэсвэрлэх чадвар нь гурван хэмжигдэхүүнтэй байдаг.

1. бие махбодийн физиологийн чанар (үндсэн хуулийн онцлог, мэдрэлийн системийн төрөл, ургамлын уян хатан байдал) -ын улмаас физиологийн тогтвортой байдал;

2. сургалт, зан чанарын ерөнхий түвшингээс үүдэлтэй сэтгэцийн тогтвортой байдал (онцгой нөхцөл байдалд үйл ажиллагааны тусгай ур чадвар, эерэг урам зориг байгаа эсэх);

3. сэтгэлзүйн бэлэн байдал (идэвхтэй сэтгэлийн байдал, ирээдүйн үйл ажиллагаанд бүх хүч, чадвараа дайчлах). "
Янз бүрийн зохиогчид өгдөг өөр өөр тодорхойлолтууд "сэтгэцийн төлөв байдал" гэсэн ойлголт. Тэдгээрийн зарим нь, жишээлбэл, Жеймс "төлөв байдал" ба "үйл явц" гэсэн ойлголтыг тодорхойлж, бусад нь "сэтгэцийн төлөв" гэсэн ойлголтыг "ухамсрын төлөв" гэсэн ойлголт болгон бууруулж, нөгөө хэсэг нь сэтгэцийн төлөв байдлыг сэтгэл хөдлөлийн хүрээний шинж чанаруудтай холбодог.
Д.Н.-ийн сэтгэцийн төлөв байдлын хамгийн бүрэн тодорхойлолт гэж бид бодож байна. Левитова: "Энэ бол бодит байдлын тусгагдсан объект, үзэгдлүүд, хувь хүний \u200b\u200bөмнөх байдал, сэтгэцийн шинж чанаруудаас хамааран сэтгэцийн үйл явцын явцын өвөрмөц байдлыг харуулсан тодорхой хугацааны туршид сэтгэцийн үйл ажиллагааны цогц шинж чанар юм." Онцгой нөхцөл байдалд байгаа хүний \u200b\u200bзан байдал, төлөв байдалд дүн шинжилгээ хийх нь алдаатай үйлдэл хийхэд хүргэдэг хамгийн хүчтэй цочроогч нь бүрэн бус мэдээлэл болохыг харуулж байна.

П.В. Симонов сэтгэл хөдлөлийн мэдээллийн онолыг боловсруулсан бөгөөд үүгээр боломжтой мэдээллийн хомсдолд сөрөг сэтгэл хөдлөл гарч, мэдээлэл байхгүй үед хамгийн дээд хэмжээнд хүрдэг. Боломжтой мэдээлэл нь тухайн хэрэгцээг хангахад шаардлагатай мэдээллээс давсан тохиолдолд эерэг сэтгэл хөдлөл үүсдэг. Тиймээс хэд хэдэн тохиолдолд тухайн хүний \u200b\u200bталаарх мэдлэг, мэдлэг нь сэтгэл хөдлөлийг арилгаж, тухайн хүний \u200b\u200bсэтгэл хөдлөлийн байдал, сэтгэцийн байдлыг өөрчилж, хүний \u200b\u200bдотоод нөөц баялагт нээлттэй хандах боломжийг олгодог.
"Зориг бол тухайн хүний \u200b\u200bдотоод болон гадаад саад бэрхшээлийг даван туулахтай холбоотой зан үйл, үйл ажиллагааг нь ухамсартайгаар зохицуулах явдал юм." Хүний саад бэрхшээлийг даван туулахын тулд хүсэл эрмэлзэл, хүчин чармайлт шаарддаг. Хүсэл зориг нь тухайн хүний \u200b\u200bөөрийн чадварт итгэх итгэл, тодорхой нөхцөл байдалд тохирсон, шаардлагатай гэж үзсэн үйлдлээ хийхээр шийдсэн байдлаар илэрдэг.
Төлөв байдал нь олон хэмжээст үзэгдэл тул аливаа төлөвийг олон төрлийн параметрээр тодорхойлж болно. Энэ эсвэл тэр параметр нь тэргүүлж болно. Яаралтай үед нөхцөл байдлын ямар параметрүүд гарч ирдэг вэ? Юуны өмнө хурцадмал байдал.

Сэтгэлзүйн толь бичигт хурцадмал байдлыг Ж.Древер нь хурцадмал байдал, хурцадмал байдал, тэнцвэргүй байдлын ерөнхий мэдрэмж, аливаа аюул заналхийллийн хүчин зүйлтэй тулгарах үед зан авираа өөрчлөхөд бэлэн байх мэдрэмжийг тодорхойлдог. Ийм хүчин зүйлүүд нь ажлын ачаалал, цаг хугацаа, мэдээллийн хомсдол гэх мэтийг нэмэгдүүлдэг. Куликов, эдгээр хүчин зүйлүүд нь хурцадмал байдлын жинхэнэ шалтгаан болж байгаа бөгөөд үүнээс үүдсэн туршлага биш бөгөөд энэ нь тухайн нөхцөл байдалд үзүүлэх байгалийн хариу үйлдэл юм. Тиймээс сэтгэлийн хөдлөлийг хурцадмал байдлын шалтгаан гэж тайлбарласнаар Л.В. Куликов, үүнийг бүрэн зөвшөөрөхөд хэцүү байдаг. Сэтгэл хөдлөлийн үүргийг А.В. Запорожец нь сэтгэл хөдлөл нь өөрөө идэвхжүүлэх үйл явц биш харин бодит байдлын тусгалын тусгай хэлбэр бөгөөд үүгээр дамжуулан идэвхжүүлэлтийн сэтгэцийн хяналтыг хийдэг, эсвэл илүү зөвөөр хэлбэл зан үйлийн ерөнхий чиглэл, динамикийг сэтгэцийн зохицуулалт хийдэг гэж бичсэн байдаг.

хүний \u200b\u200bонцгой байдал

2 ... Онцгой байдлын үед хүмүүсийн сэтгэлзүйн бэлэн байдал

Байгалийн гамшиг, томоохон осол, сүйрэл, тэдгээрийн эмгэнэлт үр дагавар нь хүмүүсийн сэтгэл хөдлөлийг ихээр өдөөж, ёс суртахуун, сэтгэлзүйн өндөр тэсвэр хатуужил, тэсвэр тэвчээр, шийдэмгий байдал, хохирогчдод тусламж үзүүлэхэд бэлэн байх, үхэх гэж буй материаллаг үнэт зүйлийг аврахыг шаарддаг.

Сүйрэл, сүйрлийн ноцтой дүр зураг, амь насанд нэн даруй заналхийлэх нь хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйд сөргөөр нөлөөлдөг. Зарим тохиолдолд тэд ердийн сэтгэлгээний үйл явцыг тасалдуулж, өөрсдийгөө хянах чадварыг сулруулж эсвэл бүрмөсөн арилгаж, улмаар үндэслэлгүй, урьдчилан таамаглах аргагүй үйлдлүүдийг үүсгэдэг.

Дүрмээр бол айдсыг даван туулах нь юуны түрүүнд хувийн хариуцлагаа ухамсарлаж, хийж буй ажлынхаа ач холбогдлыг ухамсарлахад тусалдаг. Эрүүл мэндэд учрах аюул, эрсдэл, гүйцэтгэсэн ажлын ач холбогдол - энэ бүхэн бидний нүдэн дээр болон бүхэл бүтэн нийгмийн үзэж байгаагаар хийгдэж буй зүйлийн ач холбогдлыг дээшлүүлдэг.

Сэтгэлзүйн хувьд бэлтгэлгүй, хатуураагүй хүмүүс айдас, аюултай газраас зугтах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг бол бусад нь булчин чангарах мэдрэмж дагалддаг сэтгэлзүйн цочролд ордог. Энэ мөчид ердийн сэтгэлгээний үйл явц эвдэрч, мэдрэмжийг хянах ухамсрыг хянах, сулрах эсвэл бүрмөсөн алдагдах болно. Мэдрэлийн үйл явц (сэтгэлийн хөөрөл эсвэл дарангуйлал) нь өөр өөр байдлаар илэрдэг. Жишээлбэл, зарим нь сурагчаа өргөсгөдөг - тэд "айдас том нүдтэй", амьсгал нь хямарч, зүрхний цохилт эхэлдэг, "зүрх нь цээжнээс зугтахад бэлэн болсон", захын судасны спазмууд - "шохой шиг цагаан", хүйтэн хөлс гарч, булчин сулардаг - "гар унасан" эсвэл өвдөг нь тэврэв ", дууны өнгө өөрчлөгдөж, заримдаа ярианы бэлэг алдагдах болно. Зүрх судасны тогтолцоог огцом тасалдуулах вий гэж гэнэт айж үхлийн тохиолдол хүртэл байдаг.

Энэ нөхцөл байдал нэлээд урт байж болно - хэдэн цагаас хэдэн өдөр хүртэл. Газар хөдлөлт, ослын үр дагаврыг арилгахдаа заримдаа сэтгэлзүйн хямралд орсон хүмүүсийг балгасаар удаан хугацаанд зорилгогүй тэнүүчилж болохыг ажиглах хэрэгтэй болдог.

Гэнэтийн аюул учрах, мөн чанар, болзошгүй үр дагаврыг мэдэхгүй байх байгалийн гамшиг эсвэл осол аваар, энэ нөхцөл байдлын зан байдлын дүрмүүд, элементүүдтэй харьцах туршлага, ур чадвар дутмаг, ёс суртахуун, сэтгэлзүйн бэлтгэл муутай байдаг - энэ бүхэн хүмүүсийн ийм зан үйлийн шалтгаан болдог.

3. Онцгой нөхцөл байдалд байгаа хүмүүсийн бүлгийн зан байдал

3.1 үймээн

Онцгой байдлын үеийн хүмүүсийн бүлгийн зан үйлийг бүлэгт багтсан ихэнх хүмүүсийн зан байдал, гэнэтийн, аюултай осол, ийм аюул заналхийлэлтэй тулгарч байгаа бөгөөд энэ нь бүх хүмүүсийн ашиг сонирхлыг хөнддөг. Энэ нь бодит буюу болзошгүй эд материалын хохирол, хүний \u200b\u200bамь үрэгдэхтэй холбоотой бөгөөд нийтийн хэв журам эмх замбараагүй байдлаар тодорхойлогддог.

Хүмүүсийн бүлгийн зан байдал нь гадны ижил үйл явдалтай холбоотой бөгөөд хүний \u200b\u200bсэтгэцийн хувь хүний \u200b\u200bшинж чанараас бус харин бүлгийн сэтгэхүйтэй холбоотой ийм сэтгэл хөдлөлийн хүчин зүйлээс хамаардаг. Энэ нь гамшгийн статистик мэдээлэл, хохирогчдын хувь заяа, аврагчдын үйл ажиллагаа, хүрээлэн буй орчны хүмүүсийн зан байдал, өөрөө гэнэтийн аюулд өртөөгүй явдал юм.

Онцгой нөхцөл байдалд байгаа хүмүүсийн зан үйлийг хоёр ангилалд хуваадаг.

Сэтгэцийн хяналт, зан үйлийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг зохицуулах чадвартай хүний \u200b\u200bдасан зохицох, дасан зохицох зан үйлийн тохиолдлууд. Онцгой нөхцөл байдалд хүмүүсийн эмгэг төрхийг ажиглаагүй бөгөөд хүмүүсийн нөхцөл байдалд дасан зохицох байдлыг тэмдэглэж, тайван байдлыг хадгалан хамгаалалт, харилцан туслалцаа үзүүлэх арга хэмжээ авч, амьдралын эвдэрсэн дэг журмыг сэргээх арга хэмжээ авав. Энэхүү зан байдал нь онцгой байдлын үед удирдлагын өгсөн заавар, тушаалыг яг таг хэрэгжүүлсний үр дагавар юм. Захиалга, зааврыг хэрэгжүүлэх нь сэтгэлийн түгшүүр, түгшүүр тархахаас сэргийлж, тэдний хамгааллын салбарт хувийн санаачлага гаргахад саад болохгүй гэдгийг санах нь зүйтэй.

Сөрөг, эмгэг бүхий тохиолдол, эдгээр нь нөхцөл байдалд дасан зохицох чадваргүй, бусад хүмүүст аюултай, зүй бус авир, үйлдлээрээ хохирогчдын тоог нэмэгдүүлж, нийгмийн хэв журмыг эмх замбараагүй болгох замаар тодорхойлогддог. Энэ тохиолдолд олон хүмүүс төөрөлдөх, санаачлаггүй болох, эсвэл зүгээр л бухимдах үед "цочролын идэвхгүй байдал" тохиолдож болно. "Цочролыг дарангуйлах" тохиолдол нь аюулаас айх нь хэсэг хүмүүсийг эзэмших үед сандрах явдал юм. Ихэнхдээ үймээн самуун нь зэрлэг эмх замбараагүй нислэг хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд хүмүүс ухамсараар удирдуулж, командын түвшинд хүртэл буурдаг (хүний \u200b\u200bайдас хүйдэст үзүүлэх анхны хариу үйлдэл). Энэ нь жинхэнэ галзуурал дагалдаж болно, ялангуяа зам дээр саад бэрхшээл тулгарвал даван туулах нь олон тооны хүний \u200b\u200bхохирол дагалддаг.

Хүмүүс амь насанд нь аюул заналхийлж байгааг мэдэрч байх үед үл мэдэгдэх байршил бүхий хязгаарлагдмал орчинд байгаа бүлэг хүмүүсийн үймээн самууныг ажиглаж болно. Эдгээр тохиолдлуудын ихэнх нь аврах нь бараг боломжгүй гэж тэд үздэг, ялангуяа тэр бүлэгт тэнцвэргүй хүмүүс байгаа бол бүхэл бүтэн бүлгийн 2% -иас хэтрэхгүй байж болох юм. Сэтгэлзүйн хувьд сандрах нь “сүргийн зөн билэг” -ийн илрэлтэй холбоотой тул маш халдвартай байдаг. Урьдчилан сэргийлэх арга хэмжээ нь сандрах магадлалыг бүрэн баталгаажуулж чадахгүй, гэхдээ үүнийг эрс багасгаж болзошгүй тул ийм арга хэмжээ авах нь зайлшгүй шаардлагатай гэдгийг та анхаарах хэрэгтэй.

