Алтайн амьтдын тухай домогт бид эргэн тойрон дахь ертөнцийг хүндэтгэхийг хардаг. Горни Алтайн амьтдын тухай домог уншина уу.
Заарын буга
Ойн захад, хурдан голын эрэг дээр өвөө, эмэгтэй хоёр амьдардаг байв. Тэдэнд хэн ч, юу ч үгүй, зөвхөн ганц үнээ байсан. Өвөө шөнө үлгэр ярьж, дуу дуулдаг байв. Эмээ нь амьтны арьс зуурсан боловч өвөөгийн үгийг сонсов. Тиймээс эдгээр үлгэрүүд жигд урсаж, эмзэг заар буга өндөр чулуунаас сонсохоор гүйж ирэв. Нэгэн өдөр заар буга эсэргүүцэж чадахгүй байв. Би овоохой руу буухад тэнд сүүтэй тогоо байв. Заарын буга тогооны талыг нь уув. Хөгшин эмэгтэй гэртээ харьж: "Би жаран жилийн турш энэ овоохойд амьдарч байсан ч хулгайчдыг хэзээ ч харж байгаагүй." Заар буга ичгүүрээсээ болж хаданд авирав. Гэхдээ түүнд сүү маш их таалагдсан тул өдөр бүр овоохой руу явж эхлэв.
Хөгшин хүмүүс уурлаж, тогоогоо гадаах гадаа өлгөв. Маргааш өглөө нь хүдэр буга гүйж ирэхэд тогоо өндөр байв. Заарын буга тогоог тогоонд нь цохив - тогоо ганхахад заарын сүү нуруун дээр нь цацагдав. Хэдэн хүдэр буга чулуунд үрээгүй, газар өнхрөөгүй, цагаан толбо арилаагүй. Энэ тэмдгээс ичсэн заар буга саарал чулуунуудтай зууралдаж байна. Зөвхөн шөнө л тэр хоол хайхаар гардаг. Тэр өдөр өөрийгөө амьтдад үзүүлэхээс ичдэг. Тэд түүнийг хулгайч гэж нэрлэх болно. Энэ нь одоо хүртэл нуугдаж байна.
Модон шувууны домог
Эрт дээр үед шувууд хөдлөх өдрийн талаар урьд өмнө ярилцаж байсан тул дулаан газар руу хамтдаа нисч байв. Дараагийн намар шувууд хөдлөх уулзалтад цуглав. Мод шувуунаас бусад бүх шувууд энэ уулзалтад нисэв. Тэр залхуу байсан, тэр бас унтдаг байсан. Сэрснийхээ дараа модон шувуу шувуу хайхаар явав.Энэ ойд хэтэрхий нам гүм болов. Тэрээр ойн захтай налуугаар тойрон алхаж, ганц ч шувуутай тааралдсангүй. Бүх шувууд дулаан газар руу нисэв. Тэр л өвөлжөөд үлдсэн. Capercaillie суугаад хөхрөөд уйлав. Уйлж, сарвуугаараа нүдээ нухна. Үрэлт, үрэлт, уйлах. Тэр нүдээ маш их үрж улмаар улайжээ. Тиймээс улаан нүдтэй capercaillie үлдсэн байв.
Хөхөөний тухай домог
Эрт дээр үед Алтайчууд шувууг гомдоодоггүй, тэдний тухай дуу дуулдаг, үлгэр, туульс, домог зохиогддог байв. Энд нэг домог байна ...
Хэзээ байсан бэ? Эрт дээр үед ... Дараа нь Алтайн ард түмэн шувууг шүтээн шүтдэг байв. Хуучин хүмүүс хөхөө (куйук) -ийг шувуу-алуурчин гэж үздэг хэвээр байна. Хөхөө нь нэгэн цагт эмэгтэй хүн байжээ. Тэр ядуу амьдарч байсан боловч шаргуу хөдөлмөр түүнийг аварсан юм. Тэрээр бүх хүчээ гурван хүүхдэдээ зориулжээ. Хүүхдүүд нь дуулгаваргүй өссөн, тэд ээжийгээ хүндэлдэггүй байв. Нэг өдөр тэр хүнд өвчтэй болжээ. Тэр нэг хүүгээ түлээ ачуулахаар явуулав. Тэр явсангүй. Тэр өөр нэгийг явуулав - тэр зугтав. Гурав дахь нь ээжийнхээ үгэнд ороогүй тул түүний хүсэлтийг хэрэгсэхгүй болгов. Ээж уйлж хэлэв: "Шувуу болоосой, чамаас холдох юмсан ..." Тэр цөхрөнгөө барсан байдалтай хэлээд гэнэт үнэн нь хөхөө болон хувирчээ ...
Тэр дээшээ нисч, яндан руу нисэв. Нэг хүү нь завтай болж, хөлнөөс нь зуурав. Гэвч түүний гарт зөвхөн гутал үлдэж, хөхөө нисэн одов. Тиймээс одоо тэр гэргүй, нэг хар хөл нь "гуталтай", нөгөө нь хөнгөн, "хөл нүцгэн" амьдарч байна. Тэрбээр өөрийгөө зовохгүй, дэгдээхэйгээ тэжээхгүйн тулд бусад шувуудын үүрэнд өндөглөдөг. Хавар, зуны эхээр түүний "хөхөө" -нд маш их цөхрөл сонсогддог.
Ийм гунигтай домог энд байна. Гэхдээ уйтгар гунигтай болж чадсан хүмүүсийн хувьд: хөхөө - эмэгтэй хүн яаж уйлахаа мэдэхгүй байна. Тэр үргэлж чимээгүй байдаг. "Ку-ку" бол эрэгтэй хүний \u200b\u200bдуудлага юм. “Ку-ку, ку-ку” гэж сонсогдох тусам сүйт бүсгүй улам л “нарийн” болдог байв. Хэрэв та түүний (тэр биш!) Дуу хоолойг сонсоод, булаг шанд руу инээмсэглэвэл удаан хугацаагаар гуниглах хэрэггүй!
Theелкунчикийн домог
Хөгшин баавгай салхи шуургатай дунд, өтгөн, тайгад амьдардаг байв.Амьдрал түүнд хэмнэлттэй байхыг сургаж, үргэлж самартай байжээ. Нэг удаа асар том хар шувуу баавгайн байрны дээгүүр нисэв. Өвөл ойд хоолгүй байсан тул тэр маш их өлссөн байв. Дээрээс шувуу баавгай дээр хуш модны боргоцой байгааг харав. Шувуу арвич хямгач баавгай түүнтэй боргоцой хуваахгүй гэдгийг мэдэж, хууран мэхлэхээр явав.
Тэр газар живээд баавгайд хандаж: "Хэрэв та хүсвэл би чамд маш олон самар байдаг газрыг танд үзүүлье, ингэснээр та насан туршдаа хангалттай байх болно." Баавгай шувуунд итгээд шувууны заасан зүг рүү гүйв. Үүний зэрэгцээ зальтай шувуу нарсны самрын баавгайн нөөцийг бүхэлд нь иджээ. Баавгай тойрон эргэлдэж, тайгын дундуур эргэлдэж, шувуу эсвэл самар олсонгүй. Баавгай ямар нэгэн байдлаар үүрэнд хүрч ирэхэд хоосон боргоцой л байв. Баавгай шувуунд ийм заль мэх, хулгай хийснийг уурлаж, түүнийг хараав.
Тэр үед үзэсгэлэнтэй хар шувуунаас жижиг саарал шувуу болжээ. Заримдаа энэ шувууг дуулахад "Хо-о-чех самар-ба" гэж сонсогдох нь бий. Энэ бол самар чанга хашгирч байгаа юм.
Цохиурын тухай
Сарьсан багваахай өдөр нь нисч, шөнө нь хурдан гүйдэг байжээ. Одоо хулгана гүйхээ больсон бөгөөд өдрийн цагаар нисэхийг нь та ховор хардаг. Хуучин үлгэрт ингэж хэлдэг.
Өмнө нь бүх амьтан, шувуу хүндэтгэл үзүүлдэг байв. Хулгана ямар нэгэн байдлаар нисдэг бөгөөд түүнтэй харцага таардаг. Харцага: “Эрхэм хүндэт хулгана, би чамайг гурван жилийн турш хайж байна. Бүх шувууд алба гувчуур төлдөг байсан, зөвхөн та л үлдэв. " Хулгана бас хариулна: "Хараач, би шувуу мөн үү?" - зүлгэн дээр бууж гүйв. Харцага хоосон нисэв.
Хулгана толгод руу гүйж очтол үнэг түүнийг хүлээж байв: “Сайн байна уу, хулгана. Би долоо дахь жилдээ чамайг хайж байна, бүх амьтад хүндэтгэл үзүүлэв, чи зүгээр л үлдлээ. " Хулгана хариуд нь: "Хараач, би араатан мөн үү?" - далавчаа дэлгээд нисэв. Тэр Лизаг юу ч үгүй \u200b\u200bүлдээв.
Тэр үеэс хойш үнэгнээс айж, сарьсан багваахай гүйхээ больсон: хөл нь айснаасаа болж хатсан байв. Тэр бас нисэхийг зүрхлэхгүй байна - тэр харцагаас айдаг. Тиймээс бид заримдаа оройн цагаар сарьсан багваахай хардаг. Үнэг унтдаг, харцгай нисдэггүй.
Би бол хаан - Би бол боол, би бол өт - Би бол Бурхан.
Державин Г.Р.
Хүмүүс уншиж, бичиж сурахаасаа өмнө ардын уламжлал, домгийг хадгалж, амнаас ам руу дамжуулдаг байв. Мэдээжийн хэрэг, үлгэрч бүр өөр өөр зүйлийг танилцуулсан: эсвэл шинэ дүр гарч ирэх, эсвэл үйл явдал өөр өөрөөр эргэх болно. Үргэлж өөрчлөгдөж байдаг эдгээр түүхүүдээс домог, домогууд төржээ.
Домог бол зохиомол үйл явдлын түүх бөгөөд ер бусын амьтад үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Домог бол мэдээж уран зохиол боловч нутгийн зан заншил, байгалийн үзэгдлийг тайлбарлахад тусалдаг. Ихэнхдээ домог нь амьтны дүр төрхтэй бурхдын тухай өгүүлдэг.
Домог нь домогтой маш төстэй юм. Үүний ялгаа нь домог нь бодитоор тохиолдсон үйл явдал дээр үндэслэж эсвэл үнэхээр оршин байсан хүний \u200b\u200bтухай өгүүлдэгт оршино. Гэхдээ энэ нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам өөрчлөгдөхгүй гэсэн үг биш юм.
Эртний хүмүүсийн домог бол соёл иргэншлийн хамгийн сонирхолтой соёлын эрдэнэсийн нэг байж болох юм. Бүх үндэстэн, улс орон, соёл иргэншил болгон эрэлхэг баатруудын тухай, хүчирхэг бурхдын тухай, эртний ертөнцийн бүх хүчирхэг удирдагчдын тухай домог, домог зохиодог байв.
Борнео дахь хүний \u200b\u200bбүтээлийн тухай домог
Борнео арал дээр хүмүүсийг хоёр том шувуу бүтээдэг байсан гэсэн домог байдаг бөгөөд эхэндээ шувууд үүрээ нэхэж байхдаа мөчрөөс нэхдэг байжээ. Гэхдээ хүмүүс маш амархан эвдэрсэн. Дараа нь шувууд хүмүүсийг чулуугаар сийлсэн боловч хүмүүс маш хүнд байсан тул тэд алхаж, ярьж чадахгүй байв. Эцэст нь шувууд шавраар хүмүүсийг сохолж, тусгай модноос улаан давирхайг хүмүүсийн судсанд цутгав. Эхэндээ хүмүүс ярьж чадахгүй байсан боловч шувууд тэр хүнийг дуудаж, түүний биеийг хушуугаар нь зовоож эхлэхэд тэр өвдөж хашгирч, түүний шархнаас цус урсаж байв. Тиймээс хүн нэгэн зэрэг ярьж сурч, өөрийгөө хамгаалж сурч, амьдрал бол өвдөлт гэдгийг ойлгосон.
