Якут хүмүүсийн зан заншил, уламжлал. Якутууд

Мэдлэгийн баазад сайн бүтээлээ илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг сурлага, ажилдаа ашиглаж буй оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Http://www.allbest.ru/ дээр байрлуулсан

ОХУ-ын Боловсрол, шинжлэх ухааны яам

Холбооны улсын төсвийн боловсролын байгууллага

Мэргэжлийн дээд боловсрол

ҮНДЭСНИЙ СУДАЛГАА

ИРКУТСК ТӨРИЙН ТЕХНИКИЙН ИХ СУРГУУЛЬ

Архитектур, барилгын дээд сургууль

Хот байгуулалт, эдийн засгийн газар

ЭССЕ

Якутууд: tцацраг, bидэх, toсоёл

Дууссан: EUNbz-12 бүлгийн оюутан П.Н. Свешников

Хүлээн зөвшөөрсөн: багш В.Г. Житов

Нормоконтрол В.Г. Житов

Эрхүү 2014

Танилцуулга

1.3 Соёл

a) шашин шүтлэг

б) урлаг

1.4 Уламжлал

a) гар урлал

б) орон сууц

в) хувцас

d) Үндэсний хоол

Дүгнэлт

Ашигласан материалын жагсаалт

Танилцуулга

Үүнийг үргэлж санаж байх ёстой. Якут улс Оросын төрд орсноос хойш бараг дөрвөн зуун жил өнгөрчээ. Энэ хугацаанд Якутууд болон бусад хойд ард түмнүүдийн туулсан замнал, энэ хугацаанд тэдний түүхэнд тохиолдсон түүхэн үйл явдлууд, үзэгдлүүд, Якут ба Оросын ард түмний уламжлалт найрамдал Якут улс Орос улсад орж ирсэн нь үйл явдал байсныг няцаашгүй гэрчилж байна. асар их дэвшилтэт ач холбогдолтой.

Якутууд бол уламжлал, соёлоо бусад ард түмэнд төдийлөн мэддэггүй ард түмэн юм. Тийм ч учраас би энэ сэдвийг сонирхож эхэлсэн.

Ард түмний найрамдал, ард түмний хоорондын эв найрамдал, энх тайван байдал бол маш эмзэг бөгөөд эмзэг зүйл юм. Тиймээс бидний цаг үед үндэсний асуудал маш хурцаар тавигдаж, үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн байнга гардаг. Зарим ард түмэн өөрсдийгөө ач холбогдлоороо дээд гэж үздэг бөгөөд бусад ард түмнийг доромжлох, устгахыг зөвшөөрдөг.

Зорилтууд: Якутуудын ард түмний шинж чанарыг судлах, тэдний уламжлал, соёл, амьдралын хэв маяг, хэл яриа, хувцаслалт, үндэсний хоол, итгэл үнэмшлийн талаар суралцах.

Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд би хот, сургуулийн номын сангуудад уран зохиолтой ажиллаж, нэвтэрхий толь бичиг ашигласан: Кирилл ба Мефодийн агуу нэвтэрхий толь, Оросын ард түмний нэвтэрхий толь бичиг, 8, 9-р ангийн онолын материалууд, Оросын газарзүйн сурах бичиг (

Миний ажлын агуулгыг газарзүй, түүхийн хичээлүүд, гадуурх үйл ажиллагаа, сонгон судлах хичээлүүдэд ашиглаж болно гэж би үздэг.

I. Якутс. Уламжлал. Ерөнхий Соёл

1.1 Якутын ерөнхий шинж чанарууд

Өөрийн нэр нь Саха Сахаурянхай юм. Якутууд өөрсдийн бие даасан засаглалтай, Бүгд Найрамдах Якут Улс (Саха). ЯКУТИА (Бүгд Найрамдах Саха Улс), Оросын Холбооны Улс дахь бүгд найрамдах улс. Талбай 3103.2 мянган км2 (Шинэ Сибирийн арлуудыг оруулаад). Хүн ам 973.8 мянган хүн (2001), хот суурин газрын 66%; Якут, Орос, Украин, Эвенк, Эвенс, Чукчи. 33 дүүрэг, 13 хот. Нийслэл нь Якутск юм. Якут улс (Бүгд Найрамдах Саха Улс) тус улсын зүүн хойд хэсэгт чөлөөтэй тархдаг. Энэ бол Оросын бүгд найрамдах улсуудын хамгийн том нь юм: түүний талбай нь ойролцоогоор 3 сая км2, өөрөөр хэлбэл. ОХУ-ын нийт нутаг дэвсгэрийн тавны нэг. Якут улс Оросын Европын хэсгээс хэр хол байгааг орон нутгийн цагаар Москвагийн цагаар зургаан цаг түрүүлж байгаагаар нь дүгнэж болно.

Якут нь Зүүн Сибирийн хойд хэсэгт байрладаг бөгөөд Шинэ Сибирийн арлуудыг хамардаг. Нийт нутаг дэвсгэрийн 1/3-ээс дээш хэсэг нь Арктикийн тойргоос цааш байрладаг. Ихэнх хэсгийг өргөн уудам уулын систем, өндөрлөг газар, өндөрлөг газар эзэлдэг. Баруун талаараа Төв Сибирийн өндөрлөг, зүүн талаараа Төв Якутскийн нам дор газар нутгаар хязгаарлагдсан. Зүүн талд - Верхоянск, Черскийн нуруу (3147 м хүртэл) ба тэдгээрийн хооронд байрладаг Яно-Оймяконское уулс. Өмнө зүгт - Алдан өндөрлөгүүд ба хилийн Становой нуруу. Хойд хэсэгт - Хойд Сибирь, Яно-Индигирская, Колыма нам дор газар. Зүүн хойд хэсэгт - Юкагирын өндөрлөг.

Энэ нь Лаптев ба Зүүн Сибирийн тэнгисээр угаагддаг. Том голууд нь Лена (Олекма, Алдан, Вилюй цутгалуудтай), Анабар, Оленек, Яна, Индигирка, Алазея, Колыма. Вилюй усан сан. 700 гаруй нуурууд: Моготоево, Нерпичье, Нэжели гэх мэт.

Якутын нутаг дэвсгэрийн ихэнх хэсэг нь дунд тайгын бүсэд байрладаг бөгөөд хойд хэсэгт нь ой-тундра, тундрын бүс орлодог. Хөрс нь мөнх цэвдэг-тайга, содди-ой, аллювийн нуга, уулын ой, тундра-глэй голчлон тархдаг.

Якут бол өндөрлөг газар, өндөрлөг газар, уулс юм. Зүүн хойд хэсэгт Верхоянскийн нуруу нь аварга том нум шиг нугалав. Түүний оргилууд хоёр километр гаруй өндөрт гарчээ. Яна, Индигирка, Колыма голын сав газрыг тусгаарласан уулын гинж нь ихэвчлэн хойд ба баруун хойд чиглэлд сунаж тогтсон байдаг. Далайгаар дамжин зарим голууд уулын нуруунд нарийхан хөндий үүсгэдэг. Хамгийн гайхалтай жишээ бол 2-4 км өргөн Лена хоолой гэж нэрлэгддэг хоолой юм. Нам дор газар - Хойд Сибирь, Яно-Индигирская, Колымская - хамгийн хойд зүгт үргэлжилдэг. Бүс нутгийн хамгийн өндөр цэг бол Улахан-Чистай нурууны Победа уул (3147 м) юм. Геологийн насны хувьд Якут бол олон сая жилийн турш гүндээ тоо томшгүй их баялаг хуримтлуулж, янз бүрийн үйл явдлыг туулж ирсэн эртний нутаг юм. Түүний нутаг дэвсгэр дээр Попигай тогоо гэж нэрлэгддэг асар том солирын биетийн цохилтоос ул мөр хүртэл олдсон. Зөвхөн 20-р зуунд энэ бүс нутгийн эрдэнэсийг нээж эхлэв; тэдний хайгуул, боловсруулалт нь асар их материаллаг зардлыг шаардаж, юун түрүүнд анхдагчдын эр зориг, эр зоригийг шаарддаг байв.

Ихэнх тэгш, өндөрлөг газрууд ой модоор хучигдсан байдаг бөгөөд Даурийн шинэс давамгайлдаг (якутын "tit-mas" -д). Энэ модыг өргөнөөр ашиглах нь хүнд нөхцөлд дасан зохицох чадвартай холбоотой юм. Нарсны ой нь Лена, Алдан, Вилуй, Олекма зэрэг томоохон голуудын элсэрхэг дэнж дээр байдаг. Якут тайгын зуны ландшафт нь маш үзэсгэлэнтэй: нарны хурц гэрэл хөвд, лингонберийн хивсэн дээр тусав. Ургамлын гарц бараг байдаггүй - зөвхөн залуу шинэс нь илүү нарийн зүүтэй байдаг. Намар ой нь алтан болж хувирдаг; 9-р сарын үүлэрхэг өдрүүдэд дотроосоо гэрэлтэж байх шиг байна. Цаг агаар тайван байгаагийн ачаар тайга цас орох хүртэл алтан хувцастай зогсож байна.

Чаранз нь ихэвчлэн олддог - ургамалжилтыг нүцгэн хөрстэй хослуулсан газар. Хус мод нь ийм халзан нөхөөс, өд өвс, тал хээрийн бусад төлөөлөгчид модноос ургадаг. Хачирхалтай нь өмнөд ургамал Хойд туйлд маш ойрхон байдаг. Үүний шалтгаан нь цаг уурын онцлог шинж чанар (зуны улиралд Якутын тал хээртэй төстэй), мөн мөнх цэвдэгийн дээд давхарга хайлахад сайн чийгшдэг хөрсний шинж чанараас үүдэлтэй юм.

Мөсөн хайлалтын үр дүнд янз бүрийн талбайн гүехэн (6 - 10 м хүртэл) хотгор (зуун, хэдэн арван мянган хавтгай дөрвөлжин метр хүртэл) гэх мэт зөөлөн хэлбэрүүд үүсдэг. Алассагийн ёроол хавтгай, төв хэсэгт нь заримдаа хэт ургасан нуурыг харж болно. Ихэнхдээ alase нь үнэ цэнэтэй байдаг, заримдаа хааяа ганцаараа эсвэл бүлгээрээ хус ургадаг бөгөөд ихэвчлэн өтгөн өвс давамгайлдаг. Якутын нэрсийн хөрс нь давс ихтэй, ихэвчлэн шорвог, богино хугацааны нууруудад устай байдаг. Тиймээс аяга уухаасаа өмнө Якут маягаар өтгөн цай уухаас өмнө аялагч нуурын усыг амсах хэрэгтэй. Алас нь шүүслэг өвс, давсалсан давсаар найрлахаар хандгай, халиун буга, бор гөрөөсийг татдаг.

Өндөрт тайга аажмаар нимгэрч, нимгэн иштэй ой болж хувирдаг; дараа нь овойлт, өтгөн нэрс бүхий намаг гарч ирнэ. Бүр илүү өндөр, бут сөөг эсвэл одой хушны бүс эхэлдэг бөгөөд энэ нь трамплин дээр алхахтай адил хөдөлгөөн хийдэг: мөлхөгч мөчрүүд хаваржиж, аялагчийг дээш нь шиддэг. Хамгийн өндөр оргилууд нь курумаар хучигдсан, ойн бүсэд бууж буй "чулуун гол" -ын хэл юм. Овоолсон чулуун дор нэг метр хагасын гүнд мөс харагдана; Ийм байгалийн хөлдөөгчдөд анчид махыг ирээдүйн хэрэглээнд зориулж хадгалдаг.

Якутын хойд хэсэгт тайга нь ой-тундрагаар солигдож, Хойд мөсөн далайн эрэг дээр хаг тундрын өргөн хил хязгаар үргэлжилдэг. Арктикийн тундрын зурвас хүртэл (баруун хойд талд) байдаг. Жижиг мөлхөгч хуснууд хавтгай намгархаг завсарт ургадаг. Хөлдүү газар зуны улиралд усаар дүүрдэг хагарлаар бүрхэгдсэн байдаг. Том голуудын хөндийд ландшафт сэргэж байна: салхинд тонгойсон нуга, нам ургадаг шинэс гарч ирнэ. Хэрэв та Бүгд Найрамдах Саха улсын бэлгэдлийг сонговол шинэс нь хамгийн тохиромжтой байх болов уу.

Байгалийн нөхцөл байдал нь амьтны ертөнцийн мөн чанарыг тодорхойлдог. Өмнө нь булга Якутын гол баялаг гэж тооцогддог байв. Олон зууны турш махчин устгал хийсний үр дүнд энэ амьтан хааяа хааяадаа хүрч очих боломжгүй газруудад байдаг. Одоо ан агнуурын гол амьтад нь хэрэм, арктикийн үнэг, цагаан туулай, үнэг, эрмин, Сибирийн хорхой юм.

Жижиг сэвсгэр чипмункууд ихэвчлэн харагддаг. Хэрэв түүнтэй уулзаад хэсэг зогсоод хөлдөх юм бол тэр үл таних залууг илүү сайн харахыг хичээх болно. Лемминг хэмээх өөр нэг амьтан бас тундрт амьдардаг. Энэ нь хүйтнээс аврах өтгөн үслэг эдлэлээр хучигдсан байдаг. Якутчууд мэддэг: Арктикийн үнэгнүүдийн гол хоол болох олон лемминг байдаг - ан агнуурын улирал амжилттай болно.

Тайгын томоохон туруутан амьтдаас хандгай, халиун буга, хүдэр, бор гөрөөс олддог. Өмнө нь тэд зэрлэг буга агнадаг байсан бол одоо энэ амьтан ховор болжээ; түүний газрыг гэрийн амьтан болгон ашигладаг гэрийн буга буга эзэлжээ.

Уулнаас олдсон том том эвэртэй хонь хамгаалалтад байдаг. Уссури бар Уссурийн ойгоос хааяа Якутын зүүн өмнөд бүс нутгаар тэнүүчилж болно. Якутскийн музейд 1905 онд алагдсан чихмэл барыг дэлгэжээ. Алдангийн Усть-Маяа тосгоны ойролцоо. Дараа нь махчин амьтан хэд хэдэн сүргийг өргөж, асар том зам дагуу олж илрүүлжээ.

Олон тооны усан зам Якутын нутаг дэвсгэрийн өмнөдөөс хойд зүгт огтлолцдог. Лена, Анабар, Оленек, Яна, Индигирка, Колыма болон бусад голууд Арктикийн далай руу усаа хүргэдэг. Хамгийн дулаан голууд нь хөндийн ёроолыг "дулаацуулдаг" бөгөөд үүний үр дүнд хөлдсөн чулуулаг дахь хөрсний хэсгүүд гэснэ. Лена (4400 км гаруй) нь дэлхийн хамгийн том арван голын нэг юм. Якутад нийтдээ 700 мянга гаруй гол горхи, мөн ижил тооны нуур бий. Бүс нутгийн нууруудын тоог асуухад нутгийн оршин суугчид "Тэнгэрт одод байдаг" шиг олон байдаг гэж хариулдаг.

Якутын тээврийн гол артери бол Лена гол юм. 5-р сарын сүүлээс 6-р сарын эхэн үе хүртэл тоног төхөөрөмж, шатахуун, хүнс болон бусад ачаатай усан онгоцнууд тасралтгүй урссаар байв. Навигаци бол халуун улирал юм; бүгд найрамдах улсын төвд дөрөвхөн сар, хойд зүгт хоёр, гурван сарыг хамгийн хямд усан замаар шаардлагатай бүх зүйлийг гатлахаар суллав. Хоёроос гурван мянган тонн ачаатай том хөлөг онгоцууд Лена, Алдан, Вилюй, мөн том цутгалуудын дагуу өгсөж уруудаж байна. 5 мянган тонн нүүлгэн шилжүүлсэн далайн усан онгоцнууд хүртэл "далайчид" хүртэл Якутын ачааны том усаар дамжин Осетрово боомт руу явдаг.

Алдан хотод гайхалтай хөшөө байдаг - суурин дээр хуучин ачааны машин өргөгдсөн байдаг. Ийм машинууд Транссибирийн төмөр замыг дайран өнгөрдөг Невер тосгоноос Алдангийн алтны уурхай руу ачаа бараа хүргэж өгдөг байв. Транссибийг Якутск хүртэл өргөжүүлсний дараа олон суурин газартай харилцаа холбоо эрс сайжирсан. Ленскийн боомтоос Мирни хот (алмаз олборлох үйлдвэрлэлийн төв) хүртэл хурдны зам барьсан.

Байгаль-Амурын магистраль нь Чулмановскийн коксжих нүүрсний ордуудыг аж үйлдвэрийн төвүүдтэй холбосон. Ирээдүйд БАМ рельсийг Алдан, Томмот хотууд руу үргэлжлүүлэхээр төлөвлөж байгаа бөгөөд 21-р зуунд магадгүй Якутск руу эргэлт ирнэ.

