Zvyky a tradície jakutských obyvateľov. Yakuts

Odošlite svoju dobrú prácu do znalostnej bázy je jednoduché. Použite nasledujúci formulár

Študenti, študenti postgraduálneho štúdia, mladí vedci, ktorí využívajú vedomostnú základňu pri štúdiu a práci, vám budú veľmi vďační.

Zverejnené na http://www.allbest.ru/

Ministerstvo školstva a vedy Ruskej federácie

Federálna štátna rozpočtová vzdelávacia inštitúcia

Vyššie odborné vzdelanie

NÁRODNÝ VÝSKUM

IRKUTSKÁ ŠTÁTNA TECHNICKÁ UNIVERZITA

Ústav architektúry a staviteľstva

Katedra mestskej výstavby a ekonomiky

ESAY

Yakuts: tžiarenie, bjesť, dokultúra

Dokončil: študent skupiny EUNbz-12 P.N. Sveshnikov

Prijíma: učiteľ V.G. Žitov

Normocontrol V.G. Žitov

Irkutsk 2014

Úvod

1.3 Kultúra

a) náboženstvo

b) čl

1.4 Tradícia

a) remeslá

b) obydlie

c) oblečenie

d) národná kuchyňa

Záver

Bibliografia

Úvod

Toto si treba vždy pamätať. Od vstupu Jakutska do ruského štátu uplynuli takmer štyri storočia. Celá cesta, ktorú v tomto období prešli Jakuti a ďalšie severné národy, tie historické udalosti a javy, ktoré sa v ich histórii vyskytli počas tohto obdobia, tradičné priateľstvo Jakutov a Rusov, nevyvrátiteľne svedčí o tom, že vstup Jakutska do Ruska bol udalosťou má obrovský pokrokový význam.

Jakuti sú ľudia, ktorých tradície a kultúra sú iným národom známe len veľmi málo. Preto som sa o túto tému začal zaujímať.

Priateľstvo medzi ľuďmi, harmónia a mier medzi ľuďmi sú veľmi krehké a jemné veci. Preto je v našej dobe národná otázka veľmi akútna, často vznikajú medzietnické konflikty. Niektoré národy sa považujú za dôležitých z hľadiska dôležitosti a nechajú sa ponižovať a ničiť iné národy.

Ciele: Študovať zvláštnosti Jakutov ako ľudí, spoznať ich tradície, kultúru, spôsob života, jazyk, oblečenie, národnú kuchyňu a vieru.

Na dosiahnutie tohto cieľa som pracoval s literatúrou v knižniciach mesta a školy, používal som encyklopédie: Veľká encyklopédia Cyrila a Metoda, Encyklopédia národov Ruska, teoretické materiály učebníc 8. a 9. ročníka ruskej geografie (

Verím, že obsah mojej práce je možné využiť na hodinách geografie, histórie, v mimoškolských činnostiach a vo výberových predmetoch.

I. Jakuti. Tradícia. Gen. Kultúra

1.1 Všeobecné charakteristiky Jakutska

Vlastné meno je Sakha Sahauryanghai. Jakuti majú vlastnú autonómiu, Jakutskú republiku (Sacha). YAKUTIA (republika Sakha), republika v Ruskej federácii. Rozloha 3103,2 tisíc km2 (vrátane Novosibírskych ostrovov). Obyvateľstvo 973,8 tisíc ľudí (2001), mestské 66%; Jakuti, Rusi, Ukrajinci, Evenky, Evens, Čukči. 33 okresov, 13 miest. Hlavným mestom je Jakutsk. Jakutsko (Sacha) sa voľne šíri na severovýchode krajiny. Je to najväčšia z ruských republík: jej rozloha je asi 3 milióny km2, t.j. jednu pätinu celého územia Ruskej federácie. To, ako ďaleko je Jakutsko od európskej časti Ruska, sa dá posúdiť podľa skutočnosti, že miestny čas je o šesť hodín pred moskovským časom.

Jakutsko sa nachádza na severe východnej Sibíri a zahŕňa Novosibírske ostrovy. Viac ako 1/3 územia sa nachádza za polárnym kruhom. Väčšinu z neho zaberajú rozsiahle horské systémy, vrchoviny a náhorné plošiny. Na západe - stredosibírska plošina, na východe ohraničená Strednou Jakutskou nížinou. Na východe - hrebene Verkhoyansk a Cherskiy (do 3147 m) a medzi nimi sa nachádza pahorkatina Yano-Oymyakonskoe. Na juhu - Aldanská vrchovina a hraničné pohorie Stanovoy. V severnej časti - severosibírska, Yano-Indigirskaya a Kolyma nížina. Na severovýchode - náhorná plošina Yukagir.

Obmýva ho Laptevské a východosibírske more. Veľké rieky sú Lena (s prítokmi Olekma, Aldan a Vilyui), Anabar, Olenek, Yana, Indigirka, Alazeya, Kolyma. Nádrž Vilyui. Viac ako 700 jazier: Mogotoevo, Nerpichye, Nejeli atď.

Väčšina územia Jakutska sa nachádza v strednom pásme tajgy, ktoré je na severe nahradené pásmami les-tundra a tundra. Pôdy sú prevažne permafrostová tajga, sodný les, aluviálna lúka, horský les a tundra-gley.

Yakutia je plošina, plošina a hory. Na severovýchode sa pohorie Verkhoyansk ohýbalo ako obrovský oblúk. Jeho vrcholy stúpali do výšky viac ako dvoch kilometrov. Horské reťazce oddeľujúce povodia riek Yana, Indigirka a Kolyma sa tiahnu hlavne severným a severozápadným smerom. Niektoré rieky prerážajúce oceán vytvárajú v pohoriach úzke údolia. Najvýraznejším príkladom je takzvané potrubie Lena, široké 2 až 4 km. Na úplnom severe sa tiahnu nížiny - severosibírska, jansko-indigirská, kolmská. Najvyšším bodom regiónu je hora Pobeda (3147 m) v hrebeni Ulakhan-Chistay. Z hľadiska geologického veku je Jakutsko starodávna zem, ktorá počas mnohých miliónov rokov nazhromaždila vo svojich hĺbkach nespočetné bohatstvo a zažila rôzne udalosti. Na jeho území sa dokonca našla stopa po dopade obrovského telesa meteoritu - takzvaného krátera Popigai. Až v 20. storočí začali objavovať poklady tohto regiónu; ich prieskum a vývoj si vyžadovali obrovské materiálne náklady a predovšetkým odvahu a odvahu priekopníkov.

Väčšina plání a náhorných plošín je pokrytá lesmi, v ktorých dominuje dauriánsky smrekovec (v Jakute „tit-mas“). Široké použitie tohto stromu je dané jeho adaptabilitou na drsné podmienky. Borovicové lesy sa nachádzajú na piesočnatých terasách veľkých riek - Lena, Aldan, Vilyui, Olekma. Letná krajina v Jakutskej tajge je veľmi krásna: slnečné svetlo padá na koberec z machu a čučoriedok. Podrast takmer nie je - stoja iba mladé smrekovce s ešte jemnejšou farbou ihličia. Na jeseň les zazelená; v zamračených septembrových dňoch sa zdá, že je osvetlená zvnútra. Vďaka pokojnému počasiu stojí tajga až do sneženia v zlatom odeve.

Často sa vyskytujú charany - oblasti, kde je vegetácia kombinovaná s holými pôdami. Brezy rastú zo stromov na takých plešatých miestach, perová tráva a ďalší zástupcovia stepí vyrastajú z tráv. Paradoxne, južné rastliny sú veľmi blízko k polárnemu kruhu. Dôvod spočíva v osobitostiach podnebia (v lete je to podobné ako v stepi v Jakutsku), ako aj v povahe pôd, ktoré sú dobre zvlhčené, keď sa horná vrstva permafrostu topí.

V dôsledku topenia ľadu sa vytvárajú alias - plytké (až 6 - 10 m) priehlbiny rôznych plôch (od stoviek do desaťtisíc metrov štvorcových). Dno pohoria je ploché; v jeho strede môžete niekedy vidieť zarastené jazero. Ľalie sú zvyčajne bez stromov, iba občas na nich vyrastú brezy - jednotlivo alebo v skupinách a dominuje väčšinou hustá tráva. Pôda jakutských Jakov je vysoko slaná, často slaná a voda v jazerách s krátkym trvaním. Preto by mal cestovateľ pred uvarením čaju - hustého v jakutskom štýle - ochutnať vodu z jazera. Bohužiaľ lákajú losy, jelene, srnce, ktoré prichádzajú hodovať na šťavnatej tráve a solenej soli.

Na výšinách tajga postupne redne a mení sa na les s tenkými kmeňmi; potom sa objavia močiare s hrčami čučoriedok a húštinami. Ešte vyššie sa začína pás kríkov alebo trpasličieho cédra, ktorého pohyb pripomína chôdzu na trampolíne: plazivé vetvy vyvierajú a zhodia cestujúceho hore. Najvyššie vrcholy sú char, pokryté kurummi, jazykmi „kamenných riek“ klesajúcich do pásma lesa. Pod hromadou kameňov v hĺbke jeden a pol metra je vidieť ľad; v takýchto prírodných mrazničkách si poľovníci šetria mäso pre budúce použitie.

Na severe Jakutska je tajga nahradená lesnou tundrou a na pobreží Severného ľadového oceánu sa rozprestiera lišajníková tundra so širokou hranicou. Nachádza sa tu dokonca pás arktickej tundry (na severozápade). Na plochých močaristých medziriadkoch rastú drobné plazivé brezy. Zamrznutá zem je pokrytá trhlinami, ktoré sa v lete plnia vodou. V údoliach veľkých riek krajina ožíva: objavujú sa lúky a nízko rastúce modříny, ohnuté vetrom. Možno, ak si vyberiete symbol republiky Sacha, potom by bol najvhodnejší smrekovec.

Prírodné podmienky tiež určujú povahu zvieracieho sveta. V minulosti bola sobola považovaná za hlavné bohatstvo Jakutska. Storočia dravého vyhladzovania viedli k tomu, že sa toto zviera iba občas nachádza v neprístupných oblastiach. Teraz sú hlavnou zverou veverica, polárna líška, zajac biely, líška, hranostaj, sibírska lasica.

Často sú vidieť malé našuchorené chipmunky. Ak sa po stretnutí s ním na chvíľu zastaví a zamrzne, určite sa bude snažiť cudzinca lepšie vidieť. V tundre žije aj ďalšie zviera, lumík. Je pokrytá hustou kožušinou, ktorá šetrí pred chladom. Jakuti vedia: existuje veľa lemmings - hlavné jedlo arktických líšok - lovecká sezóna bude úspešná.

Z veľkých kopytníkov v tajge sa nachádzajú losi, vyskytujú sa jeleň, pižmo, srnec. V minulosti lovili divé jelene, ale teraz je toto zviera vzácnosťou; jeho miesto zaujal jeleň domáci, ktorý sa používa ako ťažné zviera.

Veľká ovca tlustorohá nájdená v horách je pod ochranou. Ussurijský tiger môže príležitostne zablúdiť do juhovýchodných oblastí Jakutska z lesov Ussuri. Vyplnený tiger zabitý v roku 1905 je vystavený v Jakutskom múzeu. pri dedine Ust-Maya na Aldane. Predátor potom zdvihol niekoľko stádových koní a bol objavený pozdĺž obrovských stôp.

Početné vodné cesty sa pretínajú od juhu k severu územia Jakutska. Lena, Anabar, Olenek, Yana, Indigirka, Kolyma a ďalšie rieky vedú svoje vody do Severného ľadového oceánu. Najteplejšie rieky „ohrievajú“ dná dolín, v dôsledku čoho sa topia oblasti pôdy v zamrznutých skalách. Lena (viac ako 4400 km) je jednou z desiatich najväčších riek na svete. Celkovo má Jakutsko cez 700 tisíc riek a potokov a približne rovnaký počet jazier. Na otázku o počte jazier v regióne miestni obyvatelia odpovedajú, že ich je toľko ako „na oblohe sú hviezdy“.

Hlavnou dopravnou tepnou Jakutska je rieka Lena. Od konca mája - začiatkom júna sa po ňom nepretržite pohybujú lode so zariadením, palivom, potravinami a iným nákladom. Navigácia je horúcim obdobím; iba štyri mesiace v strede republiky a dva alebo tri na severe boli prepustené na prepravu všetkého potrebného najlacnejšou vodnou cestou. Veľké plavidlá prepravujúce dve až tri tisíce ton sa preháňajú hore a dole po Lene, Aldane a Vilyuy, ako aj pozdĺž veľkých prítokov. Aj „námorníci“ - námorné plavidlá s výtlakom 5 tisíc ton - prechádzajú cez veľkú vodu pre náklad celej Jakutska do prístavu Osetrovo.

V meste Aldan stojí pozoruhodná pamiatka - na podstavci je zdvíhané staré nákladné auto. Takéto stroje dodávali tovar z dediny Never, cez ktorú prechádza Transsibírska magistrála, do zlatých baní Aldan. Po rozšírení Transsibu do Jakutska sa komunikácia s mnohými osadami výrazne zlepšila. Z prístavu Lensk je postavená diaľnica do mesta Mirny (centrum priemyslu ťažby diamantov).