Мэлхий, матар, гүрвэл, могой бол үлэг гүрвэлийн удам, Мезозойн эрин үед манай гарагийг захирч байсан амьтад юм. Хэвлээр явагчдаас үл тоомсорлож айдаг хүмүүс байдаг боловч ихэнх хүн төрөлхтөн тэдний гоо үзэсгэлэн, ач ивээлийг биширдэг. Эртний домог дээр мөлхөгчдөд хүний \u200b\u200bүүрэг, нууцыг мэддэг мэргэн ухаантнууд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Эдгээр амьтдад хайхрамжгүй хандах боломжгүй тул орчин үеийн орон сууцанд та мөлхөгчдийн ангийн олон төлөөлөгчийг харж болох бөгөөд өдөр бүр ийм ер бусын гэрийн тэжээвэр амьтан олж авах хүсэлтэй хүмүүс олон байдаг.
Зохион бүтээгчээс
Амьтад
Баавгайн үлгэр
(ишлэл)
Урин дулаан хавар шиг
Өглөөний цагаан үүрээр,
Ойгоос, өтгөн ойгоос
Баавгай гарч ирэв
Хөөрхөн зулзагануудтай
Алхаж, хар, өөрийгөө харуул.
Баавгай цагаан хус дор суув;
Зулзаганууд хоорондоо тоглож эхлэв,
Шоргоолж дээр эргэлдээд,
Тэмцэх, унах ...
Пушкин А.С.
Зээр
Сибирийн нэг домогт анхны зээр зургаан хөлтэй байжээ. Ийм төхөөрөмжөөр түүнийг барьж авах нь маш хэцүү, заримдаа бүр боломжгүй байдаг.
Тэнгэрлэг анчин Тун-пой ариун гэгээн модноос тусгай тэшүүр хийдэг байсан бөгөөд энэ нь байнга цуурайтдаг байсан бөгөөд түүнд нохой хуцахад зааж өгдөг байжээ. Яг үүнтэй адил тэшүүрүүд сум шиг уралдаж, гэнэт тасрав. тэднийг хянах, удаашруулахын тулд тэрээр өөр шидэт модоор хийсэн шаантагуудыг дотор нь оруулах хэрэгтэй байв.
Тун Пой гөрөөсийг тэнгэр даяар хөөв. Ядарч туйлдсан амьтан газарт унахад Тун Пой хойд хоёр хөлөө таслав.
- Хүмүүс, - гэж Тун Пой хэлэв, - өдөр ирэх тусам багасч байна. Би өөрөө түүнийг бараг алаагүй байхад тэд яаж зургаан хөлтэй гөрөөс агнах юм бэ.
Түүнээс хойш зээр дөрвөн хөлтэй болжээ.
Бушменуудын домогт хүмүүсийн өвөг дээдэс Цагн ертөнцийг бүтээхэд оролцдог: тэрээр цагаан зээрийг цагаан зөгийн бал өгсөн бөгөөд орикс энэ зөгийн балыг уужээ. Тийм ч учраас одоо орикс нь хөнгөн арьстай болсон.
Гөрөөс-каама Цагн залуу зөгийд зөгийн үүр өгчээ. Залуу зөгийнүүдийн зөгийн сархинаг улаан, зээр улаан болж хувирдаг.
Цагаан гөрөөс-канна зөгийн балны улиас өгсөн тул харанхуй болсон тул тэр соно зөгийн бал иджээ.
Ирвэс бол эр зориг, нэр төр, язгууртны бэлгэдэл юм. Түвдэд гэгээнтнүүд цоохор ирвэс болж хувирдаг гэсэн хүчтэй итгэл үнэмшил байдаг.
Пакистан, Хятад, Тажикистан, Афганистаны хойд хэсэгт орших Вахс угсаатны бүлэг нь уулын сүнсийг “пари” гэж үздэг - Ирвэс болж хувирдаг эмэгтэйчүүдэд зохих ёсоор хүндэтгэлтэй хандаж, нутгийн оршин суугчдад тусалдаг.
12 жилийн мөчлөгтэй Турк-Монголын "амьтны" хуанлид Бар жилийн оронд Барс жил байсан. Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу энэ жилийг ялангуяа амжилттай жил гэж үзсэн. "Ирвэс жилд энэ бүхэн, тэр ч байтугай энэ шар будаа", "Ирвэс жил бол баялаг юм" гэж ардын тэмдгүүдийг урьдчилан таамаглаж байв.
Балбад Буддын шашны уламжлал, зан үйлийг тусгасан нутгийн олон зан заншил байдаг. Ийм зан үйлийн нэг нь уулын хоньчдыг мах шарахыг хориглодог, учир нь уулын бурхан өөрийн "нохой", өөрөөр хэлбэл цоохор ирвэсийг илгээж чаддаг тул мал хорогдох нь гарцаагүй болно. Балбад цоохор ирвэсийг алах нь түүний идэшийг алахаас илүү том нүгэл гэж үздэг (жишээлбэл, цэнхэр хуц), учир нь ирвэс амь насаараа хохирогчдыг хөнөөсөн бүх нүглийг дараа нь анчинд шилжүүлэх болно.
Энэтхэгт Энэтхэгийн хойд нутгийн Ладах мужийн оршин суугчид цоохор ирвэс нь хуурай газрын амьтан мөн усны ойролцоо амьтан гэж үздэг.
Сак-Скифийн ард түмний домог дүрслэл дэх ирвэс нь шударга ёсны хамгаалагч байсан: "Тэр хамгийн дээд шүүгчийн хувьд юу болж байгааг бурханлиг өндрөөс харав."
Киргизийн эртний туульс "Манас" -д дурдсанаар өвөг дээдсийн язгууртнууд - Беги удам угсаагаа домгийн өвөг дээдэс - ирвэсээс улбаалан: "Би долоон чоно алсан. Би ирвэс, гөрөөс алсангүй ”гэж эртний киргизүүд булшны бичээс дээр бичжээ.
Эрт дээр үеэс ОХУ-д Увинианчууд "уулын эзэн" - ирбис (ирбис) -ийг хүндэлж, хүндэлж, түүнд ер бусын хүч чадлыг бэлэглэжээ.
7-р зууны үед Казань татаруудын өвөг дээдэс - Волга Булгарууд нь далавчтай ирвэсийг эд баялаг, үржил шим, язгууртнууд, тэдний улсын ивээн тэтгэгчийн бэлгэдэл гэж үздэг байв. Ирвэсийг ариун амьтан гэж үздэг байсан тул түүнийг ариун далавчтай далавчтай дүрсэлжээ.
Домогт өгүүлснээр, Узбекүүдийн дунд Самарканд хот байгуулагдахад Залавшан уулнаас палянг ирвэс бууж байжээ. Тэрээр хэрмэн дундуур тэнэж, эр хүн болон хувирч, оршин суугчдыг нь Самаркандын ирээдүй болох хот байгуулахад ерөөж, буцаж ууланд гарч тэтгэвэртээ гарав. Тэр цагаас хойш Самаркандны оршин суугчдыг ирвэс гэж нэрлэдэг болжээ. Тэдний стандарт, сүлд дээр ирвэсийг дүрсэлсэн байв.
Цоохор ирвэсний дүр төрх нь тува ардын тууль, домог, үлгэр, дуунд байдаг. Ирвэсийн чимэглэлийг эртний алдарт булш хиргисүүрээс олжээ. Тэднийг Тувагийн өндөрлөгүүдийн "араатны хаан" -ын статусыг баталгаажуулсан түүний агнуурын үзэгдэл дагалдаж байв. Өнөөдрийг хүртэл Тувагийн иргэд ирбистэй уулзах нь хүний \u200b\u200bэсвэл түүний гэр бүлийн амьдралд онцгой үүрэг гүйцэтгэх чухал үйл явдлын шинж тэмдэг гэж үздэг. Ирбисийн мал руу довтлохыг хоньчид байгальтай зохицон оршин тогтнох эртний хуулиудыг зөрчсөний төлөө дээрээс өгсөн шийтгэл гэж үздэг байв. Тувагийн зүүн өмнөд хэсэгт орших алслагдсан Сэнгэлэн өндөрлөгийн оршин суугчид өнөөдрийг хүртэл ирбишаг уулын сүнстэй таньж, алуурчнаас үхсэнийхээ дараа өшөө авах чадвартай, мал, гэр бүлээ устгах чадвартай энэ араатныг алахаас эмээдэг.
ОРОСЫН САЛБАРЫН ЯАМ
Холбооны улсын төсвийн боловсролын байгууллага
мэргэжлийн дээд боловсрол
Волгоград Улсын Нийгмийн - Багшийн их сургууль
(FSBEI HPE "VGSPU")
Төслийн ажил
Экологи
Сэдэв: Амьтдын тухай домог ба домог
Бэлтгэсэн: Шибитова А.С.
Shtyl N.V.
D - PB - 12
Шалгасан: Жакупова Г.С.
Волгоград
2013
Танилцуулга …………………………………………………………………. 3
Ерөнхий шинж чанар, шинж чанар, утга ................. 4
Амьтдын тухай домог, домог гарч ирсэн шалтгаанууд ..................... 7
Бүлэг 1. Үлгэр домгийн амьтад …………… .. …………… 8
1.1 Финикс ……………………………………………… .9
1.2 Pegasus ………………………………………………………… 15
1.3Sphinx …………………………………………………… .20.
1.4 Ганц эвэрт ……………………………………………………………… ..23
Бүлэг 2. Амьтдын тухай домог ба домог ………………………………… 26
2.1 Bull ………………………………………………………………… 27
2.2 Муур ………………………………………………………… ... 29
2.3 Scarab ……………………………………………………. .32
2.4 Могой …………………………………………………… .. 34
2.5 Tiger …………………………………………………… .. 36
2.6 Баавгай …………………………………………………………… 39
Уран зохиолын жагсаалт ……………………………………………… .42
Оршил.
Хүн түүхийнхээ туршид амьтадтай нягт холбоотой, тэр ч байтугай зарим талаараа тэднээс хамааралтай байсан. Тэд түүнд хоол хүнс, хувцас хунар болж, аюулаас сэрэмжлүүлж байв. Зэрлэг амьтдын зан үйлийг өөрчилснөөр хүмүүс газар хөдлөлт, үер эсвэл галт уулын дэлбэрэлт ойртож байгааг олж мэдсэн. Байгалийн бүх зүйл хоорондоо уялдаа холбоотой бөгөөд хүмүүс хүрээлэн буй байгальгүйгээр амьдарч чадахгүй. Амьтад байгальд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдгээргүйгээр олон ургамал үржиж, тархах боломжгүй болно. Амьтад, хүмүүс зайлшгүй шаардлагатай. Зөвхөн хоол хүнс, үнэт үслэг эдлэлээр хангадаг төдийгүй бараг бүх амьтад маш үзэсгэлэнтэй, сонирхолтой байдаг. Амьтдын домог бол хамгийн эртний түүх юм. Эртний хүн амьтан, шувуу, шавьжийг дээдэлж, ер бусын хүч чадлыг тэдэнд өгдөг байжээ.
Бидний ажлын зорилго бол манай гаригийн амьтны аймгийн тухай олон янзын домог, түүхийг харуулах явдал юм.
Ажлын даалгавар нь дараахь байдалтай байна: амьтдын тухай домог шинж чанарыг судлах, үзэгчдийг тодорхой домогтой танилцуулах. өөр өөр үндэстнүүд, амьтдын тухай домог, домог гарч ирсэн шалтгааныг шинжлэх.
