Frazeologizmusok(a görög kifejezésből + logosz - kifejezés, beszédkép) - ezek stabilan reprodukálható expresszív komplexumok, amelyek holisztikus jelentéssel bírnak, és egyetlen szintaktikai funkciót töltenek be. Különleges kifejezőerőt adnak a beszédnek, hangsúlyozzák a nemzeti sajátosságokat, a nyelv eredetiségét. Ezek nélkül az ember beszéde színtelen, és gyakran nem azt adja át, amit érez. De a frazeológia elsajátítása nehéz folyamat, és itt nagyon gyakran találkozunk hiányosságokkal. A frazeológiai egység kialakítása a szemantikai egyszerűsítésen alapul, vagyis egy olyan szó jelentésének korlátozásán alapul, amely egy frazeológiai egység összetevőjévé vált. saját egyetlen frazeológiai jelentése. Például a szó szem a négykötetes "Az orosz nyelv szótárában" három jelentése van: 1) a látás szerve, 2) a látás képessége; látomás; látás, 3) a gonosz szem - a tekintet titokzatos mágikus ereje, amely szerencsétlenséget okoz. Az utolsó szó jelentése szem idiomatikus. A közmondásban Túl sok szakács elrontja a húslevestösszetevő szem nélkül(csak egyes számban) a „gondozás” átvitt jelentésén alapul, amely a szóbeli beszédben a második jelentés alapján keletkezett. Kifejezés kiáltsa minden szemét- sokat és sokáig sírni - a szó első jelentésére támaszkodik szem. A frazeologizmus ugyanerre a jelentésre támaszkodik Tet-a-tet- egyedül valakivel. A frazeologizmus egyetlen jelentést nyerve megkapja alanyi-fogalmi orientációját, aminek köszönhetően a szó szinonimájává válhat: Tet-a-tet− egyedül, verd a vödröket− hátradől.
Egy frazeológiai egység jelentése, összetevőinek átvitt frazeológiai jelentései alapján, a különböző nyelvekben gyakran eltérően motivált. Tehát az orosz nyelv határozói frazeológiai egysége Tet-a-tet megfeleltetései vannak: it. uner vier Augen (szó szerint: négy szem között), angol, arc nak nek arc (szemtől szembe), fr. tete a tete (Fej-fej mellett). A frazeológiai egységek nem teszik lehetővé a szó szerinti (szóról szóra) fordítást: megkövetelik egy másik nyelv frazeológiai megfelelőjének keresését, mivel a frazeológiai jelentéshez érzelmi, szemantikai és stilisztikai kifejezés is társul; például a frazeológia adj keszeget köznyelv, és a kifejezés koromsötétség− könyvesbolt.
A frazeológiai egység összetevőinek szemantikai egyszerűsítésének mértéke eltérő; minél régebbi a frazeológiai egység, és minél kevésbé kapcsolódik az általános használatú szavakhoz, annál kevésbé motivált a frazeológiai jelentés, annál inkább feledésbe merült a belső formája. A frazeológiai egységek osztályozása a szemantikai egyszerűsítés mértékén alapul. A leghíresebb osztályozás V. V. Vinogradov.
1 . Frazeológiai szakszervezetek: lyast élesíteni, hogyan adj inni, a fejedben − a fúzió fő jele a szemantikai oszthatatlansága, az egész értékeinek abszolút nem származtatása a komponensekből. Ez egy szemantikai egység, homogén a szóval, mentes a belső formától. Frazeológiai fúziókat is neveznek idiómák. Az idiómák (frazeológiai fúziók) nem teszik lehetővé a szóról szóra (szó szerinti) megértést, mivel az egyik összetevő kiesett a modern szóhasználatból; ezt az alakváltozás is elősegíti: csipkék(ahelyett baluszterek− korlátoszlopok; vö. ital. balustro - oszlop, korlát), vicc mondani− vm. viccet mondani.
2. Frazeológiai egységek: habzik a nyakad; piszkos ágyneműt kivinni a kunyhóból; lelőtt veréb; sose tudhatod. A mondások és közmondások olyan frazeológiai egységekhez csatlakoznak, amelyek nem kifejezések, hanem mondatok formájúak: A mester munkája fél; Ne számolja a csirkéket, mielőtt kikelnek.
A frazeológiai egységek sajátossága a szemantikai kettősségük: szó szerint érthetők(kivenni a koszos ágyneműt a kunyhóból) és átvitt értelemben - egyetlen szemantikai egységként, saját frazeológiai jelentésével "felfedni valamit".
3. Frazeológiai kombinációk- ilyen stabil kombinációk, amelyekben a szavak nem szabad frazeológiai jelentései valósulnak meg, pl. Nézz máshová(valakitől): I Erőfeszítéssel elfordította a tekintetét arról a gyönyörű arcról. A vezetés megváltozásakor azonban frazeológiai egység keletkezik Nézz máshová(valakinek) - megtéveszteni: Az udvariasság és ügyesség, amellyel a boltjába érkező vásárló előtt fitogtatta magát, nem volt más, mint a vevő tekintetének "elterelése", "fogak kibeszélése", és közben a rohadt, ragaszkodó ócska befoltozása.(G. Uspensky).
Összetett nevek és kifejezések. A frazeologizmusok a nyelv kifejező eszközei, jellemzőek a szóbeli és könyves beszédre, a szépirodalom nyelvére. E tulajdonságok szerint az összetett nevek eltérnek a frazeológiai egységektől: nincs érzelmi-figuratív jelentésük. Az összetett nevek a nyelv névelői eszközei, összetett lexémái.
Eljön az idő, amikor az iskolások elkezdik tanulmányozni, hogy melyek azok a frazeológiai egységek. Tanulásuk az iskolai tananyag szerves részévé vált. A frazeológiai egységek ismerete és használatuk módja nemcsak az orosz nyelv és irodalom óráiban, hanem az életben is hasznos lesz. A képletes beszéd legalább egy jól olvasott ember jele.
Mi az a frazeológiai egység?
Frazeologizmus - bizonyos szavak tartalmával, amelyek ebben a kombinációban más jelentéssel bírnak, mint amikor ezeket a szavakat külön-külön használják. Vagyis egy frazeológiai egységet stabil kifejezésnek nevezhetünk.
Az orosz nyelv frazeológiai fordulatait széles körben használják. Vinogradov nyelvész a frazeológiai egységek tanulmányozásával foglalkozott, nagyobb mértékben neki köszönhetően kezdték széles körben használni. Az idegen nyelveknek is vannak frazeológiai egységei, csak ezeket idiómáknak nevezik. A nyelvészek még mindig vitatkoznak, hogy van-e különbség a frazeológiai egység és az idióma között, de még nem találtak pontos választ.
A legnépszerűbbek a köznyelvi frazeológiai egységek. Alkalmazásukra az alábbiakban talál példákat.
A frazeológiai egységek jelei
A frazeologizmusoknak számos fontos jellemzője és jellemzője van:
- A frazeologizmus kész nyelvi egység. Ez azt jelenti, hogy aki ezt a kifejezést használja beszédében vagy írásában, az emlékezetéből veszi elő ezt a kifejezést, és nem útközben találja ki.
- Állandó szerkezettel rendelkeznek.
- Mindig felvehet egy szinonim szót egy frazeológiai egységhez (néha egy antonimát).
- A frazeologizmus olyan kifejezés, amely nem állhat két szónál kevesebbből.
- Szinte minden frazeológiai egység kifejező, élénk érzelmek kimutatására ösztönzi a beszélgetőpartnert vagy az olvasót.
A frazeológiai egységek funkciói az orosz nyelvben
Minden frazeológiai egységnek ugyanaz a fő funkciója - fényességet, élénkséget, kifejezőerőt adni a beszédnek, és természetesen kifejezni a szerző hozzáállását valamihez. Ahhoz, hogy elképzeljük, mennyivel lesz fényesebb a beszéd frazeológiai egységek használatakor, képzeljük el, hogyan gúnyolódik egy humorista vagy író valakivel, aki frazeológiai egységeket használ. A beszéd érdekesebbé válik.
A frazeológiai egységek stílusai
A frazeológiai egységek stílus szerinti osztályozása nagyon fontos jellemzőjük. Összesen 4 fő stíluskészlet létezik: interstílus, könyves, köznyelvi és köznyelvi. Minden frazeológiai egység a jelentésétől függően e csoportok valamelyikébe tartozik.
A köznyelvi frazeológiai egységek a kifejezések legnagyobb csoportját alkotják. Egyesek úgy vélik, hogy a stílusközi és a népnyelvi frazeológiai egységeket ugyanabba a csoportba kell sorolni, mint a köznyelvieket. Ekkor a halmazkifejezéseknek csak két csoportja van: a köznyelvi és a könyves.
Különbségek a könyv és a köznyelvi frazeológiai egységek között
A frazeológiai egységek mindegyik stílusa különbözik egymástól, és a legszembetűnőbb különbséget a könyv és a köznyelvi frazeológiai egységek mutatják. Példák: egy fillért sem érÉs bolond bolond. Az első stabil kifejezés a könyves, mert bármely műalkotásban, tudományos és újságírói cikkben, hivatalos üzleti beszélgetésben stb. használható. Míg a " bolond bolond" széles körben használják a beszélgetésekben, de nem a könyvekben.
Könyvfrazeológiai egységek
A könyvfrazeológiai egységek olyan meghatározott kifejezések, amelyeket sokkal gyakrabban használnak írásban, mint beszélgetésekben. Nem jellemzi őket kifejezett agresszió és negativitás. A könyvfrazeológiai egységeket széles körben használják az újságírásban, tudományos cikkekben, szépirodalomban.
- Ez alatt valami olyasmit jelent, ami régen történt. A kifejezés ószláv, gyakran használják irodalmi művekben.
- húzza meg a gimp- a hosszú folyamat értéke. Régen a hosszú fémszálat gimpnek hívták, fogóval húzták ki egy fémhuzalból. A cérnát bársonyra hímezték, hosszú és nagyon fáradságos munka volt. Így, húzza meg a gimp Ez egy hosszú és rendkívül unalmas munka.
- Játssz a tűzzel- valami rendkívül veszélyes dolgot tenni, "az élvonalban lenni".
- Maradj az orrodnál- hogy valami nélkül maradj, amire igazán vágytál.