Hlavné vedenie Bajkal-Amur spojilo ložiská koksovateľného uhlia Chulmanovskie s priemyselnými centrami. V budúcnosti sa plánuje pokračovať po železnici BAM do miest Aldan a Tommot a možno v 21. storočí príde rad na Jakutsk.

Lietadlá sa v Jakutsku objavili začiatkom 30. rokov. a okamžite si získali popularitu, pretože spájali vzdialené kúty so stredom. Populácia Jakutska je „najlietavejšia“ v Rusku a možno aj na svete. Na letisku malej dediny môžete stretnúť jakutskú ženu, ktorá sa ponáhľa k lietadlu za svojou vnučkou, ktorá býva 500 km odtiaľ.

Ekonomika regiónu je založená hlavne na prírodnom bohatstve Jakutského podložia. V republike sa nachádza viac ako 40 tisíc ložísk nerastných surovín. Počas existencie ťažobného priemyslu v Jakutsku sa vyťažilo iba 1,5 tisíc ton zlata. Región dal krajine veľa miliónov ton uhlia a milióny metrov kubických zemného plynu. Podľa mnohých vedcov však hlavné bohatstvo stále čaká na vývoj. Okraj ich možno vyhlási za skutočné v 21. storočí.

V riekach a jazerách sa vyskytuje až 40 druhov rýb: medzi nimi tasmen, široký, ostriež, šťuka, omul, nelma, muksun, vendace, peled, karas. V Lene lovia sibírskeho kráľa - ryby - jesetera khatys. V horských riekach žije pekný lipeň. Ryba by mohla byť oveľa väčšia, keby nezomrela kvôli nedostatku potravy a nedostatku kyslíka v telách s mrazom.

Rovnako ako obehový systém, aj rieky Jakutsko oživujú všetky vzdialené časti regiónu. hlavnými tepnami sú Lena a jej rozvetvené prítoky. Ostatné veľké rieky - Olenek, Yana, Indigirka, Kolyma - nekomunikujú priamo s Lenou ani medzi sebou navzájom, všetky ich však spája Severný ľadový oceán, do ktorého vtekajú. Lena zhromažďuje väčšinu svojich vôd južne od Jakutska v r. hory južnej Sibíri. Povodie tejto rieky je mimoriadne rozsiahle, čo vysvetľuje aj jej vysoký prietok.

Odpradávna boli riekami trasy, po ktorých prebiehala migrácia národov. V lete sme cestovali loďou, v zime - po ľade. Pri brehoch bolo tiež postavené bývanie.

Moderný názov republiky je odvodený od etnických mien domorodého obyvateľstva: Sacha je vlastné meno a Yakut je ruské meno požičiavané v 17. storočí. z Evensov. Jakutsk, založený v roku 1632, sa od samého začiatku rozvíjal ako administratívne a obchodné centrum na východnej Sibíri. V 19. storočí sa stala známou ako miesto pre politických zločincov.

Na začiatku 20. storočia malo mesto približne 6 tisíc obyvateľov. Spolu s domami boli aj jurty; bolo tu však 16 vzdelávacích inštitúcií vrátane teologického seminára, múzea, tlačiarne a dvoch knižníc.

V rokoch sovietskej moci sa vzhľad Jakutska začal rýchlo meniť. Namiesto dielní a malých podnikov vznikol diverzifikovaný priemysel. Nachádza sa tu silná lodenica, ktorá ťaží uhlie od baníkov v uhoľnej bani Kangalassky, sú tu moderné elektrárne - štátna okresná elektráreň a tepelná elektráreň. Populácia Jakutska presiahla 200 tisíc ľudí. Hlavné mesto republiky Sacha je mnohonárodné; významná časť obyvateľov sú Jakuti.

Mesto má univerzitu a poľnohospodársky inštitút, tri divadlá a niekoľko desiatok múzeí; Vedecké centrum sibírskej pobočky Ruskej akadémie vied združuje asi 30 výskumných centier. Pri vchode do jediného Inštitútu permafrostových štúdií v Rusku je mamutia socha. Šerginská baňa, 116,6 m hlboká studňa vykopaná v polovici 19. storočia, sa dodnes používa na štúdium permafrostu.

1.2 Vlastnosti jazyka Yakut

Jakutský jazyk, jeden z turkických jazykov; tvorí jakutskú podskupinu skupiny Ujgurov-Oguzov (podľa klasifikácie NA Baskakova) alebo patrí do podmienečne odlišnej „severovýchodnej“ skupiny Distribuovanej v republike Sakha (Jakutsko), kde je spolu s ruštinou štát (a, podľa ústavy republiky sa nazýva jazyk Sacha - vlastným menom Jakuti), v autonómnom okruhu Taimyr (Dolgano-Nenets) a v niektorých ďalších regiónoch východnej Sibíri a Ďalekého východu. Počet rečníkov je asi 390 tisíc ľudí a s Yakutom hovoria nielen etnickí Yakuti, ale aj zástupcovia mnohých ďalších národov. Jakutský jazyk predtým hral úlohu regionálneho jazyka interetnickej komunikácie na severovýchode Sibíri. 65% Jakutov hovorí plynulo rusky; Rozšírené sú aj rusko-jakutsko-párska, rusko-jakutsko-rovnomenná, rusko-jakutsko-jukagirská a niektoré ďalšie typy viacjazyčnosti.

Existujú tri skupiny dialektov: západný (ľavý breh Leny: Vilyui a severozápadné dialekty), východný (pravý breh Leny: stredné a severovýchodné dialekty) a dolganský dialekt (oblasť Taimyr a Anabar v Republike Sakha), čo je ktorými hovoria malí Dolgančania a ktoré sa niekedy považujú za samostatný jazyk.

Rovnako ako čuvašský jazyk, aj Jakut sa nachádza na geografickej periférii turecky hovoriaceho sveta a výrazne sa líši (podľa štandardov tureckej rodiny) od ostatných jazykov, ktoré sú v ňom zahrnuté. Vo fonetike sa jakutský jazyk vyznačuje zachovaním primárnych dlhých samohlások a dvojhlásk, ktoré zmizli vo väčšine turkických jazykov; v gramatike - nemenné osobné zámená 1 a 2 osôb, bohatý systém prípadov (pri absencii spoločného tureckého genitívu a lokálu - jedinečná vlastnosť jakutského jazyka), rôzne spôsoby vyjadrenia priameho predmetu a niektoré ďalšie znaky. Syntax zostáva typicky turecká. Špecifickosť jakutského jazyka v oblasti slovnej zásoby je veľmi významná, čo súvisí s veľkým počtom výpožičiek z mongolského, Evenkového a ruského jazyka; dolganské nárečie ovplyvňoval najmä jazyk Evenkov. Aktívna slovná zásoba jakutského jazyka obsahuje asi 2 500 slov mongolského pôvodu; Pokiaľ ide o ruské pôžičky, v predrevolučnom období ich už bolo viac ako 3 tisíc a niektoré výpožičky si ponechávajú slová, ktoré sa v samotnom ruskom jazyku prestali aktívne používať, napríklad araspaannya „priezvisko“ z ruskej prezývky alebo solkuobai „rubeľ“ z ruského rubľa. V jazyku tlače dosahuje podiel ruských pôžičiek 42%.

Spisovný jakutský jazyk sa formoval pod vplyvom folklórneho jazyka koncom 19. - začiatkom 20. storočia. založené na centrálnych dialektoch; preložená misijná literatúra vyšla od 19. storočia. (prvá kniha vyšla v roku 1812). Použilo sa niekoľko systémov písania (všetky na azbuke): misionársky, ktorý sa používal na vydávanie hlavne cirkevnej literatúry; Betlingkovskaja, ktorá vydala vedecké publikácie a prvé periodiká; a písanie ruskou občianskou abecedou. V roku 1922 bola predstavená abeceda S. A. Novgorodova, vytvorená na základe medzinárodného fonetického prepisu; v rokoch 1930-1940 sa písalo na latinskom základe, od roku 1940 - na základe ruskej grafiky s niekoľkými ďalšími písmenami. Výučba sa vykonáva v jakutskom jazyku, vrátane vysokoškolského vzdelávania (jakutská a turkická filológia a kultúra), periodík, vydáva sa rôzna literatúra, rozhlasového a televízneho vysielania.

Jakutský jazyk je jedným z najštudovanejších turkických jazykov.

jakutská kultúra každodenné tradície

1.3 Kultúra

Štádium formovania jakutskej kultúry sa spája s bajkalskými Kurykanmi, ktorých súčasťou bola nielen turkická základňa, ale aj mongolská a tiež tunguzická zložka. Medzi Kurykanmi dochádza k integrácii rôznych etnických kultúrnych tradícií, ktoré položili základ pre jakutský polosadený chov dobytka, množstvo prvkov hmotnej kultúry a antropologické charakteristiky Jakutov. V X-XI storočí. Kurykáni zažili silný vplyv mongolsky hovoriacich susedov, čo je jasne vidieť v slovníku jakutského jazyka. Mongoli ovplyvnili aj následné presídlenie predkov Jakutov dole Lenou. Kypčakovská zložka (etnonymia, jazyk, rituálnosť) súčasne vstúpila do zloženia jakutov, čo umožňuje v yakutskej kultúre rozlišovať dve turkické kultúrne a chronologické vrstvy; Staroveký Türkic, ktorý má korešpondenciu v kultúre Sagay, Beltyrs, Tuvinians a Kypchak, sú samostatné skupiny západosibírskych Tatárov, severného Altaja, Kačinu a Kyzylu.

Olonkho je všeobecný názov pre diela jakutského hrdinského eposu. Diela eposu sú pomenované podľa svojich hrdinov („Nyurgunt Bootur“, „Ebekhtei Bergen“, „Muldue the Strong“ atď.). Všetky diela olonkho sú si viac-menej podobné iba štýlom, ale aj kompozíciou; spájajú ich aj obrazy tradičné pre všetkých Olonkho (hrdinovia - hrdinovia, hrdinky, predkovia, mudrc Seerkeen, Sesen, otrok Ssimekhsin, kanibali „abasasy!, zlé dyege-baaba atď.). Hlavný obsah eposu odráža obdobie rozkladu obyčajného chroya medzi Yakutmi, medzikmeňové a medzirodové vzťahy. Raziers Olonkho dosahuje 10 - 15 tisíc a viac línií poézie. Olonkho zápletky sú založené na zápase hrdinov kmeňa „aiyy aimanga“ s mýtickými príšerami kmeňa „abaasy“, ktorí zabíjajú ľudí, pustošia krajinu a unášajú ženy. Olonkhoví hrdinovia chránia pokojný a šťastný život svojho kmeňa pred príšerami a zvyčajne vychádzajú ako víťazi. Zároveň sú im dravé ciele cudzie. Hlavnou myšlienkou Olonkho je nastolenie pokojného života so spravodlivými vzťahmi medzi ľuďmi. Olonkho štýl sa vyznačuje technikami rozprávkovej fantázie, kontrastom a preháňaním obrazov, zložitými epitetami a porovnaniami. Rozsiahle opisy, ktoré obsahuje epos, hovoria podrobne o charaktere krajiny, obydliach, odevoch a nástrojoch. Tieto opisy, ktoré sa často opakujú, zvyčajne zaberajú najmenej polovicu eposu. Olonkho je najcennejšou kultúrnou pamiatkou jakutských obyvateľov.

Olonkhust je rozprávač, performer jakutského hrdinského eposu - Olonkho. Olonkho vystúpenie nie je sprevádzané hudobným sprievodom. Prejavy hrdinov a ďalších postáv olonkho sú spievané, zvyšok - naratívna - časť je ovplyvnená recitatívom. Mená vynikajúcich Olonkhustov sú medzi ľuďmi populárne. Toto (D.M. Govorov, T.V. Zakharov atď.)

Následná formácia vlastnej jakutskej kultúry, ktorá bola založená na polosedavom chove dobytka vo vysokých zemepisných šírkach, sa uskutočnila v povodí strednej Leny. Tu sa predkovia Jakutov objavujú koncom 13. - začiatkom 14. storočia. Archeológia tohto regiónu ilustruje následný vývoj jakutskej kultúry až do 17. - 18. storočia. Práve tu sa formuje špeciálny model jakutskej ekonomiky, ktorý kombinuje chov dobytka a rozsiahle druhy remesiel (rybolov a poľovníctvo), hmotnú kultúru prispôsobené drsnému podnebiu východnej Sibíri, odlišujúc Jakutov od ich južných susedov pastierov, pri zachovaní mnohých podstatných prvkov spoločnej turkickej kultúrnej tradície (svetonázor, folklór, ornament, jazyk).

a) náboženstvo

Pravoslávie sa rozšírilo v 18. - 19. storočí. Kresťanský kult sa spájal s vierou v dobrého a zlého ducha, ducha mŕtvych šamanov, duchov hostiteľa atď. Prvky totemizmu sa zachovali: klan mal patrónske zviera, ktoré bolo zakázané zabíjať, nazývať menom a pod. Svet pozostával z niekoľkých vrstiev, za hlavu hornej časti bol považovaný Yuryung aiy toyon, za nižšiu - Ala buurai toyon a ďalšie. Dôležitý bol kult božstva plodnosti žien Aiyysyt. Kone boli obetované duchom žijúcim v hornom svete a kravy v dolnom svete. Hlavným sviatkom je jarno-letný festival kumys (Ysyakh) sprevádzaný úlitbami kumis z veľkých drevených pohárov (choroon), hrami, športovými súťažami atď. Bol vyvinutý šamanizmus. Šamanské tamburíny (dungyur) sú blízko k Evenkovým.

b) čl

Vo folklóre sa vyvinul hrdinský epos (olonkho), ktorý recitačne predviedli špeciálni rozprávači príbehov (olonkhosut) s veľkým zástupom ľudí; historické povesti, rozprávky, najmä rozprávky o zvieratách, príslovia, piesne. Tradičné hudobné nástroje - židovská harfa (khomus), husle (kyryimpa), perkusie. Z tancov je rozšírený kruhový tanec osuokhai, herné tance atď.