Ерөнхий шинж чанар, шинж чанар, утга
Хүн бүхэн "домог" гэдэг үгийг маш сайн мэддэг тул түүний гол утгын хүрээг нэн даруй тоймлох шаардлагатай байна. "Шинэ бүтээл", "хууран мэхлэлт" гэсэн утгаар үүнийг "улс төрийн домог" гэсэн хэллэгт ашигладаг. Энэ нь дэлхийн ард түмний домог ярихад "домог", "домог" гэсэн үг юм. "Домог" гэдэг үг нь эртний хүн төрөлхтний онцлог, эв нэгдэлтэй, синкретик ертөнцийг үзэх үзлийг илэрхийлдэг.
Энэ ертөнцийг үзэх үзэл нь хүн бүх орчлон ертөнцтэй органик, "цуст" эв нэгдлээс өөрөөр өөрийгөө хараахан төсөөлж, бодож чадахгүй байсан үеэс үүссэн юм. Дараа нь ертөнцийг материаллаг ба оюун санааны нэгдмэл цогц байдлаар, амьд оршнол ба элементүүд, сүнс, хүмүүсийн тасралтгүй мөчлөг хэлбэрээр төлөөлж байв. Хүний амьдрал бол тасралтгүй үргэлжлэх ариун ёслол бөгөөд нууц бөгөөд зорилго, утга нь оршихуйн эв нэгдэл, эв найрамдлыг хадгалах явдал байв.
Энэ ертөнцийг үзэх үзэл нь хүн бүх орчлон ертөнцтэй органик, "цуст" эв нэгдлээс өөрөөр өөрийгөө хараахан төсөөлж, бодож чадахгүй байсан үеэс үүссэн юм. Дараа нь ертөнцийг материаллаг ба оюун санааны нэгдмэл цогц байдлаар, амьд оршнол ба элементүүд, сүнс ба хүмүүсийн тасралтгүй мөчлөг хэлбэрээр төлөөлж байв. Хүний амьдрал бол тасралтгүй үргэлжлэх ариун ёслол бөгөөд нууц бөгөөд зорилго, утга нь оршихуйн эв нэгдэл, эв найрамдлыг хадгалах явдал байв. Үлгэр домог дээр төрөлт, үхэл, сорилт зэрэгт ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Түймрийн үйлдвэрлэл, гар урлалын бүтээл, амьтдыг гаршуулах нь онцгой газар юм. Домог бол мэдлэгийн анхан шатны хэлбэр биш, ертөнцийг үзэх үзлийн нэг төрөл, байгаль, хамтын амьдралыг дүрслэн харуулах явдал юм. Домог дээр мэдлэг, шашны итгэл үнэмшлийг нэгтгэдэг.
Балар эртний ухамсрын хувьд сэтгэх чадвартай нь туршлагатай, бодит байдал нь үйлдэл хийдэг хүнтэй давхцах ёстой. Генетикийн зарчим нь хэн хэнийг хэн төрүүлснийг олж мэдэх явдал юм. Домог нь дэлхий ба хүний \u200b\u200bхоорондох эв найрамдлыг бий болгоход суурилдаг.
Өнөө үед ихэнх эрдэмтэд домгийн гарал үүслийн нууцыг домог судлалын ухамсар нь ертөнцийг танин мэдэх, танин мэдэх, байгаль, нийгэм, хүнийг танин мэдэхүйн хамгийн эртний хэлбэр байснаас хайх хэрэгтэй гэж үзэх хандлагатай байна. Домог нь эртний хүмүүсийн эргэн тойрон дахь байгалийн ба нийгмийн элементүүд, хүний \u200b\u200bмөн чанарыг ойлгох хэрэгцээ шаардлагаас үүссэн юм.
Домогт домог, түүхүүдийн бүхэлд нь хэд хэдэн чухал мөчлөгийг онцгойлон авч үзэх нь заншилтай байдаг. Тэднийг дуудая:
- космогоник домог - ертөнц ба орчлон ертөнцийн үүслийн тухай домог,
- антропогоник домог - хүн ба хүний \u200b\u200bнийгмийн үүслийн тухай домог,
- соёлын баатруудын тухай домог - зарим соёлын бараа бүтээгдэхүүний гарал үүсэл, танилцуулгын тухай домог,
- эсхатологийн домог - "дэлхийн төгсгөл", төгсгөл үеийн тухай домог.
Домгийн функцууд
Оросын эрдэмтэн Б.Л. Борисов домог бол олон түвшний систем гэж үздэг. Түүний олон чиг үүргийн дотроос дараахь зүйлүүд хамгийн чухал нь юм.
- аксиологийн буюу утга. Объект эсвэл санааны чанарын байдлыг илэрхийлнэ.
- семиотик буюу бэлгэдлийн шинжтэй. Энэ бол тодорхой дохионы хэлээр текст унших явдал юм.
- танин мэдэхүйн буюу танин мэдэхүйн: хүний \u200b\u200bүеийн туршлага, дэлхийн тухай мэдлэгийг хуримтлуулах чадвар.
- харилцаа холбоо (өргөн нэвтрүүлгийн функц). Энэ бол хүн төрөлхтний нийгмийн ой санамж, туршлагыг үеэс үед дамжуулах механизм юм.
Домгийн шинж чанарууд
Эртний домог судлах нь бүх домог нь тэдний өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог зарим нийтлэг шинж чанартай байдаг гэдгийг тэмдэглэх боломжийг бидэнд олгодог.
1. Бодит байдалтай уран зөгнөлийг тодорхойлох
Домогт итгэдэг хүн бодит байдал, уран зөгнөлийн холимогоор дүүрсэн ертөнцөд амьдардаг. Түүний хувьд уран зөгнөл нь бодит байдлаас багагүй тодорхой юм.
2. Бодит байдлыг дүрслэх, дүрслэх хэлбэрээр тайлбарлах
Энэ талаар домог нь бодит байдлыг тайлбарлах зорилтыг өөрсдөдөө тавьсан философи, шинжлэх ухаантай төстэй юм. Гэхдээ философи, шинжлэх ухаан нь бодит байдлыг хийсвэр ойлголт, логик үндэслэл, домог - дүрс, мэдрэхүйн холболтын тусламжтайгаар тайлбарладаг.
3. Сэтгэл хөдлөлийн баялаг
"Илт" жинхэнэ, уран сайхны дүр төрхөөрөө домог нь хүмүүсийн мэдрэмжинд шууд нөлөөлдөг. Тэрээр түүнд болж буй үйл явдлыг мэдрэхэд оролцдог.
4. Ид шидтэй холболт
Домог зүй нь хүмүүсийн оюун санааны амьдралыг бүрдүүлээд зогсохгүй практик чиг баримжаатай байдаг, учир нь хүмүүсийг хүрээлэн буй бодит байдалд нөлөөлөх "техникийн" хэрэгслээр тоноглодог.
Амьтдын тухай домог, домог гарч ирсэн шалтгаанууд.
Амьтдын домог гарч ирэх олон шалтгаан байдаг, жишээлбэл, иймэрхүү шалтгаан: эртний нийгмийн хүн хараахан тусдаа хүн шиг санагдахгүй байна. Тотемизмд тэрээр өөрийгөө ямар нэгэн амьтны удам, бурханлиг (хагас бурханлаг) оршихуй гэж үздэггүй. Энэ холбоо нь түүний бүх бие махбодийн болон нийгмийн оршин тогтнолоор дамждаг. Ихэнх тохиолдолд ийм таних тэмдэг нь тухайн овгийг нэгтгэж, бусдаас ялгаж өгдөг (бид бол гахай, тэд бол шувуу юм) бөгөөд энэ нь "бид тэд" гэсэн антитезийг аль хэдийн тодорхой ялгаж салгах боломжтой бөгөөд энэ нь манай омгийн (дараа нь ард түмний) ухамсарыг харуулдаг. ) өвөрмөц олон нийтийн хувьд.
Домгийн өөр нэг уламжлал бол хориотой зүйл (хориглох). Ихэнхдээ хорио цээрийн улмаас зан үйлийн угсаатны хэвшмэл ойлголт үүсдэг. Тэдний хорио цээр (тэднийг үүсгэсэн домгийн эрх мэдлийн улмаас) хөршүүдийн хориотой харьцуулбал хамаагүй их болзолгүй, хууль ёсны юм шиг санагддаг. Мэдээжийн хэрэг янз бүрийн ард түмэнд зориулсан нийтлэг хорио цээрүүд байдаг (аллага, цус ойртолт, каннибализм, өөрөөр хэлбэл төрөл зүйл, овог аймаг, эцэст нь угсаатан устаж үгүй \u200b\u200bболоход хүргэж болзошгүй үйлдлийн талаар), гэхдээ өөрөөр цээрүүд өөр өөр байдаг. Үүгээрээ шинээр гарч ирж буй хүмүүс хөршүүдээсээ тусгаарлах харилцааны тодорхой босгыг бий болгодог.
1-р бүлэг.
ДОМОГИЙН АМЬТАН
1.1 Финикс шувуу
Мөнхийн амьдралыг бэлгэддэг өөр ямар ч амьтан өөрийн гоо үзэсгэлэн, өвөрмөц эрч хүчээрээ алдаршсан ид шидийн шувуу Финиксээс илүү байдаг. Финикс шувууны тухай домог нь эртний янз бүрийн домог, түүний дотор Грек, Египт, Энэтхэгийн домог дээр гардаг. Шувууг ихэвчлэн бүргэд эсвэл бусад махчин шувуу гэж тодорхойлдог боловч энэ нь нэр хүндтэй байдлаасаа болоод бүргэд шиг харагддаг. Олон домог дээр Финикс шувуу нар мандахтай холбоотой бөгөөд энэ нь нарны бурхан Ра-тай нягт холбоотой байдаг. Финиксийн бас нэг онцлог бол цорын ганц зүйл юм. Түүний амьдрал төгсгөл болж байгааг мэдэрвэл мянга орчим жилд нэг удаа Финикс шувуу шанцай эсвэл бусад үнэрт материалаар оршуулгын ширээ хийж, дөлийг өөрөө идэх боломжийг олгодог. Шувууг идсэний дараа үнснээс шинэ шувуу босож дэлхий дээрх шинэ амьдралаа эхлүүлдэг.
Галт шувууны тухай домог
Алс Дорнодод үүрийн хаалга хэзээ ч хаагддаггүй дэлхийн төгсгөлд мөнхийн аз жаргалтай орон байдаг. Энэ улс нь хүйтэн, хүйтэн өвөл эсвэл халуун зун болоход нар мандах газар байрладаггүй бөгөөд хаалганы ойролцоо байдаг бөгөөд тэндээс их гэрэлтүүлэгчийн гялалзсан сүйх тэрэг дэлхий дээр амийн гэрэлтүүлэгч гэрэл цацруулдаг. Тэр нутагт толгод, хөндий байдаггүй ч азтай хүний \u200b\u200bнүдэнд гялтгар тэгш тал нээгддэг. Хамгийн өндөр уулсын дээгүүр энэ тэгш тал нь зургаан хэмжүүрээр хоёр дахин өсдөг. Тэр оронд агуу наранд зориулж тарьсан ой байдаг бөгөөд хэзээ ч ногоон бүрхэвчээ алддаггүй. Зоригтой Фаэтон галд бүрхэгдсэн үед үхлийн дөлийн нэг ч хэл тэр газарт хүрээгүй бөгөөд үер газар дэлхийг дүүргэж, нүгэлт хүн төрөлхтнийг шийтгэх үед гайхамшигтай арал бүхий энэ газар Deucalion-ийн хүчтэй усан дээрээс дээш гарч ирэв. Тэр нутагт өвчин эмгэг, хөгшрөлт, үхэл гэж байхгүй, тэнд айдас байхгүй, ганц ч харгислал энэ нутгийн хил хязгаарыг бузарлаагүй байна. Тэнд мөнгө хайрладаг Гермес, эсвэл цуст цуст Ангараг гаригт газар байхгүй, учир нь тэнд цус урсгах уур хилэн, мөнгө хайрлах сэтгэлийг өдөөх ядуурал, амьдралын санаа зоволт, муу өлсгөлөн байхгүй. Шуурга тэнд уурладаггүй, салхи моддыг хугалдаггүй, хяруу дэлхийг хүлж чаддаггүй. Үүл тэнгэрийг бүрхэхгүй, бороо ороход замыг угаахгүй. Гэсэн хэдий ч гайхамшигтай орны зүрх сэтгэлд гайхамшигтай хавар газар доороос урсдаг бөгөөд үүнийг мөн усны эх үүсвэр гэж нэрлэдэг. Энэ хавар нам гүм, тунгалаг, ус нь цэвэр, амттай амттай бөгөөд дэлхий дээр сард нэг удаа цутгадаг тэрээр өөрийн амьдралыг горхиороо энэ нутгийг арван хоёр удаа усалж чаджээ.