3.2 Үймээн самуун гарахаас урьдчилан сэргийлэх

1) Сэтгэлзүйн аливаа үзэгдлээс урьдчилан сэргийлэх үндэс нь янз бүрийн хэлбэрийн айдас, хамтын хариу үйлдлийн илрэл, явцын шинж чанарыг шинжлэх явдал юм (сандрах).

2) Аюултай төрлийн ажилд ажиллах хүмүүсийг, ялангуяа үйлдвэрлэлийн багуудын дарга нарыг сонгох (эрсдлийн түвшин нэмэгдсэн хүмүүс байдаг). Гамшигт нөхцөл байдлыг судлах хуримтлагдсан туршлага нь аюул заналхийлэлтэй нөхцөл байдалд осол аваар, зохисгүй үйлдэл гаргах хандлагатай хүмүүсийн байр суурийг батлах боломжийг олгодог (сэтгэлзүйн эмгэг, мэдрэлийн байдал).

3) Аюулгүй байдлын асуудалд сургах, хүмүүсийн оюун ухаанд онцгой байдал, онцгой байдлын үед болгоомжтой, урьдчилан сэргийлэх, зохистой зан төлөвийг төлөвшүүлэхэд чиглэсэн боловсролын ажил. Аюултай үйлдвэрлэлийн салбарт ажиллаж байгаа хүн дараахь зүйлийг хийх ёстой.

Онцгой байдлаас урьдчилан сэргийлэх үүргээ мэдэж, зөвхөн осол аваар гарахаас гадна гал түймэр болон бусад онцгой байдлын үед олон нийтийг удирдан чиглүүлэх үйл ажиллагааныхаа мөн чанарыг хариуцах;

Онцгой байдлын үед ажиллах сэтгэлзүйн бэлэн байдалтай байх, дэлбэрэлт, гал түймэр болон бусад үзэгдлүүд нь бодит аюул гэдгийг мэдэж, гамшгийн үйл явцаас урьдчилан сэргийлэх, зогсооход төдийгүй олон түмнийг удирдахад бэлэн байх;

Ээлжийн ажлын хуваарь, эгзэгтэй нөхцөл байдалд үйл ажиллагааны схемийг мэдэх;

Зөвхөн бизнесийн тоглоомд төдийгүй яаралтай тусламжийн тоглоомд оролцоорой, энэ нь асуудлын талаархи мэдлэг, онцгой байдлын үеийн үйл ажиллагааны автоматизмыг бий болгоход хувь нэмэр оруулна.

4) Онцгой байдал, гамшгийн үед хийх гол ажил бол хүмүүсийг тайван байлгаж, хурдан бөгөөд ухаалгаар ажиллах явдал юм. Үүнийг мэдээлэл, эргэн тойрны хүмүүсийн үйл ажиллагааны үлгэр жишээгээр олж авдаг. Хүмүүс хүнд хэцүү байдалд үхэж байгааг хүмүүс мэдэж, ойлгох ёстой.

5) Хүмүүсийн массыг тэргүүлэх нь сандрахаас урьдчилан сэргийлэх үндэс суурь юм. Үймээн самуун гэдэг нь үргэлж айдсыг өдөөх, ухамсартай манлайллын зэрэг алдагдах, хүмүүсийн үйлдлээс "удирдлага" -ыг санамсаргүйгээр булаан авах явдал юм. Эдгээр нүүр царай нь үйл хөдлөл, үг яриа (хашгирах) гэрэл гэгээгээрээ эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өдөөж, үнэн хэрэгтээ айдсын улмаас нарийхан ухамсарт автсан, нөхцөл байдлыг үнэлэлгүйгээр автоматаар ажилладаг хүмүүсийг дагуулж явдаг. Айдас түгшүүрийн үед хүмүүсийг хянах нь амархан бөгөөд аюулгүй, бодит нөхцөл байдалд татагдаж чаддаг. Хэрэв олон нийтийн манлайллыг ухамсартай хүн гүйцэтгэдэг бол хүмүүс ухаалаг үйлдэл хийх, амь насаа хамгаалах чадвараа хадгалж үлддэг.

6) Айдсаас урьдчилан сэргийлэхэд тухайн хүний \u200b\u200bбизнесийн ажил эрхлэлт (албан тушаал) болон түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн зохион байгуулалттай үйл ажиллагааг харуулах нь онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. “Үйлдэл нь айдсаас авардаг. Энэ нь айдас, сул дорой байдлаас хоёулаа, тэр ч байтугай ханиад, өвчин эмгэгээс авардаг ”(Антуан де Сент-Экзюпери). Тиймээс газар хөдлөлтийн давтагдашгүй цочролын үеэр хүүхдүүдийг аврах ажилд оролцсон цэргүүд эзэнгүй ард түмнээс ялгаатай нь айдас мэдрээгүй байв (Ленинакан).

7) Цочмог нөхцөл байдал эсвэл заналхийлэлтэй нөхцөл байдалд айдас төрүүлж, хүмүүсийг аюултай үйл ажиллагаанд татан оролцуулах чадвартай хүмүүсийг зайлуулах (засах) шаардлагатай. Тэдний үйлдлийг олон хүнд өдөөх (дамжуулах) тохиолдож болзошгүй тул тэдний нөлөөг бусдад түдгэлзүүлэх хэрэгтэй.

8) Хүмүүсийн массыг удирдах бүтцэд анхааруулах систем чухал үүрэг гүйцэтгэдэг: чанга дуугаар мэдэгдэх, гэрэл ба дуут дохио, гарах үзүүлэлт, хөдөлгөөний чиглэл, бусад арга хэрэгсэл.

Хүн амын чанга дуугаар мэдэгдэх (гудамж, чанга яригч) нь хямрал (сүйрлийн) нөхцөл байдалд байгаа хүмүүсийн үйл ажиллагааны аюулгүй байдлыг хангах боломжийг олгодог. Цахилгаан шат ашиглах аюул (зогсоох, гарах чадваргүй болох) талаар мэдээлж, аюултай бүсийг хамгаалах, гарах арга хэмжээний талаар зааварчилгаа өгдөг.

Орон нутгийн оршин суугчид байгалийн гамшиг, түүний үр дагаврыг арилгах үед мэдээллийн найдвартай эх үүсвэрийг бүс нутгийн гүйцэтгэх засаглалын төв байгууллагатай холбодог. Хүмүүсийн сэтгэлзүйн сэтгэл хөдлөлийн хүсээгүй хариу үйлдэл, үймээн самуунаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд орон нутгийн эрх баригчдыг Холбооны субъект, холбооны төвийн мэдээллийн нөөцөөр хот, тосгоны дарга нарын түвшинд бэхжүүлэх нь зүйтэй.

Байгалийн гамшиг, түүний үр дагаврыг арилгах үед орон нутгийн хэвлэл мэдээллийн хэрэгсэл (төвтэй харьцуулбал) хүмүүсийн ухамсарт нөлөөлөх нь илүү үр дүнтэй байдаг.Учир нь тухайн бүс нутгийн сонин, телевиз, радио нь түүний онцгой нөхцөл байдалд, онцгой байдлын үр дагаврыг арилгах явцад шууд оролцдог.

Байгалийн гамшигт нэрвэгдсэн суурин газрын оршин суугчдад зориулсан мэдээллийн мессежийг шуурхай сэтгэлзүйн үзлэгт хамруулах шаардлагатай. Мэдээллийн бүх эх үүсвэрийн хувьд стрессд өртсөн хүмүүсийн мэдээллийг хүлээн авах, боловсруулах сэтгэлзүйн хэв маягийн талаархи мэдлэгт үндэслэн зохих зөвлөмжийг бэлтгэх хэрэгтэй.

Байгалийн гамшгийн үр дагаврыг байгалийн мөчлөг, хүний \u200b\u200bамьдралын өдөр тутмын хэмнэлээс арилгах арга хэмжээг “уялдуулах” нь зүйтэй (хэрэв яаралтай сэргээн босголтын ажлыг түр зогсоох, эсвэл удаашруулах нь шинэ хохирогчид гарч ирэхэд аюул учруулахгүй бол).

Арга хэмжээний талаархи мэдээлэл хомс байгаа нь цуурхал, ташаа мэдээлэлд хувь нэмэр оруулдаг. Хэрэв эрх баригчид хүн амаа мэдээлэх ажилд хоцорч байгаа бол цуурхал, хов жив тараагч гарч ирэх нь зүйн хэрэг.

Итгэмжлэгдсэн эх сурвалжаас ирсэн аливаа мэдээлэл бодитойгоор тайвширдаг. Хүмүүс, ялангуяа насанд хүрэгчид эрх баригчид эсвэл чадварлаг мэргэжилтнүүдээс үнэн мэдээлэл авах шаардлагатай байдаг. Ихэнх тохиолдолд мэдээллийн эх сурвалжтай ойр байдаг хүмүүс хамгийн тайвширдаггүй ч гэсэн илүү тайван, өөртөө итгэлтэй байдаг.

Ер бусын үйл явдлын эхэн үеэс эхлэн практик, нийгэмд ашигтай үйл ажиллагаанд оролцож байсан хүмүүс (сэтгэцийн илрэл бараг байдаггүй) хүмүүс бага зэрэг зовдог.

Янз бүрийн онцгой байдлын үед хүн амд үзүүлэх сэтгэлзүйн мэдээллийн нөлөөллийн туршлагыг (түүний дотор гадаадын) үргэлжлүүлэн судалж, нэгтгэн дүгнэх шаардлагатай байна.

Дүгнэлт

Ердийн төлөв байдал нь сэтгэцийн бүх зохицуулалтын хамгийн чухал хэсэг бөгөөд аливаа төрлийн үйл ажиллагаа, зан үйлд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гэсэн хэдий ч сэтгэцийн төлөв байдлын онол бүрэн төгс биш байна, сэтгэцийн төлөв байдлын олон талыг шаардлагатай бүрэн хэмжээгээр судлаагүй байна. Сэтгэл судлалын ухааны доктор Л.В. Куликова, “төрийг зохицуулах боломжийг олгодог хувь хүний \u200b\u200bчадавхи бага судлагдсан хэвээр байна.

Бие махбод дахь сэтгэл хөдлөлийн стрессийн нөлөөллийн шинжилгээ нь социологи, сэтгэл зүй, физиологийн чиглэлээр мэргэшсэн зохиолчдын судалгаанд зориулагдсан болно. Юуны өмнө, ийм нөхцөлд бухимдалд хэвийн эерэг дасан зохицох боломжийг харгалзан үзэх шаардлагатай. "Бухимдал гэдэг нь бүтэлгүйтсэн хүний \u200b\u200bсэтгэл хөдлөлийн хүнд хэцүү туршлага бөгөөд найдваргүй байдал, хүссэн зорилгодоо хүрэх итгэл найдвар нуран унах явдал юм." Онцгой байдлын үед байнга тохиолддог хүн хамгийн тохиромжтой хариу ур чадвар, түүний чиг үүргийг хамгийн зөв дайчлах чадварыг хөгжүүлэх чадвартай байдаг. Сургалт хийх боломжтой янз бүрийн арга айдсыг арилгах. Эерэг туршлага, үүрэг даалгавартай холбоотой сэтгэл ханамжийг мэдрэх үүрэг нь бас чухал юм. Энэ бүхэн нь өөртөө итгэх итгэлийг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь онцгой байдлын улмаас үүсч болзошгүй онцгой нөхцөл байдалд илүү сайн дасан зохицоход хувь нэмэр оруулдаг.

Дүгнэж хэлэхэд, онцгой нөхцөл байдалд байгаа хүмүүсийн сэтгэл гутралд өртөхөөс хэрхэн сэргийлэх талаар дүгнэлт хийж болно.

Нэгдүгээрт, сэтгэцийн хүнд гэмтэл авсан хүн ганцаараа биш, харин хэсэг бүлгээрээ ямар нэгэн биеийн хүчний ажилд оролцвол сэтгэцийн тэнцвэрийг илүү хурдан сэргээдэг гэдгийг санаж байх хэрэгтэй.

Хоёрдугаарт, хүнд үзүүлэх сөрөг нөлөөллийг сулруулахын тулд онцгой байдлын үед үйл ажиллагаа, оюун санааны тогтвортой байдлыг бий болгох, хүсэл зоригийн боловсрол олгох байнгын бэлтгэл хэрэгтэй. Ийм учраас сэтгэлзүйн сургалтын гол агуулга нь шаардлагатай сэтгэлзүйн чанарыг хөгжүүлэх, нэгтгэх явдал юм.

Гуравдугаарт, аж ахуйн нэгж, байгууллага, байгууллагуудын бүх ажилчдыг уян хатан чанарыг дээшлүүлэх, сэтгэлзүйн стресс, тэсвэр тэвчээр, өөрийгөө хянах чадварыг хөгжүүлэх, даалгавраа биелүүлэхийн төлөө тууштай хичээнгүйлэн зүтгэх, харилцан туслалцаа, харилцан үйлчлэлийг хөгжүүлэхэд бэлтгэх нь онцгой ач холбогдолтой юм.

Хүмүүсийн сэтгэлзүйн бэлтгэлийн түвшин нь хамгийн чухал хүчин зүйлүүдийн нэг гэдгийг санах хэрэгтэй. Байгалийн гамшиг болох үед айдас, ялангуяа осол аваар, гамшгийн эхэн үед бага зэргийн төөрөгдөл, илрэл нь ноцтой, заримдаа нөхөж баршгүй үр дагаварт хүргэж болзошгүй юм. Юуны өмнө, энэ нь хувийн сахилга бат, тэсвэр хатуужлыг харуулахын зэрэгцээ багаа дайчлах арга хэмжээг нэн даруй авах үүрэгтэй албан тушаалтнуудад хамаатай юм.

Ашигласан материалын жагсаалт

1. В.Г.Бахарев. Автотренинг. М., "Мэдлэг", 1992 он.

2. Гуренкова Т.Н., Елисеева И.Н., Кузнецова Т.Ю., Макарова О.Л., Матафонова Т.Ю., Павлова М.В., Шойгу Ю.С. Онцгой нөхцөл байдлын сэтгэл зүй. М., 1997.

