Ортодокс уламжлалд гэгээнтний хүндэтгэлд Христэд итгэгчийг нэрлэх нь заншилтай байдаг. Энэ нэрийг гэгээнтнүүдийн жагсаалтаас (Ортодокс хуанли) эсвэл сүмийн хуанлийн дагуу сонгосон бөгөөд өдөр бүр нэг эсвэл өөр гэгээнтнүүдэд зориулагдсан байдаг. Баптисм хүртэх ёслолын дараа нэр өгдөг. Энэ өдөр дараа нь Христийн шашинд орсон хүмүүсийн баяр болж, нэрийн өдөр, нэрийн өдөр эсвэл сахиусан тэнгэрийн өдөр гэж нэрлэдэг.
Сахиусан тэнгэрийн өдрийг хэрхэн тодорхойлох вэ
Хэрэв хүн өөрийг нь ивээн тэтгэдэг сахиусан тэнгэрийн өдөр хэзээ болохыг мэдэхийг хүсч байгаа боловч тэр гэгээнтний нэрийг санахгүй эсвэл мэдэхгүй бол гэгээнтний нэрийг тухайн хүнд өгсөн нэр гэж үзнэ. төрөх үед. Нэртэй өдрөө тодорхойлохын тулд та сахиусан тэнгэрийн өдрүүдийн хуанли руу орж, тэндээс нэрээ олох хэрэгтэй - ингэснээр та ивээн тэтгэгч гэгээнтнийхээ дурсгалыг хүндэтгэх өдрийг, улмаар сахиусан тэнгэрийнхээ өдрийг тодорхойлох болно.
Хэрэв бага наснаасаа баптисм хүртсэн хүн шашны орчинд өссөн бол баптисм хүртэхдээ түүнд өгсөн ивээн тэтгэгчийнхээ нэрийг ихэвчлэн санаж байдаг. Гэвч шашин шүтдэггүй хүмүүс олон жилийн дараа сахиусан тэнгэрийнхээ нэрийг мартдаг. Ижил нэртэй гэгээнтнүүд сүмийн хуанлид ихэвчлэн олддог: жишээлбэл, гуч орчим Гэгээн Александр, наян орчим Жонс байдаг. Өөр нэг гэгээнтэн нэг өдөр биш, хэд хэдэн дурсамжтай байж болно. Энэ бүхэн таны сахиусан тэнгэрийн өдрийг тодорхойлоход хүндрэл учруулдаг боловч хүмүүс энэ асуудлыг шийдэх уламжлалт аргыг боловсруулсан.
Хэрэв таны нэр Александр, Иван эсвэл өөр алдартай нэртэй бол цөхрөл бүү зов: Таны сахиусан тэнгэрийн өдрийг таны төрсөн өдрөөс хойш хуанли дээр хамгийн түрүүнд ирэх өдөр эсвэл таны төрсөн өдөртэй тохирч байх болно. Нэрний өдрүүдийг тодорхойлох сүмийн практик ингэж хөгжсөн: хэрэв таны ивээн тэтгэгч гэгээнтэн жилийн турш олон дурсгалын өдрүүдтэй бол таны төрсөн өдрийн дараах дараагийн өдөр нь таны нэрийн өдөр, үлдсэн нь жижиг нэрийн өдрүүд юм.
Сахиусан тэнгэрийн өдөр: баярын түүх
17-р зуунаас Орос улсад нэрийн өдрүүдийг тэмдэглэж эхэлсэн бөгөөд хувьсгал хүртэл энэ баярыг төрсөн өдрөөс илүү чухал, ач холбогдолтой гэж үздэг байв. Тэнгэр элч нарын өдөр сүмд очиж, ивээн тэтгэгчдээ залбирч, нөхөрлөлийг хүлээн авч, залбирлын үйлчилгээ захиалж, орой нь баярын оройн зоог барьдаг заншилтай байв. Хааны нэрэмжит өдөр нь үндэсний баярын статустай байсан бөгөөд ялангуяа сүр жавхлантай тэмдэглэдэг байв. Хаан бояруудад төрсөн өдрийн бялуу өгч, гудамжинд байгаа хүмүүст өнхрөх талх тараав.
Ихэнхдээ энэ нэрийг сүмийн хуанлийн дагуу хүүхдийн төрсөн өдрөөр сонгосон бөгөөд дараа нь Тэнгэр элчийн өдөр төрсөн өдөртэй давхцдаг. Хэрэв хүүхэд төрөхөөс өмнө энэ нэрийг хүүхэд төрөхөөс өмнө залбирч байсан гэгээнтний нэрээр сонгосон бол Тэнгэр элч нарын өдөр нь тухайн хүний хувьд төрсөн өдрөөс илүү чухал баяр болсон юм.
Ортодокс уламжлал ёсоор Христэд итгэгч бүр өөрийн ивээн тэтгэгч гэгээнтнийхээ амьдралыг мэдэж, түүний үйл хэрэг, ололт амжилтыг бүх талаар дуурайх ёстой байв. Оптинагийн лам Амброуз: "Амьдрал чинь нэрнийхээ дагуу байх болтугай" гэж бичжээ.
Большевикууд засгийн эрхэнд гарч, шашин шүтлэгийн эсрэг сэтгэл хөдлөл нэмэгдэж байгаатай холбогдуулан энэ баярыг мартаж орхив. Түүгээр ч барахгүй 20-30-аад оны үед нэрийн өдрүүдийг тэмдэглэх нь төрийн албан ёсны хавчлагад өртөж байв. Өнөө үед сахиусан тэнгэрийн өдөр нь зөвхөн шашны хүрээлэлд чухал ач холбогдолтой бөгөөд төрсөн өдрөөсөө доогуур алдартай.
.
Ихэнх тохиолдолд гэгээнтнийг дурсах өдөр бол түүний дэлхий дээр нас барсан өдөр юм. мөнхөд шилжих, Бурхантай уулзах, даяанчийн эрэлхийлсэн хэнтэй нэгдэх.
Нэрийн өдрийг хэрхэн тодорхойлох вэ
Сүмийн хуанли дээр нэг гэгээнтнийг дурсах хэд хэдэн өдөр байдаг бөгөөд олон гэгээнтнүүд ч мөн адил нэртэй байдаг. Тиймээс, сүмийн хуанлигаас таны төрсөн өдөрт хамгийн ойр байдаг тантай ижил нэртэй гэгээнтнийг дурсах өдрийг олох шаардлагатай. Эдгээр нь таны нэрийн өдрүүд байх бөгөөд энэ өдөр дурсамжийг дурссан гэгээнтэн таны тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч байх болно. Хэрэв тэр өөр дурсамжтай өдрүүдтэй бол таны хувьд эдгээр өдрүүд нь "жижиг нэртэй өдрүүд" болно.
Хэрэв бид хүүхдийг сүмийн уламжлалын дагуу нэрлэхийг хүсч байвал энэ нь хүүхэд төрснөөс хойш 8 дахь өдөр тэмдэглэдэг гэгээнтний нэр байх болно. см.
Нэрийн өдрийг тодорхойлохдоо гэгээнтний канончлолын огноо нь хамаагүй, учир нь энэ нь зөвхөн үнэн зөвийг тэмдэглэдэг. Үүнээс гадна, дүрмээр бол гэгээнтнийг тэнгэрийн оронд шилжсэнээс хойш хэдэн арван жилийн дараа хийдэг.
Баптисм хүртэх хүний хүлээн авсан нэр нь амьдралынхаа туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлддэг (цорын ганц үл хамаарах зүйл бол лам хуврагыг хүлээн зөвшөөрсөн тохиолдол), мөн нас барсны дараа үлдэж, түүнтэй хамт үүрд мөнхөд ордог. Нас барсан хүмүүсийн төлөөх залбиралдаа тэрээр баптисм хүртэхдээ өгсөн нэрийг нь бас санаж байна.
Нэрийн өдөр ба сахиусан тэнгэрийн өдөр
Заримдаа нэрийн өдрүүдийг сахиусан тэнгэрийн өдөр гэж нэрлэдэг. Энэ нэрийн өдрийн нэр нь эртний өдрүүдэд тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийг заримдаа дэлхий дээрх нэрсийн сахиусан тэнгэрүүд гэж нэрлэдэг байсныг санаж байна; Гэсэн хэдий ч гэгээнтнүүдийг сахиусан тэнгэрүүдтэй андуурах нь буруу юм. Нэрийн өдөр бол тухайн хүнийг нэрлэсэн гэгээнтнийг дурсах өдөр, сахиусан тэнгэрийн өдөр бол хүнийг Бурханаар томилсон баптисм хүртэх өдөр юм. Баптисм хүртсэн хүн бүр өөрийн хамгаалагч сахиусан тэнгэртэй байдаг ч бид түүний нэрийг мэдэхгүй.
