Уншигчдын бага хурал "Уран зохиолын бүтээлд эх орноо хамгаалагчид"
Арга хэмжээний зорилго, зорилго: Оюутнууд дараахь зүйлийг мэдэж байх ёстой.
Янз бүрийн төрөл жанрын бүтээлүүдээр илэрхийлэгдсэн Оросын түүхэн дэх чухал үйл явдалд зохиогчдын хандлагын талаар
Янз бүрийн эрин үеийн ёс суртахууны үнэт зүйлсийн талаар
Эх оронч үзэл бодлоо илэрхийлэх янз бүрийн арга
Хэлэлцүүлэгт зориулж сонгосон уран зохиолын текст эсвэл хэсгүүдийн агуулга, түүнчлэн тэдгээрийн зохиогчид
Оюутнууд дараахь зүйлийг хийх ёстой.
Санал болгож буй уран зохиолын хэсгүүдэд дүн шинжилгээ хийх
Текстийг дүүргэсэн зураг, бодол, мэдрэмжийг өөрийн хувийн туршлагаар холбоно уу
Баатарын дүр төрхийг тодорхойл
Баатруудын ерөнхий болон хувь хүнийг илчил
Эх орон хамгаалагчийн ерөнхий дүр төрхийг илэрхийлдэг
Оюутнууд туршлагатай болно:
Олон нийтийн өмнө үг хэлэх, илэрхий унших
Төрөл бүрийн жанрын бүтээлүүдийн харьцуулалт
Хар тугалга 1:
"Эх орон" гэдэг үг нь "аав", "аавын байшин", "эцэг эх", "эх орон" гэсэн үгтэй ижил үндэстэй. Энэ нь Эх орон бол бидний эх орон, бидний амьдарч буй улс гэсэн үг юм. Манай эх орныг хамгаалж байгаа хүн бол эх орноо хамгаалагч юм.
Хар тугалга 2:
Янз бүрийн урлаг (уран зохиол, уран зураг, хөгжим, ардын урлаг, кино театр, театр) дээр мөлжлөг, эр зоригийн тухай, Эх орноо хамгаалагчдын алдар суугийн тухай олон бүтээл бий болсон. Тэд Оросын ард түмний агуу байдал, гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, язгууртнууд, нинжин сэтгэл, оюун санааны баялагийг алдаршуулдаг. Оросын баатар, баатруудын эр зоригийг магтан дуулсан эртний туульс, Их Петрийн үеийн кантатууд, 19-20-р зууны зураачдын тулаан, түүхэн зургууд, дайчдын хүч чадалд итгэх итгэлийг төрүүлж, тулалдаанд амжилтанд хүрэх найдварыг төрүүлсэн дайчдын дуунууд байдаг. өнөөг хүртэл амьд үлдсэн.
Хар тугалга 1:
Оросын хөгжмийн зохиолчид, зураачид, зохиолч, яруу найрагчид бүтээлээ эх орноо хамгаалах сэдэв рүү байнга хандуулдаг. 1812 оны эх орны дайн, 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны баатрууд болох Иван Сусанин, Александр Невский нарын дүрсийг урлагийн янз бүрийн бүтээлд тод, үнэнээр харуулжээ. Тиймээс эх орноо хамгаалагч бол урлагийн гол дүрүүдийн нэг юм.
Хар тугалга 2.
Тэр ямар эх орон хамгаалагч вэ?
Хар тугалга 1:
Үгийн урлаг, дүрслэх урлагт хадгалагдсан ямар хамгаалагчийн дүр төрхийг бүтээсэн бэ?
Хар тугалга 2.
Ямар уран зохиолын баатрууд Оросыг хамгаалж байсныг санацгаая.
Хар тугалга 1:
Түүний ураг төрлийн холбоог хүндэлдэггүй хүн
тэр өөрийгөө доромжилж байна.
Хэн өвөг дээдсээсээ ичдэг вэ?
тэр үүгээрээ ичих болно.
Бие биенээ орлож буй олон зуун жилүүд
Баатрууд эртний туульст амьдардаг.
Тэд Оросыг дайснуудаас нэг бус удаа хамгаалсан.
Тэдний газар нутгийн төлөө нэг бус удаа цус урсгасан.
Түүнээс хойш олон үе солигдож,
Гэхдээ Орос дахь тэдний дурсамж хадгалагдан үлджээ.
Хар тугалга 2.
Тэр Оросын баатар юу вэ?
Түүнийг аман ардын урлагт (тууль) хэрхэн дүрсэлсэн бэ?
Хар тугалга 1:
Ожеговын толь бичигт дараахь тодорхойлолтыг өгсөн болно: "Баатар бол Оросын туульсын баатар, цэргийн мөлжлөгийг гүйцэтгэдэг."
Туульсын гол дүрүүд бол үлгэр домогтой мангасууд болон эх орныхоо дайснуудтай хоёуланд нь тулалдсан зоригтой, эрхэм дайчид баатрууд юм.
Хар тугалга 2
Та ямар баатруудыг мэдэх вэ?
Та тэдний тухай ямар туульс уншсан бэ?
Оролцогч 1.
Ихэнх тууль нь Илья Муромец, Алёша Попович, Добрина Никитич гэсэн гурван баатарт зориулагдсан байдаг.
Дуулж буй баатрууд, эх орноо хамгаалагчид, туульс нь эх орныхоо алдар нэрийг гаргахын тулд эр зориг гаргахыг уриалж, улс орны хувьд хүнд хэцүү жилүүдэд хүмүүсийн сэтгэл санааг дээшлүүлж, хүмүүст эр зоригийг төрүүлжээ. Алдарт баатар, Оросын арми ивээн тэтгэгч гэж үздэг Илья Муромец бол Оросын ард түмний хамгийн сайн сайхныг харуулсан хүн юм: түүнд асар их биеийн хүч чадал нь дотоод сэтгэлийн хүч, сэтгэлийн агуу байдал, алах хүсэлгүй, гэхдээ зөвхөн Оросын газар нутгийг хамгаалах, хамгаалах. Ийм баатар нь Орост амьдардаг бүх хүмүүсийг, эх орондоо хайртай бүх хүмүүсийг нэгтгэж чаддаг.
Хар тугалга 1.
Илья Муромецод зориулсан ямар туульсууд байдаг вэ?
Тэднийг дахин ярьж, баатрын дүрийн шинж чанарыг номноос уншаарай.
Оролцогч 1.
Илья Муромецын эдгэрэлт
Тариачин хүү Илья Карачарово тосгонд Муром хотод амьдардаг. Гучин жилийн турш тэрээр суугаа байрлалд сууж, босч чадахгүй, учир нь тэр гар, хөлгүй. Нэг удаа эцэг эх нь яваад түүнийг ганцааранг нь орхиход хажуугаар нь өнгөрч буй хоёр хүн цонхны доор зогсоод Ильягаас үүд хаалгаа онгойлгож өгөөд гэрт оруулахыг гуйжээ. Тэр босч чадахгүй гэж хариулсан боловч тэд хүсэлтийг нь давтаж хэлэв. Дараа нь Илья босож, каликийг оруулаад тэд түүнд нэг шил зөгийн бал уухыг асгав. Ильягийн зүрх дулаарч, тэр хүч чадлыг өөрөөсөө мэдэрдэг. Илья Каликт талархаж, тэд түүнд одооноос Илья Муромец агуу баатар болж, тулалдаанд үхэлтэй тулгарахгүй гэж хэлэв: тэр олон хүчирхэг баатруудтай тулалдаж, тэднийг ялах болно. Гэхдээ Каликууд Ильяг Святогортой тулалдахыг зөвлөдөггүй, учир нь дэлхий өөрөө Святогорыг хүчээр тээж явдаг - тэр маш туранхай, хүчирхэг юм. Илья баатар Самсонтой тулалдах ёсгүй, учир нь тэр толгой дээрээ долоон сахиусан үстэй. Калики Ильяг Микулов овогтой ганцаарчилсан тулаан хийхгүй байхыг анхааруулж байна, учир нь энэ овог нь чийгтэй эх дэлхий, Волга Сеславичтай хайртай, учир нь Волга хүчээр биш харин зальтай байдлаар ялдаг. Каликууд Илья руу баатарлаг морь олж авахыг заадаг: та тааралдсан анхны азаргыг худалдаж аваад гурван сар модон байшинд байлгаж, сонгосон шар будаагаар тэжээж, дараа нь шүүдэр дотор гурван шөнө дараалан алхах хэрэгтэй. азарга өндөр дууны дээгүүр үсэрч эхлэхэд та унаж болно.
Калики яваад Илья ой руу, хожуул, хог хаягдлаас цэвэрлэх ёстой ой руу явж, ганцаараа даван туулж байна. Маргааш өглөө нь эцэг эх нь ой руу явж, тэдний төлөө бүх ажлыг өөр хүн хийсэн болохыг олж мэдэв. Гучин жилийн турш байрнаасаа босож чадаагүй сул дорой хүү нь овоохой тойрон алхаж байгааг гэртээ хардаг. Илья хэрхэн эдгэрсэн тухайгаа тэдэнд хэлэв. Илья хээр дээр очиж, эмзэг хүрэн азаргыг олж хараад түүнд зааж өгсөн ёсоор нь арчилж өгдөг. Гурван сарын дараа Илья морь унаж, эцэг эхийнхээ адислалыг аваад задгай талбай руу гарав.
Илья Муромец ба Nightingale дээрэмчин
Муром хотод матинуудыг хамгаалсны дараа Илья нийслэл Киев хотод масс цуглаан хийхээр замдаа гарав. Замдаа тэрээр Черниговыг бүслэлтээс чөлөөлж, дайсны бүхэл бүтэн армийг ганцаараа ялав. Тэрээр хотын иргэдийн Черниговын воевод болох саналаас татгалзаж, Киев рүү явах замыг зааж өгөхийг хүсчээ. Тэд энэ замд өвс ногоо дарагдсан бөгөөд хэн ч түүн дээр удаан хугацаагаар жолоо бариагүй гэж баатарт хариулдаг, учир нь Хар шавар дээр, Үхрийн нүдний ойролцоо, алдарт Леванидын загалмайнаас холгүй орших Nightingale дээрэмчин, Одихмантиевын хүү , түүхий царс модонд сууж, уйлж, шүгэлдэж, дүүргийн бүх амьд амьтдыг алж байна. Гэхдээ баатар муу санаатантай уулзахаас айдаггүй. Тэр Смородина гол руу машин жолоодож, Nightingale дээрэмчин булцуу шиг исгэрч, амьтан шиг хашгирч эхлэхэд Илья хулгайчийн баруун нүдийг сумаар цохиж, дөрөөнд хавсаргаад цааш явав.
Түүнийг машин дээрэмчийн байрны хажуугаар өнгөрөхөд охид нь нөхрөөсөө аавдаа тусалж, улаач тариачинг алахыг гуйдаг. Тэд жадыг шүүрч авдаг, гэхдээ Nightingale дээрэмчин тэднийг баатартай тулалдах биш харин тэднийг гэртээ урьж өгөөмрөөр өгөхийг ятгаж байна, хэрэв Илья Муромец түүнийг явуулахыг зөвшөөрвөл. Гэхдээ баатар тэдний амлалтад анхаарал хандуулдаггүй бөгөөд хоригдлыг Киев рүү авч явдаг.
Ханхүү Владимир Ильяг хоол идэхийг урьж, баатар Черниговын дэргэдүүр шулуун замаар явж, Nightingale the Robber -ийн амьдардаг газруудыг түүнээс сурчээ. Ханхүү олзлогдсон, шархадсан дээрэмчийг үзүүлэх хүртэл баатарт итгэхгүй байна. Ханхүү Ильягийн хүсэлтээр тэрээр муу санаатныг булцуу шиг хагас дутуу исгэрэх, амьтан шиг уйлахыг тушаана. Nightingale the Robber -ийн хашгиралтаас цамхаг дээрх бөмбөгнүүд мушгиж, хүмүүс үхдэг. Дараа нь Илья Муромец дээрэмчийг талбайд аваачиж толгойг нь таслав.
Оролцогч 2.
Илья Муромец бол хамгийн дуртай баатар юм. Түүнд ер бусын хүч чадал, асар их эр зориг бий. Илья тооноосоо хэдэн мянга дахин том дайсантай ганцаараа тулалдахаас айдаггүй. Би эх орон, Оросын итгэлийн төлөө босоход үргэлж бэлэн байна.
Оюутан туульсаас Илья Муромецын дүрсийг уншдаг.
Оролцогч 1.
Добрыня Никитич бол Киевийн мөчлөгийн туульсын хайртай баатар юм. Тэр Илья шиг хүчтэй, хүчирхэг, дайсантайгаа тэгш бус тулалдаанд орж, түүнийг ялав. Гэхдээ үүнээс гадна энэ нь бусад олон давуу талтай: маш сайн усанд сэлэгч, чадварлаг гуслар, шатар тоглодог. Бүх баатруудаас Добрыня Никитич хунтайжтай хамгийн ойр байдаг. Тэрээр язгууртан гэр бүлээс гаралтай, ухаалаг, боловсролтой, чадварлаг дипломатч юм. Гэхдээ хамгийн чухал нь Добрыня Никитич бол Оросын газар нутгийн дайчин, хамгаалагч юм.
Туульсыг дахин ярьж байна.
Добрыня ба могой
Маш том золгүй явдал ирлээ. Аймшигтай олон толгойтой Могой Орос руу дайралт хийж, түүнийг эсэргүүцэж чадаагүй гэмгүй энгийн иргэд, алдар суут цэргүүдийг хулгайлжээ. Добрыня Никитич Могойтой тулалдахаар шийдэв. Жижиг могой мөлхдөг Сорочинская уул руу задгай талбайд хол явахыг сануулсан ээжийгээ дуулгавартай дагаагүй. Тэрээр Пучай голын усанд сэлэх захиалга өгөөгүй байна.