Якутад 30-аад оны эхээр нисэх онгоцууд гарч ирэв. Алслагдсан булангуудыг төвтэй холбосноос хойш тэр даруй алдартай болсон. Якутын хүн ам нь Орос, магадгүй дэлхийн хамгийн "нисдэг" хүн юм. Жижиг тосгоны нисэх онгоцны буудал дээр 500 км зайд амьдардаг ач охиноо эргэхээр онгоц руу яаран очсон якут эмэгтэйтэй тааралдаж болно.

Бүс нутгийн эдийн засаг нь Якутын газрын хэвлий дэх байгалийн баялагт голчлон суурилдаг. Бүгд найрамдах улсад 40 гаруй мянган ашигт малтмалын ордууд байдаг. Якутад уул уурхайн салбар оршин тогтнох хугацаанд ердөө 1.5 мянган тонн алт олборлож байжээ. Бүс нутаг нь улс оронд олон сая тонн нүүрс, сая куб метр байгалийн хий өгчээ. Гэсэн хэдий ч олон эрдэмтдийн үзэж байгаагаар гол баялаг нь хөгжлийг хүлээж байна. Ирмэг нь тэднийг 21-р зуунд бодитоор тунхаглах байх.

Гол мөрөн, нууранд 40 хүртэл төрлийн загас байдаг бөгөөд үүнд: тул загас, өргөн, алгана, цурхай, омул, нелма, муксун, нисэх, пелед, загалмай загас зэрэг багтдаг. Лена хотод тэд Сибирийн хааны загасыг барьдаг - хатис хилэм. Царайлаг хадран уулын гол мөрөнд амьдардаг. Загас нь хоолгүй, хөлдөж буй усан дахь хүчилтөрөгчийн дутагдлаас болж үхэхгүй бол хамаагүй том байж болох юм.

Цусны эргэлтийн тогтолцооны нэгэн адил Якутын голууд бүс нутгийн алслагдсан хэсэгт амьдралыг авчирдаг. гол артериуд нь Лена ба түүний салаалсан цутгалууд юм. Бусад том голууд - Оленек, Яна, Индигирка, Колыма - Лена болон өөр хоорондоо шууд холбоо тогтоодоггүй, гэхдээ бүгдээрээ Хойд мөсөн далай руу цутгадаг. Өмнөд Сибирийн уулс. Энэ голын сав газар нутаг нь маш том бөгөөд энэ нь түүний өндөр урсацыг тайлбарлаж өгдөг.

Эрт дээр үеэс гол мөрөн бол хүмүүсийн нүүдэллэн өнгөрөх зам байв. Зуны улиралд бид завиар, өвөл нь мөсөн дээр аялдаг байв. Мөн эрэг дагуу байшин барьсан.

Бүгд найрамдах улсын орчин үеийн нэр нь уугуул иргэдийн угсаатны нэрээс гаралтай: Саха бол өөрөө нэр, Якут бол 17-р зуунд зээлсэн орос нэр юм. эвенүүдээс. 1632 онд байгуулагдсан Якутск нь анхнаасаа Зүүн Сибирийн засаг захиргаа, худалдааны төв болж хөгжсөн. 19-р зуунд энэ улс төрийн гэмт хэрэгтнүүдийн газар гэдгээрээ алдартай болсон.

20-р зууны эхэн үед энэ хот ойролцоогоор 6 мянган оршин суугчтай байв. Байшинтай зэрэгцээд бас юртууд байсан; Гэсэн хэдий ч теологийн семинар, музей, хэвлэх үйлдвэр, хоёр номын сан зэрэг 16 боловсролын байгууллага байв.

Зөвлөлт засаглалын жилүүдэд Якутск хотын дүр төрх хурдацтай өөрчлөгдөж эхлэв. Семинар, жижиг бизнесийн оронд төрөлжсөн салбар бий болсон. Кангаласкийн нүүрсний уурхайгаас нүүрс олборлогчдыг олборлодог хүчирхэг усан онгоцны үйлдвэр байдаг, орчин үеийн цахилгаан станцууд байдаг - улсын цахилгаан станц, дулааны цахилгаан станц. Якутскийн хүн ам 200 мянган хүнээс давсан. Бүгд Найрамдах Саха Улсын нийслэл нь үндэстэн дамнасан; оршин суугчдын нэлээд хэсэг нь якутууд юм.

Хот нь их сургууль, хөдөө аж ахуйн хүрээлэн, гурван театр, хэдэн арван музейтэй; ОХУ-ын ШУА-ийн Сибирийн салбарын эрдэм шинжилгээний төв нь 30 орчим судалгааны төвийг нэгтгэдэг. Орос дахь цорын ганц Цэвдэг судлалын хүрээлэнгийн үүдэнд мамонтын баримал байдаг. 19-р зууны дунд үед ухсан 116.6 м гүний худаг байсан Шергинскийн уурхайг мөнх цэвдгийн судалгаанд ашигладаг хэвээр байна.

1.2 Якут хэлний онцлог шинж чанарууд

Якут хэл, Түрэг хэлний нэг; Уйгур-Огузын Якут дэд бүлгийг бүрдүүлдэг (Н.А.Баскаковын ангиллын дагуу) эсвэл Бүгд Найрамдах Саха (Якут) -д тараагдсан "зүүн хойд" бүлэгт харъяалагддаг. бүгд найрамдах улсын Үндсэн хуулийн дагуу Саха хэл гэж нэрлэдэг - якутуудын нэрээр), Таймыр (Долгано-Ненец) автономит тойрог болон Зүүн Сибирь, Алс Дорнодын бусад зарим бүс нутагт. Илтгэгчдийн тоо нь 390 мянга орчим хүн бөгөөд якут хэлийг зөвхөн якут үндэстнүүд төдийгүй бусад олон ард түмний төлөөлөгчид ярьдаг. Өмнө нь якут хэл нь Сибирийн зүүн хойд хэсэгт үндэстэн хоорондын харилцааны бүс нутгийн хэлний үүргийг гүйцэтгэдэг байв. Якутуудын 65% нь орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг; Орос-якут-эвень, орос-якут-эвенк, орос-якут-юкагир болон бусад олон хэлний олон төрөл бас өргөн тархсан байна.

Баруун (Ленагийн зүүн эрэг: Вилюй ба баруун хойд аялгуу), зүүн (Ленагийн баруун эрэг: төв ба зүүн хойд аялгуу) ба Долган аялгуу (Саха улсын Таймыр, Анабар муж) гэсэн гурван бүлэг аялгуу байдаг. жижиг Долган хүмүүсийн ярьдаг, заримдаа тусдаа хэл гэж үздэг.

Чуваш хэлний нэгэн адил Якут нь Түрэг хэлээр ярьдаг ертөнцийн газарзүйн захад байрладаг бөгөөд үүнд багтсан бусад хэлнүүдээс (Түрэг гэр бүлийн жишгээр) ихээхэн ялгаатай байдаг. Фонетикт Якут хэл нь ихэнх түрэг хэлэнд алга болсон үндсэн урт эгшиг, дифтонгуудыг хадгалж үлдэх шинж чанартай байдаг; дүрмийн хувьд - 1 ба 2 хүний \u200b\u200bөөрчлөгдөөгүй хувийн төлөөний үг, тохиолдлын баялаг систем (нийтлэг туркийн генитал ба орон нутгийн шинж чанар байхгүй бол якут хэлний өвөрмөц шинж чанар), шууд объект болон бусад шинж чанаруудыг илэрхийлэх янз бүрийн арга. Синтакс нь ихэвчлэн түрэг хэл хэвээр байна. Якут хэлний үгийн сангийн онцлог нь маш их ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь монгол, эвенк, орос хэлнээс олон зээл авсантай холбоотой юм; Долган аялгуунд ялангуяа эвенк хэл нөлөөлжээ. Якут хэлний идэвхтэй үгийн санд монгол гаралтай 2500 орчим үг багтдаг; ОХУ-аас авсан зээлийн хувьд хувьсгалын өмнөх үед 3 мянга гаруй нь аль хэдийнэ байсан бөгөөд зарим зээл нь орос хэл дээр өөрөө идэвхитэй ашиглагдаж байсан үгсийг хадгалж үлдээсэн байдаг, жишээлбэл, орос хочноос араспаання "овог" эсвэл орос рублээс солкуобай "рубль". Хэвлэлийн хэлээр Оросын зээллэгийн хувь хэмжээ 42% хүрдэг.

Уран зохиолын якут хэл нь 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үед ардын аман зохиолын хэлний нөлөөн дор үүссэн. төв аялгуунд үндэслэсэн; 19-р зуунаас номлогчдын орчуулсан ном зохиол хэвлэгдэн гарсан. (анхны ном 1812 онд хэвлэгдсэн). Хэд хэдэн бичгийн системийг ашигласан (бүгд кирилл дээр үндэслэсэн): сүм хийдийн ном зохиолыг хэвлэн нийтлэхэд ашигладаг номлогч; Шинжлэх ухааны нийтлэл, анхны тогтмол хэвлэл гаргасан Бетлингковская; Оросын иргэний цагаан толгойгоор бичих. 1922 онд олон улсын фонетик транскрипц дээр үндэслэн бүтээсэн С.А.Новгородовын цагаан толгойг нэвтрүүлэв. 1930-1940 онд Латин хэл дээр, 1940 оноос Оросын графикийн үндсэн дээр зарим нэмэлт үсгээр бичсэн байв. Багшлах ажлыг Якут хэлээр, түүний дотор дээд боловсрол (Якут ба Түрэгийн филологи, соёл), тогтмол хэвлэл, төрөл бүрийн уран зохиол хэвлэгддэг, радио, телевизийн нэвтрүүлэг явуулдаг.

Якут хэл бол хамгийн сайн судлагдсан түрэг хэлний нэг юм.

якутын соёл өдөр тутмын амьдралын уламжлал

1.3 Соёл

Якутын соёл үүсэх үе шат нь Байгаль нуурын Курыкануудтай холбоотой бөгөөд үүнд зөвхөн Түрэгийн суурийг төдийгүй монгол, мөн тунгусын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багтаасан байв. Якутын хагас суурин үхэр аж ахуй, материаллаг соёлын хэд хэдэн элементүүд, якутуудын антропологийн шинж чанаруудын үндэс суурийг тавьсан үндэс угсааны соёлын уламжлалуудыг нэгтгэх нь яг Курыкачуудын дунд явагддаг. X-XI зуунд. Курыканчууд монгол хэлээр ярьдаг хөршүүдийн хүчтэй нөлөөг мэдэрч байсан нь Якут хэлний үгийн сангаас тодорхой харагдаж байна. Монголчууд Якутуудын өвөг дээдсийг Лена хүртэл нүүлгэн шилжүүлэхэд мөн нөлөөлжээ. Үүний зэрэгцээ, Кыпчакийн бүрэлдэхүүн хэсэг (угсаатны нэр, хэл, зан үйл) Якутуудын бүрэлдэхүүнд орсон нь Якутын соёл дахь хоёр түрэгийн соёл, он цагийн давхаргыг ялгах боломжийг бүрдүүлж өгчээ. Сагай, Белтырс, Тувинчууд, Кыпчакуудын соёлын захидал харилцаатай Эртний Туркик - Баруун Сибирийн Татар, Хойд Алтай, Качин, Кызыл гэсэн салангид бүлгүүд.

Олонхо бол Якут баатарлаг туульсийн бүтээлүүдийн ерөнхий нэр юм. Туульсын бүтээлүүдийг баатруудынхаа нэрээр нэрлэсэн байдаг ("Нюргүнт Боотур", "Эбэхтэй Бэргэн", "Мулдуэ Хүчтэй" гэх мэт). Олонхо бүх бүтээлүүд нь зөвхөн хэв маягаараа төдийгүй найруулгаараа адил төстэй байдаг. Олонхогийн уламжлалт дүрүүд (баатрууд - баатрууд, баатрууд, өвөг дээдэс, мэргэн Сиркен, Сэсэн, боол Ссимехсин, махчин амьтад "abasasy!, evil dyege-baaba гэх мэт) зургуудыг нэгтгэдэг. Туулийн гол агуулга нь якутуудын дунд ердийн хрояагийн задралын үе, овог, угсаа хоорондын харилцааг тусгасан болно. Разиерс Олонхо 10-15 мянга ба түүнээс дээш мөрт яруу найрагт хүрдэг. Олонхогийн зохиомжууд нь "айий аймга" омгийн баатруудын "аааси" омгийн домогт мангасуудтай тэмцэл дээр үндэслэсэн бөгөөд тэд хүмүүсийг алж, улс орныг дээрэмддэг, эмэгтэйчүүдийг хулгайлдаг. Олонхо баатрууд омгийнхоо амар тайван, аз жаргалтай амьдралыг мангасуудаас хамгаалдаг бөгөөд ихэвчлэн ялж гарч ирдэг. Үүний зэрэгцээ, махчин зорилго нь тэдэнд харш байдаг. Хүмүүсийн хооронд шударга харилцаа тогтоож, тайван амьдралыг бий болгох нь Олонхогийн гол санаа юм. Олонхогийн хэв маяг нь үлгэрийн уран зөгнөлийн техник, дүр төрхийг ялгах, хэтрүүлэх, нарийн төвөгтэй эпитет, харьцуулалт зэргээр тодорхойлогддог. Туульст багтсан өргөн хүрээтэй тодорхойлолтуудад тухайн орны байгаль, орон сууц, хувцас хунар, багаж хэрэгслийн талаар нарийвчлан ярьдаг. Ихэнхдээ давтагдсан эдгээр тодорхойлолт нь ерөнхийдөө туулийн тал хувь нь эзэлдэг. Олонхо бол Якут хүмүүсийн хамгийн үнэт соёлын дурсгал юм.

Олонхуст бол үлгэрч, Якут баатарлаг тууль - Олонхо-гийн зохиолч юм. Олонхогийн тоглолтыг хөгжмийн дагалдан дагалддаггүй. Олонхын баатрууд болон бусад дүрүүдийн яриаг дуулж, үлдсэн хэсэг нь хүүрнэл ярианы хэсэгт нөлөөлдөг. Шилдэг Олонхустуудын нэрс ард түмэнд түгээмэл байдаг. Энэ (Д.М. Говоров, Т.В. Захаров гэх мэт)

Өндөр өргөрөгт хагас суурин үхэр аж ахуй эрхлэхэд үндэслэсэн Якутын соёлыг зохих ёсоор бүрдүүлэх нь Дундад Ленагийн сав газарт болов. Якутуудын өвөг дээдэс 13-р зууны сүүлч - 14-р зууны эхэн үед энд гарч ирэв. Энэ бүс нутгийн археологи нь Якутын соёлын 17-18-р зуун хүртэлх дараагийн хувьсал өөрчлөлтийг харуулдаг Энд үхрийн аж ахуй, гар урлалын өргөн төрөл (загас барих, ан агнах), материаллаг соёлыг хослуулсан Якутын эдийн засгийн тусгай загвар бий болжээ. Якутуудыг өмнөд хөршийн бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэгчдээс ялгаж, Дорнод Сибирийн эрс тэс уур амьсгалд дасан зохицож, ерөнхий түрэгийн соёлын уламжлал (ертөнцийг үзэх үзэл, ардын аман зохиол, гоёл чимэглэл, хэл) -ийн олон субстрат шинж чанарыг хадгалсан.

a) шашин шүтлэг

Ортодокс шашин 18-19-р зуунд тархжээ. Христийн шашин шүтлэгийг сайн ба муу ёрын сүнснүүд, үхсэн бөө нарын сүнс, гэрийн эзэн сүнс гэх мэт итгэл үнэмшилтэй хослуулдаг байв. Тотемизмын элементүүд хадгалагдан үлджээ: уг овогт ивээн тэтгэгч амьтан байсан бөгөөд түүнийг алахыг хориглосон, нэрээр нь нэрлэдэг г.м. Дэлхий нь хэд хэдэн давхаргаас бүрддэг байсан бөгөөд дээд хэсгийн толгойг Юрюнг аййон тоон, доод хэсгийг Ала буурай тойон болон бусад гэж үздэг байв.Эмэгтэй хүний \u200b\u200bүржил шимт бурхан Айийситийг шүтэх нь чухал байв. Дээд ертөнцөд амьдардаг онгодуудад адуу, доод ертөнцөд үхэр золиослодог байв. Гол баяр бол хавар-зуны кумын наадам (Ысях) бөгөөд том модон аяга (чороон) -аас хийсэн кумисын ундаа, тоглоом, спортын тэмцээн гэх мэт. Бөө мөргөлийг хөгжүүлсэн. Бөөгийн хэнгэрэг (дунгюр) нь эвенкийнхтэй ойр байдаг.

б) урлаг

Ардын аман зохиолд баатарлаг тууль (олонхо) боловсруулагдсан бөгөөд үүнийг олон үлгэрийн үлгэр зохиогч (олонхосут) цээжээр уншсан; түүхэн домог, үлгэр, ялангуяа амьтны үлгэр, зүйр цэцэн үг, дуу. Уламжлалт хөгжмийн зэмсэг - еврей ятга (хомус), хийл (киримпа), цохивор. Бүжигнүүдээс дугуй бүжгийн осуохай, тоглоомын бүжиг гэх мэт өргөн тархсан байдаг.

