Энэ роман бүхэлдээ хайр дурлалын сэдэвт шингэсэн байдаг. Энэ сэдэв нь хүн бүрт ойрхон байдаг тул уг бүтээлийг хялбар, тааламжтайгаар уншдаг. Пушкиний бүтээл Евгений Онегин, Татьяна Ларина зэрэг баатруудыг танилцуулсан. Энэ бол тэдний хайрын түүхийг уншигчдад үзүүлдэг бөгөөд бид энэхүү нарийн төвөгтэй харилцааг дагаж байгаадаа баяртай байна. Гэхдээ өнөөдөр баатруудын хайр дурлалын тухай ярихгүй, зохиолчийн Татьяна гэж нэрлэсэн гол дүр болох энэ гайхалтай охины товч тайлбарыг өгье.
Татьяна Ларина бол аймгуудаас ирсэн эелдэг, эелдэг охин бөгөөд нэлээд өргөн газар нутагт өссөн ч бардам зантай, тайвшрах мэдрэмжгүй байв. Татьяна янз бүрийн түүх, үлгэр ярьдаг асрагч эмэгтэйтэй маш их холбоотой байдаг.
Татьянагийн бүрэн дүр төрхийг өгөхийн тулд романд ашигласан ишлэлүүдийг авч үзье. Тэд Онегинд дурласан бүсгүйн дүр төрхийг бидэнд дэлгэх болно.
Татьяна Ларина ишлэл бүхий баатрын дүр төрх
Тиймээс Таня жаахан зэрлэг, хөгжилтэй гэхээсээ илүү гунигтай, чимээгүй байдаг. Тэрээр хүмүүсийн нийгмээс хол байхыг хичээдэг, дотогшоо, ганцаараа байхыг илүүд үздэг. Татьяна ойд гадаа байх дуртай бөгөөд найз нөхөдтэйгээ адил модтой ярилцах дуртай. Хэрэв бид Ларинагийн талаар үргэлжлүүлэн ярьж, түүний дүр төрхийг тодорхойлдог бол Татьяна бол жинхэнэ орос зан чанартай охин гэж хэлэх ёстой. Тэр орос сэтгэлтэй, Оросын өвөлд дуртай, гэхдээ язгууртны олон төлөөлөгчдийн нэгэн адил Татьяна орос хэл сайн мэдэхгүй ч франц хэлээр сайн ярьдаг. Тэр аз, домогт итгэдэг, тэр бэлгэ тэмдгийн талаар санаа зовдог.
Бага наснаасаа охин бусад хүүхдүүд шиг хүүхэлдэй, тоглоом тоглодоггүй ч сайн уншдаг, боловсролтой, ухаалаг байдаг. Үүний зэрэгцээ тэрээр баатрууд халуун хайрыг ойлгодог романтик зохиолуудыг унших дуртай. Татьяна Онегин романаасаа яг ийм баатрыг харсан. Охин Евгенийд дурлаж, бүр захидал бичихээр шийджээ. Гэхдээ энд бид үйлдлээр хөнгөмсөг байдлыг олж харахгүй, харин ч эсрэгээрээ түүний сэтгэлийн энгийн байдал, охины эр зоригийг олж хардаг.
Бидний хэлсэнчлэн энэ бол хөөрхөн охин юм. Зохиолч түүнд эгч Ольгагийнх нь үзүүлсэн гоо үзэсгэлэнгийн дүр төрхийг өгдөггүй. Гэсэн хэдий ч Татьяна өөрийн чин сэтгэл, эелдэг зан чанар, зан чанараараа эгчээсээ хамаагүй илүү сонирхолтой байдаг. Гэвч Евгений тэр даруй Татьянаг үнэлж чадсангүй, татгалзсанаараа түүнийг шархдуулсан.
Цаг хугацаа өнгөрч байна. Одоо бид Татьянаг аймхай охин биш, харин үлгэрт итгэхээ больсон, нийгэмд биеэ хэрхэн авч явахаа мэддэг, сүр жавхлантай, хүрч чаддаггүй гэрлэсэн эмэгтэй гэж харж байна. Энд
Пушкин "Евгений Онегин" романдаа орчин үеийн Оросын амьдралын бүхий л олон талт байдлыг харуулж, Оросын нийгмийг "хөгжлийнх нь хамгийн сонирхолтой мөчүүдийн нэгэнд" дүрсэлж, Онегин, Ленскийн дүр төрхийг бүтээж чадсан. Энэ нийгмийн "гол, өөрөөр хэлбэл эрэгтэй тал". Белинский "Гэхдээ манай яруу найрагчийн эр зориг бараг илүү юм, тэр Орос эмэгтэй Татьянагийн дүрд анх удаа үржүүлсэн юм" гэж бичжээ.
Татьяна Ларина бол Оросын уран зохиолын анхны бодит эмэгтэй дүр юм. Баатрын дүр төрх, түүний зан чанар, сэтгэцийн хувиргалт - энэ жинг романд нарийвчлан харуулсан бөгөөд түүний зан авир нь сэтгэлзүйн сэдэлтэй байдаг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн Татьяна бол яруу найрагчийн "амтат идеал", тодорхой төрлийн эмэгтэйн тухай мөрөөдлийн "тууж" биелэл юм. Яруу найрагч өөрөө энэ тухай романы хуудсууд дээр байнга ярьдаг: "Татьянагийн захидал миний өмнө байна; Би үүнийг эрхэмлэдэг ... "," Намайг уучлаарай: Би хайрт Татьянадаа маш их хайртай! " Түүгээр ч барахгүй баатрын зан чанар нь яруу найрагчийн өөрийнх нь хандлагыг тодорхой хэмжээгээр тусгасан байв.
Уншигчид эдгээр зохиолчийн өргөлтийг шууд мэдэрсэн. Жишээлбэл, Достоевский Онегин биш Татьянаг романы гол баатар гэж үздэг байв. Мөн зохиолчийн үзэл бодол нэлээд үндэслэлтэй юм. Энэ бол бүхэл бүтэн мөн чанар, гайхалтай, онцгой, жинхэнэ орос сэтгэлтэй, хүчтэй зан чанар, сүнстэй.
Түүний дүр романы туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Амьдралын янз бүрийн нөхцөлд Татьянагийн оюун санааны болон оюуны цар хүрээ өргөжин тэлж, туршлага хуримтлуулж, хүний мөн чанарын тухай мэдлэг, шинэ дадал зуршил, өөр эрин үеийн онцлог шинж чанаруудыг олж авдаг боловч түүний дотоод ертөнц өөрчлөгддөггүй. "Түүний бага насандаа яруу найрагчийн ур чадвараар зурсан хөрөг нь зөвхөн хөгжсөн боловч өөрчлөгдөөгүй" гэж В.Г.Белинский бичжээ.
Дик, гунигтай, чимээгүй,
Ойн шувуу айдаг шиг,
Тэр гэр бүлдээ байдаг
Тэр охинд танихгүй хүн шиг санагдсан ...
Хүүхэд өөрөө, олон хүүхдийн дунд
Би тоглож, үсрэхийг хүсээгүй
Тэгээд ихэнхдээ өдөржин ганцаараа байдаг
Тэр цонхны дэргэд чимээгүйхэн суулаа.
Татьяна бодолтой, мэдрэмжтэй охин болж өссөн, хүүхдийн чимээ шуугиантай тоглоом, хөгжилтэй зугаа цэнгэлд дургүй, хүүхэлдэй, нэхмэл эдлэл сонирхдоггүй байв. Тэр ганцаараа мөрөөдөх эсвэл хүүхэд асрагчийн яриаг сонсох дуртай байв. Татьянагийн цорын ганц найзууд нь талбай, ой мод, нуга, төгөл байв.
Пушкин тосгоны амьдралыг дүрслэхдээ "аймгийн баатруудын" алийг нь ч байгалийн жамаар дүрсэлдэггүй нь онцлог юм. Дадал зуршил, "амьдралын зохиол", гэр орны ажилд анхаарал хандуулах, сүнслэг хэрэгцээ бага байх - энэ бүхэн тэдний ойлголтод өөрийн гэсэн ул мөр үлдээсэн: нутгийн газрын эзэд хүрээлэн буй орчны гоо үзэсгэлэнг зүгээр л анзаардаггүй, учир нь Ольга эсвэл хөгшин эмэгтэй Ларина үүнийг анзаардаггүй.
Гэхдээ Татьяна тийм биш, түүний мөн чанар нь гүн гүнзгий, яруу найраг юм - түүнийг хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг харах, "байгалийн нууц хэлийг" ойлгоход зориулж, Бурханы гэрлийг хайрлахыг өгдөг. Тэрээр гялалзсан саранд аваачиж, хээр, толгод дунд ганцаараа алхах бодолтой "үүрийн нар мандахыг" угтах дуртай. Гэхдээ Татьяна ялангуяа өвөлд дуртай.
Татьяна (Оросын сүнс.
Яагаад ч юм мэдэхгүй)
Түүний хүйтэн гоо үзэсгэлэнгээрээ
Би Оросын өвөлд дуртай байсан
Хүйтэн өдөр наранд хяруу,
Мөн чарга, үүр цайх нь
Гялалзсан ягаан цас
Мөн Epiphany үдшийн харанхуй.
Ийнхүү баатар охин өвөл, хүйтэн, мөс гэсэн сэдлийг өгүүллэгт оруулав. Дараа нь өвлийн ландшафтууд ихэвчлэн Татьяна дагалддаг. Энд тэрээр баптисм хүртэхээр цэв хүйтэн шөнө гайхаж байна. Зүүдэндээ тэрээр "цастай цэлмэг дундуур" алхаж, бөөгнөрсөн цас, бут, цасан шуурганд хучигдсан "хөдөлгөөнгүй нарс" -ыг хардаг. Москва руу явахаасаа өмнө Татьяна "өвлийн замаас айдаг". Эндхийн "өвлийн" сэдэл нь "Татьяна Онегин хайраас татгалзсан хувь заяа, хууль, хувь тавилангийн хатуу бөгөөд нууцлаг мэдрэмжтэй шууд ойрхон байна" гэж В.М.Маркович тэмдэглэв.
Баатрын байгальтай гүн гүнзгий холбоотой байсан нь түүхийн туршид хадгалагдан үлддэг. Татьяна байгалийн жам ёсны хэмнэлдээ бүрэн нийцүүлэн, байгалийн хуулийн дагуу амьдардаг: "Ирэх цаг нь болсон, тэр дурласан. Ийнхүү газарт унасан хаврын үрийг галаар сэргээв." Түүний асрагчтай харилцах харилцаа, "эртний энгийн хүмүүсийн уламжлал" -д итгэх итгэл, мөрөөдөл, аз, зөн билэг, мухар сүсэг - энэ бүхэн зөвхөн энэхүү нууцлаг холболтыг бэхжүүлдэг.
Татьянагийн байгальд хандах хандлага нь эртний паганизмтай төстэй бөгөөд баатарт алс холын өвөг дээдсийнхээ дурсамж, гэр бүлийн дурсамж нь амьд гарч ирдэг бололтой. "Татьяна бол Оросын газар нутгаас, Оросын байгалиас гаралтай, нууцлаг, харанхуй, гүн гүнзгий, Оросын үлгэр шиг ... Түүний сэтгэл энгийн, Оросын ард түмний сэтгэл шиг. Татьяна бол Галт шувуу, Иван Царевич, Баба Яга нарын төрсөн тэр бүрэнхий, эртний ертөнцөөс ирсэн ... "гэж Д.Мережковский бичжээ.
Энэхүү "өнгөрсөн дуудлага" нь бусад зүйлсийн дунд баатар охины гэр бүлийнхэнтэйгээ салшгүй холбоотой байсанд илэрхийлэгддэг, гэхдээ тэр тэнд "охидод танихгүй хүн шиг санагддаг" байв. Пушкин Татьянаг түүний гэр бүлийн амьдралын түүхийн дэвсгэр дээр дүрсэлсэн бөгөөд энэ нь баатрын хувь заяаг ойлгоход ер бусын чухал утгыг олж авдаг.
Амьдралынхаа түүхэнд Татьяна хүсээгүй, "түүний зөвлөгөөг авалгүйгээр" титэм өргөсөн ээжийнхээ хувь заяаг давтаж, "зүрх сэтгэл, оюун ухаанаараа түүнд илүү дуртай байсан өөр хүний төлөө санаа алддаг. ..” Энд Пушкин Татьянагийн хувь заяаг урьдчилан таамаглаж байх шиг байна: "Бидэнд дээрээс ирсэн зуршил: энэ бол аз жаргалыг орлуулах явдал юм" гэсэн гүн ухааны тайлбартай. Тэд биднийг Татьяна гэр бүлтэйгээ сүнслэг холбоогүй болсон гэж эсэргүүцэж магадгүй юм ("Тэр гэр бүлдээ танихгүй хүн шиг санагдсан"). Гэсэн хэдий ч энэ нь баатрын мөн чанарын мөн чанар болох дотоод, гүн гүнзгий, байгалийн холбоо байхгүй гэсэн үг биш юм.
Нэмж дурдахад, Татьяна бага наснаасаа эхлэн асрагчаар хүмүүжсэн бөгөөд энд бид сүнслэг холбоо байхгүй тухай ярих боломжгүй болсон. Баатар эмээ Онегинд захидал гардуулж, чин сэтгэлийн нууцаа нуун дарагдуулдаг. Тэрээр Санкт-Петербургт байгаа асрагчаа гунигтайгаар дурсав. Гэхдээ Филипьевнагийн хувь заяа юу вэ? Хайргүй ижил гэрлэлт:
"Гэхдээ яаж гэрлэсэн юм бэ, асрагч аа?" -
Тэгэхээр бурхан надад хэлсэн бололтой Ваня минь
Би залуу байсан, гэрэл минь,
Тэгээд би арван гурван настай байсан.
Тоглогч хоёр долоо хоног явлаа
Гэр бүлдээ, эцэст нь
Аав минь намайг адисалсан.
Би айсандаа гашуун уйлсан
Тэд уйлж миний сүлжсэнийг тайлж,
Тийм ээ, тэд намайг дуу дуулж сүмд аваачсан.
Мэдээжийн хэрэг, тариачин охин Татьянагаас ялгаатай нь энд сонгох эрх чөлөөгөө хасуулсан. Гэхдээ гэрлэлтийн нөхцөл байдал, түүний ойлголт Татьянагийн хувь заяанд давтагддаг. Сувилагч "Тиймээс, бурхан тушаал өгсөн бололтой" Татьяна болж байна "Гэхдээ би өөр хүнд өгсөн; Би түүнд үүрд үнэнч байх болно."