- Kazany árva- ez egy frazeológiai egység egy olyan személyről, aki koldusnak vagy betegnek adja ki magát, miközben célja a haszonszerzés.
- Nem lovagolhatsz kecskén- szóval réges-régen olyan lányokról beszéltek, akik ünnepnapokon semmiképpen sem tudtak szurkolni a bolondok és a búbok.
- Vigye tiszta vízhez- leleplezni valami pártatlan elkövetésben.
Nagyon sok könyvfrazeológiai egység van.
Stílusközi frazeológiai fordulatok
Az interstílusokat néha semleges köznyelvnek nevezik, mert mind stilisztikai, mind érzelmi szempontból semlegesek. A semleges köznyelvi és könyvfrazeológiai egységek összekeverednek, mert a stílusköziek érzelmileg sem különösebben színesek. A stílusközi fordulatok fontos jellemzője, hogy nem fejeznek ki emberi érzelmeket.
- Egy cseppet sem valaminek a teljes hiányát jelenti.
- Szerepet játszani- valamilyen módon befolyásolni ezt vagy azt az eseményt, valaminek az okozójává válni.
Az orosz nyelvben nincs túl sok stílusközi frazeológiai fordulat, de a beszédben gyakrabban használják, mint mások.
Köznyelvi frazeológiai fordulatok
A legnépszerűbb kifejezések a köznyelvi frazeológiai egységek. Használatuk példái nagyon sokfélék lehetnek, az érzelmek kifejezésétől a személy leírásáig. A köznyelvi frazeológiai egységek talán a legkifejezőbbek az összes közül. Olyan sok van belőlük, hogy a végtelenségig lehet példákat mondani. Az alábbiakban felsoroljuk a köznyelvi frazeológiai egységeket (példákat). Némelyikük eltérően hangzik, de ugyanakkor hasonló jelentésű (vagyis szinonimája legyen). És más kifejezések éppen ellenkezőleg, ugyanazt a szót tartalmazzák, de világos antonimák.
Szinonim köznyelvi frazeológiai egységek, példák:
- Kivétel nélkül az általánosítás jelentése: mind egyként; idősek és fiatalok egyaránt; kicsitől a nagyig.
- Nagyon gyors: egy pillanat alatt; nem volt ideje hátranézni; egy pillanat alatt; egy szemet sem tudott pislogni.
- Dolgozz szorgalmasan és szorgalmasan: fáradhatatlanul; a hetedik verejtékig; tekerje fel az ingujját; az arcod verejtékében.
- Közelségi érték: két lépésben; legyen melletted; átad.
- Gyorsan fut: fejjel; mi az erő; teljes sebességgel; mi a vizelet; minden lapockában; minden lábról; csak a sarka csillog.
- Hasonlósági érték: mind egyként; mindent, mint a kiválasztásnál; 1-1; jól tette a fiatalembert.
Antoním köznyelvi frazeológiai egységek, példák:
- A macska sírt(kevés) - A csirkék nem csípnek(sok).
- Semmi sem látható(sötét, nehezen látható) - Legalább a tűket szedd össze(világos, jól látható).
- Vedd el a fejed(rossz gondolkodás) - Fej a vállakon(ésszerű ember).
- Mint egy macska a kutyával(hadakozó emberek) - Ne öntsön vizet, sziámi ikrek; lélektől lélekig(közeli, nagyon barátságos ill
- két lépésnyire(közel) - Távoli vidékekre(messze).
- Szárnyalj a felhők között(gondolkodó, álmodozó és nem koncentrált ember) - Tartsa nyitva a szemét, tartsa nyitva a szemét(figyelmes ember).
- vakarja meg a nyelvét(beszélgetés, pletyka) - nyelje le a nyelvet(hallgatni).
- Elmekamra(okos ember) - Ha nincs király a fejemben, élj valaki más elméjében(hülye vagy vakmerő ember).
Példák frazeologizmusokra magyarázattal:
- amerikai bácsi- olyan személy, aki nagyon váratlanul segít ki egy anyagilag nehéz helyzetből.
- Küzdj, mint hal a jégen- felesleges, haszontalan cselekvéseket végezni, amelyek nem vezetnek semmilyen eredményre.
- Verje meg a hüvelykujját- tétlen.
- Dobd le a kesztyűt- vitába bocsátkozni valakivel, megtámadni.
nincs hozzászólás
A frazeológiai egységek a nyelv nemzeti vagyona. Élénkítik a beszédet, színesítik. Az egyenletes fordulatok kifejező stilisztikai eszközként működnek. Nélkülük nehéz elképzelni egy beszédfordulatokban gazdag szöveget. Megelevenednek, megtelnek képekkel, a szövegek új életet kezdenek.
Műalkotásban - a hős jellemzésének módszere, élénk karakter létrehozása, látványos valóságképek metaforákkal és metaforákkal együtt.
A frazeológiai egységek általános fogalma
A frazeologizmus egy kész, stabil beszédforgalom, egyetlen, holisztikus jelentéssel. A stabilitás alatt a lexikális (összetevő) összetétel relatív állandóságát értjük.
| Frazeologizmus | A frazeológia jelentése |
| követ tartson a keblében | haragot tartson valakire |
| hogyan kell inni | pontosan, határozottan |
| fehér lángra tesszük | intenzív ingerültség, düh állapotába |
| holtpontra jut | patthelyzetben lenni |
| kis sült | olyan ember, akinek nincs hatalma |
| vigye ki a szemetet a házból | elárulja a családi titkokat |
| füstölni az eget | tétlenségben élni |
| mint a vágatlan kutyák | sok |
| ragadd meg a bikát a szarvánál | határozottan kezdjen az üzlethez |
| koszos szennyesbe ásni | érdeklődni valaki magánéletének részletei iránt |
| légvárakat építsenek | irreális tervekkel álljon elő |
| eltakarják a nyomaikat | elrejteni valamit, ami bizonyítékul szolgálhat |
| vegyen vizet a szájába | makacsul hallgat |
| sótlan slukkolás | megtéveszteni az elvárásait |
| nincsenek hátsó lábak | 1) kimerültnek, rendkívül fáradtnak lenni; 2) aludj nyugodtan |
| tartsa a farkát fegyverrel | próbálj vidámnak, függetlennek látszani |
A beállított kifejezéseket a frazeológia tanulmányozza (görög. kifejezés- "kifejezés", logók- "tanítás"). A nyelv minden állandó beszédfordulatát "frazeológiának" nevezik.
Tág értelemben a frazeológiai egységek közmondások és mondások, szárnyas kifejezések - minden szerves kifejezés vagy kifejezés.
Példák frazeológiai egységekre
- És a láda csak kinyílt;
- ismerős arcok;
- a nyelv beszél, de a fej nem tud;
- a férj szereti az egészséges feleséget, a testvér pedig a gazdag nővért;
- szar helyzet.
A frazeologizmus egyfajta nyelvi egység. Külsőleg, szerkezetében hasonló a kifejezésekhez - két vagy több szókomponensből áll.
Abban különböznek egymástól, hogy a benne szereplő szavak elvesztik önálló lexikális jelentésüket.
A frazeológiai egység jelentése nem az összetevők jelentéseinek összege, mint egy szabad kifejezésben - zöld + mező = zöld mező, hanem teljesen más - főzet + zabkása = "nehéz és kellemetlen vállalkozásba kezdeni", oldalra + kap out = "ne múljon el nyomtalanul, rossz a vége." A jelentés egy stabil kifejezésből következik, és egy fogalmat fejez ki. Ugyanaz a jelentése.
A frazeologizmusoknak megvan az áthatolhatatlanság tulajdonsága: lehetetlen új komponenst bevinni a szerkezetükbe. Stabil szósor jellemzi őket.
Más kifejezések a frazeológiai egységek meghatározására az idióma (görög. idioma– „különleges tulajdonság”), frazeológiai egység, frazéma, halmazmondat, frazeológiai kifejezés. Bármely nyelvben a frazeológiai egységek egyéniek, meg kell érteni őket. Más nyelvre nem fordítják le őket szó szerint.
Frazeológiai egységek lexikai jelentése
A szavakhoz hasonlóan a frazeológiai egységek cselekvések, jelenségek, állapotok, tárgyak, jelek elnevezéseként szolgálnak. Némelyikük a kifejező színezést a jelentéssel kombinálja.
Az expresszivitás egy értékelő komponens jelenléte, az információs "redundancia" a semleges szóval ellentétben: fordítsa a farkát, beszéljen magasztos dolgokról- ironikus a rongyoktól a gazdagságig, bontsa ki a kását- rosszalló majommunka, zabpehely homlok- megvetően élő dohányzó szoba, zhdanki enni- játékosan.
A frazeologizmusok szabad kifejezéseknek hangzanak. Ezt a jelenséget homonímiaként határozzák meg:
- felad töltés közben és felad"elveszítsd el a vágyat, hogy valamit megtegyél" értelmében;
- vonalat vetni a tóba és vonalat vetni jelentése: „súgni valamire”.
A homonim ideomák több jelentéssel bírnak: csukd be a szemed- a haldokló közelében lenni az élet utolsó perceiben; elbújni, elhallgatni valamit; szándékosan nem figyelni, nem észrevenni valamit.
A jelentésükben közel álló frazeologizmusokat szinonim sorokba vonják össze. Példák: "nagyon gyors" (fusson, fuss el) - az egyik lába itt, a másik ott, minden lábbal, mintha lángolna, minden pengével.
A beszéd stabil fordulataiból egymással ellentétes jelentésű párokat is alkothat (antonimák): a sárgaszájú csaj lőtt veréb, lélektől lélekig - mint a macska a kutyával, veszítsd el a türelmedet - szedd össze magad, hajlítsd meg a vonalat - táncolj valaki más dallamára.
A frazeológiai egységek eredete
Az állandó fordulatok nem jönnek létre spontán módon a szóbeli kommunikáció, az írásbeli beszéd során. Ezek ismert jelentésű kész lexikai egységek. Az etimológia (a nyelvészet egyik ága) a frazeológiai egységek és eredetük vizsgálatával foglalkozik.
Legtöbbjük a folklórból került az irodalmi nyelvbe: hét pecsét mögött, tejfolyók, öngyűjtő terítő, jófiú, vörös leányzó. Sok forgalom kapcsolódik az ősi rítusokhoz, amelyek mára feledésbe merültek.