1.4 Уламжлал

a) гар урлал

Уламжлалт үндсэн ажил мэргэжил бол адууны аж ахуй (17-р зууны Оросын баримт бичигт якутуудыг "морины хүмүүс" гэж нэрлэдэг байжээ) ба үхэр аж ахуй. Морийг эрчүүд, үхрийг эмэгтэйчүүд хардаг байв. Хойд хэсэгт буга үржүүлж байв. Малыг зун бэлчээрт, өвөл амбаарт (хотон) байлгадаг байв. Хадлан бэлтгэх ажлыг оросууд ирэхээс өмнө мэддэг байжээ. Якут үхрийн үүлдэр нь тэсвэр тэвчээрээрээ ялгарч байсан боловч үр ашиг багатай байв.

Загас агнуурыг мөн хөгжүүлсэн. Тэд загасыг ихэвчлэн зун, харин өвлийн улиралд мөсөн нүхэнд барьдаг байв. намар бүх оролцогчдын хооронд үйлдвэрлэлийн хуваагдал бүхий хамтын усан бус тоглоом зохион байгуулав. Малгүй ядуу хүмүүсийн хувьд загасчлах нь гол ажил мэргэжил байв (17-р зууны баримт бичигт "загасчин" гэсэн нэр томъёо нь "ядуу хүн" гэсэн утгаар хэрэглэгддэг байв) - "хөл Якутууд" гэж нэрлэгддэг Осекуй, Онтулс, Кокуй, Кирикиан, Киргиз, Орготууд болон бусад.

Ан агнах нь ялангуяа хойд хэсэгт өргөн тархсан бөгөөд хоол хүнсний гол эх үүсвэрийг (арктикийн үнэг, туулай, цаа буга, хандгай, шувуу) бүрдүүлдэг байв. Тайгад Оросууд ирэхээс өмнө мах, үслэг ан агнах (баавгай, хандгай, хэрэм, үнэг, туулай, шувуу гэх мэт) аль аль нь мэдэгдэж байсан; хожим нь малын тоо цөөрсөн тул ач холбогдол нь буурчээ . Ан агнуурын тусгай арга барил нь онцлог шинжтэй: бухтай (анчин олзныхоо ард нуугдаж, бухын ард нуугдаж байгаа), морь амьтан мөрөөрөө хөөж, заримдаа нохойтой хамт явдаг.

Тэнд цугларалт байсан - хатаасан хэлбэрээр өвөл хурааж авсан нарс, шинэс модны модны холтос (холтосны дотоод давхарга) цуглуулах, үндэс (сарана, чакана гэх мэт), ногоон (зэрлэг сонгино, тунхууны, sorrel), бөөрөлзгөнө, Тэдгээрийг бузар гэж үздэг байсан бөгөөд үүнийг жимснээс хэрэглэдэггүй байв.

Мод боловсруулах (уран сийлбэр, альдрын шөлөөр будах), хус холтос, үслэг эдлэл, арьс шир боловсруулах ажлыг боловсруулсан; сав суулга арьсаар, хивс морь, үхрийн арьсаар хийсэн, даамны загвараар оёсон, хөнжил туулайн ноосоор хийсэн гэх мэт; морины үсээс гараараа уяа нэхэж, нэхэж, хатгамал хийв. Ээрэх, нэхэх, эсгий хийх ажил байхгүй байсан. Якутуудыг Сибирийн бусад ард түмнээс ялгаж байсан цутгамал шаазан эдлэл үйлдвэрлэх ажил хадгалагдан үлджээ. Худалдааны үнэ цэнэтэй төмрийг хайлуулах, хуурах, мөнгө, зэс хайлуулах, хөөх гэх мэт 19-р зууны үеэс эхлэн маммотын яс дээр сийлбэрлэх болжээ. Ихэнхдээ тэд морьтой хөдөлж, барааг багцаар нь зөөвөрлөдөг байв. Морины камус, чаргаар (silis syarga, дараа нь оросын түлээний төрлийн чарга) доторлогоотой цана, ихэвчлэн буханд ашигладаг хойд хэсэгт нь цаа бугын шулуун шанагаар чарга хийдэг байсан. эвенктэй ихэвчлэн завь байдаг - хус холтос (tyy) эсвэл хавтгай ёроолтой банз.

б) орон сууц

Өвлийн суурингууд (кыстык) нь хадлангийн ойролцоо байрладаг байсан бөгөөд 1-3 юрт, зуны суурин газрууд нь 10 хүртэлх тооны бэлчээрийн ойролцоо байрладаг байв. Өвлийн юрт (лангуу, бялуу) нь тэгш өнцөгт дүнзэн хүрээ, намхан дээвэртэй дээвэр дээр тогтсон нимгэн дүнзэн ханануудтай байв. Хана нь гадна талаасаа шавар, ялгадасаар хучигдсан, дүнзэн шалан дээрх дээврийг холтос, шороогоор хучсан байв. Байшинг гол цэгүүд дээр байрлуулсан бөгөөд үүд нь зүүн талдаа, цонхнууд нь урд ба баруун талд, дээвэр нь хойноос урагшаа чиглэсэн байв. Орцны баруун талд зүүн хойд буланд гал голомт (тунамал) - дээврээр гарч шавараар бүрсэн шонгоор хийсэн хоолой байв. Хана дагуу банзан боов (oron) байрлуулсан байв. Хамгийн хүндтэй нь баруун өмнөд булан байв. Мастерын байр баруун хананд байрладаг байв. Орцны зүүн талын ууцыг эрэгтэй залуучууд, ажилчид, баруун талд, гал голомт, эмэгтэйчүүдэд зориулав. Урд буланд ширээ (остуол) ба сандлыг байрлуулсан байв. Хойд талд, байшинтай ижил дээвэр дор, ихэвчлэн байшингийн жүчээ (хотон) бэхлэгдсэн байв; байшингийн үүдний хаалга нь гал зуухны ард байв. Гэрийн үүдний урд саравч эсвэл халхавч байрлуулсан байв. Энэхүү юрт нь намхан далангаар хүрээлэгдсэн бөгөөд ихэвчлэн хашаа барьсан байв. Байшингийн ойролцоо ихэвчлэн сийлбэрээр чимэглэсэн бэхэлгээний пост байрлуулсан байв. Зуны юрк нь өвлийнхөөс ялимгүй ялгаатай байв. Хотоны оронд тугал (титик), амбаар гэх мэт амбаарыг хол байрлуулсан байв.Хусан холтосоор (ураса) хучсан шонгийн конус хэлбэртэй, хойд хэсэгт нь ширэгт (калиман, холуман) байв. Пирамид хэлбэртэй дээвэр бүхий олон өнцөгт дүнзэн байшин нь 18-р зууны сүүл үеэс мэдэгдэж байжээ. 18-р зууны хоёрдугаар хагасаас Оросын овоохой тархжээ.

в) хувцас

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн уламжлалт хувцас - богино савхин өмд, үслэг гэдэс, савхин өмд, дан дээлтэй кафтан (унтах), өвөл - үслэг эдлэл, зун - морь, үхрийн ширээс дотор нь ноосоор, баян нь даавуунаас. Хожим нь доошоо доошоо хүзүүвчтэй цамц (yrbakhs) гарч ирэв. Эрэгтэйчүүд хутга, цахиур чулуу бүхий арьсан бүстэй, баян нь мөнгө, зэсийн товруугаар бүслэв. Улаан, ногоон даавуу, алтан нэхсэн тороор хатгамал хийсэн эмэгтэйчүүдийн хуримын үстэй урт кафтан (сангиах) нь онцлог шинж чанартай; Өндөр даавуу, хилэн эсвэл хүрэн өнгийн дээд товруу, мөнгөн товруу (туосахта) болон бусад чимэглэлтэй, өндөр үнэтэй үслэг эдлэлээр ар нуруу, мөрөн дээр буух эмэгтэй хүний \u200b\u200bүслэг эдлэл. Эмэгтэйчүүдийн мөнгө, алтан эдлэл өргөн тархсан байдаг. Гутал - цаа буга, морины арьсаар хийсэн ноосыг гадагш нь (этэрбэ), зөөлөн арьсаар (саараар) хийсэн зуны гутал, дээд хэсгийг даавуугаар хучсан, эмэгтэйчүүдэд зориулсан - апликейшн, урт үстэй оймс.

d) Үндэсний хоол

Гол хоол бол цагаан идээ, ялангуяа зуны улиралд: гүүний сүүнээс - кумис, үнээнийхээс - тараг (суорат, сора), цөцгий (киерчех), цөцгийн тос; тэд хайлсан цөцгийн тос эсвэл кумисаар уусан; Суоратыг өвлийн улиралд хөлдөөсөн (давирхай) жимс, үндэс зэргийг нэмж бэлтгэсэн. Үүнээс ус, гурил, үндэс, нарс модны мод гэх мэтийг нэмж шөл (бутуга) бэлтгэсэн. Загасны хоол нь ядуу хүмүүст гол үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд хойд бүс нутагт мал сүрэг байгаагүй махыг ихэвчлэн баян хүмүүс хэрэглэдэг байв. Ялангуяа адууны махыг үнэлдэг байв. 19-р зуунд арвайн гурилыг ашиглаж байсан: исгээгүй бялуу, бин, салатат шөлийг түүгээр хийсэн. Olekminsky дүүрэгт хүнсний ногоо мэддэг байв.

Дүгнэлт

Якут хүмүүсийн үлгэр жишээг ашиглан би та бусад хүмүүстэй таатай харьцах хэрэгтэй гэдгийг батлахыг хүссэн бөгөөд амжилтанд хүрсэн гэж найдаж байна. Улс үндэстэн бүр өөрийн амьдралын хэв маягийн давуу болон сул талуудтай, одоо байгаа уламжлалтай. Якут хүмүүс Лена дээр байгуулагдаж, өмнөд түрэг хэлээр суурьшсан оршин суугчид нутгийн овог аймгуудыг шингээж авсны үр дүнд бий болжээ. Якутуудын эдийн засаг, материаллаг соёлд Төв Азийн бэлчээрийн мал аж ахуй эрхлэгчдийн соёлтой төстэй шинж чанарууд давамгайлдаг боловч хойд тайгын элементүүд бас байдаг. Якутууд Оросын төрд орсноосоо хойш (17-р зуун) 19-р зууны дунд үе хүртэл гол ажил мэргэжил байв. Хагас нүүдлийн мал аж ахуй байсан. Тэд үхэр, адуу мал өсгөсөн. 17-р зуунд Якутуудын бие даасан фермүүд хөдөө аж ахуйд шилжиж эхэлсэн боловч 19-р зууны хоёрдугаар хагаст асар их шилжилт болжээ. Тодорхой газар нутгийг эс тооцвол ан агнах, загасчлах нь туслах үүрэг гүйцэтгэж байсан боловч ядуу хүмүүсийн хувьд загас барих нь эдийн засгийн чухал салбар байв. Дархан урлал нь гар урлалаас үүссэн. Якутчууд хүдрээс төмрийг хэрхэн хайлуулахаа мэддэг байв. Оросын олон ард түмнүүдийн нэгэн адил якутууд ардын баялаг ардын урлагтай: баатарлаг тууль олонхо. Яс, модон дээр сийлбэр хийх, торбаз, бээлий, яст мэлхий дээр уламжлалт хатгамал хийх нь өргөн тархсан байдаг.

Бусад ард түмэн, түүний дотор оросууд якутуудаас сурах зүйл их байдаг гэдэгт би итгэдэг. Якутууд зэрэг ард түмэн манай улсын нэг хэсэг гэдгээрээ бид бахархах ёстой. Якут улс Оросын өргөн уудам газар нутгийг эзэлдэг гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Якутчууд өдөр тутмын амьдрал, уламжлал, соёл иргэншилд өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой байдаг. Бидний үед олон үндэстэн хоорондын мөргөлдөөн байдаг бөгөөд удахгүй хүмүүс ухаан орно гэж найдаж байна, тэгэхгүй байх. Орос улс бол үндэстэн дамнасан улс, энэ бол бидний хүч чадал, үзэл бодлын олон талт байдал, сэтгэлийн хүч юм гэдгийг Оросын ард түмэн үргэлж санаж байх ёстой.

Ашигласан материалын жагсаалт

1. Алексеев А.И. болон бусад.ОХУ-ын газар зүй: Эдийн засаг ба газарзүйн бүс нутаг: Сурах бичиг. ерөнхий боловсролын байгууллагад зориулсан ..- М.: Бустард, 2005.- S. 153-160.

2. Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг / Шинжлэх ухааны дарга - ред. Ю.С.-ийн зөвлөл Осипов. Хариулт хэвлэл С.Л. Кравец. Т ..- М .: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 2004.- S. 420-451.

3. Зөв Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг / Ч. хэвлэл Б.А.Введенский T. 49 .- М: Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг.-S 49-60

4. Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. Улс орнууд ард түмэн соёл иргэншил / тэргүүнүүд. хэвлэл М.Д. Аксенова - М.: Аванта +, 2001 ..- С 457-466

Allbest.ru дээр байрлуулсан

...

Ижил төстэй баримтууд

Норвегичуудын уламжлалт материаллаг ба оюун санааны соёл. Швед, Дани, Норвеги, Исланд, Финландын ард иргэдийн суурьшлын төрлүүдийн онцлог байдал: тэдний орон сууц, хоол хүнс, хувцас хунар. Нийгмийн болон гэр бүлийн амьдралын өвөрмөц байдал, тэдний аман зохиол, оюун санааны бүхэл бүтэн соёл.

2011 оны 10-р сарын 28-ны өдөр нэмсэн

Бүгд Найрамдах Ангола Улс - Африкийн баруун өмнөд муж улсын нийгэм эдийн засгийн хөгжлийн үзүүлэлтүүдийг судлах. Төрийн байгуулалтын шинж чанар, аж үйлдвэр, гадаад худалдаа, аялал жуулчлалын хөгжлийн хурд. Үндэсний уламжлал, соёлын тойм.

хийсвэр, 2010/09/09 нэмсэн

Колумби улс бол түүний хууль тогтоох байгууллага. Улс орны түүхэн дэх колоничлол, тусгаар тогтнолын үе. Аж үйлдвэр, эдийн засаг, хөдөө аж ахуйн хөгжлийн чиглэл. Соёлын уламжлал, маргад эрдэнийн эрдэнэс, эрдэнэсийн онцлог.

хийсвэр, 2010/1/21 нэмсэн

Газарзүйн байрлал, Финландын нийслэл ба түүний үзэмжит газрууд. Хамгийн өндөр цэг. Үндэсний бэлгэдэл, таваг, шувуу, цэцэг, эмэгтэй, эрэгтэй хувцас. Тус улсын саунуудын тоо. Хэрэглэсэн кофены хэмжээ. Хойд зүгийн гайхамшигтай шинж чанар.

танилцуулга 2014.03.03-нд нэмэгдэв

Ставрополийн хязгаарын дэд бүтэц дэх үйлчилгээний салбар, харилцаа холбооны системийн үнэ цэнэ. Бүс нутгийн тээврийн систем, харилцаа холбооны системийн онцлог шинж чанарууд. Бүс нутгийн хүн амд үзүүлэх нийгмийн үйлчилгээний байгууллагуудын сүлжээг оновчтой болгох арга хэмжээ.

хийсвэр, 2012.02.02-ны өдөр нэмсэн

Хорватын төрийн бэлгэдэл, улс төрийн бүтэц, газарзүйн байрлал, Загребийн түүх. Тээврийн систем, эдийн засгийн өнөөгийн байдал. Тухайн орны хүн амын бүтэц, уламжлал, үндэсний хоол, үзэмжит байдал.

хийсвэр, 2012 оны 10-р сарын 23-ны өдөр нэмсэн

Грек дэх түүх ба анхны соёл. Газарзүйн өгөгдөл ба Грекийн ландшафт, цаг уурын онцлог. Гол, нуур, арал, ашигт малтмалын шинж чанар. Грекийн эдийн засгийн давуу болон сул талууд, соёл, хөгжил, төлөвшил.

танилцуулга 2012.02.23-ны өдөр нэмэгдсэн

Хятад бол хүн амын тоогоор дэлхийд хамгийн том, гуравдугаарт ордог улс юм. Хотжилтын хувь хэмжээ, чиглэл, хотуудын өнөөгийн байдлын үнэлгээ. Архитектур, улс орны үзэсгэлэнт газрууд, шашин шүтлэг, уламжлал. Өдөр тутмын амьдралын зохион байгуулалтын онцлог шинж чанарууд.

танилцуулга 2015.04.04-нд нэмэгдэв

Евразийн субарктик ба сэрүүн өргөрөгт агаар мандлын эргэлтийн ерөнхий схем. Зүүн Европ, Баруун Сибирь, Төв Якутын тэгш талбайн газарзүйн байршил, цаг уурын нөхцлийн ижил төстэй ба ялгаатай байдал, тэдгээрийг тодорхойлох хүчин зүйлүүд.