Тэр улсад ялзардаггүй, газарт унадаггүй шүүслэг жимс ургадаг өндөр мод ургадаг төгөл байдаг. Гайхамшигт төгөлд ганцхан шувуу амьдардаг - Финикс. Феникс ганцаараа амьдардаг бөгөөд үхлээс өөр үр удмаа үлдээдэггүй. Финикс бол номхон шувуу биш бөгөөд зөвхөн нэг эзэнд захирагддаг - гэрэл гэгээтэй Нар. Мөн энэ нь маш ер бусын шувуу боловч түүний зуршил нь байгалиас заяасан бөгөөд өвөг дээдсээсээ сурч мэдсэн юм.
Үүр цайх нь тэнгэрийг час улаан, улаавтар өнгөөр \u200b\u200bбудахад өглөө нь ягаан туяагаар шөнийн оддыг тэнгэрээс хөөхөд Феникс гурван удаа, дөрвөн удаа ариун усанд шумбаж, амь өгдөг эх сурвалжаас гурав, дөрвөн удаа уудаг. Дараа нь тэр төгөлийн хамгийн өндөр мод руу нисч, бүх дэлхийг нөмөрч, нар мандах нарны анхны туяаг хүлээж, үүр цайхыг хардаг. Нар гэрэлтэх хаалганыхаа босгыг давж, анхны цацрагийн туяа дэлхийг гэрэлтүүлэхэд гайхалтай шувуу шинэ өдрийн гэрлийг угтан дуулж эхэлнэ. Энэтхэгийн жиргэх чимээ нь үзэсгэлэнтэй бөгөөд Мюзегийн лимбэ, үхэх гэж буй хун ба Меркурийн уянгын дуу - Тэнгэрийн элч, гэхдээ дэлхий дээр эсвэл тэнгэрт ямар ч дуу Фениксийн ургаж буй нарны туяанд дуулдаг дуутай харьцуулах аргагүй юм. Гялалзсан сүйх тэрэг тэнгэрийн хаяанаас хөвж, дэлхийн дээрээс дээш өндөрт өргөгдөж өдөр тутмын аялалдаа гарахад хүндэтгэл үзүүлсэн гайхамшигт сүлд дуучин гал шиг дүрэлзэн толгойгоо бөхийлгөж, далавчаа гурван удаа цохиж чимээгүй болов.
Мянган жилийн турш Феникс дэлхий даяар Нарны нууцыг дангаар нь мэддэг Эден цэцэрлэгүүдийн захирагч, тахилч цаг, минутын явцыг эргэлзээгүй ялгаж, ариун төгөлийн моддын дунд аз жаргалтай оронд амьдарч байв.
Гэвч мянган жил өнгөрөхөд цаг хугацаа гайхамшигтай шувуунд дарамт болдог. Хуучин зүйлийг шинэчилж, нас барсан хүнийг шинэ амьдралд буцааж хувь заяанд дуулгавартай дагахын тулд Финикс төрөлх цэцэрлэг, ариун нутгаасаа гарав. Тэрээр энэ ертөнцөд уй гашуу, үхлээр дүүрэн нисдэг бөгөөд түүний зам Сирийн цөлд оршдог бөгөөд Сугар өөрөө түүний нэртэй төстэй нэрийг Финик гэж нэрлэдэг байжээ. Хүний хөл гишгээгүй эцэс төгсгөлгүй элсэн цөл дээгүүр нисч байхдаа тэр бүх хөндийд амьгүй уулсын хооронд ой, төгөл хаана нуугдаж байсныг хайж байна. Ийм газрыг олсон Финикс хамгийн өндөр далдуу модон дээр сууж, оргил нь тэнгэрт манддаг амьтан ч, могой ч биш, тэр ч байтугай шувуу, түүний нэрээр нэрлэгдсэн мод - болзооны мод ч авирч чадахгүй. Дараа нь Аеолус салхиа агуйдаа түгжиж, тэднийг чимээгүй болоход хүргэнэ, ингэснээр тэдний хийсэх агаар агаарыг хөндөхгүй бөгөөд ганц ч үүл шувуунаас үзэсгэлэнтэй нарны цацрагийг хааж чадахгүй.
Феникс өөртөө зориулж үүрээ бүтээдэг бөгөөд түүний булш болох үүрийг бүтээдэг, учир нь амь насаа алдалгүйгээр та үүнийг аврахгүй бөгөөд хэрэв та үхэхгүй бол амилахгүй. Тэрээр Ассирид олборлодог оршуулгын тос, утлага цуглуулдаг бөгөөд үүнийг Арабын баячууд арчиж, Африкийн пигмигийн цуглуулдаг / Феникс өөрөө болон түүний үүрийг үрж буй сүрчиг, утлагын урт жагсаалтыг энд оруулав. Анхилуун навчаар үүрээ бүрхсэн шувуу нулимс шиг өөрийгөө тосоор цацаж, өөрийн оршуулгыг тэмдэглээд үхэлд бэлдэж байна. Тиймээс, оршуулгын ургамлын анхилуун үнэрээр хүрээлэгдсэн тэрээр амьдралаас салж, айдасгүйгээр, итгэлээр дүүрэн, үрээр нь салгаж, газарт тарьсан юм. Үхэлд ялагдсан түүний бие нарны цацрагаас халж, халуу оргих тул халуун нь дөл үүсгэдэг. Шувууны бие галын хэлээр бүрхэгдэж алга болж, тэнд нь үр шиг масс болж хувирдаг бөгөөд үүнээс сүү цагаан цагаан өт эсвэл далавчгүй, хөлгүй амьтад төрдөг. Харин одоо энэ үр нь бөөрөнхий өндөг болж, шувуунд байх ёстой бүх бие махбодь бүрэлдэн тогтжээ. Эцэст нь, хөгшин Финикс энэ өндөгнөөс яг л гөлөгнүүд шиг муруйж, тэндээс үзэсгэлэнтэй эрвээхэйнүүдээр нисэн гарч ирсэн катерпиллар шиг гарч ирэв.
Дэлхий дээрх хоол нь диваажингийн шувуунд тохиромжгүй бөгөөд дөнгөж дөнгөж гарч ирж буй дэгдээхэйгээ хэн хариуцах вэ, мөн Фениксийн хувьд бурхдын хоол болох амбросиа ба нектар оддын ирмэгээс унадаг. Анхилуун моднуудын дунд, маннагаар хүч чадлаа бэхжүүлж, Финикс урьдын үзэсгэлэнтэй дүр төрхийг олж авах хүртэл ургадаг. Түүнд хүч эргэж ирмэгц тэр гэртээ эргэж ирэх цаг ирсэн тул өмнөх жилүүдийн адил дахин тэнгэрт гарч одов.
Гайхамшигт эх орон руу нисэхээсээ өмнө Финикс хуучин биеэсээ үлдсэн бүх үлдэгдлийг цуглуулж, анхилуун үнэртэй ургамал, тосоор хучиж, бөмбөлөг хэлбэрээр өнхрүүлэн алс холын Египтэд байдаг ариун сүм рүү дагуулж явдаг. Тэнд тэрээр тахилын ширээ уруу нисч, дээр нь үлдэгдлээ байрлуулж, үхлийн хүлээсээс боссон шувууны гоо үзэсгэлэнг бишрэн биширсэн хүмүүсийн биширсэн харцанд харагдана. Түүний өдний өнгө нь улаан боловсорч гүйцсэн анар, талбайнууд дахь намуу цэцгүүд шиг час улаан, шар өнгийн анивчсан улаан час улаан холилдон, далавчнуудын хооронд тод тэмдэг тодорч, үүл тэнгэрээс бууж, Финиксийн нуруун дээр ул мөрөө үлдээсэн мэт байв. Түүний нүд нь хоёр hyacinths шиг гялалзаж, толгой дээр нь гялалзсан титэм, нарны алдрын тусгал юм. Шувууны хөл нь хайрсаар хучигдсан бөгөөд хумс нь сарвуутай байдаг ягаан өнгө... Энэ гайхамшигтай бүтээлтэй гоо үзэсгэлэнтэй харьцуулах шувуу, араатан дэлхий дээр байдаггүй. Ариун сүмд Финиксийг хараад бүх египетчүүд ийм агуу гайхамшгийг үзэхээр цуглардаг. Тэд түүнийг болон өөрсдийн шувууны найз нөхөддөө хүндэтгэлтэй ханддаг - үл ойлголцол бүхий найрал дуучид тэнгэрт зогсдоггүй бөгөөд гайхамшигтай хамтрагч нисч буй Фениксийг дагалддаг - нэг ч шувуу тэнд муу эсвэл зальтай санаатай эргэж ирдэггүй, хэн ч айсандаа тийшээ нисдэггүй, гэхдээ хүн бүр үүнийг нэр төрийн хэрэг гэж үздэг. тэр өрөөнд.
Гэхдээ Финикс хүндлэл, алдар хүнд, үймээн самуун дунд удаан хугацаагаар үлддэггүй.Хүмүүс, шувууд баярласандаа гэртээ, халдагчдын хүрч очих боломжгүй, өөрийн оршин суудаг газар руу нисч, тэнд дахин амьдарч, ариун жимсээр, амьд усны эх үүсвэрээр хооллодог.
Бурханаас ийм ер бусын хувь тавиланг хүлээн авсан аз жаргалтай хувь заяаны шувуу Феникс чи бол үхлийн хаалгаар дамжин өөрөөсөө төрсөн юм. бүх дэлхий дээр ганцаараа тэрээр өөрийн төрөлдөө хайртай гэдгээ мэддэггүй бөгөөд түүний цорын ганц сүйт бүсгүй бол үхэл, хүссэн үхэл юм. Зөвхөн үхэх, амьдралаасаа татгалзах замаар тэрээр булшны дөнгөөөс амьд босохын тулд үүнийг дахин олж чадна.Үхсэн, гэхдээ амилсан, урьд өмнө, мөн тэр үед өөр өөр, өөртэйгээ адил төстэй, ижил төстэй биш, Бурханы бэлгээс айхгүйгээр үхэл ба түүгээр дамжуулан мөнх амьдралыг олж авсан.
Энэхүү гайхамшигт амьтан бол далайн бурхан Посейдон ба Горгон Медузагийн хүү юм. Түүнийг бүргэдийн далавчтай, заримдаа цагаан, заримдаа алттай морь шиг дүрсэлдэг. Грекийн домогт Пегасусыг төрөх хэд хэдэн хувилбар байдаг. Нэг хувилбараас үзвэл баатар Персей түүний толгойг тасдах үед тэр Медузагийн хүзүүнээс үсрэн гарчээ. Өөр хувилбарын дагуу Пегасус Медузагийн нас барсны дараа урсгасан цусны дуслуудаас төрсөн. Pegasus-ийн дүр төрх нь олон зууны урлагийн хамгийн дуртай зүйлсийн нэг бөгөөд уран зураачид, уран барималчид ихэвчлэн сүрлэг далавчтай морийг дүрсэлж, барималдаг байжээ. Энэ араатныг үхсэний дараа Зевсийн бэлэглэсэн Pegasus одны од байдаг.
