Ид аль-Фитр- удаан хүлээсэн баяр, дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа лалын шашинтнууд мацаг барих сарын төгсгөлд бие биедээ баяр хүргэх өдөр - Рамадан сарыг ерөөе. Энэ бол дэлхий дээрх бүх мусульман шашинтныг нэгтгэдэг өдөр бөгөөд хүн бүр баяр хөөртэй, хөгжилтэй байдаг баяр юм. Энэ бол Исламын шашинтай бүх улс оронд албан ёсоор амралтын өдөр бөгөөд лалын шашинтнууд бие биетэйгээ уулзаж, бие биедээ баяр хүргэж, хамаатан садандаа зочилж, амарч, энэ баярыг бүрэн дүүрэн өнгөрүүлэх боломжтой.
Ид аль-Фитр нь гэр бүлээ баярын ширээний ард цуглуулдаг, эзгүй байсан хүмүүс амралтаараа гэртээ харихыг хичээдэг, ажил хийдэг хүмүүс баярын эхэнд бүх зүйлийг дуусгадаг, учир нь эв нэгдэл илүү гэрэл гэгээтэй байдаг, учир нь байшин, гудамжууд бие биедээ баяр хүргэхээр очсон хүмүүсээр дүүрэн Мацаг барих баярын мэнд хүргэе.
Ураза Байрам бол баяр баясгалан, аз жаргал, инээмсэглэл, сайхан сэтгэлийн баяр юм. Юуны өмнө, энэ өдөр мусульманчууд өөрсдийн мацаг барилт, энэ сард хийсэн бүх сайн үйлс, санаа бодлыг нь хүлээн авахыг залбирч, Төгс Хүчит Бурхандаа залбирдаг. Бид өөрсдөдөө болон бусад мусульманчуудын хувьд ч мөн адил зүйлийг хүсдэг; бид уулзахдаа үүнийг хүсч, хариуд нь "Амен" гэж сонсдог бөгөөд Бүтээгч өршөөлөөр бидний шүтлэгийг хүлээн авна гэж найдаж байна. Баярын өдөр залбирлаар эхэлж, бүхэл өдөр нь энэхүү тэнгэрлэг нигүүлслээр дүүрэн байдаг тул энэ өдөр итгэгчдийн гүн итгэлээр дүүрэн байдаг.
Eid al-Fitr баяраль ч нутгийн сүм хийд дэх хамтын залбирлаар эхэлдэг. Нар мандахаас нэг юмуу хоёр цагийн дараа сүмүүд тахбирыг чангаар, нэг дуугаар уншиж, баярын залбирал уншдаг мусульманчуудаар дүүрдэг.
Бошиглогч Мухаммед (түүнийг адислах болтугай) хэлэхдээ: " Баярын залбирал дуусмагц тэнгэр элч нарын нэг нь: "Эзэн чамайг уучилсан гэдгийг бүгдэд мэдэгдээрэй. Тиймээс гэртээ баяр хөөртэй буцаж ирээрэй. Өнөөдөр бол шагналын өдөр." Мөн энэ нь тэнгэрт тунхаглагдсан байдаг ».
Такбир, өөрөөр хэлбэл “ Аллаху акбар, Аллаху акбар, Аллаху акбар, ла илаха иллаллаху ва Аллаху акбар ва лиллахи-л хамд ”, оройн залбирлын дараа өмнөх өдрөөс эхлэн дуугарч эхэлнэ. Тэд Рамадан дуусч, маргаашийг амралтын өдөр болгон зарлаж байгааг харуулж байна. Мусульманчууд, зарим нь сүмд, зарим нь гэртээ такбир хүлээж, дуугарсны дараа тэд бие биедээ баярын мэнд хүргэе. Баярын залбирал эхлэх хүртэл такбир дуугарсаар байна.
Дээр дурдсанчлан баярын гол мөн чанар нь лалын шашинтнууд Исламын гурав дахь багана учраас нэг сарын турш мацаг барьж чадсанд Төгс Хүчит Аллахад талархаж буй явдал юм. Мусульманчууд бурханлаг үйлсийг хийж чадсандаа Их Эзэндээ талархдаг. Энэ хугацаанд алдаагаа бага ч болов уучилж, зан чанараа сайжруулж, шашин шүтлэгт үл нийцэх донтолтыг ардаа орхиж чадсандаа тэд талархаж байна.
Eid al-Fitr нь бас өвөрмөц онцлогтойЭнэ өдөр баян ядуу хоёулаа адилхан баярладаг. Чинээлэг лалын шашинтнууд заавал зекат төлөх хугацааг энэ сар, баяртай давхцуулдаг нь төлбөрийн чадваргүй ах эгч нарт баяраа нэр төртэй тэмдэглэх, ширээ засч, зочдыг угтах боломжийг олгодог.
Исламын шашинд маш их талархан хүлээн авч, Төгс Хүчит Аллахын урам зориг өгдөг өршөөл нь Рамадан сар болон Ид аль-Фитр гэгээн баяраар бүрэн илэрдэг. Итгэгчдийн мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл нь тэдний зүрх сэтгэл, сэтгэлийг эзэмддэг, учир нь тэд энэ өдрийг хүлээж, Эзэнийнхээ төлөө өлсөж, цангаж байсан бөгөөд одоо Тэр тэднийг харамгүй шагнадаг.
Мацаг барих баяр нь хамаатан саднаа бүгдийг нэгтгэдэг, олон сараар уулзаагүй хүмүүс энэ өдөр гарцаагүй харагдах болно, хүн бүр зочлон очиж, тэднийг байрандаа урьж байна.
Eid al-Fitr - нөхөрлөлийн баяр, харилцан хүндэтгэл, ойлголцол, хайр, уучлал, ахан дүүс.
Мацаг барих баяр нь Лалын шашинтнуудын өөр нэгэн адил агуу баяр болох Курбан Байрам болох Курбан Байрамд хүрэх гүүр юм. Энэ нь удаан хүлээхгүй, ойролцоогоор хоёр сар хагас болно. Эдгээр баярууд бие биенээ дагадаг бөгөөд энэ нь Аллахын онцгой нигүүлсэл юм. Эхлээд мусульманчууд мацаг барьж, дараа нь амьдралынхаа хамгийн агуу аялал болох Мекка, Мединагийн бунхан руу мөргөл хийхээр бэлтгэж эхэлдэг.
Хэрэв та энэ талаар бодож байгаа бол, Аллах өөрөө үүнийг аль хэдийн тогтоосон байдаг тул ийм эв нэгдлийн төлөө хичээх шаардлагагүй юм: Рамадан сар, Ид аль-Фитр баяр, Хаж мөргөлийн бэлтгэл, Хаж өөрөө. Eid al-Adha баяр, дараа нь Раби-ул-Аввал, Ражаб, Ша'бан, Рамадан сарыг дагадаг. Бүх агуу үйл явдлуудыг Мэргэн Аллах лалын шашинтнуудын эв нэгдлийг тасалдуулахгүй байхаар зохион байгуулдаг, учир нь эдгээр үйл явдал бүр маш чухал ач холбогдолтой, агуу утга учир, ач холбогдолтой бөгөөд хэрэв мусульманчууд өөрсдөө үүнд зөв хандвал тэд үргэлж нэгдмэл байдаг. , лалын шашинтнуудын гишүүд нэг организм, нэг том, нэгдмэл зүрх шиг бие биетэйгээ цаг хугацаагаар амьсгалдаг.
Ид аль-Фитр нь сүнслэг байдлын асар их цэнэгтэй байдаг, нэг нийтлэг баяр баясгалан. Энэ өдөр лалын шашинтнууд бүтэн жилийн турш хүлээсэн сардаа баяртай гэж хэлж, ирэх жил Рамадан сарыг тэмдэглэх боломжийг бүү алдаарай гэж Их Эзэнээс гуйдаг. Энэ өдөр итгэгчид адислагдсан өдрүүдэд үзүүлсэн зан байдал, үйлс, өршөөл нигүүлслээ нэгтгэн дүгнэдэг.
Амралтын өдөр мацаг барихыг хориглодог бөгөөд энэ өдөр мусульманчуудын зүрх сэтгэлд зөвхөн баяр баясгалан, хөгжилтэй байх ёстой. Лалын сүмийн имамд баяр хүргэж, хамтын баярын залбирал хийсний дараа мусульманчууд бие биедээ баяр хүргэж эхэлдэг. Ийм таатай сэтгэгдэлтэй сүм хийдүүд тэндээс гэртээ харьж, хөршүүд, хамаатан садандаа баяр хүргэж, бидний хүн нэг бүрд мацаг барилт, амар амгалан, амар амгаланг хүсэн ерөөж эхэлдэг.
Залбирлын өмнөх орой эсвэл амралтын өдөр хүртэл мусульманчууд мөнгө төлдөг бөгөөд үүнийг тусламж хэрэгтэй итгэгчдийн дунд тараадаг. Мөн өмнөх өдөр оршуулгын газарт очиж үзэхийг зөвлөж байна.
Баярын өдөр шууд Улама мусульманчуудад: эрт орноосоо босч, биеэ бүрэн угаалгаж, хамгийн сайхан, сайхан хувцас өмсөж, хүж үнэртүүлж, баярын залбирлын өмнө өглөөний цайгаа чихэрлэг зүйлээр уухыг зөвлөж байна. Дараа нь мусульманчуудтай мэндчилж, баяр баясгалан, баяр баясгаланг үзүүлж, зочдод очиж, итгэгчдийн баярын мэнд хүргэж, Аллах мацаг барилтыг нь хүлээн авахыг хүсэн ерөөе.
