Экологи нь шинжлэх ухаан, хөгжлийн түүх, салбар хоорондын шинж чанар. Экологи ба гаригийн ирээдүй Мэдлэг, мэдлэг дамжуулах, мэдлэг олж авах - энэ бүхэн хэлтэй холбоотой.

Бидэнд байгаль орчны талаар яаралтай тусламж хэрэгтэй байна. "Экологи-ирээдүйн шинжлэх ухаан" сэдвээр жижиг эссэ хэрэгтэй. мөн хамгийн сайн хариултыг авсан

Екатерина Морозовагийн хариулт[гуру]
Тэгээд ирээдүй нь яах вэ? Одоогийн байдлаар тэд үүнийг судлах дургүй байна уу? ?
Экологи бол ирээдүй рүү чиглэсэн шинжлэх ухаан юм. Энэ нь ирээдүйн үнэт зүйлс нь өнөөгийн үнэ цэнээс хамаагүй чухал байх зарчим дээр суурилдаг.
"Экологи" гэсэн нэр томъёо нь биологийн хүрээнд үүссэн. Зохиогч нь профессор байв
Йена Э.Геккелийн их сургууль (1866). Экологи нь хүрээлэн буй орчны төлөв байдлаас шалтгаалан амьд организмын харилцан үйлчлэлийг судалдаг биологийн нэг хэсэг гэж анх үздэг байв. Хожим нь барууны орнуудад "экосистем" гэсэн ойлголт гарч ирсэн ба ЗХУ-д "биоценоз", "биогеоценоз" (академич В.Н. Сукачев танилцуулсан). Эдгээр нэр томъёо нь бараг ижил байна.
Бүх соёл иргэншил, бүх ард түмний дунд байгалийг хүндэтгэх шаардлагатай гэсэн ойлголт эрт дээр үеэс байсаар ирсэн. Зарим нь их хэмжээгээр, бусад нь бага хэмжээгээр. Харин газар нутаг, гол мөрөн, ой мод, тэнд амьдардаг ан амьтад нь мөнхийн үнэт зүйл, магадгүй гол үнэт зүйл юм.
Байгаль, хүн, аль эрт ойлгосон. Удаан хугацааны туршид экологийн үндсэн практик ажлуудыг байгаль орчныг хамгаалахад чиглүүлж байв. Гэвч 20-р зуунд хөгжиж буй аж үйлдвэрийн дарамтын дор бүдгэрч эхэлсэн энэхүү уламжлалт хэмнэлт хангалттай байхаа больсон. доройтол
Байгаль нь нийгмийн амьдралд аюул заналхийлж эхлэв. Энэ нь байгаль орчны тусгай хуулиудыг бий болгоход хүргэсэн. Дэлхий дээр түүний оршин тогтнох асуудал хүн төрөлхтний өмнө бүрэн өндөрлөгт хүрч байна. Манай биологийн төрөл зүйлийн ирээдүй эргэлзээтэй байна. Хүн төрөлхтөн үлэг гүрвэлийн хувь тавилантай тулгарч магадгүй юм. Ганц ялгаа нь дэлхийн өмнөх эрх баригчид алга болсон нь гадны хүчин зүйлээс үүдэлтэй бөгөөд бид эрх мэдлээ ухаалгаар ашиглаж чадахгүйгээс болж үхэх аюултай. Энэ асуудал бол орчин үеийн шинжлэх ухааны гол асуудал юм (хэдийгээр үүнийг хүн бүр ухамсарлаагүй ч гэсэн).
Ийм хэмжээний асуудлын шийдэл нь зөвхөн хүн төрөлхтөнд л боломжтой. Энэ нь гаригийн нийгэмлэгийн бүхэл бүтэн зохион байгуулалтыг өөрчлөх, өөрөөр хэлбэл шинэ соёл иргэншил, хамгийн чухал зүйл болох олон зууны турш батлагдсан үнэт зүйлсийн тогтолцооны бүтцийн өөрчлөлтийг шаардана.
Өнөөгийн дэлхийн байгаль орчны хямрал нь дараахь үндсэн шинж тэмдгүүдээр тодорхойлогддог.
-үйлдвэр, хөдөө аж ахуй, ахуйн хог хаягдлыг байгалийн, түүний дотор биологийн процессыг зөрчсөн хэмжээгээр хуримтлуулах;
- усны системийн үйлдвэрлэлийн болон ахуйн хог хаягдлаар бохирдох;
-байгалийн орчны дулааны горимыг зөрчсөн;
- түлшний шаталтын бүтээгдэхүүнээр байгаль орчны бохирдол;
- амьдралын геохими, биологийн нөхцөлд сөргөөр нөлөөлдөг хортой, хортой бодис агуулсан материал, бүтээгдэхүүнийг ашиглах;
- янз бүрийн төрлийн дуу чимээ, чичиргээ, цацраг туяагаар хүрээлэн буй орчны бохирдол;
-Газрыг цаг тухайд нь нөхөн сэргээх, нөхөн сэргээлт хийхгүйгээр ашигт малтмалын ордуудыг хөгжүүлэх, улмаар хөрс, ландшафтыг сүйтгэх, газрын гадаргад суулт хийх;
- ойн талбайг нөхөн сэргээх бага хэмжээгээр зөрчих;
- тариалангийн болон бусад газар тариалангийн талбайн хэмжээг багасгах нь элэгдлийн процессыг хөгжүүлэхэд хүргэдэг;
-түүхий эд, хоол хүнс гэх мэт хэрэгцээг хангахын тулд амьтны ертөнцийн зарим зүйлийг устгах.

Хүний экологи бол XX зууны 70-аад онд үүссэн хүний ​​хүрээлэн буй орчинтой харилцах салбар хоорондын шинжлэх ухаан юм. Түүний сэдэв нь амьдралын байгалийн болон нийгмийн нөхцлөөс хамааран хүний ​​биед тохиолддог дасан зохицох өөрчлөлтийг судлах явдал юм.

Өөрөөр хэлбэл, хүний ​​экологи нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд хүний ​​дасан зохицох чадварыг нийгмийн нөхцөл байдлын призмээр авч үздэг. Мэдлэгийн харьцангуй шинэ хэсэг нь хүний ​​оршин тогтнох янз бүрийн хүрээг хамарсан онолын болон практикийн өргөн хүрээний асуудлуудыг агуулдаг.

Нэгдүгээрт, энэ нь хүний ​​​​биеийн хүрээлэн буй орчинтой харилцах мөн чанарыг судлах явдал юм. Дасан зохицох онолын ерөнхий талыг авч үздэг. Хүний хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд дасан зохицох механизм, механизм, дасан зохицох янз бүрийн түвшин, организмын дасан зохицох чадварын хязгаар, дасан зохицох үнэ, зан үйлийн дасан зохицох хэлбэрийг судалж байна. Дасан зохицох үр ашгийг нэмэгдүүлэх арга, түүний үнэлгээ, өвчний хүрээлэн буй орчны асуудалд онцгой анхаарал хандуулдаг.

Хоёрдугаарт, байгалийн янз бүрийн хүчин зүйл (гэрлийн цацраг, соронзон орон, агаарын орчин, температурын өөрчлөлт, барометрийн даралт, цаг уурын нөхцөл) болон цаг уурын болон газарзүйн нөхцөл байдалд дасан зохицох - Арктик ба Антарктидын бүс, өндөр уулс, далайн уур амьсгал гэх мэт. Хронобиологийн экологийн асуудалд анхаарал хандуулах - цаг уур, улирлын хэлбэлзлийн нөлөөн дор биоритмыг өөрчлөх, цагийн бүсийг гатлах, ажил, амралтын горимыг өөрчлөх.

Гуравдугаарт, эрс тэс нөхцөлд хүний ​​дасан зохицох, ялангуяа хүндийн хүчний өөрчлөлт, чичиргээ, удаан үргэлжилсэн, хүчтэй дууны ачаалал, гипокси ба гиперокси, өндөр ба нам температур, цахилгаан соронзон орон ба ионжуулагч цацраг, сүйрлийн физиологийн нөлөөг авч үздэг. Агаарын болон сансрын нислэг, усан доорх шумбалтын нөхцөлд хүмүүсийн үйл ажиллагааг судалж байна.

Дөрөвдүгээрт, нийгмийн дасан зохицох асуудлуудыг шинжлэх - хот, хөдөөгийн нөхцөл байдал, төрөл бүрийн хөдөлмөр, мэргэжлийн үйл ажиллагаа, хүн ам зүйн үйл явцыг судалдаг. Биеийн стресст үзүүлэх хариу урвалыг харгалзан үздэг. Сүүлийн үед антропоген хүчин зүйл, түүний дотор хүрээлэн буй орчны бохирдолд дасан зохицох асуудал онцгой хурцаар тавигдаж байна. Практик талаас нь авч үзвэл сэтгэцийн болон бие бялдрын гүйцэтгэлийг нэмэгдүүлэх, мэргэжлийн сонголт, боловсрол, хөдөлмөрийн үйл явцыг оновчтой зохион байгуулах аргыг боловсруулах нь сонирхолтой юм.

Байгалийн, цаг уурын, газарзүйн болон нийгмийн янз бүрийн нөхцөлд дасан зохицох насны талууд онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Хүүхдийн биед антропоген (дуу чимээ, цахилгаан соронзон цацраг, цацраг, химийн бохирдол) хүчин зүйлийн нөлөөллийн талаархи мэдээлэл маш чухал юм. Хүүхдэд сөргөөр нөлөөлж буй нийгмийн хүчин зүйлүүдийн дунд хотжилт, стресстэй сэтгэц-сэтгэл хөдлөлийн стресс, тамхи татах, архины хэрэглээ, хар тамхи, мансууруулах бодис донтох, компьютер, зурагтаар удаан хугацаагаар байх гэх мэтийг дурдах хэрэгтэй. бие бялдрын стресс болон сургуульд бүхэлд нь авч үздэг. , боловсролын үйл явцын оновчтой зохион байгуулалт, мэргэжлийн чиг баримжаа.

Тиймээс хүний ​​экологийн зорилтууд нь онолын хувьд хүний ​​​​бие махбодийг шинэ орчинд дасан зохицох механизмыг ойлгох явдал бөгөөд хэрэглээний төлөвлөгөөнд байгаль орчны нөхцөлд дасан зохицоход нь туслах арга хэмжээг боловсруулахад чиглэгддэг.

Экологийн даяаршил, түүний хүн төрөлхтний ирээдүйн ач холбогдол.

Одоогийн байдлаар "хүний ​​экологи" гэдэг нэр томъёо нь хүний ​​хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааны талаар бүрэн тодорхойлогдоогүй байгаа цогц асуудлуудыг илэрхийлж байна. Бие даасан шинжлэх ухааны салбар болох хүний ​​экологийн гол онцлог нь социологи, гүн ухаан, газар зүй, байгалийн шинжлэх ухаан, анагаах ухаан, биологийн асуудлууд нийлдэг тул түүний салбар хоорондын шинж чанар юм. хүний ​​экологихүрээлэн буй орчинтой динамик харилцаатай, улмаар тэдний хэрэгцээг хангадаг хүмүүсийн нэгдэл болох антропоэкологийн тогтолцооны үүсэл, оршин тогтнох, хөгжлийн зүй тогтлыг судалдаг.

