10.00.00 - Филологийн шинжлэх ухаан
Udc 82-32 BOGDANONA OVER
доктор Филологийн шинжлэх ухаан, Профессор, Профессор, Филологийн судалгааг, Филологийн судалгаагаар Гэгээн Петербург мужийн дээд сургууль
UDC 82-32 BOG DAN DAN O VA O.V.V.
Филологийн эмч, Профессор, Профессор, Филологийн судалгаа, Филологийн судалгаа, Гэгээн Петербург муж
И-мэйл: [Имэйл хамгаалагдсан]
Гол дүрийн дүр төрх ба хайрын "зөрчилдөөн" -ийн түүхэнд I. Bunin
"Даваа гараг
AllimageOftheprounistOnisttheistthelove I. Bunin "Цагаан Даваа гараг"
ТЕХНИКИЙН НЭГДСЭН ШУУД ҮЗЭХ. Бунин "Даваатанозаноозано, гол дүрийн дүр төрх нь ижил чухал үүрэг гүйцэтгэдэг, хүмүүс ижил чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Гернин нь өгүүллэгийн төвд байдаг бөгөөд хоёулаа хоёулаа баатар хоёулаа оройн сарын философийн санааг агуулдаг. "Тэр" oneginsky "төрөл" гэсэн үг бол "Тэр" -ийг "Толгойн" -д "чөлөөлөх" гэсэн ойлголтыг илэрхийлнэ. "Phases" -ын үл ойлголцол, аль нь (Толсонд) байдаг (Толсонд) баатрууд байдаг, баатрууд байдаг, дүрүүд, тэдний хайрын албаны ойлголт дутмаг байгааг хүргэдэг.
Түлхүүр үгс: XX зууны зохиол, зохиолын зохиол, зохиол, i.a. Бунин, энэ түүх "Цэвэр Даваа гараг", Зургийн систем, үзэл суртлын систем, үзэл суртлын болон философийн түвшин.
Bunin "Sovel" PEREL "НЭМЭГДҮҮЛЭГЧДИЙН НЭГДҮГЭЭР" Нийтлэгийн "Энэхүү нийтлэлийн зохиолч: Тэрбээр Пепагонистууд нь Хожуу Бунлингийн гол үүрэг гүйцэтгэдэг болохыг харуулж байна." Гэж өгүүллэгийн хоёр дүрүүд нь Pushinkin-ийн тусгайлан тусгасан болно. " ". НЭГ" төрөл "гэсэн төрөл," Тэсвейн "санааны санааг Bunin" SATION-ийг тэмдэглэв. Баатрууд нь тэмдэгтүүд болон тэдний хайрыг үл тоомсорлоход хүргэдэг.
Түлхүүр үгс: ХХ зууны үеийн Оросын уран зохиол, зохиол, ла. Бюнин, Бунь, энэ түүх "ЦЭВЭРЛЭГЧ" нь тэмдэгт, үзэл, үзэл суртлын болон философийн түвшин.
Ихэвчлэн түүхийн гол дүрийн дүр төрх I.A. Bunin "Цэвэр Даваа гараг" нь судлаачдын анхаарлыг татдаггүй. Уран зохиолын шүүмжлэгчид, шүүмжлэгчид өгүүллэгийн төвд, эргээд эрүүний тойм, утга зохиолын тойм, даруухан газар нь эргээд дүр төрхийг эрэмбэлэх, мөн чанарын тойм, утга зохиолын тойм, мөн чанарын тойм, утга зохиолын тухай өгүүлдэг. ТЭР ЭРЭГТЭЙ ЮУ. Михеовов итгэдэг: "Эдгээр гучин найман роман<"Темных ал-лей"> Маш олон төрлийн мартагдашгүй зүйлийг өг эмэгтэй хүмүүсийн төрлүүд - RUSYA, Antigona, Tanya, Galya, GALYA GALYA GANSKAYA, ТАНИЛЦУУЛГА (МАДРИД), ТҮҮХИЙН ТҮҮХ. Эрэгтэйчүүдийн дүрүүдээс илүү их зүйл тохиолддог. Тэдгээр нь илүү их ойлгомжгүй байдаг: Тэдгээр нь бага байдаг. Тэдгээр нь бага байдаг. Баатрууд нь шууд бус, тусгасан, эргэцүүлэгддэг бөгөөд энэ нь бие даасан газрыг хайрладаг бөгөөд энэ нь бие даасан газар эзэмшдэг. " "Гернин давамгайлдаг<...> Баатар нь дагаж мөрддөггүй юм. "- o.a-г баталж байна. Лекманов. Энэ бүхэн хэсэгчлэн үнэн юм. Гэсэн хэдий ч мэдээллийн баатарын дүр төрхийг илүү их анхаарч үзэх нь таныг зөрчилдөөнийг ойлгох боломжийг танд олгоно
Өгүүлбэрийн тансаг эд бол баатар, баатар, баатарлаг хайрын гарал үүслийг ойлгохын тулд мөргөлдөөний түүхийг нухацтай ойлгох явдал юм.
Тайлбарлагч нь баатарлаг зүйлийн талаар үнэхээр бидэнд хэлдэг бол түүний тухай, хайрын тухай, тэдний хайрын тухай, Харагдахуйц, сэдэл, сэдэлтэй (судлаачид) нь өгүүллэгийн төвд байдаг бөгөөд баатар нь өнгөцхөн, өөрийгөө өөрийнхөө тухай болон өөрийнхөө тухай "баатрын" тэмдэглэгээтэй байдаг бөгөөд өөрөө өөрийнхөө тухай, өөрийгөө хүлээн авагч юм. Бунин текстийг өгөөгүй байна). Тиймээс энэ түүхийн нэр нь "Даваа гарагийн цэвэрхэн" гэдэг нь судлаачид ихэвчлэн саад болж, гэвч судлаачид, мөн зураг дээр шууд холбогддог. Хуучин, шинэ амьдралын "Рубикон" -ийн анхны амьдралын эхний өдөр зөвхөн түүний хувьд төдийгүй түүний хувьд бас түүний төлөө биш юм.
Шүүмжлэлийн баатруудын эсэргүүцлийн талаар нэлээд хэдэн удаа хэлсэн. Зүүн ба Баруун ба Баруун Тодорхой анхаарал, онцлог шинж чанарууд нь гол дүрийн тэмдэгтүүдийн хэрэгт хэрэгжүүлдэг. Эдгээр сэдвүүдийн эхний нарийвчлалтай, итгэл үнэмшилтэй дүн шинжилгээний нэг нь L. K. DolGopolov хийсэн. Түүний зүүн талаар ирүүлэх
© BOGDANOOVA O.V. © BOGDANOOVA O.V.
баатарын хөрөг зураг дахь онцлог шинж чанарууд, ялангуяа, баруун ба баруун ба баруун ба баруун ба баруун ба баруун ба "илбэчин", Баруун ба Баруун сэтгэл хөдлөл, хүмүүсийн ард түмэн болон хувь хүний \u200b\u200bтөлөөлөлийн шинж чанарууд. Энэ контекстэд, баатарын хөрөг дээрх зүүн онцлог шинж чанарууд. "
Зөвхөн Оросын төрсний шинж чанарыг харуулахгүй, гэхдээ уран сайхны онцлог шинж чанарыг агуулдаг боловч түүний сонгосон үзэл бодлоо илэрхийлж, зүүн "Шамахан хатан хаан" -ын баатар юм. Залуучууд, гоо үзэсгэлэн, "Залуучууд" нь баатруудыг авчрах нь баатруудыг авчрах юм шиг санагддаг. Л.К шиг нэгэн зэрэг Долполово ба түүний дагалдагч нар гол дүр - "Хоолой" -аас ялгаатай нь зүүн ертөнц, Европын ертөнц, Европын уламжлал гэхээсээ илүүтэй хүн шиг мэргэшсэн хүн юм. Энэ нь үнэн бөгөөд ялангуяа түүхийн эсрэг, ялангуяа түүхийн антитезийн эсрэг бөгөөд энэ түүхийн эсрэг, "Зэрэглэгчид, Сонгодог, Сонгодог," Зөрчлийн болон Сонгодог, Сонгодог, "Зөрчилдөгч, Сонгодог, Сонгодог, Байна уу.