Számos frazeológiai egység származott a szókincsből: nyomja meg a hangot, játsszon első hegedűn- zenészektől; játék nem éri meg a gyertyát- szűcsöktől, dió alá vágva, gond nélkül- asztalosoktól. Néhány kifejezés a történelemhez kapcsolódik: jég mészárlás, Monomakh kalapja, egész Ivanovóban.
A bibliai történetekhez, az ókori mitológiához fordulatok kapcsolódnak: hordozd keresztedet, babiloni zűrzavar, a második eljövetelig,pajzzsal vagy pajzson, Augei istállók, Trójai faló.
Íme néhány érdekes frazeológiai egység, amelyek jelentése az eredetükhöz kapcsolódik.
Az ősök ősi hiedelme szerint a szénnel vagy késsel készült, különleges szavakkal kimondott zárt (kör alakú) vonal nyert erőt és megvédett a gonosz szellemektől. A kört is a levegőben tartották.
Nikolai Gogol "Viy" történetében Khoma Brut megmenti egy boszorkánytól, ha kört rajzol körülötte, és imát mond. Az orosz harcosok a kard végével kört húztak a fejük fölé, és azt hitték, hogy az ellenséges ütések nem érik őket, a kimondottakat. Az ősi rítusból a "kifejezés" fejjel"- bátran, félelem nélkül.
forgalom" dörzsölje szemüveg» (valakit megtéveszteni) a kártyacsalás zsargonjából jött, és az igazi akciót jelenti - plusz pontok dörzsölését az úgynevezett porkártyákon. A „ragadós” por segítségével a játékos a hatost hetessé vagy nyolcassá, a kettőt hármassá változtatta. Vagyis a kívánt mennyiséghez szükséges pontokat dörzsölte (például 21 pont).
A kifejezés gyökeret vert a beszédben, és a főnevek képzésének alapjául szolgált szemmosó(megtévesztés) és szemmosó(csaló).
A frazeológiai egységek ma is megjelennek: szám a hegyen, új oroszok, gazdag Pinokkió, cherchet la femme, csúcsforgalom.
Frazeologizmus - a figyelem felkeltésének eszköze
A frazeológiai fordulatok jól emlékeznek. Készen állnak és ismertek az olvasó számára, megkönnyítik az észlelést. Az antonimikus (értelmében ellentétes) kontextuális kombinációk, figuratív kifejezések, többértelműség felkelti a hallgatóság figyelmét.
A probléma az, hogy vállalkozásunk adminisztrációja a néphitben régóta leírt jó hagyományoktól eltérően választja ki és rendezi be a személyzetet. E hagyományok szerint nem ajánlott a kecskét beengedni a kertbe, a csukát a folyóba dobni, és a rókát kinevezni a tyúkól fejének.
A frazeológiai egységek használata a tartalom írásakor megfelelő társalgási stílusban, valamint művészi és újságírói stílusban. Íme néhány módszer a frazeológiai egységek átalakítására:
- Literalizáció. A forgalom kontextusa magában foglalja a forgalom közvetlen jelentésében való észlelését: Ha a hallgatók nem nevetnek, kiborulok, magamba húzódok és ott ülök.
- Az egyes szavak permutációja vagy cseréje: A két rossz közül azt választom, amit még nem próbáltam. A tanulás könnyű, a tudatlanság pedig kellemes alkonyat.
- A frazeológiai egységszerkezet bővítése: Milyen kár, hogy végre elmész.
- Különböző jelentésű részek kombinálása: Minden ember testvér, de nem minden elme.
- Teljes változás az ideoma jelentésében: Vannak bátor emberek. Nem vagyok bátor ember; Hogy is lehetne nevezni a gyengébbik nemet, amelyhez annyi erő kell?
- Meghatározó definíció beszúrása: Én vagyok a személyes királya. Nincs király a fejében, így nekem ő van király helyett.
A frazeológiai egységekre épülő címsorok felkeltik az olvasó érdeklődését. A metafora érzelmi hatással van a közönségre: A víz ne gyere egyedül, Push Racing, Szabadság a bal oldalon.
A folyamatos forgalmú szójátékként bemutatott hír szlogenként hangzik: Az udvaron - egy oszlop, az oszlopnál - gop.
Életökológia: Gyakran előfordul, hogy valamilyen beszédhatás eléréséhez az egyszerű szavak nem elegendőek. Irónia, keserűség, szerelem, gúny...
A beszéd az emberek közötti kommunikáció egyik módja. A teljes kölcsönös megértés elérése, a gondolatok világosabb és képletesebb kifejezése érdekében számos lexikális technikát alkalmaznak, különösen frazeológiai egységek (frazeológiai egység, idióma) - stabil beszédfordulatok, amelyek önálló jelentéssel bírnak és egy adott nyelvre jellemzőek.
Gyakran előfordul, hogy valamilyen beszédhatás eléréséhez az egyszerű szavak nem elegendőek. Irónia, keserűség, szerelem, gúny, a saját hozzáállása a történésekhez – mindez sokkal bájosabban, pontosabban, érzelmileg kifejezhető.
A mindennapi beszédben gyakran használunk frazeológiai egységeket, néha anélkül, hogy észrevennénk – elvégre néhányuk egyszerű, ismerős és gyerekkorból ismerős. A frazeológiai egységek közül sok más nyelvekből, korokból, mesékből, legendákból került hozzánk.
"A játék nem éri meg a gyertyát" és más népszerű kifejezések
augiász istállója
Először gereblyézd fel ezeket az Augeai istállókat, aztán menj sétálni.
Jelentése. Egy zsúfolt, szennyezett hely, ahol minden teljesen felborul.
Eredet. Az ókori Elisben élt, egy ókori görög legenda szerint Augius király, a lovak szenvedélyes szerelmese: háromezer lovat tartott istállójában. Az istállókat azonban, amelyekben a lovakat tartották, harminc éve nem takarították ki, és a tetőig benőtte őket a trágya.
Herkulest Avgius szolgálatába küldték, akinek a király utasította az istállók tisztítását, amit senki más nem tehetett meg.
Herkules éppoly ravasz volt, mint hatalmas. Az istállók kapuján átvezette a folyó vizét, és egy viharos patak egy nap alatt kimosta onnan az összes koszt.
A görögök együtt énekelték ezt a bravúrt a többi tizenegyen, és az „augeai istálló” kifejezés minden elhanyagoltra, az utolsó határig szennyezettre vonatkozott, és általában egy nagy rendetlenség jelölésére.
Arshin nyelt
Úgy áll, mintha az arshin lenyelte volna.
Jelentése. Maradj természetellenesen egyenes.
Eredet. A török „arshin” szó, amely egy könyöknyi hosszúságot jelent, már régóta oroszul. A forradalomig az orosz kereskedők és kézművesek folyamatosan használtak arshineket - hetvenegy centiméter hosszú fa- és fém vonalzókat. Képzelje el, hogyan kell kinéznie egy személynek, aki lenyelt egy ilyen vonalzót, és meg fogja érteni, miért használják ezt a kifejezést a merev és arrogáns emberekkel kapcsolatban.
tyúkól túleszik
Puskin "A halász és a hal meséjében" egy öregember, felháborodott
öregasszonya szemérmetlen mohóságával dühösen azt mondja neki:
– Mit eszel te, asszony, a tyúkhússal?
Jelentése. Cselekedj abszurd módon, gonoszul, mint egy őrült.
Eredet. Vidéken, a hátsó udvarokban, szeméttelepeken magas bokrok találhatók, piszkossárgás, lila erezetű virágokkal, kellemetlen szaggal. Ez a tyúkszem – nagyon mérgező növény. Magjai a mákhoz hasonlítanak, de aki megeszi, olyan lesz, mint egy őrült: tombol, dühöng, és gyakran meghal.
Buridan szamara
Rohan, nem tud dönteni semmiben, mint Buridan szamara.
Jelentése. Rendkívül határozatlan ember, aki tétovázik az egyenértékű döntések közötti választásban.
Eredet. A késő középkor filozófusai olyan elméletet terjesztettek elő, amely szerint az élőlények cselekedetei nem saját akaratuktól függenek, "hanem kizárólag külső okoktól. A tudós Buridan (pontosabban Buridan), aki Franciaországban élt a 14. században erősítette meg ezt az elképzelést egy ilyen példával. Vegyünk egy éhes szamarat, és a pofa két oldalára, egyenlő távolságra két egyforma szénaköteg, a szamárnak nem lesz oka előnyben részesíteni az egyiket a másikkal szemben. : teljesen egyformák.Nem fog tudni kinyúlni sem jobbra, sem balra, és a végén meghal.éhen.
Vissza a mi juhainkhoz
Azonban elég erről, térjünk vissza juhainkhoz.
Jelentése. Felhívás az előadóhoz, hogy ne térjen el a fő témától; nyilatkozatot arról, hogy a beszélgetés témájától való kitérése véget ért.
Eredet. Térjünk vissza kosainkhoz – pauszpapír a francia revenonsból a nos moutons a „Pierre Patlin ügyvéd” (1470 körül) bohózatából. Ezekkel a szavakkal a bíró félbeszakítja a gazdag ruhamester beszédét. Miután eljárást indított a juhokat tőle ellopó pásztor ellen, a posztómester, megfeledkezve a peréről, szemrehányást tesz a pásztor védőjére, Patlen ügyvédjére, aki nem fizetett neki hat könyöknyi ruhát.
Versta Kolomna
Kolomnának egy ilyen versében, mint te, mindenki azonnal odafigyel majd.
Jelentése. Tehát egy nagyon magas termetű személyt magas férfinak neveznek.
Eredet. A Moszkva melletti Kolomenszkoje faluban Alekszej Mihajlovics cár nyári rezidenciája volt. Az oda vezető út forgalmas, széles volt, és az állam fő útjának számított. És amikor hatalmas mérföldköveket állítottak fel, amelyekhez hasonló Oroszországban még soha nem történt, ennek az útnak a dicsősége még tovább nőtt. Az okoskodó emberek nem mulasztották el kihasználni az újdonságot, és a nyurga embert Kolomna verstének nevezték el. Még mindig ezt mondják.
az orránál fogva vezetni
A legokosabb ember, nem egyszer vagy kétszer az orránál fogva vezette az ellenséget.
Jelentése. Megtéveszteni, félrevezetni, ígérni és nem teljesíteni az ígéretet.
