To neznamená, že dej je založený na Puškinovej fikcii. Ale otrávenie jedného skladateľa druhým tiež nie je skutočným historickým faktom. Táto zápletka je založená na klebiet z časopisu. Keď vieme, ako tieto klebety vznikajú, možno predpokladať, že časopis v Rakúsku, ktorý chcel získať popularitu, napísal, že Salieri otrávil Mozarta. Iní novinári túto „senzáciu“ zachytili a rozdúchali do neuveriteľných rozmerov. Je len známe, že nešťastný Salieri dlhé roky nedokázal zmyť nálepku závistlivca a jedovatého. Pôvodný zdroj týchto klebiet nie je známy. Ale zapustila korene a po smrti Salieriho sa objavila správa, že Salieri sa priznal k vražde na smrteľnej posteli.
Niektorí spisovatelia obviňujú Puškina z ohovárania slávneho talianskeho skladateľa. Nebudeme z toho viniť nášho básnika, ktorý stvoril tragédiu tak pozoruhodnú vo svojom psychologizme. Navyše táto legenda nebola z jeho strany fikciou. Nie je to jeho chyba, že sa spoliehal na časopisecké povesti, vďaka ktorým, treba poznamenať, sa z pera veľkého básnika zrodili dvaja úžasní literárni hrdinovia - obrazy Salieriho a Mozarta.
V tragédii "Mozart a Salieri" sú hlavné postavy proti sebe. Bude sa diskutovať o porovnávacích charakteristikách Mozarta a Salieriho - prototypov toho istého mena veľkých skladateľov. V tejto recenzii bude trochu ťažké oddeliť literárne postavy od ich skutočných prototypov, pretože Pushkin sa snažil znovu vytvoriť obrazy živých ľudí.
Jeden z nich - Salieri zosobňuje génia zla, ktorého dusí závisť. Uvedomuje si, že musí tvrdo pracovať, aby bol úspešný. Talian je prehnane sebakritický voči sebe aj ostatným, je napätý. A toto napätie preráža jeho hudbu.
Opozícia, odlišný postoj k životu a k ich tvorbe, nachádza medzi hlavnými postavami vo vzťahu k starému huslistovi. Mozart sa smeje na jeho výkone. Teší ho, že jeho hudba išla medzi ľudí. A vôbec ho nezaujíma, že huslista hrá zle, často rozladene.
Salieri však vidí len to, že huslista dielo génia nehanebne prekrúca. A niet pochýb, že ak by huslista zahral áriu z niektorej Salieriho opier, hudobníka by za takýto výkon uškrtil. Ale Salieriho hudba, napísaná podľa kánonov harmónie a hudobnej gramotnosti, neopustila pódium a pouliční huslisti ju nepredviedli.
Mozart má 35 rokov, je plný sily, v rozkvete svojich schopností a talentu. Užíva si život, všetko berie s humorom.
Salieri nosí jed 18 rokov. Monológ priznáva, že v istom momente závidel aj Haydenovi ľahkosť a muzikálnosť (Franz Joseph Haydn, (1732-1809) - rakúsky skladateľ, súčasník hrdinov tragédie). Potom sa mu však podarilo prehlušiť pokušenie snom, že Majster sa môže zdať silnejší ako Hayden. Boli chvíle, keď sa Salieri chcel zabiť, čo je tiež hriech pred Bohom. Od tohto kroku ho však zastavila nádej, aby znovu prežil chvíle rozkoše a inšpirácie. V osobe Mozarta našiel Salieri svojho najväčšieho nepriateľa. Počas obeda v hostinci nalial jed do Mozartovho pohára.
Vrah si vždy nájde ospravedlnenie pre svoje darebáctvo. Salieriho ospravedlnenie je údajná spása.
Som vyvolený
Zastavte - alebo všetci zomrieme
Všetci sme kňazi, služobníci hudby,
Nie som jediný so svojou nudnou slávou...
Načo je to, keď Mozart žije
A dosiahne ešte novú výšku?
Pozdvihne tým umenie? nie;
Keď zmizne, znova spadne:
Obraz Mozarta zosobňuje génia. Povedať, že ide o génia dobra, by bolo príliš zjednodušené. Mozart je božský génius, ktorý dostal talent a ľahkosť v hudbe od Boha. V živote je to veľmi ľahký a veselý človek. Miluje život a snaží sa z neho mať radosť. A táto vlastnosť mladého skladateľa štve aj Salieriho. Nedokáže pochopiť, ako je možné, mať taký talent, také schopnosti, byť premrhaný na maličkosti. „Ty, Mozart, nie si hoden sám seba,“ hovorí Salieri.