Сэтгэгдэл, романтик роман бичих загварлаг хобби нь баатрын дотоод ертөнцийг бүрдүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Түүний Онегинийг хайрлах хайр нь "номын хэлбэрээр" илэрдэг бөгөөд тэрээр "өөр хэн нэгний баяр баясгалан, өөр хэн нэгний уйтгар гуниг" гэж өөрийгөө бардамнадаг. Түүний таньдаг эрчүүд Татьянагийн хувьд тийм ч сонирхолтой биш байсан: тэд "түүний өргөмжлөгдсөн ... төсөөлөлд зориулж маш бага хоолоор төсөөлж байсан". Харин Онегин бол "хөдөө хээрийн" шинэ хүн байв. Түүний нууцлаг байдал, шашингүй зан чанар, язгууртнууд, хайхрамжгүй, уйтгартай дүр төрх - энэ бүхэн Татьянааг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй байв. Белинский "Уран зөгнөл нь түүний тухай бодохоос хамаагүй илүү зүрх сэтгэлд нөлөөлдөг амьтад байдаг" гэж бичжээ. Онегинийг мэдэхгүй байсан Татьяна түүнийг өөрт нь сайн мэддэг уран зохиолын баатруудын дүрээр төсөөлдөг: Малек-Адель, де Динар, Вертер. Нэг ёсондоо баатар бүсгүй амьд хүнийг биш, харин түүний “эсэргүү төсөөллийн” бүтээсэн дүр төрхийг хайрладаг.
Гэсэн хэдий ч тэрээр аажмаар Онегинийн дотоод ертөнцийг нээж эхэлдэг. Түүний хатуу ширүүн номлолын дараа Татьяна алдагдсан, дургүйцсэн, эргэлзсэн хэвээр байна. Хайрандаа гологдсоноо л ухаарч сонссон бүхнээ өөрийнхөөрөө тайлбарладаг байх. Татьяна баатрын "загварлаг эс"-д зочилж, "хадаасны хурц тэмдэг" үлдээсэн номнуудыг нь үзээд л Онегин амьдрал, хүмүүс, хувь заяаны талаарх ойлголтыг ойлгож эхэлдэг. Гэсэн хэдий ч түүний нээлт нь сонгосон нэгнийх нь төлөө ярихгүй байна.
Тэр юу вэ? Дуураймал юм уу
Ач холбогдолгүй сүнс, эсвэл өөр
Харолдын нөмрөгтэй москвич,
Бусад хүмүүсийн хачин байдлыг тайлбарлах,
Загварлаг үгсийн бүрэн тайлбар толь уу? ..
Тэр элэглэл биш гэж үү?
Энд баатруудын үзэл бодлын ялгаа маш тод харагдаж байна. Хэрэв Татьяна Оросын үнэн алдартны уламжлал, Оросын патриарх, эх оронч үзэлтэй нийцэж, сэтгэж, мэдэрч байвал Онегинийн дотоод ертөнц Баруун Европын соёлын нөлөөн дор бүрэлдэн тогтжээ. В.Непомняхтчи тэмдэглэснээр Евгений ажлын өрөө бол дүрсний оронд Байрон бурханы хөрөг, ширээн дээр Оросыг эзлэн түрэмгийлэгч, байлдан дагуулагч Наполеоны жижиг хөшөө, Онегинийн номууд нь суурийн үндсийг сүйтгэсэн загварлаг үүр юм. - хүний тэнгэрлэг зарчимд итгэх итгэл. Мэдээжийн хэрэг, Татьяна бусдын ухамсрын үл таних ертөнцийг төдийгүй өөрт нь гүн харь, үндсэндээ дайсагнасан ертөнцийг олж мэдсэн нь үнэхээр гайхсан.
Магадгүй, үр дүн нь Ленскийн үхэл болсон золгүй тулаан түүнийг хайхрамжгүй орхисонгүй. Түүний оюун санаанд Онегинийн тухай огт өөр, ном бус дүр төрх бий болжээ. Үүнийг батлах нь Санкт-Петербургт байгаа баатруудын хоёр дахь тайлбар юм. Татьяна Евгений мэдрэмжийн чин сэтгэлд итгэдэггүй, түүний хавчлага нь түүний нэр төрийг гутаан доромжилдог. Онегин хайр нь түүнийг хайхрамжгүй орхидоггүй ч одоо түүний мэдрэмжинд хариулж чадахгүй байна. Тэрээр гэрлэж, нөхөр, гэр бүлдээ бүхнээ зориулжээ. Энэ шинэ нөхцөл байдалд Онегинтэй харилцах нь түүний хувьд боломжгүй юм.
Би чамд хайртай (яагаад задлах болов?),
Гэхдээ би өөр хүнд өгөгдсөн;
Би түүнд үүрд үнэнч байх болно ...
Баатрын энэ сонголтод маш их зүйл тусгагдсан. Энэ бол худал хуурмаг, хууран мэхлэхийг зөвшөөрдөггүй түүний мөн чанарын бүрэн бүтэн байдал юм; гэм зэмгүй хүнийг (нөхөртөө) уй гашуудуулах, түүнийг гутаан доромжлох боломжийг үгүйсгэдэг ёс суртахууны үзэл баримтлалын тодорхой байдал; ба ном-романтик үзэл санаа; мөн хувь заяанд итгэх итгэл, Христийн даруу байдлыг илэрхийлдэг Бурханы баталгаа; мөн хоёрдмол утгагүй шийдвэр бүхий ард түмний ёс суртахууны хуулиуд; мөн эх, асрагч хоёрын хувь заяаг ухамсаргүйгээр давтах.
Гэсэн хэдий ч баатруудыг нэгтгэх боломжгүй байдалд Пушкин бас гүн гүнзгий, бэлгэдлийн утгатай. Онегин бол "соёл", соёл иргэншлийн баатар (түүнээс гадна Оросын ард түмэнд харь байдаг Баруун Европын соёлын баатар юм). Татьяна бол Оросын сэтгэлийн мөн чанарыг агуулсан байгалийн хүүхэд юм. Роман дахь байгаль, соёл нь хоорондоо нийцэхгүй - тэд эмгэнэлтэй байдлаар тусгаарлагдсан.
Онегин одоо Татьяна "зөвхөн түүний шинэ уран зөгнөлийг хайрладаг" гэж Достоевский итгэж байсан. ... Уран зөгнөлд дуртай ч өөрөө уран зөгнөл. Эцсийн эцэст, хэрэв тэр түүнийг дагавал маргааш тэр урам хугарах бөгөөд түүний дур булаам байдлыг доог тохуугаар харах болно. Хөрсгүй, салхинд тээгдсэн өвсний ир. Тэр [Татьяна] огт тийм биш: цөхрөнгөө барсан, амьдрал нь мөхсөн гэсэн зовлонгийн ухамсарт түүний сэтгэл нь бат бөх, хөдлөшгүй зүйл байсаар байна. Энэ бол түүний бага насны дурсамж, төрсөн нутаг, даруухан, ариухан амьдрал нь эхэлсэн хөдөөгийн зэлүүд ... "
Ийнхүү Пушкин "Евгений Онегин" романдаа "Оросын эмэгтэйн апотеоз" -ыг бидэнд толилуулж байна. Татьяна биднийг байгалийн гүн, өвөрмөц байдал, "эсэргүү төсөөлөл", "амьд хүмүүсийн оюун ухаан, хүсэл зориг" -оор гайхшруулдаг. Энэ бол аливаа нийгмийн хүрээний хэвшмэл сэтгэхүйгээс дээш гарч, ёс суртахууны үнэнийг зөн совингоор мэдрэх чадвартай, бүхэл бүтэн, хүчтэй зан чанар юм.
"Пушкиний Роман" ЕВГЕНИЙ ОНЕГИНД ТАТЬЯНА ЛАРИНАНЫ ГҮЙЦЭТГЭЛ"
"Евгений Онегин" шүлгийн роман нь Оросын урлагийн хамгийн гайхамшигтай ололтуудын нэг хэвээр үлдэх болно. Магадгүй энэ нь Александрын үеийн Оросыг бүхэлд нь, өөрийн үзэмжээр, тэр үед яруу найрагчийн алдаршуулж чадаагүй жинхэнэ Оросын гоо үзэсгэлэнг багтаасан цорын ганц бүтээл байж магадгүй юм. Гэхдээ яагаад энэ роман бидний сэтгэлийг маш их хөдөлгөдөг вэ? Энэ романыг дахин дахин уншихад юу хүргэдэг вэ, яагаад бид асуудлыг, тэр байтугай магадгүй бүхэл бүтэн үеийн эмгэнэлд санаа тавьдаг вэ? Виссарион Григорьевич Белинский Пушкины өмнө "Юуны өмнө яруу найраг болох яруу найраг одоохондоо байгаагүй!" "Пушкин Орост түүний нууцыг амьд илчлэгч байхаар дуудагдсан."
Гэхдээ "Евгений Онегин" роман дахь яруу найргийн энэхүү илчлэлт хэн болсон бэ? Романыг ойлгоход хэн нөлөөлсөн бэ? Зохиолч нь Оросын бүх уран зохиолын хамгийн үзэсгэлэнтэй Муза болсон нь эргэлзээгүй цорын ганц баатар бүсгүйд "ариун биелсэн мөрөөдөл, яруу найраг амьд, тунгалаг" - Татьяна-д бэлэглэсэн. Татьяна бүх түүхийн Муза болж, тэр өөрөө зохиолчийн Муза, Пушкиний тод мөрөөдөл, түүний идеал юм. Зохиолын гол дүр бол Татьяна гэж бид баттай хэлж чадна. Тийм ч учраас Достоевский: "Хэрэв Пушкин шүлгээ Онегин биш Татьянагийн нэрээр нэрлэсэн бол илүү сайн байх байсан, учир нь тэр бол яах аргагүй шүлгийн гол баатар юм." Үнэн хэрэгтээ та романыг нээж, Татьяна яг л тэнгэрлэг бие шиг амьд жүжгийн гайхамшигт гоо үзэсгэлэнгээр дүүрэн яруу найргийн туяаг роман дээр баясгаж байгааг ойлгож эхэлдэг. Михайловскийн номондоо Пушкин: "Яруу найраг нь тайтгаруулагч сахиусан тэнгэр шиг намайг аварч, би сэтгэлээрээ амилсан" гэж бичжээ. Энэхүү тайвшруулагч сахиусан тэнгэрээс бид бүхэл бүтэн романы туршид чиглүүлэгч од шиг үргэлж яруу найрагчийн хажууд байдаг Татьянааг шууд таньдаг.
Татьяна зохиолын жинхэнэ эзэгтэй болж, уншигчдын зүрх сэтгэлийг эзэмдэх хувь тавилантай байв. Пушкин түүнийг Орос, түүний ард түмний бэлгэдэл, Муза, яруу найраг нь түүнтэй нийлдэг, учир нь яруу найрагчийн хувьд салшгүй зүйл юм. Энэхүү роман нь Татьяна-д зориулагдсан бөгөөд Пушкин хамгийн эелдэг, эелдэг, цэвэр ариун бүхнийг түүнд бичсэн байдаг. Татьяна - "Энэ бол мэдрэмж, мэдрэмжийн ертөнцийг хамарсан уянгын яруу найраг бөгөөд залуу хөхөнд буцалж буй онцгой хүч юм." Уншигч энэ яруу найргийг Татьянатай адилхан мэдэрдэг. Пушкиний хувьд Татьяна бол зүгээр нэг хайртай баатар биш, яруу найрагчийн хязгааргүй үнэнч, галзуу дурласан мөрөөдлийн баатар юм.
Роман дахь Татьянагийн дүр маш агуу бөгөөд түүний дүр төрх нь нарны үл үзэгдэх туяа мэт романыг бүхэлд нь дамжуулж, бүлэг бүрт байдаг. Татьянагийн цэвэр дүр төрх нь Онегин, бүхэл бүтэн нийгмийн эмгэнэлт явдлыг илүү тод харуулдаг боловч "хайрт Таня" -ын гол зорилго бол Пушкины Муза, яруу найраг, дүр төрх нь өөрөө байх явдал юм. Оросын ард түмэн, Орос, төрөлх нутгийн бэлгэ тэмдэг болсон "Евгений Онегин" дахь амьдралын тухайд Пушкиний Муза нь түүний ард түмэн, эх оронтой нягт холбоотой байх ёстой, энэ бол түүний апотеоз юм. Мэдээжийн хэрэг, зөвхөн ийм салшгүй шинж чанар нь Пушкиний Муза байж болно. Татьяна зохиолчийн мэдрэмж, бодлыг илэрхийлж, түүний сэтгэлийг бидэнд илчилдэг.
Пушкин үнэхээр гайхалтайгаар Музаа ертөнцийн бүдүүлэг байдлыг эсэргүүцэж, уншигчдыг бүх үеийнхэн, ялангуяа Онегин эмгэнэлт явдлыг илүү тодорхой ойлгоход хүргэдэг. Зохиолч Татьянаг дэлхийн бүх зүйлээс тусгаарлаж байгаа мэт эртний цаг үе, байгальд хандаж, энэ охиныг "хамгийн төгс эфир" гэж хэлэхийг хичээсэн боловч яруу найргийг бэлгэддэг Татьяна амьдралаар дүүрэн, түүний ойр дотно байдал юм. Эрт дээр үеэс хүмүүс зөвхөн баталж байна: Татьяна өөрийн хөрсөн дээр бат бөх зогсож байна. Татьяна хүн "амьдралын инээмсэглэл, тод харц, хурдацтай өөрчлөгдөж буй мэдрэмжүүдээр тоглох" тэр даруйд мэдрэгддэг.
Пушкин баатараа бидэнд хэрхэн зурж байгааг анхаарч үзье. Уг романд Татьянагийн хөрөг бараг бүрэн байхгүй бөгөөд энэ нь түүнийг тухайн үеийн бүх залуу бүсгүйчүүдээс ялгаж салгаж өгдөг, жишээлбэл, Ольгагийн хөргийг зохиолч маш нарийн өгсөн байдаг. Энэ утгаараа Пушкин зохиолдоо өөрийн баатрыг байгалийн эртний бурхадтай нарийн харьцуулсан харьцуулалтыг оруулсан нь чухал юм. Ийнхүү Татьянагийн хөрөг зураг байхгүй бөгөөд зохиолч нь уншигчдад гадаад гоо үзэсгэлэн нь ихэнхдээ амьдралгүй, үзэсгэлэнтэй, цэвэр ариун сүнс байхгүй, тиймээс яруу найраггүй байдаг гэдгийг илэрхийлэхийг хичээсэн мэт. Гэхдээ Пушкин баатардаа гадаад гоо үзэсгэлэн, сэтгэлийн гоо үзэсгэлэнг бэлэглээгүй гэж хэлэх нь шударга бус хэрэг болно. Энд эртний бурхдад хандсанаар Пушкин бидэнд Татьянагийн үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг төсөөлөх боломжийг олгодог. Үүний зэрэгцээ, романы салшгүй шинж чанар болох эртний үе нь Татьянагийн гадаад гоо үзэсгэлэн нь түүний баялаг оюун санааны ертөнцтэй салшгүй холбоотой болохыг дахин нотолж байна. Энэ роман дахь Татьяна эртний үетэй холбогдсон нь найруулгын шинж чанартай гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд энэ нь Пушкинд өөрийн баатрыг хаа сайгүй, хаа сайгүй удирдан чиглүүлж, түүнийг эртний бурхдын дүрд шингээх боломжийг олгодог. Жишээлбэл, Татьянагийн байнгын хамтрагчдын нэг бол мөнхийн залуу, мөнхийн онгон дарь эх Дианагийн дүр юм. Пушкин энэхүү эртний дарь эхийг Танядаа зориулж сонгосон нь түүний мөнхийн залуу сэтгэл, туршлагагүй, гэнэн, ертөнцийн бүдүүлэг байдлыг үл тоомсорлодог болохыг харуулж байна. Бид Дианатай эхний бүлэгт аль хэдийн уулзсан:
... баяр хөөртэй аягатай ус Дианагийн царайг тусгадаггүй.