Өөрийнхөө ивээн тэтгэгчийг шүтэн бишрэх, дуурайх
Гэгээнтэн гэгээнтнүүдийн залбирлын тусламжийн талаар бичжээ: "Гэгээнтнүүд Ариун Сүнсээр бидний амьдрал, үйлсийг хардаг. Тэд бидний уй гашууг мэдэж, бидний халуун залбирлыг сонсдог ... Гэгээнтнүүд биднийг мартдаггүй бөгөөд бидний төлөө залбирдаг ... Тэд мөн дэлхий дээрх хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг хардаг. Их Эзэн тэдэнд маш их ач ивээлийг өгсөн бөгөөд тэд бүх дэлхийг хайраар тэврэв. Тэд биднийг уй гашуунаас хэчнээн ядарч туйлдсан, бидний сэтгэл хэрхэн хатаж, цөхрөл тэднийг хэрхэн хүлж байгааг харж, мэддэг бөгөөд Бурханы өмнө зогсолтгүй бидний төлөө зуучилж байдаг."
Гэгээнтнийг хүндэтгэх нь зөвхөн түүнд залбирахаас гадна түүний эр зориг, итгэлийг нь дуурайхаас бүрддэг. "Амьдрал чинь нэрээр чинь байг" гэж лам хэлэв. Эцсийн эцэст, хүний нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтэн бол түүний ивээн тэтгэгч, залбирлын ном төдийгүй үлгэр дууриал юм.
Гэхдээ бид гэгээнтнээ хэрхэн дуурайж чадах вэ, яаж ядаж ямар нэгэн байдлаар түүний үлгэр жишээг дагах вэ? Үүнийг хийхийн тулд танд хэрэгтэй:
- Эхлээд түүний амьдрал, мөлжлөгийн талаар мэдэж аваарай. Үүнгүйгээр бид гэгээнтэнээ үнэхээр хайрлаж чадахгүй.
- Хоёрдугаарт, бид тэдэнд илүү олон удаа залбирч, түүний төлөө тропарионыг мэдэж, тэнгэрт хамгаалагч, туслагчтай гэдгээ үргэлж санаж байх хэрэгтэй.
- Гуравдугаарт, мэдээжийн хэрэг, бид ямар нэг тохиолдолд гэгээнтнийхээ үлгэр жишээг хэрхэн дагаж мөрдөх талаар үргэлж бодох ёстой.
Христийн шашны үйлсийн мөн чанарын дагуу гэгээнтнүүдийг нүүр царай (ангилал) болгон хуваадаг: бошиглогчид, элч нар, гэгээнтнүүд, алагдсан хүмүүс, хүлээн авагчид, гэгээнтнүүд, зөвт, ариун тэнэгүүд, гэгээнтнүүд гэх мэт (үзнэ үү).
Нэрлэсэн хүн гэм буруугаа хүлээгч эсвэл амиа алдсан хүн, итгэлээ аймшиггүй тунхаглаж, тохуурхах, заналхийлэх, тэр байтугай дарангуйллаас үл хамааран хүмүүст биш, харин юуны түрүүнд Бурханд таалагдах бүх зүйлд, аюул, таагүй байдал руу эргэж харалгүйгээр үргэлж, бүх зүйлд Христийн шашинтай байж болно.
Нэрлэсэн хүмүүс гэгээнтнүүд, тэднийг дуурайж, алдаа, муу муухайг илчилж, үнэн алдартны шашны гэрлийг түгээж, хөршүүддээ авралын замыг үгээр болон өөрсдийн үлгэр жишээгээр олоход нь туслахыг оролдож болно.
Эрхэм хүндэт(жишээ нь лам нар) ертөнцийн таашаалаас ангид байх, бодол санаа, мэдрэмж, үйлдлийнхээ цэвэр ариун байдлыг хадгалах зэргээр дуурайж болно.
Дуурайх ариун тэнэг- энэ нь юуны түрүүнд өөрийгөө даруу болгох, аминч бус сэтгэлгээг төлөвшүүлэх, дэлхийн баялгийг олж авахдаа автахгүй байхыг хэлнэ. Үргэлжлэл нь хүсэл зориг, тэвчээр, амьдралын бэрхшээлийг даван туулах чадвар, бардамнал, хоосон зүйлтэй тэмцэх явдал байх ёстой. Та бүх доромжлолыг дөлгөөн тэвчих зуршил хэрэгтэй, гэхдээ тэр үед илэрхий муу муухайг илчлэхээс ичдэггүй, зөвлөгөө шаардлагатай бүх хүнд үнэнийг хэлдэг.
Тэнгэр элч нарын хүндэтгэлд зориулсан нэрс
Хүнийг (Майкл, Габриел гэх мэт) хүндэтгэн нэрлэж болно. Архангай элч нарын нэрээр нэрлэгдсэн хүмүүс 11-р сарын 21-нд (11-р сарын 8, Хуучин хэв маяг), Архангел Майкл болон бусад тэнгэрлэг хүчнүүдийн зөвлөлийн баярыг тэмдэглэдэг.
Хэрэв нэр нь хуанлид байхгүй бол
Хэрэв танд өгсөн нэр хуанлид байхгүй бол баптисм хүртэх үед дуу чимээнд хамгийн ойр байгаа нэрийг сонгоно. Жишээлбэл, Дина - Евдокия, Лилиа - Леа, Анжелика - Анжелина, Жанна - Иоанна, Милана - Милица. Уламжлал ёсоор Алис гэгээнтнийг хүндэтгэн баптисм хүртэхдээ Александра гэдэг нэрийг хүлээн авдаг. үнэн алдартны шашныг хүлээн авахаасаа өмнө Алис гэдэг нэртэй байсан хүсэл тэмүүлэлтэй Александра Федоровна Романова.Сүмийн уламжлал дахь зарим нэрс өөр дуу чимээтэй байдаг, жишээлбэл, Светлана бол Фотиния (Грекийн гэрэл зургаас - гэрэл), Виктория бол Nike, хоёулаа Латин, Грек хэлээр "ялалт" гэсэн утгатай.
Зөвхөн баптисм хүртэх үед өгөгдсөн нэрсийг бичсэн байдаг.
Нэрийн өдрийг хэрхэн тэмдэглэх вэ
Ортодокс Христэд итгэгчид нэрийн өдрөөр ариун сүмд очиж, урьдчилан бэлдэж, Христийн Ариун нууцуудад зочилдог.
"Жижиг нэртэй өдрүүд" нь төрсөн өдрийн хүний хувьд тийм ч сүртэй биш боловч энэ өдөр ариун сүмд зочлохыг зөвлөж байна.
Нөхөрлөлийн дараа та баярын баяр баясгаланг алдахгүйн тулд бүх үймээн самуунаас өөрийгөө хамгаалах хэрэгтэй. Орой нь та хайртай хүмүүсээ хоолонд урьж болно. Хэрэв нэрийн өдөр нь мацаг барих өдөр таарвал баярын амттан нь хурдан байх ёстой гэдгийг санах нь зүйтэй. Лентийн үеэр ажлын өдрүүдэд тохиолддог нэрсийн өдрүүдийг дараагийн Бямба, Ням гарагт шилжүүлдэг.
см. Наталья Сухинина
Нэрийн өдөрт юу өгөх вэ
Ивээн тэтгэгчийн дурсгалыг тэмдэглэхэд хамгийн сайн бэлэг нь түүний оюун санааны өсөлтөд хувь нэмэр оруулах зүйл байх болно: дүрс, залбирлын сав, залбиралд зориулсан сайхан лаа, ном, сүнслэг агуулга бүхий аудио, видео CD.