Pegasus-ийн домог.
Эрт дээр үед мөнх харанхуй болохоос өмнө Мейрон дээр дуулж чаддаг Миаранил хэмээх цагаан морь амьдардаг байжээ. Тэр их царайлаг, хоолой нь нам горхи дахь сарны туяатай замын гялтганасан аятай төстэй байв. Түүнийг дуулж эхлэхэд бүх амьд биетүүд тайвширав: амьтад, шувууд дуу хоолойноосоо ичээд чимээгүй болов. Салхи сайхан дуу чимээг холдуулахаас болгоомжилж, амьсгаагаа дарж байв. Модод шивнэхээ больж, хангинасан горхи хүртэл чимээгүй болов. Бүгдээрээ нуугдаж, гайхамшигтай дууг сонсов.
Даруухан морь нь түүний өгсөн саналыг хувийн гавьяатай хэзээ ч холбодоггүй бөгөөд үүнээс гадна алдар нэр эрэлхийлдэггүй байв. Миаранил маш олон сонсогчтой болсондоо маш их ичиж, яагаад хэзээ гэж хариулт аваагүйгээ яагаад гэж гайхаж байсан нь түүнийг улам бүр бухимдуулж байв.
Нэг удаа Миаранил далайн эргээр холоос бодлогоширонгуй алхаж явав. Гэнэт түүний анхаарлыг тэнгэрт өндөрт ниссэн асар том бүргэд татав. Цагаан морь энэ харцанд маш их цочирдсон тул бүргэдийг ажиглан газар дээр нь үндэслэхээ больсон бөгөөд нүднээс нь нулимс гартал. Тэр толгойгоо буулгаад цааш явлаа.
Тэр үнэхээр үзэсгэлэнтэй байгалийн бүтээл гэж тэр хэлэв. Энэ бол үнэхээр уйтгар гунигийг мэддэггүй хүн юм. Шувуу байх нь хичнээн гайхамшигтай вэ? Бүх амьдрал бол хязгааргүй эрх чөлөө, тэнгэр, өндөр, нислэгийн мэдрэмж юм. Далавчны далавч - чи тэнгэрт нисч, дэлбээ хийвэл та дэлхийн нөгөө талд байна Таны доор маш агуу газар буюу хязгааргүй далай байна. Өө, шувуу байх нь ямар гайхалтай, тэнгэрт нисэх нь ямар гайхамшигтай вэ? - Миаранил нарны гэрлээс үүдсэн нулимс тасрахгүй, харин эсрэгээрээ аль хэдийн нүднээс тасралтгүй урсаж, усанд унаж, давсархаг далайд уусч байгааг анзааралгүй алхав. Гэнэт тэр хэн нэгэн түүнийг дуудахыг сонсов.
"Сайн байна уу, ноён дуулдаг морь" гэж Миаранил толгойгоо өргөв. Түүний урд, жижиг чулуун дээр саарал, дүрсгүй шувуу сууж байв.
-- Сайн уу. Намайг уучлаарай, гэхдээ би танай нэрийг мэдэхгүй байна, хүндэт үл таних хүн "гэж морь нь эелдгээр асуулаа." Та надад нэр өгч болох уу, ингэснээр энэ зэлүүд эрэг дээр хувь заяа намайг хэнтэй авчирсныг би мэдэж чадна.
- Тэд намайг өөрөөр нэрлэдэг бөгөөд эдгээр нэрсийн ихэнх нь таны чихэнд зохисгүй юм. Зүгээр л намайг шувуу гэж дууд. Сайхан байна ш дээ. Ядаж хэн нэгэн чамайг ингэж дуудахад ярилцагч гашуунаар санаа алдав.
- Миний сониуч зангаа уучлаарай, ноён Шувуу, гэхдээ та ямар нэг зүйлд сэтгэл дундуур байгааг чинь харж байна. Танд ямар бэрхшээл тохиолдсон бэ?
- Энэ бол хүслийн чулуу, - гэж хариулахын оронд Шувуу бул чулууг зааж, - Энд заримдаа гайхамшиг үйлчилдэг гэж тэд хэлдэг. Хэрэв хэн нэгэн энэ чулуун дээр сууж буй ногоон солонгыг харах азтай бол түүний мөрөөдлийн аль нь ч биелэх болно. Тийм ч учраас би өнөөдөр гайхамшиг болно гэж найдан энд нисэв. Надад ганцхан хүсэл бий - Шувуу гэж дуудуулах нь зөв боловч энэ нь хэзээ ч биелэхгүй байх вий гэж айж байна ... Чи намайг ойлгохгүй байна уу? - Гэнэтхэн морины харцыг анзаарч нууцлаг ярилцагчаас асуув. - Өө, тийм ээ, эрхэм ноён миний муухай байдлыг надад сануулж дахиж намайг гомдоохгүй байхыг хичээдэг.
- Тийм ээ, чи юу вэ, хайрт шувуу, - морь нь бүрэн цочирдов. -Чам шиг төгс төгөлдөр амьтанд юу муухай байж болох вэ?
- Тэгэхээр та үнэхээр юу ч анзаараагүй гэсэн үг үү? За, за, - эдгээр үгсээр амьтан далавчаа дэлгэв. Дөрөв байсан! Миаранил тэдэн рүү гайхан ширтэв.
"Аймаар инээдтэй харагдаж байна, би мэдэж байна" гэж амьтан санаа алдав. Энэ надад яагаад хэрэгтэй юм бэ? Би бол ердөө л жижиг шувуу бөгөөд Вирис шиг тод өд, эсвэл таных шиг сайхан хоолойгоор гайхуулж чадахгүй. Гэхдээ би зүгээр л гадаад төрхөөсөө ичихгүйгээр бусдын адил амьдрахыг хүсдэг.
- Миний дуу хоолой танд таалагдаж байна уу? Миаранил бодлогошрон хэлэв. - Тэгээд би түүнийг миний хараал гэж үздэг ... - Гэнэт энэ нь түүнд үүр цайв.
- Надад хэлээч ... Энэ солонго ... За ... Хэрэв үнэн бол ... - Цагаан морь үг олж чадахгүй гэнэт тээнэгэлзэв. -Ер нь ямар нэгэн гайхамшиг тохиолдсон бол миний дуу хоолойгоор далавчаа солих уу? Миаранил эвгүй зогсов.
- Юу ?! Би зөв сонссон ... Та дуугаа миний далавчин дээр хэлсэн үү? Өө дээд хүмүүс ээ! Тийм ээ, би ийм зүйлийг мөрөөдөж ч чадахгүй байсан! Хэрэв та хошигнохгүй байгаа бол би зөвшөөрч байна.
- Хөөе, энэ юу вэ? Энийг хар даа. Тэнд, бидний дээр. Тэр ямар гоё юм бэ! гэж морь хашгирав.
- Тэнгэрт өндөр, найз нөхдийн дээгүүр, баяр хөөртэй болж, боломжтой бүх өнгөөр \u200b\u200bгялалзсан асар том гялалзсан цэцэг дэлбээлэв. Энэ нь гялалзаж, гялалзаж, хэлбэр дүрсээ байнга өөрчилдөг байсан тул гоо үзэсгэлэндээ маш ойрхон, нэгэн зэрэг хүрч чаддаггүй байв.
- Тэгэхээр энэ үнэн юм байна гэж Миаранил бодлоо, цэцэг улам бүр хэлбэрээ өөрчилж, ногоон нумаар сунаж байхыг харав. - Эцсийн эцэст, энэ бол гайхамшиг төрж, мөрөөдөл биелдэг газар юм.
- Ногоон солонгын тусгал түүнийг гэрэлтүүлэв. Цайвар ногоон өнгийг илүү шүүслэг өнгөөр \u200b\u200bсольж, хар ногоон, гүн намгийг солихоор яаравчлав.
Миаранил өөрийгөө үүрд мөнхөд ингэж зогсож чадна гэдгээ мэдэрч амьсгалах зүрх зориггүй зогсож байв. Гэнэт түүнд тайлбарыг эсэргүүцсэн сенсаци ирэв. Цагаан морь эргэж харан нүдэндээ итгэсэнгүй: түүний ар тал бүхэлдээ далавч далавч ургаж байв. Тэд нүд гялбам цагаан өнгөтэй байв. Тиймээс өвлийн гэгээлэг үдээс хойш цас, мөсөн бүрхүүлд туссан нар тусна. Бүх зүйл хэдхэн хором л болсон. Гэнэт тод гэрэлтэх солонго алга болов.
Боллоо! гэж морь нь хашгирахыг хүссэн боловч зөвхөн уруулаас нь хангинах чимээ гарав.
Боллоо! - гэж Шувуу хэлэв. Гэхдээ ер бусын цэвэр ариун цахилдаг гурвалжин хушуунаас нисэн одов. Найзууд сүүлчийн удаа бие биенээ баяртайгаар ширтэв. Миаранил хамгийн түрүүнд салах ёс гүйцэтгэв. Талархсанаа илэрхийлээд толгой дохин том цагаан далавчаа дэлгэн агаарт хөөрөв.
-Ямар үзэсгэлэнтэй юм бэ! - тэр гайхаж, шувууны нүднээс доош харав. - Би нисч байна! Би шувуу шиг нисдэг! Үгүй Шувуудын дээгүүр, үүлний дээгүүр! Би үүлэн дундуур шууд нар луу давхиж чадна! Тэнд ямар жижиг ой вэ. Тэнд байгаа тэр тод цэг бол миний нуга, миний гэр юм. - Миаранил гэнэт гэртээ харихыг маш их хүсэв. Гөлгөр живж, цагаан морь нь дэлхийн хамгийн аз жаргалтай амьтан мэт санагдав.
Саарал шувуу чулуун дээр удаан хугацаагаар үлдэж, талархалтайгаар алсыг харав. Дараа нь үлдсэн хоёр далавчаа нээгээд тэр босоод ой руу нисэв.
Эртний гамаяун энэ шувууг эртний Эльфэд Найдварын дуу гэсэн утгатай гэж нэрлэдэг байжээ. Тэд гамаяун сонсох нь дахин төрөх, амьдралын шинэ зорилго, шинэ найдвар олохтой адил гэж хэлсэн. Та амьд л байгаа л бол эртний нэгэн зүйр цэцэн үг хэлдэг бөгөөд аз жаргалын шувуу болох гамаяунаа хайж байдаг гэж найдаж байна.
1.3 Сфинкс
Сфинкс нь арслан биетэй, эрэгтэй хүний \u200b\u200bтолгойтой, заримдаа эрэгтэй, заримдаа эмэгтэй байдаг. Сфинксийн домог нь эртний Египетийн домог дээр үндэслэсэн бөгөөд энэ тухай 4 мянга орчим жилийн өмнө дурдсан байдаг. Энэ амьтан нь харуул хамгаалалттай холбоотой бөгөөд хөшөө нь ихэвчлэн байшингийн үүдэнд эсвэл хотуудын үүдэнд байрладаг байв. Сфинксийн хамгийн эртний бөгөөд хамгийн алдартай хөшөө бол өнөөгийн Каирын ойролцоо Нил мөрний баруун эрэгт байрладаг Гизагийн Их Сфинкс юм. Хамгийн ухаалаг үлгэрийн амьтдын нэг болох сфинкс нь тааварт ярих дуртай зангаараа алдартай. Домогт өгүүлснээр Сфинксийн оньсогыг оновчтой тайлж чадаагүй хүн цаашаа цааш явахаас гадна энэ араатанд шууд залгиулжээ.
Сфинксийн домог.