Энэ мөр нь бүхэл бүтэн түүхийн Муза болох баатрын дүр төрхийг илтгэж байх шиг байна. Мэдээжийн хэрэг, Пушкин жинхэнэ зураачийн хувьд нүүр царайг нь биш, харин Музагийнхаа нүүрийг зурдаг нь Татьянааг үнэхээр ер бусын амьтан болгодог гэдэгтэй санал нийлэхгүй байх аргагүй юм. Дараа нь бид арван гурван настай Татьяна охины байнгын хамтрагч Дианатай уулзах болно. Зөвхөн "Татьяна", "Диана" гэсэн нэрс хүртэл гийгүүлэгч байдаг бөгөөд энэ нь тэдний холбоог улам ойртуулдаг. Энд Татьяна Евгений Онегинийн уран сайхны гол шинж чанарыг агуулдаг - энэ нь өнгөрсөн, эртний ба одоо үеийн хоорондох шууд холбоо юм. Грекчүүд Пушкин Афродитын бүсийг хулгайлсан гэж хүртэл ярьдаг байсан. Эртний Грекчүүд яруу найраг, амьдралаар дүүрэн шашны үзлийн дагуу гоо үзэсгэлэнгийн дарь эх нь нууцлаг бүстэй гэж үздэг байв.
... бүх сэтгэл татам байдал түүнд байсан;
Энэ нь хайр, хүслийг хоёуланг нь агуулдаг ...
Пушкин бол Оросын яруу найрагчдын дунд Киприд бүсийг эзэмшсэн анхны хүн юм. Татьяна бол үүний баталгаа юм. Найрлагад өмнө дурдсанчлан энэхүү "Кипридын бүс" нь бас чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Зохиолын гуравдугаар бүлгийн эпиграфыг авч үзье. Ерөнхийдөө Пушкиний эпиграфууд нь асар их семантик ачааллыг агуулдаг бөгөөд бид үүнийг нэгээс олон удаа харах болно. Тиймээс, гуравдугаар бүлгийн эпиграфыг Францын яруу найрагч Малфилатрегийн үгнээс авсан болно:
Elle était fille, elle était amoureuse. -"Тэр охин байсан, хайртай байсан."
Эпиграфыг "Нарцисс буюу Сугар арал" шүлгээс авав. Пушкин Цуурай нимфийн тухай ишлэлээс иш татав. Хэрэв бид энэ бүлэгт Татьяна Онегинд хүчтэй мэдрэмж төрж байсан тухай өгүүлсэн гэж үзвэл тэр болон Нарциссид дурласан Цуурай хоёрын хооронд ижил төстэй байдал үүсдэг (тухайн зохиолд энэ нь Онегин юм). Шүлэгт цааш нь:
Би түүнийг уучлаарай - хайр нь түүнийг буруутай болгосон. Өө, хэрэв хувь тавилан түүнийг бас өршөөсөн бол.
Энэхүү эшлэлийг Пушкиний хэлсэн үгтэй харьцуулж болох бөгөөд энэ нь зохиолчийн баатар мөрөөдлөө бүрэн илэрхийлсэн:
Татьяна яагаад илүү буруутай вэ?
Чихэрлэг энгийн байдлын хувьд
Тэр ямар ч хууран мэхлэлт мэддэггүй
Мөн сонгосон мөрөөдөлдөө итгэдэг үү?
Тэр урлаггүйгээр хайртай гэдгээрээ
Мэдрэмжийн хүсэлд дуулгавартай
Тэр маш их итгэдэг гэж
Тэнгэрээс юу бэлэглэсэн бэ
Тэрслүү төсөөлөл,
Оюун санаа, хүсэл зоригтой амьд,
Бас замбараагүй толгой
Мөн галт, зөөлөн сэтгэлтэй юу?
Түүнийг бүү өршөө
Та хөнгөмсөг хүсэл тэмүүлэлтэй юу?
Татьянаг эртний бурхадтай илт харьцуулахыг үгүйсгэх аргагүй ч тэр бол жинхэнэ Оросын сүнс бөгөөд романыг уншиж байхдаа та үүнд итгэлтэй байж чадна гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хоёрдугаар бүлэгт Евгений Онегинд анх гарч ирсэн цагаасаа эхлэн Татьяна Орос, Оросын ард түмний бэлгэдэл болсон юм. Зохиогч "анх удаа ийм нэртэй тендерийн романы хуудсыг ариусгасан" хоёрдугаар бүлгийн эпиграф нь Горацийн үгс юм.
“Өө, Орос! Хор ... "(" Ай Орос! Ай тосгон! ")
Энэхүү тусгай эпиграфыг Татьяна зориулжээ. Хайрт баатрынхаа төрөлх нутаг, ард түмэн, соёл зан заншилтайгаа ойр байх нь маш чухал ач холбогдолтой Пушкин Татьянаг "үндэсний баатар" болгодог. Эпиграф дахь "Орос" гэдэг үг нь баатар охины ард түмэн, Орос улс, эртний үе, уламжлал, Оросын соёлтой холбогдсон харилцааг агуулдаг. "Татьяна" нэртэй зохиолчийн хувьд "эртний дурсамж нь салшгүй холбоотой". Хоёрдахь бүлэг нь зохиолын хувьд зохиолын хамгийн чухал бүлгүүдийн нэг юм: энд уншигч Татьянатай анх уулзсан бөгөөд энэ бүлгээс эхлэн түүний Орос, Оросын ард түмнийг бэлгэдсэн дүр төрх одоо дэлхийн бүх ландшафтуудад байх болно. роман. Татьяна бол өөрийн хөрсөн дээр тууштай зогсож буй хүчирхэг төрөл бөгөөд энэ нь хоёр нүүртэй, бүдүүлэг ертөнцөөс төрсөн Онегинүүдийн жинхэнэ эмгэнэлт явдал - өөрийн ард түмэн, уламжлалаас алслагдсан байдлыг харуулж байгааг анхаарна уу.
Татьянагийн анхны дүрслэлд та түүний байгальтай ойр байгааг анзаарсан, гэхдээ зөвхөн байгальд төдийгүй Оросын байгаль, Орос, мөн дараа нь та түүнийг байгальтай, төрөлх нутагтайгаа нэгдмэл байдлаар ойлгодог.
"Зэрлэг, гунигтай, чимээгүй" эпитетүүдэд Татьяна хаа сайгүй, хаа сайгүй дагалдаж, түүнийг байгаль - сартай холбодог өөр нэг дүр төрхийг тааварлав.
Тэр тагтан дээр дуртай байсан
Үүр цайхыг сэрэмжлүүл
Цайвар тэнгэрт байхдаа
Оддын дугуй бүжиг алга болжээ ...
... манантай сартай ...
Татьяна өөрөө цацарч байгаа сарны гэрэл, одтой тэнгэрийн ачаар Татьянагийн хөрөг зургийг "гэрлийн хөдөлгөөн" -ээр зуржээ. Роман дээр Татьяна "Дианагийн туяа" -аар гэрэлтдэг. Одоо эртний дарь эх сарыг дүрсэлдэг.
"Сарны хөдөлгөөн нь нэгэн зэрэг романы үйл явдлын хөдөлгөөн юм" гэж Кедров бичжээ. "Урам зоригтой сарны" дор Таня Онегинд хязгааргүй чин сэтгэлийн захиасыг бичиж, "сарны туяа унтарсан" үед л захидлаа дуусгадаг. Эцэс төгсгөлгүй одтой тэнгэр, сарны гүйлт нь зөгнөгч цагт Татьянагийн толинд тусгагдсан байдаг.
Шөнө хүйтэн, тэнгэр бүхэлдээ цэлмэг;
Тэнгэрийн гэгээнтэн, гайхамшигт найрал дуу
Энэ нь маш чимээгүй урсдаг тул ...
Татьяна өргөн хашаанд
Нээлттэй даашинзтай гарч ирдэг
Толин тусгал нь нэг сарын турш чиглүүлдэг;
Гэхдээ харанхуй толинд ганцаараа
Гунигтай сар чичирч байна ...
Татьянагийн сэтгэлд баригдашгүй догдлол, зүрхний цохилт, гарын чичиргээ хүртэл орчлонд дамждаг бөгөөд "харанхуй толинд ганцхан гунигтай сар чичирнэ". "Гэрэлтэнгүүдийн гайхамшигт найрал дуу" нь жижиг толинд зогсч, Татьянагийн зам сар, байгальтай хамт үргэлжилдэг.
Татьянагийн сүнс нь гайхамшигтай, гунигтай гэрлийг цацруулдаг цэвэр сар шиг гэдгийг бид нэмж хэлж чадна. Роман дээрх сар бол туйлын цэвэр бөгөөд үүн дээр толбо ч байхгүй. Үүний нэгэн адил Татьянагийн сэтгэл цэвэр, өө сэвгүй, түүний бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл нь сар шиг бүдүүлэг, эгэл жирийн бүх зүйлээс хол байдаг. Татьянагийн "зэрлэг байдал", "гуниг" нь биднийг няцаахгүй, харин ч эсрэгээр, тэнгэрт ганцаардсан сар шиг оюун санааны гоо үзэсгэлэнгээрээ хүрч чадахгүй гэдгийг бидэнд мэдрүүлдэг.
Пушкины сар нь мөн л тэнгэрлэг биетүүдийн захирагч бөгөөд эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг цэвэр туяагаар бүрхэж байдаг гэдгийг би хэлэх ёстой. Одоо романы сүүлчийн бүлгүүд рүү хурдан орцгооё. Энд бид Москвад Татьяна харж байна:
Москвад олон гоо үзэсгэлэн бий.
Гэхдээ тэнгэрийн бүх найзуудаас илүү гэрэл гэгээтэй
Сар агаарт цэнхэр өнгөтэй байна.
Гэхдээ миний зүрхлэхгүй байгаа хүн
Миний лирээр саад бол,
Эрхэм хүндэт сар шиг
Эхнэр, онгон охидын дунд нэг нь гялалздаг.
Тэнгэрийн бахархалтайгаар
Тэр газарт хүрдэг!
Дахин хэлэхэд, сарны хэлбэрээр бид Татьянагаа харж байна. Тэгээд юу гэж? Тэрээр зөвхөн өөрийн сүр жавхлант үзэсгэлэнтэй дүр төрхөөрөө "агуу ертөнцийн хачирхалтай" байдлыг дарж орхиод зогсохгүй түүний хязгааргүй чин сэтгэл, сэтгэлийн цэвэр ариун байдалаараа дарагджээ.
Мөн төрөлх тосгондоо "хайрт Таня" дахин:
Орой болсон. Тэнгэр бүрхэг болов. Ус
Тэд чимээгүйхэн урсав. Цог хорхой дуугарав.
Дугуй бүжиг аль хэдийн тарсан;
Аль хэдийн голын эрэг дээр тамхи татаж, дүрэлзэж байв
Загас агнуурын гал. Цэвэр талбайд,
Би зүүдэндээ умбаж байна
Татьяна удаан хугацаанд ганцаараа алхав.
Татьянагийн хөрөг роман дахь ертөнц, байгалийн ерөнхий дүр төрхөөс салшгүй болно. Эцсийн эцэст, зөвхөн байгаль биш, бүх Орос, тэр ч байтугай бүх орчлон ертөнц, өдөр, шөнийн сүрлэг өөрчлөлт, оддын тэнгэрийн анивчин, "тэнгэрийн биетүүд" тасралтгүй зохицолтойгоор өгүүллэгт органик байдлаар ордог. "Татьяна болон зохиолчийн нүдээр шүлгийн сансар огторгуйн дэвсгэрийг бүтээв. Тасралтгүй гэрлийн гал асаах, сансар огторгуйн байнгын галд гүн гүнзгий утга агуулагддаг: үүний цаана хүний сүнс, Татьянагийн сүнс хайрыг хайж, хууран мэхэлж, хардаг."
Евгений Онегинд байгаль нь хүний амьдралын эерэг эхлэл болж харагддаг. Байгалийн дүр төрх нь Татьянагийн дүр төрхтэй салшгүй холбоотой юм, учир нь Пушкины хувьд байгаль бол хүний сэтгэлийн хамгийн дээд зохицол бөгөөд романд сэтгэлийн энэхүү зохицол нь зөвхөн Татьянагийн хувьд л байдаг.
Татьяна (Оросын сүнс,
Яагаад ч юм мэдэхгүй)
Түүний хүйтэн гоо үзэсгэлэнгээрээ
Тэр Оросын өвөлд дуртай байв.
Пушкин Онегинийн дүрийг илчлэхдээ хүүхэд Харолдтойгоо Байронтой ойр дотно байдаг шиг Татьянагийн дүр, төрөлхийн гарал үүсэл, сэтгэлийг нь илчлэхдээ байгалийн эерэг сэтгэлгээг төвлөрүүлсэн Шекспиртэй ойр байдаг нь илт. Офелиягаас гаралтай. Татьяна, Офелия нар гол дүрүүд болох Гамлет, Онегин нартай зөрчилдсөнийг илүү гүнзгий ойлгоход тусалдаг бөгөөд энэ нь хүн төрөлхтний байгальтай зохицох идеалыг илэрхийлдэг. Түүнээс гадна Татьяна байгальтай бүрэн эв нэгдэлгүйгээр Онегиний сэтгэлд амар амгалан, нам гүм байх боломжгүйг бүх мөн чанараараа нотолж байна.
"Пушкины хувьд байгаль нь зөвхөн органик хүчээр дүүрэн биш, яруу найргаар дүүрэн байдаг нь түүний амьдралыг гэрчилдэг." Тийм ч учраас бид Татьянаг хязгааргүй чин сэтгэлтэй, няцашгүй итгэлээрээ, байгалийн цээжин дэх гэнэн хайраар дүүрэн зүрх сэтгэлээрээ, мөнхийн хөдөлгөөнд нь, найгасан ойд нь, туяа тусах мөнгөн навчны чичиргээнээр олж хардаг. Нар шуугиантай горхи, сэвшээ салхинд хайраар тоглодог:
Одоо тэр талбай руу яарч байна ...
Одоо энэ нь дов, дараа нь горхи юм
Өөрийн эрхгүй зогсоо
Татьяна сэтгэл татамгаараа.
