Rabindranath Tagore - életrajz, idézetek és versek. Elfelejtett zseni rabindranath tagor

„Minden gyermek azzal az üzenettel jön a világra, hogy Isten még nem mondott le az emberekről”
R. Tagore

Kedves A Lélek Zenéje blog barátai és vendégei!

Ma egy csodálatos ember munkáján szeretnék elidőzni. Keveseknek adatik meg a nehéz életképesség. Egy figyelemre méltó indiai író, ihletett lírai költő, regényíró, novellaíró, drámaíró, zeneszerző, két egyetem alapítója, Rabindranath Tagore teljes mértékben birtokolta ezt a képességet. A belgalik számára Rabindranath Tagore nemcsak nagyszerű költő, nemcsak egy csodálatos életmód példája, hanem saját életük szerves része is. Tagore nyelvével az ajkukon nőnek fel, és legjobb érzéseiket gyakran saját szavai, saját költészete adják ki. Élete rendkívül gazdag, nemcsak külső, hanem belső, lelki eseményekben is gazdag.

Rabindranath Tagore 1861-ben született egy akkoriban Bengáliában ismert családban. 14 gyerek közül ő volt a legfiatalabb. Nagyapja, Dvorkonath valóban mesés vagyonnal rendelkezett. Indigógyárai, szénbányái, cukor- és teaültetvényei, hatalmas birtokai voltak.

Debendronath atya, akit Maharshinak (Nagy Bölcsnek) becéztek, fontos szerepet játszott az indiánok nemzeti identitásának felébresztésében. Tagore számos fivére és nővére különféle tehetségekkel volt felruházva. A művésziség, az emberség, a kölcsönös tisztelet légköre uralkodott ebben a családban, olyan légkör, amelyben minden tehetség virágzott.

Rabindranath Tagore 1873-ban

Rabindranath Tagore 8 évesen kezdett verseket írni. Ezeknek az első kísérleteknek az egyetlen érdeme – írta később tréfásan –, hogy elvesztek. Tagore édesanyja 14 éves korában meghalt. Anyja elvesztése után a fiú elzárkózott életet kezdett élni, ennek a veszteségnek a visszhangja végigment az egész életén.

Sarada Devip (Tagore anyja)

emlékezés
Sosem emlékszem anyámra
És csak néha, amikor elfogy
Ki az utcára játszani a fiúkkal
Valamiféle dallam hirtelen
birtokba vesz, nem tudom, hol születtem,
És nekem úgy tűnik, hogy az anya
Odajött hozzám, beleolvadt a játékommal.
Ő, remegettbölcsőenyém
Talán ő énekelte ezt a dalt
De minden elmúlt, és anya nincs többé,
És anyám dala elment.

Sosem emlékszem anyámra.
De Ashshin hónapban, a jázmin bozótjai között
Amint hajnalodni kezd
És a szél, virágillatú, nedves,
És a hullám finoman körbejár
Feltámadnak az emlékek a lelkemben
És megjelenik nekem.
Így van, anyám gyakran hozott
Virágok imádkozni az istenekhez;
Hát nem ezért az anya illata
Minden alkalommal hallom, amikor belépek a templomba?

Sosem emlékszem anyámra.
De kinézni a hálószoba ablakán
Egy pillantással át nem ölelhető világba,
Az ég kékjéig újra érzem
A szemembe néz
Figyelmes és gyengéd tekintet,
Mint az aranykorban
Amikor térdre téve,
A szemembe nézett.
És akkor a tekintete belém vésődött,
És elzárta előlem az eget.

Tagore feleségével, Mrinalini Devivel (1883)

22 évesen R. Tagore férjhez megy. És öt gyermek apja lesz.
Van szerelem, ami szabadon lebeg az égen. Ez a szerelem melengeti a lelket.
És van szerelem, ami feloldódik a mindennapi ügyekben. Ez a szerelem meleget hozcsalád.

Rabindranath Tagore legidősebb fiával és lányával

A legelső megjelent „Esti dalok” versgyűjtemény a fiatal költőt dicsőítette. Azóta folytonos folyamban kerültek elő tolla alól versgyűjtemények, elbeszélések, regények, drámák, cikkek - zsenialitása kimeríthetetlen erején csak ámulni lehet.

1901-ben a költő és családja a Kalkutta melletti családi birtokra költözött, és öt társával iskolát nyitott, amelyhez eladta a könyvei kiadásának szerzői jogát.
Egy évvel később szeretett felesége meghal, ezt a halált nagyon nehezen élte meg.

Amikor nem látlak álmomban
Nekem úgy tűnik, hogy suttogó varázslatok
A föld eltűnik a lábad alól.
És ragaszkodj az üres égbolthoz
Felemelem a kezem, rémülten szeretném...
(fordította: A. Akhmatova)

De a szerencsétlenségek ezzel nem értek véget. A következő évben az egyik lánya tuberkulózisban, 1907-ben pedig a legkisebb fia is belehalt a tuberkulózisba.

Mindent meg akarsz változtatni, de az erőfeszítések hiábavalók:
Minden pontosan ugyanaz marad. mint azelőtt.
Ha elpusztítasz minden bánatot, hamarosan
A közelmúlt örömei bánatokká változnak

1912-ben Rabindranath Tagore legidősebb fiával az Egyesült Államokba utazott, és megállt Londonban. Itt mutatta meg verseit író barátjának, William Rotensteinnek. Tagore híressé válik Angliában, Amerikában.
A Tagore-nak 1913-ban Nobel-díjat, vitathatatlan érdemei elismerését, Ázsia-szerte a legnagyobb örömmel fogadták.
R. Tagore soha életében, még a legnehezebb pillanatokban sem veszítette el megkerülhetetlen optimizmusát, a jónak a rossz feletti elkerülhetetlen végső győzelmébe vetett hitét.

A fal hasadékában, az éjszakai hűvös közepén,
Kinyílt egy virág. Nem tetszett senkinek a tekintete.
Gyökértelen, silány szemrehányása
És a nap azt mondja: "Hogy vagy, testvér?"

Kedvenc képe egy folyó folyó: hol a kis Kopai-folyó, hol a teljes folyású Padma, hol pedig az idő és tér mindent magával ragadó áramlása. Így látjuk munkásságát: gazdag, változatos, tápláló...

A fény az ő munkájából fakad, segít önmagunk megtalálásában. Az ókori Indiában a költőt "risinek" tekintették - prófétának, aki vezet az emberek között. Majdnem 70 évesen Rabindranath Tagore felfedezte a festészetet. A következő években pedig a rajzolásnak szentelte magát.
„Életem reggele dalokkal telt, napjaim naplemente legyen színekkel” – mondta Tagore. Maga után nemcsak több ezer szép sort hagyott hátra, hanem mintegy 2 ezer festményt és rajzot is.

Nem tanult festészetet, hanem szíve szerint festett. Impulzív festményei gyorsan, inspirációval és magabiztossággal születnek. Ez az érzelmek felrobbanása a papíron. "Engedtem a sorok varázsának..." - mondta később. Tagore díszes mintákkal töltötte ki kéziratai lapjain az áthúzott helyeket. Ennek eredményeként ezek a minták olyan festményeket eredményeztek, amelyek sok fiatal művészt inspirálnak az alkotásra, és a művészet új irányzata jelent meg Indiában.

Kiállításait a világ számos országában rendezték meg, őszinteségükkel, eredetiségükkel meghódították az embereket, és jól fogytak. Tagore festmények eladásából származó pénzt fektetett be az egyetem létrehozásába.
Ma festményei leggyakrabban magángyűjteményekben találhatók. 2010-ben Rabindranath Tagore 12 festményéből álló gyűjteményét 2,2 millió dollárért adták el.
A költő Banglades és India himnuszainak szövegének szerzője.

Ebben a napfényes világban nem akarok meghalni
Örökké ebben szeretnék élnivirágzóerdő,
Ahonnan az emberek elmennek, hogy újra visszatérjenek
Ahol a szívek dobognak és a virágok harmatot gyűjtenek.

Egész életében azzal érvelt, hogy a lábak érintsék a földet, a fej pedig az ég felé menjen. Csak a világi és a lelki élet kölcsönhatásában számíthat az ember belső keresésének sikerére.

Egy késői órában, aki lemondani akart a világról, azt mondta:
„Ma Istenhez megyek, a házam teherré vált számomra.
Ki tartott engem varázslással az enyém küszöbén?
Isten azt mondta neki: "Én vagyok." A férfi nem hallotta.
Előtte az ágyon, nyugodtan lélegzik álomban,
A fiatal feleség a melléhez tartotta a babát.
– Kik ők – Maya utódai? – kérdezte a férfi.
Isten azt mondta neki: "Én vagyok." A férfi nem hallott semmit.
Aki el akart hagyni a világot, felállt és felkiáltott:hol vagy, istenem?»
Isten azt mondta neki: "Itt". A férfi nem hallotta.
Behozták a gyereket, álmában sírt, sóhajtott.
Isten azt mondta: "Gyere vissza." De senki sem hallotta.
Isten felsóhajtott, és felkiáltott: „Jaj! Legyen a maga módján, hadd legyen.
Csak hol találsz meg, ha itt maradok.
(fordította: V. Tushnova)

Tagore a személyiséget tartotta a legmagasabb értéknek, és maga is az egész ember megtestesülése volt. A szó számára nem információ vagy leírás egysége volt, hanem felhívás és üzenet. Rabindranath Tagore hosszú élete során elképesztő harmóniával ötvözi munkájában a szellem és a test, az ember és a társadalom, az igazság keresése és a szépség élvezete közötti ellentmondásokat. És érezte a szépséget olyan finomsággal, ami csak kevesek számára volt jellemző. Magas, nemes inspirációval pedig tudta, hogyan kell ezt újraalkotni lírai költeményeiben, amelyek talán a legjobbak mindabból, amit írt.

Valamit a könnyű érintésekből, valamit a homályos szavakból, -
Így keletkeznek a dallamok – válasz egy távoli hívásra.
Champak a rugós tál közepén,
polash a virágzás lángjában
A hangok és a színek megmondják,
ez az ihlet útja.
Villámgyorsan megjelenik valami,
Látomások a lélekben - szám nélkül, számolás nélkül,
És valami eltűnt, cseng - nem tudod elkapni a dallamot.
Így a perc percre változik – az üldözött harangzúgás.
(fordításM. Petrovyh)

A modern bengáli irodalom számára a Tagore továbbra is irányadó navigáció. Tagore kortalan költészete egyre népszerűbb. Ahogy Mahatma Gandhit az indiai nemzet atyjának nevezik, Rabindranath Tagore-t joggal nevezhetjük az indiai irodalom atyjának. Tagore ismerte a test öregségét, de a lélek öregségét nem. És ebben az el nem múló fiatalságban rejlik emléke hosszú életének titka.

Versek és idézetek Rabindranath Tagore-tól

Valaki házat épített magának -
Szóval az enyém elromlott.
fegyverszünetet kötöttem
Valaki háborúba ment.
Ha megérintettem a húrokat -
Valahol elálltak a harangjaik.
A kör ott bezárul
Hol kezdődik.

***
Tapsolj a hibák előttegy ajtó.
Az igazság zűrzavaros: "Most hogyan lépek be?"

"Ó gyümölcs! Ó gyümölcs! a virág sikolt.
Mondd, hol laksz, barátom?
– Nos – nevet a gyümölcs –, nézd:
benned élek."

* * *
„Ugye te?” kérdeztem egyszer a sorstól.
Engem ilyen kíméletlenül hátba lök?
Gonosz mosollyal károgott:
– A saját múltad hajt.

* * *
Válaszolvisszhangmindenre, ami a környéken hallatszik:
Nem akar senkinek az adósa lenni.

* * *
Felébredtem bébivirág. És hirtelen megjelent
Az egész világ előtte áll, akár egy hatalmas gyönyörű virágoskert.
És így szólt az univerzumhoz, csodálkozva pislogva:
– Amíg élek, élj is, kedvesem.

Ebben a napfényes világban nem akarok meghalni
Szeretnék örökké ebben a virágzó erdőben élni,
Ahonnan az emberek elmennek, hogy újra visszatérjenek
Ahol a szívek dobognak és a virágok harmatot gyűjtenek.
Az élet nappalok és éjszakák sorában megy a földön,
Találkozások és elválások változása, remények és veszteségek sorozata, -
Ha örömet és fájdalmat hallasz dalomban,
Azt jelenti, hogy a halhatatlanság hajnalai megvilágítják a kertemet éjjel.
Ha a dal meghal, akkor, mint mindenki más, én is végigmegyek az életen -
Névtelen csepp a nagy folyó folyásában;
Olyan leszek, mint a virágok, dalokat termesztek a kertben -
Fáradt emberek jöjjenek virágágyásaimba,
Hadd hajoljanak meg előttük, hadd szedjenek virágot útközben,
Eldobni őket, amikor a szirmok porrá hullanak.
(Rabindranath Tagore)

Rabindranath Tagore

(Indiai író és közéleti személyiség, költő, zenész, művész. 1913-ban irodalmi Nobel-díjas. Bengáli nyelven írt).

„Amikor a legyőzhetetlen energiára, az áldott lelkesedésre, a tiszta kultúrára gondolok, mindig olyan közel látom magamhoz Rabindranath Tagore képét. E szellemben rejlő lehetőségeknek nagynak kell lenniük ahhoz, hogy az igazi kultúra alapjait fáradhatatlanul a gyakorlatba ültessük. Hiszen Tagore dalai ihletett felhívások a kultúrához, imája egy nagy kultúráért, áldása azoknak, akik a felemelkedés útját keresik. Szintetizálva ezt a hatalmas tevékenységet – ugyanazon a hegyen haladva, behatolva az élet legszűkebb sávjaiba – hogyan tud valaki tartózkodni attól, hogy inspiráló örömet érezzen? Olyan áldott, olyan szép a dal esszenciája, Tagore hívása és munkája.

Nagyon szeretem Tagore művéből a következő sorokat: „Ne azért imádkozzam, hogy menedéket kapjak a veszélyek elől, hanem csak a rettenthetetlenségért, a velük való találkozásért. Igen, nem azt kérem, hogy csillapítsam fájdalmam, hanem csak azt, hogy a szívem győzze le. Ne keressek szövetségeseket az élet harcában, hanem csak a saját erőmet. Adj erőt, hogy ne legyek gyáva, csak sikereimben érezzem meg Irgalmadat, hanem hadd érezzem Kezed remegését hibáimban.

Levelek E.I. Roerich kilenc kötetben / Levelek. VI. kötet (1938-1939), 3. oldal 5. 35. H.I. Roerich – F.A. Butzen 1938. április 5.

Költészet, műrészletek, filozófiai sorok.

 A Nap nagy költő a bolygók kimért kórusában.

 A Mindenható tisztelt, amíg lázadhattam, de amikor a lába elé estem, elhanyagolt.

 Égszínkék a reggel sugaraiban.
A szentek tenyerének érintésével
Felébredt a sokszínű föld.

 Ha énekeken keresztül szemlélem a világot
Lehetővé válik számomra, hogy megértsem a világot.
A zene úgy szól, mint egy verbális mennyei fény, amely tele van boldogsággal.
A föld pora felébreszti az ihlet hangját.
Úgy tűnik, a világ belép a lélekbe, és ledobja a héjat.
A szív remegéssel válaszol minden egyes levélre.
Ebben az óceán érzésében a formák összeomlanak és élek,
Az egész univerzum szoros egységben van velem.

 Boldog, boldoggá tesz mindenkit,
Mert a szeretet kegyelem, nem bűn.
Ez jó hír jó hírnek,
A nagylelkűség támasz az úton.

 Az igazság ragyogni fog az éjszakai égbolton,
Képes megmenteni a kétségek világában;
A szerelem megédesít az úton, és legyőz minden viszontagságot,
Új erővel jutalmaz, és sikert ad a hallgatagoknak.
Sándorolunk a világban, gyászolunk a világban,
De ne feledd: a szerető rendíthetetlen;

 A szamár a tó mellett szomjas volt.
– Sötét – kiáltotta felháborodva –, víz!
Talán sötét a víz a szamár számára, -
Fényes a megvilágosodott elmék számára.

 A virág nem ismeri fel szépségét: amit könnyen megkapnak, azt könnyen adják.

 Amikor a szolgálat, miután igazzá vált, teljesen birtokba vesz, akkor megérted, hogy ez szép.

 A szelek virágot tépnek.
Ez időpocsékolás:
Mert a virágok a porban csak hiába halnak meg.
Aki virágot emelve koszorújába fonta,
Kincs és dekoráció gondatlanságból megmentve.
Dalokat adok azoknak, akik meg tudják érteni őket,
Találja meg az út porát, és emelje fel tisztelettel.

 Az édesség anyagát kívülről hozzuk.
Az öröm lényege önmagában van.

 be- és kijárat - ugyanazon a kapun,
Tudsz róla, vak ember?
Ha elzárják a távozás útját,
A belépési út le van zárva Ön előtt.

 Mosolyogva lépett be a hajnalcsillag, örömtől felmelegedve,
A sötétség utolsó lapján a hajnal köszöntő dala.

Nem adtam neked boldogságot
Csak szabadságot adott
Az elválás utolsó fényes áldozata
felragyogott az éjszaka.
És nem marad semmi
Nincs keserűség, nincs megbánás
Nincs fájdalom, nincs könny, nincs szánalom,
Nincs büszkeség, nincs megvetés.
Nem nézek vissza!
szabadságot adok neked.
Az utolsó értékes ajándék
Az elutazásom éjszakáján.

 A sötétség örökké uralkodik, kamráiba zárva,
És kinyitod a szemed a világra – és előtted van az örökkévaló nap.

 Ha kialszik a lámpa, látjuk: csillagos az ég,
És megkülönböztetjük az utat, bár sötét van és késő.

 Labdává alakulsz vagy görbülsz?
A bal oldala ugyanaz marad.

 A gyász elkerülésére – nincs ilyen irgalom.
Legyen elég erő elviselni a gyászt.

 A pillanat nyomtalanul elszáll örökre,
De arról is álmodik, hogy ne süllyedjen el nyomtalanul.

 Ki vagy te, aki nem nyitod ki a szád? -
– kérdi kedvesség halkan.
És a tekintet válaszol, akinek a kisugárzása
Ne árnyékolja be könnyekkel:
- Hálás vagyok.

A felső dicsekvéssel beszélt:
- Az én lakhelyem a kék ég.
És te, ó gyökér, a tömlöc lakója.
De a gyökér felháborodott:
- Üres!
Milyen vicces vagy nekem az arroganciáddal:
Nem emellek fel a mennybe?

 Egy csillag hullását látva a lampada nevetett:
- Az elviselhetetlen büszke lebukott... Szóval szüksége van rá!
És az éjszaka azt mondja neki:
- Nos, nevess, mielőtt kialszik.
Biztosan elfelejtette, hogy az olaj hamarosan kifogy.

 Utazó, utazó! magányos vagy...
Láttad a láthatatlant a szívedben.
Láttál egy jelet az égen
Barangolás éjjel.
Nem lesznek lábnyomok az utadon.
Senkit nem vittél magaddal.
A kanyargós hegyi ösvény mentén
Úgy döntöttél, felmész oda
Ahol az örök ragyogás fényes hadjárat
Reggel véget ér a csillag.

 Reggel hajnal.
Ő a fiatal élet lehelete
Mintha egy holdtalan órát töltene be,
Egy titokzatos időben
a belső szem számára láthatatlan,
Amikor a sötétség sűrűje fölött van,
Ahol az álom lappang
A nap felkel.

 Hajnallal az éjszaka partjáról
Jött a reggeli szó.
És a világ kipihenten ébredt
Fénykerítéssel körülvéve.
 Ó éjszaka, magányos éjszaka!
A határtalan ég alatt
Az univerzum arcába nézve
Haj kicsavarva
Szerető és szilaj
Te énekelsz, ó éjszaka?

 Az ébredés belépett az alvás birodalmába,
A remegés átjárta a földet,
Madárcsicsergés ébredt az ágakon,
A virágokon - a méhek zümmögése.