Eredet. A kifejezés a vásári szórakozáshoz társult. A cigányok medvéket vittek a bemutatóra egy orrukon átfűzött gyűrűért. És különféle trükkökre kényszerítették őket, szegény fickókat, megtévesztve őket az adományok ígéretével.
Hajvégen
Borzalom fogta el: szemei kipattantak, haja égnek állt.
Jelentése. Így mondják, ha az ember nagyon fél.
Eredet. A „stand on end” azt jelenti, hogy a keze ügyében kell figyelni. Vagyis ha az ember megijed, lábujjhegyre áll a haja a fején.
Ott van a kutya elásva!
Ah, ez az! Most már világos, hogy hol van elásva a kutya.
Jelentése. Ez a lényeg, ez az igazi ok.
Eredet. Van egy történet: az osztrák harcos, Sigismund Altensteig minden hadjáratát és csatáját szeretett kutyájával töltötte. Egyszer Hollandiában utazva a kutya meg is mentette gazdáját a haláltól. A hálás harcos ünnepélyesen eltemette négylábú barátját, sírjára emlékművet állított, amely több mint két évszázadon át – egészen a 19. század elejéig – állt.
Később a kutya emlékművet a turisták csak a helyi lakosok segítségével tudták megtalálni. Akkoriban megszületett a mondás: „Ott van eltemetve a kutya!”, aminek ma jelentése: „Megtaláltam, amit kerestem”, „a dolog végére ért”.
De van egy régebbi és nem kevésbé valószínű forrása a közmondásnak, amely hozzánk jutott. Amikor a görögök úgy döntöttek, hogy Xerxész perzsa királyt megvívják a tengeren, előre hajóra ültették az öregeket, nőket és gyerekeket, és Szalamisz szigetére szállították őket.
Azt mondják, hogy a Periklész atyjának, Xanthippusznak a kutyája nem akart megválni gazdájától, a tengerbe ugrott és úszva, követve a hajót, elérte Szalamiszt. A fáradtságtól kimerülten azonnal meghalt.
Az ókor történésze, Plutarkhosz szerint ezt a kutyát kinoszemával - egy kutyás emlékművel - a tengerpartra helyezték, amelyet nagyon sokáig mutattak a kíváncsiskodóknak.
Egyes német nyelvészek úgy vélik, hogy ezt a kifejezést kincsvadászok alkották meg, akik az állítólag minden kincset őrző gonosz szellemtől való félelem miatt nem merték közvetlenül megemlíteni keresésük célját, és feltételesen fekete kutyáról kezdtek beszélni, vagyis a tulajdonság és a kincs.
Így e változat szerint az "itt van eltemetve a kutya" kifejezés azt jelentette: "itt van eltemetve a kincs".
Öntsük bele az első számot
Az ilyen tettekért természetesen az első számra kell önteni!
Jelentése. Súlyosan megbüntetni, szidni valakit
Eredet. Valami, de ez a kifejezés ismerős számodra... És hol esett éppen a szerencsétlen fejedre! Akár hiszi, akár nem, de... a régi iskolából, ahol hetente korbácsolták a diákokat, függetlenül attól, hogy igazuk van vagy nem. És ha a mentor túlzásba viszi, akkor egy ilyen verés sokáig elég volt, egészen a következő hónap első napjáig.
dörzsölje szemüveg
Ne higgyétek, szemüveget kennek rátok!
Jelentése. Megtéveszteni valakit azzal, hogy a dolgot torz, helytelen, de a beszélő számára kedvező színben tüntetik fel.
Eredet. Nem a látásjavításra használt szemüvegről beszélünk. Van egy másik jelentése a "pontok" szónak: piros és fekete jelek a játékkártyákon. Amióta kártyák vannak, vannak becstelen játékosok, csalók a világon. Azért, hogy megtévesszen egy partnert, mindenféle trükköt bevetettek. Mellesleg csendesen tudták „dörzsölni a poharakat” - hetest hatossá, négyesből ötössé alakítani menet közben, játék közben, „pontot” ragasztva vagy speciális fehér porral letakarva. Nyilvánvaló, hogy a „szemüveg dörzsölése” kezdett „csalást” jelenteni, ezért születtek meg a különleges szavak: „csalás”, „csaló” - egy csaló, aki tudja, hogyan kell szépíteni a munkáját, és a rosszat nagyon jónak adja ki.
Hang a vadonban
Elpazarolt munka, nem fogod meggyőzni őket, szavaid a pusztában kiáltó hangja.
Jelentése. Hiábavaló rábeszélést jelöl, felszólít, amire senki sem figyel.
Eredet. A bibliai legendák szerint az egyik héber próféta a sivatagból kiáltott az izraelitákhoz, hogy készítsék elő az utat Istennek: fektessenek utakat a sivatagban, sodorják le a hegyeket, töltsék be a völgyeket, valamint a görbületeket és egyenetlenségeket. kiegyenesíteni. A próféta-remete hívásai azonban „kiáltó hang a pusztában” maradtak – nem hallották őket. Az emberek nem akarták szolgálni vad és kegyetlen istenüket.
Cél, mint a sólyom
Ki mond nekem egy kedves szót? Végül is árva vagyok. Cél, mint a sólyom.
Jelentése. Nagyon szegény, koldus.
Eredet. Sokan azt hiszik, hogy madárról beszélünk. De se nem szegény, se nem gazdag. Valójában a „sólyom” egy régi katonai falverő fegyver. Ez egy teljesen sima („csupasz”) öntöttvas öntvény volt, láncokra szerelve. Semmi extra!
Meztelen igazság
Ez a dolgok állása, a meztelen igazság, díszítés nélkül.
Jelentése. Úgy ahogy van, semmi blöff.
Eredet. Ez a kifejezés latinul: Nuda Veritas [nuda veritas]. Horatius római költő (Kr. e. 65-8) 24. ódájából származik. Az ókori szobrászok allegorikusan ábrázolták az igazságot (igazságot) meztelen nő alakjában, aminek a dolgok valódi állapotát kellett volna szimbolizálnia, hallgatás és díszítés nélkül.
Jaj hagyma
Tudsz levest főzni, hagyma jaj.
Jelentése. Idióta, szerencsétlen ember.
Eredet. A hagymában bőven található maró illékony anyagok irritálják a szemet, és a háziasszony, miközben a hagymát összetöri a főzéshez, könnyeket hullat, bár a legkisebb bánat sincs. Érdekes, hogy az irritáló anyagok hatása által okozott könnyek kémiai összetételében különböznek az őszinte könnyektől. A hamis könnyben több fehérje van (ez nem meglepő, mert az ilyen könnyek a szembe került maró anyagok semlegesítésére szolgálnak), ezért a hamis könnyek enyhén zavarosak. Ezt a tényt azonban mindenki intuitívan tudja: nincs hit a sáros könnyekben. A hagymás bánatot pedig nem bánatnak hívják, hanem átmeneti kellemetlenségnek. Leggyakrabban félig tréfásan, félig szomorúan fordulnak olyan gyerekhez, aki megint valami rosszat tett.
Kétarcú Janus
Csalóka, mókás és képmutató, igazi kétarcú Janus.
Jelentése. Kétarcú, képmutató ember
Eredet. A római mitológiában minden kezdet istene. Két arccal ábrázolták – egy fiatal és egy öregember –, akik ellentétes irányba néznek. Az egyik arc a jövő, a másik a múlt felé fordul.
A táskában
Na, minden, most már nyugodtan aludhatsz: a táskában van.
Jelentése. Nem baj, minden jól végződött.
Eredet. Néha ennek a kifejezésnek az eredetét azzal magyarázzák, hogy Rettegett Iván idejében néhány bírósági ügyben sorsolás született, és a sorsot a bíró kalapjából húzták ki. A "kalap" szó azonban legkorábban Borisz Godunov idejében jutott el hozzánk, és már akkor is csak a külföldi fejdíszekre vonatkoztatták. Nem valószínű, hogy ez a ritka szó egyszerre kerülhetne be egy népi mondakörbe.
Van egy másik magyarázat is: _ sokkal később a hivatalnokok és hivatalnokok bírósági ügyeket rendezve kalapjukkal kenőpénzt kaptak.
Ha tudna segíteni – mondja maró versben a felperes a deacunak. A. K. Tolsztoj, - Egy kalapba öntöttem volna azt, ő-ő, tíz rubelt. Tréfa? – Most kiütés – mondta a diakónus, és feltartotta sapkáját. - Gyerünk!
Nagyon lehetséges, hogy a kérdés: "Nos, hogy vagyok?" - az ügyintézők gyakran ravasz kacsintással válaszolták: "A táskában van." Innen eredhet a közmondás.
A pénznek nincs szaga
Elvette ezt a pénzt, és nem rándult, a pénznek nincs szaga.
Jelentése. A pénz elérhetősége a fontos, nem pedig a forrása.
Eredet. A kincstár sürgős feltöltése érdekében Vespasianus római császár adót vezetett be a nyilvános piszoárokra. Titus azonban szemrehányást tett apjának ezért. Vespasianus a fia orrához tartotta a pénzt, és megkérdezte, hogy szaga van-e. Nemlegesen válaszolt. Aztán a császár azt mondta: "De vizeletből vannak..." Ennek az epizódnak az alapján kifejlődött egy hívószó.
Tartsa fekete testben
Ne hagyd, hogy az ágyban aludjon
A hajnalcsillag fényénél
Tarts egy lusta embert fekete testben
És ne vedd le róla a gyeplőt!
Jelentése. keménynek lenni, szigorúnak lenni valakivel, kemény munkára késztetve; elnyom valakit.
Eredet. A kifejezés a lótenyésztéshez kapcsolódó török kifejezésekből származik, jelentése - mérsékelten táplál, alultáplál (kara kesek - zsír nélküli hús). E kifejezések szó szerinti fordítása "fekete hús" (kara - fekete, kesek - hús). A kifejezés szó szerinti jelentéséből ered a „fekete testben tartani”.
Hozd fehér lángra
Aljas típus, fehér hőségbe hoz.
Jelentése. A végsőkig feldühíteni, az őrületbe hozni.
Eredet. Ha a fémet kovácsolás közben hevítik, a hőmérséklettől függően másként világít: először vörösre, majd sárgára, végül vakító fehérre. Magasabb hőmérsékleten a fém megolvad és felforr. Egy kifejezés a kovácsok beszédéből.
füst rocker
A kocsmában úgy állt a füst, mint a járom: dalok, táncok, sikolyok, verekedések.