Зөвхөн байгальд л Татьяна өөрийнхөө уй гашуу, сэтгэлийн зовлон, сэтгэлийн зовлонг байгальд хэлж чаддаг юм шиг. Үүний зэрэгцээ Татьяна байгальтай, мөн чанарын бүрэн бүтэн байдал, бодол санаа, хүсэл эрмэлзлийн өндөр чанар, эелдэг байдал, хайр, аминч бус байдлыг хуваалцдаг. Зөвхөн байгальтай эв нэгдэлтэй байхдаа Татьяна сүнсний зохицолыг олж авдаг бөгөөд зөвхөн үүгээрээ л тэр хүний аз жаргалын боломжийг олж хардаг. Тэгээд өөр хаанаас ухаарал, өрөвдөх сэтгэл, тайтгарал хайх, байгальд биш юмаа гэхэд өөр хэнд хандах вэ, учир нь тэр "охин байхдаа гэр бүлийнхэндээ танихгүй хүн шиг санагдсан". Тэр өөрөө Онегинд бичсэн захидалдаа "Түүнийг хэн ч ойлгохгүй" гэж бичсэн байдаг. Татьяна байгальд амар амгалан, тайтгарлыг олдог. Тиймээс Пушкин байгалийн болон хүний мэдрэмжийн элементүүдийн хооронд ижил төстэй байдлыг зурдаг. Байгалийн ийм ойлголттой бол түүний болон эрэгтэй хүний хоорондох хил хязгаар үргэлж хөдөлгөөнтэй байдаг. Уг романд байгаль Татьянагаар, Татьяна байгалиар дамжуулан илчлэгддэг. Жишээлбэл, хавар бол Татьянагийн хайрын төрөлт, хайр нь эргээд хавар юм.
Цаг нь ирж, тэр дурласан.
Тиймээс газарт унасан үр тариа
Хавар галаар дахин сэргэв.
Яруу найраг, амьдралаар дүүрэн, байгалийг мэдрэх нь жам ёсных Татьяна хаврын улиралд сэтгэл нь байгальд өөрчлөлт орж, аз жаргалын итгэл найдвараар дэлгэрч, анхны цэцэгс дэлгэрч буй мэт цэцэглэдэг хаврын улиралд дурладаг. Байгаль нойрноос сэрэх хавар. Татьяна хаврын сэвшээ салхи, чимээ шуугиантай навчис, шуугиан дэгдээх урсгалд зүрхнийхээ догдлол, сэтгэлийн хүсэл тэмүүллийг дамжуулдаг. Цэцэрлэгт өрнөж буй Татьяна, Онегин хоёрын тайлбар нь бэлгэдлийн шинж чанартай бөгөөд "хайрын уйтгар гуниг Татьянаг жолоодох" үед "тэр гунигтай байхаар цэцэрлэгт очдог". Татьяна Онегиний "моодны өрөөнд" орж ирээд гэнэт "хөндийд харанхуйлж", "сар уулын ард нуугдав" Татьянагийн хийх ёстой аймшигт нээлтийг сануулж байгаа мэт (“Тэр үнэхээр элэглэл мөн үү? "). Татьяна Москва руу явахаасаа өмнө буцаж ирэхгүй гэж таамаглаж буй мэт төрөлх нутаг, байгальтайгаа баяртай гэж хэлэв.
Уучлаарай тайван хөндийгүүд
Та, танил уулын оргилууд,
Мөн та танил ой мод;
Тэнгэрийн гоо үзэсгэлэнг минь өршөөгөөч
Уучлаарай, хөгжилтэй байгаль;
Сайхан, чимээгүй гэрлийг өөрчлөх
Гайхалтай дэмий хоосон зүйлийн шуугианд ...
Чамайг ч уучлаарай, эрх чөлөө минь!
Хаана, яагаад би хичээж байгаа юм бэ?
Миний хувь заяа надад юу амлаж байна вэ?
Энэхүү чин сэтгэлийн үгэндээ Пушкин Татьяна байгалиас салж болохгүй гэдгийг тод харуулжээ. Эцсийн эцэст, Татьяна түүний дуртай улирал болох Оросын өвөл ирэхэд гэрээсээ гарах ёстой.
Өвлийн зам Татьянагийн хувьд аймшигтай юм.
Татьянагийн дүрийг романд оруулах гол зорилгын нэг нь түүнийг Онегин, хоёр нүүр гаргах, гэрлийн төгс бус байдлыг эсэргүүцэх явдал гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Энэхүү эсэргүүцэл нь Татьянагийн байгальтай эв нэгдэлтэй, ард түмэнтэйгээ ойр байсанд хамгийн бүрэн тусгагдсан байдаг. Татьяна бол хүн эх орон, соёл урлаг, өнгөрсөн түүх, ард түмэнтэйгээ салшгүй холбоотой байдгийн амьд жишээ юм.
Татьяна Оросын мөн чанараар дамжуулан түүний соёл, ард түмэнтэй холбоотой байдаг. Зохиогч Татьянагийн нэрийг "эртний дурсамж" -тай холбодог гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг байсан ч үүнтэй холбоотой хамгийн бэлгэдэлтэй мөч бол Татьяна Ларина Онегинтэй уулзахаасаа өмнө сонсдог охидын дуу юм. "Охидын дуу" нь Татьянагийн захидлаас хойшхи хоёр дахь "хүний баримт бичиг"-ийг төлөөлдөг. Энэ дуу нь хайрын тухай өгүүлдэг (эхний хувилбарт - эмгэнэлтэй, гэхдээ хожим нь Пушкин үүнийг аз жаргалтай хайрын хуйвалдаанаар сольсон) дуу нь ардын аман зохиолын цоо шинэ үзэл бодлыг танилцуулж байна. "Охидын дуу" -ын эхний хувилбарыг хоёр дахь хувилбараар сольж Пушкин хуримын дууны дээжийг илүүд үздэг байсан нь дараагийн бүлгүүдэд ардын аман зохиолын бэлгэдлийн утгатай нягт холбоотой байв. Сэдвийн бэлгэдлийн утга нь тухайн хэсгийг баатрын мэдрэмжтэй холбодог. Онегин эсрэгээрээ энэ дууг сонсдоггүй тул Таня бол роман дахь жинхэнэ "ардын" баатар гэдэгт бид итгэлтэй байна. Ромын сүүлчийн бүлэг рүү орцгооё:
... тэр бол зүүд юм
Талбайн амьдралын төлөө зүтгэдэг
Тосгон руу ядуу тосгоны иргэдэд,
Алдаатай булан руу ...
Татьянаг хүмүүстэй холбосон амьд утас романыг бүхэлд нь дамжуулдаг. Зохиолд Татьянагийн мөрөөдлийг тусад нь онцолсон бөгөөд энэ нь хүмүүсийн ухамсартай ойртож буйн шинж тэмдэг болдог. Татьянагийн мөрөөдлийн өмнөх зул сарын баярын тухай тайлбар нь баатрыг ардын аман зохиолын уур амьсгалд оруулдаг.
Татьяна домогт итгэдэг байв
Нийтлэг ардын эртний үе,
Мөн мөрөөдөл, карт зөгнөгч,
Мөн сарны таамаглал.
Тэр шинж тэмдгүүдийн талаар санаа зовж байв;
Вяземский текстэд энэ газрыг тэмдэглэсэн болохыг анхаарна уу.
Пушкин өөрөө мухар сүсэгтэй байсан.
Онегин Пушкин Роман
Тиймээс, Татьяна Оросын эртний үетэй холбогдсоноор бид баатар, зохиолчийн сэтгэлийн ураг төрлийн холбоог мэдэрч, Пушкины дүрийг илчилсэн юм. Михайловскийд Пушкин нийтлэлээ эхлүүлж, дараахь зүйлийг бичжээ.
Сэтгэн бодох, мэдрэх арга барил, дан ганц зарим хүмүүст хамаарах ёс заншил, итгэл үнэмшил, дадал зуршлын харанхуй байдаг.
Тиймээс Пушкины хувьд ардын яруу найргийн хамт хүмүүсийн сэтгэлийг бүрдүүлдэг шинж тэмдэг, зан үйл, мэргэ төлөгчдийн сонирхлыг ихэд татдаг. Пушкины зөн билэгт итгэх итгэл нь нэг талаас санамсаргүй үйл явдлууд давтагддаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй, нөгөө талаас ардын сэтгэл судлалын онцлогийг эзэмших ухамсартай хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой байв. Пушкины энэ зан чанарын илэрхийлэл бол "Жинхэнэ итгэл багатай" Херманы "Хүрзний хатан" киноны мухар сүсгээс ялгаатай яруу найргийн итгэл үнэмшилтэй Татьяна байв.<…>, олон өрөөсгөл ойлголттой байсан." Татьяна итгэж байсан шинж тэмдгүүд нь санамсаргүй үйл явцын олон зуун жилийн ажиглалтын үр дүн гэж үздэг байв. Түүгээр ч зогсохгүй романтизмын эрин үе нь ард түмний ухамсрын өвөрмөц байдлын талаархи асуултыг тавьж, олон зуун жилийн туршлага, үндэсний сэтгэлгээний тусгалыг уламжлалаас харж, яруу найраг, ард түмний сэтгэлийн илэрхийлэлийг ардын "мухар сүсэг" -ээр олж харсан. Үүнээс үзэхэд Татьяна бол туйлын романтик баатар бөгөөд энэ нь түүний мөрөөдлөөр нотлогддог.
Тиймээс, Татьянагийн мөрөөдөл нь романы гол санаануудын нэгийг агуулдаг: Татьяна хүмүүстэй ойр дотно байгаагүй бол ийм нарийн мэдрэмж төрж чадахгүй. Пушкин дурласан баатрын сэтгэл хөдлөлийн туршлагатай хамгийн нягт холбоотой ёслолуудыг зориудаар сонгосон. Зул сарын баярын үеэр "ариун үдэш", "аймшигтай үдэш" байсан. Ленский Онегинд "тэр долоо хоногт" нэрийн өдөрт уригдсан тухайгаа мэдэгдэх үед Татьянагийн мэргэ төлөгч яг л аймшигт үдэш болсон нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Татьянагийн мөрөөдөл нь Пушкины романы текстэд давхар утгатай байдаг. Зохиолын баатрын "Оросын сүнс"-ийн сэтгэлзүйн шинж чанарыг тодорхойлоход гол байр суурь эзэлдэг тэрээр өмнөх бүлгүүдийн агуулгыг зургадугаар бүлгийн драмын үйл явдлуудтай холбосон найруулгын үүргийг гүйцэтгэдэг. Мөрөөдөл нь юуны түрүүнд сэтгэлзүйн хувьд өдөөгддөг: цэцэрлэгт хүрээлэн, Христийн Мэндэлсний Баярын өвөрмөц уур амьсгалыг тайлбарлахдаа Онегин "хачин" зан авирын дараа Татьянагийн хурцадмал туршлагаар тайлбарлав. Ардын аман зохиолын дагуу тэд өөрсдийн хувь заяаг олж мэдэхийг хичээж, муу ёрын сүнснүүдтэй эрсдэлтэй, аюултай тоглоомд ордог. Гэсэн хэдий ч мөрөөдөл нь Татьянагийн ухамсрын нөгөө талыг тодорхойлдог - түүний ардын амьдрал, ардын аман зохиолтой холбоотой. Гуравдугаар бүлэгт зохиолын баатрын дотоод ертөнцийг “хайртай бүтээгчдийнхээ баатрыг” “төсөөлж” байснаар нь тодорхойлсон шиг өдгөө ардын яруу найраг нь түүний ухамсрын түлхүүр болжээ. Татьянагийн мөрөөдөл бол Христийн Мэндэлсний Баярын болон хуримын ёслолоос ирсэн үзүүлбэрүүдтэй үлгэрийн болон дууны дүрсийг органик хослуулах явдал юм. Христийн Мэндэлсний Баярын "сүйлэсэн" дүр дэх ардын аман зохиолын дүр төрхийг ийм холбосон нь Татьянагийн сэтгэлд Онегин цус сорогч ба Мелмотын романтик "үлгэр"-ийн нөлөөн дор бүтээгдсэн "чөтгөрийн" дүртэй нийцэж байв. "Британийн музей". Потебня бичжээ.
Татьяна Пушкина бол "Оросын сүнс" бөгөөд Оросын мөрөөдөлтэй. Энэ мөрөөдөл нь хайрт бүсгүйн хувьд биш ч гэсэн гэрлэлтийг илэрхийлдэг.
Гэсэн хэдий ч үлгэр, ардын домогт гол гатлах нь үхлийн бэлгэдэл юм. Энэ нь Татьянагийн нойрны давхар шинж чанарыг тайлбарлаж байна: романтик уран зохиолоос олж авсан санаа, баатрын ухамсрын ардын аман зохиолын үндэс нь түүнийг сэтгэл татам, аймшигтай, хайр ба үхлийг нэгтгэдэг.
"Евгений Онегин"-д, энэ үхэшгүй мөнхийн шүлэгт Пушкин агуу алдартай зохиолч байсан. Тэр нэгэн зэрэг, тэр үеийн нийгмийн гүн гүнзгий байдлыг хамгийн "ухаалаг" байдлаар хамгийн оновчтой байдлаар тэмдэглэв. "Одоогийн ба бидний үеийн тэнүүчлэгч" Оросын тэнүүчлэгчийн төрлийг тэмдэглэж, түүнийг ухаалаг зөн совингоор таамаглаж, Орос эмэгтэйн эерэг, маргаангүй гоо үзэсгэлэнгийн төрлийг түүний хажууд байрлуулав. Пушкин бол Оросын бүх зохиолчдын дунд хамгийн түрүүнд "хүмүүсийн дүр төрх, ард түмний сэтгэлийг татдаг түүний сэтгэлийн бат бөх байдлыг бидний өмнө зурсан" юм. Энэ эмэгтэйн гол гоо үзэсгэлэн нь түүний үнэн, маргаангүй, бодит үнэн бөгөөд энэ үнэнийг үгүйсгэх аргагүй юм. Татьяна Ларинагийн "Оросын газар нутгаас Пушкины олж, түүний гаргаж ирсэн сүр жавхлант дүр төрх бидний өмнө маргаангүй, даруухан, сүр жавхлант гоо үзэсгэлэнгээрээ үүрд мөнхөд хадгалагдан үлджээ". Татьяна бол ийм маргаангүй үнэний дүр төрхийг тодотгож чаддаг хүмүүсийн амьдралын хүчирхэг сүнсний гэрч юм. Энэ дүр төрхийг өгсөн, маргаангүй, үүнийг шинэ бүтээл эсвэл уран зөгнөл, магадгүй яруу найрагчийн идеализаци гэж хэлж болно.
Та өөрийгөө тунгаан бодож, санал нийлж байна: тийм ээ, энэ бол хүмүүсийн сүнс, тиймээс энэ сүнсний амин хүч нь агуу бөгөөд агуу юм.
Татьянагаас Пушкины Оросын зан чанар, түүний оюун санааны хүч чадалд итгэх итгэл, улмаар Оросын ард түмэнд итгэх итгэлийг сонсож болно. Татьянагийн оршин тогтнох нь зохиолчийн үнэнийг илэрхийлдэг: түүний ард түмэн, тэдний соёл, төрөлх нутагтай бүрэн эв нэгдэлгүйгээр яруу найраг, амьдралаар дүүрэн, гайхамшигтай, бүхэл бүтэн байгаль оршин тогтнох боломжгүй юм. Байгаль, Орос, ард түмэн, соёлтой эв нэгдэлтэй байх нь Татьянаг ер бусын амьтан болгодог, гэхдээ нэгэн зэрэг амьдрал, түүний бүх илрэлүүдэд маш их хайртай байдаг нь ийм залуу, гэнэн, гэхдээ маш хатуу, бат бөх сэтгэлийг өөрийн эрхгүй биширдэг.