1.4 Tradícia

a) remeslá

Hlavnými tradičnými zamestnaniami sú chov koní (v ruských dokumentoch 17. storočia sa Jakutom hovorilo „koňský ľud“) a chov dobytka. O kone sa starali muži, o dobytok ženy. Na severe sa chovali jelene. Dobytok sa v lete choval na pastvinách a v zime v stodolách (khotónoch). O výrobe sena sa vedelo pred príchodom Rusov. Jakutské plemená dobytka sa vyznačovali svojou vytrvalosťou, ale boli neproduktívne.

Rozvinutý bol aj rybolov. Ryby chytali hlavne v lete, ale aj v zime v ľadovej diere; na jeseň bola dohodnutá kolektívna hra bez vody s rozdelením výroby medzi všetkých účastníkov. Pre chudobných, ktorí nemali hospodárske zvieratá, bol hlavným zamestnaním rybolov (v dokumentoch 17. storočia sa výraz „rybár“ - balyksyt - používa vo význame „chudák“), špecializovali sa na neho aj niektoré kmene - takzvaní „nožní Yakuti“ - Osekui, Ontuls, Kokui, Kirikians, Kirgiz, Orgots a ďalší.

Lov bol obzvlášť rozšírený na severe, ktorý tu predstavoval hlavný zdroj potravy (polárna líška, zajac, sob, los, vták). V tajge bol pred príchodom Rusov známy lov mäsa aj kožušín (medveď, los, veverička, líška, zajac, vták atď.), Neskôr v dôsledku poklesu počtu zvierat jeho význam poklesol . Charakteristické sú špecifické techniky lovu: s býkom (lovec sa prikradne na korisť a schová sa za býka), kôň prenasleduje zviera po stope, niekedy so psami.

Uskutočňovalo sa zhromažďovanie - zbierka borovicového a smrekovcového belu (vnútorná vrstva kôry), zberaného na zimu v sušenej forme, koreňov (saran, chakana atď.), Zelene (divoká cibuľa, chren, šťavel), malín, ktoré sa považovali za nečisté, sa nepoužívali z bobúľ.

Bolo vyvinuté spracovanie dreva (umelecké rezbárstvo, vyfarbovanie vývarom z jelše), brezovej kôry, kožušiny, kože; riad bol vyrobený z kože, koberce boli vyrobené z koňov a kráv, boli šité šachovnicovým vzorom, deky boli vyrobené zo zajačej kožušiny atď .; z konských vláskov krútili rukami šnúry, tkali, vyšívali. Chýbalo pradenie, tkanie a plstenie. Výroba tvarovanej keramiky, ktorá odlišovala Jakutov od ostatných národov Sibíri, prežila. Bolo vyvinuté tavenie a kovanie železa, ktoré malo komerčnú hodnotu, tavenie a razenie striebra, medi atď. Väčšinou sa pohybovali na koňoch, tovar sa prepravoval v balíku. Známe boli lyže lemované konským kamusom, sane (silis syarga, neskôr - sane typu ruského palivového dreva), zvyčajne upnuté na býky, na severe - sobie sane s priamym prachom; typy lodí sú bežné pre Evenky - brezová kôra (tyy) alebo dosky s plochým dnom.

b) obydlie

Zimné osady (kystyk) sa nachádzali pri kosbách, tvorili ich 1-3 jurty, letné osady - pri pasienkoch, do počtu 10 jurt. Zimná jurta (búdka, farbivo) mala naklonené steny zo stojacich tenkých kmeňov na obdĺžnikovom kmeňovom ráme a nízkej štítovej streche. Steny boli z vonkajšej strany pokryté hlinou a hnojom, strecha nad zrubovou podlahou bola pokrytá kôrou a hlinou. Dom bol umiestnený na svetových stranách, vchod bol na východnej strane, okná boli na južnej a západnej strane, strecha bola orientovaná zo severu na juh. Napravo od vchodu sa v severovýchodnom rohu nachádzalo ohnisko (sediment) - potrubie z pólov pokrytých hlinou, ktoré vychádzalo cez strechu. Pozdĺž stien boli usporiadané doskové poschodia (oron). Najčestnejším bol juhozápadný roh. Pánovo miesto sa nachádzalo pri západnej stene. Poschodové postele vľavo od vchodu boli určené pre mužskú mládež, robotníkov, vpravo pri ohnisku pre ženy. V prednom rohu bol umiestnený stôl (ostuol) a stoličky. Na severnej strane bola k jurte pripevnená stajňa (khotón), často pod rovnakou strechou ako obydlie, dvere do jurty boli za kozubom. Pred vchodom do jurty bola upravená búda alebo baldachýn. Jurta bola obklopená nízkym násypom, často s plotom. Blízko domu bol závesný stĺp, často zdobený rezbami. Letné jurty sa od zimných trochu líšili. Namiesto khotónu bola na diaľku umiestnená stajňa pre teľatá (titik), búdy atď. Na severe bola kónická štruktúra pólov pokrytých brezovou kôrou (urasa) - trávnik (kalyman, holuman). Polygonálne zrubové jurty s pyramídovou strechou sú známe už od konca 18. storočia. Od druhej polovice 18. storočia sa rozširovali ruské chaty.

c) oblečenie

Tradičné pánske a dámske odevy - krátke kožené nohavice, kožušinové brucho, kožené legíny, jednoradový kaftan (spánok), v zime - kožušina, v lete - z konskej alebo kravskej kože s vlnou vo vnútri, bohatá - z látky. Neskôr sa objavili textilné košele s rozťahovacím golierom (yrbakhs). Muži sa opásali koženým opaskom s nožom a pazúrikom, zatiaľ čo bohatí - striebornými a medenými doskami. Typický je dámsky svadobný kožušinový dlhý kaftan (sangyyakh) vyšívaný červenou a zelenou látkou a zlatou čipkou; elegantná dámska kožušinová čiapka z drahej kožušiny zostupujúca do chrbta a na plecia, s vysokou látkovou, zamatovou alebo brokátovou vrchnou časťou so striebornou plaketou (tuosakhta) a ďalšími všitými ozdobami. Rozšírené sú dámske strieborné a zlaté šperky. Topánky - zimné vysoké topánky zo sobej alebo konskej kože s vlnou smerom von (eterbes), letné topánky z mäkkej kože (saar) so zvrškom potiahnutým látkou, pre ženy - s aplikáciou, dlhé kožušinové pančuchy.

d) národná kuchyňa

Hlavné jedlo je mliečne, najmä v lete: z kobylieho mlieka - kumis, z kravského - jogurtu (suorat, sora), smotany (kyuerchekh), masla; pili maslo rozpustené alebo s kumis; Suorat sa zbieral na zimu zmrazený (decht) s prídavkom bobúľ, koreňov atď .; z neho s prídavkom vody, múky, koreňov, borovicového beli atď. bol pripravený guláš (butugas). Potraviny z rýb hrali hlavnú úlohu pre chudobných a v severných oblastiach, kde neboli hospodárske zvieratá, mäso konzumovali hlavne bohatí. Špeciálne bolo ocenené konské mäso. V 19. storočí sa používala jačmenná múka: vyrábali sa z nej nekvasené koláče, palacinky, salámový guláš. V okrese Olekminsky bola známa zelenina.

Záver

Na príklade Jakutov som chcel dokázať, že je potrebné správať sa k iným ľuďom priaznivo, a dúfam, že som uspel. Každý národ má svoje vlastné výhody a nevýhody svojho spôsobu života, existujúce tradície. Jakutský ľud sa formoval na Lene v dôsledku absorpcie miestnych kmeňov osadníkmi hovoriacimi na juhu Turca. V ekonomike a materiálnej kultúre Jakutov dominujú prvky podobné kultúre pastierov v Strednej Ázii, existujú však aj prvky severnej tajgy. Hlavné zamestnanie Jakutov od ich vstupu do ruského štátu (17. storočie) až do polovice 19. storočia. Tam sa chovali polokočovné zvieratá. Chovali dobytok a kone. V 17. storočí začali jednotlivé farmy Jakutov prechádzať na poľnohospodárstvo, k masívnemu prechodu však došlo v druhej polovici 19. storočia. S výnimkou určitých oblastí mal poľovníctvo a rybolov pomocnú úlohu, ale pre chudobných bol rybolov dôležitým odvetvím hospodárstva. Kováčstvo sa vyvinulo z remeselnej výroby. Jakuti vedeli taviť železo z rudy. Ako mnoho národov Ruska, aj Jakuti majú bohaté ústne ľudové umenie: hrdinský epos olonkho. Rozšírené je vyrezávanie do kostí a dreva, tradičné výšivky na torbazoch, palčiakoch a korytnačkách.

Verím, že ďalšie národy, vrátane Rusov, sa majú od Jakutov čo učiť. Mali by sme byť hrdí na to, že také národy ako Jakuti sú súčasťou našej krajiny. Je potrebné mať na pamäti, že Jakutsko zaberá obrovské územia Ruska. Jakutci majú svoje vlastné jedinečné vlastnosti v každodennom živote, tradíciách a kultúre. V našej dobe existuje veľa medzietnických konfliktov a dúfam, že čoskoro ľudia prídu k rozumu a nebudú žiadne. Ruský ľud by si mal vždy pamätať, že Rusko je nadnárodná krajina, to je naša sila, všestrannosť myšlienok a sila ducha.

Bibliografia

1. Alekseev A.I. Geografia Ruska: Ekonomika a geografické oblasti: Učebnica. pre 8 - 9 rokov. všeobecná inštitúcia ..- M.: Bustard, 2005. - S. 153-160.

2. Veľká ruská encyklopédia / predseda vedeckej - red. Rada Yu.S. Osipov. Resp. vyd. S.L. Kravety. T ..- M.: Great Russian Encyclopedia, 2004. - S. 420-451.

3. Veľká sovietska encyklopédia / Ch. vyd. B.A. Vvedensky T. 49 .- M: Veľká sovietska encyklopédia. -S 49-60

4. Encyklopédia pre deti. Krajiny národy Civilizácie / Hlavy. vyd. M.D. Aksenova - M.: Avanta +, 2001 ..- С 457-466

Zverejnené na Allbest.ru

...

Podobné dokumenty

Tradičná hmotná a duchovná kultúra Nórov. Špecifickosť typov osídlenia národov Švédska, Dánska, Nórska, Islandu a Fínska: ich obydlia, jedlo a oblečenie. Výnimočnosť spoločenského a rodinného života, ich folklóru a celej duchovnej kultúry.

semestrálna práca pridaná 28. 10. 2011

Štúdium ukazovateľov sociálno-ekonomického rozvoja Angolskej republiky - štátu v juhozápadnej Afrike. Charakteristika štátnej štruktúry, miera rozvoja priemyslu, zahraničného obchodu, cestovného ruchu. Prehľad národných tradícií a kultúry.

abstrakt, pridané 5. 9. 2010

Kolumbia ako štát, jej zákonodarný orgán. Obdobia kolonizácie a samostatnosti v dejinách krajiny. Smer vývoja priemyslu, hospodárstva a poľnohospodárstva. Zahŕňa kultúrne tradície, prírodné zdroje a smaragdové poklady.

abstrakt, pridané 21. 1. 2010

Geografická poloha, hlavné mesto Fínska a jeho zaujímavosti. Najvyšší bod. Národný symbol, jedlo, vták, kvetina, dámske a pánske oblečenie. Počet sáun v krajine. Množstvo spotrebovanej kávy. Nádherná príroda na severe.

prezentácia pridaná 19. 3. 2014

Hodnota sektora služieb a komunikačného systému v infraštruktúre územia Stavropol. Charakteristika dopravného systému a komunikačného systému v regióne. Opatrenia na optimalizáciu siete inštitúcií sociálnych služieb pre obyvateľov regiónu.

abstrakt, pridané 02.01.2012

Štátne symboly a politická štruktúra Chorvátska, jeho geografická poloha a história Záhrebu. Súčasný stav dopravného systému a hospodárstva. Štruktúra obyvateľstva a tradície krajiny, jej národná kuchyňa a zaujímavosti.

abstrakt, pridané 23. 10. 2012

Dejiny a prvá kultúra v Grécku. Geografické údaje a grécka krajina, klimatické prvky. Charakteristiky riek, jazier, ostrovov a minerálov. Výhody a slabé stránky gréckeho hospodárstva, rozvoj a formovanie kultúry.

prezentácia pridaná 23. 2. 2012

Čína je počtom obyvateľov najväčšou krajinou na svete a treťou najväčšou krajinou. Sadzby a smery urbanizácie, hodnotenie súčasného stavu miest. Architektúra a pamiatky krajiny, náboženstvo a tradície. Vlastnosti organizácie každodenného života.

prezentácia pridaná 27.04.2015

Všeobecná schéma cirkulácie atmosféry v subarktických a miernych šírkach Eurázie. Geografická poloha východoeurópskych, západosibírskych, stredoakutských nížín, podobnosti a rozdiely v ich klimatických podmienkach a faktory, ktoré ich určujú.

semestrálna práca pridaná 10. 4. 2013

Geografické umiestnenie a všeobecné charakteristiky Hongkongu. Vlastnosti podnebia regiónu. Obyvateľstvo a používanie mandarínčiny, úradného jazyka pevninskej Číny. Úroveň rozvoja hospodárstva a dopravného systému Hongkongu.