"Мөргөлдөөн" -ийн "Мөргөлдөөн" -ийг "даваа гараг" -ийг дарамт шахалт үзүүлдэг. Ландшафтын ноорог, нээлтийн хүүрнэл, Ardii нь "романтик" нь "романтик" цэгийг илүүд үздэг. ДЭЛХИЙН ХЭРЭГЛЭГЧДИЙН ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ЭРҮҮЛ МЭНД, БУУЛИЙН АЖИЛЛАГАА. "Московский саарал өвлийн өдөр, хүйтнээр дэнлүү хүртэл хий асдаг, халуун дотноор дэлгүүр storefronts асаав -, орой Москвагийн амьдралын өдөр тутмын үйл чөлөөлөгдсөн, Шатаагдах: Хөгжим ба Bodrai амралт, чарга, аянга аянга, усанд шумбах трамвай гарч яаран, - Dusk-д энэ нь аль хэдийн харагдаж байсан, энэ нь аль хэдийн харагдаж байсан,
Lively and live Firmalwalk-тай хамт өнгөрч, санамсаргүй байдлаар өнгөрчээ ... ". Цаг хугацааны хил хязгаар (оройн өдөр), харааны мэдрэмжтэй антиноми (хүйтэн дулаан, харанхуй "-" хөнгөн, харанхуй) -< > Ганцаардсан Passersby), Oxmiferous барилга байгууламжууд ("хүйтэн гэрэлтсэн") нь, ялангуяа энэ нь Роузуудын маргаантай хоёр сэтгэлгээтэй, ялангуяа энэ нь Роузын хоорондох маргааныг бодитойгоор хийсэн.
Бүх итгэл үнэмшилтэй газар, газрын үзэсгэлэнт газар нь гол дүрийн хэлбэртэй шууд холбогдсон гэж маргаж болно. Зөвхөн тайлбарлагчийн шинж чанар, тойм, тойм зурагтай байх ёстой баатарын алсын хараа, гэхдээ баатар (CF.. ", жишээ нь," CF., "Зарим нь гэрэлтсэн гавлын яс, ). Хэрэв баатар нь бэлгэдлийн шинж чанартай байвал
(Devadegences) "Хасах", хувь хүн, гоо сайхны болон гоо сайхны байдал, дараа нь баатарлаг байдал нь энгийн, цэвэр, цэвэр, өөрийнхөө байдлаар цэвэр, өөрийнхөө байдлаар гэрэлтэх болно. Энэ нь дэлхийг эсэргүүцэж, бодит, итгэл үнэмшилтэй сэргээн босгосон бөгөөд энэ нь бодитойгоор сэргэлтийг эсэргүүцдэг.
Түүхийн мэдэгдлийн эхний үгнээс эхлээд баатар, баатар нь чин сэтгэлээсээ бөгөөд нэн даруй гарч, нэн даруй, нэн даруй гарч ирэх бөгөөд тэдгээрийг судлах, нэн даруй ажиглах, тэдгээрийг судлах хандлагатай байдаг. Тэр өөрийн тухай хэлэхдээ: "... Би зан авиртай байсан." Амьдралын хувьд "амьд инээмсэглэл," Тэр өөрийгөө нуугдмал, "ЮУ ХИЙХ ВЭ?" Гэж Баатар "нь" Chatty болон тайван бус байдал "-д түүнийг зэмлэдэг, харин энэ нь "Спин хэл", "инээсэн", "...", "..." үргэлж "баяр хөөртэй (" үргэлж "баяр баясгалантай байдаг." гайхаж байна.). ТА Никоновагийн эрх. Энэ нь "Энэ босго, эсрэгээр - энэ нь трестуал дээрээс сэрэмжлүүлдэг.
Баатар нь "байгалийн", "байгалийн", тод, тод сэтгэгдэл, өнгөт амт, өнгөт амт, өнгөт амт, өнгөт амт, ханасан үнэртэй: "Цэцэг үнэртэж, тэр надтай хамт байдаг үнэр. " Түүний хувьд zarechnaya moshcow бол "Sneechnaya-Sizaya", "ногоон", "ногоон", нар жаргах "," Ногоон ", Нарны домог юм. , баатарлаг үсний үнэр - "Халуун ногоотой". Энэ утгаар нь тайлбар нь зохиолчийн дүр нь зохиогчийн дүрд ойр байдаг: "Би үргэлжлэл, гэрэл, гэрэл, гэрэл, салхи, салхи, Бурхан хэр хурц, бурхан минь, тэр ч гэсэн цочмог, тэр ч байтугай цочмог, тэр ч байтугай гэмтээж байна! .. ". 124].
Баатар нь 1910-аад оны Москвагийн идеал, дэлхийн өнцөгт кодыг дүрж байна. Дагаж мөрдөх нь гишгүүр дээр эмэгтэй хүнийг дээш өргөв, мөргөлийн өмнө мөргөл үйлдсэн. Гэсэн хэдий ч Бунинскийн нийгмийн хатуу хатуу зан үйлийн зарчим нь зөвхөн "ёс суртахууны" зан үйл биш, гэхдээ залуу, хүсэл эрмэлзэлтэй, гэхдээ эрч хүчтэй баатарыг бүрдүүлдэг урам зоригтой, урам зориг өгсөн. Баатар танигдсан тул энэ нь хүлээн зөвшөөрөгдсөн тул тэр хэдийнэ "удахгүй" танилын дараа тэр "удахгүй" санал болгосноор тэр санал болгож байна<...> Би гэрлэлтийн талаар ярьсан. " Баатар нь үнэхээр pushkinkinki-д: "ба яаран амьдарч байна. Энэ нь анхаарах гэж яарч байна! ", Тэр ч байтугай баатарлаг баатарлаг баатар нь баатарыг хүчтэй бухимдуулдаггүй:" Энэ нь надад тооцоогүй болно. "Харагдах болно!" - Би өөрийгөө найдаж байна гэж хэлсэн
шийдлийг өөрчлөх<...> Манай бүрэн бус обьект нь надад заримдаа тэвчихгүй санагдсан, гэхдээ энд байгаа юм. Гэхдээ хэсэг хугацаанд үлдсэн гэж найдаж байна уу? " Байна уу. "Найдвар" гэдэг үгийг гурван удаа давтаж байна. Баатар дүүрэн найдвараар дүүрэн, тэр хайр, аз жаргалд итгэдэг. Нээлттэй сэтгэл, зүрх сэтгэлтэй, хөнгөн зүрх сэтгэл, хөнгөн зүрх сэтгэлтэй, хайр (хайр), зөвхөн аз жаргалыг хардаг: "Бүх ижил гурил, бүгд ижил аз жаргал ...<...> Одоо ч аз жаргал, сайхан аз жаргал! " , "Урам зоригтой цөхрөл." Түүний хайрлагчид Локкинкинкийн гэрэлд дурласан хайр: "Би гунигтай, гэрэл ..."
Тайлбарлагч нь өөрийнхөө тухай маш их утгагүй, түүний боловсролыг дурдаагүй. Гэсэн хэдий ч номын дотроо сүйт бүсгүй ("Шинэ номууд - Хоффиллер, тегмайзер, Тенатзлер, Телийн сахиус, Баатар (Би" галын сахиусан ", баатар нь" галын angiSaock "-ын болон баатар юм. andreeva-ийн тухай дурдсан зүйл). Андрей Цагаан оройн оройн баатруудын уулзалт нь загварлаг уулзалт, олон нийтийн үг, олон нийтийн үг хэллэг, театрын "Cabager", ШИНЭ театрын тоглолтууд ба концертууд. Тэрээр "Алдартай жүжигчид" гэсэн тойрогт эргэлддэг, Stanishsky, Kachalovs, SOLERZHITSKY-ийн ойролцоо байна.
Ихээхэн мэдлэгтэй, тэр Москваг хэлэхдээ, Атраханыг дурсаж, Персах, Энэтхэгийн талаар боддог. Зөвхөн баатар, гэхдээ Москвагийн сүм, хийд, хийд, хийд, хийд, хийц, хийцтэй, үдшийн болон кемтерийн тусламжтайгаар түүнд сайн мэддэг. Тэрээр "хачин хот" Москвай, Айментигийн эгнээний "Моская, АЯЛАЛЫН АЖИЛЛАГАА, АЯЛАЛ ... Баатар нь түүний ойлголтыг ажиглаж, туранхай байдаг - "Кремлин ханан дээрх цамхаг дээр" kyrgyz "нь" Итали "-ийг" Итали "-г хараад" Итали "үндэс" нь гоо зүйн хувьд "хэтэрхий шинэ аврагчийг хүлээн авдаг" гэж таамаглаж байна. Судалгаа ". Жишээ нь баатарлаг бус эрх чөлөөгүй, эр эртний текстийг санал болгох, жишээ нь yuri dolgorukova-ийн захидал бичих боломжтой. Pushkinkkin-ийн тусламжтайгаар баатар нь давтаж чаддаг: "Бид бүгд нэг, ямар нэгэн байдлаар
Хулгайлтын үл мэдэгдэх хэлбэр нь өргөрөгийг сунгаж, баатар нөхөж болох хөрөг зургийн олон шинж чанарыг хязгаарладаг. Гэсэн хэдий ч зан чанарын нэг хэсэг нь текстийг хоёр удаа (эсвэл хувьсах үгс хэлбэрээр) хоёр удаа давтаж, эсвэл гурван удаа хүлээн зөвшөөрдөг. Тэр бас үүн дээр, kuzkkinskaykaya бол алдартай, "Боброзын хүзүүвч" юм.