Баатар хүү эсрэгээрээ хийдэг. Тэрбээр цэвэр талбайд орж, Сорочинская ууланд хүрч, могойг дэвсэлж, олзлогдсон нутаг нэгтнүүдээ аварчээ. Үүний дараа тэр гэртээ харих гэж яарахгүй байна. "Түүний баатарлаг зүрх нь хөлрөв." Добрыня Пучай гол руу аажуухан жолоодож, ээжийнхээ буруу гэж хэлээд хувцасаа тайлж, шумбав: тэр гол догшин ширүүн байдаг гэж заадаг, гэхдээ тэр "борооны шалбааг шиг номхон дөлгөөн, номхон дөлгөөн!". Яг энэ үед тэнгэр хар үүлээр бүрхэгдэж, аянга мэт цохилж байна. Энэ бол ууртай Могой Горыныч нисч байна. Тэрээр хуяглан, зэвсэггүй баатрын дүрийг олж, одоо Добрыня түүний гарт байгаа гэж хашгирав.
Добрыня нэг цохилтоор эрэг рүү хөвдөг. Түүний хувцсыг Могой хулгайлсан, морь байхгүй. Ганцхан уруултай таг үлдсэн байна. Гэхдээ баатрын малгай нь бас энгийн зүйл биш юм - "жингийн хувьд тэр малгай; тийм ээ, гурван фунт хүртэл. " Баатар тэднийг могой руу ийм хүчээр гаргаснаар тэр хорон санаатны арван хоёр хонгилыг шууд унагав. Мангас өвс рүү унав. Добрыня түүнийг нуруун дээр нь унагаж, цээжин дээр нь үсэрч, цээжний загалмай дээрээ үргэлж авч явдаг дамаск хутгаа сугалав. Могой өршөөл гуйж, түүнийг алахгүй байхыг уриалж, хуйвалдаан санал болгов: тэр Ариун Орос руу нисэхээ больсон, Ортодокс хүмүүсийг бүрэн дүүрэн авдаггүй, Добрыня Сорочинская уулан дээр гарч ирдэггүй, могойг гишгэдэггүй.
Добрыня зөвшөөрч, Могойг суллав. Түүнийг тэр даруй үүлний дор аваачна.
Гэсэн хэдий ч мангас хэлсэн үгэндээ хүрсэнгүй. Киев дээгүүр нисч байхдаа хунтайж Владимир Забавагийн зээ охин руу харсан нь хангалттай байсан тул Горынчийн бүх тангараг мартагджээ. Тэр газар уруу бууж, охиныг барьж аваад жигшүүрт нүх рүү нь авч явав.
Ханхүү Владимир цөхрөнгөө баран уйлж, бүх баатруудыг Забава Путятичнаг аврахыг уриалав. Багатырс Добрыня руу зааж, тэр Могойтой гэрээ байгуулсан гэдгээ тэмдэглэв. Алёша Попович Князевын зээ охиныг "тулалдалгүйгээр, цус урсгахгүйгээр" чөлөөлнө гэж хэлэв.
Гэсэн хэдий ч хүнд хэцүү тулаан хүлээж байгааг Добрыня өөрөө сайн ойлгодог. Тэр ханхүүгээс зоригтой толгойгоо унжуулан буцаж ирэв. Тэд ээжийгээ гомдоосон уу, найранд хундага барьсан уу, тэнэг хүн түүнийг шоолж инээсэн үү, ээжийн сэтгэл түгшээсэн асуултуудад тэр огтхон ч хамаагүй гэж хариулав. Тэрээр хунтайж Владимирт үзүүлэх агуу их үйлчлэлд санаа зовж байна. Ухаалаг ээж Ефимя Александровна хүүдээ дээд өрөөнд орж, сайн унтаж байхыг зөвлөж байна.
Добрыня баатарлаг хүчээр дүүрэн сэрдэг. Тэрээр өөрийгөө цайруулж угааж, могойн эсрэг кампанит ажилд бэлтгэж байна. Жүчээнд тэрээр хуучин, гэхдээ үнэнч, эелдэг адууг хайрлан идэж уудаг Беркийг сонгожээ. Дараа нь тэр морийг эмээллэв - урт бөгөөд маш болгоомжтой: "Бурка Черкас эмээл дээр эмээллэв, / Цамцан дээр цамц өмсөв, / Цамцан дээр эсгий тавив, / Черкасийн эмээлийг эсгий дээр тавив / Арван хоёрыг татаж авав. хатуу тойрог, / Тэр бол цайзын төлөө тавьсан арван гурав дахь хүн юм. "
Ээж нь хүүдээ торгон ташуур өгч, могойнууд Беркийн хөлийг ороож, морь нь хөдөлж чадахгүй болоход нь энэ ташуураар арагш болон урдуур нь хүчтэй цохихоор шийтгэв.
Тэгээд ийм зүйл болсон. Бяцхан могойнууд Бёркийн хөлнөөс наалдаж, түүнийг ороож, тойрон эргэлдэв. Добрыня цагтаа торгон ташуураар морийг цохив. Бурушка үсрэн босч, мөлхөгчдийг хөлнөөс нь сэгсэрч, бүгдийг нь эрэгтэй хүнд гишгэв.
Энэ үед Могой нүхнээс мөлхөж, Добрина руу эргэж харав, яагаад тэр дахин Сорочинская уул руу өнхөрч, гэрээний эсрэг түүнийг могойгоор гишгэв? Добрыня түүнд зөв уур хилэнгээр хариулав: "Чи Киев-градаар ямар чөтгөр авч явсан юм бэ!" Үүний дараа баатар өрсөлдөгчдөө Забава Путятичнаг тулалдалгүй, цус урсгахгүйгээр буцааж өгөхийг санал болгов. Гэсэн хэдий ч мангас тулалдаанд яаравчлав.
Тэд гурван өдрийн турш тасалдалгүй тэмцсэн бөгөөд хэн ч давуу байдал олж чадаагүй байна. Добрыня хүч чадал нь дуусч байгааг мэдэрч, энэ үед тэнгэрээс ирэх дуу хоолойг сонсов: “Залуу Добрыня, Никитиничийн хүү! / Та Могойтой гурван өдөр тулалдсан, / Могойтой дахин гурван цаг тулалдсан: / Та Могойг, тэр новшийг зодох болно! "
Добрыня дуулгавартай дагаж байна. Сүүлчийн хүчээ цуглуулаад дахин гурван цаг тулалдлаа. Эцэст нь Могой ядарч туйлдаж, үхэв. Түүний шархнаас цусны тэнгис урсана. Добрыня байлдааны талбараас явахыг хүсч байгаа боловч дахин тэнгэрийн зарлигийг сонсов: яг ийм байдлаар явахгүй, харин жад аваад, бяслаг руу дэлхийг цохихыг хүсч байна.<…>Та энэ цус болон бүх могойг залгиж байна. "
Добрыня ядаргаагаа мартаж бүх зүйлийг хийдэг. Дэлхий салж, хорт цусыг шингээв. Добрыня могойн үүрэнд очиж, олзлогдсон дөчин хаан, ноёд, хаад, ноёдыг олдог бөгөөд олон энгийн хүмүүсийг тооцдоггүй. Тэрээр шоронгийн бүх хүмүүсийг зэрлэг байгальд гаргадаг. Дараа нь тэр Забава Путятичнаг нумаар авчирч, Киев рүү дагуулж явав.Түүний төлөө энэ аюултай кампанит ажлыг хийсэн гэдгээ анзаарч: "Таны хувьд би одоо ингэж тэнүүчлэв. Та Киев хот руу явах болно." Ай хайрт ханхүү Владимир руу "...
Оролцогч 2.
"Добрыня ба могой" баатарлаг баатар нь арван хоёр толгойтой могойтой ганцаарчилсан тулалдаанд орж, шударга тулаанд түүнийг ялав. Заль могой гэрээгээ зөрчиж хунтайж Забава Путятичнагийн зээ охиныг хулгайлжээ. Добрыня бол олзлогдогсдыг аврахаар явдаг. Тэрээр дипломатчийн үүрэг гүйцэтгэдэг: тэр Оросын ард түмнийг олзноос чөлөөлж, Могойтой энхийн гэрээ байгуулж, Забава Путятичнаг могойн нүхнээс аварчээ.
Илья Муромец, Добрыня Никитич нарын дүр төрх дэх Киевийн мөчлөгийн туульс нь Оросын бүх ард түмний хүчирхэг, сүйрэхгүй хүч чадал, хүч чадал, гадаадын иргэдийг эсэргүүцэх чадвар, Оросын газар нутгийг нүүдэлчдийн довтолгооноос хамгаалах чадварыг харуулдаг. Илья, Добрыня хоёрыг хүмүүс маш их хайрладаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Эцсийн эцэст, эх орондоо үйлчилж буй тэдний хувьд Оросын ард түмэн бол амьдралын хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл юм.
Хар тугалга 1.
Бид өөр ямар баатар мэдэх вэ?
Алёша Поповичийн тухай ямар туульсыг бид санаж чадах вэ?
Оролцогч 3.
Алёша Попович бол Оросын туульсын баатрын ардын аман зохиолын нэгдэл юм. Алёша Попович бага байхдаа Илья Муромец, Добрыня Никитич нарын хамт баатарлаг гурвалын гуравдугаарт ордог.
Алёша Попович бол Ростовын тахилч Леонтигийн хүү (ховор Федор). Алёша Поповичийг Пирятын (Полтава муж) нутаг нэгтэн гэж үздэг. Орон нутгийн домог ёсоор тэрээр Пиратинскийн яармагт байнга очиж, хүмүүст тусалж, баатарлаг хүч чадалтай байжээ.
Алёша Попович хүч чадлаараа ялгагддаггүй (заримдаа түүний сул талыг онцолж, доголон байхыг нь зааж өгдөг гэх мэт). Тэрээр зоригтой, дайралт, хурц, авхаалжтай, зальтай гэдгээрээ онцлог юм. Тэр ятга тоглохыг мэддэг байсан. Алёша нэрлэсэн ах Добрынягаа хүртэл хууран мэхлэхэд бэлэн байгаа бөгөөд түүний гэрлэлтийн эрхийг зөрчжээ (Алёша эхнэр Настася Никулишнатай гэрлэхийн тулд Добрыня нас барсан тухай худал цуурхал тараажээ). Ерөнхийдөө Алёша ихэмсэг, бардам, зальтай, бултах чадвартай; түүний хошигнол заримдаа инээдтэй төдийгүй бас хуурамч, бүр бузар байдаг; үе үеийн баатрууд түүнд шүүмжлэл, зэмлэлээ илэрхийлдэг. Ерөнхийдөө Алёшагийн дүр төрх нь хоорондоо нийцэхгүй, хоёрдмол байдлаараа онцлог юм.
Заримдаа Волга Святославичын онцлог шинж чанарыг Алёша руу шилжүүлдэг: түүний төрөлт аянга дагалддаг; Нялх Алёша түүнийг ороосон хувцсаар биш харин гинжин шуудангаар ороохыг хүсэв; дараа нь тэр ээжийгээ дэлхийг тойрон алхах адислалыг шууд асуудаг: тэр аль хэдийн морин дээр суугаад түүнийг барьж, жад, хутга гэх мэт үйлдэл хийх боломжтой бөгөөд заль мэх нь Волгагийн ид шидийн өөрчлөлттэй ойролцоо байдаг.
Елена (Петровна) түүний тухай туульст Алёша Поповичийн эхнэр болж, Збродовичуудын эгч (Петрович гэх мэт), тэр бас Еленушка, Алена, Алёнушка (Волгагийн эхнэрийг Елена гэдэг). Энэ эмэгтэй нэр нь Алёша Попович (Олеш, Валеш, Елешенкагийн хувилбарууд) - Елена, Алёнушка нарын нэртэй тохирч байгаа юм шиг санагдаж, ижил нэртэй гэрлэсэн хосууд бий болжээ. Алёша ба Збродовичийн эгчийн тухай туульсын нэг хувилбар дээр ах дүү нар эгчийгээ гутаан доромжилсныхоо төлөө Алёшаагийн толгойг таслав (энэ хуйвалдааны бусад хувилбаруудад Алёша бас аюулд өртөж байгаа боловч бүх зүйл сайн сайхан төгсдөг).
Оролцогч 4.
Алёша Поповичтэй холбоотой хамгийн эртний хуйвалдааныг Тугаринтай хийсэн тулаан гэж үздэг. Алёша Попович Киев эсвэл Киев рүү явах замдаа Тугариныг цохисон (энэ тулаан хоёр удаа давтагдсан хувилбар нь мэдэгдэж байна). Тугарин Алёша Поповичийг утаагаар боомилж, очоор нь дарж, галдан шатааж, брендээр буудаж эсвэл амьдаар нь залгина гэж сүрдүүлэв. Алёша Попович ба Тугарин нарын тулаан ихэвчлэн усны ойролцоо (Сафаст гол) болдог. Заримдаа Алгара Тугариныг ялсны дараа цогцосоо цэвэрхэн талбайд тайрч, шүүрддэг.
Алёша Попович ба Тугарин Змеевич Залуу баатар Алёша Попович ба түүний зарц Еким нар Тугарин, Вуяндин, Киевийн хунтайж Владимир гэсэн гурван зам руу хөтөлдөг чулуу руу явж байна. Сайн байна, тэд Владимир руу явахаар шийдэв.
Владимир Киевт найр хийж байна. Ханхүү Алёшааг хүндэтгэлийн газар тавьжээ. Алёша Попович гучин баатарыг Тугарины гэрт аваачиж байгааг харж байна. Тэрээр хунтайж Владимирын эхнэрийн хажууд сууж байгаа бөгөөд Тугарин цээжин дээрээ толгойгоо тавьжээ.
Тугарин, Алёша нарт тус бүр хагас хувин дарс санал болгож байна. Алёша зальтай дээр ууж, Тугарин нэг амьсгаагаар уудаг. Алёша Поповичт цагаан хун, Тугариныг тавган дээр тавьдаг. Баатар бага багаар идэж, талыг нь зарцдаа өгдөг бөгөөд Тугарин Змеевич хунг ганцхан цохилтоор залгидаг. Алоша Попович үйлчлэгч рүү эргэж хараад түүний аав, санваартан Леонти Ростовский хунгийн ясыг боомилж үхсэн догшин нохойтой байсныг дурсав. Тугаринтай хамт Алёша хэлэхдээ маргааш ч мөн адил болно. Алёша аавынхаа шунахай үнээг бас санаж байна - тэр бас ясыг нь боомилжээ. Дахин хэлэхэд Тугаринтай ижил зүйл тохиолдох болно. Тугарин Змеевич эдгээр үгсийг сонсоод бухимдан Алёша руу дамаск хутга шидсэн боловч авхаалж самбуун үйлчлэгч Эким хутгыг ялаа авав. Баатар Тугариныг тулаанд уриалав.