Tváre Ruska. „Spoločný život, zatiaľ čo zostávame rozdielni“

Multimediálny projekt „Tváre Ruska“ existuje od roku 2006 a vypovedá o ruskej civilizácii, ktorej najdôležitejšou vlastnosťou je schopnosť spoločného života pri zachovaní odlišnosti - toto heslo je relevantné najmä pre krajiny celého postsovietskeho priestoru . Od roku 2006 do roku 2012 sme v rámci projektu vytvorili 60 dokumentov o predstaviteľoch rôznych ruských etnických skupín. Taktiež boli vytvorené 2 cykly rozhlasových programov „Hudba a piesne národov Ruska“ - viac ako 40 programov. Na podporu prvej série filmov vyšli ilustrované almanachy. Teraz sme na pol ceste k vytvoreniu jedinečnej multimediálnej encyklopédie národov našej krajiny, ktorá umožní obyvateľom Ruska spoznať samých seba a zanechať pre svojich potomkov dedičstvo toho, čím boli.

~~~~~~~~~~~

„Tváre Ruska“. Yakuts. „Jakutsko - Sibír Sibír“, 2011

Všeobecné informácie

IK'UTS (z Evenku Yakol), Sacha (vlastné meno), jeden z najsevernejších turkických národov, ľudia v Ruskej federácii (380,2 tisíc ľudí), pôvodné obyvateľstvo Jakutska (365,2 tisíc ľudí). Podľa sčítania ľudu z roku 2002 je počet Jakutov žijúcich v Rusku 443 852 ľudí; pri sčítaní ľudu z roku 2010 bolo v jakutskom jazyku zaznamenaných viac ako 478,85 ľudí.

Jakuti žijú v Republike Sakha (Jakutsko), ako aj v regiónoch Irkutsk a Magadan, Khabarovsk a Krasnojarsk. V Taimyri a na Autonómnom okruhu Evenk. Jakuti tvoria približne 45 percent populácie Sachaskej republiky.

Hlavné skupiny Jakutov sú Amga-Lena (medzi Lenou, dolným Aldanom a Amgou, ako aj na priľahlom ľavom brehu Leny), Vilyui (v povodí Vilyui), Olekma (v povodí Olekma). ) severná (v zóne tundry Anabar, Olenek, povodie Kolymy), Yana, Indigirka). Hovoria jakutským jazykom turkickej skupiny altajskej rodiny, ktorá má skupiny dialektov: centrálny, vilyujský, severozápadný, taimyrský. Veriaci sú pravoslávni.
Etnogenézy Jakutov sa zúčastnilo obyvateľstvo Tungus z tajgy Sibír, ako aj turkicko-mongolské kmene, ktoré sa usadili na Sibíri v 10. až 13. storočí a asimilovali miestne obyvateľstvo. Etnogenéza Yakutov sa skončila v 17. storočí.

Na začiatku kontaktov s Rusmi (20. roky 20. storočia) sa Jakuti rozdelili na 35 - 40 exogamných „kmeňov“ (dyón, Aimach, ruskí „volostovia“), najväčšími boli Kangalas a Namts na ľavom brehu Leny, Megins. , Borogons, Betuns, Baturus - medzi Lenou a Amgoy, s počtom až 2 až 5 tisíc ľudí.

Podľa archeologických a etnografických údajov boli Jakuti formovaní v dôsledku pohltenia miestnych kmeňov na strednom toku rieky Lena osadníkmi hovoriacimi na juhu Turca. Predpokladá sa, že posledná vlna južných predkov Jakutov prenikla do strednej Leny v XIV-XV. Storočí. V procese presídlenia na východnú Sibír ovládali Jakuti povodia severných riek Anabar, Olenka, Yana, Indigirka a Kolyma. Jakuti upravili chov sobov Tungus a vytvorili chov postrojov sobov Tungus-Yakut.

Cyklus audio prednášok „Národy Ruska“ - Yakuts

Kmene boli často v vzájomnom rozpore, rozdelené do menších klanových skupín - „otcovské klany“ (aga-uusa) a „materské klany“ (iye-uusa), to znamená, že sa zjavne vracajú k rôznym manželkám predkov. Existovali zvyky krvavej pomsty, ktoré zvyčajne nahradzovalo výkupné, vojenské iniciácie chlapcov, kolektívny rybolov (na severe - chytanie husí), pohostinstvo a výmena darov (belekh). Vynikla vojenská aristokracia - toyony, ktorí vládli klanu pomocou starších a pôsobili ako vojenskí vodcovia. Vlastnili otrokov (kulut, bokan), 1 - 3, zriedka až 20 ľudí v rodine. Otroci mali rodiny, často bývali v samostatných jurtách, muži často slúžili vo Toyonovej vojenskej jednotke. Objavili sa profesionálni obchodníci - takzvaní mešťania (teda ľudia, ktorí do mesta cestovali). Hospodárske zvieratá boli v súkromnom vlastníctve, poľovníctvo, pastviny, obilné polia atď. - hlavne v komunite. Ruská administratíva sa pokúsila spomaliť rozvoj súkromného vlastníctva pôdy. Za ruskej vlády sa Jakuti rozdelili na „klany“ (aga-uusa), kde vládli volení „kniežatá“ (kines) a združovali sa v naslegi. Na čele naslegu bol zvolený „veľký princ“ (ulakhan kinesis) a „klanová správa“ klanových starších. Členovia komunity sa zhromaždili na kmeňových a zdedených zhromaždeniach (munnyach). Ľudia boli zjednotení v ulusoch, na čele s voleným vedúcim ulusu a „zahraničnou radou“. Tieto združenia pochádzajú z iných kmeňov: Meginsky, Borogonsky, Baturusky, Namsky, West and East Kangalassky uluses, Betyunsky, Batulinsky, Ospetsky naslegi atď.

Tradičnú kultúru najviac reprezentujú amga-lenskí a vilyuiovskí jakuti. Severní Jakuti sú kultúrou blízki Evenkom a Yukagirom, Olyokminskí sú Rusmi silne akulturovaní.

Zahrnutie Jakutov do ruského štátu v 20. až 30. rokoch 20. storočia urýchlilo ich sociálno-ekonomický a kultúrny rozvoj. V 17. - 19. storočí bolo hlavným zamestnaním Jakutov chov dobytka (chov hovädzieho dobytka a koní), od druhej polovice 19. storočia sa významná časť začala venovať poľnohospodárstvu, pomocnú úlohu zohrával poľovníctvo a rybolov.

Hlavnými tradičnými zamestnaniami sú chov koní (v ruských dokumentoch 17. storočia sa Jakutom hovorilo „jazdecký ľud“) a chov dobytka. O kone sa starali muži, o dobytok ženy. Na severe sa chovali jelene. Dobytok sa v lete choval na pastvinách a v zime v stodolách (khotónoch). O výrobe sena sa vedelo pred príchodom Rusov. Jakutské plemená dobytka sa vyznačovali svojou vytrvalosťou, ale boli neproduktívne.

Poľnohospodárstvo (jačmeň, v menšej miere pšenica) si Rusko požičiavalo na konci 17. storočia, do polovice 19. storočia bolo veľmi slabo rozvinuté; jej šírenie (najmä v okrese Olekminsky) uľahčovali ruskí vysťahovaní osadníci.

Väčšinou sa pohybovali na koňoch, tovar sa prepravoval v balíku. Známe boli lyže lemované konským kamusom, sane (silis syarga, neskôr - sane typu ruského palivového dreva), zvyčajne upnuté na býky, na severe - sobie sane s priamym prachom; pre Evenky sú bežné typy lodí - brezová kôra (tyy) alebo dosky s plochým dnom; plachetnice-karbas sú požičané od Rusov.

Rodina je malá (kergen, yal). Až do 19. storočia prežila polygamia a manželky často žili oddelene a každá mala svoju vlastnú domácnosť. Kalym zvyčajne pozostával z dobytka, časť z neho (kurum) bola určená na svadobnú hostinu. Za nevestu dali veno, čo bolo v hodnote asi polovice kalymu - hlavne odevov a riadu.

V druhej polovici 18. storočia bola väčšina Jakutov konvertovaná na kresťanstvo, ale pretrvával aj šamanizmus.

V živote Jakutov hralo náboženstvo vedúcu úlohu. Jakuti sa považujú za deti dobrého ducha aiyy, veria, že sa z nich môžu stať duchovia. Jakut je všeobecne už od počatia obklopený duchmi a bohmi, na ktorých je závislý. Takmer všetci Jakuti majú predstavu o panteóne bohov. Povinným rituálom je kŕmenie ducha ohňa pri zvláštnych príležitostiach alebo v lone prírody. Uctievajú sa posvätné miesta, hory, stromy, rieky. Požehnania (algys) sú často skutočné modlitby. Jakuti každoročne oslavujú Ysyakhský náboženský sviatok. Starodávny epos „Olonkho“, ktorý z generácie na generáciu odovzdávajú rozprávači, je zaradený do Zoznamu nehmotného dedičstva UNESCO. Ďalším známym výrazným kultúrnym fenoménom je takzvaný jakutský nôž. Existuje veľa regionálnych variácií jakutského noža, ale v klasickej verzii je to čepeľ s dĺžkou 110 až 170 mm, nasadená na drevenej rukoväti z brezového burlu s koženým puzdrom.

Pravoslávie sa rozšírilo v 18. - 19. storočí. Kresťanský kult sa spájal s vierou v dobrého a zlého ducha, ducha mŕtvych šamanov, duchov hostiteľa atď. Zachovali sa prvky totemizmu: klan mal patrónske zviera, ktoré bolo zakázané zabíjať, volať po mene atď. Svet pozostával z niekoľkých úrovní, za hlavu hornej časti bol považovaný Yuryung ayy toyon, za spodnú časť - Ala buurai toyon atď. Dôležitý bol kult božstva plodnosti žien Aiyysyt. Kone boli obetované duchom žijúcim v hornom svete a kravy v dolnom svete. Hlavným sviatkom je jarno-letný festival kumys (Ysyakh) sprevádzaný úlitbami kumis z veľkých drevených pohárov (choroon), hrami, športovými súťažami atď. Bol vyvinutý šamanizmus. Šamanské tamburíny (dungyur) sú blízko k Evenkovým. Vo folklóre sa vyvinul hrdinský epos (olonkho), ktorý recitačne predviedli špeciálni rozprávači príbehov (olonkhosut) s veľkým zástupom ľudí; historické povesti, rozprávky, najmä rozprávky o zvieratách, príslovia, piesne. Tradičné hudobné nástroje - židovská harfa (khomus), husle (kyryimpa), perkusie. Z tancov je rozšírený kruhový tanec osuokhai, herné tance atď.

Školské vzdelávanie sa uskutočňovalo v ruštine od 18. storočia. Písanie v jakutskom jazyku od polovice 19. storočia. Na začiatku 20. storočia sa sformovala inteligencia.

V roku 1922 bola vytvorená Jakutská ASSR, od roku 1990 - republika Sakha v Jakutsku. V krajine rastú mestá, rozvíja sa priemysel a poľnohospodárstvo, v 30. - 40. rokoch sa Jakuti usadili v nových osadách. Vznikla sieť stredných a vysokých škôl. Literatúra vychádza v jakutskom jazyku, vychádzajú periodiká, uskutočňuje sa televízne vysielanie.

V.N. Ivanov

YUKAG'IRY, odul, vadul (vlastné meno - „mocný, silný“), etel, etal (Chukchi), omoki (zastaraný ruský jazyk), ľudia v Ruskej federácii. Počet ľudí je 1,1 tisíc. Žijú v Nižnekolymskom (tundra Yukagirs alebo vadul) a Verkhnekolymsky (taiga Yukagirs alebo odul) regiónoch Jakutska (asi 700 ľudí), ako aj v okresoch Alaikhovsky a Anadyr v regióne Magadan. Podľa sčítania ľudu z roku 2002 je počet Yukaghirov žijúcich na území Ruska podľa sčítania obyvateľstva z roku 2010 1 000 509 ľudí. - 1 000 603 ľudí.

Hovoria izolovaným jazykom Yukaghir, dialekty sú tundra a tajga. Písanie od 70. rokov na ruskom grafickom základe. Rozšírená je tiež ruština (46% obyvateľov Yukagiru považuje za rodnú), jazyk Jakut, Even a Čukči. Veriaci sú väčšinou pravoslávni.

Väčšina výskumníkov vidí Yukagirov ako potomkov najstaršej populácie východnej Sibíri, ktorí sa tiež podieľali na formovaní ďalších paleoázijských národov. Presídlenie národov Tungus (Evenks and Evens) a Turkic (Yakuts) na východnú Sibír v priebehu 1-2 tisícročí viedlo k zmenšeniu etnického územia Yukagirov a k ich čiastočnej asimilácii. V čase, keď Rusi prišli v polovici 17. storočia, obsadili Yukagíri územie od Indigirky po Anadyr, malo 4,5 - 5 tisíc ľudí a tvorilo niekoľko kmeňových skupín („klanov“): Yandins (Yangins), Onondi, Kogime , Omoki, Alai (Alazi), Shoromba, Olyubens, Khomoroi, Anauls, Khodyntsy, Chuvans, Omolontsy atď. Inklúzia v Rusku, útlak kozáckej administratívy (yasak, amanatizmus), vojenské strety s Yakutmi, Evens, Koryaks, Chukchi ničivé epidémie kiahní v rokoch 1669 a 1690 viedli k prudkému zníženiu počtu Yukagirov. Na konci 17. storočia bolo v Yukaghiroch 2535 ľudí, v prvej polovici 18. storočia - 1400-1500 ľudí, v roku 1897 - 948 ľudí, v rokoch 1926-27 - necelých 400 ľudí.