Хүүхдүүд оролцсон хэвээр байна. Тэд энэ өдрийг маш их тэсэн ядан хүлээж байна. Дэлхийн янз бүрийн улс орнуудад энэ өдрийг янз бүрийн хэлбэрээр тэмдэглэдэг бөгөөд зарим газар эцэг эхчүүд хүүхдүүддээ жинхэнэ соёлын зугаалга, цэцэрлэгт хүрээлэн, зугаа цэнгэл, дүүжин, тойруулга зэргийг зохион байгуулдаг. Баярыг тохиолдуулан бүх төрлийн тоглоомын талбай нээгдэнэ. Чухал шинж чанар бол баярын өдөр хүүхдүүдийн хүлээн авдаг амттан бөгөөд бусад бэлгүүдийг өгдөг.
Ид аль-Фитр баярыг тэмдэглэснээр бий болсон аливаа сайн уламжлал нь сайн байдаг, учир нь Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал) лалын шашинтнууд баярлахдаа дуртай байсан бөгөөд бие биедээ бэлэг өгөхийг магтдаг байв. " Мөн бие биедээ бэлэг өгдөг "гэж хадис хэлсэн байдаг. Мусульманчууд энэ сайн эхлэлийг дагаж, өөрсдийгөө, гэр бүл, хамаатан садан, найз нөхдөө баярлуулна.
Eid al-Fitr бол Рамадан сарын логик төгсгөл юм, гэхдээ сайн үйл хийх нь баяраар дуусдаггүй, мөргөл дуусдаггүй, харин эсрэгээр бид Бүтээгчийнхээ сэтгэл ханамжийг олж авахын тулд үүнийг улам их хичээнгүйлэн хийх ёстой.
Eid al-Fitr эхний өдөр тохиодог. Хадис зургаан өдөр болон энэ сард мацаг барих нь зүйтэй гэж ярьдаг. Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислал) хэлэхдээ: " Рамадан сард мацаг барьж, дараа нь Шаввалын зургаан өдөр мацаг барьдаг хүн нэг жилийн мацаг барилттай тэнцэх хэмжээний шагнал авах болно. " Энэхүү мацаг барилтыг энэ сарын бусад өдрүүдэд зөвшөөрдөг боловч эдгээр зургаан өдөр дараалан сахих нь чухал гэж үздэг ч баярын дараа шууд энэ мацаг барихыг зөвлөж байна.
Мэдээжийн хэрэг, бид ийм сайхан баярыг тэмдэглэж байгаа тул бид бүгд баярлаж, гунигтай байх болно, гэхдээ ерөөлтэй өдрүүд дуусч, одоо бид яг нэг жил хүлээх хэрэгтэй болж байгаад харамсаж байна, хэрэв хүсвэл Төгс Хүчит Аллахын хувьд бид ариун Рамадан сарын бүх нигүүлслийг дахин амтлах болно.
Энэ хооронд бие биедээ Ид аль-Фитр баяр хүргэе. Жабир бин Нафирын нэгэн хадист өгүүлснээр: " Баярын өдөр уулзахдаа Аллахын Элч (Аллахын صلى الله عليه وسلم) хамтрагчид бие биедээ: "Аллах биднээс болон та нараас хүлээн авах болтугай" гэж хэлэв. ».
Бид ах эгч нартаа Бошиглогчийн (Аллахын адислал, адислал) сүннүүдийг дагаж, ижил сайхан үгсээр баяр хүргэх болно.
Энэхүү баяр ба түүний үеэр хийсэн тахил, түүнчлэн закат татвар, баярын залбирал зэрэг нь Хижрийн 2-р жилд мусульманчуудын шашны зан үйлийн нэг хэсэг болжээ.
Курбан Байрамын тухай Коран судрын ишлэлүүд:
"Аллах (Бурхан, Эзэн) Каабыг Ариун өргөөг болгож, хүмүүсийн дэмжлэг [дэлхийн болон мөнхийн адислалуудыг олж авах дэмжлэг] болгосон. Мөн түүнчлэн ариун сарууд [Зул-ка'да, Зул-хижа, аль-Мухаррам, Ражаб], тахилын амьтан [мах нь мөргөлийн үеэр ядуу, гачигдалтай хүмүүст тараагддаг], гоёл чимэглэлүүд [эдгээрийг тэмдэглэсэн хүмүүс] энгийн амьтдаас ялгахын тулд] . [Эзэн энэ бүхэнд сайн сайхныг зорьсон.] Энэ нь та нарыг ойлгохын тулд юм: Бурхан тэнгэрт байгаа бүхнийг, дэлхий дээрх бүхнийг мэддэг. Тэр бүх зүйлийг мэддэг" ();
“Бид [Ертөнцийн Эзэн хэлэв] тахилын амьтан (тэмээ, тэмээ) [түүнчлэн нэг бух, үхэр тус бүрийг долоон хүнээс нядалж, зөвхөн нэг хуц, хониноос ялгаатай нь хийсэн. ] зан үйл, энэ нь танд [дэлхийн болон мөнхийн] сайн. Түүний дээр [нядлахдаа] Бурханы нэрийг дурд. [Хэрэв та тэмээ дээр энэ үйлдлийг хийвэл] тэднийг хөл дээрээ [гурван хөл дээрээ илүү сайн] орхи. Тэгээд [цусны дийлэнх хэсэг нь урсан өнгөрсний дараа] тэд унах үед [амьтан сүнсээ өгсөн нь тодорхой бол та гулуузыг нь огтолж эхэлж болно], үүнээс үүссэн махаар өөрийгөө тэжээж, ядуусыг тэжээ. хэн асуудаггүй [боломжтой зүйлд сэтгэл хангалуун байх], түүнчлэн асуудаг хүн. Ойлгоорой, бид тэднийг [мал, бүх амьтдыг] та нарт үйлчлэхийн тулд захирсан [жишээ нь, ижил тэмээ нь тэдний хүч чадал, хүч чадлыг үл харгалзан тэдний хувьд үхэлд хүргэх үйл явцын үед даруу байдаг], тиймээс [үүнд талархалтай байгаарай. Байгаль дээр тодорхой хууль, хэв маягийг бий болгосон Бүтээгч]" ();
“Эзэндээ залбирч, [амьтны] тахил өргө” ().
Курбан баярын тухай зарим хадисууд:
“Тахилын баярын өдрүүдэд Төгс Хүчит Бурханы өмнө хийх хамгийн сайн үйл бол тахилын малын цус гаргах явдал юм. Үнэн хэрэгтээ, энэ амьтан Шүүлтийн өдөр эвэр, туурай, үстэйгээ ирнэ [төгс ёслолын амьд гэрч]. Түүний цус нь дуслууд нь газарт унахаас өмнө ЭЗЭНий өмнө өргөгдөх болно. Таны сүнс амар амгалан байх болтугай";
“Бурханы элч хоёр эвэрт хуцыг тахил өргөв. Тэр тэдний хажууд хөлөө дарав. Бисмиллахи, Аллаху Акбар гэж хэлээд гараараа тахил өргөв.
Амралтын үеэр Төгс Хүчит Бурханыг өргөмжлөх
Ид аль-Фитр баярын үеэр заавал залбирал болгоны дараа бүх баярын дөрвөн өдрийн турш Төгс Хүчит Бурханыг өргөмжилж, магтах нь зүйтэй (сунна), ялангуяа итгэгчид дараагийн заавал залбирлыг хамтдаа хийдэг.
"Тодорхой (тогтсон) өдрүүдэд Аллахыг (Бурхан, Эзэн) дурс. Энэ үйлдэлд онцгой анхаарал хандуулаарай (заавал залбирал, залбирлын дараа Бүтээгчийг магтах, зөвхөн биш)" (үзнэ үү).
Такбируудыг хэлсэн эхний залбирал бол Зул-Хижжа сарын ес дэх өдрийн өглөөний залбирал (Фажр) бөгөөд хорин гурав дахь залбирал, өөрөөр хэлбэл үдээс хойш (' Asr) баярын дөрөв дэх өдрийн залбирал. Баярын залбирлын өмнө (лалын сүм рүү явах замдаа эсвэл аль хэдийн сүмд залбирал хүлээж байхдаа) Их Эзэнийг өргөмжлөх нь Курбан баяр болон Курбан баярын үеэр аль алинд нь зүйтэй юм. Хамгийн түгээмэл магтаалын хэлбэр нь дараах байдалтай байна.
Галиглах:
"Аллаху акбар, Аллаху акбар, лая илахе иллал-лах, вал-лаху акбар, Аллаху акбар, ва лил-ляхил-хамд."
اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ .و اللَّهُ أَكْبَرُ . اللَّهُ أَكْبَرُ . وَ لِلَّهِ الْحَمْدُ.
Орчуулга:
“Аллах (Бурхан, Эзэн) бүхнээс дээгүүр, Аллах бүхнээс дээгүүр; Түүнээс өөр бурхан байхгүй. Аллах бүхнээс дээгүүр, Аллах бүхнээс дээгүүр, зөвхөн Түүнд л жинхэнэ магтаал байдаг."