Бүхэл бүтэн хот Тугариныг ялна гэж тангараглаж байгаа боловч хунтайж Владимир Алёшагийн төлөө амлаж байна.
Баатар үйлчлэгчээс Тугарин аль хэдийн талбай руу явсан эсэхийг харахыг хүсэв. Еким Тугарин цаасан далавчаар нисч, эргэн тойронд нь галт могойнууд байхыг харав. Алёша сүмд очиж, бороо Тугарины цаасан далавчийг норгоно гэж Бурханд залбирдаг.
Аймшигтай үүл ирж, Тугарин Змеевич газарт унав: түүний далавч нойтон байна. Алёша Попович Тугарин руу дөхөж очоод баатарыг галаар шатааж, утаагаар боомилно гэж сүрдүүлэв. Үүний хариуд Алёша Тугариныг зэмлэн: "Яагаад Тугарин, чи хүчийг удирдаж байгаа юм бэ?" Гайхаад Тугарин Змеевич эргэж харвал Алёша толгойгоо таслав.
Баатар Тугарины толгойг жаданд наалдуулж, мориндоо мордоод хот руу давхина. Гүнж, Владимирын эхнэр Алёшааг алсаас хараад Тугарин ялж, Алёшаагийн толгойг авч явсан гэдэгт найдаж байгаагаа илэрхийлэв.
Ханхүүгийн танхимд ойртоход Алёша Попович толгойгоо цонх руу шидээд гүнж рүү Алёшаагийн толгойг авахыг дооглон хашгирав. Ханхүү баатарт хүндэтгэл үзүүлдэг. Алёша хариуд нь хэрэв ханхүү ба гүнж түүний авга ах, нагац эгч биш байсан бол тэр хунтайжийг прокурор гэж нэрлэх байсан бөгөөд гүнжийг бүр дордуулах байсан гэж хариулжээ.
Хар тугалга 2:
Аугаа их эх орны дайны тухай уран зохиолын гайхалтай бүтээлүүдийн нэг бол А.Т. Твардовский "Василий Теркин". Нацистуудтай хийсэн дайны үеэр энгийн цэрэг Василий Теркиний дүр төрх нь эх орноо хамгаалагчийн дүрд илүү гүнзгий агуулга, уран сайхны ерөнхий ойлголтыг олж авдаг.
Уншигчид шүлгийн баатар Василий Теркинтэй хэрхэн анх уулздаг вэ? Тэр бидний өмнө хэрхэн гарч ирэх вэ?
Оролцогч 3:
Уншигчийн баатартай хийсэн анхны танилцуулга нь "Амрах үед" бүлэгт гардаг. Энд бид Теркинийг найрсаг хүн, сонирхолтой үлгэрч, "самбар дээр" туршлагатай залуу гэж харж байна.
"Амрах үед" бүлгээс ишлэл уншиж байна.
Теркин - тэр хэн бэ?
Үнэнийг хэлэхэд:
Зүгээр л ганц бие залуу
Тэр жирийн нэгэн гэх мэт.
Хар тугалга 1:
Василий Теркиний ямар чанар танд таалагдсан бэ?
Оролцогч 4:
Оросын армийн ухрах үеийг дүрсэлсэн "Тулалдааны өмнө" хоёр дахь бүлэгт Твардовскийн баатрын эр зориг, зориг, ялалтад итгэх итгэл гэх мэт чанаруудыг илчилжээ.
Тэмцэгчид биднийг дагаж байв
Олзлогдсон нутгаа орхиж байна.
Би бол нэг улс төрийн яриа юм
Би давтан хэлэв:
-Битгий уурлаарай!
Бид хэтрэхгүй, тиймээс бид нэвтрэх болно
Бид амьд байцгаая - бид үхэхгүй,
Эцсийн хугацаа ирэх болно - бид буцаж ирэх болно,
Бидний өгсөн зүйл бол бид бүгдийг буцааж өгөх болно.
Оролцогч 3:
"Хөндлөн гарах" шүлгийн гуравдугаар бүлэгт Теркиний эр зориг, баатарлаг байдлыг харуулж, голыг гаталж, командлагчид чухал тайланг хүргэв. Хүндрэл бэрхшээлийг зохих ёсоор даван туулж, аюулын үед оюун ухаанаа алдахгүй, үхэх магадлалыг гүн ухаанаар ойлгодог баатрыг бид харж байна.
Усан онгоц, гарам!
Банк зүүн, банкны зөв.
Цас ширүүн, мөсөн ирмэг ...
Дурсамж хэнд, хэнд алдар,
Харанхуй ус хэнд байна.
Тэмдэг биш, ул мөр биш
Оролцогч 5:
Дараагийн бүлгүүд зураг дээр тус тусад нь нөлөөлөх болно. Бид баатрын тэсвэр тэвчээр, амьдралыг хайрлах хайрыг тэмдэглэдэг ("Теркин шархадсан", "Үхэл ба дайчин"), бид даруу байдал, даруу байдал ("Шагналын тухай"), авхаалж самбаа ("Хэн буудсан бэ?"), Болох чадварыг олж хардаг. хөгжилтэй, баяр хөөртэй ("Хармони") ...
Хар тугалга 1:
Твардовский баатартаа үндэсний онцлог шинж чанарыг өгсөн, өөрөөр хэлбэл тодорхой цэргийн дүрээр хүмүүсийн оюун санааны болон ёс суртахууны хүчийг нэгтгэн харуулжээ. Эрт дээр үеэс 20 -р зуун хүртэл Орос эх орноо хамгаалагчдад ямар шинж чанарууд адилхан байж болох байсан гэж та бодож байна вэ?
Оролцогч 6:
Энэ бол тэвчээр, авхаалж самбаа, урам зориг, хүнд хөдөлмөр, хүнд хэцүү байдалд цөхрөлгүй байх явдал юм. Жишээлбэл, бид "Хоёр цэрэг" бүлгээс дараах мөрүүдийг уншсан болно.
Тэр хөрөө өөрөө авдаг:
-За ...
Тэгээд гартаа ууж,
Нарийн өсгөсөн цурхай
Тэр огцом нуруугаараа хөдөлсөн.
Тэр удирдаж, намуухан дүүжлэв.
Теркин нүдээ ирмэв
- За.
Хараач, өвөө, утас,
бид түүнийг салах болно гэх мэт.
Цэрэг хүн сүхнээс шөл чанаж байсан тухай Оросын ардын үлгэрийг би тэр даруй санаж байна.
Оролцогч 7:
Бусад бүлгүүдэд, жишээлбэл, "Дуэль", "Теркин шархадсан" гэх мэт баатарлаг баатруудын онцлог шинж чанарыг өвлөн авсан аман баатрын түүхэн хувь заяатай холбоотой Василий Теркиний үндэсний онцлог шинж чанарууд багтжээ. урлагийг мөн онцлон тэмдэглэв.
Зоригтой залуу үхтлээ тэмцэж байна,
Тиймээс утаа чийгтэй байна
Бүхэл бүтэн улс гүрэн шиг
Теркиныг харж байна:
- Баатар!
Хар тугалга 2:
Тиймээс, шүлгийн гол дүр бол энгийн орос хүн, жирийн цэрэг, эх орныхоо жинхэнэ хамгаалагч бөгөөд түүний зориг, зориг, сэтгэлийн тэнхээ, гялалзсан хошин шогийн мэдрэмж нь уншигчдын дунд өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлж чадахгүй байгааг бид харж байна. А.Т. -ийн шүлэгт Эх орон хамгаалагч бидний өмнө ингэж харагдаж байна. Твардовский.
Хар тугалга 1:
Эх орондоо үйлчлэх, түүнийг хамгаалах нь иргэний ариун үүрэг юм. Үүрэг гэх мэт иргэний чанаруудыг олон зууны туршид тогтоож, хүмүүсийн сэтгэхүйг төлөвшүүлж ирсэн. Тийм ч учраас Эх орноо хамгаалагчид бол уран зохиолд орж ирсэн, олон үеийн уншигчдын хайртай хэвээр үлдсэн ардын баатрууд юм.
Софья Бисилова
2 -р ангийн сурагчдын "Цаг хугацааны туршид эх орноо хамгаалагчийн дүр төрх" төслийн ажил.
1. Танилцуулга
Сэдвийн хамаарал
Судалгааны зорилго
Судалгааны зорилго
Судалгааны объект ба сэдэв
Судалгааны арга
Таамаглалын асуудлын асуудлууд
2. Үндсэн хэсэг
2.1. Судалгааны асуудлын талаархи уран зохиолын дүн шинжилгээ
1. Танилцуулга.
Сэдвийн хамаарал.
Сэдэв « Эх орноо хамгаалагчид» ялангуяа манайд хамааралтай цагхүүхдүүд интернэт, телевизийн нэвтрүүлгээс хүч түрэмгийлэл, терроризмын талаар мэдээлэл авах үед.
Манай улс эртнээс алдартай хамгаалагчидЭх орны хилийг хамгаалж байсан хүмүүс. Олон алдарт дайчид, гавьяа байгуулсан жирийн хүмүүс эртний үеэс Оросыг алдаршуулсан бидний цаг үе хүртэл... Тухай сурч байна эх орноо хамгаалагчид, бид бахархал, хайрын мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Судалгааны зорилго: судалгаа цаг хугацааны туршид эх орноо хамгаалагчийн дүр төрх
Судалгааны зорилго:
Баатруудын тухай баримтат эх сурвалжийг судалж, системчил хамгаалагчид;
Энэ сэдвээр бага ангийн сурагчдын дунд санал асуулга явуулах "Орос, Эх орон, Эх орон";
Энэ нь хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг ажиглаарай цаг хугацааны туршид хамгаалагчийн дүр төрх.
Судалгааны объект. Манай эх орны түүх.
Судалгааны сэдэв. ...
Судалгааны арга:
Энэ сэдвээр уран зохиол, интернет эх сурвалжийн дүн шинжилгээ;
Дүрслэх арга (ажиглалт, ангилал, ерөнхий ойлголт);
Асууж байна.
Таамаглал. Баатарлаг үйл хийх чадвартай жирийн сургуулийн сурагч
Асуудалтай асуудлууд:
Манай эх орны түүхэнд ямар алдартай тулаанууд байсан бэ?
Бид үгийг хэрхэн ойлгодог "Баатар", « Хамгаалагч» ?
Жирийн сургуулийн сурагч баатарлаг үйл хийх чадвартай юу?
2. Гол хэсэг.
Бүх асуултанд хариулахын тулд бид:
Материалд дүн шинжилгээ хийж сурсан
Түүхэн үйл явдлын онцлог шинж чанарыг өгсөн
Бид дүгнэлт хийж сурсан.
Хариултуудыг хайхын тулд бидэнд байсан шаардлагатай:
Уран сайхны болон баримтат кино үзэх;
Түүхэн он сар өдрүүдтэй танилцах;
Уулзахын тулд номын сангийн ажилтан;
Санал асуулга явуулах.
(Дагалдагч 1)
Бидний сэдэв төсөл« Цаг хугацаа өнгөрөх тусам эх орноо хамгаалагчийн дүр төрх»
Эсэхийг мэдэхийн тулд бид сонирхож байсан цаг хугацааны туршид эх орноо хамгаалагчийн дүр төрх.
Бид судалгааныхаа явцад баатруудын тухай баримтат эх сурвалжуудыг судалж, системчилсэн хамгаалагчид, энэ сэдвээр уран зохиол, интернет эх сурвалжид дүн шинжилгээ хийж, бага ангийн сурагчдын дунд санал асуулга явуулав ангиуд.
Бидний сурсан зүйл энд байна:
Эхнийх нь хамгаалагчид- эдгээр нь Оросын баатрууд Илья Муромец, Добрыня Никитич, Алёша Попович нар юм. Тэд бол хүмүүс хамгаалсандайснуудаас эх нутгийнхаа хил хязгаар.
V дүрсЭртний Оросын баатрууд жинхэнэ баатар байх ёстой ёс суртахууны өндөр чанарын талаархи түгээмэл ойлголтуудыг тусгасан болно
Баатарын хамгийн чухал чанаруудын нэг бол шударга ёсны мэдрэмж, үүргээ ухамсарлах явдал юм.
Александр Невский. Оросын командлагч, Владимирын Их Герцог, 20 настайдаа Нева гол дээр Шведийн байлдан дагуулагчдыг ялав (Невагийн тулаан, 1240, 22 настайдаа - Германы "Ливонийн одон" баатрууд) (Мөсөн дээрх тулаан, 1242).
Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский нар Польшийн түрэмгийлэгчдийн эсрэг ардын цэрэг байгуулжээ. 1612 оны 11 -р сарын 4 -нд Москваг түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөв.
Михаил Кутузов. Гайхамшигтай генерал. Орос-Турк, Орос-Францын дайнд нэр хүндтэй
Александр Суворов. Суворов бол гайхалтай командлагч бөгөөд Оросын ард түмний хамгийн хайртай хүмүүсийн нэг юм. Цэргүүд Суворовт дуртай байв. Суворов өөрөө бас ном үлдээжээ "Ялах шинжлэх ухаан"
Федор Ушаков бол ялагдлаа мэдэхгүй Оросын нэрт командлагч юм. Ушаков тулалдаанд нэг ч хөлөг онгоцоо алдаагүй бөгөөд түүний харьяа нэг ч хүн олзлогдож байгаагүй. 2001 онд Оросын Ортодокс сүм зөв шударга дайчин Феодор Ушаковын дүрд багтжээ
Алдарт адмирал Нахимов аав шигзахирагдагсдаа халамжлахыг дуудсан "Өгөөмөр эцэг"... Сайхан үгийн хувьд "Пал Степаныч"далайчид гал, усанд ороход бэлэн байв. Нахимов цэргүүдийн хоол тэжээлийн чанарыг биечлэн шалгасан.
Георгий Жуков. Оросын агуу их командлагч Эх орны дайн... Жуков дэлхийн янз бүрийн орнуудаас 60 гаруй шагнал хүртсэн.
Константин Рокоссовский нь Аугаа их үйл ажиллагааны эхлэлд зогсож байв Эх орны дайн... Тэрээр довтолгоо, хамгаалалтын аль алинд нь амжилттай байсан (Сталинградын тулаан, Курск Булге, Бобруйскийн довтолгооны ажиллагаа, Берлин).