Hlavnými tradičnými činnosťami sú polokočovný a kočovný lov divých jeleňov (tundra Yukaghirs), losov, jeleňov a horských oviec (taiga Yukaghirs), medzi tajgami Yukagirs, jazerný a riečny rybolov a medzi tundrami preprava sobov. V lete jazdili na jeleňoch na koňoch, v zime - na sánkach s klenutým prachom. Medzi tundrou Yukagirs boli rozšírené psie záprahy. Po vode sa pohybovali na brezovej kôre, zemľankách alebo plankových člnoch, v snehu - na lyžiach lemovaných nohami, na kôre - na golách.

Starobylé obydlia Yukagirov boli polodugouty-chandály, ktorých kostry sa miestami - v súčasnosti - zachovali v čase príchodu Rusov. Neskôr tajga Yukaghíri bývali v kónických chatrčiach z tenkých kmeňov pokrytých sódou alebo v stanoch s kôrou alebo rovduzh. Kameň bol ohrievaný centrálnym ohniskom, nad ním bol umiestnený jeden alebo dva priečne stĺpy na zavesenie kotlov, sušenie odevov, sušenie rýb a mäsa. V oblastiach tundry boli známe aj veľké guľatinové jurty, podobné tým jakutským - mor valcovitého kužeľa požičaný od Evensov. Stodoly a skladovacie haly na stĺpoch slúžili ako hospodárske budovy. Väčšina moderných Yukagirov žije v zrubových domoch v dedinách Andryushkino a Kolymskoe (okres Verkhnekolymsky), Nelemnoye a Zyryanka (okres Nizhnekolymsky), Markovo (oblasť Magadan) atď.

Tradičné odevy sú blízke reštauráciám Evenk a Even. Hlavným odevom je hojdací kaftan po kolená s lemom, zviazaný stužkami a s vnútorným záhybom na chrbte, v lete - z rovdugy, v zime - zo sobej kože. Dlhé „chvosty“ vyrobené z tuleních koží boli prišité dozadu: pre mužov - vzadu rozdvojené, pre ženy - po stranách. Pod kaftanom sa nosil náprsník a krátke nohavice, v lete koža a v zime kožušina. Muži nosili opasok s nožom a mešcom nad kaftanom. V zime sa na vrchu nosila dlhá šatka s veveričím chvostom. Zimné oblečenie vyrobené z rovdugy bolo veľmi rozšírené a bolo strihom blízke Chukchi kamleika a kukhlyanka. Letné topánky - vyrobené z rovdugy, s legínami, zviazané remienkami na stehne a členku, v zime - vysoké torbasy zo sobieho kamusa, pančuchy zo sobej alebo zajačej kožušiny. Dámske oblečenie bolo svetlejšie, šité z viacfarebnej kožušiny mladých jeleňov. Slávnostný odev bol zdobený výšivkou z jeleňových vlasov, korálkami, látkovými lemami, drahou kožušinou, aplikáciou. Rozšírené boli strieborné, medené a železné šperky - prstene, plakety atď .; charakteristická výzdoba dámskych podbradníkov - „prsné slnko“ - veľká strieborná doska.

Hlavné jedlo je mäso a ryby - varené, sušené, mrazené. Mäso bolo zozbierané pre budúce použitie - sušené a potom údené a zomleté \u200b\u200bna prášok. Ryby sa chovali vo forme yukoly, drvené na prášok porsy, v zime sa varili zo sobej krvi alebo z borovicového beli (anil carile); varená ryba bola rozdrvená s bobuľami a tukom (kulibakha). Vyprážali sa rybie vnútornosti a kaviár a z kaviáru sa piekli koláče. V lete jedli fermentované ryby, ktoré na jeden deň zabalili do vŕbových listov. Konzumovali tiež divú cibuľu, korene saran, bobule, na rozdiel od Jakutov a Evensov - huby. Amanita sa používala ako afrodiziakum, fajčil sa tabak, listy tymiánu, varili sa čaj a brezy.

Rodina je veľká, väčšinou matrilokálna, patrilineálne dedičstvo. Existovali zvyky levirátu, vyhýbania sa (tabuizované v komunikácii medzi otcom a ženatým synom a nevestou atď.). Od konca 19. storočia sa rozšíril inštitút kalym.

Zvyky spojené s ohňom hrali dôležitú úlohu: bolo zakázané prenášať oheň z ohniska na cudzincov, prechádzať medzi ohniskom a hlavou rodiny atď. Tradičné viery sú kulty hostiteľských duchov, najvyšší nebeský boh Hoyle (spojený s kresťanským kultom), zver (najmä los), medvedí kult, kult ohňa, duchovia predkov. Boli vyvinuté myšlienky rozdelenia vesmíru na horný, stredný a dolný svet („zem“), spojené riekou, a šamanizmus. Telá mŕtvych šamanov boli rozrezané, lebky boli v dome uložené ako svätyňa. Hlavnými sviatkami sú jar (Shahadzibe), svadby, úspešné poľovačky, vojenské ťaženia atď. - boli sprevádzané piesňami, tancami, prednesom legiend, šamanskými rituálmi. Do 20. storočia sa zachovalo piktografické písmo na brezovej kôre (tossy, shongar-shorile). Hlavnými žánrami folklóru sú legendy, príbehy a rozprávky. Hlavné tance sú kruhové (longdol) a spárované napodobeniny - „Labuť“. Kresťanstvo sa šíri od 17. storočia.

Moderní yukaghíri sa zaoberajú obchodom s kožušinami, rybolovom, chovom sobov. Objavila sa inteligencia. Kmeňové komunity - „Chaila“ („Dawn“) a „Yukagir“ sa znovu vytvárajú, bolo im pridelené tradičné územie pre hospodársku činnosť Yukagirov a je poskytovaná finančná podpora.

V decembri 1992 bola ustanovená Rada starších a Fond na obnovu ľudu Yukaghir.

Jakuti, ktorí si hovoria Sakha (Sakhalar), sú národnosťou, ktorá sa podľa archeologických a etnografických výskumov utvorila v dôsledku zmiešania turkických kmeňov s obyvateľstvom v oblasti stredného toku rieky Lena. Proces formovania národnosti bol zavŕšený približne v XIV. - XV. Storočí. Niektoré skupiny, napríklad pastieri sobov Jakutov, sa vytvorili oveľa neskôr v dôsledku zmiešania s Evenkami na severozápade regiónu.

Sacha patrí k severoázijskému typu mongoloidnej rasy. Život a kultúra Jakutov sú úzko prepojené so stredoázijskými národmi turkického pôvodu, avšak vďaka mnohým faktorom sa od nich výrazne líšia.

Jakuti žijú v regióne s výrazne kontinentálnym podnebím, zároveň sa však usilovne venovali chovu dobytka a dokonca aj poľnohospodárstvu. Drsné poveternostné podmienky ovplyvnili aj národné kroje. Aj ako svadobné šaty používajú jakutské nevesty kožuchy.

Kultúra a život obyvateľov Jakutska

Jakuti pochádzajú z kočovných kmeňov. Preto žijú v jurtách. Avšak na rozdiel od mongolských plstených jurt, kruhové obydlie Jakutov je postavené z kmeňov malých stromov so strechou v tvare kužeľa. Mnoho stien je umiestnených v stenách, pod ktorými sú umiestnené ležadlá v rôznych výškach. Medzi nimi sú inštalované priečky, ktoré tvoria zdanie miestností, a rozmazaný krb sa v strede strojnásobí. Na leto je možné postaviť dočasné jurty z brezovej kôry - urasy. A od 20. storočia sa niektorí Jakuti usadzujú v chatkách.

Ich život je spojený so šamanizmom. Stavba domu, mať deti a mnoho ďalších aspektov života sa nezaobíde bez účasti šamana. Na druhej strane, značná časť polmiliónového obyvateľstva Jakutov sa hlási k pravoslávnemu kresťanstvu alebo sa dokonca hlási k agnostickému presvedčeniu.

V súvislosti s touto zvláštnosťou vznikol zvyk, podľa ktorého umierajúci starší človek predvolá niekoho z mladšej generácie a hovorí mu o všetkých jeho sociálnych väzbách - priateľoch, nepriateľoch. Jakuti sa vyznačujú svojou spoločenskou aktivitou, aj keď ich osady sú niekoľko jurt nachádzajúcich sa v pôsobivej vzdialenosti. Hlavné sociálne vzťahy prebiehajú počas veľkých sviatkov, z ktorých hlavným je sviatok koumiss - Ysyakh.

Nemenej príznačné pre jakutskú kultúru je aj hrdelný spev a vystúpenie hudby na národnom nástroji khomus, jednej z variantov harfy ústneho žida. Nože Yakut s asymetrickou čepeľou sú hodné samostatného materiálu. Podobný nôž má takmer každá rodina.

Tradície a zvyky obyvateľov Jakutska

Je pozoruhodné, že až donedávna boli jakutské rodiny polygamné, každá manželka jedného manžela mala svoju vlastnú domácnosť a domov. Jakuti zrejme pod vplyvom asimilácie s Rusmi prešli do monogamných buniek spoločnosti.

Oheň má posvätné vlastnosti kedykoľvek počas roka. Preto každé jedlo v jakutskom dome začína ohňom - \u200b\u200bhodením jedla do ohňa a jeho postriekaním mliekom. Kŕmenie ohňom je jedným z kľúčových momentov každej dovolenky a práce.

Jakuti sú pôvodné obyvateľstvo Jakutskej republiky (Sacha) a najväčší zo všetkých pôvodných obyvateľov Sibíri. Predkovia Jakutov sa prvýkrát spomínajú v 14. storočí. Predkovia moderných Jakutov sú kočovný kmeň Kurykanov, ktorí až do XIV. Storočia žili na území Transbaikálie. Prišli tam spoza rieky Jenisej. Jakuti sú rozdelení do niekoľkých hlavných skupín:

amga-Lena, žijúca medzi riekou Lena, na susednom ľavom brehu rieky, medzi dolným Aldanom a Amgou;
olekma, obývajú územie v povodí Olekmy;
vilyui, žijeme v povodí Vilyui;
severné, žijú v zóne tundry povodí riek Kolyma, Olenek, Anabar, Indigirka a Yana.

Znie tak meno ľudí sakha, v množnom čísle sakhalar... Existuje aj staré vlastné meno uranhaiktorá sa stále píše uraanhai a uraanghai... Tieto mená sa dodnes používajú v slávnostných príhovoroch, piesňach a olonkho. Medzi Jakutmi sakhaláry - mestic, potomkovia zmiešaných manželstiev medzi Jakutmi a predstaviteľmi kaukazskej rasy. Toto slovo by sa nemalo zamieňať s vyššie uvedeným sakhalar.

Kde žiť

Väčšina Jakutov žije v Jakutsku, na území Ruska, časť žije v Magadane, Irkutsku, Krasnojarsku a Khabarovsku, v Moskve, Burjatsku, Petrohrade a na Kamčatke.

Číslo

Pre rok 2018 je populácia Jakutskej republiky 964 330 ľudí. Takmer polovica celej populácie je v strednej časti Jakutska.

Jazyk

Jakut je spolu s ruštinou jedným zo štátnych jazykov Jakutskej republiky. Yakut patrí do tureckej skupiny jazykov, ale výrazne sa od nich líši v slovníku nejasného pôvodu, ktorý možno patrí do paleoázijského pôvodu. V Jakutsku je veľa slov mongolského pôvodu, starodávnych výpožičiek a ruských slov, ktoré sa v jazyku objavili po tom, ako sa Jakutsko stalo súčasťou Ruska.

Jakutský jazyk sa používa hlavne v každodennom živote Jakutov a ich verejnom živote. Evenk, Evens, Dolgans, Yukagirs, ruská starodávna populácia hovorí týmto jazykom: roľníci z Leny, Jakuti, turisti a Rusi. Používajú tento jazyk na území Jakutska pri kancelárskych prácach, konajú sa v ňom podujatia kultúrneho charakteru, vydávajú sa noviny, časopisy, knihy, rozhlasové a televízne programy, existujú zdroje internetu v jakutskom jazyku. V meste a na vidieku sa na ňom konajú predstavenia. Yakut je jazyk starodávneho eposu olonkho.

Medzi Yakutmi je rozšírená dvojjazyčnosť, 65% hovorí plynulo rusky. Existuje niekoľko skupín dialektov v jakutskom jazyku:

Severozápad
Vilyuiskaya
Centrálne
Taimyr

V jakutskom jazyku sa dnes používa abeceda založená na azbuke, ktorá obsahuje všetky ruské písmená a 5 ďalších písmen, ako aj 2 kombinácie Дь дь a Нь нь, používajú sa 4 dvojhlásky. Písomné dlhé samohlásky sú označené dvojitými samohláskami.

Postava