Харанхуй бол: Сканкид тэр сууж байна.
"PADDY, PADDY!" - уйлав;
Хүйтэн тоос шороо
Түүний минжний хүзүүвч.
Судлаачдын мэдэгдлүүд, ухамсартайгаар мэдэгдэж, ухамсартайгаар мэдэгдэж байсан бөгөөд энэ нь дотоодын ухамсарыг ойлгодоггүй бөгөөд үүнийг ойлгохгүй байх, мэдрэхгүй байх нь мэдэрч чадахгүй. Энэ нь ялгах боломжтой гэсэн үг юм
мөн үүнтэй таних боломжтой үгийн тэмдэглэгээ нь зөвхөн Шүүмжлэлтэй яруу найргийн баатар биш, гэхдээ маш их утга зохиолын дүрийн дагуу. Бунин баатар нь залуу нэгний дүр төрх, "алтан капиталист", хайрын "алтан залуучууд," алтан залуучууд "," алтан залуучууд "эсвэл Залуучууд, сайн сайхан байдал, аз жаргал, хайр. Баатарын дүр төрхийг бүхэлд нь "тод (Pushifial (Pushtinife) -тай хамт" гэгээлэг (Pushife) -тай хамт "гэгээлэг хайрладаг" гэж би түүнийг хуурсан юм.
Дараа нь "unginsky" дээр "unginsky" дээр, нөгөө нь цаг хугацаанд нь, бусад хүмүүсийн нарийн ширийн зүйлийг харж, Сонгодог Tolstoy. Судлаачид ярианы онцлог шинж чанар, andrei bela, plrea karataeeva, ansrea kara karnaieva, anisa karnina, anda karenina, lewin and levin Байна уу. Гэсэн хэдий ч эдгээр уулзалтын утга учир нь арилсан хэвээр байв. Одоо - Pushtinkkin болон TOLSTOVSKY-ийг харьцуулж, хайрын баатруудын мөн чанар нь илүү тодорхой шинэчлэгддэг бөгөөд тэдний хайрын зөрчил нь илүү тод харагдаж байна. урьдчилсан уран зохиолын idol-ийн эрх баригчид.
Pushkin болон TOLSTOVSKY-ийн ХУВИЙН ХУВЬЦААНЫ ТУХАЙ (зарим шалтгааны улмаас ", зарим шалтгааны улмаас", зарим шалтгааны улмаас "," зарим шалтгааны улмаас "," шалтгаанаар ","), түүний баатруудыг ойлгох чадваргүй байх (" Та нар ойлгохгүй байна. Би яаж байна<.. .>"," Та seibena-г төсөөлж байна<...>"). Хүсэл эрмэлзэлтэй, чин сэтгэлээсээ амьд, чин сэтгэлээсээ, хайр, татан буулгах (Хожуу нь "Хожуу нь" instovsky ("Crazzer SonateS") ба "Үл тоомсорлох", "Зүүн Баруун", "Эрэгтэй эмэгтэйчүүд" ("тэр< она») вырисовывается еще одна антитетичная пара - «Пушкин <-> Толстой "гэж хайрын нэрсийг хайрлах нь хайрыг илэрхийлэхэд хүргэдэг.
Шүүмжлэл нь ихэвчлэн идэвхгүй, инсаци, идэвхгүй, intive, intive, баатарыг эргэцүүлэн боддог. О.А. Lekamanov, жишээ нь тэмдэгтийг дууддаг "үргэлж"<.. .> Идэвхгүй, хяналттай баатар. " Үүний зэрэгцээ түлхэх давж заалдах, Pushink текстийн текст дээр Pushkin Text and evgeny-ийн дүр төрхийг өөрөөр хэлбэл (эсвэл маш төстэй), энэ нь evgeny evgeny-ийг өөрөөр харах боломжийг танд олгоно.
Буниний баатарын залуучуудын анхны залуучуудын залуучуудын анхны бүлэгтэй харьцуулж, зан авирыг нарийн, ажиглагч, мэдрэмжтэй, мэдрэмжтэй байхаас сэргийлдэг. Энэ нь амархан өөрчлөлтийг олж авдаг
бериний бүтэц нь түүний зан авирын хэлбэлзэл нь түүний сэтгэл зүйн хяналтыг хараагүй шалтгаанаар хэлбэлзэлгүй, түүний сэтгэлзүйн хяналтыг хараагүй, түүнд оролцоход бэлэн биш бөгөөд оролцоход бэлэн байна.
Өнгөрсөн орой "баривчлагдсан" -ыг Кучера баатарыг орхисон зүрх сэтгэлээсээ зүрх сэтгэлээсээ явахыг зөвшөөрдөг. "Хурууны дээгүүр" -ийнхоо харьцангуй их, залуу баатар, залуу баатар, залуу баатар, тачаал, сэтгэлийн хямрал, айдас төрөх мэдрэмж, айдас төрүүлдэг Байна уу.
Энэ нь өглөө Буддаас илгээсэн бөгөөд бурханы Ээжийн танхимын баатар болж, аз жаргал, эцэст нь хүлээгдэж буй, эцэст нь хүлээгдэж буй дотно харилцааг мэдрэх болно Хулгайлсан (бараг хайлсан) өвдөг дээрээ цас, залбиралдаа цас орно. Түүний сүмийн доторх сэтгэгдэл нь "Халуун шатаж буй" гэсэн сэтгэгдэл - Өөрийнхөө төлөвийг шилжүүлж, шатаж буй айдас, халуун сэрүүлэлт (баатарын хувьд) Хүлээн авах, Халуун сэрүүлэг (баатарын хувьд), ХӨДӨЛМӨРИЙН ХӨДӨЛМӨР (ХӨГЖҮҮЛЭХ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ. Хөгшин эмэгтэйн ойролцоо эмгэнэл илэрхийлье: "Өө, бүү ал. Нүгэл, нүгэл! " - "Гадаад", "гуравдагч тал" түвшинд, "гуравдагч талын" сэтгэлзүйн түвшинд баатарлаг мэдрэмжийг даван туулдаг. Зөөврийн метафорик үгийг "алж болохгүй", хоёр удаа давтаж, залуу эмзэг зан чанартай дотоод сэтгэцийн хөдөлгөөнийг тэмдэглэдэг. Ирж буй үйл явдлуудыг хараахан мэдээгүй байгаа, баатар нь тэдний удамшлын улмаас гүнзгий гэмтэл учруулж байна.
Баатарлаг захидал хүлээн авах ба түүний алга болох нь баатарын сэтгэлийн зовлонг улам бүр хурц өвдөлт авчирдаг. Тэр "хамгийн бохир кабактуудаас илүү удаан хугацаагаар арилдаг." "Дараа нь" дараа нь "дараа нь" дараа нь "дараа нь" тэр бага зэрэг өөрчлөгдөх болно. найдваргүй ... "". Хэрэв тэр итгэл найдвараар дүүрэн байсан бол залуучуудын аз жаргал, таашаал аз жаргалд итгэдэг байсан бол одоо баатар хайхрамжгүй, найдваргүй, найдваргүй, найдваргүй юм. "Зөөлөн хүсэл тэмүүллийн шинжлэх ухаан" нь эрч хүчтэй "гэж мэдэгдэв Баатар амьдралынхаа эхний үе шатанд "Эхний үе шат" -ыг орхисон. "Арсенейевийн амьдрал" -д "Насан туршийн амьдрал" Энэ амьдралын үе шатыг дараах байдлаар тайлбарлав: "Хэдэн аз жаргалтай өдрүүд өнгөрснийг л аз жаргалтай байсан ..."
"Тол Толсой чөлөөлөлт" (1937) -д (1937 он) "Гурван Phazis" -ийг "гурван Phazis" дээр хуваах тухай бичжээ<...> Эхний үе шатанд хүн зөвхөн түүний хүсэл тэмүүллийн төлөө л амьдардаг: хоол, ундаа, Хоол, ан агнах, Ханиалах, Ханиалах, хайр дурлал, амьдрал дүүрэн байдаг.<...> Сүүлд<. ..> хүмүүсийн ашиг тус, хүн төрөлхтөн, хүн төрөлхтөн<.. .хТретий фазис> Бурханд үйлчилдэг, түүний мөн чанар нь миний мөн чанартай холбоотой үйл ажиллагаа эрхэлдэг.<...> Энэ бол KCHYSHTOTE-ийн хүсэл эрмэлзэл юм. " Буниний тухай бодлын дагуу (Толстой хамт) Түүний баатар нь "түүний хүсэл тэмүүлэл" нь "Хоолоо, ундаа," Хоол хүнс, эмэгтэй, хайрт, бахархал, бахархал
ресторан, Ёс зоогийн газрын түүх, дүр төрх, дүр төрх дэх зураг. Үүний зэрэгцээ, "Цэвэр Даваа гараг" -ийн баатар "Гурав дахь үе шат", Толстой дахь Бурхан "гэж
Ийнхүү, Топ-Бунинскийн координатуудад - Дахиад нэг үзэл суртлын бүтцийн шинэ зөрчилдөөн гарч ирэв: Бунин "нь үүнийг харуулж чадахгүй байсан<"всемогущей любви"> Боломжгүй юм. " Зарим судлаачид итгэдэг, гэхдээ тэр болон Мистскигийн болон олон янзын үе шат, олон янзын үе шатууд, буцах зам ". Баатруудын хронотопын сэтгэцийн координатууд нь салангид байдаг, тэдний хөдөлгөөнүүдийн вектор нь олон чиглэлд чиглэсэн байдаг, гэхдээ тэд зарим "нэгдэх цэг" -ийг туулж, огт холбож чадахгүй.