(Дагалдагч 3)
Судалгааныхаа явцад бид жирийн хүн ямар нэгэн гавьяа байгуулах чадвартай эсэхийг сонирхож байсан эх орноо хамгаалах?
Иван Сусанин серф тариачин байсан бөгөөд Кострома хотоос холгүй орших Домнино тосгонд амьдардаг байжээ. 1613 оны өвлийн сүүлээр Польш-Литвийн отряд хааны тосгон руу явах замыг хайж, Оросын хааныг барьж авахыг оролдов. Ойр хавьд тэд захирагч Иван Сусанинтай уулзаж, замыг зааж өгөхийг тушаажээ. Иван Сусанин зөвшөөрсөн боловч тэднийг эсрэг зүг рүү хөтөлж, аюулын талаар сэрэмжлүүлэг илгээж, өөрийн элчийг хаанд илгээв. Дайснууд хууран мэхлэлтийг олж мэдэхэд Иван Сусаниныг маш их тамлан зовоож, хэрцгийгээр хөнөөжээ. Хөгжмийн зохиолч М.И.Глинка дуурийг Оросын агуу баатар Иван Сусанинд зориулж, хөшөө босгов.
(Дагалдагч 3)
Бид энгийн хүмүүсийн мөлжлөгийг үргэлжлүүлэн судалсан. Александр Матросов (1924-1943)- хувийн винтовын дэглэм, ЗХУ -ын баатар, фашист пулемётоор бүрхсэн цэрэг.
Сашагийн урд талын захидал түүний гэрийн асрамжийн газарт очдог. "Би саяхан нацистууд байсан газраас танд бичиж байна. Эдгээр новшнууд Оросын хөрсөн дээр юу хийснийг та төсөөлж ч чадахгүй байна. Би фашист мангасууд 12 -оос доош арван зургаан хүүхдийг шидсэн худгийг харсан. Германчууд 265 эмэгтэй, өндөр настан, хүүхдүүдийг шатаасан агуулахыг би харсан. 1943 оны 2 -р сарын 27. Псков мужийн Чернушки тосгоны ойролцоо ширүүн тулаан болов. Цэргүүд дайсны пулемётын хүчтэй буудлагад өртөв. Дайсны пулемётын гал нь манай цэргүүдийн урагшлахад саад болсон. Далайчид цээж, зүрхээрээ урагшаа гүйж, дайсны галлах цэг дээр хэвтэж, живжээ. Урагшлах зам нээлттэй байсан.
(Дадлагажигч 4)
Судалгааныхаа явцад бид гайхсан. "Зөвхөн насанд хүрэгчид л чадна эх орноо хамгаалах?» Энэ нь зөвхөн ...
Хүүхдүүд бол аугаа их баатрууд юм Эх орны дайн
Дайн бол хүүхдийн хийх ажил биш. Ийм байх ёстой, гэхдээ энэ дайн онцгой байсан. Дайныг Их гэж нэрлэдэг байв Эх оронч, учир нь, бүгд юу вэ, "жижигээс том хүртэл", авирав эх орноо хамгаалах... Олон залуу эх орончид дайсантай хийсэн тулалдаанд нас барсан бөгөөд тэдний дөрөв нь - Марат Казей, Валя Котик, Леня Голиков, Зина Портнова нар ЗХУ -ын баатар цолоор шагнагджээ. Тэдний тухай ихэвчлэн сонин дээр бичдэг байсан, тэдэнд зориулж ном зориулдаг байв. Манай агуу эх орон - Орос улсын гудамж, хотуудыг хүртэл нэрээр нь дууддаг байв.
Дайны өмнө эдгээр нь хамгийн энгийн хөвгүүд, охид байв. Тэд сурч, ахмадуудад тусалж, тоглож, гүйж, үсэрч, хамар, өвдөгөө хугалав. Эх дэлхийгээ хайрлах ариун нандин сэтгэл, дайснуудаа үзэн ядах сэтгэл нь бяцхан хүүхдийн зүрх хичнээн том болохыг харуулсан цаг ирлээ. Том дайны бяцхан баатрууд. Тэд ахмадууд - аав, ах нартайгаа тулалдаж байв. Далайд, Боря Кулешин шиг. Тэнгэрт, Аркаша Каманин шиг. Партизан отрядад, Леня Голиков шиг. Брест цайзад, Валя Зенкина шиг. Володя Дубинин шиг Керчийн катакомбуудад. Газар доор, Володя Щербатсевич шиг.
Тэдний залуу зүрх нэг хором чичирсэнгүй! Тэдний төлөвшсөн бага нас ийм сорилтуудаар дүүрэн байсан бөгөөд маш авъяаслаг зохиолч хүртэл тэднийг зохион бүтээсэн гэхэд итгэхэд бэрх болно. Гэхдээ тийм байсан. Энэ нь манай том улсын түүхэнд байсан бөгөөд жирийн хөвгүүд, охидын бяцхан залуусын хувь заяанд байсан юм.
(Дагалдагч 5)
БА орчин үеийнхүүхдүүд авьяас чадвараа гүйцэтгэдэг. Краснодар мужийн сургуулийн сурагчид Роман Витков, Михаил Сердюк нар шатаж буй байшингаас өндөр настай эмэгтэйг аварчээ. Тэд гэртээ харих замдаа шатаж буй барилгыг харжээ. Хашаан руу гүйж очсон сургуулийн сурагчид веранда галыг бараг бүрэн шатаасан болохыг олж харав. Роман, Михаил нар багаж авахаар амбаар руу гүйв. Ланга, сүх барьж, цонхыг тогшиж, Ром цонх руу авирав нээлт... Хөгшин эмэгтэй утаатай өрөөнд унтжээ. Хаалгыг эвдсэний дараа л хохирогчийг гаргах боломжтой байсан.
Судалгааныхаа онолын хэсгээс бид хийсэн дүгнэлт:
Бидний хүн нэг бүр болж чадна эх орноо хамгаалагч... Одоо бид хүүхэд хэвээр байгаа ч удахгүй тийм ч их удахгүй цагмөн бид цэрэг болно, тэгэх болно эх орноо хамгаалаарай.
Гадаад төрх хамгаалагч цаг хугацааны хувьд өөрчлөгддөг, мөн түүний зориг, эр зориг, нэр төр, нинжин сэтгэл, шударга ёс гэх мэт дотоод чанаруудыг шилжүүлэх болно Надаар дамжууланүеэс үед.
(Дагалдагч 1)
Практик хэсэг.
Бага ангийн сурагчдын дунд ийм судалгаа байдаг асуултууд:
1. Орос, Эх орон, Эх орон гэдэг үг танд ямар мэдрэмж төрүүлдэг вэ?
2. Та хүний ямар чанарыг чухал гэж үздэг вэ?
3. Эх орон гэдэг үгийг сонсоод би төсөөлдөг ...
4. Хэн хийх ёстой эх орноо хамгаалах?
(Дагалдагч 2)
Орос, Эх орон, Эх орон гэдэг үг нь бахархал, хайрын мэдрэмжийг төрүүлдэг болохыг олж мэдэв "хайхрамжгүй байдал"бага сургуулийн сурагчид байхгүй. Залуус хүний чухал чанарууд болох нинжин сэтгэл, зориг, хариуцлагыг анхаарч үздэг. Эх орон гэдэг үгийг сонсоод тэд хотоо, эх орноо төлөөлдөг хүн бүр хамгаалах үүрэгтэй.
(Дагалдагч 3)
3 Дүгнэлт.
Дүгнэж хэлэхэд бид бахархаж байна гэж дүгнэсэн хамгаалагчид... Тэд байсан, байсаар л байна « Надаар дамжуулан» Эх орондоо үнэнч, аливаа эрсдэлд, аливаа аюулд бэлэн байгаа тул тэд эцсээ хүртэл үхэх болно. Эх орноо ялах боломжгүй юм. Залуу үе эх орноороо бахархаж, Оросын түүхийг санаж, хүндэлж, мэдэж, зохих орлуулагч болж өсөх болно.
1. Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. Оросын түүх. Москва "Аванта +" 1997 2. С.Алексеев Суворовын тухай түүхүүд
3. Дэлхийн түүхэн дэх хамгийн алдартай тулаанууд. Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг
4. https://www.google.ru/shkolazhizni.ru
5. https://www.google.ru/Frufact.org
6.folklor.igraemsdetmy.ru
7. http://www.zyorna.ru
Төрөл бүрийн урлаг (тууль, уран зураг, хөгжим, уран зохиол, кино театр, театр) дээр мөлжлөг, эр зоригийн тухай, эх орноо хамгаалагчдын алдар суугийн тухай олон бүтээл бий болсон. Тэд Оросын ард түмний хүч чадал, хүч чадал, эр зориг, язгууртнууд, оюун санааны баялагийг алдаршуулдаг. Оросын баатар, баатрууд, Их Петрийн үеийн кант, цэргүүдийн дууны тухай өгүүлдэг эртний туульс өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Оросын хөгжмийн зохиолч, зураач, зохиолч, яруу найрагчид уран бүтээлдээ Эх орноо хамгаалах сэдэв рүү байнга ханддаг. 1812 оны Аугаа их эх орны дайны баатрууд болох Иван Сусанин, Александр Невский нарын дүр төрхийг янз бүрийн урлагийн бүтээлүүдэд тод, үнэнээр харуулсан болно.
Бидний алдар нэр бол Оросын төр юм! Швейцарийн Сент-Готхард даваанд А.В.Суворовын хөшөө. Уран барималч Д.Тугариновын жил. В.Верещагин "Бородиногийн тулааны төгсгөл"
Бородины өдрийг Орос даяар санаж байгаа нь гайхах зүйл биш юм! М.И. Кутузов. Зураач Н.Яш
Оросын уран зохиолын олон бүтээлд эх оронч үзлийн сэдэв гол байр эзэлдэг. Энэ сэдэв нь эх орныхоо төлөө амиа өгсөн баатруудын дүр төрхтэй холбоотой юм. М.Ю.Лермонтовын "Бородино" үл хамаарах зүйл биш байв.
Шүлэгт үзүүлсэн хүчтэй, бат бөх орос сүнс нь эх орноо хамгаалахад, дайснуудаас хамгаалахад тусалдаг. Лермонтов уран бүтээлээрээ эх орноо хамгаалагчдын дүрсийг зураад зогсохгүй А.В.Твардовский "Василий Теркин" кинонд эх орныхоо баатарлаг байдал, эр зориг, агуу хайрыг дүрсэлсэн байдаг.
Энэ нь Зөвлөлтийн дайчдын хамтын дүр төрх болжээ.
"Гатлах" хоёр дахь бүлэгт чухал тайланг комманд өгөхийн тулд Теркин голыг гаталж, гүүр нь сүйрчээ. Тэрээр амь насаа эрсдэлд оруулах боловч цэрэг мөсөн ангалаас айдаггүй.
Яруу найрагч энэ бүгдийг хамгийн энгийн орос хүн хийдэг болохыг харуулж, Оросын зан чанарын бат бөх байдлын тухай санааг дахин нотолж байна. Шүлгийг бүхэлд нь хамарсан өөр нэг чухал санаа бол Оросын цэргийн эцэс төгсгөлгүй даруу байдлын тухай бодол юм.
Эцсийн эцэст эдгээр энгийн баатруудын хэн нь ч шагнал хүлээж байгаа юм биш. Тэдний хувьд улс орноо эзлэн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөх нь илүү чухал юм. Эх орноо хамгаалагчдын дүр төрхийг Оросын хуучин уран зохиолын бүтээл болох "Игорийн кампанит ажил" дээрээс олж болно. Их герцог ба түүний хамтрагчдын кампанит ажил бол хунтайжийн хамт олон Половцын эсрэг тэмцэлд оролцохын тулд төрөлх нутаг, ард түмнээ хайрлах хамгийн сайн арга юм. Мэдээжийн хэрэг хунтайж Игорь мөн хувиа хичээсэн бодлоор, ялангуяа дэлхийг чөлөөлөгчийн алдар сууг олж авахын тулд хөтлөгдсөн боловч зохиолч (мөн түүний дараа бид) түүнийг зөвтгөдөг.
Эцсийн эцэст түүний кампанит ажлын гол зүйл бол Оросыг чөлөөлөх хүсэл байсаар байв. Ийнхүү гурван бүтээл нь төрөлх нутгаа хайрлах сэтгэл, амь насаараа ч хамаагүй түүнийг хамгаалах хүсэл эрмэлзлээр дүүрэн байдаг. "Бородино", "Василий Теркин", "Слово" кинонд бүгд эх орноо чөлөөлөх, хойч үеийнхээ аз жаргалын төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна.
Сэдвийн талаархи эссэ:
- Василий Теркин бол ижил нэртэй шүлгийн гол баатар юм. Зохиогч өөрийн дүр төрхөөр жинхэнэ орос сүнс, баатарлаг байдлын онцлог шинж чанарыг оруулсан болно. Овог хүртэл ...
- Алдарт Пушкин судлаач Швейцерээс Михайловское хотод урих урилгыг хүлээн авсны дараа Ленинградын зураач-сэргээн засварлагч Николай Генрихович Вермел яаралтай хийх ажлыг хойшлуулав.
- Утга зохиолын түүх нь зохиолчийн бүтээлүүд түүний амьд ахуйд маш их алдартай байсан боловч цаг хугацаа өнгөрч, мартагдсан олон тохиолдлыг мэддэг.
- "Василий Теркин" шүлгийг Твардовский Аугаа эх орны дайны оролцогч зохиолчийн хувийн туршлага дээр үндэслэн бичсэн болно. Төрөл зүйлийн хувьд энэ нь үнэгүй ...
- 19-р зууны Оросын уран зохиол дахь романтизм бол өргөн цар хүрээтэй, олон талт үзэгдэл юм. Өмнө нь үүнийг консерватив ба хувьсгалт гэсэн хоёр төрөлд хуваасан. Гэхдээ ...
- Оросын эртний уран зохиолын гайхамшигт дурсгал болох "Игорийн кампанит ажил" -ын гол санаа бол эх оронч үзэл юм. Эх орон, төрөлх нутгаа хайрлах хайр ...
- Иван Тургеневын "Эцэг, хөвгүүд" романы гол баатар бол нигилист залуу Евгений Базаров юм. Зохиогч бүтээлийнхээ хуудсан дээр дэлгэрэнгүй ...