2013 оны 4-р сарын 10-ны өдөр нэмсэн

Хонконгийн газарзүйн байршил, ерөнхий шинж чанарууд. Бүс нутгийн цаг уурын онцлог шинж чанарууд. Хятадын эх газрын албан ёсны хэл болох Мандарин хэлний хүн ам, хэрэглээ. Хонконгийн эдийн засаг, тээврийн системийн хөгжлийн түвшин.

Оросын нүүр царай. "Өөр байхын зэрэгцээ хамт амьдрах"

"Оросын нүүр царай" мультимедиа төсөл нь 2006 оноос хойш хэрэгжиж ирсэн бөгөөд Оросын соёл иргэншлийн тухай өгүүлдэг бөгөөд хамгийн чухал шинж чанар нь хамтдаа амьдрах чадвар, өөр өөр хэвээр үлдэх явдал юм.Энэ уриа нь Зөвлөлт холбоот улсын дараахь орон зайд онцгой хамаатай юм. . Төслийн хүрээнд 2006-2012 онд Оросын янз бүрийн угсаатны төлөөлөгчдийн тухай 60 баримтат кино хийсэн. Түүнчлэн "Оросын ард түмний хөгжим ба дуу" радио циклийн 2 циклийг бий болгосон - 40 гаруй нэвтрүүлэг. Эхний цуврал кинонуудыг дэмжиж, зурагтай альманахууд гарсан. Одоо бид ОХУ-ын оршин суугчид өөрсдийгөө таньж, үр удамдаа зориулж байсан зүйлийнхээ өвийг үлдээх боломжийг олгодог өвөрмөц өвөрмөц мултимедиа нэвтэрхий толь бичгийг бүтээх ажилдаа орлоо.

~~~~~~~~~~~

"Оросын нүүр царай". Якутууд. "Якутия - Сибирийн Сибирь", 2011 он

Ерөнхий мэдээлэл

IK'UTS (Эвенк Яколоос), Саха (өөрийгөө нэрлэх), хамгийн хойд зүгийн түрэг ард түмний нэг, Оросын Холбооны Улсын ард түмэн (380.2 мянган хүн), Якутын уугуул иргэд (365.2 мянган хүн). 2002 оны хүн амын тооллогоор ОХУ-д амьдардаг якутуудын тоо 443,852 хүн байсан бол 2010 оны тооллогоор 478,85 гаруй хүн якут хэлээр яригдаж бүртгэгдсэн байна.

Якутууд Бүгд Найрамдах Саха (Якут), түүнчлэн Эрхүү, Магадан муж, Хабаровск, Красноярск мужуудад амьдардаг. Таймыр болон Эвенкийн автономит тойрогт. Якутууд Саха улсын хүн амын 45 орчим хувийг эзэлдэг.

Якутуудын гол бүлгүүд бол Амга-Лена (Лена, доод Алдан, Амга, мөн Ленагийн зүүн эрэг хооронд), Вилюи (Вилюй сав газарт), Олекма (Олекма сав газарт), хойд (Анабар, Оленек, Колыма голын сав газрын тундрын бүсэд), Яна, Индигирка). Тэд төв, Вилюй, баруун хойд, Таймир гэх аялгууны бүлэгтэй Алтай овгийн Түрэг бүлгийн Якут хэлээр ярьдаг. Итгэгчид бол Ортодокс юм.
Якутуудын угсаатны нийлэгжилтэд Тайга Сибирийн Тунгус популяци болон 10-13-р зууны үед Сибирьт суурьшиж, нутгийн хүн амыг уусгасан Түрэг-Монгол овог аймгууд оролцсон. Якутуудын угсаатны нийлэгжилт 17-р зуунд дуусав.

Оросуудтай холбоо тогтоож эхлэхэд (1620 он) Якутууд 35-40 экзогам "овог" (Дион, Аймах, Оросын "волость") -д хуваагджээ, хамгийн том нь Ленагийн зүүн эрэг дэх Кангалас, Намтс, Мегинс байв. , Борогонс, Бетунс, Батурус - Лена, Амгой хоёрын хооронд 2-5 мянга хүртэл хүн амьдардаг.

Археологи, угсаатны зүйн мэдээллээр Якутууд өмнөд Түрэг хэлээр суурьшсан оршин суугчид Лена голын дунд урсгал дахь нутгийн овог аймгуудыг шингээж авсны үр дүнд үүссэн гэж үздэг. Якутуудын өмнөд өвөг дээдсийн сүүлчийн давалгаа XIV-XV зууны үед Дундад Ленад нэвтэрсэн гэж үздэг. Зүүн Сибирь рүү нүүлгэн шилжүүлэх явцад Якутууд хойд Анабар, Оленка, Яна, Индигирка, Колыма голын сав газрыг эзэмшжээ. Якутууд Тунгусын цаатан аж ахуйг өөрчилж, Тунгус-Якут төрлийн морины цаа буганы аж ахуйг бий болгосон.

"Оросын ард түмэн" аудио лекцийн цикл - якутууд

Овог аймгууд хоорондоо ихэвчлэн зөрчилдөж, "овгийн овог" (ага-ууса) ба "эхийн овог" (ийе-ууса) гэсэн жижиг овгийн бүлгүүдэд хуваагдсан, өөрөөр хэлбэл өвөг дээдсийн янз бүрийн эхнэрүүд рүү буцаж очдог байсан. Ихэвчлэн золиос, хөвгүүдийн цэргийн авшиг, хамтын загасчлах (хойд зүгт галуу барих), зочломтгой байдал, бэлэг солилцох зэргээр солигддог цусан дайны заншил байв. Цэргийн язгууртнууд нь ахмадуудын тусламжтайгаар овгийг захирч, цэргийн удирдагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг тойонууд байв. Тэд боол (кулут, бокан), 1-3, нэг гэр бүлд 20 хүртэл хүн эзэмшдэг байв. Боолууд гэр бүлтэй байсан, ихэвчлэн тусдаа кицотод амьдардаг, эрчүүд ихэвчлэн Тойоны цэргийн ангид алба хааж байсан. Мэргэжлийн наймаачид гарч ирэв - хотынхон гэж нэрлэгддэг хүмүүс (өөрөөр хэлбэл хот руу аялсан хүмүүс). Мал нь хувийн өмч, ан агнуур, бэлчээрийн газар, хадлангийн талбай гэх мэт голчлон нийгэмд байсан. Оросын засаг захиргаа газар өмчлөлийн хувийн хэвшлийн хөгжлийг удаашруулахыг эрмэлзэв. Оросын засгийн газрын үед якутуудыг "овог" (ага-ууса) гэж хувааж, сонгомол "ноёд" (кинс) захирч, наслегид нэгтгэв. Наслегийг сонгогдсон "их хунтайж" (улахан кинесис) болон овгийн ахмадуудын "овгийн захиргаа" тэргүүлдэг байв. Нөхөрлөлийн гишүүд овог аймгуудын болон өв залгамжлалын цугларалтуудад цугларав (munnyakh). Хүмүүсийг сонгогдсон улусын тэргүүн, "гадаад зөвлөл" тэргүүтэй улусчуудад нэгтгэв. Эдгээр холбоо нь бусад овгуудаас эхтэй: Мегинский, Борогонский, Батурский, Намский, Баруун ба Зүүн Кангаласкийн улусууд, Бетюнский, Батулинский, Оспецкий наслеги гэх мэт.

Уламжлалт соёлыг Амга-Лена, Вилюй Якут нар хамгийн бүрэн төлөөлдөг. Хойд Якутууд Эвенк, Юкагируудтай ойрхон соёл иргэншилтэй, Олёкминскийнхнийг оросууд ихэд сайшаадаг.

1620-1630-аад онд Якутуудыг Оросын мужид оруулсан нь тэдний нийгэм эдийн засаг, соёлын хөгжлийг түргэтгэв. 17-19-р зууны үед якутуудын гол ажил мэргэжил нь үхэр аж ахуй (үхэр, адуу үржүүлэх) байсан бөгөөд 19-р зууны хоёрдугаар хагасаас нэлээд хэсэг нь газар тариалан эрхэлж, ан агнах, загасчлах туслах үүрэг гүйцэтгэж эхэлжээ.

Уламжлалт үндсэн ажил мэргэжил бол адууны аж ахуй (17-р зууны Оросын баримт бичигт якутуудыг "морьтой хүмүүс" гэж нэрлэдэг байжээ) ба үхэр аж ахуй. Морийг эрчүүд, үхрийг эмэгтэйчүүд хардаг байв. Хойд хэсэгт буга үржүүлж байв. Малыг зун бэлчээрт, өвөл амбаарт (хотон) байлгадаг байв. Хадлан бэлтгэх ажлыг оросууд ирэхээс өмнө мэддэг байжээ. Якут үхрийн үүлдэр нь тэсвэр тэвчээрээрээ ялгарч байсан боловч үр ашиг багатай байв.

Загас агнуурыг мөн хөгжүүлсэн. Тэд загасыг ихэвчлэн зун, харин өвлийн улиралд мөсөн нүхэнд барьдаг байв. намар бүх оролцогчдын хооронд үйлдвэрлэлийн хуваагдал бүхий хамтын усан бус тоглоом зохион байгуулав. Малгүй ядуу хүмүүсийн хувьд загасчлах нь гол ажил мэргэжил байв (17-р зууны баримт бичигт "загасчин" гэсэн нэр томъёо "балыксит" "ядуу хүн" гэсэн утгаар хэрэглэгддэг)) - "хөл Якутууд" гэж нэрлэгддэг Осекуй, Онтулс, Кокуй, Кирикиан, Киргиз, Орготууд болон бусад.

Хөдөө аж ахуй (арвай бага хэмжээгээр улаан буудай) 17-р зууны сүүлчээр Оросуудаас зээл авч, 19-р зууны дунд үе хүртэл маш муу хөгжсөн байв; түүний тархалтыг (ялангуяа Олекминскийн дүүрэгт) Оросын цөллөгт суурьшуулагчид хөнгөвчлөв.

Ихэнхдээ тэд морьтой хөдөлж, барааг багцаар нь зөөвөрлөдөг байв. Морины камус, чаргаар (silis syarga, хожим нь оросын түлээний төрлийн чарга) доторлогоотой цана, ихэвчлэн буханд ашигладаг хойд хэсэгт цаа бугын шулуун шанагаар чаргатай байсан цаныг мэддэг байв. эвенктэй завины төрөл түгээмэл байдаг - хус холтос (tyy) эсвэл хавтгай ёроолтой банз; дарвуулт хөлөг онгоц-карбасыг Оросуудаас зээлдэг.

Гэр бүл нь жижиг (керген, ял). 19-р зууныг хүртэл олон эхнэр авах ёс хадгалагдаж байсан бөгөөд эхнэрүүд ихэвчлэн тус тусдаа амьдардаг байсан бөгөөд тус бүр өөрсдийн гэр бүлээ удирддаг байв. Калим нь ихэвчлэн үхэр малаас бүрддэг байсан бөгөөд түүний хэсэг (курум) нь хурим найранд зориулагдсан байв. Сүйт бүсгүйн хувьд тэд инж өгсөн бөгөөд энэ нь галимын тал орчим хувийг эзэлж байсан бөгөөд голчлон хувцас, сав суулга байв.

18-р зууны хоёрдугаар хагаст якутуудын дийлэнх нь Христийн шашинд шилжсэн боловч бөө мөргөл үргэлжилсээр байв.

Якутуудын амьдралд шашин голлох үүрэг гүйцэтгэсэн. Якутчууд өөрсдийгөө сайн сэтгэлийн сүнсний хүүхдүүд гэж үздэг, тэд сүнс болж чадна гэж итгэдэг. Ерөнхийдөө, Якут нь түүний үзэл баримтлалаас хамааралтай сүнс, бурхад хүрээлэгдсэн байдаг. Бараг якутчууд бурхдын пантеоны тухай ойлголттой байдаг. Албадмал зан үйл бол онцгой тохиолдлууд эсвэл байгалийн өвөр дээр галын сүнсийг тэжээх явдал юм. Ариун нандин газар, уул, мод, гол мөрнийг хүндэтгэдэг. Адислал (algys) нь ихэвчлэн жинхэнэ залбирал байдаг. Якутчууд жил бүр Ысях шашны баярыг тэмдэглэдэг. Түүх өгүүлэгчдээс үеэс үед дамжуулж ирсэн эртний "Олонхо" тууль ЮНЕСКО-гийн Дэлхийн биет бус өвийн жагсаалтад багтжээ. Өөр нэг алдартай соёлын үзэгдэл бол Якут хутга гэж нэрлэгддэг зүйл юм. Якут хутганы олон янзын бүс нутгийн хувилбарууд байдаг боловч сонгодог хувилбарт энэ нь арьсан бүрээстэй хусан борцоор хийсэн модон бариул дээр суурилуулсан 110-аас 170 мм-ийн урттай ир юм.

Ортодокс шашин 18-19-р зуунд тархжээ. Христийн шашин шүтлэгийг сайн муу ёрын сүнснүүд, үхсэн бөө нарын сүнс, гэрийн эзэн сүнс гэх мэт итгэл үнэмшилтэй хослуулдаг байв. Тотемизмын элементүүд хадгалагдан үлджээ: уг овогт ивээн тэтгэгч амьтан байсан бөгөөд түүнийг алах, нэрээр нь дуудах гэх мэт хориотой байв. Дэлхий хэд хэдэн давхаргаас бүрддэг байсан бөгөөд дээд толгойг нь Юрюнг аййи, доод хэсгийг нь Ала буурай тойон гэж үздэг байв. Дээд ертөнцөд амьдардаг онгодуудад адуу, доод ертөнцөд үхэр золиослодог байв. Гол баяр бол хавар-зуны кумын наадам (Ысях) бөгөөд том модон аяга (чороон) -аас хийсэн кумисын ундаа, тоглоом, спортын тэмцээн гэх мэт бөө мөргөлийг хөгжүүлсэн. Бөөгийн хэнгэрэг (дунгюр) нь эвенкийнхтэй ойр байдаг. Ардын аман зохиолд баатарлаг тууль (олонхо) боловсруулж, олон үлгэрийн үлгэр зохиогч (олонхосут) цээжээр уншсан; түүхэн домог, үлгэр, ялангуяа амьтны үлгэр, зүйр цэцэн үг, дуу. Уламжлалт хөгжмийн зэмсэг - еврей ятга (хомус), хийл (киримпа), цохивор. Бүжигнүүдээс дугуй бүжгийн осуохай, тоглоомын бүжиг гэх мэт өргөн тархсан байдаг.

Сургуулийн боловсрол 18-р зуунаас хойш орос хэл дээр явагдаж байв. 19-р зууны дунд үеэс Якут хэл дээр бичих. 20-р зууны эхэн үед сэхээтнүүд бүрэлджээ.

1922 онд Якутын АССР, 1990 оноос хойш Якутын Бүгд Найрамдах Саха Улс байгуулагджээ. 1930-1940-өөд онд Якутууд шинэ суурингуудад суурьшиж, улс орнуудад хотууд нэмэгдэж, аж үйлдвэр, хөдөө аж ахуй хөгжиж байна. Дунд болон дээд боловсролын байгууллагуудын сүлжээ бий болов. Уран зохиол якут хэл дээр хэвлэгддэг, тогтмол хэвлэл гардаг, телевизийн нэвтрүүлэг явуулдаг.

В.Н. Иванов

Юкаг'ири, odul, vadul (өөрийгөө нэрлэх - "хүчирхэг, хүчтэй"), etel, etal (Чукчи), омоки (хоцрогдсон орос), ОХУ-ын хүмүүс. Хүмүүсийн тоо 1.1 мянга байна. Тэд Якутын Нижнеколымский (тундра Юкагирс, эсвэл вадул) ба Верхнеколымский (тайга Юкагир, эсвэл одул) бүсэд (ойролцоогоор 700 хүн), мөн Магадан мужийн Алайховский, Анадырь мужуудад амьдардаг. 2002 оны хүн амын тооллогоор ОХУ-д амьдардаг Юкагируудын тоо 2010 оны тооллогоор 1 мянга 509 хүн байна. - 1 мянга 603 хүн.

Тэд тусгаарлагдсан юкагир хэлээр ярьдаг, аялгуу нь тундра, тайга юм. 1970-аад оноос хойш Оросын график суурь дээр бичих. Орос хэл (Юкагирчуудын 46% нь уугуул гэж үздэг), якут, эвен, чукчи хэлүүд бас өргөн тархсан байдаг. Итгэгчид ихэнхдээ Ортодокс хүмүүс байдаг.

Ихэнх судлаачид Юкагируудаас Палео-Азийн бусад ард түмнийг байгуулахад оролцсон Зүүн Сибирийн хамгийн эртний хүн амын удам угсааг олж хардаг. 1-2 мянган жилийн хугацаанд Зүүн Сибирьт тунгус (эвенк, эвень) болон түрэг (якут) үндэстнүүдийг нүүлгэн шилжүүлснээр Юкагируудын угсаатны нутаг дэвсгэр багасч, хэсэгчлэн уусахад хүргэсэн. 17-р зууны дунд үед Оросууд ирэхэд Юкагирчууд Индигиркагаас Анадырь хүртэл газар нутгийг эзэлж, 4.5-5 мянган хүнтэй байсан ба хэд хэдэн овгийн бүлгүүдийг ("овог") бүрдүүлжээ: Яндинс (Янгинь), Ононди, Когимэ , Омоки, Алай (Алази), Шоромба, Олюбенс, Хоморой, Анаул, Ходиниан, Чуван, Омолонцы гэх мэт. Орост хамрагдах, Коссакийн засаг захиргааг дарах (ясак, аманатизм), якут, эвень, коряк, чукчитай хийсэн цэргийн мөргөлдөөн. , 1669, 1690 онд салхин цэцэг өвчний тархалт Юкагируудын тоо эрс буурахад хүргэсэн. 17-р зууны эцэс гэхэд Юкагирчууд 2535 хүн, 18-р зууны эхний хагаст 1400-1500 хүн, 1897 онд 948 хүн, 1926-27 онд 400 хүрэхгүй хүн байв.