Ийм системийн хэмжээ нь хүний ​​популяцийн зохион байгуулалтын хэмжээ, шинж чанараас хамааран өөр өөр байдаг. Эдгээр нь үйлдвэрлэлийн хэв маяг, амьдралын хэв маяг, эцэст нь хүн төрөлхтөн бүхэлдээ ялгаатай тусгаарлагдсан, демо, үндэстэн, үндэстэн дээгүүрх холбоо байж болно. Антропоэкологийн системийн хэмжээг тодорхойлоход байгалийн нөхцөл маш чухал. Хүн төрөлхтний 80 гаруй хувийг нэгтгэсэн орчин үеийн хамгийн олон тооны популяци нь газар нутгийн 44% -д халуун орны ой, саванна, түүнчлэн бут сөөг, холимог ой бүхий сэрүүн бүсэд амьдардаг.

Газар нутгийн 18 хувийг эзэлдэг хуурай газар, цөлд хүн амын дөрвөн хувь нь амьдардаг.

Байгалийн экосистемтэй харьцуулахад антропоэкологийн системийг ялгах гол шинж чанар нь тэдгээрийн найрлагад байх явдал юм. хүний ​​нийгэмлэгүүд, бүхэл бүтэн системийн хөгжилд зонхилох үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүмүүсийн нийгэмлэгүүд нь материаллаг үнэт зүйлсийг үйлдвэрлэх арга зам, нийгэм-эдийн засгийн харилцааны бүтцээр ялгаатай байдаг бөгөөд энэ нь хөдөлмөрийг зохион байгуулах арга зам, нийгэмлэгийн гишүүдийн дунд бүтээгдэхүүнийг хуваарилах хэмжээ, арга хэлбэрийг тодорхойлдог. Эзлэгдсэн нутаг дэвсгэр дэх хүмүүсийн нийгэмлэгийн үйл ажиллагаа нь байгаль орчинд үзүүлэх нөлөөллийн түвшинг тодорхойлдог. Хөгжиж буй нийгэмлэгүүд (жишээлбэл, үйлдвэржилтийн үед) хүн амын өсөлтийн зэрэгцээ хоол хүнс, түүхий эд, усны нөөц, хог хаягдлын хэрэгцээ нэмэгдэж байгаагаараа онцлог юм. Энэ нь байгаль орчинд үзүүлэх ачааллыг нэмэгдүүлж, биотик болон абиотик хүчин зүйлийн хэрэглээг эрчимжүүлдэг.

Антропоэкологийн тогтолцоо оршин тогтнох явцад хүмүүс ба байгаль орчны харилцан үйлчлэл нь үндсэн хоёр чиглэлд явагддаг. Нэгдүгээрт, хүрээлэн буй орчноос хүнд тавигдах шаардлагыг хангахад чиглэсэн хувь хүн, нийт хамт олны биологийн болон нийгмийн үзүүлэлтүүдийн өөрчлөлтүүд байдаг. Хоёрдугаарт, байгаль орчин өөрөө хүний ​​шаардлагад нийцүүлэн бүтцийн өөрчлөлт хийж байна. Хүн төрөлхтний түүхийн туршид эдгээр өөрчлөлтүүдийн харьцаа хоёр дахь чиглэлийн зонхилох үүрэг рүү шилжсэн. Тариалангийн газар тариалан, мал аж ахуйд шилжсэний үр дүнд хүн төрөлхтний төрсөн байгаль орчин нь хэсэгчлэн хүнчлэгдсэн орчинхөдөөгийн оршин суугчид. Орчин үеийн хэлбэрийн хотууд бий болсноор тэнд хүмүүсийн нийгэмлэг оршин тогтноход шилжсэн. бүрэн хүнчлэгдсэн орчин, хил хязгаар нь тасралтгүй өргөжиж байна.

Антропоэкологийн систем дэх биологи, нийгмийн үйл явцын ерөнхий үр дүн нь байгалийн нөхцөл, менежментийн хэлбэр, соёлын хувьд өөр өөр амьдрах орчинд хүн төрөлхтний бие даасан болон бүлгийн дасан зохицох явдал юм. Ийм дасан зохицох чадварын онцлог нь бусад амьд организмын популяцийн хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох чадвараас ялгаатай нь хүн амьдралын нөхцөлд зөвхөн физиологийн хувьд төдийгүй эдийн засаг, техник, сэтгэл хөдлөлийн хувьд дасан зохицдог явдал юм. Хүний хувь хүн, бүлгийн дасан зохицох янз бүрийн тал, чиглэл, хүмүүсийн амьдралын нөхцөл байдал, экологийн харилцаа холбоо нь хүний ​​экологийн судалгааны сэдэв юм. Энэ нь түүнийг салбар дундын шинжлэх ухаан болгодог.

Ялангуяа "Якутия" интернет порталын хувьд. Ирээдүйн дүр төрх.
Түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, "ИЛИН" олон нийтийн хөдөлгөөний тэргүүн Афанасий Николаев (Бүгд Найрамдах Саха, Якутск).
2018 оны есдүгээр сарын 23