Аугаа их эх орны дайны тухай уран зохиол хөгжлийнхөө хэд хэдэн үе шатыг туулсан. 1941-1945 онд. Үүнийг ард түмний эх оронч сэтгэлийг уран бүтээлээрээ дэмжих, нийтлэг дайсны эсрэг тэмцэлд нэгтгэх, цэргийн эр зоригийг илчлэх зорилгоор дайнд явсан зохиолчид бүтээжээ. Тухайн үеийн уриа бол "Түүнийг ал!" (дайсан) энэ номонд нэвтэрсэн - дайны шалтгааны талаар асуулт хараахан тавиагүй, 1937, 1941 оныг нэг хуйвалдаанд холбож чадаагүй тус улсын амьдралд тохиолдсон эмгэнэлт үйл явдлын хариу нь аймшигтай үнийг мэдэхгүй байв. ард түмэн энэ дайнд ялалтын мөнгийг төлсөн. Оросын уран зохиолын сан хөмрөгт багтсан хамгийн амжилттай нь "Цэргийн тухай ном" - А.Твардовскийн "Василий Теркин" шүлэг байв. А.Фадеевын "Залуу харуул" Краснодон хотын залуучуудын эр зориг, үхлийн тухай өгүүлсэн нь баатруудын ёс суртахууны цэвэр ариун байдалд сэтгэлийг хөдөлгөж байгаа боловч дайны өмнөх залуучуудын амьдрал, тэдний дүр төрхийг бий болгох аргуудын талаархи түгээмэл тайлбарыг гайхшруулж байна. фашистууд. Эхний шатны уран зохиол нь дүрслэх шинж чанартай, аналитик шинж чанартай байгаагүй.
Уран зохиол дахь цэргийн сэдвийг хөгжүүлэх хоёр дахь үе шат нь 1945-1950 онуудад хамаарна. Эдгээр нь ялалт, уулзалт, мэндчилгээ, үнсэлтийн тухай тууж, өгүүллэг, шүлэг, хэт баяр хөөртэй, ялгуусан явдал юм (жишээлбэл, С.Бабаевскийн "Алтан одны кавалер" роман). Тэд дайны тухай аймшигтай үнэнийг хэлээгүй. Ерөнхийдөө М.Шолоховын "Хүний хувь заяа" (1957) хэмээх гайхалтай түүх нь урьд нь дайнд олзлогдогсод эх орондоо ирснийхээ дараа хаана төгссөн тухай үнэнийг нуужээ.
Дайны тухай жинхэнэ үнэнийг 60-80 -аад онд өөрсөдтэйгээ тулалдаж, траншейнд сууж, батерей тушааж, "нэг инчийн газар" -ны төлөө тэмцэж, олзлогдсон хүмүүс утга зохиолд орж ирэхэд бичигдсэн байдаг. Энэ үеийн уран зохиолыг "дэслэгчдийн уран зохиол" гэж нэрлэдэг байв (Ю.Бондарев, Г.Бакланов, В. Быков, К. Воробьев, Б. Васильев, В.Богомолов). Зохиолч-дэслэгч нар фронтод хийсэн ялалтын тухай биш харин ялагдал, бүслэлт, армиа ухрах тухай, дээд хэсэгт тэнэг тушаал, төөрөгдөлийн тухай бичжээ. "Севастополийн үлгэрүүд" -ийн аналитик сүнс 20 -р зууны дайны тухай дотоодын уран зохиолд оров.
1965 онд "Новый Мир" сэтгүүлд В.Быковын "Круглянскийн гүүр" өгүүллэгийг нийтлүүлсэн нь дайны тухай алдартай уран зохиолд нүх гаргажээ. ... Партизан отрядын шуурхай бүлэг нь хоёр эргийг холбосон Круглянскийн гүүрийг галдан шатаах үүрэгтэй. Гүүрийг Германы харуулууд өдөр шөнөгүй хамгаалдаг. Хошууч Бритвин өглөө бүр хүүгийн жолоодож байсан германчуудад зориулсан сүүний лаазтай тэрэг гүүрэн дээгүүр явж байгааг анзаарчээ. Хошуучоос сүүг нууцаар асгаж, лаазыг тэсэрч дэлбэрэх бодисоор дүүргэж, вагон гүүрний дунд байх үед гал хамгаалагчийн утсыг галдан шатаах гэсэн мэргэн санаа гарч ирэв ... Дэлбэрэлт. Гүүргүй, морьгүй, хүүгүй ... Даалгавар дууссан, гэхдээ ямар үнэтэй вэ? "Дайн бол сайн, муу хүний тухай ярих боломж юм" - Васил Быковын эдгээр үгс нь дайны тухай уран зохиолын шинэ зорилтуудын мөн чанарыг илэрхийлж, цаг хугацаа, хүний материалд хэрцгий, ухаалаг дүн шинжилгээ хийх болно. "Дайн олон хүмүүсийг гайхширсан байдлаар нүдээ нээхэд хүргэв ... санамсаргүйгээр, гэнэтийн байдлаар бид дайн нь гайхамшигтай хөшигнүүдийг тайлсны гэрч байсан ... Чанга, зөв хэллэгийг хайрладаг хүн заримдаа аймхай. Сахилга батгүй тулаанч эр зориг гаргажээ. "(В. Быков). Түүхчид явцуу утгаараа дайн хийх ёстой гэдэгт зохиолч итгэлтэй байгаа бол зохиолчийн сонирхол зөвхөн ёс суртахууны асуудалд чиглэгдэх ёстой: "Цэргийн болон тайван амьдралтай иргэн хэн, хувиа хичээсэн хүн хэн бэ?", "The Үхсэн хүмүүст ичих зүйл байхгүй, харин үхэгсдийн өмнө амьд үлдсэн хүмүүс үү? " мөн бусад.
"Дэслэгчдийн уран зохиол" нь дайны зургийг бүхэлд нь хамарсан байв: фронт, олзлогдогсод, партизануудын газар нутаг, 1945 оны ялсан өдрүүд, ар тал-энэ бол К.Воробьев, В.Быков, Э.Носов нар юм. , А.Твардовский өндөр, доод илрэлээр амилсан.
К.Д.Воробьевын (1919-1975) "Москвагийн ойролцоо алагдсан" түүх. Энэ нь Орос улсад зөвхөн 80 -аад оны үед хэвлэгджээ. - үнэнээс айж байсан. Түүхийн гарчиг нь алх цохихтой адил нарийн, товч бөгөөд асуултыг шууд тавьдаг: хэнээс? Цэргийн удирдагч, түүхч А.Гулыга: "Энэ дайнд бидэнд машин, шатахуун, хясаа, винтов гээд бүх зүйл дутагдаж байсан ... Бидний цадаагүй цорын ганц зүйл бол хүмүүс байсан" гэж бичжээ. Эхний болон хоёрдугаар бүлэг нь танилцуулга юм. Германчууд армийг Москва руу түлхэж, Кремлийн курсантуудыг фронтын шугам руу илгээж, ахмад Рюминд дурласан нисдэг хогчид "хөвгүүн чангаар, бараг баяр хөөртэй" хариу үйлдэл үзүүлж, "ихэмсэг, инээдтэй" инээмсэглэлээ илэрхийлэв. Гоёмсог, туранхай, гартаа мөчир барьсан, малгай нь баруун сүм рүү бага зэрэг шилжсэн. Алёша Ястребов бусад хүмүүсийн нэгэн адил "дарагдашгүй далд аз жаргалыг авчирсан", "уян хатан залуу биеийн баяр баясгаланг авчирсан." Ландшафт нь залуу нас, хүүхдүүдийн шинэлэг байдлын талаархи тайлбартай нийцдэг: "... Цас нь цайвар, хуурай, цэнхэр. Энэ нь Антоновын алимны үнэрийг тараав ... хөгжим шиг хөлд ямар нэгэн хөгжилтэй, хөгжилтэй зүйлийг хэлэв. " Тэд жигнэмэг идэж, инээж, шуудуу ухаж, тулалдаанд оров. Тэд ойртож буй бэрхшээлийн талаар мэдэхгүй байв. НКВД-ийн хошуучны уруул дээр "ямар нэгэн сэтгэлийн мэдрэмжтэй инээмсэглэл", дэд хурандаа 240 курсант нэг ч пулемёт авахгүй гэж анхааруулж, Сталины хэлсэн үгийг цээжээр мэддэг Алексейд "бид дайснаа ялах болно" гэж анхааруулав. түүний нутаг дэвсгэр. " Тэр хууран мэхлэлтийн талаар тааварлав. "Түүний сэтгэлд дайны гайхалтай бодит байдал оршдог газар байгаагүй" гэж уншигчид курсант хөвгүүд дайны барьцаалагчид болно гэж таамаглаж байв. Уг хуйвалдааны зорилго нь тагнуулын онгоцны дүр төрх юм. Сашагийн цайрсан хамар нь аймхай байдлаас айхын аргагүй мэдрэмж, гэхдээ нацистууд өршөөлийг хүлээж аваагүйгээс.
Рюмин "манай чиглэлд фронт тасарсан" гэдгийг аль хэдийн мэдэж байсан бөгөөд шархадсан цэрэг тэнд болсон нөхцөл байдлын талаар хэлэхдээ: "Хэдийгээр тэнд харанхуй нөмөрсөн ч амьд үлдсэн хүмүүс олон байсан! Тиймээс бид одоо тэнүүчилж байна. " "Цохилт шиг Алексей гэнэт ойр дотны хүмүүс, өрөвдөх сэтгэл, ойр дотны мэдрэмжийг мэдэрч, нулимс асгарахаас ичиж байна" гэж Воробьев баатрын сэтгэлзүйн байдлыг ингэж дүрсэлжээ.
Улс төрийн багш Анисимов гарч ирсэн нь итгэл найдварыг төрүүлэв. Тэрбээр "Кремлийг уян хатан байхыг уриалж, эндээс араас харилцаа холбоо татаж, хөршүүд ойртож байна гэж хэлэв." Гэхдээ энэ бол зүгээр л нэг хууран мэхлэлт байв. Воробьевын байгалийн гаралтай нарийвчлан үзүүлсэн миномётыг буудаж эхлэв. Ходоодонд шархадсан Анисимовын зовлонгоор: "Үүнийг тасла ... За, таслаарай ..." гэж тэр Алексейгээс гуйв. "Шаардлагагүй нулимс цийлэгнэх уйлах дуу" Алексейгийн сэтгэлд хуримтлагджээ. "Шуурхай арга хэмжээ" хийдэг хүн, ахмад Рюмин ойлгов: тэд хэнд ч хэрэггүй, тэд дайсны анхаарлыг сарниулах их бууны тэжээл юм. "Зөвхөн урагшаа!" - Рюмин курсантуудыг шөнийн тулаанд хөтөлж, өөрөө шийднэ. Тэд “Ура! Сталины төлөө! " (кинон дээр гардаг шиг) хөхнөөсөө "үггүй, хатуу" зүйл урсан гардаг. Алексей "хашгирахаа больсон, харин уйлав". Курсантуудын эх оронч үзлийг уриа лоозон, өгүүлбэрээр бус үйлдлээр илэрхийлсэн. Тэгээд ялалтын дараа амьдралын анхных нь болсон эдгээр орос хөвгүүдийн баяр хөөр, баяр баясгалан: "... Тэднийг бут цохив! Ойлгож байна уу? Шүрших! "
Гэвч германчуудын онгоцны довтолгоо эхэллээ. Зураач К.Воробьев дайны тамыг "дэлхийн чичиргээ", "нисэх онгоцны өтгөн тойрог", "дэлбэрэлтийн усан оргилуурууд дээшлэх, унах", "хүрхрээ дуу чимээ нийлүүлэх" гэх мэт шинэ дүр төрхөөр гайхалтай дүрсэлсэн байв. Зохиогчийн хэлсэн үг нь Рюминий сэтгэл хөдлөм дотоод монологийг давтаж байгаа юм шиг санагдаж байна: "Гэхдээ зөвхөн шөнө л компанийг эцсийн ялалтын чухал үе рүү хөтөлж чадна, гэхдээ энэ тэнгэрийн муухай новш биш! Өө, хэрэв Рюмин түүнийг шөнийн харанхуй хаалга руу хөтлөх юм бол! .. "
Оргил цэг нь танкуудын довтолгооны дараа болдог бөгөөд тэднээс зугтаж буй Ястребов залуу нүхний дэргэд бөөгнөрч байхыг харжээ. "Аймхай, урвагч" гэж Алексей өөрийгөө курсанттай ямар ч байдлаар холбоогүйгээр гэнэт, аймшигтай тааварлав. Тэрээр Алексейг курсантыг буудсан тухай дээд давхарт мэдээлэхийг урив. "Шкурник" - Алексей түүний талаар бодож, дараа нь юу хийхээ маргалдсаныхаа дараа НКВД руу илгээнэ гэж сүрдүүлэв. Тэд бүгдэд NKVD -ийн айдас, ухамсар тэмцэж байв. Алексей "үхэл олон нүүртэй" гэдгийг ойлгов: та нөхрөө урвагч гэж бодоод алж, цөхрөнгөө барж өөрийгөө алж, баатарлаг үйлсийнхээ төлөө өөрийгөө савны доор хаяж болно. гэхдээ зүгээр л зөн совингоороо тушаадаг болохоор. К.Воробёв-шинжээч дайны үеийн үхлийн олон талт байдлыг судалж, хуурамч пафосгүйгээр энэ нь хэрхэн болдгийг харуулдаг. Энэхүү түүх нь эмгэнэлт явдлыг дүрслэхдээ лаконизм, цэвэр ариун байдлаараа гайхалтай юм.