3. Дружинин В.Ф., Онцгой байдлын үеийн үйл ажиллагааны сэдэл, М., 1996.

4. Стреляков Ж. Сэтгэлзүйн хөгжилд темпераментийн үүрэг. М., 1982.

5. Газар дээрх практик сэтгэл зүй, эсвэл өөрийгөө болон бусдыг ойлгож сурах. M., AST-PRESS., 1997.

6. С.С.Шойгу, С.М.Кудинов, А.Ф.Нежива, С.А.Ножева. Аврагчийг хамгаалах заавар. М., 1997.

7. С.С.Шойгу, С.М.Кудинов, А.Ф.Неживой, А.В.Герокарис. Аврагчийн хөдөлмөр хамгаалал. М., 1998.

Орчин үеийн мэдээллийн урсгалд биологи, социологи, экологи, сэтгэл судлалын уулзвар дээр гарч ирсэн шинжлэх ухаан олон эргэлзээтэй агуулгатай материалаар дүүрчээ.

Асуудал юу вэ?

Этологи бол ажиглалтаар дамжуулан амьтдын байгалийн амьдрах орчин дахь зан үйлийг судалдаг шинжлэх ухаан юм. Үүсгэн байгуулагчид үүнийг хэрхэн байрлуулсан юм. Энэхүү шинжлэх ухааны өнөөгийн байдал нь янз бүрийн чиглэлд ялгагдах боломжтой өргөн хүрээний тодорхойлолт, хэрэглээний механизмыг танилцуулж байна.

Хэрэв сургуулийн наснаас эхлэн хүүхдүүдэд ёс зүйн үндсийг зааж сургасан бол энэ нь үйл ажиллагааны тодорхой удирдамж болох байв. Эцсийн эцэст, хүний \u200b\u200bзан үйлийн биологийн сэдлийг биологийн төрөл зүйл гэж ойлгох нь бид бага дүү нараасаа хамаагүй хол байгааг харуулж байгаа бөгөөд орчин үеийн нийгэм дэх нийгмийн илрэлүүдэд огт өөрөөр хандах боломжийг бидэнд олгож байна.

Гарал үүсэл

Эртний Грекийн алдарт философич Аристотель "Амьтдын түүх" бүтээлдээ амьтдын зан заншлын ялгаа, түүний номхон байдал, хулчгар байдал эсвэл номхон дөлгөөн байдал, хамгийн чухал нь оюун ухаан эсвэл дутмаг байдлаас нь хамаарч тэмдэглэж байжээ. Түүнийг амьтан, хүний \u200b\u200bзан байдлыг судалдаг шинжлэх ухааны өвөг дээдэс гэж үзэж болох уу?

Шинжлэх ухааны албан ёсны үндэслэгч бол Австралийн амьтан судлаач Конрад Лоренц (1903-1995) юм. ХХ зууны 30-аад онд тэрээр өөрийн бүтээлүүддээ бихевиористууд болон зоопсихологчдын өмнөх мэдлэгийн тогтолцоог нэгтгэж, олон улсын шинжлэх ухааны орчинд этологи хэмээх нэр томъёог нэвтрүүлж, амьтны зан үйлийн биологийн шинжлэх ухаан, зан үйлийн физиологийн бүрдэл хэсэг, хувь хүний \u200b\u200bонтогенезийн зан үйлийн хөгжил, төрөл зүйл хоорондын (харьцуулсан) ) зан байдал, зан үйл нь дасан зохицох чадвартай байдаг. Амьтдын хувь хүний \u200b\u200bболон бүлгийн зан үйлийн хэв загвар, тэдгээрийн дотоод сэдлийг судлах нээлтийнхээ төлөө тэрээр 1973 онд Нобелийн шагнал хүртжээ.

Өнгөрсөн зууны эхээр Конрад Лоренц амьтан судлалын бүхий л салбарт оролцдог биологчдын дунд ойлголтоо олж чадаагүй юм.

Этологи үүсэх үе дэх шинжлэх ухааны орчин

20-р зууны эхэн үед байгалийн шинжлэх ухаанд хувьсгалын дараах хувьсгал болжээ. Чарльз Дарвин төрөл зүйлийн гарал үүслийн онол, хувьслын механизм болох байгалийн шалгарлыг үндэслэн харьцуулсан үр хөврөл, эмгэг судлал ба харьцуулсан анатоми, палеонтологи, археологи зэрэг шинжлэх ухааны бүхэл бүтэн спектрийг хөгжүүлэх ажлыг эхлүүлсэн.

Эдгээр салбар дахь байгалийн мэдлэг нь амьтан судлаачид, эволюционист, цитологич, генетикч, нейрофизиологичдын бодол санааг өдөөж байв. Шинжлэх ухааны нийгэмлэгт сэтгэл зүй ба ухамсрын хоорондын харилцааны талаар маргаан өрнөж байв. Сонгодог бихевиоризм ба бихевиоризм, сонгодог зоопсихологи, гештальт сэтгэл судлалын сургуулиуд зөн билгийн зан үйл, өдөөлт, тэмдгийн онолыг судлах чиглэлээр өөрийн гэсэн чиглэлийг боловсруулж ирсэн. Хүний сэтгэл зүй ба тархины нейрофизиологийн судалгааг шинжлэх ухааны үүднээс Homo sapiens зүйлийн биологийн бүрэлдхүүнийг батлахад хүргэсэн.

Үндсэн ойлголтын үндэс

Энэ асуудлын талаархи орчин үеийн мэдлэгийг олон нийтэд сурталчлах нь олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл, шинжлэх ухааны түгээмэл мэдлэгийн ачаар гарч ирдэг бөгөөд шинжлэх ухааны мэдлэг маш бага байдаг. Тодорхой нэр томъёоны мэдлэггүйгээр амьтан, хүний \u200b\u200bэтологийн чиглэлээр шинжлэх ухааны ном зохиол унших боломжгүй тул ийм зүйл болсон юм. Нэр томъёог ойлгохын тулд дор хаяж онолын мэдлэг шаардагдана. Уламжлалт ёс зүйн заалтуудын орчин үеийн үзэл баримтлалын талаархи уншигчдын санаа бодлыг бий болгоход шаардлагатай зарим ерөнхий ойлголтуудыг танилцуулъя.

Этологи бол амьтдын ерөнхий биологийн зан үйлийн хэв маягийг (загвар) судалдаг шинжлэх ухааны салбар юм.

Сахилгын нэр нь Грекийн ёс зүйгээс гаралтай - "зан чанар, зан байдал, зуршил, зан байдал", лого - "заах".

Уламжлалт ёс зүй бол бүх төрлийн амьд организмын зан үйлийн бүхий л илрэлийн тухай шинжлэх ухаан юм. Этологийн аль ч салбарт судалгааны үндсэн дөрвөн талыг авч үздэг: зан үйлийн механизм, зан үйлийн биологийн бүрэлдэхүүн хэсэг, үйл ажиллагаа, зан үйлийн онтогенез ба зан үйлийн урвалын хувьслын хөгжил. Тодорхойлох гол хүчин зүйл бол in vivo судалгаа юм.

Этологийн чиглэл

Хүний этологи нь хүнийг биологийн төрөл зүйлийн төлөөлөл болгон судлах шинжлэх ухаан болсон. Тэрээр онтогенетик ба зүйлийн шинж чанар, түүхэн хөгжлийн тал дээр хүний \u200b\u200bзан үйлийн хувьсал өөрчлөлтийг судалдаг.

Этологийн сэдвээр сонгосон объектоос хамааран энэ шинжлэх ухааны хангалттай тооны хувийн салбарыг ялгаж салгасан болно. Энэ чиглэлд шувуу судлал (шувууны зан үйлийг судлах) ба танин мэдэхүйн (судалгааны сэдэв бол танин мэдэхүй ба сурах чадвар) -ыг онцлон тэмдэглэх нь зүйтэй. Антропогенийн этологи бол хиймэл орчин дахь амьтдын зан үйлийн тухай шинжлэх ухаан юм. Молекулын этологи нь зан үйлийн хариу үйл ажиллагаанд тодорхой генийн нөлөөг судалдаг. Социобиологи нь ерөнхий этологиос тусдаа шинжлэх ухааны салбар болж гарч ирсэн бөгөөд бүлэг зан байдал, шаталсан хэвшмэл ойлголтыг авч үздэг.

Албан тушаал: уламжлалт ёс зүй

Зан үйлийн урвалын тухай шинжлэх ухааны тодорхойлолтыг сайжруулж, нэмэлт өөрчлөлт оруулсан. Энэ үзэл баримтлал нь 1962 онд эцэслэн байгуулагдаж, дараа нь биологийн ерөнхий утгаар амьтдын зан үйлийн тухай шинжлэх ухаан гарч ирэв. Шинжлэх ухааны үндсэн зарчмуудын бүрэн тоймыг судлах нь амжилтанд хүрэх магадлал багатай юм. Тусгай уран зохиол уншихад ерөнхий ойлголт өгч, өөртөө итгэх итгэлийг өгөх зүйл дээр анхаарлаа хандуулцгаая.

Зүйлүүдийн онцлог шинж чанар (бүх зүйлийн төлөөлөгчдийн хувьд ердийн), төрөлхийн (бэлтгэл шаарддаггүй бэлэн загварууд), хэвшмэл (загвар, өөрчлөгдөөгүй дарааллаар, өөрчлөгдөөгүй хэлбэрээр хийгддэг) зан үйлийн нэгжийг үйл ажиллагааны тогтсон цогцолбор гэж нэрлэдэг.

Хувь хүмүүсийн зан үйлийн өвөрмөц бус, хувь хүний \u200b\u200bболон лабилийн нэгжийг динамик хэвшмэл ойлголт гэж нэрлэдэг. Энэ төрлийн хариу урвал нь зөвхөн мэдрэлийн систем, сурах чадвар хөгжсөн организмын онцлог шинж юм.

Сургалтаар этологчид хувь хүний \u200b\u200bхувийн туршлагаас үүдэн гарч буй зан үйлийн өөрчлөлтийг ойлгож, цоо шинэ урвалууд гарч ирэх, ердийн урвалын өдөөлт өөрчлөгдөж, өдөөлтөд хариу үзүүлэх хэлбэр, магадлал өөрчлөгддөг. Сургалтын ерөнхий биологийн хуулиуд дараах байдалтай байна.

• Шагналын хариу урвалын дагуу давталт нэмэгдэж, хариу урвал дагаж мөрддөггүй тохиолдолд буурдаг (Thorndike Effect Law).
• Хамгийн бага хүчин чармайлтаар урамшуулал эрэлхийлэх (Скиннерийн зарчим).
• Төрөлхийн хандлагыг даван туулж, түүнийг сурсан хэвшмэл ойлголтоор солихтой холбогдуулан хүчитгэл үргэлж хангалтгүй байдаг (Бреландын хууль).
• Оновчтой сэдэл нь амжилттай суралцах баталгаа болдог. Хүсэл эрмэлзлийн хил хязгаарын утга нь сургалтын амжилтыг бууруулахад хүргэдэг (Yerkes - Dodson law).

Болзошгүй зан төлөв байдлаар суралцах нь үндсэн ойлголтуудын нэг юм. Хүний ёс зүй нь Торндайкийн хуулийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, гэхдээ бүхэл бүтэн Эрүүгийн хууль энэ зан үйлийн үр нөлөөг баталж байгаа юм шиг санагддаг.

Дөрвөн үндсэн асуулт

Этологийн аль ч чиглэлийг авч үзвэл түүнийг дөрвөн асуултын хариуд судалж үздэг. Эдгээрийг Нидерлийн шувуу судлаач, Конрад Лоренцын хамт ажилладаг Нидерландын шувуу судлаач Николас Тимберген (1907-1988) боловсруулсан. Эдгээр асуултанд хариулах аргуудыг бүх этологчид хүлээн зөвшөөрдөггүй ч гэсэн эдгээр асуултуудын талаар атаархмаар эв нэгдэл байдаг.

1. Тодорхой зан үйлийн хэв маягийг өдөөж буй зүйл бол шалтгаан юм.
2. Амьтны бүтэц, үйл ажиллагааны оролцооны зэрэг.
3. Онтогенезийн явцад зан үйлийн хэлбэлзэл ба хязгаар өөрчлөгддөг.
4. Зан үйлийн хариу үйлдэл нь дасан зохицох хэрэгцээг хэр зэрэг хангаж өгдөг.

Хүний судалгаа

Хүн үргэлж өөрийн төрлийг судлах сонирхолтой байв. Хиппократ (холерик - флегматик) хүмүүсийн дүрүүдийн ангилал нь өнөөг хүртэл ач холбогдолтой хэвээр байна.

Судалгааны объект болох хүнийг сонирхох нь цэцэглэн хөгжиж буй нь Зигмунд Фрейдтэй салшгүй холбоотой бөгөөд түүний ухамсартай, ухамсаргүй сэтгэцийн шинжилгээний ажлын үр дүн нь: "Хүн бол амьтан гэдгийг би олж мэдсэн." Линней ба Дарвин, Уитман, Крейг, Конрад Лоренц нар "Түрэмгийлэл: муу зүйл гэгддэг", "Соёл иргэншлийн хүн төрөлхтний үхлийн аюултай найман нүгэл" зэрэг бүтээлүүдээрээ Фрейдийн хэлсэн үгээр хангалттай үнэмшилтэй нотолгооны бааз авчирч чадсангүй.

Үүний үр дүнд хүмүүний ёс зүйд хүмүүнлэгийн ба байгалийн шинжлэх ухаан гэсэн хоёр чиглэл бий болов.

Байгалийн шинжлэх ухаан нь хүний \u200b\u200bёс зүйд чиглэсэн хандлага

Лоренц, Тимберген нарын дэлхийд хандивласан мэдлэгийн салбарт Чарльз Дарвины үеэл, антропологич, сэтгэл зүйч, язгууртан Сэр Фрэнсис Хэмилтон бихевиористуудын дагалдагч болжээ. Тэрээр ёс суртахууны чанар, авъяас чадвар, чадварыг өвлөх боломжийг идэвхтэй судалж байжээ. Хувийн шинж чанарыг өвлөх механизмыг олох гэсэн түүний санааг дэмжсэн хүмүүсийн дунд Бернард Шоу, Херберт Уэллс, Уинстон Черчилл, Теодор Рузвельт нар байв.