***
Valaki házat épített magának -
Szóval az enyém elromlott.
fegyverszünetet kötöttem
Valaki háborúba ment.
Ha megérintettem a húrokat -
Valahol elálltak a harangjaik.
A kör ott bezárul
Hol kezdődik.

***
Becsapjuk az ajtót a hibák előtt.
Zavart az igazság: "Hogy lépjek most be?"

* * *

„Ó gyümölcs! Ó gyümölcs! a virág sikolt.
Mondd, hol laksz, barátom?
– Nos – nevet a gyümölcs –, nézd:
benned élek."

* * *
- Ugye? - kérdeztem egyszer a sorstól -
Ilyen kíméletlenül hátba lök?
Gonosz mosollyal károgott:
– A múltad vezérel téged.

* * *
A visszhang mindenre reagál, amit a közelben hall:
Nem akar senkinek az adósa lenni.

* * *
A kis virág felébredt. És hirtelen megjelent
Az egész világ előtte áll, akár egy hatalmas gyönyörű virágoskert.
És így szólt az univerzumhoz, csodálkozva pislogva:
– Amíg élek, élj is, kedvesem.

***
A virág elszáradt, és így döntött: „Baj,
A tavasz örökre eltűnt a világból

***
A felhő, amit a tél szel
Áthajtott az égen egy őszi napon,
Könnyekkel teli szemmel néz,
Mintha esni fog.

***
Még csak nem is sikerült
Ami magától jött.
Hogyan kezeli a szerzést
Minden, amit akarsz?

***
Az ember rosszabb, mint egy állat, ha állattá válik.

***
Sok év bölcsességét megőriztem,
makacsul felfogta a jót és a rosszat,
Annyi szemetet halmoztam fel a szívemben,
ami túl nehéz lett a szívnek.

***
Egy levél mesélt egy virágnak egy álmos ligetben,
Hogy az árnyék szenvedélyesen beleszeretett a fénybe.
A virág tanult a szerény szeretőről
És egész nap mosolyog.

R. TAGORA SZENTEI:

Valójában gyakran az erkölcsi erőnk az, ami képessé tesz bennünket arra, hogy nagy sikerrel rosszat cselekedjünk.

A szerelmi hűség önmegtartóztatást igényel, de csak ennek segítségével ismerhetjük meg a szerelem rejtett szépségét.

Még egy rablóbandának is meg kell felelnie bizonyos erkölcsi követelményeknek, hogy banda maradhasson; az egész világot kifoszthatják, de egymást nem.

Ha a tökéletesség felé vezető úton az ésszerű önmegtartóztatáshoz ragaszkodunk, az emberi jellem egyetlen vonása sem szenved szenvedést, ellenkezőleg, mindegyik még élénkebb színekben tündököl.

Van szerelem, ami szabadon lebeg az égen. Ez a szerelem melengeti a lelket. És van szerelem, ami feloldódik a mindennapi ügyekben. Ez a szeretet meleget hoz a családba.

A csillagok nem félnek attól, hogy összetévesztik őket a szentjánosbogarakkal.

Ha bármely vallás arra hivatkozik, hogy az egész emberiséget a tanának elfogadására kényszerítse, az zsarnoksággá válik.
Aki túl sokat gondol a jóra, annak nincs ideje jónak lenni.

A hazugság soha nem nőhet igazsággá azáltal, hogy növekszik a hatalom.

Sok bolond a házasságot puszta szövetségnek tartja. Ezért van ez az unió annyira elhanyagolt a házasság után.

A pesszimizmus a spirituális alkoholizmus egyik formája, elutasítja az egészséges italokat, és magával ragadja a feddés bódító bora; fájdalmas csüggedtségbe taszítja, amelytől még erősebb kábítószerben keresi a megváltást.

A napért sírva nem veszed észre a csillagokat.

Miután elmerültünk az örömökben, megszűnünk élvezni.

Bármilyen boldognak is érzi magát egy részeg a bortól, távol áll az igazi boldogságtól, mert számára ez boldogság, másoknak bánat; ma boldogság, holnap szerencsétlenség.

Nem kalapácsütések, hanem a víz tánca hozza tökéletessé a kavicsokat.

Női
Nem csak Isten teremtménye vagy, nem vagy a föld terméke,
Egy férfi a lelki szépségéből teremt téged.
Neked, a költők, ó asszony, drága ruhát szőttél,
A ruháidon a metaforák aranyszálai égnek.
A festők vásznon örökítették meg női megjelenésedet
Példátlan pompában, elképesztő tisztaságban.
Hány mindenféle tömjént, színt hoztak neked ajándékba,
Mennyi gyöngy a mélységből, mennyi arany a földből.
Hány finom virágot szedtek le neked a tavaszi napokon,
Hány bogarat irtottak ki, hogy befestsd a lábad.
Ezekben a szárikban és ágytakarókban, szégyenlős tekintetét rejtve,
Azonnal elérhetőbbé és titokzatosabbá váltál százszor.
Másképp ragyogtak a vonásaid a vágyak tüzében.
Félig lény vagy, félig képzelet.

V. Tushnova fordítása

Lehetetlen
Magányosság? Mit jelent? Telnek az évek
Elmész a vadonba, nem tudod, miért és hol.
Srabon hónapja átfut a felhő erdei lombjain,
Az éjszaka szívét a villám vágta a pengehullámmal,
Hallom: Varuni csobban, patakja az éjszakába zúdul.
A lelkem azt mondja nekem: a lehetetlent nem lehet legyőzni.

Hányszor rossz éjszaka a karjaimban
A szeretett elaludt, hallgatta a felhőszakadást és a verset.
Az erdő zajos volt, megzavarta az égi patak zokogása,
A test összeolvadt a szellemmel, megszülettek vágyaim,
Az értékes érzések esős éjszakát adtak nekem

Elmegyek a sötétben, vándorolok a nedves úton,
És a véremben az eső hosszú éneke.
A jázmin édes illatát a széllökés hozta.
A kicsiny fa illata, a lányos fonatok illata;
A csinos virágok fonatában ezek pont olyan illatúak voltak, pontosan ugyanúgy.
De a lélek azt mondja: a lehetetlent nem lehet legyőzni.

Elmerülve a gondolataiban, véletlenszerűen bolyongva valahol.
Van valakinek a háza az utamon. Látom égnek az ablakok.
Hallom a szitár hangját, a dal dallama egyszerű,
Ez az én dalom, meleg könnyekkel öntözve,
Ez az én dicsőségem, ez a szomorúság, elment.
De a lélek azt mondja: a lehetetlent nem lehet legyőzni.

A. Revich fordítása.

Éjszaka
Ó éjszaka, magányos éjszaka!
A határtalan ég alatt
Ülsz és suttogsz valamit.
Az univerzum arcába nézve
kibontott haj,
Kedves és szelíd...
Mit eszel, éj?
Újra hallom a hívását.
De a dalaid egészen mostanáig
nem tudom felfogni.
A lelkem felemelkedik tőled,
A szemeket elhomályosítja az alvás.
És valaki a lelkem vadonában
Énekeli a dalodat, ó, szeretteim.
Könnyed hangoddal
Veled énekelni
Mint a saját testvéred
Elveszett a lélekben, egyedül
És aggódva keresi az utakat.
Hazád himnuszait énekli
És várja a választ.
És várva elindul felé...
Mintha ezek a menekülő hangok
Ébreszd fel valaki múltjának emlékét
Mintha itt nevetne, és sírna,
És hívott valakit a csillagos otthonába.
Megint ide akar jönni...
És nem találja a módját...

Mennyi szeretetteljes félszó és szemérmes
félig mosolyog
Régi dalok és a lélek sóhajai,
Hány gyengéd remény és szerelmi beszélgetés,
Hány csillag, mennyi könny csendben,
Ó, éjszaka, adott neked
És eltemetve a sötétségedbe!
És ezek a hangok és a csillagok lebegnek,
Mint porrá változott világok
A végtelen tengereidben
És amikor egyedül ülök a partodon
Dalok és csillagok vesznek körül
Az élet átölel
És mosolyogva intve,
Előre lebeg
És virágzik, elolvad, és hív...

Éjszaka, ma újra eljöttem,
A szemedbe nézni
Csendben akarok lenni helyetted
És énekelni akarok neked.
Hol vannak a régi dalaim, és az enyém
elveszett nevetés,
És az elfeledett álmok raj
Mentsd meg a dalaimat éjszakát
És építsenek nekik sírt.

Éjszaka, újra énekelek neked
Ismerem az éjszakát, én vagyok a szerelmed.
Rejtsd el a dalt a közeli rosszindulat elől,
Temesd el a kincses földben...
A harmat lassan hullani fog
Az erdők kimérten sóhajtanak.
Csend, támaszkodj a kezedre,
Óvatosan jöjjön oda...
Csak néha kicsordul egy könnycsepp,
Csillag hull a sírra.

Fordítás: D. Golubkov

ünnep reggel
Reggel véletlenül kinyitotta a szívet,
És a világ élő patakként ömlött belé.
Zavartan néztem a szememmel
Az arany nyilak-sugarak mögött.
Egy szekér jelent meg Arunának,
És felébredt a reggeli madár
Hajnalt köszöntve csipogott,
És körülötte minden még szebb lett.
Testvérként kiáltott az ég: „Gyere!>>
És leguggoltam, a mellkasába kapaszkodtam,
Felmentem az égbe a gerendán, fel,
A nap ajándékai a lélekbe ömlöttek.
Vigyél el, ó, napsugár!
Vezesd Aruna csónakját keletre
És az óceánba, határtalanul, kéken
Vigyél, vigyél magaddal!

N. Podgorichani fordítása

ÚJ IDŐ

A régi dal összes refrénjére a mai napig emlékeznek:

A Tánc Ura mindent megmozgat: örök megújulásban -

Nevek, rituálék, dalok, generációk vízesése.

Azok, akik fiatal korukban e szavak igazságát lehelték, -

Más alapítványoktól eltérően jöttek létre.

Mindenki tudta - lámpája lebeg a hullámokon,

Ajándékokat vitt az istennőnek a szent vizeknél.

Tompa félénkség uralkodott a gondolatokban és a szívekben.

A haláltól félve, az élettől félve, az örök félelemtől gyötörve.

Most az urak zsarnokság, aztán az ellenségek portyáznak,

Egy félénk ember földrengésekre számított.

És veszélyes sötét ösvényen sétálni a folyóhoz -

Valahol tolvajok leselkednek, bűn, baj, rablás.

Tündérmeséket hallgattak, ahol sok a legcsodálatosabb dolog, -

Mint a gonosz istennő haragjától, az igazak leégtek ...

A falvakban akkoriban kiüresedett családi viszályoktól

Felnőtt, gyulladt, félelmetes ellenségeskedés.

És alattomos intrikák és csalások hálózata szövődött,

Hogy az erősek gyorsabban győzzék le a gyengét.

A legyőzöttet hosszas veszekedések után kiutasították,

Mások pedig elvették a házát és az udvarát.

Istenen kívül ki segít, véd a bajban?

És nem volt sehol más menedék.

A gondolatok félénkek és tehetetlenek. A férfi csendes...

És az úrnő lesütötte a szemét az idegenek előtt.

Feketével karikázta a szemét, és egy folt volt a homlokán.

Ideje meggyújtani a lámpát – sötét van a szobában.

Imádkozik a föld, az ég, a víz: "Védj meg minket!"

Minden nap és órában várni az elkerülhetetlen szerencsétlenséget.

A gyermek életben tartásához boszorkányságra van szükség:

Az áldozati állatok vére bekeni a homlokát.

Óvatos járás, félelmetes tekintet, -

Honnan tudod, hol fenyegetik őt most a bajok?

Éjszaka rabolnak az utakon és a sűrű erdőkben,

És a gonosz szellemek mesterkedései fenyegetik a családját.

Mindenütt a bûnök és bûnök pecsétjét látja

És a borzalomtól nem tudja felemelni a fejét ...

Valaki hangja elszáll, megzavarja a sötétkéket:

"Jobb - Gangesz, bal - Gangesz, sekély - középen."

És a folyó ugyanúgy csobbant, a partokhoz tapadva ...

Mint a lámpák, úgy suhantak a csillagok a hullámok felett.

És a kereskedők zsúfolták a hajókat a piac közelében,

És a hajnali evezők ködében ütések hallatszottak.

A világ csendes és nyugodt, de közel a hajnal, -

Rózsaszín, kigyúlt a halász vitorla.

A végére minden alábbhagyott, mintha kimerült volna,

Csak a remegés jött a daru szárnyaiból.

Eltelt a nap, elfáradtak az evezősök, ideje vacsorázni.

A szélén - egy sötét part és egy tűz tüze.

A nyugalom csendje csak néha sakál

Valahol a tengerpart sűrűjében feltört az üvöltés.

De mindez eltűnt, elhagyta a földi világot.

Nem maradtak félelmetes bírák, őrök, uralkodók.

Az elgyötört tanítások súlyos teherrel zúznak össze.

Már nem mennek hosszú útra bivalyval a hámban.

Egy új oldal elkerülhetetlen az élet könyvében, -

Minden szokást és sorsot meg kell újítani.

Minden uralkodó eltűnik, félelmetes urak,

De a nagy folyó csobbanása ugyanaz marad.

Egy halász csónakon vitorlázik és egy látogató kereskedő, -

És a vitorla is ugyanaz lesz, az evezők fröccsenése ugyanaz.

És ugyanazok a fák lesznek a folyó mellett, -

A halászok ismét csónakokat kötnek hozzájuk éjszakára.

És énekelni fognak más évszázadokban is, mint most:

"Jobb - Gangesz, bal - Gangesz, sekély - középen."

INDIA-LAKSHMI
Ó te, aki megbabonázod az embereket,
Te, föld, ragyogsz a napsugarak ragyogásában,
Anyák nagy anyja,
Zajos széllel az Indus által mosott völgyek - erdő,
remegő tálak,
A himalájai hókoronával az égbe repül;
Az égbolton kelt fel először a nap, először az erdő
hallottam a szentek Védáit,
Legendák szólaltak meg először, élő dalok a házatokban
És az erdőkben, a mezők nyílt terein;
Te vagy a mi egyre növekvő gazdagságunk, amelyet a népeknek adsz
egy teli tálat
Ti vagytok Jumna és Ganga, nincs szebb, szabadabb, te vagy...
Az élet nektárja, anyatej!

Tagor_-_Eto_ne_son._(sbornik).fb2 (Versgyűjtemény)

összeállítás

Fájl letöltése:

Ahol az elme félelem nélkül van, és a fej magasra van emelve;
Ahol a tudás ingyenes;
Ahol a világot nem törik darabokra a ház szűk falai;
Ahol a szavak az igazság mélyéről származnak;
Ahol a könyörtelen törekvés tökéletesre nyújtja kezét;
Ahol az értelem tiszta folyama nem tévedt el a holt szokások száraz sivatagi homokjában;
Ahol az elmét Te vezeted az egyre bővülő gondolkodásra és cselekvésre.
A szabadság egein, Atyám,
Ébredjen hazám!

RABINDRANAT TAGORE (1861-1941)

Rövid életrajz.

Rabindranath Tagore az egyik legrégebbi indiai családhoz tartozott. Ősei befolyásos pozíciót töltöttek be a bengáli uralkodók udvarában. Vezetékneve Thakurból származik - "szent úrnak" fordítják, amelyet a külföldiek Tagore-vé alakítottak át.
Rabindranath 1861. május 6-án született a kalkuttai Jorashanko ősi otthonában. Már a tizennegyedik gyermeke volt Debendranath Tagore-nak (huszonnyolc éves korától Maharshinak hívták, vagyis bölcsességéről és igaz életéről ismert embernek). A családfő, még ha otthon is élt, és általában nem tartózkodott a Himalájában, elérhetetlen volt a család számára. Minden házimunka az anya - Sharoda Debi - vállára nehezedett, és nem sok ideje és energiája maradt a legkisebb fia nevelésére. A fiú gyermekkorát és korai serdülőkorát háztartási alkalmazottak gondozása alatt töltötte. Nagyon korán járt iskolába, ez volt a Keleti Szeminárium. Nem sokkal később, amikor Roby még nem volt hét éves, felvették egy másik iskolába, amelyet példaértékűnek tartottak, és a brit szabványok szerint hozták létre. Ezzel egy időben a fiú megírta első verseit a Bengáliában népszerű Poyar méretben. 1875-ben Tagore élete egyik legerősebb megrázkódtatását élte át – édesanyja hirtelen meghalt. Halála olyan súlyos depressziót okozott neki, hogy apjának hosszú útra kellett vinnie fiát a Himalája lábánál. Hazatérése után Rabindranath folytatta tanulmányait, de nem angol iskolában, hanem egy tanárképző főiskolán, ahol a tanítás bengáli nyelven folyt. Érettségi után Tagore több évet a Bengáli Akadémián töltött, ahol kultúrtörténetet és indiai történelmet tanult. Ekkor már folyamatosan publikáltak különféle irodalmi folyóiratokban, 1878-ban jelent meg első nagy műve, a „A költő története” című verse.
Hamarosan apja Angliába küldte, hogy Rabindranath a londoni egyetem hallgatója lehessen. Tagore csaknem két évig élt Angliában. Szorgalmasan tanult jogot, de fő érdeklődése az angol irodalomhoz és történelemhez kötődött. Londonban állandóan publikált indiai folyóiratokban, majd hazatérve összegyűjtötte jegyzeteit és könyv formájában kiadta, Egy Európába utazó levelei címmel. Mivel soha nem kapott jogi diplomát, Tagore visszatért Indiába.
1882-1883-ban megjelentek a fiatal szerző költészeti gyűjteményei - "Esti dalok" és "Reggeli dalok".
1883. december 9-én volt Rabindranath és a tízéves kislány, Mrinalini Debi, az egyik Tagore birtok egyik alkalmazottjának lánya esküvője. Ez volt az apa akarata. Sok más családdal ellentétben Tagore nemcsak gondosan nevelte feleségét, de nem is zavarta tanulmányait. Ennek eredményeként Tagore felesége az egyik legképzettebb indiai nő lett. Három évvel később megjelent a család első gyermeke - Madhurilota lánya. Később még két fiuk és két lányuk született.
1890-ben Tagore kénytelen volt elhagyni otthonát, apja megbízásából a Shelaideho családi birtok menedzsere lett Kelet-Bengálban. Egy lakóhajóban telepedett le a Padma folyón, és egyesítette irodalmi tevékenységét adminisztratív tevékenységgel. 1901-ben Tagore végre újra egyesülhetett családjával, rövid kalkuttai tartózkodás után a város melletti családi birtokra költöztek, ahol öt tanárral együtt Tagore saját iskolát nyitott. Felesége, majd legfiatalabb lánya, majd kicsit később apja halála erős hatással volt Rabindranath Tagore minden tevékenységére. Tagore hatalmas vagyon örököse lett, de Rabindranathot a legkevésbé sem érdekelték az anyagi problémák, és a birtokok kezelésének jogát testvéreire ruházta át.
Sokat publikált itthon és külföldön. Tagore Shantiniketonban volt, amikor megjött a hír, hogy 1913. november 13-án megkapta a Nobel-díjat. Tagore volt az első, aki bevéste a nyugati értelmiség elméjébe azt a mára már általánosan elismert tényt, hogy „Ázsia bölcsessége” él, és úgy kell vele bánni, mint egy élőlénnyel, nem pedig úgy, mint egy érdekes múzeumi kiállítással. . Ettől kezdve kezdődik Tagore munkásságának elismerésének időszaka magában Indiában és határain túl is. 1915-ben az angol király lovaggá emelte Tagore-t. Az Oxfordi Egyetem tiszteletbeli doktori címet adományozott neki.
Tagore sokat utazott, járt európai országokban, Japánban, Kínában, az USA-ban, a Szovjetunióban (1930). Otthon Tagore birtokán élt, ahol folytatta irodalmi és oktatói tevékenységét. A második világháború kitörése után Tagore fellebbezést adott ki a fasizmus ellen. Az író azonban már halálosan beteg volt. Tagore Kalkutta melletti birtokán halt meg 1941. augusztus 7-én.