Голын эрэг дээрх АЛРОСА далангийн нээлт. Ирельях урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй бороо орж, Ботуобиа, Вилюй голуудыг алмаз эрдэнийн компанийн үйлдвэрлэлийн усаар бохирдуулсны улмаас бүгд найрамдах улсад олон нийтийн дунд ихээхэн шуугиан тарьсан.
Гэвч энэ үйл явдлын гол сургамж болох байгаль орчны сүйрлийн гол шалтгаан нь бидний оюун санааны хомсдол, оюун санааны харалган байдал, шунахай байдал гэдгийг тэд олон нийтийн идэвхтэй хэлэлцүүлгийн үеэр мартжээ. Эцсийн эцэст, бүгд найрамдах улс болон 8 улусын аль аль нь АК АЛРОСА-гийн хувьцаа эзэмшигчид, хамтран эзэмшигчид юм.
Мөнгөний улмаас, орлогоо алдахаас айж, хүчирхэг "алмазын генералууд" холбооны төвтэй харилцаагаа сүйтгэхээс айж, бид бүгдээрээ, удирдлага, ард түмэн, алмаз олборлогчид, холбооны бусад томоохон аж үйлдвэрийн компаниуд хэрхэн яаж байгааг чимээгүйхэн харж байв. , хяналтгүйгээр бидний байгальд асар их хор хөнөөл учруулдаг.
Маргаан дунд олон хүн Вилюйг бохирдуулсанд зөвхөн АЛРОСА компанийг буруутгаж, Алдан, Оймяконы алт олборлогчид Алдан, Индигирка голын экосистемд учруулсан асар их хохирол, Сургутнефтегаз, Транснефть компаниуд хэрхэн сүйтгэснийг мартаж байна. Олекминское, Ленское орчмын байгаль, олон сая га ой модыг огтолж, газрын тос асгарч, экологийн тэнцвэрт байдлыг алдагдуулж, суурин газрын намаг, үерт автсан.
Оленёкскийн дүүрэгт уранаас арав дахин аюултай газрын ховор металлыг олборлох, хуучирсан, аюултай технологи ашиглан Заречье хотод газрын тос боловсруулах үйлдвэр барих, бүтээн байгуулалт хийх зэрэг нь манай байгальд илүү их хохирол учруулж болзошгүй юм. Заречье дахь ижил газарт ураны уурхайнууд, Арктикийн бүс нутагт атомын цахилгаан станц барих.
Яг үнэндээ бидний үеийнхний амьд ахуй цагт Якутын байгалийн баялгийг ийм хяналтгүй, зэрлэгээр ашигласнаар манай газар нутаг, байгаль дэлхий маань аж үйлдвэрийн компаниудад сүйдэж, Якутчууд бид бүгд амьгүй цөлд үлдэх болно.
Бүх ард түмний, тэр дундаа Сахачуудын хувьд байгаль дэлхийг эрт дээр үеэс бурханчлан шүтэж, "Дэлхий эх" хэмээн хүлээн зөвшөөрч ирсэн. Хэрэглэгчийн эх дэлхийд хандах хандлага, аж үйлдвэрийн хор хөнөөлтэй хөгжил, хөдөө аж ахуйд пестицид, генийн өөрчлөлттэй бүтээгдэхүүнийг ашиглах нь манай гарагийг экологийн гамшгийн ирмэгт хэдийнэ хүргээд байна.
Эхийнхээ эсрэг хүчирхийлэл үйлдэхийг бүх ард түмэн мөнх бус нүгэл гэж үздэг бөгөөд Якутчууд бид бүгд найрамдах улсад аж үйлдвэрийг хяналтгүй хөгжүүлэх, байгаль дэлхийгээ сүйтгэхийг зөвшөөрч, энэхүү мөнх бус нүгэл, бидний эсрэг хүчирхийллийн хамсаатан болж байна. Байгаль эх.
Бид одоо алдагдсан соёл иргэншил, хүрээлэн буй орчноо мөхөхийг зөвшөөрсөн ард түмний түүхийг эргэн санах ёстой. Өөрийгөө хүндэтгэдэггүй, баялгаа зөвхөн ашиг хонжоо олох гэж оролддог хүмүүсийг байгаль нь хайр найргүй устгадаг.
Сүүлийн хэдэн арван жилд тохиолдож байгаагүй байгалийн гамшиг, сүйрлийн хар салхи, цунами, далайн хар салхи, уур амьсгалын өөрчлөлт, экологийн цэвэр газар нутаг эрс багассан нь В.И.Вернадскийн тодорхойлсон цорын ганц, асар том амьд организм гэдгийг дэлхийн оршин суугчид бидэнд тодорхой харуулж байна. Шинжлэх ухааны нэр томъёо бүхий "биосфер" нь үхлийн ирмэг дээр байрладаг. Биосфер хурдацтай сүйрч байгаа бөгөөд удалгүй хүн төрөлхтөн дэлхийн байгалийн гамшгийн улмаас дэлхийгээс алга болж магадгүй юм.
Хэрэв та дэлхийн гаригийн газарзүйн газрын зургийг анхааралтай ажиглавал манай Якут түүний "зүрх" хэсэгт байрладаг. Энэ нь санамсаргүй биш юм, учир нь янз бүрийн шинжлэх ухааны мэдээллээс үзэхэд Якут бол орчин үеийн хүн төрөлхтний өвөг дээдсийн өлгий нутаг бөгөөд орчин үеийн Якутын нутаг дэвсгэр дээр 10-15 мянган жилийн өмнө сүүлийн мөстлөгийн үед амьдрал оршин тогтнож байсан бөгөөд эндээс хүмүүс амьдарч байсан. Холоцений эрин үед дулаарч эхэлсний дараа дэлхийн бусад бүс нутгийг эзэмшсэн.
Мөн манай Якут бол ой мод хүчилтөрөгч үйлдвэрлэдэг дэлхийн хоёр дахь "уушиг" юм. Энэ нь манай оронд асар их ой модтой байдагтай холбоотой. Бүгд Найрамдах Саха (Якутия) нь Оросын бүх ойн нөөцийн 11 хувийг эзэлдэг.
Эрдэмтэд "дэлхийн анхны уушиг" гэж хүлээн зөвшөөрсөн Амазон ойн нэлээд хэсэг нь устаж үгүй ​​болсон, мөн агаар мандалд ялгарах хорт ялгаруулалтыг экспоненциалтайгаар нэмэгдүүлж байгааг харгалзан үзвэл манай ойн дэлхийн хувьд чухал ач холбогдолтой юм. бүр ч нэмэгдэж байна.
Өнөөгийн байгаль орчны хямралын гол шалтгаан нь "Байгаль бол сүм биш, харин цех юм" гэсэн зарчимд суурилсан хэрэглэгч, олон нийтийн нийгмийн үнэт зүйлд суурилсан барууны, технократ соёл иргэншлийн хямрал юм.
Энэхүү системийн хямралаас гарах арга зам нь хүн төрөлхтний эдийн засгийн үйл ажиллагаа, эдийн засгийн үйл ажиллагааны тэнцвэрт байдал ноцтой зөрчигдөхтэй холбоотой гаригийн хэмжээний сорилтод цоо шинэ хариу арга хэмжээ авах тухай ОХУ-ын Ерөнхийлөгч В.Путины дэлхийн хамтын нийгэмлэгт тавьсан саналыг хэрэгжүүлэх явдал байж болох юм. 2015 оны 9-р сард НҮБ-ын Ерөнхий Ассамблейн 70-р хуралдаан дээр хэлсэн биосфер ба техносфер.
В.Путин “Бидэнд чанарын хувьд өөр хандлага хэрэгтэй. Бид хүрээлэн буй ертөнцөд хор хөнөөл учруулахгүй, харин түүнтэй зохицон оршин тогтнож, хүн төрөлхтний эвдэрсэн биосфер ба техносферийн тэнцвэрийг сэргээх боломжийг олгодог цоо шинэ байгальтай төстэй технологийг нэвтрүүлэх талаар ярих ёстой. Энэ бол үнэхээр дэлхий нийтийн сорилт юм."
Мөн түүний хөтөлбөрт 2018 оны 3-р сарын 1-ний өдөр ОХУ-ын Холбооны Хуралд тавьсан илтгэл, ОХУ-ын Ерөнхийлөгчийн 2018 оны 5-р сарын 7-ны өдрийн 204 тоот зарлигаар "Орос улсыг хөгжүүлэх үндэсний зорилго, стратегийн зорилтуудын тухай" Холбоо 2024 он хүртэл" Ерөнхийлөгч В.Путин байгальтай төстэй технологид шилжих шаардлагатай гэсэн санаагаа хүн нэг бүрийн авьяас чадвар, хүн ам зүй, эрүүл мэнд, эрүүл мэнд зэрэгт онцгой анхаарч, манай улсын тогтвортой хөгжлийн бүхэл бүтэн хөтөлбөрт боловсруулж байна. хүрээлэн буй орчин.
В.Путины дэлхийн хөгжлийн шинэ загварын талаархи санаанууд нь Оросын нэрт эрдэмтэн, академич В.И.Вернадскийн ноосферийн тухай онол, түүний дагалдагчдын шинжлэх ухааны бүтээлүүд дээр үндэслэсэн байдаг.
Байгаль, биосфер нь дэлхий дээрх энерги, бодисын эргэлттэй бие даасан, өөрийгөө зохицуулах систем хэлбэрээр олон сая жилийн турш оршин тогтнож байна. Дэлхийн биосферийн хувьсалд В.И.Вернадский үндсэндээ ялгаатай хоёр үе шатыг онцлон тэмдэглэв: эхнийх нь Хомосапиенс гарч ирэхээс өмнө аяндаа үүссэн хөгжил, хоёрдугаарт - гарч ирсний дараа, өөрөөр хэлбэл. Биосферийн органик элемент болох хүний ​​оролцоотой хөгжил.
Түүхийн ихэнх хугацаанд ач холбогдолгүй байсан биосферийн хувьсалд хүний ​​үзүүлэх нөлөө аж үйлдвэрийн нийгэм үүсч хөгжихийн хэрээр мэдэгдэхүйц нэмэгдэж, сүүлийн 50-100 жилд шийдвэрлэх хүчин зүйл болсон.
В.И.Вернадский ноосфер хэмээх ойлголтыг хүний ​​оновчтой үйл ажиллагаа нь хөгжлийн тодорхойлогч хүчин зүйл болдог хүрээ гэж танилцуулсан. Тэрээр "биосфер өнгөрчээ, эс тэгвээс хувьслын шинэ төлөв рүү - ноосфер руу шилжиж байна - нийгмийн хүний ​​шинжлэх ухааны сэтгэлгээгээр боловсруулагдаж байна" гэж онцолсон.
Оросын ШУА-ийн академич М.В. Ковальчук "Шинжлэх ухаан, технологийн нэгдэл - шинжлэх ухаан, техникийн хөгжлийн шинэ үе шат" номондоо: "Манай соёл иргэншил үүссэн цагаасаа өнөөг хүртэлх хөгжлийн парадигм нь байгалиас дээд зэргээр авах явдал байв" гэж бичжээ. ямар ч үнээр хамаагүй". Үүний үр дүнд байгалийн баялаг ихтэй, байгальд хор хөнөөлтэй техносфер бий болж, байгалийн амьдрал, хүний ​​эдийн засгийн үйл ажиллагааны хоорондын ялгаа нэмэгдэж байна. Хүн төрөлхтөн чухамдаа ... шим мандлын дотор орших техносфер, түүний суурь, нөөц баялгийг бий болгосон ... Үүний зэрэгцээ техносферийн тусламжтайгаар хүн байгалийн олон үйл явц, үзэгдлийг өөрчилж, байгалийн жамыг нь зөрчиж байв. Үүний үр дүнд ХХ зуунд Техносферийн хөгжил нь хүн төрөлхтнийг нөөцийн хомсдолд (эрчим хүч, ундны ус, ашигт малтмал, ой мод, тариалангийн талбай г.м.), хүрээлэн буй орчны хурдацтай доройтолд хүргэж, техносферийн нөлөөллийн шугамыг давахад хүргэсэн. Бидний эргэн тойрон дахь ертөнц хяналтгүй болж, байгальд үзүүлэх нөлөөллийн үйл явц (биосфер) эргэлт буцалтгүй болж, бүх хүн төрөлхтний оршин тогтноход аюул заналхийлж байна ... Технологийн үндсийг бүхэлд нь шинжлэх ухаантай салшгүй холбоотой болгон үндсээр нь, хувьсгалт өөрчлөн байгуулах нь. аж үйлдвэр, нийгэм-улс төрийн болон соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүд зайлшгүй шаардлагатай. Соёл иргэншлийн тогтолцооны хямралыг даван туулах, хүн төрөлхтний оршин тогтнох зорилт нь хүн төрөлхтний хөгжлийн ноосферийн загварыг бий болгох зорилт болж, техносфер нь "байгалийн адил" технологиор дамжуулан биосферийн органик бүрэлдэхүүн хэсэг болох болно.
Оросын эрдэмтдийн тэмдэглэснээр ноосферийн хөгжлийн санаа нь эцсийн эцэст хүн төрөлхтний оюун санааны болон мэргэжлийн шинэ хандлагын тогтолцоонд суурилсан байх ёстой.
Үүнд:
- ноосферийн хөгжлийн бүх талаар хүн амын гүнзгий мэдлэг;
– боловсрол, гэгээрлийн чиглэлийг өөрчлөх;
Нийгмийн хөгжлийн ноосферийн замыг хангах механизмыг бий болгох.
Хүн төрөлхтний оршин тогтнох нөхцөл бол биосферийн боломж ба дэлхийн хүн амын түүний амин чухал адислалыг хангах хэрэгцээ хоёрын тэнцвэрийг хадгалах явдал юм.
Боломж ба хэрэгцээний тэнцвэрийг хадгалах нь харилцаанд XXI зууны соёл иргэншлийн үндсэн хууль болох ёстой.
a) нийгэм ба байгаль;
б) мужуудын хооронд;
в) хүмүүсийн хооронд.
ОХУ-ын Ерөнхийлөгч В.В.Путины дэлхий ертөнцийг хөгжлийн шинэ загварт шилжүүлэх тухай дэлхийн санаачилга нь шинжлэх ухаан, технологийн нэгдэл, "байгалийн төстэй" технологийг ашиглан байгальтай төстэй системийг зохион бүтээх, бий болгох замаар аль хэдийн хэрэгжиж болно.
Нано, био, мэдээлэл, танин мэдэхүйн болон нийгэм-хүмүүнлэгийн шинжлэх ухаан, технологи (NBICS-технологи) нь нэгдмэл (ойрч буй) нь амьд байгалийн тогтолцоо, үйл явцыг зохих ёсоор нөхөн үржих боломжийг нээж өгдөг. Энэ нь эдгээр технологиудыг "байгальтай төстэй" болгож, байгалийн (биосфер) органик хэсэг болох чанарын шинэ техносферийг бүрдүүлэх практик хэрэгсэл болох боломжийг олгодог.
Шинээр гарч ирж буй ноосферийн сэтгэлгээ нь ийм системчилсэн хандлагын үндэс суурь болох бөгөөд энэ нь хүний ​​байгальтай эсэргүүцэх чадварыг арилгана.
Үүний цаана Оросын засгийн газрын хэд хэдэн өндөр албан тушаалтнуудын тохиролцоогоор Якутын нутаг дэвсгэрт томоохон аж үйлдвэрийн компаниудын хор хөнөөлтэй, хяналтгүй үйл ажиллагаа нь Оросын үндэсний ашиг сонирхол, Ерөнхийлөгчийн удирдамжтай шууд зөрчилдөж байна. Орос В.Путин хөгжлийн шинэ, ноосфер загварт шилжих тухай.
Үүнтэй холбогдуулан Якутчууд одоо яах ёстой вэ гэсэн асуулт гарч ирнэ.
Бидний бодлоор одоо шаардлагатай байна:
1. Бүгд Найрамдах Саха Улсыг 2030 он хүртэл хөгжүүлэх стратегийг орчин үеийн нано-био-мэдээлэл-танин мэдэхүйн технологид суурилсан шинэлэг эдийн засгийн загварыг хөгжүүлэхэд анхаарч ноосферийн загварт тулгуурлан шинэчлэн боловсруулах.
2.Оросын Алс Дорнодыг 2025 он хүртэл, 2035 он хүртэлх хэтийн төлөвтэй хөгжүүлэх үндэсний хөтөлбөрийг боловсруулахдаа үндэсний төсөл, төрийн хөтөлбөрүүдийн үйл ажиллагааг нэгтгэх, нэгтгэхдээ ноосферийн хандлагын тэргүүлэх чиглэлийг хангах, хэлтэс, дэд бүтцийн компаниудын урт хугацааны салбарын төлөвлөгөө, Алс Дорнодын бүх бүс нутгийн хөгжлийн стратеги.
3. Орчин үеийн нийгэмд байгаль орчны асуудлын гүн гүнзгий, оюун санааны шалтгааны талаар олон нийтийн хэлэлцүүлэг зохион байгуулах.
4. Эрүүл саруул, саруул ухаантай байх, байгаль орчны асуудлыг улстөржүүлэхгүй байх, байгаль орчны асуудлаар элдэв янзын ярианд автахгүй байх.
5. ОХУ-ын ШУА-ийн Бүгд Найрамдах Саха (Якут) улсыг судлах иж бүрэн экспедицийн 2020 он хүртэлх хөтөлбөрт тус улсын нутаг дэвсгэрт аж үйлдвэрийн сөрөг нөлөөллийн талаар томоохон хэмжээний шинжлэх ухааны судалгаа хийх нэмэлт заалт оруулах. Бүгд Найрамдах Саха Улс.
6. Аж үйлдвэрийн компаниудын байгаль орчинд учруулсан хохирлыг үнэлэх шударга, шинжлэх ухааны үндэслэлтэй шалгуурыг боловсруулах.
7. Аж үйлдвэрийн аж ахуйн нэгж, оршин суугчдаас нөхөн сэргээлтийн ажилд шаардагдах хөрөнгийг төвлөрүүлэх зорилгоор төр, хувийн хэвшлийн түншлэлийн нөхцлөөр бүгд найрамдах улсын байгаль орчны олон нийтийн сан байгуулна.
8. "Газрын хэвлийн тухай" холбооны хуульд "хоёр түлхүүр"-ийн зарчим руу буцах үүднээс нэмэлт, өөрчлөлт оруулахыг холбооны түвшинд эрэлхийлэх, ингэснээр лицензийн гэрээг бүртгэх шатандаа газрын хэвлийн ашиглагч компаниуд нэгдүгээрт, орлогын тодорхой хувийг бүгд найрамдах улсын байгаль орчны санд түрээсийн төлбөр болгон шилжүүлэх, хоёрдугаарт, бүгд найрамдах улсын байгалийн баялгийг хөгжүүлэхэд байгаль орчинд ээлтэй технологи ашигласан.
9. Якут эрдэмтэн, физиологич, анагаахын шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, ОХУ-ын Байгалийн ухааны академийн корреспондент гишүүн Д.С.Тимофеевийн боловсруулсан хойд нутгийн анагаах ухааны үндэс суурийг бүгд найрамдах улсад нэвтрүүлэх ажлыг эхлүүлэх.