Этологийн энэ чиглэл нь евгеник (Грекээс "хамгийн сайн төрөлт" гэж орчуулагдсан) - хүний \u200b\u200bудамшлын эрүүл мэндийн онол, түүнийг сайжруулах боломж гэсэн онолоор хэлбэржжээ. Эерэг евгеник (арьсны өнгөөр \u200b\u200bялгагдах шинж чанарыг сайжруулахад нөлөөлдөг хүчин зүйлийг судлах) маш хурдан сөрөг үр дагаварт хүрч, түүний зорилго нь евгений үнэ цэнэтэй популяцийг үржүүлэхээр шийдсэн юм. Энэхүү үзэл баримтлал нь евгеникийг төдийгүй байгалийн шинжлэх ухааны хандлагын зарчмыг удаан хугацаанд гутаан доромжилсон Германы автократ дэглэмийн хувьд хэрэг болсон юм.

Хүний хүмүүнлэгийн ёс зүй

Хүмүүнлэгийн ухааныхан юуг ч өөрчлөхийг эрмэлзээгүй. Хүмүүнлэгийн ёс зүй гэдэг нь үүсч буй шалтгаан, механизмыг тайлбарлахыг хайхгүйгээр хүний \u200b\u200bзан үйлийн шинж чанарыг судлах тодорхойлолт, ангиллын аргууд давамгайлдаг салбар юм. Энэ чиглэлд янз бүрийн ангиллын адил олон тооны сургууль байдаг. Жишээлбэл, Леонхард эсвэл Юнгийн дагуу зан чанарын ангилал. Гэхдээ бүх хүмүүнлэгийн ёс зүйчид дараахь зүйл дээр санал нэгтэй байна.

• Хүний зан авирт амьтны хэсэг ач холбогдолгүй байдаг.
• Хүний зан чанар нь хүрээлэн буй орчноос бүрэн хэлбэрждэг (хоосон шифрийн тухай ойлголт).

Хүний ёс зүйн орчин үеийн ойлголт

Хүний этологийн орчин үеийн ойлголтыг онтогенез ба филогенезийн үед үүссэн, зан үйлийн тодорхой стратеги хийхэд хүргэдэг зан үйлийн биологи гэж тодорхойлдог. Судалгааны объект нь нео аж үйлдвэрийн соёлтой харьцуулахад уламжлалт бүлгүүд юм.

Социобиологи нь олон шинжлэх ухааны уулзвар дээр үүссэн. Тэрээр зан авирыг хөгжсөн олон давуу талтай шинж чанарууд гэж үздэг.

Хүний ёс зүйн хоёр сургууль байдаг: Европ, Америк. Австри-Германы сургууль (I. Aybl - Eisfeld, F. Sutter) нь К.Лоренцын дагалдагчид юм. Голланд, Британийн сургуулиуд бол Н.Тимбергений (Ф. Шифенхоувел) дагалдагчид юм. Америкийн сургууль нь хувьслын арга барилаас аргуудыг авч, нийгэм судлалд гол анхаарлаа хандуулдаг.

Орос улсад түүх судлалын ухааны доктор М.Л.Бутовская, профессор В.Р.Долник, биологийн шинжлэх ухааны доктор З.А.Зорин, шувуу судлаач, этологич В.С.Фридман нарын удирдлаган дор этологийн сургууль хөгжиж байна. "Амралтын баазуудын Интернет холбоо" төслийн ерөнхий редактор К.Ефремов уг дасгалын суртал ухуулагч болжээ.

Орчин үеийн этологи гэдэг нь тухайн хүний \u200b\u200bзан үйлийн гарал үүсэл, сэдлийг ойлгоход нь туслах зорилгоор боловсруулсан цогц мэдлэг юм. Энэ нь өөрийгөө таних түлхүүрийг олоход тусална. Амьтны ёс зүй нь хөдөө аж ахуйн үйл ажиллагаанд туслах зорилгоор бүтээгдсэн болно. Олон тооны нийтлэл, түгээмэл этологийн жишээнүүд нь гариг \u200b\u200bдээрх бүх амьдралын нэгдмэл байдал, органик ертөнцийн систем дэх хүн төрөлхтний байр сууринд бидний анхаарлыг хандуулах зорилготой юм.

Нэр:Энэ бичлэгийн холбоос:HTML код (нэр ба холбоос): Форумын BB код (нэр ба холбоос):

Зигмунд Фрейд ухамсаргүй хүсэл, тэмүүлэл нь бидний сэтгэх, үйл хөдлөлд хэрхэн нөлөөлдөг болохыг огт төсөөлөөгүй. Сэтгэл судлаачид бидний сэтгэлгээг ойлгохыг хичээдэг бол тэд ихэвчлэн гайхмаар дүгнэлт хийдэг: хүмүүс ихэнхдээ бараг бодолгүйгээр шийдвэр гаргадаг, эсвэл бүр ухамсартайгаар бодохоосоо өмнө шийдвэр гаргадаг. Бид хэрхэн санал өгөх, юу худалдаж авах, амралтаараа хаашаа явах гэх мэт олон зүйлийг шийдэхдээ ухамсаргүй бодлууд нь маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь бидний оршин тогтнохыг сэжиглээгүй юм. Сүүлийн үеийн судалгаанууд бидний далд ухамсар бидний өдөр тутмын урвалд хэр хүчтэй нөлөөлдөг болохыг харуулсан. Ухаангүй байхын ач холбогдлын талаар хамгийн сайн судлагдсан судалгаануудын нэг нь нэр дэвшигч төрийн албанд тэнцэх эсэх талаар шийдвэр гаргах явцыг судлав. АНУ-ын хэсэг сонгогчдод бусад мужийн захирагч, сенатч нэр дэвшигчдийн интернетээс авсан зургийг үзэх секундын хугацаа олгов. Дараа нь эдгээр түр зуурын мэдээлэлд үндэслэн нэр дэвшигчдэд үнэлгээ өгөхийг тэднээс хүсэв. Энэхүү түүвэр судалгаагаар эдгээр мужуудад явагдсан дараагийн бодит сонгуулийн үр дүнг нэлээд үнэн зөв таамаглав. Гурван тохиолдлын хоёрт нь нэр дэвшигчийн нүүр царайг хурдан харсны үндсэн дээр таамаглал зөв байсан.

Зуун гаруй жилийн турш эрдэмтэд ухамсаргүй байдал нь бидний бодол санаа, үйл ажиллагаанд хэрхэн нөлөөлдөг болохыг гайхаж байсан. Зигмунд Фрейд ихэнх бүтээлдээ ухамсрыг оновчтой сэтгэлгээ, сэтгэл хөдлөл, харин ухамсаргүй байдлыг утгагүй зүйл гэж үздэг байсан бол орчин үеийн танин мэдэхүйн сэтгэл судлаачид ийм туйлшрал хуваагдал хийдэггүй. Бодол сэтгэхүйн хоёр хэлбэр нь өөрчлөгдөж буй орчинд дасан зохицоход тусалдаг бөгөөд тулгамдсан асуудалд оюун санааны хүч чармайлт гаргах замаар амьд үлдэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь чулуун зэвсгийн үед mastodons агнах, дундад зууны үеийн рыцарийн тэмцээнд оролцох, шинэ мянганд Apple-ийн хувьцааг зөв удирдах боломжийг бидэнд олгосон юм.

Фрейдийн дараах үеийн сэтгэл судлаачид "Би" ба "Энэ" гэж хуваахаа больсон нь бидний ухамсаргүй байдалд нөлөөлж буй зүйлийг илүү прагматик аргаар судлах боломжийг олгов. Нобелийн шагналт Даниел Каннеман автомат ба хүсэл зоригийн процессын ялгааны орчин үеийн үзэл бодлыг тайлбарлав. Бяцхан борлуулалттай номондоо "Удаан бод ... Хурдан шийд" гэж бичсэнээр автоматаар бодох үйл явц нь хурдан, үр дүнтэй, ихэвчлэн ухамсаргүй байдаг тул хэлэлцүүлэг, төлөвлөлтөд тохиромжгүй байдаг. Эдгээр нь зөвхөн энгийн өдөөлтийг агуулдаг: жишээлбэл, энэ хуудсан дээрх үгсийг унших нь таны толгой дахь утга агуулгатай холбоо холбоог амархан төрүүлдэг. Хяналттай процессын хувьд нөхцөл байдал өөр байна. Эдгээр нь ухамсартай сэтгэлгээний төвлөрсөн, харьцангуй удаан оролцоог шаарддаг - жишээлбэл, татварын тайлангаа гаргахад тань тохиолддог стресс.

Гол оноо:

1. Ихэнхдээ хүмүүс хэнд саналаа өгөх, юу худалдаж авахаа, хаана амралтаар явахаа шийдэхээс буцахгүй, бас амьдралдаа өөр олон сонголтыг хийдэг.
2. Бидний амьдралын сэтгэлгээ, төлөвлөлт нь ухамсаргүй үйл явц дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь санамсаргүй зүйл биш юм. Жишээлбэл, ирж буй машин эсвэл автобуснаас зайлсхийхэд автомат шийдэл хэрэгтэй.
3. Гэсэн хэдий ч ухамсаргүй байдлаар удирддаг зан үйл нь уулзвараас гараад бид хоёр зүг рүү хардаг гэдгээр хязгаарлагдахгүй. Ухамсаргүй хандлага нь бусад хүмүүстэй харьцах харилцааны олон талыг тодорхойлдог.
4. Зигмунд Фрейд хүртэл ухамсаргүй байдлын утгын талаар маш их тунгаан бодож байсан. Сүүлийн үеийн судалгаагаар босс эсвэл ханьтай харьцах харьцааг илүү бодитоор харуулсан болно.

Фрейдийн "It" ба "I" -н нэгэн адил автомат ба хяналттай системүүд бие биенээ нөхөж байдаг боловч заримдаа зөрчилдөх тохиолдол байдаг. Та автобуснаас эргэлзэлгүй хурдан зайлах хэрэгтэй, гэхдээ бодлогогүй жолоочийг мөргөх хүсэлээс татгалзаарай. Бидний өдөр тутмын амьдралд автоматаар хурдан шийдвэр гаргах нь дийлэнх хувийг эзэлдэг бөгөөд энэ нь тохиолдлын зүйл биш юм. Бид цөөхөн тооны хүмүүсийг л хангалттай сайн мэддэг, ихэвчлэн хэзээ ч уулзаж чадахгүй танихгүй хүмүүстэй харилцах хэрэгтэй болдог.Эдгээр нь банк дээр оочерлож зогссон хүмүүс, касс, таксины жолооч, зөөгч, даатгалын агент, багш гэх мэт. .d. Ухамсаргүй ойлголт нь хамгийн бага мэдээлэлд үндэслэн хүний \u200b\u200bзан байдал, зан чанарын талаархи хүлээлтийг бий болгодог. Охидын үйлчлэгч нар тодорхой байдлаар, номын санч, ачааны машины жолооч нараас өөрөөр биеэ авч явахыг бид хүлээж байна. Бид ийм таамаглалыг хүний \u200b\u200bнийгмийн байдлыг удирдан чиглүүлж, эргэлзэлгүйгээр шууд бий болгодог.

Өдөрт хүмүүсийн тухай бидний ухамсаргүй ойлголт бол рефлексийн хариу үйлдэл юм. Бид бусдад тохиолдож болох тайлбаргүй, заримдаа үндэслэлгүй далд сөрөг мэдрэмжийг хойш нь тавихын тулд ухамсартай хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй. Ухаангүй нөлөө хүчтэй байх тусам түүнийг даван туулахын тулд ухамсартай хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй болно. Энэ нь ялангуяа бидний зуршилд хамаатай юм. Архинд донтсон хүн орой гэртээ ирээд согтоод, илүүдэл жинтэй хүн чипсэн дээр очоод хоёулаа тэвчээргүй байх санаагаа хаядаг.

Ойлгоход хэцүү, бүр цаашлаад хянахад хэцүү импульст живэхгүйн тулд ухамсаргүй байдал нь бидэнд хэрхэн нөлөөлж байгааг ойлгох нь чухал юм. Өөрийн зан үйлийг удирдах чадвар - найз нөхөдтэй болох, шинэ ажилд хурдтай орох, архидалтаас ангижрах чадвар нь зөвхөн ген, зан чанар, нийгмийн дэмжлэгээс хамаардаггүй; энэ нь бидний амьдралын бүхий л талыг хамарсан автомат хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл хөдлөлийг тодорхойлж, даван туулах чадвараас үүдэлтэй юм. Өөрийнхөө гараар дүрэлзэх амьдралын зам, бид ухамсаргүй байдалтайгаа буулт хийж сурах хэрэгтэй.

Рефлексийн урвал

Бид танихгүй хүнтэй уулзахдаа бидний анхны сэтгэгдэл яриа эхлэхээс өмнө бүрэлдэн бий болдог. Энэ бүлгийн гишүүд ихэвчлэн биеэ авч явдаг гэсэн хэвшмэл ойлголттой автоматаар холбогддог арьсны өнгө, хүйс, насны онцлог шинж чанарыг бид анзаардаг. Тэд түрэмгий, залхуу эсвэл тааламжтай, түргэн зантай гэх мэт. - нийгмийн бүлгийг бүхэлд нь хамарсан ийм санаанууд нь бидний өмнө зогсож байгаа бөгөөд бидний сэтгэгдлийг баталгаажуулахын тулд юу ч хийж амжаагүй түүний тодорхой төлөөлөгчтэй холбоотой буруу байдаг. Ихэнхдээ эдгээр рефлексийн урвал нь бидний ухамсартай итгэл үнэмшилтэй зөрчилдөж байсан ч хэвээр үлддэг. Өөрсдийгөө цөөнхөд сайн ханддаг гэж үздэг олон хүмүүс социологчид өөрсдийгөө тийм биш гэдгээ батлах энгийн тестийг ашигласанд гайхдаг. Нууц холбоодод зориулсан тест дээр сэдэв нь компьютерын дэлгэцэн дээрх объектууд ямар шинж чанартай болохыг тодорхойлохыг хүсдэг.Жишээлбэл, гөлөг сайн, аалз муу байж болно. Үүний дараа янз бүрийн үндэстний хүмүүсийн нүүр царайг цуврал байдлаар танилцуулж, тэднийг цагаан, хар гэх мэт ангилахыг санал болгож байна. Барих зүйл байна: ижил үнэлгээтэй товчлуурууд нь эхний үнэлгээ болон дараагийн үнэлгээний даалгаварт ашиглагддаг. Зүүн тал нь нэг тохиолдолд "сайн" ба "цагаан", харин зөв нь "муу" ба "хар" гэсэн утгатай байж болно. Дараагийн хэсэгт товчлууруудыг буцааж сольсон нь сайн зүйл, хар царай, баруун нь муу, цагаан гэсэн утгатай байв. Хэрэв тэр нэг товчлуур нь "хар" ба "муу", \u200b\u200bнөгөө нь "цагаан" ба "сайн" хосолсон тохиолдолд тэр даалгаврыг илүү хялбар бөгөөд хурдан гүйцэтгэж чадвал цагаан сэдвийн өрөөсгөл ойлголтыг илчилж болно. Цөөнхийн талаархи эерэг ойлголтыг зориуд баримталдаг бөгөөд тэд бүх хүмүүстэй тэгш, шударгаар харьцдаг гэж үздэг олон хүмүүс "сайн / хар" товчийг хичнээн удаан, удаанаар дарсанд ихэд гайхдаг байв.