Курбан баярын тухай асуултын хариулт
Энэ баярыг хэрхэн тэмдэглэдэг вэ?
Энэ өдөр ихэвчлэн амралтын өдөр байдаг. Хүмүүс зочдыг урьж, хайртай хүмүүс, хамаатан садандаа зочлохыг хичээдэг.
Дашрамд хэлэхэд, лалын шашинтны уламжлал дахь "курбан" гэдэг үг (түүнчлэн еврейчүүд) нь хүнийг Бурханд ойртуулдаг бүх зүйлийг хэлдэг. Энэ баяраар амьтныг нядлах зан үйл байдаг бөгөөд энэ нь Бүтээгчийг сүнслэгээр уриалж байна гэсэн үг юм.
Энэ уламжлал юутай холбоотой вэ?
Энэ нь бошиглогч Абрахамд тохиолдсон үйл явдалтай шууд холбоотой юм. Тэнгэрлэг илчлэлтээр тэрээр Абрахамд маш өндөр настайдаа (86 настайдаа) төрсөн хүү Исмаил (Исмаил)-ыг золиослохыг тушаасан бөгөөд дэлхийн жишгээр гайхамшиг байсан: ийм өндөр настай эцэг эхээс хүүхдүүд ихэвчлэн төрдөггүй. . Хүүхдийг хайрлах хайр, түүний ариун байдал, өндөр настны хувьд удаан хүлээсэн дэмжлэгийг үл харгалзан Абрахам өөртэй нь дуулгавартай зөвшөөрсөн хүүтэйгээ Бурханы зарлигийг ярилцаж, товлосон газартаа ирэв. Бүх зүйл бэлэн болмогц дуу хоолой сонсогдов: "Үнэхээр энэ бол ойлгомжтой шалгалт юм! [Та үүнийг амжилттай даван туулсан]." Хүүгийн тахилыг тахилын малаар сольсон бөгөөд Абрахамд хоёр дахь хүү Исаак (Исаак)-аа амжилттай төрүүлэв.
Хүмүүнлэгийн утга учир юу вэ?
Үүгээр Төгс Хүчит Бурхан харуулав: Бурханд ойртохын тулд хүний золиослол шаардлагагүй. Амьтны ертөнц нь хүмүүсийн дуулгавартай үйлчилгээнд байдаг бөгөөд энэ нь түүний зориулалт, анхаарал халамж, байгаль орчныг хамгаалах гэсэн үг юм.
Ямар зан үйл хийх шаардлагатай вэ?
Нэг өрхөөс (нэг өрхийн төсвөөс) нэг хурга нядлах. Цаг: Баярын залбирлын дараа нэн даруй, гурав дахь өдөр нар жаргахаас өмнө (Шафигийн теологичдын үзэж байгаагаар дөрөв дэх өдөр). Хамгийн сайхан өдөр бол эхний өдөр.
Энэ амралт хэдэн өдөр үргэлжлэх вэ?
Дөрвөн өдөр.
Энэ баяраар итгэгч хүний үүрэг юу вэ?
Энэ нь мөн чанартаа (цэлгэр, заримдаа харанхуй, нэвтэршгүй) "сүсэгтэн" хэмээх эрдэнэсийг олох явдал бөгөөд энэ нь тодорхой хориотой (архи, садар самуун, худал, гүтгэлэг) -ээс зайлсхийж, заавал биелүүлэх ёстой зүйлийг хүч чадал, чадлынхаа хэрээр гүйцэтгэхийг хэлнэ. (сайн зүйлд тууштай байх, сул дорой хүмүүст туслах; залбирал, мацаг барих, зекат). Энэ эрдэнэс, хэрэв бид үүнийг дотроос нь олж авбал биднийг нухацтай баяжуулж, ялангуяа үймээн самуун, бэрхшээлийн үед эв найртай, аз жаргалтай амьдрахад туслах болно.
Коран сударт:
“[Ойлго!] Тахилын малын мах ч, цус ч хэзээ ч Аллахад (Бурханд) хүрэхгүй, харин чамаас ирсэн сүсэг бишрэл Түүнд хүрдэг [Тиймээс мах биш харин сэтгэлийн байдал, сэтгэл санаа чухал байдаг. Та өөрөө бас идээрэй]. Яг үүнтэй адил [нүдээр нь харж байгаа шиг] энэ нь [нядлах зориулалттай амьтан] танд захирагддаг [болж буй үйл явдлын өмнө тайван, даруухан бөгөөд ердийнх шигээ мах, арьсны эх үүсвэр юм. чамд]. Мөн энэ нь [үүн дотор] та [заавал эцэс төгсгөлгүй санаа зовнилоо түр зогсоож, эсвэл хайхрамжгүй байдал, залхуурал, ажилгүй байдлын үед илүү идэвхтэй болж, эргэн тойрноо харж, гүнзгий амьсгалж], Бүтээгчийг Түүний танд өгсөн зөв замаар өргөмжлөх болно. боломж гарна.
[Чамайг үхэлд ойртуулж буй энэ түр зуурын амьдралын урсгалд] гуйя эрхэмсэг[хийх, үйлдлээрээ хэн ийм байна. Тэдэнд дэлхийн аз жаргал, мөнхөд орших диваажингийн тухай сайн мэдээ байна]" ().
Баярын өмнөх өдөр бас анхаарал татаж байна. Энэ өдөр юу хийх нь дээр вэ?
Амралтын өмнөх өдөр бол Арафат уулан дээр зогсох өдөр юм. Мөргөлчидөөс бусад бүх хүмүүст мацаг барих нь ашигтай, учир нь энэ өдөр мацаг барьснаар хоёр жилийн жижиг нүглийг саармагжуулдаг маш их шагнал юм.
Баярын залбирлыг хэдэн цагт хийдэг вэ?
Энэ нь нар мандахаас 40 минутын дараа болдог.
Амьтнаар тахил өргөх үүрэг ямар түвшинд байна вэ?
Ханафи шашны теологчид (Абу Юсуф, Мухаммед) болон Шафигийн теологчид зэрэг ихэнх нэр хүндтэй лалын шашинт эрдэмтэд тахил өргөх баярын үеэр амьтныг тахил өргөх нь зүйтэй гэж үздэг (сунна муаккяда). Ханафи шашны шашны эрдэмтдээс Абу Ханифа, Зуфар, аль-Хасан нар үүнийг заавал (важиб) гэж хэлсэн.
Ханафийн теологичид шаардлагатай материаллаг нөөцтэй байх нь зекат төлөх шаардлагад хамаарах хүний материаллаг байдлыг хэлнэ. Шафигийн теологичид амралтын дөрвөн өдөр өөртөө болон гэр бүлдээ шаардлагатай мөнгөтэй, үүнээс гадна түүнд тахилын малаа худалдаж авах боломжтой хэвээр байгаа хүн түүнийг олж авч, тахил өргөдөг гэж үздэг.
Ямар зорилготой байх ёстой вэ?
Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Бурханы адислал, адислалууд байх болтугай) уруул дээрээ Бүтээгчийн нэр бүхий хуцыг тахил өргөхдөө Түүнийг магтан, Бурханд ойртохын тулд (курба) хэлэв: "Өө Аллах! Энэ бол Мухаммед болон түүний гэр бүлийнх юм."
Тахилгыг өөрөө хийх шаардлагатай юу? Үүнийг өөр хүнээс гуйх боломжтой юу?
Үүнийг өөрөө хийхийг зөвлөж байна (сунна): санаагаа хэлж, "Бисмилла, Аллаху Акбар" гэж хэлээд гол судсыг таслана. Хэрэв ур чадвар, айдас бүрэн дутмаг байвал итгэгч хүн өөр хүнээс үүнийг хийхийг хүсч болно, гэхдээ тахилын үеэр өөрөө байлцсан байх ёстой. Бошиглогч Мухаммед охин Фатимагийнхаа өмнөөс хуц өргөхдөө түүнийг ёслолын үеэр байлцахыг хүсэв: "Хүлээж, тахилын малаа хар. Үнэхээр түүний цусны анхны дусал дуслаар чиний бүх нүгэл өршөөгдөх болно." Байлцах боломжгүй тохиолдолд тухайн хүн өөрийн зорилгыг илэрхийлж, тахилын малын үнийг шилжүүлж, өөрийн нэрийн өмнөөс тахил өргөхийг хүснэ.
Хэрэв тахил өргөх хүн нь эмэгтэй хүн бол түүний өмнөөс амьтдыг тахил өргөхийг эрчүүдийн нэгнээс хүсэх нь зүйтэй (сүннет).
Тахилын амьтан ямар байх ёстой вэ?
Тахилын амьтад нь тэмээ, одос үхэр, бух, үхэр, хуц, хонь, ямаа байж болно гэж теологичдын санал нэгтэй байдаг. Нас: тэмээ - тав ба түүнээс дээш жил; одос үхэр, үхэр - хоёр ба түүнээс дээш жил; нэг ба түүнээс дээш насны хуц, хонь, ямаа.
Амьтныг золиослохыг зөвшөөрдөггүй согогууд: нэг нүд эсвэл хоёуланд нь харалган байх; хэт туранхай; амьтан тахил өргөх газарт бие даан хүрч чадахгүй доголон; нүд, чих, сүүлний ихэнх хэсэг байхгүй; шүд дутагдалтай.