R. Tagore életrajza (Kripalani Krishna könyve a Figyelemre méltó emberek élete című ciklusból)

RERICH ÉS TAGOR

Plyusnina Elvira

Nicholas Roerich (1874 - 1947) és Rabindranath Tagore (1861 - 1941), a 19. század végének - a 20. század első felének két kiemelkedő kulturális személyisége, két nagy gondolkodója és művésze jól ismerték egymást. 1920-ban Londonban ismerkedtek meg, és életre szóló barátok lettek.

Tagore irodalmi zsenialitása léptékében és sokoldalúságában nem marad el az európai reneszánsz titánjaitól. Indiában a honfitársak Kabigurunak - költő-tanárnak hívják, így pontosan meghatározva munkája lényegét. Tagore elsősorban költő, de ő a legnagyobb indiai prózaíró és drámaíró is. Olyan zeneszerző, akinek dalait a mai napig éneklik hazájában, és ezek közül kettő India és Banglades nemzeti himnuszává vált. Nemcsak drámaíróként, hanem tehetséges rendezőként és színészként is felbecsülhetetlen értékű szolgálatot tett a színháznak. Eredeti festő, aki nem tartozik egyik iskolába sem. Mindezek mellett filológus, filozófus, politikai publicista, oktatási szakember.

Alkotói öröksége grandiózus - több mint kétezer lírai költemény és dal, több száz ballada és vers, tizenegy novellagyűjtemény, nyolc regény, több mint húsz színdarab, irodalmi, társadalmi, politikai, filozófiai témájú cikkek, beszédek és beszédek. Élete utolsó tizenkét évében kezdett érdeklődni a festészet és a grafika iránt, és mintegy háromezer festményt és vázlatot sikerült létrehoznia.

Jawaharlal Nehru "India felfedezése" (1942) című könyvében több oldalt szentelt Rabindranath Tagore-nak, és mélyen értékelte irodalmi, kulturális és társadalmi-politikai tevékenységét. J. Nehru ezt írta: „Minden más indiánnál jobban segített a Kelet és Nyugat eszméinek összehangolásában… India legkiemelkedőbb internacionalistája volt, aki hitt a nemzetközi együttműködésben és annak nevében dolgozott. Elhozta más országokba, amit India adhatott nekik, és Indiának, amit a világ adhatott saját népének... Tagore India nagy humanistája volt.”1

A szovjet orientalista akadémikus, SF Oldenburg még 1926-ban így írt Tagore munkásságának egyetemes jelentőségéről: „Ő bengáli, mi pedig különböző országokból valók vagyunk – egy bengáli költőben még mindig értjük az élet szépségétől megrészegült embert, a a természet szépsége és az ember szépsége. Mesél nekünk szülőföldjéről, Bengáliáról, a Gangeszről, mi pedig hallgatjuk őt, és mindannyian látjuk a hazáját, a saját folyóját.

Tagore szülőföldje, Bengália, fő városával, Kalkuttával a 19. században India nemzeti ébredésének kezdetének központja lett. Bengáliában pedig a Tagore család vezető társadalmi szerepet játszott. Gazdag ősi arisztokrata család volt, akkoriban az egyik legműveltebb ember. Először a költő nagyapja, majd a költő apja vezette a Brahmo Samaj társaságot (Az Egy Isten Brahma Társasága). 1828-ban alapította Ram Mohan Rai vallási reformátor és oktató, és ez volt az első új típusú nyilvános szervezet Indiában, amelynek tagjai a hinduizmus vallásának reformjára törekedtek, elutasítva a középkori kasztmegoszlást, valamint a családi és mindennapi szokásokat. A költő édesapja, Debendranath Tagore, akit "maharishinek" (nagy bölcsnek) tartottak, az indiánok kulturális függetlenségét hangoztatta, felszólalt a brit gyarmati hatóságok és az iskola által beültetett minden nyugati iránti vak csodálat ellen.

A fiatal Rabindranath, a család tizennegyedik gyermeke filozófiai viták, az idősebb testvérek irodalmi és tudományos tanulmányainak légkörében nőtt fel, oktatása bengáli nyelven folyt, nem angolul. Nyolc évesen kezdett el verseket írni. Tizennégy éves korában kezdtek megjelenni versei, irodalmi jegyzetei, a tizenhét éves költő már két lírai versgyűjteményt birtokolt. 1877-ben bátyjával Angliába ment jogot tanulni, ahol két évet töltött, főleg irodalmat és zenét tanulva, majd jogi tanulmányok befejezése nélkül tért vissza.

A 19. század végén Tagore érdeklődni kezdett a pedagógia iránt: nagyon aggódott az ország közoktatásának helyzete miatt. A gyarmati kormány nem volt hajlandó erre a célra semmilyen kiadást felvállalni, ennek következtében Indiában a 20. század eleji felvilágosodás szinte megegyezett a 19. század elejivel. Évtizedenként 1-2%-kal nőtt az írástudók száma. Például 1921-ben 7% volt, és aki csak az aláírását tudta letenni, az írástudónak számított. Tagore számos cikkében felhívta a figyelmet arra, hogy az angol mintára szervezett iskola idegen az indiai gyermek lelkétől, elcsúfítja, tönkreteszi az ifjúságot, sérti nemzeti méltóságát.

Az oktatási probléma megoldásának gyakorlati megközelítésére példa maga Tagore pedagógiai tevékenysége, aki 1901-ben saját költségén iskolát alapított Shanti-niketon („Béke lakója”) családi birtokán. Eleinte egy kis ashram iskola volt, ahol ő maga is tanár volt, nem használt semmilyen tankönyvet és kézikönyvet, de finoman és mélyen megértette a gyermek lelkét. Aztán az iskola főiskolává alakult, és 1919-ben megalakult a híres Vishvabharati Nemzeti Egyetem, a keleti népek spirituális kultúrájának tanulmányozásának egyik világközpontja, amely később a független India személyi nevelésének fontos központja lett. Itt 1920-ban Tagore megalapította a Művészek Unióját és egy művészeti iskolát, amely egy új mozgalom központja lett - a bengáli reneszánsz, amely lefektette India modern nemzeti művészetének alapjait. Tagore szerepe az akkori képzőművészet fejlődésében tehát nem korlátozódott saját eredeti festészetére, amely egyik irányzathoz sem tartozott, és így ámulatba ejtette honfitársait. 1922-ben Tagore vidéki középiskolát (parasztoktatási központot) is szervezett Sriniketonban, ahol az általános műveltségi tárgyak mellett mezőgazdasági technológiát és kézműves mesterséget is tanítottak a diákoknak.

A Shantiniketon iskolai munka tapasztalatait és Tagore pedagógiai nézeteit lelkes támogatója, M. Gandhi felhasználta az indiai általános iskola reformjának tervének kidolgozásához és végrehajtásához.

Tagore az elnyomás és a kizsákmányolás határozott ellenfele, mindig is a szocialista eszme híve volt. 1930-ban, hetven évesen ellátogatott a Szovjetunióba, és megírta híres "Levelek Oroszországról" című művét, amelyben a szovjet nép sikereit méltatta, különösen az oktatás terén. „Minden, amit láttam, lenyűgözött. Nyolc éve a megvilágosodás megváltoztatta az emberek lelki arcát. (…)

Nehéz elképzelni, milyen villámgyorsak a változások ekkora népesség mellett. A lélek örvend, ha látja, hogy a megvilágosodás vize hogyan ömlik ki egy száraz mederbe. A kezdeményezőkészség és a kreativitás mindenhol javában van. Az új remény fénye megvilágítja útjukat. A telivér élet mindenhol javában zajlik. Ez a hazánk iránti őszinte rokonszenvtől átitatott könyv 1931-ben jelent meg bengáli nyelven, és a brit hatóságok betiltották Indiában, mert úgy hangzott, mint az indiai nép szabadságáért való harcra való felhívás.

A világhír 1912-ben érte el a költőt, amikor Angliában megjelent egy kis könyv Tagore „Gitanjali” („Áldozati dalok”) verseiből a szerző angol fordításában. És már 1913-ban R. Tagore irodalmi Nobel-díjat kapott ezért a gyűjteményért. Ez a tény önmagában példátlan volt - először mutatták be Ázsia népeinek képviselőjének. 1913-tól Oroszországban is megjelentek Tagore fordításai. 1914-ben a Gitanjali című könyvet lefordították oroszra Jurgis Baltrushaitis orosz és litván költő részvételével és szerkesztésével. Ez a kiadás volt Jelena Ivanovna és Nyikolaj Konsztantyinovics Roerich számára Tagore költészetének „szívből jövő mélységének” kulcsa.

N.K. Roerich így ír Tagore művének felfedezéséről: „Megtalálta [H.I. Roerich] és Tagore Gitanjali című művét Baltrushaitis fordításában. Mintha szivárvány ragyogott volna ezekből a szívhez szóló dallamokból, amelyek Baltrushaitis orosz figuratív versében szokatlanul hangosan elhaltak. Baltrushaitis érzékeny tehetsége mellett természetesen a szanszkrit rokonsága az orosz, litván és lett nyelvvel is segített. Ezt megelőzően az oroszországi Tagore csak rohamokban volt ismert. Persze ők tökéletesen tudták, hogy Tagore neve milyen üdvözlő volt szerte a világon, de nekünk, oroszoknak még nem volt alkalmunk megérinteni a költő szívét.

A "Gitanjali" egy teljes kinyilatkoztatás volt. A bulikon és a belső beszélgetéseken verseket olvastak fel. Kiderült az az értékes kölcsönös megértés, amit nem lehet mással elérni, mint valódi tehetséggel. A meggyőzés minősége titokzatos. A szépség alapja kimondhatatlan, és minden szennyezetlen emberi szív remeg és örvend a gyönyörű fény szikrájától. Tagore hozta ezt a szépséget, ezt a mindent megvilágító választ az emberek lelkéről. Ő milyen? Hol és hogyan él ez a gondolat- és szépképóriás? A keleti bölcsesség iránti ősszeretet a költő meggyőző szavaiban találta meg megtestesülését és megható összhangját. Hogy azonnal beleszerettek Tagoréba! Úgy tűnt, a legkülönfélébb embereket, a legkibékíthetetlenebb pszichológusokat egyesíti a költő hívása. Mint a templom gyönyörű kupolája alatt, mint egy fenséges szimfónia összhangjában, az ihlető dal győzedelmesen egyesítette az emberi szíveket. Ahogy Tagore maga mondta a Mi a művészet című művében:

"A művészetben belső esszenciánk a Legmagasabbnak küldi el a választ, amely a tények fénytelen világa feletti határtalan szépségű világban tárul elénk."

Mindenki hitte, hiszi és tudja, hogy Tagore nem a konvencionális tények földi világához tartozik, hanem a nagy igazság és szépség világához.

A "Gitanjali" egy személy párbeszéde Istennel, spirituális líra, amely a hagyományos vaisnavizmus költészet "bhakti" gondolatait és képzeteit használja fel és értelmezi újra. Ebben a költészetben a Legfelsőbb Lényt az ember közelinek és szeretettnek, apának vagy anyának, szeretettnek vagy szeretettnek tekinti, és ez közelebb viszi a keresztény vallásos költészethez. A Tagore híres kutatója és fordítója, MI Tubyansky a következő éleslátó észrevételt tette: „A szerelem mint az élet legmagasabb értéke és a vallás alapja, Tagore világképében a vaisnavizmus, különösen a vaisnavisták vallásának öröksége. vallásos dalszövegek, amelyeket Tagore kora ifjúságában szeretett... Régi vaisnavista dalszöveg - a fő forrása azoknak a Tagore-verseknek, amelyekben a vallásos tartalom szerelmi dalszöveg formáját ölti.

Vegyünk példaként a Gitanjali könyv szabad feldolgozásainak töredékeit. A lány arról álmodik, hogy találkozik Kedvesével, de a szíve zárva van:

Lanttal jöttem hozzád, de a dal el nem énekelt,

És a vonósok nem engedelmeskedtek, és a ritmus messzire csúszott.

A virág nem nyílt ki, és a szél szomorúan sóhajtott,

A találkozó szíve keresett, de nem könnyű találkozni Veled.

Helena Ivanovna Roerichnek van egy 1938. szeptember 10-i keltezésű levele, amelyet Tagore munkásságának szenteltek. Íme, amit ír filozófiai és vallásos költészetéről: „Most, a költő sokoldalúságáról az istenségábrázolásokban. A költő a Legfelsőbb Lényhez fordulva lélekben felemelkedik a megnyilvánuló szépség legmagasabb képére, s hol keresse ezt a szépséget, ha nem a számunkra legfelsőbb szimbólumban, a Teremtés koronája formájában? (...) Az Upanisadok azt mondják: "A Legfelsőbb Lény magától áthatol mindenen, ezért mindenki veleszületett tulajdonsága." És minden hindu átitatta ezt az elképzelést az anyatejjel. (...) Tudja, hogy ő maga csak tükörképe a Legfelsőbb Lénynek, amely végtelen lényegének folyamatos feltárásában van. (…)

Ezért a Felsőbb Lény gondolata mindig teljes mértékben megfelel annak a fejlődési szakasznak, amelyen az ember tartózkodik. (…)

A Kelet ezt mondja: „A kétféle ember nem emberként imádja Istent: az ember-vadállat, akinek nincs vallása, és a felszabadult lélek, aki felülemelkedett az emberi gyengeségeken, és túllépett természete határain. Csak ő tudja úgy imádni Istent, ahogy van."

Tagore szemében a Legfelsőbb Lény tartalmazza az általa legkedveltebbeket, a legszebb megjelenéseket, amelyek költője szívében élnek. Minden érintés felidézi a gondolatteremtés tüzét, és a szív minden húrja a maga módján visszhangzik a tudat érintett mélységeiig.

Nicholas Roerich és R. Tagore első találkozójára 1920. június 17-én került sor Londonban. A költő legidősebb fia így ír erről: „... Vacsora után Suniti Chatterjee elhozta Nicholas Roerich orosz művészt és két fiát. Roerich megmutatta nekünk a festményeinek reprodukcióit tartalmazó albumot. A festmények tényleg csodálatosak. A nyugati művészetben nincs ilyen. Nagyon nagy benyomást tettek apámra... Szeptemberben az egész család Indiába megy. Őszinte egyszerűségük és természetes modoruk elbűvölő, annyira frissek, annyira különböznek a merev angoloktól. Szeretnénk jobban megismerni őket."

E találkozás után Roerich június 24-én írta az első levelet Tagore-nak: „Kedves Mester! Hadd emlékeztessenek szavaim Oroszországra…” Meghívta Tagorét, hogy nézze meg a festményeket a műhelyben, és Tagore elfogadta az ajánlatot.

Tagore barátja, Kedarnath Das Gupta 1934-ben New Yorkban így emlékezett vissza Roerich műhelyében tett látogatására: „14 évvel ezelőtt történt Londonban. Abban az időben R. Tagore házában voltam, és azt mondta nekem: "Ma nagy örömöt okozok neked." Követtem őt, és elmentünk South Kensingtonba, egy gyönyörű festményekkel teli házba. És ott találkoztunk Nicholas Roerich-hel és Madame Roerich-hel. Amikor Madame Roerich megmutatta nekünk a képeket, gyönyörű keleti ideálunkra gondoltam: Prakritire és Purusára, a férfira, aki egy nőn keresztül tárult fel. Ez a látogatás örökre az emlékezetemben marad.

R. Tagore érkezésére indiai jelenetek ihlette festmények kerültek színpadra a műhelyben. A festmények egy része még nem készült el, de a szerző úgy ítélte meg, hogy nem a munka befejezése a lényeg, hanem a már látható téma. Ebben az időben Roerich az indiai sorozaton dolgozott - "Kelet álmai". Az egész helyiséget festmények borították, és számos vázlat hevert mindenhol.

Tagore-t lenyűgözte a Roerich birtok neve - Izvara, amely nagyon hasonlít az indiai „Ishvara” szóhoz, amely a hinduizmusban a személyes Istent, az Univerzum teremtőjét jelöli (fordítva „Úr” vagy „Úr”).

N. K. Roerich is felidézte ezt a találkozást: „Arról álmodoztam, hogy meglátom Tagore-t, most pedig a költőt személyesen a műtermemben... Londonban 1920-ban. (...) És éppen akkor festették a hindu sorozatot – a „Kelet álmai” című táblát. Emlékszem a költő meglepetésére egy ilyen véletlen láttán. Emlékszünk, milyen szépen belépett, és lelki megjelenése megremegtette szívünket.

Július 24-én R. Tagore levelet írt Nicholas Roerichnak, amelyben együttérzését fejezte ki az orosz művész iránt, és örömét fejezte ki munkája iránt: „Kedves barátom! Mélyen megragadtak a festményei, amelyeket a londoni műtermében láttam, és néhány képének reprodukciója, amely művészeti magazinokban jelent meg. Ráébresztettek arra, ami természetesen nyilvánvaló, de mégis újra és újra fel kell fedeznünk magunkban: hogy az Igazság végtelen. Amikor próbáltam szavakat találni, hogy leírjam magamnak a festményeidben rejlő gondolatokat, nem tudtam megtenni. És nem tehettem, mert a szavak nyelve az Igazságnak csak egy oldalát tudja kifejezni, a kép nyelve pedig az Igazságban találja meg a maga területét, amely a verbális kifejezés számára nem hozzáférhető. Minden művészet csak akkor éri el tökéletességét, ha kitárja lelkünkben azokat a különleges kapukat, amelyek kulcsa az ő kizárólagos birtokában van. Amikor egy kép valóban nagyszerű, nem szabad megmondani, mi a nagyszerűség, de mégis látnunk és ismernünk kell. Ugyanez vonatkozik a zenére is. Amikor az egyik művészet teljesen kifejezhető egy másikkal, az nem igazi művészet. A képeid tiszták, de szavakkal kifejezhetetlenek. Művészeted megvédi függetlenségét, mert nagyszerű művészet. Tisztelettel: Rabindranath Tagore.

Tagore volt az első, aki megismertette az indiánokat Nicholas Roerich munkásságával. Javaslatára és ragaszkodására már 1920 decemberében a kalkuttai "The Modern Review" folyóiratban megjelentek Nicholas Roerich verseinek fordításai, 1921-ben pedig egy nagy cikk festményeiről.

Egy évvel később újra találkoztak az Egyesült Államokban. Amerikában Tagore előadásokat tartott a művészetről. Nyikolaj Konsztantyinovics ezt felidézve párhuzamot von R. Tagore és LN Tolsztoj munkássága között, a szépségre való törekvésben és az emberiség javában látva a köztük lévő hasonlóságot: „Aztán Amerikában is találkoztunk, ahol az előadásokon a költő úgy beszélt. meggyőzően a szépség és az emberi megértés felejthetetlen törvényeiről. A Leviatánváros nyüzsgésében Tagore szavai olykor olyan paradoxon hangzottak, mint Tolsztoj varázslatos földje, amely a nagy gondolkodó szívében élt. Annál is inkább Tagore bravúrja volt, aki fáradhatatlanul körbejárta a világot a Szépség kötelező felhívásával. (…)

Távol állnak ezek a hívások az élettől? Vajon ezek csak egy költő álmai? Nem történt semmi. Mindez az igazság a maga megváltoztathatatlanságában adott és beteljesülhet a földi életben. Hiába hangoztatják a tudatlanok, hogy Tagore és Tolsztoj világa utópisztikus. Háromszor rossz. Milyen utópia kell ahhoz, hogy szépen élj? Miféle utópia, hogy nem kell ölni és pusztítani? Miféle utópia az, hogy mindent tudni kell és megvilágosodással telítened kell? Hiszen ez egyáltalán nem utópia, hanem maga a valóság. Ha a Szépség fénye nem hatolna be a földi élet sötétjébe, még elszigetelt, visszafogott szikrákban sem, akkor a földi élet általában elképzelhetetlen lenne. Micsoda mélységes hálával kell az emberiségnek kifejeznie azokat a gondolatóriásokat, akik szívüket nem kímélve, valóban önzetlenül hoznak emlékeztetőket és parancsokat az élet örök alapjairól!

Az élet teljes elfogadása, a világ szépségében való gyönyörködés, a boldogság, a szerelem és a jó emberi érzések dicsőítése témája Tagore költői munkásságában egész életében jelen volt.