ХЭЛНИЙ ЭКОЛОГИ

бодолд хэрэгтэй мэдээлэл

Энэхүү материалыг Александр Никонов, Александра Бианчи нар ОХУ-ын Олон нийтийн танхимд болсон дугуй ширээний уулзалтад зориулж бэлтгэсэн (2011 оны 03-р сарын 11).

Байгаль нь хэл ярианы эрхтэнгүй, харин ярих, мэдрэх хэл, зүрх сэтгэлийг бий болгодог.

Иоганн Вольфганг Гёте

Яриа бол гайхалтай хүчирхэг хэрэгсэл боловч үүнийг ашиглахын тулд маш их оюун ухаан шаарддаг.

Георг Вильгельм Фридрих Гегель

Бид урьдчилан таамаглах боломжгүй
Бидний үг хэрхэн хариулах вэ, -

Мөн бидэнд өрөвдөх сэтгэлийг өгдөг,
Бидэнд нигүүлсэл хэрхэн өгөгдсөн бэ.

Ф.Тютчев

Оршил

Эдвард Сапирын үндсэн илтгэлээс хойш "Хэл ба хүрээлэн буй орчин" 1912 онд хэвлэгдсэн , хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүд, түүнчлэн бусад шинжлэх ухааны мэргэжилтнүүдХэл ба хүрээлэн буй орчны харилцааны талаар маш их бичсэн байдаг. Харьцангуй саяхан (1980-аад оны сүүлч) дэлхийн хамтын нийгэмлэгийн жижиг ард түмний хувь заяа, түүний нийгэм, улс төрийн илрэлийн талаар ихээхэн санаа зовж байгаагаас үүдэн энэ асуудалд эрдэм шинжилгээний сонирхол нэмэгдэж байна.

Нийгэмд жижиг ард түмний сонирхол нэмэгдэж байгаа нь тэдний соёл, хэлийг судлах ажлыг эрчимжүүлэв. Хэлний олон янз байдал, хэл устах, биологийн олон янз байдлын хоорондын хамаарлыг судлах нь 20-20-р зууны зааг дээр олон тооны судалгааны сэдэв болжээ. Iолон зуун. Харилцан хамаарал, харилцан хамаарлыг судлахад ихээхэн хувь нэмэр оруулсанхэл ба орчинАлвин Филл, Дэвид Хармон, Питер зэрэг алдартай хэл шинжлэлийн эрдэмтэд хувь нэмэр оруулсанМульхайслер болон Майкл Халлидэй.

Орчин үеийн Оросын хувьд хэлний экологитой холбоотой асуудал онцгой ач холбогдолтой юм. Эцсийн эцэст, нийгэм, улс төрийн үймээн самуунтай холбоотой бидний цаг үед ажиглагдсан хэлний задрал XX зуун бол А.И.Солженицын тэмдэглэснээр соёлын задралын эхлэл юм.

Хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн чиг хандлага, тухайлбал дэлхийн мэдээллийн систем бий болж, янз бүрийн соёлын харилцан нэвтрэлт хурдасч, эдийн засаг даяарчлагдаж, янз бүрийн хэлний хүрээлэн буй орчинтой харилцах харилцааны асуудлыг судлах ач холбогдлыг нэмэгдүүлж байна. , хүний ​​хүрээлэн буй орчинд хэлний нөлөөлөл, i.e. нэг талаараа хэлний экологитой холбоотой асуудлууд.

Хэл шинжлэлийн экологи

Хугацаа "экологи", 1869 онд Германы биологич Э.Геккелийн нэвтрүүлсэн шинжлэх ухааны байгалийн түүх, организмын тархалт, элбэг дэлбэг байдлын шинжлэх ухаан, амьтдын социологи, эдийн засаг гэх мэт янз бүрээр тайлбарлагджээ. Америкийн нэрт экологич Эрик Пианкагийн "Хувьслын экологи" номондоо маш зөв тодорхойлолтыг өгсөн: эдгээр организмд хамтдаа нөлөөлж буй организм ба гадаад хүчин зүйлс (физик, хими, биологийн гэх мэт) хоорондын хамаарлыг судалдаг шинжлэх ухаан. Сүүлчийн нөлөө. . Экологи нь организмын нэгжүүд ба тэдгээрийн хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцааг судалдаг. Хувь хүн, гэр бүлийн бүлэг, популяци, зүйл гэх мэт нь организмын нэгжийн үүргийг гүйцэтгэж болно. Хүрээлэн буй орчны тухай ойлголт нь янз бүрийн хүчин зүйлийг агуулдаг: физик үйл явц, химийн орчин, шууд "оршин суугаа газар", ургамал, амьтан. Аливаа организмын хүрээлэн буй орчны элементүүд нь анхны хүрээлэн буй орчны нэг хэсэг болох бусад организмын нөлөөн дор байж болно. Хэрэв организмын нэгжүүдийн хооронд сул холбоо, харилцан үйлчлэл байгаа бол тэдгээр нь тус бүр нь нөгөөгийнхөө хүрээлэн буй орчны нэг хэсэг юм.

Байгаль орчны хүндрэлүүд Аж үйлдвэржсэн орнуудад тулгарч буй үйл ажиллагааны янз бүрийн салбарт байгаль орчны хандлагыг хэрэгжүүлэх хэрэгцээнд шинжлэх ухааны сэтгэлгээг түлхэж байна. Технологи, аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуйн үйлдвэрлэлийг экологижуулахасуудлын зөвхөн нэг тал юм. Ногоон байгууламжийн зорилго нь "байгалийн нөөц, нөхцөлийг ашиглах үр ашгийг орон нутаг, бүс нутаг, дэлхийн хэмжээнд (бие даасан аж ахуйн нэгжээс) байгаль орчны чанарыг (эсвэл ерөнхийдөө амьдрах орчныг) сайжруулах эсвэл дор хаяж хадгалах явдал юм. техносфер руу)" . Нэрт экологич Н.Ф.Реймерсийн хэлснээр орчин үеийн хамгийн чухал шаардлага бол ногоон байгууламж (мэдлэг, шинжлэх ухаан, технологи гэх мэт) нь "объектив ертөнцөд олон талт, өмнөхөөсөө илүү системтэй хандах, үүрэг ролийг илүү ухамсарлах явдал юм. хүний ​​амьдрал дахь байгалийн" , байх, үнэндээ, соёлын шинэ үе шат. Хүний нийгэм дэх ач холбогдлын хувьд экологи нь Н.Ф.Реймерсийн дүрсэлсэн хэллэгээр “Э.Геккелийн өмссөн богино өмднөөс үүссэн. Гэхдээ дэлхийн шинжлэх ухаан, түүний албан ёсны байгууллагууд экологийн шинэ костюмыг өндөр нэр хүндээр төдийгүй, тэгш эрхтэй гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй. Орчин үеийн нөхцөлд экологийг "биологийн ач холбогдол бүхий хувь хүмүүс болон тэдгээрийн хүрээлэн буй орчны хоорондын харилцан үйлчлэлийг судалдаг мэдлэгийн багц" 3 гэж тодорхойлж болно.

Бидний цаг үед байгаль орчны менежмент экологийн шинж чанартай болсон. Хүн төрөлхтний бүтээсэн, бүтээсэн баялаг нь зөвхөн материаллаг үнэт зүйлсээр хязгаарлагдахгүй бөгөөд үүнд тодорхой байдлаар зохион байгуулалттай мэдээлэл багтдаг: эдгээр нь хот, цэцэрлэгт хүрээлэн, урлагийн бүтээлүүд, номын сан, музей, архитектур, ландшафтын зураглал, бусад олон зүйлс юм. . Улс үндэстэн, нийгмийн давхарга бүрийн хувьд материаллаг соёлын орчин нь өвөрмөц байдаг. Хүнд нөлөөлдөг эдгээр материаллаг соёлын болон алсын хараатай үнэт зүйлс нь соёлын экологийн сэдэв болжээ. Манай нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн, академич Д.С.Лихачевын нэвтрүүлсэн "соёлын экологи" гэдэг нэр томъёо нь хүний ​​соёлын орчин, түүний төлөвшил, хүмүүст үзүүлэх нөлөөллийг судлах зорилготой шинжлэх ухааны салбарыг илэрхийлдэг.

Эйнар Хауген, түүний нэр сэргэлттэй холбоотой эко хэл шинжлэл, гэж түүний мөн чанарыг тодорхойлсон "Аливаа хэлийг хүрээлэн буй орчинтой нь харьцах судалгаа" .

Үндсэн санаа нь тодорхой орчинд амьдарч буй хүмүүсийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд хэл бий болдог. Амьтан, ургамлын төрөл зүйл хүрээлэн буй орчинтойгоо тэнцвэрт байдалд хүрч, экологийн зохих орон зайг эзэлдэгтэй адил хэл нь олон зуун жилийн туршид хүрээлэн буй орчинтой нийцдэг. Мэдээж хэл бол амьтан, ургамал шиг жинхэнэ утгаараа амьд амьтан биш. Гэсэн хэдий ч хэл нь амьд биетүүдэд байдаг зарим шинж чанарууд, тухайлбал дасан зохицох чадвар, хувьсах чадвар, динамизмыг агуулдаг. Энэ нь хэлийг экологийн үзэгдэл гэж үзэх, хэл шинжлэлийн экологийн хандлага эсвэл хэл шинжлэлийн ногоон байгууламжийн талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог.

“Хэлний экологийг хэлний орчин гэдэг нь хэлийг өөрийн код болгон ашигладаг нийгэм гэж ойлгодог хэл ба түүний орчны хоорондын харилцааны шинжлэх ухаан гэж тодорхойлж болно. Хэл нь зөвхөн ярьдаг хүмүүсийн оюун санаанд оршдог бөгөөд зөвхөн бусад хэлэгчидтэй харилцах, тэдний нийгэм, байгалийн (байгалийн) орчинтой харилцах харилцаанд л үйлчилдэг. Хэлний экологи нь зарим талаараа физиологийн (жишээ нь хэлэгчийн оюун ухаан дахь бусад хэлтэй харилцах), хэсэгчлэн нийгмийн (өөрөөр хэлбэл хэлийг харилцааны хэрэгсэл болгон ашигладаг нийгэмтэй харилцах) юм. Хэлний экологи нь тухайн хэлийг сурч, хэрэглэж, бусдад дамжуулж байгаа хүмүүсээс хамаардаг” 5 .