Зөвшөөрөгдөхүйц алдаа: эвэр нь төрөхөөсөө алга болсон эсвэл хэсэгчлэн хугарсан; кастрация.
Нэг үхрийг долоон хүн, айл өрх золиослох боломжтой гэдгийг бид мэднэ. Талийгаачийг энэ долоогийн нэг гэж үзэх боломжтой юу? Хэрэв тийм бол түүнд ашиг тусаа өгөх үү?
Ханафи шашны теологчид үүнийг зөвшөөрнө гэж хэлдэг. Хэрэв нас барсан хүмүүсийн хүүхдүүд тахил өргөсөн бол түүнд ашиг тусаа өгөх магадлал хамгийн их байдаг. Хэрэв үүнийг талийгаачийн долоо дахь гэж үздэг найз нөхөд, хамаатан садан нь хийвэл мөнхөд түүний сайн сайхны төлөө шагнал авах боломжтой. Шафигийн теологичид талийгаач гэрээслэлдээ гуйгаагүй л бол түүний өмнөөс тахил өргөх боломжгүй гэж үздэг.
Хуваарилах боломжийн талаархи асуултад хариулж байна зардалтахилын амьтныг шууд тахилгүйгээр өргөл болгон өргөхөд орчин үеийн теологичдын нэг тэмдэглэв: "Тахилыг тахилын амьтны өртгийг төлөхөөр солих нь сүннүүдийн аль нэгийг (хүсэх үйлс) алдаж, мартахад хүргэдэг тул үнэ цэнийг хуваарилахыг дэмждэггүй. ), энэ нь бошиглогч Абрахамын үеэс хойш ажиглагдсан. Гэсэн хэдий ч, хэрэв тахил өргөсөн бол талийгаачийн нэрийн өмнөөсЭнэ нь олон хүн тахил өргөхөд шагналыг нь түүнд тооцож, дараа нь тахилын малын үнэ цэнийг ядуу, гачигдалтай хүмүүст тараахыг зөвшөөрнө."
Тахилгын зан үйлд тодорхой хугацааны хязгаарлалт байдаг уу?
Үүнийг хийх цаг нь баярын залбирал дууссаны дараа шууд ирдэг бөгөөд гурав дахь өдөр нар жаргахаас өмнөхөн дуусдаг. Хамгийн сайхан өдөр бол эхний өдөр. Энэ зан үйлийг өдрийн аль ч цагт хийж болно. Хэрэв сүсэгтэн хүн хотын аль нэгэн сүмд хамгийн эрт баяр ёслолын мөргөл дуустал тахил өргөвөл түүнийг тахилын амьтанд тооцохгүй, харин махны зориулалтаар нядалсан жирийн нэг амьтан гэж үздэг. Сүм хийдгүй, баярын залбирал хийдэггүй хот, тосгонд тахил өргөх цаг нь үүр цайхаас эхэлдэг.
Хэрэв зарим газар өдөр тодорхойлохдоо алдаа гаргаж, шаардлагатай бүх зүйлийг хүлээгдэж байснаас нэг өдрийн өмнө хийсэн бол баярын залбирал, тахил өргөх ёстой юу?
Давтан залбирал, тахил өргөх ёсгүй.
Товлосон өдрүүдэд амжаагүй хүн дараа нь тахил өргөж болох уу?
Хэрэв итгэгч хүн хуц худалдан авч, тогтоосон өдрүүдэд тахил өргөх цаг завгүй, шаардлагатай материаллаг нөөцтэй байсан бол тэр дахин тахил өргөхгүй, харин малын өртөгтэй тэнцэх хэмжээний мөнгийг хуваарилах боломжтой болно. Хэрэв тэр энэ бурханлаг үйлдлээсээ Их Эзэний шагналыг (сабаб) авахыг хүсвэл ядуу, гачигдалтай хүмүүст.
Хонь өргөх гэж байгаа хүмүүс үс, хумсаа огтолж болохгүй гэж сонссон, үнэн үү?
Баярын үеэр тахил өргөх гэж байгаа хүн Зул-Хижжа сарын эхний арав хоногт болон нядалгааны өмнө үсээ тайрч, хумсаа засуулахгүй байхыг зөвлөж байна. Энэ нь эдгээр өдрүүдэд Мекка, Мединагийн ариун дагшин газруудад мөргөл үйлддэг, мөн хумс, үсээ огтолдоггүй итгэгчидтэй ижил төстэй байгаатай холбоотой юм.
Бошиглогч Мухаммед (Бүтээгчийн адислал, адислал) "Хэрэв Зул-Хижа сар эхэлж, та нарын хэн нэг нь тахил өргөх гэж байгаа бол хумс, үсээ бүү тайруулаарай." Энэ үед үс, хумсаа тайрах нь хүсээгүй үйлдэл (макрух) гэж тооцогддог.
Гэхдээ хэрэв энэ нь хүний үйл ажиллагааны шинж чанараас шалтгаалан тодорхой таагүй байдал үүсгэдэг бол тэр итгэлтэйгээр хусч, үсээ засуулж чадна. Каноникийн хувьд хүсээгүй байдлыг өчүүхэн ч гэсэн хэрэгцээгээр дардаг.
Нэг угалз өргөлөөр айл өрхөд хангалттай юу?
Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Аллахын адислал, адислалууд байх болтугай) итгэгчдэд хандан: "Ай хүмүүс ээ! Нэг өрх жилд нэг хуц тахих хэрэгтэй” гэв. Түүнчлэн Ата ибн Ясар Бошиглогч Мухаммед Абу Айюб аль-Ансаригийн хамтрагчаас Элчийн үед Курбан баяраар тахил өргөх ёслолыг яг яаж хийдэг байсан талаар асуусан бөгөөд тэрээр ингэж хариулжээ. Бошиглогчийн үед нэгэн хүн [Курбан Байрамын баяраар] өөрөөсөө болон танай гэрээс (таны гэр бүл) нэг хуцыг тахил өргөсөн. Тэд өөрсдөө махыг нь идэж, бусдыг дайлдаг байв. Энэ нь хүмүүс бие биендээ сайрхаж эхлэх хүртэл үргэлжилсэн бөгөөд өнөөдөр та нарын харж байгаа зүйлд хүрэв." гэсэн санал бодол бий Чадахгэр бүлийн гишүүн бүрээс нэг хуцыг тахил өргөх боловч санхүүгийн чадамжтай нэг гэр бүлийн нэг хуцыг жилд нэг удаа нядлах нь хангалттай гэж үздэг. Үүнийг тахил өргөх баярын нэг өдөр ('Идул-адха, Курбан Байрам) хийдэг.
Алдарт Мухаддит аль-Шавкяни энэ талаар: "Энэ асуудлын мөн чанар ба үнэн бол зуу ба түүнээс дээш хүнтэй байсан ч Сүннэд заасан нэг гэр бүлд нэг хуц хангалттай байх явдал юм."
Хэрэв итгэгч хүн тахилын баярын өдрүүдэд тодорхой үхэр эсвэл тодорхой хуцыг тахил өргөхөөр Бурханы өмнө тангараг өргөсөн боловч тухайн амьтан нь хугацаанаас нь өмнө үхсэн бол үхсэн малын эзэн Эзэний өмнө өртэй гэж тооцогдох уу?
Хэрэв амьтан байгалийн үхлээр үхсэн бол түүний эзэн юу ч өргүй болно. Хэрэв тэр өөрөө үүнийг зарж, махаар нядалсан бол тахилгын баярын аль нэгэнд нь ижил үнэтэй мал худалдан авч, тахил өргөх замаар Бурханы өмнө өргөсөн тангаргаа биелүүлэх үүрэгтэй.
Тахилын амьтны арьсыг яах вэ?
Москвад тахилын амьтны арьсаар юу хийх вэ? Бид түүнийг нядалгааны газарт үлдээж болох уу? Магомед.
Тахилын малын арьсыг худалдахыг хориглоно. Бошиглогч Мухаммед (Түүнд Бурханы адислал, адислалууд байх болтугай) "Тахилын малын арьсыг худалдсан хүн [тахилын амьтан] [тахилд] тооцогдохгүй" гэж анхааруулсан. Арьсыг хэн нэгэнд өгөх, хандивлах, жишээлбэл ядууст өгөх, та үүнийг хувийн хэрэгцээнд зориулж хадгалах эсвэл өөр зүйлээр сольж болно. Хэрэв арьс зарагдсан бол олсон орлогыг өглөг болгон тараах ёстой.
Тахилгын малын арьсаар нядалгааны хөлсийг өгч болохгүй. Имам 'Али хэлэхдээ: "Бошиглогч Мухаммед надад тахилын амьтны мах, арьсыг өглөг болгон тараахыг тушаасан. Мөн тэрээр [түүнийг тахил өргөсөн] нядалгааны ченжид малын ямар ч хэсгийг [төлбөр болгон] өгөхгүй байхыг тушаав."
Москва эсвэл Оросын Холбооны Улсын эсвэл ТУХН-ийн өөр нэг хотын нөхцөл байдлын хувьд та арьсаа нядалгааны газарт үлдээж, үүнээс болж хямдрал шаардахгүйгээр арьсаа үнэгүй өгч болно.