Jelentése. Zaj, zaj, zűrzavar, zűrzavar.
Eredet. A régi Ruszban gyakran feketén fűtötték a kunyhókat: a füst nem a kéményen keresztül távozott, hanem egy speciális ablakon vagy ajtón. A füst alakja pedig előre jelezte az időjárást. Füstoszlop van - tiszta lesz, vonszolva - ködbe, esőbe, rocker - szélbe, rossz időbe, sőt viharba is.
Egyiptomi kivégzések
Micsoda büntetés ez, csak egyiptomi kivégzések!
Jelentése. Kínokat, súlyos büntetést hozó csapások
Eredet. A bibliai történethez nyúlik vissza, amely a zsidók Egyiptomból való kivonulásáról szól. Mivel a fáraó nem volt hajlandó kiengedni a zsidókat a fogságból, az Úr szörnyű büntetésnek vetette alá Egyiptomot – tíz egyiptomi csapásnak. Víz helyett vér. A Nílusban lévő összes víz, egyéb tározók és tartályok vörösre váltak, de átlátszóak maradtak a zsidók számára. Kivégzés békák által. Ahogy a fáraó megígérte: „Kimennek, és bemennek a házadba, a hálószobádba, az ágyadba, a szolgáid és a néped házaiba, a kemencéidbe és a dagasztógépeidbe. Békák töltötték be Egyiptom egész földjét.
Midge invázió. Harmadik büntetésként törpök hordái csaptak Egyiptomra, akik megtámadták az egyiptomiakat, körülöttük ragadtak, belemásztak a szemükbe, orrukba, fülükbe.
Kutya repül. Az országot ellepték a kutyalegyek, amelyektől minden állat, beleértve a háziakat is, rávetette magát az egyiptomiakra.
Szarvasmarha tenger. Az egyiptomiak mindegyike elvesztette állatállományát, a támadás nem csak a zsidókat érintette. Fekélyek és kelések. Az Úr megparancsolta Mózesnek és Áronnak, hogy vegyenek egy marék fekete kemencét, és dobják fel a fáraó elé. Az egyiptomiak és az állatok testét borzalmas sebek és kelések borították. Mennydörgés, villámlás és tüzes jégeső. Vihar kezdődött, mennydörgés dördült, villámlott, és tüzes jégeső hullott Egyiptomra. Sáska invázió. Erős szél fújt, és a szél mögött sáskák hordái repültek Egyiptomba, felfalva az összes zöldet az utolsó fűszálig Egyiptom földjén.
Szokatlan sötétség. Az Egyiptomra borult sötétség sűrű és sűrű volt, még meg is lehetett érinteni; és a gyertyák és a fáklyák nem tudták eloszlatni a sötétséget. Csak a zsidóknak volt fényük.
Az elsőszülött kivégzése. Miután Egyiptomban az összes elsőszülött (a zsidók kivételével) egy éjszaka alatt meghalt, a fáraó megadta magát, és megengedte a zsidóknak, hogy elhagyják Egyiptomot. Így kezdődött a kivonulás.
Vasfüggöny
Úgy élünk, mint egy vasfüggöny mögött, nem jön hozzánk senki, és nem látogatunk meg senkit.
Jelentése. Akadályok, akadályok, az ország teljes politikai elszigeteltsége.
Eredet. A XVIII. század végén. vasfüggönyt eresztettek le a színház színpadára, hogy megvédje a közönséget, ha tűz keletkezne rajta. Akkoriban nyílt tüzet használtak a színpad megvilágítására - gyertyákkal és olajlámpákkal.
Ez a kifejezés az első világháború idején kapott politikai felhangokat. 1919. december 23-án Georges Clemenceau kijelentette a francia képviselőházban: „Vasfüggönyt akarunk vonni a bolsevizmus köré, hogy a jövőben ne romboljuk le a civilizált Európát”.
Sárga sajtó
Hol olvastad mindezt? Ne bízz a sárga sajtóban.
Jelentése. Alapvető, álnok, olcsó szenzációkra mohó sajtó.
Eredet. 1895-ben a New York World rendszeresen megjelentetni kezdett egy sorozat képregényt "The Yellow Kid" címmel. Főszereplője, egy lábujjig érő sárga inges fiú vicces megjegyzéseket tett különféle eseményekhez. 1896 elején egy másik újság, a New York Morning Journal orvvadászta a képregény alkotóját, Richard Outcolt művészt. Mindkét kiadvány botrányos anyagok publikálásán gyarapodott. A versenytársak között vita robbant ki a "Yellow Baby" szerzői jogairól. 1896 tavaszán a New York Press szerkesztője, Erwin Wardman, kommentálva ezt a pert, mindkét újságot megvetően "sárga sajtónak" nevezte.
Élő dohányzó szoba
A. S. Puskin epigrammát írt M. Kachenovszkij kritikusnak, amely a következő szavakkal kezdődött:
"Hogyan! Él még Kurilka újságíró? Bölcs tanáccsal ért véget:
„... Hogyan lehet eloltani a büdös szilánkot? Hogyan öljem meg a dohányzó szobámat? Adjon tanácsot.
- "Igen... köpd le."
Jelentése. Felkiáltás valaki folyamatos tevékenységének, létezésének említésére, a nehéz körülmények ellenére.
Eredet. Volt egy régi orosz játék: a meggyújtott szilánkot kézről kézre adták, énekelve: "A dohányzó szoba él, él, él, nem halt! .." Akinek kiment a szilánkja, az elkezdett füstölni, füstölni, elveszett. .
Fokozatosan a „Kurilka él” szavakat különféle alakokra és különféle jelenségekre kezdték alkalmazni, amelyeknek logikusan régen el kellett volna tűnniük, de mindennek ellenére továbbra is léteztek.
Hét pecsét mögött
Hát persze, mert ez neked hét pecséttel titok!
Jelentése. Valami megértésen felüli.
Eredet. A bibliai forgalomhoz nyúlik vissza: „Egy könyv hét pecséttel” - a titkos tudás szimbóluma, amely hozzáférhetetlen a beavatatlanok számára, amíg hét pecsétet nem távolítanak el róla, III. A prófétai Újszövetségi könyvből, „Szent kinyilatkoztatások. János evangélista". „És láttam a trónon ülő jobb kezében egy könyvet kívül-belül írva, hét pecséttel lepecsételve. És láttam egy hatalmas angyalt, aki nagy hangon kiáltotta: „Ki méltó arra, hogy felnyissa ezt a könyvet és feltörje pecsétjeit?” És senki sem az égben, sem a földön, sem a föld alatt nem tudta kinyitni ezt a könyvet és belenézni. A Bárány, aki „megöletett, és vérével megváltott minket Istennek, felnyitotta a pecsétet a könyvből. Hat pecsét eltávolítása után Isten pecsétjét ráhelyezték Izrael lakóira, amely szerint elfogadták őket az Úr igaz követőinek. A hetedik pecsét felnyitása után a Bárány azt mondta Jánosnak, hogy egye meg a könyvet: „... keserű lesz a méhedben, de a szádban édes lesz, mint a méz”, hogy beszámoljon a jövendőbeli megújulásról. az egész világot, és eloszlatja a hívők félelmeit a kereszténység jövőjével kapcsolatban, amelyen minden oldalon zsidók, pogányok és hamis tanítók állnak.
Nick le
És vágd az orrodra: nem fogsz tudni becsapni!
Jelentése. Emlékezzen határozottan, határozottan, egyszer s mindenkorra.
Eredet. Az „orr” szó itt nem a szaglás szervét jelenti. Furcsa módon ez "emléktáblát", "lemezcédulát" jelent. Az ókorban az írástudatlanok mindenhova magukkal hordtak ilyen pálcákat, táblákat, és mindenféle feljegyzéseket, bevágásokat készítettek rajtuk. Ezeket a címkéket orroknak nevezték.
Igazság a borban
És a szomszéd asztalok mellett álmos lakájok állnak ki,
A nyúlszemű részegesek pedig azt kiabálják, hogy "In vino Veritas".
Jelentése. Ha tudni akarod, hogy egy személy pontosan mit gondol, kényeztesd borral.
Eredet. Ez a híres latin kifejezés: In vino Veritas (in bor veritas). Idősebb Plinius római tudós "Természettörténet" című művéből származik (Kr. u. 1. század). ahol ilyen értelemben használják: ami a józan elmén van, azután a részeg a nyelvén.
Nem éri meg
Nem szabad megtenned. A játék nyilvánvalóan nem éri meg a gyertyát.
Jelentése. A belefektetett erőfeszítés nem éri meg.
Eredet. A frazeológiai kifejezés egy kártyakifejezésen alapul, ami azt jelenti, hogy a játék tétje annyira jelentéktelen, hogy még a nyeremény is kevesebb lesz, mint a kártyaasztal megvilágítására szánt gyertyákra fordított összeg.
A kalapelemzéshez
Nos, testvér, későn jöttél, a legtöbb kalap elemzéshez!
Jelentése. Későn, jelenjen meg, ha mindennek vége.
Eredet. Azokban az időkben keletkezett a mondás, amikor fagyos vidékünkön az emberek, akik meleg ruhában jöttek a templomba, és tudták, hogy sapkában nem lehet bemenni, a bejáratnál összehajtogatták három darabját, sapkáját. Az istentisztelet végén, távozáskor mindenki szétszedte őket. „A kalapelemzéshez” csak azok jöttek, akik nyilvánvalóan nem siettek a templomba.
Mint csirkék a káposztalevesben (szállj be)
És úgy kapott ezzel az esettel, mint a csirkék a káposztalevesben.
Jelentése. Balszerencse, váratlan szerencsétlenség.
Eredet. Nagyon elterjedt mondás, amelyet folyamatosan ismételünk, néha fogalmunk sincs a valódi jelentéséről. Kezdjük a csirke szóval. Ez a szó a régi oroszban "kakast" jelent. És ebben a közmondásban korábban nem volt „schey”, és helyesen ejtették: „Bejutottam a kopasztásba, mint a csirke”, vagyis megkopasztottak, „balszerencse”. A „kopaszt” szót elfelejtették, majd az emberek akarva-akaratlanul megváltoztatták a „kopasztás” kifejezést káposztalevesre. Hogy mikor született, nem egészen világos: egyesek úgy gondolják, hogy még színlelő Dimitrij alatt is mikor „kopasztani”; megütötte a lengyel hódítókat; mások – az 1812-es honvédő háborúban, amikor az orosz nép menekülésre kényszerítette Napóleon hordáit.
király egy napra
Nem bíznék nagylelkű ígéreteikben, amelyeket jobbra-balra osztogatnak: kalifák egy órán keresztül.