Уламжлалт гол ажлууд нь зэрлэг буга (тундрын юкагирууд), хандгай, буга, уулын хонийг (тайгын юкагирууд), тайгын юкагируудын дунд хагас нүүдэлчин ба нүүдлийн ан агнах, нуурын ба голын загас агнуур, тундрын дунд цаа бугын аж ахуй эрхэлдэг. Зуны улиралд тэд буга дээр морьтой, өвөл нь нуман тоосгон чаргаар явдаг байв. Тундрын Юкагируудын дунд нохойн чарга өргөн тархсан байв. Тэд усан дээгүүр хус холтос, ухсан эсвэл банзан завиар, цасан дээр - хөлөөр хучигдсан цанаар, царцдас дээр - гольт дээр нүүсэн.

Юкагируудын эртний байшингууд нь хагас нүхтэй чандалууд байсан бөгөөд араг яс нь Оросууд ирэх үед хадгалагдан үлдсэн байв. Хожим нь тайгын Юкагирууд нарийхан дүнзэн модоор хийсэн конус хэлбэртэй овоохой, ширэгт хучигдсан, эсвэл холтос эсвэл ровдуж хучилттай майханд амьдарч байжээ. Чумыг төвийн гал голомтоор халаадаг; уурын зуух өлгөх, хувцас хатаах, загас, мах хатаах зориулалттай нэгээс хоёр хөндлөн шон байрлуулсан байв. Тундрын бүс нутгуудад Якутын байшинтай адил том дүнзэн байшингийн талаар мэддэг байсан - Эвэнээс зээлсэн цилиндр конус тахал. Багана дээрх амбаар, агуулах саравч нь туслах барилга болж байв. Орчин үеийн Юкагируудын ихэнх нь Андрюшкино, Колымское (Верхнеколымский дүүрэг), Нелемное ба Зырянка (Нижнеколымский дүүрэг), Марково (Магадан муж) гэх мэт тосгодод дүнзэн байшинд амьдардаг.

Уламжлалт хувцаснууд Эвенк, Эвэнд ойрхон байдаг. Гол хувцас нь өвдөгний урттай задгай, цайвар боолт, туузаар боосон, ар талдаа дотоож, зун - ровдуга, өвөл - цаа бугын арьс юм. Тамганы арьсаар хийсэн урт "сүүл" -ийг ар тал руу нь оёдог байв: эрчүүдэд - ар талдаа, эмэгтэйчүүдийн хувьд хажуу талдаа. Кафены доор цээживч, богино өмд, зун нь арьс, өвөл нь үслэг эдлэл өмсдөг байв. Эрэгтэйчүүд хутганы хамт бүс, кафетан дээр уут өмсдөг байв. Өвлийн улиралд урт хэрэмний сүүлтэй ороолт орой дээр нь өмсдөг байв. Ровдугагаар хийсэн өвлийн хувцас өргөн тархсан бөгөөд Чукчи камлейка, кухлянка нартай ойрхон байв. Зуны гутал - ровдугагаар хийсэн, өмдтэй, гуя, шагайндаа оосортой, өвлийн цагт - цаа бугын камусаар хийсэн өндөр торбассууд, цаа буга эсвэл туулайны ноосон оймс. Эмэгтэйчүүдийн хувцас нь залуу бугын олон өнгийн үслэг эдлэлээс оёж хөнгөн байсан. Баярын хувцасыг бугын үс хатгамал, бөмбөлгүүдийг, даавууны обуд, үнэтэй үслэг эдлэл, апликейшнуудаар чимэглэсэн байв. Мөнгө, зэс, төмрийн үнэт эдлэл өргөн тархсан байв - бөгж, товруу гэх мэт; эмэгтэйчүүдийн хөхний хэсгийн чимэглэл - "хөхний нар" - том мөнгөн товруу.

Үндсэн хоол бол мах, загас юм - чанасан, хатаасан, хөлдөөсөн. Махыг ирээдүйн хэрэглээнд зориулж бэлтгэсэн - хатааж, дараа нь тамхи татан нунтаг болгон нунтаглана. Загасыг юкола хэлбэрээр хадгалж, порса нунтаг болгон буталж, өвлийн улиралд цаа бугын цус эсвэл нарсны шилмүүст (анил карили) буцалгана; чанасан загасыг жимс, өөх тос (кулибаха) -аар бутлав. Загасны түрс, загасны түрсийг шарж, түрсээс нь бялуу хийдэг байв. Зуны улиралд тэд бургасны навчаар нэг өдөр боож, айраг загас иддэг байв. Тэд бас зэрлэг сонгино, саран үндэс, жимс жимсгэнэ, якут, эвенүүдээс ялгаатай нь мөөг хэрэглэдэг байв. Аманита нь афродизиак, тамхи, ганга навчис тамхи татдаг, цай, хусны ургамал ургадаг байжээ.

Гэр бүл нь том, ихэвчлэн матрилокал, патрилиний удамшил юм. Левират, зайлсхийх ёс (эцэг, гэрлэсэн хүү, бэрийн харилцааг цээрлэх гэх мэт) ёс заншил байсан. 19-р зууны төгсгөл үеэс эхлэн калимийн институт дэлгэрэв.

Гал түймэртэй холбоотой зан заншил чухал үүрэг гүйцэтгэсэн: гал голомтоос танихгүй хүмүүст гал дамжуулах, гал голомт ба гэр бүлийн тэргүүний хооронд дамжин өнгөрөхийг хориглодог байв. Уламжлалт итгэл үнэмшил бол эзэн сүнсний тахилга, тэнгэрийн дээд бурхан Хойл (христийн шашин шүтлэгтэй нийлсэн), ан амьтан (ялангуяа хандгай), баавгай тахин шүтэх, гал тахин шүтэх, өвөг дээдсийн сүнс юм. Орчлон ертөнцийг дээд, дунд, доод ертөнцөд ("газар") хувааж, голоор холбосон, бөө мөргөлийн талаархи санаануудыг боловсруулсан болно. Нас барсан бөө нарын цогцсыг задалж, гавлын ясыг бунхан болгон гэрт хадгалж байсан. Гол баярууд бол хавар (Шахадзибе), хурим, амжилттай ан хийх, цэргийн аян дайн гэх мэт. - дуу, бүжиг, домог, бөөгийн зан үйлийн хамт дагалдсан. 20-р зууныг хүртэл хусны холтос дээрх пиктографик бичээсийг (хадгалдаг, шонгар-шориль) хадгалсаар ирсэн. Ардын аман зохиолын гол төрөл нь домог, түүх, үлгэр юм. Гол бүжиг нь дугуй (лонгдол) ба хосолсон дууриамал - "Хун". Христийн шашин 17-р зууны үеэс дэлгэрч ирсэн.

Орчин үеийн Юкагирчууд үслэг эдлэлийн худалдаа, загас агнуур, цаатан аж ахуй эрхэлдэг. Сэхээтнүүд гарч ирэв. Овгийн бүлгүүд - "Чайла" ("Үүр цайх") ба "Юкагир" -ийг шинээр байгуулж байгаа бөгөөд тэдэнд Юкагируудын эдийн засгийн үйл ажиллагаанд уламжлалт газар нутгийг хуваарилж, санхүүгийн дэмжлэг үзүүлж байна.

1992 оны 12-р сард Ахмадын Зөвлөл, Юкагирийн Ардын Сэргэлтийн Сан байгуулагдав.

Өөрсдийгөө Саха (Сахалар) гэж нэрлэдэг Якутууд бол археологи, угсаатны зүйн судалгаануудын дагуу Лена голын дунд урсгал дахь түрэг овог аймгуудын хүн амтай холилдсоны үр дүнд үүссэн үндэстэн юм. XIV-XV зууны үед харьяат болох үйл явц дууссан. Жишээлбэл, Якутын цаа бугын зарим бүлгүүд тухайн бүс нутгийн баруун хойд хэсэгт орших Эвенкүүдтэй холилдсоны үр дүнд нэлээд хожуу байгуулагдсан.

Саха нь монголоид уралдааны Хойд Азийн төрөлд багтдаг. Якутуудын амьдрал, соёл нь түрэг гаралтай Төв Азийн ард түмнүүдтэй нягт уялдаатай байдаг боловч хэд хэдэн хүчин зүйлээс шалтгаалан тэдгээрээс эрс ялгаатай байдаг.

Якутууд эх газрын эрс тэс уур амьсгалтай бүс нутагт амьдардаг боловч үүний зэрэгцээ тэд үхэр аж ахуй, тэр ч байтугай газар тариалан эрхлэх чадвартай болжээ. Цаг агаарын эрс тэс байдал нь үндэсний даашинзанд ч нөлөөлжээ. Якут сүйт бүсгүй хуримын даашинз ч гэсэн үслэг дээл хэрэглэдэг.

Якутын ард түмний соёл, амьдрал

Якутууд нь нүүдэлчин омгуудаас гаралтай. Тиймээс, тэд байшингийн байшинд амьдардаг. Гэсэн хэдий ч монгол эсгий юртуудаас ялгаатай нь якутуудын дугуй сууцыг конус хэлбэртэй самбар бүхий дээвэр бүхий жижиг модны хонгилоос барьдаг. Олон цонхыг ханан дээр байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн дор нарны шонгууд өөр өөр өндөрт байрладаг. Тэдгээрийн хооронд хуваалтыг суурилуулж, өрөөнүүдийн семаль хэлбэрийг бүрдүүлж, т рхэцтэй голомт голдоо 3 дахин нэмэгддэг. Зуны хувьд түр зуурын хус холтосоор уртасгаж болно. 20-р зуунаас хойш зарим якутууд овоохойд суурьших болжээ.

Тэдний амьдрал бөө мөргөлтэй холбоотой. Байшин барих, үр хүүхэдтэй болох гэх мэт амьдралын бусад олон асуудлууд бөөгийн оролцоогүйгээр өнгөрдөггүй. Нөгөөтэйгүүр, Якутуудын хагас сая хүн амын нэлээд хэсэг нь Ортодокс христийн шашныг шүтдэг эсвэл агностик итгэл үнэмшлийг баримталдаг.

Соёлын хамгийн онцлог үзэгдэл бол олонхо яруу найргийн өгүүллэгүүд бөгөөд 36 мянга хүртэл шүлэглэж чаддаг. Туульс нь үе үе үед мастер жүжигчдийн дунд уламжлагдан ирсэн бөгөөд саяхан эдгээр хүүрнэлүүд ЮНЕСКО-гийн биет бус соёлын өвийн жагсаалтад багтжээ. Ой санамж сайтай, дундаж наслалт нь якутуудын бусдаас ялгарах онцлог шинж чанарууд юм.

Энэ өвөрмөц онцлогтой холбогдуулан нас барах настай хөгшчүүл залуу үеийнхнээс хэн нэгнийг дуудаж, түүний нийгмийн бүх харилцаа холбоо, найз нөхөд, дайснуудын талаар түүнд хэлдэг заншил бий болжээ. Якутууд нь суурин газрууд нь гайхалтай зайд байрладаг хэд хэдэн юртууд байсан ч нийгмийн үйл ажиллагаагаараа ялгардаг. Нийгмийн гол харилцаа нь том баяр ёслолын үеэр явагддаг бөгөөд үүний гол нь Ысях хэмээх кумын баяр юм.

Амны ятга хөгжмийн нэг хувилбар болох хөөмий дуулах, үндэсний хөгжмийн хомус дээр хөгжим тоглуулах нь Якутын соёлын онцлог шинж чанар юм. Тэгш хэмт бус иртэй якут хутга нь тусдаа материалд тохиромжтой байдаг. Бараг бүх гэр бүл ижил төстэй хутгатай байдаг.

Якутын ард түмний уламжлал, зан заншил

Саяхан болтол Якутын гэр бүлүүд олон эхнэртэй байсан нь нэг нөхрийн эхнэр тус бүр өөрийн гэсэн гэр орон, гэр оронтой байсан нь анхаарал татаж байна. Якутчууд Оросуудтай уусч ууссаны нөлөөгөөр нийгмийн нэгдмэл эсүүд рүү шилжсэн.

Гал нь жилийн аль ч үед ариун шинж чанартай байдаг. Тиймээс Якутын байшинд хооллох бүр галын эмчилгээнээс эхэлдэг - хоолоо гал руу шидэж, сүүгээр цацдаг. Галыг тэжээх нь аливаа баяр ёслол, бизнесийн чухал мөчүүдийн нэг юм.

Якутууд бол Бүгд Найрамдах Якут Улсын (Саха) уугуул хүн ам бөгөөд Сибирийн уугуул иргэдийн хамгийн том нь юм. Якутуудын өвөг дээдэс 14-р зуунд анх дурдагдаж байжээ. Орчин үеийн якутуудын өвөг дээдэс бол XIV зуун хүртэл Өвөрбайгалийн нутагт амьдарч байсан Курыканы нүүдэлчин овог юм. Тэд Енисей голын цаанаас тийшээ ирсэн. Якутуудыг хэд хэдэн үндсэн бүлэгт хуваадаг.

амга-Лена, голын зүүн эрэг, доод Алдан, Амгын хоорондох Лена голын хооронд амьдардаг;
olekma, Olekma сав газрын нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг;
вилюй, Вилюйи сав газарт амьдардаг;
хойд, Колыма, Оленек, Анабар, Индигирка, Яна голуудын сав газрын тундрын бүсэд амьдардаг.

Хүмүүсийн нэр нь сонсогдож байна саха, олон тоогоор сахалар... Хуучин өөрийн гэсэн нэр бас байдаг уранхайодоо ч бичигдэж байна ураанхай болон ураанхай... Эдгээр нэрс өнөөдөр ч гэсэн ёслол төгөлдөр үг хэлэх, дуулах, олонхоод хэрэглэгдсээр байна. Якутуудын дунд сахалууд - метизо, якутууд ба Кавказын уралдааны төлөөлөгчдийн холимог гэрлэлтийн үр удам. Энэ үгийг дээрхтэй андуурч болохгүй сахалар.

Хаана амьдардаг вэ?

Якутуудын ихэнх нь Оросын нутаг дэвсгэр дээр Якутад, зарим нь Магадан, Иркутск муж, Красноярск, Хабаровск муж, Москва, Буриад, Санкт-Петербург, Камчаткад амьдардаг.

Дугаар

2018 оны хувьд Бүгд Найрамдах Якут Улсын хүн ам 964 330 хүн байна. Нийт хүн амын бараг тэн хагас нь Якутын төв хэсэгт байдаг.

Хэл

Якут бол орос хэлний хамтаар Бүгд Найрамдах Якут Улсын төрийн хэлний нэг юм. Якут нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг боловч Палео-Азид хамаарах ойлгомжгүй гарал үүслийн үгсийн сангаараа тэднээс ихээхэн ялгаатай байдаг. Якутад монгол гарал үүсэл, эртний зээллэг, Якут Оросын бүрэлдэхүүнд орсны дараа уг хэлэнд гарсан орос үгс олон байдаг.

Якут хэлийг голчлон якутуудын өдөр тутмын амьдрал, олон нийтийн амьдралд ашигладаг. Эвенк, эвень, долган, юкагир, Оросын эрт дээр үеийн хүн ам энэ хэлээр ярьдаг: Лена тариачид, якутууд, явган аялагч, оросууд. Тэд Якутын нутаг дэвсгэр дээр энэ хэлийг оффисын ажилд ашигладаг, соёлын шинжтэй үйл явдлууд зохион байгуулдаг, сонин, сэтгүүл, ном хэвлүүлдэг, радио нэвтрүүлэг, телевизийн нэвтрүүлэг явуулдаг, якут хэл дээрх интернет нөөцүүд байдаг. Хот, хөдөө орон нутагт үүн дээр жүжиг тоглодог. Якут бол эртний туульс олонхо хэлний хэл юм.

Якутуудын дунд хоёр хэлний мэдлэг өргөн тархсан бөгөөд 65% нь орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг. Якут хэл дээр хэд хэдэн бүлэг аялгуу байдаг.

Баруун хойд
Вилуйская
Төв
Таймыр