Тахилын малын хээлтэйг илчлэх нь нядалгааны ёсыг зөрчиж байна уу? Үр хөврөлийг юу хийх вэ?
Тахил өргөх ёсыг зөрчөөгүй. Үр хөврөлийн гол судаснууд нь мөн зүсэгдсэн боловч тэдгээрийг иддэггүй, харин булсан байдаг.
Тахилын малын махыг хэр удаан хэрэглэх ёстой вэ?
Эхэндээ Бошиглогч (Төгс Хүчит Түүнийг адисалж, мэндлэх болтугай) бүх махыг гурван өдрийн дотор хэрэглэж, тарааж, өөрөөр хэлбэл удаан хадгалахгүй байхыг тушаажээ. Гэсэн хэдий ч тэр дараа нь энэ зааврыг цуцалж: "Би чамд гурван өдрийн дотор махыг идээрэй, гэхдээ одоо та хүссэнээрээ идэж болно."
Тахилын малын мах хэдэн хэсэгт хуваагддаг вэ?
Тахилын махыг гурван хэсэгт хуваадаг: нэг нь ядууст, хоёрт нь хөршдөө тараах юм уу хамаатан садан, найз нөхдөө эмчлэхэд, гуравт нь гэртээ үлдээж, дараа нь хэрэглэж болно. Ядуу, гачигдалтай хүмүүст тарааж байгаа зүйл нь нийт дүнгийн гуравны нэгээс доошгүй байх нь зүйтэй юм. Тахилын малын махыг худалдахыг хатуу хориглоно. Хүсвэл өөрийн болон гэр бүлийнхээ төлөө “табаррук” (Бүхнийг Чадагчаас ерөөл гуйх) болгон хадгалдаг жижиг хэсгээс бусад бүхнээ өгч болно.
Тахилгын баяраар тусгайлан худалдахаар хонь өсгөж болох уу?
Зөвшөөрөгдсөн (халал) зүйлийг үйлдвэрлэх, түүний худалдааг Исламын шашинд дэмждэг бөгөөд орлогын гол хэлбэрүүдийн нэг юм.
Манай гэр бүлийн гишүүн бүр гэр бүлийн нийт төсөвт тодорхой хувь нэмэр оруулдаг ч зардлын тал хувь нь миний эцэг эхийн хөрөнгөөс бүрддэг. Би, эгч, хүү нь аав, ээжтэйгээ амьдардаг. Бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн орлоготой бөгөөд үүний нэг хэсгийг дээр дурдсанчлан гэр бүлийн хэрэгцээнд зарцуулдаг, үлдсэнийг нь өөрийн үзэмжээр хийдэг.
Бид бүхэл бүтэн гэр бүлд нэг хурга өргөх үү, эсвэл хүн бүр өөрийн нэрийн өмнөөс хурга нядлах уу? Юу зөв хийхийг надад хэлээч?
Хэрэв та бие даасан гурван төсөвтэй (тус бүр өөрийн гэсэн хуримтлал, хуримтлалтай) бөгөөд эдгээр төсөв нь ямар нэгэн байдлаар давхцаж байгаа бол бэлэн мөнгөний хэмжээ нь өмнө дурдсан шалгуурыг хангаж байвал эдгээр төсөв тус бүр нь тогтоосон амралтын өдрүүдэд золиослол хийх ёстой.
Хайртай хүмүүст, ялангуяа шашны хуулийг дагаж мөрддөггүй хүмүүст баярын тухай сануулахын тулд Eid al-Fitr болон Исламын бусад баяраар бэлэг өгөх боломжтой юу? Иван.
Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, энэ нь боломжтой бөгөөд шаардлагатай.
Би чамайг Курбан баяраас арав хоногийн өмнө мацаг барьж болно гэж сонссон. Энэ талаар (Ханафигийн шашны дагуу) дэлгэрэнгүй ярьж өгөхгүй юу? Бекболат, Казахстан.
Энэ нь боломжтой, гэхдээ өөр юу ч биш. Хамгийн гол нь Арафа өдөр мацаг барих явдал юм. Дэлгэрэнгүй мэдээллийг "Ид аль-Фитр (товчхон)" болон "Мацаг барих нэмэлт өдрүүд" материалаас үзнэ үү.
Жишээлбэл, шаардлагатай материаллаг нөөцийн хомсдолоос болж энэ зан үйлийг дагаж чадахгүй байгаа залуу гэр бүлүүд яах ёстой вэ? Тэд хэрхэн Курбан баяраа тэмдэглэж, тэмдэглэх вэ? Зарина.
Баярын ая тухтай уур амьсгалыг гэртээ бүрдүүлж, үр хүүхэд, хайртай дотны хүмүүстээ бэлэг бариарай.
1. Өнөөдөр надад хургыг зөвхөн нэг хүнээс өргөх хэрэгтэй, өөрөөр хэлбэл эхнэр нь нөхрийнхөө асрамжид байгаа бол нөхөр нь өөрийнхөө төлөө болон эхнэрийнхээ төлөө тахил өргөх боломжтой гэж хэлсэн. Хэрэв эхнэр нь ажилладаг бол тэр өөрөө хурга худалдаж авах ёстой. Энэ үнэн үү?
2. Би ганцаараа амьдардаг, би дөнгөж коллеж төгссөн. Миний гэр бүл одоо миний эцэг эх болсон. Би ажил хийж, их бага хэмжээгээр өөрийгөө тэжээж чадах болохоор тусдаа золиослол хийх ёстой юу?
1. Энэ нь худлаа, нэг Курбан бол нэг гэр бүлээс, нэг гэр бүлийн төсвөөс.
2. Ханафи шашны шашны эрдэмтдийн үзэж байгаагаар тахилын малаа нядлах шаардлагагүй, эцэг тань танай гэр бүлээс нэг хурга нядлахад хангалттай.
Хэрэв ямар нэг шалтгаанаар лалын хүн Курбан баярын өмнөх өдөр мацаг бариагүй бол үүнийг нөхөх боломжтой юу? Магадгүй та бусад өдрүүдэд, жишээлбэл, амралтын дараа мацаг барих хэрэгтэй болов уу? А.
Үгүй, үгүй, энэ бичлэгийг нөхөхгүй байна.
Шиа Ид аль-Фитр баярын үеэр ямар залбирал хийх ёстой вэ?
Шийтүүд болон суннитууд хоёулаа энэ өдрийн өглөө эрт баяр ёслолын залбирал хийдэг. Үүнийг хэрхэн хэрэгжүүлэх талаар онцгой ялгаа байхгүй.
Манай хүргэн дөрвөн настай хүүдээ Курбанд хонь нядлах гэсэн юм. Энэ зөв байх болов уу? Альфия.
Хамгийн гол нь нэг гэр бүлийн төсвөөс нэг Курбан юм. Хэрэв таны хүргэн дөрвөн настай хүүгийнхээ өмнөөс тусгайлан нядалгаа хийхийг хүсч байгаа бол би үүнд шууд каноник саад тотгор учруулахгүй байна.
Поклонная толгод дахь лалын сүмд Курбанд зориулж мөнгө авчрах боломжтой юу (жишээлбэл, тэмдэглэсэн дугтуйнд хайрцагт хаях)? Энэ бол миний хувьд маш чухал. Манай хотод мал нядалгаа хийхэд ихээхэн бэрхшээл тулгардаг. Та амьтан олох хэрэгтэй, бүх зүйлийг зөв хийж чаддаг хүнээс асуу. Түүгээр ч барахгүй үүнийг тарааж болох лалын шашинтнуудыг олоход хэцүү байдаг. Магадгүй лалын сүмээс тусламж хэрэгтэй хүмүүс байгаа хөдөө орон нутаг руу зохион байгуулалттайгаар мөнгө илгээдэг болов уу? Эльмира, Курск.
Хэрэв та үүнийг манай сүмд авчирч, "Курбан" гэсэн тэмдэглэгээтэй хайрцганд хийж, овог нэр, овог нэрээ бичвэл баяраас дор хаяж долоо хоногийн өмнө бид энэ мөнгийг нядалгаа, мах тараадаг буяны байгууллагад шилжүүлнэ. хэрэгцээтэй. Хэрэв танай хотод ижил төстэй лалын шашинтнууд байдаг бол тэдэнтэй холбоо бариарай. Оюутан, өнчин, хөгжлийн бэрхшээлтэй, өндөр настан гэх мэт хэрэгцээтэй хүмүүст зохион байгуулалттай нядалгаа, мах тараах соёл Орост аажмаар бий болж байна. Бусад мужуудад энэ практик байсан, одоо ч хэвээр байна.
Бид Сургут хотод амьдардаг. Манай гэр бүлийн хуцыг нядалж, хэрэгцээтэй хүмүүст тарааж өгөхийн тулд бид Дагестан руу хуцны мөнгө илгээж болох уу? Энд бид хэнд өгөхөө мэдэхгүй ч гэрт нь гачигдалтай олон гэр бүл бий. Арувзат.
Тийм ээ, мэдээж. Та үүнийг хийж чадна, гол зүйл бол нядалгааны ажлыг яг баярын өдрүүдэд явуулахын тулд мөнгөө урьдчилан илгээх эсвэл зохих гэрээ байгуулах явдал юм.
Курбан дээр хоёр нас хүрээгүй бухыг нядлах боломжтой юу? Билал.