1.4 Unicorn
Нэг эвэрт бол дэлхийн өнцөг булан бүрт олон зууны туршид насанд хүрэгчид, хүүхдүүдийн сонирхлыг татсаар ирсэн ид шидийн, эрхэмсэг амьтад юм. Эдгээр нь цэвэр ариун байдал, бурханлиг байдлын бэлгэдэл бөгөөд цуцашгүй эрх чөлөөний биелэл юм. Дэлхийн олон соёл иргэншлүүд ганц эвэртийн талаар өөрийн гэсэн домогтой байдаг боловч ихэнх тохиолдолд духангаасаа гарч ирсэн урт эвэртэй цагаан морь гэж тодорхойлдог. Эвэр нь ихэвчлэн буржгар байдаг; нарны цацраг туяагаар араатны биеийг тойрон эргэлддэг.
Нэг эвэрт нь ихэвчлэн солонго, цэвэр ариун охидтой холбоотой байдаг. Домогт өгүүлснээр ганц эвэртнийг зөвхөн ойд ганцаараа байдаг цэвэр шивэгчингүүд л барьж чаддаг байна. Тодорхойлолт нь хүний \u200b\u200bгол айдас дээр үндэслэсэн ихэнх үлгэрийн амьтдаас ялгаатай нь ганц эвэрт амьтдыг хамарсан ихэнх үлгэрүүд сайхан сэтгэлтэй байдаг. Ганц эвэрт тухай хэдэн мянган жилийн өмнө яригдаж байсан бөгөөд одоо ч гэсэн хэн нэгэн үүнийг харсан гэж мэдээлдэг.
Ганц эвэрт домог.
Дундад зууны үед Болгар улсад жижиг тосгон байсан гэсэн домог байдаг. Тэнд амьдрал тайван урсаж байсан ч нэг өдрийн нэг өдөр худгийн бүх ус ялзарчээ. Би ус татахын тулд бүхэл бүтэн миль явахад хэд хэдэн тариалангийн талбайгаар дамжин ойн яг зах руу явж, тэнд жижиг горхи урсаж байв. Бүх зүйлийн буруутан нь хэдэн долоо хоногийн өмнө энэ тосгоноор дамжин өнгөрсөн аялагч байв. Энэ нь оршин суугчдыг илүү зочломтгой болгосон. Энэ хооронд горхины ус дуусч байгаа ч тосгоныхон намрын бороо орж нөхцөл байдлыг засна гэж бодож байв. Гэвч намар их хуурайшиж, нэг сарын дотор горхи ширгэжээ. Үүний үр дүнд эмэгтэйчүүд худгаас ус авах ёстой байсан бөгөөд энэ нь тааламжгүй амтгүй байхын тулд шүүсэн болно. Гэвч удалгүй өвчин эмгэг эхэлж, хүүхдүүд хамгийн ихээр зовж, олон хүн ус хүлээлгүй нас баржээ. Дараа нь оршин суугчид ойн сүнсэнд өнчин охиныг золиослохоор шийджээ. Түүнийг хүчээр аваачих шаардлагагүй, хүүхдүүдийг зовоосой гэж хүсэхгүй байгаагаа хэлэв. Тэрээр эдгээр үгсээр ой руу явав. Тэр маш удаан алхаж байтал гэнэт Unicorn түүн дээр ирэв. Охин өглөө хүлээгээд, хатны бардам алхмаар ойгоос гарч, тосгон руу явав. Нэгэн сүрлэг араатнаас гадна нөгөө ертөнцөөс буцаж ирсэн охиныг хараад оршин суугчид маш их гайхав. Охин ээлжлэн худаг руу ойртоход ганц эвэрт хүчирхэг толгойгоо худаг руу буулгаад, эвэрт усаар хүрэв. Хэсэг хугацааны дараа ус нь тунгалаг тунгалаг байсан боловч хүмүүс гэнэт ямар эрдэнэс байснаа ухаарав. Тэд тосгоны бусад хүмүүс Unicorn-ийг нядалж, эвэрийг нь хөрөөдөж байхад тэд охиныг барьж аваад барьжээ. Удалгүй хэд хэдэн хүн цустай ачаагаа тэргэн дээр ачиж, ганц эвэрт эдлэлийн гулууз, эвэр зарахаар гадаад ертөнцөд одов. Удалгүй тэд баян эргэж ирсэн боловч хоол хүнс, даавуунаас гадна тахал өвчтэй бүүрэгтэй хархнууд авчирсан. Түүнээс хойш тосгон устаж үгүй \u200b\u200bболжээ.
Бүлэг 2.
АМЬТНЫ ТУХАЙ ДОМОГ, ДОМОГ
Үхрийн тахин шүтэх нь энэ амьтныг хөдөө аж ахуйн ажилд ашиглаж байсантай холбоотой: бухыг хагалжээ. Тиймээс бухыг үржил шимийг харуулсан шинж чанар гэж үздэг байсан бөгөөд байгалийн жамаараа энэ нутагт давамгайлж байсан үржил шимт бурхдыг шүтэх нь бухын шүтлэгтэй нэгддэг байжээ. Мөн үнээг хоол өгдөг хүн хэмээн хүндэтгэдэг байв; Үүнээс гадна тэдний тахин шүтэх нь Исис, Хатхор нарын тахин шүтэх, Тэнгэрийн үхэр гэсэн тэнгэрийн үзэл баримтлалтай холбоотой байв.
Хамгийн их хүндэлдэг бух бол Апис (Египетийн Хапи) - Мемфис Птахын Ка-ийн сүнс, үржил шим, Хапи-Нил ба Ба Осирис нарын сүнсийг дахин төрөх бурхан гэж үздэг. Апис Тэнгэрийн үхрийг бордож, түүнээс алтан тугал - нарны диск төрүүлдэг гэж үздэг байв. Аписыг нас барсны дараа түүний сүнс нь Осирисын Ба-тай нийлдэг.
Апис ба түүнийг төрүүлсэн үхэр нь Мемфис дэх Птахын сүмд амьдардаг байв; тахилч нар амьтны зан байдал дээр үндэслэсэн таамаглалыг үндэслэсэн илбэ байсан. Аписын ёслолын гүйлт нь үржил шим, хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг гэж үздэг байв (харьцуул: Хеб-седийн наадамд фараоны ёслол үйлдэх).
Нас барсан Аписыг занданшуулж, муммиудыг саркофагид байрлуулж, дараа нь Нил мөрний баруун эрэг дээрх Мемфис үхрийн цогцолборын газар доорхи галлерейд байрлуулав. Саркофагт янз бүрийн үнэт эдлэл, сахиус байрлуулсан байв.
Аписыг оршуулсны дараа тахилч нар үргэлжлүүлэв
гэх мэт .................
Египетийн ариун амьтад.
Т
овог аймгийн тотем байсан ариун амьтдыг цацраг шүтлэгээр шүтэх нь эрт дээр үеэс хүмүүс бурхад, сүнстэй холбоотой дэлхийн дэг журмын талаар ийм нарийн тайлбар гаргаж амжаагүй байсан үеэс эхлэлтэй. Амьтдын ертөнцтэй холбоо нь маш ойрхон болж, хэзээ ч үхэж, шинэ чанар руу шилжсэнгүй. Жишээлбэл, олон бурхад амьтдын хамтрагчтай байсан бөгөөд үүнийг хувиргаж магадгүй юмуу эсвэл тэдний бэлгэдэл байв. Египетийн домогтой холбогдсон өмнөх дугаарын сэдвийг үргэлжлүүлэн Египетийн ариун амьтдын талаар өгүүлэх болно.
Эхэндээ бүх бурхдыг амьтдын дүр төрхөөр төлөөлдөг байсан бөгөөд хожим нь ихэнх бурхдыг зооморф дүрсээр (бүхэлд нь буюу хэсэгчлэн) дүрсэлсэн байсан боловч амьтдыг өөрсдийгөө хэзээ ч бурхадтай адилтгаж, бурхан гэж шүтдэггүй байсан бөгөөд зөвхөн хатуу тогтоосон амьтныг "сүнсний биелэл" гэж үздэг байсан. "зарим бурхан (жишээлбэл, хар бух Мневис).
Хамгийн өргөн тархсан нь бух, ибис, шонхор, цаасан шувуу, муур, бабуон, матар, скараб цохын тахин шүтэх явдал байв; бусад амьтдын тахин шүтэх нь нутгийн шинж чанартай байв. Нэг номонд ариун гэж тооцогддог байсан амьтныг өөр номонд ариун гэж үздэггүй байсан нь тэнд алагдаж болох байсан бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өөр өөр бүс нутгийн оршин суугчдын хоорондох дайсагналд хүргэдэг байв. Ибис, цаасан шувуу, шонхор агнахыг үргэлж хаа сайгүй, арслангуудад хориглодог байсан - зөвхөн Баст бурхан биетэй баяр ёслолын өдрүүдэд. Зарим газарт матрыг хэт олноор нь үржүүлж, хүн, малд аюул учруулж эхэлбэл алж устгадаг байв.
Үхсэн ариун амьтан, хэрэв үхэл номонд тохиолдвол түүний шүтлэгийн төв байсан бол түүнийг занданшуулж, саркофагт байрлуулж, ихэвчлэн сүм хийдэд оршуулдаг байв. Үхсэн муурнуудыг Бубастист оршуулж, тусгай ариун сүмд, ибисийг Гермополис руу хүргэж, үхлийг үхсэн газарт нь, Нил мөрний баруун эрэгт, үхсэн үхрийг Нил мөрөнд хаяв. Археологийн олдворуудын дотроос цох, ичневон, могой, загасны саркофаги байдаг.
Ариун бух, үхэр.
Үхрийг тахин шүтэх нь энэ амьтныг хөдөө аж ахуйн ажилд ашиглаж байсантай холбоотой юм: бухыг хагалжээ. Тиймээс бухыг үржил шимийг харуулсан шинж чанар гэж үздэг байсан бөгөөд байгалийн жамаараа энэ нутагт давамгайлж байсан үржил шимт бурхдыг шүтэх нь бухын шүтлэгтэй нэгддэг байжээ. Мөн үнээг хоол өгдөг хүн хэмээн хүндэтгэдэг байв; Үүнээс гадна тэдний тахин шүтэх нь Исис, Хатхор нарын тахин шүтэх, Тэнгэрийн үхэр гэсэн тэнгэрийн үзэл баримтлалтай холбоотой байв.
Хамгийн хүндэтгэлтэй бух бол Апис (Египетийн Хапи) - Мемфис Птахын Ка-ийн сүнс, үржил шим, Хапи-Нил, Ба Осирис нарын сүнсийг дахин төрөх бурхан гэж үздэг. Апис Тэнгэрийн үхрийг бордож, түүнээс алтан тугал - нарны диск төрүүлдэг гэж үздэг байв. Аписыг нас барсны дараа түүний сүнс нь Осирисын Ба-тай нийлдэг.
Мневис (Египетийн Немур) нарны бухыг тахих нь өргөн тархсан байв. Мневисийг Гелиополис Ра Ка-гийн сүнс, нарны бурхны "амьд биелэл" гэж үздэг байв. Бухис бухууд буюу Бакис (Египетийн Бха) нь Хермонт дахь Монтугийн сүнс гэж тооцогддог байсан бөгөөд Осирисын шүтлэгтэй холбоотой байв. Бухис хар арьстан байсан (хэдийгээр түүний дээлний өнгө цаг тутамд өөрчлөгдөж байдаг гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь Нарны өдрийн замын үе шатаас хамаарна) бөгөөд эвэрний хоорондох нарны дискээр дүрслэгдсэн байв. Цагаан Булл Мина, Булл Маат, Тэнгэрийн бух (түүнийг бордож байгаа Тэнгэрийн Үнээ, Нутын хүү, нөхөр) мөн бурханлиг болжээ.