Якут хэл нь өнөөдөр кирилл цагаан толгой дээр үндэслэсэн цагаан толгойг ашиглаж байгаа бөгөөд үүнд бүх орос үсэг, 5 нэмэлт үсгийг багтаасан бөгөөд Дь д ба Нь нь гэсэн 2 хослол, 4 дифтонг ашиглаж байна. Бичгийн урт эгшгийг хоёр эгшигт үсгээр тэмдэглэнэ.

Тэмдэгт

Якут бол маш их ажилсаг, тэсвэр хатуужилтай, зохион байгуулалттай, зөрүүд хүмүүс бөгөөд тэд амьдралын шинэ нөхцөлд дасан зохицох, бэрхшээл, хүнд хэцүү байдал, өлсгөлөнг тэсвэрлэх чадвартай байдаг.

Гадаад төрх

Цэвэр угсааны якутууд нь зууван нүүрний хэлбэртэй, өргөн толигор, нам дух, хар нүдтэй, бага зэрэг налуу зовхитой. Хамар нь шулуун, ихэвчлэн овойлттой, ам нь том, шүд нь том, шанаа нь дунд зэрэг байдаг. Өнгө нь бараан, хүрэл эсвэл шар саарал өнгөтэй. Үс нь шулуун, бүдүүн, хар өнгөтэй байдаг.

хувцас

Якутуудын үндэсний хувцас нь янз бүрийн ард түмний уламжлалыг хослуулсан бөгөөд энэ ард түмний амьдардаг эрс тэс уур амьсгалд бүрэн зохицсон байдаг. Энэ нь хувцасны тайралт, дизайнд тусгалаа олсон болно. Энэхүү костюм нь бүстэй, савхин өмд, үстэй оймстой кафтангаас бүрдэнэ. Якут цамцыг оосороор бүсэлсэн байдаг. Өвлийн улиралд буга, нэхий гутал өмсдөг.

Хувцасны гол чимэглэл бол сараана-санданагийн цэцэг юм. Якутууд хувцас хунараа жилийн бүх өнгийг хослуулахыг хичээдэг. Хар бол дэлхий, хаврын, ногоон нь зун, хүрэн, улаан нь намар, мөнгөн эдлэл нь цас, од, өвлийг бэлгэддэг. Якут хээ нь үргэлж салаалсан, тасралтгүй шугамуудаас тогтдог бөгөөд энэ нь уг овог нь эцэслэх ёсгүй гэсэн үг юм. Ийм шугам хэдий чинээ олон салбартай болно, тэр хувцасыг эзэмшдэг хүн төдий чинээ олон хүүхэдтэй байдаг.

Алаг үслэг эдлэл, жаккард торго, өргөн даавуу, арьс, ровдуга нь гадуур хувцас оёход хэрэглэгддэг. Энэхүү костюмыг бөмбөлгүүдийг, гоёл чимэглэлийн оруулга, төмөр унжлага, гоёл чимэглэлээр чимдэг.

Ядуучууд нимгэн илгэн арьсан эдлэлээр дотуур хувцас, зуны хувцас оёдог бол баян хүмүүс хятадын хөвөн даавуугаар хийсэн цамц өмсдөг байсан нь үнэтэй бөгөөд зөвхөн байгалийн солилцоогоор олж авах боломжтой байв.

Илүү төвөгтэй тайрах Якутуудын баяр ёслолын хувцас. Кемпийг ёроол руу өргөж, ханцуйвчийг тохойн дагуу угсарна. Ийм ханцуйг гэж нэрлэдэг буктах... Хөнгөн cafans нь тэгш хэмт бус бэхэлгээтэй байсан бөгөөд ирмэгийн хатгамал, үнэтэй үслэг эдлэл, төмөр элементийн нарийхан туузаар чимэглэсэн байв. Зөвхөн чинээлэг хүмүүс л ийм хувцас өмсдөг байв.

Якутын хувцаслалтын нэг зүйл бол дан ханцуйтай байхын тулд даавуугаар оёдог даашинз юм. Үүнийг зуны улиралд эмэгтэйчүүд өмсдөг байв. Якут малгай нь түлээ шиг харагдаж байна. Сар, нар тэнд харагдахын тулд ихэвчлэн орой дээр нүх гаргадаг байв. Малгай дээрх чих нь орон зайтай холбоотой болохыг илтгэнэ. Өнөөдөр тэдгээрийг бөмбөлгүүдийгээр чимэглэх нь заншилтай болжээ.

Шашин

Якут улс ОХУ-ын бүрэлдэхүүнд орохоос өмнө хүмүүс Аар Айийн шашныг шүтдэг байсан бөгөөд энэ нь бүх якутууд бол Танарын бурхан, 12 Цагаан Айийн хамаатан гэсэн хүүхдүүд юм. Тэд хүүхэдтэй болох үеэс эхлэн иччи ба селестиел сүнснүүдээр хүрээлэгдсэн байсан гэж тэд сайн, муу ёрын сүнснүүд, гэрийн эзэд, үхсэн бөө нарын сүнсэнд итгэдэг байв. Төрөл тус бүрт ивээн тэтгэгч амьтан байсан бөгөөд тэднийг нэрээр нь дуудаж устгах боломжгүй байв.

Якутууд дэлхий ертөнц хэд хэдэн давхаргаас бүрддэг бөгөөд дээд толгой нь Юрюн Айий Тоён, доод хэсэгт нь Ала Буура Тоён гэж үздэг. Дээд ертөнцөд амьдардаг онгодуудад адуу, доод ертөнцөд амьдардаг хүмүүст үхэр тахил өргөдөг байв. Эмэгтэй үржил шимт Айийсит бурхдыг шүтэх нь чухал газар байв.

Христийн шашин нь Якутад 18-р зуунд орж ирсэн бөгөөд уугуул иргэдийн ихэнх нь Ортодокс Христэд итгэгчид болжээ. Гэвч олон нийтийн Христийн шашны ихэнх нь албан ёсны шинжтэй байсан тул якутууд хариуд нь хүртэх ёстой давуу талуудаас болж үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг байсан бөгөөд энэ шашныг удаан хугацааны туршид өнгөцхөн авч үздэг байв. Өнөөдөр Якутуудын ихэнх нь Христэд итгэгчид боловч уламжлалт итгэл, пантеизм, агностицизм өргөн тархсан байна. Якутад бөө нар байсаар байна, гэхдээ тэд цөөхөн байдаг.

Орон сууц

Якутууд ура, дүнзэн лангуугаар амьдардаг байсан бөгөөд үүнийг Якутын юрт гэж нэрлэдэг байв. 20-р зуунаас тэд овоохой барьж эхлэв. Якутын суурин нь бие биенээсээ хол зайд байрладаг хэд хэдэн юртуудаас бүрддэг байв.

Ороцыг босоо дугуй модноос барьсан. Зөвхөн жижиг модыг барилгын ажилд ашигладаг байсан, том модыг огтлох нь нүгэл юм. Барилгын талбай нам, салхинаас хамгаалагдсан байх ёстой. Якутууд "хүчирхэг газар" -ыг үргэлж эрэлхийлж байдаг бөгөөд тэд бүх хүчээ дэлхийгээс аль хэдийн авсан гэж үздэг тул том моддын дунд суурьшдаггүй. Юарта барих газрыг сонгохдоо якутууд бөө рүү ханджээ. Ихэнхдээ орон сууцыг эвхэгддэг байдлаар барьдаг байсан тул нүүдэлчин амьдралын хэв маягаар тээвэрлэхэд хялбар байв.

Орон сууцны хаалганууд зүүн талд, наранд байрладаг. Дээврийн дээврийг хус модоор хучиж, олон жижиг цонхыг гэрт гэрэлтүүлэх зориулалттай хийжээ. Дотор нь шавараар хучсан задгай зуух, хананы дагуу янз бүрийн хэлбэртэй, бие биенээсээ хуваалтаар тусгаарлагдсан өргөн шонгууд байв. Хамгийн бага нь үүдэнд байрладаг. Орон сууцны эзэн өндөр дээвэр дээр унтдаг.

Амьдрал

Якутуудын гол ажил мэргэжил бол адуу, үхэр аж ахуй байв. Эрэгтэйчүүд морь хариулж, эмэгтэйчүүд үхэр хариулдаг байв. Хойд хэсэгт амьдардаг якутууд буга үржүүлдэг байжээ. Якут үхэр үржил шимгүй боловч маш тэсвэртэй байв. Якутчуудын дунд хадлан бэлтгэх ажил эрт дээр үеэс мэдэгдэж байсан бөгөөд Оросууд ирэхээс өмнө загасчлах ажлыг мөн хөгжүүлж байжээ. Тэд ихэвчлэн зун загас барьдаг байсан бол өвлийн улиралд мөсөнд мөсөн нүх гаргадаг байв. Намрын улиралд якутууд далайн давцангийн торыг зохион байгуулж, олзыг бүх оролцогчид хуваав. Малгүй ядуучууд голчлон загасаар хооллодог байв. Явган Якутууд энэ үйл ажиллагаанд мэргэшсэн: кокул, онтуй, осекуй, оргот, крикий, киргиз.

Ан агнах нь ялангуяа хойд хэсэгт өргөн тархсан байсан бөгөөд эдгээр бүс нутгийн хүнсний гол эх үүсвэр байв. Якутууд туулай, арктикийн үнэг, шувуу, хандгай, цаа буга агнадаг байв. Оросууд тайгад ирснээр баавгай, хэрэм, үнэгийг агнах үслэг, махны мах ихээр дэлгэрч эхэлсэн боловч сүүлдээ малын тоо цөөрсөнтэй холбоотойгоор энэ нь олны анхаарлыг татахаа больжээ. Якутууд олзоо хулхидаж байгаад нуусан бухаар \u200b\u200bан хийдэг байв. Амьтдын мөрөөр тэд морь, заримдаа нохойтой хамт хөөж байв.

Якутууд мөн цуглуулах ажилд оролцож, шинэс, нарсны холтосны дотоод давхаргыг цуглуулж, өвлийн улиралд хатаав. Тэд шохой, саран, ногоон, сонгино, хорхой, тунхууны үндэсийг цуглуулж, жимс түүж байсан боловч бөөрөлзгөнө хэрэглэдэггүй байсан тул үүнийг бузар гэж үздэг байв.

Якутууд 17-р зуунд Оросуудаас хөдөө аж ахуй зээлж авсан бөгөөд 19-р зуун хүртэл эдийн засгийн энэ чиглэл маш сайн хөгжөөгүй байв. Тэд арвай, ховор улаан буудай тариалдаг байв. Цөллөгт ирсэн Оросын оршин суугчид энэ хүмүүсийн дунд газар тариалан, ялангуяа Олемкинский дүүрэгт өргөн тархахад хувь нэмэр оруулсан.

Модон эдлэл сайн хөгжсөн, якутууд уран сийлбэр, альдрын декоцинтээр будсан бүтээгдэхүүн хийдэг байв. Мөн хус холтос, арьс шир, үслэг эдлэл боловсруулдаг байв. Багаж хэрэгслийг арьсаар, хивсэнцэрийг үхэр, морины арьсаар хийж, хөнжлийг туулайн ноосоор оёдог байв. Морины үсийг оёх, нэхэх, хатгамал хийхэд ашигладаг байсан бөгөөд гараар уяа болгон ороодог байв. Якутууд цутгамал керамик эдлэл хийдэг байсан нь Сибирийн бусад ард түмнээс ялгарч харагддаг байв. Хүмүүсийн дунд төмрийг хайлуулах, хуурах, мөнгө, зэс болон бусад металл хайлуулах, хөөцөлдөх байдал хөгжсөн. 19-р зууны үеэс Якутууд ясны сийлбэр хийх болжээ.

Якутууд голчлон морьтой нүүж, бараа бүтээгдэхүүнийг багцаар нь зөөдөг байв. Тэд морины арьсаар доторлогдсон цана, чарга хийж, бух, буга гөрөөсөн. Усан дээр хөдөлгөөн хийхийн тулд тэд tyy хэмээх хус холтосоор завь хийж, хавтгай ёроолтой самбар, дарвуулт онгоц, карбас хийж, оросуудаас зээлсэн.

Эрт дээр үед Якутын хойд хэсэгт амьдардаг уугуул иргэд Якут Лайка үүлдрийн нохой үржүүлж байжээ. Якутын том нохойн үүлдэр нь өргөн тархсан бөгөөд энэ нь мадаггүй зөв байдгаараа ялгаатай юм.

Якутууд эрт дээр үеэс ард түмний гол бүрэлдэхүүн хэсэг тул уламжлал, зан заншил, итгэл үнэмшил, зан үйлтэй холбогддог тул олон тооны бэхэлгээ хийдэг. Холбох бүх бичлэгүүд нь өөр өөр өндөр, хэлбэр, чимэглэл, чимэглэлтэй байдаг. Ийм бүтцийн 3 бүлэг байдаг:

хашаанд орон сууцанд суурилуулсан бэхэлгээний багана багтана. Тэдэнд морь уядаг;
шашны зан үйлийн тулгуур багана;
гол амралтын Ysyakh дээр суурилуулсан түгжээний бичлэгүүд.

Хоол хүнс

Якутуудын үндэсний хоол нь монгол, буриад, хойд ард түмэн, оросуудын хоолтой арай төстэй юм. Хоолыг буцалгах, исгэх, хөлдөөх замаар бэлтгэдэг. Махутуудаас Якутууд адууны мах, үхрийн мах, үхрийн мах, ангийн мах, цус, дотор эрхтэн иддэг. Сибирийн загаснаас чир, хилэм, омул, муксун, пелед, хадран, нелма, тул загас зэрэг хоол хийх нь энэ хүмүүсийн хоолонд өргөн тархсан байдаг.

Якутууд анхны бүтээгдэхүүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хамгийн их ашигладаг. Жишээлбэл, Якутын хэв маягаар crucian carp хоол хийхдээ загас толгойтойгоо үлддэг бөгөөд бараг гэдэс ходоодгүй байдаг. Жинлүүрийг хусаж, цөсний хүүдий, бүдүүн гэдэсний нэг хэсгийг жижиг зүслэгээр арилгаж, сэлэлтийн давсагыг цоолно. Загасыг шарсан эсвэл буцалгана.

Бүх дотоод эрхтнүүдийг нэлээд идэвхитэй ашигладаг бөгөөд ундаа шөл, цусан сүүн тэжээл, адуу, үхрийн элэг зэргийг маш их хэрэглэдэг. Үхрийн болон адууны хавирганы махыг Якутад оёго гэдэг. Үүнийг хөлдөөсөн эсвэл түүхий хэлбэрээр иддэг. Хөлдөөсөн загас, махыг халуун ногоотой амтлагчаар иддэг строганина хийхэд ашигладаг. Хааны цусан хиамыг адуу, үхрийн цусаар хийдэг.

Якутын уламжлалт хоолонд хүнсний ногоо, мөөг, жимс жимсгэнэ хэрэглэдэггүй, зөвхөн зарим жимсийг хэрэглэдэг. Ундаагаас тэд кумис, илүү хүчтэй коуурген хэрэглэдэг бөгөөд цайны оронд халуун жимсний ундаа уудаг. Суорат аарцтай сүү, керчехийн цөцгий, цөцгийн тос гэж цөцгийн тосоор хийсэн өтгөн цөцгийн тос, чохун - жимсээр ташуурдуулсан сүү, цөцгийн тос, иэдийгэй гэрийн бяслаг, Сүүмэх бяслагыг үнээний сүүгээр бэлтгэдэг. Салататын өтгөн массыг сүүн бүтээгдэхүүн, гурилын холимогоос чанаж болгосон. Дарсны арьсыг арвай эсвэл хөх тарианы гурилын исгэсэн уусмалаар хийдэг.

Ардын аман зохиол

Эртний туульс олонхо үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд гүйцэтгэлээрээ дуурьтай төстэй юм. Энэ бол ард түмний аман зохиолд хамгийн чухал байр суурь эзэлдэг якутуудын хамгийн эртний туульсын урлаг юм. Олонхо нь туульсын уламжлалыг илэрхийлж, хувь хүний \u200b\u200bдомгийн нэр болж өгдөг. 10000-15000 мөрт шүлгийг ардын үлгэр зохиогчид гүйцэтгэдэг бөгөөд тэр болгон хүн болж чаддаггүй. Туульч нь уран илтгэгч, жүжиглэх авьяастай байх ёстой. Том олонхо тоглолт хийхэд 7 шөнө зарцуулж болно. Ийм том бүтээл нь 36,000 яруу найргийн баатруудаас бүрддэг. Олонхыг 2005 онд ЮНЕСКО "хүн төрөлхтний биет бус ба аман өвийн гайхамшигт бүтээл" хэмээн тунхагласан.

Якут ардын дуучид хөөмий дуулдаг хэлбэрийг ашигладаг. Энэ бол хоолой, залгиур дээр суурилсан ер бусын дуулах техник юм.

Якутын хөгжмийн зэмсгээс хамгийн алдартай нь хомус, якутын олон янзын еврей ятга, чавхдаст хөгжим юм. Тэд дээр нь уруул, хэлээрээ тоглодог.

Уламжлал

Якутууд өөрсдийгөө, итгэл үнэмшил, байгальтайгаа зохицон амьдрахыг эрмэлзэж ирсэн бөгөөд уламжлалыг хүндэтгэж, өөрчлөлтөөс айдаггүй. Энэ хүмүүсийн маш олон уламжлал, зан үйл байдаг тул та энэ талаар тусад нь ном бичиж болно.