Эдгээр төрлийн хариу үйлдлүүд нь харилцааг улам хүндрүүлж, шүүх, ажил, сургууль дээр шударга хариу өгөхөд бэрхшээлтэй байдаг. Бид тэдний талаар мэдэхгүй ч эдгээр мэдрэмжүүд яг одоо анхаарлаа төвлөрүүлэх гэж байгаа зүйлдээ саад болж байна. Ухаангүй арьсны өнгөөр \u200b\u200bялгаварлан гадуурхахыг хүлээн зөвшөөрөхийн оронд энэ хүний \u200b\u200bсөрөг шинж чанар, шинж чанарт анхаарлаа хандуулдаг. Коллежийн элсэлтийн захирал нь цөөнхийн ирээдүйн оюутан бусад өргөдөл гаргагчдын адил дутагдалтай талыг анхааралтай авч үзэхгүй байгаагаа мэдэлгүйгээр онц сайн сурч чадахгүй байгааг анзаарч магадгүй юм. Нийгмийн ухамсаргүй ойлголтыг судлах нь ихэвчлэн хэвшмэл ойлголт, өрөөсгөл ойлголтыг тодорхойлоход чиглэдэг боловч бодит байдал дээр энэ талбар илүү өргөн цар хүрээтэй байдаг. Ерөнхийдөө хүмүүс өөрсдийн эерэг, сөрөг мэдрэмжийг ойлгоход хэцүү байдаг бөгөөд ихэнхдээ тэдний жинхэнэ шалтгааныг ойлгодоггүй. Утасны судалгаа хийх явцад цаг агаар нь хүмүүсийн амьдралыг хэрхэн тодорхойлоход хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулсан энэхүү эффектийн сонгодог үзүүлбэр байдаг: цаг агаар сайхан байхад тэд бүхэл бүтэн оршин тогтнолоо нарлаг гэж хэлэх магадлал өндөр байдаг. Үүнээс гадна энэхүү үр нөлөөний талаархи мэдлэг нь нэн даруй өөрчлөгдөхөд хүргэдэг: ярилцлага авч буй хүмүүс гадны цаг агаарт анхаарлаа хандуулах үед нар эсвэл үүл нь мэдрэмжийг тодорхойлоход ашиглагдахаа больжээ.

Үл нийцэл: үсгүүдийн өнгө нь үгийн утгатай тохирохгүй байвал ухамсрын анхаарал сарниулснаас болж удаан уншдаг

Хяналтгүй

Ухамсаргүй бодол, мэдрэмж нь бид өөрсдийгөө болон хүрээлэн буй ертөнцийг хэрхэн хүлээж авахаас гадна өдөр тутмын үйл ажиллагаанд нөлөөлдөг. Ухаангүй байдал нь зан авирт хэрхэн нөлөөлөх талаар олон арван жилийн турш сэтгэл судлаачид маргаж байсан. ХХ зууны чухал хэсэг. сэтгэл зүйд Беррес Фредерик Скиннер (Б. Ф. Скиннер) болон бихевиорист сургуулийн нөлөө нөлөөлж, бидний үйл ажиллагаа хүрээлэн буй орчны дуут, харааны, хүрэлцэх дохиогоор бүрэн тодорхойлогддог бөгөөд ухамсартай хүсэл эрмэлзэл нь ямар ч үүрэг гүйцэтгэдэггүй гэж үздэг. Энэ санааг сонгодог туршилтаар хэрэгжүүлж, хархыг туршилт, алдааны аргаар сургаж, дөрөө дарах болгонд үрлэн хоол хийсэн байв. Скиннерын үзэж байгаагаар бидний хийдэг бараг бүх зүйл бол зөвхөн хамар дээрээ дөрөө гаргахад илүү төвөгтэй өөрчлөлт юм: бид зөв дөрөөтэй дүйцэхүйц хэмжээг л ашиглах хэрэгтэй, жишээлбэл кофены машинд долларын дэвсгэрт хийгээд л хүссэн зүйлээ авах болно. Скиннерийн үзэл баримтлалыг 1960-аад оны судалгаагаар няцааж байв. Гэсэн хэдий ч зан авир нь үргэлж санаатай байдаг бөгөөд хүрээлэн буй орчны шинж тэмдгээр шууд өдөөгддөггүй гэж үздэг бол нөгөө туйлшрал нь бас буруу юм. Бид зан авираа гэнэтийн байдлаар өөрчилж болно, зүгээр л хэн нэгнийг сонсох эсвэл хэн нэгнийг ажиглах замаар.

Хүмүүс бусад хүмүүсийн зан авирыг дууриах, дууриах төрөлхийн хандлагатай байдаг. Байгаль дээр энэ нь бүлэгт нэгтгэхэд олон янзын организмд илэрдэг тул загасны сургууль, зээрийн сүрэг, сүргийн шувууд бараг ганц организм шиг хөдлөх байдлаар зан үйлээ зохицуулдаг. Бусдын үйлдлийг аяндаа дууриах, дууриах хандлагыг маш бага насны хүүхдүүдэд хүртэл тодорхойлдог. Сэтгэл судлаачид дууриамал нь хэл, бусад зан үйлийг эцэг эхээсээ сурахад тусалдаг гэж бараг зуун жилийн турш нотолж ирсэн.

Гэсэн хэдий ч хөгшрөхөд дууриамал алга болдоггүй. Хамелеоны үр нөлөө гэж нэрлэгддэг үдэшлэг дээр та гэнэт ярилцагчийнхаа байрлал, хөдөлгөөнийг давтаж байхыг олж харвал хөлөө зөрүүлж, гараа зөрүүлээд, толгойгоо маажина. Дараагийн шилээ аваад өөр харилцан ярилцагч хайж олохыг хүсэхэд дууриамал үргэлжлэх бөгөөд түүний байрлал, дохио зангаагаар та хамелеон шиг байгаль орчинтойгоо нэгдэж хуулбарлаж эхлэх болно. Ялангуяа нийгмийн энэ нөхцөлд хэрхэн зөв биеэ авч явахаа хараахан бодож амжаагүй байгаа бол энэ зан авир нь ашигтай байж болох юм.

Латин хэлний зүйр үг "Хэрэв та Ромд амьдардаг бол Ромын ёс заншлын дагуу амьдар" гэдэг нь аюултай эсвэл нийгэмд тохиромжгүй зан авир гарах магадлалыг эрс бууруулдаг тул тохиромжтой юм. Тухайн үед Мичиганы их сургуульд сурч байсан Паула Ниденталь, Роберт Зажон нарын хийсэн судалгаагаар дууриамал нь урт хугацааны гайхалтай үр нөлөөтэй байдаг: хосууд хамт байх тусам хамтрагчид төдий чинээ ижил төстэй байдаг нь зарим талаараа өдөр бүр бие биенийхээ төрх байдал, нүүрний хувирлыг ухамсаргүйгээр хуулж ав.

Шүүмжлэлийн хариулт: яагаад бүх тохиолдлын судалгаа амжилттай болдоггүй юм бэ? Сүүлийн үед нийгмийн зан төлөвт далд ухамсрын нөлөөг харуулсан зарим туршилтууд, жишээлбэл, хөгшрөлттэй холбоотой үгсийг ("Флорида", "бинго") сонсоод хүмүүс коридороор удаашрах үед дахин давтагдахгүй байгааг харуулсан болно. ижил үр дүн. Үүний зэрэгцээ, өнгөрсөн арав гаруй жилийн хугацаанд хэвлэгдсэн бусад олон судалгаанууд нь ухамсаргүй байдал нь зан төлөвт хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулсан анхны мэдээллийг амжилттай баталж, өргөжүүлсэн гэж хэлэхээ мартав. Эдгээр судалгаанууд нь урьд өмнө тодорхой холбоо тогтож байсан ухамсаргүй дохио эсвэл санамсаргүй үгс нь хүний \u200b\u200bзан авирыг өөрчилдөг болохыг батлав. Энэ нь далд ухамсарт ухамсартай үйл ажиллагаанд ашигладаг ижил механизмуудыг (ажлын санах ой ба зорилготой зан үйл) ашигладаг бөгөөд хүмүүс ихэвчлэн ухамсаргүй сэдлээс үүдэлтэй зан үйлийн жинхэнэ шалтгааныг буруу ойлгодог гэсэн үг юм. Хуулбарлаж чадаагүй туршилтууд нь зан авирт ухамсаргүй нөлөөллийг илрүүлэх магадлалыг нэмэгдүүлдэг журмыг үл тоомсорлох хандлагатай байв. Эхэндээ олон судалгаагаар тодорхой зан үйлийг өдөөх үгсийг ашигладаг байв. Гэхдээ аман өдөөгчийн оронд үүнийг идэвхжүүлэхийн тулд ялагч тамирчдын гэрэл зураг гэх мэт байгалийн өдөөлтийг ашигласан бүтээлүүд маш амжилттай явагдаж байна. Эдгээр нь бидний өдөр тутмын амьдралд хамгийн их ухамсаргүй нөлөө үзүүлдэг өдөөлтийн төрлүүд юм.

Нийгмийн сэтгэлзүйн энэ чиглэлийг цаашид MRI судалгаануудаас олж мэдсэн бөгөөд энэ нь шийдвэр гаргах, бидний зан авирт ухамсаргүй дохио нөлөөлөх үед тархины бүс нутгийн үйл ажиллагааг үнэлсэн болно. Энэхүү бүтээл нь ийм үзэгдлийн физиологийн механизмын талаар тодорхой ойлголтыг өгдөг. Тархины томограмм нь барзгар эсвэл гөлгөр гадаргууг мэдрэх үед ихэвчлэн идэвхждэг газрууд хүнд хэцүү, бэрхшээлгүй байсан ч гэрэлтдэг болохыг харуулж байна. хэн нэгэнтэй харьцах харилцаа жигд бус эсвэл эсрэгээрээ жигд байх үед. Дунд тархины ижил хэсгүүд нь бие махбодийн халуун дулаан байдал, найрсаг, өгөөмөр сэтгэлд хариу үйлдэл үзүүлдэг нь нийгмийн халуун харилцааг илтгэнэ. Асуудал нь ухамсаргүй байдал нь бидний зан байдал, дүгнэлтэд үнэхээр нөлөөлж байгаа эсэх, эдгээр нөлөөллүүд давтагдах боломжтой эсэх (яагаад гэвэл ийм байдаг) биш, харин яагаад зарим судлаачид эдгээр үр дүнг үржүүлж, зарим нь яагаад хийдэггүй вэ? Энэ нь ухамсаргүй нийгмийн нөлөөлөл хэрхэн ажилладагийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой тул ухамсаргүй байдал нь зан байдал, сэтгэлгээнд нөлөөлөхөд шаардлагатай нөхцөл байдал, нөхцлийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Хийх ажил их байна. Гэсэн хэдий ч өнөөг хүртэл цуглуулсан мэдээллийн нийт хэмжээ нь бидний шүүлт, хүсэл, сэтгэл хөдлөл, зан авирт ухамсаргүй нөлөө нь нийгэм даяар болон бидний хүн нэг бүрийн өдөр тутмын амьдралд чухал ач холбогдолтой болохыг тодорхой харуулж байна.

Дууриамал нь ямар нэгэн тусгай жор бичих шаардлагагүйгээр олон нийтийн мэдлэгийг бий болгодог: урт дараалалд чимээгүйхэн хүлээх нь бусдыг мөн адил авирлахыг уриалдаг; хөршийнхөө хаалгыг барьж, оосортой нохойгоор алхаж, хогийн саванд хог хаях нь та бусдыг бас зөв зүйл хийхэд уриалж байна. Ухаангүй дууриамал нь бие биентэйгээ холбоотой мэдрэмжийг нэмэгдүүлж, үл таних хүмүүсийг хүртэл "нийгмийн наалддаг". Хамгийн хүчтэй эв нэгдэл нь хоёр ба түүнээс дээш тооны хүмүүс нэгэн зэрэг жагсах эсвэл сүмд дуулах зэргээр нэг нийтлэг зорилгод нэгэн зэрэг оролцож байх үед үүсдэг. Оролцогчид анх удаа бие биетэйгээ уулзаж байсан ч синхрон зан үйл нь хамтын ажиллагааг бэхжүүлдэг болохыг судалгаа харуулав.

Харамсалтай нь дууриах байгалийн хандлага нь хоёр талдаа сэлэм юм. Гронингений их сургуулийн сэтгэл судлаач Кийс Кэйзер болон түүний хамт ажиллагсад нэг гэмт хэрэг нөгөө нөгөөд хүргэдэг болохыг харуулсан. Тэд ханыг гудамжинд будсаны дараа тэнд зогсож байсан дугуйнуудын эргэн тойрон дахь хог хаягдлын хэмжээ нэмэгджээ. Граффити болон бусад жижиг гэмт хэрэгтэй тэмцэх нь хотуудын амьдралын чанарыг мэдэгдэхүйц сайжруулах боломжтой юм. Энэхүү судалгаагаар 1990-ээд оны дундуур Нью-Йорк хотын захирагч асан Руди Джулианигийн дэвшүүлсэн "эвдэрсэн цонхны онол" -ыг батлав. Жижиг гэмт хэргүүдийн талаархи хуулийг чандлан дагаж мөрдөх кампанит ажил - хог хаях, гудамжнаас буруу газар хөндлөн гарахаас эхлээд эвдэрч сүйтгэх хүртэл. Энэ нь тухайн үед гэмт хэргийг эрс бууруулахад тусалсан юм.