Гэсэн хэдий ч түлхэх параллель руу буцах, анхаарлыг түлхэх ажлын ажлын эцсийн анги руу төлөх ёстой. Наймдугаар бүлгийн шүлэг дэх зохиолч зохиогч нь түүний баатардаа баяртай гэж хэлэв - "Баяртай, үүрд мөнхөд ууж, эцэст нь Байроноос гарлаа, эцсийн бүлэгт уучлалт гуйж байна. Энэ нь санагдаж магадгүй юм. Энэ түлхэх нь баатарын амин чухал амин чухал хөлсний төрхийг хараахан дуусаагүй байна. Тэмдэгтийн өгүүллэгийн мөрийг үргэлжлүүлж болно. Гэсэн хэдий ч роман бүтээгч, салах ёс гүйцэтгэгчийн хувьд Prewell боломжтой тул баатар боловсорч гүйцсэн, нас барах, нас барагдуулах, наслалт, амьдралын туршлагыг олж авсан. Энэ бол гэрчилгээ ба нотолгоо бол Татиана-ийн хайр бөгөөд энэ нь нэгдмэл, захидал, хүлээн зөвшөөрдөг. Героиныг хайрлах хайр нь Евгенийн хувьд "тест" болж хувирсан бөгөөд аль баатар амжилттай өнгөрч, бие даасан, нас бие биетэй, сэтгэл хөдлөм, насанд хүрсэн хүн гэж үзэж болно. Талбай хуйвалдаанд "Нийт даваа гаригт Бунлингийн эцсийн байдлаар Бунин. Хуйвалдаан, хайр нь илүү боловсорч гүйцсэн бөгөөд Марто-Марининкийн хийд дэх баатар, түүний бодлын бодол, түүний бодлын бодлууд нь түүний өмнө нээгддэг шинэ замуудын эхлэлийг тэмдэглэв.
Тэгэхээр, түлхэх, Толстовски Бунин баатруудын баатрууд дээр давхцсангүй. Тэмдэглэл, өөрөө. Хэрэв Залуучуудын Бунжкинкинтэй хамт өнгөрөөсөн бол "Тэмдэглэл дээр" Тэмдэглэл дээр "(1926) (1926), тэрээр миний залуучууд" Толгойн түүнтэй хамт өнгөрөв баатарлаг "цэвэр даваа гаригт. Энэ бол амьдралын үе шатны үе шат байсан (areaterally - pushinally - pushinally - pushinckin болон tolenovsky) баатруудын хоорондох аз жаргалтай хайрын хувьд гарч ирэв. (Хоцорч) Толстовскаяа баатар нь донтолт, итгэл үнэмшил, итгэл үнэмшлийг (эрт) хувааж чадахгүй.
Ном зүйийн жагсаалт
1. Бунин II. A. ДЭЛГҮҮР // БАНЕН I.A. Бүрэн багана. Тэгэхээр .: 13 (16) t. T. T. 9. 9. P. 124.
2. Bunin I. A. A. Pushkin // Bunin I.a. Чогчин дүган Тэгэхээр: 16 Т. Т.Д. 8. 8. €. 8. P. 6-9.
3. Бунин II. A. LEAKIONIATION TO./ Bunin I.A. Чогчин дүган Тэгэхээр .: 16 T. T. 8. 8. 18. 18.
4. Бунин II. A. Харанхуй зүүлт. М .: Залуу хамгаалагч, 2002. P. 206-218.
5. Emage All E. Түүхийн E. Би Бунин "Цагаан Даваа гараг" // Филологийн судалгаа. Vol. 6. Donetsk, 2004. P. 3-9. C, 9,
6. Dolgolo L. K. Хожуу Буниний бодит байдлын зарим шинж чанарууд дээр (Даваа гарагт "Цэвэр Даваа гарагт сэтгэгдэл бичнэ.) // Оросын уран зохиол. 1973. №2. P. 93-109.
7. LazareScu O. "НЭГДҮГЭЭР ХУГАЦААНЫ ХУГАЦААНЫ ХУГАЦАА, БУКИНГИЙН ТУХАЙ ХУУЛЬ, БУКИНГИЙН ҮНЭГҮЙ: Асуудал, ирээдүй. Petrozavodskk, 2001. P. 358-368.
8. Зүүлт o., jübenk. Оросын зохиолыг хаах туршлагаас: "Даваа гарагийн цэвэрлэгээ" I. A. Bunin // Ruthenia. Ru\u003e Баримт бичиг / 551883. Httl
9. Михачлов О. Н. Н. Иван Царевич // Бунин II. A. Харанхуй зүүлт. М .: Залуу хамгаалагч, 2002 оны 3-12.
10. Nikonova T. A. A. A. Bunin Access I. Bunin-ийн тухай хүний \u200b\u200bоршин тогтнох тухай. SPB .: RHGI, 2001. P. 599-613.
1. Бунин I.A. Дистри // Bimin I.A.A.Colled Ажил: 13 (16) v. Vol. 9. P. 124.
2. Bunin I A. Pushkin // Bunin I.A.A.COLDED-ийн талаар бодож байна: 16 V. Vol. 8. PP. 6-9.
3. Бунин / "4. Толсой // bunin I.a.-ийг чөлөөлөх. Цуглуулсан бүтээлүүд: 16V цагт. Vol. 8. PP. 10-123.
4. Bunin /"4.dark Alleys. М .: Молодайагварди, 2002 он. PP. 206-218.
5. GMNIASH E. Ivan Bunin "Цагаан даваа гаригт" Цэвэр Даваа "// Филологийн судалгааны түүх. Vol. 6.Донек, 2004. PP. 3-9.
6. Dolgopolov L. Хожуу Бунин (үдшийн "цэвэр даваа гариг" -ын бодит байдлын зарим шинж чанаруудын талаар. 1973. Vol 2. PP. 93-109.
7. Lazaresku 0. "0negin" -ийг Chekhov ба Bunin-ийн зохиол, Бунин түүхийн зохиолын тусгал. Petrozavodsk, 2001. PP. 358-368.
8. leknicmov 0., Dziubenko A /. ОДОО ОРОЛЦОГЧ БИЧЛЭГИЙН ТҮҮХИЙН ТУРШИЛТ: Бунин // Рутения. Ru\u003e Баримт бичиг / 551883. Html.
9. Михайлов О. Н. Н. Н. Иван ХАРАНГИКМБУМИН I.A. Харанхуй зам. М .: Молодайагварди, 2002 он. PP. 3-12.
10. Nikonova T. A. A. A. I. Bunin // I.a. Bunin: Pro Et Contra. SPB.:phgi, 2001. PP. 599-613.
Иван Алексеевевич Бунин "Цэвэр Даваа гараг" -ын түүх юу вэ? Хайрын тухай? Тийм ээ, мөн ямар өртөгтэй байдал нь хайрыг хайрлаж чадах вэ, түүнийг амьдрахаас татгалзах нь ямар зардал гарах вэ. Бидний гайхалтай сайхан нийслэлийн талаар? Тийм ээ, түүний хүмүүсийн тухай, бутны онцлог шинж чанарууд, архитектурын онцлог шинж чанарууд, загварлаг, будагтай холих талаар. Цаг хугацааны талаар? Тиймээ. Яруу найргийн тухай
Moskovsky саарал өдөр өвлийн өдөр, дэнлүүг хүйтэн асдаг, дэлгүүрийн дэлгүүрүүд, Дуск үүнийг алгасах, ногоон одоор аль хэдийн харагддаг байсан, ногоон одоор утсаар дүүрсэн байсан - TurbiD Turningway Passersby-ийн явган хүний \u200b\u200bзам дээр яаравчлав ...
Энэ дур булаам, сонирхолтой тайлбар дээр хэдэн шүлэг яруу байна! Аль хэдийн эхний догол мөрөнд та энэ түүхийн үндсэн зарчмыг хангаж чадна - Сөрөг хүч: Харанхуй - харанхуй - тэр асдаг; хүйтэн - дулаан; Оройн өдөр; Бодрей яаравчлав - ихээхэн аянга; Цасан явган хүний \u200b\u200bзам - Хар зорчигч. Бүх өргөлт нь шилжсэн бөгөөд одууд нь харцаар унав. Энэ болон шампан дарс, шампан дарслах нь ... бүх зүйл холилдсон байв.