Татгалзах нь гэнэтийн байдлаар ирдэг. Алексей хоргодох байрны доороос мөлхөж гарч ирээд удалгүй талбай дээр рикстэй таарч, Рюминээр ахлуулсан өөрийнх нь машиныг харав. Тэдний нүдний өмнө Зөвлөлтийн шонхор шувууг агаарт бууджээ. "Новш! Эцсийн эцэст энэ бүгдийг бидэнд Испанид аль эрт харуулсан юм! Рюмин шивнэв. - ... Үүний төлөө биднийг хэзээ ч уучилж чадахгүй! " Шонхор шувуу, хөвгүүд, түүнд итгэх итгэл, хайр энэрлийн өмнө маш том гэмт хэрэг үйлдсэнийг мэдсэн Рюминий хөрөг зураг, ахмад: "Тэр уйлсан ... хараагүй нүд, ам хазайсан, хамрын нүх дээш өргөсөн, гэхдээ одоо тэр ямар нэг юм сонсож, өөрөөсөө зайлсхийж буй бодлоо ойлгохыг хичээж байгаа мэт чимээгүйхэн суув ... "
Тэгээд Алексей танктай тулалдах байсан. Аз: танк гал авав. "Энэ таван өдрийн турш гэрч ямар байсанд гайхах нь" гэдэг нь эрт орой хэзээ нэгэн цагт намжиж, дараа нь ухарч, хамгийн цэвэр ариун, хамгийн тод үхэлд хэн буруутай болохыг ойлгох болно. Москвагийн ойролцоо байдаг буурал генералууд яагаад "хүүхдүүдээ" золиослосныг тэр зүгээр л ойлгохгүй байна.
Воробёвын түүхэнд цуст фашизмын "үнэн", харгис сталинизмын "үнэн", нэг бодлоор амьдарч, нас барсан залуусын өндөр үнэн: "Би бүх зүйлийг хариуцдаг!"
"Энэ бол Эзэн, бид" түүх. Энэхүү түүхэнд намтар түүхийн баатар К.Воробьев уншигчдын өмнө Клин мужид олзлогдсон Сергей нэрээр гарч ирэв - тэнд, баруун зүгт, компанийг ялагдсаны дараа Алексей Ястребов нүүжээ. Фашист олзлогдсон түүх зөвхөн фашистуудын аймшиг, харгислалын тухай өгүүлдэг. Тэр бол олзлогдсон урвагчид гэж үзсэн хүмүүсийн хариулт юм.
Сергей хоёр жил олзлогдсон нь зовлон зүдгүүрийн түүх, амьдрах хүсэл зоригийн үндэс болсон юм.
Энд хоригдлуудыг Солнечногорскоос Волоколамск хүртэлх хурдны замаар дагуулж явна.
Мөр бүр догол мөрөөр эхэлж, "алсан" гэж хашгирдаг.
Каунас бааз нь дамжин өнгөрөх цэг байв. Хоригдлуудыг хүрзээр зэвсэглэсэн SS хүмүүс угтан авч, “хүнлэг бус уйлж, хоригдлуудын дунд мөргүүлж алж эхлэв. Цус асгарч, хүрзний ташуу цохилтоор таслагдсан арьс сам хорхойгоор нисэв. Ахмад Николаев гавлын ясыг хүрзээр нээсэн Сергейгийн гарт нас баржээ. Харгислалын тайлбар дахь натурализм нь уншигчийг "сонсохгүй", харин юу хийснийг "харах" болгодог. Түүхэнд гипербол байхгүй. Энэ бол ердийн өдөр тутмын фашизм бөгөөд хоригдлуудтай харьцах нийтлэг хүний хуулийг мартсан хүмүүсийн хувьд хүний бус хүмүүсийн харгислал, харгислал бол жирийн үзэгдэл юм. ... Сергей аймшигтай шинж тэмдгээр тэмдэглэгдсэн олзлогдох замаар алхав. Энд байгаа хоригдлууд гуйлга гуйж байна: "Авга эгч, ядаж түүхий төмс ... царцдас гаргаж аваарай." Түүхий байцаа навчийг хоригдлуудад хаясан хөгшин эмэгтэй алагджээ. Энд ээжийнхээ төлөө тэмүүлж буй гангренийн ягаан хөлтэй Коля нас баржээ. Энд Сергей өөрөө германчууд нүцгэн хувцсаа хадан дэргэд шидэв. Энд хоригдлуудыг суусан вагонд ус, талх, агааргүй дөрвөн өдөр жолоодож байна. Энд нэг хүн өөр нэг дүүжлүүрт байгаа хүнийг ятгаж байна: “Бос, гацуур тэнэг минь! Эдгээр хүмүүс мөн үү? Анхихистууд! Босоорой, сайн байна! "
Сергей үхэхийг хүсээгүй, хөлөө авахыг зөвшөөрөөгүй: "Би тэмцсээр байх болно!" Асуудлын шийдэл бол хоригдлууд гартаа саваа барьсан байсан ч тэд хөдөлж чадахгүй байсан тул хамгаалалтгүй байсан үхлийн хуаранд ирдэг. Хурууны лав лаа сийрэг өвс рүү зажилж зулгаав. Тэр зугтсан хэвээр, талхгүй намаг дундуур тэнэж, цагдаагийн гарт унаж, өөрийгөө нэрлэв: Руссиновский ("Рус" гэсэн үгнээс гаралтай). Тэр эх орондоо буцаж ирэх хүсэлтэй байв. Оросыг хайрлаж, фашизмыг үзэн яддаг Сергейгийн зоригийн эх сурвалж. Партизаны отрядад элссэн тул түүнд Сталины олзлогдолыг мэдрэх боломж байсангүй.
Түүхийн гарчиг нь "Энэ бол бид, Эзэн" гэж хашгирах явдал бөгөөд хоригдлуудад тусалсан залбирал юм.
В.Быковын "Сотников" түүх. Василий Владимирович Быков (1924 онд төрсөн) өөрийн гэсэн өвөрмөц хэв маягтай. Түүний бүтээлүүдийн уран сайхны орон зай нь загас агнуурын шугам, фермийн аж ахуй хүртэл нарийссан байдаг. Баатрууд цөөхөн байна. "Тал хээрийн хоёр" нөхцөл байдал нь "Германчууд" ба "Зөвлөлтийн дайчин" хоёрын хооронд бус харин өөрсдийнх нь хоорондох урлагийн онцгой зөрчилдөөнийг урьдчилан таамаглаж байна. Хоёр баатар хоёулаа хувийн шинж чанараа дээшлүүлэх эсвэл унагах ёс суртахууны сонголттой тулгардаг. Быковын хувьд баатар гэрчгүйгээр, ганцаараа сонголтоо хийх нь чухал юм. Сонголт нь бусдын өмнө ичихээс хамаардаггүй.
Нэгэн цагт (70 -аад он) "Сотников" түүх маш их маргаан үүсгэсэн. Энэ хуйвалдааныг эргэн санацгаая: Сотников ба Рыбак - хоёр партизан, сайн дураараа бүслэлтийн нөхцөлд хамгийн ойрын тосгон руу очиж отрядын хоол хүнс авахаар тохиролцсоныг германчууд баривчилж, байцааж, цагдаагаар ажиллах санал хүлээн авав. Сотников аврагдах боломжийг үгүйсгэж, дүүжлүүлэв, Рыбак цагдаагийн дүрэмт хувцсыг өмсөж, нөхрөө биечлэн цаазаар авсны дараа ("хавх" -ыг германчууд бэлтгэсэн) өөрийгөө боомилохыг хүссэн боловч түүнийг урьдчилан сэргийлж чаджээ.
Өгүүллийн эргэн тойрон дахь маргааны утга учир нь Сотников ямар баатар вэ, хэрэв тэр ганц удаа буудаж чадаагүй бол, хэрвээ үнэнчээр нэг нөхөрөө чирээд олсон бол ямар урвагч Рыбак болохыг олж мэдэв. амиа аврах арга, дараа нь өөрийнх рүүгээ очиж, германчуудаас өшөө авах болно. Түүхийн зөрчилдөөнийг ойлгоход хэцүү байсан, учир нь амьдрал дээр бид "Найдваргүй нөхцөл байдал гэж байдаггүй" гэсэн нийтлэг логиктой зууралдаж, эгзэгтэй байдлаас гарах арга замыг хайж байна. Баатруудын зан байдлыг ойлгож, эцсийн үнэлгээ өгөхийн тулд та хоёр дүрийн текст, сэтгэлзүйн зургийг анхааралтай унших хэрэгтэй. Загасчин нацистуудыг чин сэтгэлээсээ, ширүүн үзэн яддаг - үүнтэй хэн ч маргахгүй. Гэхдээ энд түүнийг буулгасан "нарийн ширийн зүйлс" энд байна: тэр өвчтэй Сотников сайн дураараа хайгуул хийхээр явж байгаад гайхсан (бусад хүмүүс байхгүй юу?), Найз нь өвөл малгай өмссөнд гайхаж байсан (та малгай авч болно. ямар ч тариачин, учир нь бид түүнийг хамгаалж байна!). Тэрээр шархадсан Сотниковыг өөр дээрээ чирдэг боловч сул дорой байдал байсан тул найзыгаа орхихыг хүссэн боловч "Тэд ойд юу хэлэх вэ?" Баатрын дотоод монолог нь Рыбак овогтой хүний төрлийг тодруулж хэлэв: "Цэрэгт удаан хугацаагаар алба хааж байхдаа сул дорой, өвдөлттэй, янз бүрийн ялагдагчдыг үл тоомсорлож, зарим талаар үл тоомсорлож байв. ямар нэг зүйл хий, юу ч хийж чадахгүй байв ... "Дайны үед загасчинд бүх зүйл энгийн байсан. "Тэмцлийн зорилго нь тодорхой байсан, гэхдээ тэр бусад нөхцөл байдлын талаар тийм ч их боддоггүй байсан" гэж В.Быков баатрын тухай бичжээ. "Бусад нөхцөл байдал" - олзлогдох нь түүний эрх мэдлээс давсан байв.
Түүний залуу биеийг өрөвдөх сэтгэл, ойролцоо зовж шаналж буй хүмүүст огт хайхрамжгүй хандах, ёс суртахууны дүлийрэх байдал - энэ бүхэн Рыбакийн уналтад хүргэв. Сотников Рыбакийн тухай өөрийн бодлоор "Хувь хүн, иргэний хувьд түүнд ямар нэгэн зүйл дутагдаж байсан нь лавтай" гэсэн нарийн онош тавьжээ. Нэгдүгээрт, тэрээр "хохирогчоо жижигхэн хуруунаас нь барьж аваад бүхэлд нь залгих хүртэл зогсохгүй" гэсэн фашизмын логикийг ойлгоогүй, хоёрдугаарт, аль хэдийн сүнслэг байдлын хувьд үхсэн хүн гэж бодсонгүй. өөрийн гүйцэтгэлийг гэрчлэх ёстой.
Рыбакийн өөрийгөө зөвтгөх логик дээр бүх ачаа нь муу зүйлд буулт хийх эрхгүй хүнд биш харин нөхцөл байдалд хамаарна. Амьдралд ганцхан энгийн, ойлгомжтой, шударгаар гарах гарц байж болох юм бол өөрөө дайнд явсан зохиолч хэлэхдээ үхэл. Мөн ийм шийдвэрийн "эзэн" нь тухайн хүн өөрөө болон түүний ухамсар юм.
Сотников бол цэргийн уран зохиолын хувьд илүү уламжлалт дүр юм, гэхдээ зохиолчийн эргэлзээгүй амжилтыг баатрын дотоод монолог гэж үзэж болох бөгөөд энэ нь Рыбаковын байдлаас ялгаатай нь баатарын амьдралын сүүлийн цагуудын гоо үзэсгэлэнг ойлгоход тусалдаг. "Бурхан минь, хэрэв бид тэвчих юм бол", учир нь тэр бол супер хүн биш. Гэхдээ Сотников бол үзэл бодолтой хүн бөгөөд нядалгаанд хүргэж буй араатан шиг үхэхийг хүсдэггүй. "Тэмцэл дэх үхэл бүр ямар нэг зүйлийг баталж, ямар нэгэн зүйлийг үгүйсгэж, боломжтой бол амьдрал дуусгах цаг болоогүй зүйлийг дуусгах ёстой." Тэрээр өөрийнхөө тухай, хүүхэд, аавынхаа тухай "Гал байсан бөгөөд дэлхийн хамгийн дээд шударга ёс байсан" гэж хэлсэн мөрөөдлийг хараад сүнслэг байдлын хүрээнд оржээ. Газар дээр биш - диваажинд. Сотников ойлгосон: ухамсрынхаа дагуу дэлхийг орхих нь түүний хүч байв. Энэ бол амьдрал түүнд шагнал болгон өгсөн сүүлчийн ач ивээл, сүүлчийн тансаг байдал байв.
Васил Быков гол зүйл нь урвагч эсвэл баатар биш, харин хүн өөрийгөө өөртөө хадгалсан эсэх тухай шошгон дээр биш гэдгийг түүхээрээ дахин сануулж байна.
E.I -ийн түүх. Носов "Ялалтын улаан дарс". Богино өгүүллэгт Евгений Иванович Носов (1925 онд төрсөн) Москвагийн ойролцоох эмнэлгийг зурж, Оросоос аль хэдийн явж байсан дайны талбараас авчирсан шархадсан хүмүүсийг хэвтүүлжээ. Түүний нэрийн өмнөөс түүхийг ярьж буй гол дүрийн эхэн үед орны дэргэдэх ширээ, даавууны цагаан байдал, засал чимэглэл, цусгүй нүүрний цагаан байдал зэрэгт дасаж чаддаггүй. Цагаан, цагаан, цагаан ... Тэнд, дайнд тэр тулалдаж байсан, гэхдээ энд нэг нээлт хийжээ: бүгд эмзэг, энгийн, "цуврал" гэж юу вэ. Гэхдээ шархадсан хүмүүс болон эмнэлгийн ажилтнуудтай танилцах нь энэ ойлголтыг аажмаар устгаж байна. Копешкин, Саша Самоходка, Бугаев, авга эгч Зина, эгч Таня нар бүгд үзэсгэлэнтэй, хувь хүн юм. Копешкин одоо ч гэсэн цонхоороо харсан хэвээр байгаа бөгөөд ой, хээрийг өөрийн тосгоныхтой адил болгохыг хичээж байна. Эрхэм Таня гараа тайруулсан Михайд харамсаж байна. Авга эгч Зина түүнийг бие засах газар сэргээхэд тусалдаг, эргэлздэггүй. Өөрөө явагч буу, тахир дутуу хүн бүр "охин" -ыг мөрөөддөг. "Эмнэлгийн цаг өөр шинэ цагийг дахин олж авсныг би гэнэт мэдэрлээ ... Ямар нэгэн зүйл намайг цуурайтах чимээгээр дотор минь шатааж, миний ариун сүмийн хүнд хэцүү амьдрал дэрэнд дүрэв" гэж 5 -р сарын 9 -ний өмнөх өдөр хэлэв. .