Дууриамал хийх хүсэл эрмэлзэл нь зөвхөн нүүрний хувирал, дохио зангаа хуулахаас хэтэрдэг тул хүн шууд утгаараа өөр хүн болж хувирдаг. Бид хэн нэгэнтэй уулзах эсвэл найзыгаа санахдаа энэ хүний \u200b\u200bзан авирыг ухамсаргүйгээр эхлүүлж магадгүй юм. Зарим судалгаанаас харахад хөгшрөлттэй холбоотой үгсийг танилцуулсны дараа: "Флорида" (энэ муж улсын оршин суугчдын дунд тэтгэвэрт гарсан хүмүүс маш их байдаг. Тэмдэглэл. Пер.), "Буурал үстэй", "бинго" (энэ нь ихэвчлэн ахмад настнуудын тоглоом гэж үздэг) хүмүүс. - Тэмдэглэл. транс.) гэх мэт, - ахмад хүмүүс сул дорой, удаан хөдөлдөг гэсэн хэвшмэл ойлголтын дагуу оюутнууд коридороор илүү удаан алхаж байв. Нэмж дурдахад, сувилагчтай холбоотой үгс эсвэл дүрс нь туслах хүсэл эрмэлзлийг нэмэгдүүлдэг бол улс төртэй холбоотой үгс илүү олон үг хэллэг хийхэд хувь нэмэр оруулдаг. "Прайминг" гэж нэрлэгддэг эдгээр бүх нөлөө (англи хэлнээс праймер хүртэл - "түрүүлэх, хянах") нь ухамсаргүйгээр тохиолддог бөгөөд ингэснээр хүн түүний зан авирт нөлөөлж байгааг ойлгохгүй байх болно.

Хэвшмэл ойлголтыг баталгаажуулах заналхийлэл гэж нэрлэгддэг судалгаагаар тухайн хүнд хэвшмэл ойлголтыг сануулах нь жишээ нь тэдний арьсны өнгө, хүйс нь тэдний сургууль эсвэл ажил дээрх амжилтанд нөлөөлж болохыг харуулж байна. Стэнфордын их сургуулийн Клод Стил оюутнаас шалгалт эхлэхээс өмнө аль арьсны өнгө, угсаатны бүлэг болохыг харуулахыг шаардахад цөөнхийн оюутнууд шалгалтанд илүү муу оролцдог болохыг харуулсан. Харвардын Их Сургуульд ажиллаж байсан талийгаач Налини Амбади сургуулийн өмнөх насны охид хүртэл эмэгтэй хүн гэдгээ санамсаргүй сануулбал математикийн энгийн тестийг шийдвэрлэхдээ илүү муу байдаг гэж тэмдэглэжээ. Өргөн тархсан эерэг хэвшмэл ойлголт нь үр дүнгүй байдаг. Сургуулийн өмнөх насны охидын талаархи ижил судалгаанд Ази гаралтай Америк эмэгтэйчүүд дунджаар үндэс угсаагаа сануулахад илүү сайн, харин хүйсээ санахад илүү муу үр дүн үзүүлжээ.

Зарим судалгаагаар нөхөн сэргээгдэхгүй болох нь саяхан тогтоогджээ. Судалгааг давтаж хийхгүй байх шалтгаан нь нэлээд төвөгтэй бөгөөд ялангуяа арга зүйн шинж чанараас хамаардаг. Үнэндээ бидний ухамсаргүй байдал нь ямар нэгэн зүйл хийх хүсэл эрмэлзэлд тэр бүр нөлөөлдөггүй. Олон хүмүүс кино театруудад далд сурталчилгааны санаа бодлыг мэддэг - "попкорн идээрэй" гэсэн үгс, дэлгэцэн дээр үл мэдэгдэх байдлаар анивчиж, урьд өмнө бодож байсанчлан буфет дахь борлуулалтыг нэмэгдүүлдэг. 1950-аад онд Вэнс Пакардийн хамгийн их борлуулалттай байсан "Нуугдсан ятгачид" ном хэвлэгдэх үед далд сурталчилгааны талаар санаа зовж эхэлсэн. Үүнээс харахад тэнд танилцуулсан ихэнх өгөгдөл үнэн биш байсан ч олон хүмүүс зан авирыг ухамсрын түвшинд нөлөөлөх чадвартай гэдэгт итгэдэг. Дараагийн судалгаагаар хэрэв хүн аль хэдийн цангаагаа тайлах гэх мэт зүйлийг хийхийг хүсч байгаа бол тухайн ундааны ашиг тусыг шууд бусаар мэдээлэх нь нэлээд үр дүнтэй болохыг харуулж байна. Гэсэн хэдий ч ямар ч далд мессежгүйгээр тогтмол сурталчилгаа хийх нь хангалттай хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Зар сурталчилгааны үр нөлөөний талаар саяхан хийсэн нэгэн судалгаанд оролцогчид алдартай хошин шоуны таван минутын хэлтэрхийг аяга жигнэмэгээр үзжээ. Хүнсний бүтээгдэхүүний талаархи аливаа сурталчилгаа нь жигнэмэгийн хэрэглээг эрс нэмэгдүүлсэн болно. Хоолны зар сурталчилгаа нь зуушийг ямар ч далд хууралтгүйгээр өөрөө эхлүүлсэн. Бид зар сурталчилгааны агуулгыг бүрэн мэддэг тул зөвхөн өөрсдийн зан төлөвт үзүүлэх нөлөөллийг хянах боломжтой гэж буруугаар боддог.

Бие махбодийн оюун санаанд шилжих шилжилт

Зарим зан үйл, ухамсаргүй байдлын талаархи судалгаа нь хүрээлэн буй орчин нь бидний ухамсрын төлөв байдалд хэрхэн нөлөөлж буйг харуулдаг. 1980-аад онд. Өдгөө Германы Вюрцбургийн Их Сургуульд ажиллаж буй Фриц Стрэк өөрийн мэргэжил нэгтнүүдтэйгээ цуврал туршилт явуулснаар өөрийн нүүрний санамсаргүй хөдөлгөөн, инээмсэглэл, дургүйцлийн инээмсэглэлээс авсан ухамсаргүй хариу үйлдэл нь тухайн хүн өөрөө шийдэхэд хангалттай гэдгийг харуулсан. түүнд харагдах объект таалагдаж байгаа эсэхээс үл хамаарна. Судалгаанд хамрагдсан хүмүүс харандаагаа шүдээрээ барьдаг байсан тул инээмсэглэхэд оролцсон булчингууд идэвхжсэн эсвэл уруулаараа хөмсөг зангидан ажилладаг булчингаа чангална. Нүүрний булчингийн бие махбодийн байрлал нь харгалзах сэтгэлзүйн төлөв байдлыг бий болгосон.

Энэ чиглэлээр хийсэн судалгаагаар бие махбодийн олон янзын үйлдэл, мэдрэмж нь энэхүү зан байдал, мэдрэмжинд тохирсон сэтгэлзүйн байдлыг өдөөдөг болохыг харуулж байна. Хэн нэгнийг сэтгэл санааны хувьд гомдоож байсан үеэ санах нь муу үйлдлийнхээ нөхөн төлбөрийг авахын тулд хамтран ажиллах, бусад хүмүүст туслах хүсэл төрүүлдэг. Нэг алдартай судалгаагаар туршилтыг явуулж буй өрөөнд томуугийн вирус тархахаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор гэм буруутайг нь сануулсны дараа судалгаанд хамрагдсан хүмүүсээс гараа угаахыг хүссэн байна. Гар угаах физик үйлдэл нь гэм буруугаа угааж байх шиг санагдсан. Энэ процедурыг хэрэгжүүлсэн хүмүүс нинжин сэтгэл, туслах хүсэл эрмэлзлээ алдсан; энэ үзэгдлийг Леди Макбетийн эффект гэж нэрлэдэг байв.

Үүнтэй адил халдвараас хамгаалах нь нийгэм, улс төрийн хэрэгцээг хангаж өгдөг. Нэг судалгаагаар H1N1 томуугийн эсрэг вакцин хийлгэсэн консерватив хандлагатай хүмүүс цагаачдад вакцинд хамрагдаагүй хүмүүсээс илүү үнэнч ханддаг гэж мэдэгдэж байсан нь аюулгүй байдлын мэдрэмж нь тэдний оршин суугч соёлд аюул занал учруулахгүй гэж ойлгогдож байсан шинээр ирсэн хүмүүст тархсан мэт байв. улс. Бид байнга тааралддаг хүмүүсийг дүрслэхдээ бас зүйрлэлийг ашигладаг. Бид бүгд "ойр холболт" эсвэл "хүйтэн аялгуу" гэх мэт хэллэгийг ашигладаг. Бидний хийсвэр санаанууд бодит ертөнцтэй тодорхой холбогддог тул эдгээр зүйрлэлээр бид ийм амархан ажилладаг гэсэн онол байдаг. Туршилтаар гартаа аяга халуун кофе барьдаггүй хүмүүс бусдыг илүү "дулаахан", энэрэнгүй, тайван гэж үздэг байсан бол бүрхүүлтэй кофе барьдаг хүмүүс үүнийг хийдэггүй байв. Бие махбодийн туршлага нь шүүлт ба зан авирт ухамсаргүйгээр, зүйрлэлээр хэрхэн нөлөөлдөг болохыг харуулсан бусад судалгаанууд байдаг. Хэлэлцээрийн үеэр хатуу сандал дээр сууж буй субьектууд зөөлөн сандал дээр суудаг хүмүүсээс илүү "хатуу", буултгүй шугам авдаг болох нь тогтоогдсон юм. Хүмүүс гартаа бүдүүлэг зүйл барьсаар, уулзалтыг "жигд" явахгүй, хэцүү зүйл гэж үнэлдэг.

Бид энгийн сайн / муу гэсэн ангиллыг ашиглан бараг бүх зүйлийг ухамсаргүйгээр үнэлэх хандлагатай байдаг. Ухаангүй, автомат хариу үйлдэл нь бидний хөдөлгөөн, объект руу ойртох эсвэл холдох хүсэл эрмэлзлийг хүртэл шилжүүлдэг. Энэхүү санаан дээр үндэслэн Амстердамын их сургуулийн клиник сэтгэл зүйч Рейноут Вийрс саяхан архи, мансууруулах бодис донтох өвчнийг эмчлэх эмчилгээний аргыг амжилттай боловсруулжээ. Эмчилгээ хийлгэх явцад өвчтөнд архийг хэтрүүлэн хэрэглэсэнтэй холбоотой ямар нэгэн дүр төрхийг харуулах бүрдээ хөшүүргийг өөрсдөөсөө холдуулах хэрэгтэй байв. Зургийн утгыг хэрхэн үнэлэх талаар нэмэлт заавар байгаагүй. Хяналтын бүлэгтэй харьцуулахад хөшүүргийг өөрсдөөсөө холдуулсан хүмүүс нэг жилийн дараа донтолтдоо эргэж ирдэг бөгөөд ихэвчлэн архинд сөрөг нөлөө үзүүлдэг. Булчингийн хөдөлгөөн ба татгалзал хоёрын хоорондох ухамсаргүй холболт нь сөрөг хандлага, дотоод рефлексийн хариу урвалыг хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулсан бөгөөд энэ нь өвчтөнийг клиникээс гарсны дараа уруу таталтаас татгалзахад тусалдаг.

Фрейд рүү буцах

Саяхан ухамсаргүй зорилго, сэдэл сэдвийн талаар хэд хэдэн туршилтын судалгаа хийсэн. Тэдний гол асуулт бол "Хүмүүс юу хүсдэг вэ?" - Зигмунд Фрейдийн хувьд удаан хугацааны туршид гол үүрэг гүйцэтгэсэн. Зан төлөвийн шалтгааны талаархи орчин үеийн онолууд нь Австрийн мэдрэлийн эмчийн дэвшүүлсэн онолуудаас ялгаатай бөгөөд эдгээр нь бие даасан эмгэг судлалын тохиолдлууд дээр бус харин олон тооны энгийн хүмүүсийн судалгаанд үндэслэсэн байдаг. Орчин үеийн үзэл санааны дагуу бидний ухамсартай, ухамсаргүй байдал нь нэг систем болж ажилладаг бөгөөд энэ нь ухамсаргүй үйл ажиллагаанаас ангид байдлаар өөрөө үйлддэг гэж үздэг Фрейдийн үзэл бодлоос ялгаатай юм.

Чухамдаа хүсэл эрмэлзлийн сэтгэл зүйг судалдаг эрдэмтэд бид зорилгоо ухамсарлаж байгаа эсэхээс үл хамааран түүн рүү ижил замаар хөдөлдөг болохыг олж тогтоосон. Энэ үзэгдлийг тухайн үед Лондонгийн Их Сургуулийн коллежийн Wellcome Trust-ийн Функциональ Томографийн төвд Матиас Пессиглион, Крис Фрит нар судалж байжээ. Судалгаанд хамрагдагсдаас дохионы хариуд хөшүүргийг аль болох хурдан дарахыг хүссэн. Туршилт бүрийн өмнө ухамсартай эсвэл ухамсаргүй түвшинд тэд шагналын талаар мэдээлэл авч байсан. Илүү үнэ цэнэтэй шагнал (пенсийн оронд фунт) нь мессежийг хүлээн зөвшөөрсөн эсэхээс үл хамааран хариу үйлдлийг хурдасгасан. Томографийн аргыг ашигласнаар хоёр тохиолдолд ижил тархины бүс идэвхжсэн болохыг харуулах боломжтой болсон.

Энэ болон бусад судалгаанаас үзэхэд өдөөлтийг ухамсаргүйгээр ойлгох нь түүнийг хэрхэн бий болсон, ухамсаргүйгээр хэлэлцэх, чөлөөт хүсэл зоригийг ашиглахгүйгээр зорилгодоо хүрэхэд хангалттай байж болох юм.