Jelentése. Egy férfiról, aki történetesen egy rövid időre hatalommal volt felruházva.
Eredet. Az „Álom, avagy Kalifa egy órára” című arab mese ("Ezeregy éjszaka" gyűjtemény) azt meséli el, hogy a fiatal bagdadi Abu-Shssan, aki nem tudja, hogy Grun-al-Rashid kalifa áll előtte. , megosztja vele dédelgetett álmát – legalább egy napra, hogy kalifa legyen. Haroun al-Rashid, aki szórakozni szeretne, altatót tesz Abu-Ghassan borába, megparancsolja a szolgáknak, hogy vigyék a fiatalembert a palotába, és bánjanak vele, mint egy kalifával.
A vicc sikerül. Abu-1kssan felébredve azt hiszi, hogy ő egy kalifa, élvezi a luxust, és parancsolgatni kezd. Este ismét altatóval iszik bort, és már otthon ébred.
Bűnbak
Attól tartok, örökre te leszel a bűnbakjuk.
Jelentése. A vádlott más bűnösségéért, mások hibáiért, mert az igazi tettest nem találják, vagy ki akarja magát vonni a felelősség alól.
Eredet. A forgalom a Biblia szövegére nyúlik vissza, a héber rítus leírásáig, amely szerint a nép (közösség) bűneit élő kecskére fekteti. Ilyen szertartást akkor hajtottak végre, ha a zsidók megszentségtelenítették azt a szentélyt, ahol a kinyilatkoztatás ládája volt. A bűnök engeszteléseként egy kost elégettek, egy kecskét pedig levágtak "bűnért való áldozatul". A zsidó nép minden bűne és gonoszsága átkerült a második kecskeba: a pap rátette a kezét annak jeléül, hogy a közösség minden bűne átszállt rá, majd a kecskét kiűzték a pusztába. A szertartáson jelenlévők mindegyike megtisztultnak számított.
Lázár énekel
Ne énekelj Lázárt, ne szégyelld magad.
Jelentése. Könyörög, nyafog, eltúlzottan panaszkodik a sorsra, próbálja felkelteni mások rokonszenvét.
Eredet. A cári Oroszországban zsúfolt helyeken mindenhol koldusok, nyomorékok, vakok kalauzokkal gyűltek össze, koldultak, mindenféle nyomorult siránkozással, alamizsnával a járókelőktől. Ugyanakkor a vakok különösen gyakran énekelték a „A gazdagokról és Lázárról” című dalt, amelyet egy evangéliumi történet szerint komponáltak. Lázár szegény volt, de a testvére gazdag. Lázár a kutyákkal együtt megette a gazdag ember ételének maradványait, de halála után a mennybe került, míg a gazdag ember a pokolba került. Ennek a dalnak meg kellett ijesztenie és megijesztenie azokat, akiktől a koldusok pénzt koldultak. Mivel valójában nem minden koldus volt ilyen szerencsétlen, panaszos nyögéseik gyakran színleltek voltak.
Mássz fel a tombolásra
Megígérte, hogy óvatos lesz, de szándékosan felmászik a tombolásra!
Jelentése. Csinálj valami kockázatos dolgot, kerülj bajba, csinálj valami veszélyeset, előre kudarcra ítélve.
Eredet. Rozhon - egy hegyes karó, amelyet medve vadászatkor használtak. Gonddal vadászva a vakmerőek eléjük tették ezt az éles karót. A feldühödött vadállat felmászott a tombolásra és meghalt.
Rossz szolgálat
A szüntelen dicséret az ajkadról igazi rossz szolgálat.
Jelentése. Kéretlen segítség, több kárt okozó szolgáltatás, mint hasznot.
Eredet. Az elsődleges forrás I. A. Krylov „A remete és a medve” meséje. Azt meséli el, hogy a Medve, aki segíteni akart barátjának, a Remetének, hogy lecsapjon a homlokán ülő legyre, és vele együtt magát a Remetét is megölte. De ez a kifejezés nem szerepel a mesében: formát öltött és később került be a folklórba.
Önts gyöngyöt disznók elé
A. A. Bestuzsevnek írt levelében (1825. január végén) A. S. Puskin ezt írja:
"Az okos ember első jele, hogy egy pillantással tudja, kivel van dolgod,
és ne dobjon gyöngyöt Repetilovék és hasonlók elé.
Jelentése. A szavak elvesztegetése, ha olyan emberekkel beszélsz, akik nem értenek téged.
Eredet. A Hegyi beszédben Jézus Krisztus ezt mondja: „Ne adj semmi szentet a kutyáknak, és ne dobd gyöngyeidet a disznók elé, nehogy lábuk alá tapossák, és megfordulva darabokra tépjenek benneteket” (Máté evangéliuma, 7). : b). Az egyházi szláv fordításban a „gyöngy” szó úgy hangzik, mint „gyöngyök”. Ebben a változatban került be ez a bibliai kifejezés az orosz nyelvbe.
Nem lovagolhatsz kecskén
Mindenkit lenéz, még görbe kecskén sem lehet felhajtani hozzá.
Jelentése. Teljesen megközelíthetetlen, nem világos, hogyan kell megszólítani.
Eredet. Szórakoztatva előkelő pártfogóikat, szórakozásukra a hárfát és a harangokat is használva, kecske- és medvebőrbe öltözve, daru tollazatába öltözve ezek a „kémek” időnként tudták, hogyan kell jót tenni.
Lehetséges, hogy repertoárjukban kecskék vagy disznók lovaglása szerepelt. Nyilvánvalóan a böfögök voltak azok, akik olykor olyan rossz hangulattal találkoztak egy magas rangú embernél, hogy "még egy kecske sem hatott rá".
szerencsétlen ember
Semmi sem ment jól vele, és általában véve semmire sem jó ember volt.
Jelentése. Komolytalan, hanyag, oldott.
Eredet. A régi időkben Ruszban nemcsak az utat hívták útnak, hanem a fejedelem udvarában különböző pozíciókat is. A solymász ösvény a fejedelmi vadászat, a csapdázó ösvény a kutyavadászat, a lovas ösvény a kocsik és lovak. A bojárok horoggal vagy szélhámossal megpróbáltak utat törni a hercegtől – pozíciót. Azoknak pedig, akiknek nem sikerült, megvetéssel beszéltek azokról: egy szerencsétlen emberről.
Polcok
Most tegye félre egy hosszú dobozba, majd felejtse el teljesen.
Jelentése. Hadd késleltesse az ügyet, késleltesse sokáig a döntést.
Eredet. Talán ez a kifejezés a moszkvai ruszból származik, háromszáz évvel ezelőtt. Alekszej cár, I. Péter apja, Kolomenszkoje faluban, a palotája előtt megparancsolta, hogy helyezzenek el egy hosszú dobozt, ahol bárki panaszt tehet. A panaszok visszaestek, de nagyon nehéz volt kivárni a döntést: teltek-múltak hónapok, évek. Az emberek átnevezték ezt a „hosszú” dobozt „hosszú”-ra.
Lehetséges, hogy a kifejezés, ha meg sem született, később rögzült a beszédben, a „jelenlétekben” - a 19. századi intézményekben. Az akkori tisztviselők különféle beadványokat, panaszokat, beadványokat fogadva kétségtelenül szétválogatták, különböző dobozokba rakták. „Hosszúnak” lehetne nevezni azt, ahol a legsikeretlenebb dolgokat halogatták. Nyilvánvaló, hogy a jelentkezők féltek egy ilyen doboztól.
Nyugdíjas kecskedobos
Most nem vagyok hivatalban – nyugdíjas kecskedobos.
Jelentése. Senkinek nincs szüksége, senkinek sem tisztelt ember.
Eredet. Régen a betanított medvéket vásárra vitték. Egy kecskének öltözött táncos fiú kísérte őket, táncát pedig egy dobos kísérte. Ez volt a "kecskedobos". Értéktelen, komolytalan embernek tartották. És ha a kecske is „nyugdíjas”?
Hozd a kolostor alá
Mit csináltál, mit csináljak most, elvezetett a kolostorba, és semmi több.
Jelentése. Nehéz, kellemetlen helyzetbe hozni, büntetés alá vonni.
Eredet. A forgalom eredetének több változata is létezik. A forgalom talán azért alakult ki, mert az életükben nagy bajokkal küzdő emberek általában a kolostorba távoztak. Egy másik változat szerint a kifejezés azzal a ténnyel függ össze, hogy az orosz idegenvezetők ellenségeket vittek a kolostorok falai alá, amelyek a háború alatt erődökké változtak (vak embert hozzon a kolostor alá). Egyesek úgy vélik, hogy ez a kifejezés a nők nehéz életéhez kapcsolódik a cári Oroszországban. Csak erős rokonok tudták megmenteni a nőt a férje verésétől, miután védelmet értek el a pátriárkától és a hatóságoktól. Ebben az esetben a feleség "hozta férjét a kolostorba" - hat hónapra vagy egy évre "alázatosan" száműzték a kolostorba.
tegyél egy disznót
Hát aljas jelleme van: disznót ültetett és elégedett!
Jelentése. Titokban összerakni valami mocskot, kijátszani egy piszkos trükköt.
Eredet. Ez a kifejezés minden valószínűség szerint annak a ténynek köszönhető, hogy egyes népek vallási okokból nem esznek sertéshúst. És ha egy ilyen embernek észrevétlenül disznóhúst tettek az ételébe, akkor ezzel beszennyeződött a hite.
Kerülj egy kötöttséget
A kicsi olyan kötelékbe került, hogy még az őrök is kiabálnak.
Jelentése. Kerülj nehéz, veszélyes vagy kellemetlen helyzetbe.
Eredet. A BINDING nyelvjárásokban ágakból szőtt halcsapda. És mint minden csapdában, ebben is kellemetlen üzlet.