Szemem becsukása nélkül elmélkedtem a világ megvilágosodott arcán,

Csodáld meg tökéletességét.

Lakshmi lehelete a kertből, ahol az örök szépség,

Felfújta az ajkamat.

Az univerzum nagylelkű öröme és bánatának sóhaja

A furulyámmal fejeztem ki, -

már hanyatló éveiben írt „Az év vége” (1932) című versében.

Roerich különösen nagyra értékelte Tagore művében a modernitás és az ősi bölcsesség előírásainak kombinációját, ami sok elismert filozófus számára is lehetetlennek tűnt. Retrográdot vagy élettelenséget láttak a tudás tanulmányozásában, amely időtlen idők óta jutott hozzánk. „Tagorében az ilyen tudás veleszületett, és a modern irodalom és tudomány mély ismerete adja meg számára azt az egyensúlyt, azt az aranyösvényt, amely sokak fejében lehetetlen álomnak tűnhet. És itt van előttünk, már csak azért is, hogy gondosan és jóindulattal megvizsgálja.

N.K. Roerich tájékoztatta R. Tagore-t számos vállalkozásáról, különösen a kulturális javak háborús idején védelméről szóló paktumról, valamint a Himalájában található Urusvati Kutatóintézet megalapításáról. Válaszul Roerich azon kérésére, hogy fejtse ki véleményét a paktumról, Tagore 1931. április 26-án ezt írta a művésznek: „Szorosan figyelemmel kísértem a művészet terén elért csodálatos eredményeiket és nagyszerű humanitárius munkájukat minden nép javára, akik számára a kulturális kincsek védelmét jelző zászlajával a békeszerződésed kizárólagosan aktív szimbólum lesz. Mintha erre az értékelésre válaszolna, Roerich ezt írja a „Vijaya Tagore” („Tagore győzelme”) című cikkében, amely egybeesik a költő hetvenedik születésnapjával (1931): „Ha a törhetetlen energiára, az áldott lelkesedésre, a tisztaságra gondolok. A kultúra, mindig olyan közel áll hozzám Rabindranath Tagore képe. (...) Hiszen Tagore dalai ihletett felhívások a kultúrához, imája egy nagy kultúráért, áldása a felemelkedés útját keresőknek. Szintetizálva ezt a hatalmas tevékenységet – ugyanazon a hegyen haladva, behatolva az élet legszűkebb sávjain – hogyan tud valaki tartózkodni attól, hogy lelkesítő örömet érezzen? Olyan áldott, olyan szép Tagore dalának esszenciája, hívás és munka. (...) Hát nem szent örömteli érzés a Himalája örök havait nézni, távoli világok meteorjainak csodás porától telítve, és ráébredni, hogy most Rabindranath Tagore közöttünk él, hogy a hetven, fáradhatatlanul emeli a szépet, és fáradhatatlanul építi a kultúra örökköveit, s az emberi szellem örömének fellegvárait teremti belőlük?

Annyira szükséges! Erre olyan sürgős szükség van!... Kiáltsunk fáradhatatlanul a nemzet és az egész világ e valódi büszkesége miatt!”10

Roerich és Tagore levelezése a költő haláláig folytatódott. Meghívta Nyikolaj Konstantinovicsot, hogy látogassa meg Shantiniketont, de erre az útra nem került sor. Nicholas Roerich a költőről írt visszaemlékezésében Rabindranath Tagore neki írt leveleinek sorait idézi: „Nagyon örültem, hogy ismét hallhattam önről, és megtudtam, hogy egy nehéz közép-ázsiai expedíció után épségben visszatért kolostorába. Irigylem a lenyűgöző kalandjaidat és benyomásaidat, amelyeket a világ e távoli, megközelíthetetlen pontjain kaptál... Egy idős ember magányos életében, tele aggodalmakkal egy fejlődő oktatóközpont miatt, kénytelen vagyok kielégíteni kíváncsiságomat csak a a fékezhetetlen emberi szellem győzelmei a természet erői felett. „Biztos vagyok benne, hogy nagyon érdekelni fogja a Központban uralkodó internacionalizmus szelleme és az oktatómunka. És hidd el, nagy örömömre szolgál majd, ha bemutathatom neked életem ötletét, Shantiniketont.

A második világháború eseményeivel kapcsolatban Tagore ezt írta Roerichnek: „A nyílt militarizmus csúnya megnyilvánulásai minden irányban baljós jövőt vetítenek előre, és szinte elvesztem a hitemet magában a civilizációban. (…) Ma én is éppoly zavart és ideges vagyok, mint Ön a nyugati események miatt. Reméljük, hogy a világ tisztább lesz ebből a vérengzésből. (…) Az életét a munkájának szentelte. Remélem, hogy a sors még sokáig megtart benneteket, hogy továbbra is szolgálja a Kultúrát és az Emberiséget.

Nyolcvanadik születésnapja előestéjén R. Tagore cikket írt "A civilizáció válsága" címmel. „A haldokló Tagore a civilizációs válság miatt kiált. Panaszkodik a gyűlölet miatt, amely mindenhol beburkolta az emberiséget” – jegyezte meg N. K. Roerich. Mindazonáltal a költő, felismerve közelgő távozását, nem veszítette el történelmi optimizmusát. Tagore cikke a következő szavakkal zárul: „Az emberiségbe vetett hit elvesztése szörnyű bűn; Nem szennyezem be magam ezzel a bűnnel. Hiszem, hogy a vihar után a felhőktől megtisztult égbolton új fény fog felragyogni: az ember önzetlen szolgálatának fénye. A történelem új, folttalan lapja nyílik meg. (…) Azt gondolni, hogy az emberiség végső vereséget szenvedhet, bűnös!”13

Roerich Tagore emlékének szentelt naplóbejegyzéseiben a következő szavak szerepelnek: „Rabindranath elment. A kultúra újabb oldala véget ért. (…)

India nem felejti el Gitanjalit, Sadhanát és Tagore összes inspiráló örökségét. India lelkét jeleníti meg teljes kifinomultságában, magasztosságában. (...) A két dicső nép kapcsolata nagyszerű. Az orosz fordításban nagyon jól szóltak Tagore dalai. Más nyelveken veszítenek, kialszik lángjuk és őszinteségük. De India gondolata tökéletesen kifejeződik az orosz szóban. Nem csoda, hogy annyi azonos szavunk van a szanszkrit nyelvvel. Ezt a kapcsolatot még mindig kevéssé értékelik. Emlékszem, hogyan olvasták fel nekünk Tagorét. Nem külső megjelenésük, hanem mély érzésük miatt szerettek bele dalaiba, amelyek szívüknek kedves India megjelenését keltették. Valami őszintébb dolgot lehetne küldeni a költőnek, mást is ki lehetne fejezni. De nem mondod, hanem gondolod. Emléke fényes lesz."

Már csak az marad, hogy csatlakozzunk N. K. Roerich szavaihoz.

Két nagyszerű ember, két csodálatos élet a kultúra szolgálatában.

1 Idézett. szerző: R. Tagore. Kedvencek. M., 1987. S. 5.

2 Idézet. szerző: Rabindranath Tagore. Élet és művészet. M.: Nauka, 1986. S. 21.

3 R. Tagore. Összegyűjtött művek. T. 12. M., 1965. S. 259.

4 N. K. Roerich. Naplólapok. T. 2. M.: MCR, 1995. S. 92.

5 Idézett. szerző: Rabindranath Tagore. Élet és művészet. S. 19.

6 E. I. Roerich. Levelek. VI. M.: MCR, 2006. 1938.09.10.

7 N. K. Roerich. Naplólapok. T. 2. S. 93.

8 N. K. Roerich. Naplólapok. T. 2. S. 93-94.

9 Ugyanott. T. 2. S. 95.

10 N.K. Roerich. Fény állapota. M.: 1999. S. 258-259.

11 N. K. Roerich. Naplólapok. T. 2. S. 437.

12 Ugyanott. 437-438.

13 R. Tagore. Összegyűjtött művek. T. 11. M., 1965. S. 381.

14 N. K. Roerich. Naplólapok. T. 2. S. 436.

Internet címek:

http://nasati.ru/rabindranat-tagor.html

http://www.liveinternet.ru/users/3166127/post286446304/

http://www.newsps.ru/muzy-ka-iskusstvo-i-literatura/30828.html

http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/4506/TAGOR

https://ru.wikipedia.org/wiki/Bibliography_Rabindranath_Tagore

http://www.litera-asia.ru/avtor/rabindranat-tagor/

http://rupoem.ru/tagor/all.aspx

http://poetrylibrary.ru/stixiya/menu-date-152.html

ÉS Érdekesek Tagore mint személy emlékei Parahamsa Yogananda egy jógi önéletrajza című könyvében:„A tudósok keményen és könyörtelenül bírálták Rabindranath Tagorét, amiért új stílust vezetett be a bengáli költészetbe. Keverte a köznyelvi és a klasszikus kifejezéseket, figyelmen kívül hagyva az összes előírt korlátozást, kedves a panditok szívének. Dalai, érzelmileg vonzó kifejezésekkel, anélkül, hogy különösebb figyelmet szentelnének az elfogadott irodalmi formáknak, mély filozófiai igazságot testesítenek meg.

Az egyik befolyásos kritikus szó szerint elbocsátotta Rabindranathot, és "egy bukott költőnek" nevezte, aki darabonként rúpiáért ad el kutyát a sajtónak. Tagore bosszúja azonban közel volt: nem sokkal azután, hogy lefordította a Gitanjali-t angolra, az egész nyugati világ végtelen vallomásokat tett a lábai elé. Számos szakértő, köztük korábbi kritikusai is elmentek Santiniketanba, hogy gratuláljanak.

Szándékosan hosszú késlekedés után Rabindranath mégis fogadta a vendégeket, és sztoikus csendben hallgatta dicséreteiket. Végül rájuk fordította saját, megszokott bírálati eszközüket: – Uraim – mondta –, az önök által itt részesített kitüntetések illata nem sokban egyezik régi, bűzös megvetésükkel. Van valami összefüggés a Nobel-díjam és az ön hirtelen megnövekedett ítélőképessége között? Ugyanaz a költő vagyok, akit ön nem kedvelt, amikor először vittem szerény virágokat a bengáli szentélybe.

Az újságok jelentést tettek közzé Tagore merész teljesítményéről. El voltam ragadtatva egy olyan férfi közvetlenségétől, aki nem engedett a hízelgés hipnózisának. Kalkuttában a titkára, Mr. C.F. bemutatott Tagore-nak. Andrews, aki egyszerűen egy bengáli dhotiba öltözött, szeretettel beszélt Tagore-ról, mint a gurudéváról.

Rabindranath kedvesen fogadott. A nyugalom, a báj, a kultúra és az udvariasság lágy auráját sugározta. Irodalmának őstörténetével kapcsolatos kérdésemre Tagore azt válaszolta, hogy egyik régóta fennálló ihletforrása vallási eposzunk mellett mindig is a 14. századi népköltő, Vidyapati műve volt.

Körülbelül két évvel a rancsi iskola megalapítása után szívélyes meghívást kaptam Rabindranathtól, hogy látogassam meg őt Santiniketanban, és beszélgessek a gyermeknevelés eszméiről. Ezt a felkérést hálásan fogadták. Amikor beléptem, a költő az irodájában ült. Mint az első találkozáskor, az jutott eszembe, hogy ő a nemes bátorság olyan csodálatos élő modellje, amelyre minden festő vágyhat. Egy előkelő patrícius finoman faragott arcát hosszú haj és hullámzó szakáll keretezte. Nagy megható szemek, angyali mosoly és egy hang, ami szó szerint megbabonáz, mint egy fuvola. Erős, magas és komoly, szinte nőies gyengédséget ötvözött a gyermek elragadó spontaneitásával. Lehetetlen volt megfelelőbb megtestesülést találni a költő ideális elképzelésének, mint ennél a szelíd énekesnél.

Tagore és én hamarosan belevetettük magunkat iskoláink összehasonlító tanulmányozásába, mindkettő nem ortodox irányvonalon. Sok hasonlóságot találtunk: szabadtéri tanulás, egyszerűség, elegendő hely a gyerekek kreatív szellemének. De Rabindranath nagy jelentőséget tulajdonított az irodalom és a költészet tanulmányozásának, valamint annak, hogy a zenén és az éneken keresztül fejezze ki magát ...

Tagore mesélt a szülői nehézségeiről: „Az ötödik osztály után megszöktem az iskolából” – mondta nevetve. Teljesen érthető volt, hogy veleszületett költői kifinomultságát mennyire sértette az osztályterem unalmas, fegyelmező légköre. Ő folytatta:

– Ezért nyitottam meg a Shantiniketant a fák árnyékában és a fenséges égbolt alatt – mutatott határozottan egy csinos kertben gyakorló kis csoportra. „A gyermek a természetes környezetében van virágok és énekesmadarak között. Csak így tudja teljes mértékben kifejezni egyéni tehetségének rejtett gazdagságát. A valódi nevelést sohasem lehet fejbe verni és kívülről érzékelni, inkább hozzá kell járulnia a benne rejtőző bölcsesség végtelen tárházának spontán feltárásához.

Beleegyeztem, mert úgy gondolom, hogy az ideálok iránti szenvedély, a hőskultusz a fiatalok körében kihal a puszta statisztikák és korszakok kronológiájának diétáján. A költő szeretettel beszélt apjáról, Devendranathról, aki inspirálta Shantiniketan vállalkozásait:

„Apám adta nekem ezt a termékeny földet, ahol már fogadót és templomot épített” – mesélte Rabindranath. „1901-ben kezdtem itt tanulni, mindössze tíz gyerekkel. Mind a 8000 angol font, amit a Nobel-díjjal kaptam, az iskola szépítésére ment el.”

Rabindranath meghívott, hogy töltsem az éjszakát a fogadójában. Valóban csodálatos látvány volt látni a költőt este egy csapat diákkal a teraszon üldögélni. Az idő visszafordult: ez a látvány egy ősi kolostor jelenetére emlékeztetett - egy boldog herceget, akit odaadó emberek vesznek körül, és mindenki ragyog az isteni szeretettől. Tagore minden köteléket megfeszített a harmónia húrjaival. Minden dogmatizmus nélkül ellenállhatatlan mágnességgel vonzotta és rabul ejtette a szíveket. Az Úr kertjében kivirágzott költészet ritka virága természetes illatával vonzott másokat is!

Rabindranath dallamos hangon szavalt nekünk néhány újonnan írt kedves verset. Tanítványai örömére írt dalok és színdarabok többsége Santiniketanban keletkezett. E versek szépsége számomra az ő művészetében rejlik, ami az volt, hogy szinte minden sorában beszélt Istenről, de ritkán említette a szent nevet. „Az éneklés boldogságától megrészegülten – írta –, elfelejtem magam, és barátomnak hívlak, Te, aki az én Uram.”

Másnap, ebéd után, kelletlenül búcsút vettem a költőtől. Örülök, hogy kis iskolája mára a Vishva-Bharati nemzetközi egyetemmé nőtte ki magát, ahol minden ország tudósai megtalálták a helyes utat.

Rabindranath Tagore életrajza

A híres indiai író, költő, zeneszerző, művész és közéleti személyiség Rabindranath Tagore 1861. május 7-én született Kalkuttában, Brit-Indiában. Rabindranath Tagore egy ősi család leszármazottja. Apja híres vallási személyiség volt, a Brahmo Samaj vallási társaság alapítója, Debendranath Tagore. Rabindranath édesanyja 14 éves korában elhunyt. Tagore családja gazdag és híres volt.

1866-ban Rabindranathot a Keleti Szemináriumba küldték, majd egy rendes iskolába lépett. 11 éves korában Rabindranath átesett az Upanayama rítuson, amely a gyermekkorból a serdülőkorba való átmenetet jelzi. Ezt követően a fiatalember belépett az egyik legmagasabb varnába. Aztán apjával elhagyta szülővárosát, és több hónapig utazott. E szabványok szerint Rabindranath Tagore tisztességes oktatásban részesült otthon.

16 évesen Rabindranath Tagore megpróbálja kiadni első műveit. Irodalmi debütálása a Bharoti folyóiratban megjelent Maithili-vers volt.

1877-ben a törekvő költő kiadta a "Bikharini" ("Koldusasszony") című verset - az első bengáli nyelvű irodalmi alkotást. Emellett nagyjából ugyanebben az időben megjelentette az "Esti Songs" és a "Morning Songs" című gyűjteményeket.

1878-ban Tagore egy állami iskolába kezdett járni Brightonban, Angliában. Aztán belépett a University of London College-ba, ahol jogot tanult, de hamarosan otthagyta, hogy irodalmat tanulhasson.

1880-ban Rabindranath visszatért Bengáliába.

1883-ban Rabindranath Tagore feleségül veszi Mrinalini Devit. Pirali brahmin családból származott. A párnak öt gyermeke született. 1890 óta Tagore a Shilaidakh-i birtokán él.

1890-ben jelent meg a költő leghíresebb könyve - "A szeretett kép" című versgyűjtemény.

Az 1891-1895 közötti évek Tagore irodalmi tevékenységének csúcspontja. Ebben az időszakban íródott a legtöbb mű, amely később a háromkötetes Galpaguchcha-ba került.

1901-ben Rabindranath Tagore Shantiniketanba költözött, ezen a helyen úgy döntött, hogy alapít egy ashramot - a bölcsek és remeték lakhelyét. Ashramja egy kísérleti iskolából, imaszobából, könyvtárból és kertekből állt. A következő évek nehezek lettek az író számára: 1902-ben meghalt felesége, majd 1903-ban lánya tuberkulózisban, 1905-ben édesapja, 1907-ben pedig legkisebb fia kolerában.

Személyes veszteségei ellenére Tagore továbbra is ír és aktív a közéletben. Az indiai forradalmár Tilak védelmében beszélt. Tagore a Swadeshi mozgalom egyik alapítója volt, amely ellenezte a Curzon-törvényt Bengália felosztására. Ezek az események inspirálták a költőt, hogy számos hazafias művet írjon "Arany Bengál" és "Bengál földje". Később, amikor a Swadeshi mozgalom forradalmi jelleget öltött, Tagore eltávolodott tőle, mivel úgy gondolta, hogy a társadalomnak az oktatáson, nem pedig a forradalomon keresztül kell megváltoznia.

1912-től Tagore sokat utazott. Sikerült ellátogatnia Európába, az USA-ba, Japánba, Oroszországba. Az író több művének önálló fordítását készítette angolra. Angliában mutatta meg őket William Rothenstein művészeti kritikusnak. Az ő közreműködésének köszönhetően ezek a fordítások megjelentek Angliában, majd egy idő után orosz nyelvű fordítások is születtek, ezek a művek is megjelentek.

1913-ban Rabindranath Tagore elnyerte az irodalmi Nobel-díjat. Munkáját a Svéd Akadémia nagyra értékelte. 1921-ben Tagore Leonard Elmhursttal együtt úgy döntött, hogy Surulban megalapítják a Mezőgazdasági Rekonstrukciós Intézetet.

Az 1930-as években Tagore kiemelt figyelmet szentelt az "érinthetetlenek" problémájának Indiában, társadalmi tevékenysége eredményeként sikerült engedélyt szereznie, hogy ezek az emberek meglátogassák a guruvayuri Krishna templomot.

Későbbi éveiben Tagore érdeklődni kezdett a tudomány iránt. Biológiát, fizikát és csillagászatot tanult. Ez az érdeklődés tükröződött Tagore költészetében.

Élete végén Rabindranath nagyon beteg volt. 1937-ben és 1940-ben a költő hirtelen elvesztette az eszméletét és kómába esett. Az utolsó eset után nem tért magához. A költő 1941. augusztus 7-én halt meg a Jorasanko birtokon.

Kreativitás Tagore

Rabindranath Tagore meglehetősen sokoldalú személyiség volt. Kreatívan megmutatta magát mind az irodalomban, mind a képző- és zeneművészetben. Leginkább regények, esszék, novellák, drámák és dalok szerzőjeként ismert. Tagore a bengáli regény műfajának atyja. Tagore költészetének jellegzetes vonásait vegyük figyelembe:

• ritmus
• optimizmus
• líraiság

Tagore műveinek cselekménye a hétköznapi emberek életének leírásán alapul.