Хайр зарим нэг хачин юм шиг санагддаг: Энэ нь хайр, сайхан сэтгэлтэй юм шиг санагддаг. Тэр хайртай, гэхдээ хэн бэ? Өөрийгөө дүрсэлсэн үг бүрт өөрийгөө шалгаж байх нь ямар ч шалтгаанаар хичнээн хэмжээний шалгалт өгдөг вэ? "Тэр энэ үед зарим нэг шалтгаанаар, өмнөд, Халуун гоо сайхан байсан. Энэ бол: "Бид хоёулаа баян, эрүүл, залуу байсан, тэдэнтэй хамт байдаг. Тийм ээ, та нар болон таны хамтрагчаас зугтах үед сайхан байна. Гэхдээ энэ бол өөртөө итгэх итгэл юм. Тиймээс тэр хэзээ ч мэдэхгүй охинд дуртай. Тэр тэдний бүх харилцаа хачин хачин, яагаад хамт байгаа юм бэ? Тэр даруй ирээдүйн талаар ярилцлаа, тэр эхнэрт тохирохгүй гэж хэлээд ирээдүйн талаар ярилцлаа. Яагаад эдгээр бөөлжиж, ядарсан харилцааг өгдөг.
Баатарын жишээнд биш охин, гүн гүнзгий амьдралаар амьдардаг. Тэр түүнийг (энэ амьдрал) сурталчилгаанд сурталчилгаагүй, дунд зэргийн жигд даашинзтай, цагаан хоолны газар, Энэ бүх тансаг байдал дахь бүх газар нуугдсан байдаг, ийм л харц, гоо үзэсгэлэнт газрууд. Түүний ярианы найзаасаа ялгаатай нь үргэлж чимээгүй байдаг, тэр үргэлж чимээгүй байдаг, гэхдээ энэ өдрийн өмнөх өдөр нь тэр түүхийн нэрээр тэмдэглэгдсэн байдаг. Түүний яриаг болон Платон Каратаеваас karataeve, chronicle болон Армоникул, Ариун сүмс. Оршуулгын явцын тухай тайлбар нь тэр Рогозхски оршуулгын газарт ажиглагдсан тухай өгүүлдэг. Дикконын гинжийг дэгээ дээр дурдав уу?! Тэрбээр энэ талаар ойлгомжгүй баяр баясгалан, бардам зангаар ярьдаг. Энэ мэдрэмж нь хайр юм! Тэрээр Ортодокс Орос хэлэнд дуртай, өөрийгөө Бурханд үйлчлэхийг хүсч байна. Энэ нь түүний хувьд энэ нь түүний хувьд энэ нь түүний хувьд энэ талаар нэг зүйлийг хөрвүүлдэг нь тодорхой болно. Мөн Христийн шөрмөс, Христийн хацар, курс, Курс, чимээгүй байдал, анир, чимээгүй байдал. Тэрбээр өөрийгөө гэлэнмаа бэлддэг. Энэ алхамыг яаж ойлгох вэ, түүнийг хайрладаг хүн үү? Өнгөрсөн шөнө "дэлхий даяар" -ыг "шөнөжингөө өнгөрөөсний дараа түүний хайрыг зарлаж, шийдвэрээ зарлаж байгаа юм шиг санагдаж байна. Нэг өдөр охинтой хамт өнгөрөөсөн нэг өдөр бүхэл бүтэн түүхийг эзэлдэг, түүнгүйгээр хоёр мөрийг өнгөрөөсөн. Амраггүйгээр хайрладаггүй газар.
Хоёр жилийн дараа тэр нэг удаа хамтдаа явсан, дараа нь хамтдаа явсан нэг маршрутаар дамждаг. Түүнтэй уулзаж байна. Түүнийг үгүй \u200b\u200bюу? Үүнийг таах боломжтой юу? Биш. Гэхдээ тэр хайраа ойлгож, уучилж, тэр түүнийг явуулав.
Түүний түүхэнд цэвэр, Даваа Бунин хоёр залуу, үзэсгэлэнтэй, үзэсгэлэнтэй хоёрын хоорондын харилцааг бичдэг. Одоо ч гэсэн бид хүмүүс юу болохыг төсөөлж байна. Эцсийн эцэст, одоо дэлхийн харилцаа холбоо, одоо ч гэсэн зугаа цэнгэл, бага зэрэг өөр болжээ.
Магадчлаарай эдгээр амьдрал хэн нь албан ёсны албан тушаалтнаас эхлүүлэх нь илүү ашигтай бизнесийг олох боломжтой байсан болов болох. Хэдийгээр ийм нарийн ширийн утга нь мэдэгдэхүйц үнэ цэнэтэй байдаггүй бөгөөд зохиогч өөрөө энэ талаар анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй. Энэ нь хүний \u200b\u200bонцлог шинж чанар бөгөөд тэр ч байтугай хүн биш, учир нь гол дүрүүдийг нэргүйгээр өгдөг.
Тэр бол зүгээр л тэр "Сицилиан", "Сицилиан", Өмнөд баатарлаг байдал, өвөрмөц гадаад төрх, өвөрмөц үйл ажиллагааг илтгэнэ. Бунин үнэхээр гол дүрүүдийн хооронд зарим нэг ялгаатай, дунд зэргийн аялгуу, өмнөд аялгуу, өмнөд аялгууг заана. Гернин, эргээд илүү тайван, эсрэгээр нь илүү тайван, эсрэгээрээ, дараа нь тэр чимээгүй бол тэр чимээгүй, тэр хөдөлж байна, тэр тайван байна.
Нэмж дурдахад, Зохиогч нь илүү чухал нарийн ширийн зүйлийг илтгэнэ. Баатар сонгосон, та ойр дотно байхыг зөвшөөрдөггүй, үүнийг бүрэн ярихыг зөвшөөрдөггүй. Магадгүй түүний зан авирын талаар ямар нэгэн зүйлд итгэж байгаа нь үнэхээр тэвчээргүй бөгөөд тэр үед тэр нь гол дүрийн хайр бөгөөд ийм харилцаа нь ерөнхийдөө хайр юм.
Тэр надад тэнэг, тэвчээргүй юм шиг санагдаж байгаа юм шиг санагдаж байна, энэ баримт нь түүхэнд мөрдөж байна. Тэрээр бие махбодийн дотно харилцааг ашиглан хайрыг хэмждэг, баатар нь хийдэд хэлэхдээ, гэхдээ түүний санаа бодлын ноцтой байдлыг ойлгодоггүй. Үүний зэрэгцээ, тэр өөрөө өөртөө илүү энгийн гэж үздэг, гэхдээ тэр өөрөө өөрийгөө энгийн энгийн гэж үздэг боловч баатарлаг байдал нь зөвхөн өөрийн боловсрол, шашин шүтлэгтэй, шашин шүтлэгтэй бөгөөд шашин шүтлэгтэй байдаг.
Тэр жинхэнэ мэдрэмж төрж байсан уу? Магадгүй, тэд баатарлаг байсан шиг тийм гүн биш байсан. Энэ нь ихэнх тохиолдолд хүсэл эрмэлзэл, сэтгэл хөдлөлийн талаар хоцрогдсон хэвээр байгаа бөгөөд бие махбодийн харилцан бие махбодийн харилцан бие биенээ бие махбодийн хариу үйлдэл хийхийг хүсдэг, гэхдээ түүний хандлагыг илт, гэхдээ түүний дотоод хандлагыг илэрхийлдэг.
Гэсэн хэдий ч энэ баатарыг төлөөлөх ёсгүй, энэ нь соёлтой, сонирхолтой хэвээр байгаа тул үүнийг дүрсэлсэн байх ёсгүй. Энэ бол зүгээр л түүний дүр нь баатарлаг дүрээс ялгаатай бөгөөд үнэндээ тэд бие биенээ нөхдөг. Түүний найрлагад, түүний дүрүүдээр Бунин, түүний дүрүүд нь Цагаан сарын Нарны бэлгэдэл, эрэгтэй, эмэгтэй хүний \u200b\u200bерөнхий тэмдэг гэх мэт зүйлийг төлдөг.
Хэд хэдэн сонирхолтой зохиол
- Зурган дээрх Vasnetsov Tsarevna-Nesmeyan
Оросын зураач Виктор Михорович Васнавеович Васнецовын зураг нь 1916-1926-1926 оноос хойш бичжээ. Зарим шүүмжлэгчид зураг нь тухайн үед Оросын байр суурийг тусгасан гэж бодлоо илэрхийлдэг.