Jakuti sú veľmi pracovití, vytrvalí, organizovaní a tvrdohlaví ľudia, majú dobrú schopnosť prispôsobiť sa novým životným podmienkam, znášať ťažkosti, ťažkosti a hlad.

Vzhľad

Jakuti čistej rasy majú oválny tvar tváre, široké a hladké, nízke čelo, čierne oči s mierne sklonenými viečkami. Nos je rovný, často s hrbom, ústa veľké, zuby veľké, lícne kosti mierne. Pleť je tmavá, bronzová alebo žlto-šedá. Srsť je rovná a hrubá, čierna.

oblečenie

Národný kroj Jakutov kombinuje tradície rôznych národov a je dokonale prispôsobený drsnému podnebiu, v ktorom tento ľud žije. To sa odráža na strihu a dizajne oblečenia. Oblek pozostáva z kaftanu s opaskom, kožených nohavíc a kožušinových ponožiek. Košele Yakut majú opasok s remienkom. V zime sa nosia topánky z jelenej a kožušiny.

Hlavnou ozdobou oblečenia je kvet ľalie-sandany. V oblečení sa Jakuti snažia kombinovať všetky farby roka. Čierna je symbolom zeme a jari, zelená je leto, hnedá a červená je jeseň, strieborné šperky symbolizujú sneh, hviezdy a zimu. Jakutské vzory sa vždy skladajú z rozvetvených súvislých čiar, čo znamená, že rod by sa nemal končiť. Čím viac vetiev má takáto linka, tým viac detí má človek, ktorý oblečenie vlastní.

Na prispôsobenie vrchného odevu sa používa pestrá kožušina, žakárové hodváb, široké plátno, koža a rovduga. Kroj je zdobený korálkami, ornamentálnymi vložkami, kovovými príveskami a ozdobami.

Chudobní ľudia šili spodnú bielizeň a letné oblečenie z tenkej semišovej kože, bohatí nosili košele vyrobené z čínskej bavlnenej tkaniny, čo bolo drahé a bolo ich možné získať iba prirodzenou výmenou.

Slávnostné oblečenie Jakutov zložitejšieho strihu. Tábor je smerom dole rozšírený, rukávy sú zostavené pozdĺž ohybu. Takéto rukávy sa nazývajú buuktah... Ľahké kaftany mali asymetrické zapínanie, boli veľkoryso zdobené korálkovou výšivkou, úzkym pásom drahej kožušiny a kovovými prvkami. Takéto šaty nosili iba majetní.

Jedným z prvkov šatníka Yakut sú župany ušité z látky, aby mali jednodielne rukávy. V lete ho nosili ženy. Jakutský klobúk vyzerá ako palivové drevo. Na vrchole sa zvyčajne robila diera, aby sa tam mohol pozerať mesiac a slnko. Uši na čiapke naznačujú spojenie s priestorom. Dnes je zvykom zdobiť ich korálkami.

Náboženstvo

Predtým, ako sa Jakutia stala súčasťou Ruska, sa ľudia hlásili k náboženstvu Aar Aiyy, ktoré vychádzalo z viery, že všetci Jakutovia sú deťmi Tanara, boha a príbuzného 12 Bielych Aiyy. Verili, že dieťa bolo od okamihu počatia obklopené duchmi ichchi a nebeských bytostí, verilo v dobrého a zlého ducha, v hostiteľa a v ducha mŕtvych šamanov. Každý rod mal patróna, ktorého nebolo možné nazvať menom a zabiť.

Jakuti verili, že svet sa skladá z niekoľkých úrovní, v hornej časti hlavy je Yuryung Aiyy Toyon, v dolnej časti - Ala Buura Toyon. Kone boli obetované duchom, ktorí žijú v hornom svete, kravy boli obetované tým, ktorí žijú v dolnom svete. Dôležité miesto zaujímal kult ženského božstva plodnosti Aiyysyt.

V 18. storočí prišlo do Jakutska kresťanstvo a väčšina domorodého obyvateľstva sa stala pravoslávnymi kresťanmi. Ale väčšina masovej christianizácie bola formálna, Jakuti ju často akceptovali kvôli výhodám, na ktoré mali na oplátku nárok, a dlho sa k tomuto náboženstvu správali povrchne. Dnes je väčšina Jakutov kresťanov, ale rozšírená je aj tradičná viera, panteizmus a agnosticizmus. V Jakutsku stále existujú šamani, aj keď ich je veľmi málo.

Obydlie

Jakuti žili v urasových a zrubových búdkach, ktoré sa nazývali aj jakutské jurty. Od 20. storočia začali stavať búdy. Jakutskú osadu tvorilo niekoľko jurt, ktoré sa nachádzali vo veľkej vzdialenosti od seba.

Jurty sa stavali zo stojacich guľatiny. Na stavbu sa používali iba malé stromy, rezanie veľkých je hriech. Stavenisko by malo byť nízke a chránené pred vetrom. Jakuti vždy hľadajú „šťastné miesto“ a neusádzajú sa medzi veľkými stromami, pretože veria, že zo zeme už vzali všetku svoju silu. Pri výbere miesta na postavenie jurty sa Jakuti zmenili na šamana. Obydlia sa často stavali skladacie, takže bolo ľahké prepravovať ich kočovným spôsobom života.

Dvere do obydlia sú umiestnené na východnej strane, smerom k slnku. Strecha bola pokrytá brezovou kôrou a v jurte bolo vyrobených veľa malých okien na osvetlenie. Vo vnútri je ohniskom omietnutý hlinou, pozdĺž stien boli široké lehátka rôznych tvarov, oddelené od seba priečkami. Najnižšia sa nachádza pri vchode. Majiteľ obydlia spí na vysokom lehátku.

Život

Hlavným zamestnaním Jakutov bol chov koní a dobytka. Muži sa starali o kone, ženy o dobytok. Jakuti žijúci na severe chovali jelene. Jakutský dobytok bol neproduktívny, ale veľmi odolný. O tom, že seno bolo medzi Jakutmi dlho známe, sa ešte pred príchodom Rusov rozvíjal aj rybolov. Ryby chytali hlavne v lete, v zime si v ľade robili ľadové diery. V jesennom období Jakuti usporiadali kolektívnu záťahovú sieť, úlovok sa rozdelil medzi všetkých účastníkov. Chudobní, ktorí nemali žiadne hospodárske zvieratá, sa živili hlavne rybami. Na túto činnosť sa špecializovali aj peši Jakutovia: kokuls, ontui, osekui, orgoti, Krikiy a Kirgizi.

Lov bol obzvlášť rozšírený na severe a bol hlavným zdrojom potravy v týchto regiónoch. Jakuti lovili zajace, polárnu líšku, vtáky, losy a soby. S príchodom Rusov do tajgy sa začal rozširovať lov kožušín a mäsa na medvede, veveričky, líšky, ale neskôr sa to kvôli poklesu počtu zvierat stalo menej populárnym. Jakuti lovili s býkom, za ktorého sa schovávali a zakrádali sa o svoju korisť. Na stope zvierat prenasledovali kone, niekedy aj so psami.

Jakuti sa tiež venovali zberu, zbierali vnútornú vrstvu kôry z modřínu a borovice, sušenej na zimu. Zbierali korene kriedy a saran, zeleň: cibuľa, šťavel a chren, zaoberali sa zberom bobúľ, ale nepoužívali maliny, pretože to považovali za nečisté.

Jakuti si v 17. storočí požičiavali poľnohospodárstvo od Rusov a až do 19. storočia bol tento smer ekonomiky veľmi slabo rozvinutý. Pestovali jačmeň, zriedka pšenicu. Vyhostení ruskí osadníci prispeli k širokému rozšíreniu poľnohospodárstva medzi týmto ľudom, najmä v okrese Olemkinsky.

Spracovanie dreva bolo dobre vyvinuté, Jakuti sa zaoberali umeleckým rezbárstvom, maľovanými výrobkami s odvarom z jelše. Spracovávala sa aj brezová kôra, koža a kožušina. Potreby boli vyrobené z kože, koberce z koží a koňov a prikrývky z kožušiny zajaca. Konské vlásie sa používalo pri šití, tkaní a vyšívaní; ručne sa točilo do šnúr. Jakuti sa zaoberali formovanou keramikou, vďaka ktorej vynikli od ostatných sibírskych národov. Medzi ľuďmi sa rozvíjalo tavenie a kovanie železa, tavenie a prenasledovanie striebra, medi a iných kovov. Od 19. storočia sa Jakuti začali venovať rezbárstvu kostí.

Jakuti sa pohybovali hlavne na koňoch a tovar sa prepravoval v balíkoch. Vyrábali lyže, ktoré boli vystlané konskými kožami, a sane, do ktorých sa zapájali býky a jelene. Na pohyb po vode vyrobili člny z brezovej kôry zvané tyy, vyrobili dosky s plochým dnom, plachetnice-karbas, ktoré si požičali od Rusov.

V staroveku pôvodné obyvateľstvo žijúce na severe Jakutska chovalo plemeno psov Jakutská Laika. Rozšírené je aj plemeno veľkých jakutských dvorných psov, ktoré sa vyznačuje svojou nenáročnosťou.

Jakuti majú veľa prípojných miest, odpradávna sú hlavnými zložkami ľudu, sú s nimi spojené tradície, zvyky, viery a rituály. Všetky závesné stĺpiky majú rozdielne výšky, tvary, ozdoby a ozdoby. Existujú 3 skupiny takýchto štruktúr:

nádvorie, zahŕňa tie závesné stĺpiky, ktoré sú inštalované pri obydlí. Kone sú k nim priviazané;
stĺpy pre náboženské obrady;
závesné stĺpiky, inštalované na hlavný sviatok Ysyakh.

Jedlo

Národná kuchyňa Jakutov je trochu podobná kuchyni Mongolov, Buriatov, severných národov a Rusov. Pokrmy sa pripravujú varením, kvasením a zmrazením. Z mäsa Jakuti jedia konské mäso, divinu a hovädzie mäso, divinu, krv a vnútornosti. V kuchyni tohto ľudu je rozšírené varenie jedál zo sibírskych rýb: chir, jeseter, omul, muksun, peled, lipan, nelma a taimen.

Yakuts využívajú všetky komponenty originálneho produktu na maximum. Napríklad pri varení karasa v jakutskom štýle zostáva ryba s hlavou a prakticky nie je vykuchaná. Váhy sa oškrabú, pomocou malého rezu sa odstráni žlčník a časť hrubého čreva a prepichne sa plavecký mechúr. Ryba je vyprážaná alebo varená.

Všetky vedľajšie produkty sa používajú pomerne aktívne; veľmi obľúbená je drobná polievka, krvné pochúťky, konská a hovädzia pečeň, ktorá je naplnená zmesou krvi a mlieka. Mäso z hovädzieho a konského rebierka sa v Jakutsku nazýva oyogos. Konzumuje sa mrazený alebo surový. Z mrazených rýb a mäsa sa vyrába stroganina, ktorá sa konzumuje s pikantným korením. Krvavá klobása Khaan sa vyrába z krvi koňa a hovädzieho mäsa.

V tradičnej jakutskej kuchyni sa zelenina, huby a ovocie nepoužívajú, používajú sa iba niektoré bobule. Z nápojov používajú kumis a silnejší koyuurgen, namiesto čaju pijú horúci ovocný nápoj. Z kravského mlieka sa pripravuje sušené mlieko Suorat, šľahačka kerchekh, hustá smotana masla šľahaného s mliekom zvaným cober, chokhoon - mlieko a maslo šľahané s bobuľami, tvaroh iediegei a syr suumeh. Hustá hmota salámatu sa varí zo zmesi mliečnych výrobkov a múky. Miska na víno sa vyrába z fermentovaného roztoku jačmennej alebo ražnej múky.

Folklór

Starodávne epické olonkho sa dedí z generácie na generáciu a výkonovo sa podobá opere. Toto je najstaršie epické umenie Jakutov, ktoré zaujíma najdôležitejšie miesto vo folklóre ľudí. Olonkho označuje epickú tradíciu a slúži ako názov jednotlivých legiend. Básne dlhé 10 000 - 15 000 riadkov hrajú ľudoví rozprávači, ktorými sa nemôže stať každý. Rozprávač musí mať oratorický a herecký talent, byť schopný improvizovať. Veľké olonkho môže trvať 7 nocí. Najväčšie takéto dielo pozostáva z 36 000 poetických postáv. V roku 2005 bolo olonkho vyhlásené organizáciou UNESCO za „majstrovské dielo nehmotného a ústneho dedičstva ľudstva“.

Jakutskí ľudoví speváci používajú typ hrdelného spevu dyeretiy yrya. Jedná sa o neobvyklú techniku \u200b\u200bspevu, ktorej artikulácia je založená na hrtane alebo hltane.

Najznámejším z jakutských hudobných nástrojov je khomus, jakutská odroda židovskej harfy a strunový nástroj. Hrajú sa na ňom perami a jazykom.

Tradície

Jakuti sa vždy usilovali žiť v súlade so sebou, s vierou a prírodou, ctia si tradície a neboja sa zmien. Existuje toľko tradícií a rituálov týchto ľudí, že o nich môžete napísať samostatnú knihu.