Tagore irodalmi munkásságában különleges helyet foglal el a költészet. Tagore költészete stílusosan gazdag volt. Munkássága a klasszikus, álomszerű, komikus stílushoz köthető. Tagore költészetére különösen nagy hatással voltak a 15. és 16. századi vaisnava költők. Tagore meghajolt a rishi költők munkája előtt is – a bölcsek előtt, akiknek az istenek megnyitották a védikus himnuszokat.

Költői műveiben Tagore a természeten keresztüli istenségre hivatkozik.

Az 1930-as években a költő a modernizmus és a realizmus bevezetésével foglalkozott a bengáli irodalomban. Az ilyen kísérletek példája az "Afrika" vagy a "Kamalia" vers.

Rabindranath Tagore leghíresebb költői könyvei:

• "A szeretett képe"
• "Aranyhajó"
• "daruk"
• "Esti dallamok"
• "Aranyhajó"
• "Gitanjali"

Megjegyzés 1

A Gitanjali című gyűjteményért a költő 1913-ban Nobel-díjat kapott.

Tagore sok versét később megzenésítették.

Tagore irodalmi munkásságában nagy helyet kap a próza. Számos regény és novella szerzője. Tagore leghíresebb prózai művei:

• "Chaturanga"
• "Búcsú ének"
• "Négy rész"
• "Nookadooby"

Az író novellái alapvetően a bengáli parasztok mindennapjairól mesélnek. Tagore első angol nyelvű művei 1913-ban jelentek meg a Worrying Stones and Other Stories című gyűjteményben.

Tagore legtöbb regénye és novellája fontos társadalmi kérdéseket vet fel. Az írónő egyik leghíresebb regénye, a Home and Peace az indiai társadalomban uralkodó nacionalizmusról, terrorizmusról és vallási előítéletekről mesél.

Egy másik híres Tagore-regény, a The Fair Face felveti az indiai identitás és a vallásszabadság kérdését.

A "Kapcsolatok" című regény meglehetősen összetett kérdéseket szentel. A regény középpontjában a bengáli nők sorsa áll, akik leggyakrabban kénytelenek választani a kötelesség, a családi becsület és a gyerekek között.

A komoly művek mellett vidámabb művek kerültek ki Tagore tollából, például Az utolsó vers, az írónő egyik leglíraibb regénye.

2. megjegyzés

Tagore néhány munkáját megfilmesítették, mint például a „Chokher Bali” és a „Home and Peace”.

Rabindranath Tagore többek között dokumentumfilmek szerzője. Főleg a történelemnek, a nyelvészetnek és a vallásnak szentelik őket. Tagore dokumentumfilmes munkáiban önéletrajzi művek is szerepelnek.

• "Áldozat"
• "Levél"
• "Vörös Oleanderek"
• "Hegy"

3. megjegyzés

Rabindranath Tagore nagy népszerűségnek és tiszteletnek örvendett hazájában, Bengáliában, nemzeti hősként azonosították. Nyugaton kevésbé voltak népszerűek művei, elsősorban a minőségi fordítások hiánya miatt.

Rabindranath Tagore (Beng. 1861. május 7. – 1941. augusztus 7.) indiai író, költő, zeneszerző, festő, közéleti személyiség. Munkái alakították Bengália irodalmát és zenéjét. Ő volt az első nem európai, aki kitüntetésben részesült Irodalmi Nobel-díj (1913).

Nem emlékszem arra a pillanatra, amikor először léptem át ennek az életnek a küszöbét.
Milyen erő késztetett arra, hogy megnyíljak ebben a nagy rejtélyben, mint egy erdei bimbó éjfélkor.

Amikor reggel megláttam a fényt, azonnal éreztem, hogy nem vagyok idegen ezen a világon, hogy az ismeretlen, se nevet, se képet nem ismerve, anyám képében ölel át.

Ugyanígy a halál óráján ez az ismeretlen megjelenik, mint egy ősi ismert. És mivel szeretem az életet, tudom, hogy szeretni fogom a halált.

Oldja fel az ajtót;
Hadd merüljön a tekintetem az ég kékjébe,
Hagyja, hogy a virágok illata behatoljon ide,
És a kezdőbetű sugarainak fénye
Töltsd meg a testet, mindegyiknek lesz egy vénája.
Élek! - Hadd halljam még egyszer ezt a szót
A levelekben, amelyek susognak.
És ma reggel
Engedd, hogy fátyollal borítsam be lelkemet,
Mint a fiatal zöld rétek.
Ezen az égen érzem magam
A szeretet néma nyelve
ami uralta az életemet.
Meg fogok fürödni a vizében.
Az élet igazságát nyakláncnak tekintem
A végtelen kéken
Menny...

Rabindranath Tagore (fordította Anna Akhmatova)

Tagore nyolc évesen kezdett verseket írni. Tizenhat évesen írta első novelláit és drámáit, Napos oroszlán (Beng. Bh;nusi;ha) álnéven publikálta verspróbáit. A humanizmussal és az anyaország iránti szeretettel telített nevelést követően Tagore India függetlenségét szorgalmazta. Megalapította a Vishwa Bharati Egyetemet és a Mezőgazdasági Rekonstrukciós Intézetet. Tagore versei ma India és Banglades himnuszai.

Rabindranath Tagore munkássága politikai és társadalmi témájú lírai műveket, esszéket és regényeket foglal magában. Leghíresebb művei - "Gitanjali" (áldozati énekek), "Hegy" és "Ház és béke" - a líra, a köznyelvi stílus, a naturalizmus és a kontempláció példái az irodalomban.

Rabindranath Tagore, Debendranath Tagore (1817-1905) és Sharada Devi (1830-1875) gyermekei közül a legfiatalabb Jorasanko Thakur Bari (Észak-Kalkutta) birtokán született. A Tagore klán nagyon ősi volt, ősei között az Adi Dharm (angol) orosz vallás megalapítói voltak, apa brahmin lévén, gyakran zarándokolt el India szent helyeire. Anyja, Sharada Devi meghalt, amikor Tagore 14 éves volt.

A Tagore család nagyon híres volt. A tagorok nagy zamindárok (földbirtokosok) voltak, sok jeles író, zenész és közéleti személyiség látogatta meg házukat. Rabindranath bátyja, Dwijendranath matematikus, költő és zenész volt, a középső testvérek, Dijendranath és Jyotirindranath híres filozófusok, költők és drámaírók voltak. Rabindranath Obonindranath unokaöccse lett a modern bengáli festészet iskolájának egyik alapítója.

Ötéves korában Rabindranathot a Keleti Szemináriumba küldték, majd áthelyezték az úgynevezett Normál Iskolába, amelyet a hivatalos fegyelem és a sekély oktatási szint jellemez. Ezért Tagore jobban szerette a birtokon és a környéken való sétákat, mint az iskolai munkát. Az Upanayana 11 éves korában végzett befejezése után Tagore 1873. február 14-én elhagyta Kalkuttát, és apjával több hónapig utazott. Meglátogatták a családi birtokot Shantiniketanban. és megállt Amritsarban. Az ifjú Rabindranath otthon jól tanult, történelmet, számtant, geometriát, nyelveket (különösen angol és szanszkrit) és más tárgyakat tanult, megismerkedett Kalidasa munkásságával. Tagore megjegyezte emlékirataiban:

„A lelki oktatásunk sikeres volt, mert gyermekkorunkban bengáli nyelven tanultunk... Annak ellenére, hogy mindenhol az angol oktatás szükségességéről beszéltek, a bátyám elég határozott volt ahhoz, hogy megadja nekünk a „bengáli” nyelvet. »

Ígéretes fiatal ügyvédként Tagore 1878-ban beiratkozott egy köziskolába Brightonban (East Sussex, Anglia). Kezdetben több hónapig tartózkodott egy Brighton és Hove melletti házban, amely a Tagore családhoz tartozott. Egy évvel korábban csatlakoztak hozzá unokaöccsei, Suren és Indira, testvére, Satyendranath gyermekei. akik az anyjukkal jöttek. Rabindranath jogot tanult a londoni University College-ban, de hamarosan otthagyta, hogy irodalmat tanuljon: Shakespeare Coriolanusát és Antoniust és Kleopátráját, Religio Medicit. Thomas Brown és mások. 1880-ban anélkül tért vissza Bengáliába, hogy befejezte volna a diplomát. Ez az angliai ismeret azonban később a bengáli zene hagyományainak ismeretében nyilvánult meg, lehetővé téve számára, hogy új képeket alkosson a zenében, a költészetben és a drámában. Tagore azonban életében és munkásságában soha nem fogadta el teljesen sem Nagy-Britannia kritikáját, sem a hinduizmus tapasztalatán alapuló szigorú családi hagyományokat, ehelyett e két kultúra legjavát szívta magába.

1883. december 9-én Rabindranath feleségül vette Mrinalini Devit (született Bhabatarini, 1873-1902). Mrinalini, mint Rabindranath
Pirali brahmin családból származott. Öt gyermekük született: lányuk Madhurilata (1886-1918), Renuka (1890-1904), Mira (1892-?), valamint fiuk Rathindranath (1888-1961) és Samindranath (1894-1907). 1890-ben Tagore hatalmas birtokokat bízott meg Shilaidakh (angol) oroszul. (ma Banglades része). Felesége és gyermekei 1898-ban csatlakoztak hozzá.

"Csak akkor élünk ezen a világon, ha szeretjük."

"Érintéssel ölhetünk, ha elköltözünk, birtokba vehetjük."

"Nem attól ismerjük meg az embert, amit tud, hanem abból, amit élvez."

"Milyen óriási különbség van a természet gyönyörű, szabad, felhőtlen, oly nyugodt, csendes és érthetetlen világa és a mindennapi nyüzsgésünk között, annak jelentéktelen gyászos szorongásaival és vitáival."
...............
Az edényben lévő víz átlátszó. A tenger vize sötét. A kis igazságoknak világos szavaik vannak; A nagy Igazságnak nagy csendje van.

"Napfényed mosolyog szívem téli napjain, egy pillanatig sem kételkedve tavaszi virágai visszatérésében."

"A hazugság soha nem nőhet igazsággá azáltal, hogy megnő a hatalom."

"Nem a kalapács ütései, hanem a víz tánca hozza tökéletessé a kavicsokat."

"Könnyű őszintének lenni, ha nem mondod el a teljes igazságot."

"Véresen az örömökben, nem érzünk semmiféle gyönyört."

"Az igazság folyója átfolyik a tévedés csatornáin."

"A tudósok azt mondják, hogy az igazi nap akkor kezdődik, amikor kimész" - mondta a szentjánosbogár a csillagoknak. A csillagok nem válaszoltak.

"A fű a maga nemét keresi a földön, a fa pedig magányát keresi az égen."

"A fő dolog, amit az élet megtanít az embernek, nem az, hogy szenvedés van a világon, hanem az, hogy rajta múlik, hogy a szenvedést a saját javára fordítja-e, örömre fordítja-e."

"Háború, ahol testvér fellázad testvére ellen,
A Mindenható százszorosan átkozódik. "

"A sötét felhők mennyei virágokká változnak, amikor a fény megcsókolja őket."

– A Hold sugaraiban küldöd nekem szerelmes leveleidet – mondta Night a Napnak.
- Hagyom a válaszaimat - könnyek a füvön. "

– Te vagy a nagy harmatcsepp a lótuszlevél alatt, én pedig a kis csepp a felső oldalán – mondta Harmatcsepp a tónak.

„Elveszítettem a harmatcseppemet” – panaszkodik a virág a reggeli égboltnak, amely minden csillagát elvesztette ...

"Ha nem látod a napot, ne sírj – a könnyek miatt nem látod a csillagokat."
(Éjszaka a napért sírva nem veszed észre a csillagokat.)

"A csillagok nem félnek attól, hogy összetévesztik őket a szentjánosbogarakkal."

"Csillagom vannak az égen... de hiányzik a kis lámpa, ami nem égett a házamban."

"Amikor bármelyik vallás arra hivatkozik, hogy az egész emberiséget a tanának elfogadására kényszerítse, zsarnoksággá válik."

"Amikor a szívek tele vannak szeretettel, és csak találkozástól elválásig dobognak, egy kis utalás is elég ahhoz, hogy megértsük egymást."

"Az ember rosszabb a vadállatnál, ha vadállat."

............
"Minden megszületett gyermek azt üzeni, hogy Isten még nem mondott le az emberekről."

"Természetesen megúsznám a virágokat, de segítenek megőrizni önmagam iránti tiszteletet, mert bebizonyítják, hogy nem kötnek kézzel-lábbal a mindennapi gondok. A szabadságom bizonyítékai."

"Megkérdeztem a fát: Mesélj nekem Istenről.
És virágzott."

Felhők lépnek be Srabon udvarába, az ég gyorsan elsötétül,

Fogadd el, lélek, ingatag útjukat, rohanj az ismeretlenbe,

Repülj, repülj a határtalan űrbe, légy a rejtély cinkosa,

Ne félj megválni a földi melegtől, szülőföldedtől,

Hagyd, hogy fájdalmad hideg villámmal égjen szívedben,

Imádkozz, lélek, minden pusztítás, mennydörgés szülése varázslatokkal.

Légy részese a titkok rejtekhelyének, és a zivatarokkal utat törjön,

A világvége éjszaka zokogásában - vége, vége.

M. Petrov fordítása

Megsemmisítés

Mindenhol az utolsó baj uralkodik.

Zokogással töltötte el az egész világot,

Mindent elöntött a szenvedés, akár a víz.

És a villám a felhők között olyan, mint egy barázda.

A távoli parton a mennydörgés nem akar elállni,

A vad őrült újra és újra nevet,

Féktelenül, szégyen nélkül.

Mindenhol az utolsó baj uralkodik.

A féktelen halál az élet részeg most,

Eljött a pillanat – és ellenőrizd magad.

Adj meg neki mindent, adj neki mindent

És ne nézz vissza kétségbeesetten

És ne titkolj többé semmit

Hajtsa le a fejét a földre.

A békének nyoma sem maradt.

Mindenhol az utolsó baj uralkodik.

Most választanunk kell az utat:

Az ágyadnál kialudt a tűz,

A ház elveszett a koromsötétben,

Kitört a vihar, dühöng benne,

Az épület velejéig lenyűgöző.

Nem hallod a hangos hívást?

A te országod, lebeg a semmibe?

Mindenhol az utolsó baj uralkodik.

Szégyell! És hagyd abba a felesleges sírást!

Ne rejtse el arcát a borzalom elől!

Ne húzza a szári szélét a szemére.

Miért van vihar a lelkedben?

Még mindig zárva vannak a kapuid?

Törd fel a zárat! Tűnj el! Hamarosan eltűnik

Öröm és bánat pedig örökké.

Mindenhol az utolsó baj uralkodik.

Valóban táncban, félelmetes imbolygásban

A lábakon lévő karkötők nem hangzanak?

A játék, amellyel a pecsétet viseled -

Maga a sors. Felejtsd el, ami korábban történt!

Gyere vérvörösbe öltözve

Hogyan jöttél akkor menyasszonynak.

Mindenhol, mindenhol - az utolsó baj.

A. Akhmatova fordítása1

Bengália hőse

Bhulubabu fala mögött, a kimerültségtől fogyva,

Olvassa fel hangosan a szorzótáblát.

Itt, ebben a házban van a felvilágosodás barátainak lakhelye.

A fiatal elme örül, hogy megtudja.

Mi B.A. és M.A., én és a bátyám,

Olvass el három fejezetet egymás után.

A bengáliak tudásszomja újjáéledt.

Mi olvasunk. Égő kerozin.

Sok kép van az elmében.

Itt van Cromwell, harcos, hős, óriás,

Lefejezték Britannia urát.

A király feje úgy forgott, mint egy mangó

Amikor egy fiú bottal ledönti a fáról.

A kíváncsiság nő... Órákig olvasunk

Annál kitartóbb, annál kérlelhetetlenebb.

Az emberek feláldozzák magukat hazájukért,

Harcolnak a vallásért

Készek megválni a fejükkel

A magasztos ideál nevében.

Hátradőlve a székemben, mohón olvastam.

Hangulatos a tető alatt és hűvös.

A könyvek jól és jól megírtak.

Igen, olvasással sokat tanulhatsz.

Emlékszem azoknak a nevére, akik tudást keresnek

A merészség erejében

Elkezdett vándorolni...

Születés... Halál... Dátum a dátum mögött...

Ne vesztegesd a perceidet!

Az egészet felírtam a füzetembe.

Tudom, hogy sokan szenvedtek

Egyszer a szent igazságért.

Tudományos könyveket lapozgattunk,

Ragyogtunk ékesszólásunkkal,

Úgy tűnik, felnőttünk...

Le a megaláztatással! Le az előterjesztéssel!

Bölény éjjel-nappal, harcolunk a jogainkért.

Nagy remények, nagy szavak...

Önkéntelenül itt fog megfordulni a fej,

Önkéntelenül is őrjöngésbe fogsz!

Nem vagyunk hülyébbek a briteknél. Felejtsd el őket!

Kicsit különbözünk tőlük,

Hát nem ez a lényeg!

Dicsőséges Bengália gyermekei vagyunk,

Alig engedünk utat a briteknek.

Az összes angol nyelvű könyvet elolvastuk.

Bengáli nyelven írunk nekik megjegyzéseket.

A tollak jól szolgálnak minket.

„árják” – beszélt Max Muller.

És itt vagyunk, nem tudunk aggodalmakat,

Úgy döntöttek, hogy minden bengáli hős és próféta

És nekünk most nem bűn aludni.

Nem engedjük meg a csalást!

Beengedjük a ködöt!

Szégyelljék magukat azok, akik nem ismerik el Manu nagyságát!

Szent megérintjük a zsinórt és átkozzuk az istenkáromlót.

Mit? Nem vagyunk nagyszerűek? Gyerünk

A tudomány cáfolja meg a rágalmat.

Őseink íjból lőttek.

Vagy a Védák nem említik?

Hangosan sikítunk. Nem így van?

Az árja vitézség nem vallott kudarcot.

A találkozókon bátran kiáltunk majd

Múltbeli és jövőbeli győzelmeinkről.

Az elmélkedésben a szent fáradhatatlan maradt,

Rizs pálmalevélen banánnal keverve,

Tiszteljük a szenteket, de inkább az ínyencek vonzanak minket,

Kapkodva alkalmazkodtunk a korhoz.

Az asztalnál eszünk, szállodákba megyünk,

Egész hetekig nem vagyunk órákon.

Megőriztük a tisztaságot, magasztos célok felé meneteltünk,

Mert Manut olvasták (persze fordításban).

A szív megtelik örömmel a Samhita olvasásakor.

Azt azonban tudjuk, hogy a csirke ehető.

Mi, a három híres testvér,

Nimai, Nepah és Bhuto,

Honfitársak akartak felvilágosítani.

Mindkét fülnél megforgattuk a tudás varázspálcáját.

Újságok... Hetente ezerszer találkozunk.

Úgy tűnik, mindent megtanultunk.

Hallanunk kell a Thermopylae-ról,

És a vér, mint a lámpa kanóca, meggyullad az erekben.

Nem tudunk nyugodtak maradni

Maraton a halhatatlan Róma dicsőségére emlékezve.

Egy írástudatlan megértené ezt?

Csodálkozva nyitja ki a száját,

És mindjárt megszakad a szívem

A dicsőségszomj gyötrődik.

Legalább Garibaldiról kellene olvasniuk!

Ülhettek egy széken is,

Küzdhetett a nemzeti becsületért

És a haladásért.

Különféle témákról beszélgettünk,

Együtt verseket alkotnánk,

Mindannyian írnánk az újságokba

És a sajtó virágozna.

Ám álmodni még nem illik róla.

Nem érdekli őket az irodalom.

Washington születési dátuma ismeretlen számukra,

Nem hallottak a nagy Mazziniről.

De Mazzini egy hős!

Az élért harcolt a bennszülött ellen.

Haza! Takard el az arcod szégyenében!

Még mindig tudatlan vagy.