A savanyú káposztaleves professzora
Mindig mindenkit tanít. Én is, a savanyú káposztaleves professzora!
Jelentése. Szerencsétlen, rossz mester.
Eredet. A savanyú káposztaleves egyszerű paraszti étel: kevés víz és savanyú káposzta. Nem volt nehéz felkészíteni őket. Ha pedig valakit a savanyú káposztaleves mesterének neveztek, az azt jelentette, hogy semmi érdemlegesre nem jó.
Beluga üvölt
Három egymást követő napon üvöltött, mint egy beluga.
Jelentése. Kiabálj vagy sírj hangosan.
Eredet. "Néma, mint a hal" - ez már régóta ismert. És hirtelen "ordít beluga"? Kiderült, hogy itt nem egy belugáról beszélünk, hanem egy beluga bálnáról, ahogy a sarki delfint hívják. Tényleg nagyon hangosan ordít.
Fajta antimon
Minden beszélgetésnek vége. Nincs időm antimont emelni itt veled.
Jelentése. Csevegés, üres beszéd. Vegye figyelembe a szükségtelen szertartásokat egy kapcsolatban.
Eredet. Az antimon latin nevéből (antimonium), amelyet gyógyászati és kozmetikai szerként használtak, őrlése, majd feloldása után. Az antimon rosszul oldódik, ezért a folyamat nagyon hosszú és fáradságos volt. És amíg feloldódott, a gyógyszerészek végtelenül beszélgettek.
A sütés oldala
Miért mennék hozzájuk? Senki nem hívott. Úgy hívják, hogy jött – a pék oldalán!
Jelentése. Minden véletlenszerű, idegen, valamihez kívülről ragaszkodó; felesleges, felesleges
Eredet. Ezt a kifejezést gyakran eltorzítja az "oldalra sült" kiejtése. Tulajdonképpen a következő szavakkal is érzékeltetni lehetne: „oldalsütés”. A sütés, vagy sütés, a pékeknek megégett tésztadarabok vannak, amelyek a kenyértermékek külsejére tapadnak, vagyis valami felesleges, felesleges.
Árva Kazan
Miért állsz a küszöbig gyökerezve, mint egy kazanyi árva.
Jelentése. Így mondják az emberről, aki boldogtalannak, sértettnek, tehetetlennek adja ki magát, hogy megsajnáljon valakit.
Eredet. Ez a frazeológiai egység Rettegett Iván Kazany meghódítása után keletkezett. Mirzák (tatár fejedelmek), akik az orosz cár alattvalói voltak, árvaságuk és keserű sorsuk miatt panaszkodtak mindenféle engedékenységért.
Reszelt tekercs
Reszelt kalachként tudok jó tanácsot adni.
Jelentése. Ez egy tapasztalt személy neve, akit nehéz megtéveszteni.
Eredet. Régen volt egy ilyen kenyér - „reszelt kalach”. A hozzá való tésztát nagyon sokáig dagasztották, gyúrták, „dörzsölték”, amitől a kalach szokatlanul buja lett. És volt egy közmondás is - "ne reszelj, ne verj, nem lesz kalach". Vagyis az embert megpróbáltatások és megpróbáltatások tanítják. A kifejezés egy közmondásból származik, és nem a kenyér nevéből.
Pip a nyelvén
Mit mondasz, pip a nyelveden!
Jelentése. Az elhangzottakkal kapcsolatos elégedetlenség kifejezése, kedves kívánság annak, aki olyasmit mond, ami nem helyes.
Eredet. Nyilvánvaló, hogy ez egy kívánság, és nem túl barátságos. De mi a jelentése? A pip egy kis, kérges dudor a madár nyelvének hegyén, amely segíti a táplálékot. Az ilyen tuberkulózis növekedése betegség jele lehet. Az ember nyelvén lévő kemény pattanásokat e madárgumókkal analógia alapján pipnek nevezik. A babonás elképzelések szerint a pip általában az álnok embereknél jelenik meg. Innen ered az a kedves kívánság, amely a hazugok és csalók megbüntetésére irányul. Ezekből a megfigyelésekből és babonákból született meg a bűbájos képlet: „Pip a nyelvedre!” Fő jelentése ez volt: "Hazug vagy: tűnjön egy pipa a nyelveden!" Most ennek a varázslatnak a jelentése némileg megváltozott. – Pip a nyelvedre! - ironikus kívánság annak, aki rosszindulatú gondolatot fogalmazott meg, kellemetlent jósolt.
Csipkéket élesíteni
Miért ülsz tétlenül és simogatod a hajad?
Jelentése. Tétlen beszédhez, haszontalan fecsegésbe, pletykálkodásba.
Eredet. Lasy (baluszterek) cizellált göndör korlátoszlopok a tornácon; csak egy igazi mester tud ilyen szépséget készíteni. Valószínűleg eleinte a „korlátok kihegyezése” egy elegáns, bizarr, díszes (mint a korlátok) beszélgetést jelentett. És a mesteremberek, akik ilyen beszélgetést folytattak, korunkban egyre kevesebben voltak. Ez a kifejezés tehát üres fecsegést kezdett jelölni. Egy másik változat a kifejezést az orosz balyas szó jelentésére emeli - történetek, ukrán balyas - zaj, amelyek közvetlenül a közönséges szláv "elmond" szóhoz nyúlnak vissza.
húzza meg a gimp
Most már elmentek, addig húzza a rigmust, amíg mi magunk fel nem adjuk ezt az ötletet.
Jelentése. Halogatni, elhúzni minden ügyet, monoton és unalmasan beszélni.
Eredet. Gimp - a legvékonyabb arany-, ezüst- vagy rézszál, amelyet gallonok, aiguillette-k és tiszti egyenruhák egyéb díszítései, valamint papok és egyszerűen gazdag jelmezek hímzésére használtak. Kézműves módon készült, a fémet melegítették, és egy vékony drótot óvatosan, fogóval kihúzva. Ez a folyamat rendkívül hosszú, lassú és fáradságos volt, így az idő múlásával a „húzd meg a cipzárt” kifejezés minden elhúzódó és monoton üzletre vagy beszélgetésre kezdett utalni.
Üsd be az arcod a koszba
Nem hagysz cserben, ne veszíts arcot a vendégek előtt.
Jelentése. Szégyen, szégyen.
Eredet. Az arccal megütni a piszkot eredetileg azt jelentette, hogy "a koszos földre zuhanok". Az ilyen esést az emberek különösen szégyenletesnek tartották az ökölfogásban - a birkózók versenyein, amikor egy gyenge ellenfelet a földre dőlve döntötték el.
A semmi közepén
Mi van, menj hozzá? Igen, ez a semmi közepén van.
Jelentése. Nagyon messze, valahol a vadonban.
Eredet. A Kulichiki egy torz finn "kuligi", "kulizhki" szó, amely régóta szerepel az orosz beszédben. Így északon erdei tisztásoknak, réteknek, mocsaraknak nevezték. Itt, az ország erdős részén a távoli múlt telepesei mindig kivágták az erdőben a „kulizhki”-t - szántás és kaszálás célját. A régi levelekben állandóan a következő képlet található: "És az egész föld, amíg járt a fejsze és járt a kasza." A gazdának gyakran ki kellett mennie a pusztában lévő szántóföldjére, a szomszédoknál rosszabbul fejlődő legtávolabbi "homokzsákokba", ahol az akkori elképzelések szerint koboldokat, ördögöket és mindenféle erdei gonosz szellemeket találtak a mocsarakban. és szélfogók. A hétköznapi szavak tehát megkapták második, átvitt jelentésüket: nagyon messze, a világ végén.
fügelevél
Rettenetes színlelő és lusta, képzeletbeli betegsége mögé bújik,
mint a fügefalevél.
Jelentése. Hihető fedezet méltatlan cselekedetekre.
Eredet. A kifejezés az ószövetségi mítoszhoz nyúlik vissza Ádámról és Éváról, akik a bukás után felismerték a szégyent, és fügefa (fügefa) levelekkel övezték fel magukat: „És megnyílt a szemük, és megtudták, hogy meztelenek, és fügeleveleket varrtak, és öveket csináltak maguknak » (1Mózes 3:7). A 16. századtól a 18. század végéig az európai művészeknek és szobrászoknak az emberi test legfeltáróbb részeit kellett fügelevéllel fedniük alkotásaikon. Ez az egyezmény engedmény volt a keresztény egyháznak, amely bűnösnek és obszcénnek tartotta a meztelen test ábrázolását.
Filkin levele
Miféle filkin levél ez, tényleg nem tudod elmondani a gondolataidat?
Jelentése. Tudatlan, írástudatlan dokumentum.
Eredet. A kifejezés szerzője Rettegett Iván volt. Hatalma megerősítésére, ami lehetetlen volt a fejedelmek, bojárok és papság gyengítése nélkül, Rettegett Iván bevezette az oprichninát, amely mindenkit megrémített.
Fülöp metropolita nem tudott belenyugodni a gárdisták mulatozásába. A cárnak írt számos levelében - leveleiben - Groznijt igyekezett meggyőzni, hogy hagyjon fel terrorpolitikájával, oszlassa fel az oprichninát. Az engedetlen Tsyuzny metropolita megvetően Filkának szólította, levelei pedig Filkin levelei.
Groznij és gárdistái merész feljelentései miatt Fülöp metropolitát a tveri kolostorba zárták, ahol Maljuta Szkuratov megfojtotta.
Ragadd meg a csillagokat az égről
Nem képességek nélküli ember, de nincs elég csillag az égből.
Jelentése. Ne különbözzön tehetségekben és kiemelkedő képességekben.
Eredet. Frazeológiai kifejezés, amely nyilvánvalóan a katonaság és a tisztviselők kitüntetéseihez, mint jelvényekhez való társításhoz kapcsolódik.
Elég kondrashka
Hősies egészség volt, és hirtelen elég volt a kondrashka.
Jelentése. Valaki hirtelen meghalt, hirtelen megbénult.
Eredet. S. M. Szolovjov történész feltételezése szerint a kifejezés az 1707-es Don-i Bulavinszkij-felkelés vezetőjének, Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka) atamán nevéhez fűződik, aki kiirtotta a Dolgorukij vajda vezette teljes királyi különítményt. hirtelen támadással.
A viszály almája
Ez az utazás igazi vitatkozás, nem adhatod fel, engedd el.