Jakuti chránia svoje domovy a dobytok pred zlými duchmi, používajú veľa sprisahaní, vedú rituály pre potomkov hospodárskych zvierat, dobrú úrodu a narodenie detí. Jakuti majú dodnes krvnú pomstu, ktorú však postupne nahradilo výkupné.

Kameň Sat je týmto ľudom považovaný za magický, ženy sa na neho nemôžu pozerať, inak stratí svoju moc. Tieto kamene sa nachádzajú v žalúdkoch vtákov a zvierat, zabalené do brezovej kôry a zabalené do vlásia. Predpokladá sa, že pomocou určitých kúziel a tohto kameňa môžete privolať sneh, dážď a vietor.

Jakuti sú veľmi pohostinní ľudia a radi si navzájom dávajú darčeky. Ich obrady pôrodu sú spojené s bohyňou Aiyysyt, ktorá je považovaná za patrónku detí. Podľa mýtov Aiyy prijíma iba rastlinné obete a mliečne výrobky. V každodennom jazyku Jakutov je slovo „anyy“, čo je preložené do angličtiny ako „nie“.

Jakuti vstupujú do manželstva vo veku od 16 do 25 rokov, ak rodina ženícha nie je bohatá a nie je tam žiadny kalym, môžete ukradnúť nevestu a potom pomôcť manželkinej rodine, a tým pracovať na kalym.

Do 19. storočia bola v Jakutsku rozšírená mnohoženstvo, manželky však žili oddelene od svojich manželov a každá z nich viedla svoju vlastnú domácnosť. Bol tam kalym, ktorý pozostával z dobytka. Časť kalym - kurum bola určená na svadobnú oslavu. Pre nevestu bolo veno, ktorého hodnota sa rovnala polovici kalymu. Išlo hlavne o oblečenie a riad. Moderný kalym bol nahradený peniazmi.

Povinným tradičným obradom medzi Jakutmi je požehnanie Aiyy na oslavách a sviatkoch v prírode. Požehnania sú modlitby. Najdôležitejším sviatkom je Ysyakh, deň chvál pre Bielu Aiyy. Pri love a rybolove sa vykonáva obrad upokojenia poľovníckeho ducha a veľa šťastia v Bayanay.

S mŕtvymi bol vykonaný obrad leteckého pohrebu, telo bolo zavesené vo vzduchu. Obrad znamenal odovzdanie zosnulého do svetla, vzduchu, ducha a dreva.

Všetci Jakuti ctia stromy, veria, že v nich žije duch milenky krajiny, Aan Darkhan Khotun. Keď vystúpili na hory, tradične obetovali lesným duchom ryby a zvieratá.

Počas štátneho sviatku Ysyakh sa konajú národné jakutské skoky a medzinárodné hry „Ázijské deti“, ktoré sú rozdelené do nasledujúcich etáp:

Kylyy, 11 skokov bez zastavenia, začína sa skok na jednej nohe, musíte pristáť na oboch nohách;
Ystanga, 11 skáče postupne z nohy na nohu. Musíte pristáť na oboch nohách;
Kuobakh, 11 zoskokov bez zastavenia, pri výskoku z miesta je potrebné odraziť sa dvoma nohami naraz alebo pristáť s behom na oboch nohách.

Národným športom Jakutov je masové zápasenie, počas ktorého musí súper súperovi vytrhnúť hokejku z rúk. Tento šport bol chovaný v roku 2003. Ďalším športom, hapsagai, je veľmi starý druh zápasu medzi Yakutmi.

Svadba v Jakutsku je zvláštna udalosť. Narodením dievčaťa v rodine rodičia podľa posvätnej starodávnej tradície hľadajú pre ňu ženícha a dlhé roky sledujú jeho život, spôsoby a správanie. Chlapec je zvyčajne vybraný z rodiny, v ktorej sa otcovia vyznačujú dobrým zdravím, vytrvalosťou a silou, sú schopní pracovať s rukami, stavať jurty a jesť. Ak otec chlapca neprenesie na neho všetky svoje schopnosti, už sa nepovažuje za ženícha. Niektorým rodičom sa podarí rýchlo nájsť pre ich dcéru ženícha, zatiaľ čo iným tento proces trvá mnoho rokov.

Dohadzovanie je jedným z zvykov a tradícií Jakutov. Rodičia v stanovený deň idú do domu budúceho ženícha a dievča nesmie opustiť dom. Rodičia sa rozprávajú s rodičmi chlapca, opisujú ich dcéru a jej dôstojnosť vo všetkých farbách. Ak rodičia snúbenca nie sú proti svadbe, diskutuje sa o veľkosti kalymu. Jej matka pripravuje dievča na svadbu, pripravuje jej veno, šije oblečenie. Čas svadby si vyberá nevesta.

Predtým boli svadobné šaty šité iba z prírodných materiálov. Dnes to nie je potrebné, je len dôležité, aby bol outfit snehobiely a doplnený tesným opaskom. Nevesta by mala mať amulety na ochranu novej rodiny pred chorobami a zlom.

Nevesta a ženích sedia v rôznych jurtách, šaman, matka ženícha alebo otec nevesty ich fumigujú dymom a očisťujú ich od všetkého zlého. Až potom sa stretnú ženích a nevesta, sú vyhlásení za manželov a manželky a slávnosť sa začína hostinou, tancami a piesňami. Po manželstve by malo dievča chodiť iba so zakrytou hlavou, iba jej manžel by mal vidieť jej vlasy.

Yakuts (meno sakha; pl. h. sakhalar) - turecky hovoriaci ľud, pôvodné obyvateľstvo Jakutska. Jakutský jazyk patrí do skupiny turkických jazykov. Podľa výsledkov sčítania obyvateľov celého Ruska v roku 2010 žilo v Rusku 478,1 tisíc Jakutov, najmä v Jakutsku (466,5 tisíca), ako aj v Irkutsku, Magadane, Chabarovsku a Krasnojarsku. Jakuti sú najpočetnejším (49,9% populácie) obyvateľom Jakutska a najväčším z pôvodných obyvateľov Sibíri v hraniciach Ruskej federácie.

Distribučná oblasť

Osídlenie Jakutov po celej republike je mimoriadne nerovnomerné. Asi deväť z nich je sústredených v centrálnych regiónoch - v bývalých okresoch Jakutsk a Vilyui. Toto sú dve hlavné skupiny jakutských ľudí: prvá z nich je o niečo početnejšia ako druhá. „Yakut“ (alebo Amga-Lena) Yakuts zaberajú štvoruholník medzi Lenou, dolnou Aldanom a Amgou, náhornou plošinou tajgy a priľahlým ľavým brehom Leny. „Vilyui“ Yakuts obsadzujú povodie Vilyui. V týchto domorodých Jakutských regiónoch sa vyvinul najtypickejší, čisto jakutský spôsob života; tu je súčasne, najmä na náhornej plošine Amginsko-Lena, najlepšie študovaným. Tretia, oveľa menšia skupina Jakutov je usadená v Olekminskej oblasti. Jakuti tejto skupiny sa viac rusifikovali, spôsobom života (nie však jazykom) sa zblížili s Rusmi. A nakoniec, posledná, najmenšia, ale široko osídlená skupina Jakutov je populácia severných oblastí Jakutska, teda povodí rr. Kolyma, Indigirka, Yana, Oleneka, Anabara.

Severných Jakutov odlišuje úplne originálny kultúrny a každodenný život: v súvislosti s nimi pripomínajú skôr lov a rybolov malých národov zo severu, ako sú Tungus alebo Yukaghirs, než ich južných kmeňov. Na niektorých miestach sa týmto severným Jakutom hovorí dokonca „tungus“ (napríklad na hornom toku Olenek a Anabara), hoci podľa ich jazyka sú to Jakuti a hovoria si Sakha.

História a pôvod

Podľa rozšírenej hypotézy sú predkami moderných Jakutov nomádsky kmeň Kurykanov, ktorý žil v Transbaikalii až do 14. storočia. Kurykani zas prišli do oblasti Bajkalského jazera spoza rieky Jenisej.

Väčšina vedcov verí, že v XII. - XIV. Storočí po Kr. e. Jakuti migrovali niekoľkými vlnami z oblasti jazera Bajkal do povodí Leny, Aldanu a Vilyui, kde čiastočne asimilovali a čiastočne vyhnali Evenkov (Tungus) a Yukaghirov (Oduls), ktorí tu predtým žili. Jakuti sa tradične zaoberajú chovom dobytka (jakutská krava), pričom získali jedinečné skúsenosti s chovom dobytka v prudko kontinentálnom podnebí v severných šírkach, chovom koní (jakutský kôň), rybolovom, poľovníctvom, rozvinutým obchodom, kováčstvom a vojenskými záležitosťami. .

Podľa jakutských legiend predkovia Jakutov splavovali Lenu na pltiach s dobytkom, domácimi vecami a ľuďmi, až kým neobjavili údolie Tuymaada vhodné na chov dobytka. Na tomto mieste sa dnes nachádza moderný Jakutsk. Podľa tých istých legiend na čele praotcov Jakutov boli dvaja vodcovia Ellei Botur a Omogoy Baai.

Podľa archeologických a etnografických údajov boli Jakuti formovaní v dôsledku pohltenia miestnych kmeňov stredného toku Leny osadníkmi hovoriacimi na juhu Turca. Predpokladá sa, že posledná vlna južných predkov Jakutov prenikla do strednej Leny v XIV-XV. Storočí. Rasovo patria Jakuti k stredoázijskému antropologickému typu severoázijskej rasy. V porovnaní s ostatnými turkicky hovoriacimi národmi Sibíri sa vyznačujú najsilnejším prejavom mongoloidného komplexu, ktorého konečná podoba sa uskutočnila v polovici druhého tisícročia nášho letopočtu už na Lene.

Predpokladá sa, že niektoré skupiny Jakutov, napríklad chovatelia sobov na severozápade, vznikli relatívne nedávno v dôsledku zmiešania samostatných skupín Evenkov s Jakutmi, ktorí pochádzali z centrálnych oblastí Jakutska. V procese presídlenia na východnú Sibír ovládali Jakuti povodia severných riek Anabar, Olenka, Yana, Indigirka a Kolyma. Jakuti upravili chov sobov Tungus a vytvorili chov postrojov sobov Tungus-Yakut.

Začlenenie Jakutov do ruského štátu v 20. - 30. rokoch 16. storočia urýchlilo ich sociálno-ekonomický a kultúrny rozvoj. V 17. - 19. storočí bolo hlavným zamestnaním Jakutov chov dobytka (chov dobytka a koní), od druhej polovice 19. storočia sa ich podstatná časť začala zaoberať poľnohospodárstvom; poľovníctvo a rybolov hrali pomocnú úlohu. Hlavným typom obydlia bola zrubová búdka, v lete bola vyrobená z pólov uras. Oblečenie bolo šité z kože a kožušiny. V druhej polovici 18. storočia bola väčšina Jakutov konvertovaná na kresťanstvo, ale zachovala sa aj tradičná viera.

Pod ruským vplyvom sa medzi Jakutmi rozšírila kresťanská onomastika, ktorá takmer úplne vytlačila predkresťanské jakutské mená. Jakuti sú v súčasnosti nositeľmi oboch mien gréckeho a latinského pôvodu (kresťanského) a jakutských.

Jakuti a Rusi

Presné historické informácie o Jakutoch sú k dispozícii až od času ich prvého kontaktu s Rusmi, teda od 20. rokov 20. storočia, a od vstupu do ruského štátu. Jakuti v tom čase netvorili jediný politický celok, ale boli rozdelení do niekoľkých kmeňov od seba nezávislých. Kmeňové vzťahy však už chátrali a došlo k dosť ostrej triednej stratifikácii. Cárski guvernéri a opravári použili kmeňové spory na prelomenie odporu časti jakutskej populácie; využili aj triedne rozpory v ňom, uskutočňovali politiku systematickej podpory vládnucej aristokratickej vrstvy - kniežat (toyonov), ktorých zmenili na svojich agentov pre riadenie Jakutského územia. Od tej doby sa triedne rozpory medzi Jakutmi začali čoraz viac stupňovať.

Situácia masy jakutského obyvateľstva bola zložitá. Jakuti platili yasaku v sobolej a líščej kožušine, znášali množstvo ďalších povinností a boli vydieraní cárskymi sluhami, ruskými obchodníkmi a ich hračkami. Po neúspešných pokusoch o povstania (1634, 1636–1637, 1639–1640, 1642), po prechode Toyonov na stranu guvernérov, mohla jakutská masa reagovať na útlak iba rozptýlenými, izolovanými pokusmi o odpor a útek z domorodé ulusy na okraj. Na konci 18. storočia sa v dôsledku dravého panovania cárskych úradov zistilo vyčerpanie kožušinového bohatstva Jakutského územia a jeho čiastočné opustenie. Populácia Jakutov sa súčasne z rôznych dôvodov migrovala z oblasti Lensko-Vilyui a objavila sa na okraji Jakutska, kde nikdy predtým nebola: na Kolyme, Indigirke, Olenku, Anabare až po povodie dolná Tunguska.