Таны гэгээнтэнд залбирах
Бид зөвхөн нэрийн өдрөөр төдийгүй нэр хүндэд нь нэр өгсөн гэгээнтнийг санаж байх ёстой. Бидний өдөр тутмын өглөө, оройн залбиралд гэгээнтэнд ханддаг залбирал байдаг бөгөөд бид ямар ч үед, ямар ч хэрэгцээтэй үед түүнд хандаж болно. Гэгээнтэнд хандсан хамгийн энгийн залбирал:
Бурханы ариун үйлчлэгч (нэр) миний төлөө Бурханд залбирч, миний сэтгэлийн төлөө хурдан туслагч, залбирлын ном болох танд хичээнгүйлэн хандаарай.
Таны гэгээнтэн бас мэдэх хэрэгтэй.
Аврагч - Эзэн Есүс Христ, Бурханы эхийн дүрсүүдээс гадна өөрийн гэгээнтэнтэй байхыг зөвлөж байна. Танд ховор нэртэй байж магадгүй бөгөөд таны тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийн дүрсийг олоход хэцүү байх болно. Энэ тохиолдолд та бүх гэгээнтнүүдийн дүрсийг худалдаж авах боломжтой бөгөөд энэ нь Ортодокс сүмээр алдаршуулсан бүх гэгээнтнүүдийг дүрсэлсэн байдаг.
Зарим .
Нэрийн өдрүүдийн талаархи эх оронч үгс
“Бид Бурханы дагуу бус нэрийг сонгож эхэлсэн. Бурханы хэлснээр ийм байх ёстой. Хуанлийн дагуу нэрээ сонгоно уу: хүүхэд аль өдөр төрөх, аль өдөр баптисм хүртэх, эсвэл баптисм хүртсэнээс хойш гурав хоногийн дотор. Энд асуудал ямар ч хүний бодолгүй байх болно, гэхдээ Бурханы хүслээр, төрсөн өдөр нь Бурханы гарт байдаг.
гэгээнтэн
Нэрийн өдрийг тэмдэглэх түүх, бэлгэдэл
Бусад шашны уламжлалуудын нэгэн адил нэрийн өдрүүдийг тэмдэглэх нь ЗХУ-ын үед мартагдсан бөгөөд 20-р зууны 20-30-аад оны үед албан ёсны хавчлагад өртөж байжээ. Үнэн бол эртний ардын зуршлыг арилгахад хэцүү байсан нь үнэн: тэд төрсөн өдрийн хүүд төрсөн өдрөөр нь баяр хүргэсэн хэвээр байгаа бөгөөд хэрэв тухайн үеийн баатар маш залуу бол тэд дуу дуулдаг: "Яаж ... нэр Бид талх жигнэсэн өдөр." Үүний зэрэгцээ, нэрийн өдөр бол онцгой баяр бөгөөд үүнийг сүнслэг төрсөн өдөр гэж нэрлэж болно, учир нь энэ нь үндсэндээ Баптисмын ариун ёслол, бидний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийн нэрстэй холбоотой байдаг.
17-р зуунаас хойш Орос улсад нэрийн өдрүүдийг тэмдэглэх уламжлалыг мэддэг болсон. Ихэвчлэн баярын өмнөх өдөр төрсөн өдрийн хүүгийн гэр бүл шар айраг исгэж, төрсөн өдрийн бялуу, бялуу, талх жигнэж өгдөг. Баярын өдөр төрсөн хүү гэр бүлийнхээ хамт сүмд очиж, эрүүл мэндийн төлөө залбирах ёслол захиалж, лаа асааж, тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчдийнхээ нүүрэн дээрх дүрсийг биширчээ. Өдрийн туршид төрсөн өдрийн бялууг найз нөхөд, хамаатан садандаа тарааж өгдөг байсан бөгөөд ихэнхдээ бялууг дүүргэх, хэмжээ нь төрсөн өдрийн хүн болон түүний хайртай хүмүүсийн хоорондын харилцааны шинж чанараар тодорхойлогддог онцгой утгатай байв. Орой нь баярын оройн зоог барив.
Бүх нийтийн амралтын өдөр гэж тооцогддог хааны нэрэмжит өдрийг (Нэрийн өдөр) онцгойлон тэмдэглэдэг байв. Энэ өдөр боярууд болон ордныхон хааны ордонд ирж бэлэг гардуулж, баярын найранд оролцож, олон жилийн турш дуулжээ. Заримдаа хаан өөрөө бялуу тарааж өгдөг байсан. Ард түмэнд төрсөн өдрийн асар том цаас тараасан. Хожим нь бусад уламжлалууд гарч ирэв: цэргийн жагсаал, салют, гэрэлтүүлэг, эзэн хааны монограм бүхий бамбай.
Хувьсгалын дараа ноцтой, системтэй үзэл суртлын тэмцэл нэрийн өдрүүдээр эхэлсэн: баптисм хүртэх ёслолыг хувьсгалын эсэргүү гэж хүлээн зөвшөөрч, түүнийг "Октябрьный", "Звездини" -ээр солихыг оролдов. Шинэ төрсөн хүүхдэд аравдугаар сарын хүүхэд, пионер, комсомол гишүүн, коммунист, "хүндэт эцэг эх", заримдаа нялх хүүхдийг үйлдвэрчний эвлэлд бүртгүүлэх гэх мэт хатуу дарааллаар баяр хүргэсэн зан үйлийг нарийвчлан боловсруулсан. "Үлдэгдэл"-ийн эсрэг тэмцэл туйлын туйлдаа хүрсэн: жишээлбэл, 20-иод онд К.Чуковскийн "Цокотуха ялаа" киног "нэрийн өдрийн суртал ухуулга" гэж цензур хориглодог байв.
Уламжлал ёсоор нэрсийн өдрүүдийг төрсөн өдрийн дараа шууд нэрлэгдсэн гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдөртэй холбодог боловч хамгийн алдартай гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх өдөр нэрийн өдрүүдийг тэмдэглэдэг уламжлал байдаг, жишээлбэл, Гэгээн Николас Гайхамшигт ажилчин, Төлөөлөгч Петр, Гэгээн Александр Невский гэх мэт. Өмнө нь нэрлэсэн өдрүүдийг "бие махбодийн" төрсөн өдрөөс илүү чухал баяр гэж үздэг байсан бөгөөд үүнээс гадна ихэнх тохиолдолд эдгээр баярууд бараг давхцдаг. Уламжлал ёсоор хүүхэд төрснөөс хойш найм дахь өдөр нь баптисм хүртдэг байсан: найм дахь өдөр нь баптисм хүртсэн хүн нэгддэг Тэнгэрийн хаант улсын бэлгэдэл бөгөөд долоон тоо нь дэлхийн бүтээсэн ертөнцийг илэрхийлдэг эртний бэлгэдлийн тоо юм. Баптисмын нэрсийг сүмийн хуанли (гэгээнтнүүд) дагуу сонгосон. Хуучин заншлын дагуу нэр сонгохдоо баптисм хүртэх өдөр дурсамжийг нь тэмдэглэсэн гэгээнтнүүдийн нэрээр хязгаарлагддаг байв. Хожим нь (ялангуяа хотын нийгэмд) тэд энэ хатуу ёс заншлаасаа татгалзаж, хувийн амт болон бусад зүйлд тулгуурлан, жишээлбэл, хамаатан садныхаа нэр хүндийг харгалзан нэр сонгож эхлэв.
Нэрийн өдрүүд нь биднийг нэг таамаглал болох хувийн нэр рүү чиглүүлдэг.
Эртний "Өөрийгөө мэд" гэсэн уриа дээр "Нэрээ мэд" гэж нэмэх хэрэгтэй болов уу. Мэдээжийн хэрэг, нэр нь хүмүүсийг ялгахад үйлчилдэг. Эрт дээр үед нэр нь нийгэм дэх байр суурийг илэрхийлдэг нийгмийн шинж тэмдэг байж болох юм - одоо, магадгүй зөвхөн сүм хийдийн нэрс Оросын нэрийн номноос эрс ялгарч магадгүй юм. Гэхдээ энэ нэрний одоо бараг мартагдсан, ид шидийн утга учир бас бий.
Эрт дээр үед хүмүүс нэрэнд одоогийнхоос хамаагүй илүү ач холбогдол өгдөг байсан. Энэ нэрийг хүний чухал хэсэг гэж үздэг байв. Нэрний агуулга нь хүний дотоод утгатай уялдаж, түүний дотор оруулсан юм шиг байна. Нэр нь хувь заяаг удирддаг ("сайн нэр бол сайн шинж"). Зөв сонгогдсон нэр нь хүч чадал, хөгжил цэцэглэлтийн эх үүсвэр болсон. Нэрлэх нь хүний мөн чанарыг таах, нигүүлслийг дуудах, бүтээх өндөр үйлдэл гэж үздэг байв.