Ale Mozartove posledné dni sú temné. Zdá sa mu, že ho prenasleduje „muž v čiernom“, ktorý nariadil Rekviem. Je známe, že od začiatku prác na Requiem skutočný (nie literárny) Mozart ochorel. Práca bola intenzívna a uberala mu sily. Mozart mal pocit, že ho Requiem zabíja. Je zrejmé, že informácie prezentované pod mystickou omáčkou unikli do tlače a Pushkin o tom vedel. Černoch v tragédii je obrazom smrti vznášajúcej sa nad brilantným skladateľom.
Salieri sa nedožil málo do 75 rokov. Je známy ako najväčší mentor, ktorý vychoval veľkých skladateľov. Sú medzi nimi L. Beethoven, F. List, F. Schubert. Napísal viac ako 40 opier, menších diel. Ale Salieriho diela sú príliš vážne pre „priemerné mysle“, vo väčšej miere známe odborníkom. Mozartove opery sa hrajú v divadlách. Jeho hudba sa hrá na koncertoch. Ľudia s potešením počúvajú Mozarta v nahrávkach a niekedy si bez toho, aby premýšľali o autorstve, dávajú krásne melódie od Mozarta ako zvonenia do svojich telefónov.
Mozart:
Počkajte: som tu pre vás,
Napi sa na moje zdravie.
Ale moje božstvo je hladné.
Je génius, ako ty a ja.
A genialita a darebáctvo sú dve nezlučiteľné veci.
Zdravie, priateľ.
Za úprimný zväzok,
Binder Mozart a Salieri,
Dvaja synovia harmónie.
Vždy, keď sa každý cítil tak silný
Harmónia! Ale nie: potom som nemohol
A svet existuje;
Nikto by sa nestal
Postarať sa o potreby nízkeho života;
Každý by sa oddával slobodnému umeniu.
Je nás málo vyvolených, šťastných, nečinných,
Tí, ktorí zanedbávajú opovrhnutiahodné výhody,
Jedni krásni kňazi.
Salieri:
Všetci hovoria: na zemi niet pravdy, ale niet pravdy – a vyššej.
Na jej úpätie kladiem umenie;
Stal som sa remeselníkom: prsty
Dal poslušnú suchú plynulosť
A vernosť do ucha. Po zabití zvukov,
Rozbil som hudbu ako mŕtvola. A teraz - poviem to sám - teraz ja
Závistlivý.
Závidím; hlboký,
Bolestne žiarlim. - Oh, nebo!
Kde je spravodlivosť, keď posvätný dar,
Keď nesmrteľný génius nie je odmenou
Horiaca láska, nesebeckosť,
Práca, usilovnosť, poslané modlitby -A osvetľuje hlavu šialenca,
Zaháľajúci sa? .. Nie som vtipný, keď je maliar zbytočný
Madona z Raphaela ma špiní;
Nie je mi smiešne, keď som opovrhnutiahodný šašo
Alighieriho dehonestuje paródiou.
Poď, starec. Ty, Mozart, si boh a sám to nevieš, ja viem, ja som.
Som vyvolený
Stop nie je to, všetci sme zomreli,
Všetci sme kňazi, služobníci hudby...
Ale či má naozaj pravdu
A ja nie som génius?
Genialita a darebnosť Dve veci sú nezlučiteľné. Nepravda:
A Bonarotti? alebo je to rozprávka
Hlúpy, bezduchý dav – a nebol
Vrah tvorcu Vatikánu?
MOZART je ústrednou postavou tragédie Alexandra Puškina „Mozart a Salieri“ (1830). Puškin M. má od skutočného Wolfganga Amadea Mozarta (1756-1791) rovnako ďaleko ako celý dej tragédie, založenej na legende (dnes už vyvrátenej), že Mozarta otrávil Antonio Salieri, ktorý voči nemu prechovával horúcu závisť. Známy je Puškinov komentár týkajúci sa intríg tragédie: „Závistlivý človek, ktorý by mohol vypískať“ Don Juan „mohol otráviť jej tvorcu.“ V tomto vyhlásení je kľúčovým slovom hypotetické „možno“ označujúce fiktívnu fikciu. Podobný náznak obsahujú aj Puškinove „omyly“ ohľadom Mozartových diel spomínaných v tragédii (napríklad po slovách „slepý huslista hral v krčme voi che sapete“ poznámka „starý hrá áriu z Dona Juana“ “, v skutočnosti ide o vetu z Cherubinovej árie z Figarovej svadby.