Тиймээс энэ роман нь Татьяна, Онегин, Татьяна, Петербург, Москвагийн гэрлийн эсрэг тэмцэл дээр үндэслэсэн гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг болсон. Татьяна гэрлийн эсрэг дэмий хоосон биш юм, учир нь энэ гэрэл нь Онегин нарыг төрүүлж, өөртэйгөө зөрчилдөж, хамгийн сайхан мэдрэмжийг нь устгадаг. В.Г.Белинский Пушкиний Музагийн талаар юу хэлсэн нь сонирхолтой юм.
Энэ бол сэтгэл татам гоо үзэсгэлэн, аяндаа дэгжин байдал нь өнгө аяс, эрхэмсэг гоо үзэсгэлэнтэй хослуулсан язгууртны охин юм.
Гэхдээ зохиолч, тэр дундаа Онегин гэх мэт нийгмийн эмгэнэлт явдлыг бидэнд улам бүр харуулахын тулд "амтат Таня"-г язгууртны охин болгосонгүй. Мэдээжийн хэрэг, Татьяна хэнийг ч уруу татаж чадахгүй, учир нь энэ нь түүний мөн чанарт харшлах болно. Ийм сэтгэлийн тэнхээтэй, хүсэл мөрөөдөлдөө үнэнчээр зүтгэх хүн л бүх ертөнцийн бүдүүлэг, хоёр нүүртэй байдлыг эсэргүүцэж чадна.
Тэр үеийн залуучуудын ердийн төлөөлөгч Онегин энд байна.
Хувцасных нь дотор нэг педант байсан
Бидний Данди гэж нэрлэдэг зүйл ...
Тэр хэр эрт хоёр нүүртэн байж чадах вэ ...
Түүний харц ямар хурдан бөгөөд зөөлөн байсан бэ?
Ичимхий, бардам, заримдаа
Дуулгавартай нулимсаар гэрэлтэв! ...
Тэр яаж шинэ юм шиг санагдахаа мэддэг байсан, ...
Тааламжтай зусардалтаар зугаацуулахын тулд ...
Татьяна тийм биш: түүний сэтгэлийн цэвэр ариун байдал нь нийгмийн эмгэнэлт явдлыг илчилдэг. Татьяна "нүдэнд нь гунигтай бодолтой дүүргийн хатагтай" гэж дүрслэгдсэн тул бидний зүрх сэтгэлд илүү хайртай. Чи түүний дотор байгаа тэр чин сэтгэл, тэр гэрэл гэгээг шууд мэдрэхгүй байна уу? Татьяна бол өөрийн гэсэн газар дээрээ бат зогсдог төрөл юм. Тэр Онегинээс илүү гүнзгий бөгөөд мэдээжийн хэрэг түүнээс илүү ухаалаг. Тэр шүлгийн төгсгөлд илэрхийлсэн үнэн хаана, юу болохыг эрхэм зөн совингоо аль хэдийн мэдэрдэг. Энэ бол эерэг гоо сайхны нэг төрөл, орос эмэгтэйн апотеоз юм. Тийм ээ, энэ бол Орос эмэгтэй, учир нь Татьяна бол үндсэндээ "ардын" баатар юм. Орос эмэгтэйн ийм гоо үзэсгэлэн Оросын уран зохиолд бараг хэзээ ч давтагддаггүй гэж хэлж болно - Тургеневын Хутагтын үүр дэх Лизаг эс тооцвол. Зохиолын эхний бүлгүүдэд Татьяна жинхэнэ орос сэтгэл нь "агуу ертөнцийн хачирхалтай" байдлыг эсэргүүцэж байгааг мэдрэх болно, энэ нь тэр аль хэдийн гэрэлд шууд орсон үед шүлгийн төгсгөлд бүрэн тусгагдах болно. Гэхдээ хамгийн эхэнд зохиолч эмэгтэйн дүр төрхийг зарлаж, түүний чин сэтгэл, сэтгэл нь түүний үг, дохио зангаа бүрээс гэрэлтдэг.
Гэхдээ ихэмсэг хүмүүсийн алдар суугаар дүүрэн
Түүний яриа хөөрөөтэй лирээр;
Тэд ямар ч хүсэл тэмүүлэлгүй,
Тэднээс санаа авсан дуу байхгүй:
Эдгээр шидтэнгүүдийн үг, утгагүй үгс
Хууран мэхлэх нь ... тэдний хөл шиг.
Ромын сүүлийн бүлгүүдэд Татьяна аль хэдийн гэрэлд шууд дүрслэгдсэн байдаг. Тэгээд юу гэж? Үгүй ээ, Татьяна ч гэсэн өмнөх шигээ цэвэр ариун байдаг.
Тэр тайван байсан
Хүйтэн биш, яриагүй,
Бүгдийг харцгүй,
Амжилтанд хүрсэн гэж байхгүй
Эдгээр жижиг сажиг зүйлгүйгээр
Дуураймал үйл ажиллагаагүйгээр ...
Бүх зүйл чимээгүй, зүгээр л түүний дотор байсан.
Гэвч доошоо харж буй зан нь Онегин Татьянатай анх удаа зэлүүд хээр, түүний өмнө аймхай, цэвэр ариун, гэнэн охины даруу дүр төрхтэй танилцахдаа огт танихгүй байсан юм. эхлээд. Тэрээр хөөрхий охины бүрэн бүтэн байдал, төгс байдлыг ялгаж чадаагүй бөгөөд романы төгсгөлд сурах ёстой хэвээр байна. В.Г.Белинский Онегин Татьянаг "ёс суртахууны үр хөврөл" гэж авсан гэж үзсэн. Энэ нь түүний бүх туршлага, мэдрэмж, хүүхэд насны мөрөөдөл, үзэл бодол, итгэл найдварыг тусгасан Онегинд бичсэн захидлын дараа болсон юм. Энэ охин Онегин нэр төрд ямар бэлэн байдалд итгэв:
Гэхдээ таны нэр төр бол миний баталгаа,
Би түүнд зоригтойгоор өөрийгөө даатгадаг ...
Дашрамд хэлэхэд, Татьяна нас нь түүнийг арван гурван настайдаа "санаа зовсон сэтгэлтэй", арван найман настай Онегинтэй, дэлхийн "хартай эхнэрүүдтэй" харьцуулахад хүргэдэг. Сонирхолтой баримт бол анхны хувилбарт Татьяна арван долоон настай байсан бөгөөд үүнийг Пушкин (1824 оны 11-р сарын 29) Вяземскийн Татьяна Онегинд бичсэн захидал дахь зөрчилдөөний талаар хэлсэн үгийн хариуд баталжээ.
... арван долоон настай, бас дурласан эмэгтэйн захидал!
Пушкин Татьяна Евгенийхээс хамаагүй гүнзгий гэдгийг маш нарийн онцолж, түүний насыг онцлон тэмдэглэв. Татьяна нас бол Онегин болон нийгэмд түүнийг эсэргүүцэх бас нэг хэрэгсэл юм. Пушкин өөрийн хайртай баатардаа нарийн сэтгэл, өндөр бодол, "галт зүрх" -ийг өгдөг. Арван гурван настай Татьяна бол оюун санааны хувьд маш их хөгжсөн шинж чанартай, онцгой дотоод ертөнцтэй, язгууртан, чин сэтгэлээсээ, цэвэр ариун байдлаасаа хатуу, хөдлөшгүй мөн чанар юм.
Татьяна хошигнох дуртай биш
Мөн ямар ч болзолгүйгээр өөгшүүлдэг
Хайр бол хөөрхөн хүүхэд шиг.
Татьяна Эндиний өөр нэг эмгэнэлт явдал юм: тэр Евгений амьдралдаа түүний хажуугаар өнгөрч, түүнд үнэлэгдэхгүй байсан ч амьдралынхаа туршид хайраа авч явсан. Энэ бол зөвхөн тэдний хайр дурлалын эмгэнэл төдийгүй хүний сэтгэлийн эмгэнэл юм, учир нь баатруудын дүр төрх нь тэдний хамтарсан аз жаргал боломжгүй гэдгийг нотолсон юм. Энд арван гурван настай охин Евгений сэтгэлийг ойлгоход тусалж магадгүй юм.
Тэр анхны залуу насандаа
Хүчирхийллийн төөрөгдлийн золиос болсон
Мөн хязгааргүй хүсэл тэмүүлэл.
Үнэн хэрэгтээ, романд Татьяна байгаа нь гэрэл, хувцас загварын ("загварлаг дарангуйлагч") хүндэтгэлээс үүдэлтэй Онегиний дотоод хоосон чанарыг тодорхой харуулж байгаа бөгөөд үүнийг мэдээж Татьяна ойлгож байна. Зохиолынхоо үхэшгүй бадагт яруу найрагч түүнийг өөрт нь нууцлаг хэвээр байгаа хүний гэрт зочилж буйг дүрсэлсэн байдаг. Энд Татьяна ажлын өрөөндөө ном, эд зүйл, эд зүйлсээ шалгаж, тэдний сүнсийг таах гэж оролдож, оньсого таавараа тайлж, эцэст нь хачин инээмсэглэлээр бодон, уруул нь чимээгүйхэн шивнэв.
Тэр юу вэ? Дуураймал юм уу
Ач холбогдолгүй сүнс, эсвэл өөр
Харолдын нөмрөгтэй москвич,
Бусад хүмүүсийн хачин байдлыг тайлбарлах,
Загварлаг үгсийн бүрэн толь уу? ...
Тэр элэглэл биш гэж үү?
Татьянагийн эдгээр үгэнд дэлхийн эмгэнэлт явдал илчлэгдсэн бөгөөд энэ талаар аль хэдийн маш их ярьсан. Энд тэр өөрөө энэ гэрлийг анх удаа танив, гэхдээ үүнээс хол байна. Төслийн хувилбаруудад Онегинийг буруушааж, бидний ойлгосноор гэрэл гэгээг бүр ч хурц хэлбэрээр илэрхийлжээ.
Харолдын нөмрөгтэй Москал ...
Хүүхдийн Харолдын нөмрөг өмссөн шоглогчид ...
Тэр бол сүүдэр, халаасны толь бичиг юм.
Онегинийг Оросын хөрсөнд үндэсгүй, дуураймал үзэгдэл гэж үзэх нь Татьянагийн ард түмэнтэй ойр дотно байхыг улам үнэ цэнэтэй болгодог. Тийм ээ, Татьяна гэрлийн ачаанд баригдсан сэтгэлийг тайлж, шивнэх хэрэгтэй болсон. Тэгээд ч энэ дуураймал, нийгмийн өвчинд нэрвэгдэх нь Татьяна шиг цэвэр ариун, гэнэн хүний хэлдгээр бүр ч аймшигтай сонсогддог.
Хожим нь Москвад Татьяна нийгмээс юу хүлээж байгааг мэддэг болсон тул Онегин дэх энэхүү харгис гэрлийн тусгалыг олж харжээ. Гэхдээ Татьяна бүх зүйлийг үл харгалзан өөрийн мэдрэмжинд үнэнч байсан ч хайраасаа урвасангүй. Шүүхийн амьдрал "хайрт Таня" -ын сэтгэлд хүрсэнгүй. Үгүй ээ, энэ бол ижил Таня, хуучин тосгон Таня! Энэ нь ялзраагүй, харин ч эсрэгээрээ чин сэтгэл, үнэн, цэвэр ариун байдлыг эрэлхийлэхэд улам бүр хатуу болсон. Тэрээр энэ тансаг амьдралд сэтгэлээр унаж, зовж шаналж байна:
Тэр энд бүгчим байна ... тэр бол зүүд юм
Талбайн амьдрал руу тэмүүлдэг ...
Энгийн охин
Мөрөөдөлөөр, хуучин өдрүүдийн зүрх сэтгэлээр,
Одоо тэр түүний дотор дахин амилсан.
Татьянаг сартай харьцуулах талаар аль хэдийн хэлсэн бөгөөд энд Москвад Татьяна эргэн тойрныхоо бүх хүнийг дотоод гэрлээр сүүдэрлэдэг.
Тэр ширээнд суув
Гайхамшигт Нина Воронскаятай хамт
Энэ нь Невагийн Клеопатрад;
Мөн та санал нийлэх нь гарцаагүй.
Тэр Нинагийн гантиг гоо үзэсгэлэн
Би хөршөөсөө илүү гарч чадаагүй,
Хэдийгээр тэр нүд гялбам байсан ч гэсэн.
Нина бол гадаад гоо үзэсгэлэнг агуулсан, тэр ч байтугай "гантиг" ба дотоод хоосон чанарыг агуулсан хамтын дүр төрхтэй тул зохиолч Татьянагаа "гайхалтай Нина Воронская" -ын дэргэд суулгасан нь дэмий хоосон биш юм. Пушкиний Татьянагийн тухай тайлбарлах шаардлагагүй байсан нь үнэн, түүний сэтгэл нь "үг бүр, хөдөлгөөн бүрд нь гэрэлтдэг" тул Нина Татьянагаас илүү гарч чадахгүй байв. Зохиолын төгсгөлд Татьяна, Пушкин хоёрын сүнсний төрөл төрөгсөд хамгийн тод илэрхийлэгддэг: зохиолч түүнд өөрийн бодол санаа, мэдрэмжээ илэрхийлэхэд итгэдэг. Татьяна биднийг бүх оршихуйгаараа зохиолчтой холбодог. Энэ асуултын хариулт нь Кюхелбекерийн хэлсэн үг юм.
Найм дахь бүлэгт нь яруу найрагч Татьянатай төстэй юм. Над шиг түүнтэй хамт өссөн, цээжээр мэддэг лицей найзынх нь хувьд Пушкины сэтгэлээр унасан мэдрэмж хаа сайгүй ажиглагддаг, гэхдээ тэр Татьяна шигээ энэ мэдрэмжийн талаар ертөнцийг мэдэхийг хүсдэггүй.
Тиймээс Татьяна бол Пушкиний шүлэг, яруу найраг, магадгүй амьдрал өөрөө биш, харин түүний үзэл бодол, мэдрэмж, бодлын илэрхийлэгч нь Онегинд хэлэв.
Гэхдээ би өөр хүнд өгсөн
Би түүнд үүрд үнэнч байх болно.
Тэрээр орос эмэгтэйн хувьд үүнийг яг таг хэлсэн, энэ бол түүний апотеоз юм. Тэр шүлгийн үнэнийг илэрхийлдэг. Эдгээр мөрүүдэд баатрын бүхэл бүтэн идеалыг багтаасан байж магадгүй юм. Бидний өмнө зоригтой, оюун санааны хувьд хүчирхэг орос эмэгтэй байна. Татьяна шиг ийм хүчтэй зан чанар нь аз жаргалаа бусдын азгүйтэл дээр хэрхэн үндэслэх вэ? Түүний хувьд аз жаргал нь юуны түрүүнд оюун санааны зохицол юм. Татьяна өндөр сэтгэл, зүрх сэтгэлээрээ өөрөөр шийдэж чадах байсан уу?