Ариун шувууд
Домогт ариун шувууд - Вена ба Агуу Гоготун нарыг бурхад гэж үздэг байв. Бодит байдлаар оршин тогтнож байсан шувуудаас хамгийн их хүндэтгэдэг нь ibis, шонхор, цаасан шувуу байв. Эдгээр шувууг санамсаргүйгээр устгасан тохиолдолд хүртэл цаазаар авах ял оногдуулсан.
Тотын ариун шувуу болох ибисийн шүтлэг өргөн тархсан байв. Ибис мэргэн ухаан, тайван байдал, дэгжин байдлыг илэрхийлж, могойн тулаанч хэмээн хүндэтгэдэг байв.
Египетэд эрт дээр үеэс шонхорыг тахин шүтэж байсан нь нарны дискийг Хорус бурхны баруун нүд гэж үздэг байсан бөгөөд сансарт нисч буй шонхор гэж боддог байжээ. Дараа нь шонхор нь Ба-гийн "сүнс" -тэй холбоотой бөгөөд хүний \u200b\u200bтолгойтой шонхор шиг дүрслэгдсэн байв; Монтугийн Исисийн хүү - Хорагийн Ра хэмээх ариун шувуу гэж үздэг байв; Египетийн шашны түүхийн туршид фараонуудын ивээн тэтгэгч, хамгаалагч гэж үздэг байв.
Египтэд үүнээс гадна Мут, Нехбет бурхдад зориулан тэнгэрийг бэлгэдсэн шувуу цаасан шувууг тахин шүтэх явдал өргөн тархсан байв; хараацайнууд (хараацайны дүрээр Осирисын шарилтай багана тойрон нисч байсан Исисийн домогтой холбогдуулан Нил мөрний үер нь хараацайнуудын ирэлттэй холбоотой байв), галуу, Амун, Амон-Ра, Хебийн ариун шувууд гэж үздэг бөгөөд Агуу Гоготуныг дүрсэлсэн; маш ховор тохиолдолд - Венаг дүрсэлсэн хошуу.
Матар, хуц
Матаруудыг олон газарт шүтдэг байсан боловч тэдний шүтлэг нь Фив болон Файумд онцгой ач холбогдолтой болсон - Ливийн цөл дэх баян бүрд, XII гүрний фараонуудын дор усалгааны байгууламжийн асар том систем бий болж, усан сан бий болж, олон матар үржүүлж байжээ.
Матарууд Себекийн Нил мөрний усны бурхныг дүрсэлсэн бөгөөд тэд голын үерийг удирдах чадвартай, тариалангийн талбайд үржил шимтэй лаг авчирсан гэж үздэг. Апис бухыг тусгай шалгуураар сонгосон шиг матруудын гол шүтлэг болох Файумд, Шедете (Грекийн матар матолополис) хотод матар хайж, Ба Себекийн сүнсний биелэл болох тохиромжтой өдрийг хайж байв.
Хонийг хаа сайгүй хүндэлдэг байв. Яг л бухнуудын адил тэд үржил шимийн хүчийг илэрхийлж, Египетчүүдийн үзэл санаанд Ба-ийн сүнстэй холбогддог байсан тул "Ба" ба "хуц" гэсэн үгс адилхан сонсогдож байсан тул Эсна ба Заант хуцыг Ба Хнум, Херакелополис - Херишеф, Фивийн биелэл гэж үздэг байв. - Амун (-Ра) (Амоны угалз нь бусад ариун хуцуудаас муруй муруй эврээрээ ялгаатай байв).
Муур, бороохой, чоно, нохой, чоно
Баст дарь эхийн ариун амьтан болох муурыг хаа сайгүй хүндэлдэг байсан, ялангуяа Бубастист. Геродотус муурыг тахин шүтэх талаар дурдсан бөгөөд тэдний тахин шүтэх нь ургацын дайснууд болох мэрэгч амьтдыг устгадагтай холбоотой байв. Хуучин хаант улсын эрин үед муурнууд могойтой тэмцдэг бурхадтай холбоотой байв; муурны тухай (муу хадгалагдсан) домог байдаг - Нарны охин ба түүний нүд (тиймээс Ваджетийн нүдийг ариун муурны баримал дээр ихэвчлэн зурдаг байсан). Үхсэн муурнуудыг занданшуулж, Бубастис дахь Баст дарь эхийн сүм дэх тусгай ариун газарт булжээ.
Kinocephalus baboon нь Thoth-ийн ариун амьтан гэж тооцогддог байв. Түүний тахин шүтэх нь нарны тахин шүтэхтэй холбоотой байв (нар мандах үед уулын баавгай нар баяр хөөртэй орилолддог), сар шүтэх, оршуулах тахил шүтэхтэй холбоотой байв (баабуныг Дуатын үүдний хамгаалагчдын нэг гэж нэрлэдэг). Ариун гэгээн баавгай нар сүм хийдэд огноотой, задгай торонд амьдардаг байв; сургагдсан нялх хүүхдүүд шашны нууцад оролцсон.
Чакал нь баруун, цөл, бурхан Анубистай холбоотой байв; нохой, чоно тахин шүтэх төв нь Кинопольский Номе байв. Чоныг хүндэтгэх нь Упауатыг шүтэхтэй холбоотой байв.
Хиппо, арслан, гахай
Хиппотамусыг шүтэх нь энэ амьтны жирэмсэн эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн Тауртын шүтлэгтэй холбоотой боловч Тауурт түгээмэл байсан ч Хиппопотамусыг шүтэх нь тийм ч өргөн тархсангүй: Хиппог зөвхөн Папремит дүүрэг болон бусад газарт шүтдэг байжээ. Заримдаа хиппо Осирисын ариун амьтан гэж тооцогддог байв. Үүний зэрэгцээ, матрын хамт тэд бузар муу, Сетийн хүчнүүдтэй холбоотой байсан бөгөөд Ра дайснуудыг дүрсэлжээ.
Арслан нь арслангийн дарь, ихэвчлэн Сохметийн хүч чадал, фараоны хүчийг бэлэгддэг байв. Тэдний шүтлэг нь орон нутгийн шинж чанартай байв. Шүтлэгийн төв нь Леонтопол (Грек) юм.
Египет дэх гахайг бузар амьтан гэж үздэг байсан бөгөөд Сеттэй холбоотой байсан боловч эрт дээр үеэс тэнгэртэй холбоотой байсан бөгөөд заримдаа самарыг гэдсэнд нь одтой гахайнууд байрлуулсан гахай хэлбэрээр дүрсэлдэг байжээ.
Ichneumon, зараа, мэлхий
Ихневмон (mongoose), могойн хорт бодисын эсрэг дархлаатай амьтан, мөлхөгч амьтад, g 
рызуновыг голчлон могойн тулаанч хэмээн хүндэтгэдэг байв. нэг домог дээр Ра Апофисыг ичнемон хэлбэрээр ялав. Ичнеумонуудыг номхотгоход хялбар байдаг бөгөөд ихэвчлэн могой, хархнаас хамгаалах зорилгоор гэртээ хадгалдаг байжээ. Ичимнеон нь XXII хаант улсын үеэс эхлэн ариун дагшин амьтан гэж тооцогдож эхэлсэн боловч шашны бичвэрүүдэд дурдагдсан байдаг. Ichneumons нь Нар, Ра, Ваджет нарт зориулагдсан байв.
Зараа могой сөнөөгч хэмээн хүндэлж, Ра-тай холбоотой байв. Зараа шүтэх нь өргөн тархсан байв. Энэ амьтны хэлбэрээр либацид зориулсан савыг ихэвчлэн хийдэг байв.
Мэлхий нь үржил шим (үржил шимийг бэлэгддэг) учраас хүндэтгэдэг байв; тэр ургацаас хамааралтай байсан голын үерийн хүчийг түүнд өгсөн юм. Нэмж дурдахад Египтэд мэлхий аяндаа бий болох чадвартай гэсэн итгэл үнэмшил байсан тул энэ нь хойд ертөнцийг шүтэх, үхсэний дараа дахин амилахтай холбоотой байв. Заримдаа мэлхийг Ra Rook-ийн дор будсан байв; түүнийг бурхан биетэй Хекетийн ариун амьтан гэж үздэг байв. Мэлхийн тахин шүтэх төвүүд нь Харвер ба Абидос юм.
Шавьж, загас, могой
Аргалын цох, скарабыг ариун дагшин гэж үздэг байв. Түүний тахин шүтэх нь Хепригийн шүтлэгтэй холбоотой байв. Scarabs нь аяндаа аяндаа бий болдог гэсэн итгэл үнэмшил (мэлхийнхтэй адил) байсан. Scarab-ийн зургууд нь хорон муу хүчнээс хамгаалж, үхлээс хойш амилахад тусалдаг сахиус болж үйлчилдэг байв.
Шавьжнуудын дунд Атумын ариун шавьж болох хортой зуун хөлт Сепа-г мөн хүндэтгэдэг байв.
Загасыг шүтэх нь Прединастик эрин үеэс эхлэлтэй. Египетийн ариун дагшин зүйл бол оксиринчус ба лепидот байв. Лепидот - хайрст үлд (одоо устаж үгүй \u200b\u200bболсон) загасыг Мехитийн ариун амьтан гэж үздэг байв; нь Хапи бурханд зориулагдсан байв. Лепидотусын тахин шүтэх төв нь Египетийн Дээд Номын 8-р хэсэг дэх Тис (Грек Лепидотополис) юм.
Ариун могойн оршуулгын талаар Геродот бичжээ: Түүний хэлснээр могойг Амонд (-Ра) зориулав (Эллиний түүхч Зевстэй адилтгасан) ба Карнак сүмд оршуулжээ.
Орчин үеийн Египетийн зарим нутагт ариун амьтдыг хүндэтгэсээр ирсэн хэвээр байна. Зөвхөн өөр өөр газар нутагт - өөр өөр амьтад. Хамгийн алдартай тахилтуудын нэг бол муур, бух, ибисийг шүтэх явдал хэвээр байна.
Сергей Беляков
P
хар чагалын дүрс бүхий Анубис бурхныг дүрслэх чадвараараа гайхалтай харагдуулж байсан нь "Нууц эрдэнэсийн сан" гэгддэг Тутанхамон булшны нэг өрөөнөөс гараад урд талдаа, оршуулгын камерт байрлуулжээ. Анубис нь сүмийн тулгуур баганаар хийгдсэн, гүйгчдэд суурилуулсан, авч явахад зориулж дөрвөн шон суурилуулсан авсыг хөндлөн гулдмайж сууна. Хөшөөний өндөр нь 118 см, урт нь 270 см, өргөн нь 52 см, нас - 14-р зууны үе. МЭӨ.
Тутанхамуны булшнаас гарсан энэхүү хөшөө нь нэгэн цагт хааны оршуулгын ёслолыг дагаж, дараа нь булшны хамгийн чухал өрөөнд байрлуулсан бөгөөд хааны асрагч, асран хамгаалагч нь асар олон тооны "бау" бурханлиг тэнгэрийн захирагч Анубис байв. хүч чадал, эрч хүч, азтан, ид шидийн ноёдын нэг. Хөшөөний өмнө бяцхан бамбар, хэд хэдэн ширхэг нүүрс бүхий шидэт тоосго олдсон; хамгаалалтын томъёогоор тоосгон дээр бичжээ: "Би элсийг нууц амралтад унтахгүй байхаар нь барьдаг. Хэн намайг тойрч гарахыг хүсвэл би цөлийн дөлийг зогсооно. Би цөлийг галд шатаасан. Би чамайг буруу замаар эргүүлсэн. Би Осирисыг хамгаалахаар ирлээ."