Ale aj v tých prvých desaťročiach mal kontakt s ruským ľudom priaznivý vplyv na ekonomiku a kultúru Jakutov. Rusi so sebou priniesli vyššiu kultúru; už od polovice 17. storočia. na Lene sa objaví poľnohospodárske hospodárstvo; Jakutské obyvateľstvo postupne začalo prenikať ruským typom budov, ruským odevom z látok, novými druhmi remesiel, novým nábytkom a predmetmi pre domácnosť.

Bolo nesmierne dôležité, aby sa zavedením ruskej moci v Jakutsku zastavili medzikmeňové vojny a dravé nájazdy Toyonov, čo bolo pre Jakutské obyvateľstvo veľkou katastrofou. Svojvôľa ruských vojakov, ktorí medzi sebou neraz bojovali a vtiahli Jakutov do svojich sporov, bola potlačená. Poriadok nastolený v 40. rokoch 16. storočia v jakutskej krajine bol lepší ako predchádzajúci stav chronickej anarchie a neustálych sporov.

V 18. storočí, v súvislosti s ďalším postupom Rusov na východ (anexia Kamčatky, Čukotky, Aleutských ostrovov na Aljaške), zohrala Jakutsko úlohu tranzitnej trasy a základne pre nové kampane a rozvoj vzdialené krajiny. Prílev ruského roľníckeho obyvateľstva (najmä pozdĺž údolia rieky Lena, v súvislosti s výstavbou poštovej cesty v roku 1773) vytvoril podmienky pre kultúrnu interakciu ruských a jakutských prvkov. Už na konci XVII a v XVIII storočí. medzi Jakutmi sa začalo rozširovať poľnohospodárstvo, aj keď spočiatku veľmi pomaly, a objavili sa domy ruského typu. Počet ruských osadníkov však zostal aj v 19. storočí. relatívne malý. Spolu s roľníckou kolonizáciou v 19. storočí. Vysielanie osadníkov vo vyhnanstve do Jakutska malo veľký význam. Spolu s exilovými zločincami, ktorí mali negatívny dopad na Jakutov, v druhej polovici 19. storočia. v Jakutsku sa objavili politickí exulanti, najskôr populisti a v 90. rokoch 19. storočia a marxisti, ktorí hrali dôležitú úlohu v kultúrnom a politickom vývoji jakutských más.

Na začiatku XX storočia. v hospodárskom rozvoji Jakutska, prinajmenšom v jeho centrálnych oblastiach (okresy Jakutsk, Vilyuisky, Olekminsky), boli zaznamenané veľké úspechy. Vytvoril sa vnútorný trh. Rast ekonomických väzieb urýchlil rozvoj národnej identity.

Počas buržoázno-demokratickej revolúcie v roku 1917 sa hnutie jakutských más za ich oslobodenie vyvíjalo čoraz hlbšie a širšie. Spočiatku (najmä v Jakutsku) to bolo pod prevládajúcim vedením boľševikov. Ale po odchode (v máji 1917) väčšiny politických emigrantov do Ruska v Jakutsku zvíťazili kontrarevolučné sily toyonizmu, ktoré vstúpili do spojenectva so SR-buržoáznou časťou ruského mestského obyvateľstva. Boj o sovietsku moc v Jakutsku sa dlho pretiahol. Až 30. júna 1918 bola v Jakutsku prvýkrát vyhlásená moc Sovietov a až v decembri 1919, po likvidácii oblasti Kolčak na celej Sibíri, bola v Jakutsku konečne ustanovená sovietska moc.

Náboženstvo

Tento národ má svoju vlastnú tradíciu, pred vstupom do ruského štátu vyznávali „Aar Aiyy“. Toto náboženstvo predpokladá vieru, že Jakuti sú deťmi Tanary - Boha a príbuzných dvanástich Bielych Aiyy. Už od počatia je dieťa obklopené duchmi, alebo ako ich nazývajú Jakuti - „Ichchi“ a sú tu aj nebeskí ľudia, ktorí sú obklopení aj stále narodeným dieťaťom. Náboženstvo je zdokumentované na ministerstve spravodlivosti Ruskej federácie v Jakutskej republike. V 18. storočí bolo Jakutsko podrobené všeobecnému kresťanstvu, ale ľudia k tomu pristupujú s nádejou určitých náboženstiev zo štátu Rusko.

Bývanie

oblečenie

Jedlo

Hlavné jedlo je mliečne, najmä v lete: z kobylieho mlieka - kumis, z kravského - jogurtu (suorat, sora), smotany (kyuerchekh), masla; pili maslo rozpustené alebo s kumis; Suorat sa zbieral na zimu zmrazený (decht) s prídavkom bobúľ, koreňov atď .; bol z nej pripravený guláš (butugas) s prídavkom vody, múky, koreňov, borovicového beli a pod. Potraviny z rýb hrali hlavnú úlohu pre chudobných a v severných oblastiach, kde neboli hospodárske zvieratá, mäso konzumovali hlavne bohatí. Špeciálne bolo ocenené konské mäso. V 19. storočí sa používala jačmenná múka: vyrábali sa z nej nekvasené koláče, palacinky, salámový guláš. V okrese Olekminsky bola známa zelenina.

Remeslá

Uskutočňovalo sa zhromaždenie - zbierka borovicového a smrekovcového belu (vnútorná vrstva kôry), zberaného na zimu v sušenej forme, koreňov (saran, chakana atď.), Zelene (divoká cibuľa, chren, šťavel), malín, ktoré sa považovali za nečisté, sa nepoužívali z bobúľ.

Jakutská kuchyňa

Má niektoré spoločné znaky s kuchyňou Burjatov, Mongolov, severných národov (Evenky, Evény, Čukči), ako aj Rusov. V jakutskej kuchyni existuje niekoľko spôsobov varenia: buď varenie (mäso, ryby), alebo kvasenie (kumis, suorat) alebo mrazenie (mäso, ryby).

Tradične sa konzumuje mäso, konské mäso, hovädzie mäso, zverina, pernatá zver, ako aj droby a krv. Pokrmy zo sibírskych rýb sú veľmi rozšírené (jeseter, diviak, omul, muksun, peled, nelma, taimen, lipeň).

Charakteristickou črtou jakutskej kuchyne je čo najplnšie využitie všetkých komponentov pôvodného produktu. Veľmi typickým príkladom je recept na jakasovských kaprov. Pred dovarením sa váhy odlúpnu, hlava sa neodreže ani nevyhodí, ryba sa prakticky nevykúpe, urobí sa malý bočný rez, ktorým sa opatrne odstráni žlčník, odreže sa časť hrubého čreva a plavecký mechúr je prepichnutý. V tejto forme sú ryby varené alebo vyprážané. Podobný prístup sa používa v prípade takmer všetkých ostatných výrobkov: hovädzieho, konského mäsa atď. Aktívne sa používajú takmer všetky vedľajšie produkty. Veľmi populárne sú najmä polievky z drobov (izmiín), krvné pochúťky (khaan) atď. Je zrejmé, že taký šetrný prístup k jedlu je výsledkom skúseností ľudí s prežitím v drsných polárnych podmienkach.

Konské alebo hovädzie rebrá v Jakutsku sú známe ako oyogos. Z mrazeného mäsa a rýb sa vyrába stroganín, ktorý sa konzumuje s korenistým korením z banky (medvedí cesnak), lyžice (ako chren) a saranky (cibuľová rastlina). Krvná klobása Khaan - Yakut sa získava z hovädzej alebo konskej krvi.

Národným nápojom je kumis, obľúbený medzi mnohými východnými ľuďmi, rovnako ako silnejší konnyoru kymys (alebo koyuurgen). Suorat (tvarohové mlieko), kyuercheh (šľahačka), cober (maslo šľahané s mliekom na hustý krém), chokhoon (alebo chechon - maslo, šľahané s mliekom a bobuľami), idyegey (tvaroh), suumeh (syr). Jakuti varia hustú hmotu salámatu z múky a mliečnych výrobkov.

Zaujímavé tradície a zvyky obyvateľov Jakutska

Zvyky a rituály Jakutov úzko súvisia s ľudovou vierou. Podľa nich sa riadi dokonca aj veľa pravoslávnych alebo agnostikov. Štruktúra viery je veľmi podobná šintoizmu - každý prejav prírody má svojho vlastného ducha a šamani s nimi komunikujú. Položenie jurty a narodenie dieťaťa, manželstvo a pohreb nie sú úplné bez rituálov. Je pozoruhodné, že až donedávna boli jakutské rodiny polygamné, každá manželka jedného manžela mala svoju vlastnú domácnosť a domov. Jakuti zrejme pod vplyvom asimilácie s Rusmi prešli do monogamných buniek spoločnosti.

Dôležitým miestom v živote každého Jakuta je sviatok kumisov Ysyakh. Rôzne rituály sú určené na upokojenie bohov. Lovci oslavujú Bay-Bayan, ženy - Aiyysyt. Sviatok je korunovaný univerzálnym tancom slnka - osohay. Všetci účastníci si dajú ruky a dohodnú obrovský guľatý tanec. Oheň má posvätné vlastnosti kedykoľvek počas roka. Preto každé jedlo v jakutskom dome začína ohňom - \u200b\u200bhodením jedla do ohňa a jeho postriekaním mliekom. Kŕmenie ohňom je jedným z kľúčových momentov každej dovolenky a práce.

Najcharakteristickejším kultúrnym fenoménom sú olonkho poetické príbehy, ktorých počet môže byť až 36 tisíc rýmovaných línií. Epos sa dedí z generácie na generáciu medzi výkonnými umelcami a v poslednej dobe boli tieto príbehy zaradené do Zoznamu nehmotného kultúrneho dedičstva UNESCO. Dobrá pamäť a vysoká dĺžka života sú niektoré z charakteristických znakov Jakutov. V súvislosti s touto vlastnosťou vznikol zvyk, podľa ktorého umierajúci starší človek k sebe volá niekoho z mladšej generácie a hovorí mu o všetkých svojich sociálnych väzbách - priateľoch, nepriateľoch. Jakuti sa vyznačujú svojou spoločenskou aktivitou, aj keď ich osady sú niekoľko jurt nachádzajúcich sa v pôsobivej vzdialenosti. Hlavné sociálne vzťahy prebiehajú počas veľkých sviatkov, z ktorých hlavným je sviatok koumiss - Ysyakh.

Tradičnú kultúru najviac reprezentujú amga-lenskí a vilyuiovskí jakuti. Severní Jakuti sú kultúrou blízki Evenkom a Yukagirom, Olyokminskí sú Rusmi silne akulturovaní.

12 faktov o Jakutoch

V Jakutsku nie je taká zima, ako si všetci myslia. Takmer na celom území Jakutska je minimálna teplota v priemere -40-45 stupňov, čo nie je také hrozné, pretože vzduch je veľmi suchý. -20 stupňov v Petrohrade bude horších ako -50 v Jakutsku.
Jakuti jedia surové mäso - žriebä mrazené, oholené alebo nakrájané na kocky. Konzumuje sa aj dospelé konské mäso, ktoré však nie je také chutné. Toto mäso je mimoriadne chutné a zdravé, bohaté na vitamíny a ďalšie užitočné látky, najmä - antioxidanty.
V Jakutsku jedia aj jeseter - mäso z riečnych rýb nakrájané s hrubými hoblinami, hlavne chir a omul, jeseter a nelma stroganín sú najviac cenené (všetky tieto ryby, s výnimkou jesetera - z čeľade morské) Celá táto nádhera sa dá skonzumovať máčaním hoblín v soli a korení. Niektoré pripravujú aj rôzne omáčky.
Napriek všeobecne rozšírenej viere, v Jakutsku väčšina populácie nikdy jelene nevidela. Jelene sa vyskytujú hlavne na Ďalekom severe Jakutska a napodiv v Južnej Jakutsku.
Legenda o tom, že páčidlá sa pri silnom mraze stanú krehkými ako sklo, sú pravdivé. Ak pri teplotách pod 50 - 55 stupňov narazíte liatinovým páčidlom na tvrdý predmet, šrot vyletí na kusy.
V Jakutsku takmer všetko zrno, zelenina a dokonca aj niektoré druhy ovocia cez leto dokonale dozrejú. Napríklad neďaleko Jakutska sa pestujú krásne, chutné, červené, sladké vodné melóny.
Jakutský jazyk patrí do tureckej skupiny jazykov. V jakutskom jazyku existuje veľa slov začínajúcich na písmeno „Y“.
V Jakutsku deti aj v 40-stupňovom mraze jedia zmrzlinu priamo na ulici.
Keď Jakuti jedia medvedie mäso, pred jedlom vydajú zvuk „Hák“ alebo napodobňujú havranov výkrik, čím sa akoby prestrojili za ducha medveďa - nie my, kto konzumuje vaše mäso, sú vrany. .
Jakutské kone sú veľmi starodávne plemeno. Pasú sa sami po celý rok bez dozoru.
Jakuti sú veľmi pracovití. V lete pri seních môžu ľahko pracovať 18 hodín denne bez obedňajšej prestávky a potom sa večer dobre napiť a po 2 hodinách spánku späť do práce. Môžu pracovať 24 hodín a potom orať 300 km za volantom a pracovať tam ďalších 10 hodín.
Jakuti nemajú radi, keď sa im hovorí Jakuti, a radšej sa im hovorí „Sakha“.