Гэвч Пушкин яагаад "хайртай Муза"-аа ингэтлээ зовоосон юм бол гэсэн асуулт уншигчдын сэтгэлийг байнга зовоож байдаг. Энд мэдээжийн хэрэг, үнэнд үнэнч, зөвхөн үнэнийг хэлэхэд тэр түүнийг баярлуулсангүй, харин түүнийг уйлуулсан - өөрийнхөө тухай, Онегиний тухай гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Татьяна золгүй явдалдаа Онегин эмгэнэлт явдлыг улам хурцатгадаг; Зохиолч түүнийг Татьянагийн хөл рүү шидэж, түүний хувь заяаг зүхэж, өөрийнхөө амьдралд аймшигт байдалд оруулав. Тэрээр Евгений хамгийн харгис хэрцгийг хүлээн зөвшөөрөв.
Би бодсон: эрх чөлөө, амар амгалан
Аз жаргалын орлуулалт. Ээ бурхан минь!
Би ямар буруу байсан, ямар шийтгэл хүлээсэн бэ!
Ард түмнээс татсан орос хүний сүнсний хүч Татьяна дахин харагдана. Татьяна бол хүрээлэн буй орчны бүдүүлэг байдлыг хүртэл даруухан харуулсан ийм сүнслэг үзэсгэлэнтэй эмэгтэй юм. Мөн энэ эмэгтэй "тайван, эрх чөлөөтэй" байсан. Пушкин түүнийг авч явсан бөгөөд "үнэнч" гэдэг үгийг түүний гэм буруугаа хүлээх сүүлчийн үг болгон үлдээжээ. Түүний сайхан сэтгэл нь Пушкинд нээлттэй байсан бөгөөд түүнд "оюун санааны нүдээр харж чадахгүй" нэг ч харанхуй булан байсангүй. "Эрх чөлөө, амар амгалан бол аз жаргалыг орлодог" гэж тэр хэзээ ч хайж байгаагүй, тэдний төлөө тэрээр хэзээ ч үл тоомсорлож, үл тоомсорлон ертөнцөөс өөрийгөө хашиж байгаагүй. Тэр хайр дурлалын аз жаргалыг мэддэггүй байж болох ч өөрийгөө хайрлахыг үгүйсгэдэг ёс суртахууны дээд хуулийг мэддэг байсан ("Юмсын мөн чанарт ёс суртахуун (ёс суртахуун)" Некер"), амьдралынхаа зорилгыг мэддэг байсан, аль хэдийн амьдралаа эцэс хүртэл өгөх чадвартай байсан. жигд гэрэлтэй. Тэр эргэж харалгүй, юу ч бодолгүй энэ зорилгынхоо зүг алхав; "Сэтгэлд орос хүн" нь түүний оршихуйд салшгүй холбоотой байсан тул өөрөөр амьдарч чадахгүй байсан тул тэр тууштай алхав.
Татьяна Онегин араас явж чадахгүй, учир нь тэр бол "салхинд тээглэсэн өвсний ир" юм. Тэр огт тийм биш: цөхрөнгөө барсан, амьдрал нь мөхсөн гэсэн зовлонгийн ухамсарт түүний сэтгэл нь бат бөх, хөдлөшгүй зүйл байсаар байна. Энэ бол түүний бага насны дурсамж, төрсөн нутаг, даруухан, цэвэр ариун амьдрал нь эхэлсэн тосгоны сэтгэл - энэ бол "хөөрхий эмээгийнх нь булшин дээрх мөчрүүдийн загалмай, сүүдэр" юм. Өө, эдгээр дурсамжууд болон хуучин дүр төрхүүд нь түүнд илүү үнэ цэнэтэй болсон, учир нь тэд зөвхөн түүний төлөө үлдсэн боловч сэтгэлийг нь эцсийн цөхрөлөөс аварсан. Мөн энэ нь бага биш, үгүй, аль хэдийн маш их байдаг, учир нь бүхэл бүтэн үндэс суурь байдаг, энд үл эвдэршгүй зүйл байна. Эх оронтой, уугуул ард түмэнтэйгээ, шүтэн бишрэлтэй нь холбоотой байдаг. "Эцэс төгсгөлгүй зовлон зүдгүүрээс болоод ч гэсэн ухамсартайгаар бунханаасаа татгалзаж чаддаггүй" гэж Достоевский хэлсэн байдаг.
Гэхдээ Онегиний эмгэнэлт явдал хамгийн аймшигтай. Үнэн хэрэгтээ, Татьянагийн хэлсэн үг бол өс хонзонгийн сүүдэр биш юм. Тийм ч учраас шийтгэлийн бүрэн байдлыг олж авдаг тул Онегин "аянга цохиулсан мэт" зогсож байна. "Бүх хөзөр түүний гарт байсан, гэхдээ тэр тоглоогүй."
Ард түмнүүдийн аль нь ийм хайрын баатартай вэ: зоригтой, эрхэмсэг, дурласан, хатуу, зөн билэгтэй, хайраар дүүрэн.
Нийтлэлийн цэс:
Татьяна Ларинагийн дүр А.С. Пушкиний "Евгений Онегин" бол бишрэх, өрөвдөх мэдрэмжийг нэгэн зэрэг төрүүлдэг зохиолуудын нэг юм. Түүний амьдралын замнал нь хүний аз жаргал нь зөвхөн түүний үйл хөдлөл, чин сэтгэлийн чин сэтгэлийн байдлаас төдийгүй бусад хүмүүсийн үйлдлээс хамаарна гэж дахин бодоход хүргэдэг.
Ларин гэр бүл
Татьяна Ларина бол төрөлхийн язгууртан юм. Түүний гэр бүл хөдөө тосгонд амьдардаг бөгөөд түүнийг орхих нь ховор байдаг тул охины бүх харилцаа нь хамгийн ойрын хамаатан садан болох асрагчтай харилцах харилцаанд суурилдаг бөгөөд энэ нь үнэндээ гэр бүлийн гишүүд, хөршүүдтэй адил юм.
Өгүүллийн үеэр Татьянагийн гэр бүл бүрэн бус байсан - аав нь нас барж, ээж нь үл хөдлөх хөрөнгийн менежментийг хариуцаж байжээ.
Гэхдээ эрт дээр үед бүх зүйл өөр байсан - Ларины гэр бүл нь түүний албан тушаалын мастер Дмитрий Ларин, түүний эхнэр Полина (Прасковья), хоёр хүүхэд - охид, хамгийн том нь Татьяна, бага Ольга нараас бүрддэг байв.
Ларинатай гэрлэсэн Полина (түүний анхны нэрийг Пушкин дурдаагүй) Дмитрий Ларинтай хүчээр гэрлэжээ. Удаан хугацааны туршид энэ харилцаа нь залуу охинд дарамт учруулж байсан ч нөхрийнхөө тайван зан чанар, түүнд сайн хандсаны ачаар Полина нөхрөөсөө сайн, зохистой хүнийг ялгаж, түүнд ойртож, улмаар унасан. дуралчихсан. Пушкин тэдний гэр бүлийн амьдралын талаархи нарийн ширийн зүйлийг дурдаагүй боловч эхнэр, нөхөр хоёрын бие биедээ эелдэг зөөлөн хандлага нь хөгшрөх хүртэл үргэлжилсэн байх магадлалтай. Насанд хүрсэн (зохиогч тодорхой огноог нэрлээгүй) Дмитрий Ларин нас барж, гэр бүлийн тэргүүний үүргийг түүний эхнэр Полина Ларина хариуцав.
Татьяна Ларинагийн дүр төрх
Тэр үед Татьянагийн бага нас, гадаад төрх байдлын талаар юу ч мэдэгддэггүй. Зохиолд гэрлэх насны насанд хүрсэн охин уншигчийн өмнө гарч ирдэг. Татьяна Ларина уламжлалт гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгардаггүй байсан - тэр оройн зоог барих, эсвэл бөмбөлөг дээр залуу язгууртнуудын зүрх сэтгэлийг эзэмддэг охид шиг тийм ч их биш байсан: Татьяна хар үстэй, цайвар арьстай, нүүр нь улайдаггүй, ямар нэгэн байдлаар өнгөгүй юм шиг санагддаг. Түүний дүр төрх нь нарийн хэлбэрийн хувьд ялгаатай биш - тэр хэтэрхий туранхай юм. Гунигтай дүр төрх нь уйтгар гуниг, хүсэл тэмүүллээр дүүрэн дүр төрхийг нөхдөг. Шаргал үстэй, улаан эгчийнхээ арын дэвсгэр дээр Татьяна үнэхээр дур булаам харагддаг ч түүнийг муухай гэж нэрлэж болохгүй. Тэрээр нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн хуулиас ялгаатай онцгой гоо үзэсгэлэнтэй байдаг.
Татьянагийн дуртай үйл ажиллагаа
Татьяна Ларинагийн ер бусын дүр төрх нь түүний ер бусын дүр төрхөөр төгсдөггүй. Ларина амралтаа өнгөрөөх стандарт бус аргуудтай байсан. Охидын дийлэнх хэсэг нь чөлөөт цагаараа зүү урладаг байсан бол Татьяна эсрэгээр нь зүү болон үүнтэй холбоотой бүх зүйлээс зайлсхийхийг хичээдэг байсан - тэр хатгамал хийх дургүй байсан тул охин ажил дээрээ уйтгартай байв. Татьяна чөлөөт цагаа номын хамт эсвэл өөрийн асрагч Филипьевнагийн хамт өнгөрөөх дуртай байсан бөгөөд энэ нь агуулгаараа бараг ижил төстэй үйлдэл байв. Түүний асрагч нь төрөлхийн тариачин байсан ч гэр бүлийн гишүүн гэж тооцогддог байсан бөгөөд охид өсч том болсон хойноо ч Ларинчуудтай хамт амьдардаг байсан бөгөөд асрагчийн үйлчилгээ нь эрэлт хэрэгцээгүй болсон. Тэр эмэгтэй олон янзын ид шидийн түүхийг мэддэг байсан бөгөөд тэднийг сониуч Татьяна руу баяртайгаар дахин хэлэв.
Нэмж дурдахад Ларина Ричардсон, Руссо, Софи Мари Коттен, Жулиа Круденер, Мадам де Стаэл, Гёте зэрэг зохиолчдын бүтээлүүдийг уншихад цаг заваа зориулах дуртай байв. Ихэнх тохиолдолд охин философийн бүтээлээс илүү романтик агуулгатай номыг илүүд үздэг байсан ч зохиолчийн утга зохиолын өвд, жишээлбэл, Руссо эсвэл Гётегийн жишээнд агуулагдаж байсан. Татьяна уран зөгнөлт хийх дуртай байсан - зүүдэндээ түүнийг уншсан романы хуудсууд руу шилжүүлж, зүүдэндээ баатруудын нэгний дүрд (ихэвчлэн гол дүрд) тоглодог байв. Гэсэн хэдий ч хайр дурлалын романуудын аль нь ч Татьянагийн дуртай ном байгаагүй.
Эрхэм уншигчид! Александр Сергеевич Пушкиний бичсэн зүйлтэй танилцахыг бид танд санал болгож байна.
Охин зөвхөн Мартин Задекигийн мөрөөдлийн номоор сэрж, унтахад бэлэн байв. Ларина бол маш мухар сүсэгтэй охин байсан, тэр ер бусын, ид шидийн бүх зүйлийг сонирхож, зүүдэнд ач холбогдол өгдөг байсан бөгөөд мөрөөдөл нь зүгээр л мөрөөддөггүй, харин мөрөөдлийн ном нь түүнийг тайлахад тусалсан тодорхой мессежийг агуулдаг гэж үздэг.
Нэмж дурдахад охин цонхоор олон цагаар харж чаддаг байв. Энэ мөчид тэр цонхны гадаа юу болж байгааг харж, эсвэл өдрийн зүүдэнд автсан гэж хэлэхэд хэцүү байна.
Татьяна, Ольга нар
Ларинагийн эгч нар бие биенээсээ эрс ялгаатай байсан бөгөөд энэ нь зөвхөн гаднах байдалд хамаарахгүй. Зохиолоос бидний мэдэж байгаагаар Ольга хөнгөмсөг охин байсан бөгөөд тэрээр олны анхаарлын төвд байх дуртай, тэр аль хэдийн сүйт залуутай байсан ч залуучуудтай зугаатай сээтэгндэг байв. Ольга бол өндөр нийгмийн хууль тогтоомжийн дагуу сонгодог гоо үзэсгэлэнтэй хөгжилтэй инээдэг. Хэдийгээр ийм мэдэгдэхүйц ялгаа байгаа ч охидын хооронд дайсагнал, атаархал байдаггүй. Эгч дүүсийн хооронд хайр сэтгэл, нөхөрлөл бат бөх тогтсон. Охидууд Зул сарын баярыг таамаглаж хамтдаа цагийг өнгөрөөх дуртай. Татьяна дүүгийнхээ зан авирыг буруушаадаггүй, гэхдээ тэр үүнийг бас дэмждэггүй. Тэр зарчмын дагуу ажилладаг байх: би өөрийнхөө хүссэнээр, эгч нь түүний хүссэнээр ажилладаг. Энэ нь бидний зарим нь зөв, хэн нэг нь буруу гэсэн үг биш юм - бид түүнтэй өөр бөгөөд өөр өөр байдлаар ажилладаг - үүнд буруу зүйл байхгүй.
Хувь хүний шинж чанар
Өнгөц харахад Татьяна Ларина бол эмэгтэй дүр төрхтэй Чайлд Харолд юм шиг санагддаг, тэр яг л уйтгартай, гунигтай байдаг, гэхдээ үнэндээ түүнийг болон Байроны шүлгийн баатар хоёрын хооронд мэдэгдэхүйц ялгаа бий - Чайлд Харолд бол зохион байгуулалтанд сэтгэл дундуур байдаг. Дэлхий, нийгэм, тэр уйтгартай байдаг, учир нь тэр өөрт нь сонирхолтой зүйл хийх зүйл олдохгүй байна. Татьяна уйдаж байна, учир нь түүний бодит байдал нь түүний дуртай зохиолуудын бодит байдлаас өөр юм. Тэрээр уран зохиолын баатруудын мэдэрсэн зүйлийг мэдрэхийг хүсдэг ч ийм үйл явдлыг урьдчилан харах шалтгаан байхгүй.
Нийгэмд Татьяна ихэвчлэн чимээгүй, гунигтай байв. Тэрээр бусадтай харилцах, сээтэгнэх дуртай ихэнх залуучууд шиг биш байв.
Татьяна бол мөрөөдөмтгий зан чанартай, тэр мөрөөдөл, мөрөөдлийн ертөнцөд олон цагийг өнгөрөөхөд бэлэн байдаг.
Татьяна Ларина эмэгтэйчүүдийн зохиолыг маш их уншсан бөгөөд тэдгээрээс гол дүрийн шинж чанар, зан үйлийн элементүүдийг өөртөө шингээсэн тул романы "төгс байдал" -аар дүүрэн байдаг.