Эклингвистикийн арга нь бидний нүдэн дээр газарзүйн нээлт, колоничлол, даяаршлын явцад нэвтэрсэн орон нутгийн хэл болон гадаад хэлний хоорондын мэдэгдэхүйц ялгааг тусгасан нь сонирхолтой юм. Орон нутгийн хэлүүд хэдэн зуун жилийн турш тухайн орон нутгийн нөхцөл байдлын нөлөөн дор, тодорхой орчинтой нягт харьцаж, түүнд дасан зохицож хөгжиж ирсэн. Тэдний дүрмийн болон үгсийн сан нь хүрээлэн буй орчинд дасан зохицох явцад үүсдэг бөгөөд энэ дасан зохицох шинж чанарыг агуулдаг. Энэ үүднээс авч үзвэл орон нутгийн хэл нь хүрээлэн буй орчныг "унших" эсвэл зохих үр дагавартай "буруу уншлага" юм. Англи, Герман, Япон, Путунхуа (стандарт Хятад) зэрэг нэвтэрсэн хэлүүд нь дээрх болон бусад нөхцөл байдлын үр дүнд тархсан газар нутагтаа харь хэл юм. Орон нутгийн байгаль орчны нөхцөл байдалтай холбоотойгоор харь гарагийнхан.

Ийм жишээг Элвин Филл хэлжээ. Энэтхэгт ажиллаж байсан Британийн хэсэг эмч нар Ганга мөрний эрэг дээр амьдардаг Хиндучуудад эрүүл мэндийн асуудал нь голд усанд орж, голын усыг бохирдуулсантай холбоотой гэж тайлбарлахыг оролдсон.бохирдсон ”) хүний ​​хог хаягдал. Нутгийн иргэд эмч нарыг ойлгоогүй: гол нь тэдний хувьд ариун юм ("ариун ”), мөн ариун зүйл яаж бохир байх вэ? Эмч нар хүмүүс Ганга, голын талаар санаа зовохгүй байна гэж хэлж эхлэхэд л ("Ганга мөрнийг ард түмэн үл тоомсорлож, зовж байна ”), асуудлыг хэлэлцэж, шийдвэрлэх арга замыг санал болгох боломжтой болсон. Европын соёлын үзэл баримтлалын хүрээнд экологийн асуудлыг тайлбарлах, холбогдох хэл шинжлэлийн шинж чанарууд нь Энэтхэгчүүдийн нөхцөл байдлын талаархи ойлголтоос эрс ялгаатай байна. Энэ нь соёлын ялгаанаас үүдэлтэй. Гэхдээ хэл нь харилцааны хэрэгсэл болохын хувьд эдгээр саад бэрхшээлийг даван туулж, соёл хоорондын харилцааны асуудлыг шийдвэрлэхэд хангалттай уян хатан болж хувирдаг.

Эклингвистик ба уламжлалт хэл шинжлэл

Хэл шинжлэлийн олон талт байдал, хүн ба түүний нэг хэсэг болох экологийн тогтолцооны янз бүрийн холбоо, харилцан үйлчлэлийн асуудлыг судлахдаа хэлийг энэ экосистемийн нэг хэсэг гэж үзэж болно. үүнд хүний ​​нэгдэл, хувь хүмүүсийн янз бүрийн харилцан үйлчлэл орно. Ийм экосистемийн хүрээнд хэлний тодорхой формацууд үүсч хөгждөг.

Хэлний хувь хүний ​​хөгжил, тэдгээрийн хөгжлийн явцад нэг хэлний нөгөө хэлэнд үзүүлэх нөлөөг судалдаг уламжлалт түүхэн хэл шинжлэлээс ялгаатай нь эко хэл шинжлэл нь тодорхой газар нутагт өрсөлдөж буй хэлүүдийн хооронд шилжих, оршин тогтнох үйл явцыг судалдаг. хувь хүний ​​эсвэл аливаа нийгмийн ухамсар. Үүний зэрэгцээ эко хэл шинжлэл нь "ярианы үйлдэл" -ийн энгийн солилцоогоор хязгаарлагдахгүй, харин хүмүүсийн хоорондын холбоог тогтоохоос бүрдэх, хүсэлт, тайлбар, асуултаас илүү чухал ач холбогдолтой хэлний үүргийг судалдаг. . Эклингвистик нь хэлийг хамтын нийгэмлэгийг хадгалах хэрэгсэл болох үүрэг, харилцааны тодорхой нөхцөл байдал, хэл үүсэхэд нөлөөлдөг тодорхой орчинд энэ хэрэгслийн үйл ажиллагааг судалж, сүүлийн үеийн нөлөөнд автдаг.

Эклингвистикийн янз бүрийн чиглэлүүдийн тодорхой нэр томъёог анх Алвин Филл санал болгосон:

Магадгүй ийм хуваагдал нь хэтэрхий нөхцөлтэй байж магадгүй бөгөөд олон судлаачид эко хэл шинжлэлийн хоёр чиглэлийг ялгахад хангалттай гэж үздэг.

- Экологийн ухагдахууныг (экологи, байгаль орчин, экосистемийн тухай ойлголт) хэл рүү зүйрлэн шилжүүлдэг хэлний экологи (Э.Хаугений хэлснээр): В.Трамп, А.Фил, И.Шторк, П.Финке нарын бүтээлүүд.

Хэл, бичвэрийг "экологи"-ийн үүднээс авч үздэг хэл шинжлэлийн экологи (М. Халлидайн хэлснээр), хүрээлэн буй ертөнцийн асуудлыг тайлбарлах дахь хэлний үүргийг судалж үздэг: М. Доринг, П.Мульхайслер.

Хүний үг, хэл яриа, ард түмний амьдрал хоорондын уялдаа холбоо нь эртний сэтгэгч, зохиолчдод хүртэл ойлгомжтой байсан. Олон үзэгдлийг яруу найрагчид, философичид харгалзах онолыг бий болгосон эрдэмтдээс олон жилийн өмнө харж байсан бөгөөд янз бүрийн практик материалаар батлагдсан. Энд маш энгийн жишээ байна.

Самосын Пифагор (2-р хагас. VI - эхлэл. В олон зуун Түүний нэрээр нэрлэгдсэн теоремоор хүн бүр мэддэг МЭӨ) (хэдийгээр энэ теоремыг Вавилоны математикт эртнээс мэддэг байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй) дараахь мэдэгдэлд хамаарна.

"Аливаа ард түмний ёс заншлыг мэдэхийн тулд эхлээд хэлийг нь сурахыг хичээ."

Горгиас (ойролцоогоор МЭӨ 483 - МЭӨ 375 он), эртний Грекийн софист, "Байгалийн тухай, эсвэл Байгалын тухай" зохиолын зохиогч:

"Үг бол хамгийн агуу эзэн юм: энэ нь өчүүхэн бөгөөд үл үзэгдэх мэт харагддаг, гэхдээ энэ нь гайхалтай үйлсийг бүтээдэг - айдсыг зогсоож, уйтгар гунигийг арилгаж, баяр баясгаланг төрүүлж, өрөвдөх сэтгэлийг нэмэгдүүлж чадна."

Грекийн нэрт яруу найрагч Аристофан (МЭӨ 445 - МЭӨ 375 он орчим) -ын инээдмийн жүжгүүд нь тухайн үеийн улс төр, нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх, утга зохиолын асуудлыг хөндсөн нь бидний цаг үе хүртэл хадгалагдан үлджээ.

“Үг, оюун ухаанаас өндөрт гүйдэг

Мөн хүнийг өөдрөг болгодог.

Нийгмийн бүтэц, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил, нанотехнологи зэрэгт гарсан өөрчлөлтийг үл харгалзан эмгэнэлт явдал нь тайзнаас гардаггүй Еврипид (МЭӨ 480 - 406 он) энэ асуудлаар:

"Жижиг очоос гал хүртэл

Хэл хүнийг авчирдаг ... "

« ...Юуны төлөө

Ай мөнх бус хүмүүс ээ, бид бүгд бусад шинжлэх ухаан юм

Маш их хичээж сурах гэж байна

Мөн яриа, дэлхийн цорын ганц хатан хаан,

Бид мартаж байна уу? Энд хэнд үйлчлэх вэ

Бид бүгдээрээ байх ёстой, хонгор минь

Үгийн нууц нь багш нараа нэгтгэх нь

Мэдэх, ятгах - ялах!

Ромын ёс суртахууны агуу яруу найрагч Виргил Публиус Маро (МЭӨ 70-19) дараах мөрүүдийг бичжээ.

"Цуу яриа хөдөлж байхдаа улам хүчтэй болж, хөдөлгөөнд хүчээ авдаг."

"Цуу яриа бол дэлхий дээр юу ч байхгүй хурдан гамшиг юм."

Энэхүү мэдээллийн материалын сэдвийн хүрээнд эртний Хятадын хамгийн нэрт сэтгэгч, улс төрч, багш Кунг-цзу (Күнз) (МЭӨ 551 - 479 он)-ийн хэлсэн үг сонирхол татаж байна.

“Эх журамтай улс оронд үйл хөдлөл, үг хэллэгээрээ зоригтой бай. Эмх цэгцгүй улс оронд үйл хөдлөлдөө зоригтой бай, харин үгэндээ хянуур бай.

Мэдээжийн хэрэг, Хуучин Гэрээний бичвэрүүд маш их сонирхол татдаг.

Номлогч:

Үг мэдэхгүй бол хүнийг мэдэх зүйл байхгүй.

Үг нь үнэн, үйлдэл нь шийдэмгий байх ёстой.

Ухаантай хүний ​​үг зүү шиг, хатгасан хадаас шиг.

Соломоны сургаалт үгс:

Дөлгөөн хэл бол амьдралын мод, харин хазааргүй хэл бол сүнсний гэмшил юм.

Хүний амнаас гарах үгс бол гүний ус юм. мэргэн ухааны эх сурвалж нь урсах урсгал юм.

Сирач:

Хязгаарлагч хэл амар амгалан амьдарч, яриаг үзэн яддаг хүн мууг багасгана.

Хараал хэлж дассан хүн өдөржингөө сурна гэж байхгүй.

Өөр нэг нь үгээр нүгэл үйлдэх боловч зүрх сэтгэлээсээ биш; Хэн хэлээрээ алдаагүй вэ?

Хэрэв та оч хийвэл тэр нь дүрэлзэж, нулимвал унтарна: хоёулаа амнаас чинь гарна.

Орос хэл ба эко хэл шинжлэлийн байдал

"Оросын Шинжлэх Ухааны Академийн Ломоносовын Том одонг хүлээн авах тухай хэлсэн үг" -д А.И. Солженицын хэлэхдээ: "Аливаа хэлний хувьслын үйл явц тасралтгүй үргэлжилдэг: ямар нэг зүйл аажмаар алдагдаж, ямар нэгэн зүйл олж авдаг. Гэвч нийгмийн томоохон хувьсгал нь хэлийг бүхэлд нь аюултай хязгаарт хэвийн бус, өвдөлттэй доргилт руу авчирдаг. Тиймээс 20-р зууны үймээн самуунаас хойш орос хэл маш их урагдаж, зэвэрч, түргэн ядуурч, өвөрмөц өнгө, шүүслэг чанар, уян хатан байдал, гүн гүнзгий байдлаа алдаж нарийсч байв. Хэлний задралаас эхлээд соёлын задрал дагалддаг. Энэ нь бэлгэдлийн болон сүнслэг байдлын хувьд аюултай хохирол юм. .