Хөшөөг модоор хийсэн бөгөөд дараа нь гадаргууг нь гипс, хар давирхайн нимгэн давхаргаар хучжээ. Бурхдын чихний дотоод гадаргуу, хүзүүндээ тууз, хүзүүвч зүүлт нь алтадмал байна. Нүд нь алебастр, алт, обсидиан шигтгээтэй; сарвууг мөнгөөр \u200b\u200bхийдэг. Эхэндээ, хөшөөний их биеийг ирээдүйн Тутанхамон төрж магадгүй байсан Ахенатены засаглалын долоо дахь оныг хадгалсан маалинган даавуугаар хучиж байв. Хүзүүний эргэн тойронд илүү нарийхан, цэвэршүүлсэн даавуу, ороолт шиг зүйлийг боож, зураасны дунд нэхэж, хоёр эгнээ булшлах цэнхэр бадамлянхуа, эрдэнэ шишийн цэцэгсээр чимэглэж, Анубисын толгойн ар тал дээр нумаар боов.
Анубис нь алтадмал модон авдарны зөөврийн таг дээр байрладаг. Египетийн өвөрмөц корницоор титэмлэгдсэн авдрын хэлбэр, ертөнцийн хаалгыг дууриаж, Осирисын "Жед", түүний эхнэр Исисийн "тет" гэсэн бэлгэдлүүдийн дүрсээр бүрхэгдсэн байдаг. хослуулан эдгээр иероглиф шинж тэмдгүүд нь "сешета" ариун ёслолын утгыг агуулсан байв. Авсны дотор хиймэл сахиус олдсон байна: "давтах" гэсэн утгатай үхрийн хөлний "чих" гэсэн дөрвөн дүрс, мумигийн хоёр дүрс, шонхор толгойтой Чойр эсвэл Ра-гийн дүрс, Ибисийн дүрд хувирсан Thoth-ийн хоёр баримал, мөнхийн залуу насыг бэлгэдсэн папирус зэгсний "ouj" иш. , лав "үерийн шувуу" Бах, хэд хэдэн ширхэг давирхай, түүнчлэн найман хүзүүний зүүлт, алебастрын хоёр хөлөг онгоц: тэдгээрийн нэг нь давирхайтай бодис, давирхай ба ариун натрон хольцтой байсан бол нөгөө нь таг болж үйлчилжээ. Анх зориулалтын тасалгаанд байрлаж байсан эдгээр зүйлийг эртний дээрэмчид харамсалтай нь хольж хутгасан байв. Эдгээр бүх сахиусууд нь хааны сүнсэнд "uchem mesut" сэргэлтийг авчрах зорилготой зан үйлтэй холбоотой байсан нь дамжиггүй.
Цээжийг бүрхсэн бичээсүүдэд Анубис хоёр хувилгаандаа Осирисын хүү, нас барсан эцэгтээ сэргээн босгоход шаардлагатай арьсыг өгсөн Имиут, булшны үүдэнд байрлах бурханлиг халхавчны толгой Хентисишехехер гэж магтдаг бөгөөд түүний дор "Ам нээх" ёслолыг хийдэг байжээ. мөн нүд "гэж хэлээд, талийгаач нарт өргөлийг харах, мэдрэх, амсах, үхлийг ялан дийлж давших боломжийг нээж өгч байна!
Эрт дээр үеэс олон соёл, шашинд ариун нандин гэж үздэг өөр өөр амьтад байдаг. Амьтдыг шүтэх нь амьтан бол бурхан болох шашны зан үйл юм. Эдгээр амьтад бурхдыг төлөөлдөг бөгөөд бурханлаг шинж чанартай байдаг гэж үздэг. Zoolatria (амьтдыг шүтэх) нь эртний Египт, Энэтхэгийн шашны маш чухал хэсэг юм. Энэ шашин нь амьтанд хүний \u200b\u200bогт эсвэл бага хэмжээгээр эзэмшдэггүй шинж чанарууд байдагт суурилдаг. Дотор нь өөр өөр хэсгүүд ертөнц, амьтдыг янз бүрийн шалтгаанаар шүтдэг. Дэлхий дээрх хамгийн ариун амьтдын арваныг энд оруулав.
10. Гахай
Эртний Египтэд гахайг ариун гэж үздэг байсан бөгөөд ихэвчлэн Бурханы нэрээр тахил өргөдөг байжээ. Грекчүүд мөн бурхан биетэй Деметерт зориулж гахай тахил өргөх зан үйл хийдэг байжээ. Дарь эх нь ургац хураалт, үржил шим, цэвэр ариун байдал, залуу нас, гэрлэлтийг хадгалахыг илэрхийлдэг байв. Хятадад гахайг өлзийтэй арван хоёр амьтны нэг гэж үздэг. Кельтчүүд мөн "гахайнууд" бурхныг Моккус нэрээр шүтдэг байсан бөгөөд ёслолын залбирлын дараа гахайн махны ёслолын бэлтгэл хийжээ.
9. Могой
Энэтхэгийн Карнатака мужид могойг одоо хүртэл шүтдэг. Могойн шүтлэг нь эртний хэд хэдэн соёл, уламжлалд байдаг. Ялангуяа Хинду шашин соёлд: Шива бурхан чимэглэл болгон хүзүүндээ "нүдний шилтэй могой" зүүдэг. Кобра бол Энэтхэгийн бүх могойнуудаас хамгийн ариун нь юм. Нагапанчи хэмээх тусгай могойн наадам байдаг бөгөөд хүн бүхэн могой, бурхан шүтдэг.
8. Бар
Хятадын домог ёсоор бар 12 ордны амьтны жагсаалтад багтжээ. Хятадын уран зураг, тулааны урлаг нь барыг дэлхийн бэлгэдэл гэж үздэг. Зүүн Азийн соёлын хувьд бар бол айдас, уур хилэнгийн бэлгэдэл юм. Хятадад барыг шүтэх гол газар болох Кунмин хотын захын хороолол байдаг. Энд бар шүтэх нь аялал жуулчлалын үзмэр юм. Хиндуизмд бар нь Хинду шашны Шива ба Дурга нартай холбоотой байдаг. Балба улс Баг Жатра хэмээх барын баярыг тэмдэглэдэг. Вьетнамын олон хэсэгт бараг бүх тосгон барын сүм хийдтэй байдаг бөгөөд сүм хийд, ордны үүдэнд барын зургийг үзэх нь элбэг байдаг. Тэд эдгээр газруудыг муу ёрын сүнснүүдээс хамгаалдаг гэж үздэг.
7. Буффало ба үхэр
Хиндуизмд үхрийг гэгээнтэн гэж үздэг бөгөөд эртний Египет, Грекийн соёл иргэншил ч тэднийг өлзийтэй гэж үздэг. Энэтхэгийн өмнөд хэсэгт Тодагийн зан үйлийг хийдэг бөгөөд бух жилд тугал тахил өргөж, дараа нь насанд хүрсэн эрчүүд иддэг. Египтэд бухууд жил бүр төрсөн өдрөө тэмдэглэдэг бөгөөд нас барсны дараа муммитаар булшлан оршуулдаг. Үүнтэй ижил төстэй зан үйлүүд Нил мөрөнд ажиглагддаг. Энэтхэгт үхэр нь бусад амьтдын хамгийн хүндтэй нь юм. Үхэр бол цэцэглэн хөгжихийн бэлгэдэл бөгөөд үнээний шээс уух нь аз, хөгжил цэцэглэлтийг авчирдаг.
6. Заан
Тайландад хүмүүс цагаан зааныг агуулдаг гэж үздэг нас барагсдын сүнс хүн. Энэтхэгт Бурхан Ганеша зааны толгойтой. Алунам хэмээх наадмын үеэр гэрлээгүй эмэгтэйчүүд бүжиг, дуугаа заанд зориулдаг. Зарим соёлд зааны барималууд ач холбогдлыг илэрхийлэх зорилгоор ашигладаг. Хойд Борнеогийн соёл нь зааныг хүндэтгэлийн бэлэг тэмдэг гэж үздэг. Заан бол Хинду шашин соёл, уламжлалд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэтхэгийн өмнөд хэсэгт дараа нь тахих зааныг тусгайлан бэлддэг сүм хийдүүд байдаг. Энэ бол жуулчдын хувьд гайхалтай үзэгдэл юм.
5. Сармагчин
Хятадын зурхайгаар сармагчин нь 12 амьтнаас бүрдсэн өлзийтэй амьтдын мөчлөгийн есдүгээрт бичигджээ. Буддын шашин сармагчин бол Буддагийн биелэл гэж үздэг. Гэхдээ зарим нь өөрсдийгөө шударга бус, муухай гэж боддог. Хятадын Буддын шашинд "сармагчин оюун ухаан" гэсэн зүйрлэлийг ашигладаг бөгөөд энэ нь хүний \u200b\u200bсэтгэлийн түгшсэн, тэвчээргүй байдлыг илэрхийлдэг. Зарим соёл иргэншилд сармагчинг шуналаа бэлгэдсэн утгагүй амьтан гэж үздэг.
4. Чоно
Чоно нь Еврази ба Хойд Америкийн үндсэн домог зүйд чухал байр суурийг эзэлдэг бөгөөд олон соёл иргэншилд чоно нь дайчид, цэргийн удирдагчид, омгийн ахлагч нартай холбоотой байдаг. Түрэг түмний бөө нар өөрсдийгөө чонын удам гэж үздэг. Гэхдээ дэлхийн олон ард түмний хувьд чоно бол уур уцаар, түрэмгийлэл, цус харвалтын бэлгэдэл, харин хятадуудын хувьд энэ нь завхайрлын бэлгэдэл юм. Ихэнхдээ бузар, зальтай хүмүүс чонын арьсан дор нуугддаг.
3. Нохой
Непал болон Энэтхэгийн зарим хэсэгт нохой нь шашны утга агуулдаг. Тойхарын наадам гэгддэг таван өдрийн баярын үеэр нохой шүтдэг. Хинду шашинд нохой бол үхлийн бурхны элч юм. Тэд мөн Тэнгэрийн хаалганы хамгаалагч гэж үздэг. Балбад 11-р сарын 14-ний өдрийг Кукуртойхар гэж тэмдэглэдэг бөгөөд энэ нь нохой өдөр гэсэн үг юм. Энэ өдөр нохойг шүтэн биширдэг.
2. Ямаа
Олон соёл иргэншилд ямаа нь үхэр шиг үржил шим, эхийн асрамжийг бэлэгддэг. Нялх Зевсийг сүүгээрээ тэжээж байсан ямааны Амалфеягийн дүр төрх нь эхийн асрамжтай төдийгүй элбэг дэлбэг холбоотой байдаг, учир нь энэ бол түүний гайхамшигтай эвэр бөгөөд домгийн хувилбаруудын нэг бол энэ бол домогт Элбэг дэлбэг эвэр юм. Хятадын зурхайн системийн дагуу ямааны тэмдгийн дор төрсөн хүмүүсийг ичимхий, ихэвчлэн ганцаардмал, бүтээлч сэтгэлгээтэй, бас дотогшоо гэж үздэг.
1. Морь
Моринд мөргөлийн ёслолыг Турк, Энэтхэг-Европын хүмүүс голчлон хийдэг. Тэд мөн усны бурхан Посейдоныг өмнө нь морины дүрээр гарч ирсэн гэж тэд үздэг. Ромын ард түмний хувьд морь, луус нь бас ариун юм. Хиндуизм ба Буддын шашинд морьдыг Хаягрива хэмээх бурхан удирддаг байжээ. Бурхан баатрууд морин дээр хөдөлдөг.Зуун зууны туршид морьдыг, ялангуяа дайны морьдыг, дайчдын үнэнч нөхөд, хүчирхэг удирдагчдыг өндөр үнэлдэг байжээ. Үнэнч амьтдын гавьяа шагналгүйгээр үлддэггүй: Агуу Александр тулаанд унасан дуртай хүндээ зориулж Букефалиа хотыг байгуулжээ.
Хэрэв та алдаа олсон бол текстийн хэсгийг сонгоод дарна уу Ctrl + Enter.