Охин нь тайван зан чанартай, жинхэнэ мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлөө барьж, хайхрамжгүй байдлаар солихыг хичээдэг бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд Татьяна үүнийг чадварлаг хийж сурсан.
Охин бие даан боловсрол эзэмших нь ховор байдаг - тэр чөлөөт цагаа зугаа цэнгэлд эсвэл зүгээр л олон цагаар өнгөрөөж, цагийг дэмий үрдэг. Охин тэр үеийн бүх язгууртны нэгэн адил гадаад хэл сайн мэддэг, орос хэл мэддэггүй. Энэ байдал нь түүнд төвөг учруулдаггүй, учир нь язгууртнуудын хүрээлэлд энэ нь ердийн зүйл байв.
Татьяна удаан хугацаанд ганцаардмал амьдарч байсан, түүний нийгмийн хүрээлэл нь хамаатан садан, хөршүүдээр хязгаарлагддаг байсан тул тэрээр хэтэрхий гэнэн, дэндүү нээлттэй охин тул дэлхий бүхэлдээ ийм байх ёстой юм шиг санагддаг, тиймээс Онегинтэй тулгарахдаа тэр хэр гүн андуурсныг ойлгож байна.
Татьяна, Онегин нар
Удалгүй Татьяна мөрөөдлөө биелүүлэх боломж гарч ирэв - түүний эмэгтэй зохиолуудын нэгийг мөрөөдлийн ертөнцөөс бодит байдалд шилжүүлэх - тэд шинэ хөрш Евгений Онегинтэй болжээ. Байгалийн сэтгэл татам, сэтгэл татам Онегин Татьянагийн анхаарлыг татахгүй байх нь гайхах зүйл биш юм. Удалгүй Ларина хөрш залуудаа дурлажээ. Тэрээр гэр бүл, найз нөхөддөө мэдэрдэг байснаас өөр, өнөөг хүртэл үл мэдэгдэх хайрын мэдрэмжүүдэд дарагджээ. Сэтгэл хөдлөлийн дарамт дор залуу охин санаанд багтамгүй үйлдэл хийхээр шийджээ - Онегинд мэдрэмжээ наминчлах. Энэ удаагийн дугаарт бүсгүйн хайр дурлалыг бусдаас тусгаарлагдсан амьдралын хэв маяг, хайр дурлалын романуудын нөлөөгөөр сэдэж, сэдрээсэн бололтой. Онегин Татьянагийн эргэн тойрон дахь бүх хүмүүсээс маш өөр байсан тул түүний романы баатар болсон нь гайхах зүйл биш юм. Татьяна тусламж хүсч номондоо ханддаг - тэр дурласан нууцаа хэн нэгэнд даатгаж чадахгүй бөгөөд нөхцөл байдлыг өөрөө шийдэхээр шийджээ. Тэдний харилцааны хөгжилд хайр дурлалын романуудын нөлөөлөл нь захидалд тодорхой харагдаж байгаа нь Татьяна энэ захидлыг бүхэлд нь бичихээр шийдсэн нь нотлогддог.
Тухайн үед охины ийм зан авир нь зохисгүй үйлдэл байсан бөгөөд түүний үйлдлийг олон нийтэд ил болгосноор ирээдүйн амьдралд нь сүйрэл болж магадгүй юм. Европт нэгэн зэрэг амьдардаг шударга сексийн талаар юу хэлж болохгүй вэ - тэдний хувьд энэ нь ердийн үзэгдэл байсан бөгөөд ичгүүртэй зүйл биш юм. Татьянагийн уншдаг зохиолууд нь Европын үгийн мастеруудын үзэгнийх байсан тул эхлээд захидал бичих боломжийн тухай бодол нь зөвшөөрөгдөхүйц байсан бөгөөд Онегинийн хайхрамжгүй байдал, хүчтэй мэдрэмжийн дор л улам хурцдаж байв.
Манай вэбсайтаас та хүснэгтэд нэгтгэсэн шинж чанаруудтай танилцах боломжтой.
Татьяна захидалдаа Онегинтэй харилцах харилцаагаа хөгжүүлэх хоёрхон арга замыг тодорхойлсон. Энэ хоёр зам нь угаасаа үндсэн шинж чанартай бөгөөд бие биенээсээ илт эсрэг байдаг, учир нь тэдгээр нь зөвхөн туйлын илрэлийг агуулдаг бөгөөд завсрын замуудаас зайлсхийдэг. Онегин түүний алсын хараанд нэг бол түүнийг гэр бүлийн үлгэрээр хангах, эсвэл уруу татагчийн үүрэг гүйцэтгэх байв.
Татьяна өөр сонголт байхгүй. Гэсэн хэдий ч прагматик, үүнээс гадна Татьяна Онегинд дурлаагүй нь охиныг тэнгэрээс газар руу буулгадаг. Татьянагийн амьдралд энэ нь түүний цаашдын зан чанар, зан чанарыг төлөвшүүлэхэд нөлөөлсөн анхны ноцтой хичээл байв.
Евгений Татьянагийн захидлын талаар ярьдаггүй, тэр түүний бүх хор хөнөөлтэй хүчийг ойлгодог бөгөөд охины амьдралд илүү их уй гашуу авчрах бодолгүй байна. Тэр үед Татьяна эрүүл ухаанаар удирдуулаагүй - тэр охин туршлагагүй, гэнэн зангаасаа болж даван туулж чадаагүй сэтгэл хөдлөлийн давалгаагаар бүрхэгдсэн байв. Онегин түүнд илчлүүлсэн урам хугарал, үзэмжгүй бодит байдлыг үл харгалзан Татьянагийн мэдрэмж дууссангүй.
Yule мөрөөдөл ба түүний бэлгэдэл
Татьянагийн өвөл бол түүний хамгийн дуртай улирал байв. Магадгүй яг энэ үед охидын таамаглаж байсан Зул сарын баярын долоо хоног тохиосон болохоор тэр байх. Мэдээжийн хэрэг мухар сүсэгтэн, ид шидийг хайрладаг Татьяна ирээдүйгээ мэдэх боломжийг алддаггүй. Охины амьдралын чухал элементүүдийн нэг бол домогт өгүүлснээр зөгнөлийн шинж чанартай байсан Юлегийн мөрөөдөл юм.
Зүүдэндээ Татьяна түүнд хамгийн их санаа зовдог зүйл - Онегинийг харав. Гэсэн хэдий ч мөрөөдөл нь түүний хувьд сайн зүйл биш юм. Эхлээд мөрөөдөл нь тийм ч сайн зүйл биш юм - Татьяна цаст нуга дундуур алхаж байна. Замдаа тэр урсгалтай таарч, охин үүнийг даван туулах ёстой.
Гэнэтийн туслагч баавгай түүнд энэ саадыг даван туулахад нь тусалдаг боловч охин баяр баясгалан, талархалыг ч мэдрэхгүй - тэр айдаст автсан бөгөөд араатан охиныг үргэлжлүүлэн дагаж байгаа тул айдас улам бүр нэмэгддэг. Зугтах гэсэн оролдлого нь юунд ч хүргэхгүй - Татьяна цасанд унаж, баавгай түүнийг гүйцэж түрүүлэв. Татьяна урьдчилан таамаглаж байсан ч ямар ч аймшигтай зүйл тохиолдохгүй - баавгай түүнийг өргөж аваад цааш явав. Удалгүй тэд овоохойн өмнө гарч ирэв - энд аймшигт араатан Татьянаг орхиж, охин энд дулаацаж болно гэж хэлэв - түүний хамаатан энэ овоохойд амьдардаг. Ларина үүдний танхимд орсон боловч өрөөнүүдэд орох гэж яарахгүй байна - хаалганы гадна хөгжилтэй, найрын чимээ сонсогддог.
Сонирхолтой охин тагнах гэж оролдов - Онегин овоохойн эзэн болж хувирав. Гайхсан охин хөлдөж, Евгений түүнийг анзаарав - тэр хаалгыг онгойлгож, бүх зочид түүнийг харав.
Түүний найрын зочдод энгийн хүмүүс шиг биш, тэд ямар нэг гаж дон, мангасууд гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Гэсэн хэдий ч энэ нь охиныг хамгийн их айлгадаг зүйл биш юм - түүний хүнтэй холбоотой инээд нь түүнийг илүү их санаа зовдог. Гэсэн хэдий ч Онегин түүний яриаг тасалж, охиныг ширээнд суулгаж, бүх зочдыг хөөж явуулав. Хэсэг хугацааны дараа Ленский, Ольга нар овоохойд гарч ирсэн нь Онегинд дургүйцэв. Евгений Ленскийг алав. Ингэснээр Татьянагийн мөрөөдөл дуусна.
Татьянагийн мөрөөдөл нь угаасаа хэд хэдэн бүтээлийн зөгнөлт юм. Юуны өмнө, A.S-ийн үлгэр дээр. Пушкиний "Хүргэн" нь "Татьянагийн мөрөөдөл" юм. Мөн Татьянагийн мөрөөдөл бол Жуковскийн "Светлана" бүтээлийн талаархи ишлэл юм. Татьяна Пушкина, Светлана Жуковский нар хоорондоо холбоотой шинж чанаруудыг агуулдаг боловч тэдний мөрөөдөл эрс ялгаатай. Жуковскийн хувьд энэ нь зүгээр л хуурмаг зүйл, Пушкиний хувьд энэ нь ирээдүйн тухай таамаглал юм. Татьянагийн мөрөөдөл үнэхээр зөгнөл болж хувирч, удалгүй тэр үнэхээр ганхсан гүүрэн дээр гарч ирэн, түүний гадаад төрх байдал нь баавгай мэт харагддаг нэгэн хүн түүнийг даван туулахад нь тусалдаг, үүнээс гадна Онегинийн хамаатан садан юм. Түүний амраг нь Татьяна зүүдэндээ дүрсэлсэн хамгийн тохиромжтой хүн биш, харин жинхэнэ чөтгөр болж хувирав. Бодит байдал дээр тэрээр Ленскийн алуурчин болж, түүнийг дуэльд бууджээ.
Онегин явсны дараах амьдрал
Онегин ба Ленскийн тулаан нь үндсэндээ хамгийн өчүүхэн зүйлээс болсон - Татьянагийн төрсөн өдрийг тэмдэглэх үеэр Онегин Ольгад хэтэрхий эелдэг хандсан нь Ленскийн атаархлыг төрүүлсэн бөгөөд үүний шалтгаан нь дуэль байв. сайнаар төгссөнгүй - Ленский газар дээрээ нас барав. Энэ үйл явдал романы бүх баатруудын амьдралд гунигтай ул мөр үлдээсэн - Ольга сүйт залуугаа алдсан (тэдний хурим Татьяна нэрлэгдсэн өдрөөс хойш хоёр долоо хоногийн дараа болох ёстой байсан), гэхдээ охин Ленскийн үхэлд тийм ч их санаа зовсонгүй. өөр хүнтэй гэрлэсэн. Онегинийн сэтгэлийн хямрал, сэтгэлийн хямрал ихээхэн нэмэгдэж, түүний үйлдлийн ноцтой байдал, үр дагаврыг мэдэж байсан тул түүний эдлэнд байх нь түүний хувьд тэвчихийн аргагүй байсан тул тэр аялалд гарав. Гэсэн хэдий ч Ленскийн үхэл Татьянад хамгийн их нөлөөлсөн. Түүнийг Ленскийтэй нөхөрлөлөөс өөр юу ч холбоогүй бөгөөд түүний байр суурь, үзэл бодол нь зөвхөн хэсэгчлэн төстэй байсан ч Татьяна Владимирийн үхлийг даван туулахад хэцүү байсан бөгөөд энэ нь түүний амьдралын хоёр дахь чухал сургамж болсон юм.
Онегин зан чанарын өөр нэг тааламжгүй тал нь илчлэгдсэн боловч урам хугарах зүйл тохиолдохгүй, Ларина Онегинд хандах мэдрэмж хүчтэй хэвээр байна.
Евгений явсны дараа охины уйтгар гуниг эрс нэмэгдэж, тэр ердийнхөөсөө илүү ганцаардлыг хайж байна. Татьяна үе үе Онегины хоосон байшинд ирж, үйлчлэгч нарын зөвшөөрлөөр номын санд ном уншдаг. Онегиний номууд нь түүний дуртай номтой адилгүй - Онегин номын сангийн үндэс нь Байрон юм. Эдгээр номыг уншсаны дараа охин Евгений зан чанарын шинж чанарыг илүү сайн ойлгож эхэлдэг, учир нь тэр Байроны гол дүрүүдтэй төстэй юм.
Татьянагийн гэрлэлт
Татьянагийн амьдрал ижил чиглэлд үргэлжилж чадахгүй байв. Түүний амьдралд гарсан өөрчлөлтийг урьдчилан таамаглах боломжтой байсан - тэр насанд хүрсэн байсан тул түүнийг гэрлэх шаардлагатай болсон, учир нь өөрөөр хэлбэл Татьяна хөгшин охидод үлдэх бүрэн боломжтой байв.
Ойролцоох газарт тохирох нэр дэвшигчид олдохгүй байгаа тул Татьяна ганц л боломж байна - сүйт бүсгүйн үзэсгэлэнд Москвад очих. Ээжтэйгээ хамт Татьяна хотод ирдэг.
Тэд Алинагийн авга эгчтэй үлддэг. Хамаатан садан нь дөрөв дэх жилдээ хэрэглээнээс болж зовж байгаа ч өвчин нь түүнийг хамаатан садандаа зочлоход нь саад болоогүй юм. Татьяна өөрөө амьдралдаа тохиолдсон ийм үйл явдлыг баяр баясгалантай хүлээж авах магадлал багатай ч гэрлэх шаардлагатай байсан ч хувь заяагаа тэвчдэг. Ээж нь охиноо хайр дурлалын төлөө гэрлэхгүй байхад буруу зүйл олж харахгүй байгаа, учир нь түүнд нэг удаа ийм байдлаар хандаж байсан бөгөөд энэ нь түүний амьдралд эмгэнэл болоогүй бөгөөд хэсэг хугацааны дараа бүр зөвшөөрөв. аз жаргалтай ээж, эхнэр болоорой ...
Энэ аялал Татьянагийн хувьд ашиггүй байсангүй: энэ нь тодорхой генералд таалагдсан (түүний нэрийг бичвэрт дурдаагүй). Удалгүй хурим болов. Татьяна нөхрийн хувийн шинж чанарын талаар бага зүйл мэддэг: тэрээр цэргийн арга хэмжээнд оролцож байсан бөгөөд үндсэндээ цэргийн жанжин юм. Энэ байдал нь түүний насны тухай асуултад нөлөөлсөн - нэг талаас ийм цол авах нь маш их цаг хугацаа шаардсан тул генерал аль хэдийн хангалттай насанд хүрсэн байж магадгүй юм. Нөгөөтэйгүүр, дайтах ажиллагаанд биечлэн оролцсон нь түүнд карьерын шатыг илүү хурдан ахих боломжийг олгосон.