Анхан шатны нийгэмд нэрийг нүд, шүд гэх мэт бие махбодын нэг хэсэг гэж үздэг байсан.Сэтгэл ба нэрний нэгдмэл байдал нь маргаангүй мэт санагддаг, үүнээс гадна олон нэр байдаг гэж заримдаа үздэг байв. олон сүнстэй байсан тул зарим овог аймгуудад дайсныг алахаас өмнө төрөлх овог аймагтаа ашиглахын тулд түүний нэрийг олж мэдэх ёстой байв. Ихэнхдээ дайсанд зэвсэг өгөхгүйн тулд нэрийг нууж байсан. Нэртэй зүй бус харьцсанаас болж хохирол, бэрхшээл гарахыг хүлээж байсан. Зарим овог аймгуудад удирдагчийн нэрийг дуудахыг хатуу хориглодог байв. Бусад нь ахмадуудад шинэ нэр өгөх заншилтай байсан нь шинэ хүч чадал өгсөн. Өвчтэй хүүхдэд чихэнд нь хашгирах эсвэл бүр эцгийнх нь (ээжийн) нэрээр дуудагдах аавынхаа нэрээр хүч чадал өгдөг гэж үздэг байсан тул эцэг эхийн амин энергийн нэг хэсэг нь өвчнийг ялахад тусална гэж үздэг байв. Хэрэв хүүхэд маш их уйлсан бол энэ нь нэрийг буруу сонгосон гэсэн үг юм. Янз бүрийн үндэстнүүд "хуурамч", хуурамч нэрээр нэрлэх уламжлалыг удаан хугацаанд хадгалсаар ирсэн: үхэл, муу ёрын сүнснүүд нялх хүүхдийг олохгүй байх гэж найдаж жинхэнэ нэрийг нь дуудаагүй. Хамгаалалтын нэрсийн өөр нэг хувилбар байсан - тааламжгүй, муухай, айдас төрүүлдэг нэрс (жишээлбэл, Некрас, Нелюба, тэр ч байтугай үхсэн) нь зовлон зүдгүүр, золгүй байдлаас зайлсхийдэг.
Эртний Египтэд хувийн нэрийг сайтар хамгаалж байсан. Египетчүүд хүн бүрт мэддэг "жижиг" нэртэй байсан бөгөөд үүнийг үнэн гэж үздэг "том" нэртэй байсан: үүнийг нууцалж, зөвхөн чухал зан үйлийн үеэр л хэлдэг байв. Фараонуудын нэрийг онцгой хүндэтгэдэг байсан - бичвэрт тэдгээрийг тусгай картушаар тодруулсан байв. Египетчүүд нас барагсдын нэрийг маш их хүндэтгэдэг байсан - тэдэнтэй буруу харьцах нь нөгөө ертөнцийн оршин тогтнолд нөхөж баршгүй хор хөнөөл учруулсан. Нэр ба түүний эзэмшигч нь нэг бүтэн байсан: Египетийн домог нь ердийн зүйл бөгөөд үүний дагуу Ра бурхан нэрээ нуусан боловч дарь эх Исис түүнийг цээжийг нь онгойлгож олж чадсан - энэ нэр нь шууд утгаараа биеийн дотор байсан юм!
Удаан хугацааны туршид нэрний өөрчлөлт нь хүний мөн чанарын өөрчлөлттэй тохирч байв. Өсвөр насныханд шинэ нэрсийг авшиг хүртэх үед, өөрөөр хэлбэл нийгэмлэгийн насанд хүрсэн гишүүдтэй нэгдэх үед өгсөн. Хятадад боловсорч гүйцээд орхигддог хүүхдийн "сүү" нэрс байсаар байна. Эртний Грекд шинээр байгуулагдсан тахилч нар хуучин нэрээсээ татгалзаж, тэдгээрийг металл хавтан дээр сийлж, далайд живүүлжээ. Эдгээр санаануудын цуурай нь сүм хийдийн тангараг өргөсөн хүн дэлхийг орхиж, түүний ертөнцийн нэрийг орхих үед Христийн шашны сүм хийдийн нэр өгөх уламжлалаас харж болно.
Олон ард түмний дунд харийн бурхад, сүнсний нэрийг хориглодог байв. Ялангуяа муу ёрын сүнснүүдийг ("хараал") дуудах нь аюултай байсан: ийм байдлаар хүн "муу хүчийг" дуудаж болно. Эртний иудейчүүд Бурханы нэрийг ЭЗЭН гэж нэрлэж зүрхэлдэггүй байсан (Хуучин гэрээнд энэ нь "хэлж боломгүй нэр", ариун тетраграмм бөгөөд үүнийг "Би бол хэн байна" гэж орчуулж болно. Библид бичсэнээр, Нэрлэх үйлдэл нь ихэвчлэн Бурханы ажил болдог: Их Эзэн Абрахам, Сара, Исаак, Ишмаел, Соломон нарт нэр өгч, Иаков Израиль гэж нэрлэсэн. Еврей хүмүүсийн шашны онцгой бэлэг нь теофор гэж нэрлэгддэг олон янзын нэрээр илэрдэг - тэдгээр нь Бурханы “Үгээр хэлэхийн аргагүй нэр”: иймээс өөрийн нэрээр дамжуулан Бурхантай холбогдсон хүн.
Христийн шашин нь хүн төрөлхтний шашны дээд туршлага болохын хувьд хувь хүний нэрийг маш нухацтай авч үздэг. Хүний нэр нь өвөрмөц, нандин зан чанарын нууцыг илэрхийлдэг бөгөөд энэ нь Бурхантай хувийн харилцаа холбоог илэрхийлдэг. Баптисмын ариун ёслолын үеэр Христийн сүм шинэ сүнсийг цээжиндээ хүлээн авч, түүнийг хувийн нэрээр дамжуулан Бурханы нэрээр холбодог. Фр-ийн бичсэнчлэн. Сергиус Булгаков, "хүний нэршил ба нэр-хувилгаан нь бурханлаг хувилгаан ба нэрсийн дүр төрх, дүр төрхөөр оршдог ... хүн бүр бие махбодтой үг, бодит нэр юм, учир нь Их Эзэн өөрөө бие махбодтой болсон Нэр ба Үг юм."
Христэд итгэгчдийн зорилго бол ариун явдал гэж тооцогддог. Нялх хүүхдийг канончлогдсон гэгээнтний нэрээр нэрлэснээр Сүм түүнийг жинхэнэ замд нь чиглүүлэхийг хичээдэг: эцэст нь энэ нэр нь гэгээнтний хувьд амьдралд аль хэдийн "ухамсарлагдсан" юм. Ариун нэрийг тээсэн хүн өөрийн тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч, "туслагч", "залбирлын ном" хэмээх өргөмжлөлийн дүрийг үргэлж дотроо хадгалдаг. Нөгөөтэйгүүр, нэрсийн нийтлэг байдал нь Христэд итгэгчдийг Сүмийн нэг байгууллага, нэг “сонгосон хүмүүс” болгон нэгтгэдэг.
Аврагч ба Бурханы эхийн нэрийг хүндэтгэх нь Ортодокс уламжлалд Бурханы эх ба Христийн дурсгалд зориулж нэр өгөх нь заншилгүй байдгаараа эрт дээр үеэс илэрхийлэгдэж ирсэн. Өмнө нь Бурханы эхийн нэрийг өөр онцлон тэмдэглэдэг байсан - Мариа, бусад ариун эхнэрүүд Мария (Марья) нэртэй байсан. Есүс хэмээх ховор лам (схемийн) нэрийг Есүс Христийн бус харин зөвт Иошуагийн дурсгалд зориулж өгсөн.