Bez ohľadu na pôvod takýchto chýb (či už sú náhodné alebo úmyselné), efekt, ktorý vytvárajú, sa od zobrazeného dokumentu dištancuje. Obraz M. je v tragédii prezentovaný dvojakým spôsobom: priamo v akcii a v monológoch Salieriho, ktorý myslí len na neho, je sám so sebou, rozleptaný závisťou „nečinného bujarého“, prežiareného nesmrteľným géniom. „nie ako odmena“ za prácu a usilovnosť. M., ako je zobrazený v akcii, má blízko k slovnému portrétu, ktorý zostavil Salieri. Je to bujarý aj „šialen“, hudobník, ktorý tvorí spontánne, bez akejkoľvek duševnej námahy. M. nemá ani tieň hrdosti na svoju genialitu, nemá zmysel pre vlastnú vyvolenosť, ktorá premáha Salieriho („Som vyvolený...“). Salieriho patetické slová: „Ty, Mozart, bože“ – kontruje ironickou poznámkou, že „moje božstvo je hladné“. M. je k ľuďom taký štedrý, že je pripravený vidieť géniov takmer v každom: v Salieri a v Beaumarchais, ale pre spoločnosť a v sebe. Aj absurdný pouličný huslista je v očiach M. zázrak: z tejto hry je úžasný, Salieri je úžasne inšpirovaný M. ako opovrhnutiahodný šašo. M. štedrosť je podobná jeho nevinnosti a detskej dôverčivosti. Detstvo v Puškinovi M. nemá nič spoločné s manýrskou detinskosťou hrdinu hry P. Schaeffera Amadeus, módne v 80. rokoch, v ktorej bol M. vyvedený ako vrtošivé a absurdné dieťa, otravné hrubosťou a nevychovaním. V Puškinovi je M. detinsky otvorený a bezcitný. Pozoruhodným rysom je, že M. nemá samostatné tágo, vyslovované „do strany“ a zvyčajne vyjadrujúce „západné myšlienky“. M. vo vzťahu k Salierimu takéto myšlienky nemá a, samozrejme, ani netuší, že ním predkladaný „pohár priateľstva“ bol otrávený. V obraze M. našiel vyjadrenie Puškinov ideál „priameho básnika“, ktorý „narieka dušou nad veľkolepými hrami Melpomene a usmieva sa nad zábavou trhoviska a slobodou populárnej tlačenej scény“. Práve „priamy básnik“ v osobe M. bol obdarený najvyššou múdrosťou, že „... genialita a darebák sú dve nezlučiteľné veci“ – pravda, ktorú Salieri nikdy nepochopil.
(Ilustrácia I. F. Rerberg)
Mozart a Salieri je druhým dielom Alexandra Puškina z cyklu malých tragédií. Celkovo autor plánoval vytvoriť deväť epizód, ale nemal čas na realizáciu svojho plánu. Mozart a Salieri bol napísaný na základe jednej z existujúcich verzií smrti skladateľa z Rakúska - Wolfganga Amadea Mozarta. Myšlienka napísať tragédiu prišla k básnikovi dlho pred objavením sa samotného diela. Niekoľko rokov ju živil, zbieral materiál a premýšľal o samotnej myšlienke. Pre mnohých Pushkin pokračoval v línii Mozarta v umení. Písal ľahko, jednoducho, s inšpiráciou. Preto bola téma závisti blízka básnikovi, aj skladateľovi. Pocit, ktorý ničil ľudskú dušu, ho nemohol prinútiť premýšľať o dôvodoch jeho vzhľadu.
Mozart a Salieri je dielo, ktoré odhaľuje najnižšie ľudské črty, odhaľuje dušu a ukazuje čitateľovi skutočnú podstatu človeka. Myšlienkou diela je odhaliť čitateľovi jeden zo siedmich ľudských smrteľných hriechov – závisť. Salieri závidel Mozartovi a vedený týmto pocitom sa vydal na cestu vraha.