Энэ өдөр бүх сувилагч, эмч нар хүнд шархадсан хүмүүсийн тасагт үүнийг хэрхэн яаж тэмдэглэх талаар бодож, улс орон даяар салют буудуулах, жагсахад бэлдэх үед хөгшин гэрэл зурагчин эмнэлэгт ирнэ ... ? Энэ бол байгалийн зүйл, ийм өдрийг барьж авах шаардлагатай байна! Гэхдээ хэрхэн яаж барьж авахыг энд харуулав.
Гэрэл зурагчин цээжиндээ маш их баялагтай байсан: гялалзсан товчтой цоо шинэ өмсгөл, кубаночки, сонголт хийх захиалга, зураг дээрх будсан танк, цамцны урд хэсэг, гар, хөл. Зохиолч яагаад ухаантай өвгөний үйлдлийг "илбэчин шиг дээлээ сэгсрэв", "уян хатан татав", "хошигнол ... инээмсэглэн хөмсгөө зангидаж байна", "Копешкин руу нухацтай харцаар харав" гэсэн тайлбарыг дагалддаг вэ? ? Зохиолч энэхүү үлгэрийн төгсгөлийн үзэгдлээр юу хэлэхийг хүссэн бэ? Маш их. Баярын үеэр та юу ч хийж болно: мэдээ алдуулагч ууж, хувцаслаарай ... Гэхдээ хэрэв маскарад үндэсний хэмжээнд эхэлбэл: бид тахир дутуу, мангасыг хувцаслаж, бидний үзэл бодлыг алдагдуулахгүй, бидэнд тохиолдсон зүйлийг сануулах болно. Хэрэв бид дайны хүндийн төвийг баатарлаг байдал руу, танк, онгоцыг цохиход шилжүүлбэл юу болох вэ? Дайн аз жаргалтай төгсөх тухай киноны хувилбаруудад зориулсан өнгөлөг багц. Тэргэнцэртэй, таягтай, гаргүй, хөлгүй бүх хүмүүсийг нуух нь уруу таталт юм. Тэднийг ийм сайхан хүмүүстэй хамт зурж, гэрэл зургуудаа бүх сэтгүүл, сонин руу, дараа нь бүгдийг нь бөөнөөр нь, эрүүл, сайн хооллож, цэцэглэн хөгжсөн ... өө сэвгүй Валаам арал руу илгээх-зөвхөн цагаан шүдтэй инээмсэглэл зурагт хуудас, зөвхөн Европыг чөлөөлсөн бүрэн хэмжээний ялагч баатрууд. Хөгшин гэрэл зурагчин холыг харсангүй, шударгаар мөнгө олсон боловч дайны будлиан аль хэдийн эхэлсэн байв. Гэрэл зурагчдын араас "Цагаан хус", "Алтан одны кавальер" киноны зохиолчид, уран бүтээлчид, дэлгэцийн зохиолчид ажиллах болно. Бородухин цэрэг бүх зүйлийг ойлгосон: "Цогцос иддэг хүн" гэж хэлээд нулимав.
Цэрэг Копешкин тосгон руугаа, гэр бүлийнхэнтэйгээ, цонхны доор хус модтой жижиг байшинд буцаж ирэхийг маш их мөрөөдсөн цэрэг Копешкины гунигт үхлээр дуусгажээ. "Би хөвсгөр дэр рүү, түүний хайхрамжгүй цагаан байдлыг хараад ухаангүй харав. Гэнэтийн нотлох баримтуудаар би эзэмшигч нь юу ч биш болохыг ойлгов ... Түүнийг өрөөнөөс зүгээр л гаргаагүй - тэр огт байгаагүй. Үгүй! .. "Тиймээс Э.Носов өөрийн түүхээрээ маш чухал санааг батлав: Амьдралын үнэн ба урлагийн үнэн хоёр хоорондоо нийцэж байх ёстой бөгөөд баярын дарс, ялалтын дарс үргэлж улаан байдаг гэдгийг хэзээ ч мартаж болохгүй. - өнгөрсөнд, одоо болон ирээдүйд: манай цэргүүдийн цус энд байна.
A.T -ийн шүлэг Твардовскийн "Василий Теркин" бол хамгийн гайхалтай, амьдралыг бататгасан бүтээл бөгөөд үнэн хэрэгтээ манай урлагийн цэргийн сэдэв эхэлсэн юм. Энэ нь Сталинизм ба ард түмний боолчлолыг үл харгалзан хүрэн тахлын эсрэг агуу их ялалт байгуулсныг яагаад ойлгоход бидэнд туслах болно.
"Василий Теркин" бол дайн дуусахаас нэлээд өмнө босгосон орос цэргийн шүлэг-хөшөө юм. Та үүнийг уншаад Пушкины амьд, байгалийн, үнэн зөв үг, хошигнол, заль мэх ("Жилийн аль цаг үед дайнд үхэх нь дээр вэ?"), Фразеологийн нэгжүүдийн нэг хэсэгт ордог. ("энд танд зориулан хамгаалах хуудас байна"). Шүлгийн хэлээр дамжуулан нийтийн ухамсар нь эрч хүчтэй, өөрийнхөө болон бусдын өмнө шударга байдаг.
Шүлгийн агуулга нь үнэхээр нэвтэрхий толь бичиг бөгөөд "Халт дээр", "Тулалдааны өмнө", "Хөндлөн гарах", "Теркин шархадсан", "Шагнал дээр", "" гэсэн бүлгүүдийн нэрийг бичихэд хангалттай. Хармони "," Үхэл ба дайчин "," Берлин хүрэх замд "," Усанд орохдоо ". Василий Теркиныг тулаанаас амрах хүртэл, гатлахаас шуудуу хүртэл, амьдралаас үхэл хүртэл, үхлээс амилалт хүртэл, Смоленскийн нутгаас Берлин хүртэл удирдан чиглүүлэх болно. Угаалгын өрөөнд дайны зам дагуух хөдөлгөөн зогсох болно. Рейхстаг дахь ялагч улаан тугтай биш яагаад угаалгын өрөөнд байгаа юм бэ? Газар хагалах, хадлан хадах, хөлс гаргах ажил тосгонд хэрхэн дуусдаг вэ? Усанд орох. Гайхамшигтай таамаглалаар тариачны хүү Твардовский шүлгийн үнэхээр алдартай төгсгөлд хүрэв. Усанд орох, учир нь хүмүүсийн хувьд хамгийн их хөлсөө урсгасан ажил дууссан - дайн. Усанд орохдоо, учир нь дайнд ялсан цэргийн биеийн бүх сорви, сорвийг харж болно.
Хуйвалдааныг бүхэлд нь урьдчилан тодорхойлохын тулд шүлэг дэх уянгын эхлэл нь ялалт байгуулж, хүүрнэлд хайр, нинжин сэтгэлийн илэрхийлэл, хүнд энэрэл, тэр Теркин, хуучин ахмад дайчин, найзынхаа эхнэр байгаарай. сувилагч, генерал байх. Шүлгийн мөр бүрт хайр дурлал ууссан байдаг.
Твардовский баатараа бүрэн хэмжээгээр харуулав. Тэрээр нинжин сэтгэл, хошигнол, мэдрэмж, нинжин сэтгэл, дотоод хүч чадлаар ялгагдана. Тэр бүх зүйлийг байгаагаар нь хүлээж авдаг, зөвхөн өөртөө завгүй байдаггүй, сэтгэлээр унадаггүй, сандрахгүй ("Тулааны өмнө"). Тэрээр талархлын мэдрэмж, ард түмэнтэйгээ эв нэгдлийн ухамсар, хууль ёсны "үүргийн тухай ойлголт" биш, харин түүний зүрх сэтгэлд харь хүн биш юм. Тэрээр ухаантай, зоригтой, дайсандаа нигүүлсэнгүй ханддаг ("Дуэль"). Эдгээр бүх шинж чанарыг Оросын үндэсний зан чанарын тухай ойлголтоор нэгтгэн дүгнэж болно. Твардовский "тэр бол энгийн хүн" гэж үргэлж онцлон хэлдэг. Ёс суртахууны цэвэр байдал, дотоод хүч чадал, яруу найргийн хувьд ердийн зүйл. Хүмүүс, улс орон, байгаль, амьдрал гэж нэрлэгддэг бүх зүйлийн төлөө баяр хөөр, өөдрөг үзэл, "сайхан мэдрэмж" -ээр уншигчдыг цэнэглэж чаддаг супермен биш ийм баатрууд юм.
Зөвлөлтийн хамгийн агуу яруу найрагч, Ленин, Төрийн шагналын эзэн Александр Трифонович Твардовскийн нэрийг манай улсад өргөн мэддэг.
Эрх чөлөө, хошигнол, үнэнч байдал, зоригтой, ардын амьдрал, ардын ярианы элементүүдэд байгалийн дүр төрх Твардовскийн уншигчдыг байлдан дагуулж, байлдан дагуулж байв.
Түүний шүлгүүд багаасаа уншигчдын оюун санаанд багтдаг: "Шоргоолжны орон", "Дараагийн ертөнцөд Туркин", "Зам дагуух байшин", "Алс хол", дууны үг гэх мэт.
Александр Твардовский бол 20-р зууны дунд үеийн утга зохиол, Зөвлөлтийн бодит байдлын хамгийн гайхалтай дүрүүдийн нэг, үндэсний агуу яруу найрагч юм.
Дайны үед А.Твардовский хамгийн алдартай "Василий Теркин" шүлгээ бүтээжээ. Түүний баатар нь Оросын цэргүүдийн бэлгэдэл болсон бөгөөд түүний дүр төрх нь хамгийн сайн дүр төрхөөрөө маш ерөнхий, нэгдмэл, ардын дүр юм. Үүний зэрэгцээ Теркин бол хийсвэр идеал биш, харин амьд хүн, хөгжилтэй, зальтай ярилцагч юм. Түүний дүр төрхөөр түүнийг зохиолчтой холбосон утга зохиол, ардын аман зохиолын хамгийн баялаг уламжлал, орчин үеийн байдал, намтар түүхийн онцлог шинж чанаруудыг нэгтгэсэн байв (түүнийг Смоленск гэдэг нь дэмий хоосон зүйл биш бөгөөд одоо шийдсэн Теркиний хөшөөнд байдаг). Смоленскийн газар нутгийг өмсөхийн тулд баатар ба түүний бүтээгчийн хөрөг дүрсийг санамсаргүй байдлаар тодорхойлохоор шийдээгүй).
Хэрэв надаас яагаад Василий Теркин миний дуртай уран зохиолын баатруудын нэг болсон бэ гэж асуувал "Би түүний амьдралыг хайрладаг" гэж хариулах болно. Хар л даа, тэр өдөр бүр үхэл байдаг, хэнийг ч "хагархай тэнэг, ямар ч тэнэг суманд илбэдүүлдэггүй" урд талд байдаг. Заримдаа тэр хөлддөг эсвэл өлсдөг, хамаатан саднаасаа ямар ч мэдээ байдаггүй. Тэгээд тэр сэтгэлээр унасангүй. Амьдрах ба амьдралаас таашаал авах:
Теркин бол цэргийн багийн сүнс юм. Нөхдүүд түүний хошин шог, бүр ноцтой түүхүүдийг сонсох дуртай нь хоосон зүйл биш юм. Энд тэд намаг газарт хэвтэж, живсэн явган цэргүүд "ядаж үхэх боловч хуурай газар" гэж мөрөөддөг. Бороо оруулдаг. Мөн та тамхи татаж ч чадахгүй: шүдэнзийг дэвтээнэ. Цэргүүд бүгд хараал хэлдэг бөгөөд тэдэнд "үүнээс илүү хүнд асуудал байхгүй" мэт санагддаг. Тэгээд Теркин инээмсэглээд урт маргаан эхлүүлэв. Тэрээр хэлэхдээ, цэрэг нөхдийнхөө тохойг мэдэрсэн л бол хүчтэй байдаг. Түүний ард батальон, дэглэм, дивиз байдаг. Тэр ч байтугай урд тал. Тэнд юу байна: бүх Орос! Өнгөрсөн жил нэг герман хүн Москва руу яаран очоод "Москва минийх" гэж дуулж байх үед мушгирах шаардлагатай байсан. Тэгээд одоо герман хүн огт адилгүй, "герман хүн өнгөрсөн жилийн энэ дуутай дуучин биш." Өнгөрсөн жил үнэхээр дотор муухайрах үед Василий нөхдүүддээ тусалсан үгсийг олсон гэж бид өөрсдөө боддог. Түүний авьяас ийм л байна. Нойтон намагт хэвтэж байхдаа нөхдүүд инээмсэглэсэн ийм авьяас нь миний сэтгэлд илүү хялбар болсон юм. Гэхдээ хамгийн их надад шархадсан баатар хөлдөж, үхэл түүнд ирсэн гэж төсөөлдөг "Үхэл ба дайчин" бүлэг таалагддаг. Цус алдаж, амар амгаланг хүсч байсан тул түүнтэй маргах нь түүнд хэцүү болжээ. Та яагаад хөлдөх, эсвэл шуудуу ухах, эсвэл чамайг алах вий гэж айж байгаадаа л баяр баясгалантай байдаг энэ амьдралыг тэвчих шиг болсон ... Гэхдээ Василий амархан бууж өгөх тийм хүн биш. Scythe хамт.
"Цэргийн тухай ном" нь фронтод маш их хэрэгтэй байсан бөгөөд цэргүүдийн сэтгэл санааг дээшлүүлж, эх орныхоо төлөө эцсийн дусал цус хүртэл тэмцэхийг уриалав.
Теркин бол тэмцэгч, баатар бөгөөд хоёулаа ардын аман зохиолын төрөлд багтсан гиперболик байдлаар дүрслэгдсэн гайхалтай эрэлхэг баатар юм (жишээлбэл, "Хэн буудсан бэ?" Бүлэгт - Теркин мөсөн гол дээгүүр сэлж, взвод дээр байгаа гэж мэдээлсэн) баруун эрэг - чадварлаг гар урчууд, бүх төрлийн худалдаа эрхэлдэг. Энэхүү шүлгийг зохиолч өөрөө бүтээлч даалгавар болгон өгсөн гайхалтай сонгодог энгийн байдлаар бичсэн болно.