Оросын христийн шашны нэрийн ном олон зууны туршид хөгжиж ирсэн. Оросын нэрсийн анхны өргөн давхарга нь Христийн шашны өмнөх эрин үед үүссэн. Тодорхой нэр гарч ирэх шалтгаан нь маш өөр байж болно: шашны сэдлээс гадна төрсөн нөхцөл байдал, гадаад төрх байдал, зан чанар гэх мэт үүрэг гүйцэтгэсэн.Хожим нь Оросын баптисм хүртсэний дараа эдгээр нэрс, заримдаа хэцүү байдаг. Христийн хуанлийн нэрстэй зэрэгцэн оршиж байсан хоч нэрээс ялгах (17-р зуун хүртэл). Тахилч нар хүртэл заримдаа хочтой байсан. Нэг хүн гурван хувийн нэртэй байж болох юм: "хоч" нэр ба баптисм хүртэх хоёр нэр (нэг нь илэрхий, нөгөө нь далд, зөвхөн хүлээн авагчид л мэдэгддэг). Христийн шашны нэрийн ном нь Христийн өмнөх үеийн "хоч" нэрийг бүрэн орлуулахад тэд биднийг үүрд орхисонгүй, өөр нэрсийн ангилалд шилжсэн - овог нэрээр (жишээлбэл, Некрасов, Жданов, Найденов). Христийн шашнаас өмнөх зарим Оросын гэгээнтнүүдийн нэрс дараа нь хуанлийн нэрс болсон (жишээлбэл, Ярослав, Вячеслав, Владимир).
Христийн шашныг хүлээн авснаар Орос улс бүх хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн нэрээр баяжсан: Византийн хуанлигаар Грек, Еврей, Ром болон бусад нэрс бидэнд ирсэн. Заримдаа илүү эртний шашин, соёлын дүр төрхийг Христийн шашны нэрээр нуусан байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр нэрс Оросчлогдсон тул Еврей нэрүүд өөрсдөө Орос болсон - Иван, Марья. Үүний зэрэгцээ Фр-ийн өндөр санаа бодлыг санаж байх хэрэгтэй. Павел Флоренский: "Еврей ч биш, грек ч, латин ч биш, орос ч гэсэн нэр байхгүй - зөвхөн хүн төрөлхтний нийтлэг өв болох бүх нийтийн нэрс байдаг."
Оросын нэрсийн хувьсгалын дараах түүх эрс хөгжсөн: нэрийн номыг "Христийн шашингүй болгох" томоохон кампанит ажил явагдсан. Нийгмийн зарим хэсгийнхний хувьсгалт бүдүүлэг байдал нь засгийн газрын хатуу бодлоготой хослуулан бүтцийн өөрчлөлт, улмаар дэлхийн нэрийг өөрчлөхөд чиглэв. Улс орон, хот, гудамжны нэрийг өөрчлөхийн зэрэгцээ хүмүүсийн нэрийг өөрчилсөн. "Улаан хуанли" эмхэтгэж, шинэ, "хувьсгалт" нэрсийг зохион бүтээсэн бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь одоо зүгээр л сониуч зан мэт сонсогдож байна (жишээлбэл, Малентро, өөрөөр хэлбэл Маркс, Ленин, Троцки; Даздраперма, жишээлбэл, 5-р сарын мандтугай гэх мэт). Ер нь үзэл суртлын хувьсгалын онцлог шинж чанартай хувьсгалт нэр томъёоны үйл явц (энэ нь 18-р зууны төгсгөлд Францад, Бүгд найрамдах Испанид, хуучин "социалист лагерийн" орнуудад мэдэгдэж байсан) удаан үргэлжилсэнгүй. Зөвлөлт Орос, арав орчим жил (20-30-аад он). Удалгүй эдгээр нэрс түүхийн нэг хэсэг болсон - энд өөр нэг бодлыг эргэн санах нь зүйтэй. Павел Флоренский: "Та нэрсийн талаар бодож чадахгүй" гэдэг нь "соёлын хамгийн тогтвортой баримт, түүний үндэс суурь" гэсэн утгаараа.
Оросын нэрний өөрчлөлт нь бусад соёлоос зээлсэн шугамын дагуу явагдсан - Баруун Европын (жишээлбэл, Альберт, Виктория, Жанна) болон нийтлэг славян христийн нэрс (жишээлбэл, Станислав, Бронислава), Грек, Ромын домог зүйгээс авсан нэрс, түүх (жишээлбэл, Аурелиус, Афродита, Сугар) гэх мэт. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Оросын нийгэм дахин хуанлийн нэрс рүү буцаж ирсэн боловч "Христийн шашныг үгүйсгэх" болон уламжлалыг тасалдуулах нь орчин үеийн нэршлийн номыг ер бусын ядууруулахад хүргэсэн бөгөөд энэ нь одоо хэдхэн арван нэрсээс бүрддэг ("олон нийтийн соёлын ерөнхий өмч" юм. ” мөн үүрэг гүйцэтгэсэн - дундажлах хүсэл, стандартчилал ).
Иеромонк Макариус (Маркиш):
Эрт дээр үеэс сүмд шинээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн гишүүнд гэгээнтний нэрийг өгөх заншил бий болсон. Ийнхүү дэлхий ба Тэнгэр хоёрын хооронд онцгой, шинэ холбоо бий болж, энэ ертөнцөд амьдарч буй хүн болон амьдралынхаа замналаар зохистой алхсан хүмүүсийн нэг нь сүмийн ариун байдлыг гэрчилж, хамтын мэргэн ухаанаараа алдаршуулдаг. Тиймээс, Ортодокс Христэд итгэгч бүр түүний нэр хүндэд нэрлэгдсэн гэгээнтнийг санаж, амьдралынхаа үндсэн баримтуудыг мэдэж, боломжтой бол түүний хүндэтгэлд зориулсан үйлчилгээний дор хаяж зарим элементүүдийг санаж байх ёстой.
Гэхдээ ижил нэр, ялангуяа нийтлэг хүмүүс (Петр, Николас, Мариа, Хелен) нь өөр өөр цаг үе, ард түмний олон гэгээнтнүүдээс төрсөн; Тиймээс бид энэ нэрийг өгсөн гэгээнтнийг хүндэтгэн нялх хүүхдэд нэр өгөхийг олж мэдэх ёстой. Үүнийг сүмийн нарийвчилсан хуанли ашиглан хийж болно, үүнд манай сүмд хүндэтгэлтэй ханддаг гэгээнтнүүдийн цагаан толгойн үсгийн жагсаалтыг, тэдний дурсамжийг тэмдэглэсэн огноог багтаасан болно. Сонголтыг хүүхдийн төрсөн он сар өдөр, баптисм хүртсэн, гэгээнтнүүдийн амьдралын нөхцөл байдал, гэр бүлийн уламжлал, таны хувийн өрөвдөх сэтгэлийг харгалзан үздэг.
Нэмж дурдахад, олон алдартай гэгээнтнүүд жилийн турш хэд хэдэн өдрийг дурсах өдөр байдаг: энэ нь нас барсан өдөр, дурсгалыг илрүүлэх, шилжүүлэх өдөр, алдаршуулах өдөр - канончлол байж болно. Эдгээр өдрүүдийн аль нь хүүхдийнхээ баяр (нэр, нэрийн өдөр) болохыг сонгох хэрэгтэй. Үүнийг ихэвчлэн сахиусан тэнгэрийн өдөр гэж нэрлэдэг. Үнэн хэрэгтээ, бид Их Эзэнээс шинээр баптисм хүртсэн хүнд асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрээ өгөхийг гуйж байна; гэхдээ энэ сахиусан тэнгэрийг ямар ч тохиолдолд хүүхдийг нэрлэсэн гэгээнтэнтэй андуурч болохгүй.
Заримдаа нэр өгөхөд зарим хүндрэл гардаг. Түүхэнд алдартай олон Ортодокс гэгээнтнүүд байдаг боловч бидний хуанлид ороогүй болно. Тэдний дунд Ромыг үнэн алдартны шашнаас мөхөхөөс өмнө амьдарч, алдаршсан Баруун Европын гэгээнтнүүд байдаг (1054 он хүртэл Ромын сүм Ортодоксикоос салаагүй байсан бөгөөд бид тэр үед хүндэтгэдэг гэгээнтнүүдийг гэгээнтнүүд гэж хүлээн зөвшөөрдөг) Сүүлийн хэдэн арван жилд (Виктория, Эдвард гэх мэт) бидний нэрсийг олж авсан боловч заримдаа "Ортодокс бус" гэсэн жагсаалтад багтдаг. Ердийн славян нэр нь Ортодокс гэгээнтнүүдийн аль нэгэнд хамаарахгүй (жишээлбэл, Станислав) эсрэг нөхцөл байдал бас байдаг. Эцэст нь нэр (Елена - Алена, Ксения - Оксана, Жон - Иван) эсвэл янз бүрийн хэлээр (Славян хэлээр - Светлана, Злата, Грек хэлээр - Фотиния, Криса) дуугаралттай холбоотой албан ёсны үл ойлголцол байнга гардаг. ).