- Үндсэн баатарууд муур гутал дээр ажилладаг
Францын гайхамшигтай Францын түүхчдийн үлгэрийн үлгэрийн үлгэрийн үлгэрийг амжилттай, баялаг, баян, баян хүн хэрхэн эзэмшдэг тухай ярьдаг.
- Зураг Хатан Хатанжи Бирч Бров (Тайлбар)
Мастерын зурагны дунд, түүний эхэн үеийн нэг нь ялгагдана: "Birch Grove". Одоо зураг нь Третаковал галерейд үзэсгэлэн гарч, үзэгчдэд харуулсан бөгөөд үзэгчид, шүүмжлэгчид ер бусын амьдралаа тэмдэглэдэг
- Эссэ би төгссөн
Өнөөдөр миний эх сургуулийн суралцах сүүлийн өдөр. Би маш удаан алхсан. Эцсийн шалгалт нь намайг хүлээж байна. Дараа нь төгсөлтийн орой өөрөө.
- Дайны роман дахь зураг ба онцлог шинж чанарууд нь дайны рубль ба Толбонд ертөнц
Тэрбээр романгийн бусад олон баатруудын дунд алга болсонгүй. Түүнийг бас хайрт баатар гэж хэлж болно. Зохиогчтой хамтдаа хүн болох үйл явцыг харж болно
Амралтын өдрүүдийн нийтлэл: Dmitrievskaya l.n. Баатарын хөрөг "Даваа гараг" I.a. Bunin нь зан чанарыг ойлгох түлхүүр юм// орчин үеийн уран зохиол, хэл шинжлэлийн боловсролд Филологийн уламжлалууд. Хуваар сархан Шинжлэх ухааны Нийтлэл. V.7. Т.1. М .: MFP, 2008. S.55-59.
"Утга зохиолын хөрөг нь бодит байдал, дүр төрх, дотоод мөн дүр төрхийг бий болгох нь бодит байдал (хөрөг зураг) -ийг бий болгох арга зам юм. онцлог шинж чанар Бие даасан хэв маягийн зохиолч. "
Эмэгтэй хөрөг Уран зураг, уран зохиол, гоо үзэсгэлэн, хайрын семантик, хайр, мөн үхэл, мөн үхэлд хүргэдэг, мөн үхэлд хүргэдэг. "Цэвэрлэгээ-хайхрамжгүй" Гоо сайхан A.S. Түлхэх, "Шалтгаан" - M.YU. Лермонтов, Студал-Чөтгөр - N.V. GoGOL, "Эрчим хүч" ба "хатах" - I.S. Turgenev, зовлон зүдүүр, хүсэл тэмүүлэлтэй, "мууг тооцоолох", "муу тооцоолох" - M.F. Dostoevsky (epitts нь Incits-т харьяалагддаг I. epitts "нь Оросын зохиолчдын дунд үзэсгэлэнт, уруу таталт, эмэгтэй гоо сайхан Бэлгэдэл. Тэмдэгт бүтээлд гэм буруугүй, "уруу таталт," уруу таталт, үнэнч шударга байдал, шударга байдал, урвалт, урвасан, урвалтыг хослуулсан. Энд та Роман V.YA-аас бүрдэхийг санаж болно. Bruce "галын сахиусан тэнгэр" (1907) (1907), ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН ЭМЭГТЭЙЧҮҮД, ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН ЭМЭГТЭЙ, ЭРДЭЭ Merizhkovsky "Antichrist (PETICHRIST (PETICHRIST" (1904) "Мөнгөн тагтаа" (1906) "Мөнгөн тагтаа" (1906). ) A. Цагаан ба Доктор.
Олон тооны нууцлаг, зөрчилдөөнтэй эмэгтэй зураг Оросын уран зохиол - "Даваа гаригийн цэвэр" I.a. Бооль. Зохиогч (Зохиогч-зохиолч) нь баатарлаг, үл ойлгогдох, үл ойлгогдох, шийдэгдээгүй эмэгтэй гэж үздэг.
Түүх нь Платтски Каратсевийн үгийн үгнээс эхэлдэг: "Бидний аз жаргал, найз, Хурцадмал байдал - хөөрөгдсөн, хөөрөх, татах нь юу ч байхгүй - юу ч байхгүй. "(2; 614). Миллс - Татаж авдаг немид хамтдаа Гол дээр vyhod. Гол нь амьдралын бэлгэдэл юм, ингэснээр хүмүүсийн зүйр цэцэн үг нь амьдралын метафор, хайрын хоорондох итгэл бишрэл, хайрын тухай яриа, хайрын хоорондох итгэл үнэмшил юм. Тэр энэ nemid-ийг ганцаараа татдаг, тэр (зохиогчийн гүн гүнзгий гүн гүнзгийрүүлсэн) амьдралд үл хамааран аз жаргал биш юм. Тэр "Бүх зүйл сэтгэцийн сэтгэлээр хандсан юм шиг," тэр түүнийг ойлгодоггүй юм шиг "тэр түүнийг ойлгодоггүй юм."
Түүний өгүүллэгийн эхэнд байгаа баатар нь "<…> Тэр надад нууцлаг, надад ойлгомжгүй байсан<…>"(2; 611).
Тайлбарлагчийн зургийг ойлгохгүй байгаа баатарын нууцыг бид ойлгохыг хичээх болно. Гэхдээ түүний зураг нь зохиогчдод ойлгомжтой бөгөөд мэдээжийн хэрэг, мэдээжийн хэрэг нууцлаг дэлгэрэнгүй мэдээллийг тайлахын тулд ул мөрийг үлдээв.
Зүүн талаараа холбоотой дэлгэрэнгүй мэдээлэл, L.K-ийг судлав. Dolgopolov (3), Ортодокситай хамт - I.G. Рейдерова (4, 5, 6, 6). Бид судалгааны талаар түүхийн түүхийн талаархи дэлгэрэнгүй мэдээлэлд зориулав.
Баатарлаг зохиолчдын гадаад төрх байдлын анхны тодорхойлолт нь түүнтэй харьцуулахыг өгдөг. "Бид хоёулаа баян, эрүүл, залуу, залуу, тэдэнтэй хамт байдаг. Би ... (Би өөрийн өмнөд, халуун гоо сайхны талаар сануулахын тулд баатарын хөргийг алдах болно. Түүний гоо үзэсгэлэн нь ямар ч эелдэг байсан энэтхэг, Перс нар: харанхуй хувц,
зузаан дээр гоёмсог, бага зэрэг наалддаг хар үс нь зөөлөн гялалзаж байна хар Сэтгэл ханамжийг хангах, хөмсөг, хартөлөөлөл шиг нүүрсний, нүднүүд; Selitching Bellightice-Punch-ийн уруулын уруул нь сүүдэрлэв<…>»
(Энд эсвэл бусад газарт болон бусад газарт манай - LD) (2; 612).
Vrobel "lilac" (1900), GTG
Баатарлаг хөрөг нь Vroubel-ийн зэргээр Врубелийн үзэсгэлэнт гоо үзэсгэлэн (1896), "1896)," Тамара, чөтгөр ", Үүнийг Articistic техник гэж үзэж болно: хэдэн жилийн дараа, баатарын ухамсарт, түүний хайрт эмэгтэйн дүр төрхийг санасан хүмүүсийн тухай сэтгэгдэл төрүүлдэг.
«<…> Орхих, тэр ихэнхдээ анар тансар хилэн даашинз, ижил гутал алтан. Хажуугаар нь (мөн Arbat дээр цагаан копестаагаар гурван копсис, өглөөний цайгаар дамжин курс руу явлаа)<…>»
(2; 612). Маш бетоны хөрөг: хааны болон асуудалд. Эмпсийн урд талын хөргийг эргэн санах: ижил өнгөтэй, ижил төстэй, хүчтэй эмэгтэй хүний \u200b\u200bижил зураг. Энэ хөрөг (хааны ба энгийн), ЭНД ДАРЖ ҮНЭГҮЙ НЭГДСЭН НЭГДҮГЭЭР НЭГДҮГЭЭР НЬ НЭГ ХҮНИЙГ ХЭРЭГЛЭХГҮЙ БАЙНА "... Зарим шалтгааны улмаас би хөрөг зураг өлгөжээ нарийн бойойн Толсой " (2; 611). Тоол (Хөл нүцгэн - энэ нь OXMYMMMMER байх болно, бодит байдал биш) l.n. Толстой, асуулгынхаа үнэнийг хайж, асуулгынхаа санаа нь ямар нэгэн зүйл хайж байсан замуудын нэг юм. ХӨДӨЛМӨРИЙН ХӨДӨЛМӨРИЙН ӨДӨР, ХОЁРДУГААР АЖИЛЛАГАА, БИДНИЙ ХӨГЖЛИЙН ХУДАЛДАН АВАХ (БИДНИЙ ХОЁРДУГААР АЖИЛЛАГААНЫ ТУХАЙ ХУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ БОЛОМЖТОЙ.