História vzniku diela
Tragédia bola koncipovaná a predtým načrtnutá v dedine Mikhailovskoye v roku 1826. Je druhá v zbierke malých tragédií. Na básnikovom stole sa po náčrtoch dlho zapadal prach a až v roku 1830 bola tragédia úplne napísaná. V roku 1831 bol prvýkrát publikovaný v jednom z almanachov.
Pri písaní tragédie sa Puškin opieral o výstrižky z novín, klebety a príbehy obyčajných ľudí. Preto dielo „Mozart a Salieri“ nemožno z hľadiska pravdivosti považovať za historicky správne.
Popis dielu
Hra je napísaná v dvoch dejstvách. Prvá akcia sa odohráva v Salieriho izbe. Rozpráva o tom, či na zemi existuje skutočná pravda o jeho láske k umeniu. Ďalej sa k jeho rozhovoru pripája Mozart. V prvom dejstve Mozart povie priateľovi, že zložil novú melódiu. V Salieri vyvoláva závisť a pocity nefalšovaného hnevu.
V druhom dejstve sa udalosti vyvíjajú rýchlejšie. Salieri sa už rozhodol a svojmu priateľovi prináša otrávené víno. Verí, že Mozart už do hudby nič neprinesie, po ňom už nebudú ľudia, ktorí vedia aj písať. Preto podľa Salieriho čím skôr zomrie, tým lepšie. A v poslednej chvíli sa prevalcuje, váha, no už je neskoro. Mozart vypije jed a ide do svojej izby.
(M. A. Vrubel „Salieri nalieva jed do pohára Mozarta“, 1884)
Hlavné postavy hry
V hre sú len tri postavy:
- Starý muž s husľami
Každá postava má svoj vlastný charakter. Kritici poznamenali, že hrdinovia nemajú nič spoločné so svojimi prototypmi, a preto môžeme s istotou povedať, že všetky postavy v tragédii sú fiktívne.
Sekundárna postava, napísaná podľa obrazu bývalého skladateľa Wolfganga Amadea Mozarta. Jeho úlohou v diele je odhaliť podstatu Salieriho. V diele vystupuje ako veselý, veselý človek s perfektnou výškou a skutočným hudobným talentom. Napriek tomu, že má ťažký život, lásku k tomuto svetu nestráca. Existuje aj názor, že Mozart bol so Salierim dlhoročným priateľom a je možné, že mu mohol aj závidieť.
Úplný opak Mozarta. Zachmúrený, pochmúrny, nespokojný. Úprimne obdivuje diela skladateľa, ale závisť, ktorá sa vkráda do duše, nedáva pokoj.
"...keď posvätný dar,
Keď nesmrteľný génius nie je odmenou
Spaľujúca láska, nesebeckosť
Práca, usilovnosť, poslané modlitby, -
A osvetľuje hlavu šialenca
Milovníci nečinnosti! .. Ó Mozart, Mozart! ... "
Závisť a slová skladateľa o skutočných ministroch hudby vyvolávajú v Salieri túžbu zabiť Mozarta. Skutok mu však neprináša potešenie, pretože genialita a darebáctvo nie sú kompatibilné veci. Hrdina je blízkym priateľom skladateľa, je vždy blízko a úzko komunikuje so svojou rodinou. Salieri je krutý, šialený, závistlivý. No napriek všetkým negatívnym črtám sa v ňom v poslednom dejstve prebúdza niečo ľahké a v pokusoch zastaviť skladateľa to čitateľovi demonštruje. Salieri je ďaleko od spoločnosti, je osamelý a zachmúrený. Píše hudbu, aby sa stal slávnym.
Starý muž s husľami
(M. A. Vrubel "Mozart a Salieri počúvajú hru slepého huslistu", 1884)
Starý muž s husľami- hrdina zosobňuje skutočnú lásku k hudbe. Je slepý, hrá s chybami, táto skutočnosť Salieriho hnevá. Starý pán s husľami je talentovaný, nevidí hudbu a publikum, ale hrá ďalej. Napriek všetkým ťažkostiam sa starý muž nevzdáva svojej vášne, čím ukazuje, že umenie je dostupné pre každého.
Analýza práce
(Ilustrácie I.F.Rerberg)
Hra pozostáva z dvoch scén. Všetky monológy a dialógy sú písané prázdnym veršom. Prvá scéna sa odohráva v Salieriho izbe. Dá sa to nazvať expozíciou tragédie.