Шаардлагатай бол хүүхдэд төрсний гэрчилгээнд бичсэнээс өөр баптисм хүртэх нэр өгч болно, жишээлбэл, эв найрамдлын дагуу (Станислав - Стахи, Каролина - Калериа, Элина - Елена). Үүнд ямар ч алдаа байхгүй: жишээлбэл, сербүүдийн дунд бараг бүх хүн өдөр тутмын амьдралдаа нэг нэртэй, баптисм хүртэхдээ өөр нэртэй байдаг. Оросын сүмд бусад Ортодокс сүмүүдээс ялгаатай нь Мария хэмээх хайрт нэрийг хэзээ ч хамгийн Ариун Теотокосын хүндэтгэлд өгдөггүй, харин зөвхөн энэ нэрийг авсан бусад гэгээнтнүүдийн хүндэтгэлд зориулж өгдөг гэдгийг анхаарна уу. Манай Сүм 2000 оноос хойш олон эх орон нэгтнүүд, элэг нэгтнүүдийг - шинэ алагдагч, наминчлагчдыг канончилсныг та мэдэх ёстой.
Нэрийн өдрийг хэрхэн тодорхойлох вэ- Энэ бол нэрнийхээ утгыг ядаж нэг удаа бодож үзсэн хүн бүрийн асуудаг асуулт юм. Нэрийн өдөр- энэ бол нэрийн баяр биш - энэ бол тухайн хүнийг нэрлэсэн гэгээнтнийг дурсах өдөр юм. Та бүхний мэдэж байгаагаар Орос улсад хүүхдийн нэрийг хуанли буюу сүмийн хуанлийн дагуу өгдөг байсан бөгөөд эцэг эх нь хүүхдийг ивээн тэтгэгч болсон гэгээнтний нэрээр зохистой амьдрах болно гэж залбирч байсан. Орос улсад шашингүйн үзлийн жилүүдэд уламжлалын утга учир мартагдсан - одоо хүн эхлээд нэр өгдөг, дараа нь өсөж том болоод сүмийн хуанли хайж, түүний дурсамжийн өдөр хэзээ болохыг олж мэдэв. хэзээ тэмдэглэх вэ. Өдөр гэдэг үг нь "нэр", "нэртэй гэгээнтэн" гэсэн үгнээс гаралтай - орчин үеийн "нэр" гэдэг нь ижил үгнээс гаралтай. Энэ нь ижил нэртэй гэгээнтний баяр юм.
Ихэнхдээ эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ нэрийг урьдчилан сонгож, нэг юм уу өөр гэгээнтнийг хайрладаг бол энэ нь төрсөн өдөртэй холбоотой байхаа больсон.
Энэ нэртэй хэд хэдэн гэгээнтэн байгаа бол таны нэрийн өдрийг хэрхэн тодорхойлох вэ?
Таны төрсөн өдрийг дагаж мөрддөг гэгээнтний нэрийг хуанлийн дагуу, жишээлбэл, Ортодокс хуанлийн дагуу тодорхойлдог. Дүрмээр бол нэрний өдөр нь Христэд итгэгчдийн нэрээр нэрлэгдсэн гэгээнтний төрсөн өдрийн дараах өдөр юм. Жишээлбэл, 11-р сарын 20-нд төрсөн Аннагийн хувьд Тэнгэр элчийн өдөр 12-р сарын 3-нд буюу түүний төрсөн өдрийн дараах өдөр тохионо. Анна болон түүний гэгээнтэн Гэгээн Петр байх болно. mts. Персийн Анна.
Та энэ нюансыг санаж байх хэрэгтэй: 2000 онд Бишопуудын зөвлөлд Оросын шинэ алагдсан хүмүүс ба наминчдыг алдаршуулсан: хэрэв та 2000 оноос өмнө баптисм хүртсэн бол таны гэгээнтэн 2000 оноос өмнө алдаршсан гэгээнтнүүдээс сонгогдсон болно. Жишээлбэл, хэрэв таны нэр Кэтрин бол та шинэ алагдсан хүмүүсийг алдаршуулахаас өмнө баптисм хүртсэн бол таны гэгээнтэн бол Гэгээн Петербург юм. Агуу Martyr Кэтрин, хэрэв та Зөвлөлийн дараа баптисм хүртсэн бол дурсгалын өдөр нь таны төрсөн өдөрт ойртсон Гэгээн Кэтринийг сонгож болно.
Хэрэв танд өгсөн нэр хуанлид байхгүй бол баптисм хүртэх үед дуу чимээнд хамгийн ойр байгаа нэрийг сонгоно. Жишээлбэл, Дина - Евдокия, Лилиа - Леа, Анжелика - Анжелина, Жанна - Иоанна, Милана - Милица. Уламжлал ёсоор Алис гэгээнтнийг хүндэтгэн баптисм хүртэхдээ Александра гэдэг нэрийг хүлээн авдаг. үнэн алдартны шашныг хүлээн авахаасаа өмнө Алис гэдэг нэртэй байсан хүсэл тэмүүлэлтэй Александра Федоровна Романова. Сүмийн уламжлал дахь зарим нэрс өөр дуу чимээтэй байдаг, жишээлбэл, Светлана бол Фотиния (Грекийн гэрэл зургаас - гэрэл), Виктория бол Nike, хоёулаа Латин, Грек хэлээр "ялалт" гэсэн утгатай.
Хэрхэн ? Тэнгэр элчийн өдөр Ортодокс Христэд итгэгчид Христийн Ариун нууцуудыг хүлээн зөвшөөрч, хүртэхийг хичээдэг. Хэрэв сахиусан тэнгэрийн өдөр мацаг барих эсвэл мацаг барих өдөр таарвал баяр ёслол, найрыг ихэвчлэн мацаг барилтгүй өдрүүд рүү шилжүүлдэг. Мацаг барьдаггүй өдрүүдэд олон зочдыг хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ баярын баяр баясгаланг хуваалцахыг урьж байна.
Эрэгтэй, эмэгтэй нэрс
Анхаарна уу: огноог хуучин хэв маягаар өгсөн болно. Шинэ загварын дагуу огноог авахын тулд огноонд 13 нэмэх шаардлагатай.
Светлана РумянцеваНэрийн өдрүүдийг тэмдэглэх нь эртний уламжлал юм. Өнөөдөр бараг мартагдсан. Ортодокс итгэгчдийн дунд ч гэсэн хүн бүр сахиусан тэнгэрийн өдрийг санахгүй байх болно. Энэ уламжлал хаанаас ирсэн бэ? Яагаад ийм нэртэй болсон бэ? Хэзээ, хэний нэрийн өдрийг тэмдэглэдэг вэ? Үргэлжлүүлэн уншаад бүх зүйлийг олж мэдээрэй.
"Нэрний өдөр" гэсэн ойлголт үүссэн түүх
Орос улсад нэрийн өдрүүдийг 17-р зуунаас идэвхтэй тэмдэглэж эхэлсэн боловч уламжлалын түүх нь алс холын өнгөрсөн үеэс эхэлдэг. Ханхүү Владимир Ясное Солнышко Орост баптисм хүртэх үед Ортодокс Византиас манай улсад шинэ уламжлал гарч ирэв. Христийн Ортодокс итгэл үнэмшил нь уламжлалт шүтлэгтэй холилдож, дэлхийн шинэ дүр төрх гарч ирэв. Гэгээнтнүүдэд итгэх итгэлийн зэрэгцээ өдөр бүр тэнгэрлэг гэгээнтний ивээл дор өнгөрдөг гэсэн итгэл Орост үндэслэсэн байв.
Эхлээд Орос улсад нэг хүнд хоёр нэр өгсөн. Нэгийг нь эртний уламжлалын дагуу дэлхийд ашигладаг байсан бол хоёр дахь нь баптисм хүртэх үеэр хүүхэд, насанд хүрэгчид хүлээн авдаг байв. Ортодокс нэр нь хүнд хандахад ашиглагдаагүй, харин түүний тэнгэрлэг ивээн тэтгэгчийг заажээ. Ярослав Мэргэн баптисм хүртэх үеэр хоёр дахь нэрээ авсан - Юрий. Святослав, Святопольк, Изяслав, Тихомир, Ярополк гэсэн анхны орос нэртэй бүх хүмүүст ижил зүйл тохиолдсон.