Ухаангүй байдал нь биднийг тодорхой сонголт руу түлхэж өгөхөөс гадна зорилгодоо хүрэх сэдлийг олоход тусалдаг. Нийгмийн туршилтын үр дүнд эрх мэдэл олж авсан хүмүүс ихэвчлэн хувийн ашиг сонирхлыг нэгдүгээрт тавьж, хувиа хичээсэн, ёс суртахуунгүй авирладаг болохыг сэтгэл судлаачид эртнээс мэддэг. Ихэвчлэн бүлэг дотор эрх мэдлээ харуулах хүсэл эрмэлзэл нь бидний мэддэггүй сул дорой соматик дохионууд байдлаар илэрдэг. Нэг судалгаагаар санамсаргүй байдлаар профессорын сандал дээр суусан оролцогчид хүмүүсийн өөрсдийнх нь талаар юу боддог талаар төдийлөн санаа зовдоггүй байсан бөгөөд оюутны суудал дээр ширээндээ суусан хүмүүсээс илүү арьсны өнгөөр \u200b\u200bялгаварлан гадуурхах үзэлтэй болон бусад нийгэмд сөрөг хандлагыг дарах магадлал багатай байв.

Аз болоход, олон хүмүүс бусдын сайн сайхан байдлыг өөрсдийн зорилго болгодог, жишээлбэл, эцэг эхчүүд хүүхдийн ашиг сонирхлыг өөрийнхөөсөө дээгүүрт тавьдаг. Хэрэв хүч нь аливаа ухамсаргүй хувийн зорилгыг идэвхжүүлдэг бол ижил төстэй "нийгмийн" чиг баримжаатай хүмүүс бусдад илүү их хэмжээгээр тусалж, өөрсдийгөө бага анхаарч үзэх болно. Үнэн хэрэгтээ, судалгаагаар хүч чадал нь ухамсаргүй түвшинд хүрэх нь эдгээр хүмүүсийн хэт авирах үзлийг нэмэгдүүлдэг болохыг харуулж байна. Нэмж дурдахад эдгээр хүмүүс бусдын талаар юу боддог талаар илүү их санаа зовдог бөгөөд арьсны өнгөөр \u200b\u200bялгаварлан гадуурхах хандлага бага байдаг.

Бидний биелэгдээгүй хүсэл эрмэлзэл яагаад бидний мөрөөдлийг дүүргэсэн зураг, түүхэнд илэрч байгааг тайлбарлахын тулд Фрейд мянга мянган үгийг ашигласан. Орчин үеийн судалгаа нь босс, эцэг эх, хань ижил, үр хүүхэдтэй харилцах харилцааг бодол санаа, сэтгэл хөдлөл нь далд ухамсартайгаар хэрхэн бүрдүүлдэг талаар илүү үнэмшилтэй дүр зургийг харуулдаг. Энэ нь бид Эдипийн цогцолбор гэх мэт хоцрогдсон ойлголтуудыг хаяж, ухамсаргүй байдал энэ цаг үед унтаж байгаа эсвэл сэрүүн байгаа эсэхээс үл хамааран бидний амьдралд байнга байдаг гэдгийг хүлээн зөвшөөрч чадна гэсэн үг юм.

Хэвлэлийн зохиогч: Жон А.Барг - Йелийн их сургуулийн сэтгэл судлалын профессор. Түүний лабораторид тэд ухамсаргүй байдал нь зан төлөвт хэрхэн нөлөөлж, чөлөөт хүсэл зориг хэр зэрэг байдаг талаар судалдаг. ("Шинжлэх ухааны ертөнцөд" сэтгүүл, sci-ru.org)

Ихэнх хүмүүс харилцаа холбоонд дохио зангаа, нүүрний хувирлын үүргийг бүрэн дутуу үнэлдэг бөгөөд үгэнд илүү их анхаарал хандуулдаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь ярианы бус дохио дээр үндэслэн харилцан ярилцагчийн анхны сэтгэгдэл төрдөг. Дараа нь үүнийг маш удаан хугацаанд санаж байна.

Фанатик хүмүүс өнгөлөг боловч хүн төрөлхтөн дохио зангаа харахдаа илүү их баяртай байдаг,
маргаан сонсохоос илүү.
Фридрих Вильгельм Ницше

Дохио нь ярианы бус харилцааны хэрэгсэл юм

Бидний яриаг дагалдаж буй үйлдэл, янз бүрийн дохио зангаа нь бидний ярианд чухал хувь нэмэр оруулдаг.

Тэд тусалдаг эсвэл эсрэгээрээ сонсогчдыг ярианаас хөндийрүүлдэг. Дохио зангаа бүрэн байхгүй ч гэсэн тодорхой мэдээллийг агуулдаг.

Ямар ч тохиолдолд аман бус яриа нь бидний хувьд илтгэгчийн талаар маш их зүйлийг хэлж өгдөг.

Гар барих

Хүмүүсийн ухамсаргүйгээр хийдэг үйлдэл, үйлдлийг анхаарч үзэх нь тэдний талаар маш их зүйлийг сурч мэдэх боломжтой юм. Жишээлбэл, гар барих.

Энэ үйлдлийг хийхдээ хүн яг яаж үүнийг хийдэг гэж боддоггүй. Ихэнх тохиолдолд үүнээс болж гар барих нь буруу болж хувирдаг.

• Хэрэв уу өөртөө итгэлгүй, үлбэгэр, тэгвэл энэ нь ярилцагчийг ийм бодолд хүргэх нь дамжиггүй та энд эрх мэдэлтэн биш.


• Та бас үүнийг хэтрүүлж болохгүй хачиг шиг ярилцагчийн гарыг шахаж байна... Ийм дохио зангаа гэж ойлгож болно хүсэл зоригоо ногдуулах хүсэл.

Хяналтгүй хүрэлт

Гэх мэт янз бүрийн ухамсаргүй дохио зангаа байдаг сандал дээр суух, нүүрэнд хүрэх, үс.

Тэд таны догдлол, бүр зальжин байдлыг гэрчилж байна.

• Хэзээ эмэгтэй үсээ засдаг, үүнийг дараах байдлаар ойлгодог тачаангуй дохио, "preening" -ийг бэлэгддэг.


• Ямар ч дух, хамар, аманд хүрэх дохионы хэлээр гэж үздэг худлаа... Та өөрийн хэлж буй худал хуурмагийг өөрийн мэдэлгүй саармагжуулах, улмаар амаа хамхихыг оролдож байна.

Мөн уншина уу:

Яагаад дохио зангаа хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй вэ

Бүх хүмүүс үе үе худлаа ярьдаг. Ийм учраас ухамсрын хяналтанд байдаггүй үйлдлүүдийг тайлах чадвартай байх нь маш чухал юм.

Ухаангүй дохио, биеийн хөдөлгөөн нь хууран мэхлэгчээс урваж болно. Худалч хүн худлаа хичнээн хичнээн хичээгээд ч хамаагүй түүнийг таних боломжтой гэдэгт олон сэтгэл судлаачид итгэдэг. Хэлсэн үг ба хийдэг зүйл хоёрын хооронд үл нийцэх байдал түүнд урвагдах болно.

Гар нь ярилцагчийн талаархи бүх зүйлийг бидэнд хэлэх болно

Үүнийг анхаарч үзэх хэрэгтэй тэгш хэм:

• Хүн хэзээ нэг гараараа дохио зангаашиг харагдаж байна энэ нь байгалийн бус зүйл юм... Тиймээс хоёр гараа ээлжлэн эсвэл адил тэгш ашиглах шаардлагатай байна.


• Гараа гатлах харилцан ярианы үеэр таны ярилцагчдыг таныг гэж бодоход хүргэдэг эргэлзэж байгаагаа харуул эсвэл өөрийнхөө үгэнд итгэхгүй байх хэрэгтэй.

Биеийн байдал

Загвар нь маш их зүйлийг хэлж өгдөг.

• Зогсовүргэлж хүмүүсийн дээр бөхийж өөртөө итгэлгүй гэж андуурсан эсвэл хайхрамжгүй ханддаг. Ийм хүмүүсийг мэдрэлийн эсвэл эрүүл бус гэж үздэг.

Цаг

Байнга цаг руугаа харвал нөгөө хүн уурлаж болно... Энэ дохиог заавал хийх ёстой аль болох болгоомжтой байх хэрэгтэй эсвэл бүр түүнээс татгалзах.

Аман бус харилцаанд дохионы хэл, нүүрний хувирлын үүрэг

Дохионы хэл нь зөвхөн харилцаанаас илүү чухал зүйл юм. Тэрээр олон зүйлд хандах хандлагаа өөрчлөхөд тусалдаг. Дохионы хэлний илэрхийлэх чадвар нэлээд өндөр тул үүнийг маш болгоомжтой ашиглах хэрэгтэй.

Аман бус харилцааны элементүүд нь олон утгатай тул тэдгээрийг зөвхөн тодорхой нөхцөл байдлын нөхцөл байдалд тулгуурлан тайлбарлах шаардлагатай байдаг.

Гэсэн хэдий ч хүн зөвхөн ухамсаргүй зан авирт ямар ч болзолгүйгээр итгэж болохгүй. Мэдээллийг аман бус, аман яриатай хослуулан цогцоор нь ойлгох шаардлагатай. Хүний тодорхой дохио зангааны талаар тодорхой мэдлэгтэй болсон тул зөвхөн түүнд найдаж болно.

Энэ нь ажиглалтыг хөгжүүлэх шаардлагатай байнаЭнэ нь тантай харилцах ёстой хүмүүсийн талаар аль болох их мэдээлэл цуглуулахад тусалдаг тул.

Сонсох чадвар - агуу ур чадвар... Дууны аялгуу, дуу авиа нь үгийн утга адил чухал юм.

Бид өөрсдийгөө ажигладаг

Өөрийнхөө ухамсаргүй үйлдэлд бас анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй.

Биднээс ирж буй дохиог анзаарч, болж буй зүйлд бидний хариу үйлдлийг тэмдэглэж, дуу хоолой, биеийн байрлал, дохио зангаа өөрчлөгдсөнийг санаж байх хэрэгтэй.

Бидний мэдэрч буй дотоод дохиог анхаарч үзэх хэрэгтэй. Үүнд мэдрэлийн чичиргээ, сэтгэлийн хөөрлийг илтгэх, эсвэл жишээ нь толгой өвдөх, стрессээс сэрэмжлүүлэх зэрэг орно.

Дүгнэлт

Хүний дохионы хэлийг хүний \u200b\u200bзан байдлыг тайлбарлах, амьдралд амжилтанд хүрэх зорилгоор ашигладаг. Төрөл бүрийн үйлдэл, үйлдлийг зөв тайлбарлаж сурснаар та өөртөө болон бусдад тусалж чадна.

Эцэст нь хэрэв та ухамсаргүй дохиог зөв декодлодог болбидэнд бусад хүмүүсээс ирдэг, та тэдний далд сэдлийг ойлгож чадна.

Амьдралд бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүс бидний хүсээгүй зүйлийг биднээс шаарддаг, эсвэл бидний ашиг сонирхлын эсрэг үйлдэл хийдэг нь ихэвчлэн тохиолддог. Ихэнх тохиолдолд ийм нөхцөл байдал бидэнд тааламжгүй байдаг нь энэ байдлаас гарах арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэдэг. Хүмүүсийн гарц нь амьтнаас ялгаатай нь бидний үйл ажиллагааны буулт, түрэмгий байдал, идэвхгүй байдал болж чаддаг.

Зан чанарынхаа ачаар идэвхигүй зан авиртай хүн өөрийн хүсэл, хэрэгцээг хэрхэн тодорхой илэрхийлэхээ мэддэггүй бөгөөд тэр үед бусдын шаардлагын өмнө хамгаалалтгүй байдаг. Идэвхгүй хүн бусдын эрч хүчтэй үйл ажиллагаанаас ангид байдаггүй. Довтолгооны жижиг оролдлого хангалттай бөгөөд тэрээр үүнийг огцруулж хүлээн авч эхэлдэг бөгөөд энэ нь түүний аль хэдийн сул байсан өөрийгөө ухамсарлах чадварыг дарангуйлдаг. Түүний үйлдэлд итгэх итгэл байхгүй, тэр чадвар, хүч чадлаа зохих ёсоор ашиглаж чадахгүй байгаа нь түүнийг зовоож байна. Энэ байдал нь хүний \u200b\u200bөөрийн дотоод ухамсрыг зөрчихөд хүргэдэг бөгөөд энэ нь түүний үйл ажиллагааны бүх хүрээнд тусгалаа олдог. Гэсэн хэдий ч идэвхгүй байдал нь зөвхөн гомдол гаргахгүй байх явдал юм. Аливаа үйлдэл нь өөрөөс нь шаардагдах зардал, хүчин чармайлтыг хүртэх ёсгүй гэж шийдэж, улмаар идэвхгүй байдлыг харуулдаг. Гэхдээ ирээдүйд тэр зөв зүйл хийсэн үү, үгүй \u200b\u200bюу гэж асууж энэ эсвэл тэр баримтын талаар өөрийгөө зовоож эхэлдэг. Ийм эргэлзээ нь түүний шийдвэрийн зөв байдалд эргэлзээний ул мөр үлдээдэг.

Бусдад хандсан түрэмгий хүн сэтгэлзүйн болон ёс суртахууны хохирол учруулдаг хүсэл эрмэлзлэлээ бусдад хохирол учруулж, улмаар тэдний эрхийг дарангуйлдаг. Бусдад хандах ийм зан байдал нь түүнд итгэх итгэлийг үгүй \u200b\u200bхийж, хүмүүсийг түүний эсрэг чиглүүлдэг бөгөөд энэ нь эцэстээ эсрэг үйлдлээр илэрдэг. түүнтэй ижил зан байдал. Түрэмгий зан чанарыг харуулсан хүн амжилтанд хүрэх түр зуурын амжилтанд хүрдэг бөгөөд энэ нь дараа нь сайн зүйл өгдөггүй. Энэ амжилтын үр дүн нь тэг юм.