Татьяна нөхрөө хайрладаггүй ч гэрлэлтийг эсэргүүцдэггүй. Түүний гэр бүлийн амьдралын талаар юу ч мэдэгддэггүй, үүнээс гадна энэ байдлыг Татьяна тайван байлгаснаар улам дорддог - охин сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээ барьж сурсан, тэр хөөрхөн язгууртан болж чадаагүй ч хөдөөний гэнэн охины дүр төрхөөс өөртөө итгэлтэйгээр холджээ. .
Евгений Онегинтэй уулзав
Эцэст нь хувь тавилан охинд хэрцгий хошигнол тоглов - тэр анхны хайр Евгений Онегинтэйгээ дахин уулзав. Залуу аялалаас буцаж ирээд төрөл төрөгсөддөө зочлохоор шийдэв, тодорхой генерал Н. Түүний гэрт тэр Ларинатай уулзсан бөгөөд тэр генералын эхнэр болж хувирав.
Онегин Татьянатай уулзаж, түүний өөрчлөлтийг хараад гайхсан - тэр залуу насны максимализмд автсан тэр охин шиг харагдахаа больсон. Татьяна ухаалаг, тэнцвэртэй болсон. Онегин энэ бүх хугацаанд Ларинад хайртай гэдгээ ойлгов. Энэ удаад тэрээр Татьянатай дүрээ өөрчилсөн бол одоо охины гэрлэлтээс болж нөхцөл байдал ээдрээтэй болжээ. Онегин өөрийн мэдрэмжийг дарах эсвэл олон нийтэд хүргэх гэсэн сонголттой тулгараад байна. Удалгүй тэр залуу түүнийг гэх сэтгэлээ хараахан алдаагүй байгаа гэж найдаж охинд өөрийгөө тайлбарлахаар шийдэв. Тэрээр Татьяна руу захидал бичдэг боловч Онегин бүх хүлээлтийг үл харгалзан хариу алга. Евгений илүү их сэтгэлийн хөөрөлд автсан - үл мэдэгдэх, хайхрамжгүй байдал нь түүнийг улам өдөөж, өдөөж байв. Эцэст нь Евгений эмэгтэйд ирж, өөрийгөө тайлбарлахаар шийдэв. Тэрээр Татьянаг ганцаараа олдог - тэр хоёр жилийн өмнө тосгонд танилцсан охинтой нь үнэхээр төстэй байв. Сэтгэл нь хөдөлсөн Татьяна Евгенийд хайртай хэвээр байгаа ч одоо түүнтэй хамт байж чадахгүй гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, түүнийг зангидаж, түүний зарчмын эсрэг шударга бус эхнэр болжээ.
Тиймээс Татьяна Ларина хамгийн сэтгэл татам зан чанарын шинж чанартай байдаг. Хамгийн сайн шинж чанарууд нь үүнд шингэсэн байдаг. Залуу насандаа Татьяна бүх залуучуудын нэгэн адил мэргэн ухаан, хязгаарлалтаар хангагдаагүй байв. Туршлагагүйгээсээ болоод биеэ авч явахдаа зарим алдаа гаргадаг ч хүмүүжил муутай, завхарсандаа биш, харин оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлдөө хөтлөгдөн хараахан сураагүй учраас ийм үйлдэл гаргадаг. Тэр ерөнхийдөө сүсэг бишрэлтэй, эрхэмсэг охин ч гэсэн хэтэрхий өдөөн хатгасан.
Александр Пушкиний "Евгений Онегин" романы гол эмэгтэй дүр бол мэдээж Татьяна Ларина. Энэ охины хайрын түүхийг хожим жүжгийн зохиолч, хөгжмийн зохиолчид дуулах болсон. Манай нийтлэлд Татьяна Ларинагийн шинж чанаруудыг зохиогчийн үнэлгээний үүднээс болон түүний эгч Ольгатай харьцуулсан болно. Энэ хоёр дүрийг уг бүтээлд огт эсрэг тэсрэг дүр болгон харуулсан. Мэдээжийн хэрэг, бид романы романтик шугамын талаар мартаж болохгүй. Онегинтэй холбоотой баатар нь түүний зан чанарын зарим талыг бидэнд харуулдаг. Татьяна Ларинагийн тайлбарыг аль болох бүрэн дүүрэн болгохын тулд бид эдгээр бүх талыг нарийвчлан шинжлэх болно. Эхлээд түүний эгч болон өөртэй нь танилцъя.
Та романы гол дүрийн талаар маш удаан, маш их ярьж болно. Гэхдээ түүний эгч - Ольга Ларина - Пушкины дүр төрхийг маш товч харуулсан. Яруу найрагч түүний сайн чанаруудыг даруу байдал, дуулгавартай байдал, гэнэн цайлган зан гэж үздэг. Зохиолч бараг бүх тосгоны залуу эмэгтэйн дүр төрхийг олж хардаг байсан тул түүнийг дүрслэхээс залхаж байгаагаа уншигчдад ойлгуулдаг. Ольга хөдөөний эелдэг охинтой. Гэхдээ зохиолч Татьяна Ларинагийн дүр төрхийг илүү нууцлаг, төвөгтэй гэж танилцуулжээ. Хэрэв бид Ольгагийн тухай ярих юм бол түүний гол үнэ цэнэ бол хөгжилтэй, хайхрамжгүй амьдрал юм. Тэр мэдээж Ленскийн хайрыг агуулдаг боловч түүний мэдрэмжийг ойлгодоггүй. Энд Пушкин бардамналаа харуулахыг хичээж байгаа бөгөөд хэрэв бид Татьяна Ларинагийн дүрийг авч үзвэл энэ нь байхгүй болно. Ольга хэмээх энэ энгийн сэтгэлгээтэй бүсгүй оюуны хүнд хөдөлмөрийг мэддэггүй тул хүргэний үхлийг хөнгөхөн хүлээж авч, өөр эрийн "хайрын зусар"-аар түргэн солив.
Татьяна Ларинагийн дүр төрхийг харьцуулсан дүн шинжилгээ
Эгчийнхээ тосгоны энгийн байдлаас харахад Татьяна бидэнд болон зохиолчийн хувьд төгс эмэгтэй мэт санагддаг. Пушкин үүнийг илэн далангүй тунхаглаж, түүний бүтээлийн баатрыг "сайхан идеал" гэж нэрлэжээ. Татьяна Ларинагийн тухай товч тайлбар энд тохиромжгүй байна. Энэ бол олон талт зан чанар бөгөөд охин нь түүний мэдрэмж, үйлдлийн шалтгааныг ойлгож, бүр дүн шинжилгээ хийдэг. Энэ нь Татьяна, Ольга Ларин нар хэдийгээр эгч дүүс, нэг соёлын орчинд хүмүүжсэн ч туйлын эсрэг тэсрэг хүмүүс гэдгийг дахин нотолж байна.
Татьянагийн зан чанарын талаархи зохиогчийн үнэлгээ
Пушкин гол дүрийг бидэнд хэрхэн танилцуулж байна вэ? Татьяна бол энгийн, тайван, бодолтой байдаг. Яруу найрагч ид шидийн итгэл үнэмшил гэх мэт дүрийнхээ чанарт онцгой анхаарал хандуулдаг. Шинж тэмдэг, домог, сарны үе дэх өөрчлөлтүүд - энэ бүгдийг тэр анзаарч, дүн шинжилгээ хийдэг. Охин таамаглах дуртай бөгөөд мөрөөдөлдөө маш их ач холбогдол өгдөг. Пушкин Татьянагийн ном унших дуртайг бас анхаарч үзсэн. Жирийн эмэгтэйчүүдийн загварын зохиол дээр өссөн баатар бүсгүй хайраа номын призмээр дамжуулан харж, түүнийг идеал болгожээ. Тэр өвлийн улиралд харанхуй, бүрэнхий, хүйтэн, цас гэсэн бүх алдаатай хайртай. Пушкин романы баатар нь "Оросын сэтгэлтэй" гэдгийг онцлон тэмдэглэв - энэ нь Татьяна Ларинагийн дүр төрхийг уншигчдад бүрэн дүүрэн, ойлгомжтой болгоход чухал ач холбогдолтой зүйл юм.
Баатрын дүрд тосгоны зан үйлийн нөлөө
Бидний ярианы сэдэв амьдарч буй цаг үед анхаарлаа хандуулаарай. Энэ бол 19-р зууны эхний хагас бөгөөд энэ нь Татьяна Ларинагийн шинж чанар нь үнэндээ Пушкины үеийн хүмүүсийн онцлог шинж юм. Баатрын дүр нь хаалттай, даруухан бөгөөд яруу найрагчийн бидэнд өгсөн тайлбарыг уншаад бид охины гадаад төрх байдлын талаар бараг юу ч сурдаггүй гэдгийг тэмдэглэж болно. Тиймээс Пушкин гадаад гоо үзэсгэлэн нь чухал биш, харин дотоод зан чанарын шинж чанар гэдгийг тодорхой харуулж байна. Татьяна залуу, гэхдээ насанд хүрсэн, төлөвшсөн хүн шиг харагддаг. Тэрээр хүүхдийн тоглоом, хүүхэлдэй тоглох дургүй байсан бөгөөд нууцлаг түүх, зовлон зүдгүүрийг хайрладаг байв. Эцсийн эцэст, дуртай зохиолынхоо баатрууд үргэлж олон бэрхшээлийг туулж, зовж байдаг. Татьяна Ларинагийн дүр төрх нь эв найртай, нарийн, гэхдээ гайхалтай мэдрэмжтэй байдаг. Ийм хүмүүс бодит амьдрал дээр ихэвчлэн олддог.
Татьяна Ларина Евгений Онегинтэй хайрын харилцаатай
Хайр дурлалын тухайд бид гол дүрийг хэрхэн хардаг вэ? Тэрээр Евгений Онегинтэй уулзаж, дотоод харилцаанд аль хэдийн бэлэн болжээ. Тэр "хэн нэгнийг хүлээж байна" гэж Александр Пушкин бидэнд болгоомжтой зааж хэлэв. Гэхдээ Татьяна Ларина хаана амьдардагийг бүү мартаарай. Түүний хайр дурлалын харилцааны онцлог нь тосгоны хачирхалтай ёс заншлаас бас хамаардаг. Энэ нь Евгений Онегин охины гэр бүлд ганцхан удаа зочилсон ч эргэн тойронд сүй тавих, гэрлэх талаар аль хэдийн ярьж эхэлснээр илэрдэг. Эдгээр цуу ярианы хариуд Татьяна гол дүрийг санаа алдах объект гэж үзэж эхлэв. Эндээс бид Татьянагийн туршлага хэт хол, хиймэл байна гэж дүгнэж болно. Тэр бүх бодлоо өөртөө шингээдэг, хүсэл тэмүүлэл, уйтгар гуниг нь түүний сэтгэлд хайраар амьдардаг.
Татьянагийн алдартай захиас, түүний сэдэл, үр дагавар
Мэдрэмжүүд нь маш хүчтэй болж, Евгенийтэй харилцах харилцаагаа үргэлжлүүлэх шаардлагатай болсон ч тэр ирэхээ больсон. Тухайн үеийн ёс суртахууны шаардлагын дагуу охин эхний алхамыг хийх боломжгүй байсан бөгөөд энэ нь хөнгөмсөг, муухай үйлдэл гэж тооцогддог байв. Гэхдээ Татьяна гарах арга замыг олдог - Онегинд хайрын захидал бичдэг. Үүнийг уншаад бид Татьяна бол маш эрхэмсэг, цэвэр хүн, түүний сэтгэлд өндөр бодол төрж, өөртөө хатуу ханддаг болохыг бид харж байна. Евгений охиныг хайрлах хайраа хүлээж авахаас татгалзаж байгаа нь мэдээжийн хэрэг урам хугарах боловч түүний зүрх сэтгэл дэх мэдрэмж нь арилдаггүй. Тэр түүний үйлдлийг ойлгохыг хичээж, амжилтанд хүрдэг.
Амжилтгүй хайрын дараа Татьяна
Онегин хурдан хобби хийхийг илүүд үздэгийг мэдээд Татьяна Москва руу явав. Энд бид түүний дотор огт өөр хүнийг аль хэдийн харж байна. Тэр өөртөө харалган хариугүй мэдрэмжийг даван туулсан.
Гэхдээ Татьяна тэр танихгүй хүн шиг санагддаг, тэр түүний үймээн самуун, гялалзсан байдал, хов живээс хол байдаг бөгөөд ээжийнхээ хамт оройн хоолонд ихэвчлэн оролцдог. Амжилтгүй болсон нь түүнийг эсрэг хүйсийн бүх хоббид хайхрамжгүй болгосон. "Евгений Онегин" романы эхэнд бидний ажигласан тэр хатуу дүрийг бүтээлийн төгсгөлд Пушкин эвдэж, устгасан гэж харуулсан. Үүний үр дүнд Татьяна Ларина өндөр нийгэмд "хар хонь" хэвээр үлдсэн боловч түүний дотоод цэвэр ариун байдал, бардам зан нь бусад хүмүүст түүнийг жинхэнэ хатагтай гэж үзэхэд тусалдаг байв. Түүний салангид зан авир, үүнтэй зэрэгцэн ёс зүй, эелдэг байдал, зочломтгой байдлын дүрмийн талаархи алдаагүй мэдлэг нь анхаарлыг татсан боловч нэгэн зэрэг түүнийг хол байлгахад хүргэсэн тул Татьяна хов живээс дээгүүр байв.
Баатрын эцсийн сонголт
"Евгений Онегин" романы төгсгөлд Пушкин зохиолыг дуусгаж, "амтлаг идеал"-даа гэр бүлийн аз жаргалтай амьдралыг өгдөг. Татьяна Ларина сүнслэг байдлын хувьд өссөн ч романы сүүлчийн мөрүүдэд Евгений Онегинд хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрдөг. Үүний зэрэгцээ, энэ мэдрэмж түүнд давамгайлахаа больсон бөгөөд тэрээр хууль ёсны нөхөртөө үнэнч байх, буянтай байхын тулд ухамсартай сонголт хийдэг.
Онегин мөн түүний хувьд "шинэ" Татьянагийн анхаарлыг татдаг. Тэр түүнийг өөрчлөгдөөгүй гэж сэжиглэх ч үгүй, тэр зүгээр л түүнийг "томруулж", хуучин зовлонт хайраараа "өвдсөн". Тиймээс тэр түүний урьдчилгааг үгүйсгэв. Евгений Онегинийн гол дүр бидний өмнө ингэж гарч ирдэг. Түүний гол зан чанар нь хүчтэй хүсэл зориг, өөртөө итгэх итгэл, эелдэг зан чанар юм. Харамсалтай нь Пушкин ийм хүмүүс хэрхэн аз жаргалгүй байдгийг бүтээлдээ харуулсан, учир нь тэд дэлхий ертөнц тэдний хүссэнээр огтхон ч биш байгааг хардаг. Татьяна хүнд хэцүү хувь тавилантай боловч хувийн аз жаргалыг хүсэх нь түүнд бүх бэрхшээлийг даван туулахад тусалдаг.