Профессор А.П. Сковородникова (Сибирийн Холбооны Их Сургуулийн Ерөнхий хэл шинжлэл, риторикийн тэнхимийн эрхлэгч) "Хэлний экологи (хэлний экологи, эко хэл шинжлэл) нь нэг талаас хэл шинжлэлийн онол, практикийн чиглэл бөгөөд энэ нь нэг талаас сөрөг хүчин зүйлсийг судлахтай холбоотой юм. Хэлний хөгжил, хэрэглээнд нөлөөлж, нөгөө талаас хэлийг баяжуулах, аман харилцааны практикийг сайжруулах арга зам, арга замыг эрэлхийлэх замаар" . Хэлний экологи нь “төрийн хэлний бодлого” гэгчийн үндэс суурь болох учиртай. 8, орчин үеийн Орос улсад дөнгөж үүсч эхэлж байна. Ийм тодорхойлолт нь асуудлын үзэл суртлын тал, Зөвлөлт Холбоот Улсын дараахь Орос улсад ажиглагдаж буй хямралын үзэгдлийг эсэргүүцэх, уламжлалт байдлаар тодорхойлогддог оюун санааны болон ёс суртахууны үнэт зүйлсийн доройтол, ялзралын үйл явцыг зогсоох хүслийг илүү ихээр тусгасан болно. Оросын соёл. Гэтэл хэдэн арван жил албан тушаалтнуудын нийт хулгайд дийлдэхгүй, хотын гудамж талбайн цас цэвэрлэх ажлыг хүртэл зохион байгуулж чадаагүй энэ улсад бид ямар хэлний бодлогын талаар нухацтай ярих вэ дээ.

Орос хэлний өнөөгийн байдал, мэдээжийн хэрэг түүний ярианы хэрэглээ нь зөвхөн хэл шинжлэлийн мэргэжилтнүүдэд төдийгүй төрөлх хэлээ хайрладаг, үнэлдэг бүх хүмүүст санаа зовдог. Оросын нэрт хэл шинжлэлийн эрдэмтэн профессор Л.И.Скворцовын "Хэл ярианы ерөнхий соёл буурч байгаа нь хүн бүрт мэдэгдэхүйц бөгөөд утга зохиолын хэлэнд бодит аюул заналхийлж байна" гэж үздэг айдсыг хуваалцахгүй байх боломжгүй юм. "Соёл иргэншлийн хамгийн сүүлийн үеийн ололт амжилтын эрин үед төрөлх хэлээ үнэхээр гүнзгий мэдэх, түүний утга зохиолын хэм хэмжээг эзэмших нь боловсролтой хүн бүрийн зайлшгүй шаардлага хэвээр байна. Энэ шаардлага нь маш чухал асуудал болох хэлний экологитой холбоотой юм. Байгаль дээр агаарын бохирдол, усны бохирдол, цацрагийн хуримтлалын хязгаарлагдмал түвшин байдаг бөгөөд үүнээс болж эргэлт буцалтгүй устгалын үйл явц эхэлдэг тул хэлэнд түүний гажуудал, бүдүүлэг байдал, утга санаа, хэв маяг, дүрмийн хэм хэмжээг зөрчих зэрэг хязгаарлалтууд байдаг. .

Орос хэлний доройтох хандлага нь хэл нь сэтгэлгээний хэрэгсэл, харилцааны хэрэгсэл байхаа больж, соёлын анхны элемент болох үүргээ алдахад хүргэж болзошгүй юм. "Тиймээс хэлээ цэвэрлэх хэрэгтэй - тэд агаарыг хүмүүст аюултай хорт бодисоос цэвэрлэдэг шиг. Оршихуйн ярианы орчин нь зөвхөн орчин үеийн амьдралд төдийгүй шинэ үеийнхэнд тохирсон байх ёстой. Энэ нь экологийн тогтолцооны хувьд өөрийгөө нөхөн төлжүүлж, өөрийгөө шинэчилж байх ёстой. Энэ бол бидний нийтлэг асуудал” 9 .

Муухай хэллэг, англиизмын үүлэрхэг давалгаа, садар самуун үгсийн сан нь манай ард түмний Ортодокс сүнслэг уламжлалтай зөрчилдөж, орос хэлийг сүйтгэж, хүний ​​​​сэтгэлийг сүйтгэж байна. А экологи гэдэг үг, Оросын олон хэл судлаачдын үзэж байгаагаар (Миловацкий В.С., Липатов А.Т.), - Энэ бол юуны түрүүнд сэтгэлийн экологи юм. Байгалийн бүрэн бүтэн байдал, түүний экологийн зохицлыг хадгалах нөхцөл бол хүний ​​оюун санааны бүрэн бүтэн байдал, хүмүүсийн нийтлэг төрөл төрөгсөд юм. Үүний зайлшгүй нөхцөл бол хэлний бүрэн бүтэн байдал, эх хэлээ бүрэн дүүрэн хөгжүүлэх явдал юм.

Хэл, яриа, байгалийн байдлын хоорондын холбоо нь зөвхөн гаднах шинж чанартай байдаг. Үнэн хэрэгтээ энэ нь нэлээд гүнзгий учир шалтгааны холбоо юм. Хэлний соёлыг үл тоомсорлодог нийгэм цаг хугацааны явцад доройтдог; тиймээс байгаль орчны нөхцөл байдалд бага хэмжээгээр (юу болж байгаа талаарх мэдээллийг ойлгох түвшинд хүртэл) хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Үүнийг онцлох ёстой үг ба байгалийн харилцааны зарчим, эсвэл орчин үеийн хэллэгээр, хэл орчин, экологийн хандлагын үндэс болсон зарчим, Оросын оюун санааны уламжлалд гүн гүнзгий үндэс суурьтай. Энэ мэдэгдлийг харуулах хэдхэн эшлэл энд байна.

Эрт 1836 онд Ф.И. Тютчев хэлэхдээ:

"Чиний бодож байгаа шиг биш ээ, байгаль:
Цутгамал биш, сэтгэлгүй царай биш -
Тэр сэтгэлтэй, эрх чөлөөтэй,
Түүнд хайр бий, түүнд хэл бий ... "

Жон Крисостомын хараалын эсрэг сургаалд ингэж хэлдэг хараалын үг, нэгдүгээрт, Бурханы эх, хоёрдугаарт, хүний ​​төрөлх эх, эцэст нь "гурав дахь эх" - Дэлхий ээжийг гомдоодог..

Хоёрдугаар хагаст Гэгээн Теофан Хаягдал XIX зуунд тэрээр үгийн хүчийг дараах байдлаар тодорхойлсон. “Хүний сүнсэнд нигүүлсэл үйлчилдэг арга зам, арга хэрэгсэл нь ихэвчлэн дүлий байдаг: бүгдэд нь итгэж, төгс болгох аргыг хэрэглэх ёстой. Энэ бол үг, эсвэл номлол юм. Сонсохдоо итгэх итгэл. "Түүний өдөөх хүч нь бүх хүнд, түүний бүх бүрэлдэхүүнд нэгэн зэрэг үйлчилдэг тул илүү чухал юм."

Хэлний экологийн талаар чанга, түгшүүртэй ярихыг цаг хугацаа өөрөө тулгадаг. Өнөө үед хэлний экологи бол "хэлний бүрэн бүтэн байдал, түүний ард түмний соёлтой холбоотой шинжлэх ухаан, мөн үүний зэрэгцээ дэлхийн хагас мандалтай холбоотой шинжлэх ухаан юм. Энэ бол үгийн энерги, түүний бүтээлч хүч, шим мандал, амьд байгалийн хэлтэй холбоотой шинжлэх ухаан юм. Энэ нь эцэстээ үгийн оюун санааны утга санаа, түүний хувийн шинж чанар, хүмүүсийн зан чанар, хувь тавилан, оюун санааны дээд хүрээ, Бүтээгчтэй гүнзгий холбоотой байх тухай ойлголт юм. Эндээс биологийн, хуурай газрын экологи нь үг, сүнсний экологигүйгээр хийж чадахгүй нь улам бүр тодорхой болж байна.

ЗХУ-ын дараахь Орос орны нийгэм-эдийн засгийн таагүй нөхцөл байдлын үр дагавар болсон орос хэлний байдлын талаар санаа зовж, Л.Скворцовын нэрлэсэн үзэгдлийг таслан зогсоох хүсэл эрмэлзэл."хэл шинжлэлийн төөрөгдөл"заримдаа эко хэл шинжлэлийн сэдвийг нэг талыг барьсан тайлбарыг бий болгодог. Үүнтэй төстэй нөхцөл байдал экологийн салбарт ажиглагдаж байна: олон нийтийн сэтгэлгээнд "экологи" гэсэн нэр томъёо нь хүрээлэн буй орчны цэвэр байдлын тухай ойлголт болж хувирч, "экологи", "байгаль орчны хамгаалалт" гэсэн нэр томъёог олон хүн ижил утгатай гэж үздэг. Магадгүй үүнтэй төстэй үйл явц эко хэл шинжлэлийн салбарт тохиолддог: "хэлний экологи", "хэлний цэвэр байдлыг хадгалах" гэсэн ойлголтыг мэргэжлийн зохих боловсролгүй хүмүүс ижил байдлаар хүлээн авдаг. Энэ нь эко хэл шинжлэлийн талаар тодорхой хязгаарлагдмал тодорхойлолтуудыг бий болгож байгаа боловч эх хэлний цэвэр байдлын төлөө чин сэтгэлээсээ санаа зовж байгаагаа зөвтгөж болно. Жишээ нь Н.Соллогубын нэг сэдэвт зохиолд өгсөн “Экологи. Хүн. Үг”: “Эколингвистик бол хэл шинжлэл, экологи, соёл, социологи, шашин шүтлэг, сэтгэл судлал гэх мэт шинжлэх ухааны хооронд оршдог хилийн шинжлэх ухаан юм. Энэхүү шинжлэх ухааны хамаарал нь Оросын Ортодокс орон зайн соёл, түүхийн бүсэд болж буй сөрөг үйл явцаар тодорхойлогддог. Гэсэн хэдий ч үүнтэй санал нийлэхгүй байх нь хэцүү байдагОрос хэлний "байгаль орчны хямрал" нь юуны түрүүнд манай улсын ёс суртахууны хямралын үр дагавар юм..

Ийм байхад төрийн байр суурь гайхшрал төрүүлэхгүй байх аргагүй. Профессор В.В.Наумов (Санкт-Петербургийн Үйлдвэрчний эвлэлийн их сургуулийн гадаад хэлний тэнхимийн эрхлэгч) хэлснээр сүүлийн үед хэлний асуудлыг шийдвэрлэх төрийн үр дүнтэй арга хэмжээний нэг бол Боловсролын яамнаас ОХУ-ыг "Орчуулга ба орчуулга судлал", "Гадаад хэл заах онол, арга зүй", "Соёл хоорондын харилцааны онол, практик" гэсэн гурван чиглэлээр мэргэшсэн "Хэл шинжлэл ба соёл хоорондын харилцаа" чиглэлийн их сургуулийн мэргэжлийн ангилалд оруулсан. ОХУ-ын Төрийн Думаас баталсан Орос хэлний тухай хууль нь зөвхөн ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр төрийн статусаа тунхагласан. Үүгээрээ хуулийн хэлтэй харилцах харилцаа үндсэндээ дуусав.

Хэлний төлөө төрөөс анхаарч байгаа эерэг жишээ болгон хэлээ хадгалах тухай хууль баталсан Францын засгийн газрын үйл ажиллагааг дурдах хэрэгтэй. Герман зэрэг холбооны улсын хэл хамгаалах чиглэлээр хийсэн туршлага нь сонирхолтой юм: Германд Холбооны болон бүс нутгийн түвшинд герман хэлний 10 орчим судалгааны хүрээлэн байдаг бөгөөд тэдгээрийн өнөөгийн байдал, хувилбарууд, хэл ярианы асуудлыг судалдаг. хэлний систем, хэлний холбоо барих, бичих гэх мэтийг хэвийн болгох.