Якутууд олон янзын хуйвалдаан ашиглаж, гэр орон, мал сүргээ муу ёрын сүнснээс хамгаалж, малын үр удам, сайн ургац хураах, хүүхэд төрүүлэх ёслол үйлддэг. Өнөөдрийг хүртэл якутууд хоорондоо цус ойртсон боловч аажмаар золиосоор солигдов.

Сат чулууг энэ хүмүүс ид шидтэй гэж үздэг тул эмэгтэйчүүд үүнийг харж чаддаггүй, эс тэгвээс энэ нь хүчээ алдах болно. Эдгээр чулуу нь шувуу, амьтны ходоодонд байдаг бөгөөд хусаар ороож, морины үсээр ороосон байдаг. Тодорхой шившлэг, энэ чулууны тусламжтайгаар цас, бороо, салхийг дуудаж болно гэж үздэг.

Якутууд бол маш зочломтгой хүмүүс бөгөөд бие биедээ бэлэг өгөх дуртай байдаг. Тэдний хүүхэд төрүүлэх ёслол нь хүүхдүүдийн ивээн тэтгэгч гэж үздэг Айийсит бурхантай холбоотой байдаг. Домогт өгүүлснээр Айий нь зөвхөн ургамлын тахил, сүүн бүтээгдэхүүнийг хүлээн авдаг. Якутуудын өдөр тутмын хэлэнд "anyy" гэсэн үг байдаг бөгөөд түүний утгыг "үгүй" гэж орчуулдаг.

Якутууд 16-25 насныхантай гэрлэж, хэрэв сүйт залуугийн гэр бүл баян биш, ямар ч калимгүй бол та сүйт бүсгүйг хулгайлж, дараа нь эхнэрийнхээ гэр бүлд тусалж, улмаар халимаар ажиллах боломжтой.

19-р зууныг хүртэл Якутад олон эхнэр авах явдал өргөн тархсан боловч эхнэрүүд нөхрөөсөө тусдаа амьдардаг байсан бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн өрх толгойлдог байв. Үхэрээс бүрдэх калим байсан. Калим-курумын нэг хэсэг нь хуримын ёслолд зориулагдсан байв. Сүйт бүсгүйн хувьд үнэ цэнэ нь калимийн хагастай тэнцэх инж байв. Эдгээр нь голчлон хувцас, сав суулга байв. Орчин үеийн калимийг мөнгөөр \u200b\u200bсольсон.

Якутуудын уламжлалт ёс заншил бол байгалийн баяр ёслол, баяр ёслолын үеэр Айийг адислах явдал юм. Ерөөл бол залбирал юм. Хамгийн чухал баяр бол Цагаан Айийг магтан дуулдаг өдөр болох Ысях юм. Ан агнах, загасчлахдаа агнуурын сүнсийг тайвшруулах ёслол, аз хийморьтой Баянай хийдэг.

Нас барагсдын хамт агаарт оршуулах ёслолыг хийж, цогцсыг агаарт түдгэлзүүлэв. Энэ ёслол нь талийгаачийг гэрэл, агаар, сүнс, модонд бууж өгөх гэсэн үг юм.

Бүх якутчууд модыг хүндэтгэдэг бөгөөд тэд газар нутгийн эзэгтэй Аан Дархан Хотуны сүнс амьдардаг гэж тэд үздэг. Тэд ууланд авирахдаа уламжлалт ёсоороо ойн сүнсэнд загас, амьтныг золиосолж байжээ.

Ysyakh үндэсний баярын үеэр үндэсний якут үсрэлт, "Азийн хүүхдүүд" олон улсын тоглоомуудыг дараахь үе шатуудад хуваадаг.

Кылый, 11 зогсолтгүй үсрэх, нэг хөл дээр үсрэлт эхлэх, та хоёр хөл дээрээ буух хэрэгтэй;
Ystanga, 11 хөлөөрөө хөл рүүгээ ээлжлэн үсрэх. Та хоёр хөл дээрээ буух хэрэгтэй;
Куобах, 11 зогсолтгүй үсрэх, газраас үсрэх үед хоёр хөлөөрөө нэг зэрэг түлхэх эсвэл хоёр хөлөөрөө гүйх хэрэгтэй.

Якутуудын үндэсний спорт бол мас-бөх бөгөөд өрсөлдөгчийнхөө гараас саваа булааж авах ёстой. Энэ спортыг 2003 онд үржүүлж байжээ. Өөр нэг спорт хапсагай бол якутуудын дунд эртний бөхийн төрөл юм.

Якут дахь хурим бол онцгой үйл явдал юм. Айлд охин мэндэлснээр эцэг, эхчүүд эртний ариун уламжлалын дагуу түүнд хүргэн хайж, олон жилийн турш түүний амьдрал, биеэ авч явах байдал, биеэ авч яваа байдлыг дагаж мөрдсөөр иржээ. Ихэвчлэн хөвгүүд нь эцгүүд нь эрүүл, тэсвэр тэвчээртэй, хүч чадлаараа ялгардаг, гараараа сайн ажиллаж, юрк барих, хоол унд авах чадвартай гэр бүлээс сонгогддог. Хэрэв хүүгийн аав түүнд бүх чадвараа өвлүүлэхгүй бол түүнийг сүйт залуу гэж үзэхээ больжээ. Зарим эцэг эхчүүд охиндоо сүйт залууг хурдан хайж чаддаг бол зарим нь энэ үйл явц олон жил үргэлжилдэг.

Тааруулах нь якутуудын зан заншил, уламжлалын нэг юм. Товлосон өдөр эцэг эхчүүд ирээдүйн хүргэний гэрт очдог бөгөөд охин гэрээсээ гарах ёсгүй. Эцэг эхчүүд хүүгийн эцэг эхтэй ярилцаж, охин, түүний нэр төрийг бүх өнгөөр \u200b\u200bдүрсэлдэг. Хэрэв сүйт залуугийн эцэг эх хурим хийхийг эсэргүүцэхгүй бол галимын хэмжээг хэлэлцэх болно. Ээж нь охиныг хуриманд бэлдэж, инж бэлдэж, хувцас оёдог. Сүйт бүсгүй хуримын цагийг өөрөө сонгодог.

Өмнө нь хуримын даашинзыг зөвхөн байгалийн гаралтай материалаар оёдог байсан. Өнөөдөр энэ нь шаардлагагүй, зөвхөн цасан цагаан хувцас нь хатуу бүсээр хийгдсэн байх нь чухал юм. Сүйт бүсгүй шинэ гэр бүлийг өвчин эмгэг, бузар муугаас хамгаалах сахиустай байх ёстой.

Сүйт бүсгүй, сүйт залуу өөр өөр байшинд сууж, бөө, сүйт залуугийн ээж эсвэл сүйт бүсгүйн аав тэднийг утаатай утаагаар утаагаар утаагаар утаагаар утаагаар угааж, муу бүхнээс цэвэрлэв. Үүний дараа л сүйт залуу, сүйт бүсгүй уулзсаны дараа тэднийг эхнэр, нөхөр хэмээн зарлаж, баяр найр, бүжиг, дуугаар эхэлдэг. Гэрлэсний дараа охин зөвхөн толгойгоо нөмрөөд алхах ёстой, зөвхөн үсийг нь нөхөр нь харах ёстой.

Якутууд (өөрийн нэр саха; pl. ж. сахалар) - Түрэг хэлээр ярьдаг хүмүүс, Якутын уугуул иргэд. Якут хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг. 2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын дүнгээс үзэхэд 478.1 мянган якут Якутад (466.5 мянга) голчлон Орос, түүнчлэн Иркутск, Магадан мужууд, Хабаровск, Красноярск мужуудад амьдарч байжээ. Якутууд бол Якутын хамгийн олон хүн амтай (хүн амын 49.9%) бөгөөд ОХУ-ын хил хязгаар дахь Сибирийн уугуул иргэдийн хамгийн том нь юм.

Түгээх газар

Бүгд найрамдах даяар Якутуудын суурьшил нь жигд бус байна. Тэдгээрийн ес орчим нь төвийн бүсэд төвлөрдөг - хуучин Якутск, Вилюй дүүргүүдэд. Эдгээр нь якут хүмүүсийн үндсэн хоёр бүлэг юм: тэдгээрийн эхнийх нь тоогоороо хоёр дахь хэсгээс арай илүү юм. "Якут" (эсвэл Амга-Лена) якутууд Лена, доод Алдан, Амга, тайгын өндөрлөг, түүнчлэн Ленагийн зүүн зэргэлдээ зүүн эргийн хоорондох дөрвөлжинг эзэлдэг. "Вилюй" якутууд Вилюйгийн сав газрыг эзэлдэг. Эдгээр уугуул Якут бүс нутагт хамгийн нийтлэг, цэвэр Якутын амьдралын хэв маяг бий болжээ; Энд нэгэн зэрэг, ялангуяа хамгийн сайн судлагдсан Амгинско-Ленагийн өндөрлөг дээр байна. Гурав дахь, хамаагүй бага якутуудын бүлэг нь Олекминск мужид суурьшжээ. Энэ бүлгийн якутууд илүү оросжиж, амьдралын хэв маягаараа (гэхдээ хэлээр биш) Оросуудтай илүү ойр болжээ. Эцэст нь, хамгийн сүүлчийн, хамгийн жижиг боловч өргөн суурьшсан якутуудын бүлэг бол Якутын хойд бүс нутгийн хүн ам, өөрөөр хэлбэл, rr-ийн сав газар юм. Колыма, Индигирка, Яна, Оленека, Анабара.

Хойд Якутууд нь бүрэн өвөрмөц соёл, өдөр тутмын амьдралаараа ялгагдана.Үүнтэй холбогдуулан тэд өмнөд овгийнхноос илүү Тунгус, Юкагир зэрэг хойд зүгийн жижиг ард түмнийг агнах, загасчлахтай адил юм. Зарим газар эдгээр хойд Якутуудыг "тунгус" гэж нэрлэдэг (жишээлбэл, Оленек, Анабарагийн дээд хэсэгт), гэхдээ тэд хэлээрээ Якутууд бөгөөд өөрсдийгөө Саха гэж нэрлэдэг.

Түүх ба гарал үүсэл

Өргөн тархсан таамаглалын дагуу орчин үеийн якутуудын өвөг дээдэс нь XIV зуун хүртэл Өвөрбайгалид амьдарч байсан Курыкануудын нүүдэлчин овог юм. Эргээд Курыканууд Енисей голын араас Байгаль нуурын бүсэд иржээ.

Ихэнх судлаачид МЭ XII-XIV зууны үед итгэдэг. д. Якутууд Байгаль нуурын бүсээс Лена, Алдан, Вилюйн сав газар руу хэд хэдэн давалгаанд нүүж, тэндээ эрт амьдарч байсан Эвенк (Тунгус), Юкагир (Одул) нарыг хэсэгчлэн уусгаж, хэсэгчлэн нүүлгэн шилжүүлжээ. Якутчууд уламжлал ёсоор хойд өргөрөгт эх газрын эрс тэс уур амьсгалд үхэр үржүүлэх, адуу үржүүлэх (якут адуу), загасчлах, ан агнах, худалдаа наймаа, дархан, цэргийн үйл ажиллагаагаа хөгжүүлэх өвөрмөц туршлага хуримтлуулснаар үхэр аж ахуй эрхэлдэг байжээ. .

Якутуудын домогт өгүүлснээр Якутуудын өвөг дээдэс үхэр үржүүлэхэд тохиромжтой Туймаадагийн хөндийг нээх хүртлээ үхэр, гэр ахуйн эд зүйл, хүмүүсээр Лена руу салаар хөвж байв. Өнөө үед орчин үеийн Якутск энэ газарт байрладаг. Яг ижил домгуудын дагуу якутуудын өвөг дээдсийг Эллей Ботур, Омогой Баай гэсэн хоёр удирдагч толгойлж байв.

Археологи, угсаатны зүйн мэдээллээр Якутууд өмнөд Түрэг хэлээр суурьшсан хүмүүс Ленагийн дунд урсгалын нутгийн овгуудыг шингээж авсны үр дүнд бий болсон гэж үздэг. Якутуудын өмнөд өвөг дээдсийн сүүлчийн давалгаа XIV-XV зууны үед Дундад Ленад нэвтэрсэн гэж үздэг. Яст үндэстний хувьд Якутууд нь Хойд Азийн уралдааны Төв Азийн антропологийн төрөлд багтдаг. Сибирийн бусад түрэг хэлээр ярьдаг хүмүүстэй харьцуулбал тэдгээр нь монголоид цогцолборын хамгийн хүчтэй илрэлээр тодорхойлогддог бөгөөд эцсийн хэлбэр нь МЭ II мянганы дунд үед Лена хотод болсон байв.

Якутын зарим бүлгүүд, жишээлбэл, баруун хойд зүгийн цаа буга үржүүлэгчид Якутын төв бүс нутгаас ирсэн эвенкүүдийн тусдаа бүлгүүдийг якутуудтай хольж хутгасны үр дүнд харьцангуй саяхан үүссэн гэж таамаглаж байна. Зүүн Сибирь рүү нүүлгэн шилжүүлэх явцад Якутууд хойд Анабар, Оленка, Яна, Индигирка, Колыма голын сав газрыг эзэмшжээ. Якутууд Тунгусын цаатан аж ахуйг өөрчилж, Тунгус-Якут төрлийн морины цаа буганы аж ахуйг бий болгосон.

1620 - 1630-аад оны үед Якутуудыг Оросын мужид оруулсан нь тэдний нийгэм эдийн засаг, соёлын хөгжлийг түргэтгэв. 17-19-р зуунд Якутуудын гол ажил мэргэжил нь үхэр аж ахуй (үхэр, адуу үржүүлэх) байсан; 19-р зууны хоёрдугаар хагасаас тэдний нэлээд хэсэг нь газар тариалан эрхэлж эхэлсэн; ан агнах, загасчлах нь туслах үүрэг гүйцэтгэсэн. Орон сууцны гол төрөл нь дүнзэн лангуу байсан бөгөөд зуны улиралд урасын шонгоор хийсэн байв. Арьс, үслэг эдлэлээс хувцас оёдог байв. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст якутуудын ихэнх нь Христийн шашинд шилжсэн боловч уламжлалт итгэл үнэмшил нь хадгалагдан үлджээ.

Оросын нөлөөн дор Христийн шашны ономастикууд Якутуудын дунд тархаж, Христийн өмнөх Якут нэрсийг бараг бүрэн нүүлгэжээ. Одоогийн байдлаар якутууд Грек, Латин гаралтай (Христийн) ба Якутын нэрийг хоёуланг нь авч явдаг.

Якутууд ба оросууд

Якутуудын тухай үнэн зөв түүхэн мэдээллийг оросуудтай анх холбоо барих үеэс буюу 1620-иод оноос эхлэн Оросын төрд элссэн үеэс л олж авах боломжтой. Якутууд тэр үед улс төрийн нэгдмэл нэгдэл байгуулаагүй, харин бие биенээсээ хараат бус хэд хэдэн овог аймагт хуваагдсан байв. Гэсэн хэдий ч овог аймгийн харилцаа аль хэдийн муудаж, нэлээд хурц анги давхарга үүссэн байв. Хаант засаг ноён, цэргийн албан хаагчид овгийн зөрчилдөөнийг ашиглан Якутын хүн амын нэг хэсгийн эсэргүүцлийг эвдсэн; тэд мөн дотроо ангийн зөрчилдөөнийг ашиглаж, эрх баригч язгууртны давхарга - ноёд (тойон) -ыг системтэйгээр дэмжих бодлогыг баримталж, Якутскийн хязгаарыг удирдан зохион байгуулах агент болгон хувиргасан. Тэр үеэс хойш Якутуудын хоорондох ангийн зөрчил улам бүр хурцдаж эхлэв.

Якутын хүн амын масс байдал хүнд байсан. Якутууд булга, үнэгний үслэг эдлэлээр ясак төлж, бусад олон үүрэг даалгаврыг гүйцэтгэж, хааны албатууд, Оросын худалдаачид, тэдний тойонуудаас мөнгө нэхэмжилж байжээ. Бослого хийх гэсэн бүтэлгүй оролдлогын дараа (1634, 1636–1637, 1639–1640, 1642), Тоёонууд захирагчдын талд орсны дараа Якутын масс дарлалд зөвхөн тархай бутархай, тусгаарлагдсан эсэргүүцэл, эсэргүүцлийн оролдлогоор хариу үйлдэл үзүүлэх боломжтой байв. захын уугуул улианууд. 18-р зууны эцэс гэхэд хааны эрх баригчдын махчин ноёрхлын үр дүнд Якутскийн хязгаарын үслэг баялгийн хомсдол, хэсэгчлэн эзгүйрсэн байдал илэрсэн. Үүний зэрэгцээ, Ленско-Вилюйскийн хязгаараас янз бүрийн шалтгаанаар нүүдэллэн ирсэн Якутын хүн ам Якутын захад урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй газарт гарч ирэв. Доод Тунгускагийн.