Тахилын амьтад нь тэмээ, одос үхэр, бух, үхэр, хуц, хонь, ямаа байж болно гэж теологичдын санал нэгтэй байдаг. Нас: тэмээ - тав ба түүнээс дээш жил; одос үхэр, үхэр - хоёр ба түүнээс дээш жил; хуц, хонь, ямаа - нэг ба түүнээс дээш настай.
Ид аль-Адхад нядалсан тахилын цус ямар нэг ашиг тустай юу? Чеченьд дух, хацар, хамар дээрээ түрхдэг. Исмаил.
Энэ үйлдэл нь каноник хүчин төгөлдөр бус тул зөвхөн орон нутгийн уламжлалтай холбоотой байж болно.
Шариатад Бошиглогч Мухаммедын (Түүнд Төгс Хүчитийн адислал, адислалууд байх болтугай) нэрээр Курбан зан үйл хийхийг заасан (зөвлөдөг) хэм хэмжээ байдаг уу? Хэрэв тийм биш бол Оросын мусульманчуудын дунд энэ уламжлал хаанаас ирсэн бэ? Саяр.
Лалын шашны хуулиудад ийм үйлдэл хийхийг зөвлөдөг хэм хэмжээ байдаггүй. Энэ уламжлал хэзээ, яагаад үүссэнийг би мэдэхгүй. Энэ бол Бурханы эцсийн элч рүү хүмүүсийн талархлын нэг хэлбэр гэж би бодож байна. Гэхдээ ийм шинэчлэл хийх шаардлагагүй.
Хүүхдийн асрамжийн газарт хурга (нядалгаа) өгөх санаатай байгаа. Энэ үйл явдалд зориулсан ямар нэгэн зан үйл, залбирал байдаг уу? Даулет.
Энэ үйл явдалд зориулсан тусгай зан үйл, залбирал байдаггүй. Та өөрийнхөө болон гэр бүлийнхээ нэрийн өмнөөс нядалгааны ажлыг ердийн журмаар хийх, эсвэл зохих санд даатгаж, махыг асрамжийн газарт шилжүүлэх болно.
Харна уу: ан-Найсабури М. Сахих Муслим [Имам Муслимын Хадитын код]. Рияд: аль-Афкар ад-Давлийа, 1998. хуудас 818, 819, хадис 39–(1977); аль-Зухайли V. Аль-фикх аль-Ислами ва адлятух. 11 боть T. 4. P. 2704; аль-Шавкяни М.Нил аль-автар. 8 ботид T. 5. P. 119, 2090 дугаартай хадис ба түүний тайлбар; аль-Куртуби А. Талхис сахих аль-имам Муслим. T. 2. P. 905.
Абу Хурайрагийн хадис; St. X. Хаким, аль-Байхаки нар. Харна уу: Ас-Суюти Ж. Аль-жами' ас-сагир. P. 520, Хадис No 8554.
Хэрэв тахил нь заавал байх ёстой ангилалд багтах юм бол, тухайлбал, Төгс Хүчит Бурханы өмнө “Тодорхой үйл явдал тохиолдвол би тахилгын баяраар мал өргөх болно” гэж тангарагласан (назр) ийм зүйл тохиолдсон бол тухайн хүн үүрэг хүлээсэн бүгдийг нь өг, түүний дотор арьс, хамаатан садан, найз нөхөд, ядууст. Харна уу: Аль-Хатиб аль-Ширбиний Ш.Мугни аль-мухтаж. T. 6. P. 140; Мухаммад ибн Сулейман А.Мажма' аль-анхур фи шарх мултака аль-абхур. T. 2. P. 519.
Харна уу: Амин М. (Ибн ‘Абидин гэгддэг). Радд аль-Мухтар. T. 6. P. 328; аль-Маргинани Б. Аль-хидая. T. 2. 4-р хэсэг. P. 409.
Алигийн хадис; St. X. аль-Бухари ба Муслим. Харна уу: Аль-Шавкяни М.Нил аль-автар. T. 5. хуудас 136, 137, хадис No 2127; Амин М. (Ибн ‘Абидин гэгддэг). Радд аль-Мухтар. T. 6. P. 328, 329.
Харна уу: Аль-Хатиб аль-Ширбиний Ш.Мугни аль-мухтаж. T. 6. хуудас 139–141.
Харна уу: Аль-Шавкяни М.Нил аль-автар. T. 5. P. 136, Хадис No 2128.
Харна уу: Аль-Маргинани Б. Аль-хидая. T. 2. 4-р хэсэг. P. 409; Амин М. (Ибн ‘Абидин гэгддэг). Радд аль-Мухтар. T. 6. P. 328.
Харна уу: Аль-Шавкяни М.Нил аль-автар. T. 5. 136, 137-р тал, 2128-р хадис.
Харна уу: Ан-Навави Я.Минхаж ат-Талибин ва ‘умда аль-муфтин фи аль-фикх. P. 321; аль-Карадави Ю. Фатава муасира. T. 1. P. 396.
Тэмээ, одос үхэр, бух, үхэр нь долоон хуцтай тэнцдэг, өөрөөр хэлбэл нэг үхрийн тахилгад долоогоос илүүгүй өрх оролцож болно. Ханафи шашны теологичид: Оролцогч бүр мусульман шашинтай байх ёстой бөгөөд тахил өргөх зорилготой байх ёстой. Шафигийн теологичид энэ талаар нэгдмэл байдаггүй. Харна уу: Аль-Шавкяни М.Нил аль-автар. T. 5. P. 128; Мухаммад ибн Сулейман А.Мажма' аль-анхур фи шарх мултака аль-абхур. T. 2. P. 519; аль-Маргинани Б. Аль-хидая. T. 2. 4-р хэсэг. P. 404; аль-Хатиб аш-Ширбиний Ш.Мугни аль-мухтаж. T. 6. P. 130; аль-Зухайли V. Аль-фикх аль-Ислами ва адлятух. 11 боть T. 4. P. 2713.
Ханафи шашны теологичид зургаан сар ба түүнээс дээш настай ч нэг нас хүрсэн хуцыг нядлах боломжтойг хүлээн зөвшөөрдөг бөгөөд үүний тулд Бошиглогчийн Сүннэгийн үндэслэлтэй байдаг. Харна уу: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-Ислами ва адлятух. 11 ботид T. 4. P. 2723; аль-Маргинани Б. Аль-хидая. T. 2. 4-р хэсэг. P. 408.
Шафигийн теологчид ямаа, ямаа хоёр ба түүнээс дээш наснаас эхлэн тахил өргөдөг гэж үздэг. Үзнэ үү: Аль-Хатиб аш-Ширбиний Ш.Мугни аль-мухтаж [Хэрэгтэй хүмүүсийг баяжуулах]. 6 боть Египет: аль-Мактаба ат-тавфикия, [б. Г.]. T. 6. P. 129.
عيد الأضحى Тахилгын баяр (Ид аль-Адха) (Араб: عيد الأضحى , Англи. Идул-Адха, Каз. Курбан айт тат. Корбан Байраме, Азербайжан. Курбан Байрам) бол Исламын билгийн тооллын арванхоёрдугаар сарын 10-ны өдөр (Зул-Хиж) Бошиглогч Абрахамын тахилын дурсгалд зориулж, Рамадан сарын баяраас хойш 70 хоногийн дараа тэмдэглэдэг Хаж мөргөлийн төгсгөлийн Исламын баяр юм. .
Өгүүллэг
Тахил өргөх ёслол
Хохирогч нь дор хаяж нэг настай, эрүүл, ямар нэгэн согоггүй байх ёстой. Нэг хүнээс хонь, ямаа, долоон хүнээс үхэр, бух, тэмээ өргөдөг гэж үздэг. Ихэвчлэн хоёр настай хуц, ямаа, үхэр, бухыг нядлах бөгөөд тахилын тэмээ нь дүрмээр бол дор хаяж таван настай байдаг. Энэ заншил нь зөвхөн амьд хүмүүст төдийгүй үхэгсдэд зориулж тахил өргөхийг зөвшөөрдөг.
Ихэнхдээ тахил өргөсөн малын арьсыг сүмд өгдөг. Махыг аль ч мусульман хүн оролцдог нийтлэг хоолонд чанаж, иддэг бөгөөд ихэвчлэн ширээний толгойд имам байдаг. Тахилгын баяраар төрөл бүрийн амтлагч, амтлагч ашиглан янз бүрийн улс оронд бэлтгэсэн, нутгийн амтанд нийцүүлэн бэлтгэсэн олон төрлийн амттай махан хоолыг заавал туршиж үзэх хэрэгтэй; Ширээний баярын чимэглэл, олон тооны амттан бэлтгэхэд ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Хүмүүс баяр ёслолоор ойр дотны найз нөхөд, хамаатан садандаа бэлэг өгөхийг хичээдэг. Баярын өдрүүдэд тахил өргөх нь адислал, хүсүүштэй гэж тооцогддог тул баярын дараах өдрүүдэд ихэвчлэн хамаатан садан, ойр дотны найз нөхөддөө зочилдог.