Jelentése. Ami konfliktusokat, súlyos ellentmondásokat szül.
Eredet. Peleusz és Thetisz, Akhilleusz, a trójai háború hősének szülei elfelejtették meghívni esküvőjükre a viszály istennőjét, Eriszt. Eris nagyon megsértődött, és titokban egy aranyalmát dobott az asztalra, amelyen az istenek és a halandók lakomáztak; rá volt írva: "A legszebbnek". Vita alakult ki a három istennő között: Zeusz Héra felesége, Athéné - a leányzó, a bölcsesség istennője, valamint Aphrodité, a szerelem és a szépség gyönyörű istennője.
Az ifjú Parist, Priamosz trójai király fiát választották ki köztük bírónak. Paris Aphroditénak adta az almát, aki megvesztegette; Aphrodité erre kényszerítette Menelaosz király feleségét, a gyönyörű Helénát, hogy szerelmes legyen a fiatalemberbe. Elena férjét elhagyva Trójába ment, és egy ilyen sértés megbosszulására a görögök hosszú távú háborút indítottak a trójaiakkal. Amint látja, Eris almája valójában viszályhoz vezetett.
Pandora szelencéje
Nos, most várj, Pandora szelencéje kinyílt.
Jelentése. Mindez katasztrófa forrása lehet, ha nem vigyázunk.
Eredet. Amikor a nagy titán, Prométheusz ellopta az istenek tüzét az Olümposzról, és az istenek tüzét adta az embereknek, Zeusz rettenetesen megbüntette a vakmerőt, de már késő volt. Az isteni láng birtokában az emberek nem engedelmeskedtek az égieknek, különféle tudományokat tanultak, és kikerültek nyomorúságos állapotukból. Még egy kicsit – és teljes boldogságot nyertek volna maguknak.
Aztán Zeusz úgy döntött, hogy büntetést küld rájuk. Héphaisztosz kovácsisten földből és vízből formálta meg a gyönyörű nőt, Pandorát. A többi isten megadta neki: ki a ravasz, ki a bátor, ki a rendkívüli szépség. Aztán Zeusz egy titokzatos dobozt átadott neki a földre küldve, megtiltva, hogy kinyitja a dobozt. A kíváncsi Pandora, aki alig jött a világra, kissé kinyitotta a fedelet. Azonnal minden emberi katasztrófa kirepült onnan, és szétszóródott az univerzumban. Pandora félelmében újra megpróbálta lecsukni a fedelet, de minden szerencsétlenség szelencéjében csak egy csalóka remény maradt. megjelent . Ha bármilyen kérdése van ebben a témában, tegye fel azokat projektünk szakembereinek és olvasóinak .
Az orosz a világ egyik legszebb és leggazdagabb nyelve. Megalakulásának hosszú története során számos átalakuláson, változáson ment keresztül, és telítődött különféle szókincsekkel, amelyek segítségével a beszélgetést tisztábbá és érthetőbbé, vagy képletessé és tekervényesebbé, a mondatait pedig elegánsabbá teheti.
Kapcsolatban áll
Az orosz nyelv mondataiban található egyik szókincs-kifejezés jogosan tekinthető a cikkben. Ezek közmondások és szólásokőseink gondosan gyűjtötték az évszázadok során. Gazdagabbá, szebbé, az irodalmi nyelvhez hasonlóvá teszik az emberek közötti párbeszédet.
Őrülten érdekes megtalálni bizonyos típusú frazeológiai egységek jelentését. Egész életében oroszul tanulhatja ezt az irányt. Próbáljunk meg válaszolni egy ilyen kérdésre, hogyan és mikor illik a frazeológiai egységeket használni egy beszélgetésben.
Mi a frazeológia
A frazeologizmus egy stabil kifejezés, amelynek a legtöbb esetben saját jelentése van a mondatban csak a kialakult, általánosan elfogadott formában, és semmi több. Például: „fusson el, csillogva a sarkával”, nem ejtheti úgy, hogy „fusson el csillogó sarkúval”, vagy azt mondja, hogy „dédelgesd, mint a szempulláját”, ahelyett, hogy „dédelgess, mint a szemfény”.
De vannak kivételek, amikor a szavak sorrendjének megváltoztatása bizonyos típusú frazeológiai egységekben gyakran normálisnak tekinthető. Ez azt jelenti, hogy számos kifejezés nem változtatja meg a jelentését a szavak átrendezésekor. Így az „üsd a vödröket” és a „verd a vödröket” vagy a „szitán vizet hord” és „szitán hordj vizet” olyan frazeológiai egységek, amelyek a bennük lévő szavak átrendeződése miatt nem változnak.
A közmondások születésének története
Az orosz nyelv sok szava elavult és elvesztette valódi jelentését, de még mindig jelen vannak a stabil kifejezésekben.
Vegyünk egy példát, mint pl "Nickeld le"(nagyon jól emlékszel valamire). Ha belegondolunk ennek a kifejezésnek a jelentésére, elég kegyetlennek tűnik, de valójában ennek a kifejezésnek a története évszázadok óta rejtve van. Sok évszázaddal ezelőtt az írástudatlanok táblákat hordtak magukkal, amelyeken a közelgő események vagy a szükséges tények emlékezése érdekében bevágásokat készítettek. Vagyis az orron vágni a szó szoros értelmében egyet jelentett a „leírni” szóval.
Vagy frazeológia "vezet az orránál fogva"(a megtévesztés nagyon ügyes, így az áldozat egyáltalán nem veszi észre). Miért kezdtek így beszélni? Minden egyszerű. Nem figyeltél arra, hogy a hatalmas tevék kötelességtudóan vándorolnak gazdájuk után anélkül, hogy megpróbálnának elmenekülni vagy valahogy megdőlni? Ennek oka korántsem az állati alázat, hanem az orron átfűzött gyűrű, amihez kötél van kötve, ami a vadállat gazdájának a kezében van. Ezért az "orránál fogva vezet" kifejezés megkapta a jelentését.
És egy érdekes történet frazeológiával "lógott orr". Ma már ritkán használják a közmondás teljes verzióját, ami úgy hangzik, hogy „akaszd az orrodat az ötödikre”. Bármilyen furcsának is tűnik, de ez a kifejezés a zenei professzionalizmusból, vagy inkább a hegedűsöktől ered. Amikor az ember hegedül, úgy szorítja a fejét a hangszerhez, hogy az orra majdnem hozzáérjen a felső húrhoz, amit ötödiknek neveznek.
A beállított kifejezések általános jelentése
Az orosz frazeológiai egységek legtöbb csoportjában van valami közös. Ezért, ha alaposan megnézi, észrevehet egy mintát például az emberi test egyik vagy másik részének használatában a frazeológiai használatban. Próbáljuk meg részletesebben megérteni ezt a kérdést, és megérteni néhány közmondás jelentését. Így.
Orr frazeológiai egységekben
Az emberi arcon az orr a szaglás szerv funkcióját tölti be, vagyis a szagok érzékelését. A frazeológiai egységeknek nevezett stabil kifejezésekben ez a testrész valami nem messze lévő szimbóluma, amely nagyon kis távolságra található az embertől. Íme néhány variáció az orr jelentések használata a közmondásokban:
Érdekes tény. Az orr valami nagyon közeli dolog szimbóluma, nem csak a közmondásokban. Vegyünk például legalább egy mesét Kolobokról. Hogyan vehette rá a ravasz róka a zsákmányát, hogy veszélyesen közel kerüljön? Így van, megkérte Kolobokot, hogy jöjjön közelebb és üljön az orrára.
Talán ezek az értékek annak a ténynek köszönhetők, hogy az emberi arcon az orr nyúlik ki leginkább, ugyanakkor még mindig közel van az arc többi részéhez.
Száj és ajkak
Többnyire száj a közmondásokban ugyanazokkal a funkciókkal rendelkezik, mint az emberi arcon – beszél és eszik. Az ajkak viszont gyakran érzelmeket és vágyakat fejeznek ki, ami teljesen természetes, mert a pszichológia szempontjából az emberi arcnak ez a része az, amely leginkább érintett az emberi arckifejezésekben. Egyébként nincs olyan sok olyan halmazkifejezés-csoport, amelyben az ajkakat használják.
- Tárcsázza a vizet a szájába - élesen fogd be;
- Púpos ajkak – sértődj meg;
- Az ajak nem bolond - az ember tudja, hogyan válassza ki a legjobbat, vagy felfújt vágyai vannak;
- Kása a szájban - az ember homályosan beszél;
- Ne vegye be a szájába - nagyon íztelen, kellemetlen étel;
- Nem volt mákharmat a szájban - az ember éhes;
- A száj tele van bajjal - sok munka, az ember nagyon elfoglalt;
- Nyisd ki a szád – nagyon meglepett.
Fülek
A fülek a közmondásokban hallásszerveként szerepelnek, de egyben egy tulajdonságuk van- tükörfelületű idegen tárgyak használata nélkül meglehetősen nehezen láthatóak, és természetesen a szimbólumnak ezt a jelentését sem lehetett figyelmen kívül hagyni.
Fogak a közmondásokban
A fogakat a beállított kifejezésekben leginkább használják védekezésként valami ellen. És a közmondásokban is a fogak mosolyt és nevetést szimbolizálnak.
- Fogig felfegyverkezve – veszélyes ellenfél, akit a jó kiképzése miatt nagyon nehéz legyőzni;
- Fogat adni - nevetni vagy kinevelni valakit;
- Csupasz fogak - kellemetlen nevetni, gúnyolódni;
- Próbálja ki a fogon - ismerje meg jobban, tanuljon jól;
- Mutasd a fogakat - mutasd meg az ellenségeskedésre és ellenségeskedésre való készséget;
- Élesíteni / van egy foga - nem szeret, nem szeret valakit.
Ebből arra következtethetünk, hogy a frazeológiai egységek olyan kifejezések, amelyek beszélgetést folytatnak gazdagabb és változatosabb. Díszítik beszédünket, és segítenek kifejezni és meghatározni azokat az érzelmeket, amelyek vízesésként forrongnak bennünk. Tehát ilyen gazdag nyelv birtokában van-e jogunk olyan szlengszavakat használni, amelyek kevésbé kellemessé teszik beszédünket és érzéketlenebbé a lelkünket? Csak remélni lehet, hogy erre a kérdésre mindenki megtalálja magának a választ.