Kramskaya I.N. Үл мэдэгдэх, 1883, GTG
Дараагийн хөрөг зураг дээр хар өнгө нь тусгай үүрэг гүйцэтгэдэг: "Би ирлээ, тэр надтай аль хэдийн богино хувцасласан каракулева Хабк, Б. каракулева Малгай, б. хар Эсгий гутал.
- бүгдийг нь бүгд хар!!!!! - Би дандаа баяр хөөртэй, баяр хөөртэй гэж хэлсэн.<…>
- Учир нь маргааш аль хэдийн цэвэрхэн Даваа, - тэр хариулж, хооллож байна каракулева холбогч ба надад гараа өгч байна хар Бээлий шиг " (2; 615).
"Блэк" ба "Цэвэрлэх" нь эдгээр үгсийг антоним гэдэг нь антонимын өнгө, гэсэг зүйл бөгөөд таны нүгэлтэн юм. Энэхүү Инкиатив шугам нь Doodle Furle Suce, малгай, холболтыг үргэлжлүүлнэ. Каракул - Хонь, хонь, Бурханы хурга. Ева дээр тэр Рогожрки ("алдартай Skalleg" -д ("алдартай Skallele" -д, Хуучин итгэгчдийн нийгэмлэг - Московын нийгэмлэг (3; 11; 110) нь Няпалевияд Бямба гарагуудын төвд оров. "Ням гарагийн баяртай гэж хэлье (1; 548). Энэ удаа - Намрын нэгнийхээрхээр эсвэл худалдсаны тухай үйлдлийн талаар даван үйлчээр уншиж сууж байсан бисээр уншиж байна (Сэтгэгдэлүүдэд илүү САЙХАН: 3; 109).
Булшны оршуулгын газарт баатар, баатар нь A.S-ыг санаж байна. Грибедов ба тэд "... Зарим шалтгааны улмаас railyanka руу явсан<…>Гэхдээ ямар байшин григовововыг амьдарч байсныг хэн хэлж чадах вэ? " (2; 617). Дараагийн "яагаад" сэтгэлзүйн хувьд тайлбарласан: "Оройн боовны байгалийн хэв маяг, уран сайхны театрын байгалийн холимог (2; 617) Чековын булшин дээр Chekhove-ийн булшны булшин дээр Перс, Могид А-д эмгэнэлт үхлийг санагдуулдаг. Griboedov. Алдартай инээдэм, амьдрал, дорнод, үхэл, үхэл, үхэл, үхэлд хүргэдэг Москвагийн нийгэмлэгийн талаархи мэдлэг. Эцсийн эцэст, үүнийг харж, амьсгалж, амьсгалж, "үснийхээ бага зэрэг халуун ногоотой үнэр" нь "Москван" гэж бодов: "Москван, Астрокхан, Перс, Энэтхэг!" Энэ байшин яагаад Hardyanka-г харж байна вэ? Энэ өдөр нь найдаж байсан, энэ өдөр, "оюун ухаанаас" оюун ухаанаас "Москва мужийн ёс суртахуунаас уучлал гуйж байна.
Байшин олдсонгүй; Биднийг боож, хийлгийн МАРФИКИЙН МАРОНГИЙН МАРТИГИЙН МАРТЕРИД, ЭМЭГТЭЙ СУРГУУЛЬД ЗОРИУЛЖ БАЙНА. "Бид хоёр дахь өрөөнд очсон, хар онгон Treechitsy-ийн самбарын самбар нь дэнлүүг шатааж, дэнлүүг шатааж, урт ширээн дээр суув хар Арьсан буйдан ... дээд уруул дээрх буу нь илүү тодорхой байсан, Amber Shykon бага зэрэг поверо байсан хар Ryka нь сурагчтай бүрэн нэгтгэгдэж, - Би түүний царайг нүднээс нь нулимж чадсангүй. " (2; 617).
Дотоодын хөрөг зураг: Тэр хар самбарын хажууд хар төмөр дүрс дээр хар суудлаар сууж байна. Дүрс дээрх баатарын дүр төрх нь нандин түвшинд харагдана. Героин, түүний Энэтхэг, Персийн гоо үзэсгэлэн, бас Дорнодын онцлог шинж чанаруудтай холбоотой байдаг.
"- За! Зэрлэг эрчүүдийн ёроолд, дараа нь шүүслэг, дараа нь шампанск, онгон Troochitsa-тай бин. Гурван гар! Эцсийн эцэст энэтхэг!Чи - Барин, та энэ бүх Москваг "гэсэн замыг би ойлгож чадахгүй байна. (2; 617).
Хамгийн сүүлийн үеийн сэтгэхүйд (болон таны мэдэж байгаа, таны мэдэж байгаа) Берква (мөн зохиогч, "asian: asianse: эдгээр нь зэрлэг эрчүүд, ба шампан лагчид, ба Пиржин, Энэтхэг, Пиржин, Энэтхэг. .. эрт үүнийг "Авраж, Аврагч, Аврагч, Италийн сүм хийд - Кремлин ханан дээрх танк дахь Киргизийн Киргоцикс ..." (2; 614). Түүний дүр төрхтэй ижил нэгтгэгдэж байна. Энд дараахь хөрөг зураг:
"... Тэр шулуун, Төгөлдөр хуурын ойролцоо зогсож байв хар Хилэн хувцасла. Тэр үүнийг нимгэн болгосон, түүний сонгууль, баяр хөөртэй Өө Үс, харанхуй хув, мөр, зөөлөн, зөөлөн, зөөлөн, зөөлөн, зөөлөн, зөөлөн, зөөлөн, зөөлөн, гялалзсан очир эрдэнийн үйлчлэгч, нүүрсний Хилэн нүд, хилэн уруул ягаан; Залбирал хагасыг нь нүд рүү нугалав хар Pigtails-ийг elenging Pigtails нь Lobal зурагнаас харуулсан үзэсгэлэнт газруудыг бэлэглээрэй " (2; 619).
Хар өнгөөр \u200b\u200bдамжин хар өнгөтэй, нүгэлтний нүгэлт нь эртний орос домог: Бергерийн роузыг Берлингийн мөрөн дээр нь цохивол дээр нь илтгэнэ. Энэ могой нь хүний \u200b\u200bмөн чанараараа хүн, шар айрагны үзэсгэлэнтэй ... "(1; 618).
Зүүн гоо үзэсгэлэн нь театр, хааны гялалзсан, хааны гялалзсан байдал, Төгөлдөр хааны гялалзсан, Төгөлдөр хааны гялалзсан, тэр зүгээр л Дүрсийг харьцуулж буй баатарын зүүн шинж чанарын утга, устгасан, устгасан, дордоод үзүүртэй, зүүн гоо үзэсгэлэнгийн зураг нь лобуляр зураг дээр хэтрүүлдэг.
ТҮҮХИЙГ ХҮСЭХГҮЙ БАЙГУУЛЛАГУУД "CLEAVER, ТУХАЙ ХУУЛЬ, ТУХАЙ ХУУЛЬ, түүний хар ба нүцгэн мөр ба гар " (2; 620) согтуу SOURZHSHSKY-тэй DONKA-г DONKEZHSHSKY-тай бүжиглэж, нэгэн зэрэг "ямааг хашгирав." "Capusionnik" нь гялалзсан, баатартай төстэй бөгөөд баатарлаг, баатарлаг зүйлүүд бараг л чөтгөрийн онцлог шинж чанартай байдаг - түүний нүгэлт, уян, мөн чанарыг өгсөн. Энэ нь гэнэтийн гэнэтийн зүйл бөгөөд энэ нь онгон шувууны ариун долоох дүр төрхийг зэрэгцүүлэн санал болгосон.
Нууцлаг чанарын аура, баатарлаг үйл ажиллагааны үндэслэлгүй байдал нь үйлдлийн сэтгэлзүйн шинжилгээг дахин арилгах боломжтой. Сүүлчийнх нь "Capusionnik" -д очих шийдвэр, түүний мөн чанарыг үргэлжлүүлэх цорын ганц цаг хугацаа, дараа нь үүнийг бодож, дараа нь "Хүний мөн чанар, шар айрагны үзэсгэлэнтэй. .. "", шийдэлд орсны дараа үүссэн: "Өө, би хийд, би дүлий, вольтда, Vyatsky!" Өөрийгөө хэрхэн оролдох, шийдвэрийг зөв эсэхийг шалгана уу, дэлхий ертөнцийг бүрэн татгалзахаас өмнө нүглийг амсах уу? Белли Ли түүнийг чин сэтгэлээсээ хэрхэн чин сэтгэлээсээ удирдан чиглүүлдэг, хэрэв тэр үүнийг тайван бус гэж мэдэгдэж байсан бол "Би юу болохыг мэдэхгүй байна" гэж би мэдэхгүй ... "
"Даваа гарагийн цэвэрлэгээ" Гранд Дучессыг дагаж, Грекиний ерөнхий процессын проека-той төгсдөг. «<…> Энэ сүмээс Энэ нь khorugvi-ийн гарт, khorugvi-ийн гар дээр, бүгдэд нь лиор, урт, нимгэн, дотор нь лиор Түүний духан дээрх алтан хөндлөн духан дээр нь алтан хөндлөн, аажмаар, аажмаар, аажмаар, аажмаар, istovo-той, том гүнжтэй мөн түүний сунгасан Өндөгний уураг Бэлгээ нь дуулж, инокин эсвэл эгч нартай лааны гэрэлтэй дуулж байна<…> Дунд нь алхаж буй нэг нь гэнэт толгойгоо гэнэт толгойгоо өргөв Өндөгний уураг гараараа лаа асгаж, яаран, яаран хар Харанхуйд нүдэнд харагдах байдал надад байна ... "(2; 623).