Könyvhalmok vettek körül

És mohón ragaszkodott a tudás forrásához.

Soha nem válok meg a könyvektől.

A toll és a papír számomra elválaszthatatlanok.

Feldühítene! A vér lángokban áll. ihlet

Megszálltak a hatalmasok.

Szeretném élvezni a szépséget.

Kiváló stylist szeretnék lenni.

A közjó nevében.

Nezby-i csata... Olvass róla!

Cromwell halhatatlan titánok erősebb.

Soha nem felejtem el halálomig!

Könyvek, könyvek... Egy halom halom mögött...

Hé, szobalány, hozd gyorsan az árpát!

Ó, Noni Babu! Szia! harmadik nap

Kártyákkal vesztettem! Nem lenne rossz most visszanyerni.

V. Mikushevich fordítása

Eljött az idő, hogy összeállítsd a dallamokat – az út már jóval előtted van.

Az utolsó mennydörgés dörrent, kikötötte a kompot a partra, -

Bhadro a határidők megszegése nélkül jelent meg.

A kadamboerdőben egy világos virágporréteg sárgul.

A ketoki virágzatot a nyugtalan méh elfelejti.

Az erdő csendjétől ölelve harmat lappang a levegőben,

És a sok eső fényében - csak tükröződés, tükröződés, utalás.

M. Petrov fordítása

Női

Nem csak Isten teremtménye vagy, nem vagy a föld terméke,

Egy férfi a lelki szépségéből teremt téged.

Neked, a költők, ó asszony, drága ruhát szőttél,

A ruháidon a metaforák aranyszálai égnek.

A festők vásznon örökítették meg női megjelenésedet

Példátlan pompában, elképesztő tisztaságban.

Hány mindenféle tömjént, színt hoztak neked ajándékba,

Mennyi gyöngy a mélységből, mennyi arany a földből.

Hány finom virágot szedtek le neked a tavaszi napokon,

Hány bogarat irtottak ki, hogy befestsd a lábad.

Ezekben a szárikban és ágytakarókban, szégyenlős tekintetét rejtve,

Azonnal elérhetetlenebbé és százszor titokzatosabbá váltál.

Másképp ragyogtak a vonásaid a vágyak tüzében.

Félig lény vagy, félig képzelet.

V. Tushnova fordítása

Egy élet

Ebben a napfényes világban nem akarok meghalni

Szeretnék örökké ebben a virágzó erdőben élni,

Ahonnan az emberek elmennek, hogy újra visszatérjenek

Ahol a szívek dobognak és a virágok harmatot gyűjtenek.

Az élet nappalok és éjszakák sorában megy a földön,

Találkozások és elválások változása, remények és veszteségek sorozata, -

Ha örömet és fájdalmat hallasz dalomban,

Azt jelenti, hogy a halhatatlanság hajnalai megvilágítják a kertemet éjjel.

Ha a dal meghal, akkor, mint mindenki más, én is végigmegyek az életen -

Névtelen csepp a nagy folyó folyásában;

Olyan leszek, mint a virágok, dalokat termesztek a kertben -

Fáradt emberek jöjjenek virágágyásaimba,

Hadd hajoljanak meg előttük, hadd szedjenek virágot útközben,

Eldobni őket, amikor a szirmok porrá hullanak.

N. Voronel fordítása.

az élet értékes

Tudom, hogy ez a látomás egy napon véget ér.

Nehéz szemhéjaimra az utolsó álom esik.

És az éjszaka, mint mindig, eljön, és ragyogó sugarakban ragyog

Újra eljön a reggel a felébredt univerzumban.

Az élet játéka folytatódik, zajos, mint mindig,

Minden tető alatt megjelenik az öröm vagy a szerencsétlenség.

Ma ilyen gondolatokkal nézek a földi világra,

A mai mohó kíváncsiság birtokol engem.

Szemem sehol semmi jelentéktelent nem lát,

Úgy tűnik számomra, hogy a föld minden centimétere felbecsülhetetlen.

A szívnek szüksége van minden apróságra,

Lélek - maga haszontalan - úgysem van ára!

Mindent akarok, amim volt, és mindent, amim nem volt

És amit egyszer visszautasítottam, hogy nem láthattam.

V. Tushnova fordítása

A felhők közül - a dob zúgása, a hatalmas dübörgés

szakadatlan...

Tompa zümmögés hulláma rázta meg a szívemet,

Ütését elnyomta a mennydörgés.

Fájdalom lappangott a lélekben, mint a szakadékban - annál szomorúbb,

annál szótlanabb

De a nyirkos szél elszállt, és az erdő hosszan zúgott,

És a bánatom hirtelen úgy hangzott, mint egy dal.

M. Petrov fordítása

A sötétből jöttem, ahol zajosak az esők. Most egyedül vagy, bezárva.

Utazói menedéked templomának boltívei alatt!

Távoli ösvényekről, az erdő mélyéről hoztam neked jázmint,

Álmodj bátran: szeretnéd beleszőni a hajadba?

Lassan visszasétálok az alkonyatba, tele kabócák hangjával,

Nem szólok egy szót sem, csak a fuvolát hozom ajkamhoz,

Az én dalom - búcsúajándékom - elküld az útból.

Neumann Y. fordítása.

Indiai, nem adod el a büszkeségedet,

Engedd, hogy a kereskedő szemtelenül nézzen rád!

Nyugatról jött erre a vidékre, -

De ne vedd le a könnyű sálat.

Határozottan haladj az utadon

Nem hallgatni a hamis, üres beszédeket.

Szívedben rejtőző kincsek

Érdemes feldíszíteni egy szerény házat,

A homlok láthatatlan koronával lesz felöltözve,

Az arany uralma gonoszt vet,

A féktelen luxusnak nincsenek határai,

De ne szégyelld magad, ne ess le!

Gazdag leszel szegénységedben,

A béke és a szabadság inspirálja a szellemet.

N. Stefanovich fordítása

india lakshmi

Ó te, aki megbabonázod az embereket,

Ó föld, mely a napsugarak ragyogásában ragyog,

anyák nagy anyja,

Zajos széllel az Indus által mosott völgyek - erdő,

remegő tálak,

A himalájai hókoronával az égbe repül

Az égbolton kelt fel először a nap, először az erdő

hallottam a szentek Védáit,

Legendák szólaltak meg először, élő dalok a házatokban

és az erdőkben, a mezők szabad tereiben;

Te vagy a mi egyre növekvő gazdagságunk, amelyet a népeknek adsz

egy teli tálat

Ti vagytok Jumna és Ganga, nincs szebb, szabadabb, te vagy...

életnektár, anyatej!

N.Tikhonov fordítása

A civilizációnak

Add vissza nekünk az erdőt. Vegye át városát, tele zajjal és füstös köddel.

Vidd a köved, vasad, kidőlt törzsed.

Modern civilizáció! Lélekfaló!

Adj vissza nekünk árnyékot és hűvösséget a szent erdei csendben.

Ezek az esti fürdők, naplemente fénye a folyó felett,

Legelő tehéncsorda, a Védák halk dalai,

Maroknyi gabona, gyógynövény, visszatér a ruha kérgéből,

Beszélgessünk azokról a nagy igazságokról, amelyeket mindig a lelkünkben hordoztunk,

Ezek a napok, amelyeket töltöttünk, gondolatokba merülünk.

Még csak királyi örömökre sincs szükségem a börtönödben.

szabadságot akarok. Úgy akarom érezni, mintha újra repülnék

Azt akarom, hogy újra visszatérjen az erő a szívembe.

Tudni akarom, hogy eltörtek a bilincsek, el akarom szakítani a láncokat.

Szeretném újra érezni az univerzum szívének örök remegését.

V. Tushnova fordítása

Karma

Reggel hívtam a szolgálót, de nem hívtam.

Megnéztem – az ajtó nyitva volt. A vizet nem öntik.

A csavargó nem tért vissza éjszakázni.

Sajnos nem találok tiszta ruhát nélküle.

Hogy elkészült-e az ételem, nem tudom.

És az idő telt és ment... Ah, szóval! Akkor jó.

Hadd jöjjön – megleckéztetem a lusta embert.

Amikor a nap közepén jött, hogy üdvözöljön,

Tisztelettel összekulcsolt tenyér,

Dühösen azt mondtam: - Azonnal tűnj el a szemem elől!

Nem akarok tétleneket a házban."

Üres tekintettel meredt rám, némán hallgatta a szemrehányást,

Aztán egy válasszal lelassítva,

Nehezen mondta ki a szavakat: „Lányom

Ma hajnal előtt meghalt.

– mondta, és sietett, hogy mielőbb elkezdje a munkáját.

Fehér törülközővel felfegyverkezve,

Ő, mint addig mindig, szorgalmasan takarított, kapart, dörzsölt,

Amíg az utolsó elkészült.

* Karma - zd. büntetés.

V. Tushnova fordítása.

Kiáltás

Nem fordíthat vissza minket

Soha senki.

És akik elállják utunkat,

Szerencsétlenség vár, baj.

Tépjük a bilincseket. Gyerünk gyerünk -

Át a melegen, át a hidegen!

És akik hálózatokat szőnek nekünk,

Menj oda magad.

Baj vár rájuk, baj.

Ez Shiva hívása. Az Away énekel

A hívókürtje.

Déli ég hívó

És ezer út.

A tér összeolvad a lélekkel,

A sugarak bódítóak, a tekintet dühös.

És akik szeretik a lyukak alkonyát,

A sugarak mindig ijesztőek.

Baj vár rájuk, baj.

Mindent meghódítunk - és a csúcsok magasságát,

És bármilyen óceán.

Ó, ne légy szégyenlős! Nem vagy egyedül,

A barátok mindig veled vannak.

És azoknak, akik félnek

Aki a magányban sínylődik

Maradj négy fal között

Sok éven.

Baj vár rájuk, baj.

Shiva felébred. Fújni fog.

A zászlónk az űrbe fog repülni.

A korlátok le fognak omlani. Az út nyitva van.

Egy régi vita véget ért.

Hagyjuk felforrni a felvert óceánt

És adj nekünk halhatatlanságot.

És akik a halált istenként tisztelik,

Ne hagyja ki a bíróságot!

Baj vár rájuk, baj.

A. Revich fordítása

Amikor a szenvedés hoz

Én az ajtódhoz

Te magad hívod őt

Nyisd ki neki az ajtót.

Mindent fel fog adni, így cserébe

Megízlelni a boldog fogság kezét;

Az út meredeken fog sietni

A fényre a házadban...

Te magad hívod őt

Nyisd ki neki az ajtót.

Énekestül kijövök a fájdalomból;

Miután meghallgatta

Lépj ki az éjszakába egy percre

Hagyja el otthonát.

Mint egy sebes, akit vihar sújt le a sötétben,

A dal a földön dobog.

A bánatom felé

Sietsz a sötétségbe

Ó, hívd őt magad

Nyisd ki neki az ajtót.

T. Spendiarova fordítása

Amikor nem látlak álmomban

Nekem úgy tűnik, hogy suttogó varázslatok

A föld eltűnik a lábad alól.

És ragaszkodj az üres égbolthoz

Felemelem a kezem, rémülten akarok.

Ijedten ébredek és látom

Mint a gyapjút fonod, mélyre hajolsz,

Mozdulatlanul ül mellettem,

Önmaga megmutatja a teremtés minden békéjét.

A. Akhmatova fordítása

Egyszer réges-régen, zavarba jött az esküvői ruha,

Itt, a hiúság világában mellettem lettél,

És a kezek érintése remegett.

A sors szeszélyéből minden hirtelen történt?

Nem önkény volt, nem egy múló pillanat,

Hanem titkos mesterség és felülről jövő parancs.

És leéltem az életem a kedvenc álmommal,

Mit fogunk mi, te és én, egység és pár.

Milyen gazdagon merítettél lelkemből!

Mennyi friss folyamot öntött belé egyszer!

Amit izgatottan, szégyenkezve alkottunk,

Munkában és virrasztásban, győzelmekben és bajokban,

Hullámok és hullámvölgyek között – ez örökké él,

Ki képes teljesíteni? Csak te és én, ketten.

S. Shervinsky fordítása

Ki vagy te távol? Énekelt a távolban

A furulya ... Megingott, a kígyó táncol,

Hallani egy ismeretlen föld énekét.

Kié ez a dal? Milyen régióba

A furulya hív minket... a te furulyád?

Pörögsz. Szétszórva, szárnyalva

Haj, gyűrűk. Mintha enyhe lenne a szél

Köpenyed a felhők közé szakad,

A szivárvány ívei feldobva.

Ragyogj, ébredés, zűrzavar, felszállás!

Izgalom van a vizekben, énekel a bozót,

A szárnyak zajosak. Mélységből a magasságba

Minden kinyílik - lelkek és ajtók -

Furulyád egy rejtett barlangban van,

A furulya parancsolóan magához szólít!

Alacsony hangok, magas hangok

Hangok, hullámok keverése számolás nélkül!

Hullámok hullámokra és újra hullám!

Hangok törtek be a csend szélére -

A tudat repedéseiben, homályos álmokban -

A nap részeg, a hold süllyed!

Táncolj lelkes közelebbről és közelebbről!

Látom a rejtettet, látom a rejtettet

Forgószél borítva, égő örömben:

Ott a börtönben, a barlangban, a szurdokban,

Furulya a kezedben! furulyaszórakozás,

Részeg villám húzott elő a felhők közül,

Betör a földbe a sötétből

Levek - champában, levelekben és virágokban!

Mint sáncok, át, gátakon keresztül,

Belül a falakon át, a vastagságon át, a cölöpökön keresztül

Kő - a mélyben! Mindenhol! Mindenhol

Hívás és varázslat, csengő csoda!

elhagyva a sötétséget,

Ősrégi csúszómászók

A szív-barlangban elrejtett kígyó.

Nyelje le a ködöt

Csendesen feküdjön le -

Hallja a furulyát, a te furulyádat!

Ó, elvarázsol, elvarázsol, és alulról

A napra, a lábadhoz jön.

Szólj, szállj ki, szakadj ki ezekből!

Fényes sugárban mindenhonnan látható,

Olyan lesz, mint a hab, mint a forgószél és a hullám,

Egy táncba olvadva mindennel és mindenkivel,

Göndörödjön a hangra

A motorháztető kinyitása.

Hogyan fog közeledni a virágzó ligethez,

Az égre és ragyogni

A szélnek és a csobbanásnak!

Részeg a fénytől! Minden a világon!

Z. Mirkina fordítása

bengáli anya

Erényekben és bűnökben, hullámvölgyekben, szenvedélyekben,

Ó, Bengáliám! Tedd felnőtté gyermekeidet.

Ne tartsd anyád térdét házakba zárva,

Hadd szóródjanak útjaik mind a négy oldalon.

Hadd szóródjanak szét az országban, bolyongjanak ide-oda,

Hadd keressenek helyet az életben, és hadd találják meg.

Ők, mint a fiúk, nem gabalyodnak össze, tiltások hálóját szövik,

Tanuljanak bátorságot a szenvedésben, legyenek méltók

találkozni a halállal.

Harcoljanak a jóért, kardot emelve a gonosz ellen.

Ha szereted a fiaidat, Bengál, ha meg akarod menteni őket,

Sovány, tekintélyes, örök csönd a vérben,

Szakadj el a megszokott életedtől, szakadj el a zuhatagtól.

Gyerekek - hetvenmillió! Anya elvakult a szerelemtől

Bengálinak nevelted őket, de nem tetted őket emberré.

V. Tushnova fordítása

Metafora

Amikor nincs elég erő a folyó közelében lévő akadályok leküzdésére,

Az állóvíz iszapjáról fátylat húz.

Amikor mindenütt feltámadnak a régi előítéletek,

Az ország megfagy és közömbös lesz.

Az út, amelyen járnak, tüskés ösvény marad,

Nem tűnik el, a gaz nem nő be fűvel.

A mantrák kódjai le voltak zárva, elzárták az ország útját.

Az áramlás leállt. Nincs hova mennie.

V. Tushnova fordítása

Tengeri hullámok

(A halál alkalmából írva

hajók zarándokokkal Puri városa közelében)

A sötétben, mint összefüggéstelen delírium, ünnepeld a pusztulásodat -

Ó vad pokol!

Az a szél, ami eszeveszetten fütyül, vagy milliónyi szárny

Zörögnek a környéken?

És az ég azonnal egyesült a tengerrel, úgy, hogy az univerzum tekintete

Hagyd abba a vakítást.

Azok a hirtelen villámnyilak, vagy szörnyű, fehér

Gonosz fordulatok mosolya?

Szív nélkül, hallás és látás nélkül, mámorban rohan

Néhány óriás serege -

Pusztíts el mindent az őrületben.

Nincsenek színek, nincsenek formák, nincsenek vonalak. A feneketlen, fekete szakadékban -

Zavar, harag.

És a tenger sírva zúg, és vad kacagásban dobog,

Osatanev.

És tapogatózik – hol a határ, ami miatt össze kell törni,

Hol vannak a vonal partjai?

Vasuki ordít, csikorgó tengelyek permetté törnek

Farokrúgás.

A föld valahol elsüllyedt, és az egész bolygó viharzik

Döbbent.

És az alvás hálózatai megszakadnak.

Eszméletlenség, szél. Felhők. Nincs ritmus, és nincsenek összhangzatok -

Csak a halottak tánca.

A halál megint keres valamit – számolás nélkül tart

És vég nélkül.

Ma, az ólomködben, új bányászatra van szüksége.

És akkor? Találomra,

Nem érezni a távolságot, néhány ember a ködben

Halálukba repülnek.

Útjuk visszavonhatatlan. Több százat tartalmaz

Emberek a csónakban.

Mindenki ragaszkodik az életéhez!

Nehéz visszavágni. És a vihar eldobja a hajót:

"Hagyjuk! Gyerünk!"

És zúg a habzó tenger, visszhangozva a hurrikánt:

"Hagyjuk! Gyerünk!"

Minden oldalról körülvéve kék halál örvénylik,

Elsápadt a haragtól.

Most ne tartsa vissza a nyomást - és a hajó hamarosan összeomlik:

A tenger szörnyű harag.

A viharért és ez egy tréfa! Minden zavaros, összekeveredett -

És ég és föld...

De a kormányos áll az élen.

És az emberek a sötétségben és a szorongásban, a üvöltésben Istenhez kiáltanak:

„Ó, mindenható!

Irgalmazz, ó nagyságos! Az imák és kiáltások rohannak:

"Megment! Borító!"

De már késő hívni és imádkozni! Hol van a Nap? Hol van a csillagkupola?

Hol van a boldogság kegyelme?

És voltak visszahozhatatlan évek? És akiket annyira szerettek?

A mostoha van itt, nem az anya!

Szakadék. Mennydörgés támad. Minden vad és ismeretlen.

Őrület, köd...

És a szellemek végtelenek.

A vasdeszka nem bírta, az alja betört, meg a szakadék

Nyitott száj.

Nem Isten uralkodik itt! Itt a halott természet ragadozó

Vak hatalom!

Az áthatolhatatlan sötétségben hangosan visszhangzik a gyermek kiáltása.

Zavar, remegés...

És a tenger olyan, mint a sír: ami nem volt vagy volt -

Nem fogod megérteni.

Mintha haragos szél fújná ki valakinek a lámpáit...

És ugyanakkor

Az öröm fénye valahol kialudt.

Hogyan keletkezhet szabad elme a káoszban szem nélkül?

Végül is a holt anyag

Értelmetlen kezdet – nem értette, nem vette észre

Saját maga.

Honnan a szívek egysége, az anyaság rettenthetetlensége?

A testvérek megölelték

Búcsúzni, vágyakozni, sírni... Ó, forró napsugár,

Ó múlt, gyere vissza!

Tehetetlenül és félénken csillogtak a könnyeik

Remény újra:

A lámpát a szeretet gyújtotta meg.

Miért hódolunk meg mindig engedelmesen a fekete halálnak?

Hóhér, halott,

A vak szörnyeteg arra vár, hogy felfaljon minden szentet -

Aztán a vége.

De még a halál előtt a gyermek szívéhez szorítva,

Az anya nem hátrál meg.