Москва дахь Хэл зохиолын хүрээлэн, түүний салбар Санкт-Петербург дахь Хэл зохиолын судалгааны хүрээлэн нь ОХУ-ын ШУА-ийн тогтолцооны хүрээнд үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Мөн ОХУ-ын ШУА-ийн хоёр, гурван бүс нутагт хэл, уран зохиолын тэнхимүүд байдаг. Гэхдээ үндэсний хэлийг судлахад шууд оролцдог цорын ганц эрдэм шинжилгээний бүтэц нь зөвхөн Орос хэлний хүрээлэн юм. V.V. Москва дахь Виноградов. Гэхдээ Оросын титул үндэстний хэлийг дор хаяж 160-180 сая хүн төлөөлдөг бөгөөд энэ нь Германтай харьцуулахад бараг хоёр дахин их юм. Өөр нэг асуудал бол Орос дахь жижиг ард түмний хэл үнэхээр устах явдал юм. Зөвхөн Ленинград мужийн нутаг дэвсгэрт ийм хоёр хэл байдаг: Вепсиан, Ижориан.

Орос хэл нь толинд туссан мэт бидний хүнд хэцүү цаг үеийн бүх бэрхшээлийг тусгадаг: хэлээр, амьдрал шиг сүйрүүлэх, зөвшөөрөх, арилжаалах бизнес бий болсон. Хэлний ерөнхий түвшин, ялангуяа орос залуучуудын дунд огцом буурсан. Хэвлэл мэдээллийн идэвхтэй нөлөөгөөр орос үгийн соёл байнга буурч байна. Бидний амьдралд идэвхтэй нэвтэрч буй Орвелийн шинэ илтгэл нь орос хэл ярианы өвөрмөц байдал, сэтгэн бодох чадварыг устгадаг.Үгийн соёл доройтож байгаагийн бас нэг онцлог жишээ бол интернетээр дэлгэрээд зогсохгүй хүмүүсийн аман ярианд нэвтэрсэн "албани хэл" буюу "хогийн хэл" юм.

Ач холбогдол ба хэтийн төлөв эко хэл шинжлэлийн хөгжил

Хүчирхийлэл, эд баялаг, мэдлэг бол эрх мэдлийн хамгийн чухал шинж чанар юм. Америкийн нэрт социологич, футурист Алвин Тоффлер "Эрх мэдлийн хувирал" номондоо 20-р зуунд хүний ​​нийгэмд гарсан үндсэн өөрчлөлтүүдэд дүн шинжилгээ хийхдээ мэдлэг нь бусад хүчний импульс, эх сурвалжуудын ач холбогдлыг давж гардаг - энэ бол мэдлэг юм гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Энэ нь эд баялаг, хүч чадлыг нэмэгдүүлэхэд тусалдаг. Хүчирхийллийг эрх мэдлийн хэрэгсэл болгон ашиглах явдал удахгүй арилахгүй, "төр буугаа өгөхгүй" . Хувь хүн ч бай, албан тушаалтны ч гарт байгаа асар их баялгийн удирдлага асар их эрх мэдлийг өгсөөр байх болно. Гэсэн хэдий ч бидний цаг үед эрх мэдлийн тогтолцоонд бүхэл бүтэн түүхэн дэх хамгийн том өөрчлөлтүүд гарч байна: "Энэхүү дээд хүчний эх сурвалж болох мэдлэг нь нано секунд тутамд улам бүр чухал болж байна." "Хүмүүс маргаашийн төлөө уралдаж, эрх мэдэл, эд баялаг, мэдлэгийн харилцаанд далд өөрчлөлтүүд гарч байна" 11 .

Мэдлэг, мэдлэг дамжуулах, мэдлэг олж авах - энэ бүхэн хэлтэй холбоотой. Хэл бол мэдлэгийг дамжуулах хэрэгсэл юм. Үүнтэй холбогдуулан эко хэл шинжлэлийн ач холбогдол нэмэгдэж байгаа нь бодитой бөгөөд зайлшгүй шаардлагатай юм шиг санагдаж байна.

Хүн төрөлхтнийг дэлхийн байгаль орчны сүйрэлд хүргэж болзошгүй өндөр магадлалтай байгаль орчны асуудал хурцдаж байна. Янз бүрийн соёлын төлөөлөгчдийн харилцан ойлголцлын уур амьсгалыг бий болгоход эко хэл шинжлэлийн үүрэг маш чухал байж болно.

ОХУ-ын хувьд дээр дурьдсан зүйлсээс гадна орос хэлний цэвэр байдлыг хадгалахад экологийн судалгааны үүргийг онцгой анхаарах хэрэгтэй.

Эклингвистик нь нийгэм хэл шинжлэл, хэрэглээний хэл шинжлэл, байгаль орчны судлал гэх мэт олон шинжлэх ухааны салбаруудад хувь нэмэр оруулдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Жон Венделийн хэлснээр (Жон Н. Вендел ) гол урсгалд эко хэл шинжлэлийн хандлагыг оруулахыг зөвлөж байна (үндсэн урсгал) хэл шинжлэлийн судалгаа.

Дүгнэлт

Эклингвистик нь хэл ба хүрээлэн буй орчны харилцан үйлчлэлийг судалдаг бөгөөд гадаад, орон нутгийн хэлийг ялгах нь эко хэл шинжлэлийн хандлагыг ойлгох үндэс суурь болдог. Хэл нь бие даасан, газарзүйн хувьд хязгаарлагдмал, статик дүрмийн багц биш, харин динамик, интерактив үзэгдэл юм.

Хэл гэдэг нь амьд биет гэдэг үгийн шууд утгаараа амьд биетэд байдаг хэд хэдэн шинж чанартай байдаг тул хэлийг экологийн үзэгдэл гэж үзэж болно.Эклингвистик сэтгэлгээ нь хэл шинжлэлийн олон янз байдал, түүний орон нутгийн экологи (орон нутгийн байгаль орчны нөхцөл) хамаарлын талаархи асуултуудад хүргэдэг. Эдгээр асуултууд нь уламжлалт хэл шинжлэлийн хувьд тийм ч чухал биш боловч одоо маш их хамааралтай болж байна. Үүний шалтгаан нь жижиг ард түмэн алга болж, экологийн ерөнхий нөхцөл байдал хурцадсантай холбоотой юм.

ОХУ-ын хувьд хэлний экологийн асуудал, ялангуяа төлбөртэй боловсролын талаар хамгийн сүүлд хийхээр төлөвлөж буй шинэчлэл, орос хэлийг заавал судлах хичээлүүдийн жагсаалтаас хассантай холбогдуулан маш чухал юм. "Зээлийн үгс" болон галиглал нь уугуул орос үгсийг орлуулж, "инээмсэглэл" нь хэлний дүрслэлийн системд муугаар нөлөөлдөг. Нийгмийн хөгжлийн энэ үе шатанд олон нийтийн мэдээллийн хэрэгсэл нь харилцааны загвар болж, Оросын ард түмний оюун санааны үнэт зүйлсийн тээвэрлэгч хэлийг сонирхох сонирхол буурч байна. Оросын соёлын ирээдүй юу вэ?

Гэхдээ хоёр мянга хагас жилийн өмнө ч гэсэн эртний хятадууд:

Хэрэв та жилийн өмнө бодож байвал үрээ тариал,
Хэрэв та арван жилийн өмнө бодож байвал мод тарь,
Зуун жилийн өмнө бодож байгаа бол хүнийг хүмүүжүүл.

Хэлийг хамгаалахад чиглэсэн яаралтай арга хэмжээ авахгүй бол орос хэлний мөн чанарт эргэлт буцалтгүй өөрчлөлт гарч, тухайн үндэстний соёлд сөргөөр нөлөөлж болзошгүй юм. Одоогийн байдлаар үр дүнтэй арга хэмжээ бол ОХУ-ын засгийн газар орос хэлийг хадгалах тухай бүрэн хэмжээний хуулийг батлах явдал байж магадгүй юм.

Нью Йорк (Моутон де Грюйтер) 2007 он.


Бидний ихэнх нь хотод амьдардаг. Тиймээс хотуудын экологийн онцлогийг ойлгохоос гадна бидний эргэн тойрон дахь хотын орчныг сайжруулах боломжуудыг олж харах нь чухал юм.

Хүн төрөлхтний өнгөрсөн мянган жилийн түүх нь хот байгуулах, өргөжүүлэхтэй нягт холбоотой юм. Тэд хот бол соёл иргэншлийн нүүр царай гэж ярьдаг. Эхэндээ тэд худалдаа хийж, дайснуудаас өөрсдийгөө хамгаалах хэрэгцээтэй холбогдуулан үүссэн. Иймээс хотууд эрт дээр үеэс стратегийн чухал цэгүүдэд батлан ​​хамгаалах зорилгоор, эсвэл гол мөрөн, нуурын эрэг дээр худалдаа, харилцаа холбооны тав тухыг хангах зорилгоор цэргийн бэхлэлтүүд байсаар ирсэн. Аж үйлдвэрийн хувьсгал нь нийгмийн хөгжилд хотуудын үүрэг эрс нэмэгдэхэд хүргэсэн. Энэ үйл явцыг хотжилт гэж нэрлэдэг.

Хотжилт хүний ​​амьдрах орчин нөхцөлийг сайжруулдаг гэдэгтэй хэн ч маргахгүй. Гэсэн хэдий ч хотын хүн амын мэдэгдэхүйц өсөлт нь амьдралын чанар, хүрээлэн буй орчны төлөв байдалд сөрөг үр дагаварт хүргэдэг. Хүн амын нутаг дэвсгэрийн 1 орчим хувийг эзэлдэг хотууд дэлхийн хүн амын бараг 50% -ийг эзэлдэг! Хязгаарлагдмал орон зайд хүмүүсийн хуримтлал, үйлдвэрлэлийн төвлөрөл нь байгальд үзүүлэх нөлөөллийг огцом нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг.

Үүнээс гадна зөвхөн албан ёсны хотынхоо хүрээнд оршин тогтнох хот гэж байдаггүй. Хүн төрөлхтний амьдрал, аж үйлдвэрийн үйлдвэрлэлд хэрэглэгдэж буй эрчим хүч, ус, агаар болон бусад нөөц нь суурин газарт гаднаас орж ирдэг бол ахуйн болон үйлдвэрийн хог хаягдлыг хотоос гадагш гаргадаг. Энэ нь байгаль орчинд маш их хэмжээний өөрчлөлтийг бий болгож байгаа бөгөөд бид дэлхий дээр шинэ төрлийн экосистем бий болох тухай ярьж болно - антропоген гарал үүсэл. Эрдэмтэд тэднийг хотын экосистем гэж нэрлэсэн.

Тэдний гадаад төрх байдал нь байгалийн, байгалийн системийг хиймэл системээр нүүлгэн шилжүүлэх, амьд организмд үзүүлэх химийн, физик, оюун санааны ачааллыг нэмэгдүүлэхэд хүргэдэг. Том хот нь байгалийн орчны бараг бүх бүрэлдэхүүн хэсэг болох агаар мандал, ургамал, хөрс, гадаргын болон гүний ус, тэр ч байтугай уур амьсгал, түүнчлэн дэлхийн цахилгаан, соронзон болон бусад физик талбайг өөрчилдөг. Ой мод, тариалангийн талбайн хэмжээ багасч байна.