I.A. Бунин цагаачдыг хувь заяа, хааны гэр бүл, гайхалтай гүнж, гайхалтай гүнжийн талаар аль хэдийн мэддэг байсан тул түүний хөрөг, гэгээнтнүүд ("нимгэн"), гэгээнтнүүдийн дүр төрх.
Цагаан самбар, цагаан самбарын дунд, цагаан самбарын дунд, энэ нь өмнөх шигээ "нэг нь", гэхдээ түүний үсийг хартал, гэхдээ түүний үсийг хараагүй байсан ч гэсэн үсээ хараагүй, гэхдээ түүний үсийг хараагүй боловч харцаар харагддаггүй хар нүд, түүний мөн чанарыг хайж байна. Баатарын сүүлчийн хөрөг зурагт хандах нь өөр өөр аргаар, гэхдээ Бунин-ийн хувьд, харин нуух, ялах нь амжилтгүй хүч чадлын талаар ярих нь чухал юм. Тиймээс энэ нь "Гэрлийн амьсгал" -ын түүх байсан, 1916 оны түүх байсан, 1944 онд бичсэн.
Утга зохиол
1. Bulgakov S.V. Ширээний номыг ариун сүмийн үйлчлэгчдэд зориулсан ширээний ном. - M., 1993. - 1-р хэсэг.
2. Бунин I.A. Цэвэр хоног даваа давт
3. Dolgopolov l.k. Зууны ээлжээр: XIH зууны төгсгөлд Оросын уран зохиолын тухай - ХХ зууны эхлэл. - Л., 1985.
4. Аалзар Рейдерова I.G. Сэтгэгдэл // AND: A.P. Нохойтой chekhov хатагтай. I.A. Бунин цэвэр Даваа гараг. A.I. Kubrin Sullaif: Текст, текст, сэтгэгдэл, судалгаа, материаллаг материал биелүүлэх, M., 2000. C.102-119-ийг загварчлах.
5. ROOLOROROVA I.G. ERA // ibid-ийн яруу найргийн хөрөг. P.129-134.
6. Айреровова I.G. Үг. Будаг, дуу чимээ ... (хэв маягийн I.a.a. Bunin) // Ibid. P.134-145.
Богино хувилбар дээр нийтлэл энд ирэв:
Баатарын хөрөг "Даваа гараг" I.a. Bunin // Үндэсний болон/ Үндэсний болон бүс нутгийн болон бүс нутгийн "COSMO-Psperal" -ийг Оросын дэд зүйлийн зохиолчдын урлагийн ертөнцөд (i.a.a..a. bunin, e.i. Zamyatin, mm priveinin). ELETE, 2006, P.91-96.
Үзэлт: 5211.Гол дүрүүд ба тэдгээрийн шинж чанарууд ба тэдний шинж чанарууд Мөн хамгийн сайн хариулт авлаа
Дарлинг *** [Guru]
Бунин "цэвэр даваа гаригт" Цэвэр Даваа гарагийн баатрууд нь уншигчдад өрөвдөх сэтгэлийг өрөвдөж, уншигчдад хүргэж байна. Бид тэдний нэрийг мэдэхгүй, гэхдээ энэ нь хамаагүй. Зохиолч бие биенээ хайрладаг залуу хүмүүст, үнэн зөв шинж чанарыг өгдөг. Тэд хоёулаа үзэсгэлэнтэй: "Би Пенза мужаас ирсэн бөгөөд нэг удаа нэг алдартай жүжигчин, Халуун гоо үзэсгэлэнг нэг удаа хэлэв. Түүний хайрт нь бас гайхалтай гоо сайхан: "ба түүний гоо үзэсгэлэн нь хар үстэй, хар үстэй, хар үстэй, хар бараан, нүдэнд зөөлөн, хар өнгөтэй, хар өнгөтэй, хар өнгөтэй, нүд шиг, нүүрс, нүд; Амны хөндийн хилэн-цокон уруул нь сүүдэртэй байв. Орхиж, тэр ихэвчлэн анар хилэн, алтан тээрэмтэй гутал өмсдөг, эсвэл үүнтэй ижил гутал өмссөн.
Баатар нь АНУ-ын урд гаралтай дэлхий хүний \u200b\u200bөмнө байдаг, хайртай хүн шиг энгийн санаанууд байдаг, тэр эмэгтэй хүнтэйгээ энгийн санаанууд, тэр үргэлж хамтдаа гэр бүлээ бий болгохыг хүсдэг. Гэхдээ баатарлаг дэлхийЭнэ нь бидэнд илүү хэцүү санагдаж байна. Баатар өөрөө энэ ялгааг ярих, гадаад зан үйлийн ялгааг ярих нь "Би чаттай харьцах хандлагатай байдаг. ;; Гартаа буйдан дээр хэвтэж, ихэвчлэн түүний өмнө доошлуулаад түүний өмнө түүний өмнө түүний өмнө түүний өмнө түүний өмнө харав ... ". Энэ бол маш эхнээс нь хачин, ер бусын харагдаж байсан. Тэрээр өөрийгөө амьдралын олон хүмүүсийн оюун ухаанд танихгүй гэж мэдэгддэггүй гэж хэлдэг. "Үгүй ээ, би эхнэртээ буу биш. Ирж болохгүй, бүү хий ... "гэж хэлээрэй. Нээрээ, өгүүллэгийн хувьд хөгжинө, энэ нь баатарыг нэлээд л чин сэтгэлээсээ хэлдэг бөгөөд тэр түүнийг чин сэтгэлээсээ хэлдэг, тэр түүнийг чин сэтгэлээсээ хайрладаг, гэхдээ түүнд санаа зовдог зүйл бол түүнийг адислах зүйл гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.
Охидууд хобби, сонирхлыг нь гайхшруулж, сонирхож байгаа юм шиг, хэд хэдэн хүн байгаа шигээ гайхаж байна. Хайрт нь эцэст нь үүнийг ойлгож чадахгүй, учир нь энэ нь үүнийг таарахгүй байгаа тул үүнийг таарахгүй байна. Тиймээс, заримдаа түүний нас, тойргийн энгийн охин шиг ажилладаг: Хичээлийн жагсаалтад ордог: Айлчлалын чиглэлээр явдаг. Түүнийг ойлгохгүй байгаа нь яагаад тэр курс дээр сурч мэддэггүй, яагаад "Lunar Sonata" -ыг эхлээд "Lunar Sonata" -ын эхлэлийг эхлүүлж, ЛОГЕНД АВЧ БАЙНА УУ? "Яагаад вэ?" Тэр яагаад шивнэв: "Яагаад бүх зүйл дэлхийд хийсэн бэ? Бид үйлдлийнхээ талаар юу ч ойлгож байна уу? " Гэхдээ баатарлаг баатарлаг хүний \u200b\u200bсэтгэлд энэ бүхэнд харь гаригийн сэтгэлд байдаг. "Энэ нь түүний хувьд шаардлагагүй байсан нь: Цэцэг, ном, ном, өдрийн хоолгүй, хот, театрууд,
Гэтэл авьяастай, баатар, баатартай хамт, баатартай хамт байх нь ихэвчлэн kuberlies-д байдаг. Түүний сэтгэлд, түлхэц нь бурханлиг, бүх баялаг, хэлбэлзэлтэй давхцаж, Энэ нь зөвхөн "эх газрын мэдрэмж, түүний эртний мэдрэмж", сүнслэг мэдрэмж ", оюун санааны мэдрэмжийг хадгалсан юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ баатарлаг ертөнцөд түүний хүрээлэн буй ертөнцийг олохыг хичээдэггүй гэж хэлэх нь боломжгүй гэдгийг хэлэх боломжгүй юм. Тийм ээ, тэр хайрын мэдрэмж, түүний мэдрэмжинд бүрэн өгдөг бөгөөд түүний мэдрэмжид эргэлзэхгүй байна.
Охин Москваг навчис, түүний явахыг тайлбарлав: "Би Москвад эргэж ирэхгүй, би дуулгавартай явах болно, дараа нь