Ид аль-Адха (Eid al-Adha) өдөр тахил өргөх нь Исламын шашны зан үйл бөгөөд үүнийг батлах олон баримт бий. Төгс Хүчит Аллах Коран сударт: "... Эзэндээ залбирч, тахил өргө." Абу Хурайрагийн мэдээлснээр Бошиглогч (меиб) том, тарган, эвэртэй хоёр хуцыг тахил өргөсөн. Бошиглогч тэдний нэгийг тавихдаа: "Аллахын нэрээр, Аллах агуу юм. Бурхан минь, үүнийг Мухаммед болон Мухаммедын гэр бүлээс хүлээн ав." Хоёрдахь нь тавихдаа тэрээр: "Аллахын нэрээр, Аллах агуу юм. Бурхан минь, Таны эв нэгдлийг гэрчилж, номлолын биелэлтийг минь харсан Мухаммедаас, түүний Уммагаас үүнийг хүлээн ав." Бошиглогч Мухаммед (меиб) мусульманчуудыг золиослохыг уриалав. Аиша Бошиглогчийн үгсийг хэлэв: "Тахил өргөх өдөр хүний Аллахын төлөө хийх хамгийн дуртай зүйл бол тахил өргөх явдал юм. Шүүлтийн өдөр тахилын амьтан эвэр, ноос, туурайгаараа буяны аяган дээр байх болно. Энэ өдөр урссан цус газарт хүрэхээсээ өмнө Аллахын өмнө байрандаа хүрдэг. Тиймээс сүнснүүдээ үүгээр цэвэрлэ."
Тахилгын баярыг лалын шашинтнуудын билгийн тооллын 12-р сарын 10-ны өдөр Зу-л-Хижа, Меккад мөргөл хийх үеэр тэмдэглэдэг.
Хамгийн түгээмэл тахил бол хуц юм
Меккад болдоггүй ч гэсэн тахил өргөх өдрийг тэмдэглэх нь өглөө эрт эхэлдэг. Эхний гэрэлд мусульманчууд өглөөний залбирлаар сүмд очдог боловч эхлээд бүрэн биеэ барьж, шинэ, цэвэрхэн хувцас өмсөж, боломжтой бол хүжээр өөрийгөө тослохыг зөвлөж байна. Залбирлын өмнө идэхийг зөвлөдөггүй. Өглөөний Намазын төгсгөлд итгэгчид гэртээ харьдаг. Дараа нь тэд дахин лалын сүм эсвэл тусгайлан заасан газар (намазгад) очиж, мулла эсвэл имам-хатиб номлол (хутба) хийдэг. Хутба нь ихэвчлэн Аллах болон түүний бошиглогчийг магтан алдаршуулахаас эхэлдэг бөгөөд дараа нь хаж мөргөлийн гарал үүсэл, тахил өргөх ёслолын утгыг тайлбарладаг.
Залбирсны дараа тахил өргөх боломжтой мусульманчууд үүнийг хийдэг. Хохирогчийн талаар ямар ч энгийн мусульман хүн "Бисмилла, Аллах Акбар", өөрөөр хэлбэл "Аллахын нэрээр, Аллах агуу!" гэсэн богино томъёог хэлж чадна. Хуцыг нядлахын өмнө толгойг нь Мекка руу чиглүүлэн газарт хаях ёстой.
Тахил өргөх ёслол
Та долоо дахь сар хүрсэн хуц (Шафийгийн хэлснээр - бүтэн жил), бух эсвэл бүтэн хоёр нас хүрсэн үхэр, бүтэн таван нас хүрсэн тэмээг тахил өргөж болно. Тахилын мал нь тарган, том, үзэсгэлэнтэй байх нь зүйтэй. Үүнд махны тоо хэмжээ, чанарт сөргөөр нөлөөлөх ямар ч дутагдал байх ёсгүй. Иймд доголон, сохор, өвчтэй малыг тахиж болохгүй. Мөн эвэрнийх нь талаас илүү нь хугарсан, чихнийх нь талаас илүүг нь тайрсан амьтад. Аль-Баррагийн мэдээлснээр, Бошиглогч (Майиб) "Дөрвөн амьтан тахил өргөхөд тохиромжгүй - тод харалган, өвчтэй, доголон, туранхай амьтан" гэж хэлсэн.
Махны гуравны нэгийг гэр бүлээ эмчилж, гуравны нэгийг ядуу хөрш, хамаатан садандаа өгч, гуравны нэгийг гуйсан хүмүүст өглөг болгон өгөхийг зөвлөж байна. Энэ тухай Төгс Хүчит Бурханы айлдсанчлан: "... дараа нь тэдний махыг идэж, бага багаар ханасан, ядуурлаас гуйгчдыг тэжээгтүн."
Ибн Аббас мөн Бошиглогч (меиб)-ийн золиослолын талаар: "Тэр гуравны нэгийг гэр бүлд үлдээж, гуравны нэгийг ядуу хөршүүдийг эмчлэхээр, гуравны нэгийг нь асуусан хүмүүст тараажээ." Ибн Умар хэлэхдээ: "Талил ба бэлгүүд - гуравны нэг нь танд, гуравны нэг нь таны гэр бүлд, гуравны нэг нь ядууст зориулагдсан юм."
Тахилгын малаа нядалсан махны ченжийг махаар нь төлж болохгүй. Харин та ядуу бол махны нэг хэсгийг өгч болно, эсвэл хандивлаж болно, гэхдээ төлбөр болгож болохгүй. Али хэлэхдээ: "Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم надад тахилыг хянаж, мах, арьсыг нь хувааж, тахилын малаас юу ч өгөхгүй байхыг захисан. Тэр "Бид түүний мөнгийг буцааж өгнө" гэж хэлсэн.
Бошиглогч Мухаммед, түүнд адислал, адислал байх болтугай: "Хамгийн агуу өдөр бол тахил өргөх өдөр" гэж хэлсэн. Тэрээр хүний амьдралыг бурханлаг бэлэг гэж ойлгохыг бидэнд заадаг.
Курбан Байрам (Араб хэл - Eid al-Adha) - мусульманчуудын гол баяр, Зул-Хижа сарын 10-нд тэмдэглэдэг ба үргэлжилж байнадахиад гурван өдөр Зул Хижжа сарын 11, 12, 13 – Ташрик өдрүүд. Бошиглогч Мухаммед, түүнд адислал, адислал байх болтугай: "Хамгийн агуу өдөр бол тахил өргөх өдөр" гэж хэлсэн. Ид аль-Адха баяр нь хүний амьдралыг бурханлаг бэлэг гэж ойлгохыг бидэнд заадаг.
Амралтын шөнийг залбирал, мөргөл үйлдэх, орхигдсон залбирлыг нөхөх, Ариун Коран судар унших зэргээр өнгөрөөдөг. Шөнө Зул Хижжа сарын 9-өөс 10 хүртэлҮүнийг Ибадатад зарцуулах нь зүйтэй.
Шөнө дундаас хойш (өглөө болтол) тэд бүрэн бие засч, хувийн ариун цэврийг сахина. Тахилын малаа (курбан) нядлах зан үйлд оролцож буй хэн бүхэн тахил өргөхөөс арав хоногийн өмнө үс, хумсаа огтолж болохгүй.
Өглөө нь хоол идэхгүйгээр тэд баярын залбирал хийхээр сүмд очдог - нар мандахаас 45 минутын дараа (цагийг сүмийн имамтай шалгадаг). Баярын залбирлыг Eid al-Fitr-ийн өдөртэй адил хийдэг. Курбан баярын өмнөх өдөр ба Ташрикийн сүүлчийн өдөр хүртэл нар жаргахаас эхлээд баяр ёслолын залбирал хүртэл, дараа нь залбирал бүрийн дараа болон адхкарын өмнө сүм рүү явах замд такбир уншдаг.
Курбан Байрамын өдөр мусульманчууд баяр баясгалан үзүүлж, итгэгчидтэй мэндчилж, баярын мэнд хүргэж, хамаатан садан, хөршүүд, танилууд, бусад мусульманчуудад зочилж, зочдыг хүлээн авч, үүссэн гомдлоо уучлахыг хүсч, хэрүүл маргаантай хүмүүсийг эвлэрүүлж, тарааж өгдөг. Садака, сүм хийд, зөв шударга хүмүүсийн булш, оршуулгын газарт хамаатан садныхаа булшинд оч.
Курбан. Төгс Хүчит Бурханы нэрээр тахилын амьтныг хамгийн түрүүнд нядлах хүн бол Ибрахим, энх тайвны мэнд. Манай Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم хэлэхдээ: "Курбан бол бидний эцэг Ибрахим (түүнийг энхийг сахиулах)-ын сүннет юм" (Абу Давуд). Исламын шашинд тахил өргөх нь Аллахын нэрээр бусдад сайн сайхныг хийх чадварыг хөгжүүлдэг: тахилын малын махны гуравны хоёрыг ядуу, ядуу, гачигдалтай, хөршүүддээ тараадаг. Энэ бол ид шидийн зан үйл биш, харин лалын шашинтнуудын сүсэг бишрэлийг нотлох Төгс Хүчит Бурханд мөргөх ёслол юм.
"Бүх нийгэмд бид тахил өргөх газрыг (эсвэл шашны зан үйлийг) бий болгосон бөгөөд ингэснээр тэд Аллахын нэрийг тэдэнд өгсөн үхэр малынхаа төлөө санаж байх болно. Таны Бурхан бол цорын ганц Бурхан юм. Түүнд хүлцэнгүй бай. Мөн та даруу хүмүүст сайн мэдээг хэлж,
Аллахын нэрийг дурьдахад зүрх сэтгэл нь айдаст автдаг, тэдэнд тохиолдсон зүйлд тэвчээртэй хандаж, залбирч, бидний тэдэнд өгсөн зүйлсээс зарцуулдаг.