Хоёр зуун жилийн дараа шинэ уламжлал гарч ирэв: хүүхэд төрөхөд түүний ивээн тэтгэгч гэгээнтэн болсон бөгөөд түүний өдөр шинэ хүн төрөх болно. Энэ зан үйлийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй байсан ч хүмүүс түүнийг дэлхий дээрх хүний асран хамгаалагч болно гэж найдаж, хүүхдүүдээ тэнгэрийн ивээн тэтгэгчийн нэрээр нэрлэсэн байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд уламжлал өөрчлөгдсөн. Хүүхдэд дуртай, ямар ч гэгээнтэнд хамаарах нэр өгсөн бөгөөд нэрний өдрийг төрсөн өдрөөс нь тусад нь тэмдэглэдэг байсан бөгөөд тэр үед тийм ч их анхаарал хандуулдаггүй байв.
Хэрэв нэр нь "ариун" биш бол?
Гэгээнтнүүдийн нэрсийг сүмийн тусгай ном болох хуанли дээр бичсэн байдаг. Гэвч өнөөдөр хүүхдийг уламжлалт бус, бүтээлч байдлаар нэрлэх нь моод болжээ. Энэ арга барилаар хэн сүмийн номуудыг хардаг вэ? Заримдаа хүүхэд гэр бүлийн уламжлалын дагуу нэр авдаг. Зарим хүмүүс Ортодокс шашинд бусад шашнаас ирж, баптисм хүртэхдээ шинэ нэрийг олж авдаг.
Хүн ямар үндэслэлээр сүмийн нэрийг хүлээн авдаг вэ? Ганц дүрэм байхгүй. Ихэвчлэн тэд дуу чимээтэй төстэй сонголтыг сонгодог. Анжелика Анжелина болж, Оксана Ксения болж, Ричард Роман болжээ. Гэхдээ Дианаг Ольга эсвэл Кэтрин хоёрыг ивээн тэтгэгчээр сонгоход юу ч саад болохгүй.
Зарим нэрс өөрийн гэсэн үндсэн бус уламжлалтай байдаг. Виктория Никад баптисм хүртэж, Светлана - Фотиниа гэсэн утгатай зүйрлэлийг ашиглан.
Хэрэв хүн хуанлид заагаагүй нэрээр баптисм хүртвэл яах вэ? Түүнд тэнгэрлэг ивээн тэтгэгч байхгүй болно. Энэ нь хэр зөв бөгөөд Христийн шашны уламжлалтай нийцдэг вэ - хүн бүр өөрөө шийддэг.
Хэний нэрээр нэрлэгдсэн бэ?
Ортодокс уламжлалаар хүмүүжсэн хүүхдүүд бага наснаасаа эхлэн ивээн тэтгэгч гэгээнтэн, мөн нэрийн өдрөө мэддэг. Гэвч амьдралынхаа ихэнх хугацааг сүмийн уламжлалаас гадуур өнгөрөөсөн хүний хувьд сахиусан тэнгэрийн өдрийг хүлээн зөвшөөрөх нь тийм ч амар ажил биш юм. Өнөөдөр Оросын үнэн алдартны хуанлид 5008 гэгээнтэн байдаг. Тэдний зарим нь ижил нэртэй: Александр, Жон, Андрей, Кэтрин. Зарим нь хэдэн өдрийн ой санамжтай байдаг.
Баптисм хүртсэн хүн ивээн тэтгэгчтэйгээ ижил нэртэй ямар ч гэгээнтэн сонгох эрхтэй. Жишээлбэл, Александр Александр Невский, Иерусалимын Александр эсвэл Константинополийн Александрыг дурсан санаж болно. Ихэвчлэн тэд шүтлэг нь өргөн тархсан гэгээнтнийг сонгодог. Ивээн тэтгэгчид зориулсан дүрс, сүм хийдүүд байгаа нь чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Гэхдээ өөр нэг уламжлал байдаг: сүмийн хуанлийн дагуу сахиусан тэнгэрийн өдрийг тодорхойлох. Энэ тохиолдолд нэрийн өдрүүдийг баптисм хүртсэн хүнд өгсөн гэгээнтнийг дурсах эхний өдөр тэмдэглэдэг.
Ортодокс соёлд ямар гэгээнтнүүд байдаг вэ?
- Бошиглогчид- Христ ирэхээс өмнө амьдарч байсан Библийн дагуу гэгээнтнүүд. Тэд Мессиагийн дүр төрх, түүний үхэл, дахин амилалт зэргийг урьдчилан таамаглаж байсан.
- Төлөөлөгчид– Өөрийн сургаалийг дэлхий даяар түгээсэн Христийн 12 шавь. Перт, Пол нар хөдөлмөрийнхөө төлөө дээд элч нарын статусыг хүлээн авсан. Мөн элч нартай тэнцэх гэгээнтнүүд байдаг. Өөр өөр цаг үед тэд Христ болон нэг Бурханд итгэх итгэлийг түгээдэг. Үүнд Византийн эзэн хаан Константин ба түүний эхнэр Хелен, Оросын баптист - хунтайж Владимир, соён гэгээрүүлэгч Кирилл, Мефодий нар багтжээ.
- Алагдсан хүмүүс- Христийн алдрын төлөө хүнд сорилтыг туулсан гэгээнтнүүд. Тэдний дунд гэм буруугаа хүлээн авагчид байдаг - тарчлаан зовсон, гэхдээ тайван амьдралд бусад нөхцөлд нас барсан гэгээнтнүүд. Өөр нэг ангилал бол агуу алагдсан хүмүүс юм. Тэд ялангуяа хүнд хэцүү зовлонг амссан. Эдгээрт Гэгээн Кэтрин, Ялсан Гэгээн Жорж орно.
- Гэгээнтнүүд- эдгээр нь ялангуяа Христийн итгэлд үйлчилсэн Бурханд таалагддаг бишопууд юм. Хамгийн алдартай, хүндэтгэлтэй: Гайхамшигт ажилчин Николас, Жон Крисостом.
- Эрхэм дээдсүүд- ертөнцийн уруу таталтаас бүрэн татгалзаж, лам хуврагуудын замыг сонгосон шударга хүмүүс: Радонежийн Сергиус, Саровын Серафим.
- Шударга- эдгээр нь дэлхийн амьдралд бурханлаг үйлсээрээ алдартай болсон гэгээнтнүүд юм. Эхний зөвт гэгээнтнүүд нь Адам, Ноа, Абрахам нар гэж тооцогддог.
- Хөлсний цэрэг- биеийн болон сүнсний өвчнийг эдгээгчид. Тэд хариуд нь юу ч шаардахгүйгээр, ямар ч хувиа хичээсэн зорилгогүйгээр хүмүүст тусалсан.
- Тэнэгүүд (ерөөлтэй)- үйлдэл нь бусдад галзуу мэт санагдаж байсан хүмүүс. Гэвч эдгээр гэгээнтнүүдийн үйл ажиллагаанд онцгой сүнслэг хүч чадал, мэргэн ухаан нуугдаж байсан.
Нэрийн өдрийг хэзээ тэмдэглэдэг вэ?
Нэрийн өдрийг тодорхойлохын тулд та сүмийн хуанли үзэх хэрэгтэй. Хамгийн энгийн сонголт бол нэрний өдөр, төрсөн өдрийн давхцал юм. Үгүй бол нэрийн өдөр нь таны нэртэй гэгээнтнийг дурсах хамгийн ойрын өдөр байх болно.
2000 онд Бишопуудын зөвлөл хуралдаж, энэ үеэр алагдсан хүмүүсийн жагсаалтыг дүүргэв. 2000 оноос хойш төрсөн хүүхдүүд шинэ ойн хуанлийн дагуу нэрийн өдрүүдээ тэмдэглэдэг. Бусад нь хуучин жагсаалтын дагуу байна.
Үсрэх жилүүдэд тусдаа дүрэм үйлчилнэ. Гуравдугаар сарын 29-нөөс гуравдугаар сарын 13-ны хооронд нэрийн өдрүүдийг нэг өдрийн өмнө тэмдэглэдэг. Жилийн 365 дахь өдрийг Ортодокс заншлын дагуу 3-р сарын 13-нд Касьяновын өдөр нэмдэг.
Нэрийг нь өөрчлөх боломжтой юу?