Hiába minden? Nem, a gonosz halálnak nincs hatalma

Vedd el tőle a gyerekét!

Itt egy szakadék és egy hullámlavina, van egy anya, aki védi fiát,

Megér egyet.

Kinek adatott meg, hogy elvegye a hatalmát?

Ereje végtelen: blokkolta a gyermeket,

Magad eltakarása.

De a halál birodalmában – honnan származik a szerelem egy ilyen csodából

És ez a fény?

Egy halhatatlan gabona élete van benne, egy csodálatos forrás

Számtalan jutalom.

Ki fogja megérinteni ezt a hő- és fényhullámot,

Az anya meg fogja kapni.

Ó, bárcsak feltámadt a poklon, szeretettel eltaposva a halált,

És szörnyű vihar!

De ki adott neki ekkora szeretetet?

A szerelem és a bosszú kegyetlensége mindig együtt létezik, -

Összegabalyodott, verekedő.

A remények, a félelmek, a szorongások egy teremben élnek:

Kommunikáció mindenhol.

És mindenki szórakozva és sírva oldjon meg egy problémát:

Hol az igazság, hol a hazugság?

A természet nagy léptékben támad, de nem lesz félelem a szívben,

Amikor megszereted

És ha a virágzás és a hervadás váltakozása,

Győzelem, bilincsek -

Csak egy végtelen vita két isten között?

N. Stefanovich fordítása

Bátor

Vagy a nők nem tudnak harcolni

Saját sorsot kovácsolni?

Vagy ott, az égen,

Eldőlt a sorsunk?

Az út szélén kell lennem

Állj alázatosan és szorongva

Várd a boldogságot az úton

Mint az ég ajándéka... Vagy nem találom magam a boldogságot?

törekedni akarok

Kergeti, mint egy szekér

Fékezhetetlen lovon lovagolni.

Azt hiszem, vár rám

Egy kincs, amely mint egy csoda,

Nem kímélve magam, megszerzem.

Nem kislányos félénkség, karkötőkkel csengetve,

És hadd vezessen a szerelem bátorsága

És bátran veszem az esküvői koszorúmat,

A szürkület nem lehet komor árnyék

Elhomályosítani egy boldog pillanatot.

Azt akarom, hogy a kiválasztottam megértse

Nincs bennem a megaláztatás bátortalansága,

És az önbecsülés büszkesége,

És akkor előtte

Lerántom a fátylat a felesleges szégyenről.

Találkozunk a tengerparton

És a hullámok zúgása mennydörgésként hull majd -

Hogy megszólaljon az égbolt.

Azt mondom, lerántva a fátylat arcomról:

"Örökké az enyém vagy!"

A madarak szárnyaiból süket zaj lesz.

Nyugatra, utolérve a szelet,

A távolban a madarak a csillagok fényében repülnek.

Teremtő, ó, ne hagyj szótlanul

Hadd csengjen bennem a lélek zenéje a találkozáson.

Legyen ez a legmagasabb pillanatban és szavunkban

Minden, ami bennünk magasabb, kész kifejezni,

Engedd folyni a beszédet

Átlátszó és mély

És a szeretett megértse

Minden, ami számomra kifejezhetetlen,

Hagyja, hogy a lélekből szófolyam áradjon ki

És miután megszólalt, csendben megdermed.

Zenkevich M. fordítása

Egy faluban lakunk

Ugyanabban a faluban lakom, mint ő.

Csak ebben volt szerencsénk - nekem és neki.

Csak a rigó lesz tele síppal a lakhelyükön -

A szívem azonnal táncolni fog a mellkasomban.

Egy pár aranyosan nevelt bárány

A fűz alatt legelünk reggel;

Ha a kerítést áttörve bemennek a kertbe,

Én simogatva térdre veszem őket.

Szinte a közelben lakunk: ott vagyok,

Itt van – csak egy rét választ el minket.

Elhagyják az erdejüket, talán a ligetben hozzánk

Egy méhraj zümmögve repül be hirtelen.

A rózsák azok, amelyek a rendszeres imák órájában

A ghatból a vízbe dobják őket ajándékként Istennek,

Szögek a ghatunkra egy hullámban;

És megtörténik tavasszal a negyedüktől

Virágot árulni a bazárunkba.

Falunkat Khonjonnak hívják,

A patakunkat Onjonának hívják,

Mi a nevem - itt mindenki ismeri,

És egyszerűen csak a mi Ronjonánknak hívják.

Azt a falut minden oldalról megközelítették

Mangó ligetek és zöld mezők.

Tavasszal kihajt a len a földjükön,

Emelkedik a kenderünkön.

Ha a csillagok lakhelyük fölé emelkedtek,

Aztán déli szellő fúj a miénk fölé,

Ha a felhőszakadás a tenyerüket a földre hajlítja,

Aztán a mi erdünkben virágkód virágzik.

Falunkat Khonjonnak hívják,

A patakunkat Onjonának hívják,

Mi a nevem - itt mindenki ismeri,

És egyszerűen csak a mi Ronjonánknak hívják.

T. Spendiarova fordítása

Lehetetlen

Magányosság? Mit jelent? Telnek az évek

Elmész a vadonba, nem tudod, miért és hol.

Srabon hónapja átfut a felhő erdei lombjain,

Az éjszaka szívét a villám vágta a pengehullámmal,

Hallom: Varuni csobban, patakja az éjszakába zúdul.

A lelkem azt mondja nekem: a lehetetlent nem lehet legyőzni.

Hányszor rossz éjszaka a karjaimban

A szeretett elaludt, hallgatta a felhőszakadást és a verset.

Az erdő zajos volt, megzavarta az égi patak zokogása,

A test összeolvadt a szellemmel, megszülettek vágyaim,

Az értékes érzések esős éjszakát adtak nekem

Elmegyek a sötétben, vándorolok a nedves úton,

És a véremben az eső hosszú éneke.

A jázmin édes illatát a széllökés hozta.

A kicsiny fa illata, a lányos fonatok illata;

A csinos virágok fonatában ezek pont olyan illatúak voltak, pontosan ugyanúgy.

De a lélek azt mondja: a lehetetlent nem lehet legyőzni.

Elmerülve a gondolataiban, véletlenszerűen bolyongva valahol.

Van valakinek a háza az utamon. Látom égnek az ablakok.

Hallom a szitár hangját, a dal dallama egyszerű,

Ez az én dalom, meleg könnyekkel öntözve,

Ez az én dicsőségem, ez a szomorúság, elment.

De a lélek azt mondja: a lehetetlent nem lehet legyőzni.

A. Revich fordítása.

Leszáll az alkony és a szári kék széle

Beborítja a világot koszába és égetébe, -

Ház összedőlt, ruha szakadt szégyen.

Ó, hadd, mint a nyugodt esték,

Az érted való bánat leszáll szegény szellemembe és sötétségembe

Az egész életet beborítja az elmúlt melankólia,

Amikor vonszoltam, kimerült voltam, törékeny és béna.

Ó, engedd be a lélekbe, összeolvasztja a rosszat a jóval,

Arany szomorúságra kört rajzol nekem.

Nincsenek vágyak a szívben, az izgalom néma volt ...

Ne engedjem, hogy újra belemerüljek egy süket lázadásba, -

Az előbbiek mind eltűntek... Odamegyek,

Ahol a láng a búcsú lámpájában is ott van,

Ahol az univerzum ura örökké örömteli.

S. Shervinsky fordítása

Éjszaka

Ó éjszaka, magányos éjszaka!

A határtalan ég alatt

Ülsz és suttogsz valamit.

Az univerzum arcába nézve

kibontott haj,

Kedves és szelíd...

Mit eszel, éj?

Újra hallom a hívását.

De a dalaid egészen mostanáig

nem tudom felfogni.

A lelkem felemelkedik tőled,

A szemeket elhomályosítja az alvás.

És valaki a lelkem vadonában

Veled énekelni

Mint a saját testvéred

Elveszett a lélekben, egyedül

És aggódva keresi az utakat.

Hazád himnuszait énekli

És várja a választ.

És miután várt, elindul...

Mintha ezek a menekülő hangok

Ébreszd fel valaki múltjának emlékét

Mintha itt nevetne, és sírna,

És hívott valakit a csillagos otthonába.

Megint ide akar jönni...

És nem találja a módját...

Mennyi szeretetteljes félszó és szemérmes

félig mosolyog

Régi dalok és a lélek sóhajai,

Hány gyengéd remény és szerelmi beszélgetés,

Hány csillag, mennyi könny csendben,

Ó, éjszaka, adott neked

És eltemetve a sötétségedbe!

És ezek a hangok és a csillagok lebegnek,

Mint porrá változott világok

A végtelen tengereidben

És amikor egyedül ülök a partodon

Dalok és csillagok vesznek körül

Az élet átölel

És mosolyogva intve,

Előre lebeg

És virágzik, elolvad, és hív...

Éjszaka, ma újra eljöttem,

A szemedbe nézni

Csendben akarok lenni helyetted

És énekelni akarok neked.

Hol vannak a régi dalaim, és az enyém

elveszett nevetés,

És az elfeledett álmok raj

Mentsd meg a dalaimat éjszakát

És építsenek nekik sírt.

Éjszaka, újra énekelek neked

Ismerem az éjszakát, én vagyok a szerelmed.

Rejtsd el a dalt a közeli rosszindulat elől,

Temesd el a kincses földben...

A harmat lassan hullani fog

Az erdők kimérten sóhajtanak.

Csend, támaszkodj a kezedre,

Óvatosan menj oda...

Csak néha kicsordul egy könnycsepp,

Csillag hull a sírra.

Fordítás: D. Golubkov

Ó lángoló fiúcska, figyelj!

Hagyd, hogy keserű aszkéta sóhajod pusztulást hirdetjen

virágkor,

A tarka szemét elsöpör, kering a porban.

A könnyek ködje eloszlik a távolban.

Győzd le a földi fáradtságot, pusztíts

Mosakodás az égető hőségben, elmerülés a szárazon.

Irtsd ki a mindennapi élet fáradtságát dühös lángokban,

A kagyló rettenetes dübörgésével leszállt a megváltás,

Gyógyulj meg a boldog békéből!

M. Petrov fordítása

Ó, az elme, a szellem és a halandó test egysége!

Az élet titka, ami az örök körforgásban van.

Időtlen idők óta megszakítás nélkül, csupa tűz,

Az égen varázslatos csillagos éjszakákat és nappalokat játszanak.

Az univerzum aggodalmait az óceánokban testesíti meg,

Meredek sziklákban - súlyosság, gyengédség - hajnalban

karmazsinvörös.

Létezések hálója mozog mindenfelé

Mindenki varázslatnak és csodának érzi magát.

Ismeretlen hullámok száguldanak át néha a lelken

habozás,

Mindegyik magában foglalja az örök univerzumot.

Az úrral és a teremtővel való egyesülés ágya,

Szívemben hordom a halhatatlan isten trónját.

Ó, határtalan szépség! Ó, föld és ég királya!

Te teremtettél engem, mint a legcsodálatosabb csodát.

N. Stefanovich fordítása

Ó, tudom, hogy fognak

Múlnak a napjaim

És néhány évben néha este

Az elhomályosult nap, elbúcsúzik tőlem,

Mosolyogj rám szomorúan

Az utolsó percek egyike.

A furulya az úton marad,

Egy erős szarvú ökör békésen legel a patak mellett,

Egy gyerek rohangál a házban,

A madarak énekelni fognak.

És múlnak a napok, múlnak az én napjaim.

Egy dolgot kérek

Egy dologért könyörgök:

Tájékoztass, mielőtt elindulsz

Miért jöttem létre

Miért hívtál

Zöld föld?

Miért tett éjszakává a csend?

Hallgasd a csillagos beszédek hangját,

Miért, minek zavarni

Lélek a nap ragyogása?

Ez az, amiért könyörgök.

Amikor letelnek a napjaim

A földi időszak véget ér,

Azt akarom, hogy a dalom a végéig szóljon,

Hogy egy tiszta, hangzatos hang megkoronázza.

Hogy az élet meghozza gyümölcsét

Mint egy virág

Ezt akarom ennek az életnek a ragyogásában

Láttam ragyogó arcodat,

Úgy, hogy a koszorúd

Felöltözhetnék

Amikor a futamidő lejár.

V. Tushnova fordítása1

Hétköznapi lány

Lány vagyok Ontokhpurból. Ez egyértelmű,

Hogy nem ismersz. Elolvastam

Az utolsó történeted "Garland

Elszáradt virágok", Shorot-Babu

A megnyírt hősnőd

Harmincöt évesen halt meg.

Tizenöt éves korától szerencsétlenségek értek vele.

Rájöttem, hogy te tényleg varázsló vagy:

Hagytad a lányt diadalmaskodni.

Majd mesélek magamról. kicsit öreg vagyok

De a szívet már vonzottam

És ismerte a férfi kölcsönös izgalmát.

De mi vagyok én! Olyan lány vagyok, mint mindenki más

Fiatalkorban pedig sokan elvarázsolnak.

Kérlek szépen, írj egy történetet

Egy nagyon hétköznapi lányról.

Boldogtalan. Mi van a mélyben

Van benne valami rendkívüli

Kérem keresse meg és mutassa meg

Hogy mindenki észrevegye.

Olyan egyszerű. Szüksége van

Nem az igazság, hanem a boldogság. Olyan egyszerű

Ragadd meg őt! most elmondom

Hogyan történt ez velem.

Tegyük fel, hogy Noreshnak hívják.

Ezt mondta neki a világon

Nincs senki, csak én vagyok.

Nem mertem elhinni ezeket a dicséreteket,

De ő sem tudta elhinni.

Így aztán Angliába ment. Hamar

Innentől kezdtek érkezni a levelek,

Nem túl gyakori azonban. Még mindig lenne!

Azt hittem, nem rajtam múlik.

Sok lány van ott, és mindenki gyönyörű,

És mindenki okos és őrült lesz

Az én Noresh Sen-emtől, kórusban

Sajnálta, hogy ilyen sokáig rejtőzködött

Otthon a felvilágosult szemek elől.

És egy levélben azt írta:

Ez elment Lizzyvel a tengerhez úszni,

És bengáli verseket hozott

A hullámok közül előbukkanó mennyei leányról.

Aztán leültek a homokra

És a hullámok felgördültek a lábuk előtt,

És rájuk mosolygott a nap az égről.

És Lizzie halkan így szólt hozzá:

"Még mindig itt vagy, de hamarosan elmész,

Itt van a nyitott héj. proleus

Legalább egy könnycsepp benne, és az lesz

Értékesebb számomra, mint a gyöngyök.”

Milyen furcsa kifejezések!

Noresh azonban ezt írta: „Semmi,

Mi az, ami egyértelműen olyan magasra sikeredett szavak,

De olyan jól hangzanak.

Arany virágok tömör gyémántban

Hiszen szintén nem a természetben van, hanem közben

A mesterségesség nem befolyásolja az árukat.

Ezek az összehasonlítások az ő leveléből származnak

A tövis titokban átszúrta a szívemet.

Én egy egyszerű lány vagyok és nem az

A gazdagság elrontotta, hogy ne tudja

A dolgok valódi ára. Jaj!

Bármit mondasz, megtörtént

És nem tudtam visszafizetni.

Kérlek írj egy történetet

Egy egyszerű lányról, akivel együtt lehet

Mondj búcsút örökkön-örökké

Maradjon a kiválasztott baráti körben

Hét autó tulajdonosa közelében.

Rájöttem, hogy az életem összetört

Hogy nincs szerencsém. Azonban az egy

Amit kihozol a történetből,

Hadd szégyelljem bosszúból ellenségeimet.

Boldogságot kívánok a tollának.

Malati név (ez a nevem)

Add oda a lánynak. Nem ismernek fel benne.

Túl sok a malati, nem lehet megszámolni

Bengálban, és mindegyik egyszerű.

Idegen nyelvűek

Nem beszélnek, csak sírni tudnak.

Adja meg Malatinak az ünneplés örömét.

Elvégre okos vagy, a tollad erős.

Mint Shakuntala, mérsékelje

A szenvedésben. De könyörülj rajtam.

Az egyetlen, akit én

Kérdeztem a Mindenhatót éjjel fekve,

meg vagyok fosztva. Mentsd el

A történeted hősnőjéért.

Maradjon Londonban hét évig,

Mindig a szakadt vizsgák alatt,

Mindig elfoglalt a rajongókkal.

Addig is hagyja a malatiját

Doktori fokozatot szerezni

a Kalkuttai Egyetemen. Csináld

Egy tollvonással

Nagy matematikus. De ez

Ne korlátozza magát. Légy nagylelkűbb Istennél

És küldd el a lányodat Európába.

A legjobb elmék legyenek ott

Uralkodók, művészek, költők,

Magával ragadott, mint egy új sztár

Nőként neki és tudósként.

Ne mennydörögjön a tudatlanok országában,

És egy jó nevelésű társadalomban,

Hol együtt az angollal

Franciát és németet beszélnek. Szükséges,

Úgy, hogy Malati környékén vannak nevek

És fogadásokat készítettek a tiszteletére,

Hogy a beszélgetés úgy folyjon, mint az eső,

És így az ékesszólás folyamain

Magabiztosabban úszott,

Mint egy csónak kiváló evezősökkel.

Képzeld el, milyen nyüzsög körülötte:

– Ebben a tekintetben India melege és zivatarok.

Megjegyzem egyébként, hogy az én

Szemek, ellentétben a malatijával,

A szereteten keresztül egyedül az alkotóhoz jut el

És ezt a te szegény szemeddel

Nem láttam itt egyet sem

jól nevelt európai.

Legyen tanúja a győzelmeinek

Noresh áll, félrelökve a tömegtől.

És akkor mi van? nem folytatom!

Itt érnek véget az álmaim.

Még mindig a Mindenhatóra morogsz,

Egy egyszerű lány, volt hozzá bátorság?

B. Pasternak fordítása

Hétköznapi ember

Napnyugtakor bottal a hónom alatt, teherrel a fejemen,

Egy paraszt sétál hazafelé a parton, a füvön.

Ha évszázadok múltán a csoda folytán, bármi legyen is az,

A halál birodalmából visszatérve újra itt fog megjelenni,

Ugyanabban az alakban, ugyanazzal a táskával,

Zavartan, csodálkozva néz körül,

Micsoda tömegek rohannak hozzá azonnal,

Hogy mindenki körülveszi az idegent, szemmel tartva őt,

Milyen mohón fognak elkapni minden szót

Életéről, boldogságról, bánatról és szerelemről,

A házról és a szomszédokról, a mezőről és az ökrökről,

Parasztja gondolatairól, mindennapi dolgairól.

És az ő története, aki semmiről sem híres,

Akkor úgy fog tűnni az embereknek, mint egy vers a versekből.

V. Tushnova fordítása

Lemondás

Egy késői órán, aki le akart mondani a világról

„Ma Istenhez megyek, a házam teherré vált számomra.

Ki tartott engem varázslással az enyém küszöbén?

Isten azt mondta neki: "Én vagyok." A férfi nem hallotta.

Előtte az ágyon, nyugodtan lélegzik álomban,

A fiatal feleség a melléhez tartotta a babát.

– Kik ők – Maya utódai? – kérdezte a férfi.

Isten azt mondta neki: "Én vagyok." A férfi nem hallott semmit.

Az, aki el akart hagyni a világot, felállt és felkiáltott: „Hol vagy?

istenség?"

Isten azt mondta neki: "Itt". A férfi nem hallotta.

Behozták a gyereket, álmában sírt, sóhajtott.

Isten azt mondta: "Gyere vissza." De senki sem hallotta.

Isten felsóhajtott, és felkiáltott: „Jaj! Ahogy szeretné,

Csak hol találsz meg, ha itt maradok.

V. Tushnova fordítása

Komp

Ki vagy te? Ön szállít minket

Ó ember a kompról.

Minden este látlak

A ház küszöbén állva

Ó ember a kompról.

Amikor véget ér a piac

Kirándulni a parton fiatalon és idősen,

Ott, a folyóhoz, egy emberi hullám

A lelkem vonz

Ó ember a kompról.