Бид Аллахын зан үйлийн шинж тэмдэг болгон та нарт зориулж тахилын тэмээ хийсэн. Тэд танд ашигтай. Тэднийг эгнээндээ зогсож байхад нь Аллахын нэрийг хэл. Хажуугаар нь унавал тэднээс идэж, бага зүйлд сэтгэл хангалуун, ядуурлаас гуйлга гуйгчдыг тэжээ. Тиймээс бид тэднийг (тэмээг) та нарт захируулсан тул та нар талархах байх.
Тэдний мах ч, цус нь ч Аллахад хүрдэггүй. Зөвхөн таны Бурханаас эмээх айдас л Түүнд хүрдэг. Тиймээс Тэр тэднийг та нарт захируулсан тул та нарыг шулуун замд хөтөлсөнийхөө төлөө Аллахыг өргөмжил. Сайн үйлс хийдэг хүмүүст сайн мэдээ дуулгаарай.
Үнэхээр Аллах итгэгчдийг хамгаалдаг. Үнэхээр Аллах ямар ч үл талархагч урвагчдыг хайрладаггүй."
Ариун Коран судар. Сура 22 "Аль-Хаж" / "Мөргөл мөргөл", ишлэл 34-38
Курбанаас ирсэн байж магадгүй гурван төрлийн амьтан: хуц, хонь, ямаа; үхэр, бух, одос үхэр; тэмээ. Хамгийн тохиромжтой Курбан бол хуц эсвэл хонь юм.
"Манай уммадын хамгийн сайн нь Курбаныг огтолдог, хамгийн муу нь огтолдоггүй" гэж жинхэнэ хадис хэлсэн байдаг. Курбан баярын өдөр эсвэл дараагийн гурван өдөр (ташрикийн өдрүүд) тахил өргөх нь манай Бошиглогч, صلى الله عليه وسلم онцгой анхаарал хандуулсан Сүнна (суннат ул-муаккада) юм.
Эдгээр өдрүүдэд золиослох нь өндөр шагналтай үйлдэл юм. Али (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ээс уламжилсан нэгэн хадис нь: "Хэн нэг хүн Курбанд зориулж амьтан авахаар гэрээс гарвал түүний алхам тутамд 10 буян бичигдэж, 10 нүгэл арилдаг. Худалдан авах, худалдах үед түүний яриа Тасбих (Аллахыг дурсах) гэж бичигдэх бөгөөд амьтанд өгсөн дирхам тутамд 700 буян бичигддэг. Тэр амьтныг таслахын тулд газарт шидэхэд энэ газраас долоо дахь тэнгэр хүртэлх бүх бүтээл түүний нүглийн өршөөлийг гуйж, амьтны цусны дусал бүрээс сахиусан тэнгэрүүд бүтээгдэх болно. Шүүлтийн өдөр хүртэл түүний нүглийн уучлал."
Имам Шафии хэлэхдээ: "Би Курбаныг таслах боломжтой хүнд огтлохгүй байхыг зөвшөөрөхгүй (зөвшөөрөх)." Ибн 'Аббас, Аллах түүнд таалагдахуйц, хэрэв өөр боломж байхгүй бол ядаж азарган тахиа нядлахыг зөвлөсөн боловч энэ нь бүрэн хэмжээний тахил гэж тооцогдохгүй. Үүний утга учир нь энэ өдөр энэ баярыг хүндэтгэн дор хаяж ямар нэг зүйлийг золиослохыг зөвлөж байна. Золиослолын гол зүйл бол Төгс Хүчит Бурханд захирагдахын илрэл юм.
Өчигдөр би Дубайд тахил өргөх баяр болох Курбан баярын зураг авалтыг хийж байлаа. Энэ баярыг Москвад хэрхэн тэмдэглэж байсан талаар миний мэдээллийн сувагт аль хэдийн олон нийтлэл гарсан бөгөөд Дубай нь Москвагаас тийм ч их ялгаатай биш гэж би хэлж чадна. Ёслолыг үзэхээр бүхэл бүтэн гэр бүл ирж, олон хүүхэд, хүн бүр малаа хэрхэн нядалж байгааг сонирхон харж байсан нь намайг хамгийн их гайхшруулсан. Тайлбарын доор нядалгааны газрын сурвалжлага байна, хэрэв та Дубайн хүүхдүүдээс илүү сэтгэгдэл төрүүлдэг бол .
Коран сударт өгүүлснээр, Архангел Габриел (Бошиглогч Ибрахимд үзэгдэв) зүүдэндээ түүнд анхны төрсөн Исмаилгаа золиослохыг Аллахаас тушаажээ. Ибрахим Мина хөндийд очиж, одоо Мекка байгаа газарт очиж бэлтгэлээ базааж эхэлсэн боловч энэ нь Аллахаас өгсөн сорилт болж, тахил өргөх дөхөхөд Аллах хүүгийн тахилыг хурганы тахилаар сольжээ. Ибрахим. Энэ баяр нь нигүүлсэл, Бурханы сүр жавхлан, итгэл бол хамгийн сайн золиослол гэдгийг бэлгэддэг. 
Надад хэлсэнчлэн Эмират улсын эрх баригчид эрүүл ахуйн шаардлага хангаагүй нөхцөл байдалтай тэмцэж, гудамжинд тахил өргөхийг зөвшөөрдөггүй тул өглөө найман цаг гэхэд нядалгааны газруудад асар их дараалал үүссэн байв. 
Ихэнх нь машинаар ирсэн, явганаар ирсэн нь ерөнхий дараалалд зогсож байв. 
Олон амьтад үүнийг эсэргүүцэж, хүзүүндээ үүрч явах шаардлагатай болсон. 
Мал нядалгааны газар үхэр тэмээ, хонь хуцын 2 хэсэгтэй. 
Хайртай тэжээвэр амьтдаа золиослох үйлчилгээ нь ердөө 150 рубль юм. Амьтан бүрт дугаар өгдөг. 
Бүх зүйл төлбөртэй, та эхэлж болно. 
Орон нутгийн телевиз ч сурвалжлага хийжээ. 
Туузан дамжуургаар амьтан цех рүү... 
Түүний хоолойг хэрчсэн газар. Зөвхөн энэ цехэд л гэхэд өчигдөр 3000 хуц, хонь нядалсан байна. 
Эзэд нь юу болж байгааг анхааралтай ажиглаж байна. 
Гэр бүлүүд энд ирдэг, бяцхан мусульманчууд энэ үзвэрт сэтгэл хангалуун байдаг. Үзэхэд тохиромжтой болгохын тулд шилэн хана бүхий тусгай коридорыг үзэгчдэд зориулж хийсэн. 
Видео нь гэр бүлийн архивт очно. 
Ёстой зам! 
Захиалга гаргах хүснэгт. Бүх зүйл 10 минутаас ихгүй хугацаа шаардагдана. 
Маш олон хүүхэд байдаг, хүн бүр таталтаас маш их таашаал авдаг бололтой. 
Дашрамд дурдахад, Курбан баяр нь мацаг барьснаас хойш 70 хоногийн дараа эхэлж, гурван өдөр үргэлжилдэг уламжлалтай. Лалын шашинтнуудын энэхүү баярыг тохиолдуулан Дубайн худалдааны төвүүдэд олон тооны хямдралтай худалдаа зохион байгуулдаг. 
Махны гуравны нэгийг гэр бүлээ эмчилж, гуравны нэгийг ядуу хөрш, хамаатан садандаа өгч, гуравны нэгийг гуйсан хүмүүст өглөг болгон өгөхийг зөвлөж байна. Энэ тухай Төгс Хүчит Бурханы айлдсанчлан: "... дараа нь тэдний махыг идэж, бага багаар ханасан, ядуурлаас гуйгчдыг тэжээгтүн." 
Гэхдээ олон Эмиратчууд хуучин хэв маягаар, тоос шороотой хашаандаа тахил өргөхийг илүүд үздэг. 
Хохирогч нь дор хаяж нэг настай, эрүүл, ямар нэгэн согоггүй байх ёстой. Нэг хүнээс хонь, ямаа, долоон хүнээс үхэр, бух, тэмээ өргөдөг гэж үздэг. Ихэвчлэн хоёр настай хуц, ямаа, үхэр, бухыг нядлах бөгөөд тахилын тэмээ нь дүрмээр бол дор хаяж таван настай байдаг. Энэ заншил нь зөвхөн амьд хүмүүст төдийгүй үхэгсдэд зориулж тахил өргөхийг зөвшөөрдөг. 
Дашрамд дурдахад ихэнх айлд тэмээ ямар нэг шалтгаанаар нядалж, нядалж байсан. 
Бүхэл бүтэн гэр бүл оролцож байна. 
Том биетэй, үнэтэй жийптэй байвал сайн. 
Хохирогчийн талаар ямар ч энгийн мусульман хүн "Бисмилла, Аллах Акбар", өөрөөр хэлбэл "Аллахын нэрээр, Аллах агуу!" гэсэн богино томъёог хэлж чадна. Хуцыг нядлахын өмнө толгойг нь Мекка руу чиглүүлэн газарт хаях ёстой.