Hlavnou myšlienkou diela je, že skutočné umenie nemôže byť nemorálne. Hra je adresovaná večným otázkam života a smrti, priateľstva, medziľudských vzťahov.
Závery hry Mozarta a Salieriho
Mozart a Salieri je slávne dielo A.S. Puškina, ktoré spája skutočný život, filozofické úvahy a autobiografické dojmy. Básnik veril, že genialita a darebáctvo sú nezlučiteľné veci. Jedno nemôže existovať s druhým. Básnik vo svojej tragédii túto skutočnosť jasne demonštruje. Napriek svojej stručnosti sa dielo dotýka dôležitých tém, ktoré v spojení s dramatickým konfliktom vytvárajú jedinečný príbeh.
Charakteristika hrdinu
MOZART je ústrednou postavou tragédie Alexandra Puškina „Mozart a Salieri“ (1830). Puškin M. má od skutočného Wolfganga Amadea Mozarta (1756–1791) rovnako ďaleko ako celý dej tragédie, založenej na legende (dnes už vyvrátenej), že Mozarta otrávil Antonio Salieri, ktorý voči nemu prechovával horúcu závisť. Známy je Puškinov komentár týkajúci sa intríg tragédie: „Závistlivý človek, ktorý by mohol vypískať ‚Dona Juana‘, mohol otráviť svojho tvorcu.“ V tomto vyhlásení je kľúčovým slovom hypotetické „možno“ označujúce fiktívnu fikciu. Podobný náznak obsahujú aj Puškinove „omyly“ ohľadom Mozartových diel spomínaných v tragédii (napríklad po slovách „slepý huslista hral v krčme voi che sapete“ poznámka „starý hrá áriu z Dona Juana“ “, v skutočnosti ide o vetu z Cherubinovej árie z Figarovej svadby. Bez ohľadu na pôvod takýchto chýb (či už sú náhodné alebo úmyselné), efekt, ktorý vytvárajú, sa od zobrazeného dokumentu dištancuje. Obraz M. je v tragédii prezentovaný dvojakým spôsobom: priamo v akcii a v monológoch Salieriho, ktorý myslí len na neho, je sám so sebou, rozleptaný závisťou „nečinného bujarého“, prežiareného nesmrteľným géniom. „nie ako odmena“ za prácu a usilovnosť. M., ako je zobrazený v akcii, má blízko k slovnému portrétu, ktorý zostavil Salieri. Je to bujarý aj „šialen“, hudobník, ktorý tvorí spontánne, bez akejkoľvek duševnej námahy. M. nemá ani tieň hrdosti na svoju genialitu, nemá zmysel pre vlastnú vyvolenosť, ktorá premáha Salieriho („Som vyvolený...“). Salieriho patetické slová: „Ty, Mozart, bože“ – kontruje ironickou poznámkou, že „moje božstvo je hladné“. M. je k ľuďom taký štedrý, že je pripravený vidieť géniov takmer v každom: v Salieri a v Beaumarchais, ale pre spoločnosť a v sebe. Aj absurdný pouličný huslista je v očiach M. zázrak: z tejto hry je úžasný, Salieri je úžasne inšpirovaný M. ako opovrhnutiahodný šašo. M. štedrosť je podobná jeho nevinnosti a detskej dôverčivosti. Detstvo v Puškinovi M. nemá nič spoločné s manýrskou detinskosťou hrdinu hry P. Schaeffera Amadeus, módou v 80. rokoch, v ktorej bol M. vychovaný ako rozmarné a absurdné dieťa, otravujúce hrubosťou a nevychovaním. V Puškinovi je M. detinsky otvorený a bezcitný. Pozoruhodným rysom je, že M. nemá samostatné tágo, vyslovované „do strany“ a zvyčajne vyjadrujúce „západné myšlienky“. M. vo vzťahu k Salierimu takéto myšlienky nemá a, samozrejme, ani netuší, že ním predkladaný „pohár priateľstva“ bol otrávený. V obraze M. našiel vyjadrenie Puškinov ideál „priameho básnika“, ktorý „narieka dušou nad veľkolepými hrami Melpomene a usmieva sa nad zábavou trhoviska a slobodou populárnej tlačenej scény“. Práve „priamy básnik“ v osobe M. bol obdarený najvyššou múdrosťou, že „... genialita a darebák sú dve nezlučiteľné veci“ – pravda, ktorú Salieri nikdy nepochopil.