Эхний хэдэн арван жилд ч гэсэн Оросын ард түмэнтэй харьцах нь Якутуудын эдийн засаг, соёлд сайнаар нөлөөлж байв. Оросууд дээд соёлыг авчирсан; 17-р зууны дунд үеэс. хөдөө аж ахуйн эдийн засаг Лена дээр гарч ирдэг; Оросын төрлийн барилга байгууламж, даавуугаар хийсэн орос хувцас, шинэ төрлийн гар урлал, шинэ тавилга, гэр ахуйн эд зүйлс Якутын хүн амд аажмаар нэвтэрч эхэлжээ.

Якутад Оросын хүчийг тогтоосноор овог хоорондын дайн, Тоёонуудын махчин дайралт зогссон нь Якутын хүн амд томоохон гамшиг болж байсан нь туйлын чухал байв. Нэг бус удаа хоорондоо дайсагналцаж, якутуудыг тэдний маргаанд татан оруулсан Оросын цэргийн албан хаагчдын хувийн хүсэл зориг дарагдсан байв. Якутын нутагт 1640-өөд оны үеэс тогтоосон дэг журам нь архаг анархи байдал, байнгын тэмцлийн өмнөх байдлаас илүү сайн байв.

18-р зуунд Оросууд дорно зүг рүү чиглэсэн (Камчатка, Чукотка, Алеутийн арлууд, Аляска) хавсарч байгаатай холбогдуулан Якут улс дамжин өнгөрөх маршрутын үүрэг гүйцэтгэж, шинэ кампанит ажил, хөгжлийн бааз болжээ. алс холын орнууд. Оросын тариачин хүн амын шилжилт хөдөлгөөн (ялангуяа 1773 онд шуудангийн зам барихтай холбогдуулан Лена голын хөндийн дагуу) орос, якутын элементүүдийн соёлын харилцан үйлчлэлийг бий болгосон. XVII зууны төгсгөл ба XVIII зуунд аль хэдийн. якутуудын дунд хөдөө аж ахуй тархаж эхэлсэн боловч эхэндээ маш удаан, Оросын маягийн байшингууд гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч Оросын оршин суугчдын тоо 19-р зуунд ч хэвээр байв. харьцангуй бага. 19-р зуунд тариачдын колоничлолын хамт. Якут руу цөлөгдсөн цагаачдыг илгээх нь маш чухал ач холбогдолтой байв. Якутуудад сөргөөр нөлөөлсөн эрүүгийн цөллөгчидтэй хамт 19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Якутад улс төрийн цөллөгүүд гарч ирэв, эхлээд популистууд, 1890-ээд онд Якутын олон нийтийн соёл, улс төрийн хөгжилд томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн марксистууд гарч ирэв.

ХХ зууны эхэн гэхэд. Якутын эдийн засгийн хөгжилд, дор хаяж түүний төв бүс нутгуудад (Якутск, Вилуйский, Олекминскийн дүүргүүд) томоохон амжилтанд хүрсэн байна. Дотоод зах зээлийг бий болгосон. Эдийн засгийн хэлхээ холбоо өссөн нь үндэсний онцлог шинж чанарыг хөгжүүлэх ажлыг түргэтгэв.

1917 оны хөрөнгөтөн ардчилсан хувьсгалын үеэр якут массын чөлөөлөх хөдөлгөөн илүү гүнзгий, өргөн хүрээтэй болов. Энэ нь анх (ялангуяа Якутск хотод) большевикуудын давамгайлсан удирдлага дор байсан юм. Гэвч Якут дахь улс төрийн цөллөгчдийн дийлэнх нь Орос руу явсны дараа (1917 оны 5-р сард) Оросын хот суурин газрын хүн амын SR-хөрөнгөтний хэсэгтэй эвссэн Тойонизмын эсрэг хувьсгалт хүчнүүд дээд амжилтыг олж авав гар. Якут дахь Зөвлөлт засгийн эрх мэдлийн төлөөх тэмцэл удаан хугацаанд үргэлжилсэн. Зөвхөн 1918 оны 6-р сарын 30-нд Зөвлөлтүүдийн хүчийг Якутск хотод анх тунхаглаж, 1919 оны 12-р сард Сибирь даяар Колчак муж татан буугдсаны дараа Якутад Зөвлөлт засаглал тогтов.

Шашин

Энэ үндэстэн өөрийн гэсэн уламжлалтай бөгөөд ОХУ-д элсэхээсээ өмнө "Аар Айий" гэж үздэг байжээ. Энэ шашин нь Якутууд бол Танара - Бурхан ба Арванхоёр Цагаан Айийн хамаатан садан гэсэн итгэл үнэмшлийг бий болгодог. Жирэмслэлтээс хойш хүүхэд сүнснүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг, эсвэл якутуудын хэлдгээр "Иччи", мөн одоо хүртэл төрсөн хүүхэдээр хүрээлэгдсэн тэнгэрлэг хүмүүс байдаг. Шашин шүтлэгийг ОХУ-ын Хууль зүйн яамны Бүгд Найрамдах Якут Улс дахь хэлтэст баримтжуулсан болно. 18-р зуунд Якут улс бүх нийтийн Христийн шашинд захирагдаж байсан боловч ард түмэн үүнд Орос улсын зарим шашны итгэл найдвараар ханддаг.

Орон сууц

хувцас

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн уламжлалт хувцас - богино савхин өмд, үслэг гэдэс, савхин өмд, дан дээлтэй кафтан (унтах), өвөл - үслэг эдлэл, зун - морь, үхрийн ширээс дотор нь ноосоор, баян нь даавуунаас. Хожим нь доошоо доошоо хүзүүвчтэй цамц (yrbakhs) гарч ирэв. Эрэгтэйчүүд хутга, цахиур чулуу бүхий арьсан бүстэй, баян нь мөнгө, зэсийн товруугаар бүслэв. Улаан, ногоон даавуу, алтан нэхсэн тороор хатгамал хийсэн эмэгтэйчүүдийн хуримын үстэй урт кафтан (сангиах) нь онцлог шинж чанартай; Өндөр даавуу, хилэн эсвэл хүрэн өнгийн дээд товруу, мөнгөн товруу (туосахта) болон бусад чимэглэлтэй, өндөр үнэтэй үслэг эдлэлээр ар нуруу, мөрөн дээр буух эмэгтэй хүний \u200b\u200bүслэг эдлэл. Эмэгтэйчүүдийн мөнгө, алтан эдлэл өргөн тархсан байдаг. Гутал - цаа буга, морины арьсаар хийсэн ноосоо харуулсан өвлийн өндөр гутал (этэрбэ), зөөлөн арьсан (саараар) хийсэн зуны гутал, оройдоо даавуугаар хучсан, эмэгтэйчүүдэд зориулсан - апликейшн, урт үстэй оймс.

Хоол хүнс

Гар урлал

Загас агнуурыг мөн хөгжүүлсэн. Тэд загасыг ихэвчлэн зун, харин өвлийн улиралд мөсөн нүхэнд барьдаг байв. намар бүх оролцогчдын хооронд үйлдвэрлэлийн хуваагдал бүхий хамтын усан бус тоглоом зохион байгуулав. Малгүй ядуу хүмүүсийн хувьд загасчлах нь гол ажил мэргэжил байв (17-р зууны баримт бичигт "загасчин" гэсэн нэр томъёо "балыксит" "ядуу хүн" гэсэн утгаар хэрэглэгддэг)) - "хөл Якутууд" гэж нэрлэгддэг Осекуй, Онтулс, Кокуй, Кирикиан, Киргиз, Орготууд болон бусад.

Якутын хоол

Энэ нь буриад, монгол, хойд ард түмэн (эвенк, эвенс, чукчи), мөн оросуудын хоолны онцлог шинж чанартай байдаг. Якутын хоолонд хоол хийх цөөхөн хэдэн арга байдаг: буцалгах (мах, загас), эсвэл исгэх (кумис, суорат), эсвэл хөлдөөх (мах, загас).

Мах, адууны мах, үхрийн мах, ангын мах, ан агнуурын шувуу, мөн дотор эрхтэн, цусыг уламжлал ёсоор хэрэглэдэг. Сибирийн загаснаас авсан аяга нь өргөн тархсан (хилэм, өргөн навчит, омул, муксун, пелед, нелма, тул, хярга).

Якутын хоолны онцлог шинж чанар нь анхны бүтээгдэхүүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бүрэн ашиглах явдал юм. Маш ердийн жишээ бол Якутын crucian carp хийх жор юм. Хоол хийхээс өмнө масштабыг хальсалж, толгойг нь таслахгүй, хаяхгүй, загасыг бараг гэдэс цухуйлгахгүй, хажуугийн жижиг зүслэг хийж, цөсний хүүдийг сайтар арилгаж, бүдүүн гэдэсний хэсгийг тайрч авна. сэлэлтийн давсаг цоолсон байна. Энэ хэлбэрээр загасыг чанаж эсвэл шарсан болгодог. Үүнтэй ижил төстэй аргыг бараг бүх бусад бүтээгдэхүүнтэй харьцуулж үздэг: үхрийн мах, адууны мах гэх мэт. Бараг бүх дайвар бүтээгдэхүүнийг идэвхтэй ашигладаг. Тодруулбал, боорцог шөл (измиин), цустай амттан (хаан) зэрэг нь маш их алдартай байдаг.Ингээд хоолонд ийм хэмнэлттэй ханддаг нь ард түмэн туйлын хатуу нөхцөлд амьд үлдэж байсан туршлагын үр дүн юм.

Якут дахь адуу эсвэл үхрийн хавиргыг ойого гэдэг. Хөлдөөсөн мах, загасыг колбо (зэрлэг сармис), халбага (тунхууны адил), саранка (сонгины ургамал) -аас халуун ногоотой амтлагчаар иддэг строганиныг бэлтгэхэд ашигладаг. Хаан - Якутын цусан хиамыг үхрийн мах эсвэл адууны цуснаас гаргаж авдаг.

Үндэсний ундаа нь зүүн нутгийн олон ард түмэнд түгээмэл хэрэглэгддэг кумис бөгөөд илүү хүчтэй юм коннору кымыз (эсвэл койуургэн). Суорат (аарцтай сүү), кюерчех (ташуурдуулсан тос), кокер (өтгөн цөцгий үүсгэхийн тулд сүүтэй ташуурдуулсан тос), чохон (эсвэл chechon - цөцгийн тос, сүү, жимсээр ташуурдсан), идигей (гэрийн бяслаг), suumeh (бяслаг). Якутууд гурил, сүүн бүтээгдэхүүнээс өтгөн масс салатат чанаж иддэг.

Якутын ард түмний сонирхолтой уламжлал, зан заншил

Якутуудын зан заншил, зан үйл нь ардын итгэл үнэмшилтэй нягт холбоотой байдаг. Олон Ортодокс эсвэл агностик хүмүүс хүртэл тэднийг дагадаг. Итгэл үнэмшлийн бүтэц нь Синтотой маш төстэй байдаг - байгалийн илрэл бүр өөрийн гэсэн сүнстэй бөгөөд бөө нар тэдэнтэй харьцдаг. Гэрийн байшин тавих, хүүхэд төрүүлэх, гэрлэх, оршуулах ёслол нь зан үйлгүйгээр бүрэн гүйцэд хийгддэггүй. Саяхан болтол Якутын гэр бүлүүд олон эхнэртэй байсан нь нэг нөхрийн эхнэр тус бүр өөрийн гэсэн гэр орон, гэр оронтой байсан нь анхаарал татаж байна. Якутчууд Оросуудтай уусч ууссаны нөлөөгөөр нийгмийн нэгдмэл эсүүд рүү шилжсэн.

Якут хүн бүрийн амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг. Бурхдыг тайвшруулах зорилгоор янз бүрийн зан үйл хийдэг. Анчид Бай-Баян, эмэгтэйчүүд - Айийстыг алдаршуулдаг. Энэ баярыг бүх нийтийн нарны бүжиг - osohay титэмлэдэг. Бүх оролцогчид гар гараасаа хөтлөлцөж, асар том дугуй бүжиг зохион байгуулдаг. Гал нь жилийн аль ч үед ариун шинж чанартай байдаг. Тиймээс Якутын байшингийн хоол бүр галын хоолноос эхэлдэг - хоолоо гал руу шидэж, сүүгээр цацдаг. Галыг тэжээх нь аливаа баяр ёслол, бизнесийн чухал мөчүүдийн нэг юм.

Соёлын хамгийн онцлог үзэгдэл бол олон мянган яруу найргийн мөрүүдийг багтаасан олонх яруу найргийн түүхүүд юм. Туульс нь үе үе үед мастер жүжигчдийн дунд уламжлагдан ирсэн бөгөөд саяхан эдгээр хүүрнэлүүд ЮНЕСКО-гийн биет бус соёлын өвийн жагсаалтад багтжээ. Ой санамж сайтай, дундаж наслалт нь якутуудын бусдаас ялгарах онцлог шинж чанарууд юм. Энэ өвөрмөц онцлогтой холбогдуулан нас барах настай хөгшчүүл залуу үеийнхнээс хэн нэгнийг дуудаж, түүний нийгмийн бүх харилцаа холбоо, найз нөхөд, дайснуудын талаар түүнд хэлдэг заншил бий болжээ. Якутууд нь суурин газрууд нь гайхалтай зайд байрладаг хэд хэдэн юртууд байсан ч нийгмийн үйл ажиллагаагаараа ялгардаг. Нийгмийн гол харилцаа нь том баяр ёслолын үеэр явагддаг бөгөөд үүний гол нь Ысях хэмээх кумын баяр юм.

Якутуудын тухай 12 баримт

Хүн бүхний боддог шиг Якутад тийм ч хүйтэн биш байна. Якутын бараг бүх нутаг дэвсгэр дээр хамгийн бага температур нь дунджаар -40-45 градус байдаг бөгөөд энэ нь тийм ч аймаар биш юм, учир нь агаар маш хуурай байдаг. -Санкт-Петербург хотод -20 градус Якутск хотод -50-аас муу байх болно.
Якутууд түүхий мах иддэг - унага хөлдөөсөн, хуссан эсвэл шоо болгон хуваасан. Насанд хүрэгчдийн адууны махыг бас иддэг боловч тийм ч амттай биш юм. Энэ мах нь маш амттай, эрүүл, амин дэм, бусад ашигтай бодисоор баялаг, ялангуяа антиоксидант юм.
Якутад тэд бас строганина иддэг - голын загасны махыг өтгөн үртлээр хэрчиж, голчлон чир, омул, хилэм, нелма строганиныг хамгийн их үнэлдэг (хилэм загасыг эс тооцвол цагаан загасны гэр бүлээс бусад бүх загас). Энэ бүх сүр жавхланг үртэсээ давс, чинжүүнд дүрэх замаар хэрэглэж болно. Зарим нь бас янз бүрийн сүмс хийдэг.
Олон нийтийн итгэл үнэмшлийн эсрэг Якут улсад хүн амын дийлэнх нь буга харж байгаагүй. Буга нь Якутын Алс Хойд хэсэгт байдаг бөгөөд хачирхалтай нь Өмнөд Якутад байдаг.
Ломбо хүчтэй хүйтэн жавартай үед шил шиг эмзэг болдог тухай домог үнэн юм. Хэрэв 50-55 хэмээс доош температурт та хатуу зүйлийг цутгамал төмрийн дам нуруугаар цохивол, хаягдал хэсэг болон ниснэ.
Якутад бараг бүх үр тариа, хүнсний ногоо, тэр ч байтугай зарим жимс нь зуны улиралд төгс боловсордог. Жишээлбэл, Якутскээс холгүй үзэсгэлэнтэй, амттай, улаан, амтат тарвас тариалдаг.
Якут хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг. Якут хэлэнд "Y" үсгээс эхэлсэн олон үг байдаг.
Якутад хүүхдүүд, 40 градусын хүйтэн жавартай байсан ч гудамжинд зайрмаг иддэг.
Якутууд баавгайн мах идэхдээ идэхээсээ өмнө "Дэгээ" гэсэн дуу гаргадаг эсвэл хэрээний хашгирлыг дууриаж, баавгайн сүнснээс зүсээ хувиргасан мэт байдаг - бид чиний махыг биш, хэрээ хэрээ иддэг. .
Якут адуу бол маш эртний үүлдэр юм. Тэд жилийн турш ямар ч хяналтгүйгээр өөрсдөө бэлчээрлэдэг.
Якутууд маш шаргуу ажилладаг. Зуны улиралд хадлангийн ажилд тэд өдрийн 18 цаг үдийн завсарлагагүйгээр амархан ажиллаад орой нь сайн ууж, 2 цаг унтсаны дараа ажилдаа эргэж ордог. Тэд 24 цаг ажиллаад жолооны ард 300 км газар хагалж, тэндээ дахиад 10 цаг ажиллах боломжтой.
Якутууд якут гэж дуудагдах дургүй бөгөөд "саха" гэж дуудуулахыг илүүд үздэг.