Идэвхгүй, түрэмгий байдлыг харгалзан үзэхэд тэдгээрийн хооронд ялгаа бий гэж хэлж болно. Гэсэн хэдий ч энэ нь үнэн биш юм Тэд нийтлэг суурьтай байдаг - эсрэг талыг хохирол учруулах гэсэн цорын ганц зорилгыг хэрэгжүүлдэг дайсан гэж үздэг. Тиймээс эндээс янз бүрээр тайлбарлаж болох зүйлийг хэлж болохгүй гэсэн дүгнэлт гарчээ. Мэдээллийг өнөөгийн нөхцөл байдалд нийцүүлэн сонгон оруулах ёстой.

Аливаа нөхцөл байдалд хэрхэн буулт хийхийг мэддэг хүн эргэн тойрондоо болж буй үйл явдлыг тодорхой бөгөөд тодорхой хянах чадвартай байдаг. Дээрхээс түүний гол ялгаа нь хүмүүсийн талаар эерэг үзэл бодолтой, өөрийгөө хангалттай үнэлдэгт оршино. Тэрээр бүх биеэрээ өөр хүний \u200b\u200bхариу үйлдэл өөртэй нь холбоотой хэр шударга бөгөөд боломжтой болохыг харуулж чаддаг. Буулт хийх зан байдал нь тайван байдал, анх харахад өвөрмөц шинж чанартай байдаг - тайвшрал, зөв \u200b\u200bилэрхийлэл, итгэлтэй байдал. Ийм хүнээс өөртөө итгэх итгэл төрдөг, тэр одоогийн нөхцөл байдалд сайн чиглүүлж, түүнийг хянадаг. Тэрбээр өөртөө ямар нэгэн зүйлийг урьдчилж санал болгодоггүй бөгөөд амжилтанд хүрээгүй ч гэсэн үүнд бусдыг буруутгадаггүй. Тэрээр янз бүрийн заль мэхийг хэрхэн таньж мэддэг, цаг тухайд нь тэднээс өөрийгөө үргэлж хамгаалж чаддаг. Тэрээр бусад хүмүүстэй амархан нэгтгэж, ямар ч орчинд өөрийгөө гайхалтай мэдэрдэг. Дээр дурдсан зүйлс дээр үндэслэн бидний амьдрал оршин тогтнохын төлөө, өөрсдийн байр сууриа олж, энэ ертөнцөд хүн болох эрхийн төлөө мөнхийн тэмцэл хэлбэрээр зохион байгуулагдсан гэж үзэж болно. Хуучин өдрүүдэд тэд хэлэхдээ: хэрвээ та тэмцэлд үхэхгүй бол илүү хүчтэй болно. " Хүндрэл бэрхшээлийг даван туулах хүсэл нь хувь хүний \u200b\u200bхүч чадлын үндэс суурь юм. Тэднийг даван туулахгүйгээр тэдний бүтээлч чадварт хэн ч итгэх боломжгүй болно. ” Гэхдээ бид өөрсдийнхөө бий болгодог бэрхшээлийг даван туулахад, өдөр бүр ажиглаж, янз бүрийн хүмүүстэй харилцахдаа эрч хүчээ зарцуулдаг. Тэд хэрхэн хөгжиж, эдгээр харилцааг хэрхэн хүлээж авахаас шалтгаалан хүн бидний хувийн зан чанарыг дүгнэх боломжтой. Хүн бие махбодь, оюун санаа, оюун санааны синтез, мөн хор хөнөөлтэй синикизмаар тодорхойлогддог. Гэхдээ физиологийн шинж тэмдгүүдийн гол эх үүсвэр нь сэтгэл хөдлөл хэвээр байна. Энэ бол бидний зан авирыг дохио, нүүрний хувирал дагалддаг сэтгэлийн хөдлөл юм.

Байгалийн жам ёсны хэмнэлийг амьдралаас хасч, бидний эргэн тойронд хиймэл орчин бий болгосноор бид оршин тогтноход шаардлагатай амин чухал энерги, оюун санааны тэнцвэрээ алддаг. Гадны орчныг хэдий чинээ их бий болгоно төдий чинээ бидний татгалзсан тэр л байгалийн жам ёсны хэрэгцээ бидэнд илүү их мэдрэгддэг бөгөөд энэ нь эхэндээ бидэнд хэрэгтэй бүхнийг өгч байсан юм. Хүнийг сэтгэл хөдлөлөөрөө хүн болгон төлөвшүүлэх нь бага наснаасаа эхэлдэг. Эртний хүмүүсийн хэлсэнчлэн: "Долоон нас хүрээгүй хүүхдээ бидэнд өг, бид түүнээс хүн бүтээх болно." Тэгэхээр бид хэн бэ гэдэг нь бидний эргэн тойронд буй нийгэм, ялангуяа хүмүүсийн бүтээгдэхүүн юм. Бидний харж, мэдэрч байгаа бүх зүйлийг ажиглаж шингээх чадвар нь байгалиас заяасан агуу бэлэг юм. Энэхүү чадвар нь бидэнд хуримтлагдсан мэдлэгээ зөвхөн оюун ухаанаараа бус зүрх сэтгэлээрээ ашиглах боломжийг олгож, бидний эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийг хайрлах эсвэл үзэн ядахаас хамаарч нэг хэмжээгээр эсвэл өөр түвшинд мэдрэх боломжийг олгодог. Бидний хувь заяаны давалгааг даван туулах боломж нь тэдгээрийг даван туулах хүсэл эрмэлзлээс ихээхэн хамаарна. Амьдралын нөхцөл байдлыг ямар ч нөхцөлгүйгээр байгаагаар нь хүлээн авна гэдэг нь өөрөө өөрийгөө ухамсарлаж, ухамсарлан хүлээж авах гэсэн үг юм.

Өөрийгөө хянах чадвар нь бидний бодол санаа, мэдрэмжийн янз бүрийн талыг өөрчлөхөд тусалдаг зүйл юм. Өөрийгөө удирдаж чаддаг хүн сэтгэлийн хөдлөлд бага өртдөг тул бусад хүмүүст илүү эмзэг байдаг гэсэн үг юм. Бидний цаг үед хүний \u200b\u200bзан байдал харилцан нөлөөллийг өдөөхөөс хамаардаг. Ашигтай байдал ба хүн төрөлхтний хоорондох хурцадмал талбаргүйгээр бид үүнийг хийхэд хэцүү байдаг бөгөөд энэ нь бие биендээ нэг талыг барьсан шаардлага тавихаа зогсоовол хүчээ хадгалж үлдэх болно. Үүнтэй холбогдуулан хүн дараахь зүйлсийн дор хаяж хагасыг нь дагаж мөрдөх ёстой бөгөөд үүнийг бидний амьдралд баримтлах хэрэгтэй.

Өөрийгөө болон бусдыг илүү сайн мэддэг хүн амьдрал дахь байр сууриа хурдан олох болно.

Хүмүүсийг ойлгож сурах нь хүрээлэн буй орчинтойгоо харьцах харьцаагаа сайжруулахад тусална.

• Хүмүүстэй харьцаж, тэдэнд нөлөөлж сурвал хүн үргэлж амжилтанд хүрдэг.
• Хүн бүр өөрийн хувийн бодол санаа, хайр, сайн сайхан байдлыг авах эрхтэй гэдгийг санаарай.
• Асуудлууддаа хэзээ ч битгий тэвчээртэй хандаж, түүнийг шийдвэрлэхийг хичээ, бусдад шийдвэрлэхэд нь туслаарай.
• Ойлгохыг хүсч байна гэдэг нь бусдыг ойлгох ёсгүй гэсэн үг биш юм.
• Хорвоо ертөнц таныг үгээр биш, харин үйл хөдлөлөөр чинь дүгнэдэг гэдгийг санаарай.
• Амьдралын олон асуудал нь бэлгийн амьдралтай холбоотой боловч түүний шийдэл нь бусдад хор хөнөөл учруулахгүй байхыг анхаараарай.
• Таны эрч хүчийг үлэмж нэмэгдүүлэх динамик амьдралын хэв маягийг удирдана.
• Эерэг сэтгэлгээний хүч нь хүнийг урамшуулж чаддаг боловч хүч чадал, албадлага нь хэнийг ч чамаас холдуулах болно.
• Та алдааныхаа талаар байнга бодож байх ёсгүй, энэ нь сэтгэлээр унасан ч алдаа гаргахаас бүү ай.
• Хариуцлагаа сайн мэдэж байх үед таны эрхийг хамгийн сайн баталгаажуулдаг.
• Хэрэв та амжилтанд хүрэхийн тулд төрсөн гэж итгэдэг бол амжилтанд хүрэх шалгуур бол дадлага гэдгийг санаж байх хэрэгтэй.
• Өөрийнхөө ертөнцийг бүтээхдээ бусад хүмүүс ч бас үүнийг бүтээж байгаа гэдгийг санаарай.

Та хүрээлэн буй орчноо мэддэг үү?.

Хүн ганцаараа амьдрах боломжгүй гэдгийг хүн бүхэн маш сайн ойлгодог боловч түр зуур эсвэл удаан хугацаагаар тусгаарлагдсан хүмүүс байдаг. Үүнтэй холбоотой юу ч хийж чадахгүй, нийгэм ингэж ажилладаг. Хүн ихэнх тохиолдолд хүрээлэн буй орчноороо бусадтай холбоо тогтоодог. Эдгээр нь тодорхой хил хязгаар тогтоох бараг боломжгүй ойр дотны хүмүүс эсвэл зүгээр л танилууд юм. Тиймээс хувийн эрх мэдэл чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хүрээлэн буй орчиндоо ойр дотно хүмүүстэй сайн холбоо барих хэрэгтэй. Таны хүрээлэн буй орчинд нөлөөлөх нөлөөг үзүүлснээр энэ нь эргээд сайн, муу аль ч харилцааг бий болгодог. Тиймээс, хамгийн түрүүнд харьцах ёстой хүмүүсээ сайтар судалж үзэх хэрэгтэй ийм дүн шинжилгээ нь тодорхой хүмүүс таны гэр бүл, найз нөхөд, танил гэх мэт таны амьдралд ямар хэмжээгээр үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг бататгах боломжийг танд олгоно. Энэ нь гарч буй зарим асуудлыг шийдвэрлэхэд чухал ач холбогдолтой юм.

Гэр бүлийг авч үзвэл тэр л янз бүрийн асуудлыг шийдвэрлэхэд үргэлж туслах болно гэж итгэлтэйгээр хэлж чадна. Гэсэн хэдий ч зарим нь гэр бүл яг юу хийхэд нь саад болсон талаар гомдоллодог зөв сонголт эсвэл хүнд хэцүү цаг үед шаардлагатай дэмжлэг үзүүлээгүй. Гэсэн хэдий ч гэр бүл нь жинхэнэ шалтгаан биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй (ялангуяа ажил мэргэжлээ сонгоход), харин ч эсрэгээрээ ахмадууд эсвэл бусад гишүүдийн амьдралын туршлага нь зөвхөн энэ нөхцөл байдлаас гарах зөв замыг санал болгож чадна. Гэхдээ хэрэв тэр хүнд хэцүү цагт шаардлагатай тусламж үзүүлж чадаагүй бол энэ нь зөвхөн энэ гэр бүлд бий болсон хувийн харилцааны тухай өгүүлдэг.

Найз нөхөд нь танилаас илүү байдаг. Гэсэн хэдий ч та тэдэнд хэр их найдаж болохыг олж мэдэх нь адил чухал юм. Тэд цагаа зарцуулах зохистой юу? нөхөрлөл нь зөвхөн нэгтгэдэг төдийгүй найдвартай байдал нь нөхөрлөлийг хадгалах нэг хүчин зүйл болдог тул тодорхой үүрэг хүлээлгэдэг гэж хэлэх хэрэгтэй. Найзтайгаа уулзсан анхны хүн рүү утасдах ёсгүй гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Гол нь хичнээн олон найз нөхөдтэй болох биш, хичнээн олон нь сайн, хэн хүнд хэцүү үед найдаж болох вэ гэдэг нь чухал юм. Мэдээжийн хэрэг, танилын хүрээ өргөн байх нь сайхан байдаг, гэхдээ юу өгч байгааг өөрөөсөө асуух хэрэгтэй найз нөхдөө сонгодоггүй, харин олж авдаг.

Өрсөлдөгч, өрсөлдөгч - илүү олон дайсан, илүү их нэр төртэй байдаг - энэ бол эртний зүйр үг юм. Гэхдээ эдгээр өдрүүдэд энэ нь тохиромжгүй юм Өнөөдөр дайснуудынхаа тоог үржүүлэхийг хүсдэг хүн бараг байхгүй. Гэсэн хэдий ч хүн дайснуудыг өрсөлдөгч, өрсөлдөгчөөс ялгаж чаддаг байх ёстой. Бидний цаг үед та хэн нэгэнтэй огтхон ч дайсагналцах ёсгүй, харин өрсөлдөгч, өрсөлдөгчөө дайсан хэлбэрээр төсөөлөх хэрэгтэй.

Таны өрсөлдөгч, өрсөлдөгчид хэн бэ, тэд хаана, хэрхэн гарч ирэв? Шалтгаан нь хэн бэ? Үүнийг тодруулах хэрэгтэй. Таны өмнө үнэхээр эвлэршгүй өрсөлдөгч байгаа эсэх, эсвэл энэ нь зөвхөн таны уран зөгнөлийн үр жимс юмуу эсвэл зарим нөхцөл байдлын үр дүн мөн үү гэдгийг олж мэдэх хэрэгтэй. хэн ч ямар ч хүндэтгэлгүй шалтгаангүйгээр бүх зүйлийг, замдаа тааралдсан хүмүүсийг устгахгүй. Хүлээцтэй байдал, бусдыг хүндэтгэх чадвар нь нөхөрлөлийг бэхжүүлж, өрсөлдөгч, дайсантай нөхөрлөж чаддаг бөгөөд үүнээс аль аль тал нь ашиг тусаа өгдөг.

Хүмүүстэй шууд харьцах, зорилго, зорилгоо тодорхой ойлгох, маргаан, итгэл үнэмшлийн хүч чадал нь ямар ч тохиолдолд хамаагүй таны ажил, бүтээлч байдлыг илэрхийлэхэд хувь нэмрээ оруулдаг.