A naplementére, a túlsó partra te

Irányította a komp menetét,

És a dal megszületik bennem

Világos, mint egy álom

Ó ember a kompról.

bámulom a víz felszínét,

És a szemet elborítja a könnyek nedvessége.

Naplemente fénye hull rám

Súlytalan a lélek számára

Ó ember a kompról.

Elnémult a szád,

Ó ember a kompról.

Ami a szemedbe van írva

Világos és ismerős

Ó ember a kompról.

Amint a szemedbe nézek,

egyre mélyülök.

Ott, a folyóhoz, egy emberi hullám

A lelkem vonz

Ó ember a kompról.

T. Spendiarova fordítása

Csillagcsordák barangolnak éjszakánként fuvolaszóra.

Mindig a mennyben legelted a tehenedet, láthatatlanul.

Ragyogó tehenek világítják meg a gyümölcsöst,

Virágok és gyümölcsök között, mindenfelé vándorolva.

Hajnalban elszaladnak, csak a por kavarog utánuk.

Esti zenével visszahozod őket a tolladba.

Szétoszlattam vágyakat, álmokat és reményeket.

Ó, pásztor, eljön az estém – akkor összegyűjtöd őket?

V. Potapova fordítása

ünnep reggel

Reggel véletlenül kinyitotta a szívet,

És a világ élő patakként ömlött belé.

Zavartan néztem a szememmel

Az arany nyilak-sugarak mögött.

Egy szekér jelent meg Arunának,

És felébredt a reggeli madár

Hajnalt köszöntve csipogott,

És körülötte minden még szebb lett.

Testvérként kiáltott az ég: „Gyere!>>

És leguggoltam, a mellkasába kapaszkodtam,

Felmentem az égbe a gerendán, fel,

A nap ajándékai a lélekbe ömlöttek.

Vigyél el, ó, napsugár!

Vezesd Aruna csónakját keletre

És az óceánba, határtalanul, kéken

Vigyél, vigyél magaddal!

N. Podgorichani fordítása

Jöjj, vihar, ne kíméld száraz ágaimat,

Itt az ideje az új felhőknek, itt az ideje a többi esőnek,

Legyen tánc forgószele, könnyek zápora, ragyogó éjszaka

Az elmúlt évek kifakult színét hamarosan kidobják.

Hadd menjen el minden, aminek a sorsa van, hamar, hamarosan!

Éjszaka leterítem a szőnyeget üres házamban.

Átöltözni – fázom a síró esőben.

A völgyet elöntötte a víz – viszketett a folyó partja.

És mintha a halál határán túl, élet ébredt a lelkemben.

M. Petrov fordítása

Részeg

Ó részeg, részeg öntudatlanságban

Menj, nyisd ki az ajtót egy rántással,

Mindannyian lebuktok egy éjszaka,

Üres pénztárcával mész haza.

Megvetve a próféciákat, menj tovább

Ellentétben a naptárak, jelek,

Utak nélkül bolyongani a világban,

Ugyanakkor üres tettek terhét cipelni;

Vitorlát hozol egy vihar alatt,

Kötélvágó kormányos.

Készen állok, testvérek, hogy elfogadjam fogadalmatokat:

Lerészegedni és - a fej hevében!

Sok év bölcsességét megőriztem,

Makacsul felfogta a jót és a rosszat,

Annyi szemetet halmoztam fel a szívemben,

Ez túl nehéz lett a szívnek.

Ó, hány éjszakát és napot öltem meg

A legjózanabb emberi társaságban!

Sokat láttam - elgyengült a szemem,

Vak lettem és elgyengültem a tudástól.

A rakományom üres – minden csomagom szegényes

Hagyja, hogy a vihar szél eloszlassa.

Értem, testvérek, csak a boldogság

Lerészegedni és - a fej hevében!

Ó, egyenesedj fel, kételkedj a görbületben!

Ó, vad komló, vezess félre!

Démonoknak el kell kapniuk

És vigye el Lakshmi védelmét!

Vannak családos férfiak, sötétség munkásai,

Békés korukat méltósággal élik meg,

Vannak nagy gazdagok a világon

Találkoznak kisebb. Ki tud!

Hadd éljenek tovább, ahogy éltek.

Vigyél, vezess, ó, őrült vihar!

mindent megértettem - a foglalkozás a legjobb:

Lerészegedni és - a fej hevében!

Mostantól, esküszöm, mindent elhagyok, -

Szabadidő, józan elme, beleértve -

Elméletek, tudományok bölcsessége

És minden jó és rossz megértése.

kiürítem az emlék edényét,

Örökre elfelejtem a szomorúságot és a gyászt,

A habos bortengerre vágyom,

Megmosom a nevetésemet ebben a bizonytalan tengerben.

Hadd szakítsam el méltóságomat,

Engem elragad egy részeg hurrikán!

Esküszöm, hogy rossz úton járok:

Lerészegedni és - a fej hevében!

A. Revich fordítása

Raja és felesége

Egy radzsa élt a világon...

Azon a napon Rajoy megbüntetett

Arra, hogy kérés nélkül be az erdőbe

Elment és felmászott egy fára,

És felülről, egyedül,

Néztem a kék páva táncát.

De hirtelen megrepedt alattam

Egy csomó, és elestünk - én és egy kurva.

Aztán bezárva ültem

Nem ettem a kedvenc piteimet,

A rajah kertjében nem szedett gyümölcsöt,

Sajnos nem vettem részt...

Ki büntetett meg, mondd meg?

Ki rejtőzik a Raja neve alatt?

És a radzsának volt felesége -

Jó, szép, tisztelet és dicséret neki...

Minden tekintetben hallgattam rá...

Tudva a büntetésemről,

Rám nézett

Aztán szomorúan fejet hajtva,

Sietve elment pihenni.

És az ajtó szorosan becsukódott mögötte.

Egész nap nem evett és nem ittam

Még a buliba sem mentem el...

De a büntetésem véget ért...

És kinek a karjaiban találtam magam?

Aki könnyek között megcsókolt

Úgy ringatózott, mint egy kicsi a karjában?

Ki volt az? Mondd! Mondd!

Nos, mi a neve annak a Raja feleségének?

A. Efron fordítása

A jövő reggel kedvéért, amely meggyújtja a boldogság tüzét,

Hazám, légy bátor és őrizd meg a tisztaságot.

Legyél szabad a láncokban, a templomodban, törekedj

Siess ünnepi virágokkal díszíteni.

És hagyd, hogy az illat betöltse a levegőt,

És engedd, hogy növényeid illata felszálljon az égbe,

A várakozás csendjében, meghajolva az örökkévalóság előtt,

Érezd a kapcsolatot a nem mozgó fénnyel.

Mi más vigasztal, örvendez, erősít

Súlyos szerencsétlenségek, veszteségek, megpróbáltatások, sértések között?

A nő, aki kedves volt nekem

Valaha ebben a faluban éltem.

A tó mólójához vezetett az út,

Rohadt lépcsőkön korhadt gyaloghidakhoz.

Ennek a távoli falunak a neve,

Talán csak a lakók tudták.

A szélről hozott hideg szél

Földes illat felhős napokon.

Időnként az impulzusai növekedtek,

A ligetben a fák lehajoltak.

Az esőktől cseppfolyósított mezők földjén

A zöld rizs fulladozott.

Egy barát szoros részvétele nélkül,

aki akkoriban ott élt,

Valószínűleg nem tudnám a kerületben

Se tó, se liget, se falu.

Elvitt a Shiva templomba,

Fulladás a sűrű erdő árnyékában.

Hála annak, hogy megismerhettem, élek

Eszembe jutottak a falusi kerítések.

Nem a tavat ismerném, de ezt a holtágat

Átúszott.

Szeretett úszni ezen a helyen,

Fürge lábának nyomai a homokban vannak.

Támasztó kancsók a vállakon,

Parasztasszonyok tántorogtak a tóból vízzel.

Férfiak köszöntötték az ajtóban,

Amikor elmentek mellette a szabadság mezejéről.

A külvárosban élt,

Mennyi apró dolgok változtak!

Vitorlás hajók a friss szellő alatt

Régen a tó mentén csúsznak délre.

Parasztok várnak a komp partján

És megbeszélni a vidéki ügyeket.

Nem volt ismerős számomra az átkelő,

Ha nem itt lakna.

B. Pasternak fordítása

Pipa

A pipádat por borítja

És ne emeld fel a szemem.

A szél elült, a fény kialudt a távolban.

Eljött a szerencsétlenség órája!

Harcra hívja a birkózókat,

Megparancsolja az énekeseknek – énekeljetek!

Válaszd a saját utad!

A sors mindenhol vár.

Dobog az üres porban

Rettenthetetlen trombita.

Este elmentem a kápolnába,

A virágokat a mellkasomhoz szorítom.

A lét viharától akarva

Keressen biztonságos menedéket.

A szíven lévő sebektől – kimerülten.

És azt hittem, eljön az ideje

És a patak lemossa rólam a szennyet,

És tiszta leszek...

De az én utamon

Elment a pipád.

A fény felvillant, megvilágította az oltárt,

Oltár és sötétség

Tuberózsafüzér, mint régen,

Most pedig pletykálj az isteneknek.

Mostantól a régi háború

Befejezem, találkozz a csenddel.

Talán visszaadom az adósságot az égnek...

De ismét hív (a rabszolgának

Egy perc múlva fordul egyet)

Csendes cső.

A fiatalság varázsköve

Érints meg gyorsan!

Engedd, hogy örvendezve ontsd a fényedet

Lelkem gyönyöre!

Átfúrva a fekete sötétség mellkasát,

Mennybe hívás

Feneketlen horror ébredés

A sötétségbe öltözött földön,

Hadd énekelje a katona az indítékot

Győzeleid trombitája!

És tudom, tudom, hogy álom

Elhagyja a szemem.

A ládában - mint Srabon hónapban -

Zúgnak a vízfolyamok.

Valaki futni fog a hívásomra,

Valaki hangosan sírni fog

Az éjszakai ágy remegni fog -

Szörnyű sors!

Ma boldognak hangzik

Remek pipa.

Békét akartam kérni

Talált egy szégyent.

Tedd rá, hogy mindent ellepjen,

Páncél mostantól.

Fenyegessen az új nap bajokkal

önmagam maradok.

Legyen az általad adott bánat

Ünnep lesz.

És örökké pipával leszek

A rettenthetetlenséged!

A. Akhmatova fordítása

Az aromában a viszkózus gyanta súlya kiöntésről álmodik,

Az illat készen áll arra, hogy örökre bezáruljon a gyantába.

A dallam pedig mozgást kér és ritmusra törekszik,

A ritmus pedig a dallamos frászok névsorára siet.

Homályos érzést és formát, valamint tiszta éleket keres.

A forma elhalványul a ködben, és formátlan álomba olvad.

A határtalan határokat és szűk körvonalakat kér,

Száz év múlva

ki leszel,

Versolvasó, ami megmaradt belőlem?

A jövőben, száz évvel a jelentől,

vajon képesek lesznek-e átadni egy részecskét hajnalaimból,

Forralja a vérem

És a madarak éneke és a tavasz öröme,

És a nekem ajándékozott virágok frissessége

És furcsa álmok

És a szerelem folyói?

A dalok megtartanak-e engem

A jövőben, száz év múlva?

Nem ismerem, de barátom, azt az ajtót, amely délre néz,

nyit; ülj az ablakhoz, majd

Dalit az álmok homálya fátyolos,

Emlékezz arra

Ami a múltban van, pontosan száz évvel előtted,

Nyugtalan, ujjongó izgalom, elhagyva a menny szakadékát,

A föld szívébe kapaszkodott, köszöntéssel melengette.

Aztán a tavasz beköszöntével megszabadulva a bilincsektől,

Részeg, őrült, a legtürelmetlenebb a világon

A szél, mely virágport hord, és virágillat a szárnyain,

Déli szél

Lecsapott, és virágba borította a földet.

A nap napsütéses és csodálatos volt. Dalokkal teli lélekkel

Aztán megjelent egy költő a világban,

Azt akarta, hogy a szavak virágként nyíljanak,

És a szerelem felmelegedett, mint a napfény,

A múltban, pontosan száz évvel előtted.

A jövőben, száz év múlva,

Költő új dalokat énekel

Üdvözletet visz tőlem a házadba

És a mai fiatal tavasz

Hogy tavaszi patakom dalai összeolvadjanak, csengjenek,

A véred dobogásával, a poszméhek zümmögésével

És a levelek susogásával, ami hívogat

A jövőbe, száz év múlva.

A.Sendyk fordítása

Valamit a könnyű érintésekből, valamit a homályos szavakból, -

Tehát vannak dallamok – válasz egy távoli hívásra.

Champak a rugós tál közepén,

polash a virágzás lángjában

A hangok és a színek megmondják,

ez az ihlet útja.

Villámgyorsan megjelenik valami,

Látomások a lélekben - szám nélkül, számolás nélkül,

És valami eltűnt, cseng, - nem tudod elkapni a dallamot.

A perc tehát felváltja a percet – az üldözött harangzúgást.

M. Petrov fordítása

Shakespeare

Amikor a csillagod kigyulladt az óceán felett

Anglia számára azon a napon kívánatos fiúvá váltál;

A kincsének tartott téged,

Érintsd meg a kezed a homlokodhoz.

Nem sokáig ringatózott az ágak között;

Rövid ideig rajtad hevertek a borítók

Köd a harmattól szikrázó gyógynövények sűrűjében,

A kertekben, ahol szórakozva táncolt egy raj lány.

Himnuszod már megszólalt, de a ligetek békésen aludtak.

Aztán alig mozdult a távolság:

Mennyezeted a karjaiban tartott,

És már ragyogtál a déli magasságból

És megvilágította magával az egész világot, akár egy csoda.

Évszázadok teltek el azóta. Ma - mint mindenhol -

Az indiai partokról, ahol pálmasorok nőnek,

A remegő ágak között éneklik dicséretedet.

A. Akhmatova fordítása

Fiatal törzs

Ó fiatal, ó merész törzs,

Mindig álmokban, őrült álmokban;

Az elavulttal küzdve túlléped az időt.

A hajnal véres órájában a szülőföldön

Mindenki beszéljen a sajátjáról,

Minden vitát megvetve, a mámor hevében,

Repülj az űrbe, dobd le a kétségek terhét!

Növekedj, ó, erőszakos földi törzs!

Az elfojthatatlan szél megrázza a kalitkát.

De a házunk üres, csend van benne.

Minden mozdulatlan a félreeső szobában.

Egy kopott madár ül egy rúdon,

A farok le van engedve, a csőr szorosan zárva van,

Mozdulatlanul, mint egy szobor, alszik;

Megállt az idő a börtönében.

Növekedj, makacs földi törzs!

A vak nem látja, hogy tavasz van a természetben:

Zúg a folyó, szakad a gát,

És a hullámok szabadon gurultak.

De a tehetetlen országok gyermekei szunyókálnak

És nem akarnak a porban járni,

Szőnyegeken ülnek, magukba mentek;

Csendesek, eltakarják a fejük tetejét a nap elől.

Növekedj, nyugtalanító földi törzs!

Fellángol a harag a kóborlókban.

A tavasz sugarai szétoszlatják az álmokat.

– Micsoda támadás! döbbenten fognak kiáltani.

Hatalmas csapásod lesújt rájuk.

Ugorj ki az ágyból vakon dühében,

Felfegyverkezve rohannak a csatába.

Az igazság harcolni fog a hazugságokkal, a nap a sötétséggel.

Növekedj, hatalmas földi törzs!

A rabszolgaság istennőjének oltára áll előttünk.

De eljön az óra – és elesik!

Őrület, támadj, söpörj el mindent a templomban!

Egy zászló emelkedik, forgószél fog körbefutni,

Nevetésed mennydörgésként hasítja az eget.

Törd össze a hibák edényét - mindent, ami benne van,

Vedd magadnak - ó örömteli teher!

Növekedj, földi szemtelen törzs!

Lemondok a világról, szabad leszek!

Nyílt tér előttem

Könyörtelenül megyek előre.

Sok akadály vár rám, bánat,

És a szívem a mellkasomban kalapál.

Adj határozottságot, oszlasd el a kétségeket -

Hadd menjen mindenkivel az írnok

Növekedj szabad földi törzs!

Ó, örök fiatalság, légy mindig velünk!

Dobd el az évszázadok hamvait és a bilincsek rozsdáját!

Vesd el a világot a halhatatlanság magvaival!

Heves villámlások zivatarfelhőiben raj,

A földi világ tele van zöld komlóval,

És te feküdtél rám tavasszal

Egy pohárfüzér1 – közeleg az idő.

Növekedj, halhatatlan földi törzs!

E. Birukova fordítása

Imádom a homokos strandomat

Ahol magányos ősz

gólya fészek,

Ahol fehéren nyílnak a virágok

És libarajok hideg országokból

Télen menedéket találnak.

Itt sütkéreznek a szelíd napon

Teknősök lusta csorda.

Esti halászhajók

Vitorlázni itt...

Imádom a homokos partomat

Ahol magányos ősz

Gólya fészek.

Szereted az erdőt

A partodon

Ahol az ágak plexusok,

Ahol remegő árnyak lengenek,

Hol van az ösvény fürge kígyója

Megkerüli a törzset futás közben,

És fölötte bambusz

Száz zöld kézzel integetett

És a félhomály hűvössége körül,

És a csend körülötte...

Ott hajnalban és este,

Áthaladva az árnyas ligeteken,

Nők gyülekeznek a móló mellett,

És gyerekek sötétedésig

Tutajok lebegnek a vízen...

Szereted az erdőt

A partodon

Ahol az ágak plexusok,

Ahol remegő árnyak lengenek.

És köztünk folyik a folyó -

Közted és köztem

És egy végtelen dalt támogatok

Hullámával énekel.

A homokon fekszem

Kihalt partján.

Ön a maga oldalán áll

Grove cool átment a folyóba

Kancsóval.

Sokáig hallgatjuk a folyó dalát

Együtt veled.

Más dalt hallasz a partodon,

mint én az én...

A folyó köztünk folyik

Közted és köztem

És egy végtelen dalt támogatok

Hullámával énekel.

Úgy keringek az erdők között, mint egy őrült.

Mint egy pézsmaszarvast, nem találom

Béke, szagától üldözve.

Ó, hamis éjszaka! - minden elrohan:

És a déli szél, és a tavaszi kábítószer.

Milyen cél csábított a sötétben?

És a vágy kitört a mellkasomból.

Ez messze előre siet

Kitartó gyámgá nő ki,

Úgy kering körülöttem, mint egy éjszakai délibáb.

Most az egész világ részeg a vágyamtól,

Nem emlékszem, mitől lettem részeg...

Amire törekszem, az az őrület és a csalás,

És ami önmagában adott, az nem szép számomra.

Jaj, a furulyám megőrült:

Sírja magát, tombolja magát,

Az eszeveszett hangok megőrültek.

Elkapom őket, kinyújtom a kezem...

De a dimenziórendszer nem adott az őrülteknek.

Etetés nélkül rohanok át a hangok tengerén...

Amire törekszem, az az őrület és a csalás,

És ami önmagában adott, az nem szép számomra.

V. Markova fordítása

Asharkh tudta, hogy sötétkék felhők tömege jelent meg.

Ma ne hagyd el a házat!

A felhőszakadás elmosta a földet, elöntötte a rizsföldeket.

A folyón túl sötétség és mennydörgés.

Suhog a szél az üres parton, suhognak a hullámok futva,

A hullámot egy hullám hajtja, görcsös, vonzza...

Későre jár, ma nem lesz komp.

Hallod: a tehén nyávog a kapuban, ideje, hogy sokáig menjen az istállóba.

Még egy kicsit és sötét lesz.

Hátha visszatértek azok, akik reggel óta a mezőn vannak…

itt az ideje, hogy visszatérjenek.

A pásztor megfeledkezett a csordáról – az összevissza tévedt.

Még egy kicsit és sötét lesz.

Ne menj ki, ne hagyd el a házat!

Leszállt az este, nedvesség a levegőben, lankadtság.

Nyirkos köd az úton, csúszós a parton menni.

Nézze meg, hogy az esti szendergés hogyan tartja a bambusztálat.

M. Petrov fordítása