Үүний зэрэгцээ хотжилтын хурдацтай хурдац нь орчин үеийн эрин үеийн онцлог шинжүүдийн нэг юм. Эрдэмтэд 20-р зуунд хотжилтын тэсрэлт болсон гэж хүртэл ярьдаг.


Латин Америк

Эдгээр хиймэл дагуулын зургууд нь Өмнөд Америкийн бүс нутгийн гадаргууг 40 жилийн зайтай харуулж байна. Та доорх зургуудыг хараад ямар өөрчлөлтийг анзаарч байна вэ? Хотжилт Латин Америкт хэрхэн нөлөөлж байна вэ?

Харамсалтай нь үүнтэй төстэй өөрчлөлтүүд нь манай гаригийн бусад бүс нутагт тохиолддог. Өнөөдөр дэлхийн бараг 3 тэрбум хүн хот суурин газарт амьдардаг бол Европт хүн амын 2/3-аас илүү нь амьдардаг.

Эрдэмтэд манай гаригийн хот суурин газрын хүн амын мэдэгдэхүйц өсөлтийн хандлага үргэлжлэх болно гэж тэмдэглэжээ (графикийг харна уу). Видео 45. ОХУ-ын хувьд 20-р зууны эхэн үед Оросын хүн амын 13% нь хотод амьдардаг байсан бол одоогийн байдлаар хотын хүн амын эзлэх хувь 74 орчим хувьтай байна.

Сүүлийн хэдэн арван жилийн хугацаанд танай хотын оршин суугчдын тоо хэрхэн өөрчлөгдсөнийг та мэдэх үү? Өөрчлөлтөд юу нөлөөлсөн бэ?

2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын дүнгээр ОХУ-ын 1108 суурин хотын статустай байна. Үүний зэрэгцээ 14 саятан хот бий. Хотын байгаль орчны чанарыг агаар, усны сав газрын байдал, хотын газрын ашиглалт, үйлдвэрлэл, хэрэглээний хог хаягдлыг зайлуулах, ногоон байгууламжийн төлөв байдал зэрэг хүчин зүйлүүдээр тодорхойлдог.Байгалийн янз бүрийн орчинд ажиглагдаж буй бохирдлын мөн чанар, түүний үр дагаврыг Оросын хотуудын бохирдлын түвшинг харуулсан газрын зураг дээрээс харж болно.Томоохон хотуудын агаар мандалд 10 дахин их аэрозол, 25 дахин их бохирдол агуулагдаж байгааг бид харж байна. Хийн бохирдлын 60-70 хувь нь авто тээврээс үүсдэг.

Үүний зэрэгцээ нарны цацраг, салхины хурд буурах нь агаар мандлыг өөрөө цэвэрлэхээс сэргийлдэг. Температур, харьцангуй чийгшил, хот ба түүний орчмын нарны цацрагийн ялгаа нь заримдаа өргөргийн 20 градусын байгалийн нөхцөлд хөдөлгөөнтэй тохирч байдаг боловч байгалийн зарим нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд бусад нь өөрчлөгддөг.

Хотууд нэг хүнд 10 дахин их буюу хөдөө орон нутгаас илүү их ус хэрэглэдэг бөгөөд усны бохирдол нь ихэвчлэн гамшгийн хэмжээнд хүрдэг. Бохир усны хэмжээ мөн мэдэгдэхүйц нэмэгдэж байна - тэд 1 хавтгай дөрвөлжин метр хүрч болно. нэг хүнд өдөрт м. Бараг бүх томоохон хотууд усны нөөцийн хомсдолд ордог бөгөөд ихэнх нь алслагдсан эх үүсвэрээс ус авдаг.

Ялангуяа хөгжиж буй орнуудын хотуудын усны бохирдлын асуудал хурцаар тавигдаж байна. Тэдний дэд бүтцийн байдал нь асар их хэмжээний цэвэршүүлээгүй бохир ус, хог хаягдлыг гол мөрөн, нуур, эрэг орчмын газруудад асгаж, байгалийн экосистемийг сүйтгэж, усны байгууламжийн бүтээмж, аюулгүй байдалд заналхийлж байна. Тухайлбал, Энэтхэгийн хотууд бохирынхоо гуравны нэгийг л дахин боловсруулж, өдөр бүр 26.5 тэрбум литр түүхий бохир ус, их хэмжээний төрөл бүрийн хог хаягдлыг гол мөрөн, эрэг орчмын газруудад хаяж байна.


Ганга мөрөн, Энэтхэг, манай гаригийн хамгийн бохир голуудын нэг

Усны сав газрын асуудалтай зэрэгцээд хот суурин газрын хөрсөнд ч эрс өөрчлөлт гарч байна. Томоохон газар нутаг, хурдны зам, хороолол дор эвдэрч, амралт зугаалгын газруудад - цэцэрлэгт хүрээлэн, талбай, өргөн чөлөө, цэцэрлэгт хүрээлэн, хашаанд ихээхэн эвдэрч, ахуйн хог хаягдал, хүнд металл, агаар мандалд хортой бодисоор бохирддог. Ил хөрс нь ус, салхины элэгдэлд нөлөөлдөг.

Хотуудад ногоон байгууламж хэрэгтэй гэдэгт хэн ч эргэлздэггүй. Эдгээр нь хотын экосистемийн маш чухал бүрэлдэхүүн хэсэг юм. Агаарын найрлагыг хадгалах, цэвэршүүлэх, чийгшүүлэх, халдваргүйжүүлэхэд тэдний үүрэг маш их байдаг. Ургамал нь халуун цаг агаарт орчны температурыг бууруулж, салхинаас хамгаалах, хотын дуу чимээг багасгах замаар бичил уур амьсгалыг сайжруулахад тусалдаг. Гэсэн хэдий ч харамсалтай нь, дүрмээр бол хотуудад олон наст ургамлууд нь хүнд дарангуйллын нөхцөлд хөгжихөөс өөр аргагүй болдог.

Танай нутаг дэвсгэрийн ногоон байгууламжийн байдалд анхаарал хандуулсан уу? Тэд нэмэгдэж байна уу эсвэл буурч байна уу?

Амьтдын хувьд цөөхөн хэдэн хүн ихэвчлэн хотод амьдардаг: нохой, муур, алтан загас, канар, тоть - энэ бол бараг бүх зүйл. Гэсэн хэдий ч хотын орчинд тэдгээрийг үржүүлэх, арчлах, арчлах нь эрүүл ахуй, эрүүл ахуй, мал эмнэлгийн хяналтын хөтөлбөрүүдийг сайтар боловсруулсан байх шаардлагатай. Энэ нь хүний ​​хүсээгүй хамтрагчид (харх, ялаа, жоом, бөөс, олон тооны эмгэг төрүүлэгчид) ялангуяа үнэн юм.

Хотын байгаль орчны хамгийн хэцүү асуудлын нэг бол хог хаягдал юм. Зөвхөн томоохон хотуудын ахуйн хог хаягдал 1 шоо метр орчим хуримтлагддаг. нэг хүнд ногдох жилд метр. Энэ асуудлыг 11-р сэдвээр дэлгэрэнгүй авч үзсэн болно.Наполь хотын жишээг хараарай, энэ нь хотод ямар хэцүү, аюултай болохыг хараарай.Видео 46

Гэсэн хэдий ч хотуудын байгаль орчны асуудал нэлээд төвөгтэй байсан ч тэдгээрийн ихэнхийг өнөөдөр аль хэдийн үр дүнтэй шийдвэрлэх боломжтой болсон.

Ногоон хот буюу тогтвортой хот - Байгаль орчин нь хотын орчинтой экологийн тэнцвэрт байдалд байгаа шинэ төрлийн хот юм. Байгаль орчны бүхий л асуудлыг шийдвэрлэх "тогтвортой" инженерийн болон дизайны шийдлийн үндсэн дээр ийм хотуудыг бий болгох нь ерөнхий экологи, хотын экологи, инженерийн (үйлдвэрлэлийн) экологийн уулзвар дээр гарч ирсэн харьцангуй шинэ чиглэл юм.

Арабын Нэгдсэн Эмират улсад яг одоо нар салхины сэргээгдэх эрчим хүчээр ажилладаг, автомашингүй, хог хаягдлаа бүрэн дахин боловсруулж ашигладаг дэлхийн анхны хот болох Масдар хот баригдаж байна.

Масдар хот нүүрсхүчлийн хий ялгаруулахгүй. Бүх эрчим хүчийг фотоволтайк хавтан, нарны төвлөрсөн эрчим хүч, салхи, сэргээгдэх эрчим хүчний бусад эх үүсвэр, хог хаягдлыг боловсруулах эрчим хүчээр хангана.
Хотод нүүрстөрөгчийн давхар ислийг ялгаруулдаг тээврийн хэрэгсэл байхгүй болно гэж таамаглаж байна. Нийтийн тээвэр, автомашин хуваах, “ногоон” автомашины загварыг сурталчлах замаар хот руу орох, буцах замаас гарах утааг бууруулна. Мөн сүүдэртэй явган хүний ​​зам, нарийхан гудамжуудыг байгуулж, явганаар зорчихыг илүүд үздэг хүмүүст таатай уур амьсгал бүрдүүлнэ. Хотын нарийн төлөвлөсөн тээврийн систем нь оршин суугчдын хэн нь ч хамгийн ойрын автобусны буудал хүртэл 200 метрээс илүү алхах шаардлагагүй болно.

Дахин боловсруулсан хог хаягдал, гэрчилгээжсэн мод гэх мэт материалыг барилгын ажилд ашиглах нь чухал юм. Дэлгүүрүүдэд органик хүнсний бүтээгдэхүүн худалдаална. Нэг хүнд ногдох усны хэрэглээ улсын дунджаас 50%-иар доогуур байх ба бүх бохир усыг дахин ашиглана.

Энэ бол өвөрмөц хот болох нь тодорхой. Гэсэн хэдий ч одоо байгаа хотууд байгаль орчинд ээлтэй байхын тулд их хэмжээний нөөцтэй байдаг. Тэдний олонх нь үүнийг идэвхтэй хэрэгжүүлж байна. Стокгольм бол Европын хамгийн ногоон нийслэл гэдгээрээ алдартай. Видео 13. Магадгүй та аялж байсан байх. Таны бодлоор байгаль орчны нөхцөл байдал сайтай томоохон хотуудтай танилцсан уу? Аль нь? Аль улсуудад? Тэгээд манай улсад?Бидний амьдарч буй хотууд ч гэсэн ногоон болох асар их боломжуудтай. Энэ нь биднээс ихээхэн шалтгаална.

Дүгнэлт хийцгээе.

Дэлхийн хүн амын 50 орчим хувь нь хот, суурин газарт амьдардаг бөгөөд хотын хүн амын эзлэх хувь байнга өсөх болно. Хотууд нь нийгмийн болон бусад тохь тухаас гадна хүмүүсийн амьдралын чанарыг бууруулахад хүргэдэг байгаль орчны онцгой асуудлуудыг бий болгож, байгаль орчинд чиглэсэн үйл ажиллагаа явуулах таатай боломжийг бий болгодог. Хотыг тогтвортой, байгаль орчинд ээлтэй болгохын тулд тусгай хот төлөвлөлт, барилга байгууламжийн зураг төсөл, ашиглалт, нийтийн тээврийг хөгжүүлэх, хог хаягдлын асуудлыг шийдвэрлэх гэх мэтийг хийхээс гадна амьдралын хэв маяг, ухамсарыг өөрчлөх шаардлагатай байна. оршин суугчдынх нь экологийн соёлын өндөр түвшин.