Ховор тохиолдолд сүм нь ариун ёслолын үеэр тохиолддог Ортодокс нэрийг өөрчлөхийг зөвшөөрдөг. Ихэвчлэн баптисм хүртсэн хүн сүмийнхээ нэрийг санахгүй байвал энэ зан үйлийг ашигладаг. Паспорт болон бусад "дэлхийн" баримт бичигт оруулгыг өөрчлөх нь баптисмын нэрэнд нөлөөлөхгүй.
Баптисм хүртэх үед хүлээн авсан нэр нь Христийн Мэндэлсний Баярын үеэр байхгүй бол итгэгчийн хүсэлтээр өөрчлөгддөг. Өөр нэг шалтгаан нь хүйстэй тохирохгүй сүмийн нэрийг хүлээн авах явдал юм.
Уламжлал
Ортодокс хүн ивээн тэтгэгчийнхээ нэрийг мэддэг тул эхлээд түүний түүх, амьдралын замд хүрч, судруудтай танилцах ёстой. Нэрний өдөр итгэгч хүн сүмд очиж, эвлэлдэн нэгдэж, гэгээнтэндээ залбирч, дараа нь найз нөхөд, гэр бүлээ баяр тэмдэглэхийг урьдаг.
Энэхүү уламжлал нь Орост баптисм хүртсэнээс хойш хэдэн зуун жилийн дараа шинэ шашин Оросын ард түмний дунд бүрэн тархаж эхэлснээс хойш үүссэн. Төрсөн өдрийн хүү өглөө эрт сүмд очиж залбирч, нөхөрлөлийг хүлээн авав. Энэ бол баяр ёслолын гол зорилго байсан: ивээн тэтгэгч гэгээнтнийг дурсан санаж, залбирал уншиж, асран хамгаалагчийнхаа нүүрэн дээрх дүрсийг үнсэв.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд төрсөн өдөрт нь баяр хүргэсэн гэрийн баяр ёслолын арга хэмжээнд нэмэгдэв. Ариун сүмийн зан үйлийн эхний хэсэг өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв. Гэхдээ бид хоёр дахь удаагаа оройноос урьдчилан бэлдсэн. Хамгийн ойрын хамаатан садан нь төрсөн өдрийн хүүтэй шар айраг исгэж, амттан хийжээ. Уламжлал ёсоор тэд ороомог, талх болсон. Эндээс л “...бид талх жигнэсэн...” гэсэн хошин хүүхдийн дуу гарч ирэв.
Төрсөн өдрийн хүү өглөөний залбирлаа уншиж, нөхөрлөж байх хооронд сүм дэх хамаатан садан нь эрүүл мэндийн төлөө залбирах ёслолыг захиалсан байна. Тэгээд урилга хүлээн авах ёслол эхэллээ. Урилгын оронд бялуу хэрэглэдэг байсан. Тэднийг ирээдүйн зочдын гэрт хүргэв. Амттан нь том байх тусам уригдсан хүн илүү чухал юм. Загалмайлсан эцэг, загалмайлсан эхийг том амтат бялуу хэлбэрээр онцгой хүндэтгэдэг байв.
Орой нь баяр ёслолын гурав дахь хэсэг эхлэв. Зочид төрсөн өдрийн хүүгийн гэрт ирж, дуу, бүжиг, найр наадам эхлэв. Гол амттан нь үзэмтэй бялуу байв. Гэхдээ үүнийг идэхийг тэр даруй хатуу хориглов. Уламжлал ёсоор бол төрсөн өдрийн хүүгийн толгой дээр амттанг хугалав. Тухайн үеийн баатар дээр унасан үзэм нь эд баялгийн бэлгэдэл байв.
Хатан хааны болон эзэн хааны гэр бүл өөрсдийн нэрийн өдрийг онцгой хэмжээнд тэмдэглэв. Эрх баригч гэр бүлийн гишүүний сахиусан тэнгэрийн өдөр үндэсний баяр болж, шуугиан дэгдээсэн. Төрсөн өдрийн хүүгийн нэрийн өмнөөс энгийн хүмүүст амттан өгч, дараа нь сүр жавхлант жагсаал зохион байгуулав.
1917 он хүртэл Орос улсад төрсөн өдрийг тэмдэглэдэггүй байв. Хүмүүс нэрийн өдрийг тэмдэглэдэг. Эрх мэдэл солигдох тусам уламжлал өөрчлөгдөв. Шашин шүтлэгийн эсрэг тэмцэл нь ижил төстэй, гэхдээ нэрийн өдрөөс өөр баяр бий болоход хүргэсэн. - Эдгээр нь шинэ байдлаар нэрийн өдрүүд юм. Тэд ариун сүм рүү хийх уламжлалт аялал, ивээн тэтгэгч гэгээнтний дурсгалыг хүндэтгэх арга хэмжээг хассан боловч баяр ёслол, бэлгүүдээр баярын хэсгийг орхив. ЗХУ задран унаснаар хуучин уламжлал Орост эргэн ирж байна. Одоо хүмүүс хоёр баярын аль нэгийг нь сонгохгүй, харин хоёуланг нь тэмдэглэдэг: нэр өдрүүдийг тусад нь, төрсөн өдрийг тусад нь тэмдэглэдэг.
Нэрийн өдөрт юу өгөх вэ?
Уламжлал ёсоор төрсөн өдрийн бэлэг нь сүнслэг утгатай байдаг:
Нэрийн дүрс.Энэ бэлэг урьд өмнөхөөсөө илүү хэрэг болно. Төрсөн хүүхэд нь түүний гэгээнтнийг дүрсэлсэн дүрстэй байсан ч энэ сонголт хамааралтай хэвээр байна. Асран хамгаалагч нь олны хүндлэл хүлээсэн хүмүүсийн дунд байхгүй бол бэлэг нь онцгой үнэ цэнэтэй байх болно. Ийм гэгээнтнүүдтэй дүрсийг цехүүдэд захиалгаар зурдаг. Хуучин заншлын дагуу бага насны хүүхдүүдэд хэмжсэн дүрс - төрсөн өдрөөр нь нялх хүүхдийн хэмжээтэй гэгээнтний дүрсийг өгч болно.
Загалмай.Алт, мөнгө, зэс. Энэ бол үнэ цэнэтэй, сүнслэг бэлэг юм. Ортодокс хүн өдөрт 24 цагийн турш загалмайгаа авч явдаг. Бусад чимэглэлийн сонголтууд бас боломжтой: эсвэл.
Библи.Энэ бол Христийн шашны гол ариун ном юм. Гэхдээ үүнийг уншсан итгэгчид хэр олон байдаг вэ? Бэлгийн хувьд уншихад хялбар фонт, дизайнтай гоёмсог Библийг сонгоорой. Ариун номын зурагтай, хялбаршуулсан хувилбар нь хүүхдүүдэд тохиромжтой.
Сүнслэг хэвлэлүүд.Үүнтэй төстэй номуудыг сүмийн дэлгүүрүүдээс олж болно. Тухайн хүнийг нэрлэсэн гэгээнтний замыг харуулсан бэлэг байвал сайн. Ингэснээр төрсөн хүүхэд асран хамгаалагчаа илүү сайн мэдэж, түүний түүхийг сурах болно.
Хүүхдэд зориулсан тоглоом.Сахиусан тэнгэрийн дүрстэй тоглоом нь нялх хүүхдэд сайн бэлэг байх болно. Та мөн том хэмжээний зураг бүхий тоглоомын ном бэлэглэж болно. Ийм зүйлийг хүүхэд санаж, удаан хугацаанд түүнтэй хамт байх болно.
Нэрийн өдөр хүмүүс хэрэглээний нийгэмлэгээс мөнгө, гар утас, зөөврийн компьютер болон бусад бэлэг өгдөггүй. Энэ бол сүнслэг баяр юм. Нэрийн өдрийн бэлэг бол хөгжлийн хөтөч юм. Согтууруулах ундаа, тамхины хайрцаг, мөрийтэй тоглоомын багцаас татгалзах.
Нэрийн өдрүүдийг тэмдэглэх нь өнгөрсөн үеийн гайхалтай уламжлал юм. Өнөөдөр энэ нь хоёр зуу, гурван зуун жилийн өмнөхөөс өөр харагдаж байгаа ч оюун санааны үнэ цэнэ нь өндөр хэвээр байна.
2014 оны 1-р сарын 27, 10:26