Теркин нь Оросын цэрэг, ард түмний хамгийн сайн шинж чанарыг агуулдаг. Василий Теркин гэдэг баатар Зөвлөлт-Финландын дайны үеийн Твардовскийн үеийн яруу найргийн фельетонуудад анх гарч байжээ (1939-1940). Шүлгийн баатрын хэлсэн үг:
Шүлэг нь баатрын цэргийн амьдралаас бие биетэйгээ шууд холбогдоогүй цуврал хэлхээ хэлбэрээр бүтээгдсэн болно. Теркин залуу цэргүүдэд дайны өдөр тутмын амьдралын талаар хошигнон хэлдэг; Тэрээр дайн эхэлснээс хойш тулалдаж байсан, гурван удаа бүслэгдсэн, шархадсан гэж хэлэв. Дайны хүнд хэцүүг мөрөн дээрээ үүрсэн хүмүүсийн нэг жирийн цэргийн хувь заяа нь үндэсний оюун санааны хүч чадал, амьдрах хүсэл зоригийн илэрхийлэл болдог. Теркин мөсөн голыг хоёр удаа гаталж, урагшилж буй нэгжүүдтэй харилцаагаа сэргээнэ. Теркин ганцаараа Германы хогийн цэгийг эзэлдэг боловч өөрийн их бууны суманд өртдөг; фронт руу явах замд Теркин хуучин тариачдын байшинд орж, гэрийн ажилд нь тусалж байв; Теркин германчуудтай гардан тулаанд орж, түүнийг даван туулахад хэцүү байсан тул түүнийг олзлов. Гэнэтийн байдлаар Теркин Германы довтолгооны онгоцыг винтовоос унагав; Түүнийг атаархдаг түрүүч Теркин тайвшруулж хэлэхдээ:
Теркин командлагчийг алах үед взводын командлагч болж, эхлээд тосгон руу яаран очдог; Гэсэн хэдий ч баатар дахин хүнд шархаджээ. Талбай дээр шархадсан хэвтэж, Теркин Үхэлтэй ярилцаж, түүнийг амьдралтай зууралдахгүй байхыг ятгадаг; Эцэст нь тулаанчид түүнийг олсон бөгөөд тэр тэдэнд хэлэв:
Василий Теркиний дүр төрх нь Оросын ард түмний хамгийн сайн ёс суртахууны чанарыг хослуулсан байдаг: эх оронч үзэл, баатарлаг үйлсэд бэлэн байх, ажил хийх дуртай.
Баатрын зан чанарын шинж чанарыг яруу найрагч хамтын дүр төрхийн шинж чанар гэж тайлбарладаг: Теркин бол дайчин хүмүүсээс салшгүй, салшгүй холбоотой. Нас, амт, цэргийн туршлагаас үл хамааран бүх тулаанчид Василийтэй сайхан санагддаг нь сонирхолтой юм. Тэр хаана ч байсан - тулалдаанд, амралтаар, зам дээр - түүнтэй тулаанчдын хооронд холбоо, найрсаг байдал, харилцан ойлголцол шууд бий болдог. Шууд утгаараа энэ тухай ярьдаг. Тэмцэгчид баатрын анхны дүр төрхөөр Теркин ба тогооч нарын хоорондох маргаантай зүйлийг сонсдог.
А.Т.Твардовскийн үзэл бодлын хүрээнд "Василий Теркин" шүлэг нь зөвхөн фронт төдийгүй ялалтын төлөө ар талд ажилладаг хүмүүс юм: эмэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүс. Шүлгийн баатрууд зөвхөн тэмцэлддэг төдийгүй инээдэг, хайрладаг, бие биетэйгээ ярьдаг, хамгийн гол нь тайван амьдралыг мөрөөддөг. Дайны бодит байдал нь ихэвчлэн үл нийцэх зүйлийг нэгтгэдэг: эмгэнэл ба хошин шог, зориг ба айдас, амьдрал ба үхэл.
"Василий Теркин" шүлэг нь түүхэн шинж чанараараа ялгагдана. Үүнийг дайны эхэн, дунд, төгсгөлтэй давхцаж гурван хэсэгт хувааж болно. Дайны үе шатыг яруу найргаар ойлгох нь түүхээс үйл явдлын уянгын он дарааллыг бий болгодог. Гашуун, уй гашуу мэдрэмж нь эхний хэсгийг дүүргэж, ялалтад итгэх итгэл, хоёрдугаарт, эх орноо чөлөөлөх баяр баясгалан нь шүлгийн гурав дахь хэсгийн лейтмотив болдог. Энэ нь А.Т.Твардовский шүлгийг 1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны үеэр аажмаар бүтээсэнтэй холбоотой юм.
Дайны сэдвийг 20 -р зууны агуу зохиолч Михаил Шолоховын бүтээлүүдэд гүн гүнзгий, бүрэн тусгасан болно.
Михаил Шолохов, хүн бүр үүнийг өөрийнхөөрөө нээдэг. Шолоховын түүхийн баатар бүгдэд таалагддаг. Энэ бол ойлгомжтой. Эцсийн эцэст баатруудын хувь заяа, Шолоховын дэвшүүлсэн асуудал нь бидний цаг үетэй нийцдэг.
Аугаа их эх орны дайны үеэр Шолохов "Тэд эх орныхоо төлөө тулалдсан" роман дээр ажиллаж эхлэв. 1943 оноос эхлэн эхний бүлгүүдийг сонин дээр хэвлэж, дараа нь тусдаа хэвлэл болгон хэвлүүлэв. Орос цэргүүд ухарчээ. хүнд тулалдаан хийж, дараа нь Сталинградад үхтэл зогсов.
Энэхүү роман нь Зөвлөлтийн цэргүүдийн баатарлаг байдал, фронт дахь амьдрал, нөхөрсөг яриа, цусаар холбогдсон, эвдэршгүй нөхөрлөлийг энгийн бөгөөд үнэнээр харуулсан болно. Уншигч нь уурхайчин Пётр Лопахин, комбайнчин Ива-он Звягинцев, агрономич Николай Стрельцов, Сибирийн брокер Аким Борзых, ефрейтор Кочетыгов нарыг маш сайн таньж, хайрласан юм. эрэгтэй нөхөрлөл, эх орондоо хязгааргүй үнэнч байх.
Николай Стрельцов дэглэмээсээ ухарч, хувийн уй гашуунд автсан: эхнэр нь дайны өмнө орхиж, хүүхдүүдээ хөгшин ээжтэйгээ үлдээжээ. Энэ нь түүнийг баатарлаг байлдахад саад болохгүй. Тулалдаанд тэрээр шархадсан, дүлий байсан ч тулалдааны дараа ердөө хорин долоон хүн үлдсэн дэглэмээс эмнэлэгээс зугтсан: "Миний чихнээс цус урсаж, дотор муухайрахаа больсон. Би яагаад тэнд хэвтэх болов ... Тэгээд би зүгээр л тэндээ үлдэж чадсангүй. Полк маш хүнд байдалд орсон, та нарын олон хүн үлдсэнгүй ... Би яаж ирэхгүй байсан юм бэ? Эцсийн эцэст дүлий хүн нөхдийнхөө хамт тулалдаж чадна, тийм үү Петя? "
Петр Лопахин "... Стрельцовыг тэврээд үнсмээр байсан ч хоолой нь гэнэт халуун спазмаар дарагдсан ...".
Иван Звягинцев, дайны өмнө комбайнчин, баатар, гэм зэмгүй хүн Стрельцовыг тайтгаруулахыг хүсч, амжилтгүй болсон гэр бүлийнхээ талаар түүнд гомдоллодог. Шолохов энэ түүхийг хошин байдлаар дүрсэлжээ.
Дивизийн командлагч Марченкогийн "дайсан хэсэг хугацаанд ялалт байгуул, харин ялалт биднийх болно" гэсэн үг нь 1949 онд хэвлэгдсэн роман, түүний бүлгүүдийн өөдрөг үзэл санааг тусгасан байв.
Шолохов генерал Лукинтэй хийсэн уулзалт нь шинэ баатар болох Николай Стрельцовын ах генерал Стрельцовын роман дээр гарч ирэв. 1936 онд Лукин хэлмэгдсэн, 1941 онд суллагдаж, цол хэргэмээ сэргээж, цэрэгт явуулжээ. Лукиний 19 -р арми Хотын 3 -р Панзерын бүлэг болон Вязмагаас баруун зүгт 9 -р Штраусын армийн дивизийн нэг хэсгийг цохилтыг хүлээн авав. Долоо хоногийн турш Лукиний арми Германы довтолгоог зогсоов. Генерал Лукин тулалдааны үеэр хүнд шархадсан бөгөөд олзлогджээ. Тэрээр олзлогдох бүх зовлонг зоригтойгоор тэвчиж чаджээ.
Романд "тийм ч хол биш газраас" ахынхаа гэрт буцаж ирсэн генерал Стрельцов амарч байна. Гэнэт түүнийг Москвад дуудав: "Георгий Константинович Жуков намайг санаж байна! За, Эх орон, Коммунист намдаа үйлчилье! "
Тулааны бүх анги сэтгэл санааны хүчтэй нөлөө үзүүлдэг. Эндээс "нэг зуун арван долоон цэрэг, командлагчид - сүүлчийн тулалдаанд харгис хэрцгий цохилтод өртсөн полковын үлдэгдэл хэрхэн ойрхон баганаар явж байсныг", цэргүүд дэглэмийн тугийг хэрхэн хадгалж байсныг бид харж байна.
Лопахин баатарлаг байлдагч дэслэгч Голощековын үхэлд гашуудаж байна. Түрүүч хошууч Поприщенко Голощековын булшин дээр хэлэхдээ: "Магадгүй та, нөхөр дэслэгч, бидний алхалтыг сонссоор байх болно ..." Гэж Лопахин Кочетыговын тухай биширсэн байдлаар хэлэв: "Тэр танкийг хэрхэн галдан шатаасан бэ? Танк түүнийг аль хэдийн буталж, хагасаар нь асгаж, цээжийг нь бүхэлд нь үрчийлгэсэн байв. Тэр амнаас нь цус асгарч байсан, би өөрөө үүнийг харсан, тэр шуудуунд босож, үхсэн, боссон, сүүлчийн амьсгалаа аван! Тэгээд тэр лонхыг шидээд асаагаарай! "
Тогооч Лисиченко халуун дулаан мэдрэмжийг төрүүлж, тэргүүн эгнээнд байх бүх боломжийг ашигладаг. Ло-пакин түүнээс: "... гал тогоо хаана байна, өнөөдөр бид таны өршөөлөөр юу идэх гэж байна?" Лисиченко уурын зууханд байцааны шөл хийж, шархадсан хоёрыг хараад үлдээсэн гэж тайлбарлав. "Одоо би жаахан тулалдах болно, би чамайг дэмжих болно, оройн хоол идэх цаг болоход би ой руу мөлхөх болно, боломжтой бол халуун хоол хүргэх болно!"
Лопахин тулалдааны үеэр танкийг тогшиж, хүнд бөмбөгдөгч онгоцыг буудаж унагав.
Стрельцов ухарч байхдаа санаа зовдог: "... оршин суугчид биднийг ямар нүдээр хардаг вэ?" Лопахин үүнийг бас мэдэрсэн боловч "Тэд биднийг зодож байна уу? Тиймээс тэд намайг зөв зодсон. Илүү сайн тэмцээрэй, гичий хөвгүүд ээ! "
Комбайнчин Звягинцев анх удаа тал хээр дээр боловсорсон талх шатаж байгааг харж байна. Түүний сэтгэл "хүсэн хүлээдэг" байв. Тэр колосоор ярьж байна: "Хонгор минь, чи тамхи татахаар юу авсан юм бэ! Чи утаа үнэртэж байна, цыган шиг ... Хараал идсэн герман, түүний яс болсон сэтгэл чамд үүнийг хийсэн юм. "
Роман дахь байгалийн дүрслэл нь цэргийн нөхцөл байдалтай холбоотой юм. Жишээлбэл, Стрельцовын нүдний өмнө цэцэглэж буй наранцэцгийн хооронд унасан үхсэн залуу сумны цорго байдаг: "Магадгүй энэ нь үзэсгэлэнтэй байсан байх, гэхдээ дайны үед гадаад гоо үзэсгэлэн нь бүдүүн хүн шиг харагддаг ..."
1942 оны 5 -р сарын 21 -нд Шолохов фронтоос төрсөн өдрөө тэмдэглэхээр ирэхэд болсон Шолохов, Сталин нарын нэг уулзалтыг эргэн санах нь зүйтэй юм. Сталин Шо-Лоховыг өөрийн байранд урьж, "өнөөгийн аймшигт дайны оролцогчид баатрууд, цэргүүд, суут командлагчид хоёуланг нь ... үнэн, тод дүрсэлсэн" роман бүтээхийг түүнд зөвлөжээ. 1951 онд Шолохов "агуу полк удирдагчийн дүр бүтэхгүй байна" гэж хүлээн зөвшөөрөв.
Тэд "Эх орныхоо төлөө тулалдсан" романаас сэдэвлэн С.Бондарчук Шолохов өөрөө баталсан киног байршуулжээ.
Тэд "Эх орныхоо төлөө тулалдсан" роман дээр Оросын үндэсний зан чанарыг гүн гүнзгий харуулсан бөгөөд энэ нь хүнд хэцүү сорилтын өдрүүдэд тод илэрсэн юм. Роман дахь Оросын ард түмний баатарлаг байдал нь гаднах гайхалтай илрэлгүй бөгөөд өдөр тутмын, өдөр тутмын амьдрал, тулаан, шилжилтийн энгийн хувцастай бидний өмнө гарч ирдэг. Дайны ийм дүр төрх нь уншигчдыг баатарлаг дүр нь хувь хүний гавьяа зүтгэл биш боловч маш тод гэгээлэг боловч тэднийг уриалан дуудаж байгаа гэсэн дүгнэлтэд хүргэж байна, гэхдээ бүхэл бүтэн фронтын амьдрал бол эр зориг юм.
Михаил Александрович Шолохов бол ардын амьдралын дурсгалт зургуудыг бүтээж, хүний оюун санааны ертөнцөд нэвтэрч чадсан, "өчүүхэн ч нуухгүйгээр, өчүүхэн ч худал хуурмаг зүйлгүйгээр" уншигчтай нухацтай ярилцдаг гайхалтай үгсийн мастер юм.
